7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

1/25

SULIT

ULT 1 22

ULT 1 22

Tamadun Islam

dan Tamadun

Asia

UTM

NIV RSITI TEKNOLO I MLYSI

UNIVERSITITEKNOLOGIMALAYSIA

PUSAT

PENGAJ IANISLAMDANPEMBANGUNANSOSIAL

PEPERIKSAANAKHIR

SEMESTER III

SES

I2 0 0 8 / 2 0 0 9

TAMADUNISLAMDAN TAMADUNASIA

Satu jam tiga

pu

lu h

minit

JANGAN BUKA KERTASSOALAN INISEHINGGADIBERITAHU

1. Kertas saalan ini menqandu nqi apan u luh

soala

n.

2. Calori dikehendaki menjawab s mua s oalari

dalam

boranq OMR

ya

ng

disedi

aka

n.

3 . Calon tidak dibenarkan membawa keluar kertas soalari

dan

dewan peperiksaan.

4 . angan buka kertas soa lari sehingga

di

erit hu

AMARAN:

Pelaj r-pelajar

y ng did p ti meniru sem s

peperiks n ak n

diken

k

n

tind

kan

t t te

rtib.

Kertas so alan in imengandungi

24

halaman bercetak

ULT 1 22

[Lihat Sebelah

ULIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

2/25

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

3/25

SULIT

2

ULT 102 2

1 B

erik

u t adalah cir i pal ingutama masyarakat yang bertamad un

A Sainsd anteknologi

B Seni binad anpe rbandaran

C Penghayatan hid upberagama

D Pe rdagangandan aktiviti ekonomi

2 Kenyataanmanakahmenjelaskandengan tepat hubungan antaraistilah-isti

lah

agamadan budayadenganperkataan tamadun?

A Agama

adalah

kepercayaan dan tamad un adal aham alan

B Budayaadalahcarahid updan tamadun adalahpencapaian kemajuan

C

Budaya

adalah kelompok yang menjad i ikatan da n

tama

dun adalah

gelaranban gsa berkenaan

D Kebudayaan adalahcara

hidup dan

tarna dunadalahkemajuanyang

dicapaidalamcarahid up tersebut

3 Manakah antaraberi kutti dak

menerang

kan

makna

tamadun yangsebenar?

A Pencap aianmanusiadalam bidangsenibina,agama,

undan

g-un dang

dan politik

B Tingkatkernajuanpadakehi d up anjasmanida n rohanisesu atubangsa

atau masyar akat

C Keh idu

pan

yangrnajudari aspekpembangunan fizikaldankehebatan

sainsdan teknologi

D Kehid upanberm asyarakatyangtelahmencapai tarafkehalusansusila

dankeluhuranbud aya

4 Pen yatuanbudayam enjadikansesebuahperaclaban lebihmaju. Pilihjawap an

yangp alin gt

epa

t menghuraikankenyataantersebut

A Pe rad abandan bu

ayayangbersatuakanberkembang

B H u

bunga

na

nt

ara

budaya

hanyamemberikankernajuankep ada

sesete

ngah

pe radabansahaj a

C Penyatu anbu dayailmuGreekYunanitelah meningkatkan

perkembangan tamadunIslam

D Penyatu an teknologi persenjataanantara Yunani telah menyebabkan

bertam bahluasperluasanku asa

empa

yar Yun ani

ULT 1 22 [LihatSebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

4/25

SULIT

3

ULT 1 22

Soalan5 b

erp

andukankepadaken

yataan

berikut:

"Sayarasa tamadun adalah merupakansejumlahdari

beberapa

puncak kebudayaan

atau pencapaian manusia yangmeningkat sendirisepertipuncakgunungdi tengah

tengahbuk itbukaudan tanahdatar". ProRedfield

Kenyataand iatasmerumuskan bahawa

A

tam

ad undan kebu

dayaan

adalahsemakna

B tiadakaitanantara tamadun

dan kebudayaan

C

tamadu

nlebih

khusus

sifatnya,sedangkan kebudayaanlebihum um

D

tam

ad unlebih umum pengertiannyaberbanding

kebuda

yaan yang

khusus

6 Beriku tpaling tepat tentangteori kitaran

tamadun

A Proseskem baIinyamasyarakatkepada

agama

B Proseskelahiran,kecernerlangan da nkerun tuhan tamadun

C Proseskelahiran tamadunyangterhasildari

semangat

kekita an

D Proseskernajuan,kedewasaan,

kemund

ur andan kejatuhansesuatu

bang sa,ne

gar

aa tauperadaban

7 Menu ru t Ibn Khaldu n, pad a fasa kelahiran, terdapat elernen-elemen yang

membantu mem bina tamad uniaitu

A

mat

erialataualam

B masa,manusiadanidea

C per tu mbuhanb

and

ard anrajayangadil

D sema ngatkekitaan

asabiyyah)

dan agama

8 MalikBennabimenj adikanpersoalan'idea' sebagaifaktoryangmempe nga ruhi

sesebuah tamadun manu sia. Antaraberikutyangmanakah

tidak

menjelaskan

kenyataan tersebut?

A Tanpaidea-id eahebat,keka yaan

sumber

alam tida kberm

akn

a

B Ideayanghebat

mem

ungkinkan

adan

yajalansi

ngk

atun tuk

men gembalikan kegemilangan tamadun

C Tanpa idea-idea hebat, mas yarakat akan hanya meratapi zaman

kegemilangantamad un tanpa

ada

usa haun tukmengembalikannya

D Keheb

atan

sesebuahtamadunbukannyate rletakpa dakehebatanbinaan

binaan tetap i pad a idea yangmendasari sistem kehid up an d anbudaya

masyarakat

ULT 1 22 [Lihat Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

5/25

SULIT

4

ULT

1022

Soalan 9 ber pand ukan kepad a kenyataan berikut:

"Ses ung guhny a terda pa t dalam sejarah bandar-bandar

tanpa

istana, ternpat

tempat perusahaan tanpa kota tet api tiada pernah d itemu i bandar-band ar

tan pa ru mah ibada t

,

Beriku t

pa

ling

tep

at menjelaskan kenyataan di atas

A idak pelik sekiranya ada tamadun yang tiad a kota atau ban d ar

B Istana tid ak me njadi suatu elemen yan g penting da lam

pembinaan

tamadun

C Agama

merup

akan elemen yang men jadi tun ggak kepad a pembinaa n

tamad un

D Dalam sesebuah tamad un biasanya ada istana yang melambangkan

adanya sistern politik

10 Berikut p aling tepat mengenai kepentingan akhlak d alam menjamin

kesinambungan sesebuah tamadun

A Akh lak penting keran a agama mengangga pnya penting

B Nil ai akhlak boleh berubah-ubah men giku t kesesuaian aka l manusia

C Akhlak yang

buru

k sebenarnya tidak memberi kesan kepa da tama d un

D Kemantapan akhlak men yebabkan tam adun manusia seimbang dari

aspek fizikal d an spirituil

11 Beri kut

ada

lah faktor-Iaktor yang men yebabkan keruntuhan sesebu ah tamad un

kecuali

A ni lai kehid u

pan

yang mengenepikan agama dan a

spe

k kerohanian

B munculnya sika p memen tingkan diri da n tidak mengho rmat i hak orang

lain

C pemimpin dan anggota masyarakat yang memiliki semangat assabiyyah

um

um

D pemimpin leka dengan k

ehidu

pan

mewah dan

tida k melaks

anak

an

tan ggungjawab

ULT

1022

[Lihat Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

6/25

SULIT

5

ULT

1022

12

Ap

akah yang di maksudkan

dengan

interaksi antara tamadun

A Hubu

nga

n positif an tara

dua

atau lebih

tamadun

B Hubung an positif dan negatif antara sesebuah tamadun dengan tamad un

lain

C Proses interaksi yang boleh memberikan kesan negatif sep erti berlaku

bahasa

camp

u r

D Proses sosial

yang

melibatkan tindakan saling membalas tingkah laku

pengaruh mempengaruhi antara satu sarna lain

13 Tamadun Mela yu, Cina

dan

India boleh berinteraksi dan mengelak

kan

perbezaan melalui

strat

egi berikut kecuali

A

ber

d ialog secara

aman dan

bijaksana

B mematuhi prins ip kebebasan beragama

C

meng

elak ekrimisme, fanatisme

dan

chauvanisme

D kerjasama ekonomi kapitalis

dalam

menjana kek uatan

serantau

14

Berbeza deng an tarnad un Islam, tamadun Cina dan Ind ia

A mementing kan aspek kebudayaan

B

bany

ak

dip

engaruhi oleh faktor agama

C lebih bersifat lokal

yang

berkisar di kawasan mereka sahaja

D lebih bersifat sejagat dan menyeluruh ke kawasan-ka wasan lain

15 Sumb angan utama tam ad un Melayu kepada tarnad un Malaysia kini dapat

dilihat pada

A kepelbagaian

sumber

ekonomi negara

B sistem pemerintahan raja berperlembagaan

C kecemerl an gan

dalam

aspek sains dan teknologi

D sistem sosial yang tersusun dari pelbagai bangsa dan budaya

16 Kenyataan berikut benar mengenai teori k

edatangan

Islam ke Alam Melayu dari

Arab kecuali

A

pen

garuh pakaian masyarakat Arab

B tulisan jaw i dan cara pembacaan al-Quran

C pe rhubu ngan per

dagangan dengan

Asia Barat

D pe rana n para u lama Arab dalam proses pengislaman

ULT1022 [LihatSebelah

SULIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

7/25

SULIT

ULT 1 22

17 Beriku t ad alah faktor

utama

tamadun Islam tersebar d i Alam Melayu secara

muda h

A Per

da

gang an

B Perkahwinan campur

C Keindahan ajaran Islam

D Per an an golongan istana

18 ana

kah antara berikut sebagai pusat penyebaran Islam serta perkembangan

bahasa

da

n penulisan yang paling awal di Alam Mela yu

A Pasai

B Acheh

C Melaka

D Johor-Riau

Soalan

19

berpand ukan kepa da petikan berikut:

"Kedatangan Islam d i kep ulauan Melayu-Indonesia haru s kita lihat sebagai

me ncirikan zaman baru dalam pensejarahannya. Ia sebagai

semb

oyan tegas

mernbentuk satu sis tem masyaraka t berdasarkan kepada beberapa kebebasan

oran g perseorangan, keadilan dan kemuliaan keperibadian insan"

P

and

an

gan

S.M.N. al-At tas

semesta Mel ayu dari aspek

d i atas merujuk kepada peru bahan pand angan

A

B

C

D

ibad at dan pengabd ian Melayu

pakaian dan pemakanan Melayu

ekonomi

da

n pendapatan Melayu

jiwa

da

n ru pa masy arakat Melayu

20 Asas

uta

ma tamad u n Islam melibatkan komponen

A

B

C

D

akidah, syariat dan ibadat

akidah, syar iat da n akhlak

akid ah, akhlak dan siyasah

akid ah, akhla k dan hadarah

ULT

1 22

[Lihat

Sebelah

SVLIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

8/25

SULIT

7

UL

T 1022

21 Kon sep pandang ansemestadalam tamadun Islamialah

A pand ang an Islam

terhadap

pencipta

B pand

angan

Islam terhadap penciptadan manusia

C pand

ang

anIslamterhadapsejarah

hidup

manusia

D pa nd an

gan

Islam

terhadap

Tuhan,manusiad analam

22 Perbeza anketar aan taratamadunIslamdengan bukan Islam ad alahkerana

A tama d un Islam berpusat di kota ,

sedangkan

tamadun bukan Islam

berpusat

kepad

amaterial

B asas tamad un Islam merupakan manusia, sed ang kan tamadun bukan

Islamadalah manusiayangberiman

C tamadun bu kan Islam mementingkan penca paian teknologi sebagaialat,

manaka

la tamadun Islam mementingkanteknologi seb agai matlamat

D tamadun Isla m ter binamela luipencapaian

manu

sia hasild arimanifestasi

keimanan ke

pada

Allah, sedangkan

tamadun

bu kan Islam tidak

dem ikian

23 Ap ak ah yang dimaksudkan dengan kenyat

aan

pendeka tan Islam Hadhari

bermatlamatun tukm

ewujudkan

rakyatyangberj

iwa

merd eka'?

A Rak yatyang merdekadaricengkamanpenjajah

B Rakyatbolehhid upbebastanpakongkongan

unda

ng

-undang

C Rakyatyangberjiw abebasdan sangg up mela kuk an ap asahajaatasn ama

nega ra

D Rakyatberjiwabebasdaribelenggunafsu anpe rka ra

yang bert

entangan

deng anetika

24

Pelaksan aan prins ip 'Keiman an dan Keta kwaan k

ep

ad a Allah' akan

mewujud kan tamad

un

yang

A me ngabaikan prinsip-prinsip akhlak dan mora l dalam pengurusan

pembangunan

B meIaksanakan ajara n agama dalamaspek ibad ahsahaja

untu

kmend apat

keredhaanAllah

C menjadikan al-Quran dan al-Sunna h sebagai teras pegangan clan

pancluan

alam setiapaspekpentadbiran

D me letakkan prinsip amalan tadbir urus yang baik tetapi ticlak

mengamalkan perb elanjaanberhemah

ULT 10

22

[Lihat Sebe

lah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

9/25

SULIT

8

ULT

1 22

25 Mana kah antara berikut

tidak

menerangkan strategi un tuk mewujud kan

keadilan ekonomi?

A Semu a orang

mem

punyai peluang un tuk meraih kekayaan

B Kep

erluan

asas rakyat mestilah menjadi tanggungjawab pemerintah

C Peluang pekerjaan diagihkan

kepada

semua rakyat dengan mendapat

upa

h yang sarna

D Golongan

hartawan

mestilah melaksanakan tanggung

jaw

ab sosi al

kepada golongan yang tidak

berkemampuan

26 Manakah an ta ra berikut tidak menerangkan prinsip Pernbangu

nan

Ekonomi

Seimbang d an Komprehensif dalam prinsip Islam Hadhari?

A Sistem

ekonomi

yang tidak berasaskan ke

pada

riba

B Pembangunan ekonomi yang mengamb il kira soal halal dan ha ram

C Sistem ekonomi yang mengutamakan keadilan da n tanggungjawab sosial

D Pembangunan ekonomi yang menghalalkan kepelbagaian cara da lam

usaha mencari keuntungan

27 Manakah antara berikut tidak menerangkan tentang pembudayaan ilm u

peng

etahuan dan kedudukannya menurut perspektif Islam?

A Islam mewaji bkan umatnya supaya menuntut ilmu pengetahuan

B Islam mementingkan ilmu d an menolak sifat kejahilan masyarakat

C All ah akan mengurniakan kemuliaan da n kedud

uk

an yang tinggi kepada

orang-o rang yang menguasai ilmu pen

getahuan

Keterbukaan

tamadun

Islam

unt

uk menerima pengetah

uan

da ri peJbagai

su mber asalkan boleh membawa kepada kemajuan ilmu

dan

negara

28 Bagaiman akah Ta

madun

Barat menjadi

tamadun yang mendo

mina si dunia

da lam bidang ilmu pengetah

uan

walhal sebelum itu Eropah berada dalam

Zam an Kegelapan?

A Orang -orang Barat mewarisi ilmu-ilmu dari tamadun Creek-Yunani

sahaja

B

Orang

orang Bara t mewarisi il

mu

-il

mu

da ri Tam

adun

Greek-Yunani

dan

C

D

jug

a Tamadun Islam

Orang-orang Barat membina tamadun

ratio yang ada pada mereka

Orang-orang Barat bangkit membina

mencedok ilmu d ari tamadun lain

ULT 1 22

mereka dengan kehebatan akal

sendiri tamadun mereka tanpa

[Lihat Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

10/25

SULIT

9

ULT 1022

29 'Dunia Bara t yang kini menghadapi krisis global dan sudah tida k boleh

d iha rapkan untu k memimpin dunia sains dan teknologi khususnya dalam

bidan g nilai kerana telah kehabisan stok nilainya.' Mak sud kenyataan di atas

ialah

A dunia Barat telah menghadapi krisis di peri ngkat global kerana akti viti

sains d an teknologi

B dunia Barat akan digantikan oleh kuasa lain dalam mendom inasi sains

dan t

ekn

ologi yang bebas nilai

C dalam menguasai ilmu pengetahuan, rakyat Malaysia mes tilah mencedok

sera tus peratus ilmu sains dan teknologi da ri

uni

a Barat

D

dalam melaksanakan prinsip penguasaan ilmu pengetahuan, rak yat

Mala ysia hend aklah menyaring atau m

enapis

ilmu-ilmu dari Barat yang

bebas nilai

30 Apakah maksud ' falsafa h ilmu penget

ahu

an yang ber teraskan kepad a reve led

k

w

ledge mes ti dimantap kan dalam diri setiap rakya t'?

A Ilmu pengetahuan ad alah amat penting di kuasai oleh rakyat Malaysia

B Hanya ilmu pengetahu an agama yang mesti d ikuasai oleh semua rakyat

Ma laysia

C Ilm u sains dan teknologi daripada tamadun Barat mestil ah dikuasai oleh

rakyat Mala ysia

D Ilmu pengetahuan yang mesti dikuasai oleh rak yat Malaysia tidak boleh

d ipisahkan dari agama da n nilai

31 Kenyataan beriku t adalah benar men genai pembangu nan ekonomi melalu i

pend eka tan Islam Had hari kecuali

A sistem ekonomi konvensional menjadi asas ekonomi

B pembangunan ekonomi melibatkan semua golongan masyaraka t

C pema

nt

apan keadil an dan kestabil an ekonomi

perlu

d iberi keu tamaan

D mengambil kir a soa l halal

dan

haram bagi mendapatkan kered haan Allah

32 Hak yan g pa ling asas d alam keseluruhan hak asasi manusia dalam Islam ialah

A hak bersuara

B hak berag am a

C hak kebebasan

D hak persamaan

ULT

1022

[Lihat

Sebela

h

SULIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

11/25

SULIT

10

ULT1022

33 Ma

nak

ah kenyataan yang tidak

benar

berkaitan dengan hak asasi dal am Isla m?

A Hak asasi di tentukan oleh Allah

B

Ha

k asasi sebahagian

daripada

ajaran Islam

C Ha

k asasi perlu d isesuaikan

dengan suasana

setempat d an

masyar

akat

D Hak ini bersifat tetap, tidak boleh sama sekali d ihapuskan atau di ubah

oleh bad an legasla tit

34 Apakah

yang

dimaksudkan harta milik masyarakat sebagai salah satu hak asasi

manusia

yang

diperuntukkan oleh Islam?

A Perkongsian har ta secara sama rata antara pemili k dengan masy arakat

B Pemilik h ar ta berhak menggunakan hak tersebu t mengikut budi

bicaranya

C Pemilik ha r ta w ajib mengeluarkan

zak

at atau sedekah

kepada

masyaraka t

D

Masyarakat mempunyai hak mengambil ha rta da ripada pemilik harta

wa lau pun dengan kekerasan

35

Berikut adalah antara tujuan u tam a jihad dalam Islam kecuali

A meluaskan syiar Islam

B me mpertahankan Islam

dan

ajarannya

C memperbanyakkan negara dan pemerintahan Islam di burni in i

D membela kepentingan orang-orang Islam daripada kezaliman pihak musuh

36 Apakah yang d imaksudkan dengan jihad nafsu?

A Jihad mentaati Allah,

tunduk

dan patuh kepada-

Nya

B Jihad yang sarna dengan bentuk jihad lain seperti di medan perang

C Jihad yang diistilah kan dengan menahan d iri dari ken ikmatan d unia

D Jih

ad

da l

aman

iaitu

apabila

terlaksana

jihad in i m aka terl

aksan

alah

jihad

yang la in

37 Pencemaran

uda

ra boleh menyebabkan perkara perkara berikut terjadi

kecuali

A mengh alang tumbuhan daripada menjalankan proses fotos en tisis dengan

baik

B menjejaskan hidupan habitat flora

dan

fauna yang boleh menyebabkan

berlaku kep upusan

C

menin

ggikan

suhu

permukaan bumi hingga menyebab kan peningkatan

suhu panas bum i atau dikenali dengan fenomena pemanasan global

D man usia akan rasa tidak tentu hala dan tidak mempunyai konsentrasi

dalam menjala nkan tugas hingga menghidap trauma akustik

ULT1022 [Lihate elah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

12/25

SULIT

U T 1022

38 Apakah isu yang hangat dibincangkan dal am Sid ang Kemuncak Burni yang

d iadakan d i Rio de [enairo, Brazil pada tahun 19927

A Isu pemanasan global

B Isu pencemaran alam sekitar

C Isu Iudeo-Christian yang men yebabkan krisis

alam

s kitar

D Isu perjuangan aliran environmentalisme terh

ada

p pernu lihar aan alam

39 Apakah ma

ksud

yang

paling

berkaitan d

engan

ken yataan Islam mengikat

kehi

du

pan antara manusia dengan alam sekitar mela lui prins ip syariah?

A Manusia d apat m

emb

entuk individu ber tang

gun

gja

wab

terhad ap alam

sek itar

B Prins ip yang dapat membentuk satu pand angan alam yang sah ih di

dalam

di ri seseorang manusia

C P rinsip yang meng

atur

k

ehidupan

manusia

un

tu k me ncapai

keh

idu pan

yang aman di alam ini

D Manusia dapat memben tuk satu sikap dan pandangan yang positif

terhada p pemuliharaan alam sekitar

40 erubah an suasana politik

duni

a glob al masa kini dan tek anan ser ta p enghinaan

yang dihadapi oleh sebahagia n umat

manu

sia menuntut kita men

guas

ai

keku atan ketenteraan dan keupayaan memper tahankan di ri. An tara beriku t

yang manakah tidak menjelaskan

pern

yataan di a tas?

A Sistem pe rtaha nan negara mesh diperlengkap

kan

supaya menimb ul

kan

kegerunan kepada pihak mu

suh

B Dalam dunia globasisasi, keku

atan

ekonorni mestilah dib eri keutamaan

melebihi kekuatan ket

ent

eraan untuk d ipandang hebat pada mata d unia

C Kekuatan ketenteraan penting bagi mempertahankan negara daripad a

an caman kuasa besar dunia yang menjalankan misi penjajahan be

ntu

k

baru

D Suasana politik global menuntut negara-negara

lemah

su

pay

a

mempersiapkan kelengk

apan

per ta

hanan

supaya tidak diperk

otak

katikkan

41

Sikap memahami hubungan

s m os s

(keberga ntunga n an

tar

a satu sama lain)

yang

wu

j

ud

an tara manu sia d an alam akan melahirk

an

A manusia yang men ggunakan sumber alarn un tuk tujuan pem ban gunan

B manusia yang menganggap mereka boleh

men

geksploitasi alam

semah unya

ULT 1022

[Lihat

Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

13/25

SULIT

2

ULT 1022

C manusia yang in

saf

tentang kepentingan mengu r

uska

n alam secara

beretika

D manusia yang menganggap alam ini memang di cipta untu k m anfaat

mereka

42 Mengap

aka

h gagasan dan

pemikiran

mengenai dialog pe rada ban mendapat

tem pat dan akh irnya Pertub uhan Bangsa-bangsa Bersatu me ngistiharkan tahun

2001 sebagai Tahun Dialog Peradaban?

A memperkenalkan di alog peradaban kepada

du

n ia

B mengemukaka n cadangan

agar

dialog peradaban d ijad ikan sa tu tema

C menc ari formula terhadap permasalahan yang

berlaku

di antara negara

negara du nia

D mencari

pernikiran baru

bagi

menyelesaikan

konflik

dan

per ba lahan

yang berla ku

antara

negara-negara d unia

43

Tindakan Amerika Syarikat menarik balik persetujuannya kep ada Protokol

Kyoto 1997 yang me n

yat

akan tentang pengiktirafan

negara negara

indust ri

untu k meng

urangkan pembebasan

gas hijau

yang mengak

ibat kan kesan

peningkatan suhu b urni menunjukkan

A Amerika Sya rika t tidak berminat untuk menyatakan sokon gan terhad ap

negara lain

B Amerika Syarikat tidak

membebaskan

gas hijau sebagaiman a negara

nega

ra peri

ndustrian

lain

C Amerika Syarika t lebih mengutamakan keuntungan material dan

mengorbankan nilai etika dalam aktiviti ekono m inya

D

Am

e

rik

a Syarikat hanya akan mengiktiraf sekiranya Protokol itu

di namakan Protokol New York

44 Berikut adalah kenya taan yang benar mengenai dialog peradaban dalam aktiviti

tindakan nya

I m

enye

darkan fahaman tentang dialog

11

me ng iktiraf da n menghormati dinamika dan perbezaan bu daya

III

mencegah

konflik dan

mengu

ra

ngkan

salah faham

antara

manusia

IV

menghayati tujuan

kongsi bersama agar isu-isu ten tang dialog dapat

d itan gani

A I, II d an III sahaja

B II, III dan IV sahaja

C I, III dan IV sahaja

o Semua I, IT, III dan IV

ULT

1022

[Lihat

Sebel

ah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

14/25

SULIT

13 ULT

1 22

45 Kenyataan di bawah merujuk kepada istilah

umran dan

h d r h yang digunakan

oleh Ibnu Khaldun dalam al Muqaddimah

I Kota da n tanah pertanian

II Kemaj

uan

bidang perusahaan dan teknologi

III Seku mpu lan manusia yang tinggal kekal di suatu kawa

san

IV Kemakmuran

dan

pencapaian taraf hid up yang berteraskan ag ama

A I, II dan III sahaja

B II, III da n IV sahaja

C I, III

da

n IV sahaja

D Sernua I, II, III dan IV

46 Kenyataan be

rikut

meneran

gkan

perihal mas yarakat

bertamad

un

I

asyarak

at yang maju

dan

memiliki ketinggian bud i pekerti

II Kelompok mas

yar

akat yang maju dari segi rohani, jasmani

dan

material

TIl

Kelom pok masyarakat yang mencapai tahap kernajuan dan menjalani

kehidupan di bandar

IV Individu berkeperibadian tinggi yang tinggal di ban

dar

d an mempunyai

keupa

yaan merekacipta

A I, II dan III sahaja

B II, III dan IV sahaja

C

I

III dan IV sahaja

D Semua I, II, III dan IV

47 Ken

yat

aan berikut

tidak

sesuai mengenai sebab mengapa hampir semua

tamadu n d unia berm ula di sekita r lembah su ngai?

I Sungai adalah tem pat rekreasi

dan hiburan

manusia pada

zam

an

tamadun awal

II Sungai mencetus kan inspirasi untu k mencipta perahu bagi tujuan

pengangku tan

III Manusia d ari tamadun awal menyembah

dewa

sungai yang memberikan

rezeki

IV Pada za man awal, aktiviti pertanian memainkan

peranan

penting dan

lokasi tersebut menjadi

tumpuan

penduduk

A I dan II

sah

aja

B II dan III sahaja

C I, II dan III sahaja

D Sernu a

1

II, III dan IV

ULT 1 22 [Lihat Sebelah

SULIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

15/25

48

SULIT

14

ULT 1022

Berikut adalah faktor memudahkan berlakunya interaksi antara tamadun

I Perdagangan

II Interaksi sosial

III Sempadan geografi

IV Ideologi po1itik berbeza

A I

dan

II sahaja

B I, II dan III sahaja

C II, III da n IV sahaja

D emua I, II, III dan IV

49 Berikut ada1ah

be n

ar mengenai

gambaran pandangan

semesta

yan

g diper

luk

an

oleh seseb

uah

tamad un .

I Sebagai kerangka asas

pembentukan

tamadun

II Pandangan serne sta ibarat peta kepada perjalanan

III Pandangan semesta ibarat resepi kepada masakan

IV Pand angan semesta ibarat aeuan kepada sesuatu binaan

A I sahaja

B I, T dan IV sahaja

C II, III d an IV sahaja

D Semua I, II, III da n IV

50 Berikut an tara strategi yang perlu dipatuhi oleh mas yarakat muslim dan non

muslim mernbuktikan bahawa Islam sebagai at Din yang bersifat universal dan

menitik beratkan interaksi

I Berdiolog seeara aman dan bijaksana

II Mernat

uhi

prinsip kebebasan beragama

III Mem perjuangkan eauvinisme dalam perjuangan bangsa

IV Mengelak fikiran dan tindakan ekstrimisme dan fanatisme

A I dan II sahaja

B I, II dan III sahaja

C I, II dan IV sahaja

o Semua I, II, III dan IV

51

Tarnadu n Melayu dibi na dan berkembang melalui

I kekuatan akhlak

II keku atan kesenian

III kekua tan politik dan pemerintahan

IV kekuatan ekonomi

dan

faktor agama

ULT

1022 [Lihat

ebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

16/25

SULIT

5

ULT

1022

A I dan II s

ah

aja

B II

dan

III sahaja

C I, III dan IV sahaja

D Semua I, II, III d an IV

52

M

e

mp

unyai tinggalan tamadun sejarah yang tertua di dunia. Muncul lebih

kurang tahun 2500 S.M. d an

berakhir

sekitar tahun 1500 S.M. Kebanya

kan

bekas

tamad un ditemui

sekitar

sebuah

sungai

yang te rkenal. Kenyataan tersebut

mene rang kan tentang

I Tam a

du

n

Ind

ia

II

Tama

d

un

Isl

am

III Ta madun China

IV

Tama

d

un

Melayu

A I sahaja

B I dan II

sah

aja

C t. II dan III sahaja

o Semua I, II, III dan IV

53

Antara

ciri-ciri u tama tamad un Cina ialah

I bertahan lama

II mementingkan penggunaan teknik

III ta nahn ya luas dan rakyat yang ramai

IV mem en tingkan apresiasi seni dan falsafah

A I dan II sahaja

B I, II

dan

III sahaja

C II, III dan IV sahaja

D Sem ua I, II, III dan IV

54 Islam me ngan

ju r

kan

um

at

manu

sia supaya mengelakkan ektrimisme,

cauvin isme

da

n fa

natisme

dalam

usah

a mengekalkan interaksi be rtamad un .

Pilih kenyataan yang benar mengenai ekt

rimisme

I Sikap fikiran at au

tindakan

yang melampaui batasan yang

diben

arkan

II Sikap

yang

merasakan hanya p

endapat

d iri atau kelompoknya sa haja

benar berband ing yang lain

III

Sikap

ket

er

lalua n pada suatu pegangan dan ke taatan tanpa

me mperdulikan o

rang

lain

IV Sika p berlebih-lebihan,

keterlaluan

d an me lampaui batasan hingga

tersasar dari akal yang sihat dan agama yang sejah tera

ULT 1022

[Lih

at

Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

17/25

SULIT

6

ULT

1 22

A I d an II sahaja

B I, II

dan

III

sahaja

C II, III

d an IV

sahaja

D

S

em

ua I, II,

III dan IV

55 Pilih contoh yang menggambarkan kesan positif in teraksi antara tama d un

Senibina ku bah m asjid ya

ng menerima pengaru h In

di

a d an China di

Tan ah

Melayu

Islam tersebar

di

kepulauan Melayu

melalui perdagangan dari

A ra b,

India da

n

China

III Serapan perkataa

n China ke

dalam

pe rkataan

Melayu sep

er ti loceng,

gincu, congkak dan tauhu

IV Kan d

ung

an Pia ga m

Madinah

ya

ng member

i perlind u ngan

dan

k bebasan

terhadap

agama

lain

A

I

dan

II sahaja

B

I,

II

da n

III

sahaja

C

II,

III

d an IV

sahaja

o

Se

mua

I, II,

III dan

IV

56 Ci ri berikut menjelas kan

tamadun

Islam

bersifat abbaniah

iai tu

cip

taan Tuhan

I Bersifa t sejagat

Bersifa t terb uka

III

Bersifat toleransi

IV Bersifat sepanjang zam an

A I d an II sah aja

B I, II dan III

sahaja

C I, III

da

n IV

sah

aja

D Semua I, II,

III

dan

IV

57 Pilih ke nyataan ya

ng tep

at berkaitan

dengan manife

stasi ta

uhi

d

I Melahirkan pengabdian d iri kepada Allah

II

Terpe

lihara d an

mantapn

ya

kesucian

keluarga

III

Me w

uj

ud

ka n

suasana

berorganisasi

atas

asas akid ah

IV M

em

beritah u m a

nu

sia supaya jan

gan ber

sifat an gkuh

A I dan II

sa

haja

B II dan III sahaja

C I, II d

an

III sahaja

D Sem u a I, II,

III

d an IV

ULT 1 22 Lihat ebelah

L T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

18/25

58

SULIT

17

ULT 1022

Berik utadalahbenar mengenai b

entuk-bentuk

kebebasan

yang dib

aw aoleh

Islam

I Kebebasan

beragama

dan

kepercayaan

II Kebebasan rohanidaripada hawa nafsu

III Kebebasan

mutl

akdaripada

perhambaan

IV Kebebasan be rpolitik,

bersuara dan

memberi

pendapat

A I, IIdanIIIsa haja

B I,IIdanIVsahaja

C II,IIId an IVsaha ja

D Semua I,II,III

dan

IV

59 Ha kikat penguasaan ilmu dalam Islam akan memberi ma nfaat berikut

kep

ada

seseorang individ u

I Insan yang d imartabatkankedudukannya oleh tuhan

II M l

ah

irka n insan

yang

seimbang material

dan spiritu

il

III Individ uakanhidupmewah jikamernpu nyaibanyak ilmu

IV Ilmu me nyelamatkandiri darikesengsaraan

dunia dan

akhi rat

A I, II d anIII sahaja

B I, II da n IV sahaja

C I,III d an IVsahaja

D Semu aI,II,IIId anIV

60 Pilihk

en

yataanyangbenarmengenaiasas-asaskes

enian

Islam

I Bers ifatrabbani

II Bersifathadhari

III Bersifat

duni

awi

IV Kesepaduanmoral

A Idan IIsahaja

B I,IIdanIVsahaja

C I, IIId an IV sahaja

D

Semu

aI,II,III

da

nIV

61 Con toh be riku t merujuk kepada amalan

perundangan

Islam di Alam Mela yu

sebelumdijajah

I Un

da

ng-undang

Iohor

II H

uku

m Kan unMelaka

III Und ang-undang Pahang

IV Undang-undan gLaut Melaka

UL

T 1022 [Lihat Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

19/25

SUL

IT

18

ULT

1022

A I

dan

U

sah

aja

B III

dan IVsahaja

C 1 IIIda nIVsahaja

o Sem uaI, d an IV

62 Ta madun Islam telah mengubah pandangan Melayu Nusantara menjadi Melayu

Bam .Anta ra perubahannyaialah

persamaan taraf

manusia dalam

mengha yati nilaid anmemainkan fun gsi

sosial

II me mperkayakan perbendaharaan bahasa Melayu dan tu lisan jawi

sebagai lingu afranca

III menyeda ri k pentinganek onomi dan perdagangan sebaga imotifutama

kedatanganIslam ke

Nusantara

IV konsep khalifah dan sultan telah

memberi

kan

gambar

an politik sebagai

alat

dan aman ahTuhan di muka bumi ini

A I,IIdanIII-sahaja

B 1 II danIV sah aja

C 1 IIId anIVsahaja

D S

emua

I, II, III dan IV

63 Berik

ut

adalah gambaran tamadun Islam

yang

bersifat menye lur uh seperti

pa nda nganProf. Yusu f al-Qaradhawi

I Hubungan manusiadengan

Tuhan

II Hubu ngan manusiadengandirisend iri

III Hu bungan manu siadengan alamsekitar

IV Hubunganmanusiadenganke luarga dan mas yara kat

A I,IIda nIIIsahaja

B I,III dan IV sahaja

C II,IIId anIVsahaja

D Semua I,II,IIIda n IV

64 Mengapak ah tam ad unMelayu

perlu

dijadikanasas kepad apernbinaan tama du n

Malaysia?

I Melayuad alahpendudukasalMalaysia

II PenamaanMalays iaadalah sempenaMelayu

III Orang Melayu rnenjad ipeloporpe rjuanganmenentang penjajah

IV Menseimbangkan ekonomiMelayudenganbangsalainsepertiterrnaktub

d alam DasarEkon orniBaru

ULT

1022

[Lihat

Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

20/25

SULIT

9

ULT

1022

A I,IIdanIIIsahaja

B I,IIdan IVsahaja

C I, [II danIVsahaja

D Sem ua I,II,IIIdan IV

65 Berikutadalahhak

pep

erangan yangd igariskanoIehIslam terhadapmusuh

yangmenyertaisesuatupeperangan

kecuali

I merekabolehdibunuh denganapacarasekalipun

II d ilarangmengkasaripihakmu

suh

ketikaberad adimedan perang

III tidakbolehmenyeksamayat-mayatmu suhdan perl udi pu langkan

kembali

IV tidakbolehmembunuh

musuh

yang

dit

aw andan yangcederaperlu

dirawat

A 1 da n II sahaja

B IIIdan IVsahaja

C I,IIda nIIIsahaja

D Semua1II,IIIdan IV

66 Jihad diistilahkan kepadasetiapusahayang

mem

erlukancurahandaya,tenaga

dan kekuatandemi un tukmencapai matlamat dancita-citamuliadanideal.

Jihaddengan penger tianinimengandungi

1 un surdayadan t

enaga

yangterpaksa dicurahkan

II unsu r ma tlamat dan cita-cita yang ideal,

kudu

s dan tinggi yang hendak

dicapa i

III unsur kekuatanper

sen

jataansepertipedang,senap ang,borndan

sebagainya

IV un sur mu suh yangmenghalangidanmenentangusah adan perjua ngan

tersebut

A IdanIIsahaja

B II da n IV sa haja

C I,IIdanIVsahaja

D Se

mua

I,II,IIIdanIV

67 ManifestasihegemoniBaratkeatasBenuaAmerika,AsiadanAfrikasebelumera

gIobalisasiadalahda lambentu kpenjajahan

dengan

bermatlam atkan

I senjata

II sumberasIi

III tenagamanusia

IV penyebaranagamaKristian

ULT 1022

[Lihat

Sebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

21/25

SULIT

20 ULT

1022

A I

da

n III

B

I,

II

d an

III

C II, III

d an IV

D

Semua

1 dan

IV

68 Sebahagian da ri

pa d

a p rinssip ketamadunan sesuatu

bangsa

d an neg ara ialah

w uju dnya keu tuhan budaya

dan moral sebagai iden

titi negara

terseb

ut.

Kenyataan

in i menjelaskan len tang

perkara-perkara

be rikut

I Kete r

bu

kaan terhad ap sistem nilai Barat menand akan masya rakat

Malaysia setanding dengan negara maju

II Gejala

keruntuhan

moral di kalangan

remaja

boleh

menga

ncam ke

utuhan

tamadu n Malaysia

III Pen gabaian

terhadap

nilai

dan

etika

yan

g

berasas

kepa

da

aga

m a boleh

melahi rkan masyarakat

yang

kucar kacir

IV Antara

cabaran pelaksanaan

pendekatan Islam

Hadha

ri iala h m asalah

k

er

untu

han

ak h lak yang

membarah dalam masyarakat

A I, II d an III sa haja

B II, III d an IV sa haja

C I, III clan IV sahaja

D Se mu a l, II, III dan IV

69

Berikut

antara faktor penyebab berlaku konflik pe radaban

I Dunia menjad i sem akin sem p it

II Tim bul penentangan

terhadap

Barat

III Proses modenisasi

ekonomi

dan sosial

IV Latar beJakang sejarah, bahasa,

buday

a d an agama

A I d an III

B I, II d an III

C II, III

dan

IV

D Sem ua I, II, III clan IV

70

An t

ara be n tu k

dominasi yang

dijalankan oleh

Barat ialah

mela

lui pe ndominasian

bahas a ko munikasi l

ua

s d u nia. Bagaimanakah proses do minas i ini di jalankan?

I Pe nggu naan menyeluruh

bahasa

Inggeris

II Men ob a tkan bahasa Inggeris sebagai bahasa komun ikasi unia

Meneka

n negara-negara

yang berurusan de

ngan Barat

mengg

unakan

bahasa Inggeris

IV U ru san perantarabangsaan dalam

semua

bidang sa rna ad a politik,

ek

on om i d an sosial perlu

menggunaka

n bahasa Inggeris

ULT 1022 [Lihat

Sebel

ah

SULIT

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

22/25

SULIT

2

ULT1022

A IdanIIsahaja

B I,IId an IIIsahaja

C I,IId anIVsahaja

D

Semu

aI,II,IIId anIV

71 Berikut

adalah polisi yang diamalkanolehBaratkeatas

buk

anBarat

I Usahamempromosikanhak asasimanusiadandemokrasiala -Barat

II Usaha mempromosikanagama yangdiamalkan oleh masyarakatBarat

III Menjaga integriti negara bangsa Barat

deng

an menyekat ke banjiran

imigrankeBarat

IV Usaha Barat mengekalkan keunggulan militari mel alui dasar dan

perjanjian senjatanuklear, biologikaldan kimi a yangberat sebelah

A IdanII

sah

aja

B I,IIdan IIIsahaja

C I,IIIdanIVsahaja

D SemuaI,II,IIIdanIV

72 Berikutadalahken yataanmengenai gagasanIslamHad hariyang diusah akan oleh

kerajaan Malaysia

I Menutupkelemahanumat Islamdimata non-Muslim

II Menjadikannya sebagai satu konsep berbentuk retorik sernata-mata

III MenyelamimaksudsebenarIslamdalamkontekspe mb

angu

nan d uniawi

IV

engem

balikansemula

maru

ah um atIslam agartidak disa lahanggap

olehd unialuar

A Idan IIsahaja

B I, II d an III sahaja

C I,IIIdanIVsahaja

D Semua I, II, III d an IV

73 Budayadanmoral

mas

yarakatperludiperkukuhka nkerana

I budaya

dan

moral

merupakan

prinsipasasketarnad unan

II

masyar

akat

yang

berbuda

yaTirnurlebih

pro

aktif

dan

efisyen

III akhlakmuliadan

moral berperanandalammemaj

ukan

tamadun

IV globalisasimemberiimpakdan kesan terhadap budayadanid

entit

i

masyarakatsetempat

A I,IId anIIIsahaja

B I, II d an IV sahaja

C I,IIIdan IVsahaja

D SemuaI,II,IIIdanIV

ULT1022

i

hatSebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

23/25

SULIT

22

ULT 1022

74 Antarapersamaanhak yang diberikankepada wa nitameneru siprinsip Islam

H adharitermasuklahhak

untuk

I

men

d apatpen d idikan

II menyertai da

lam

pentadbiran

III meliba tkandi ridalamaktivitiekonomi

IV mend apathartawarisan yangsarnataradengan lelak i

A I,IId an IIIsahaja

B I,IIdanIVsahaja

C I,III

dan

IVsahaja

D Semua I,II,IIId anIV

75 Beriku t meru pakan ciri-ciriwanita Hadhari

I Menjagamoral,nilaiestetika

dan budaya masyarakat

II Menggilap potensi diri

untuk

mencapai kecemerla

ngan

d iridan negara

III Mernperjuangkan kesetaraandan hak-hakyang sarnadengan lelaki

dalam segalaaspek

IV Mempun yaiprofesionalismeyangtinggidalamkerjayadan hubungan

de ngan

gende

rberlainan

A I,IIdan IIIsahaja

B I,IIdan IVsahaja

C I,III

dan

IVsahaja

D

Sem

uaI,II,III

da

nIV

76 Beriku tad alahkenyataanpaling benar menjelaskankekuatanperta hanan

berdasarkanpri

nsip

kesepuluhIslamHadhari

I Mem ilik ikeku atanpersenjataanterkinibagi tujuan pe rtahanan negara

II Ia merangkum i kekuatan ketenteraan, persenjatan, diri, fizikal d an

spirituil

III Memilikikeku atanketenteraanbagimenguasaibangsalainyang

me nganggap

mer

ekahebat

IV Meny

ediaka program nuklear

bagi tujuanketenter

aan

supay

aboleh

menyerang balasnegarasekutu musuh

A Isahaja

B Idan IIsahaja

C I,IIdan IIIsahaja

D SemuaI,II,IIId anIV

ULT 1022 [Lihat ebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

24/25

SULIT

23

ULT 1022

77 M

ana

kah

aspek

ni lai

yang

menjadi sasaran dan ruang

lingkup

perbin

cang

an

dalam d ialog an tara peradaban

I nilai toleran

II nilai

kejujuran

III

n ilai kemanusiaan

IV nilai horm

at men

ghormati

A I d an II sahaja

B 1, II

da

n IV sahaja

C II, III d an IV sahaja

D Semua I, II, III dan IV

78 Kenyataan

berikut

ad alah tidak benar men genai di alog perad ab an

I Di alog mengand ungi makna diskusi dan debat

II

Dialog bertujuan membawa

objek bagi memenan

gka

n fakta-fakta

tertentu

III Di alog ad alah proses penyampaian kat a-ka ta dan mak

na

kepa da

beberapa orang dan kumpulan

IV

Mengand

un gi ma

kna

yang

terh

ad dan

memb

awa kepad a kead aaan yan g

di kenali sebagai win win situation.

A I, II dan III sahaja

B 1, II dan IV sahaja

C II, III d an IV sahaja

D

Semu

a

I,

II, III d an IV

79 Ber

iku

t ad alah ga r is panduan m

engenai

objektif d ialog pe rad aban menuru t Dr.

Abdu l Azi z Othman al-Twaijri

I sa ling horma

t men

gh

ormati

II pe rsamaan dan

keadilan

III menolak sikap fana tik dan perkauman

IV kon gsi pemikiran orang lain

A I, II

dan

III sahaja

B II, III d an IV sahaja

C I, III d an IV sahaja

D Semua I, II, III dan IV

ULT1022

ihatSebelah

SUL T

7/26/2019 ULT 1022 (TITAS)

25/25

SULIT

24

ULT 1 22

8 n

t

ara

matl amat

dan

tujuandialogperadaban ialah

I me wujud kan saling memah ami ten tang nilai-nilai, norma, pe ng alama n

s

ejarah

da n reali tibudayayang wujud

II

men

deka tkan

dan

bersefahaman an tara m

an u

s ia tetapi ti

dak

men ggugurkan ke

wa

jiban menye ru kepadaaqidahd an risalah Islam.

III

me nca

ri keba ikan ber s

ama

kerana

dipaks

a o

leh keadaan un

tuk h id

up

bersa

ma walaupun

mempunyai

keperc

ay aan agama,

cara

kehid u pan dan

ideolog ipolitikyangberbeza

IV mencari jalan penyelesai an dalam menangani ke

me

lu t yang d ihad api

oleh umat

manu

sia d an

meletakkan

asas kuku h ke ara h langk ah

penyelesai anyan gdi

per

setujuiber

sam

a

A I,

T

danIIIsahaja

B I,II

dan

IVsahaja

C II,IIId

an

IVsahaja

o

S

em

uaI,II,IIId anIV

KERT S SO L NT M T

ULT 1 22

[Lihat ebelah

SUL T