Tus Distintos Rostros VIRGINIA SATIR

7/28/2019 Tus Distintos Rostros VIRGINIA SATIR

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TUSDISTINTOSROSTROS

Pasos para ser amado

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E L L I BR O M U ER E C U A N D O L O F O T O C O P I A N

Amigo lec tor :

La obra que usted tiene en sus manos es muy valiosa: en ella, su autor ha

vert i do conoc im iento s, exper ienc ia y aos de t raba jo . E l ed i t o r ha

procurado una presentacin digna de su contenido y pone todo su

emp eo y recursos para di fundirla ampl iamente , por medio de su red de

comerc ia l i zac in.

Cuando usted fotocopia este l ibro, o adquiere una copia pirata ofo toc opi a ilegal del mismo.'el aut or y el edit or dejan de percib ir lo que les

per mit e recupe rar la inversin que han real izado, y el lo fome nta el

desal iento de la creacin de nuevas obras.

La reprod ucci n no autorizada de obras protegidas por el derech o de

autor, adems de ser un delito, daa la creatividad y limita la difusin de la

cu l t u ra .

Si usted necesit a un ejempla r del libro y no le es posible con segu irlo , le

rogamo s hacrnoslo saber No dude en comunicarse con no sotr os.

Editorial Pax.LCC SA

Titu lo de la obra en ing ls:

Your Many Fucos

The Firsi Siep lo Bcing Loved

Co p y r i g h t 1 9 7 8 b y V i rg in ia S a l i r

P u b l i ca d o p o r Ce le s t i a l A r t s

T R A D U C C I N : Gilda Cast i l lo

1 988 Ed i tor i a l Pax Mx ico ,

L ibrer a Car los Csa rman , S .A .

Av. Cuau ht moc 1430

Col . S ta . Cruz A toy ac

Mxico, D .F . 033 10

Tel . : 5605 7677

Fax: 5605 7600e d i t o r i a l p a x @ m e x i s . c o m

Para Colo mbia . Ven ezue la , E cuado r, Ch i l e y Panam

2 0 0 1 A L F O M E G A S . A .

Transv. 24 No. 40- 44

B o g o t D . C . -C o l o m b i a

I S B N 9 5 8 -6 8 2 -2 3 8 -9

O c t a v a re i m p re s i n

I S B N 9 6 8 - 8 6 0 - 3 3 7 - 6

Reservados todos los derechos

I m p r es o en Co l om b A-alP rinted in Colombia

Contenido

In t ro d u cc i n 1 1

Correr el ve lo 15

El Te atr o interno. Primer ac to 19

Escapar de la crcel emo cio nal 45

El Tea tro interno. Se gu nd o act o 51

Q u hem os aprendido? 63

La Rueda de Rec urso s 67

Mirar co n nuev os o j os 73

Ro s t r o s f am o s o s 7 9E l t i o v iv o 8 5

Tomar nuest ras decis iones y no

dejar que otr os lo hagan 89

Cul de tod os so y y o ? 93

Yo soy el nico que es c om o yo 95

Eres un m vi l co n vida 99

Trazar el mapa de nuestros propios

caminos 107

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mailto:[email protected]:[email protected]


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A todos mis amigos y colegas, y a todas aquellaspersonas que, estoy segura, cuentan con una vida

plena de posibilidades.

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Reconocimientos

Quiero hacer pa tente mi reconocimiento y agradecer

a todos aquellos que dieron parte de su tiempo para

leer y responder a este esfuerzo con el fin de hacer

este libro ms claro y legible; entre ellos Newell

We ed , W he e l oc k Whi tney , L o i s J ames , Trae Boxe r ,Kei th Berwick, Johanna Schwab, Jackie Schwartz ,

An ne Rober tson, Luci l le Hurwitz , Mary Jo Bul-

brook, Ruth Turpin, Mary Harrel, Ruth Nicholls ,

Leonard y Merle Stine, Jane Levenberg Gerber,

Yetta Berhard, Vernon Sparks, Jane Donner, Vince

Swee ney, Rachel Michae lsen, Shauna Ad ix , Ramo -

na Adams, Sally Pierone, Fred Duhl y en especial

John Levy quien, aunque sorprendido de recibir el

manuscrito, respondi a su manera tan propia e ini-

mitable.Un especial agradecimiento a Hal Kramer, mi li

brero, por su constante apoyo para completar este

proyecto y a mi edi tora , Joycelyn Moulton, por su

paciencia y crea t ividad.

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Introduccin

Tus diversos rostros

La aventura de descubrir

el milagro que hay dentro de ti

Quisiera interesarte en saber quin eres, queres,qu tienes ycules son tusposibilidades. Desearainspirarte para que veas que puedes llegar ms lejos

de donde ests ahora. Este libro es una invitacinpara que v ivas una exper iencia muy especial contigo

mismo, que te abrir todo tipo de nuevas posibilidades.

Puedo hacer te es ta inv itacin porque per teneces

al gn ero humano , yc o m o tal,eres unmilagro.M san, eres un milagro "nico en su gnero". Cada

huella de cada ser humano es diferente. Piensa que,

hoy en da, hay cuatro billones de personas en el

mundo, ms todos los que vivieron antes y los que

vivirn en el futuro. Cada uno tiene una huella digi-tal n ica. No ex is ten dupl icad os . C m o puede al

guien inventar tantas var ia cio nes ? Es to, que en ver

dad me inquieta, es un hecho indiscutible. Cada uno

de nosotros es diferente.

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Tambin es verdad que cualquier cirujano queaprende su ciencia en cualquier parte del mundo,puede intervenir con xito a cualquier ser humano,sin importar qu cultura, raza, nacionalidad, lengua,edad, ocupacin, religin o ideologa tenga ste,puesto que los corazones, las cabezas y otras partesde la anatoma estarn relativamente, siempre en elmismo lugar. Igualmente, los nios se conciben ynacen de la misma manera. De modo que tambinsomos iguales.

Ms an, considera la maravillosa organizacin delos sistemas del cuerpo humano. En qu otro pequeositio se encuentran televisin, telfono, cmaras, ra-dio, telgrafo, computadora, mquinas de coser,plomera, calefaccin y aire acondicionado, fbricasproductoras de todo tipo de productos: sangre, sus-tancias qumicas, tejidos, huesos y sudor? Todo estotiene lugar en la unidad que es tu cuerpo.

Observa por un momento cmo las personas quete rodean vienen "en diversas envolturas", en todotipo de colores; hablan diferentes idiomas y cocinande mil maneras distintas. La gente lleva a cabo ac-tos increbles que incluyen inexplicablemente hastala destruccin y la violencia, pero tambin generosi-dades sin paralelo que algunas veces requieren el sa-crificio de todo, hasta de la vida, por amor y aten-cin a los congneres. La gente, incluyndome a m,es mi fascinacin, mi fuente de vida, de placer, decrecimiento, lucha y pena. En gran medida, todoscompartimos las emociones y sentimientos, a losque llamo nuestros jugos: enojo, alegra, temor, cu-riosidad, amor, excitacin, desamparo y poder. Loque desata estos sentimientos en cada uno de no-

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ir

sotros es diferente, pero la capacidad para experi-mentarlos es la misma.

T, como yo, tienes tu propia apariencia, tu propiaestatura, color, gestos, sexo, edad, origen, experien-cias, pensamientos, sentimientos e inclinaciones. Almismo tiempo, cada uno es una combinacin de lomismo y lo diferente de cada ser humano. Con algu-nas personas nos identificamos; por ejemplo, lasmujeres con las mujeres, los hombres con loshombres, los artistas con los artistas. A menudotendemos a quedarnos cerca de lo que nos resulta fa-miliar y a alejarnos de lo ajeno.

Quiero probar esta idea. Creo que perdemosmucha de la riqueza de la vida porque no hemos

aprendido la leccin de nuestra unicidad. No impor-ta cuan iguales a otros nos sintamos, seguimos sien-do diferentes, y viceversa. Si crees, como muchos,que tu parecido con otros sienta tus bases de con-fianza y seguridad y que tus diferencias son la fuen-te de tus problemas, entonces ests valindote slode la mitad de tus recursos. A todos nos gustaradeshacernos de nuestros problemas, pero si piensasque las diferencias provocan los problemas usarstu energa para eliminarlas. Creo que el parecido esconfortable , pero si es lo nico que existe, puede traerconsigo el aburrimiento. Lo diferente puede serfuente de dificultades, pero tambin la clave de ex-periencias y energa que hacen la vida plena e intere-sante.

Permtete pensar en trminos de todo lo que eres,aquello que te es familiar, aquello que no has de-sarrollado y aquello que quiz no sabes que existe.Piensa en cada parte de tu ser como un recurso, sin

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importar que sea igual o diferente al de otro o que loconsideres bueno o malo. Lo que tengas representanuevas posibilidades. Este libro trata de explorar

esas partes de tu ser y demostrar cmo contribuyena desarrollar tus potencialidades. A estas partes detu personalidad las llamo tus diversos rostros

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Correr el velo

Si te ensearon lo que a m, tal vez creciste creyendoque el mundo est dividido simplemente en bien ymal, correcto e incorrecto. Si quitaras el velo que te

cubre, seguramente recibiras un fuerte impacto alver todo lo malo e incorrecto y al descubrirte en unestado peor de lo que habas imaginado. Esta serala verdad desnuda que muchos esperan.

Algunos piensan que si corren el velo aparecerntodo tipo de cosas que deben cumpl irse y que se sen-tirn sofocados y agobiados por todo ello, lo cualaumentar la carga. "Aquello" que deb hacer y nohice; lo que debo hacer pero no puedo. Otros piensan

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que-al correrwelsvelo habr huecos,; vados oscur.oajQuelos arrastrarn-al abismo delsjns all en donde se

perdern pf^iempreifJncluso he odo a algunos de-cir que teman encontrar talentos o habilidades que

jams desarrollaran. Pero hay gente que no corre elvelo porque,"lo que no conozco no me-lastima" yadems, estn bien como estn.

Existen personas que no corren el velo porque nosaben que ste existe y creen que nada.ies s,ucedems all de lo que ven, oyen o de lo que.otrosles di-*en. Dicho as parece un poco absurdo, no obstantees una respuesta comn ante la posibilidad de des-cubrir lo desconoc ido en nosotros mismos. Todo s lossecretos,^penas y temores ms ntimos, apareceraveces como una caja de Pandora, la cual una vezabierta, puede poblar de~calamicldes el universo odestruir a la persona.

Adems de estas posibilidades hay otras descono-cidas, an no desarrolladas que estn como hongosocultos en la oscuridad. Una vez que superamos labarrera que imponen todas estas suposiciones y ex-pectativas negativas, estamos en condiciones de de-cidir arriesgarnos a ver, y haremos sorprendentesdescubrimientos.

Iniciaremos nuestra experiencia con una visita al

Teatro Interno. En el Primer Ac to observaremos y co-noceremos algunas de nuestras caractersticas y cmose manifiestan. En el Segundo Acto aprenderemos ausar estos factores o facetas de nuestra personali-dad, para encontrar nuevas posibilidades. Despusdel teatro analizaremos algunos rostros famosos dela historia, la poltica, los espectculos y los depor-tes para compararlos y aprender algo de ellos, a par-

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tir del rostro que presentaron al mundo y la imagen

" e s o b e C U e r d a ^ h S t r a - E n U n ^ d e f i -siones, observaremos un tiovivo para mirar nues-

Za$Z?rostros s d e d l f ~ ^ p 5 .h l

U M g a l e H a d e a r t e - observaremos e lel ouTh 6 " m V I P a r a a p r e n d 6 r d e l a Kbertad yel equihbno en movimiento. Todas estas experien-

eTL n s ot r a o y s U d a r n 3 d 6 S C U b n r P O s S ,en nosotros mismos.

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El Teatro Interno

Primer acto: Correr el velo

Usa tu imaginacin y ven conmigo a un sitio priva-do, en lo profundo de ti mismo, donde cada uno vive,pero pocos revelan cmo es estar ah. Es nuestro Tea-tro Interno que trabaja a todas horas. Nunca sabeslo que sucede: una tragedia, una comedia, un docu-mental, una obra moralista o una historia romntica,hasta que ests ah. Vayamos a tu mente que alber-ga este teatro. Yo ir contigo . Al entrar recibimos elprograma de esta noche.

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EL TEATRO INTERNO

Tiene el placer de

presentar esta nochela obra

TUS DIVERSOS ROSTROS

Primer acto: correr el velo

Intermedio

Segundo acto: quin es el encargado?

Tus diversos rostros son los actores,todos son bienvenidoshombres y mujeres

j ve nes y v ie jos

Admisin: se requiere tu atencin y tu disposicin a considerarlas nuevas posibilidades.

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REPARTO

Por orden de aparicin:

La "voz" exteriorel "ellos" de la sociedad

Coraje

Inteligencia

Amor

Estupidez

Poder y su amigo

(Manipulacin)

Desamparo

Esperanza

Celos

Humor

Sexo

Y todos sus parientes y variaciones,demasiado numerosas para mencionarlas

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El teatro es un gran espacio circular. Hacia arribahay una estructura como un domo. Es probable que vemos una sene de puertas alineadas en la parteaqu est la luz. El escenario est exactamente deba- posterior del escenario que son vestidores; por ahora

jo del do mo La luz es suficiente para distinguir el no tienen ningn nombre. Si bien an no pasa nadacontorno de los obj etos. La luz crece poco a poc o y en el escenario, notamos otras cosas.

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A nuestra derecha hay un enorme artefacto quearece un marcador de ftbol encendido con un gransrmmetro. Tiene nmeros que empiezan en cero yegan hasta cien, estn escritos con letras negras,lay una columna que contiene un lquido azul-verde

ji rnoso . De un lado del te rm m et ro surgen do s ob-

etos como focos; hacia la mitad hay una luz roja ym la parte alta una luz dorada. Ninguna est encen-lida. Bajo la luz dorada hay una lista de palabras;on el encabezado "Proveedores de energa": espe--anza, utilidad, poder, posibilidades nuevas, cambioyeleccin. Bajo la luz roja hay otra lista con el enca-bezado "Agotadores de energa": desesperanza, inu-tilidad, impotencia, falta de posibilidades, no cambio,no eleccin. Como es obvio, debe haber alguna rela-cin de los "Proveedores de energa" con la luz dora-

da, y de los "Agotadores de energa" con la luz roja.Hasta arriba, en letras enormes dice: '-'La .energa esfUt&iente de la vida".

En el lado opuesto del escenario, a nuestra izquier-da, otro objeto llama mi atencin, es tan grande co-mo el termmetro y est en el lado contrario. Tieneanillos de colores ocho para ser exactos. En laparte alta dice "Rueda universal de recursos''. Este

objeto tambin est a oscuras y cubierto despolvo ytelaraas como si no se hubiera usado en mucho

tiempo. De alguna manera, s que esta rueda con-tiene otra clave para la esperanza.Mis ojos se mueven hacia la derecha de la rueda y miestmago se tensa de dolor cuando leo una lista de

#*Reglas para ser una persona buena1". Esta lista notiene polvo ni telaraas. Est muy iluminada y pare-ce que se usa a diario. Dice "Siempre debe ser:

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LA ENERGA ES LA FUENTEDE LA VIDA

PROVEEDORES.

cDE 'ENERGlAEsperanzavtilidacWPotencia,

"Posibilidades nuevasCambioEleccin

AGOTADORESDE ENERGA

DesesperanzaInutilidadImpotencia

Falta de posibilidadesNo cambio

No eleccin

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RUEDA UNIVERSAL DE RECURSOS

.cor recto limpio, brillante, cuerdo, bueno, obediente,lamSe^n importar el precio opuesto que todos cuentan mas que yo y 6quien soy

yo para pedir algo para mi?

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REGLAS PARA SER UNA BUENAPERSONA

SIEMPRE DEBO SER:

CorrectoLimpio

BrillanteSano

BuenoObedienteSaludable

NO IMPORTA EL PRECIOO LA CIRCUNSTANCIA

PUESTO QUETODOS CUENTAN MAS QUE YOY

QUIEN SOY YO PARA PEDIRALGO PARA MI?

Parece que de una u otra manera toda mi vida heseguido ese camino. Reconozco esta lista como laLista Universal del Deber Ser. He pasado muchos

-aos tratando de que funcione, peros

lonsque logrfue tener xito alguna vez. Cuando no pude hacerlafuncionar me sent muy mal conmigo-misma. Cadavez veo ms a mi alrededor, lo cual es, por supuesto,natural. Lo importante es lograr ver. Al otro lado dela Lista Universal del Deber Ser, justo a la derechadel termmetro noto otro anuncio grande. En la par-te alta, en letras brillantes y grandes, estn escritas

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las palabras "Yome-yo mismo". Abajo, ntidamen-te pero en letras ms pequeas dice "Y o puedo ser:completo, feliz, amoroso, saludable, inteligente, se-xual, creativo, gracioso, competente". Con letrasms discretas, leo debajo: "Todo esipqssibj/.

Yo-me-yo mismo

Yo puedo ser:

completo

feliz

amoroso

saludable

inteligente

sexual

creativo

gracioso

competente

Todo es posible

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Recuerdo cuntas veces he dudado de estas pa-labras. Como otras muchas personas^pensaba queeso slo corresponda a^los que tuvieran ttulos-omucho dinero que hubieran tenido los padres y lasoportunidades**adecuadas. Pero no para m. Denuevo se tensan los msculos de mi estmago. Laluz es casi total. Arriba, en el domo, sobre mi cabe-za, veo claramente escrito Tus Diversos Rostros, co-mo para no dejar dudas, en caso de que no hubira-mos ledo el programa de lo que tratar la obra.

De pronto escucho msica y noto que ha estadosonando desde que llegamos, con muchas variacio-nes, suave, fuerte, lenta, rpida, pesada, en tono ofuera de tono. Parecera que, en su ir y venir, sigue el

repertorio completo de los estados de nimo, de laspenas y las alegras. La msica se aleja poco a pocoy aparecen letreros iluminados en todas las puertas.Estos dicen: Enojo, Inteligencia, Amor, Estupidez,Poder y su amigo (Manipulacin), Desamparo, Celosy Sexo. De fuera del escenario se escucha una vozamenazante: "Siempre echas todo a perder!"

En respuesta irrumpe en el escenario una figura,que obviamente es Coraje, vestido con un traje me-tlico del que sobresalen grandes picos, y grita sea-

lando con un dedo huesudo en direccin a la voz:"Quin crees que eres!Quin eres t para hablar!"El cuello de Coraje est tenso y la expresin de surostro es dura. Estoy asustada.

Se abre la puerta de Inteligencia y entra dandograndes pasos, un personaje con la cabeza muygrande; se muestra curioso por saber lo que est pa-sando. "Bueno, bueno" dice Inteligencia tranquila-

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mente, "usemos un poco la razn en esta institu-cin, analicmosla y veamos qu pasa".

Coraje gira para enfrentarse a Inteligencia. Me te-mo que habr violencia. Altaneramente, Coraje sacu-de el puo cerrado frente a Inteligencia. "Hablar, ha-blar, eso es lo nico que haces! Usar la razn, bah!"

En el lado derecho del escenario la luz roja est enpleno y el nivel de energa sube y baja co mo si lo azu-

zaran. En este momento Amor sale esplendorosa,ataviada con un vestido vaporoso; con tono dram-tico seala: "El amor lo conquista todo" y rpida-mente estrecha a Coraje entre sus brazos.

Coraje se descontrola y ofendido responde a Amorhirindolo con un pico de su traje. En cuestin de se-gundos reina la violencia, el caos y la confusin.Amor grita y se retira velozmente con mirada incr-dula y llorando con desesperacin.

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La breve intervencin de Amo r ha servido de algoporque el lado izquierdo del traje de Coraje sedesprende. Coraje est muy enojado como para no-tarlo y grita: "Amor es para los dbiles! Slo los

dbiles lloran!" Inteligencia se est poniendo ner-viosa; trata de pensar algo razonable qu decir, perono lo logra.

Mientras, Estupidez entra arrastrndose, su as-pecto corresponde en gran medida a cmo se sienteInteligencia. Estupidez es toda una visin, viste ro-pas varias tallas ms chicas que la suya y rotas; emi-te sonidos ininteligibles y babea. Resulta pattica.Me pregunto si este personaje trata de hacerse elchistoso o si sufre realmente.

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Estupidez es muy ofensiva para Coraje, de modoque el resto de su vestimenta de metal se cae. Aho-ra, Coraje es vulnerable, pero parece que l no lo hanotado. Estupidez ha suspendido la accin y dominaahora la escena. Coraje, al frente del escenario, em-

pieza a encogerse y a balbucear de una manera tanconfusa como Estupidez. Vaya grupo de personajes!Amor gime en un rincn, Inteligencia est callada.El calibrador est en rojo y la energa ha descendido.Todo est casi paralizado; algo tendr que hacerse oser demasiado tarde.

En este punto se acercan dos personajes imponen-tes. Son Poder y Manipulacin, quienes compartenun vestidor, y como siempre, estn entregados unoal otro. Poder se ve seguro de s mismo, sus ojos

tienen un brillo penetrante. Su cuerpo es delgado yse asemeja a un robot, equipado con botones auto-mticos. Estamos demasiado lejos como para poderleer lo que dicen los botones pero deben decir algoas: "Si no puedes lograrlo de otra manera, furzalo".

Manipulacin es una personita chistosa con unbrazo atrs y otro adelante y la cabeza girando deun lado al otro constantemente; una de sus piernas yuna mano estn enfrente y algunas veces atrs. Esun personaje comodn. En verdad, pase lo que pase,

Manipulacin sabr qu hacer.Con frialdad, Poder dice: "Hay que eliminar a Co-raje. Es peligroso". Sonriendo dulcemente, Manipu-lacin se acerca a Coraje como si fuera un amigo.Cuando Coraje baja la guardia, Manipulacin y Po-der, en equipo, uno de cada lado, jalan a Coraje porambos costados. Correcto o no, por lo menos alguientrata de hacer algo.

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Amor grita aterrorizada y ruega "No lo lastimen,no lo lastimen!" La energa est alta y se usa pe-ligrosamente. Siento terror. Qu suceder? En estemomento, viniendo de alguna parte, se escucha la"voz" como trueno: "Detnganse ya! La gentebuena no se comporta as. Ni siquiera tiene estos

sentimientos. Basta ya!"Toda la accin en el escenario se detiene; por el ra-

billo del ojo veo la energa en el termmetro. Los

personajes se escabullen hacia los vestidores. De in-mediato los letreros en las puertas cambian a:Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paralizado, Casti-gado y No reclamado. Un sentimiento terrible de im-potencia, desesperanza e inutilidad invade el teatro.Si bien el problema principal est resuelto, por el

momento, todos sabemos que la lucha interna pre-valece, aunque no est a la vista.Cuntas veces he vivido una escena como sta,

ahogando mis sentimientos para agradar a los de-ms. De slo pensarlo me siento mal. Estas refle-xiones mas se perdieron en el ruido de los gemidos,golpecitos, lamentos, risas y zumbidos que venande detrs de las puertas.

Fue un alivio escuchar a la "voz" que, sintindoseculpable, dijo: "Bueno, si se sienten tan mal hare-

mos algo para remediarlo. Si fueran ms maduros,esto no sucedera todo el tiempo".Entre sollozos y gemidos apareci Inutilidad, ro-

gando y prometiendo ser buena, siempre y cuandonadie volviera a pelearse. Al recordar el Deber Uni-versal: "No importa qu suceda, no importa el pre-cio, debes aparentar felicidad y ser agradable", estu-ve a punto de gritar "Basta, cllate; no te soporto!"

Inutilidad est mendigando el derecho a vivir. Es-to debi parecer una seal de angustia para Poder,

quien se desliz de inmediato, exudando autoridad.Poder no se ve ni amistoso ni imponente, sino muyobjetivo. Sin embargo, a Inutilidad, la sola vista dePoder le produce o tro ataque de impotencia. Si bienPoder le resultaba atractivo a Inutilidad, nuncahaba habido un acercamiento entre ellos. Inutilidadsabe en el fondo que debe encontrar la manera de

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acercarse, porque sin Poder, est sentenciada. Peroruna ms, Inutilidad se refugia cobardemente enQin rincn. (v._y>-4 Por lwnomeijto, Poder se ve descontrolado y te-

meroso! El no q^erloerir a nadie, slo provocar quealgo^^cedier3~para ^que los dems supieran que noes necesario pasar ef~esto de la vida ftilmentesollozando y gimiendo. Esta vez, Poder lleva consi-go un peque^stuche,"Hgalo usted mismo" queen unj^-de sus4ados dice: "Para el mantenimiento y

4 -5 compostura dejos milagros". Poder explica: "Si de-T seas arriesgarte, a coaecerme, aprenders cmo solu-S1 cionar^tu propia Irntt|lidad, pero primero, has de" aprener a n^sentii^tmor de m, tu Pode r".^ Ma-siento urPpoc^Qejor. El termmetro ha subi-^ do ha ka la Esperanza y por primera vez la luz dora-

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da est encendida. Amor est atisbando detrs de lapuerta, es obvio que desea hacer un nuevo intento.Debi antes aprender una leccin puesto que suentrada ahora es ms cuidad^f^Krlfment ms

^oportuna. Amor se acerca a Poder, pero esta vez es-

pera su respuesta. Poder con amabilidad, toma lamano que Amor le extiende. Ahora que Poder yAmor estn unidos, Inutilidad est dispuesta aarriesgarse a expresar con honestidad lo que desea.As, con el consuelo de Amor y el apoyo de Poder,Inutilidad se convierte en Valenta. El calibrador deenerga se eleva a un nivel entre Cambio y Posibili-dades Nuevas y la luz dorada brilla refulgente. Du-rante varios minutos reina la paz y parece que elproblema interno ha sido resuelto.

De pronto, se oye un estampido e irrumpe nuestravieja amiga Manipulacin, piernas, cabeza y manosmovindose en todas direcciones. Su voz es comouna acusacin: "Esto no durar saben? En estemundo hay que ser rudo. Tomen sus mazos y dejende gimotear. Despus de todo, el mundo es un sitiodifcil. No importa lo que ustedes quieran. Es mejorhacer lo que otros desean. En esto reside tu seguri-dad". Manipulacin es lo suficientemente persuasi-va para hacer que Amor, Poder y'Valenta se deten-

gan y bajen la cabeza. Es verdad, tienes que pensardos veces antes de enfrentarte al mundo.

Podra Amor hacer algo al respecto? Podraayudar Inutidad ahora transformada en Valenta?Poder est pensando algo. Finalmente, para algunaspersonas, Amor significa debilidad y para otras, Inu-tilidad es algo despreciable, as como Valenta es fu-gaz y Poder puede ser peligroso. Cuando uno cree es-

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to, lo mejor es pactar con el mundo exterior. Tpuedes vivir de esta manera, miles de personas lohacen. Por supuesto, quiz no obtengas lo que de-seas, padezcas dolores de cabeza y te duela el esto-

mago, y pensars que la vida es, de cualquier manera,cruel. Esto sera rendirse. Una sombra de resigna-cin y parlisis cubre el teatro. Afuera empieza a llo-ver. El calibrador desciende rpidamente hasta ladesesperanza y luego hasta la impotencia. Se enciendela luz roja. El momento para una decisin importan-te ha llegado.

Como si la hubieran impulsado con una descargade luz, la puerta de Inteligencia se abre de par enpar. Inteligencia, cuya cabeza es ahora ms chica,

ms proporcionada al resto de su cuerpo, caminacon calma hacia adelante y con voz suave y clara di-ce: "S, las exigencias:de los otros sonimprtantes,pero tambin las nuestras. Debemos encontrar for-mas creativas de considerar ambas. Una cosa sobre-sale ante todo: cada uno de nosotros debe-sentirsecentrado, y como una persona completa^-valiosa, an-tes de hacer-justicia a los dems o a nosotrosmismos".

Qu novedosa idea! Qu agradable contar con un

poco de Inteligencia! ( todos tienen algo de inteligen-cia, aunque no siempre acten como si4a tuvieran).Poder se yergue un poco, recordando que existenotras posibilidades en su estuche de composturas.De pronto se le ilumina el rostro y dice: ".Tomar el

Riesgo. Creo que vale la pena tratar de hacer lo quees necesario para nosotros mismos".

Inutilidad, que se haba acobardado, recuerdacuan grande y hostil es todo en el exterior y en espe-

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cial lo cuidadoso que tiene uno que ser para no hacerenojar a los dems. Inutilidad ruega a Poder dicien-do: "No hagas nada molesto o nos lastimarn! Nocompliquemos ms las cosas de como estn ahora.

Con seguridad saldremos adelante" (pens en todaslas veces que me pongo la misma trampa).

Amor parece impvida ante la peticin de Inutili-dad. Por el contrario, toma de la mano a Inteligenciay a Poder y as se quedan unidos, dndose mutuoapoy o y aconsejan a Inutilidad: "Ahora nos permiti-rs que controlemos la situacin". Esto no ayuda a

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que Inutilidad entienda mejor la situacin, pero sesiente mejor. De hecho, no slo se siente aliviada si-no que tambin empieza a tener esperanzas. La luzdorada brilla cuando el calibrador se mueve hacia lapalabra Cambio. De alguna manera, frente a Amor,Poder e Inteligencia, Manipulacin experimenta un

cambio y se convierte en un Administrador. Comobuen administrador les pregunta a las personas in-volucradas lo-que necesitan en vez de decidir lo quecree que es bueno para ellas sin consultarles.

El termmetro est llegando al noventa y la luzdorada brilla. Todo parece estar en calma.

Hay una sensacin de vitalidad y de confianza enel teatro. Sentirlo es maravilloso.

Repentinamente me siento atacada. Se oye un cla-mor tremendo como si se cayera el teatro. Irrumpe

Celos con todo el fuego de la pasin y grita con des-pecho: "Cmo se atreven a sentirse as? Cmo seatreven a sentirse bien cuando hay tantas personasque se sienten mal?" Yo siento co mo si me hubieranapualado.

Inutilidad empieza a gemir de nuevo, "Lo saba,esto no durara mucho tiempo. Seremos castigadostodo s". Por supuesto, Inutilidad se ha convertido enPesimismo. Coraje se torna sarcstico, "Ahora, comoes natural, vendrn el dolor y la preocupacin". Con

tono de autoridad, Celos contina diciendo, "Supon-go que ustedes piensan que pueden ser diferentes.Qu ingenuos! Slo los nios creen en cuentos dehadas". Y ahora, convirtindose en Culpa, Coraje di-ce con entusiasmo: "Quieres lograr que toda estagente se sienta celosa y que piense que t eres mejorque ellos? Desvergonzado!"

La luz dorada se extingue. Un fro silencioso comoun viento del rtico, invade el teatro. El calibradordesciende hasta los "Agotadores de energa", y sesita en la Desesperanza, pariente cercana de la de-sesperacin.

Una substancia chistosa y errtica empieza a flo-tar en el ambiente, proviene de otro cuarto. Se tratade Humor, que acta como un tonto. "No tomemosesto tan seriamente. Adems, a quin le importatodo esto?" dice rindose y colgando del techo."Ustedes estn imaginando todo esto. Nadie sientenada, todo es falso".

El esfuerzo de Humor por cambiar las cosas slolas empeora. Humor tiene muchos rostros tambin.

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no todos ellos graciosos. La Vergenza se esparcepor todo el cuarto. De hecho, la situacin misma esvergonzosa. El calibrador no indica nada.

Ahora, como salido de la nada, llega Sexo. Qudesconcertante! Cmo pudo aparecer Sexo en unmomento como ste? Quiz pens que era su deber.Yo conozco la irreverencia de Sexo en una situacinas, pero tambin s cuntas veces a Sexo se le usapara tratar de cambiar algo.

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Hay un sentimiento de desesperacin. Vergenzase sienta en el escaln de la puerta, Inutilidad gimo-tea, Poder sali a comer y Amor se retira a su cuar-to. Un sentimiento de culpa domina la escena. Una

vez ms, persiste la parlisis. El calibrador sigue in-mvil.

Desde el mundo exterior, la "voz" ordena en untono montono: "Vayan a trabajar. Ahora mismo.Olviden todo este sentimiento absurdo. El trabajoes lo que cuenta". Esto es un alivio. Durante quinceminutos todos trabajan arduamente y nadie habla.De nuevo parecera como si el verdadero problemaestuviera resuelto. El calibrador est todava conge-lado; ninguna luz est encendida. Pero ahora apare-

ce la fatiga. En silencio, uno por uno, cada personajeretrocede hasta su sitio tras las puertas con losletreros: Proscrito, Ignorado, Rechazado, Paraliza-do, Castigado y No reclamado.

Me doy cuenta de que este es el estado de impa-sible desesperacin, cuando nada realmente malo nibueno sucede. Tan slo la vida contina, da trasda. T ests fuera del conflicto manifiesto y aban-donado con un deseo incesante de algo mejor, perono hay la energa suficiente para buscarlo.

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Intermedio

El Primer Acto ha terminado y hay tiempo parareflexionar sobre lo que hemos visto. Gran parte dela obra era perturbadora; tengo que recordar que hu-bo escenas positivas as co mo negat ivas. No creo ha-ber entendido todo, pero todo me conmovi. Algome qued claro y es que siempre estamos en movi-miento, cambiando. Reaccionamos y respondemos alas demandas internas y externas todo el tiempo.

Algunas personas no creen esto porque son obtu-sas o porque no quieren causar problemas a s mis-mos o a los dems. Quieren ser buenas en verdad,enterrar las cosas malas, llevar vidas tolerables sintantas exigencias. No quieren perder el tiempo conlo que no conocen o verse obligadas a desarrollar to-do lo que tienen. Quieren dar a su vida algo de tran-quilidad. Estas son sus intenciones y parecen muyrazonables. Sin embargo, mi experiencia de todos es-tos aos me dice que conforme la vida transcurre, seconvierte para muchos, en algo aburrido, agotador ynada placentero. En efecto, vivimos sin saberlo enuna crcel de emociones.

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Escapar de la crcel emocional

La mayora de nosotros vivimos en una prisin emo-cional porque queremos ser buenos. Nos rodeamosde toda una red de ideas sobre el "deber ser" que amenudo se contraponen a nuestros deseos y habili-dades (Recuerdas la Lista Universal del DeberSer?) y como consecuencia casi siempre acabamoscon un sentimiento de frustracin, fracaso innecesa-rio y desilusin.

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Estoy bastante consciente de que no podemoscontrolar factores como el clima u otras cosas quesuceden fuera de nosotros mismos, pero podemosaprender otras formas de afrontar aquellos hechosque no controlamos. Sabemos que cada quien seenfrenta de modo distinto al mismo suceso, ya que

los sucesos no nos indican cmo enfrentarlos. La in-tegracin del suceso (el uso armnico de tus partes)a tu vida determina cmo lo enfrentas.

Esta red de "debera" incluye un intenso dilogointerior acerca de lo que los "otros" considerancorrecto o incorrecto. Los "o tr os" son cualquiera, tumadre, tu padre, tu jefe, tu ta, aquellos en quienespiensas al decidir que lo que haces est bien o no. (La"voz" de la obra.) Dnde estaramos si todos los in-vestigadores y las personas que buscan otros cami-

nos y que a menudo hacen grandes descubrimientos,estuvieran esperando a que alguien aprobara sus in-tentos?

La gente, por lo comn ignora que por su falta deconocimiento, imaginacin e informacin ha construidoenormes barreras a su alrededor que le impide versus posibilidades. Afortunadamente para nosotros,la firmeza de estos muros que parecen de cemento,es tan slo producto de nuestro pensamiento. Existeuna diferencia entre un muro de concreto fuera de

nosotros y un muro que construimos en nuestramente. El enfrentamiento eficaz con el muro exte-rior est relacionado con el muro que llevamosadentro. Si nos sentimos atrapados por dentro,tendremos muy poca energa creativa para afron-tarlo con creatividad. Nuestros carceleros interiora*representan aquello que consideramos arregazante.

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Los guardianes son nuestros temores#siempre pre-sentes, que se encargan de mantenernos donde esta-mosMientras tengamos miedo,no nostmoveremos.Estos carceleros y guardias, por supuesto, sonnuestras propias maquinaciones, por lo general deri-vadas de la amenaza que, en nuestro pasado, signifi-

caron las figuras de autoridad, y que traemos al pre-sente sin hacer una evaluacin crtica de su utilidad.Los guardias representan nuestra preocupacin porno sentirnos amados o valorados. Por lo tanto, en es-ta crcel no existe la oportunidad de probar otrasposibilidades. La liberacin de la crcel emocionalempieza sencillamente con un nuevo pensamiento:"Debe de haber algo ms y me arriesgar a averi-guar qu es". Esto Gonduce a la esperanza, la cual seconvierte en una posibilidad nueva.

Siempre estamos tratando de liberarnos de la cr-cel de nuestras emociones. La mayor parte del tiem-po sta resulta muy incmoda. Por lo general lo in-tentamos rogando, amenazando o complaciendo aotros, tratamos de que ellos nos lo resuelvan. Estotiene sentido si creemos que nuestros carceleros es-tn fuera de nosotros. Uno puede tener xito tempo-ral con esta actitud, pero en general, estos esfuerzosterminan por fracasar produciendo sentimientos defrustracin, ira y culpa.

Si por el contrario aceptamos el hecho de quenuestros grandes guardianes estn adentro, empe-zamos por arriesgarnos a analizar cmo trabajan

juntos nuestros pensamientos, sentimientos, cuerpoy alma. Todos tenemos creencias que, a la luz de lainvestigacin se tornan ridiculas; no obstante he-mos vivido sin cuestionarlas. Tu anlisis revelar,

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El Teatro interno

Segundo acto: Quin es el encargado?

Esta vez, las luces del teatro estn encendidas y to-

do se distingue con facilidad. Frente a nosotros seencuentra un personaje atractivo ataviado de blan-co; podra ser tanto un hombre como una mujer. Enla cintura lleva un ancho cinturn azul con la pa-labra milagro bordada con hilo brillante. En la cabe-za lleva con orgullo una banda con la palabra pro-

pietario escrita con grandes letras refulgentes. Lospies del personaje estn bien plantados, los brazos

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extendidos hacia el cielo y el cuerpo est libre paramoverse y alcanzar todo lo que lo rodea. El rostrotiene la textura atractiva que dan las experienciasen la vida. Percibo que esta persona dar la bienve-nida a lo que la vida le depara y estar dispuesta asortearlo, conducirlo y enfrentarlo en trminos de suutilidad en este momento. Esta persona considerarque el grado de involucramiento con el exterior estan rico y tan eficaz como el grado de unidad y liber-tad de nuestro interior.

Los rtulos de las puertas son los mismos que alfinalizar el Primer Acto: Proscrito, Ignorado,Rechazado, Paralizado, Castigado y No reclamado.De los cuartos surgen sonidos fuertes y desagra-dables que inspiran temor. Hay cierta excitacin y

un poco de tensin mientras la figura humana obser-va los nombres de las puertas. La oigo decir: "-Voy a (averiguar qu hay detrs, de esa puerta". Me doycuenta de que requiere valor;para dar este paso. Porltimo, lista para enfrentar lo desconocido, la figuraavanza hacia la puerta que dice Castigado; se de-tiene un momento antes de llamar, como si fuera adecir "En verdad deseo ver qu hay ah?"

Con determinacin dice: "Tengo miedo, pero nun-ca sabr lo que hay ahsi no me asomo". Con esto, elpersonaje abre la puerta. Despus de todo es el Pro-pietario y tiene consigo la nica llave.

Lo que ve es un rostro feo. Se trata de nuestroviejo amigo Coraje, Culpa/Sarcasmo. El Propietariodice "Un momento", y va hacia la puerta donde viveAmor. Lo que Coraje, Culpa/Sarcasmo necesita esun poco de Amor, porque su Propietario ha estadodetrs del rostro exterior y ha reconocido el terrible

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sentimiento de no ser amado. Inutilidad, que an es-t gimiendo en la puerta de al lado, es pariente cer-cana de Coraje. En el camino hacia Amor, se leocurre al Propietario que la presencia de Inteligen-cia sera til, y detenindose en su puerta la invita a

salir. Entonces el Propietario recuerda que aunqueAmor hara sentir bien a Coraje e Inteligencia com-prendera lo sucedido, ambos seran intiles sin lapresencia de Poder. El Propietario est conscientede que Poder se puede usar de diversas maneras, yconfa en que ser controlado.

El Propietario libera su Poder, le da la mano aAmor y a Inteligencia y se encamina hacia el vocife-

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rante Coraje. Para entonces Inutilidad est medioacurrucada en la cama de Coraje, aparentemente te-merosa de ser castigada. Coraje tiene un pie puestosobre ella. Parecera que Coraje trata de castigarsus propios sentimientos de inutilidad. Este es unproblema nuevo.

El Propietario se hace cargo de la situacin al de-cir: "S, todos ustedes son rostros mos, son mis fa-cetas. Yo estoy encargado de manejarlos. T eres mi

Amor, mi Inteligencia y mi Poder. Tambin ustedesson mos, mi Inutilidad y mi Coraje. Y t mi Coraje,me ests diciendo claramente que he estado des-cuidando algo. Te sientes amenazado y temeroso.Qu te he hecho?"

Entonces sucede algo interesante. Coraje deja de

pisar a Inutilidad, sta se ve asustada, pero Coraje,de quien menos lo hubiera imaginado, empieza a llo-rar diciendo: "Me has olvidado, no me prestas aten-cin. El otro da te enojaste con tu hija y sabas queyo estaba ah, pero actuaste como si yo no existiera.Cuando te provoqu un dolor de cabeza tomaste unaaspirina para no sentirlo".

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En los ojos del Propietario aparece una miradaconsciente. "Eso es verdad" reconoce, "inotuveseis*valor de decirle a mi hija cmoine senta realmente,porque tena miedo.de que se alejara de m y luego

enfrentar esto? De hecho, yo estaba ^furioso pordentro, pero*tratadeaocultar Fue correcto de tuparte hacer ese escndalo. A veces me vuelvo sordo.Ahora s que no hubiera sido tan grave haberledicho que me senta enojado. Ella debi saber que noera amable, perotepreocupa^berir a la gente si ledigo que estoy"enojado. Ahora s que inhibo mienerga y les oculto la verdad a los dems".

Coraje se siente satisfecho y Poder lo rodea con elbrazo. Es claro que eLproblema no es poner cara deenojo sino el dao terrible que viene cuando lo repri-mimos. Haber pedido a Amor que suavizara a Cora-

je sin antes reconocer el problema hubiera sido de-masiado (reconocer el Coraje es el primer paso hacianuevas posibilidades).

Durante el primer enfrentamiento, la energa anse mova de arriba abajo en la escala y la luz roja es-taba encendida. Una vez concluido y aceptado elconflicto, la energa subi hasta cien y la luz doradase encendi. Todo estaba bien.

Entonces, como en la vida real, aparece otro reto.Sin que nadie la invitara, apareci Manipulacin y,alegremente, sugiri: "Supongo que sabes que tumadre no estara de acuerdo con esto!" Entonces In-teligencia se adelanta y replica: "Estoy de acuerdocontigo. Mi madre tena actitudes diferentes a lasmas. A ella le sorprendera o se preocupara. Siemprepens que el coraje estaba mal y que slo ocasionaba

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problemas. Pensaba que la nica manera inteligentede actuar era reprimiendo el coraje".

Manipulacin se siente desarmada. Esperaba unadiscusin. Esta es una nueva idea y requiere refle-xin. Entonces Manipulacin nos sorprende, incluso

a s misma, ofreciendo sus servicios como mediadora.Amor se preocupa ante este giro inesperado y dice:"Ests seguro de que tu madre te seguir amandosi sabe que t no slo te enojas sino que lo demues-tras?" A esto, el Propietario responde: "Quiz nopor el momento, porque la sorprender, pero si le doytiempo, ella sabr que no lo hago por odio a ella sinopor integridad ma". La energa, que habra estadofuera de control se estabiliza en Posibilidades Nuevas

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cuando el Propietario se hace cargo de la situacin. Seenciende la luz dorada.

Ahora reina en el cuarto una serena dignidad yHumor que antes haba actuado como tonto, entracon otro rostro. "No es gracioso?", dice, "


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tos con palabras, aceptando y apropindonos de loque sentimos. En vez de tratar de ocultar cuandonos enojamos, decir "Estoy enojado". "Decir yosiento" y no "t me haces sentir". Se han dadocuenta de la presencia de alguien nuevo en elteatro?"

Todos voltean a donde se encuentra un pequeopersonaje vestido de verde, con un sombrero pun-tiagudo y pies ligeros como de bailarn, con agilidadse acerca hacia el centro, lleva un gran letrero quedice: "Soy Posibilidades Nuevas". Con voz agra-dable dice: "Slo puedo sar cuando todo est claro,libre y comprensible, y cuando la gente desea arries-garse de nuevo". En este momento, todos se quedanen crculo rodeando al personaje. Se ofrecen al Pro-pietario con todas sus variaciones, desde Inutidadhasta Utilidad, Desesperanza hasta Esperanza, des-

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de Impotencia hasta Poder, desde Coraje, Culpa/Sarcasmo hasta Alegra.. Todos estn listos paraayudar al Propietario a comprender, a aceptar el re-to, a crecer, a amar. El Propietario les agradece di-ciendo: "Todos ustedes son mos. Algunas veces mesobrepasan y otras yo me olvido de algunos, pero losaprecio a todos. Me siento agradecido cuando se ha-cen presentes y piden mi atencin en el estado en elque se encuentran. Una2vez;.que los noto empiezo a *encargarme de m mismo".

El calibrador ahora marca cien, la luz dorada esttotalmente encendida. De vez en cuando la luz rojaparpadea y se enciende por momentos sumando untoque de color a la escena. Es un final feliz.

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Qu hemos aprendido?

Para empezar, que existen muchos elementos que,forman parte de ti y que an no has descubierto. To-dos estos elementos, ya sea que los hayas posedo ono, estn presentes en ti. Hacerlos conscientes tepermite encargarte de ellos y no que ellos te esclavi-

cen. Cada parte que te constituye es una fuente vitalde energa. Cada parte de ti tiene diversos usos yconvive en armona con otras para aadir an msenerga.

Tener diversos rostros es una experiencia comn atodos. Cuando pasas del sueo a la vigilia cada ma-ana, en tu cuerpo se verifica un proceso. Quiz aesas horas te veas distrado y lejano. Este podra ser

tu rostro distante. Cuando vives un momento deamor es probable que muestres tu rostro amoroso.

Cuando te enfrentas a algo que no comprendes mos-

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anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez noshacemos ms conscientes.de que nos hemos limitadopor nuestros pensamientos y creencias. Estos sonms poderosos para darle forma a nuestra vida quecualquier cualidad con la que hayamos nacido.Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotrosmismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y es-to nos conduce, principalmente, hacia donde desea-mos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con losdems.*Es difcil valorarnos o valorar a otros cuan-do estamos muy ocupados juzgando.

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Muchas personas hacen una evaluacin interna yjuzgan cada rostro como bueno o malo. Sera extra-o contemplar la idea de que puedes valerte de cadauno de tus rostros, sin importar cmo los has juzga-do en el pasado? Todos ellos contienen energa vital.

La mayora de nosotros hemos usado un rostro fati-gado de vez en cuando. Guando ests cansado tucuerpo se vale de toda su.energa.par a sostenerse, demodo que no sobra energa para repartir al exterior.Esto es lo que suceda en el Primer Acto de nuestraobra.

Haz una lista para ti mismo de todos los rostrosdiversos que conoces, divdelos en los que conside-res buenos y los malos. Cada uno de tus rostros sinimportar cmo los juzgues, contiene la semilla, el

germen, por as decirlo, de energa nueva y nuevosusos, algo as como encontrar una cara bonita deba-

jo de mucha mugre. Para lo cual recomiendo, simple-mente, lavar la mugre con cuidado de no destruir to-da la cara.

En tiempos de Cristbal Coln se crea que laTierra era plana, y todas las dems ideas de esetiempo reforzaban esa concepcin. Si hoy en da al-guien sugiriera seriamente que la Tierra es plana, na-die se pondra siquiera a considerarlo. La razn es

que hemos aprendido mucho desde aquella poca yesa idea no corresponde ms al conocimiento de hoy.

Lo mismo se aplica a los seres humanos. Hemossentido, por mucho tiempo, que como seres huma-nos ramos limitados. Establecimos categoras, ni-veles, nos medimos y construimos un nicho deacuerdo con ello. Este nicho se convirti en nuestrafrontera, de modo que llenar otros nichos fue el

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anhelo en vez de llenar nuestras vidas. Cada vez noshacemos ms conscientes.de que nos hemos limitadopor nuestros pensamientos y creencias. Estos sonms poderosos para darle forma a nuestra vida quecualquier cualidad con la que hayamos nacido.Cuando aprendemos a apreciar la vida en nosotrosmismos, lo hacemos respecto a la vida de otros, y es-to nos conduce, principalmente, hacia donde desea-mos ir, esto es, a la comunicacin y cercana con losdems.Es difcil valorarnos o valorar a otros cuan-do estamos muy ocupados juzgando.

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Lamda d Recursos

Durante la representacin del Teatro Interno, vimosuna Rueda de Recursos. Saqumosla. quitmosle elpolvo y las telaraas y mirmosla de cerca. En el pri-mer nivel^l_centrq est^ aquello que llamas t us1"mo, tu "yo". AJrededoxdeJu "yo" hay un cuerpo

que es tucasa. Ajr^dea\orde tu cuerpo esjtjujnefate(cerebro) que podramos llamar el capitn de tu bar-co o el rector. Esta es la p_arte_que analiza lo que vesy oyes. Rodeando este mv_eLstlLtus_ernociones; lasllamo tu esencia dolor, alegra, coraje, confusinesas partes de ti mismo que constituyen tus senti-mientos.

! n I

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El siguientenivel corresponde a tus sentidos, tusojos, odos, nariz, boca, los poros de tu piel, todos loscuales son los "orificios" pordonde penetra lo exte-riorly jjoridondejmrgen los mensajes de tu interior.Si cancelaras tus ojos, tus odos, tu nariz, tu boca ytoda tu piel, moriras de inmediato. Supongamos, no

abstante, que dejas un poco libres tus sentidos, losuficiente para respirar un poco. Incluso entonces tesentiras mareado y perderas la relacin con todo.Tcnicamente estaras an pon vida, pero para todofecto prctico estaras muerto.

El siguiente nivel tiene que ver con tu "yo". No)odemos vivlr^sols. Inclusive para llegar a estenundo es necesaria la intervencin de dos personas,jelacionarnos con los dems es^p rêjleJ vida^C^no lo hagas influye en tu salud y tus sentimientosespecto a ti mismo y el uso que hagas de tu persoîa. En suma, este es tu nivel de comunicacin.Adems de todo esto, tenemos un alma, que sin

nportar cmo la llamemos, constituye una fuentee vida^ una verdadera fuerza. Este es mi punto deista, que puede o no estar relacionado con una reli-in. Cualquiera puede ir a la farmacia y comprar to-os los ingredientes qumicos que se encuentran enn ser humano. Pero nadie hasta la fecha ha podidoacer un ser humano con ellos. El alma es la esenciaaJa_yjda_en cada uno de nosotros; nuestra fuenterincipal. "Todo esto est dentro de unôjitexto, que es el si-aiente nivel, y que est hecho de tiempo, espacio,z, aire, agua, sonido, color, cuma y estaciones. Lie1

idos a su ms largo alcance todos los niveles cons-tuyen el Universo. Cada uno somos parte del UT

verso y por ello somos un Milagrn Todos los nivelesestn presentes, y no slo cada uno tiene vida sinoque interacta con los otros; nuestros pensamientosactan sobre nuestros sentimientos y viceversa; am-bos actan sobre nuestro cuerpo, ste y nuestros

sentidos a su vez influyen en pensamientos y senti-mientos. Hay una interaccin completa, continua,un nexo dinmico entre todas las partes que nosconstituyen. El descubrimiento de cmo se da estainteraccin nos permite saber cmo nos tratamos anosotros mismos, e incidentalmente, a otros.

Mis intenciones no son convertirte en un expertoen cada una de tus partes o elementos, sino invitartea descubrir, a apropiarte y a aprender acerca de es-tos niveles diferentes y cmo influyen en ti. Cada

uno cumple una funcin diversa y tiene la capacidadde valerse por s solo, temporalmente. Cada partenecesita de las otras para funcionar ntegramente.

Es divertido hacer tu propia rueda. Para cada unode los niveles o partes, escoge un color que le con-venga.\Colorea un nivel con ese color. Colcalos jun-tos para obtener tu propia rueda de recursos. Paraponerme como ejemplo, me gustara dejar el centroblanco, el "yo"; el "cuerpo" sera color azul claro;cuando pienso en la "mente" es de color gris perla;los "sentimientos" me parecen color rosa plido; los"sentidos" verde encendido; para mi interrelacincon los dems pondra un beige. Cuando pienso enmi "alma" la imagino dorada. El "contexto" es ver-de oscuro y el "Universo" color violeta\Es probableque tus colores sean diferentes; quiz con esteejemplo adviertas el hecho de que no slo tenemos

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muchas partes, sino que tambin las percibimos demanera diferente.

Si eres una persona que asocia los ritmos o los to-

nos con los colores, puedes tomar un instrumentomusical y escoger los tonos que corresponden a cadauno de estos colores y crear tu propia sinfona. Aa-diendo algo ms, pienso en el rea media de tu cuer-po como un sol brillante (tu "yo" en la rueda de re-cursos) que lanza sus rayos sobre todo tu cuerpo yse proyecta hacia el espacio que te rodea y ms all,a travs de todos los niveles. Cada rayo abarca el es-pectro cromtico. Quiz ahora al leer esto tengasuna sensacin expansiva de ti mismo. El sol en reali-

dad no se pone nunca, aunque as nos lo parezca por-que no estamos en la posicin adecuada para verlo.A veces no vemos el brillo del sol sino la noche, peroel sol estar ah por la maana, esto es tan segurocomo que la Tierra gira. Esto es tener fe;^fe_en laexistencia de lo que es, aunque no_ siempre sea vi-sible. La noche presenta la luna y las estrellas demodo que el espectro cromtico se oculta y en su lu-gar la luna emite destellos plateados. Cuando el solest de tu lado debes esperar colores clidos y colo-

res fros cuando salga la luna; disfruta cada cosa porlo que es, no le pidas a la luna que te d lo propio delsol ni viceversa. Con pensamientos como ste losDeberes Universales se convierten en guas tiles,siempre y cuando correspondan a cada situacin.Conocer lo que pensamos de lo que vemos y omos,lo que sentimos, lo que decimos, cmo nos vemos ycmo sonamos es el sitio para empezar a descubrirquines y cmo somos..El modo como nos relaciona-mos con estos niveles tiene tantas variaciones y po-

sibilidades como nuestras huellas.

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En nuestro Teatro Interno vimos dos variacioneso posibilidades de un drama interno. Al terminar la

obra lo que sobresali es el hecho de que las cosascambian. Algo muy importante sucedi en el ltimoacto. La situacin cambi y se presentaron nuevasposibilidades que felizmente aadieron otras dimen-siones a nuestras vidas. Cuando nos hacemos res-ponsables de nosotros mismos tenemos el poder deenfrentarnos de diversas maneras y podemos trazarnuestra propia ruta en la vida. Esta es nuestra espe-ranza. Este es el proceso de nuestra vida y nuestraoportunidad.

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Mirar con nuevos ojos

Arriesgarse a algo nuevo

Creencias y ppnsamipntns nuevos son la_fuente prin-cipaj__para abrir nuevas posibidadesrETsiguientepaso es nuestra disposicin para arriesgarnos aexplorar estas posibilidades a travs de la accin.Quedarnos con lo qnp. conocemos nm ra una se.nga-__cin de seguridad y el temor de aventurarnos enreas que no nos resultan familiares. Ir a donde nohemos ido, literal o figuradamente, por lo general

implica dos sensaciones: la excitacin y el miedo.Ambas estn relacionadas con las glndulas adrena-les y vienen de la misma raz.

Fritz Perls solia decir: "En el temor o en la an-siedad, respira un poco y sentirs la excitacin. Sos-tn la respiracin y sentirs de nuevo miedo". Loque trata de sugerir es que adentrarse en un nuevo lu-gar, en una idea nueva, en un espacio fsico nuevo ouna nueva direccin, trae un proceso de excitacin ytemor, y nos lanza al proceso de cambio. Algo que

siempre te ayudar a equilibrarte es la respiracinconsciente; sta es una prueba positiva de que si-gues vivo. Muchas personas se agotan con expecta-tivas catastrficas de lo que puede suceder y no seaventuran a nada.

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Qu pasara si cuando te permitieras ir a un sitionuevo, fueras armado con tres tipos de expectativas

en vez de una sola, y cualquiera de ellas fuera po-sible? Tener tres expectativas y no una sola es unaactitud psicolgicamente positiva para mantenerabiertas tus opciones. Creo que es til conducir misopciones hasta su conclusin lgica en mi imagina-cin, y si an estoy viva, puedo ir abiertamente ha-cia algo nuevo. Me he dado cuenta de que a menudoninguna de mis suposiciones se materializa, pero ensu lugar hay otras posibilidades que incluso ni habasoado. Algunas veces los resultados fueron espec-

taculares, otras desabridos y aburridos, y otrasincluso peligrosos, pero hasta ahora no fueron fata-les. La cuota mnima de cada riesgo que he asumidoes que siempre he aprendido algo. La ms importan-te fue haber obtenido una experiencia nueva ycompleta.

El pasojnsgrande que uno tienej^uejiar para en-contr^rnuevas^osibilidcles esTnmdamentalmentearriesgarse a lo desconocido. La sola idea de tenerposibilidades nuevas puede congelarse con el mero

hecho de pensarlo de modo que el siguiente pasopuede quedarse como fantasa y nunca realizarse. Amenudo me he preguntado cuntos sueos y cun-tas posibilidades han muerto con sus dueos sin ha-berse expresado. -~

La preservacin del statu quo es una manera demantener alejada una nueva posibilidad con base enla teora de que causar problemas, traer consi-go el caos y la confusin. Quin quiere sentirse ca-tico y confundido? EUiecho es que todo cambio re-

quiere tres fases. Primero, la luna de miel, la fase de

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excitacin o ansiedad; segundo, la fase en que las co-sas parecen todas confundidas y ajenas. Cuan natu-

ral que te detengas pensar que nunca antes habasestado ah. Tercero, la integracin, cuando la partenueva te resulta cmoda y familiar. Los esfuerzospara preservar el estado d cosas reinante estnorientados a proteger la seguridad personal, paraprevenir el caos y la confusin que son consideradosslo como dainos y no como parte del desarrollonormal del proceso de cambio, ya que ningn cam-bio puede darse sin stos. Muchas personas hanmuerto, quiz prematuramente, porque vivieron

bajo el principio de mantener el statu quo. Quedarseen estas situaciones implica que slo hay un caminocorrecto. Cuando mantener las cosas como son cons-tituye una opcin y no un imperativo, entonces serevelan nuevas opciones.

Cuando yo era nia, pensaba que deba encontrarun nico camino correcto que por lo general era el deotro; y que pasara el resto de mi vida haciendo queste funcionara. Trataba de vivir de acuerdo con laLista Universal del Deber Ser todo el tiempo. Como

todos, sufr bastante. Lo que aprend fue que usarpaales era algo estupendo hasta que llegu a laedad de ir al bao yo sola y que una vez superado es-to resultaban ridculos. Me di cuenta de que mi ca-mino correcto resultaba igualmente ridculo llegadoa cierto punto. Tuve que ponerme al da olvidndo-me de l.

Cuando trataba de vivir de una sola manera notque tena que actuar como si tuviera un solo rostro.De alguna manera tena que ocultar los dems

rostros. Es probable que no sea accidental que haya

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estado fsicamente enferma la mayor parte del tiem-po hasta que tuve cuarenta aos. Lo que en realidadhaca era negar^el proceso dinmico de crecimiento(madurez) y forzando la energa de las partes que ne-gaba, a corroer mi cuerpo. Los seres humanos pode-mos resultar muy ridculos y absurdos, en especialcuando nos consideramos retrospectivamente, ya

que hemos aprendido ms.Aprender otros caminos no es algo que alguien

nos indique sino cuestin de tomar riesgos y des-cubrir en un contexto de afecto y confianza. La gen-te me deca siempre cmo deba de ser (a su manerapor supuesto). A menudo me decan que era muy ne-cia. Empezando por amarme y confiar en m, me dicuenta de que era una persona accesible; si me da-ban otras posibilidades con cario y comprensin,entonces yo poda avanzar en mi direccin, tomando

en cuenta slo aquello que iba de acuerdo conmigo.La clave estaba en descubrir estos pequeos pasos.Aprend que no poda apresurarme y que nosucedan cortos circuitos. Me reserv el derecho deparecer "retrasada mental, pero susceptible de edu-car". Aunque acu esta frase hace ya varios aoscada vez la encuentro ms sabia. Parece que puedoaprender bajo mi propio riesgo, aunque considern-dolo hoy resulte tonto.

Mirar con ojos nuevos y encontrar posibilidades

i nuevas no significa deshacerse de todo el pasadoque nos es familiar y confortable. Por el contrario,significa una eleccin peridica, tomar del pasado loque an funciona, dejar ir lo que no sirve ya ms, yaadir lo nuevo y valioso. Lo novedoso se acomodacon facilidad si aceptamos que ir precedido, con se-

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guridad, por un periodo de caos y confusin antes desu integracin a nuestras partes. Es como introdu-cir un nuevo pariente en la familia para ello no nosdeshacemos de toda la gente que estuvo ah antes;sin embargo, quiz muchos de ustedes han sidoconscientes de la lucha que implica lograr que unarelacin nueva armoniosa, forme parte del resto de

la familia.A muchos de nosotros se nos han abierto puertas

porque hemos sido lanzados sin previo aviso a unasituacin fuerte y traumtica que nos exigi un com-portamiento diferente. Para algunos esta es la nicaforma de cambiar. Quiz no tengamos que esperarcatstrofes en nuestras vidas. Es probable que ten-gamos tambin otra opcin mediante el anlisis acti-vo y voluntario de nosotros mismos y de nuestrosdiversos rostros. Quiz podemos valemos de nues-

tros diversos rostros para alimentar, dar espacio yoportunidad a otras partes para que se desarrollen ytransformen, y permitan el acceso de lo nuevo.

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Rostros famosos

e gustara jugar Tus diversos rostros de otra ma-r. Una forma que me ha ayudado a entender me-r las cosas es plantear y desarrollar una situacinamtica con la cual me divierto y aprendo a la vez.sa tu imaginacin de nuevo y piensa en la gente fa-osa que has conocido o de la que has ledo y queirce una atraccin positiva sobre ti, que te hacentir confortable interiormente. Escoge personajesla poltica, de la historia, del cine, televisin, de

; deportes, negocios, religin o de cualquier otromito en la vida, incluyendo cuentos e historietas.

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r ia l N o . : J4325700622ta of Today: Sat Sep 30 10:37:29 2006

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ha sido benfica cuando otras personas me han pre-sionado a hacer algo incorrecto o algo que no meconvence. En este momento se convierte en la parteque vela por mis intereses.

Tomar ahora una caracterstica que considero

positiva: mi parte compasiva, que puede resultardesventajosa en una situacijAola que ms bien de-bo de ser sabia. Puedo est jfl Batida con mi partecompasiva, pero necesitO'tfe'nit Sabidura. Conside-remos la parto sonoual, la de Mailene DieU'icii; siveo todo a travs del s%xo|(esifeoyceHlfelr mismo carroque si so}r torca frente a todo. Cmmziu peisuiiij quehanjc^aysuj-ado toda5SDsexualidad porque en algnmornjsnttP d/du:s vMa&uvier:Qtttm2p(roblema a partirdel sexo.

PueSjt^que todas estas partes forman partie7


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Por el contrario, lo que hacemos con las plantas esquererlas, cuidarlas, saber qu necesitan y ponerlasdonde les d la luz adecuada, les ponemos agua y vi-taminas para que crezcan. De la misma manera seconducen los diferentes aspectos de nuestra perso-

nalidad.Nuestros rostros externos estn hechos de acuer-do a los internos y en gran medida estn determina-dos por estos ltimos. Vayamos a la feria, al tiovivo,pensando en esto. Observemos de fuera los rostrosque hemos fabricado desde el interior.

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El tiovivo

Como t sabes son los nios quienes se suben altiovivo, pero muchas veces los adultos, sin decirlo,desean subirse tambin. En el centro del tiovivo haymsica y alrededor hay varios caballitos que subeny bajan al ritmo de la msica. Imaginemos que ennuestro tiovivo hay doce caballos y que cada unotiene uno de nuestros rostros. De pie, los observa-mos. Haremos girar lentamente al tiovivo. Con estafantasa te estoy pidiendo que te conviertas en unobservador de tus propios rostros. Nombra a tusrostros en el tiovivo, usando los nombres de perso-

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nalidades, Marlene Dietrich, Groucho Marx, etc.,como lo hicimos antes o si prefieres, usa los nombresde los personajes de nuestra obra de teatro tales co-mo Coraje, Amor, Inteligencia.

Obsrvalos dar la vuelta lentamente. Tu miradaslo puede detenerse durante algunos segundos encada rostro porque pronto aparece otro en tu campovisual. Date cuenta de tu reaccin al mirar a cadauno. Una vez que el tiovivo ha dado varias vueltas,piensa que esos son todos tus rostros. Observacules te son ms familiares, cules te agradan ms,y cules provocan en ti sentimientos negativos.Ahora considralos por separado y piensa qu uso osignificado nuevo puedes darle a ese rostro. Al mis-

mo tiempo averigua qu uso le has estado dando acada uno. Al hacer esto, quiz te des cuenta de quefalta alguno; si es as aade otro caballo. Probable-mente descubras toda una gama nueva de sentimien-tos: tristeza, esperanza, coraje, placer, sentimientosde bienestar as como otros que no haya mencionado.Recuerda que no importa qu clase de sentimientossean, te pertenecen y, si los tratas bien, tus diversosrostros estarn para ayudarte.

Quiz te des cuenta de que uno de tus rostros es-t en paales. Por ejemplo, notars tu rostro de co-raje y recordars que lo ests usando como cuandotenas dos aos y ponas mala cara; ahora tienestreinta y dos y an pones mala cara. Esto sabes ha-cerlo muy bien. Es probable que te dijeras que era lonico que haba que hacer cuando te enojabas y porello lo sigues haciendo. Podras aadir nuevas ma-neras de responder, de decir lo que sientes, de dartela oportunidad de saber por qu ests enojado, reco-

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nocer que te sientes intil y actas como enojado?Quiz en situaciones desesperadas podras gritar?Qu significa para ti saber que hay muchas op-ciones para esa cara de enojo?

Tomemos otro ejemplo, tu rostro de inquietud.Cuando tenas doce aos y estabas inquieta tenasque satisfacer tu inquietud de inmediato. Alguientena que escucharte en ese instante. Ahora, a losveintisis aos, sigues hacindolo porque as es tupersonalidad. Podras permitirte la posibidad deusar esa inquietud para darte algo placentero o com-partirla con alguien, ya sea haciendo un dibujo, tara-reando una cancin o corriendo un kilmetro?

Pongamos un tercer ejemplo: tu rostro intil.

Cuando tenas dieciocho aos y te sentas intil, teapenabas y te ocultabas. Ahora, a los sesenta y dosaos, an te escondes. No crees en la posibidad depedir ayuda? Te puedes permitir sentirte bien pues-to que es un sentimiento humano? O quiz tu inuti-lidad te est diciendo que tratas de hacer algo queno es muy constructivo. El sentimiento de inutili-dad suele ocultar a la frustracin. Una vez que lo sa-bes caminas en otra direccin.

Considera todos tus rostros de esta manera; pien-

sa que cada uno representa un rango de opciones.No lo puedes evitar, pero s aadir nuevas posibili-dades a tu vida. No crees que le das un sentido nuevoa tu fuerza personal al pensar esto? No tienes queresponder de una sola manera. Siempre tienes posi-bilidades. Con esta nueva sensacin de poder es po-sible que tengas otro sentido de responsabilidad res-pecto a ti mismo. Estoy tratando de decir que cuandotenemos opciones y stas se adecan a la situacin,

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entonces hacemos elecciones conscientes y no reac-cionamos compulsivamente.

Algn tiempo pens que tena que aniquilar esaspartes de mi persona que me causaban conflictos.Ahora s que pueden ser mis grandes ayudantes sidecido hacerlas mis amigas.

Parecer que vamos hacia el problema en vez dealejarlo. El secreto est en que cuando lo alejamosslo aumentamos la tensin y nos asustamos msporque el problema no se aleja. De hecho, parece anms grande de lo que es. Cuando nos acercamos alproblema relajamos la tensin. Entonces podemosver la situacin como realmente es y tomar deci-siones ms adecuadas. Se me ocurre lo siguiente:

"entre ms tensin haya te haces ms ciego y mssordo; actas ms tontamente y te paralizas". Estosimplemente significa que cuando ests en una si-tuacin peligrosa necesitas echar mano de todos tustalentos. Gastar tu energa en mantener la tensinte deja sin fuerza, paralizado.

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Tomar nuestras decisiones

y no dejar que otros lo hagan

Hemos hablado de elegir y no actuar compulsiva-mente. Cuando sientes que tienes que vivir bajo ladireccin de alguien o vivir de modo que no desilu-siones o lastimes a alguien, entonces, tu vida se con-vierte en una necesidad de justificacin continua para

complacer a otros. Si es as otros estn decidiendopor ti.

Las dems personas son parte importante de tuvida. No tendramos amor y relaciones confiables siesto no fuera as. Sin embargo, no importa que noso-tros pensemos de manera diferente, pues no podemosver lo que sucede adentro de otra persona, ni si-quiera de aquellos de quienes nos sentimos cerca-nos. Ms an, todos somos seres nicos. De ah quetenemos que educar a los dems sobre quines somos

nosotros. Logramos esto compartiendo lo que pen-samos y sentimos con ellos. Esto significa que tam-bin tenemos que decir a veces no. Por supuesto quealguno no dejar de desilusionarse ante nuestra ne-gativa necesaria. La desilusin es un sentimientohumano muy sano. Decir claramente no abre el ca-mino para decir scon honestidad, y te permite sert mismo en vez de fingir ante los otros.

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Cuando alguien me dice lo que siente, me agrada.Entonces no invado su intimidad ni lo hago respon-sable de mis expectativas. Me siento segura. Quizno siempre sea agradable, pero s en dnde me en-cuentro. Espero lo mismo de los dems, as no soy

mal interpretada. Cuando trato de ocultar uno demis rostros o tengo rostros que no quiero aceptar es-toy en peligro de engaar a los dems. Con el recono-cimiento de todos mis rostros y sabiendo que soyresponsable de mi persona, puedo tener diferentesestados de nimo a diferentes horas y aceptar quepuedo equivocarme as como estar en lo cierto. Deesta manera estoy en condiciones de garantizar elmismo trato para los dems. Puedo enfrentarme a larealidad y n a las fantasas que me haca de ellas.

La vida para m es como un ocano, con olas a ve-ces grandes, otras veces chicas; suaves o fuertes. Dea misma manera soy unas veces suave y otras dura;i veces conflictiva y otras no. Para llevar la analogaon el ocano un poco ms lejos digamos que laorriente es como la vida y que las olas son esen-iales para el movimiento del ocano y de la vida quemtiene. Las olas son la respuesta natural a todass fuerzas del universo.Yo soy igual, mis rostros son la consecuencia na-

ral de mi gnero, de mi vida y de mi crecimiento yque tanto las tormentas como el brillo del sol for-n parte de la vida. De modo que me enorgullezcomi rostro atormentado, as como de mi rostrolante y los acepto como algo natural, para cadatexto. No tengo que poner una cara contentaado me siento mal sino la cara que corresponde aestado de nimo. Ni tampoco tengo que ponercara dubitativa cuando me siento iluminada.

En otro sentido, mis rostros en su diversidad sonparte de los recursos con que cuento para respondera mis circunstancias. Adentro de m hay espacio pa-ra miles de ellos. Reconocer quin vive adentro de

m, amar y entender estas partes, contribuye a sudesarrollo y su mayor armona con el resto de mipersona. Cuando considero lo humano de esto y nolo malo, entonces trabajo con un espritu de des-cubrimiento semejante al de un arquelogo. Quencontrar en la siguiente excavacin? Saber quesoy el amo y no el siervo hace posible que decida porm mismo y no que otro lo haga.

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Cul de todos soy yo?

Te has hecho alguna vez esta pregunta? Cul detodos soy yo? Cuando la gente se pregunta esto,'es-t pensando en cul es la persona real. A menudoescuchamos a alguien decir: "S, yo hice eso pero eseen realidad no soy yo". Con la palabra "yo" nos refe-rimos a nosotros mismos al hablar, movernos o ac-tuar; dormir, comer o resolver problemas aritmti-cos; fantasear, soar y cometer errores; al tener sed,resolver pequeos o grandes problemas; cuando nossentimos desamparados o sensuales. Al elegir o serelegidos. El "Yo" abarca todo esto.

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De hecho estoy retomando un punto que mencionantes: responsabilizarme de todo aquello que meatae; desde mis sueos, mis esperanzas, hasta micomportamiento y mis actos. Este es el primer pasopara ejercer el control de mi persona. No puedo ma-

nejar nada que no me pertenezca. Sera interesantehacer una lista de todo aquello que te concierne yescribir frente a cada palabra el pronombre posesivomi. Mi sueo, mi esperanza, mi error, mi enojo, y sa-ber cmo es para ti reconocer que eres responsablede tantos elementos. Hazlo un da y controla todastus partes. Haz una especie de ritual y, di, para tusadentros o en voz alta: "Me perteneces y esta es lamanera como quiero que seas la prxima vez". Pues-to que eres el propietario y todos estos elementos te

pertenecen, si quieres hacer algn cambio, da la or-den y las partes no podrn ms que cumplir tus de-seos. Quiz parezca extrao que todo lo tuyo te per-tenece. Debes estar consciente de lo tuyo, puedeabarcar mucho espacio, muchos tpicos, estados denimo y sentimientos. Quiz notes que tienes unacasa llena de tesoros y tambin con algunas bom-bas. A veces, cuando hago este ejercicio me da unasensacin de agobio. Tambin he aprendido que notengo que resolverlo todo en un solo intento. Puedo

tomar algo que necesite ahora y ms adelante tomarel resto. Nada se ir. Pero no tiene que significar unacarga porque tengo lugar para todo. As cul de to-dos soy yo? Soy todo lo que me pertenece. Todo loque tengo me pertenece. Cualquier parte que se ex-prese en un momento dado es ese "yo" manifestn-dose. Aceptar esto con amor por uno mismo contri-buye a colocarnos en el lugar siguiente. Cada uno esun ser nico e individual.

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Yo soy el nico que es como yo

Yo soy el nico que es como yo. Esta idea puedeasustarnos. Si fuera completamente cierta, quinsera tu compaero? Tambin puede ser reconfor-tante en el sentido de que eres siempre un ser espe-cial. A lo que voy es a que cada uno de nosotros essemejante a los dems en algunos aspectos bsicos.

Nuestra psicologa, nuestros sistemas neurolgicosy sensoriales son muy parecidos. Es un alivio recor-dar que todos provenimos de un mismo impulso vi-tal. En cada uno el ser bsico tiene infinitas varia-ciones. Tomemos por ejemplo las huellas digitales.Todos los dedos hacen lo mismo, constan de los mis-mos msculos, pero cada huella es nica. Esta unici-dad es la que nos hace interesantes. Podemos contarcon el hecho de que cada ser humano ser diferenteen algo del resto de los seres humanos.

Fsicamente tenemos los mismos elementos quepueden funcionar de la misma manera. Si observa-mos varios esqueletos veremos que varan en lo lar-go o ancho de los huesos, incluso en su curvatura,pero tambin veremos que todas las articulacionestrabajan de la misma manera. Estoy tratando deaclarar la relacin entre los componentes mismos, elproceso predecible de su funcionamiento y las va-riaciones que presentan. Cuando acercamos a la piel

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algo caliente, se quema. Esta quemadura puede pro-vocarla un carbn encendido, queroseno o una estu-fa elctrica y afecta a cualquier piel sin importar elcolor. Ocurre una quemadura cuando la piel se expo-ne a una temperatura alta. Lo que es predecible es elproceso y la relacin entre las partes, todos los otrosaspectos son variaciones. Nuestras diferencias ya-

cen entonces en cmo consideramos estas relacionesy qu tanto sabemos de ellas y hasta dnde quere-mos aumentar su flexibilidad.

Quisiera comparar las palabras variacin y dife-rencia. Cuando vemos un jardn con flores y notamosque son diferentes entre s, fcilmente pensamos quese trata de variaciones. Esta idea no nos causa con-flicto. Variacin y variedad son trminos que consi-deramos positivos. Cuando vemos un grupo de per-sonas y notamos, que como las flores, son diferentes

entre s, nos inclinamos a pensar que se trata de di-ferencias. Lo diferente nos hace pensar en lo difcil ynos atemoriza, ante lo cual es fcil ofrecer resistencia.

De hecho, ya sean personas o flores, hablamos delo mismo: cmo alguien es semejante o diferente alotro. Si pensramos que las personas varan entre sy ello no nos causa conflicto, entonces nos parecerainteresante y sentiramos curiosidad. Pensemos enla cantidad de viajeros que disfrutan de visitarpases donde la gente es de aspecto diferente y vivede manera extica. Yo voy con el principio de que to-das las personas que conozco son diferentes a m enalgo que me entusiasma y representan una oportuni-dad para ir ms all de m misma, al tener mayor ex-periencia en incorporar esta diferencia. Sera intere-sante pensar que todo desacuerdo es producto de la

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diferencia, y sta de la variacin. La variacin es b-sica y esencial para todos los seres humanos. Ten-dramos menos contrariedades si lo considerramosas y pondramos ms empeo en encontrar formasarmoniosas de incorporar lo diferente.

Existe un rea que es constante en cada ser huma-no, y comn a todos: la presencia de los sentimientos.Todos sentimos el dolor, la alegra, la frustracin, elcoraje, la calma o la confusin en algn momento.Sin embargo, cada uno reacciona de modo diferenteante un suceso particular. Lo que hace rer a unapersona hace llorar a otra. Lo que a una persona pro-duce dolor, a otra la entusiasma. Si considero seria-mente que soy nico e individual, entonces cuandoestoy en contacto con los dems entro en el procesode descubrir qu aspectos del otro son semejantes ycules diferentes a los mos en vez de asumir que re-accionamos y sentimos del mismo modo porque nosamamos o porque somos blancos, negros o rojos otenemos sesenta aos. Esto quiere decir que todapesona representa una oportunidad de aprender unavariacin nueva y esto da ms opciones a cada uno.Mis mltiples rostros son mi recurso para hacer estoposible.

Mis rostros diversos me ayudan a crecer, a expan-dirme y a enfrentar con xito la vida, pero no me exi-gen que olvide mi gusto. Cuando voy a un restauran-te no como todo lo que hay en el men, aunque todosea apetitoso. Elijo lo que me apetece y dejo lo querio me agrada. No lo rechazo ni me incomoda que es-t ah. Esta es un rea delicada porque a veces es f-cil confundir vivir de acuerdo a tus preferencias condecepcionai y perjudicar a otras personas. Todos los

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supermercados tienen gran variedad de alimentos.En su mayora la gente selecciona a partir de lo quehay disponible, lo que desea o lo que considera ade-cuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de quaumento ser nutritivo y sabroso.

Lo mismo sucede con las personas. Hay algunasque no nos parecen enriquecedoras. Esto no signifi-ca que sean malas, sino que no hay afinidad. Comotodo lo dems, podemos desarrollar un gusto por al-go previamente desconocido o desagradable. Algu-nas veces rechazamos algn sabor demasiado pron-to, incluso antes de probarlo. Otras veces probamosalgo y nos negamos la posibilidad de explorarlo an-tes de decidir que no es para nosotros. As solemosengaarnos. No veo problema en decidir que alguien

no nos gusta una vez que hemos tratado de cono-cerlo realmente. Es pues una experiencia continuade encuentros, descubrimientos y de elecciones.

Cuando vamos a una zapatera nos probamos va-rios modelos y compramos los que nos gustan. Mstarde esto zapatos se gastan y compramos otro par.Este es un proceso continuo de seleccin y no derechazo. La vida cambia y tus gustos tambin ypuedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo

a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin.Es bueno recordar que nuestras partes cambian y queestamos en un proceso continuo de eleccin y cam-bio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del mi-lagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezcade este proceso, yo soy nica e individual.

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Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tusrostros diversos, como un mvil con vida. Un mvilfunciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cual-

quier nmero de piezas de diferentes tamaos, tex-turas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente-cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logra-mos una unidad armnica y equilibrada. El mvil esuna metfora de nuestras partes: en equilibrio, recu-perando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida.Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuan-do estamos desequilibrados la vida parece oscura.

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supermercados tienen gran variedad de alimentos.En su mayora la gente selecciona a partir de lo quehay disponible, lo que desea o lo que considera ade-cuado a sus posibilidades. Piensa en trminos de qualimento ser nutritivo y sabroso.

Lo mismo sucede con las personas. Hay algunasque no nos parecen enriquecedoras. Esto no signifi-ca que sean malas, sino que no hay afinidad. Comotodo lo dems, podemos desarrollar un gusto por al-go previamente desconocido o desagradable. Algu-nas veces rechazamos algn sabor demasiado pron-to, incluso antes de probarlo. Otras veces probamosalgo y nos negamos la posibilidad de explorarlo an-tes de decidir que no es para nosotros. As solemosengaarnos. No veo problema en decidir que alguien

no nos gusta una vez que hemos tratado de cono-cerlo realmente. Es pues una experiencia continuade encuentros, descubrimientos y de elecciones.

Cuando vamos a una zapatera nos probamos va-rios modelos y compramos los que nos gustan. Mstarde esto zapatos se gastan y compramos otro par.Este es un proceso continuo de seleccin y no derechazo. La vida cambia y tus gustos tambin ypuedes decidirte por otro tipo de zapatos de acuerdo

a tu nuevo sentido del gusto o a tu nueva situacin.Es bueno recordar que nuestras partes cambian y queestamos en un proceso continuo de eleccin y cam-bio, aadiendo o dejando algo. Eso es parte del mi-lagro. Pase lo que pase, lo que cambie o permanezcade este proceso, yo soy nica e individual.

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Ahora quisiera que pensaras en ti mismo, con tusrostros diversos, como un mvil con vida. Un mvilfunciona gracias al equilibrio. Podemos tomar cual-quier nmero de piezas de diferentes tamaos, tex-

turas, peso y color, y colocarlas en relacin diferente-cerca, lejos, al lado, arriba, abajo y con ello logra-mos una unidad armnica y equilibrada. El mvil esuna metfora de nuestras partes: en equilibrio, recu-perando el equilibrio, siendo el control de nuestra vida.Equilibrio es otra palabra para decir armona. Cuan-do estamos desequilibrados la vida parece oscura.

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De tiempo en tiempo, es esencial recuperar elequilibrio por el hecho de que el cambio se da cons-tantemente y suceden cosas nuevas. Por ejemplo to-memos nuestro cuerpo. En un cuerpo perfectamenteequilibrado todas las partes se apoyan mutuamentede manera tal que ninguna requiere mayor apoyoque las otras. Las piernas se sostienen firmes sobre

los talones, que a su vez permiten que la columna semantenga derecha y equilibrada para que los brazospendan a los lados y'la cabeza est bien erguida. Es-ta es la posicin que nuestra madre quera que tu-viramos cuando nos deca: "Ponte derecho". Estaes una posicin equilibrada. Sin embargo, si nosquedamos as no podemos jugar, comer, bailar, ca-minar o hacer cualquier cosa que deseemos. Al aban-donar esta posicin debemos poner atencin en c-mo cada parte contina sostenindonos sin afectar

al resto del cuerpo. Es posible ponerse de cabeza, pa-rarse en una sola pierna, estar en el aire sin tocartierra como en un salto de ballet; no obstante, paraque esto pase, el resto de las partes del cuerpo trans-formarn su funcin para lograr el equilibrio. Msan, nadie puede estar de pie, por ejemplo, en unasola pierna a menos que todas las partes restantescolaboren. No se trata de buscar la forma correcta;se busca la forma que se adeca a la tarea que se es-t realizando y es necesario que todas las partes del.

cuerpo se estn reequilibrando continuamente, con-forme el cuerpo realiza sus tareas.

Cuando era nia y haca un gesto de desagrado,T madre deca: "Cuidado, no te ,vayas a quedaris". Algunos hemos buscado la forma correcta, he-nos tratado de vivirla y as. hemos permanecido. No

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existen frmulas o recetas para decir cmo debenequilibrarse los cuerpos. El equilibrio es un senti-miento de estar en contacto con el cuerpo, de centrarcontinuamente la energa con el apoyo y la coopera-cin conscientes de todas las partes. Estamos en unproceso constante de cambio. El cambio trae consi-go un periodo de desequilibrio (el temor y el regocijo

de nuevas posibilidades). Esto sucede cuando aadi-mos algo nuevo o algo viejo se va. El sentimiento dedesequilibrio crea a menudo la confusin. La imagendel desequilibrio puede ser las enfermedades, losconflictos internacionales, los problemas de compe-tencia o la desolacin espiritual. Yo dira que todainestabilidad es seal de que algn cambio se estdando. Esta es una fase natural porque a todo proce-so de recuperacin precede unproceso de dese-quilibrio.

Si consideramos cualquier desequilibrio de estamanera, entonces procedemos a recuperarlo y paraesto tenemos que entender el sentido de este dese-quilibrio, saber de qu se trata.

Con seguridad habr conflictos, errores, intentosde aplicar un conocimiento nuevo. Si, por otro lado,el estado de desequilibrio, resultado natural delcambio, es considerado como un peligro

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