Thư từ bài vở, tin tức xin gửi về trước ngày 15 mỗi tháng ... · Chúa vào tháng sáu, điểm giao thoa giữa trời và đất, trung tâm điểm của năm

Mẹ Hiền Tháng 05 Năm 2010

1

BAN BIÊN TẬP BÁO MẸ HIỀN

Địa chỉ : 289 Hai Bà Trưng, P.8, Q.3, TP.HCM Email : [email protected] ĐT : 38.290.093

Thư từ bài vở, tin tức xin gửi về trước ngày 15 mỗi tháng LÁ THƯ MỤC TỬ THƯ HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

GỬI CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA

Thưa anh chị em,

Trong khung cảnh tuần bát nhật Lễ Phục Sinh 2010, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã tiến hành hội nghị thường niên kỳ I/2010 từ ngày 5 đến ngày 9/4/2010 tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, Vũng Tàu, với sự hiện diện của các Giám mục thuộc 26 Giáo phận. Đức Cha Emmanuel Lê Phong Thuận, Giám mục Cần Thơ, và Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám mục Hà Nội, không thể có mặt vì lý do sức khỏe. Hiệp thông trong niềm cậy mến, chúng tôi xin gửi đến tất cả anh chị em lời chào thân ái và lời chúc bình an của Chúa Kitô Phục Sinh.

Hội nghị năm nay có ý nghĩa đặc biệt vì diễn ra trong Năm Thánh của Giáo Hội Việt Nam, kỷ niệm 350 năm thiết lập hai Giáo phận tông tòa đầu tiên Đàng Ngoài và Đàng Trong, và 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm Việt Nam. Do đó, chúng tôi tập trung vào việc cử hành và sống Năm Thánh 2010… Ước mong tâm tình tạ ơn, sám hối, canh tân và hòa giải đã được đề cao trong ngày Lễ Khai Mạc, sẽ tiếp tục được vun trồng và phát triển trong đời sống chúng ta.

Cùng với việc nhìn lại ngày Lễ Khai Mạc, chúng tôi đã dành nhiều thời giờ cho Đại hội Dân Chúa, sẽ được tổ chức tại Thành Phố Hồ Chí Minh, từ ngày 21 đến 26/11/2010. Đại hội quy tụ các đại diện của hàng Linh mục cũng như Tu sĩ và giáo dân đến từ 26 Giáo phận trên cả nước… Ngoài ra, ngay từ bây giờ, chúng tôi cũng đã quan tâm đến Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2010. Đây sẽ là cuộc hành hương lớn của Dân Chúa về Linh Địa La Vang, để cùng với Đức Mẹ, cất cao lời kinh Ngợi Khen,


2

và theo gương Mẹ, vội vã lên đường loan báo Tin Mừng Chúa Giêsu cho anh chị em đồng bào đang cùng chung sống trên đất nước này.

Năm Thánh năm 2010 của Giáo Hội Việt Nam cũng trùng với Năm Linh Mục của Giáo Hội hoàn vũ… Vì thế, trong Năm Linh Mục này, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã quyết định phê chuẩn bản Đào tạo Linh mục:định hướng và chỉ dẫn, nhằm hướng dẫn việc đào tạo toàn diện và xuyên suốt qua các giai đoạn: chuẩn bị vào Đại Chủng Viện, tại Đại Chủng Viện và sau khi đã chịu chức Linh mục.

Cũng trong ý hướng đó, ngoài các cuộc tĩnh tâm và thường huấn, cả ba Giáo tỉnh Hà Nội, Huế, Sàigòn đều đã và sẽ tổ chức những cuộc hội ngộ Linh mục trong Giáo tỉnh, tạo điều kiện cho các Linh mục gặp gỡ nhau, thắt chặt tình hiệp thông huynh đệ, chia sẻ và nâng đỡ nhau trong đời sống và tác vụ Linh mục…

Chúng ta đang sống trong thời đại của truyền thông. Được sử dụng cách đúng đắn, những phương tiện truyền thông hiện đại sẽ là những nhịp cầu của hiệp thông, yêu thương và liên đới. Tuy nhiên, những phương tiện truyền thông hiện đại sẽ là những nhịp cầu của hiệp thông, yêu thương và liên đới. Tuy nhiên, những phương tiện này cũng có thể bị lạm dụng để gây chia rẽ, bất hòa và bất ổn. Trong những ngày gần đây, qua một số phương tiện truyền thông, chúng ta biết rằng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói riêng và Giáo Hội nói chung đã phải chịu những lời phê phán cách bất công. Giáo Hội của Chúa ở khắp nơi cũng như trên quê hương đất nước chúng ta vẫn phải đối diện với nhiều khó khăn thử thách xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, Tin Mừng Phục Sinh khẳng định với chúng ta rằng trên hành trình loan báo Tin Mừng và xây dựng Giáo Hội, Chúa Kitô luôn đồng hành với chúng ta, dù nhiều khi ta không nhận ra Người. Người đồng hành với ta cách đặc biệt trong Lời của Người và trong Bí tích Thánh Thể. Vì thế, trong mọi hoàn cảnh, chúng ta hãy chuyên cần lắng nghe Lời Chúa và cử hành Thánh Thể. Đó là phương thế vững chắc giúp chúng ta thắp sáng hi vọng và mạnh bước trên đường loan báo Tin Mừng cứu độ, khiêm tốn phục vụ sự sống và sự phát triển toàn diện con người cũng như xã hội.

… Nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ, chúng tôi cầu xin ơn Chúa Thánh Thần tuôn đổ trên cộng đồng dân Chúa Việt Nam, để trong ánh sáng và sức mạnh của Thánh Thần, Giáo Hội Việt Nam biết khôn ngoan và hăng hái thi hành sứ mạng Chúa đã trao cho chúng ta trong hoàn cảnh hiện tại.

Làm tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu, ngày 9 tháng 4 năm 2010.


3

Giáo Dục Đức Tin

� Lm. Giuse Hoàng Kim Toan Mừng Kinh Đức Maria trong mùa hoa tháng năm mang đầy ý

nghĩa của trọng tâm nhân loại đựơc Thiên Chúa yêu thương. Đức Maria, nơi ngài còn thấy sự hòa điệu của con người vâng phục Thiên Chúa. Trong tháng năm dâng kính Mẹ Maria còn mang một ý nghĩa đặc biệt nữa là mùa hoa dâng kính Thiên Chúa những đóa hoa lòng trổ sinh từ trái đất.

Ý Nghĩa trọng tâm: Nếu công trình của ngày thứ nhất được tạo dựng là ánh sáng và sau

ngày thứ năm, mọi vật điểm tô trên trái đất và sinh vật sống trên mặt đất hoàn thành thì ngày thứ sáu là ngày đặt để con người vào đó để thay mặt Thiên Chúa làm chủ công trình sáng tạo. Ý nghĩa của con người xuất hiện có vị trí đặc biệt trong công trình tạo dựng của Thiên Chúa.

Số năm là tổng hợp cả tư duy số chẵn và số lẻ do hai con số 2 và 3 cộng lại, nó là con số giữa chín con số đầu tiên, chỉ rõ vai trò liên hợp, giao nhau ở điểm giữa. Tháng Năm dâng kính Mẹ Maria biểu hiện vai trò chuẩn bị cho Đấng Trung Gian duy nhất là Chúa Kitô, kính trái tim Chúa vào tháng sáu, điểm giao thoa giữa trời và đất, trung tâm điểm của năm 12 tháng. Số 5 ở giữa dãy số từ 1 đến 9, biểu thị một kết ước mới, Thiên Chúa kí kết giao ước với nhân loại trong Chúa Kitô nơi cung lòng Mẹ Maria đón nhận hạ sinh. Vì thế, số năm là biểu thị cuộc hôn nhân thần thánh, cuộc hôn phối giữa trời và đất. Con người được đón Con Thiên Chúa hạ sinh trong cung lòng Mẹ Maria.

Số năm còn chỉ đến toàn bộ về thế giới cảm tính, ngũ quan của con người và ngũ tính của vật chất. Đối với người Trung Hoa, số năm biểu lộ nơi nhiều đặc trưng của trời đất: Năm châu, ngũ hành, ngũ sắc, ngũ quan, ngũ tạng, ngũ vị, ngũ âm… Mẹ Maria là người đón nhận trọn vẹn hoa quả đầu tiên của công trình cứu độ bằng vô nhiễm nguyên tội, nên nơi Mẹ Maria cũng là người ở giữa nhân loại biểu lộ rõ nhất về sự vui mừng, hoan lạc của tình Chúa yêu thương: “linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa, thần trí tôi vui mừng trong Đấng cứu độ tôi”.

Vâng phục Thiên Chúa.


4

Con người biểu thị bằng con số năm, khi đưa hai tay giang lên trời, đầu và chân là hai điểm tiếp đất và tiếp trời, phần giữa là trái tim, nối kết giữa hai trục tay giang ngang và chân đến đầu là trục dọc. Biểu hiện trái tim ở tâm hai trục là chỉ đến tình yêu, hoàn thành một trật tự hoàn hảo. Đức Maria là hoa trái đẹp nhất thuộc về nhân loại hoàn toàn, bằng tình yêu đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa cách hoàn hảo, như tâm điểm của lời xin vâng để thánh ý Thiên Chúa thực hiện trong nhân loại.

Con người là trung tâm của vạn vật và cũng là đỉnh cao của hoàn vũ, con người có trách nhiệm với vạn vật. Con số năm trong Nho giáo dạy người ta vời năm điều quan trong để rèn luyện các đức tính, đó là ngũ thường: Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín. Phật giáo có ngũ giới để tu thân: Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không ăn thịt, không uống rượu. Mẹ Maria là một người trong nhân loại hoàn hảo nhất, đại diện cho nhân loại đón nhận Con Thiên Chúa làm người để tái sinh, giải thoát muôn loài ra khỏi ách nô lệ tội lỗi. Tháng năm đặc biệt dâng kính Mẹ.

Mùa hoa lòng tháng năm. Như ở giữa tâm điểm của đón nhận, tháng năm là tháng của các

loài hoa: Tím, vàng, xanh, đỏ, đủ các loài hoa khoe sắc. Những bông hoa tháng năm không gượng ép bởi các chất tố nhân tạo mà là chất tố của trời và đất. Bởi đó, tháng năm cũng là tháng hân hoan của các loài côn trùng, động vật, nhiều tiếng côn trùng rả rích, giữa tháng nắng và mưa, mùa kết hạt của các bông hoa. Tháng năm nở rộ hồng ân.

Mùa hoa lòng, số năm tượng trưng cho tình yêu và tất cả với lòng kính yêu Mẹ, tháng năm, Giáo Hội đặc biệt dâng kính Mẹ được thành hình qua dòng thời gian. Vua Anphongsô thứ X, vùng Catilia sống vào khoảng cuối thế kỷ thứ XIII. Trong tập thơ ca tụng Đức Mẹ, đã gợi ý dùng tháng năm để kính dâng Mẹ. Khoảng thế kỷ thứ XVI, tại Rôma, thánh Philipphê Nêri giúp cho các bạn trẻ sống mùa hoa lòng bằng những việc đạo đức dâng kính Mẹ, đặc biệt trong tháng năm. Dần dà, cho đến gần cuối thế kỷ XVII, việc tôn kính Đức Mẹ trong tháng năm được hệ thống hoá nhờ các việc đạo đức thuộc các dòng tu Đaminh, việc thánh hóa tháng năm dâng Mẹ, những đóa hoa thiên nhiên cùng với đóa hoa thiêng bằng những việc lành khác, hình thành và phát triển ra bên ngoài cho nhiều tín hữu thực hành.

Tháng Năm lại về, mùa hoa dâng kinh Mẹ, nguyện xin Mẹ giữ cho chúng con tấm lòng trinh trong, để vâng phục và hết lòng yêu mến Thiên Chúa và để thấy công trình của Chúa thực hiện nơi chúng con.


5

Trang Giáo Dục Gia Đình

� Ban Biên Tập (St)

Bốc y bốn đời gia truyền Uống thang thuốc bắc gồm bốn vị

chính : Đưa lương đủ, tối ngủ nhà, giúp việc bà, và quà đúng lúc. Bảo đảm “chăm phần chăm” thế nào các anh cũng được chị vợ của mình khen lấy khen để và bỗng dưng trở thành những con người thật dễ thương mà chẳng mất đồng xu cắc bạc nào cả.

Thứ nhất : đưa lương đủ. Kinh nghiệm cho thấy : để làm được chuyện nọ chuyện kia,

thì vấn đề đầu tiên bao giờ cũng vẫn là vấn đề…tiền đâu.. Trong phạm vi gia đình, quốc gia cũng như quốc tế, ai nắm

được túi tiền, thì người đó cũng nắm được quyền lực, để rồi chi phối và bắt người khác phải quy phục mình răm rắp.

Gã xin đưa ra một thí dụ, chẳng hạn như những đồng tiền viện trợ. Nước Mỹ vốn là nước hào phóng nhất trong vấn đề viện trợ

cho các…chư hầu. Thế nhưng, một khi đã ngửa tay nhận lãnh những đồng tiền viện trợ, thì chắc chắn sẽ phải đi vào quĩ đạo của Mỹ. Mỹ bảo sao phải nghe vậy, bằng không thì sẽ bị cắt viện trợ. Lúc đó sẽ dở khóc, dở cười và dở mếu nữa.

Thành thử, dù là viện trợ nhân đạo, nhưng cũng vẫn kèm theo những điều kiện. Và những điều kiện này thường được hiểu ngầm với nhau, chứ ít khi được viết ra trên giấy trắng mực đen.

Trong phạm vi gia đình cũng vậy. Sở dĩ uy quyền của chị vợ tương đối lớn, bởi vì chị vợ vốn là “tay hòm chìa khóa”, nắm giữ tiền bạc trong gia đình.


6

Với vai trò của người quản lý khôn ngoan, chị vợ nào cũng muốn thâu tóm tất cả vào một mối. Vì thế, chị vợ không những muốn kiểm soát tiền lương cũng như tiền lậu, tiền bổng cũng như tiền lộc của anh chồng, mà còn muốn cứ đúng hẹn, anh chồng phải giao nộp đầy đủ, không thiếu một đồng, không thừa một cắc. Sự giao nộp đầy đủ này đem lại rất nhiều lợi ích..

Trước hết, chị vợ biết đường mà chi tiêu cho gia đình. Thực vậy, sống trong thời buổi gạo châu củi quế, vật giá leo thang đến chóng cả mặt. Vì thế, ngân sách trong gia đình thường bị thâm thủng và thiếu hụt, đôi khí tới mức độ trầm trọng.

Nắm được đầu vào, chị vợ mới có thể lên kế hoạch cho đầu ra một cách hợp tình và hợp lý, liệu cơm mà gắp mắm, cái gì không cần thiết thì gạch bỏ, chứ không bóc ngắn cắn dài, con nhà lính tính nhà quan, để suốt đời cứ bị nợ nần chồng chất.

Tiếp đến, vì tiền bạc được quản lý một cách hết sức chặt chẽ, nên chị vợ sẽ giúp cho anh chồng tránh được những thói hư tật xấu, những tệ đoan xã hội.

Đúng thế, các cụ ta ngày xưa đã bảo : - Có tiền mua tiên cũng được. Chính vì thế, người thời nay cũng nhận xét và thấy được rằng: - Đờn ông, muốn hư thì phải có tiền. Hay nói cách khác : - Tiền dễ làm cho cánh đờn ông trở thành hư. Thực vậy, có tiền anh chồng mới dễ dàng cùng với bè bạn

chén thù chén tạc. Tăng một chưa hết, lại lê lết qua tăng hai. Có tiền, anh chồng mới dễ dàng bén mảng tới những nơi được tận cùng bằng chữ…ôm. Chẳng hạn như bia ôm, cà phê ôm, karaoke ôm…Thậm chí ở Hà Nội, theo như báo chí dăng tải, còn có cả…thịt chó ôm nữa!

Có tiền, anh chồng mới dễ dàng sa đà vào cờ bạc cũng như hút sách. Và tệ hại hơn nữa, thay vì đem tiền về để nuôi sống vợ con, anh chồng lại dùng vào việc phát triển những tình cảm sai trái và ngoài luồng, bằng cách bao gái, hay nuôi… bồ nhí, khiến cho gia đình bị đổ vỡ tan hoang.


7

Mặc dù quản lý chặt chẽ, nhưng chị vợ cũng nên xét tới những nhu cầu chính đáng của anh chồng, chẳng hạn như tiền xăng nhớt, cà phê cà pháo…để rồi tuồn vào ví của anh chồng một số tiền còm.

Chị vợ nên nhớ rằng tiền bạc là phương tiện làm cho cuộc sống trở nên tươi hồng, chứ không phải là cùng đích phải theo đuổi bằng bất cứ giá nào.

Đừng biến mình trở thành một thứ ngân hàng, hay kho bạc của nhà nước : có đầu vào mà chẳng có đầu ra. Nhập vô thì hồ hởi, xuất ra thì nhăn nhó.

Thiết tưởng mỗi người nên xác tín về giá trị của tiền bạc : Nó có uy lực riêng của nó. Tuy nhiên, uy lực ấy không phải là vô song và tuyệt đối như người ta vốn thường sánh ví :

Tiền bạc có thể mua được một ngôi nhà, nhưng không mua được một mái ấm.

Tiền bạc có thể mua được một chiếc giường êm ấm, nhưng không mua được giấc ngủ ngon lành.

Tiền bạc có thể mua được chiếc đồng hồ, nhưng không mua được thời gian.

Tiền bạc có thể mua được sách vở, nhưng không mua được kiến thức.

Tiền bạc có thể mua được địa vị, nhưng không mua được lòng tin phục.

Tiền bạc có thể mua được thuốc men, nhưng không mua được sức khẻo.

Tiền bạc có thể mua được tình dục, nhưng không mua được tình yêu….

Thứ hai : tối ngủ nhà. Đây là một vị thuốc rất cần cho sức khỏe của gia đình, nhất là

đối với các gia đình trẻ, mới được bố mẹ cho… ra riêng. Thực vậy, lúc bấy giờ, tình yêu còn đang mặn nồng và hơn thế

nữa trong chiếc tổ ấm dễ thương ấy, thường chỉ có hai vợ chồng : đi ra thì cũng chỉ ta với mình, đi vào thì cũng chỉ mình với ta. Có thêm chăng nữa, chỉ là một đứa con.

Cứ tưởng tượng ra xem : chị vợ sau khi nấu nướng xong xuôi, ngồi đợi anh chồng về để cùng ăn. Thế nhưng, anh chồng lúc đó lại


8

đang bận lai rai với các chiến hữu, ba hoa đủ mọi thứ chuyện trên trời dưới đất, bởi vì tửu nhập thì ngôn xuất, rượu vào thì lời ra.

Cái cảm giác chờ đợi, khiến cho chị vợ dễ dàng bực bội và tức tối, bởi vì :

- Ngồi chờ không bực cho bằng ngồi chực nồi cơm. Thức ăn nguội dần, chị vợ ngồi xơi một mình mà nuốt chẳng

trôi. Bực bội tức tối đã đành mà còn thắc thỏm lo âu : - Giờ này anh ấy đang ở đâu và với ai ? Trên đường về có gặp

phải tai nạn gì không ? Mãi tới khuya anh chồng mới về tới nhà trong tình trạng chân

nam đá chân chiêu, toàn thân bốc lên một mùi rượu nồng nặc, ấy là chưa kể tới cái cảnh anh chồng… OK thau, cho chó ăn chè. Như vậy, làm sao chị vợ có thể chịu đựng nổi.

Ngoài ra, ban ngày bàn dân thiên hạ phải lao động cật lực, đầu tắt mặt tối, người nào việc nấy. Vì thế, khi màn đêm buông xuống mới chính là lúc người ta nghỉ ngơi, chơi bời, du hí.

Bóng đêm như đồng lõa, ma dẫn lối quỉ đưa đường, khiến cho anh chồng loạng quạng mò tới những địa chỉ đen. Và ở đó, anh chồng làm gì và với ai thì chỉ có ông trời mới biết được mà thôi.

Vì thế, tối ngủ nhà là thượng sách. Giống như trong thời chiến, binh lính thường phải cắm trại một trăm phần trăm. Riêng ban đêm thường có lệnh giới nghiêm, người dân ai ở nhà nấy, nội bất xuất, ngoại bất nhập.

Cũng vậy, tối về ngủ nhà dưới sự chăm sóc và quản lý chặt chẽ của chị vợ, anh chồng sẽ như một cầu thủ ở trong cái thế…việt vị, bất nhóc nhách, chẳng còn sơ múi gì nữa. Và như vậy, theo sự diễn tả của truyện Tây Du Ký, thì anh chồng sẽ tránh được biết bao nhiêu thứ yêu tinh, biết bao nhiêu ổ nhền nhện, biết bao nhiêu hang tội lỗi…Một cuộc sống trong lành và mạnh khỏe như mở ra và chờ đón ở phía trước.

Thứ ba : giúp việc bà. Thời buổi bây giờ là thời buổi nam nữ bình quyền. Người

chồng ngang hàng với người vợ. Và người vợ cũng ngang hàng với người chồng. Vì thế, cả hai đều phải chia sẻ trách nhiệm và bổn phận với nhau.


9

Ngày nay, nhiều chị vợ không phải chỉ biết làm bạn với nồi niêu xoong chảo nơi xó bếp, mà còn anh dũng tiến ra ngoài xã hội, đảm nhận những công việc quan trọng và cũng đã gặt hái được những thành quả sáng chói.

Nếu để cho chị vợ, một vai gánh việc nước, một vai lo việc nhà, thì e rằng quá sức chịu đựng của loài người ? Vì thế rất cần sự quan tâm và giúp đỡ của anh chồng.

Có lẽ cái thời chồng chúa vợ tôi cần phải qua đi, vì không còn thích hợp. Thực vậy, ngày xưa có những ông chồng sau giờ làm việc trở về nhà, thì liền ngồi đọc báo, xem TV và… chờ cơm. Việc bếp núc được coi như là việc riêng của người vợ.

Cái não trạng này đang dần dần được thay đổi. Nhiều anh chồng cũng đã lăn xả vào bếp để tiếp sức với chị vợ. Nếu không thổi được nồi cơm, thì cũng có thể làm được một món ăn, chẳng hạn như luộc rau, kho thịt…

Nếu không làm được món ăn, thì cũng có thể ngồi nhặt hành, băm tỏi…Thấy anh chồng đầy thiện chí như vậy, chị vợ nào mà chẳng vui mừng như mở cờ trong bụng.

Thậm chí khi nhìn thấy đôi bàn tay “hậu đậu” và lóng ngóng của anh chồng, chị vợ bèn giành lấy công việc về cho mình một cách đầy yêu thương và trìu mến :

- Thôi anh nghỉ đi, để em làm. Ngoài chuyện bếp núc, anh chồng còn có thể giúp đỡ chị vợ

những việc lặt vặt thuộc nhiều lãnh vực khác nữa, chẳng hạn như trang hoàng nhà cửa, dạy bảo con cái, trồng bông tưới kiểng, nuôi gà nuôi vịt…

Tóm lại, cả hai cùng cộng tác với nhau trong việc tổ chức và điều hành gia đình, để gia đình thực sự trở thành một mái ấm ngập tràn yêu thương và hạnh phúc.

Những sự giúp đỡ này, tuy âm thầm và nhỏ bé, nhưng lại có sức hâm nóng tình yêu và làm cho bầu khí gia đình thêm ấm cúng.

Thứ tư : quà đúng lúc. Trong hoàn cảnh khó khăn, người ta chỉ mong sao được ăn no

và mặc ấm. Để ăn no, thì lắm khi “ngày ba bữa vỗ bụng rau bình


10

bịch”. Để mặc ấm, thì áo đụp, áo kép đắp lên người hai ba lớp miễn sao cho khỏi run lên lập cập.

Thế nhưng, khi hoàn cảnh khó khăn ấy đã qua đi và một tương lai tươi sáng đã hé mở, thì từ chỗ ăn no mặc ấm, người ta ước mơ được ăn ngon mặc đẹp. Và thế là phú quí sinh lễ nghĩa.

Trong những tháng năm gần đây, gã đã thấy xuất hiện tại Việt Nam nhiều lễ hội để tôn vinh phe đờn bà con gái. Ngoài những lễ hội cổ truyền như tết Nguyên đán, còn có :

- Ngày tình yêu 14 tháng 2. - Ngày phụ nữ quốc tế, mồng 8 tháng 3. - Ngày tưởng nhớ công ơn mẹ hiền vào Chúa Nhật thứ hai

trong tháng năm. - Nếu chị vợ đi dạy học thì có ngày nhà giáo 20 tháng 11. Nếu

chị vợ làm bác sĩ, thì có ngày thầy thuốc 27 tháng 2. Ngoài ra, trong lãnh vực riêng tư còn có một số những ngày

khác, đánh dấu những kỷ niệm khó quên trong đời, chẳng hạn ngày sinh, ngày cưới…Và nếu là người Công giáo, thì còn có ngày mừng kính thánh bổn mạng.

Vì thế, một anh chồng lịch sự và tế nhị, cần phải ghi những ngày đáng nhớ này vào sổ tay của mình, để rồi cứ đúng hẹn lại lên. Hãy biểu lộ tình cảm và sự ga lăng của mình vào đúng những ngày trọng đại ấy bằng một cử chỉ đặc biệt, chẳng hạn như mời chị vợ đi ăn nhà hàng, hay tổ chức một bữa cơm thân mật trong gia đình.

Hay bằng một quà tặng nào đó. Dĩ nhiên, quà tặng phải tùy theo túi tiền của mình. Có khi không cần đến một quà tặng đắt giá, chỉ một bông hồng mà thôi cũng đủ làm cho chị vợ cảm động đến chớp chớp đôi mắt và rưng rưng như muốn khóc.

Hỡi những anh chồng khốn khổ ơi! Xin hãy nghe lời xúi dại của gã chỉ một lần : - Chịu khó uống thang thuốc bắc gã đã cắt, gồm bốn vị chính :

Đưa lương đủ, tối ngủ nhà, giúp việc bà, và quà đúng lúc. Gã sẽ bảo đảm “chăm phần chăm” thế nào các anh cũng được

chị vợ của mình khen lấy khen để và bỗng dưng trở thành những con người thật dễ thương mà chẳng mất đồng xu cắc bạc nào cả.


11

Ngày 02/5/2010

CHÚA NHẬT V PHỤC SINH – NĂM C Bà Tin Mừng: Ga 13,31-33a.34-35

� Mai Xuân

LỜI CHÚA Khi Giu-đa ra khỏi phòng tiệc ly, Đức

Giê-su nói: "Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.

Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau." SỐNG LỜI CHÚA

“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau ; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.”

Bài Tin Mừng Chúa Nhật V Phục Sinh, với năm câu, mà Thánh Tông đồ Gio-an gọi là những lời cáo biệt của Đức Giê-su - khi Người loan báo với các tông đồ - trước khi thực hiện cuộc vượt qua của Người - với tất cả tâm huyết của trái tim vô cùng yêu thương : của người thầy đối với trò ; của người cha đối với con cái ; của Thiên Chúa đối với loài người… là cả một kho tàng yêu thương - được Đức Giê-su gởi gắm cho các tông đồ - Để từ nền tảng yêu thương nơi Đức Giê-su - Tình Yêu ấy được các tông

SỐNG LỜI CHÚA


12

đồ gieo vãi cho toàn thể nhân loại trong cả chiều dài lịch sử Giáo hội và cho đến tận thế…

Mở đầu lịch sử Cứu Độ trong loài người, cho loài người, Đức Giê-su đã đưa ra một tiền đề quả là táo bạo, lạ lùng và mâu thuẫn : Khi thực hiện cuộc khổ nạn, với biết bao nhục nhã ê chề, đòn vọt, nhạo báng, rẻ rúng, khinh chê, nhuốc hổ… và cái chết ô nhục, trần trụi, cô đơn trên Thập Tự… Lại là lúc “Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người”. Hóa ra, đường lối Cứu Độ mà Đức Giê-su thực hiện cho loài người, trong loài người, lại đi ngược hoàn toàn với đường lối thế gian… Và cái tiền đề để thực hiện ơn Cứu Độ ấy, lại trở nên nền tảng vững chắc như Đá Tảng góc tường, xây nên tòa nhà Giáo hội trần thế…

Ơn Cứu Độ Đức Giê-su thực hiện cho toàn thể nhân loại đã được Chúa Cha hoạch định - là phải thực hiện bằng con đường Thập Giá - Con đường Thập giá này, trong toàn thể loài người được Thiên Chúa tạo thành, không ai có đủ những yếu tố cần và đủ để thực hiện được ơn Cứu Độ ấy… Chỉ duy nhất Ngôi Lời Thiên Chúa Nhập Thể làm Người mới đủ Tình Yêu Thương mà thực hiện công cuộc Cứu Độ… Ơn Cứu Độ ấy, không chỉ cứu thoát một người ; mà cho toàn thể linh hồn nhân loại - từ thuở tạo thành cho đến tận thế…

Thiên Chúa là Tình Yêu. Vậy chỉ duy nhất Tình Yêu Thiên Chúa mới đủ mọi chiều kích Cao, Sâu, Dài, Rộng có thể vươn tới toàn thể loài người - từ thuở tạo thành cho đến tận thế… Tình Yêu Thiên Chúa nơi trái tim nhân loại Đức Giê-su là một Tình Yêu hoàn hảo - mang trọn vẹn bản chất Yêu Thương của Thiên Chúa. Bản chất ấy là : Tình Yêu Toàn Năng, Toàn Thiện, Toàn Mỹ… Chỉ hội đủ những yếu tố ấy, ơn Cứu Độ mới được Chúa Cha xác lập và đóng ấn… Hơn hết mọi yếu tố cần thiết là Tình Yêu. Chỉ Tình Yêu thôi đã đủ. Bởi Thiên Chúa là Tình Yêu… Đức Giê-su đã thực hiện ơn Cứu Độ bằng Trái Tim Yêu Thương mênh mông trên Thập Tự - Bởi vậy, Chỉ Thập Tự mới đủ mọi chiều kích Yêu Thương để Thiên Chúa bày tỏ một mối tình : Tình Thiên Chúa yêu mỗi người chúng ta và cả nhân loại… Tình Yêu ấy đủ Cao để vươn từ đất tới trời - Tình Yêu ấy đủ Sâu để kéo ơn tha thứ từ trời


13

xuống cho loài người dưới thế, cho tất cả những kẻ nhỏ bé, đau khổ, mọn hèn, tội lỗi nhất… Tình Yêu ấy đủ Dài để ơn Cứu Độ được dàn trải từ thuở tạo thành cho đến tận thế - Tình Yêu ấy đủ Rộng để ôm gọn toàn thể mọi tạo thành trong hai tay Đức Giê-su dang trên Thập Tự… Đó là Tình Yêu Cứu Độ của Thiên Chúa - mà Đức Giê-su - hôm nay - trong giây phút tâm hồn Người chìm vào nỗi buồn mênh mông - khi nghĩ đến cuộc khổ nạn - đang gửi gắm các môn đệ - Để các môn đệ noi gương Người mà yêu thương : Tình Yêu bỏ mình ; Tình yêu dám chết cho người mình yêu… Chỉ khi yêu thương “như Thầy Yêu anh em”, thì Thiên Chúa mới được Tôn Vinh… và Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh những kẻ đã tôn vinh Người…

Quả là một Tình Yêu khó có thể thực hiện nơi loài người với Thiên Chúa và mỗi người với nhau… Thế nhưng - để minh chứng cho Tình Yêu ấy trở thành hiện thực - đã có biết bao Vị Thánh trong Giáo hội đã làm Danh Chúa được vinh hiển - và những Vị Thánh ấy cũng đã được Thiên Chúa tôn phong trên bàn thánh… Chỉ vì các ngài đã tin, đã yêu Thiên Chúa, đã đặt Thiên Chúa làm cứu cánh và mục đích cuộc đời các ngài… Chính khi chúng ta đặt Thiên Chúa làm mục đích và cứu cánh cuộc đời mình cách thành tín… Thần Khí sẽ giúp thực hiện cuộc khổ nạn Thập Giá trong cuộc đời chúng ta… tùy theo khả năng, lòng thành tín, và tình yêu quảng đại chúng ta dâng hiến Người… Vì vậy, không ai lại không thể góp vốn Yêu Thương vào Chương Trình Tình Yêu của Thiên Chúa. - Để làm vinh danh Thiên Chúa… và cũng để Thiên Chúa tôn phong chúng ta… nếu Thiên Chúa xét thấy tình yêu ấy xứng đáng…

Kính thưa quí bà mẹ, chúng ta có dám đi ngược dòng đời để chấp nhận những khinh chê, rẻ rúng, nhạo cười, nhục nhã, những vu oan giá họa, những nghèo túng, bệnh hoạn, khổ đau, và mọi gian nan, mà Thiên Chúa muốn xử dụng như phương thế nên ơn cứu độ cho chính bản thân, cho gia đình, cho Giáo hội và cho toàn thể không !!! Câu trả lời còn tùy thuộc vào tình yêu chúng ta yêu Chúa nhiều hay ít…


14

Ngày 07/5/2010 CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH – NĂM C

Bà Tin Mừng: Ga 14,23-29

LỜI CHÚA Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn

đệ rằng: "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy. Ai không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Và lời anh em nghe đây không phải là của Thầy, nhưng là của Chúa Cha, Đấng đã sai Thầy. Các điều đó, Thầy đã nói với anh em, đang khi còn ở với anh em. Nhưng Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em.

Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi. Anh em đã nghe Thầy bảo: "Thầy ra đi và đến cùng anh em". Nếu anh em yêu mến Thầy, thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy. Bây giờ, Thầy nói với anh em trước khi sự việc xảy ra, để khi xảy ra, anh em tin. SỐNG LỜI CHÚA

Bài Tin Mừng Chúa Nhật VI Phục Sinh hôm nay, Chúa Giê-su mạc khải cho các môn đệ về sự kết hiệp thâm sâu giữa Ba Ngôi Thiên Chúa - Nhờ và trong Đức Giê-su - Chúa Thánh Thần cũng sẽ liên kết mọi kẻ có cùng niềm tin vào Tình yêu Chúa Ba Ngôi.

Vậy, để được tháp nhập vào Chúa Ba Ngôi, Đức Giê-su đã dậy các môn đệ Người một phương cách duy nhất: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy” và “Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”…


15

Như vậy - để được Chúa Ba Ngôi chiếm ngự - Các môn đệ phải giữ Lời Đức Giê-su. Mà Lời Đức Giê-su lại chính là bản thể sống động của Ngài đang sống và hiện hữu giữa các ông - Người đang dậy các ông bằng chính những hành vi yêu thương vô biên của Người giữa cuộc sống trần gian - nơi những người đang hiện diện xung quanh các ông - và ngay chính bản thân các ông nữa… Tình yêu ấy không chỉ dành riêng cho các môn đệ và người Do-thái thời đó, mà còn cho tất cả nhân loại từ thuở tạo thành cho đến tận thế… Câu hỏi được đặt ra cho mỗi chúng ta là: ai có thể giúp chúng ta yêu Chúa - để có thể giữ mọi giới luật của Ngài ? Hầu được hạnh phúc chiếm hữu Chúa Ba Ngôi…

Yêu Đức Giê-su và tuân giữ các giới luật của Người - là chu toàn mọi lề luật Thiên Chúa một cách hoàn hảo - Đó cũng là điều mà Đức Giê-su đặt tất cả mọi kỳ vọng nơi loài người - khi Người bày tỏ tình yêu của Người - bằng phương cách thực hiện cuộc khổ nạn trên Thập Tự - Đồng thời, đó cũng là một khát vọng nung nấu trong trái tim mỗi môn đệ khi hướng về Thiên Chúa… Nhưng giữa khát vọng và thực hiện lại là một khoảng cách mà loài người rất khó vươn tới để có thể đáp ứng tiếng rên siếtYêu Thương vô biên của Đức Giê-su trên Thập Giá : “Ta khát”… Đối với loài người thì việc yêu mến Chúa và thực hiện mọi lời Người dạy, quả thực là khó… Nhưng nếu chỉ dừng lại nơi sức lực loài người thì Đức Giê-su đã không cần phải giới thiệu với chúng ta về một sức mạnh, mà ngay với chính bản tính nhân loại nơi Đức Giê-su cũng rất cần đến : Chúa Thánh Thần. Vâng ! Chính Thánh Thần Tình Yêu sẽ thành toàn mọi ước muốn yêu thương vô biên của Đức Giê-su nơi loài người ; cũng như mọi khát vọng yêu mến Thiên Chúa của loài người với Thiên Chúa và với nhau… Để loài hữu hạn có thể chiếm hữu được Đấng Vô Biên…

Nhưng, làm sao chúng ta có thể yêu mến Thiên Chúa, để nhờ tình yêu ấy giúp chúng ta tuân giữ mọi giới răn của Người… Để có thể giải thích vấn nạn trên, chắc hẳn ai trong chúng ta cũng sẽ phải nghĩ đến một ân ban nhưng không, mà Thiên Chúa đã phú vào bản tính nhân loại của mỗi chúng ta khi tạo thành mỗi người trong cuộc đời này : Đó là Linh Hồn - là Sự Sống của Thiên Chúa


16

trao tặng cho mỗi tạo thành - Nơi Linh Hồn ấy - Sự Sống ấy đã mặc nhiên có đầy đủ mọi Ưu Phẩm của Thiên Chúa là : Chân, Thiện, Mỹ… Nếu chúng ta sống trung tín với mọi Ân Ban từ thuở ban đầu - trong và nhờ Bí Tích Rửa Tội - chắc chắn Thánh Thần sẽ sống động và đồng hành - Người sẽ từng bước soi sáng, dẫn dắt chúng ta… và tùy vào lòng khao khát chân thật, Thánh Thần sẽ đốt lên ngọn lửa Yêu Mến nồng nàn trong trái tim nhân loại chúng ta… Tình Yêu ấy sẽ trở thành sức mạnh giúp chúng ta thực thi mọi giới luật Thiên Chúa… Để thực hiện được những giai đoạn này, rất cần đến lòng trung tín. Bởi chỉ có lòng trung tín mới có thể giúp chúng ta đứng vững trước những thử thách rất gian nan, nghiệt ngã mà Thần Khí - vì yêu thương- đã sử dụng để tôi luyện Đức Tin - Đức tin không phải bỗng dưng mà có - mà Đức Tin phải được tôi luyện trong truân chuyên, thử thách, như vàng thử trong lửa… Đức tin càng anh hùng, Tình yêu càng nồng cháy - càng thanh khiết… Để Đức Tin ấy biến thành hành động Yêu Thương Thiên Chúa và tha nhân… Đức tin trưởng thành sẽ làm thăng hoa tình yêu trong cuộc sống người môn đệ - cả đời thường cũng như đời sống tâm linh người môn đệ…

Nếu lòng trung tín cần thiết như thế để chúng ta sở hữu được Đức Tin trưởng thành mà thực thi Lời Đức Giê-su trong bài Tin Mừng hôm nay, thì Đức Khiêm Tốn chính là mẹ đẻ của lòng trung tín ấy… Kính thưa quí bà mẹ, nói tắt rằng, mọi ân ban đều được Thánh Thần quảng đại trao tặng chúng ta - trong và nhờ - chúng ta nhận thức sâu xa về thân phận mỏng dòn, yếu đuối, tội lỗi, bất toàn… của thân phận loài người nơi chính bản thân mình, mà khao khát vươn lên cách chân thật mọi điều thiện hảo nơi Thiên Chúa… Nhờ vậy, Thánh Thần sẽ chiếm hữu và sống động trong trái tim và cuộc đời chúng ta, giúp chúng ta yêu mến Chúa nồng nàn - mà thực hiện mọi giới luật yêu thương của Thiên Chúa như Đức Giê-su đã dậy các môn đệ Người trong bài Tin Mừng hôm nay…


17

Ngày 16/5/2010 CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH – NĂM C

CHÚA THĂNG THIÊN Bà Tin Mừng: Lc 24,46-53

LỜI CHÚA

Khi ấy, Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ và nói: "Có lời Kinh Thánh chép rằng: Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giê-ru-sa-lem, kêu gọi họ sám hối để được ơn tha tội. Chính anh em là chứng nhân về những điều này. "Phần Thầy, Thầy sẽ gửi cho anh em điều Cha Thầy đã hứa. Còn anh em, hãy ở lại trong thành, cho đến khi nhận được quyền năng từ trời cao ban xuống."

Sau đó, Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a, rồi giơ tay chúc lành cho các ông. Và đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời. Bấy giờ các ông bái lạy Người, rồi trở lại Giê-ru-sa-lem, lòng đầy hoan hỷ, và hằng ở trong Đền Thờ mà chúc tụng Thiên Chúa. SỐNG LỜI CHÚA

“Sau đó, Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a, rồi giơ tay chúc lành cho các ông. Và đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời…”

Lên trời là một khát vọng nung nấu trong suất quá trình sống đạo của mọi tín hữu Công Giáo, trong cuộc hành trình đức tin trần thế, nếu chúng ta còn niềm tin vào đời sống vĩnh cửu trên Thiên Quốc. Như vậy, lên trời - cũng đồng thời là đích điểm hội tụ mọi linh hồn đã tin nhận Đức Giê-su là Thiên Chúa, là Đấng Cứu Độ trần gian…

Khởi đi từ những khát vọng về trời - đến việc thực hiện con đường Thánh Giá như Đức Giê-su đã thực hiện, sẽ trở nên một thách đố không dễ dàng cho người môn đệ đến đích… mà không phải đổ máu. Nếu không phải đổ máu như Đức Giê-su trong cuộc khổ nạn - hoặc như các thánh tử đạo đã đổ máu đào - thì những trận


18

chiến gian nan khổ đau, khi chiến đấu với mọi dục tình - nhất là những dục vọng xác thịt, là kẽ thù khủng khiếp nhất trong chính con người chúng ta - và mọi sự dữ mà ba thù luôn vây hãm chúng ta từng giây, từng phút - cũng sẽ làm con tim rướm máu - Nếu chúng ta không cậy nhờ Thần Khí giúp, thì chúng ta sẽ không thể chiến thắng - như các thánh, mà lịch sử Giáo hội đã chứng minh… Vì vậy, khát vọng về trời cũng đồng nghĩa với việc chấp nhận con đường Thánh giá… Bởi vinh quang Thiên Quốc bao giờ cũng chỉ chiếm hữu được bằng Thập Giá Đức Giê-su. Không có con đường nào khác ngoài con đường Thánh giá, có thể đem ơn Cứu độ cho loài người… để họ chiếm hữu được nước trời…

Trên đường về trời, người môn đệ không đơn độc. Bởi tự sức riêng, không ai có thể tự mình chiến đấu với mọi cám dỗ của ba thù trong cuộc hành trình đức tin trần thế… Ngay với Đức Giê-su, khởi đầu bước đường rao giảng, khi Nguời nhịn đói bốn mươi ngày - bị ma quỉ cám dỗ - Thánh Thần vẫn ở với Người để giúp Người sức mạnh và khôn ngoan để chiến đấu… Kinh qua cuộc cám dỗ đó - Đức Giê-su - với Tình Yêu thăm thẳm - Với Đức Khôn Ngoan bao trùm vũ trụ… Người đã định liệu để các môn đệ nhận được sức mạnh quyền năng Thánh Thần từ trời cao ban xuống cho các ông, hầu các ông đủ nghị lực, khôn ngoan, can đảm, trong Đức Tin, Đức Cậy và Đức Mến soi lối dẫn đường ; giúp người môn đệ tránh sai lạc, ngã lòng, và giải thoát cho các ông khỏi mọi nghi nan do ba thù bủa vây, cám dỗ…

Điều quan trọng mà mỗi môn đệ Đức Giê-su - cũng như tất cả mọi tín hữu - trên con đường dẫn về trời luôn phải tự vấn lòng : Tôi đã cộng tác với Thánh Thần Thiên Chúa đến đâu ? Tôi có mở lòng ra để Thánh Thần tự do hoạt động trong tâm hồn và trái tim tôi không ? Tôi có đáp trả tiếng gọi mời của Ngài trong sâu thẳm cõi lòng, hay tôi đã tàn nhẫn dập tắt Ơn Thánh mà Thánh Thần nhắc nhở qua tiếng lương tâm thôi thúc gọi mời - khi tôi đang thực hiện những điều trái với lương tâm chân chính - trái với đức công bằng, bác ái, trái với đạo lý làm người ? Tôi đã thực hiện Đức ái đến đâu với Thiên Chúa và với tha nhân ?

Để trả lời cho những thắc mắc trên - Chúng ta không tìm nơi đâu - câu trả lời chính xác cho bằng nhờ Ánh Sáng Lời Chúa trong Tin Mừng : Nếu Thánh Thần là Tình Yêu thì Tình Yêu chính là


19

câu trả lời cho những vấn nạn trên. Vâng ! câu trả lời có vẻ như lạc đề với những thắc mắc trên… Nhưng nếu chúng ta trở về với Chương trình tạo dưng - Chương trình Cứu Chuộc và cuộc Phục Sinh Vinh Hiển - mà hôm nay - Thiên Chúa đã thực hiện cho loài người, trong loài người, khi Người được rước lên trời - thì chúng ta sẽ dễ dàng chấp nhận câu trả lời trên… Không phải tất cả mọi việc Thiên Chúa đã, đang, và sẽ thực hiện cho loài người, trong loài ngươi, chỉ vì Tình Ngài Yêu Thương chúng ta hay sao ! Vậy, nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta mà thực hiện những công trình vĩ đại ấy - thì chúng ta cũng sẽ phải đáp trả cho Người bằng Tình Yêu. (Nếu chưa yêu Người, thì ít ra, chúng ta cũng phải hướng về Tình Yêu Người bằng một khát vọng yêu mến đáp trả)… Chỉ Tình Yêu thôi đã đủ… Chính Tình Yêu mến Thiên Chúa sẽ là một hấp lực cuốn hút Thánh Thần Tình Yêu chiếm hữu linh hồn và bản thể chúng ta, mà thực hiện những yêu sách mà Tình Yêu Thiên Chúa đòi buộc - Bởi vì, chỉ Tình Yêu Thánh Thần mới đáp trả được Tình Yêu Thiên Chúa cho cân xứng - và đáp ứng mọi thắc mắc chúng ta đã nêu trên…

Kính thưa quí bà mẹ, trong cuộc sống, chúng ta đã yêu quá nhiều thứ : yêu nhất là bản thân mình. Vì yêu bản thân quá nhiều, nên chúng ta cũng yêu tất cả mọi sự, mọi điều thuộc về cuộc sống trần gian này : yêu danh vọng, quyền hành, địa vị, bạc tiền, và mọi lạc thú hưởng thụ trần gian… Có bao giờ, chúng ta tìm kiếm những giây phút thật thinh lặng một mình với Chúa, để suy về tình Người yêu ta ? Đã có bao giờ, trái tim chúng ta xao xuyến rung động mãnh liệt khi suy đến một Thiên Chúa Tình Yêu đã chết cho chúng ta - luôn rình chờ trước cửa ngõ tâm hồn như người hành khất, mà van xin chúng ta yêu Người chưa ? Có bao giờ, chúng ta lắng đọng tâm tư mà nghe tiếng rên xiết của Thiên Chúa trước giờ tắt thở trên Thập Tự : “TA KHÁT”. Chúa Giê-su đang khát khao mãnh liệt linh hồn, trái tim yêu thương chúng ta đáp trả… Có bao giờ chúng ta cảm được cách sâu xa, tình yêu của Người thí mạng sống của mình vì người mình yêu chưa ? Và có bao giờ chúng ta so sánh giữa tình yêu thế gian với những hữu hạn, ích kỷ, dối trá của nó - và tình yêu của Thiên Chúa nhân hậu, bao dung, quảng đại, tín trung, thế nào chưa ? Nếu chưa, xin quí bà mẹ hãy tìm kiếm những giây phút thật thinh lặng để cùng Người bước vào Vương Quốc Thiên Chúa mà nếm hưởng hạnh phúc Yêu Thương chân thật của Người…


20

Ngày 23/5/2010 CHÚA NHẬT CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

NĂM C Bà Tin Mừng: Ga 20,19-23

LỜI CHÚA

Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em!” Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.” SỐNG LỜI CHÚA

“Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo : Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha ; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”

Từ cõi chết sống lại - Trước khi sai các môn đệ đi rao giảng, Chúa Giê-su ban Thánh Thần cho các ông bằng cách thổi hơi vào các ông. Việc Chúa Giê-su thổi hơi để ban Thánh Thần cho các môn đệ, khiến chúng ta nhớ lại thuở ban đầu tạo đựng - Thiên Chúa đã thổi hơi của Người vào đất bụi ; đã được Thiên Chúa nặn nên giống hình ảnh Người - Để ban cho loài người sự sống yêu thương… Chắc hẳn, giữa hai lần thổi hơi này, đều mang một mục đích như nhau : Thiên Chúa ban Sự Sống Yêu Thương của Người cho loài người…. và hôm nay, cho các môn đệ Người, trước khi Người sai các ông ra đi rao giảng… Đồng thời, Người cũng trao cho các ông một đặc quyền tối thượng ; mà từ thuở tạo thành, chưa có một tiên tri hay ngôn sứ nào được hưởng quyền năng cao cả như thế : Đó là quyền được tha tội và buộc tội mọi


21

người. Mà quyền tha hay buộc, chỉ duy nhất một mình Thiên Chúa mới đủ khôn ngoan thẩm định cách chuẩn xác để tha hay buộc… Vậy chúng ta thử tìm hiểu về quyền năng tối thượng mà các môn đệ được lãnh nhận trong ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống hôm nay…

Trong chương trình Tình Yêu, Thiên Chúa không mời gọi, và ban cho tạo thành nào quyền bính của Thiên Chúa, mà không đòi hỏi họ một tình yêu tự hiến đáp trả… Bởi khi đã mời gọi ai, thì Thiên Chúa đã in dấu ấn Tình yêu của Người, để tạo thành ấy khi nhận được tiếng kêu mời, họ sẵn sàng đáp trả cách quảng đại Đấng đã gọi mời họ… Đã hẳn, tất cả mọi người - từ thuở tạo thành cho đến tận thế - đều nhận được tình yêu cứu độ như nhau và bằng nhau. Tình yêu ấy Thiên Chúa ban nhưng không - cả kẻ tội lỗi lẫn người công chính - đều nhận được Giá Máu Châu Báu của Người trong cuộc khổ nạn cứu chuộc… Nhưng riêng những linh hồn ưu tuyển mà Thiên Chúa đã tuyển chọn cách riêng, để cộng tác vào công cuộc cứu chuộc của Người, Người đòi họ phải đáp trả cân xứng bằng những hy sinh, bỏ mình, để cùng vác Thập Giá Cứu Độ với Người... Đại diện cho những môn đệ đó là ông Si-môn người Ki-rê-nê - ông đã cùng vác thánh giá với Đức Giê-su tới đỉnh Cal-vê - để hoàn tất cuộc khổ nạn mà bản tính nhân loại Đức Giê-su còn thiếu sót, trong suốt cuộc hành trình cứu độ mà Người vẫn đang thực hiện - được trải dài trong toàn bộ lịch sử Giáo hội cho đến tận thế - trên các bàn thờ - nơi các môn đệ được tình yêu Người tuyển chọn hiến dâng…

Hiến Tế Thập Giá trở nên hoàn hảo để Chúa Cha dốc đổ tràn trào lòng thương xót cho thế giới loài người, khi có những môn đệ cộng tác hiến dâng một cách trung tín, quảng đại… Vì vậy, Đức Giê-su không thua lòng quảng đại của loài người, Người đã không bỏ rơi những môn đệ cộng tác với Người - như lời đã hứa - Chúa Giê-su đã ở lại với các môn đệ trong Thánh Thần, nhờ Thánh Thần… Chúa Giê-su vẫn ở lại để cùng các môn đệ hoàn tất chương trình Cứu Độ trên các bàn thờ… Bởi vậy, khi thổi hơi Thánh Thần cho các môn đệ là Đức Giê-su đã không bao giờ xa rời các ông… Qua việc thổi hơi để ban Thánh Thần - Ba Ngôi Thiên Chúa một trật (Ba Ngôi Thiên Chúa là một Thiên Chúa duy


22

nhất trong Mầu Nhiêm Ngôi Hiệp) hiện hữu và sống động nơi mỗi môn đệ, để thực hiện quyền tha hay buộc cách chuẩn xác - Vì vậy, việc tha hay buộc chỉ chuẩn xác khi người môn đệ sống trung tín trong tình yêu mến Thầy… Nếu người môn đệ sống bất trung, quyền tha hay buộc không còn chuẩn xác nữa, bởi người môn đệ đã đánh mất ơn Khôn Ngoan của Thần Khí soi dẫn - đã xa rời Tình Yêu Thánh Thần… Người môn đệ chỉ còn cảm tính điều khiển… Như vậy, thay vì quyền năng yêu thương được trao ban để cứu độ, người môn đệ lại trở thành một tội nhân trước đức công bằng của Chúa Cha - vì tội bất trung…

Một câu hỏi được đặt ra cho mỗi tin hữu chúng ta là : Chúa Thánh Thần hoạt động trong cuộc sống của người môn đệ thì như vậy, đã đem lại bao nhiêu ân sủng Thiên Chúa cho loài người nói chung, và người tín hữu nói riêng… Vậy, Có bao giờ chúng ta đặt cho mình câu hỏi : Nếu chỉ một ngày, vâng !!! chỉ một ngày thôi - thế giới này không có các chủ chăn ; thánh lễ sẽ không được cử hành, ơn tha thứ không được thực hiện vì không có Hy Tế Thập Giá Cứu Độ ; cũng như không có hiến lễ tự hiến của các Mục Tử, thế giới sẽ ra sao ? Giáo hội sẽ ra sao ? Nếu chúng ta nhìn thấy cảnh tăm tối khủng khiếp ấy !!! Chúng ta sẽ biết ơn các Mục Tử đến thế nào !!!

Kính thưa quí bà mẹ, trong cuộc sống đức tin, chúng ta luôn đòi hỏi những chủ chăn phải đạo đức, thánh thiện, phải cư xử công bằng, bác ái, phải quảng đại hy sinh… Nhưng, xét cho cùng, các chủ chăn cũng chỉ là con người với bao yếu đuối hệ lụy trần thế như chúng ta… Vì vậy - trong và nhờ Thánh Thần Tình Yêu - có bao giờ, chúng ta cầu nguyện cho các ngài chưa ? Có bao giờ chúng ta hiểu hết những áp lực của công việc trong cuộc sống đời thường với bao khó khăn, đau khổ và cô đơn của các chủ chăn chúng ta chưa ? Bởi vì, quyền lợi bao giờ cũng đi đôi với nghĩa vụ… Nếu chúng ta đã nhận được bao nhiêu ân phúc từ trời - qua bàn tay Chủ chăn - thì chúng ta cũng có trách nhiệm đáp đền : bằng lời cầu nguyện ; bằng những hy sinh hãm mình ; bằng bất cứ phương tiện chân chính nào có thể, tùy theo khả năng chúng ta… Nhưng trên hết, vẫn rất cần nhiều lời cầu nguyện, hy sinh, hãm mình… Môn đệ Đức Giê-su ở mọi thời, mọi nơi đều cần những điều đó nơi người tín hữu chúng ta…


23

Ngày 30/5/2010 CHÚA NHẬT IX THƯỜNG NIÊN – LỄ CHÚA BA NGÔI

NĂM C Bà Tin Mừng: Ga 16,12-15

LỜI CHÚA

Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi. Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn. Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh em biết những điều sẽ xảy đến. Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em. Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy. Vì thế, Thầy đã nói: Người lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em.” SỐNG LỜI CHÚA

“Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em. Nhưng bây giờ, anh em không có sức chịu nổi. Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn.”…

Trong ba năm giảng dạy, với biết bao phép lạ, bao lời giáo huấn, bao nhiêu dụ ngôn, bao nhiêu gương sáng… Chúa Giê-su vẫn chưa cho là đủ để làm hành trang đức tin cho cuộc sống chứng tá của người môn đệ - hầu các môn đệ và mọi thế hệ loài người - hiểu về tình yêu vô biên, vô tận của Thiên Chúa Toàn Năng Yêu Thương loài người đến thế… Thế nên, Đức Giê-su sẽ gửi Thần Khí sự thật đến với các môn đệ, để các ông được hướng dẫn và dạy dỗ về một đường lối yêu thương tinh toàn và rất chân thật của Thiên Chúa, mà tránh thoát mọi nghi nan, dối trá, lọc lừa, mưu kế, thủ đoạn của xác thịt, của thế gian, và ma quỉ - mà trong Thượng tri - Người đã nhìn thấy các môn đệ và cả loài người - qua mọi thế hệ - đang bị vây hãm từng giây, từng phút…


24

Vậy, sao Đức Giê-su lại không dậy các môn đệ, khi Người còn ở với các ông, mà các ông lại phải đợi Thần Khí sự thật đến, các ông mới được khai mở để nhận biết mọi sự thật về Đức Giê-su ?

Đức Giê-su Ki-tô - Ngôi Lời Thiên Chúa Nhập Thể - là Thiên Chúa thật và là Người thật - là một Bí Nhiệm trong Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi - mà trong trí hiểu của các môn đệ thời Chúa Giê-su - dù Đức Giê-su đã mạc khải về một Thiên Chúa có Ba Ngôi - nhưng các ông không thể hiểu hết sự thật về Mầu Nhiệm siêu việt ấy... Sự thật về một Thiên Chúa có Ba Ngôi : là ĐấngToàn Năng Chí Thánh - là Chủ Tể vũ trụ trời đất - là Đấng tạo tác muôn loài - là Tình Yêu - là Sự Sống - là Ánh Sáng - là Đường - là Sự Thật - là Chân Lý - là Đấng Vĩnh Cửu - Là Đấng Al-pha và Ô-mê-ga… thì làm sao trí hiểu của một thụ tạo có thể chứa hết sự siêu việt vĩ đại của Người… Vì vậy, trải dài trong lịch sử Giáo hội, Thánh Thần Thiên Chúa vẫn đồng hành với các môn đệ trong Giáo hội ở mọi thế hệ - mà mạc khải cách tiệm tiến về mọi Mầu nhiệm Yêu Thương của Thiên Chúa cho loài người, trong loài người. Thời sau hết, Thánh Thần sẽ vén bức màn đã chắn mọi con mắt xác phàm của các môn đệ và của cả loài người, để toàn thể mọi tạo thành đều được chiêm ngưỡng mọi Vinh Quang Thiên Chúa nơi các mầu nhiệm còn được dấu kín… Mầu Nhiệm sau cùng trong chương trình Tình Yêu Thiên Chúa đã hoạch định từ thuở đời đời : là mạc khải về Tình Yêu Chúa Ba Ngôi - Ba Ngôi Thiên Chúa là một Bí Nhiệm yêu đương của Thiên Chúa : là nguyên lý và căn nguyên của mọi mầu nhiệm Thiên Chúa yêu thương loài người - đã được mạc khải trong Giáo hội - từ Cựu Ước cho đến Tân Ước - Rõ nét nhất là từ khi Đức Giê-su khởi đầu công cuộc Cứu Độ của Người. Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi tuy đã được Đức Giê-su mạc khải, nhưng chỉ buộc các môn đệ và người tín hữu tin - chứ chưa được Thần Khí khai mở cách minh nhiên…

Ngày lễ Chúa Ba Ngôi, Giáo hội chọn đọc bài Tin Mừng Thánh Gio-an, đoạn 16, từ câu 12 đến câu 15 - chỉ gồm bốn câu - chỉ bốn câu, mà đã gồm tóm toàn bộ mạc khải về một Chúa Ba Ngôi : Ngôi Cha- Ngôi Con và Ngôi Ba Thánh Thần - Thiên Chúa là một Thiên Chúa vô cùng siêu việt và vĩ đại. Nhưng tất cả các


25

Mầu Nhiệm Yêu thương đã được mạc khải trong Giáo hội của Người - từ khi Đức Giê-su xuống trần - lại rất giản đơn - giản đơn đến nỗi - mỗi mầu nhiệm được mạc khải qua mọi thời đại - đều bị con cái Giáo hội chống đối, đè bẹp cách quyết liệt - với mục đích hất đổ tình yêu rất đời thường của Thiên Chúa yêu thương con cái Người - Chỉ vì, các mầu nhiệm được mạc khải ấy quá giản đơn - quá đời thường - trong cuộc sống mỗi người… Nếu loài người nói chung và Giáo hội thâm tín điều này : Đức Giê-su là một Con Người như tất cả chúng ta - ngoại trừ tội lỗi - thì tất cả mọi mầu nhiệm yêu thương của Thiên Chúa đều vì loài người, cho loài người, trong loài người… và cho mỗi người chúng ta…

Cũng như dân Do-thái thời Chúa Giê-su, loài người - ở mọi thế hệ - vẫn cứ đòi hỏi một Thiên Chúa theo cách nghĩ, cách hiểu của họ: Thiên Chúa phải là một Thiên Chúa xa lạ - cao sang - quyền quí - địa vị - tách rời với cách sống loài người… Nhưng đường lối của Thiên Chúa lại hoàn toàn khác với ý muốn loài người : Bởi vì, Ngài là Tình Yêu, Ngài yêu thương loài người vô biên, vô tận, đến nỗi - cho Con một xuống trần thực hiện cuộc khổ nạn và cái chết trên Thập Tự để Cứu chuộc loài người - nên Ngài chỉ có thể hạnh phúc khi được sống trong loài người- cho loài người - và nơi mỗi chi thể trong Nhiệm Thể Giáo hội Người - khi Người được mỗi thụ tạo đáp ứng tình yêu ấy… Do vậy, khi mạc khải tất cả sự thật về mọi mầu nhiệm Thiên Chúa - nơi Đức Giê-su - thì tất cả mọi mầu nhiệm ấy đều nằm trong cuộc sống đời thường của loài người, trong mỗi người… Cũng một ý nghĩa như thế - mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi cũng giản đơn như vậy - Có thể, còn đơn giản hơn thế - khi Ba Ngôi Thiên Chúa đã tác tạo loài người và cho họ sống thành một gia đình - cùng với một gia đình nhân loại rộng lớn trong cuộc sống trên trần gian này… Bởi, Thiên Chúa đã đặt nền tảng tạo dựng trên tình yêu thương hiệp nhất của Chúa Ba Ngôi nơi gia đình Na-da-rét… Nên Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi cũng là mầu nhiệm vô cùng siêu việt và vĩ đại - nhưng lại vô cùng đơn giản và đời thường - để nâng cao mọi giá trị yêu thương - mà thánh hóa mỗi thành viên trong gia đính và cả gia đình nhân loại nữa…


26

Trang Thanh Nieân

� Joshkimt

Tháng năm lại về trong khung trời kỷ niệm, những ngày ấu thơ, những ngày hoa nở, những buổi học cuối kỳ, những ngày hè oi bức, những chiều mưa ròng, những chiều hái hoa dâng Mẹ. Tháng năm, bao kỷ niệm êm đềm, bây giờ tháng năm.

Mỗi mùa tháng năm đến, nhìn những đứa trẻ tung tăng trước sân nhà thờ, vui chơi trước trường, những em bé leo trèo lên cành phượng đỏ thắm, những chú bé học trò chạy nhảy dưới sân. Những dòng ký ức lại về, gợi nhớ bao hình ảnh tháng năm.

Tháng năm, cái nắng mùa hè oi bức, với cơn gió thoảng dịu mát, đem về hương gió đồng nội mùi hương lúa sắp chín. Ngày thơ ấy, buổi trưa hè nắng oi bức, bọn trẻ thường hay tắm lặn ngụp dưới sông. Leo trèo những vườn cây có trái, đu đeo trên những cây phượng rực sắc hoa đỏ. Lòng những hân hoan, mùa hè sắp đến, mùa chia tay lớp cũ và có thêm bạn mới.

Mùa tháng năm, những ngày hoa nở đỏ màu sắc trời xanh, những chùm bằng lăng tím, những cỏ hoa bé nhỏ, những con đường trở nên thơ mộng và hồn nhiên. Từng đám trẻ nhỏ, reo hò khi hái được chùm hoa phượng, rồi xúm xít bẻ nhụy hoa chơi trò đá gà. Rồi những cánh hoa đỏ ép vào tập lưu bút, bâng khuâng nỗi nhớ sắp chia tay mùa hè. Những vần thơ lỗi điệu, những dòng lưu bút vụng về, nhưng lại dấu yêu một mùa kỷ niệm, bao tâm tư gửi vào trong đó.

Tháng năm, những buổi chiều đá banh sân trước hay sân sau nhà dùng để phơi lúa. Tiếng reo hò, cổ vũ, động viên hết mình, chạy nhảy trên sân. Có những sân nền xi măng dễ trầy sước, bọn trẻ kéo rơm phủ lên mặt sân, riết rơm cọng cũng trở thành cám do những bàn chân bé nhỏ chà dẫm. Rồi bụi, rồi những tiếng la mắng của người lớn. Vẫn là một nỗi nhớ và nhớ hoài tháng năm.


27

Tháng năm, trời đang nắng đổ mưa, những cơn mưa thời ấu thơ sao quá da diết. Mưa đuổi cái nắng hạ, những cơn mưa bọn trẻ náo nức tắm và chơi dưới mưa. Những con sông nhỏ, những chiếc đập con, những con thác bé, rồi nằm xuống ngắm cảnh thiên nhiên vừa tạo qua con mắt nhỏ xíu, tưởng tượng biết bao vùng trời sau này sẽ đi đến.

Mùa thi, mùa lấy điểm lên lớp. Căng thẳng mà dịu êm, tận lực mà vui tươi, dường như chẳng nhớ gì lắm kỳ thi chỉ nhớ những ngày vui vẻ.

Bạn bè xóm đạo rủ nhau tháng năm dâng hoa, cả con trai con gái, mỗi tối lại đến nhà thờ tập và chuẩn bị những lẵng hoa bé nhỏ của mình. Những bông hoa hái ở đâu đó, bên nhà hoặc lân cận hay cả trong nhà thờ. Đứa nào hoa tím thì đi tìm bằng lăng hay bèo, đứa nào hoa đỏ thì lấy phượng, hoa vàng nhiều thứ hoa dại dễ có, chỉ khó nhất màu hoa trắng. Nếu là hoa trắng chỉ có thể đi lấy bông huệ cắm ở nhà thờ. Đủ kiểu đủ cách những lẵng hoa cắm vào chiếc giỏ lấy rơm làm xốp.

Mùa hoa dâng Mẹ còn là mùa kỷ niệm của những tình thân thời thơ ấu. Xóm trên, xóm dưới, xóm trong, xóm ngoài kể cả xóm giữa. Chẳng phân biệt xóm nào cả, mượn qua mượn lại những bộ đồ, những lẵng hoa. Giúp cho nhau những động tác quỳ đứng thật đều, hái hoa đưa vào lẵng bạn. Con trai ngượng nghịu trước con gái, những ngượng nghịu thơ ngây cũng làm đỏ mặt tía tai, nhịp tim theo hồi trống đánh. Thơ ngây hồi ấy, hồn nhiên và đáng nhớ quá những ngày rủ nhau đi dâng hoa, tập múa. Cái kẹo, cái bánh, ly nước, ít thôi mà sao rất nhớ.

Hoa đỏ thẫm đỏ sân trường, chen vào lồi về, mùi thoảng của gió, mùi hương nhè nhẹ những bông hoa, những chiều mưa rơi, những buổi trưa oi bức. những tình thân, những bài ca, điệu múa, nhớ mãi mùa hoa tháng năm.

Chẳng biết ai nhớ ai quên, nhưng chỉ biết mỗi người đều có tháng năm kỷ niệm. Một thời đã qua, một dấu yêu cất giữ, một nỗi bâng khuâng chợt về.


28

Năm Thánh 2010

Hiền Tâm

Tháng Hoa về xin dâng lên Mẹ Giáo Hội Việt Nam đang lần tìm Vâng, một cách thế hiện diện mới Hiệp thông, hiệp thông mãi hiệp thông. Một cộng đoàn hiệp thông trong Chúa Mẹ ưng không ? Mẹ có ưng không ? Xin Mẹ hãy soi đường chỉ lối Bằng Thần Khí tinh ròng của Chúa. Hiệp thông trong kinh nguyện mỗi ngày Hiệp thông trong Thánh Thể huyền siêu Hiệp thông với giáo huấn Tông Đồ Như năm xưa có Mẹ ở cùng Sống hiệp thông huynh đệ một nhà Bởi đoàn con có một Cha chung Được Mẹ hiền trinh nữ hộ phù Nở Hoa hiệp thông Giáo Hội dệt Xin Mẹ thương nhận lấy chút tình Giáo Hội Việt Nam trong tim Mẹ Hoa hiệp thông ngát hương Năm Thánh Bái dâng kính Mẹ tán tạ ơn.


29

Trang Giải Đáp Thắc Mắc � Lm. Nguyễn Ngọc Bích, Dòng Chúa Cứu Thế

BÍ TÍCH HÒA GIẢI VÀ TỘI LỖI

Hỏi: Con xin Cha giải đáp cho con thắc mắc

về bí tích hoà giải: Thưa Cha, nếu một người vào toà giải tội đang xưng tội chưa kể xong các tội của mình mà vị LM đã ban bí tích hoà giải thì người đó có được tha các tội chưa kịp xưng không (người xưng tội không có ý dấu bớt tội). Nếu phải xưng lại thì xưng lại hết hay chỉ xưng lại tội chưa xưng xong. Và thế nào là tiết lộ bí mật toà giải tội - đó là việc về phía LM hay hối nhân. Và thưa Cha, nếu không làm việc đền tội sau khi xưng tội thì có thể lên rước lễ hay không ? Nếu nhiều lần không làm việc đền tội, không nhớ được hết các việc đền tội thì phải làm như thế nào để làm việc đền tội các lần xưng tội đó.

Thưa cha con luôn trong trạng thái lương tâm bối rối nên luôn lo lắng về các tội mình đã xưng - không biết đã được tha chưa?

Con không thể phân biệt được đâu là cám dỗ, đâu là tật xấu của mình và đâu là tội trọng, đâu là tội nhẹ. Thưa Cha, con đang rất mệt mỏi và con rất mong Cha có lời khuyên với con.

Con xin cảm ơn Cha và mong cha cầu nguyện cho con. Nguyễn Thị Thìn

Trả lời: Chị Thìn thân mến, Những câu hỏi của chị về bí tích hòa giải kể là khá nhiều và

tôi sẽ cố gắng trả lời từng điểm một. Khi một người đi xưng tội đã muốn xưng hết các tội mà vị

Linh mục vì một lý do nào đó đã không kịp nghe hết và ban bí tích giải tội thì người ấy cứ an tâm là tội đã được tha và cứ lên


30

rước lễ. Tuy nhiên, nếu người ấy cảm thấy bối rối vì có tội trọng mà chưa kịp xưng và chưa nhận được sự hướng dẫn cần thiết thì lần xưng tội sau hãy xưng tội ấy với cha giải tội để ngài giúp đỡ.

Bí mật tòa giải tội hay còn gọi là ấn tòa giải tội là điều bất khả xâm phạm. Vì thế các Cha giải tội buộc phải giữ bí mật những gì các ngài nghe được từ tòa giải tội. Giáo Luật điều 983 cấm tuyệt đối các cha giải tội không được tiết lộ hối nhân bằng lời nói hay bằng cách nào khác, và vì bất cứ lý do gì. Các ngài cũng không được dùng những kiến thức biết được trong lúc giải tội để làm hại hối nhân, mặc dù không có nguy cơ tiết lộ nào. (Giáo luật 984 §1).

Cha giải tội nào trực tiếp vi phạm ấn tòa giải tội là tiết lộ hối nhân thì bị vạ tuyệt thông tiền kết mà chỉ có Tông tòa mới giải vạ được. Còn vị nào chỉ vi phạm cách gián tiếp thì bị phạt tùy mức độ nghiêm trọng của tội phạm (x. giáo Luật 1388 §1).

Giáo luật 984 §2 còn qui định : không những chỉ cha giải tội phải giữ bí mật mà tất cả mọi người đã biết được tội bằng bất cứ cách nào, do việc thú tội, cũng đều buộc phải giữ bí mật (thí dụ thông dịch viên,người đứng gần tòa giải tội mà nghe được người ta xưng tội…). Và nếu vi phạm bí mật, thì phải chịu một hình phạt thích đáng, kể cả vạ tuyệt thông (x. Giáo Luật 1388 §2).

Về việc đền tội. Nếu không làm việc đền tội sau khi xưng tội thì có thể lên rước lễ không ? Về vấn đề này cần phân biệt : không làm việc đền tội vì không muốn làm hay không thể làm được hoặc vì không nhớ đã làm việc đền tội chưa. Những trường hợp đó đều khác nhau. Một người đi xưng tội mà chỉ có ý định xưng thôi chứ không muốn làm việc đền tội thì hẳn là việc thống hối của người ấy chưa đầy đủ. Có những tội gây thiệt hại cho tha nhân mà ta phải đền bù ( như trả lại đồ vật đã lấy cắp, phục hồi danh dự cho người mình xúc phạm, bồi thường thiêt hại…). sau khi được tha, tội nhân còn phải làm một việc gì đó để sửa lại lỗi lầm của mình, phải đền bù cân xứng. Việc đền tội như vậy cũng gọi là thống hối (x. Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo,1459). Nếu người xưng tội không thật tâm thống hối và chưa thành tâm thi hành việc đền tội thì việc lãnh nhận bí tích hòa giải vẫn chưa được coi là trọn vẹn.


31

Còn trường hợp người xưng tội vẫn có ý đền tội nhưng chưa thể làm được thí dụ như mắc một món nợ quá lớn mà chưa thể nào đền bù ngay được thì người ấy vẫn có thể rước lễ với điều kiện là khi có khả năng hay điều kiện thì phải lo hoàn tất.

Có nhiều người vì lương tâm bối rối nên sau khi đã làm việc đền tội lại lo lắng không biết mình đã làm chưa và cũng chẳng còn nhớ cha giải tội dặn phải làm gì. Trong trường hợp này thì người ấy cứ lên rước lễ. Sau đó vào lần xưng tội kế tiếp cứ thành thật trình bầy với cha giải tội để xin ngài ra việc đền tội. Và tôi cũng có một lời khuyên với trường hợp hay bối rối thì nên mang theo giấy bút và ghi ngay việc đền tội rồi sau khi đã làm thì gạch đi như vậy sẽ giúp khỏi bị bối rối.

Khi đi xưng tội nếu đã thành tâm thống hối thì sau lời ban ơn xá giải trong tòa giải tội thì tội đã được tha rồi dù việc ăn năn tội “ chẳng trọn” (Giáo Lý HTCG, 1453).

Làm sao phân biệt tội trọng và tội nhẹ ? Câu hỏi này cũng có nhiều người đặt ra vì họ cảm thấy rất khó mà phân định.

Tôi sẽ tóm kết lại những gì được trình bầy trong Sách Giáo Lý Hội Thánh Công giáo để giúp chị hiểu rõ hơn vấn đề này.

Một tội được coi là trọng khi hội đủ ba điều kiện : "Phạm một lỗi nặng, với đầy đủ ý thức và cố tình" (Giáo Lý Công Giáo số1857).

Như vậy để phạm một tội trọng có ba yếu tố: a) Một lỗi nặng nghĩa là một điều được xác định trong Mười

Điều Răn, như Đức Giê-su trả lời người thanh niên giàu có : "Chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thảo kính cha mẹ" (Mc 10,19).

Trong sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo ở phần Mười Điều Răn đã nói rõ về những tội nghịch với các Điều răn ấy như :

Điều Răn I : Mê tín, thờ ngẫu tượng, bói toán và ma thuật, thử thách Thiên Chúa, phạm thánh, mại thánh, vô thần… Điều Răn II : Lạm dụng Danh Chúa, lộng ngôn xúc phạm Danh Chúa, Đức Mẹ và các Thánh, dùng Danh Chúa vào việc


32

ma thuật, thề gian kêu cầu Chúa chứng giám cho điều nói dối, bội thề… Điều Răn III : Bỏ tham dự Thánh Lễ Chủ Nhật và lễ buộc không có lý do quan trọng, lao động và sinh hoạt ngăn trở việc thờ phựơng Chúa… Điều Răn IV : lỗi bổn phận thảo hiếu với cha mẹ, lỗi trách nhiêm trong đời sống gia đình (chồng ,vợ, anh, em), Lỗi bổn phận trong xã hội ( người lãnh đạo, nhà cầm quyền, công dân, giáo viên…) Điều Răn V : cố ý giết người, đả thương, bỏ mặc người lâm nguy, phá thai, giết chết tránh đau, tự sát, chè chén say sưa, ăn uống quá độ, sử dụng ma tuý, bắt cóc, giữ làm con tin, gây chiến tranh, hận thù, gây gương xấu lôi kéo người khác cố ý phạm lỗi nặng… Điều Răn VI : Dâm ô, thủ dâm, tà dâm, sản xuất sách báo phim ảnh khiêu dâm, mại dâm, hiếp dâm, hành vi đồng tính, ngoại tình, ly dị, đa thê, loạn luân, sống không hôn phối, triệt sản, ngừa thai, thụ tinh nhân tạo… Điều Răn VII : Lỗi công bằng, chiếm đoạt hay sử dụng tài sản kẻ khác cách bất công, trộm cắp, bội tín, cờ bạc gian lận, không đền bù thiệt hại, dùng tiền của, vật chất nô lệ hoá con người , phá hoại môi sinh, gây thiệt hại công ích… Điều Răn VIII : chứng dối, thề gian, làm mất thanh danh và danh dự người khác, phán đoán hồ đồ, nói xấu, vu khống, tâng bốc đồng loã điều xấu đồi bại, nói dối làm thiệt hại nặng nề, lừa dối... Điều Răn IX : chiều theo các dục vọng của xác thịt, sống phóng túng… Điều Răn X : thèm muốn của cải người khác, ước muốn điều bất công hại đến tài sản người khác, ganh tị… Đây chỉ là tóm tắt những lỗi nghịch với 10 điều răn. Các lỗi

ấy nặng nhẹ còn tuỳ ở mức độ vi phạm, mức độ nặng nề của sự thiệt hại, sai lỗi đức công bình và đức ái nữa vì tội trọng phá hủy


33

đức mến trong lòng con người do vi phạm nghiêm trọng luật Thiên Chúa, muốn quay lưng với Thiên Chúa. Nếu muốn hiểu rõ hơn xin tham khảo sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo từ số 2052 đến 2257.

b) Ngoài ra , tội trọng đòi phải có nhận thức đầy đủ và hoàn toàn ưng thuận. Điều này giả thiết người phạm tội phải biết hành vi đó là tội, trái với luật Thiên Chúa.

c) Tội trọng bao hàm một sự ưng thuận có suy nghĩ cặn kẽ để trở thành một lựa chọn cá nhân. (Giáo Lý Công Giáo số 1859 )

Nếu sự thiếu hiểu biết nằm ngoài ý muốn, người phạm lỗi nặng có thể được giảm hoặc miễn trách nhiệm. Nhưng không ai được coi là không biết đến những nguyên tắc của luân lý đã được ghi khắc trong lương tâm mỗi người. Các thúc đẩy của bản năng, các đam mê, các áp lực bên ngoài, hoặc những rối loạn do bệnh tật, cũng có thể làm cho hành vi phạm lỗi bớt tính cách tự ý và tự do. (Giáo Lý Công Giáo 1860).

Hội đủ những điều kiện nêu trên thì coi như đã phạm tội trọng Còn phạm tội nhẹ là khi vi phạm luật luân lý trong điều nhẹ,

hay lỗi điều nặng nhưng không hoàn toàn hiểu biết hay ưng thuận. Trong trường hợp này con vẫn có thể lên rước lễ.

Nếu con hồ nghi về tội chị cứ hỏi cha giải tội và xin ngài giúp đỡ vì vấn đề này quá rộng không thể giải đáp đầy đủ trong mục này được.

Cám dỗ là một sự thúc dục ta phạm tội mà chưa có sự tham gia của ý muốn. Thí dụ một hình ảnh xấu hiện lên trong trí tưởng của ta hay một ý muốn trả thù nẩy ra trong trí nghĩ. Nhưng khi ta chợt nhận ra đó là điều không tốt mà ta dừng lại không tiếp tục theo đuổi ý tưởng xấu ấy thì ta không phạm tội. Còn nếu ta biết đó là đều không đúng mà vẫn cứ muốn tiếp tục theo đuổi điều xấu ấy thì ta đã phạm tội.


34

Con yêu lắm những ngày hoa tháng năm

Ra vườn ngắm giọt sương sớm duyên thầm

Đi kết từng cánh hồng tươi hương thắm

Mẹ có vui khi nhận hoa thành tâm

Ban cho con Mẹ đã cho rất nhiều

Ân tình nào dám sánh lòng mẹ yêu

Chúc tụng Mẹ ôi Nữ Vương Thiên Quốc

Phúc đức suối nguồn ân sủng cao siêu

Con phiêu du giữa giòng đời oan trái

Trở gót son đầy thương tích chông gai

Về bên Mẹ ngậm ngùi con bật khóc

Mẹ vỗ về tình Mẹ chẳng nhạt phai

An vui thay trong tay Mẹ Nhân Lành

Ủi an con kiếp lau sậy mong manh

Yêu nhân loại Mẹ đồng công cứu độ

Thương con nhiều Mẹ nâng đỡ chở che.

Marie Gentille Nguyễn Lê Đan Thục Hiền


35

� Maria Nguyễn Thị Ngọc

Có một câu nói rất hay : “Đừng bao giờ đặt dấu chấm hết cho một người còn đang sống”. Tôi có người em gái đang sinh hoạt trong Ca đoàn Nhà thờ Thánh Linh miền Nam Bang Cali. Khi tôi sang Mỹ du lịch, tôi có cơ hội được tháp tùng Ca đoàn đến thăm nhà Dưỡng Lão. Tôi thấy nhiều cụ Ông cụ Bà ngồi trên chiếc xe lăn nhìn người qua lại với ánh mắt vô cảm đờ đẫn. Tôi nghĩ nếu có ai đẩy các cụ đi dạo một vòng ngoài trời nắng ấm, chắc hẳn các cụ sẽ vui biết bao. Giờ này trong công viên hay trên những con đường, nhiều bà mẹ đang đẩy con trên chiếc xe em bé đầy mầu sắc lòng hân hoan phấn khởi nhìn con lớn lên từng ngày. Nhưng liệu vài mươi năm nữa các đứa con này có đẩy mẹ nó trên chiếc xe lăn dành cho người yếu đuối tàn tật hay không ???. Tôi được nghe cô Y Tá kể lại câu chuyện thật thảm, trước đó vài tuần có một cụ bà chết trong cô đơn tủi nhục vì đã bao lâu rồi không có đứa con nào tới thăm và cụ đã chết trong nỗi mong nhớ vô hạn. Còn có những cụ sống ở đây từ năm này qua năm khác mà chẳng bao giờ có con cháu đến viếng thăm an ủi. Ở bên Mỹ nếu ta đánh đập bỏ đói ngược đãi súc vật thì có thể bị phạt tiền hoặc tù tội. Nhưng chẵng thấy có Đạo Luật nào bảo vệ quyền lợi của Cha Mẹ già bị con cái bỏ rơi bạc đãi, đặc biệt là bỏ rơi trong viện dưỡng lão nhiều năm mà bị tù hoặc phạt tiền, thật đau lòng thay. Đó là câu chuyện bên Tây, còn bên Ta thì sao ?. Người Á Đông vẫn coi trọng chuyện Đạo Hiếu làm đầu. Khổng Tử đã dạy. Trong các tội ta phạm thì tội Bất Hiếu là tội nặng nhất. Vậy mà trên báo chí hằng ngày đưa tin : con uống rượu về đâm Cha chết tại chỗ. Mẹ bị con trai nhốt trong cũi hằng bao nhiêu năm trời… Thành ngữ Việt Nam có câu : “Nước mắt chảy xuôi” nói đến tình


36

thương yêu vô bờ của Cha Mẹ dành cho con cháu mà không mong đáp đền. Trái tim của người Mẹ dành cho con nhiều ngăn, ngăn nào cũng là của con, như đôi cánh gà mẹ ủ ấp con dang ra che kín những đứa con bé dại. Nhưng trong trái tim của các con có ngăn nào dành cho Mẹ hay không ? Mẹ luôn hi sinh không bao giờ biết mệt mỏi, Mẹ không bao giờ nói tiếng “bận” với các con. Khi đang ăn mà con “làm bậy” Mẹ lật đật buông chén đũa để lo cho con. Nửa đêm con tỉnh giấc Mẹ bật dậy ôm con vào lòng vỗ về ủi an. Còn bây giờ các con vì “bận” nên không đến thăm Cha Mẹ được, vì “bận” nên không thể nhờ con việc gì được và còn bao nhiêu lý do “bận” để thoái thác vì trong tim con không có ngăn dành cho Cha Mẹ. Khi về già các bậc làm Cha làm Mẹ cảm thấy buồn lòng khi con cái đối xử tệ bạc với mình. Tuổi già luôn bị các căn bệnh hành hạ thân xác đau đớn, lại càng đau đớn hơn khi con cái thờ ơ bỏ quên trong cô đơn. Tuổi già rất cần sự an ủi vỗ về chăm sóc. Các bạn trẻ thân mến. Hãy nghĩ rằng tuổi thọ là ân lộc Chúa ban, là phúc đức cho gia đình. Bởi vì Cha Mẹ có sống lâu, con cháu mới có cơ hội thể hiện lòng hiếu thảo. Tháng 5 là tháng Giáo Hội dành riêng để tôn vinh Mẹ nhân loại, và xã hội cũng dành một ngày trong tháng 5 để đề cao vai trò của người Mẹ và lòng biết ơn của những người con. Các bà Mẹ Công Giáo – Giáo Phận tổ chức Thánh Lễ Thánh Hóa Ơn Gọi làm Mẹ và đây cũng là dịp tri ân Quí Bà Cố đã đóng góp cho Giáo Hội những người con sống đời Thánh Hiến trong Sứ Vụ Mục Tử. Hãy làm những gì cho Cha Mẹ khi còn có thể các bạn nhé. Xin ghi lại bài thơ được in lên các bức tranh nói về Cha Mẹ.

Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng Cha Nước biển mênh mông không đong đầy tình Mẹ

Mây trời lồng lộng không phủ kín công Cha Tần tảo sớm hôm Mẹ nuôi con khôn lớn

Mang cả tấm thân gầy Cha che chở đời con Ai còn Mẹ xin đừng làm Mẹ khóc

Đừng để buồn lên mắt Mẹ nghe không.


37

Trang Nhân Bản

� Con Chiên Nhỏ

Vua Arthur trẻ tuổi bị phục kích và bị vương quốc láng giềng bắt giữ. Có lẽ là vua nước đó sẽ giết ngài nhưng vẻ trẻ trung đáng yêu của anh đã làm cho vua nước đó cảm động. Ông ta hứa sẽ trả tự do cho Arthur nếu ngài giải được một câu đố cực khó. Thời hạn để Arthur đưa ra câu trả lời là một năm. Nếu sau một năm anh không tìm ra lời giải, Arthur sẽ phải chết.

Câu đố là: Phụ nữ thật sự muốn gì ? Đó là câu đố mà có lẽ đến nhà thông

thái nhất thế gian này cũng phải bó tay. Và với Arthur của chúng ta câu đố này quả là một thử thách quá lớn. Nhưng dù sao nó vẫn tốt hơn là cái chết. Arthur đành chấp nhận mạo hiểm.

Khi trở về vương quốc của mình, ngài hỏi tất cả mọi người từ các công chúa, các cô gái mại dâm, các vị Cha xứ đến cả các quan toà nhưng không ai có thể đưa ra một câu trả lời hoàn hảo. Điều mọi người khuyên vua là đến hỏi bà phù thuỷ già bởi vì có lẽ chỉ còn bà ta mới giải được câu đố hóc búa đó. Tuy nhiên cái giá phải trả là rất đắt.

Những ngày cuối năm cũng đã tới gần. Arthur không còn cách nào khác là đến xin ý kiến của mụ phù thuỷ. Bà ta đồng ý sẽ đưa câu trả lời nhưng với một điều kiện. Đó là bà ta muốn lấy Garwain hiệp sỹ dũng cảm nhất hội bàn tròn, bạn thân nhất của vua.

Arthur thất kinh. Bà ta vừa xấu vừa bẩn thỉu. Ngài chưa từng bao giờ thấy một ai đáng tởm như mụ ta. Không ngài sẽ không để bạn thân của mình phải chịu thiệt thòi đến như vậy.

Khi biết chuyện, Garwain đã nói với Arthur rằng sự hi sinh đó của chàng làm sao có thể so sánh được với sự sống của vua và sự tồn tại của hội bàn tròn. Và chàng hiệp sỹ quyết định hy sinh.

Cuộc hôn nhân được chấp thuận và vua Arthur cũng nhận được câu trả lời.

Điều phụ nữ thật sự muốn đó là có thể tự quyết định lấy cuộc sống của mình.Ngay lập tức ai cũng nhận ra rằng mụ ta vừa thốt ra


38

một chân lý.Vua của họ nhất định sẽ được cứu. Quả thật vua nước láng giềng rất hài lòng với lời giải đố và giải thoát cho Arthur khỏi cái án đó.

Lại nói về đám cưới của mụ phù thuỷ và chàng hiệp sỹ. Tưởng chừng như không có gì có thể khiến Arthur hối hận và đau khổ hơn nữa. Tuy nhiên chàng hiệp sỹ của chúng ta vẫn cư xử hết sức chừng mực và lịch sự. Mụ phù thuỷ thì trái lại, mụ ta làm nháo nhào mọi thứ lên. Thỉnh thoảng mụ lại lấy cái tay bẩn thỉu của mụ nhón cái này một chút, bốc cái kia một tý. Thật chẳng ra làm sao cả. Mọi người thì hết sức khó chịu.

Đêm tân hôn, Garwain thu hết can đảm bước vào động phòng hoa chúc. Nhưng, gì thế này? Trên giường không phải là mụ phù thuỷ già nua xấu xí mà là một cô gái vô cùng xinh đẹp đợi chàng tự bao giờ.

Nhận thấy sự ngạc nhiên trên nét mặt chàng hiệp sỹ cô gái từ tốn giải thích là vì chàng rất tốt với cô lúc cô là phù thuỷ nên để thưởng cho chàng hiệp sỹ cô sẽ trở thành một người xinh đẹp dễ mến đối với chàng trong một nửa thời gian của ngày. Vấn đề là chàng phải lựa chọn hình ảnh của nàng vào ban ngày và ban đêm.

Chao ôi sao mà khó thế? Garwain bắt đầu cân nhắc: Ban ngày nếu nàng là một cô gái xinh đẹp thì ta có thể tự hào cùng nàng đi khắp nơi, nhưng ban đêm làm sao mà chịu cho nổi? Hay là ngược lại nhỉ, ta đâu cần sỹ diện với bạn bè cơ chứ, cứ để nàng ta xấu xí trước mặt mọi người đi, còn khi màn đêm buông xuống ta sẽ được tận hưởng những giây phút chồng vợ với thiên thần này ? Garwain đã đưa ra câu trả lời của mình, còn bạn thì sao ???

Đừng nhìn xuống dưới trước khi bạn tìm ra câu trả lời cho riêng mình .

Garwain đã bảo nàng hãy : Tự quyết định số phận của mình Tất nhiên câu trả lời này đã làm cho mụ phù thuỷ đội lốt cô

nàng xinh đẹp kia hài lòng và nàng ta nói rằng nàng ta sẽ hóa thân thành một cô nương xinh đẹp suốt đời. Đó là phần thưởng cho người biết tôn trọng ý kiến của phụ nữ.

Vậy bài học rút ra từ câu chuyện này là gì ? Vợ bạn đẹp hay xấu điều đó không quan trọng, từ sâu bên

trong cô ta vẫn là một mụ phù thuỷ... (Sưu tầm)


39

� Mai Xuân

Từ khi còn rất trẻ, mỗi lần mở ti-vi, gặp kênh truyền hình đang chiếu cảnh đấu võ, tôi say sưa theo dõi, bất cứ loại võ nào, tôi cũng dán mắt vào trận đấu cho đến khi có người thắng, kẻ thua... Nhưng rất nhiều năm trở lại đây, tôi không còn hứng thú với những trận đấu như vậy nũa. Khi bất chợt gặp những trận đấu như thế, tôi vội vàng tắt ngay, hoặc chuyển sang kênh khác. Không hiểu sao, lúc sau này, tôi dị ứng với loại võ thuật này đến vậy. Chỉ bởi vì, nhận thức của tôi đã thay đổi : Nhìn cảnh đấm đá, tôi thấy quá dã man và tàn nhẫn, khi người ta sử dụng toàn bộ sức lực và mọi thủ đoạn để đánh gục kẻ khác một cách không thương tiếc. Để được công nhận là người chiến thắng, người ta phải đánh gục đối phương thật sự. Đến nỗi, đối phương không còn cựa quậy được nữa. Như thế mới được công nhận là người thắng cuộc. Và như thế, mới nhận được phần thưởng cho mình... Phần thưởng ấy bao nhiêu tôi không quan tâm, cho bằng sự nhẫn tâm với đồng loại. Mặc dầu cuộc chơi nào cũng có quy luật riêng của nó - khi người ta đã chấp nhận cuộc chơi - đồng thời với việc chấp nhận cuộc chơi, người ta cũng phải chấp nhận phần thua thiệt ; phần thua thiệt ấy có khi phải trả bằng những trận đòn thật đau đớn, cũng có khi phải chịu tàn tật suốt cả cuộc đời ; Dù vậy, vẫn có nhiều người chọn môn võ thuật đấm đá như một nghề nghiệp cho tương lai của mình, để tiến thân... Bởi nó được pháp luật công nhận như một nghề. Riêng đối với tôi, vẫn thấy nó tàn nhẫn và dã man làm sao ấy !!!

Nếu đã chọn võ thuật làm nghề nghiệp cho mình ; những người yêu nghề phải luyện tập suốt cả cuộc đời. Chỉ qua những trận đấu, người ta mới biết sức khỏe và tài nghệ của mình tới đâu ; còn thiếu những gì ; khiếm khuyết những gì ; để rồi tiếp tục luyện tập cho đến khi giành được chiến thắng. Vậy, người luyện võ khi lên võ đài, muốn chiến thắng đối phương thì rất cần biết rõ đối phương của mình, cùng với lòng tự tin và một quyết tâm chiến thắng, thì mới hy vọng nhận được phần thưởng cho mình...


40

Qua những suy nghĩ trên về những người luyện võ, tôi liên tưởng đến việc phải luyện tập linh hồn. Để chiếm đoạt phần thưởng Nước Trời, sao tôi lại không nghĩ đến việc phải luyện tập cho phần rỗi linh hồn mình. Phần thưởng vô cùng cao quí ấy đã bị tôi bỏ quên phần luyện tập trong thời gian khá dài trong cuộc đời mình. Đang khi những phần thưởng thế gian, chỉ là hư danh và những vật chất phù du, người ta còn đầu tư cả cuộc đời để luyện tập hầu chiếm lấy. Chưa kể trong quá trình tập luyện, người ta phải chịu đựng nhiều đau đớn thể xác, họ vẫn cứ nhẫn nại trong luyện tập, chỉ với quyết tâm giành cho được phần thưởng của kẻ chiến thắng... Ý nghĩ này làm tâm tư tôi khắc khoải và hối tiếc, vì biết bao cơ hội Thiên Chúa gửi đến những đau khổ, những bệnh hoạn, những nhục nhã khinh chê, diễu cợt, nhiều lần bị vu oan giá họa, có những thời gian dài bị túng thiếu, nghèo nàn. Và những năm dài sống trong thinh lặng, cô đơn trong bốn bức tường... Nhất là tôi đã phung phí thời giờ cho những cuộc vui vô bổ ; thậm chí, còn gây nên những thiệt hại cho phần rỗi của linh hồn mình nữa...

Ôi! Tôi đã bỏ phí bao nhiêu cơ hội quí giá trong đời mà Thiên Chúa, vì yêu thương, đã xử dụng như phương tiện để thanh luyện tâm hồn và cuộc đời tôi. Người đã dạy cho tôi biết bao bài học quí giá, qua những thử thách thăng trầm cuộc đời, để tập luyện cho tôi niềm tin tưởng, đức cậy trông, và tình yêu mến. Nhất là tính nhẫn nại, để tôi đủ sức mà thắng vượt mọi sóng gió biển đời. Tôi đã tự trách mình : sao chẳng sớm nhận ra ân huệ của Người, về biết bao lần Người đã xử dụng mọi phương tiện thế gian để mời gọi tôi... Trong cuộc đời, nếu tôi biết nhận thức sớm hơn về những gía trị thiêng liêng và phần thưởng vô cùng quí trọng ấy - qua những thử thách cả cuộc đời - chắc tôi cũng đã đầu tư vào phần thưởng đời đời ấy, ngay từ thời thanh xuân. Chứ không đợi đến bây giờ...Tôi hối hận, nhưng vẫn tràn đầy hy vọng...

Nhất định tôi phải bám chặt lấy ông thầy võ Giê-su vô cùng tài giỏi đã huấn luyện cho linh hồn tôi. Được như thế, chắc chắn tôi sẽ chiến thắng trong trận chiến với ba thù - Lạy Thầy Giê-su, xin cứ tiếp tục dạy con bài học nên thánh, dù có những lúc tim con rướm máu, dù biết bao lần, tâm hồn con tan nát, đau đớn cùng cực, với bài học từ bỏ mà Thầy đã dạy con. Nhờ Tình Yêu Thầy, con vẫn nhẫn nại chịu đựng, chỉ với quyết tâm chiếm được phần thưởng Nước Trời...


41

� Br. Huynhquảng

Ông Steve Covey là tác giả cuốn sách nổi tiếng, Bảy Thói Quen của Người Thành Đạt, đã kể một câu chuyện mà làm cho những ai khi nghe câu chuyện có thể phần nào giúp họ cẩn trọng hơn trong việc xét đoán, nhưng cũng nhạy bén hơn trong cái nhìn bao dung và sâu rộng hơn.

Trong một chuyến tàu điện ngầm tại New York vào sáng Chủ Nhật, ông Steve cùng nhiều hành khách đang ngồi yên lặng thoải mái trong toa tàu và đang cảm hưởng bầu khí yên tĩnh. Đến một trạm dừng, một người đàn ông và vài đứa con nhỏ của ông bước lên. Những đứa bé này không chịu ngồi yên vào nghế của mình, nhưng chúng lại chạy lui chạy tới và la hét lớn tiếng trong toa tàu. Ông Steve cảm thấy khó chịu và tự hỏi tại sao người đàn ông này lại để con cái mình gây ồn ào trên toa tàu như vậy. Những đứa trẻ ấy mỗi lúc mỗi gây ồn ào và xáo trộn hơn trong toa tàu. Dần dần, ông Steve cũng nhận thấy sự khó chịu ra mặt của các hành khách khác. Cuối cùng, vì không thể chịu nổi, ông Steve đứng lên và tiến vế phía người đàn ông vừa mới lên tàu và nói. “Thưa ông, con cái ông làm phiền mọi người quá, ông có thể bảo chúng ngồi yên vào ghế được không?” Người đàn ông nhìn ông Steve và nói, “Ông nói đúng. Tôi cũng muốn làm điều gì đó cho chúng. Chúng tôi vừa từ bệnh viện trở về vì mẹ của chúng vừa mất cách đây một giờ. Chính tôi cũng không biết tôi phải làm gì bây giờ; và tôi nghĩ những đứa con tôi cũng vậy.”1

************************************* Quí vị và các bạn thân mến, câu trả lời của người đàn ông làm

cho ông Steve tê tái và lặng người. Ông Steve đã nhìn mọi người theo tiêu chuẩn của ông, và cũng muốn họ nhìn theo cách của ông, nên ông đã không thấy được nỗi đau của người đàn ông vừa mất vợ, và những đứa trẻ vừa mất mẹ. Những lời xin lỗi của ông Steve đến

1 William J. Bausch, A World of Stories (Blackrock: The Columba Press, 1998),

214.


42

ngay sau đó, nhưng dường như bầu khí nặng nề bao trùm trong tâm hồn của ông Steve và cả toa tàu.

Kinh nghiệm của ông Steve Covey cũng chính là kinh nghiệm của mỗi chúng ta trong cuộc sống thường nhật. Chúng ta dễ dàng “chụp mũ” người khác bằng những hiện tượng bên ngoài và kết án họ một cách nhanh chóng theo lối suy nghĩ chủ quan của mình. Một hành động xem chừng như không hợp lý của người thân mình; một câu nói xúc phạm đến mình; một cử chỉ gây bực bội cho mình… Những điều đó đều có nguyên nhân của nó. Có thể những người ấy muốn hãm hại mình, hạ thấp phẩm giá của mình, nhưng biết đâu những con người đã xúc phạm chúng ta đó, họ cũng mang trong tâm hồn một nỗi đau thầm kín, một sự mất mát, hay một vấn đề nan giải mà họ mới gặp phải thì sao? Biết đâu những người đó vừa bị mất việc làm, vừa bị một người bạn phản bội; hay có khi người thân của họ vừa gặp tai nạn thì sao? Có thể người gây lỗi cho chúng ta cũng là nạn nhân của một sự hiểu lầm nào khác vừa giáng xuống trong cuộc đời họ thì sao?

Các bạn có bao giờ thử suy nghĩ về vấn đề này chưa? Có bao giờ bạn thấy được nỗi đau của người mà theo bạn là không thể tha thứ được chưa? Bạn có thử nhìn xa hơn một chút và nhìn sâu hơn một chút để khám phá những gì đang ẩn sâu trong tâm hồn của con người mà mình không thể tha thứ ấy chưa?

Bạn thân mến, để chúng ta có khả năng tha thứ cho người khác một cách chân thật, chúng ta cần học biết cách nhìn đằng sau của sự kiện, bên trong của sự kiện hơn là vội vàng xét đoán và phản ứng theo thành kiến cá nhân mình. Trong gia đình cũng như ngoài xã hội, chúng ta ít nhiều đều nghe thấy những cuộc cãi vả, mất mối dây thân tình chỉ vì sự hiểu lầm và thiếu khả năng nhìn đằng sau và bên trong của mỗi sự kiện.

Trong tâm tình Mùa Chay, tôi mời bạn hãy thử áp dụng cách nhìn xa hơn một chút về người khác. Với cái nhìn bao dung và thấu đáo ấy, chắc chắn bạn sẽ bước những bước tiến lớn lao trong tiến trình học làm người và sống như con người trong Mùa Chay này.

************************************* Lạy Chúa, xin ban cho chúng con khả năng biết nhìn lầm lỗi

của người khác với ánh mắt cảm thông và bao dung. Với ánh mắt


43

nhìn xa hơn, sâu hơn đối với mỗi con người, chúng con sẽ dễ dàng hơn trong việc tha thứ cho người khác. Amen!

� Têrêsa Cẩm

Hôm nay, trong Thánh lễ tạ ơn nhân kỉ niệm 30 năm ngày cưới, sau khi Cha ban lời chúc bình an hai vợ chồng đã tranh thủ nắm tay nhau thật chặt. Mặt thì ra vẻ rất trang nghiêm vì đang đứng giữa Nhà thờ, nhưng ánh mắt lấp lánh niềm vui của hai đứa mình lại lóe lên tia nhìn tinh nghịch.

Lúc nào cũng vậy, mỗi khi có dịp nắm lấy tay nhau cả hai lại nhớ đến lần đầu tiên anh nắm lấy tay em, lúc đó em không thể ngờ cái nắm tay định mệnh đã gắn chặt ta vào đời nhau suốt cả cuộc đời.

Hè năm ấy, nhỏ bạn dẫn người anh họ đến nhà em chơi, em rủ bạn và anh cùng đi suối. Em, con bé nhà quê mười sáu tuổi chân đất nhảy nhót tung tăng. Anh, gã con trai Sài gòn bước thấp bước cao khó khăn trên con đường mòn hẹp đầy những mô đất nhấp nhô lẫn những dấu chân trâu lầy lội. Thấy anh e dè ngập ngừng khi đặt chân bên bờ suối, em cười vang giễu cợt rồi hồn nhiên chìa tay cho anh nắm lấy. Bàn tay thô ráp của đứa con gái nhà quê nằm gọn trong bàn tay trắng trẻo thanh tú của anh con trai Sài Gòn bỗng run lên trong một cảm giác mới lạ, ấm áp và tuyệt diệu làm sao.

Thuở mới yêu nhau, mỗi lần anh đến thăm ba em ngồi tiếp anh nơi chiếc bàn khách kê ở giữa nhà. Em đến bên cạnh rót nước mời anh dưới đôi mắt đầy cảnh giác của ba, vậy mà hai đứa vẫn len lén nắm chặt tay nhau rồi vội vã buông ở dưới gầm bàn. Mãi cho đến bây giờ, em không sao quên được niềm vui thích của những cái nắm tay vụng trộm.


44

Quen anh rồi em mới có dịp “làm quen” với Chúa. Nhớ thuở đứa con gái ngoại đạo e dè theo anh bước chân đến giáo đường, tay vụng về làm dấu thánh, miệng rụt rè lời cầu nguyện. Nhưng cũng từ ấy em cảm nhận mình được tràn đầy ân sủng Chúa, mà ân sủng lớn nhất em nhận được là em trở thành con cái của Người.

Sáu năm sau, trước bàn thờ, anh cùng em nắm lấy tay nhau trao lời thề hứa. Từ lúc ấy đến giờ, bên em lúc nào cũng có đôi bàn tay anh, không phải là bàn tay trắng trẻo thư sinh yếu ớt mà là bàn tay mạnh mẽ chở che, nâng niu từng khoảnh khắc của suốt bấy nhiêu năm chồng vợ. Ba mươi năm, gia đình nhỏ của chúng ta không chỉ có niềm vui, cũng đối mặt với bao vất vả trong cuộc mưu sinh, cũng lo âu trăn trở lẫn muộn phiền trong quá trình nuôi dạy con khôn lớn. Nhưng rồi những nỗi buồn cũng qua đi, niềm vui thì đọng lại. Trong bất cứ hoàn cảnh nào, gia đình của chúng ta Chúa cũng luôn hiện diện, em luôn cảm nhận: “Đức Chúa Giêsu là chủ nhà này, là Đấng vô hình dự mọi bữa ăn, là Đấng im lặng nghe mọi lời nói...” Dưới bàn tay chở che của Chúa là đôi bàn tay ấm áp của anh, bàn tay yêu thương bảo bọc.

Hai lần em sinh con, em không hề có cái cảm giác tủi buồn của đứa con gái sớm mồ côi mẹ bởi em đã có anh ở bên em trong suốt cơn đau dài từng phút không rời. Mỗi khi em rên rỉ vì cơn đau quặn thắt anh lại nắm chặt tay em, mỉm cười động viên vẫn với ánh nhìn tinh nghịch mà chỉ có em mới hiểu. Làm bố, đôi bàn tay ấy nhọc nhằn hơn cho việc mưu sinh, về nhà không nề hà việc nhà giúp vợ. Ngồi bên nhau giặt chung thau quần áo, đứng bên bếp nhặt chung bó rau xanh. Em nhớ mãi những bữa trưa anh vừa ngồi đưa võng cho con vừa tranh thủ nhặt giúp em rá gạo (rá gạo của thời bao cấp với thật nhiều sạn, lúa và bông cỏ) để em đỡ vất vả hơn khi nấu bữa cơm chiều.

Bây giờ, sau bao vất vả lo toan, bàn tay thô ráp của anh vẫn thỉnh thoảng lén con tìm lấy bàn tay em dưới gầm bàn, không biết hai chàng thanh niên của chúng mình có hiểu gì không khi ba mẹ chúng nhìn nhau đầy ẩn ý. Bàn tay em bây giờ đã trở nên cứng quèo với chứng thấp khớp mãn tính, đau nhức quanh năm, vậy mà em vẫn cảm nhận được tình yêu anh dành cho em trong đó. Em


45

ước gì không phải chỉ bây giờ mà mãi mãi về sau, trên bàn ăn giữa một bầy cháu con đông đúc, chúng mình vẫn len lén nắm lấy tay nhau, vẫn nhìn nhau với tia nhìn tinh nghịch mà chỉ hai vợ chồng mình mới hiểu, nha anh.

Tin Töùc Sinh Hoaït --- ---

THÔNG BÁO

Vào dịp tháng 5 hằng năm. Các nước trên thế giới tổ chức ngày NHỚ ƠN NGƯỜI MẸ (MOTHER’S DAY)

Nhân dịp này, Hội Các Bà Mẹ Công Giáo – Giáo Phận tổ chức Tĩnh Tâm và hiệp dâng Thánh Lễ xin ơn thánh hoá ơn gọi làm Mẹ và đặc biệt tỏ lòng tri ân Quí Bà Cố (những người Mẹ đã đóng góp cho Giáo Hội chính con của mình trong đời sống Thánh Hiến). Tĩnh Tâm 2 ngày Thứ Năm 27/05/2010 – Thứ Sáu 28/05/2010 lúc

14g00, tại Nhà thờ Tân Định Do Cha Vinh Sơn Nguyễn Thế Thủ – Cha Giáo Đại Chủng Viện

Thánh Giuse Saigon Giảng Thuyết Thánh Lễ Đồng Tế do :

- Đức Giám Mục Giuse Đặng Đức Ngân GM Lạng Sơn - Cha Tổng Linh Hướng Hội CBMCGVN - Quí Cha cùng hiệp dâng Thánh Lễ

Vào lúc: 17g30 ngày Thứ Bảy 29/05/2010 Tại Nhà thờ Giáo xứ Tân Định

Kính mời Quí Bà Mẹ trong Giáo Phận tham dự Thánh Lễ. Nguyện xin Thiên Chúa chúc phúc và thánh hóa những người Mẹ trong Thiên Chức Chúa trao ban.

Xin BCH các Chi Hội vui lòng thông báo đến các Hội Viên biết thông báo này. Kính chào thân ái và bình an TM. BCH Hội CBMCG- GP


46

Hội Trưởng Maria Nguyễn Thị Ngọc

Xin lưu ý: Trong 2 ngày Tĩnh Tâm xin Quí bà mẹ vui lòng đi đúng giờ. Quí Bà Mẹ tham dự Thánh Lễ xin vui lòng mặc đồng phục

trắng đeo khăn quàng.

DANH SÁCH TÂN BCH HỘI CBMCG HẠT TÂN SƠN NHÌ - Niên khóa 2010-2014

-----oOo----- 1. Hội Trưởng: Elizabeth Đặng Thị Hiếu, năm sinh: 1953.

ĐC: 173/8 Tân Hương - P. Tân Quý - Q. Tân Phú. ĐT: 0933.953.744.

2. Hội Phó: Maria Nguyễn Thị Kim Phượng, năm sinh: 1954. ĐC: 22 Trịnh Đình Thảo - P. Hòa Thạnh - Q. Tân Phú. ĐT: 38.648.685 – 0933.982.060.

3. Hội Phó: Maria Nguyễn Thị Hoan, năm Sinh: 1959. ĐC: 3 Vạn Hạnh - P. Tân Thành - Q. Tân Phú. ĐT: 38.102.211 – 0908.283.378.

4. Thư Ký: Maria Trần Thị Thanh Hiếu, năm sinh: 1965. ĐC: 89/34 Nguyễn Hồng Đào - P.14 - Q.Tân Bình. ĐT: 38.491.947 – 0909.393.244.

5. Thủ Quỹ: Têrêsa Vũ Thị Ngoãn, năm sinh: 1944. ĐC: 323 Trường Chinh - P.14 - Q. Tân Bình. ĐT: 38.426.029.

6. Ủy Viên Xã Hội: Maria Vũ Thị Huệ, năm sinh: 1958. ĐC: 45 Lê Lai - P.12 - Q. Tân Bình. ĐT: 38.427.398 – 0908.053.963.

7. Ủy Viên Báo Chí: Têrêsa Phù Thị Ái Trúc, năm sinh: 1956. ĐC: 224/39/19 Bình Hưng Hòa - Q. Bình Tân. ĐT: 54.082.463 – 0977.554.532.

8. Cố Vấn: Maria Lê Thị Xuân Mùi, năm sinh: 1945. ĐC: 985/58 Lạc Long Quân - P.11 - Q. Tân Bình. ĐT: 22.475.112.


47

Ngày 23/3/2010 Hội Các Bà Mẹ Giáo xứ Tân Phú, Hạt Tân Sơn Nhì, GP. TP.HCM mừng kính Lễ Truyền Tin, Quan Thầy Hội CBMCG, trong Giáo xứ. Thánh lễ đồng tế có Cha JB. Võ Văn Ánh, Đại diện Giám mục đặc trách giáo dân, kiêm Tổng Linh hướng Hội CBMCG Việt Nam, cùng đồng tế có Cha Chánh xứ Giuse Lê Đình Quế Minh, Linh hướng Hôi CBMCG Giáo xứ Tân Phú, Cha Đại diện Dòng Cát Minh. Trong Thánh lễ có nghi thức nhận Hội gồm 31 chị khấn nhập Hội và trao bằng Ủy Nhiệm Thư cho 12 chị BCH nhiệm kỳ 2010 – 2014 như sau:

DANH SÁCH TÂN BCH HỘI CBMCG GIÁO XỨ TÂN PHÚ – HẠT TÂN SƠN NHÌ – Niên khóa 2010-2014

-----oOo----- 1. Hội Trưởng: Maria Nguyễn Thị Hoan.

Sinh ngày 19/9/1959. ĐT: 38.102.211 – 0908.283.378. 2. Hội Phó: Maria Trần Thị Thay.

Sinh ngày 10/01/1950. ĐT: 38.124.487. 3. Hội Phó: Rosa Tạ Thị Cậy.

Sinh ngày 25/12/1953. ĐT: 38.496.784. 4. Thư Ký: Maria Martin Nguyễn Thanh Hương.

Sinh ngày 30/01/1951. ĐT: 38.102.556. 5. Thủ Quỹ: Anna Trần Thị Trung.

Sinh ngày 22/8/1952. ĐT: 38.612.472 – 0983.393.980. 6. Cố Vấn 1: Maria Phạm Thị Mai.

Sinh năm 13/5/1952. ĐT: 38.100.413. 7. Cố Vấn 2: Anna Trần Thị Mến.

Sinh năm 15/12/1955. ĐT: 38.106.484. 8. Ủy viên Bác Ái: Maria Vũ Thị Kim Hoa.

Sinh ngày 09/02/1956. ĐT: 38.428.293 – 0932.164.499. 9. Ủy Viên Phụng Vụ: Têrêsa Nguyễn Thị Phúc.

Sinh ngày 01/01/1954. ĐT: 38.102.491. 10. Ủy Viên Xã Hội: Anna Trần Thị Lan.

Sinh ngày 17/10/1956. ĐT: 22.291.239. 11. Ủy Viên Ơn Gọi: Maria Cao Thị Mỹ Ngọc.

Sinh ngày 27/4/1968. ĐT: 38.102.830 – 0909.312.492. 12. Ủy Viên Tuyên Huấn: Maria Nguyễn Thị Kim Thu.


48

Sinh ngày 15/3/1964. ĐT: 38.121.387.

XIN LỜI CẦU NGUYỆN CHO LINH HỒN HỘI VIÊN QUA ĐỜI: Giáo xứ Bùi Phát – Hạt Tân Định

1. Bà Phạm Thị Vi (Đạo). Qua đời ngày 21/02/2010

THÔNG BÁO

Mẹ Maria là mẫu gương tuyệt vời cho các người làm Mẹ.

Để bầy tỏ lòng yêu mến và tôn kính Mẹ, cùng tiếp nối truyền thống tốt đẹp của Hội CBMCG–GP. Ngày 13/05 và 13/10 hằng năm. BCH Hội CBMCG – GP sẽ tổ chức hành hương Đền Tạ Trái Tim Mẹ tại Bãi Dâu. Khởi hành vào ngày 12/05 và 12/10. Ra về ngày 13/05 và 13/10. Kính mong Quí Bà Mẹ trong Giáo Phận hưởng ứng lời mời gọi này.

Chi phí tiền xe và nơi ăn ở sẽ do Quí Chị Chi Hội Trưởng thông báo.

Để tiện việc sắp xếp ngày hành hương 13/10 năm nay. Các Xứ đăng ký giờ chầu Thánh Thể nơi chị: Têrêsa Hồ thị Xuân Hương Hội Phó Giáo Phận. ĐT: 39.702.138 – 0909.906.325 Nguyện xin Mẹ luôn phù hộ và đồng hành cùng chúng con,

những người làm Mẹ được biết noi gương Mẹ trong cuộc đời. KÍNH BÁO MARIA NGUYỄN THỊ NGỌC Hội Trưởng


49

TRI ÂN Hội CBMCG GP xin Tri Ân các ông bà đã đóng góp Bằng Ân Nhân:

Giáo xứ Bình An – Hạt Bình An 1. Bà Anna Phạm Thị Thanh. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Bà Anna Trần Thị Liên. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Linh hồn Antôn Lê Ngọc Khánh. Số tiền là 500.000đ. 3. Linh hồn Rôcô Đỗ Ngọc Bảo. Số tiền là 500.000đ. 4. Linh hồn Phaolô Lê Ngọc Lục. Số tiền là 500.000đ. 5. Linh hồn Giuse Đỗ Rồng. Số tiền là 500.000đ. 6. Linh hồn Maria Trần Thị Lành. Số tiền là 500.000đ. 7. Linh hồn Têrêsa Trần Thị Miến. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Bình Thuận – Hạt Bình An 1. Bà Maria Phạm Thị Tới. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Linh hồn Đaminh Trần Anh Quỳnh. Số tiền là 500.000đ. 3. Linh hồn Maria Nguyễn Thị Duyên. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Bình An Thượng – Hạt Bình An 1. Bà Anna Dương Thị An. Số tiền là 1.000.000đ.

Giáo xứ Phú Nhuận – Hạt Phú Nhuận 1. Linh hồn Phaolô Vũ Xuân Phương. Số tiền là 500.000đ. 2. Linh hồn Giuse Vũ Đình Đông. Số tiền là 500.000đ. 3. Linh hồn Anna Nguyễn Thị Xinh. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Lạc Quang – Hạt Hóc Môn 1. Bà Anna Lê Thị Hường. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Ông Đaminh Trần Văn Minh. Số tiền là 1.000.000đ. 3. Bà Maria Nguyễn Thị Nhơn. Số tiền là 1.000.000đ.

Giáo xứ Mỹ Hòa – Hạt Thủ Thiêm 1. Bà Tạ Sảng. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Bà Đinh Thị Nhất. Số tiền là 1.000.000đ.

Giáo xứ Xóm Chiếu – Hạt Xóm Chiếu 1. Bà Catarina Huỳnh Thị Đành. Số tiền là 1.000.000đ.


50

2. Bà Anê Huỳnh Thị Điệu. Số tiền là 1.000.000đ. 3. Bà Maria Nguyễn Thị Mười. Số tiền là 1.000.000đ. 4. Anh Phaolô Nguyễn Minh Mẫn. Số tiền là 1.000.000đ. 5. Anh Phêrô Nguyễn Minh Thông. Số tiền là 1.000.000đ. 6. Chị Maria Nguyễn Thị Ánh Kiểm. Số tiền là 1.000.000đ. 7. Chị Têrêsa Nguyễn Thị Kim Mai. Số tiền là 1.000.000đ. 8. Chị Têrêsa Nguyễn Thị Kim Trâm. Số tiền là 1.000.000đ. 9. Ông Giacôbê Nguyễn Văn Trương. Số tiền là 1.000.000đ. 10. Bà Elizabeth Trần Thị Xuyên. Số tiền là 1.000.000đ. 11. Bà Maria Trần Thị Hậu. Số tiền là 1.000.000đ. 12. Bà Maria Nguyễn Thị Xon. Số tiền là 1.000.000đ. 13. Bà Maria Vũ Thị Kim Cúc. Số tiền là 1.000.000đ. 14. Bà Maria Trần Thị Vân Liên. Số tiền là 1.000.000đ. 15. Ông Giuse Nguyễn Văn Nghiệp. Số tiền là 1.000.000đ. 16. Bà Têrêsa Trần Thị Vọng. Số tiền là 1.000.000đ. 17. Linh hồn Gicôbê Trần Hữu Sơn. Số tiền là 500.000đ. 18. Linh hồn Anna Nguyễn Thị Dụ. Số tiền là 500.000đ. 19. Linh hồn Maria Nguyễn Thị Hiền. Số tiền là 500.000đ. 20. Linh hồn Maria Vũ Thị Mai. Số tiền là 500.000đ. 21. Linh hồn Madalena Nguyễn Thị Đặng. Số tiền là 500.000đ. 22. Linh hồn Madalena Hồ Thị Còn. Số tiền là 500.000đ. 23. Linh hồn Inê Trần Thị Lang. Số tiền là 500.000đ. 24. Linh hồn GB. Huỳnh Văn Của. Số tiền là 500.000đ. 25. Linh hồn Phêrô Phan Văn Điều. Số tiền là 500.000đ. 26. Linh hồn Phêrô Phan Văn Biết. Số tiền là 500.000đ. 27. Linh hồn Giacôbê Huỳnh Văn Muôn. Số tiền là 500.000đ. 28. Linh hồn Phêrô Nguyễn Văn Có. Số tiền là 500.000đ. 29. Linh hồn GB. Nguyễn Văn Vận. Số tiền là 500.000đ. 30. Linh hồn Phaolô Trần Kim Thược. Số tiền là 500.000đ. 31. Linh hồn Tômasô Trần Văn Toản. Số tiền là 500.000đ. 32. Linh hồn Giuse Phạm Văn Bảo. Số tiền là 500.000đ. 33. Linh hồn Maria Đỗ Thị Nhung. Số tiền là 500.000đ. 34. Linh hồn Phaolô Nguyễn Văn Hải. Số tiền là 500.000đ. 35. Linh hồn Maria Phạm Thị Ngọc Ẩn. Số tiền là 500.000đ. 36. Linh hồn Maria Đặng Thị Thùy Dung. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Khánh Hội – Hạt Xóm Chiếu 1. Linh hồn Maria Đinh Thị Thơm. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Mẫu Tâm – Hạt Xóm Chiếu 1. Linh hồn Giuse Đặng Văn Chọn. Số tiền là 500.000đ. 2. Linh hồn Maria Nguyễn Thị Hậu. Số tiền là 500.000đ.


51

Giáo xứ Thuận Phát – Hạt Xóm Chiếu 1. Linh hồn Anna Nguyễn Thị Nhung. Số tiền là 500.000đ.

Giáo xứ Tân Phước – Hạt Phú Thọ 1. Bà Anna Phan Thị Hương. Số tiền là 1.000.000đ. 2. Bà Maria Nguyễn Thị Lụa. Số tiền là 1.000.000đ. 3. Linh hồn Maria Nguyễn Thị Chẩm. Số tiền là 500.000đ. 4. Linh hồn Phêrô Phạm Minh Đức. Số tiền là 500.000đ. Trang Nội Trợ

DƯA GIÁ Nguyên liệu: – 1 kg giá cọng mập ngắn.

– vài cọng hẹ (tuỳ ý) cắt khúc bằng cọng giá.

– 1 củ cà rốt, xắt sợi ngắn bằng cọng giá.

– chừng một đốt ngón tay củ gừng, xắt sợi (không giã nát vì nó sẽ làm đục nước).

– chút xíu phèn chua (chừng 1 đốt ngón tay út).

– 1 muỗng cà phê muối.

– 3 muỗng cà phê đường.

– một chén nước dưa kiệu và một ít củ kiệu chẻ nhỏ. (Nếu không có thì thay thế bằng nửa chén giấm).

Cách làm:

Giá rửa sạch, nhặt bỏ các vỏ đậu xanh còn bám vào giá. Cho cục phèn vào thau nước và khuấy tan, rồi ngâm giá và cà rốt xắt sợi vào. Chừng 15 phút, vớt ra rổ cho ráo nước. Đổ nước sạch (không cần nấu chín) vào trong thau, cho muối vào đường vào, khuấy tan. Rồi cho giá, cà rốt, gừng, hẹ, nước dưa kiệu và một ít củ kiệu chẻ nhỏ vào trong thau, sâm sấp mặt nước. Nếu thiếu


52

nước thì đổ thêm nước sạch vào. Lấy cái dĩa bàn đè trên mặt giá cho nó chìm xuống nước. Đậy kín thau, hôm sau là ăn được. (Có thể dùng cái keo lớn để chứa, thay vì thau. Nhưng trên mặt giá thì lấy cái dĩa nhỏ hơn miệng keo dằn xuống giá xuống. Cũng có thể lấy miếng nhựa sạch dằn nó xuống.)

MỤC LỤC

ĐỀ TÀI TRANG

Lá Thư Mục Tử 01

Hoa Tháng Năm Lm. Giuse Hoàng Kim Toan 03

Thang thuốc “Hạnh phúc…” Sưu tầm 05

Sống Lời Chúa Mai Xuân 11

Tháng Năm Kỷ Niệm Joshkimt 26

Hoa Hiệp Thông Dâng Mẹ Hiền Tâm 28

Trang Giải Đáp Thắc Mắc Lm. Nguyễn Ngọc Bích 29

Thơ : Mẹ Nhân Lành Nguyễn Lê Đan Thục Hiền 34

Ngậm Ngùi Maria Nguyễn Thị Ngọc 35

Phụ Nữ Thật Sự Muốn Gì Con Chiên Nhỏ 37

Chúa Trong Đời Thường Mai Xuân 39

Nhìn Sâu Hơn Để... Br. Huynhquảng 41

Bàn Tay Ấm Áp Têrêsa Cẩm 43


53

Tin Tức Sinh Hoạt Ban Biên Tập 45

Trang Nội Trợ 51

Mục Lục 52

Documents

Thư từ bài vở, tin tức xin gửi về trước ngày 15 mỗi tháng ... · Chúa vào tháng sáu, điểm giao thoa giữa trời và đất, trung tâm điểm của năm