BIBLIOTEKA

lOOO CVJETOVA

Knjiga 47.Glavni urednik: Nenad Rizvanovi Urednik: Belmondo Milia

TEAJ UDA Copyright za hrvatsko izdanje: V.B.Z., d.o.o., 10010 Zagreb, Draevika 12 teL: 6235-419, faks: 6235-418 e-mail: info@vbz.hr www.vbz.hrZa nakladnika: Boko Zatezalo Korektura: Belmondo Milia Grafika priprema: V. B . Z . studio, Zagreb Tisak: liskama LJUBLJANA, Ljubljana, 2005.

CIP - Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveuilina knjinica - Zagreb UDK 159.913:2 248.12 TEAJ uda /s engleskoga preveo Petar Vasiljevi. - Cjelovito izd, - Zagreb : V. B. Z., 2005. - (Biblioteka 1000 cvjetova ; knj. 47) Prijevod djela: A course in miracles.

ISBN 953-201-411-X

450201050

ISBN 953-201-411-X

V

V

CJELOVITO IZDANJE

S engleskoga preveo

Petar V asiljevi

I. PREDGOVOR II. UVODV

III. RADNA KNJIGA ZA STUDENTE IV. PRIRUNIK ZA UITELJE V. OBJANJENJE IZRAZA

TC

ZAGREB

Naslov izvornika:A COURSEIN MIRACLES Copyrighted 2003 by the Foundation For A Course in Miracles Ali rights reserved Copyright 2005. za hrvatsko izdanje V.B.2. d.o.o., Zagreb

PUBLISHED ORIGINALLY IN ENGLISH BY THE FOUNDATION FOR INNER PEACE PO. BOX 598 MILL VALLEY, CA 94942 UNITED STATES www.acin.org Ali rights reserved. No parts of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including video, photocopying, or by any information and retrieval system, without prior written permission of the copyright owner. For information, contact the Foundation for A Course in Miracles, 41397 Buecking Drive, Temecula, CA 92590. www.facim.org. Approved by the translation Committee: Dr. Kenneth Wapnick, Foundation for A Course in Miracles Dr. VVilliam W. Whitson, Foundation for Inner PeaceA Course in Miracles was first published in English in August, 1975.

ISBN 953-201~411-X

PREDGOVOROvaj je predgovor napisan 1977. kao odgovor na mnoge zahtjeve za kratkim uvodom u Teaj uda. Prva dva dijela - Kako nam je doao i to je cm - napisala je sama Helen Schucman. Posljednji dio - to on kae - napisan je procesom un utarnjeg diktiranja koji se opisuje u predgovoru.

Kako nam je doaoTeaj uda zapoeo je iznenadnom odlukom dvoje ljudi da se udrue

radi postizanja zajednikog cilja. Imena su im Helen Schucman i William Thetford i bili su profesori medicinske psihologije na Medicin skom fakultetu Sveuilita Columbia u New Vorku. Nije vano tko su bili, osim injenice da pria pokazuje kako je s Bogom sve mogue. Bili su sve drugo samo ne duhovni ljudi. Odnosi su meu njima bili teki i esto napeti i oni su se brinuli za osobne karijere i status. Ukratko, pos vetili su znaajnu pozornost vrijednostima ovoga svijeta. ivoti im nisu bili u skladu s iim to Teaj zastupa. Helen, osoba koja je primila ma terijal, ovako opisuje samu sebe:Psiholog, odgajatelj, konzervativna u teoriji i ateist po uvjerenju, ra dila sam u prestinoj i vrlo akademskoj okolicu A onda se dogodilo neto to je pokrenulo i aktiviralo lanac dogaaja koje ne bih nikad mogla predvidjeti Predstojnik mog odjela neoekivano je objavio ka ko je ve umoran od gnjevnih i agresivnih osjeaja koje odraavaju nai stavovi i zakljuio kako mora postojati i neki drukiji nain od nosa meu nama. Kao na neki mig, suglasila sam se pomoi mu pro nai taj drukiji nain. Oito, ovaj Teaj je taj drukiji nain.

Iako im je namjera bila ozbiljna, imali su velikih tekoa pri zapo injanju svog zajednikog poduhvata. Ipak su Duhu Svetom darovali malu pripravnost koja je, kao to sam Teaj stalno naglaava, dovolj na da mu omogui koristiti bilo koju situaciju za Svoje ciljeve i podariti joj Svoju mo. Nastavljamo Helenino pripovijedanje u prvom licu;5

PREDGOVOR

Tri zapanjujua mjeseca prethodila su stvarnom pisanju, tijekom ko jih je Bili predloio da zapisujem vrlo simboline snove i opise udnih slika koje su mi dolazile. Iako sam se do tog vremena ve navikla na neoekivane stvari, ipak sam bila vrlo iznenaena napisavi: Ovo je teaj uda. Ovo je bio moj uvod u kazivanje Glasa. Glas nije proiz vodio nikakva zvuka, ali je izgledalo kako mi brzo diktira iz nutrine, to sam zapisivala u stenografsku biljenicu. Pisanje nikad nije bilo automatsko. Moglo ga se prekinuti u bilo koje vrijeme i kasnije ga opet nastaviti. To mi je bilo vrlo neugodno , ali nikad nisam ozbiljno pomislila da prekinem pisanje. Izgledalo mi je kao da sam se negdje, nekako suglasila obaviti neku posebnu zadau. To je bio zaista zaje dniki poduhvat, Billov i moj, i sigurna sam kako ba u tome lei naj vei dio njegova znaenja. Zapisivala bih ono to bi Glas rekao i slijedeeg bih mu dana to proitala i on bi to otipkao na pisaem stroju prema mom diktatu. Oekivala sam da i on takoer ima posebnu za dau. Bez njegovog ohrabrenja i podrke nikad ne bih mogla obaviti svoj dio posla. Cijeli je proces trajao oko sedam godina. Prvo je stigao Tekst, potom Radna knjiga za uenike i konano Prirunik za uite lje. Uinili smo samo nekoliko manjih izmjena. Naslovi poglavlja i podnaslovi ubaeni su u Tekst, a preskoili smo i neke osobnije refere nce koje su dole na poetku. Materijal inae nismo bitno mijenjali.

Imena suradnika koji su sudjelovali u zapisivanju Teaja nisu za pisana na koricama knjige jer sam Teaj moe i treba stajati sam za sebe. Nije mu namjera postati temeljem za jo jedan kult. Jedina mu je svrha pokazati put na kome e neki ljudi moi pronai vlastitog Unutarnjeg Uitelja.

to je onKao to i sam nalov podrazumijeva, Teaj je u cjelini tako ureen da bude sredstvo pouavanja. Sastoji se od tri knjige: Teksta od 595 st rana, Radne knjige za uenike od 458 strana i Prirunika za uitelje od 80 strana. Red kojim e uenici koristiti knjige i nain na koji e ih prou avati ovisi o njihovim posebnim potrebama i sklonostima. Nastavni program koji Teaj predlae briljivo je zamiljen i pro tumaen, korak po korak, na teorijskoj i praktinoj razini. Vie naglaa va primjenu nego teoriju i iskustvo vie nego teologiju. Izriito kae kako je sveopa teologija nemogua, ali sveope iskustvo nije samo mogue, ve i neophodno. (Prirunik, str. 67). Iako kranski po jeziku, Teaj se bavi sveopim duhovnim temama. Naglaava kako je samo jedna od verzija sveopeg nastavnog programa. Postoje mnogi drugi, a ovaj se od njih razlikuje samo po obliku. Svi oni na kraju vode Bogu.

6

PREDGOVOR

Tekst je uglavnom teoretski i objanjava pojmove na kojima se temelji misaoni sustav Teaja. Njegove ideje sadre temelj za lekcije Rad ne knjige. Bez praktine primjene, koju daje Radna knjiga, Tekst bi veim dijelom ostao niz apstrakcija koje ne bi bile dovoljne za promjenu mi ljenja, to je cilj Teaja. Radna knjiga sadri 365 lekcija, po jednu za svaki dan u godini. Ni je neophodno vjebati lekcije ovim tempom i uenik moe poeljeti os tati s posebno privlanom lekcijom vie od jednog dana. Upute prepo ruuju da ne treba raditi vie od jedne lekcije dnevno. Praktina priroda Radne knjige posebno se naglaava u uvodu u lekcije koji naglaava st jecanje iskustva kroz primjenu, a ne prethodnu obvezu u odnosu na postizanje duhovnog cilja: Ustanovit e kako ti je teko vjerovati u neke ideje koje iznosi Radna knjiga, a druge ti mogu izgledati sasvim zapanjujue. Ovo ni je vano. Od tebe se samo trai da primijeni ideje onako kako te se usmjerava. Uope se od tebe ne trai suditi o njima. Trai se samo da ih koristi. Njihovo e ti koritenje uiniti te ideje znaajnim za tebe i pokazati ti kako su one istinite. Zapamti samo ovo: ne treba vjerovati ovim idejama, ne treba ih ni prihvatiti, ne mora im ak ni izraziti dobrodolicu. Nekima se moe i djelotvorno opirati. Nita od toga nije vano, niti im sma njuje djelotvornost. Ali ne dopusti praviti izuzetke pri primjeni ideja koje sadri Radna knjiga i ma kakva da je tvoja reakcija na njih, ko risti se njima. Nita se vie od toga ne zahtijeva. (Radna knjiga, str.l). Konano, Prirunik za uitelje, koji je pisan u obliku pitanja i od govora, daje odgovore na neka od vjerojatnijih pitanja koja uenik mo e postaviti. On u sebi sadri i razjanjenje izvjesnog broja izraza koji ma se Teaj slui i tumai ih unutar teoretskog okvira Teksta. Teaj se ne smatra neim konanim, niti lekcije Radne knjige pot puno zavravaju uenikovo uenje. Na kraju se itatelj preputa u ruke svog vlastitog Unutarnjeg Uitelja Koji e usmjeravati dalje uenje, onako kako bude smatrao prikladnim. Iako je Teaj po svom opsegu sveobuhvatan, ipak se istina ne moe ograniiti nikakvim oblikom, to se jasno kae na kraju Radne knjige:Ovaj je Teaj poetak, a ne kraj... Ne zadaju se vie nikakve poseb ne lekcije jer za njih nema potrebe. Od sad pa nadalje, uj samo Glas Boji... On e usmjeravati tvoje napore i tono ti rei to ti je initi, kako usmjeriti vlastiti um i kad Mu doi u tiini i traiti Njegovo si gurno usmjerenje i Njegovu sigurnu Rije. (Radna knjiga, str. 457).

7

PREDGOVOR

to on kaeNe moe se ugroziti ono to je stvarno. Nestvarno ne postoji. Ovdje lei mir Boji.

Ovako zapoinje Teaj uda. On pravi temeljnu razliku izmeu st varnog i nestvarnog, izmeu znanja i zamjedbe. Znanje je istina, za koju vrijedi jedan zakon, zakon ljubavi ili Bog. Istina je nepromjenjiva, vjena i nedvosmislena. Moe je se ne spoznati, ali je se ne moe pro mijeniti. Ona vrijedi za sve to je Bog stvorio, a stvarno je samo ono to je On stvorio. Ona je izvan podruja uenja jer je izvan vremena i pro cesa. Ona nema opreke, nema poetka ni kraja. Ona samo jest. Svijet zamjedbe, s druge strane, jest svijet vremena, promjene, po etka i kraja. Temelji se na tumaenju, a ne na injenicama. To je svijet roenja i smrti i temelji se na vjerovanju u oskudicu, gubitak, odvoje nost i smrt. On je nauen, a ne dat, selektivan je u svojem zamjedbenom naglaavanju, nestabilan je u svom funkcioniranju i netoan u svojim tumaenjima. Iz znanja i zamjedbe pojavljuju se dva misaona sustava koja su oprena u svakom pogledu. U podruju znanja ne postoji ni jedna mi sao odvojena od Boga jer Bog i Njegovo Stvaranje uzajamno dijele je dnu Volju. Vjerovanje u opreke i odvojene volje proizvelo je svijet zam jedbe i u tom su svijetu te opreke i te volje u stalnom meusobnom su kobu i u sukobu s Bogom. Ono to zamjedba vidi i uje izgleda kao da je stvarno jer ona doputa ulaz u svjesnost samo onome to se poduda ra s eljama promatraa. Ovo vodi u svijet opsjena, svijet kojem treba stalna obrana ba zato to nije stvaran. Kad se zaplete u svijet zamjedbe, zapleo si se u san. Ne moe iz njega pobjei bez pomoi jer sve ono to ti pokazuju tvoja osjetila samo svjedoi o stvarnosti sna. Bog je dao Odgovor, jedini Izlaz, istinskog Pomagaa. Zadaa je Njegova Glasa, Njegova Duha Svetog, posredo vati izmeu dva svijeta. On ovo moe uiniti jer, s jedne strane, pozna je istinu, a s druge, prepoznaje nae opsjene, ne vjerujui u njih. Cilj je Duha Svetoga pomoi nam pobjei iz svijeta sna poduavajui nas kako da preokrenemo vlastito miljenje i oduimo se od pogreaka. Oprost je veliko pomagalo Duha Svetog za izvoenje ovog preokreta. Teaj ima vlastito odreenje to oprost stvarno jest, isto kao to definira na svoj nain i svijet. Svijet koji vidimo samo odraava na vlastiti unutarnji referentni okvir - vladajue ideje, elje i osjeaje u naim umovima. Projekcija 8

)

PREDGOVOR

proizvodi zamjedbu (Tekst, str. 394). Prvo gledamo u vlastitu nutrinu, odluujemo koju vrstu svijeta elimo vidjeti, a potom ovaj svijet proji ciramo van, inei od njega istinu onakvu kakvu je mi vidimo. Ovaj svijet inimo istinitim svojim tumaenjima onog to vidimo. Ako zamjedbu koristimo za opravdanje vlastitih pogreaka - svog gnjeva, svojih pori va za napadanjem, svog nedostatka ljubavi, ma kakav oblik ovaj nedostatak uzeo - tad emo vidjeti zli svijet, svijet razaranja, zlobe, za visti i oaja. Moramo nauiti oprostiti svemu ovome, ne zato to smo dobri ili milosrdni, ve zbog toga to je neistinito ono to vidimo. Izopaili smo svijet svojim iskrivljenim obranama i zato vidimo ono ega nema. Uei se spoznaji svojih zamjedbenih zabluda, uimo ih previdjeti ili oprostiti. Istovremeno opratamo i sami sebi, gledajui mimo svojih izopaenih pojmova o samima sebi i prema Pravom Ja Koje je Bog stvorio u nama i kao nas. Grijeh se odreuje kao nedostatak ljubavi (Tekst, str. 10), S obzi rom da je ljubav sve to postoji, grijeh je u vienju Duha Svetoga po greka koju treba ispraviti, a ne zlo koje treba kazniti. Na osjeaj nedoraslosti, slabosti i nepotpunosti proizlazi iz snanog ulaganja u naelo oskudice koje vlada cijelim svijetom opsjena. S ove toke gledita, u drugima traimo ono to osjeamo kao da nam nedostaje. Druge volimo kako bismo dobili neto za sebe. To je ono to se smatra ljubavlju u svijetu sna. Od ovog nema vee pogreke jer ljubav ne moe nita traiti. Samo se umovi mogu stvarno udruiti i kog je Bog udruio ni je dan ovjek ne moe razdvojiti (Tekst, str.316). Istinsko je sjedinjenje mogue samo na razini Kristova Uma, a ono se, ustvari, nikad nije ni izgubilo. Malo ja nastoji se uveati vanjskim odobravanjem, vanjs kim posjedima i vanjskom ljubavlju. Pravom Ja Kojeg je Bog stvorio ni ta ne treba. Ono je zauvijek potpuno, sigurno, ljubljeno i ljubi. Ono nasto ji uzajamno dijeliti, a ne neto dobiti, iriti a ne projicirati, Njemu nita ne treba i ono se eli udruiti s drugima iz vlastite svjesnosti o obilju. Posebni odnosi u svijetu su razorni, sebini i djetinjasto egocen trini. Ako ih se preda Duhu Svetomu, ovi odnosi mogu postati naj svetije stvari na svijetu - uda koja pokazuju put k Nebu. Svijet koristi svoje posebne odnose kao konano oruje iskljuenja i pokazivanja odvojenosti. Duh ih Sveti preobraava u savrene lekcije oprosta i bu enja iz sna. Svaki od ovih odnosa je prilika za iscjeljenje zamjedbe i is pravku pogreaka. Svaki postaje jo jedna mogunost oprosta samom sebi putem oprosta drugom. Svaki postaje jo jedan poziv Duhu Sve- ^ tomu i sjeanju na Boga. Zamjedba je tjelesna funkcija i zato ograniava svjesnost. Zamjedba vidi tjelesnim oima i uje tjelesnim uima. Ona priziva ograniene 9

PREDGOVOR

odgovore koje tijelo proizvodi. Tijelo prividno samo sebe motivira i iz gleda neovisno, dok zapravo samo odgovara na namjere uma. Ako ga um eli koristiti za napad u bilo kom obliku, ono postaje plijen bolesti, starosti i raspadanja. Ako um prihvati cilj Duha Svetoga, tijelo postaje koristan nain i sredstvo openja s drugima, neranjivo sve dok ga se treba, a blago ga se odlae kad prestane biti korisno. Samo je po sebi neutralno, kao i sve ostalo u svijetu zamjedbe. Da li e ga se koristiti za egove ciljeve ili ciljeve Duha Svetoga, potpuno ovisi o tome to um eli. Kristovo je vienje opreno vienju tjelesnim oima i ono odraa va snagu a ne slabost, jedinstvo a ne odvojenost, ljubav a ne strah. Op reno sluhu tjelesnih uiju jest openje putem Glasa Bojeg, Duha Sve tog Koji prebiva u svima nama. Njegov Glas izgleda udaljen i prividno Ga je teko uti zbog ega, koji govori u ime malog, odvojenog ja i koji izgleda puno glasniji. To je zapravo obrnuto. Duh Sveti govori nepog reivo jasno i s nesvladivom privlanosti. Svatko tko izabere ne pois tovjetiti se s tijelom ne moe biti gluh za Njegove poruke osloboenja i nade i mora uspjeti radosno prihvatiti Kristovo vienje i veselo ga za mijeniti za svoju bijednu sliku sebe samog. Kristovo je vienje dar Duha Svetog, Boja alternativa za opsjenu odvojenosti i za vjerovanje u stvarnost grijeha, krivnje i smrti. Ono je ispravka svih pogreaka u zamjedbi, izmirenje prividnih opreka na ko jima se temelji ovaj svijet. Njegova blaga svjetlost pokazuje sve stvari s druge toke gledita, odraavajui misaoni sustav koji proizlazi iz zna nja i ini povratak Bogu ne samo moguim, ve neizbjenim. Ono to se smatralo nepravdama koje je netko uinio nekomu, postaje poziv upomo i na jedinstvo. Grijeh, bolest i napad sad se vide kao pogrene zamjedbe koje zazivaju lijeenje kroz blagost i ljubav. Obrane se odlau ustranu jer nisu potrebne tamo gdje nema napada. Potrebe nae brae postaju i nae vlastite jer i oni putuju s nama putem k Bogu. Bez nas bi se izgubili na putu. Bez njih ni mi ne bi nali svoj put. Oprost je nepoznat na Nebu, gdje je nezamisliva potreba za njim. U ovome svijetu oprost je neophodna ispravka svih pogreaka koje smo napravili. Ponuda oprosta je za nas jedini nain dobivanja oprosta jer ta ponuda odraava Nebeski zakon koji kae kako je davanje i prima nje jedno te isto. Nebo je prirodno stanje svih Sinova Bojih, onakvih kakvima ih je On stvorio. Takva je njihova vjena stvarnost. Iako ju se zaboravilo, ona se nije promijenila. Oprost je sredstvo uz iju se pomo sjeamo. Pomou oprosta se preokree miljenje svijeta. Svijet kojemu je oproteno postaje vrata Neba jer pomou njegove milosti mi konano moemo oprostiti i sami sebi. Oslobaamo se tako to vie nikog ne drimo u tamnici krivnje. Priznavanjem Kristove nazonosti u svoj svojoj brai, spoznajemo 10

PREDGOVOR

Njegovu Nazonost i u nama samima. Zaboravljajui sve svoje krive zamjedbe i bez iega iz prolosti to bi nas zadravalo, moemo se sjetiti Boga. Izvan podruja ovoga uenje ne moe ii dalje. Kad bude mo pripravni, Sam e Bog napraviti posljednji korak u naem vraanju k Njemu.

TEAJ UDA

UVOD

*

SADRAJ%

Uvod . .................... ....................................................................................... 1. poglavlje ZNAENJE UD A................................................................. I. Naela uda......................................................................................... II. Otkrivenje, vrijeme i u d a................................................................. III. Pokora i u d a ..................................................................................... IV. Bijeg od m raka.................................................................................... V . Cjelovitost i duh ................................................................................ VI. Opsjena potreba.................................................................................. VII. Izoblienje pobude za postizanje u d a............................................. 2. poglavlje ODVAJANJE I POKORA ........................................................ I. Podrijetlo odvajanja .......................................................................... II. Pokora kao obrana.............................................................................. m. Boji oltar............................................................................................. IV. Iscjeljenje kao izbavljenje od straha.................................................. V . Zadaa udotvorca ............................................................................ Posebna naela udotvoraca............................................................. VI. Strah i sukob....................................................................................... VII. Uzrok i posljedica ................................................................. < > .......... Vm. Znaenje Posljednjeg suda................................................................. 3. poglavlje NEVINA ZAMJEDBA............................................................. I. Pokora bez rtvovanja ....................................................................... II. uda kao istinska zamjedba.............................................................. HI. Zamjedba nasuprot znanju............................................................... IV. Pogreka i ego..................................................................................... V. Izvan podruja zamjedbe................................................................... VI. Sud i problem autoriteta ................................................................... VII. Stvaranje nasuprot vlastite slike........................................................ 4. poglavlje EGOVE OPSJENE ................................................................... Uvod.................................................................................................... I. Ispravno pouavanje i ispravno uenje ........................................... II. Ego i lana autonomija...................................................................... III. Ljubav bez sukoba..............................................................................

1 3 36 8

10 11 12 14 16 16 17 19 21 22 25 26 28 " 30S

32 32 34 35 37 39 41 44 46 46 47 50 53

x

% n i

UVOD

IV. V . VI. VTL

Ovako ne treba biti ............................................................................ Opsjena ego - tijelo............................................................................ Boje nagrade...................................................................................... Stvaranje i priopavanje.....................................................................

55

58 59 61 64 64 6466

5. poglavlje ISCJELJENJE I CJELOVITOST .............................................. U vod..................................................................................................... I. Poziv Duhu Svetomu......................................................................... II. Glas Koji govori u Boje Im e.................................................... . III. Vodi k spasenju ............................................................... ............... IV. Pouavanje i iscjeljivanje................................................................... V. Egovo iskoritavanje krivnje............................................................. VI. Vrijeme i vjenost................................................................................ VII. Odluka u Boju korist.........................................................................6 . poglavlje LEKCIJE LJUBAVI...................................................................

69 72 74 76 79 81 81 81 8588

Uvod..................................................................................................... I. Poruka razapinjanja .......................................................................... IL Alternativa projekciji ......................................................................... III. Odustajanje od napada....................................................................... IV. Jedini odgovor.................................................................................... V. Lekcije Duha Svetog.......................................................................... Da bi imao, daj sve svim a..................................................................... Da bi imao mir, druge pouavaj miru kako bi ga i sam nauio ........ Budi budan samo za Boga i Njegovo Kraljevstvo..............................

89 92 93 95 97

7. poglavlje DAROVI KRALJEVSTVA ...................................................... 100 I. Posljednji korak................................................................................ 100 II. Zakon Kraljevstva............................................................................. 101 III. Stvarnost Kraljevstva ....................................................................... 103 IV. Iscjeljenje kao prepoznavanje istine ...... ........................................ 105 V. Iscjeljivanje i nepromjenjivost u m a ................................................. 106 VI. Od budnosti do mira......................................................................... 109 VII. Potpunost Kraljevstva ..................................................................... 113 VIII. Nevjerojatno vjerovanje................................................................... 115 IX. irenje Kraljevstva............................................................................. 117 X. Brkanje boli i radosti......................................................................... 119 XI. Stanje milosti .................................................................................... 121

iv

SADRAJ

8 . poglavlje POVRATAK

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII, IX.

............................................................................ Usmjerenje nastavnog programa...................................................... Razlika izmeu ropstva i slobode.................................................... Sveti susret . ......... ........................................................................... Dar slobode......................................................................................... Nepodijeljena Volja Sinovstva .......................................................... Boja riznica....................................................................................... Tijelo kao sredstvo priopavanja...................................................... Ujelo kao sredstvo ili cilj ................................................................... Iscjeljenje kao ispravljanje zamjedbe................................................

123 123 124 126 128 130 132 134 137 140

9 . poglavlje PRIHVAANJE POKORE......................................................

I. II. III. IV. V . VI. VII. VIII.

143 Prihvaanje stvarnosti ....................................................................... 143 Odgovor na molitvu.......................................................................... 146 Ispravljanje pogreke........................................................................ 148 Plan Duha Svetog za oprost ............................................................. 150 Neiscjeljeni iscjelitelj.......................................................................... 152 Prihvaanje vlastitog brata ............................................................... 154 Dvije procjene..................................................................................... 156 Veliina i umiljenost .................................................................... 158

10. poglavlje IDOLI BOLESTI ..................................................................... 161 Uvod .................................................................................................... 161 I. Kod kue u Bogu................................................................................ 162 II. Odluka da se zaboravi....................................................................... 162 III. Bog bolesti........................................................................................... 164 IV Kraj bolesti ......................................................................................... 166 V. Poricanje Boga ................................................................................... 16811 . poglavlje BOG ILI EGO..........................................................................

I. II. III. IV. V . VI, VII. VIII.

Uvod.............................................. ..................................................... Darovi Oinstva................................................................................. Poziv na iscjeljenje.............................................................................. Od tame k svjetlosti............................................................................ Nasljedstvo Sina Bojeg..................................................................... Egova dinamika.............................................................................. Buenje za izbavljenje ....................................................................... Stanje stvarnosti.................................................................................. Problem i odgovor..............................................................................

172 172 173 175 177 178 180 184 186 187

v

UVOD

12. poglavlje NASTAVNI PROGRAM DUHA SVETOG......................... I. Prosudba Duha Svetog...................................................................... II. Nain kako se sjetiti Boga ................................................................ m. Ulaganje u stvarnost......................................................................... IV. Traenje i nalaenje........................................................................... V. Zdravi nastavni program................................... ............. ............... VI. Kristovo vienje................................................................................. VII. Gledanje u nutrinu ........................................................................... Vm. Privlanost ljubavi prema ljubavi ................................................... 13. poglavlje NEVINI SVIJET ................................................................... Uvod................................................ . ................................................. I. Nevinost i neranjivost....................................................................... II. Nevini Boji S in ................................................................................. HI. Strah od spasenja............................................................................... IV. Zadaa vremena................................................................................. V. Dva osjeaja........................................................................................ VI. Nalaenje sadanjosti........................................................................ VII. Postignue stvarnog svijeta.............................................................. Vm. Od zamjedbe k znanju ...................................................................... IX. Oblak krivnje .................................................................................... X. Osloboenje od krivnje .................................................................... XI. Nebeski m ir........................................................................................ 14. poglavlje POUAVANJE ISTINE......................................................... Uvod................................................................................................... I. Uvjeti uenja...................................................................................... II. Sretni uenik ...................................................................................... HL Odluka za nevinost........................................................................... IV. Tvoja zadaa u Pokori ...................................................................... V. Krug Pokore...................................................................................... VI. Svjetlost priopavanja...................... .............................................. VII. Uzajamno dijeljenje zamjedbe s Duhom Svetim ........................... VIII. Sveto mjesto susreta ......................................................................... IX. Odraz svetosti .................................................................................. X. Jednakost uda.................................................................................. XI. Mjerilo istine...................................................................................... 15. poglavlje SVETI TRENUTAK .............................................................. I. Dvije uporabe vremena ....................................................................

191 191 193 196 198 199 202 203 207 209 209 210 212 214 216 219 221 224 228 230 232 235 239 239 239 240 242 246 249 251 253 255 257 258 261 266 266

SADRA f

II. III. IV. V. VI. VII. Vili. IX. X. XI.

Kraj sumnje...................................................................................... Malenkost i veliina ........................................................................ Vjebanje svetog trenutka.............................................................. Sveti trenutak i posebni odnosi ..................................................... Sveti trenutak i Boji zakoni........................................................... Nepotrebno rtvovanje .................................................................. Jedini stvarni odnos ........................................................................ Sveti trenutak i Boja privlanost .......................... ...................... Vrijeme ponovnog roenja .............................................. .............. Boi i kraj rtvovanja ................................................... . ................

269 270 273 275 278 280 283 284 286 288

16. poglavlje OPROST OPSJENA.............................................................. 292 I. Istinska sposobnost uivljavanja................................................... 292 II. Mo svetosti .................................................................................... 294 HL Nagrada od pouavanja.................................................................. 296 IV Opsjena i stvarnost ljubavi ............................................................. 298 V. Izbor potpunosti ............................................................................. 301 VI. Most prema stvarnom svijetu......................................................... 305 VII. Kraj opsjena ..................................................... . . . .............. ............ 307 17. poglavlje OPROST I SVETI ODNOS................................................... I. Dovoenje mate istini.................................................................... II. Svijet kojem je oproteno................................................................ ni. Sjene prolosti.................................................................................. IV. Dvije slike ........................................................................................ V . Iscijeljeni odnos ............................................................................... VI. Postavljanje cilja............................................................................... VII. Poziv na vjeru.................................................................................. VTII. Preduvjeti za m ir........................................ ..................................../

311 311 312 314 317 320 323 325 327 329 329 332334

18. poglavlje PROLAENJE SNA ............................................................ I. Zamijenjena stvarnost .................................................................... II. Temelj sna ................................. ..................................................... ni. Svjetlost u snu.................................................................................. IV . Mala pripravnost............................................................................. V . Sretni san ......................................................................................... VI. Izvan tijela........................................................................................ VII. Nita ne trebam initi...................................................................... VIII. Mali v rt............................................................................................. IX. Dva svijeta........................................................................................

336 338 340343 345 347

^

vu

UVOD

19. poglavlje POSTIZANJE MIRA ............................................................ I. Iscjeljivanje i vjera............................................................................. II. Grijeh nasuprot zabludi.................................................................... HL Nestvamost grijeha........................................................................... IV Prepreke na putu k miru .......................... ....................................... A. Prva prepreka : elja osloboditi se mira ............... . ......................... Privlanost krivnje........................................................................... B. Druga prepreka : vjerovanje kako je tijelo dragocjeno zbog onoga to nudi ..................................................... Privlanost boli........................ ........................................................ C. Trea prepreka : privlanost smrti ................................................. Neraspadljivo tijelo ......................................................................... D. etvrta prepreka : strah od Boga ................................................... Podizanje koprene ............................................................................. 20. poglavlje VIENJE SVETOSTI............................................................. I. Sveti tjedan........................................................................................ II. Dar ljiljana.......................................................................................... HI. Grijeh kao prilagoavanje............................................ ................... IV. Ulazak u korablju ............................................................................. V. Glasnici vjenosti............................................................................... VI. Hram Duha Svetoga.......................................................................... VII. Podudarnost sredstava i cilja .......................................................... VIII. Vienje stanja bez grijeha ................................................................. 21. poglavlje RAZUM I ZAMJEDBA......................................................... Uvod................................................................................................... I. Zaboravljena pjesma.......................................................................... II. II Odgovornost za vienje............................................................... IH. Vjera, vjerovanje i vienje................................................................ IV. Strah od gledanja u nutrinu ............................................................. V. Zadaa razuma................................................................................... VI. Razum nasuprot ludilu .................................................................... VII. Posljednje pitanje na koje nije odgovoreno..................................... VIII. Unutarnji pomak............................................................................... 22. poglavlje SPASENJE I SVETI ODNOS ................................................ Uvod.................................................................................................... I. Poruka svetog odnosa ...................................................................... II. Bratova bezgrenost (stanje bez grijeha) ........................................

351 351 354 356

358359

361 364 365 367 368 370 372 376 376 377 379 382 384 386 389 391 394 394 394 396 399 402 404 406 409 412 414 414 415 417

SADRAJ

IH. IV. V . VI.

Razum i oblici zablude..................................................................... 420 Raskrije puta................................................................................... 423 Slabost i obranjivost ........................................................................ 424 Svjetlost svetog odnosa ................................................................... 426 430 430 431 434 438 440 443 443 443 445 448 450 451 453 456 460 460 460 462 465 467 468 470 472 475 478 482 482 484 486 487 489

23. poglavlje RAT PROTIV SAMOG SEBE .............................................. Uvod................................................................................................... I. Nepomirljiva vjerovanja .................................................. ............. II. Zakoni zbrke..................................................................................... HL Spasenje bez nagodbe....................................................................... IV. Iznad bojinice................................................................................. 24. poglavlje CILJ POSEBNOSTI ............................................................... Uvod................................................................................................... I. Posebnost kao zamjena za ljubav.................................................... II. Podmuklost posebnosti................................................................... HL Oprost posebnosti............................................................................ IV. Posebnost nasuprot nevinosti.......................................................... V . Krist u tebi......................................................................................... VI. Spasenje od straha............................................................................ VII. Mjesto susreta.................................................................................. 25. poglavlje BOJA PRAVDA .................................................................. Uvod................................................................................................... I. Veza s istinom................................................................................... II. Spasitelj od mraka............................................................................ III. Zamjedba i izbor .............................................................................. IV . Svjetlost koju donosi...................................................................... V . Stanje nevinosti ................................................................................ VI. Posebna zadaa ............................................................................... VII. Stijena spasenja .............................................................................. VIII. Pravda vraena ljubavi..................................................................... IX. Nebeska pravda............................................................................... 26. poglavlje PRIJELAZ .................... ........................................................ I. rtvovanje Jednote...................................................................... II. Mnogi oblici, jedan ispravak........................................................... III. Granino podruje............................................................................ IV. Prostor koji je grijeh napustio.......................................................... V . Mala prepreka .................................................................................

ix

4

UVOD

VI. V TL VID. IX. X.

Odreeni prijatelj............................................................................... Zakoni iscjeljivanja............................................ .............................. Neposrednost spasenja .......................................... ......................... Oni su doli......... ............................................................................... Kraj nepravde.....................................................................................

492 493 497 499 501 503 503 506 510 511 513 516 518 521 525 525 528 531 533 535 537 539 541 541 543 545 546 548 549 551 552 555 558 558 558 561

27. poglavlje ISCJELJENJE SN A ............................................................ I. Slika razapinjanja............................................ .................................. n. Strah od iscjeljenja....................................................... i *.................. m. Izvan svih simbola............................................................................. IV. Tihi odgovor...................................................................................... V . Primjer iscjeljenja............................................................................... VI. Svjedoci u korist grijeha.................................................................... VH. Sanja sna ...................................................................................... . . V ITE. Junak sn a ................................... .....................................................>

28. poglavlje UKLANJANJE STRAHA............................. ....................... I. Sadanje sjeanje ............................................................................ IL Preokretanje posljedice i uzroka....................................................... m. Suglasnost za udruivanje............................................................ IV. Vee udruivanje.............................................................................. V. Alternativa snovima o strahu........................................................... VI. Tajni zavjeti........................................................................................ VII. Korablja sigurnosti ........................................................................... 29. poglavlje BUENJE ............................................................................. I. Zatvaranje pukotine.................... ..................................................... II. Dolazak gosta..................................................................................... HL Boji svjedoci ........................................................... ........................ IV. Uloge u snu ....................................................................................... V. Nepromjenjivo prebivalite.............................................................. VI. Oprost i kraj vremena........................................................................ VII. Ne trai nita izvan sebe samog....................................................... VIII. Antikrist....... ...................................................................................... IX. San o oprostu ..................................................................................... 30. poglavlje NOVI POETAK .................................................................. Uvod................................................................................................... I. Pravila odluivanja........................................................................... IL Sloboda volje......................................................................................

x

SADRAJ

III. IV . V . VI. VII. Vm.

Izvan podruja svih idola ................................................................ Istina izvan opsjena........................................................................... Jedina svrha ...................................................................................... Opravdanje za oprost....................................................................... Novo tumaenje................................................................................ Nepromjenjiva stvarnost.......................... .......................................

563 565 567 569 571 573 575 575 578 580 582 584 588 589 593

31. poglavlje KONANO VIENJE ......................................................... I. Jednostavnost spasenja .................................................................... II. Koraanje s Kristom ......................................................................... IH. Samooptueni.................................................................................... IV . Stvarna alternativa ........................................................................... V . Pojam o ja nasuprot Pravom J a ......................................................... VI. Prepoznavanje duha.......................................................................... VH. Spasiteljevo vienje........................................................................... Vm. Izaberi jo jednom.............................................................................

t

i

/

xi

UVOD

1. Ovo je teaj uda. 2On je neophodan. 3Samo vrijeme u kojem gaui ovisi o tvojoj volji. 4Slobodna volja ne znai kako ti sam moe ut vrditi nastavni program .5Ona samo znai kako moe izabrati to eli nauiti u datom vremenu. (Teaj nema za cilj pouavanje o znaenju ljubavi, jer je to izvan dosega onoga emu se moe nekoga pouavati. 7Teaj ima za cilj uklanjanje prepreka svjesnosti nazonosti ljubavi koja je tvoje prirodno nasljedstvo. 8Strah je oprean ljubavi, ali ono to je sveobuhvatno ne moe imati opreka. 2. Ovaj se teaj zato moe saeti vrlo jednostavno ovako:

2 Ne moe se ugroziti ono to je stvarno. 3 Ono to nije stvarno ne postoji.4Tu lei Boji mir.

t

Prvo poglavlje ZNAENJE UDA I. Naela uda*

U udima nema ljestvice tekoa. 2 Jedno udo nije tee ili vee od drugog. Sva su uda ista. Svi su izrazi ljubavi najvii mogui. 2. uda kao takva nisu vana. 2 Jedina stvar koja je vana jest njihov Izvor, koji je daleko izvan svakog procjenjivanja. 3. uda se prirodno javljaju kao izrazi ljubavi. Stvarno je udo lju bav koja ih nadahnjuje. 3 U ovom smislu sve to proizlazi iz ljubavi jest udo. 4. Sva uda znae ivot, a Bog je Davatelj ivota. 2 Njegov e te Glas vrlo osebujno usmjeravati. 3 Rei e ti se sve to treba znati. 5. uda su navike i trebaju biti nehotina. 2 Ona ne trebaju biti pod sv jesnim nadzorom. Svjesno izabrana uda mogu biti krivo usmjerena. 6. uda su prirodna. 2 Kad se ona ne dogaaju, neto je otilo ukrivo. 7. uda su svaije pravo, ali je prethodno potrebno proiavanje. 8. uda iscjeljuju zato to ona daju ono to manjka; njih izvode oni koji privremeno imaju vie, u korist onih koji privremeno imaju manje. 9. uda su neka vrsta razmjene. Slino svim izrazima ljubavi, koji su udesni u istinskom smislu, razmjena preokree fizike zakone. 3 Ovi izrazi ljubavi donose vie ljubavi obojici - davatelju i primatelju. 10. Korienje uda kao neobinog prizora kako bi se potaklo vjero vanje, jest pogreno razumijevanje njihove svrhe. 11. Molitva je posrednik uda. 2 Ona je sredstvo priopavanja stvoreriog sa Stvoriteljem: 3 Kroz molitvu ljubav se prima, a kt z uda lju bav se izraava. 12. uda su misli. 2 Misli mogu predstavljati niu ili tjelesnu razinu is kustva ili viu ili duhovnu razinu iskustva. 3 Jedna razina proizvodi fiziko, a druga stvara duhovno. 13. uda su istovremeno i poetak i kraj te tako ona mijenjaju vremens- / ki red. 2 Ona su uvijek potvrivanja ponovnog roenja koja izgleda kao da idu natrag, ali stvarno idu naprijed. 3 Ona ukidaju prolost u sadanjosti i tako oslobaaju budunost. 14. uda svjedoe za istinu. 2 Ona su uvjerljiva zato to proistjeu iz uvjerenja. 3 Bez uvjerenja ona se izrode u magiju koja je bezumna i za to je ona razorno, ili bolje reeno, nestvaralako koritenje uma.* *

1.

* S

_

i ono to je tvoje sja iz njega na tebe. 6 Tvoj ti spasitelj daje samo ljubav, ali o tebi ovisi to e od njega primiti. 7 On moe previdjeti sve tvoje pogreke i u tome lei i njegovo vlastito spasenje. 8 Ista je stvar i s tobom. S p a senje je lekcija u davanju, onako kako ga tumai Duh Sveti. 1 0 To je po novno buenje Bojih zakona u umovima koji se pokoravaju drugim zakonima i daju im mo osnaiti ono to Bog nije stvorio. 3. Tvoji luaki zakoni proizvedeni su da jame kako e praviti po greke i dati im mo nad tobom prihvaanjem njihovih ishoda kao neeg to si zasluio. 2 to to moe biti ako ne ludilo? 3 Zar to vidi u svom spasitelju od ludila? 4 On je slobodan od toga kao i ti i u slobodi koju u njemu vidi, vidi i vlastitu. Slobodu uzajamno dijelite. 6 Ono to Bog daje pokorava se Njegovim zakonima i samo njima. 7 Oni koji 382

IV. Ulazak u korablju

se njima pokoravaju ne mogu patiti zbog ishoda koji potjeu od bilo kog drugog izvora. 4. Oni koji izaberu slobodu iskusit e samo njene posljedice. 2 Njihova je mo od Boga i oni e je dati samo onima koje je i same B9g dao, ka ko bi tu mo s njima uzajamno podijelili. 3 Osim ovoga, nita ih drugo ne moe dirnuti jer oni vide samo ovo, uzajamno dijelei svoju mo u suglasju s Bojom Voljom. 4 Tako se uspostavlja i odrava njihova slo boda. 5 Ona se odrava kroz sve kunje da se drugog zarobi i da se bude zarobljen. 6 One koji su nauili to je sloboda treba pitati to je sloboda. ISte pitaj vrapca kako se orao die nebu pod oblake jer oni s malim kri lima nisu prihvatili mo koju bi s tobom trebali uzajamno podijeliti. 5. Oni koji su bez grijeha daju onako kako su i primili. 2 U svome bratu vidi mo onoga koji je bez grijeha i s njim uzajamno podijeli mo izba vljenja od grijeha koju mu nudi. Svakome koji koraa ovom zemljom prividno usamljen dat je spasitelj, ija je posebna zadaa u ovom svijetu izbaviti ga i tako osloboditi i samog sebe. 4 U svijetu odvojenosti svatko je posebno odreen, iako su svi oni jedno te isto. 5 Onima koji znaju kako su svi oni jedno te isto i ne treba spasenje. Svatko pronalazi svog spa sitelja kad bude spreman pogledati Kristovo lice i vidjeti Ga bez grijeha. 6. Plan ne potjee od tebe, niti se treba brinuti za bilo to, osim za ulogu koja ti je data da je naui. 2 Onaj Koji zna ostalo vidjet e ga i bez tvoje pomoi. 3 Ali ne misli da Mu ne treba tvoja uloga kako bi Mu se pomoglo tim ostatkom. 4 U tvojoj ulozi lei sve ostalo, a bez nje ni jedan dio nije potpun, niti je cjelina potpuna bez tvog udjela. U ko rablju mira ulazi se dvoje po dvoje, a poetak drugog svijeta ide s njima. Svaki sveti odnos mora ovdje ui kako bi nauio svoju posebnu zada u u nacrtu Duha Svetoga, sada kad uzajamno dijeli Njegovu svrhu. Tostizanjem ovog cilja, javlja se i novi svijet u koji grijeh ne moe ui i u koji Sin Boji moe bez straha ui i u kome se neko vrijeme odmara da zaboravi tamnicu i sjeti se slobode. 8 Kako bi on mogao bez tebe ui da se odmori i sjeti? 9 On bez tebe tu nije potpun. 1 0 On se tu sjea vlastite potpunosti. 7. Ovo ti se postavlja kao cilj. 2 Ne misli kako tvoj oprost vlastitu bratu slui samo vama dvojici. 3 Cijeli novi svijet poiva u rukama svake dvojice koji ovdje uu odmoriti se. 4Dok se odmaraju, Kristovo lice sja na njih i oni se sjeaju Bojih zakona, zaboravljajui sve ostalo i eznui samo za tim da se Njegovi zakoni savreno izvravaju u njima sa mima i svoj njihovoj brai. 5 Zar misli kako e se bez njih odmarati kad se ovo bude postiglo? 6 Ne moe ni jednog od njih ostaviti izvan toga, kao to ne mogu ni ja tebe, a da ne zaboravim jedan svoj dio. 8. Moe-se upitati kako moe biti u miru kad jo toliko toga treba uraditi prije nego se otvori put ka miru, sve dok si u vremenu. 2 Moda 383

Dvadeseto poglavlje VIENJE SVETO STI

ti se ovo ini nemoguim. 3 Upitaj se je ii mogue da Bog ima plan za tvoje spasenje koji nije djelotvoran. 4 Jednom kad prihvati Njegov plan kao zadau koju e izvriti, nieg nee biti to Duh Sveti nee urediti za tebe, a bez tvog napora. 5 On e ii pred tobom izravnavajui ti put, ne ostavljajui na njemu nikakva kamenja na koje bi se mogao spotai i nikakvih prepreka da ti preprijee put. 6 Nee te se liiti ni ega to ti je potrebno. 7 Svaka e se prepreka rastopiti prije nego to do nje stigne. 8 Ni o emu ne treba misliti, moe biti bez brige o bilo emu, osim jednog jedinog cilja koji treba postii. 9 Kao to ti se ovo sve daje, tako e biti i njegovo izvrenje. 1 0 Boje jamstvo vrijedi protiv svih prepreka jer to jamstvo poiva na izvjesnosti, a ne sluajnosti. nOno poiva na tebi. 1 2 to moe biti izvjesnije od Sina Bojega?

V. Glasnici vjenosti1. U ovome svijetu, Sin Boji najvie se pribliava samom sebi u sve tom odnosu. Tu poinje nalaziti povjerenje koje njegov Otac ima u njega. 3 Tu on pronalazi svoju zadau obnavljanja zakona vlastita Oca na sve ono to se dri izvan njih i nalazi ono to se izgubilo. Sam o se u vremenu moe izgubiti, a nikad zauvijek. 5 Tako se dijelovi Sina Bo jega postepeno udruuju u vremenu i tako se pribliava zavretak vremena. Svako udo udruivanja jest moni glasnik vjenosti. Tslitko se ne moe plaiti tko ima pred sobom jedan jedini, sjedinjeni i si gurni cilj. 8 Tko god s njim uzajamno dijeli njegovu svrhu, mora biti je dno s njim. 2. Svaki glasnik vjenosti pjeva o zavretku grijeha i straha. 2 Svaki od njih u vremenu pjeva o onome to je daleko izvan vremena. 3 Dva gla sa koji se skupa uzdiu pozivaju srce svakoga da skupa s njima kuca kao jedno. 4 U ovome jedinstvenom kucanju srca proglaava se jedins tvo ljubavi i izraava joj se dobrodolica. 5 Mir tvome svetom odnosu koji ima mo odrati sjedinjenim Sina Bojega. 6 Dajui svome bratu, daje svakomu, a tvome se daru svatko raduje. ^ T S Je zaboravi tko ti je dao dar koji daje i tako e se sjetiti Onoga Tko je dao darove Njemu da ih tebi da. 3. Nemogue je precijeniti vrijednost tvog brata. 2 To ini samo ego, ali sve to to znai jest kako on drugog eli za sebe i zato ga tako nisko cije ni. 3 Qno to je neprocjenjivo ne moe se procijeniti. 4 Prepoznaje li strah koji se javlja iz beznaajnog pokuaja procjenjivanja onoga to lei da leko izvan granica tvoje prosudbe da ga ne moe ak ni vidjeti? 5 Ne prosuuj ono to ne vidi, inae ga nikad nee vidjeti, nego strpljivo 384

V Glasnici vjenosti

ekaj da ti doe. 6 Dat e ti vidjeti vrijednost tvog brata kad mu bude elio samo mir. 7 Ono to mu bude elio, to e i sam primiti. 4. Kako moe procjenjivati vrijednost onog koji ti nudi mir? to eli osim njegove ponude? 3 Otac je utvrdio njegovu vrijednost i ti e to prepoznati dok kroz njega bude primao Oev dar. 4 Ono to je u njemu sjat e tako sjajno u tvom zahvalnom vienju da e ga samo voljeti i biti radostan. 5 Nee ni pomisliti prosuivati ga jer tko e vid jeti Kristovo lice i ustrajavati na znaenju prosudbe? 6 Na ovome ust rajavaju oni koji ne vide. Vienje ili prosudba jest tvoj izbor, ali ih ne moe imati oboje. 5. Tijelo tvog brata malo koristi i tebi i njemu. 2 Kad ga se koristi kako to Duh Sveti pouava, tijelo nema nikakve zadae. 3 Umovima za prio pavanje ne treba tijelo. 4 Vid koji vidi tijelo uope ne slui nikakvoj svrsi svetog odnosa. S ve dok bude tako gledao u svog brata, sredst va i cilj nee biti u skladu, ^ em u ti treba toliko puno svetih trenutaka za postizanje ovoga, kad je dovoljan i jedan? 7Postoji samo jedan. 8 Mali dah vjenosti to juri kroz vrijeme slino zlatnoj svjetlosti uvijek je isti: nieg nema prije njega, nieg poslije. 6. Ti gleda na svaki sveti trenutak kao na razliitu toku u vremenu. 2 Gna se nikada ne mijenja. Sve to je ova toka ikada sadravala ili e ikada sadravati jest upravo sada ovdje. 4 Prolost joj nita ne oduzi ma, a budunost joj nita ne dodaje. 5 Ovdje je sve. 6 Ovdje je velianstvenost tvog odnosa, u kojemu su savreno usklaeni sredstva i cilj. 7 Ovdje je savrena vjera koju e jednog dana ponuditi svome bratu, a ona se tebi ovdje ve nudi i ovdje je bezgranini oprost kojeg e mu dati, a tebi je ovdje ve dat, ovdje se ve vidi Kristovo lice u koje e tek kasnije pogledati. 7. Moe li procijeniti davatelja ovakvog dara? 2 Hoe li razmijeniti ovaj dar za bilo koji drugi? 3 Ovaj ti dar vraa u sjeanje Boje zakone. Sam im sjeanjem na njih moraju se zaboraviti zakoni koji te dre kao zarobljenika boli. 5 Ovo nije dar koji ti nude bratove oi. 6 Koprena koja skriva dar, skriva i njega. 7 On jest taj dar, ali on to jo ne zna. 8 A ne zna ni ti. 9 Ipak vjeruj da e Onaj Koji vidi dar u tebi i tvome bratu ponuditi i primiti taj dar za vas obojicu. 1 0 Kroz Njegovo vienje vidjet e taj dar, a kroz Njegovo e ga razumijevanje prepoznati i zavoljeti kao svoj vlastiti. 8. Budi utjeen i osjeaj kako te Duh Sveti nadzire s ljubavi i savre nim pouzdanjem u ono to vidi. 2 On poznaje Sina Bojega i uzajamno dijeli sigurnost njegova Oca da svemir poiva u njegovim njenim rukama, sigurno i u miru. 3 Razmotrimo sad to on mora nauiti kako bi uzajamno podijelio povjerenje koje njegov Otac ima u njega. to je on da bi mu Stvoritelj svemira ponudio to povjerenje i znao kako je 385

Dvadeseto poglavlje VIENJE SVETO STI

svemir u sigurnim rukama? 5 On u sebe gleda onako kakvim ga ne poznaje njegov Otac. 6 Bog ne moe krivo usmjeriti Svoje povjerenje.

VI. Hram Duha Svetoga1. Znaenje Sina Bojega lei iskljuivo u njegovu odnosu s vlastitim Stvoriteljem. 2 Kad bi to znaenje bilo negdje drugdje, onda bi ono poivalo na sluajnosti, ali nema nieg drugog. 3 Ovaj je odnos potpu no ispunjen ljubavlju i vjean. Sin je Boji izmislio nesveti odnos iz meu sebe i svog Oca. 5 Njegov stvarni odnos je odnos savrenog sjed injenja i neprekinutog trajanja. 6 Odnos koji je on sam proizveo jest dje lomian, usredotoen samo na sebe, izlomljen i ispunjen strahom. 7 Odnos koji je Otac stvorio sveobuhvatan je i stalno se iri. 8 Odnos koji je on proizveo razoran je i ograniava ga. 2. Nita bolje ne pokazuje ovu razliku nego iskustvo svetog i nesvetog odnosa. 2 Prvi se temelji na ljubavi i na njoj poiva radosno i bez uznemiravanja. 3 U njega ne upada tijelo. 4Bilo koji odnos u koji tijelo ue ne temelji se na ljubavi, nego na oboavanju idola. 5 Ljubav eli da je se spozna, potpuno razumije i uzajamno dijeli. 6 Ona nema nikakvih tajni, niega to bi odvojeno uvala i skrivala. 7 Ona koraa u sunevoj svjetlosti, otvorenih oiju i mirna, s nasmijeenom dobrodolicom i s tako jednostavnom iskrenosti, tako oitom da je se ne moe krivo razumjeti. 3. Idoli nita uzajamno ne dijele. 2 Idoli prihvaaju, ali niim ne uzvra aju. 3 Njih se moe voljeti, ali oni ne mogu voljeti. O ni ne razumiju ono to sami nude i bilo koji odnos u koji oni uu gubi svoje znaenje. 5 Ljubav prema kumirima ini ljubav beznaajnom. 6 Oni ive potajno, mrzei sunevu svjetlost, sretni u tjelesnom mraku u kome se mogu skrivati i uvati svoje tajne skupa sa samima sobom, le m a ju nikak vih odnosa jer im nitko nije dobrodoao. 8 Ne smijee se nikome, a ne vide ni one koji se njima smijee. 4. Ljubav nema mranih hramova u kojima se tajne uvaju u tami i skrivaju od sunca. 2 Ljubav ne tei vlasti, nego odnosima. 3 Tijelo je egovo izabrano oruje za traenje moi kroz odnos. 4 Njegovi odnosi mo raju biti nesveti jer ego ak i ne vidi to su oni. 5 On ih eli samo zbog ponuda od kojih idoli rastu i uspijevaju. Ostalo ego jednostavno od bacuje jer smatra bezvrijednim ono to taj ostatak nudi. 7 Kao beskunik, ego trai onoliko tijela koliko ih moe sakupiti kako bi u njih smjestio svoje idole i tako ih potvrdio kao hramove posveene njemu, egu. 386

VI. Hram Duha Svetoga

5. Hram Duha Svetoga nije tijelo, nego odnos. 2 Tijelo je izolirana es tica tame, tajna skrivena soba, siuna mrva besmislene tajne, bezna ajno ograeno zemljite brino zatieno, a koje ipak nita ne skriva. 3 Ovdje nesveti odnos izbjegava stvarnosti i trai mrvice kako bi pre ivio. 4 Ovdje on dovlai svoju brau, kako bi oboavali idole. 5 Ovdje je on siguran jer tu ljubav ne moe ui. 6 Duh Sveti ne gradi Svoje hramove tamo gdje ljubav ne moe nikad biti. 7 Zar bi On Koji vidi Kristovo lice izabrao kao Svoj dom jedino mjesto u cijelom svemiru gdje se ono ne moe vidjeti? 6. Ne moe od tijela napraviti hram Duha Svetoga i ono nikad nee biti mjesto ljubavi. 2 Ono je dom oboavatelja idola i osude ljubavi. 3 U njemu je ljubav uinjena neim stranim, a nada je naputena. 4 ak su i idoli (kumiri) koji se tu oboavaju umotani u tajnu i dre se odvo jenim od onih koji ih oboavaju. 5 Tijelo je hram koji je posveen nika kvim odnosima i nikakvom vraanju. KJvdje se tajna odvajanja za mjeuje sa strahopotovanjem i potuje se. 7 Ono to Bog nee da posto ji, ovdje se odrava sigurnim od Njega. 8 Ono to ne shvaa jest ka ko ono ega se plai u svome bratu i to nee vidjeti u njemu jest isto to Boga ini za tebe neim zastraujuim i to ga i dalje odrava ne poznatim. 7. Oboavatelji idola uvijek e se plaiti ljubavi, jer ih nita toliko ne ugroava kao dolazak ljubavi. 2 Kad im se ljubav priblii i previdi tije lo, to ona sigurno ini, oni se u strahu povlae, osjeajui kako im se drma prividno vrsti temelj njihova hrama. 3 Brate, i ti s njima skupa dre. *Ono ega se plai glasnik je spasa. 5 Ovo mrano mjesto nije tvoj dom. 6 Tvoj hram nije ugroen, ^ ie ne oboava idole. 8 Cilj Duha Svetoga sigurno lei u tvom odnosu, a ne u tvom tijelu. 9 Spasio si se ti jela. 1 0 Tamo gdje si ti, tijelo ne moe ui jer je tu Duh Sveti izgradio Svoj hram. 8. U odnosima nema nikakve ljestvice. 2 Oni postoje ili ne postoje. 3 Jedan nesveti odnos nije nikakav odnos. 4 To je stanje osame koje izgleda kao neto to nije. 5 Nita vie. 6 U trenutku kad ti se uini moguom lu aka ideja da svoje odnose s Bogom uini nesvetim, svi tvoji odnosi postaju beznaajni. U tom nesvetom trenutku rodilo se vrijeme, a ti jela postadoe dom luake ideje i dadoe joj opsjenu stvarnosti. 8 I tako ta ideja izgleda kao da ima dom svoj koji se neko vrijeme odra va na okupu u vremenu, a onda ga nestaje. 9 Sto moe udomiti ovu lu aku ideju nasuprot stvarnosti due od jednog trena? 9. Idoli moraju nestati i iza sebe ne ostaviti ikakva traga. 2 Nesveti tre nutak njihove prividne moi krhak je kao snijena pahuljica, ali ne i tako krasan. 3 ]e li ovo zamjena koju eli za vjeni blagoslov svetog trenutka i njegovu beskrajnu dobrostivost? 4 Zar zaista daje prednost 387

Dvadeseto poglavlje VIENJE SVETOSTI

zlobi i pakosti nesvetog odnosa, koji je toliko prividno moan, toliko tuno i krivo shvaen i toliko ispunjen lanom privlanosti, u odnosu na sveti trenutak koji ti nudi mir i razumijevanje ? 5 Skloni ustranu tije lo i tiho ga nadii, izdiui se da iskae dobrodolicu onome to st varno eli. 6 Iz Njegova svetog hrama ne gledaj unatrag na ono iz ega si se probudio. ^Nikakva opsjena ne moe privui um koji ih je nadiao i ostavio daleko iza sebe. 10. Sveti odnos odraava istinski odnos koji Sin Boji ima sa svojim Ocem u stvarnosti. 2 Duh Sveti poiva u tom odnosu, sa sigurnosti da e trajati zauvijek. 3 Istina vjeno podupire njegov vrsti temelj,a lju bav na njega sja blagim osmijehom i njenim blagoslovom koje nudi svom roenom. Ovdje se sigurnim uzvraanjem nesveti trenutak ra dosno zamjenjuje za sveti. Ovdje se njeno otvara put istinskog od nosa, kroz koji ti i tvoj brat skupa koraate, ostavljajui iza sebe tijelo sa zahvalnosti, poivajui u Vjenim Rukama. 6 Ruke se Ljubavi ire, primaju te i daju ti vjeni mir. 11. Tijelo je egov idol, vjerovanje u grijeh pretvoreno u meso i projici rano van. O no proizvodi neto to izgleda kao zid mesa oko uma, zarobljavajui um u tamnoj mrvi prostora i vremena, koji ima obvezu prema smrti, kojoj je dat samo trenutak u kome ova mrva uzdie, a losti se i umire u ast svoga gospodara. Ovaj nesveti odnos izgleda kao da je ivot, trenutak oajanja, siuni otok suhog pijeska, lien vo de i nesigurno postavljen u zaboravu. O vdje se Sin Boji nakratko zaustavlja kako bi ponudio svoju posveenost idolima smrti i onda otiao. Ovdje je vie mrtav nego iv.6 Ali ovdje je takoer i da ponov no izabere izmeu oboavanja idola i ljubavi. Ovdje mu se daje iz abrati utroiti ovaj trenutak na iskazivanje asti tijelu ili na osloba anje samog sebe od tijela. Ovdje moe prihvatiti sveti trenutak, koji mu se nudi kao zamjena za onaj nesveti koji je ranije izabrao. Ovdje moe nauiti kako su odnosi njegovo spasenje, a ne njegova propast. 12. Ti sad ovo ui i moe jo uvijek biti prestraen, ali nisi nepokretan. 2 Sveti trenutak je sada za tebe vredniji nego njegova nesveta prividna kopija, a nauio si kako stvarno eli samo jednog od njih. O vo nije vrijeme tuge. 4 Moda vrijeme zbrke, ali ne i potitenosti. 5 Ti ima st varni odnos i taj je odnos znaajan. 6 To je slino tvom stvarnom odno su s Bogom, kao to su jednake stvari sline jedna drugoj. Oboavanje idola je prolo i beznaajno je. 8 Moda se jo malo plai vlastita brata, moda je s tobom jo ostala sjena straha od Boga. 9Sto je to za one koji ma je dat istinski odnos koji je izvan podruja i granica tijela? 1 0 Zar ih se jo dugo moe zadrati da ne pogledaju u Kristovo lice? Mogu li oni sebi jo dugo uskraivati sjeanje na odnos s vlastitim Ocem i dr ati odvojenim sjeanje na Njegovu Ljubav od svoje svjesnosti? 388

VII. Podudarnost sredstava i cilja

VII. Podudarnost sredstava i cilja1. Mnogo smo govorili o nepodudarnostima sredstava i cilja i kako se one moraju dovesti u sklad prije nego to ti sveti odnos mogne do nijeti samo radost. 2 Rekli smo i kako e sredstva za postizanje cilja Duha Svetoga doi iz istog Izvora odakle dolazi i Njegov cilj. 3 Imajui na umu kako je jednostavan i izravan, ovaj teaj u sebi nema nieg nedosljednog. 4 Prividne nepodudarnosti, ili dijelovi teaja koje sma tra teim od drugih, samo su oznake podruja u kojima jo nisu usu glaena sredstva sa ciljem. 5 Ovo proizvodi veliku nelagodu. 6 To nije potrebno. 7 Ovaj teaj od tebe skoro nita ne zahtijeva. Nemogue je i zamisliti bilo kakav teaj koji bi traio tako malo ili koji bi nudio vie od ovog. 2. Razdoblje nelagode koji slijedi iza nagle promjene odnosa od grije ha prema svetosti moda se sada zavrio. *U onoj mjeri u kojoj jo uvi jek doivljava tjeskobu, u toj istoj mjeri odbija prepustiti sredstva Onome Koji je promijenio cilj. 3Prepoznaje kako eli taj cilj. 4 Zar ne e takoer prihvatiti i sredstva? 5 Ako nee, onda prihvatimo da ti nisi dosljedan. Svrha se postie sredstvima i ako eli svrhu, onda mora htjeti eljeti i sredstva. TCako se moe biti iskren i rei: elim ovo iznad svega, a ipak ne elim nauiti sredstva kako to postii.? 3. Za postizanje cilja Duh Sveti zaista malo trai. 2 On trai samo da ti da sredstva za njegovo postizanje. Sredstva su manje vana od cilja. 4 Kad se koleba, uzrok toga je tvoj strah od cilja, a ne sredstava. Z ap a mti ovo, inae e napraviti pogreku i povjerovati kako su sredstva teka. 6 Kako mogu biti teka kad ti se jednostavno daju? 7 Ona jame cilj i ona su s njim savreno usklaena. 8 Prije nego to ih poblie pog ledamo, zapamti: ako misli kako su sredstva nemogua, to samo znai kako ti je uzdrmana elja u odnosu na postizanje samog cilja. 9 Ako je mogue postii cilj, tad i sredstva za njegovo postizanje mora ju biti mogua. 4. Nemogue je vidjeti svog brata bez grijeha, a istovremeno ga gle dati kao tijelo. 2 Zar se to ne slae savreno sa ciljem svetosti? Svetost je jednostavno ishod doputanja odstranjivanja posljedica grijeha, tako da se moe prepoznati ono to je oduvijek istinito. Nemogue je vid jeti tijelo bez grijeha, jer je svetost pozitivna, a tijelo je samo neutralno. 5 Tijelo nije puno grijeha, ali nije ni bez grijeha. 6 Kao nita, to tijelo jest, u tijelo se ne mogu znaajno uloiti ni Kristova, ni egova svojstva. 7 I jedno i drugo mora biti pogreka, jer obojica smjetaju svoja svojstva na mjesto gdje ta svojstva ne mogu biti. 8 I to se oboje mora ukloniti u cilju istine. 389

Dvadeseto poglavlje VI EN JE SVETO STI

5. Tijelo jest sredstvo pomou koga ego pokuava uiniti nesveti od nos prividno stvarnim. 2 Nesveti trenutak jest vrijeme tijela. 3Svrha ov dje jest grijeh. Orijeh se ne moe postii, osim u opsjeni, pa je tako op sjena brata kao tijela sasvim u skladu sa svrhom nesvetosti. 5 Zbog ove dosljednosti, sredstva ne dolaze u pitanje sve dok se gaji cilj. 6 Vienje se prilagoava elji jer je vienje uvijek manje vano od elje. 7 Ako vidi tijelo, to znai da si izabrao prosudbu, a ne vienje. ^Vienje, sli no odnosima, nema ljestvice. T i ili vidi ili ne vidi. 6. Tko vidi bratovo tijelo, znai kako je brata osudio i ne vidi ga. 2 Ne vidi ga kao punog grijeha, ve ga uope ne vidi. 3 U mraku grijeha, brat je nevidljiv. 4 Njega se u mraku moe samo zamisliti i u tom mra ku opsjene koje o njemu ima ne stiu do njegove stvarnosti. 5 Ovdje se opsjene i stvarnost dre odvojenima. 6 Ovdje se opsjene nikada ne do vode do istine i uvijek se od nje skrivaju. 7 Ovdje, u tami, stvarnost tvoga brata se zamilja kao tijelo, u nesvetom odnosu s drugim tijeli ma, i ono slui stvari grijeha jedan trenutak prije nego to umre. 7. Zaista postoji razlika izmeu ispraznog zamiljanja i vienja. R az lika ne lei u njima, ve u njihovoj svrsi. 3 Oboje su samo sredstva, a svako je od njih pogodno za postizanje cilja, za to ga se i koristi. 4 Ni jedno od njih ne moe posluiti svrsi onog drugog, jer je svako od njih samo po sebi izbor svrhe, koji se rabi u njenu korist. 5 Oboje su bezna ajni bez dlja kome su namijenjeni, a ne moe ih se ni procjenjivati kao odvojenu stvar, bez veze s namjerom. 6 Sredstva izgledaju stvarna, jer se cilj cijeni. Trosudba nema vrijednosti, ukoliko cilj nije grijeh. 8. Na tijelo se ne moe gledati, osim kroz prosudbu. ^Vidjeti tijelo je znak kako ti nedostaje vienje i kako porie sredstva koje ti nudi Duh Sveti da poslue Njegovoj svrsi. 3 Kako moe sveti odnos postii svoju svrhu pomou sredstava grijeha? 4 Sam si sebe pouio prosudbi, a vienje se ui od Njega Koji uklanja tvoje pouavanje. 5 Njegovo vi enje ne moe vidjeti tijelo jer ne moe gledati u grijeh. 6 I tako te ono vodi k stvarnosti. Tvoj sveti brat, vienje koga jest tvoje izbavljenje, nije nikakva opsjena. 8 Ne pokuavaj ga vidjeti u mraku jer u mraku iz gledaju tvoja zamiljanja njega kao stvarna. 9 Zatvorio si vlastite oi kako bi ga iskljuio. 1 0 Takva je tvoja svrha i sve dok ova svrha bude iz gledala znaajna, sredstva za njeno postizanje cijenit e se kao vrijedna vienja, pa tako nee uope vidjeti. 9. Tvoje pitanje ne treba glasiti: Kako mogu vidjeti svog brata bez ti jela? 2 Upitaj samo ovo: elim li stvarno vidjeti brata bez grijeha? 3 Dok ovo bude pitao, ne zaboravi kako je njegovo stanje bez grijeha isto to i tvoj bijeg od straha. Spasenje je cilj Duha Svetoga.5 Vienje je sredstvo za postizanje spasenja. 6 Ono u to vienje gleda i jest bez gri jeha. 7 Ni jedan koji voli ne moe suditi, a ono to on vidi slobodno je 390

VIII. Vienje stanja bez grijeha

od osude, 8 Ono to on vidi nije sam proizveo jer mu je to dato da ga vidi, kao to mu je dat i vid koji mu omoguava vienje.

VIII. Vienje stanja bez grijeha1. Vienje ti prvo dolazi u letiminim uvidima, ali e ti oni biti dovo ljni da ti pokau to se daje onima koji vide svog brata kao nekog bez grijeha. 2 Istina ti se obnavlja kroz tvoju vlastitu elju, isto kao to si je i izgubio kad si poelio neto drugo umjesto nje. 3 Otvori sveto mjesto koje si zatvorio smatrajui dragoqenim to neto drugo i ono to nisi nikad izgubio tiho e se vratiti. 4 To je sauvano za tebe. 5 Da nisi proi zveo prosudbu, ne bi ti trebalo ni vienje. 6 Sad poeli potpuno uklan janje prosudbe i nje e nestati. 2. Zar ne eli spoznati vlastiti Identitet? 2 Zar ne bi razmijenio svoje sumnje za izvjesnost? 3 Zar se ne bi namjerno oslobodio bijede i po novno nauio to je radost? 4 Tvoj ti sveti odnos sve ovo nudi. 5 Onako kako ti se daje, takve e mu biti i posljedice. 6 Isto onako kao to nisi sam proizveo njegovu svetu svrhu, tako ni sredstva kojim se postie njegov sveti cilj ne potjeu od tebe. Haduj se da je sve to tvoje im ga zatrai i nemoj misliti kako treba proizvesti sredstva ili cilj. Sve ti se ovo daje i samo treba vlastita brata vidjeti bez grijeha. S ve ti se ovo daje i eka samo na tvoju elju da ga primi.1 0 Vienje se slobodno daje onima koji zatrae vidjeti. 3. Stanje bez grijeha u kome je tvoj brat daje ti se u sjajnoj svjetlosti da u njega gleda vienjem Duha Svetoga i da se skupa s Njim raduje. 2 Mir dolazi svakomu tko ga zatrai sa stvarnom eljom i iskrenosti sv rhe koju uzajamno dijeli s Duhom Svetim, sjedinjen s Njim glede spa senja. 3 Budi pripravan vidjeti svog brata bez grijeha, kako bi se Krist mogao uzdii pred tvojim vienjem i dati ti radost. 4 Ne pridaj nikak ve vrijednosti bratovu tijelu, koje ga dri u opsjenama u pogledu onoga to on jest. 5 I on eli sebe vidjeti bez grijeha, kao to to i ti eli. 6 Blagoslovi Sina Bojega u tvom odnosu, a nemoj u njemu vidjeti ono to si sam od njega napravio. 4. Duh Sveti jami kako je tvoje ono to Bog hoe da je tvoje i to ti je i dao. Sad je to tvoja svrha i vienje koje to ini tvojim spremno je da ti se dade. 3 Dato ti je vienje koje ti omoguava ne vidjeti tijelo. G le dajui u svog brata, vidjet e oltar posveen svom Ocu, svet kao Ne bo, koji gori zraeom istoom i iskri sjajnim ljiljanima koji su na njega stavljeni. to moe cijeniti vie od ovoga? 6 Zato misli kako je tijelo bolji dom, sigurnije sklonite za Sina Bojega? 7 Zato radije gle da u njega nego u istinu? 8 Kako se moe radije davati prednost stroju 391

Dvadeseto poglavlje VIENJE SVETO STI

za razaranje i kako ga se moe izabrati da zamijeni sveti dom koji Duh Sveti nudi i u kojemu e On s tobom prebivati? 5. Tijelo je znak slabosti, ranjivosti i gubitka moi. 2 Kako ti moe pomoi ovakav spasitelj? 3 Zar e se u svojoj muci i potrebi za pomoi obratiti nekomu tko je i sam bespomoan? 4 Zar ti ba tako alosno malo stoji na raspolaganju od onog snanog to moe pozvati u po mo? 5 Prosudba izgleda kao da je tvog spasitelja uinila slabim. 6Tz si taj kome treba njegova snaga. TSfema tog problema, ni dogaaja, ni situacije, ni nevolje koju vienje nee razrijeiti. 8 Sve se oslobaa kad ga se gleda vienjem. To nije tvoje vienje i ono sa sobom donosi za kone koje ljubi Onaj ije je to vienje. 6. Sve ono u to se gleda vienjem blago dolazi na svoje mjesto, u sk ladu sa zakonima koje donosi Njegovo mimo i sigurno vienje. U v i jek je siguran cilj svega u to On gleda. 3 Ono e izii u susret Njegovoj svrsi, jer se vidi u neprilagoenu obliku i savreno podeeno da izae u susret. 4Pod Njegovim blagim pogledom razornost postaje dobro udna, a grijeh se pretvara u blagoslov. 5 to mogu tjelesne oi zamije titi i ispraviti? Tjelesne su oi prilagoene grijehu, ne mogu previdjeti grijeh u bilo kom obliku, videi ga svagdje, u svemu. 7 Gledaj kroz tje lesne oi i sve e pred tobom stajati osueno. 8 Nee nikada vidjeti ono to te moe spasiti. Tvoj sveti odnos, izvor tvog spasenja, bit e lien znaenja i njegov najsvetiji cilj lien sredstava za njegovo postizanje. 7. Prosudba je samo igraka, hir, besmisleno sredstvo za igranje jalo ve igre smrti u tvojoj mati. 2 Vienje postavlja sve stvari na njihova prava mjesta, blago ih dovodei pod blagotvorni utjecaj Nebeskih za kona. 3 to e biti ako ovaj svijet prepozna kao tlapnju? S to ako stvar no bude razumio da si ga sam proizveo? 5 to ako shvati kako su potpuno nestvarni oni koji prividno njime koraaju, koji ine grijeh i koji umiru, koji napadaju, ubijaju i razaraju sami sebe? 6 Ako prihvati ovo, moe li vjerovati onomu to vidi? Tloe li to uope i vidjeti? 8. Tlapnje nestaju kad ih se prepozna to su. O vo je isqeljenje i lijek. 3 Ne vjeruj u njih i one nestaju. Sve to je za to potrebno jest prepozna ti kako si ti ovo sve uinio. 5 Jednom kad prihvati ovu jednostavnu injenicu i sebi vrati mo koju si njima dao, ti ih se onda oslobaa. 6 Jedna je stvar sigurna: one slue nekoj svrsi i kad se vie ne vjeruje u tu svrhu, onda tlapnje nestaju. 7 Zato se nikada ne pitaj eli li ih, ve uvijek: eli li svrhu kojoj one slue? 8 Ovaj svijet prividno prua mno go ciljeva od kojih je svaki razliit, s razliitim vrijednostima. Svi su oni isti. 1 0 Opet, ni ovdje nema nikakva reda, samo prividna slubena ljestvica vrijednosti. 9. Mogua su samo dva cilja. 2 Jedan je grijeh, a drugi svetost. 2 Nieg nema izmeu njih, a ono to od njih izabere odreuje to e vidjeti.

VIII. Vienje stanja bez grijeha

4 Ono to vidi samo je tvoj izbor ketanja k cilju. 5 Tlapnje su kretanje k cilju ludila. 6 One su sredstvo pomou kojeg se vanjski svijet, projiciran iz vlastite nutrine, prilagoava grijehu i prividno svjedoi u korist njegove stvarnosti, uvijek je istinito kako vani nema niega. P ro jekcije se i proizvode ni iz ega. 9 Projekcija je ono to niemu daje sve znaenje to ono u sebi sadri. 10. Ono to je beznaajno ne moe se ni zamjeivati. 2 Znaenje uvijek gleda u svoju nutrinu da nae sebe, a tek potom gleda van. Sve znae nje koje pridaje vanjskom svijetu mora tako odraavati prizor koji vidi u vlastitoj nutrini, ili bolje: jesi li uope ita vidio ili samo prosu dio protiv neeg. 4 Vienje je sredstvo pomou koga Duh Sveti prevodi tvoje none more u sretne snove, tvoje ive tlapnje koje ti pokazuju sve zastraujue ishode zamiljenih grijehova u smirene i utjene pri zore kojima ih On zamijenjuje. Sretno se gleda na ove dobrostive pri zore i zvukove i radosno ih se uje. 6 Oni zamjenjuju sve zastraujue prizore i vritee zvukove koje je egova svrha dovela u tvoju uasnu tu svjesnost. 7 Oni odstupaju od grijeha, podsjeajui kako te ne uasa va stvarnost i kako se mogu ispraviti pogreke koje si napravio. 11. Kad pogleda u ono to izgleda zastraujue i kad ga vidi kako se mijenja u prizore krasote i mira, kad pogleda na prizore nasilja i sm rti i vidi ih kako se mijenjaju u mirne prizore vrtova pod otvorenim nebom, s istom ivotvomom vodom koja sretno protjee pored njih pleuim potocima koji nikad ne presuuju, tko te treba uvjeravati da prihvati ovaj dar vienja? 2 Poslije ovog vienja, tko moe odbiti ono to mora doi poslije toga? 3 Za trenutak pomisli samo na ovo: moe vidjeti svetost koju je Bog dao Svome Sinu. 4 Nikad ne treba misliti kako postoji jo neto drugo to bi trebao vidjeti.

393

Dvadesetprvo poglavlje RAZUM I ZAMJEDBAUvod1. Projekcija proizvodi zamjedbu. 2 Svijet koji vidi jest ono to si mu sam dao, nita vie. 3 Iako nije vie od toga, nije ni manje. 4 Zato je za tebe vaan. Svijet je svjedok stanja tvog uma, on je vanjska slika unu tarnjeg stanja. 6 Onako kako ovjek misli, tako i zamijeuje. 7 Zato ne tei promjeni svijeta, ve izmijeni vlastiti um u pogledu svijeta. 8 Zamjedba je ishod, a ne uzrok. To i jest razlog zato je beznaajna ljest vica tekoa u udima. 1 0 Sve u to se gleda vienjem jest isqeljeno i sveto. uSve to se gleda bez vienja ne znai nita. l2 Gdje nema znaenja, tamo je zbrka. 2. Prokletstvo je osuda kojom si osudio samog sebe i to potom proji cira u svijet. 2 Vidi svijet kao prokletog i sve to bude vidio bit e ono to si uinio kako bi povrijedio Sina Bojega.3 Ako bude vidio veliku nesreu i propast, to znai kako ga pokuava razapeti. 4 Ako bude vidio svetost i nau, to znai kako si se pridruio Volji Bojoj osloboditi ga. ^ em a drugog izbora. 6 Kad izabere, tad e vidjeti i svjedoka u korist tog izbora i tako e nauiti prepoznati to si izabrao. Svijet koji vidi samo ti pokazuje koliko si radosti sebi dozvolio vidjeti u svojoj nutrini i prihvatiti kao svoju vlastitu. 8 A ako to jest znaenje ovoga svijeta, to onda znai kako mo davanja radosti tome svijetu lei u tvojoj nutrini.

I. Zaboravljena pjesma1. Nikad ne zaboravi kako svijet koji slijepi vide mora biti zami ljen jer oni ne znaju kako on stvarno izgleda. 2 Oni moraju zakljuivati na temelju neega to se moe ustanoviti iz podataka koji zauvijek os taju neizravni, a onda ponovno grade svoje zakljuke kad se spotaknu i padnu zbog onoga to ne prepoznaju ili prou neozlijeeni kroz otvorena vrata za koja su mislili kako su zatvorena. 3 Tako je i sa tobom. 4 Ti ne vidi. Tvoji znakovi na temelju kojih zakljuuje su kri vi i tako se spotie i pada na kamenje koje ne prepoznaje, a ne uspi 394

L Zaboravljena pjesma

jeva biti svjestan da moe proi kroz vrata za koja si mislio da su zatvorena, ali koja stoje otvorena pred oima koje ne vide, ekajui te s dobrodolicom. 2. Glupo je pokuavati prosuditi neto to se moe vidjeti. Nepotre bno je zamiljati kako svijet mora izgledati. 3 Mora ga se prvo vidjeti prije nego se prepozna to je. 4 Moe ti se pokazati koja su vrata otvo rena i moe vidjeti gdje lei sigurnost i koji put vodi prema tami, a koji k svjetlosti. 5 Prosudba e te uvijek krivo usmjeriti, ali ti vienje pokazuje kuda treba ii. 6 Zato bi nagaao? 3. Nepotrebno je uiti kroz bol. 2 Njene se lekcije radosno stjeu i vese lo pamte. 3 Ono to te usreuje eli nauiti i ne eli zaboraviti. 4 Nee to porei. 5 Pita hoe li ti sredstva pomou kojih se ui ovaj teaj doni jeti radost koju ti teaj obeava. 6 Ako povjeruje kako hoe, nee biti potekoa nauiti ovaj teaj, ^o nisi sretni uenik jer nisi siguran da ti vienje daje vie nego prosudba, a nauio si kako ne moe imati oboje. 4. Slijepi se prilagoavanjem navikavaju na svoj svijet. 2 Misle kako poznaju svoj put kroz njega. 3 Nauili su ga, ne kroz radosne lekcije, nego kroz nesmiljenu potrebu za ogranienjem za koje misle kako ga ne mogu svladati. 4 Vjerujui u to, oni ove lekcije smatraju dragocjenim i dre ih se jer ne mogu vidjeti. N e razumiju kako ih same lekcije odr avaju slijepim. 6 Ovo ne vjeruju. Tako i dalje odravaju svijet koji su nauili vidjeti u svojoj mati, vjerujui kako mogu birati izmeu njega i niega. 8 Mrze svijet koji su nauili kroz bol. Sve to misle da je u njemu podsjea ih kako su nepotpuni i kako im je puno toga uskraeno. 5. Tako oni poblie odreuju svoj ivot i mjesto u kome ive, prilagoavajui mu se, mislei kako to moraju, plaei se izgubiti i ono malo to imaju. 2 Tako je sa svima koji misle kako je tijelo sve to imaju i sve to i njihova braa imaju. 3Pokuavaju dosegnuti jedan drugog i u to me ne uspijevaju, i ponovno ne uspijevaju. 4 Prilagoavaju se osamljenosti, vjerujui kako ouvanje tijela znai ouvanje ono malo to imaju. Sluaj i pokuaj razmisliti, ako se jo sjea onoga o emu emo sada govoriti. 6. Sluaj - moda e uhvatiti nagovjetaj jednog prastarog stanja koje jo nisi zaboravio, moda nejasnog, a ipak ne sasvim nepozna tog, slino pjesmi ije si ime davno zaboravio, a okolnosti pod kojima si je uo vie se uope ne sjea. S tobom nije ostala potpuna pjesma, ve samo mali nesreeni odlomak melodije, koji se ne vezuje ni za osobu, ni za mjesto, ni za to posebno. 3 Iz ovoga malog odlomka ipak se sjea kako je krasna sama pjesma, kako je udesna njena pozadina u kojoj si je uo i kako si ljubio one koji su tamo bili i sluali je s tobom. 7. Note ne znae nita. 2 Ipak si ih sauvao kod sebe, ne zbog njih sa mih, nego kao njeni podsjetnik na ono zbog ega e zaplakati kad se 395

Dvadesetprvo poglavlje R AZU M I ZAM JEDBA

sjeti kako ti je bilo drago. 3 Moe se sjetiti, ali se plai, vjerujui kako e izgubiti svijet koji si poslije toga nauio. 4 Jo uvijek zna kako ti nita u ovome svijetu nije tako drago kao ovo. Sluaj i vidi sjea li se prastare pjesme koju si nekad davno znao i koju si smatrao dragoc jenijom od bilo koje melodije koju si od tada nauio. 8. Izvan tijela, izvan sunca i zvijezda, mimo svega to vidi, a ipak nekako poznat, stoji jedan luk zlatne svjetlosti koji se protee, dok u njega gleda, u veliki i sjajni krug. 2 Pred tvojim se oima cijeli krug ispunjava svjetlou. 3 Rubovi kruga nestaju, a ono to je u njemu vie se uope ne zaustavlja. Svjetlost se iri i pokriva sve, irei se u besko nanost, zauvijek sjajnu i bez ikakvih prekida ili granica. U nutar nje sve se udruuje u savrenu neprekidnost. 6 Ne moe se ni zamisliti da bi bilo to bilo izvan nje, jer je ta svjetlost svugdje. 9. Ovo je vienje Sina Bojega koga dobro poznaje. Ovdje je pogled na onoga tko poznaje svoga Oca. 3 Oydje je sjeanje na ono to si, dio ovoga, sa svim ovim u tvojoj nutrini i sjedinjena sa svim, kao to je i sve udrueno u tebi. Trihvati vienje koje ti moe ovo pokazati, a ne tijelo. 5 Zna prastaru pjesmu i to dobro. 6 Nikad ti nita nije bilo tako drago kao ova prastara sveana pjesma ljubavi koju Sin Boji jo uvi jek pjeva Ocu svojemu. 10. Sada slijepi mogu vidjeti jer ova ista pjesma koju pjevaju u slavu svog Stvoritelja, takoer i njih hvali. Sljepilo koje su sami proizveli ne moe odoljeti sjeanju na ovu pjesmu. 3 Pogledat e na vienje Sina Bojega, sjeajui se tko je onaj o kome su pjevali. 'to je udo, ako ne ovo sjeanje? *1 tko je taj u kome ne lei ovo sjeanje? Svjetlost u jed nome od nas budi tu istu svjetlost u svima. K ad je bude vidio u svo me bratu, tad e se je sjetiti za svakoga.

II. Odgovornost za vienje* *

1. Vie smo puta ponovili koliko se malo trai od tebe kako bi nauio ovaj teaj. 2 To je ista ona mala pripravnost koja ti treba da sveukupni svoj odnos preobrazi u radost, mali dar koji nudi Duhu Svetomu u zamjenu za koji ti On daje sve, ona malenkost na kojoj se temelji spa senje, siuna promjena uma kojom se razapinjanje pretvara u uskr snue. S obzirom da je istinit, ovaj je teaj tako jednostavan i mora ga se potpuno razumjeti. 4 Da, moe se odbaciti, ali on nije dvosmislen. 5 Ako se sada odlui protiv njega, to nee biti zbog njegove nejasnoe, nego zbog prosudbe kako je ovo previsoka cijena za dobijanje mira. 396

IL Odgovornost za vienje

2. , Ovo je jedina stvar koju treba uiniti za vienje, sreu, izbavljenje od boli i potpuno izbjegavanje grijeha, a sve e ti se to dati. 2 Reci samo ovo, ali to zaista i misli, bezuvjetno, jer ovdje lei mo spasenja:3Odgovoran sam za ono to vidim. 4 Izabrao sam osjeaje koje doiv ljavam i ja odluujem o cilju koji hou postii. 5 Ja traim sve ono to mi se prividno dogaa i primam onako kako sam traio.

6 Ne zavaravaj se vie kako si bespomoan u suoavanju s onim to ti se ini. 7 Samo priznaj kako si nainio pogreku i nestat e svih njenih posljedica. 3. Sina Bojeg ne nose i ne prisiljavaju dogaaji koji su izvan njega. 2 Sam je izabrao dogaaje koji mu dolaze. 3 Posjeduje mo odluivanja i odreuje svaku situaciju u kojoj se prividno nae, sretnim ili nesret nim sluajem. 4 Nikakav sretan ili nesretan sluaj nije mogu unutar svemira kog je Bog stvorio, a izvan tog svemira nieg nema. 5 Pati, a to onda znai kako si grijeh postavio kao svoj cilj. 6 Budi sretan, a to onda znai kako si mo odluivanja prepustio Njemu Koji mora odluivati u Ime Boga za tebe. To je mali dar koji nudi Duhu Svetomu, a ak ti i taj dar On vraa da ga daruje samom sebi. 8 Ovim ti se darom daje mo izbavljenja tvog spasitelja, kako bi onda on mogao spasti tebe. 4. Rado daj ovaj mali dar. 2 Uskrati li ga, sauvat e svijet onakvim kakvim ga sada vidi. 3Daruj ga i s njim e otii sve to vidi. 4 Nikad se nije davalo toliko mnogo za tako malo. 5 U svetom trenutku obavlja se i odrava ova razmjena. 6 Ovdje se svijet kog ne eli dovodi do svijeta kog eli. 7 Ovdje ti se daje svijet kog eli jer ga eli. 8 Da bi se ovo do godilo, prvo se mora prepoznati mo tvoje elje. 9 Mora prihvatiti njenu snagu, a ne njenu slabost. 1 0 Mora zamijetiti kako ono to dovo ljno jako proizvesti svijet, moe taj isti svijet, kao i ukloniti i prihvatiti ispravljanje samo ako hoe uvidjeti kako je u krivu. 5. Svijet koji vidi nitavni je i bezvrijedni svjedok kako si u pravu. 2 Taj je svjedok lud. 3 Vjebao si ga svjedoiti, a kad ti uzvraa svjedoe njem, to slua i sebe uvjerava kako je istinito ono to on vidi. 4 To si sam sebi uinio. 5 Vidi samo to i onda e vidjeti i kako tvoje vienje poiva na krunom razmiljanju. 6 To ti nije dato. To je tvoj dar samo me sebi i svome bratu. 8Budi pripravan to oduzeti svome bratu i zami jeniti ga istinom. 9 Gledajui njegovu preobrazbu, vidjet e i vlastitu. 6. Moda ti se ini nepotrebnim pokloniti ovaj mali dar. 2 Po