Tratado Dee Spiritism o

7/29/2019 Tratado Dee Spiritism o

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rinconesdelashabitaciones.Estosltimossonlossitiospreferidos,comoescondrijos,porlosespritusoscuros,loscualesdebenserexpulsadosdeall,ydelacasa,pormediodelimpiezasydespojos.

LafuncionalidaddeeseespaciotransformadoporelritualenelEspiritismoCruzadoestcondicionadaporunaconvencinestablecidaporlatradicin,laquegarantizalaintegridaddelmismo,yevita,olimita,lasinterferenciasdefuerzasoentidadessobrenaturalespertenecientesaotrossistemasritualesdeorigenafricano.Sinohaytransformacinsimblicadelespacionohayunadecuadocursodelaactividadespiritista,ynohabrentoncesunfavorabledilogoconlosespritusinvocados.Lasesinespiritistaestaraamerceddelaimprovisacin,ytambindelaposibilidaddeatraeraentidadesespiritualesdesfavorablesomalficas,quevendranaperturbarelcursodelamisma,locualsetratadeevitaratodacosta.Enelloconsistelaimportancia

deladecuado

tratamiento

del

espacio

en

el

Espiritismo

Cruzado.

ESPIRITISMO

QuesEspiritismo?

Spiricom Primerxito

MasAll SaltoalInfinito

LaVidadespusdelaMuerte

EncuentroconlaReencarnacin

InvestigacionesCientficasActuales

Queremosatenuarlaangustiadelhombreporlamuerte.Eseste,enverdad,elnicofinvlidoyterminadodeestaobra.Queremosquetodossepan,acienciacierta,quenuestropartidofrenteaellanoeselquesenoshainculcadoygritaravivavozquenosencontramoscondicionadosaequvocasinterpretacioneefecto.

Todalaobrafundamentarlosaciertosqueaquseexponen.Cadatemticaquesepresentaseencuentra,enverdad,sostenidapor

sdel

loquehemosdenominadoOrganonTrascendentaldelaOntologa.

Abentofil

grahacermetafsica;esdecir,loconsiguesin"ayuda"denadie.Lemoslo:

eo

orrientedelasaguasagitadasporlamarea,latransportaquellamismanochealaplayadelaotraislaantescitada.[...]

digerible,sinqueenadelantecesarayadeprodigarlesus

lasimgenesdelascosasdespusdeapartarlasdesuvista,[tambindescubriensuersona]laspartesvergonzosas.

ElfragmentosiguientenarrasobrelaextraordinariaobradeAbentofil:Elfilsofoautodidacto.Lanoveladesarrollauncuentodondeunnioesabandonadoamerceddelabuenaventuraenunaislayescriadoporunagacela;as,elniocreceyporsuspropiosmedioslo

Dicen,pues,quehabafrenteaestaislaotraislagrande,[...]pobladadegente,ygobernadaalasaznporunodesusmoradores,[...]quetenaunahermana[...]aquiendisuadadelmatrimonioeimpedaelcasamiento,pornoencontrarhombrdeprendassuficientesparaella.Tenatambinundeudooallegado,[...]quesecasconellaensecreto,[yquedella]luegembarazadadelydioaluzunnio.Mascomotemiera[...],colocalnioenunacajademaderay,despusquelehubo

amamantado,la

ajust

yat

con

firmeza

yhabilidad

ysaliendo

con

ella

al

anochecer

yacompaada

de

algunos

criados

y

personasdesuconfianzahacialaorilladelmar,[apesardesudolor,lasoltluego]enelmar,yalcanzndolacasualmentelac

[Llegandoalaorilla]llorabayseestremecapidiendosocorro,llegandosuvozaodosdeunagacelaquehabaperdidoasuhijueloporhabersalidodesucustodiayhabersidoarrebatadoporelguila;ycuandolagacelaoyestavoz,creyendofueseladesuhijo,anduvoenseguimientohastaquellegalacaja;[...]compadecisedeaqulserviviente,concibiporlunafectotiernsimo,ofrecindolesuspechosylesacidelechefcilmentecuidados,dealimentarleydeapartar,delcualquierdao.[...][Elniofuecreciendoy]acostumbrndoseaandarconlasbestiasystasconl,yniellaslemolestabannilaellas.[Empezaronafijarse]ensumentep

[Elnio]veaquelasbestiasvivasevitabanelcontactodelasmuertasdesuespecieyhuandeellas,raznporlacualnohallabaexpeditoelcaminoparaestaobra,hastaque,habiendoencontradociertodaunguilamuerta,dirigiseresueltamentealcumplimientodesudeseo.Aprovechsedelaocasin,puesnoviendoqueningunadelasbestiashuyeradedichaguila,seacercaellaycortsusdosalasysucolantegramente,talcomoellaseran;[...]estoleproporcionmedioconquecubrirsu


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Sobrelosfundamentosmetafsicosdelamuerte

Laobjetividaddelasubjetividad

Conmetafsicanosreferimosaldominioquecomprendelaparcialidadtrascendental,yporende,alotrascendente.Noscomplaceescucharlamsicadeunautor,contemplarlosdibujosdealguien,mirarlasfotografasofilmacionesdeunserquerido,acariciarlasesculturasartsticasolosutensiliospersonalesqueempleunseryaausente,etc.Todoparecieraindicarnosqueseha"plasmado"enloinanimadounainformacinpropiatransfigurativadeaquelloquesentayeraunapersonaunservivo.

Sitenemospresentequelaadimensionabilidaddelotrascendentaljuegaafavordeestosacontecimientos,sepuedecorrelacionarlosiguiente:primero,quelainformacinbiolgicase"plasma"enlosobjetosdeunamaneraadimensional;ysegundo,queunatrascendenciapostmetaexistencialnoimpideniafirmalacontinuidaddeloadimensionaldelodimensionableyporconsiguientenosdaderechoaseguirinvestigando.Loquesentimosestahencadaunodenosotrosynologramoshablardeellonimedirloporserincorruptible.Nonaceyporconsiguientenomuere,sinoqueeseterno.

Laheredad,lavoluntad,lapromesa,etctera,enlosausentesyenlosmuertos,estan"tangible"comotodasustanciacorprea.Porelloespatenteenelserhumanoydeterminaaccionescomosilas"viera".Estoesporqueloquerer,siendotrascendental,esconfiguradodeestamaneraypermaneceenestemundoderealidadinmanentefenomnicacobrandounaconsideracindeentidad.

Laentropadelavida

Noesquefenecemossinoqueyanacimosmuertos.ComodijeraSchopenhauer:ninacemos,nimorimos,nosomossinonada.Veamosalgunasdesusextraordinariasreflexiones08a:

"Elpresentimientoquetenemosdenuestranaturalezaeternaylaconviccinprofundaquealbergamostodosennuestrocorazndeserindestructiblesporlamuerte,ydelacualdantestimoniolasangustiasdeconcienciaquesobrevieneninfaliblementealaaproximacindenuestrofin,estnntimamenteligados.Spinozaexpresaesteconceptoenlossiguientestrminos:sentimus,experimurque,nosternosesse.Elhombrequereflexionaslopuedecreerseindestructible,admitiendoquesusernohatenidoprincipio,queeseterno,o,mejordicho,quenoestsujetoaltiempo.Porelcontrario,todoaquelquecreaquehasidocreadodelanada,tienequeadmitirtambinquesevolveralanada,[...]."(LibroIV,cap.XLI,p.540)

"[...]Lahiptesisdequeelhombrehasidocreadodelanadaconducefatalmentealadesufinabsoluto.EnestoelAntiguoTestamentoseproduceconlgicaperfecta,puesladoctrinadelainmortalidadnoencajaconladelacreacindelanada.SielNuevoTestamentoensealainmortalidadesporquesuesprituymuyprobablementetambinsuorigenvienendelaIndia,atravsdeEgipto.[...]"(LibroIV,cap.XLI,p.541)

"[...]Delhechodequeexistimossesiguequedebemosexistirsiempre.Somosnosotrosmismoselserqueeltiempoharecogidoensusenoparallenarelvaco,yasllenamoslatotalidaddeltiempo,sindistincindepasado,depresenteodeporvenir,ynosestanimposiblesalirdelaexistenciacomodelespacio.[...]"(LibroIV,cap.XLI,p.542)

"Alhombrenodeberadecrsele:Apartirdetunacimientoempiezasaexistir,peroeresinmortal;loqueseledeberadecir

es:No

eres

una

nada,

[...]."

(Libro

IV,

cap.

XLI,

p.

543)

Lanegentropavitalista,siendoaquelloquepermiteelordendeluniverso,contieneenverdadunOrdenalgoDesorganizado.Seras,correspondientemente,unOrdenyunaInformacin,determinandoconestoquelosegundo,esdeciraquelloentrpicamentepositivo,yanospertenecedesdeelnacimientomismo.Elplacerderomperunpapelendesuso,algunosdenosotrosenverlascosasdesordenadas,otodacuestinsimilar,escondeunarealidadintrnsecaalserhumano:suentropaotnatos.

Observamosestehechoporlasimplecuestindequeyaestamospreparadosparamorir,comoloexpresaagritostodanuestrafisiologayhastaelmiedoqueesunfactorpsicolgicoinnato;porqueenverdad,yatenerlodesdeel"vamos"reparaenlaposibilidaddelconocimientoinnatodelfin.Esdecir,estamoshablandodeposeerelconocimientoinconscientedelviviruntiemposuficienteparaperpetuarlaespecieyfenecer.Laimportanciadeestoradicaenelhechodequeentoncesya"venimos"

dealgn

"lado",

donde

el

apriori

no

puede

ser

otro

que

el

mismo

conocimiento

que

el

aposteriori

tal

cual

la

realidad

del

"ms

all"reviviscenteplatnicoy,segnsedesprende,que"volveremos"entoncesalyquenopertenecemosrealmenteaestemundofenomnicodondenisiquieranuestrasclulassonnuestras.

Estolohanobservado,entreseguramentemuchosotros,SimmelalestudiarlosautorretratosdeRembrabdtynotarqueva


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expresandosupropiamuerteconlosaos;obienRickertaldecirquecadaunotienesupropiamuerte;yHeideggeralhacernotarquelamuerteestsiemprecomoposible.Schopenhauerporsupartedice09b:

"Cuandoenotooseobservaelpequeomundodelosinsectosysevequeunosepreparaunlechoparadormirelpesadoylargosueodelinvierno,queotrohacesucapulloparapasarelinviernoenestadodecrislidayrenacerundadeprimaveracontodasujuventudyentodasuperfeccin,yenfin,quelamayoradeellos,altratardetomardescansoenbrazosdelamuerte,secontentanconponercuidadosamentesushuevecillosenlugarfavorablepararenacerundarejuvenecidosenunnuevoser,quotracosaesestosinoladoctrinadelainmortalidadenseadaporlaNaturaleza?Estoquieredarnosaentenderqueentreelsueoylamuertenohaydiferenciasradicales,quenielunonilaotraponenenpeligrolaexistencia.

Elcuidado

con

que

el

insecto

prepara

su

celdilla,

su

agujero,

su

nido,

as

como

el

alimento

para

la

larva

que

ha

de

nacer

en

la

primaveraprxima,yhechoestomueretranquilo,semjaseentodoalcuidadoconqueunhombrecolocaenordenporlanochesusvestidosydisponesudesayunoparalamaanasiguiente,yluegoseduermeenpaz.Estonopodrasucedersielinsectoquehademorirenotoo,consideradoensmismoyensuverdaderaesencia,nofueseidnticoalquehadedesarrollarseenprimavera,lomismoqueelhombrequeseacuestaeselquedespusselevanta."(pp.8182)

"[...]Dndesehallaelampliosenodelanada,preadodelmundo,queanguardalasgeneracionesvenideras?[...]Nopuedeestarsinodondetodarealidadhasidoyser,enelpresenteyenloquecontiene."(p.85)

DesdeHerclito(consuhiptesisdelosopuestos),pasandoporHegel(ladialcticasocial),laleydelosopuestosdialcticos,Freud(tnatosylbido),yhastalamodernabiologafsica(entropaynegentropadeSchrdinger),emperosindescartaralgunadisciplinaorientalporall(comoladelyinyang),todasnoshablandelosmismo.Nosenseanqueentodosistemavivohayun

ordenque

vence

al

desorden

del

universo

ylogra

tener

en

l

un

lugar,

hasta

que

finalmente

este

ltimo

le

vence.

Yeso,

sin

ms,

esloqueocurre:tenemos,perotodosdentronuestro,unaespeciede"otroyo"quenosempujaalcaos,esdeciralamuerte.

Laentropadelavidasloafectaraloposiblecorruptible,ydehecholoharnecesariamente.Poresounapartedenosotros,esdecirnuestratrascendentalidad,estajenaaestasfacultades.Schopenhauernosdicealrespecto08b:

"[...]Yascomprendidaslascosas,llegaremosalaconviccindequeestamdula[lavoluntaddelindividuo],estasustanciantima,esindestructible,apesardelaniquilamientociertodelaconcienciaconlamuerteyapesardesunoexistenciaantesdelnacimiento.[...]"(LibroII,cap.XVIII,p.218)"[...]Conlaedad,lainteligenciasedebilitaysegastalomismoqueelcerebro.Lavoluntad,comocosaens,jamsestociosa,jamssefatiga.[...]Nodesaparececonlaedad,continaqueriendoloquehaquerido;inclusosehacemsfirmeeinflexiblecuandolainteligenciasedebilita;[...]."(LibroII,cap.XIX,pp.233234)

"[...]Lainteligenciasefatiga,mientrasquelavoluntadesinfatigable.[Sloella]trabajaautomticamente,avecesconextraordinariafuerzaypresteza,sinconocerlafatiga.Elniodepecho,queapenasposeeunvislumbredeinteligencia,poseeyavoluntadpropia;[...]quieresinsaberloquequiere.[...]"(LibroII,cap.XIX,p.230)

"Loquepermaneceidntico,loquenoenvejeceennosotroseslaesenciamismadenuestroser,quesehallacolocadafueradeltiempo.[...]"(LibroII,cap.XIX,p.260)

Esquesehapreguntadoustedalgunavezseriamentesiestoquenosmantienevivos,despiertos,deunmetroypicodealtura,etctera,quenopodemoscambiarderazniunpicetalcualdijeraCristo,respondeaalgoqueustednoconoceolacienciahallegadoainvestigar?Ynonosreferimosalogentico,puestoquelainformacinquesetraeancestralmentenuncaconllevalasemejanteinformacindelservivo.Pornuestraparte,comotantosotros,noshemosdadocuentaquelavidanos

separade

una

muerte

yque

en

esto

no

estamos

solos;

yno

slo

eso,

sino

que

estamos

aqu

como

ovejas

en

medio

de

lobos.Estoes,comoseresdespiertosenmediodedormidosque,comonoctmbulos,sonpeligrosos.

Lametafsicadelavida

Hablamosenestemundodeobjetosquesonvisibles,pero,enverdad,esoesunerror.Sonmeramentereflexivosdelespectroluminosoyatalpunto,quenoexistensuscontornossinodadosporlosdelineamientosdesussombras.Lonicoqueexiste,pues,eslaluz;esafenomenologadelanoumenologa.Novemoselobjetonuncasinolafuentemetafsicaqueloalumbra;nitampocosuscontornossinolosdelineamientosdeloausente.Porlotanto,silaluzdistingueoproducelasombra,esdecirnada,lafilosofanegativapodrmostrarnosestaluz,esdecir,aquellotrascendente.Ensuma,siqueremoshablardelametafsicadeunobjetodebemosnoenfocarnuestrafilosofaenelobjeto,queesmeramentesombra,sinoenlafuentedeluzqueloilumina.

Poreso

la

luz

es

la

cosa

en

s

kantiana

(ver

el

Captulo

de

Fsica)

yobjeto

de

toda

metafsica.

PortalmotivoSchopenhauerensalzestecamino,asaber:eldelaposturacomplementariadelafilosofapositiva;oseadeaquellafilosofadeloinvisible,intangible,percibidaextrasensorialmente,obiennoempirista.Slolaposturanegativadelafilosofa,esdeciraquellaquehabladelaextrasensoriedad,serlanicaadecuadaparalometafsico.Nosdiceesteautor07a:


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Latrascendenciadelcomienzoyelfin

Quienleshablahacontempladoconsuqueridoshijosunabotelladeplsticoqueacabbamosdetiraralfuego.Vimoscmoseachicharraba,derretaycontraa,talcualcomo"venimos"acurrucadosalmundoynos"vamos"desechosdel.Ytodaslascosassereflejanentodaslascosas.Sabemosquelaposturadelmismodormirloreflejamuchasveces.Podemosverentoncesenesteejemploquelabotellatiendeasubsumirse,esdeciraabstraerse,avolveraserunpunto.Deigualmaneracuandomorimosnosabstraemosalainfinitudtrascendental.

As,todosucedecomosinosucediera,ytodoseespacializaytemporalizatranscurriendoenunpuntoeinstante.Lasespeciesvivas

se

suceden

unas

aotras

como

si

fuesen

una

sola

entidad:

su

especie;

por

ello

Schopenhauer

nos

dice09a:

"Miradvuestroperro,qutranquiloycontentoest!Millaresdeperoshanmuertoantesdequesteviniesealavida.Peroladesaparicindetodosaqullosnohatocadoparanadalaideadeperro.[...]Ques,pues,loquelamuertehadestruidoatravsdemillaresdeaos?Noeselperro;ahestdelantedevosotros,sinhabersufridodetrimentoalguno.Slosusombra,sufigura,esloqueladebilidaddenuestroconocimientonopuedepercibirsinoeneltiempo."

As,yapelandoaloscriteriosdelasleyesdeladialctica,observamosqueconlamuertesedaunasntesissistmicaentrelatesisdelavidaysuanttesis;osea,comoladoblenegacinquepermitesumismacosa.Lamuerte,asvista,escomouncambiodesistemaynoms.Porello,"venimos"deunplanotrascendentalcomosentimientoynosconfiguramosenotromaterialcomosensacin,yseguimospor"inercia"consuslineamientosyqueriendoporlavoluntadnaturalseguirconnuestravivencia.Ascuandouno

quiere"ser

yestar"

felizmente

con

la

compaa

de

un

ser

querido

siempre

siente

que

lo

es

amedias

cuando

es

ala

distancia

porquenosecumplelacontigidadtemporal;yviceversa,cuandovivenlamismaduracinynocumplenlaextensindelfenmeno.Porejemplo,siuno"comparte"uncafportelfonoconunseramado,unoesfelizamedias,yaquenosedalacoparticipacinespacial;siahora,alrevs,tomamosestecafenlaconfiteradondesolamosirjuntos,tambinlosomosamedias,porqueestamosdesfasadoeneltiempo;peroqulindoesquevengaanosotroseseserqueridoenpresencia,yjuntos,enesamismaconfitera,tomemosenunmismomomentoylugarlatazadecaf.

Porotraparte,Schopenhauernosensea07c:

"[...]Nacerymorirsoncosasquepertenecenalfenmenodelavoluntadyporconsiguientealavida,cuyoatributoesencialesaparecerencriaturasindividuales,manifestandofugitivamenteyeneltiempoloqueensnoconocetiempoydebeprecisamentemanifestarsebajoestaformaafindepoderobjetivarsuverdaderanaturaleza.[...]"

Sireparamosenunasanaintrospeccin,veremosquenosomosconscientesdequeenalgnmomentodelahistoriahemosnacido,yniquetampocovamosadesaparecer.Tenemosdentronuestroesesentimientoqueotorgalaeternidadmayuticaquenosdirigeyqueenverdadmuestralarealidad,puestoquenuestroaparecerydesapareceresslofenomnico,oseaanivelcorporal.

Aselmiedo,queesinnato,previnconscientementelamuertetalcualelnioqueacabadenacerlohaceantelaposiblecada.Esdecir,ycomoaxiomaintrnsecodelaeternidad,yamorimosantesdenacer;enotraspalabras,yasenacemuriendotalcuallotrascendental,quenopertenecealtiempoespacio;ynopodemosesperarotracosaqueesto.Erosytnatosvansiemprejuntos.Tambinyporotrapartesedesprendedeestoltimoqueelmiedo,comofactortrascendental,noesunasensacinsinosentimientodespiertoporstacomoaferenciadelmundo.

Sihaycienciasobrelamuerte

Somosconscientesquenopodemosexplicarlocomprensible.Hacercienciasobrelametafsicaslosepermiteenlaespeculacindeaquellahipotticaindeterminacindelainfinitud.Nohaynisedebebuscarel"porqu?"delamuerte.Esoesmetafsicoytrascendentalenlobiolgico.Yestoesasporquenohayrespuesta,esdecir,quenohayunalneaexplicativaenelsentidodeloextrasentido,sinoqueelinterroganteslosatisfacerlalneaepistmicacomprensiva.As,comocientfico,Schrdingersemuestrapesimista10b:

"[...]Dedndevengoyadndevoy?Heaqulacuestinimpenetrable,lamismaparatodosnosotros.Laciencianotienecontestacinparaella;[...]."

Elescritor

Schmitt

escribe06:

"[...]Condorcet,elgranmatemtico,consideraelproblemadelainmortalidadcomounproblemadeclculoinfinitesimal[...]."

Porconsiguiente,elterrenodelacienciaesinvadidonecesariamenteporlafilosofa.Poresepensamientoholsticoqueconlleva


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lotrascendentalensyparas.Peroporeso,seoresfilsofos,nosenosautorizaahablarsobreloquenoseconoce,yaqueestoesmeraespeculacineimpropioparalaprcticadenuestrasvidas,sinoqueessemejanteaquienabobasushorasmirandosusprdidas.As,ynoparaelfilsofoespeculadordenadasvacassinoparaaqulqueversadenadasllenas,serautorizadoaconstruirsuscallesyedificiosenunametafsicaexistente.Porqueenelfondo,esdecirenaqulinteriorquesentimoscomoinefable,nodejamossinodereconocerlaexistenciadeotromundopotencialymotrizquenosimpulsaadeclararsurealidadyauncuestionrnosla.

AlgunascaractersticasdelamuerteSuatemporalidad

Sabemosquenuestrocuerposedegradaalmorirytambinqueensoledadasmismoseconstruyealnacer.Simplementenuestrocuerpoesprestadodeunamateriaprimaqueladirigimosdeunaformavegetativa,obien,inconsciente.Porello,nicamentepodemosafirmarunatransmigracindelastrascendentalidadesasupropioplanodecontencinmetafsico,peronotenemosningnderechoenespecularqueseformaronoenotroindividuo.Emperoestanegacindelametempsicosisentoncesnonegarnecesariamentelametamorfosis04a.Sehadichoenotraparte,comoobservaraSchopenhauer,queeldormiresunapartedelamuerte.Mostramosotropasaje07b:

"[...]Lamuerteesunsueoenqueseolvidadedespertaraldurmiente,perotodolodemsdespierta,omejordicho,permanecedespierto."

As,en

el

sueo

de

onda

lenta

el

individuo

no

comparte

con

otros

su

experiencia

y,

ajeno

alo

fenomnico,

es

para

s

yen

s

slo

ser;esdecir,trascendencialidadmetafsica.Porello,ycomoejemplo,tenemosqueenestosintervalosreferenciadosporelrelojmecnicosuelensertanelsticos;enotraspalabras,queavecesnosparecehaberdormidomuchoyotrasvecesmuypoco.Serelsueoparadjicoconsuactividadoscilatoria,programadadeantemanoporlavida,laquenosdespiertedeesteestado"vegetativo"omoribundoatravsdeexcitacionesneurolgicasenelinteriordenuestrocerebro.Deestaformaentendemosquemorimosvariasvecescadanoche.

Enelmismoactosexualdevieneestasignificacindelamuerteluegodesucpula,osea,queluegodegarantizadalagranprobabilidaddeperpetuarlaespeciedevieneeldescanso,eserelaxfsicodeloscuerposcomoindicadorcorrelativodelavoluntadmismadelaNaturalezaquereparaenlaeliminacindesusprogenitores;ymssedaestoenelhombrequeenlamujer,peronosolamenteporeldesgaste,sinoporqueesaellaalaqueapelarlaNaturalezadeuntiempoextraparaengendraralhijo.Estoesunsignoqueencierraunreferente,larefernciadequeelsujetoluegodeprocrearpuedemorirseyala

Naturalezaya

no

le

importa.

Sabemos

que

la

araa

viuda

es

un

ejemplo.

VeamosloquenosdijeraSchrdinger11:

"[...]Entonces,nohaynadadespusdelavida?No.Noenlaformanecesariamenteespaciotemporaldelaexperiencia.Pero,enunordendeaparienciaenelquenojuegaeltiempo,estanocindedespuscarecedesentido.Elpensamientopuronopuede,claro,brindarnosunagarantadequealgoasexiste.Peropuedeeliminarlosobstculosaparentesparaquepodamosconcebirlocomoposible.EstoesloqueKanthaconseguidoconsuanlisisyestoes,parami,suimportanciafilosfica."

yantiguamenteHerclito:

"Noencontrarsloslmitesdelalma,aunquevayasyrecorrastodosloscaminos,tanprofundoessusentido."

Elsentir

postfsico

Eslomscomnencontrarenlagentelasiguientereflexin:Qupasaconlossentimientoscuandounomuere,...adndevanaparar?Bien,larespuesta,enverdad,siempreserequvocaoincompletasiselaquisieradarpuestoquesuargumentacinesterrada.Elerrordeestapreguntaseencuentraenquenopodemosconjugaralsentirinternosinosloelestardelovisceral.Esdecir,quelossentimientosnopasanoviajannuncaaningnladopuesnoseencuentrannieneltiemponienelespacio.Porotraparte,lamuertesecaracterizaentretantasotrascosasporserunmomentoenelcualnosabemoscuandoenverdadocurre05,02segnlodemuestranpersonasquesehanacercadoalhecho,puestoquealfenecer,yanohayconciencialosfeligresespuedenconsultarestoenLasSagradasEscriturasBblicasenGnesis3:9,Salmo146:34,Eclesiasts9:5y10,etc.Pero,sinembargo,esonoquitaquesigamossintiendosentimientossinsensaciones;estoes,queunavezacabadaslaspercepcionesdelespaciotiemponadiepuedenegarqueloqueexistatrascendentalmentecomofuerontimoennosotrosy

ajenoastos

deje

de

"serlo".

De

hecho,

en

esta

obra

se

defiende

este

punto.

Al

respecto

Schopenhauer

dice08c:

"[...]laconcienciaexisteenlainteligencia,yhedemostradoquestapertenecealaactividadcerebral;esunafuncinorgnicaqueformapartedelfenmeno,porconsiguiente,ydesaparececonl.[...]"


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representatividadenesteplanoseequivoca.Peroconestonoseniegalaveracidaddetantasexperienciasvividaspormuchagente,sinoqueselasdebepresentarcomoquenohanestadomuertassinosloenunestadoprevio.Sonpartedeestospensamientoslasconsideracionesdeviajesastralespostmuerte,ciertasexperienciasmsticas,obienlasconocidasqueseencuentrandetalladasporelmdicoMoodyensulibroVidadespusdelavida.

Detodolodichopodemosdeducirquecuandonosmorimossepierdenlassensacionespero"quedan"susrevivicenciasylossentimientos;esdecir,"queda"nuestroverdaderoyoamores,angustias,etctera.Ladegradacindelosrganoscesartodaactividadconsciente,oseadelaconcienciaaprehensindelasobjetividades."Estos"ltimos,lossentimientos,se"mantendrn"deigualmaneraquecomo"vinieron"almundodesdeelmsall,yalcual"retornan".As,elmundodejade

existirpara

el

individuo

que

ni

naci

ni

muri.

Empero

no

se

encuentran

argumentos

para

afirmar

la

metempsicosis.

Debeportantoelserhumanoaprenderadarleelrealvaloralascosas.Y,entreellas,sabermirar"conotrosojos"alasdemspersonas,animalesyvegetales.Asusseresqueridosque,algndano"estarn"ono"estaremos"; aunquesestarsiempreelvnculotrascendentequehomogeinizalosmundosfsicometafsico,asaber:elsentimientoens.

Laangustiaporlamuerte

Todostenemosestefactor.Morirtalvezseraplacenterosiunosupiesequesloquehaydel"otrolado".Bien,estaobraapuntaaestenicofin,yasehadicho:adisminuirlaangustiaporlamuerte.

Quiereensearlesestaobraqueallnohayunanadavaca,sinounanadallena.Quedebemosconvencernosque"allexperimentaremos"

lo

mismo

que

nuestros

dems

queridos,

ser

con

ellos

ycon

los

que

"llegarn".

Aunquelosmuertosnoestn,unopuedeseguirsintindolosenformaconsciente.Elrecuerdodelamemoria,comotrascendental,sehomogeinizaconellos.Lasmismasvivenciasquepodemosexperimentarcomosentimientososensacionespresentessefundeneneltododelaeternidadconellosacadamomento.Recprocamente,lossentiresdeellos,quesehanconjugadoenestemundomientrasestabanseperpetancomoeternidadcadainstantedetodoelfenmenoquelesestausente.Estoesimportante.

Porestolosausentesnoestn,sinoson.Esdecir,ysisenospermiteelequvocodeconjugarelverbo"ser"paraacentuarlaexplicacin,diremossimplementequenoestnperosiguensiendo.Yestosedaparanosotrosqueseguimosenelmediofenomnico,esdecir,enlasespaciotemporalidades,porcuantoservlidonosolamentesobrelosyafenecidos,sinotambinparaaquellosausentescomonopresentesoenestadovegetativo.

Porotraparte,silaNaturalezanoshaparecidosabiaensuscreacionesydesenlaces,yhasidolaresponsabledeformarnosenestemundo,seraprudenteresignarnosasuentregaparadesaparecerfenomnicamentedelmismo.Debierasernuestropensamientoenlugardeestemandatosupuestodeella:vyqudate,elreemplazoporesteotro:vporuntiempoyregresa.

Elanimal,porejemplo,seentregaalamuertecomoseentregaalsueo,comoseentregaaldescansoy,segnpareciera,loasumecomosisupieraquesenoesunsueocomocualquiera.

QueesyQuenoeselEspiritismo?EsEspiritismo/NoesEspiritismo

Dr.FabioAlbertoNavas

ElEspiritismoeslacienciaquetratadelanaturaleza,origenydestinodelosespritusydesusrelacionesconelmundocorporal.Esalavez,unacienciadeobservacinyunadoctrinafilosfica.Comocienciaprcticaconsisteenlasrelacionesquesepuedenestablecerconlosespritus,comodoctrinafilosfica,comprendetodaslasconsecuenciasmoralesquesedesprendendesemejantesrelaciones.

Elespiritismo,hacindonosconocerelmundoinvisiblequenosrodeayenmediodelcualvivimos,lasleyesquelogobiernan,susrelacionesconelmundovisible,lanaturalezayelestadodelosseresquelohabitany,enconsecuencia,eldestinodelhombredespusdelamuerte,esunaautenticarevelacinenelsentidocientficodelapalabra.

Origenes

Elespiritismo

tuvo

numerosos

antecedentes.

El

ms

clebre

de

stos

lo

constituyen

denominados

hechos

de

Haydsville

sucedidosel31demarzode1848enlaaldeadeHaydsviIle,enelCondadodeWayne,cercadeNuevaYork.AtravsdelasfacultadesmedimnicasdelashermanasFox,residentesenesalocalidadseobtuvieronlasprimerascomunicacionescomprobadasmedianteelsistemadelcdigodegolpesquepermitaeldilogoconlasinteligenciasdesencarnadasoespritus.


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Apartirdeestoshechos,rigurosamenteverificados,seoriginenNorteamricaunmovimientodenominadoESPIRITUALISMOMODERNOalcualsevincularannotablespersonalidadesdelareligin,lacienciaylapoltica.Tambinsehicieroncelebreslosfenmenosdemesasdanzantesyparlantes,quetendranampliasrepercusionesenEuropa,especialmenteenFrancia,Inglaterra,Italia,AlemaniayEspaa.

Histricamenteseubicaelnacimientodelespiritismocomodoctrinapropiamentedicha,decarctercientfico,filosficoymoral,apartirdel15deabrilde1857conlapublicacindelaobraELLIBRODELOSESPlRITUS,codificadaporelpedagogofrancsHiplitoLenDenizardRivail(AllanKardec).Estelibroseconstituyenlabasefundamentalapartirdelacualsedesarrollaralaelaboracintericaeinvestigativa queconformaraelcuerpodoctrinarioconocidocomolaCodificacin

Kardecianaintegrada

por

cinco

libros

fundamentales

yotras

tantas

obras

introductorias

ycomplementarias.

LoslibrosbsicosdelaCodificacinKardecianason:"ELLIBRODELOSESPRITUS",(1857);"ELLIBRODELOSMEDIUMS",(1861);"ELEVANGELIOSEGUNELESPIRITISMO",(1864);"ELCIELOYELINFIERNO",(1865)y"LAGENESIS,LOSMILAGROSYLASPREDICCIONESSEGUNELESPlRITlSMO,(1869).

AllanKardec,pedagogofrancsdeformacinpestalozzianaydegranestructuracientficaycultural,(18041869),fueelcodificadordelespiritismo.Durante15aosderigurosalaborinvestigativayexperimental,sededicarecopilar,analizar,seleccionarysintetizarlasenseanzastransmitidaspormuchosespritusdereconocidasuperioridadmoraleintelectual,atravsdenumerososmediumsdeFranciayotrospasesdeEuropa.Delaorganizacintemticadelasextensasinformacionestransmitidasporlosespritus,fueronsurgiendoloslibrosdelacodificacinKardeciana,enlosquesedesarrollantemasdeciencia,filosofa,tica,religin,derecho,antropologa,sicologa,sociologa,astronoma,medicina,arte,etc.Lasenseanzas

transmitidaspor

los

espritus

fueron

ampliadas

por

Allan

Kardec

atravs

de

sus

propios

comentarios,

opiniones

yobservaciones.

FundamentosyAspectos

Elespiritismosebasaenochoprincipiosfundamentales,asaber:

1.LaexistenciadeDioscomocreadoruniversal.

2.Laexistenciaeinmortalidaddelosespritus.

3.Laleydelaevolucin.

4.Laleydelareencarnacin.

5.Lacomunicabilidaddelosespritusatravsdelamediumnidad.

6.Laleydecausayefectoodeaccinyreaccin.

7.Lapluralidaddemundoshabitados.

8.Lafraternidaduniversal.(Leydejusticia,amorycaridad).

Estosprincipiostambinsonconocidoscomolospostuladosdelespiritismoyconstituyenlafundamentacincientfica,filosfica

ymoral

de

la

doctrina

espiritista,

contenida

en

las

obras

de

Allan

Kardec,

ycomo

en

los

libros

de

los

autores

clsicos

del

espiritismoquedesarrollaronycomplementaronlasenseanzassistematizadasporelpedagogofrancs.

AllanKardecescribi:"Elespiritismosepresentacontresaspectosdistintosasaber:elhechodelasmanifestaciones,losprincipiosfilosficosymoralesquedeellaemananylaaplicacinpracticadetalesprincipios.Apartirdeestadefinicinsehanestablecidolostresaspectosdelespiritualismocientfico,filosficoymoral.EJaspectocientficocomprendelafenomenologamedimnica,lasinvestigacionesexperimentacionesycomprobaciones,lademostracindelarealidadespiritual,laaplicacindelmtodocientficoyladeterminacindelasleyesquerigenlosfenmenospsquicosyespirituales.

Elaspectofilosficocomprendeelconjuntodeexplicacionesyrespuestasqueelespiritualismo daantelosgrandesinterrogantesbsicosehistricosdelahumanidad:Dios,Universo,elhombre,elalma,lavida,elamor,eldolor,laverdad,elbienyelmal,losorgenes,lasfinalidades,eldestino,etc.

Elaspectoticoomoralsefundamentaenlasenseanzasyenlaejemplificacinvivenciada,dadasporelMaestroJessalahumanidadcomocdigodemoralporexcelenciadeaplicacinuniversalenelmbitopersonal,familiarysocial.

Elespiritismoesconsideradocomolaterceradelasgrandesrevelaciones.LaprimerarevelacinestuvopersonificadaporMoiss,lasegundaporCristo,latercerapornadieenespecial.Lasdosprimerassonindividuales,laterceraescolectivayestes


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unacaractersticaesencialdegranimportancia. Escolectivaporquenosehizoantenadieenparticular,nohayunprofetaexclusivo.Loselementosdelarevelacinespiritistafueronsembradosalunsonoengrancantidaddesitios,reveladosainfinidaddehombresdecondicionessocialesdiversasycondiferentesgradosdeinstruccin.Cadacentroencontrenlosdemselcomplementodeloqueobtuvo,yelconjuntoylacoordinacindetodaslasenseanzasparcialeshanintegradoladoctrinaespiritista.

Objetivos

Demostrarde

manera

objetiva,

racional

ycientfica

la

realidad

de

la

existencia

ysupervivencia

de

los

espritus,

de

la

Vida

en

el

mundoespiritual,desusrelacionesconelmundofsicoydelasleyesquerigenlosfenmenosespirituales.

Desarrollaryeducarlasfacultadesmedimnicascomoinstrumentoqueposibilitalacomunicacindelosespritusconfinesedificantes,altruistasypositivos.

Recibirinformacionesyenseanzasdeespritussuperioresamaneradeorientacinparalavidapersonal,familiarysocialdequieneshacenaplicacindedichosmensajes.

Ayudaralosespritussufrientesynecesitadosmedianteelesclarecimientodialogadoqueselespuedehacerenmomentosenquesecomunicanenlassesionesmedimnicas.

Contribuiral

mejoramiento

yprogreso

moral,

social

yespiritual

de

las

personas

en

la

medida

en

que

hacen

adecuada

aplicacin

delasenseanzasdoctrinariasdelespiritismo.

Esclareceralhombresobrelascausasprofundasdelmal,deldolorydelossufrimientospropiosdelavidaenlatierra,alavezqueleproporcionanlasenseanzasymtodosadecuadosparaasumirlosysuperarlosconbaseenlaprcticadelbien,delamor,delajusticiaydelacaridad.

Desarrollaractividadesdeenseanzaydivulgacindoctrinaria,asistenciasocialyasistenciaespiritualenfavordesusseguidoresydelascomunidadesenquesehallanestablecidosloscentrosysociedadesespiritistas,queseconstituyenaseninstitucionesdebeneficiopblico,sinnimodelucro.

LaMision

del

Espiritismo

Elespiritismoestllamadoacumplirunamisindecarcterespiritual.Supapelesdeesclarecimientoalhombresobresunaturalezadualista:Espritu(inmortal),ycuerpofsico,(temporal).Laenseanzamediantelarazn,culhasidosuorigencomoser,culessuobjetivoenelmundoyhastadondemarchanenlasendaevolutiva.

Elespiritismodescorreantelahumanidadelvelodelasgrandesverdadesespirituales,ocultasdurantemuchossiglos.Paraelloempleaelrazonamientoylademostracincientficadesuspostulados,sindogmatismosnifanatismos.Noemplealafeciegasinolaferazonada.

AldemostraralhombrequeDioseslacausasupremadetodocuantoexiste,lehacecomprenderlaexistenciadelasleyesdivinasonaturalesquerigeneluniversoysunecesidaddevivirenconcordanciaconestasleyes.Leenseaqueelmalyel

sufrimientose

originan

en

la

ignorancia

espiritual

del

mismo

hombre

ydel

abuso

del

libre

albedro.

Entre

esas

leyes

el

espiritismodestacalaimportanciaylanecesidaddelaLeydeAmor.

Otrafinalidaddelespiritismoesllevarnosalacomprensindequemedianteelamorylaverdad,elhombrealcanzarsumejoramientomoralyuncaminomscortohacaelperfeccionamientocomoespritu.Aldemostrarlapreponderanciadelanaturalezaespiritualsobrelomaterial,elespiritismoestllamadoadesterraralmaterialismotantoencostumbrescomoenideologas,enqueelhombredelatierrasedebate.

Elespiritismoesdoctrinadeconsuelo,esperanzaycaridadparalahumanidadsufrienteyextraviada,indicndoleclaramenteelcaminohacialavidafuturayhacialosmundossuperioresenloscualesreinaelamor,lajusticiaylafraternidad.

Elespiritismo,doctrinareveladaporlosespritussuperiores,tieneunobjetivoprimordialennuestroplaneta:Revivireimplantar

el

cristianismo

puro

con

todas

sus

consecuencias

morales,

sociales,

por

tanto,

est

llamado

a

unificar

todas

las

conciencias

y

corazonesalrededordelEvangeliodeJess.


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LaMoralEspirita

Losprincipiosmoralesquepromulgaelespiritualismo sefundamentaenlasenseanzasmoraleslegadasporelMaestroJessalahumanidad,ejemplificadasatravsdesuvidapersonalydesucomportamientosocial.

Lamoralespiritistaretomalamoralcristianaensumspurayprofundaexpresin,asumindolacomoelcdigomoralporexcelencia,deaplicacinuniversal,apropiadoparaorientarlavidadelhombreentodoslosaspectos,desdesuvidainteriorhastalaconvivenciaconelprjimoentodoslosmbitos.LamoralespiritistasefundamentaasenlaLeydeJusticia,amorycaridad.

Elespiritismoofrecelaspautasdeconductamsadecuadasparaelprogresoymejoramientodelhombredentrodelosparmetrosdeequidad,respeto,responsabilidad,fraternidadycaridad.Lasenseanzasypautasdecomportamientoquepromulgaladoctrinaespiritistanotienenlascaractersticasdeunaimposicinfrreaodeciegaaceptacin,elespiritismolespresentaensucaractersticadeenseanzassabiasysuperioresapropiadasparadirigireimpulsarnuestraevolucinespiritualquedandosuaplicacinbajolaresponsabilidaddecadapersona,quienenvirtuddelaLeydeCausayEfectoasumirlasconsecuenciasdesubuenomalcomportamiento.AllanKardecmanifestabaquemedianteelespiritismolahumanidadhabradeentrarenunanuevafase,ladelprogresomoral.Tambinexpresabaqueestadoctrinaposeaunpodermoralizadorincalculableenrazndelafinalidadqueasignaatodaslasaccionesdelavidaydelasconsecuenciasquenosdemuestrarespectodelaprcticadelbienydelmal.

ELSPIRICOM

ELPRIMERXITO

En1975,GEORGEW.MEEKconociaunhombrequegastlamayorpartedesuvidaprofesionalcuidandodeequiposelectrnicoscivilesymilitares.SunombreeraWILLIAMJ.O'NEIL.

Estetcnicoposeaunmodestolaboratorioelectrnico,elcual,ocasionalmente,eravisitadopor"personalidadesespirituales". WILLIAMmanifestabaunaltogradodeclarividencia,loque

permitaque

l

viese

alos

"visitantes

espirituales".

Adems,

en

algunasoportunidadessuclarividenciapermitaeldilogoconunaovariasdeesaspersonalidadesvisitantes.

En1976,unodelosvisitantesespiritualesdellaboratorio unhombrequeWILLIAMlograba"ver"y"or" semostraligualquel,interesadoenlaelectrnica.Elvisitanteespiritualcont,entonces,quefuemdicoyque,ensushoraslibres,habasidoradioaficionado.PasaserentoncesconocidoporWILLIAMcomo"DOCNICK".Durantevariosmeses,ambos,encooperacin,procurarondesarrollarunequipoelectrnicoatravsdelcualWILLIAMpudieseorDOCNICKhablar.Trabajaron,igualmente,buscandomodificarunsistemadeTV,esperandoqueWILLIAMfuesecapazdever,porestemedio,asuamigoespiritualDOCNICK.

El17deseptiembrede1977,ellosobtuvieronelprimerxito,grabandounaconversacinenunsimple"cassette".Elsonidono

eramuy

bueno

ylas

palabras

poco

inteligibles,

pero

ya

representaba

la

primera

tentativa

exitosa.

El

laboratorio

de

WILLIAM

era

pequeoyestabamaldotado.Debidoaesolnopudoidentificaryregistrarlasfrecuenciasporlascualeselcontactoenvozdirectafueobtenido.El27deoctubrede1977seconsiguiloqueMEEKllamelprimergranacontecimiento(thefirstmajorbreakthrough):

"Despusdealgunaexperimentacin,nosotrostuvimoslagranemocin,el27deoctubrede1977,deorlasprimeraspalabrasdeDOCNICKanescasas,surgiendoatravsdelaruidosamezcladetonosquehabamosofrecidocomopuntodepartida(...)"

(MEEK,G.W. ATranscriptoftheRecordingSPIRICOM ItsDevelopment&Potential,Franklin,N.C.:MetascienceFoundationINC,1982,p.8).

WILLIAMO'NEIL,quednaturalmentemuyasustadocuandoobtuvoestacomunicacinconalguienqueyahabafallecidohacacincoaos.MuypreocupadamentellepreguntaDOCNICK:

"Quinpiensa

usted

que

creer

en

una

cosa

como

sta?"

AloqueDOCNICKrespondi:"Nosepreocupeporeso.Noesimportante,crame!"

GEORGEW.MEEKpreparunacintagrabadaconteniendoestaprimeracomunicacindeDOCNICK,seguidademuchasotras


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grabacionesobtenidas,sucesivamente,luegodelosperfeccionamientosintroducidosenlatcnicadelSpiricomgraciasalaayudadeotroespritu,eldelDr.GEORGEJEFFRIESMUELLER.Lacinta"cassette"encuestin,acompaalatranscripcinantesreferida.Tuvimoselprivilegioderecibirestacintagrabada,acompaadadecopiosomaterialinformativoescrito,delcualextrajimoslasnotasdeestecaptulo.AspudimosparticipardelajustaemocinsentidaporlosinvestigadoresdelaMetascienceFoundationInc.,alorporprimeravezlascomunicacionesverbalesdepersonasdesencarnadashaceyamuchosaosatrs.

Prosigamosenlanarracindeloshechosalrespectodeesaimpresionanteaventura.

WILLIAMJ.

O'NEIL

reequip

mejor

su

laboratorio.

Surgi

entonces

otro

"visitante"

yfuturo

colaborador

espiritual,

el

Dr.

GEORGE

JEFFRIESMUELLER,elcual,alpresentarse,ofrecitodossusdatosdeidentidad,inclusoelnmerodesucertificadodeSegurodeVida.GEORGEW.MEEKprocediacomprobaresoselementosinformativos,encontrndolosabsolutamentecorrectos.ElDr.MUELLERposeanumerosascalificaciones,entreellasladeDoctorenFsicaExperimental,porlaNCornellUniversity",en1933.DurantesuvidaprofesionalseocupdelaElectrnica,habiendopublicadounlibroparalaArmadaAmericana,delaserie`U.S.ArmyManuallYaining',titulado:IntroductiontoElectronics.

DOCNICKhabasugeridoqueseusaseuntononicoenlugardel"ruidoblanco"empleadoenlasgrabacionestipoEVP.Observadaenelosciloscopio,suvozmostrapenasunamodulacindeamplitud.Todoslosesfuerzoshechosparaduplicarartificialmentesuvoznotuvieronxito.Elnotenatonosoarmnicoscomoloscontenidosenelsonidoquesaledelascuerdasvocalesodelacavidadbucal.

Fueall

que

se

dio

la

gran

contribucin

del

espritu

del

Dr.

MUELLER.

GEORGEW.MEEKapuntatresitemsimportantesenlacontribucindelDr.MUELLER:1)elusodeltonodeaudioconmultifrecuenciaenlugardelruidosblancoincidental,aleatorioeincontrolable;2)elempleodeunamezcladeaudiotonossimplesyespecficos,resultandoenlaobtencin,porprimeravez,deinflexionestonalesdelavoztransmitida;3)elusodeunasealdeRFcomoportadoradelaudiotonodemultifrecuencia.Desdeesaocasin,lafranjadelafrecuenciaportadorasesituentre29y31MHz,pero,comodiceMEEK,fuenecesariamuchainvestigacinenesteparticular.

Lamezcladetonosempleadaenlasgrabacionescomosonidodefondoestcompuestadelasiguientesfrecuenciassonorasenciclosporsegundo:131,141,151,241,272,282,292,302,415,443,515,653y701.

Elespritucomunicanteusesastonalidadessonorasparacomponerlasinflexionesdesuvoz.Estafueunadelasms

interesantescontribuciones

del

Dr.

MUELLER.

Lo

ms

curioso

es

la

forma

como

se

consigue

la

comunicacin

por

medio

del

Spiricom.ElIngenieroGEORGEW.MEEKofreceensutrabajo,unatranscripcinextradadeunaconversacingrabada,entreelDr.MUELLERyWILLIAMJ.O'NEIL,enlacuallexplicaelproceso.Helaaqu:

"Dr.MUELLER:lasnicascondicionesnecesariasahoraparatalcomunicacineseldeseode(pausa).TodobienWILLIAM,

"espritu"siustedquiere,ydesuladolaconstanteimplementacindeaudiofrecuenciasyunaporcindeaquelloqueest

normalmentedisponibleparausted(oaquienquieraqueestoperandoelequipo).Restaentoncesacualquieraqueestdel

ladodeacydeseeserodosimplementehablar,comodecostumbre.Naturalmente,ustednopodrorlorealmente,comoam

enestemomento,WILLIAM,perolamecnicadelmovimientodesuslabiosysimultneamenteelpensamiento(s,nosotros

podemosysomoscapacesdepensar)esautomticamentedeterminanteparalaclaridaddelapalabra.Sinembargodebedarse

lamaneradeiniciar,seadesdeaquodeall.Entendi,WILLIAM?"(Opuscit.p.31).

ELDR.

GEORGE

JEFFRIES

MUELLER

SE

RETIRA

EnunodelosdilogosentreelDr.MUELLERyWILLIAMJ.O'NEIL,elespritulediceaesteltimoquelehaballegadolaocasin alDr.MUELLER deapartarse.Heaquunextractodeestaconversacin:

"Dr.MUELLER:Yonopuedoquedarmeaquindefinidamente.Nopuedogarantizarcuntotiempoestar...Decualquiermanera

...harelmximo.EntiendeWILLIAM?

WILLIAM:siseor.

Dr.MUELLER:existeuntiempoyunlugarparatodaslascosas...Ascomoyomencionantes,estoesalgoquedebeser

informadoahora."

(MEEK,G.W.TranscriptoftheCassetteTape,"Spvi.comItsDeuelopmenf&Potential"p.26).

ElIng.GEORGEW.MEEKcomentesteepisodiocomosigue:

"LadeclaracindelDr.MUELLERdequelno'estaraaquindefinidamente',fuebastanteproftica.Conelpasardelosmeses,


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yoeracapazdeobservarquelestabacomenzandoaperdersusdensasvibracionesterrenasyestabainiciandosuevolucinascendente(...)Unmesdespusdehabercomunicadoquenopodrapermanecerindefinidamente,lamplisuconcienciaaunpuntoenquenuestrosistemaelectrnicollamadoMARKIVnopodaserutilizadoparalograrelcontacto.Anticipandoesteevento,nosotrosyahabamoscomenzadoaproyectarelequipoquepodraalgndasercapazderetomarcontactoconl(...).N(Opuscit.p.14).

MEEKagregaqueelproyectodeMARKIVparaelSpiricomesdeusoprcticobastantelimitadoensuactualformaembrionaria. Eloperadornecesitaposeeruntipomuyespecialdeenergapsquica.Anas,lacomunicacinconsistentenoesgarantizadapormuchotiempo.Porejemplo,ellosperdieronelcontactoconDOCNICK,pocodespusdehabersecomunicadoconl.Otro

espritude

nombre

FRED

INGSTROM,

que

en

aquella

ocasin

se

haba

manifestado

atravs

del

MARK

IV,

tambin

escap

al

contactomstarde.

EscomodiceGEORGEW.MEEK:

"ConnuestrainvestigacinSpiricom,requerimosmanipularenergasdelmundoespiritualrespectodelascualesnuestras

cienciassontotalmenteignorantes".(Opuscit.p.14).

PROBLEMASCONCERNIENTESALACOMUNICACIONVIASPIRICOM

Comovimosanteriormente,elmantenimientodelascomunicacionesestdependiendodelavoluntadoposibilidaddelosesprituscomunicantes.Adems,hayunagrandiferenciaentrelacomunicacinporintermediodelSpiricomylasobtenidasa

travsde

los

aparatos

electrnicos

corrientes.

Mientras

que

estas

radican

simplemente

en

la

utilizacin

de

otro

tipo

de

fuerza,

ademsdelaelectricidad,elfuncionamientodelSpiricominvolucraindudablementelautilizacindeotrascategorasdeenergasantotalmenteignoradasporlaCiencia.Nosabemoscmoproducirlasavoluntadymuchomenoscmocontrolarlas.EnlacomunicacinpormediodelSpiricomhayestrictanecesidaddelagentehumanocapazdedonarunapartedelasreferidasenergas,afindepropiciarladeseadainteraccinentreelesprituylamateriaqueldebeaccionar,enestecaso,producirondassonorassemejantesasuvoz,haciendousodelosaudotonos.

Nosiemprepuedeobtenerselacoincidenciadelosfactoresnecesarios:laexistenciadelaenergamedimnicaylapresenciadeunespritudispuestoycapazdeutilizarlosmediosasualcanceparaaccionarelSpiricom.

Otroproblemaimportanteeselniveldelplanoespiritualquepuedaseralcanzadoporlaradiofrecuenciadelaparato.GEORGEW.MEEKfueinformadoporlosespritusquetalalcancedependedelafrecuenciadelaondaportadorageneradaporelaparato

yutilizada

como

canal.

El

nivel

alcanzado

en

el

plano

espiritual

ser

tanto

ms

alto

cuanto

ms

elevada

sea

la

frecuencia

de

la

ondaportadora.

Talcuestinesplanteadaporelhechodequeesprcticamenteimposibleobtenerinformacionestilesysinriesgosencasodequesesintoniceconel"bajoastral".LoscontactoscorrientesobtenidosatravsdelEVPutilizanfrecuencias "ruidoblanco" enelordende1,5MHz.

Engranpartepadecendeseriasdeficiencias.

ElMARKIVproduceondasconfrecuenciasdelordende2035MHz.Igualmente,lospocosbuenoscomunicadoresquesemanifiestanpermanecernadisposicindelosinvestigadoresportiempolimitado.Estohacesuponerquefueronobligadosareducirsuspropiasvibraciones,temporalmente.NoseobtuvieronmscontactosconDOCNICKniconelDR.MUELLER.

GEORGEW.MEEKenfatizalaimportanciadetrabajarconaparatosqueproduzcanfrecuenciasmselevadas,afindeevitarelcontactoconesprituspocoevolucionadosloscualespodranmistificaroinclusoperjudicaralosoperadores.Aesterespecto,MEEKcitaelejemplodelaescogenciadecanalesconbuenosprogramasfrentealasemisorasconprogramasinsoportables,cuandoestamosutilizandolosaparatosderadiooTV.EnelcasodelSpiricom,nohaymediosdegirarunbotnysintonizarconotroscomunicadores.Lafrecuenciaesfija."Porende,usteddeberintentarusarunaparatoquecaptemsalldelasestacionesquetienensolamentemalosprogramas".(MEEK,G.W. SPIRICOM,AnElectromagneticEthericSystemApproachtoCommunicationsWithOtherLevelsofHumanConsciousness,p.83).

ComentandoalgunosdelosinconvenientesoriginadosdelasintonizacinconlaszonasdelAstralmedioeinferior,MEEKdicelosiguienteacercadelasdificultades:

"Desafortunadamente

esto

es

ms

fcil

de

decir

que

de

hacer.

La

mayora

de

la

investigacin

EVP

ha

sido

hecha

en

longitudes

de

ondadekilohertz.EsopininunnimedelosinvestigadoresdelaMetascienceFoundationqueustednuncaalcanzarlosniveles

deseadosdeinteligenciaconestosnivelesdelongituddeonda.Inclusoaunnivelbastantemselevado 29MHz nosotros

sintonizamos,enciertaocasin,conalgunasmalasentidades,queusaronunlenguajequenoconvienerepetir".(Opuscit.pp.8384).


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Porconsiguiente,debentenerse,conlascomunicacionesatravsdelMARKIV,lasmismasprecaucionesquelasadoptadasenlaseleccindelascomunicacionesmedimnicascorrientes.Elhechodeobtenerunacomunicacindirectamenteatravsdeunaparatoelectrniconosignificaqueelcomunicadorestasalvodecrticasporloquedice.Elbuensentidodebeprivarsiempreenelanlisisdelascomunicaciones.

LosinvestigadoresdelaMetascienceFoundationplanificaron,yyaestnconstruyendo,losprototiposdefuturosaparatosquepodrnfuncionarafrecuenciaselevadsimas,capacesdealcanzarlosnivelesmsaltosdelastral.Acontinuacin,damosunalistadeesosaparatosporordencronolgicoydesusrespectivasfrecuencias:

MARK11971

1973

300

MHz

MARK11197319771.200MHzMARKIIIyIV197729MHzMARKV197910.250MHzMARKVITransductordellama(Enproyecto)=100.000.000MHzMARKVIITransductordecuarzoactivadoyluzultravioleta(Enproyecto)=10.000.000.000MHzMARKVIIIPlantasvivascomotransductores(Enproyecto)=(...?

(Opuscit.

p.

64)

Delosaparatosarribaexpuestos,sloelMARKIVfuncionsatisfactoriamente.Lasaltasfrecuencias,aunqueseanlasmsdeseables,implicanproblemasmayoresrelativosalainyeccindedossealesenlaondaportadora,porpartedelosespritus.

Hayungrupodecercade200tcnicosycientficosespiritualestrabajandoenelproyecto,encabezadosporelfallecidoDr.WILLIAMFRANCISGRAYSWANN,aquienyanosreferimosalcomienzo.EllosemplearontodoslosesfuerzosconelfindeobtenerelacoplamientoentreelSpiricomylosaparatosqueseestndesarrollandoenelmundoespiritual.MEEKexplicaaslasituacinactualdeesoscontactos:

"Amedidaquelosaospasaron,nosotrossumamosanuestroentendimientolastremendasdificultadesqueenfrentacualquier

buscadordecomunicacionesdelladodelaTierra,intentandohaceruncontactoinstrumentalconentidadesquevivenenlos

altosniveles.

Y,

lo

que

es

igualmente

sorprendente,

nuestros

investigadores

espirituales,

siendo

tan

inteligentes

como

son,

conocenrelativamentepocoacercadelanaturalezadelasenergasenlacualesellosviven,semuevenytienensuser."(Opuscit.p.53)

SegnMEEK,elproblemadeconstruirunsistemadecomunicacinlibredecualquiermdiumpuedeserplanteadosimplementeenlossiguientestrminos:

"Denuestrolado,todoloquenecesitamoshaceresaprenderaconstruiruninstrumentoquepropicieunacoplamientoentreel

tipodeenergadequeellosdisponen,ylasenergasquenosotrosconocemosypodemosmanipularenelespectro

electromagntico. S,essimplementeesto.EsesteelnicopropsitodelainvestigacinproyectadaconlosMARKSVI,VIIyVIII."

(Opuscit.p.53)

Elmismo

problema

deber

ser

enfrentado

por

el

Dr.

SWANN

ysu

equipo,

del

lado

de

all.

Ellos

tendrn

que

proyectar

yconstruirinstrumentoscapacesdepermitirlamanipulacindelossutilestiposdeenergaasudisposicineinyectarlosenlos

transductoresdelladodeac.MEEKinformalosiguiente:

"Despusdemuchosaosdecolaboracin,ellospiensanqueestnbastanteadelantadosensupropiainvestigacin.Como

nosotros,ellosconstruyeroninnumerablespiezasdeequipoexperimental",(Opuscit.pp.5354).

Elproblemafundamental,comoseve,estenelconocimientoycontroldelasenergasdequedisponenlosespritusdeelevadonivel.Otroproblemaeslainformacinacercadelosmundosdeall.Parecequelasdiferenciassonmuygrandescuandosetratadelosplanossuperioresdelaespiritualidad.Deesemodo,amedidaqueseasciendealosnivelesmsaltos,vansurgiendolasbarrerasenlacomunicacindebidoalafaltadetrminoscomunescorrespondientesaexperienciasyobjetivosdecadaplano.Haymuchasinformacionestransmitidasporpersonasque,porunmotivouotro,pudierantenerconocimientode

los

mundos

del

Astral.

De

cierta

forma

hay

concordancia

con

las

informaciones

obtenidas

por

el

EVP

y

por

el

MARK

IV

cuando

se

tratadelAstralinferiorymedio,pueselaspectoylasexperienciasdeesosmundosseasemejanalosdelaTierra.Pero,cuandosetratadelosplanosmsaltos,senotaqueellenguajeterrenalcomnnoposeelosvocablosprecisosparaladescripcindeloshechosyobjetosdeall.

ElDr.GEORGEW,MEEK,sevalideunmdiumconfiableparacomunicarseconelDr.SWANN,pueslosaparatoselectrnicos


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desarrolladoshastaahoranopermitieronelcontactodirecto.Enlosdilogosestablecidosporvamedimnica,elDr.SWANNexplicaGEORGEW.MEEKalgunosdetallesdeltrabajodesuequipoespiritual.Paradarunaideadelosproblemasenfrentadosvamosapresentaralgunosextractosdedilogosentreambos:

Dr.SWANN:"Nosotrosdejamosatrs,diramos,ennivelesmsbajos,muchodelusodelallamadavoz,Nuestrotrabajoseefectaprincipalmenteatravsdeenergasdelpensamientoodelamente.Lollamaremospensamientoporqueasescomo

vosotrosloentendis.Perodjenosdecirqueesassonenergasdelamente,dirigidasporunciertofocoounciertopatrn.Puede

haberunacombinacindedeterminadasenergasparacrearaquelloquevosotrosllamisvoz.Yesteeselproblemaconelcual

estamoslidiandoprecisamenteahora.Existentresocuatronotasquesonlasnotasbsicasajuntarconelfindecrearelsonido

ennuestro

plano.

Nuestro

trabajo

ahora

es

desarrollar

las

combinaciones

de

estos

sonidos,

las

notas

universales,

para

aproximarnosaaquelloquevosotrosllamisvoz,demaneraquepodamoscomunicarnos.Yentonceselproblemaescmo

transformarestodetalmaneraquepodamosimprimirlossonidosrealessobreestaenergaspral.(Spiralesunacombinacinde

energasespirituales).Tenemosunaciertaideadecomodebemosprocederparahacereso.Tenemoscuatrogrupostrabajando

enesoactualmente.Estamossatisfechosconnuestrahabilidaddeactuarsobrevuestraseal(1.200MHz).Podramosllevar

adelanteelcomunicarnosconvosotrosporcdigo,peroestenoesnuestroobjetivo",(Opuscit.p.55).

Vamosaver,ahora,untrechodelacomunicacindeGILLEY,unodelostcnicosespiritualesdelequipodelDr.SWANN.Lacomunicacinesvamdiumhumano:

GILLEY:"Deseodecirque,paraencontrareltrminocomn,vamosausarlapalabraspiral.Esnecesario,cuandotrabajamosconestetipoceenerga,organizarla.Nosotrostenemosdostiposdeenerga...Ambassonnecesariasdebidoalequilibrioque

precisamosusar

en

una

forma

organizada

con

fuerza

suficiente

para

afectar

la

pieza

material

del

equipo.

La

forma

spiral

es

un

combinacindepotenteenergaentrelazadaqueseextiendeenformadeespiraldeundimetromayorhaciaunomenor.(...)".(Opuscit.p.56).

Siguenotrasexplicacionesacercadelafuerza"spiral",perocadavezmsdifcilesdeentenderyrealizadasenunlenguajepocoexplcito.ElDr.SWANNhizotambinreferenciasauntipodiferentedeelectrones,los"neuroelectrones"conloscualessuequipoestaratambintrabajando.Unodelosproblemasrelativosalosreferidos"neuroelectrones"seraobtenerunareduccindesunivelenergtico,demaneradeutilizarlosenlacomunicacin,comoyasabemosquesehaceconnuestroselectronesmateriales.

T.A.FESSENDEN unodelostcnicosdelDr.SWANN informalosiguiente:

FESSENDEN:"El

problema

aqu

es

el

de

la

desaceleracin

de

las

energas.

Ustedes

no

tienen

nada

all,

parecido

aun

tubo,

que

pudierarecibirestacargadeenergaymeterlaatravsdeun`conversor'parabajarlafrecuenciayreducirsuvelocidad.Ella

avanzamuyrpidoparacualquiermquinaqueustedesposeanparabajarlafrecuencia,demaneraqueentoncesellapudiese

seramplificadaylasealsetornaseaudibleporcualesquieramediosqueustedesdeseasenusar".(Opuscit.p.57).

Lasinformacionesprosiguen,peroelpropioDr.SWANNreconocequehaymuchadificultaddepartedeellosparahacerseentender:

"(...)ConFESShablandoaustedyaotrossobresuconocimientoeideasescomosialguienlesestuviesehablandoenSuahili,intentandoexplicarelfuncionamientodeuninstrumentoextraoqueustedesnuncahanvistoynosoncapacesdevisualizar.Lamentamosesomuchsimo.Talvezpodamosdeciresto:losexperimentosquehicimosencooperacinconustedesfueron,ennuestraopinin,muyexitosos(...)."(Opuscit.p.58)

LainformacindelDr.SWANNterminaconpalabrasdeestmuloydegrandesesperanzasrelativasalcompletoxitodelastentativasdeintercomunicacinentrelosplanosmaterialyespiritual.

LATRANSCOMUNICACIONINSTRUMENTAL TCI

Detodaslasevidenciasdeapoyoalatesisdelasupervivenciaydelacomunicabilidaddespusdelamuertedelcuerpofsico,lamsrecienteymssignificativaestalvezlaTranscomunicacinIntrumental TCI.EstetrminofueusadoporelDr.ERNSTSENKOWSKI,profesorjubiladodelactedradeFsicaenlaUniversidaddeMainz,AlemaniaOccidental.

TCIsignificaentrminossimples,lacomunicacinquetrasciendeloslmitesdenuestrarealidadfsicanormal,posibilitandoel

intercambio

de

informaciones

con

Seres

pertenecientes

a

otras

realidades

tambin

fsicas,

pero

tomadas

an

como

paranormales.LaTCIincluyetambinlacomunicacinconlosespritusdepersonasdesencarnadas.

LaTCIesefectuadaatravsdeinstrumentosfsicos,talescomograbadores,radio,televisin,secretariaelectrnica,etc.Enesasoperacionesdecomunicacin,elintercambiodeinformacionesseefectadirectamentesinlaintermediacinhumana,esdecir,sinlaintervencindemdiumshumanos.Deesemodo,lascomunicacionesobtenidassonsegurasylasposibilidadesde


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falsificacinsonmuyremotas.ActualmentelaTCIestsiendoampliamentedifundidaentodoslospasesdelmundo,principalmenteenEuropayenAmrica.

Lasventajasdeestefuturointercambioentrelosdosplanossernobviamenteenormes.Nonosreferimosexclusivamentealacertezadelasupervivenciaydelacomunicacinconaquellosqueyafallecieronyaloscualesestuvimosligadosporlazosdeafectoyparentesco.Estosindudaesmuyimportanteypodrprovocar,tambin,cambiosbeneficiososenelcomportamientohumano.PerotalvezelmsimportanteserlaposibilidaddeobtenerdirectamentedelosplanossuperioresdelaEspiritualidadlostesorosdeconocimientoysabiduraallexistentes.

MSALL

Cuandounapersonafallece.Cmopodemossabersisobrevivealamuerte?Noseresolvernuncaelenigma,comocreenmuchos?Acontinuacin,aportamosunasorprendentecantidaddepruebasqueparecenconfirmarlaexistenciadeotravida.

LaSocietyforPsychicalResearchoSPR(SociedaddeInvestigacionesPsquicas)tuvolasuerte,ensusprimerostiempos,deobtenerlosserviciosdesensitivosinteligentesycultos,dementeamplia,cuyosnombressiguensiendofamiliaresparalos

investigadorespsquicosactuales:lasseorasPiper,Thompson,"Willett"(seudnimodeCoombeTennant),Leonard,Garrett,etctera.

Algunasdeellaseranmdiums"fsicas",perolamayoraeranmentales,loquepodrasersignificativo,yaquelosmdiums

fsicosse

han

vuelto

ms

escasos

amedida

que

los

mtodos

de

investigacin

se

han

perfeccionado.

Los

cnicos

dirn

que

la

posibilidaddesersorprendidoenunfraudeestangrandeenlaactualidad,quepocosseatrevenaintentarlamediumnidad"fsica".Peropodraobjetarsequeelmeroactodeinstalarloscomplejosaparatosnecesariosparalainvestigacintalvezinhibaeldelicadomecanismo,apenasentendido,queproduceelfenmeno.Enocasionestambinapareceel"efectodelinvestigador", porelqueestudiososescpticoso,simplemente,objetivospuedentenerunainfluenciadesastrosasobrelasactividadesdeunmdium.

AunqueelgrupodemediumsdelaSPRprodujoalgunosresultadosmuyconvincentes,losmiembrosdelaSociedadestabandivididosacercadelimportanteproblemadelavidadespusdelamuerte.Perosemostrabandeacuerdoenquelastransferenciasmentales incluyendolacomunicacindepensamientos,sentimientos,imgenes,sonidosyhastaaromas habasidoprobadamsalldetodadudarazonable.YaunqueibanapasarmsdetresdcadasantesdequelostrabajosdeJ.B.Rhinedesplazaranelnfasisdelasinvestigacionespsquicas(elestudiocientficodeloparanormal)alaparapsicologa(eltratamientodelosfenmenospsquicos,comoexpresionesdeunaactividadmentalpococonocida),lapercepcinextrasensorial,lapsicokinesis(PK)yla(super)PES,yaseconsiderabanexplicacionesalternativasdelas"pruebas"delasupervivenciaquesuministrabanlosmediums.

SehaafirmadoquelaPESexplicatodaslasinformaciones,sorprendentementeexactas,quepuedadarunmdiumaunconsultante,originadasenaparienciaporunparientemuerto.PorquegraciasalaPESunamentehumanapuede"hurgar"enelcerebrodeotros,sintenerconcienciadehacerlo.YlaPK,"lamentesobrelamateria",eslafuerzamisteriosaqueejercenalgunasmentesdotadassobrelosobjetosinanimados.Estoexplicaraquelos"espritus"vuelquenmesasydengolpecitosenvirtuddeunafuncinnatural aunquepocofrecuente delamentehumana.YlateoradelaPESesquealgunasmentespuedenextraerinformacinnoslodeotrasmentessinodecualquierregistroescrito,impresoodeotraclase(incluyendo,alparecer,elmicrofilm),arreglarlaypresentarlacomounrelatocoherente.

Semejanteconcepto,sifueracierto,destruyecualquierposibilidaddeprobarquelasupervivenciadespusdelamuerteesunhecho,

porque

cualquier

mensaje

de

una

persona

fallecida

por

justo

opersonal

que

sea

podra,

tericamente,

ser

resultado

de

laPES.Entrminosteosficos,estedepsitodelasumadelconocimientohumanosellama"registroaksico",yalgunossensitivos,segnsecreedesdehacemucho,tienenaccesoasus"fichas".Asquequiz,dealgunaformadesconocida,yasehaefectuadolainvestigacinnecesariaparaqueunmdiumrelateunahistoriaconvincentedelavidadealguienenlatierra.

Hayotrosdosargumentosimportantescontralaspruebasdelasupervivenciaqueproporcionanlosmediums.Elprimeroesqueel"control"o"espritugua"deunsensitivopuedenosermsqueunejemplodelaspersonalidadesmltiplesodisociadasqueocasionalmentedescubrenlospsiquiatras.Estasparecenserpersonalidadesformadasporlaseparacindealgunosprocesosmentalesdelacorrienteprincipaldelaconciencia.Siesas"otraspersonalidades"salenalasuperficie,puedendominarlapersonalidad,yentoncessecontraeunaenfermedadYesasmanifestacionessehanproducidodeformainesperadacuandopersonasaparentementenormalesfueronhipnotizadas.Demodoquequizunsensitivo,porsupropianaturaleza,puedesermssusceptiblealdesarrollodepersonalidadessecundariasquepersonasmsprosaicasoabiertamenteescpticas.

Elfalsificadorpolifactico

Aestohayquesumarotroextraordinariopoderdelamentehumana:lamitopoyesis.Consisteenlaextraordinaria habilidaddecrearmitosohistoriasdetalladasmuyconvincentes,quesurgenconfrecuenciaduranteregresioneshipnticascomo"vidas


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pasadas".Tambinpuedeprovocarfalsificacionesinconscientes,yaquepermiteaalgunossensitivosimitarlasvoces,laspeculiaridades,laletrayhastaelestilodecomposicinmusicalodedibujodelmuerto.Todoestopuedeserdesegundamano,extradodementesajenas.Lamitopoyesistambinpuedeserresponsabledelacapacidadquelaspersonasentrancetienenparacantaroparasoltaruntorrentedelenguajesininteligibles,hechoconocidocomo"dondelenguas".Esunateoraqueproponeunaexplicacinalternativaparamuchosfenmenosextraosquehansidoconsiderados"pruebas"delasupervivencia.

Correspondenciascruzadas.AlasmuertesdelossociosfundadoresdelaSPR,sobretodoladeF.W.H.Myersen1901,siguiunnuevofenmeno,eldelas"correspondenciascruzadas".Setratabademensajesfragmentarios,recibidosendiferentesmomentosylugares,pordosoms

sensitivosno

vinculados

entre

s.

Los

mensajes,

con

frecuencia

absurdos

si

se

los

consideraba

por

separado,

eran

perfectamente

coherentescuandoselosreuna.Lacompilacindelas"correspondenciascruzadas"llevmsde30aos.Elmomentoenquecomenz,porhabercoincididoconlasmuertesdeaquelloscuyaprincipalpreocupacinhabasidoentenderlosmisteriosdelamuerte,pareceprobar,msalldetodaduda,quinesestabandetrsdelexperimento.ParecacomoslosfundadoresdelaSPRsehubiesenreunidoalotroladodelatumbayhubierandicho:"Cualquiermensajenormalqueenviemosserconsideradounatransferenciadepensamientos.Inventemosunmediodecomunicacinquenopuedasermalinterpretado."

Desdeluego,ningnmensajefcilmenteexplicablecomounatransferenciadepensamientoshasidocomunicadonuncaenfragmentosamediumsdistintos.Yeltemadelosmensajes poesasyalusionesclsicaseruditas esmuycaractersticodelgrupodesociosfallecidosdelaSPR.AunqueenalgunamedidalaPESpodraexplicarbuenapartedelmaterialdelacorrespondenciaalternada,muchosinvestigadorescreenque,porahora,eslamejorpruebaqueexistedelasupervivencia.Pero,aunas,lonicoquehacenesintentarconvencernos,detodaslasformasingeniosasposibles,delaexistenciacontinuada

deciertos

individuos.

Pero

an

aceptando

su

autenticidad,

este

experimento

masivo

ytrabajoso

nos

dice

poco

sobre

lo

que

pasa

cuandomorimos,exceptoqueretenemosalgodenuestroshbitosmentalesterrestresyalgunosrastrosdenuestrapersonalidad.

Comunicantes"desopetn".Algunassesioneshansidointerrumpidasporespritusquellegaban"desopetn",desconocidosparatodoslospresentes,peroqueproporcionaninformacionesacercadesimismosquedespusresultabacorrecta.TambinestefenmenopuedeserexplicadoporlaPES,peroporquunsensitivorecibeinformacinacercadealguienquenointeresaaningunodelospresentes?

Fantasmasquedanlabienvenida.Lostestigosdeunaagonasuelencomentarqueparientesoamigosyafallecidosdelmoribundoparecenservistosporl

inmediatamenteantes

de

morir,

como

si

les

dieran

la

bienvenida

al

"otro

lado".

Quiz

se

trate

de

alucinaciones:

un

mecanismo

naturalparafacilitareltrnsito.Peroestonoexplicaloscasosenqueelmoribundosehaasombradoantela"visita"deunparientecuyamuerteignoraba.

Muerteclnica.Desdelosaos60seestninvestigandolasexperienciasdelaspersonasque"murieron"clnicamente confrecuenciaenlamesadeoperaciones yvolvieronalavida.Casitodasnarranlasmismasexperiencias,creyeranonoenlasupervivenciapreviamente.Tuvieronconcienciadeabandonarsuscuerposypasarporuntneloscuro,conunaluzalfinal.Cuandosalierondeltnelfueronrecibidosporunafiguraradiante,amenudodemasiadobrillanteparaservistaconclaridad.Esteserseidentificadediferentemanera,segnlosrespectivos"vocabularios"religiosos;losoccidentalessuelendecirquesetratadeCristo.Tambinpuedenadvertirlapresenciadeamigosoparientesmuertos,ysesientenllenosdepazyjbilo.Peroselesdicequesumomentonohallegadoydebenvolver.Conpocasganas,regresanasuscuerpos.Lomssignificativoesquelaspersonas

quevivieron

esta

experiencia

no

vuelven

atemer

ala

muerte;

la

consideran

algo

deseable.

Experienciasfueradelcuerpo.Otrogrupodepruebasdequeexistimosapartedenuestroscuerposfsicoseselqueintegranlasexperienciasfueradelcuerpooviajesastrales.Muchaspersonashantenidolacuriosaexperienciadeencontrarseflotandosobresuscuerposdormidosoinconscientes.Confrecuenciaestosucedeenmomentosdecrisis:duranteaccidentes,torturasomientrassesufreunaintervencinquirrgica.Algunaspersonashanasombradoamdicosyenfermeras,contndolestodoloquehabandichoyhechodurantelaoperacin.Unospocosafirmanpoderabandonarsuscuerposavoluntad;estosignificaqueexistenindependientementedesuscuerposyqueeseaspectosuyosobreviviralamuertefsica.

Clavesycombinacionesdecajasfuertes.Algunaspersonashandispuestoenvidaalgunaspruebasdesupervivenciadespusdelamuerte,comprometindosearevelar

por

medio

de

mediums

o

amigos

la

solucin

de

algn

enigma.

Hasta

ahora,

ninguna

de

tales

pruebas

ha

tenido

xito,

aunque

sondemasiadoescasaspararesultarsignificativas.Pactosdeaparicin.Amigosoamanteshanhechopactosporlosqueelprimeroenmorirdebaaparecersealotro,quizenciertascircunstanciasespecificas.Sesuponequelohanhecho,perolapenaprovocaconfrecuenciaalucinaciones.Ciertamente,parecenformarpartedelprocesonaturaldelduelo,yactancomounconsuelo.EsasaparicionespuedenclasificarsecomodecrisisomanifestacionessimilaresalaPES.


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Reencarnacin.

el

r

antohacomprendido

Losdatosacercadelareencarnacinnosloindicanquesobrevivimosyvolvemosanacer(quizmuchasveces),sinoqueofrecenpistasdelasrazonesdequehayamosnacido.Lasregresioneshipnticasa"vidaspasadas";losrecuerdosespontneosdealgunosniosdehabersidootrapersona;la"memoriadistante"dealgunosadultos;algunasexperienciasdedjavu...Aunquepodraexplicarsedeotrasformas,todoestosealaquelareencarnacinesunaposibilidad.Muchaspersonascreenquedebemossuperarunaseriedevidasterrestresdiferenteshastaquelogramosunagranperfeccinespiritual;entoncesnostransformamosendiosesonostrasladamosaunplanopuramenteespiritualdeexistencia.Hayquienpiensaquenotodossereencarnan,peronocomprendemoslasreglasquegobiernanelprocesodeseleccin.

EldoctorJanStevenson,delauniversidaddeVirginia,EstadosUnidos,hahechounainvestigacineruditaydetalladadelaspruebasposiblesdelareencarnacin.Reunicientosdecasosdesupuestas"vidaspasadas"yllegalaconclusindeque"unhombreracional...puedecreerenlareencarnacinporquehaypruebasdequeexiste".Sinembargo,notodoelmundopiensalomismo.

Psicofonas.Desdelosaos60,losgrabadoreshanestadograbando,segnsedice,lasvocesdelosmuertos.ElfenmenofuedescubiertoporJrgensonyRaudive,ysehatransformadoenunaespeciedeculto.Sinembargo,lonicoquepuededecirseporahoraesque,seacualseaelorigendelasvoces,nohanagregadonadaanuestrasinformacionesacercadelaotravida.

Apesardelcrecienteintersenlainvestigacinparanormalypsquica,sepuededecirquelamayoradequienescreenenla

supervivenciadel

espritu

pertenecen

auna

religin

y,

para

ellos,

la

creencia

en

otra

vida

es

slo

un

problema

de

fe.

Esta

fe

es

muyantigua:losenterramientosmsremotosqueseconocendemuestranqueelhombreprimitivocreaenlasupervivencia.Aunhoy,lasreligionesprimitivasdanporsentadalasupervivenciaalamuertefsica.

Perolasreligionesmsevolucionadasdelmundodifierenmuchoensusconcepcionesdelfinltimodelhombre.HindesybudistasenseanqueescapamosdelamiseriadelasencarnacionesterrestresparaalcanzarunauninmsticaydeleitosaconBrahma,elPrincipioSupremo,oparaaccederalNirvana,dondeelyosepierdeenelinfinito.

Enlaantigedad,griegos,romanosyhebreoscreanqueelalmapartahaciaunaexistenciapocosatisfactoriaenunoscuroHadesosheol.Despus,losjudosaceptaronelconceptodelaresurreccindelosjustos,encompaadelospatriarcas,peroanhoyeljudasmonoenseaunadoctrinaciertadevidaeternaparatodos.LaideadeljuiciollegdesdeelantiguoEgiptoyelzoroastrismohastaeljudasmo,elcristianismoyelislam,conlasconsecuentesdoctrinasderecompensaycastigo,cielo,

purgatorio,limbo

einfierno.

Pero

creyentes

oateos,

filsofos

omaterialistas,

todos

moriremos.

Yslo

entonces

conoceremos

la

verdad.

LaVidaDespusDeLaMuerte

AcercadelMasAll

Noesposibleencenderenotrossereslallamaqueilumintodosloscaminosdelhombresobrelatierrasintenerencuenta ydeunamaneraviva elproblemadeloquevendrdespusdela

muerte.

Es

de

todo

punto

imprescindible

anotar

que

un

vivo

temor,fueradetodalgica,asaltaalosoccidentalescuandoseenfrentanconlaproximidaddelaotraorilla.Existenexcepcionesentrelosmsticosyentreaquellosqueposeenunafeprofunda;perosonexcepciones.Locorrienteesqueelaladelterrorseapoderedeaquellosquesehallaneneltrancedeabandonarmundo.

Alguiendijounavezquelatierrasloesabandonadaporquienquiereabandonarla.Estoloconocenafondotodoslosfilsofosorientales,muyenparticularloshindes.EsteconceptofueenciertomodoinaccesiblealasinteligenciasdeOccidentehastaquealgunasmentalidadessuperioresdeOriente,quienesasuvezconocan

afondo

la

mentalidad

occidental,

se

dedicaron

a

aclararnoselproblema.EntrelosqueemprendieronestatareasobresalenhivekanandayRamacharaka.Elprimero,paraempleaunaexpresinoccidental,seexpresaenunidiomametafsico;elsegundo,eseminentementeprctico,porcu


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msdecercalasnecesidadesdeOccidente.

Porestaraznlaobraquereeditamoshoyseconsideraunade1asmsaccesiblesatodaslasinteligencias.NoesdifcilextenderseenlargasdivagacionesapropsitodelaposicindelyogiRamacharaka,silasrelacionamosconalgunosdelosgrandespoetasocultistas comoDanteAlighieri,MiltonoVirgilio;perotalexposicinexegticatrascenderaloslmitesdeeobra.Y,enltimoanlisis,Ramacharakalohacomprendidoasaleliminartodasaquellasexpresionesquepuedanoscurecerlacomprensindellector.Apesardeello,nadadelofundamentalestexcluido;ytodosaquellosquesiganatentamenteysinprecipitacionese1decursodeestelibropodrnformarseunaideaexactadelproblemaquenosocupa.Entodocaso,nadamsconfortadorquellegarporanticipadoalconvencimientodequelamuertenoesotracosaqueuntrnsitoyqueslodep de

nosotros

asomarnos

al

sin

que

abrumadoras

telaraas

nos

enturbien

el

espritu.

Yesto

lo

prueba

el

Yogi

Ramacharaka

de

sta

ende

manerasencillayconcluyente.Comonospruebatambinqueexisteunamedidadelavidaqueesinseparabledelpasopostrero,porquetalpasonoesmsqueelaccesoaplano an comoD'Annunzioquera haciaunamsvastavida.

CAPTULOI

nadelaspreguntasqueconmsfrecuenciaescuchan;losinstructoresdelasabiduraorientales"Quenseis,acercadel

laacera

mundooccidental,queson"comociegoqueguaaotrociego",

demuyevolucionadasfacultadespsquicasyespiritualesparaquienessfenmenosdelaotravidasontanfamiliarescomolosdelaterrena,yelmundodeultratumbaesparaellostanrealy

sedesde

nio

que

los

fenmenos

del

otro

mundo

no

han

de

ser

materia

de

creencia

ocultistaorientalseveperplejo,pornodecirdesalentado,cuandohadeomunicarsusconocimientossobreelasuntoalosestudiantesoccidentalescuyamenterepugnaporinstintoaceptarlaverdad

osantesdepasaradelante.ni

y

speculaciones;ycomo

en

Occidente

se

cuentan

por

millares

las

conjeturas

yespeculaciones

de

esta

ndole,

el

estudiante

puede

seleassusfacultadespsquicasyespirituales,porquesinellas

pruebademandadaserasemejantealaqueunciegoexigieradelaexistenciadeloscoloresounsordodeladelsonido.

muyencuentaquelasenseanzasdeestelibronoseexponencomopruebadelosfenmenosdelotro

pteciegamente

queseleensea.Porelcontrario,adviertenalestudiantequesloacepteporverdadloquehayacomprobado

squenosllev

ElMsAll

Umsalldelamuerte?"

Alocultistaexperimentadosiemprelepareceextraaestapregunta,puesleproduceelmismoefectoquesipreguntaranacualquiera:"Quenseisacercadelaaceradeenfrentedelacalle?"Desdeluegoquemaysculafueralaextraezadequienescucharasemejantepregunta,puesparasaberloquehayendeenfrentedelacallelebastaralinterrogadorverloconsuspropiosojos.Elinstructororientalyanoseadmiradelamultituddepruebasdelresultadodelasmeramentetericasydogmticasensean.zadelamayoradeinstructoresypredicadoresdelpuescarecendemediosparacomprobarsusafirmacionesysecontraenatransmitirloqueciegamenterecibierondeotros,quienesasuvezallegarondelmismomodosuinstruccin.Porelcontrario,enOrientehaymuchsimosindividuosloefectivocomoelordinarioambientedelmundofsico.

Paralosocultistasavanzadosnoeselmsallunmarinexplorablesinotanperfectamenteconocidoensuscorrientes,profundidades,islasygeneralescaractersticascomoparaelexpertomarinooccidentalpuedaserloelAtlntico.Adems,

atodo

oriental

instruido

se

le

en

porfe,sinoquepuedenconocerlosefectivamentecuantosquieranempleartiempoyestudioeneducirlassuperioresfacultadeslatentesentodoserhumano.Sinembargo,porlamismarazn,elavanzadocsegnlaaceptanlosestudiantesorientales.

Comoquieraqueeloccidentalnoharealizadoporpositivaexperienciaciertosfenmenospsquicosyespiritualesenquesefundanlasenseanzassobreestepunto,exige"pruebasconcluyentes"dedichosfenmenPorotraparte,paraconocerestosfenmenosesindispensableexperimentarlospersonalmente,yasnovalenargumentosrazonesparaconvencerdeunaverdadquehadeservirdefundamentoalasenseanzas.Enconsecuencia,elestudianteoccidental,obienaceptaporfelasafirmacionesdelinstructorolasdisputaporconjeturas

emuybienexcusarsedenoaceptarningunadeellas,porque,segnsueleargir:"tanbuenaesunahiptesiscomootra".

Alexponerlosfenmenosdelmsall,aqueestdedicadoestevolumen,debeadvertirdesdeluegoelestudiantequenopodrproporcionarningunapruebamaterialsinotienemuyactualizadlaLanaturalezadelascosasimpidedarpruebamaterialendichocaso.

Qumtodocabraemplearparaexplicarlasensacingustativadelazcaraquienjamshubieseprobadoundulce?Portanto,tngasemundo,sinotansloamaneraderelatodeunviajeroquevuelvedeunpasextraoycuentalasperipeciasdesuviajeyloqueallhavisto.

Dijimosalos

estudiantes

de

nuestras

primeras

lecciones:

"Los

instructores

orientales

no

exigen

de

nadie

que

ace

lopersonalmente,puesningunaverdadesverdaderahastaqueunolahacorroboradoporsupropiaexperiencia.

"Perotambinseleadviertequeparacomprobarasunaverdadhadeeduciryvigorizarlasfacultadesindispensablesparala


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comprobacin."Elinstructorsloquierequeelestudianteconfeenlcomoenquienlesealaelcamino,yasledice:`steeselcamino.Veporlyencontrarsloqueteheenseado.Tmalo,psalo,mdelo,prubaloyloconocersportimismo.Cuandolleguesacualquierpuntodelcaminosabrstantocomoyoyquienquieraquehayapasadoporaquelpunto;perohastaquealllleguesnotendrsmsremedioqueaceptarcuantotediganquienesyalotraspusieronorechazartodocuantoadichopuntoserefiera.Noaceptesnadadefinitivamentehastaqueportimismolohayascomprobado;massieresprudenteaprovecharslosconsejosyexperienciasdequienesenelcaminoteprecedieron.Cadacualhadeaprenderporexperiencia,perolosyaexperimentadospuedensealarelcaminoalosinexpertos.Encadaetapaobservarsquequienesyaestnmsadelantedejaronseales,hymarcasparainstruccindelosquelesseguan.Elhombreprudenteaprovechaestasseales.Noteexijofeciegasinotanslo

confianzahasta

que

seas

capaz

de

indelosfenmenosdelmsall.

Sipor"pruebascientficas"seentiendenlasdelacienciafsica;estamosdeacuerdoenquenolasaducimos;masparalosocultistasavanzadQdeseadaprueba.

Losaparatosfsicosslosirvenparaobjetosfsicos,yelmundoespiritualtienepeculiaresaparatosconqueregistrarsusfenmenos.Portanto,deseamosquecomprendabienesteasuntoquiencomienceaestudiarestelibro,ysepadeantemanoquenole

ofreceremosninguna

pr

Tampocoargumentarestelibro,porquenohaybasedeargumentacinentrelosquevenelmsallyaquelloscuyavisinsecontraealplanofsico.Slasrecibacomoartculodefe.Lejosdenosotrossemejanteintento.

Porqueaunquelaraznporssolanoseacapazderasgarelveloqueseparalavidadelamuerte,puede,noobstante,siestlibredeprejuiciosdogmticos,percibirciertaracionalidadenlasafirmacionesverdicasdelosfenmenosdelmundoinvisible,queporlocongruentesconotrosfenmenosyaaceptadosexplicanracionalmenteloquedeotromodrebienaceptadosporlarazn,nosehabanpodidoestructurarordenadamenteenunconceptomental.

Exhortamosal

lector

aque

difiera

su

juicio

hasta

ledo

atentamente

todo

el

libro

ybien

considerado

lo

ledo.

Aunas,convendrquevuelvaaleeryconsiderarcuantoexponemos,ydespusseprobable?"Sislopuedeaceptarlocomohiptesis,queconellosesatisfaga,aunquenosotrossonreiremosdequetomehiptesisloqueexperimentalmentecomprobaronlosocultistasdetodapoca.Perosidetenidamenteseconsideranlasenseanztranscurranlosaos,puestodaslasexperienciasdelindividuoseacomodarnalcarctergeneraldelasenseanzas,queirnsubstituyendoalosviejosyrutinariosconceptos.Noesfcilmlaverdad.

Pormuchoquelaniegueelindividuonopodrsubstraersealaverdadunavezquesusemillalehayacadoenlaconciencia,

porquela

nutrir

la

subconciencia

yen

tiempoDesuertequenoimportasiellectoresincapazdeasimilarselasenseanzasd

lotendrdesobraparamadurarlaleccin.AIfinyalcabo,todaenseanzanoesmsqueunprocedimientodesiembra.Algunassemillascaernen

itos

demostrarpor

ti

mismo

las

verdades,

que

te

expongo,

como

am

me

las

expusieron

mis

structores.'Losescpticosoccidentalespodrnobjetarquenodamos"pruebascientficas"denuestrasafirmacionesacerca

oseladjetivo"cientfico"tieneunsignificadomuchomsamplio.uienesperepesar,medirycalcularlascosasespiritualesconmtrica.materialfracasarsinremedio,puesnuncaobtendrla

uebamaterial,

pues

en

parte

alguna

se

hallaran

semejantes

pruebas.

inembargo,estonosignificaquevayamosaexponeruncmulodeabsurdasafirmacionesconlapretensindequeellector

ofuerainexplicable.Ensumen,severquenuestrasenseanzasconcilianhechosenaparienciaantitticosyenlazanmuchospuntosobscurosque,si

pregunte:"Noparecetodoestolgicoypor

asexpuestasenestelibro,resultarncadavezmsrazonablessegn

apartarseodesecharlaverdadunavezconocida,porquehurgarconirresistiblepruritoluegodealojadaenelodoentaldequienlaescuche,ytraselodoestaquellapartedelserhumanoqueaunquerevestidadevariasenvolturasconoce

oportunobrotar

yflorecer.

esdeluego,porquelargoeseltiempoycadacual

pedregales;otrasenlasmrgenesdelcaminodondelasdevorenlasaves;otrasensueloestril;peronodejarndecaer,aunqueseanpocas,lasquearraiguenenferazterrenoyconeltiempobroten,entallezcan,ahijen,medren,florezcanyfructifiquen.

CAPTULOII

rte",

lpredominanestaspesimistasyescpticasideas,apesardequelareligincristianaallrevalecientedescribelasdeliciasdelcieloentanvigorososyatractivostrminosquetodossusfielesdeberandesearel

LaIlusindelaMuerte

Lahumanidadesthipnotizadaporlaideadelamuerte.Elvulgarempleodeestapalabradenotalailusin.

Enlabios

de

quienes

debieran

tener

mayor

conocimiento

omos

expresiones

como

las

de

"la

implacable

guadaa

de

la

mue

"tronchadaenlaflordesuedad","desaparecidoparasiempre","todoacabparal","prdidairreparable",etc.,alhablardeunapersonaqueacabademarcharsedeestemundo,comosidiesenaentenderquehadejadodeexistiryyanoesnada.Sobretodoenelmundooccidentap


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cuandosedisgregaelcuerpo.

Cuandoelindividuoescapazdedesprendersetemporneamentedesucuerpofsicoyactuarefectivamenteenlosplanosultraterrenos,lepareceftilyabsurdatodadiscusinespeculativasobrelavidadespusdelamuerte:Siunindividuoquenohallegadotodavaalaetapadeddelasupervivenciadelalma,demandaunapruebadeella,digmoslequeenvezdefijarsumiradamentalenelexterienfoque,ensuinterioryallhallarlapruebadeseada.Porque,comonosensealafilosofa,elmundointernoesmuchoEnefecto,elhombrenotieneunpositivoconocimientodelmundoexterior,puestodocuantoposee

internole

proporciona

de

las

impresiones

recibidas

del

exterior.

ElhombrenoveelrbolAexcitlaimagen.

Asnohemosdeavergonzarnosdeaprovecharlasreservasacopiadasenlasintimidadesdelamentedondepermanecenmuchasprofundasverdades.Enlasregionessubconscienteysuperconcientedelamenteestelconocimientodemuchasfundamentalesverdadesdeluniverso,entreellaslasdossimantieneeluniverso;ZQ,lacertidumbredelainmortalidaddenuestroverdaderoser,delntimoYoqueniaguaahoganielaireaventa.LavistamentalenfocadaennuestrointeriorhallarsiempreelYoconlacertezadesuindestructibilidad.

Desde

Lalma.

Lamenteconcretaslopuederelacionarseconobjetosfsicamentemateriales;lamentesuperior,subjetivaointuicional,relacionaconobjetospsquicosyespirituales.Lamenteconcretaserelacionaconelcuerpoylaintuitivaconelalmadelascosas.Porlomismo,hemosdebuscarelconocimientorespectivoenlareginapropiadadenuestroser.Dejadqueelalmahableporsmismayescucharissusonoro,armnico,vigormuerte,nohaymuerte,nohaymuerte.Nohaymsquevida,yestavidaesETERNA."Talesel

esenvolvimientopsquicoyespiritualenquesetienepruebasensoriaorla

msrealqueelmundoexternodelosfenmenos.eselinformequeel

quemira,sinotanslolaimageninvertidadelrbolretratadaensuretina.dems,sumentenisiquierapercibeestaimagen,sinosloelvibratorioinformedelosnervioscuyosfilamentosterminales

guientes:1,lacertidumbredelaexistenciadeunasupremaPotestadquecompenetrayelfuegoabrasaniel

luegoque

esta

prueba

es

muy

diferente

de

la

que

requieren

objetos

de

materia

fsica;

pero

qu

im

porta?

averdadbuscadapertenecealainternavidaespiritualynoalaexternafsica,yaspordentroynoporfuerasehadebuscaral

se

osoyesplendentecanto,quedice:"Nohaycantodelalma.Escuchadloenel

silencio,porquenicamenteaspodrnllegaravuestroodosusvibraciones.EselcantodeVidanegadordelamuerte.Nohaymuerte sempiternavida.

CAPTULOIII

fayogiqueresultademsdifcilcomprensinparalaordinariamentalidadoccidental,rlasenseanzas

tefsica.

ligadadelmundoobjetivo.aspersonasvulgarmentereligiosasdeOccidentecreenqueel"cielo"esunlugarsituadoenalgnpuntodelespacio,con

lamentalidadorientalconcibemuyfcilmentelaideadelosdiversosplanosdeexistencia.

perficieplanadesustanciamaterial.Peroesteconceptoestanerrneocomoeldelugar.Porplanoseentiendeunstadodeconcienciaynounlugarencualquiersentidoquesetomeestapalabra.Aspues,convieneeliminarlaideadelugarde

fsicaquedoscuerpos

.Slohayeterna,

PlanosDeExistencia

Unadelasideaselementalesdelafilosoesladelosplanosdevida;yestadificultadsubedepuntocuandoelestudianteoccidentaltratadecomprendeyogisreferentesalavidaultraterrena.LamentalidadoccidentalinsisteenconcebirubicadaenunlugarlavidadelalmadespusdelamuerDeellotienegranpartedeculpalateologaoccidental,aunquetambinsehadeconsiderarlapropensindelamentalidadoccidentalaconsiderarentrminosdeobjetivaexistencialavidayadesLhermosasviviendasdepiedraspreciosasycallespavimentadasdeoro.

Aunquieneshantrascendidoestapuerilideanoalcanzanaconcebirsucielocomounestadoynocomounlugar.Paralamentalidadoccidentalesmuydifcilformarunconconceptoabstractodelcieloyporelloinsisteensituarloenelespacio.Porelcontrario,Siglosdefamiliaridad mentalconesteasuntohandadoalconceptodelosplanostandefinidaclaridadcomoenOccidentealdelugar.Hemosencontradopensadoresoccidentalesquesonrientesconfesaronquenopodansepararsuconceptode"planos"deldeunacapaosueladeplano.

UnplanoeslacondicinoestadodeactividaddelaenergaespiritualenqueelCosmosviveysemueveytienesuser.

Endeterminado

punto

del

espacio

puede

haber

varios

planos

de

actividad.

Pongamos,porejemplo,tomadodelmundofsicolaordinariavibracindelsonido.Puedeelaireestarllenodemuchasnotasmusicales.Cadanotacorrespondeaungradodevibracinacstica.Lasnotasocupanlamismaposicinenelespacioysinembargonoseentorpecenunasaotrasencuantoalaocupacindelugarenelespacio.Esunaxiomadematerialesnopuedenocuparelmismolugaraunmismotiempo;peromillaresdevibrantesnotaspuedenocuparelmismo


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entoncesmayorelnmerodevibraciones.Asimismo,elcolordeunabarradehierrocaldeadapuedemudarsederojooscuroencerezaydespusenblanco,consloaumentarlatemperatura.TambinpuedeaumentarseodisminuirseavoluntaMsmaterializadosmileseldeunmineralduroycompactoqueenelhornoelctricopuedeLoqueesverdadenlosplanosinferioresdemanifestacinloestambinenlossuperiores.

Elpasodeconceptonosdardelaverdadsobrelosplanosdeexistencialaideamsaproximadadequeescapazlamentefinitadel

hombre.

Nohaypalabrasapropsitoparadesignarlosfenmenossuperiores,yasresultatosco,imperfectoeinsuficientetodoejemplo,smboloosmilexpresadoentrm

delpotencialdeunacorrienteelctrica.econvertirseenvapormercedala

normeelevacindetemperaturaqueacrecientalasvibracionesdesumasa.

unplanoaotropuedeconcebirsecomouncambiodevibracindelaenergaqueanimatodaslascosas,yeste

inospropiosdelosplanosinferiores.Pero,aunmedianteestosimperfectossmbolospuedelamentehumanatenerideadeloinaccesiblealossentidoscorporaleseinexpresableenpalabrasdelenguavulgar.

CAPITULOIV

eocultismo,tantoorientalescomooccidentales,hallanenlasobrasdeantiguosautoresmuchasreferenciasa

conelnombredeplanoastrallosplanosinferioresdelmundoastralquestnmscercanosalmundofsico.Estasdivergenciasenpuntoaterminologaconfundenalosprincipiantesenelestudiodel

doastralaldeelfsicosesucedenhastaelplanoespiritual,ambosextremosexcluidos.

elmscercanoal

puedeobservar

innumerable

variedad

de

fenm

Documents

Tratado Dee Spiritism o