1

الحق المبين

بكشف حقيقة أدلة الدكتور ابن هادي السلفيين التي أخفاها عن

: أبو حـــاتم البـليـــدي أعد

-سلمه اهلل من الفتن-

2

الرحيمبسم اهلل الرحمن

، أما بعد: مد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وآله وصحبه ومن تبع هدا ا

ة واالختالف بني السلفيني أشد ما يكون ضررا على دعوهتم، وباألخص فإن وقوع الفتق ونصرته ( ة ) بيان ا ئذ ويرفعه كل من املختلفني، حني يكون الشعار يف الفت فحي

اس إال من وفقه اهلل.ط األمر تل ق على كثري من ال ويشتبه الباطل با، وعدم االعتبار مبا سبق من مثيالهتا دم ومن أسباب الزلل وتب الباطل زمن الفنت ع

ظر يف مواقف العلماء وأقواهلم يف تهاال ذلك يف املشهودة إن طريقة أهل العلم، فمعاة -وال تزال-كانت حيث إهنم رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم،قائمة بكتاب اهلل وس

ق فيضل فيها من مل ها ملتبسة با ة حال ظهورها، إذ تكون يف حي أول من يعرف الفتة و ق فيها من الباطل غرز العلماء، ح يظهر اهلل يلزم مل يعتصم بالكتاب والس ا

ة جة والبي وذلك على أيدي العلماء. باة من أشد ما يكون وقعا على القلب، وذلك أهنا هذا، وإن السلفيني قد شه دوا فت

اهروهنم بالعداء هلم ،انطلقت من داخل الصف السلفي ومل يؤتوا من أناس ، فكان ولدعوهتم، فكان الضرر فيها أشد من غريها، حيث حل بالؤها يف أحناء العامل

ق أن يتجرد عن اهلوى وأسبابه ويقف وقفة صدق -تعا-مع اهلل لزاما على طالب اة. ظر يف حقيقة هذ الفت يف ال

مد بن هادي قد تب التحذير من كثري من الدعاة السلفيني الذين إن الدكتور د ري وا هم أهل العلم إال ا هج السلفي، ومل يعرف ع اشتهروا بدعوهتم وانتساهبم للم

3

ةنشر الدعوة السلفية، والسعي يف هم فت تجت عن التحذير م عظيمة اختلت فيها فريهم وصغريهم، ولو أعمل املوازين ح صار كل من هب ودب يطعن يف أهل العلم كب

من كانت هذ حاله فإن الكالم لعلموا أن -حقا-بن هادي وأتباعه العلم الدكتور اة، : قال ابن عبد الرب فيه ال يقوم إال على البي

م ه م العلماء قول " حك امع يف بعض [: «١١١٣-٢/١٠٩٣»بعض " ] ا، م ن كث رير ف يه غلط قد" اس ذل ك، يف عليها ما تدر ي ال جاهلة نابتة به وضلت ال

يح ثقته وبانت أمانـته العلم في عدالته وثـبتت صحت من أن الباب هذا يف والصح ة جرحته في يأتي أن إل أحد قول إلى فيه يلتـفت لم بالعلم، وعايـته تصح عادلة ببـيـ

.. جرحته بهاروءة ولز م الكبائ ر م ن وسل م ع اي ته، ب الع لم وعل مت عدالته، صحت ث قال: فمن

امل

له برهان ل قائل قول فيه يقبل ل فـهذا عمل ه، أقل وشر غال با خري وكان والت عاون، ". اه اهلل شاء إن غير يصح ل الذي الحق هو فـهذا به،

مد بن هادي ملا حاصرهم السلفيون وضيقوا عليهم ورددوا -أتباعهو -وإن الدكتور : رجا مما هم قل هاتوا بـرهانكم إن كتم صادقين عليهم قول اهلل تعا دوا مل

ا الشيخ ربيع حفظه اهلل، فيه إال أن اس أن األدلة بني يدي شيخ ولو كانوا أذاعوا يف الشروا أدلتهم ليطلع عليها كموا عليها، عأهل صدق ل وحيث إن أهل امة أهل العلم و

مد بن هادي ة قد طال انتظارهم للدكتور عرض الس ا س رج هذ األدلة فإن ما م كموا بأنفسهم. مسا أدلة اس عليها و ليقف ال

4

در الخيبري الشيخ ضد "أدلةما سمي " ب األول الدليل

در ، فيهامد بن هادي الدكتور ، هو صورة يعرضها!األول الدليل تغريدة للشيخ بابري فيها نشر اء الشيخ العالمة عبيد ا على الشيخ الدكتور عرفات احملمديث

ابري حفظه اهلل على الشيخ د. اء ودفاع من العالمة عبيد بن عبد اهلل ا وان: "ث بعاء ، وكتب عليها الدكتور ابن هادي: ] عرفات احملمدي" در الخيبري بث تغريدة ب

.[، ال أكثر من هذا الذي كتبه وال أقل الشيخ عبيد على عرفات من حسابه الخاص

5

الدليل الثاني

هادي نفس التغريدة وعليها تعليقانمد بن الدكتور يعرض ،!الثا الدليليف

:معلقا وكتب الدكتور ،عرب حساهبما يف تويرت لشخصني خبط يددر الخيبري أيضا في نشر كالم الشيخ عبيد] واإلشادة به في ردهـ هذ تغريدة لب

ائه على عرفات. علي، وثب =وأيدها الجزائري أبو زي

ي وهل هو جرح مفسر، فلم يجبه الخيبريكالم ه عنالكيالني فسألأبو حفص =وأما ].

6

الدليل الثالث

موعة واتساب نشر مد بن هادي يعرض الدكتور !الثالث يف الدليل وا صورة من

ابرياصوتية نفس فيها ا الوالد لشيخ العالمة عبيد ا وان: "تزكية من شيخ جعلوها بعابري للشيخ عرفات احملمدي، ومطالبة املتهجمني عليه أن يأتوا باألدلة عبيد ا

رة:فكتب الدكتور معلقا على الصو والرباهني".در الخيبري وتسميته لي بالمتهجم من صفحتهم ] وهذ الصفحة من الواتس آب لب

المسماة: الردود على أهل األهواء والبدع.د الخيبري وعصابة عرفات ا الكريم أين أنا ع [. فانظر شيخ

7

الدليل الرابع

در الشيخ إعالن صورة تغريدة مد بن هاديالدكتور يعرض !الرابع يف الدليل ب

يربي عن درس ل ب فيها: "اآلن بث مباشرة حملاضرة ت ك ، عبد اإلله الرفاعيلشيخ اامعة اإلسالمية". لفضيلة الشيخ عبد اإلله الرفاعي عضو هيئة التدريس يف ا

: وهذ دعايات وإعالنات من بعضهم لبعض من ] فكتب الدكتور معلقا خبط يد .!نقصان، ال زيادة وال ![ فقط حساب الخيبري

8

الدليل الخامس

9

امس يف الدليل عبد املعطي للشيختغريدة صورة مد بن هادييعرض الدكتور !ايربي الرحيلي در ا تها للشيخ ب :ا، ومهوأخرى

عبد املعطي الرحيلي: "من قوة اإلميان والصدق مع اهلل: نصرة املظلوم وإن كان الظامل س أعماهلم فمن نصر أخا يف موطن الشدة نصر ازاة اهلل لعباد من ج ذا مكانة، و

اهلل". هجا فاسدا بسبب ولوج بعض الفضالء سن مذهبا أو م يربي: "احذر أن در ا ب

ذا أورد على مصح، وال يصح األجرب إذا أورد على مصح". فيه، فاألجرب يعدي إ علق عليها الدكتور خبط يد قائال:ف

در الخيبري يعيد فيها تغريدة عبد المعطي الرحيلي الذي هو أسوأ من ] هذ تغريدة باقلها عصابة عرفات كتب وغرد، حيث حكم علي بالظلم وسماني "ظالما" وقد ت

هموعبد اإلله وأعادوا التغريد بها، والخيبري واحد مهج فاسد ي صاحب م [. وهذ التغريدة الثانية للخيبري فيها لمز لي وتعريض بي وأن

ث استدرك على نفسه وب رأ الشيخ عبد املعطي وقال:ا إن هذ التغريدة في شهر إبريل قبل كالم الشيخ عبيد، نعم ] قد يقولون لك شيخ

هم أعادو مايو، وهذا بعد ٧ا التغريد بها بعد كالم الشيخ وذلك في هذا صحيح، لك .[كالم الشيخ عبيد.

10

الدليل السادس

يربيلشيخ تغريدة لنفس ال مد بن هادييعرض الدكتور !دسالسا الدليليف در ا ب

اء على الشيخ عرفات ابري يف الث ال نشر فيها صوتية الشيخ العالمة عبيد ا عليها:، ويكتب احملمدي

در الخيبري م ] .!!، ال زاد على هذ العبارة وال نقص[ رةب ك تغريدة ب

11

عبد اإلله الرفاعيالشيخ ضد "أدلةما سمي " الدليل األول

12

13

14

ادثة واتساب لشخص مد بن هاديالدكتور يعرض !يف الدليل األول امسه صورة يته أبو أمحد، ه الشيخ معأشرف بيومي املصري وك ، أنقلها لكم كما عبد اإلله ا

هي: عبد اإلله: يا أبا أحمد.]]

: نعم نعم مرحبا اهلل يكرمكأبو أحمد عبد اإلله: أبغى أكلمك بصراحة

: ما أريد الكوري يتأثر بموقف ش محمد بن هادي من عرفاتعبد اإلله عبد اإلله: فكيف أكلمه

ري وأنا واهلل ما أد الشيخ اآلن بصفة مستمرة : يا شيخ عبد اإلله الكوري معأبو أحمدي نوم واهلل تدري في بعض األوقا لما الشيخ محمد هكذا مع عرفات ت ما يجي

ألني أحبه بسبب موضوع عرفات كير عبد اإلله: لذلك أستش

ه أحزن غاية الحزن. بل واهلل يا شيخ عبد اإللهأبو أحمد ي شيء ع دما يبلغ : جدا وع الكوري طيب ومؤدبعبد اإلله:

ي خبر واهلل ما استطعت أنامأبو أحمد : لما بلغ عبد اإلله: ول أريد يتورط

: هو الكوري عاقل جدا ولكن أنت عارف الشيخ محمد اذهب وكلمه أبو أحمد أقصد األخ الكوري

ي ترى أني أكلمه؟ عبد اإلله: يع

15

أل اهلل أن يعظم لك في البيت وتكلم معه أس اذهب له واجلس معه : نعمأبو أحمد األجر

عبد اإلله: طيب سآخذ موعد معه وأزور: تمام اهلل ييسر أمورك ويبارك فيك انت رجل ابن حالل ورب يكرمك أبو أحمد [[. ويسعدك

هذ هي احملادثة ال صورها الدكتور واعتربها دليل إدانة ضد الشيخ عبد اإلله الرفاعي، ومل يعلق بشيء عليها.

16

الدليل الثاني

عبد اإلله الرفاعي الشيخ هادي إعادة تغريديعرض الدكتور ابن !الثا الدليليف

اء على عرفات احملمدي. ابري، فيها الث لصوتية نشرها الشيخ العالمة عبيد ا وكتب تعليقا عليها:

ائه على عرفات] اء الشيخ عبيد علي علي، وث [، هكذا تغريدة عبد اإلله الرفاعي بثرف .!تعليقه كما هو مكتوب با

17

الدليل الثالث

الرفاعي عبد اإلله لشيخ تغريدة ل مد بن هادييعرض الدكتور !الثالث الدليليف

رح عن اجملرح، ولقد يقول فيها: "من القواعد املهمة يف ب رح والتعديل: ثبوت ا اب ا ."ليصل إ غاية مارأيت من كتب يف بعض الرواة الذين اهتموا بالكذب

كتب الدكتور تعليقا خبطه على الصورة:فتغريدة لعبد اإلله من موقعه الخاص يقول فيها: " من القواعد المهمة في باب ]

.![ ما زاد عن هذا وال نقص الجرح والتعديل: ثبوت الجرح عن المجرح..."

18

الدليل الرابع

ادثة واتساب فيها مد بن هادييعرض الدكتور !الرابع لدليلايف إرسالصورة

ابريالشيخ اء على عرفات عبد اإلله الرفاعي صوتية الشيخ عبيد ا إ شخص يف الث من الكويت.

: كتب الدكتور معلقا عليها خبط يد .[ وهذ من عبد اإلله الرفاعي أرسلها ألبي جاسم محمد الياتي في الكويت]

19

المعطي الرحيليعبد الشيخ ضد "أدلةما سمي " الدليل األول

وهي:، حيليعبد املعطي الر لشيخ يعرض الدكتور تغريدة ل !األول يف الدليل

عبد املعطي الرحيلي: "من قوة اإلميان والصدق مع اهلل: نصرة املظلوم وإن كان الظامل س أعماهلم فمن نصر أخا يف موطن الشدة نصر ازاة اهلل لعباد من ج ذا مكانة، و

اهلل". ( !الدكتور كلمة حول هذا ) الدليل بمل يكت

20

الدليل الثاني

عبد املعطي لشيخ تغريدة لتصوير نفس ال مد بن هاديالدكتور يديع !الثا يف الدليل

: معلقا عليها خبط يدويقول ولكن بشكل آخر، ،الرحيليهو أسوأ من و التغريداتهي أسوأ تغريدة عبد المعطي الرحيلي وأعادها الخيبري و ]

در الخيبري -بل نعق-غرد حيث سماني ظالما وقد أعاد عصابته في مواقعهم وب .[ يعمل لها إعادة

21

د البتارالشيخ ضد " أدلةما سمي " مه الدليل األول

د البتار لشيخ تغريدة ل مد بن هادييعرض الدكتور !األول يف الدليل أعاد فيها مه

اء على عرفات احملمدي، و تغريدة من حساب ابري يف الث كتب الشيخ العالمة عبيد اد البتار] عليها: معلقا ابن هادي الدكتور [، ال أقل من هذا وال أكثر. تغريدة مه

22

الدليل الثاني

د البتارلشيخ تغريدة ل مد بن هادييعرض الدكتور !الثا يف الدليل وهي: مه

ه أو عن سريته، فتثبت."إذا بلغك عن أخيك شيء كر ع تست !وانتبه أن يقطع عليك طريق التثبت بدعوى سرية وأمانة اجمللس

به: تثبت وال تفش سر ا". تد البتار في حسابه] عليها: الدكتور تعليقا كتب [، ال أكثر وال أقل.. تغريدة مه

23

الدليل الثالث

24

د البتارلشيخ ل تغريدتني مد بن هادييعرض الدكتور !الثالث يف الدليل واحدة ، مهائه على عرفات، فأما ابري يف ث له، وواحدة أعاد فيها صوتية الشيخ العالمة عبيد ا

هي:ال له فساهم يف املصائب" ثالثة ال ت

من أوقعك فيها، وغدر بك. -۱ من وقف معك وآزرك. -۲ك -۳ لى ع "!من خذلك، و

:الدكتور خبط يد قائال علق عليهاد البتار] تغريدة مه

هم: من وقف معك وآزرك. ساهم وم =األولى في اإلخوة الذين ل ت =والثانية في إعادة كالم الشيخ عبيد في ودفاعه عن عرفات.

.[ وكال التغريدتين مأخوذة من حسابه

25

الدليل الرابع

26

د البتارلشيخ تغريدة ل بن هادي مديعرض الدكتور !الرابع الدليل يف وهي: مهرتمونه. ون يف الشيخ عبيد كانوا من قبل يعظمونه و "الذين يطع

وما يظهرونه اليوم من تعظيم بعض املشايخ سيزول إذا ما انتهت املصلحة. واأليام حبلى"

د البتار في دفاعه عن الشيخ عبيد في جميع ] فعلق الدكتور قائال: هذ تغريدة لمهقلت: طيب وأين دلئل الشيخ عبيد في من جرحهم الشيخ وأنهم يستحقون الجرح،

. [ كل الذين تكلم فيهم؟

27

عبد اهلل البخاريالعالم ضد الشيخ ما سمي "أدلة" دليل واحد

28

البخاري العالمة عبد اهلل للشيخ كالما بن هاديمد يعرض الدكتور !يف هذا الدليل الكالم هو:ثهم على املواصلة مع عرفات احملمدي، و نقله أحد الطلبة،

ديث -حفظه اهلل-"فقد التقيت بالشيخ عبد اهلل بن عبد الرحيم البخاري يف كلية ا: امعة اإلسالمية وطرحت عليه السؤال التا يف ا

موعة من طالب ون وات تقريبا حنن ذ أربع س د الشيخ عرفات احملمدي م درس عصحونا مبواصل الدروس معه؟ فهل ت

ابري حفظه اهلل ألبسه اهلل لباس الصحة -فأرشد الشيخ إ كالم الشيخ عبيد ا األخري. -والعافية

ونصح طالب الشيخ عرفات باالستمرار على حضور دروسه." وكتب الدكتور معلقا:

عبد اهلل البخاري وتأييد للشيخ عبيد في في دفاعه عن عرفات، فتوى الشيخ] [. وإحالته للطالب على كالم الشيخ عبيد في

29

أدلة متفرقة الدليل األول

30

ادثة واتساب، مد بن هادييعرض الدكتور !يف هذا الدليل صاحبها أعادصورة اء على عرفات احملمدي. ابري يف الث نشر صوتية الشيخ العالمة عبيد ا

هذ كتابة المغربي عبد الواحد قافز الذي قفز مؤخرا فكتب الدكتور تعليقا عليها:] وصار ممن يدخلون عليك وعلى الشيخ عبيد مع هذ العصابة، وحرف الجر له هو

ان في فأحضرتهم د يطع د، وقد كان هو ومه ا في مجلس فيه عدد من اإلخوة مهدي الليلة وقررتهما بذلك واعترفا، وخاضا في بعض األمور وسامحتهما، وعزمتهما عالثانية في بيتي على الشاي والقهوة، قبل أن أتكلم في عرفات ويرد علي الشيخ

عبيد.د ا لؤم هؤلء، هو ومه [. فانظر شيخ

31

نيالدليل الثا

ألحد الطلبة فيها نشر صوتية تغريدة مد بن هادييعرض الدكتور !الدليليف هذا

يربيالشيخ عبيد در ا وهذ تغريدة أبو مقبل ] وعلق عليها قائال: ،من حساب بدر الخيبري ه في ألمانيا وإعادته لتغريدة ب ا أظ والكالم في هذا يطول شيخ

.[ اهللوفقك

***

32

ا على إهناء ذكر مد بن وسرد وهبذا نكون قد أتي مرفقات امللف الذي مسا الدكتور د الشيخ ربيع أول األمر هادي ) أدلة ( وال جاء هبا ا أن نقف وقفة نسأل ع ، ول

ذ موقفا من فيها أذكياء العامل وعقالء ب آدم ، نسأل فيها من قال "يريدون م أن أه موقفا وهو معه األدلة؟"، نقول هلم وقد وقفوا الشيخ ذ م مد بن هادي، وكيف أ

مد بن هادي :على حقيقة أدلة الدكتور كم وبني هؤالء الدعاة إ اهلل- تلو وقع رجوا من هذا لخصومة، هل -بي كم أن

تصرون ملذهبكم عليهم؟ وهنم هبا، وت !امللف بأدلة تديا هي حقيقة امللف أن هذ األدلة ال أوردهت -اهللرمحك -أخي القارئ، اعلم ا ه

ا الشيخ ربيع مد بن هاديالذي دخل به الدكتور ومل يعط -حفظه اهلل-على شيختعليق ال، ولقد تعمدت سرد أدلة الدكتور دون يف ذلك اجمللس غريهاربيعا الشيخ

ه د الذي انطلق م صفون على املست ة ال عليها، ح يقف امل الدكتور يف هذ الفته سلفيني يف كثري من بالد املسلمني، فإذا كان أملت بال هذا هو األصل الذي انطلق م

!!الدكتور يف حربه على السلفيني، فكيف سيكون الفرع وهاء وضعفا؟ق، إال أنه مت ادى يف الباطل هذا، وقد انتظر السلفيون رجوع الدكتور إ جادة ا

ته، حيث -لزاما-ر لدعوة السلفية، فصاوأجلب به على ا بيان وكشف مالبسات فتيدعي أصحاهبا أن األدلة موجودة وقدمت إ -مؤخرا-إن أصوات التلبيس قد تعالت

ة-به ، على غرار ما تكلم!أنه مل يفهمهاالشيخ ربيع، إال شيخ ال -خالل هذ الفتد يكون قد"الذي قال: سليمان الرحيلي قد أو ،العامل هذا يبلغ مل ما العامل هذا ع

، ألنه ما فهم ما ذكر هذا العامل، هذا عامل له دليل ما فيه فيقول ،يفهمه مل لكن يبلغه

33

ق أحق أن ي تبع" الدكتور ابن هادي ، فاستغل أتباعفضله، وهذا عامل له فضله، واوا هذا .!الفهميف موقف الشيخ ربيع ويرمو بعدم به الكالم ليطع

34

اقشة األدلة ماقشة هذ األدلة تكون من وجهني: إن م

معتبرة؟ أحدهما: تحقيق القول في األدلة وهل هيبغي على طالب العلم أن يكون على ، لذلك ي كم على الشيء فرع عن تصور إن ا

ب عليه أن يبني دليله إذا تكلم عن شخص ارح ة من أمر يف أن ا تهرت اشبيايته ذير الدكتور ابن هادي- عدالته وعرفت بالعلم ع ال يف اظر ، ف-كواقع ا إن ال

اء دها تدور حول ث يف التغريدات ال ب عليها الدكتور ابن هادي أقواله وأحكامه ها الدكتور أدلة ابري على الشيخ عرفات احملمدي، وقد جعل م الشيخ العالمة عبيد ا

صوتية الشيخ عبيد وانشر العلم الذين وطلبةأولئك املشايخ كل التحذير منتسوغ له اس.و وأذاع ها بني ال

ا العالمة ربيع املدخلي ملف الدكتور ابن بعدما قرأ -حفظه اهلل-لذلك قال شيخدمن املعلوم "، و داح و يل ل د ب يه ف أت م ي ل ه ن إ هادي: " ديث أهل ع ارح قد ا أن ا

، من أئمة الشأن ويبني أنه ال يوجب اإلسقاط ه إمامر رح رح مبا ليس جرحا في رد ج ديث مثل ) املقدمة، والكفاية، وفتح املغيث ( ،وهذ املسألة مبسوطة يف كتب ا

رح وردايعترب اعرتاضا والذي وقع يف قضية الدكتور ابن هادي من إمام - على أدلة ايف باب نقد الرجال فاجتمع عاملان من كبار علماء األمة، -هذا الشأن يف زمانه

.على رد جرح ابن هاديوالكتب والطوائف، الشيخ العالمة ربيع والشيخ العالمة عبيد

35

يع -يا طالب العلم-ولك أن تعجب الذين املقلدة أتباع الدكتور ابن هادي، من صمبجرد أن قيل هلم: "إن األدلة فاقوا متعصبة املذاهب، كيف أهنم تعصبوا لقول الدكتور

د الشيخ ربيع"، وا موقف ع فال هم رأوا األدلة، وال هم فهموا حقيقتها، ومع ذلك تب، شغلوا هبا السلفيني عن دعوهتمحقيقة األدلة ال فهاهي الدكتور بكل عصبية وجهل،

دون فيها !!املشايخ والدعاة؟ هم االعتماد عليه يف إسقاط أولئكشيئا ميك هل يف وصف حال متعصبة التقليد وكأنه يذكر -رمحه اهلل- قد أحسن اإلمام املعلميو

مد بن هادي مع أتباعه، حيث قال ث ر ن إ : " حال الدكتور اس أك ل يد مغ رو ن ال ب ت ق ه م يف ي ع ظم من طأ عن مع صوم غي ر إ نه : هلم ق يل إ ذا ح ،ذل ك يف وال غلو ن فوس ا

الف على قائ مر والدل يل طأ أنه على ذل ك فدل كذا يف ق و ل ه خ أن لكم ل وال أخ طأ ما على ت تب عو ، م كم أع لم هو : قالوا ف يه ، أخ وأن تم ب الدل يل طأ أو م ه، ب ا

فع ما عرف قد أنه فالظاه ر كيل: هذا دل يلكم يد [. ۱۹۰" ] الت

من فال حيلة ألتباع الدكتور إال ما ذكر اإلمام املعلمي رمحه اهلل، فإ اهلل املشتكى تهدون يف ضرب الدعوة السلفية أناس ال يفهمون حقيقة العلم وأقوال العلماء ث

.!باسم الغرية على الدين

36

ظر في الحكم المترتب عليهاالثاني: .اعتبارها أدلة والا إذا اعتربنا زال -إن ثبت ت ما مجعه الدكتور ابن هادي عن املشايخ وطلبة العلم أدلة -ت

طأ واملخالفة وقوعهم ما هو التعامل ، فإن السؤال الذي يطرح يف هذا املقام هو: يف اهم من خطأ الشرعي مع هؤالء السلفيني املعروفني ؟ فيما وقع م

ظر يف أحكام الدكتور ابن هادي عليهم -يا طالب العلم-ولك زلة ، وأي أن ت م جعلهم: ، فإنه!أنزهلم

أهل األهواء. بنيملحق -۱ أخس من اإلخوان املسلمني. -۲ طرق.قطاع -۳هم إال أعداء الدعوة السلفية. -٤ ال يستفيد م جاءوا بالفضائح والقبائح. -٥ من األصاغر األحداث. -٦ .على اإلسالم واملسلمني اشر -٧ مزقوا السلفيني. -۸

ا يقوهلا يف كثري من املخالفني. وغريها من األحكام الشديدة ال ما مسعها وال حرج فإهنا قد بلغت اآلفاق، بل قد أما عن ألفاظ السب والشتم فحدث ع

ال إ قذف احملصن ة-وصل به ا وذلك يف بيت من بيوت اهلل، -بال برهان وال بي .!والعياذ باهلل

37

ا أناس ظهور أخطاء من إن التعامل الشرعي يف مقام هم ذلكمع هو ما مل يعتد عمد صلى اهلل عليه وسلم، فقد روى الشيخان من حديث علي أرشدنا إليه ا -نبي

ه ه-يف قصة حاطب بن أيب بلتعة -رضي اهلل ع حني أرسل إ كفار -رضي اهلل عيب صلى اهلل عليه وسلم: ربهم مبسري رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم، قال له ال قريش

ـعت؟ ما على حملك ما» يب صلى اهلل عليه وسلم ، «ص وقد تكررت هذ العبارة من الهم-مع أصحابه يف عدة مواضع، فلماذا أعرض الدكتور ابن هادي عن -رضي اهلل ع

بوي مع هؤالء الدكاترة واملشايخ والدعاة . !؟الذين يعرفهم هذا اهلدي الصبل إن الدكتور ابن هادي قد خالف اهلدي من وجه آخر، وهو أن ح هلؤالء ه مل ي

ه، فقد روى مسلم يف صحيحه صيحة م هري رة أيب عن املشايخ والدعاة مع طلبهم لل المسلم على المسلم حق : »صلى اهلل عليه وسلم الله رسول قال قال: ه ع اهلل ي ض ر

عطس وإذا ،فانصحه استـصحك وإذا فأجبه، دعاك وإذا عليه، فسلم لقيته إذا: ست ، مرض وإذا مته ش ف الله فحمد .« فاتـبـعه مات وإذا فـعد

بعد أن - أن الدكتور ابن هادي يف العامل ث إنه من األمهية مبكان أن يعلم السلفيونة على تقريبا ة أشهرتمكث س -قدم هذا امللف إ الشيخ ربيع مل يستطع أن يقيم البي

ذيراته قام يشوش على ذيراته من السلفيني، فلما رأى ثبات موقف العلماء ضد الف وأدخل السلفيني و زائر وأدخل يوسع دائرة ا الشيخ عبد اهلل الظفريي، مشايخ ا

شم وأدخل الكثري من املشايخ السلفيني، ال لشيء إال اار بن هوأدخل الشيخ نز اس عن هذا امللف الذي اد هم، ومع ليصرف ال عى أن فيه األدلة ضد من حذر م

لس )-ذلك كله فإن كالمه قابيف شور )كشف ال -(آن حملمد بن هادي( ويف مرب على السلفينيفيه مل يأت عله يقيم كل هذ ا ه وهو ، بل فيهبشيء شيء يدي

مد اإلمام" وقوله: ث ، وتعريضه هبم العلماء ار ب ك مز غ ذير السلفيني من " تذمر من اس، " ".قول في اإلمام؟تما قول في اإلمام؟تا السلفيين في العالم كله، مقطعوا قطعوا ال

38

والعاقل ال ي فوت مثل هذا الكالم من الدكتور ابن هادي، ألنه من ن فس أهل التمييع ه شبهاهتم فيما يتعلق ببيان املوقف من أهل الذين غلوا يف إسكات السلفيني، وقد ضم

دث عن موقف البدع دما مد ع ا الوالد ربيع اإلمامالسلفيني من ، وقد رد شيخلسعلى هذ املدخلي ه الشبه التمييعية الساقطة ال أد هبا الدكتور ابن هادي يف

وان ا الوالد ) آن حملمد بن هادي (،الذي بع سئل: -حفظه اهلل-فإن شيخاس بعض العلماء؟ عمل هذا إن: ويقولون املبتدعة، من احملذرين إسكات يف يبالغون ال

ا الوالد حفظه اهلل :فأجاب شيخ

إرهاب فيه هموكالم جدا، غلوا العلم، طالب إسكات في غلوا هؤلء ،حال كل علىعوهم أفواههم في أحجارا الشباب وإلقام في البدع، بالغوا أهل في الحق قول ليم

.!األشياء هذاك علم، بغري فيها تتكلم ال العلم طالب أنت خفية، مسائل يف اآلن واضحة أمور وه

ج وجوب الزكاة وجوب الصيام وجوب الصالة وجوب" جلية، رمي االستغاثة رمي ااك ،العلم وطالب العامل فيها يتكلم واضحة األمور هذ "التوسل تاج خفية أمور وه

العلماء. إ توكل هذ اجتهاد، إ ال املعتربين العلماء من وغريهم واأللبا عثيمني وابن باز ابن طيب، !؟شيء كل أما

اك يكفيهم وأمريكا، أوربا إ يذهبون يعلمون، ما حدود يف يتكلمون العلم، طالب هوازل أما ها يسألوا أن بد فال ال اليوم. املتاحة الوسائل طريق عن العلماء ع

، الذي يبلغ واحد فكل د خفية هذ واهلل :فقل عليك فى أمور يف سألوك إذا عتاج ، أكرب علماء إ و .أسأل أنا م

ها الواضحة األمور أما إذا جبهل، تتكلم ال وبأدلتها، هبا عاملا تكون أن بشرط فبيدك ما -واضحة واألمور ح-كان واضحة األمور كانت إذا هبا، تتكلم ال أدلة عد وتبني. تتكلم أدلة فيها كوع

39

اك االستغاثة مثل يع العلم، طالب فيها يتكلم بالضرورة الدين من معلومة أمور ه له يستجيب ل من الله دون من يدعو ممن أضل ومن الواضحة األمور من اهلل بغريفعك ل ما الله دون من تدع ول ، غافلون دعائهم عن وهم القيامة يـوم إلى ـ يـ، إ يضرك ول د آخر بقرب، يطوف صوفيا رأى شيعيا رأى يبني؛ أدلة ع

ذر، يذبح، يستغيث، ه، والتحذير الباطل هذا بيان عن أتوقف أنا: يقول هل ي م .!الواجب؟ هبذا ليقوم العلماء كبار أحد يأيت ح وأنتظر

اس أكثر ألن خاصة، السلفي الشباب يسكتوا أن يريدون هؤالء إن :أقول إنكارا الكر !رأيتم؟، السلفي الشباب هم الباطل وجه يف ووقوفا للم

وارج، مع الراوفض، مع يتعاطفون السياسيون هؤالء يريدون ال كلهم، البدع أهل مع ا :يقولون الكالم هذا مبثل فيأتون مشاعرهم، رح أن

!.العلماء إال به يتكلم ما-

!يتكلمون؟ األطفال ح-

ة سن ما الذي ح- !.؟يتكلم الفا

سبيل عن وصد البدع، أهل عن اماة هذا كل! السلفي الشباب تشويه يف ويبالغونهي باملعروف واألمر اهلل إ للدعوة يتصدى الذي السلفي للشباب وإرهاب اهلل، والكر عن .امل

:السلفي للشباب نقول وحنندكم الواضحة القضايا علم، بغري تتكلموا ال ،إخوتا يا أنتم دكم ال ع أدلة فيها ع

فية واألشياء فيها، تكلموا :نقول ث هذا، هلم نقول فيها، وضوا أن لكم وز ال اد ما بقدر يدعو واحد كل اهلل، إ ادعوا اهلل صلى اهلل رسول يقول العلم، من ع .[(٤۲۳/٤۲٤: ۱ الباري عون)]. « ة آي و ل و ي ع واغ ل بـ »: وسلم عليه

40

بيه على أنه ف ق سلم للدكتو لو يحسن الت ليوشكن أن ر ابن هادي ما قام به على أنه اهج متزيقا، ولن يأيت أقوام مبحدثات من األمور فيلبسوهنا لباس السلفية فيمزقون هذا امل

يسلم هلم أحد ح يأتوا على السلفيني مجيعا فيسقطوهم.اولة تفريق السلفينيو دث من اظر يف حقيقة ما ديد، إن ال ا أنه ليس با يعلم يقي

جي اهلل الصادقني، ة فنت قبلها ظهرت لضرب الدعوة السلفية، في فقد سبقت هذ الفتة ومل يلزم كبار العلماء.مل يعتصم بالكتويسقط يف حبائل الفنت من اب والس

ق وأهله كما ابن اإلسالم شيخ قالواعلموا أن من مكر املبطلني الظهور يف ثوب افق لو ": ([۳٥/۱۹۰ موع])اجمل اهلل رمحه يةتيم من بشوب إل الوجود في الباطل ي

رح والتعديلأتباع الدكتور ابن هادي بعض حاول "، فقدالحق التالعب بقواعد ادادية يع ا ريب -كقوهلم "من علم حجة على من مل يعلم"، وهذا يذكرنا بص فاحل ا

حاولوا التالعب أرادوا الهروب من اإلدلء باألدلة فحين -وفاروق الغيثي ومن معهمفقالوا: "فرق بني جرح الرواة والطعن يف أهل البدع"، فرد بقواعد الجرح والتعديل

ا الشيخ ربيع عل ها: قيمة علميةيهم هذ الشبهات يف سلسلة شيخ الجرح أئمة)] م ث [،(الكذابين وإفك المبتدعين وضالل الملحدين كيد من الدين حماة هم والتعديل

هم نهجهم على سار ومن الحديث أئمة)] ومها املوضوع نفس يف آخرين مبقالني تالهااس أعلم دخول الحديث أئمة جرح في يدخلون البدع أهل)] و [(والبدع األهواء بأهل ال .[(شك دون تحذيرهم في يدخلون البدع أهل وغير أوليا

د حلول الفنت ون فإذا كان طلبة العلم ال يقرؤ هم فهم ع هذ الكتابات فال يرجى م املضلة والعياذ باهلل.

41

:للسلفيني العقالء يف العامليف األخري نقول هذ هي أدلة الدكتور يف إسقاط من عرفتم من املشايخ والدعاة، مل يعرض على الشيخ

الفبدأ يتوسع يف يف بادئ األمر ث بعد مدة غريها ه وراء ويدعي األدلة ا في ا مالف ال أحدثها، ومع ذلك فق د قام املشايخ السلفيون بواجب الرد عن كل ا

اهتامات الدكتور على غرار ما كتبه الشيخ عبد اإلله الرفاعي والشيخ عبد اهلل الظفريي د ال شور يف املقاالت التالية:تار بوالشيخ مه والشيخ نزار هاشم وغريهم، كما هو م

-وفقه اهلل لكل خير- محمد بن هادي المدخلي لشيخوقفات مع ا .1

نزار بن هاشم العباس :الشيخ بقلم✍

https://archive.org/download/waqafat_201712/waqafat.pdf

انة )حوار مع الشيخ محمد بن اإلبانة عن أوهام وأغاليط ما في .2 الك

(هادي

‎-حفظه اهلل-للشيخ الفاضل عبداإلله الرفاعي✍

▪لقة األو : ا

‎https://t.co/9ag5MfxZMa

▪لقة الثانية : ا

‎https://t.co/Gwg06eXuzH

▪لقة الثالثة : ا

‎https://t.co/fFIbnBXqZn

▪لقة الرابعة :ا

https://t.co/zUKTHxeXln

42

وقفات مع بعض أدلة محمد بن هادي .3

د البتار وفقه اهلل :للشيخ ✍ مه

-https://drive.google.com/file/d/1j9mBH6I

_Zh9FZey9eDucAWh5KcII7_R/view?usp=drivesdk

والمجهول ) حوار مع د. محمد بن إنارة العقول بالرد على المقرظ .4

هادي (

‎-حفظه اهلل-للشيخ الفاضل عبداإلله الرفاعي✍

https://drive.google.com/file/d/1DpFw3OS7nKXs30QdEA0SKr

dd7tV2Vb5r/view

بيان وتوضيح .5

ا: ✍ عبد الواحد قافز وفقه اهلل ألخي

https://drive.google.com/file/d/1QvKlAV4X1cJcE4v1JKdtnEFo2y2

bj73x/view?usp=drivesdk

ظر نا الفاضل أبو خالد عبد اللطيف املغريب يف عدة مقاالت ما كتبه أخو -كذلك-وي .تعقب فيها الدكتور ابن هادي، وغري ذلك مما كتبه السلفيون

غري هذ األدلة فليدل هبا مشكورا، وإن مل يكن له غريها اديهلدكتور ابن فإن كان لا ما مسا الدكتور أدلة. فقد تقدم بيان املوقف

43

ق أن يكإن الواجب فيمن و ف ظلم الدكتور ابن هادي للسلفيني، فهل أراد نصرة اة يعة أو بعضها دون أد بي هم أن يرمى بالفجور أو بتلك األلقاب الش يرضى أحدر م

اس بدعوى التحذير ممن مساهموال برهان، .!؟""صعافقة بعض اللسلفيني يوشك فإن السلفيني يف العامل لو سكتوا عن عدوان الدكتور ابن هادي على ا

هم، وقد اس بعد ذلك أمر دي سوبا للسلف فيختلط على ال هجه هذا م أن يصري ماس و لل ، فيتعني على كل من عرف حقيقة أخذ اهلل العهد على أهل العلم أن يبي

ه ومن صاحبه مد بن هادي أن يتربأ م طري الذي آل إليه أمر الدكتور هج ا .املمد، وعلى آله وصحبه أمجعني.وصلى اهلل وسلم على ا نبي