ULUWWUL HIMMAH

اله�م�ة و� عل �ى م�ع�ن�

فو�ل�:         • س و�� أ و� �عل ب و�ص�ف و�ت ، الف�ع�ل� ع�ل�ى �اع�ث الب ه�ي� اإلرادة . اله�م�ة وهي

العمل . على والعزيمة والقصد•         ( : رسائل مور�

األ م�ع�ال�ي م�ن� �ة� �ه�اي الن دو�ن� م�ا �ص�غ�ار ت �س� ا اله�م�ة� و4 عل(.2/86اإلصالح حسين الخضر محمد للشيخ

•         : � �م الع�ل ف�ي � له�ا �مم�ك�ن� ال �ه�ا �م�ال ك �ة� غ�اي �ل�ى إ �ف�س� الن وج خر اله�م�ة� و4 عل:          و�الع�م�ل� الجوزي ) البن الخاطر (.189صيد

PENGERTIAN ULUWWUL HIMMAH•      Himmah: motivator kerja, dan ia dapat disifati tinggi atau rendah. Juga berarti kemauan,

niat, dan tekad untuk melakukan suatu pekerjaan.•      uluwul himmah adalah menganggap kecil segala hal selain akhir dari urusan-urusan mulia.

)Rasailul Ishlah, Syaikh Muhammad Khudlor Husain, 2/86(•      ululwul himmah adalah upaya jiwa menggapai puncak kesempurnaan yang mungkin dapat

diraihnya dalam urusan ilmu atau amal. )Shaidul khathir, Ibnul Jauzi, hal. 189(

درجات ثالث على وهياألولى الدرجة

صاحبها تحمل ألنها وعليها الدنيا في الرغبة وحشة عن القلب تصون همةأمراض من وتخلصه وتعالى سبحانه الحق وهو يبقى فيما الرغبة على

والتفريط والتواني الفتور

الثانية الدرجة ، باألمل والثقة العمل على والنزول بالعلل المبااله من انفة تورث همة

فهو المادة وجاذبية الطين ثقله من أعلى هو بما همه علق صاحبها ألنالواطئ الحضيض إلى السامقة القمة من ينزل أن يأنف

الثالثة الدرجةأنه يعلم صاحبها ألن تعالى الله إلى _ تقربا الحياة مع تتفاعل همةيعلو الطائر أن وكما لهدف ا تحقيق دون يرضى ولن مستخلف

بهمته يعلو المرء فإن بجناحيه

TINGKATAN ULUWUL HIMMAH

Tingkatan Pertama

Himmah yang dapat menjaga hati dari ganasnya keinginan untuk mendapatkan dunia dan menguasainya. Sebab dengan himmah ini, pemiliknya terkondisikan untuk berambisi mendapatkan yang kekal, yaitu Allah swt. serta terbebas dari berbagai penyakit futur, malas, dan lengah.

Tingkatan KeduaHimmah yang menimbulkan keengganan memliki sikap apatis terhadap berbagai penyakit,

memotivasi untuk beramal, dan menumbuhkan keyakinan pada harapan. Sebab pemiliknya menggantungkan obsesinya pada sesuatu yang lebih tinggi dari beban berat tanah dan tarikan magnetis materi. Karena itu pemiliknya enggan menjatuhkan diri atau terjatuh dari puncak yang tinggi menuju lembah yang terinjak-injak.

Tingkatan Ketiga

Himmah yang sinergi dengan kehidupan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Karena pemiliknya menyadari bahwa dirinya diamanahi untuk mengelola bumi. Dan, ia tidak akan perna rela sebelum dapat mencapai tujuan itu. Apabila burung terbang tinggi dengan sayapnya, maka manusia akan membumbung tinggi dengan himmah-nya.

� �ر�يم الك آن� القر� 1.   م�ن�

          ...)) . قوله )) إلى عون� خ�اش� �ه�م� �ت ص�ال ف�ي هم� �ن� �ذ�ي ال ون المؤ�م�ن �ح� ف�ل� أ ق�د�

. ف�يه�ا: )) هم� د�و�س� الف�ر� ون� �ر�ث ي �ن� �ذ�ي ال ون� الو�ار�ث هم ولئك� أ تعالى

: المؤمنون((. ) �دون� ال (11-1خ�

�ة� �و�ي �ب الن �ة� ن الس4 2 .   م�ن��ن�)) �ي ب م�ا �ه� الل �يل� ب س� ف�ي �مج�اه�د�ين� �ل ل �ه الل ع�د�ه�ا

� أ ج�ة� د�ر� �ة� م�ائ �ة� ن �ج� ال ف�ي �ن� إد�و�س� �ف�ر� ال وه ل� أ ف�اس� �ه� الل م �ت ل

� أ س� �ذ�ا ف�إ ر�ض�� و�األ� م�اء� الس� �ن� �ي ب �م�ا ك �ن� �ي ت ج� الد�ر�

ة� ...(( ) �ر� ي هر� �ي ب� أ ع�ن� البخاري رواه �ة� ن �ج� ال �ع�ل�ى و�أ �ة� ن �ج� ال و�س�ط

� أ �ه �ن ف�إ) �ه ع�ن �ه الل ض�ي� ر�

            “Sesungguhnya, di surga ada seratus tingkatan yang disediakan untuk para mujahidin fi sabilillah. Di mana jarak antara dua tingkatan seperti jarak langit dan bumi.

Apabila kamu memohon kepada Allah, maka mohonlah Surga Firdaus, karena ia paling tengah dan paling tinggi.” (HR. Bukhari dari Abu Hurairah ra.)

: الله� ول س ر� ق�ال� ق�ال� عنهما الله رضي ع�ل�ي� �ن� ب ين� الحس� الله�: )) ع�ن� �ن� إ( )) صحيح اف�ه�ا ف�س� س� �ره �ك و�ي اف�ه�ا، ر� ش�

� و�أ مور�، األ �ي� م�ع�ال ح�ب4 ي �ى �ع�ال ت

لأللباني ) الصحيحة( )1886الجامع في وهو ،1388)Husain bin Ali ra. meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya Allah

swt. mencintai urusan-urusan mulia serta terhormat, dan menbenci urusan-urusan rendah.” (Shahihul jami’, Al-Bani, hal. 1886. Dan, Hadits ini tercantum juga dalam kumpulan hadits shahih, hal. 1388)

�م�اء�             العل ق�و�ال�� أ 3.      م�ن�

: �قول ف�ي المؤ�م�ن� ه�م�ة� oالج�و�ز�ي �ن اب �ص�ف و�ي�ر�           ذ�ك �ل�ى إ ه ك ح�ر� ي �ا �ي الد4ن ف�ي م�ا ل4 ف�ك ة� �اآلخ�ر� ب qق�ة� �ع�ل مت المؤ�م�ن� ه�م�ة

�ر� ذ�ك �ذ�ة_ ل ى� أ ر� �ن� و�إ الص4ور� �ف�خ�ة� ن �ر� ذ�ك _ ف�ظ�يعا _ ص�و�تا م�ع� س� �ن� ف�إ ة� اآلخ�ر�

. �ة� ن / الج� الجوزيص) بن ا الخاطر )399صيدIbnul Jauzi menggambarkan himmah (obsesi) orang beriman dengan ungkapan,“Himmah mukmin terkait dengan akhirat. Karena itu segala yang ada di dunia

menggerakkannya untuk mengingat akhirat. Apabila ia mendengar suara keras, maka ia

teringat dengan tiupan sangkakala. Apabila ia melihat kelezatan, maka ia teringat dengan surga.

: _ �ال ق�ائ �ة� �ي الع�ال اله�م�ة� ذ�ا �ا �ن الب �م�ام اإل �ص�ف و�يع�د4 ي ف�هو� ود_ا �ئ ك �ة� و�الع�ق�ب �ع�يد�ة_ ب �ة� و�الغ�اي �ة_ �ل ط�و�ي �ق� الط�ر�ي ى �ر� ي الع�ق�يد�ة� جل و�ر�. � ام �س� �ت و�اب ر�ض_ا ف�ي �ات� الع�ق�ب ه�ذ�ه� �از� ت �ج� �ي ل �ع�د� ب

� أ و�ه�م�ة_ ط�و�ل�� أ ا �ر_ ص�ب �ه�ا ل

ص) / البنا اإلمام العقيدة رجل وشخصية (.11العقيدةImam Al-Banna menggambarkan orang yang memiliki obsesi tinggi dengan ungkapan,“Orang yang ber-aqidah memandang jalan sangat panjang, tujuan amat jauh, dan rintangan

sangat sulit. Karena itu ia menyiapkan kesabaran yang lebih panjang, obsesi yang lebih jauh, dan kendaraan yang lebih memungkinkan untuk melintasi berbagai rintangan tersebut dalam keridlaan dan senyuman ..”

: _ �ال ق�ائ �ة� �ي الع�ال �ه� �ه�م�ت ب الد�ع�و�ة� م�ص�اع�ب� �ة �م�ي �ي ت �ن اب � �م ال �س� اإل �خ ي ش� �از ت �ج� و�ي          ”ح�ت ر �ن� ي

� أ ص�د�ر�ي، ف�ي �ي �ان ت س� و�ب �ي �ت ن ج� �ا ن� أ �ي، �ع�د�ائ أ �ي ب �ع �ص�ن ي م�ا

فدائيون . . ) qاح�ة� ي س� �ي �ف�ي و�ن qه�اد�ة ش� �ل�ي و�ق�ت qو�ة� ل خ� �س�ي ح�ب �ن� إ م�ع�ي، �ي �ت ن ف�ج�الشرباصص / . د اإلسالم تاريخ (.203في

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berhasil melampui kesulitan-kesulitan dakwah dengan obsesi tinggi, ia berkata,

            “Apa yang dapat dilakukan musuh-musuhku kepadaku. Surga dan tamanku ada dalam dadaku. Ke mana pun aku pergi, maka surgaku selalu bersamaku. Penahananku adalah menyendiri (berkhalwat), kematianku adalah kesyahidan, dan pengasinganku adalah rekreasi ..” (Fidaiyyun fi tarikhil Islam, Dr. Asy-Syarbashi, 203)

: المتنبي _ قال �ارا �ب ك 4فوس الن �ت� �ان ك �ذ�ا اد�ه�ا           #           و�إ مر� ف�ي �ت� �ع�ب تام �ج�س� األ

Dan  apabila jiwa-jiwa itu besar, fisik lelah mengikuti keinginannya

�ة� �ي الع�ال اله�م�ة� م�ظ�اه�رل�    .1 �س� و�الك �ي �و�ان الت و�ع�د�م الع�م�ل� ف�ي الج�د4اط�    .2 �ش� و�ن ج�اع�ة� �ش� ب الله� �ل� �ي ب س� ف�ي ه�اد� �ج� ال �ى �ل إ �د�ف�اع �ن اال�ق�ص�    .3 الن ع�ن� ف4ع �ر� و�الت �م�ال� الك �ل�ى إ 4ع �ط�ل التع�ل�ى    .4 �ة_ ع�ال و�ن� �ك ي ن�

� أ ع�ن� ف4عه �ر� و�ت �ه�، �ع�م�ل ب ق�ه� ر�ز� �ك�س�ب� ل ان� �س� �ن اإل ع�ي س��ر�ه� غ�ي

5.    ف4ع �ر� مو�ر�  الت �أل ا �ي م�ع�ال د�ان �ش� و�ن �ر�ه�ا و�ص�غ�ائ مو�ر�

�أل ا ات� مح�ق�ر� ع�ن��ا �ي الد4ن ف�ي ه�د و�الز4 �ه�ا �ت �م�اال و�ك

دو�ن�    .6 ع�م�ال�� أ م�ن� ح�س�ن و�ي �ح�م�ل ي �م�ا ب �ام و�الق�ي مور�،

األ ف�ي � م �الح�ز� ب خ�ذ� األ

. �ف�يذ� �ن الت ع�ل�ى ة� القد�ر� �د� ن ع� �ل� ي �أج� ت � و�ال �ف� و�ي �س� ت7.    . �ه� �ي �ع�ن ي � ال ع�م�ا افه �ص�ر� و�ان �ه� �ي �ع�ن ي �م�ا ب ان� �س� �ن اإل �غ�ال ت �ش� ا

INDIKASI ULUWWUL HIMMAH1. Kesungguhan dalam amal, tidak leha-leha, dan tidak bermalas-malasan2. Terdorong untuk berjihad di jalan Allah swt. dengan penuh keberanian dan semangat

3. Selalu berambisi menggapai kesempurnaan dan menghindari berbagai kekurangan

4. Bekerja keras mengais rizki

5. Menjauhi urusan-urusan remeh dan hina, memburu urusan-urusan mulia dan sempurna, serta zuhud terhadap dunia.

6. Tegas dan sigap dalam berbagai urusan

7. Menyibukkan diri dengan hal-hal yang berguna dan berpaling dari hal-hal yang tidak bermanfaat.

ل� �س� و�الك �ي �و�ان الت و�ع�د�م الع�م�ل� ف�ي 1 .الج�د4رقم )         • الصغير الجامع صحيح بكورها في ألمتي (.3جـ 2738بوركالبخل،         • و الجبن من بك وأعوذ والكسل، العجز من بك أعوذ إني اللهم

الصغير ) الجامع صحيح الرجال وقهر الدين غلبة من بك ، 1295وأعوذ1296 ،1297.)

Kesungguhan dalam amal

•      “Semoga umatku diberkahi di pagi harinya.” )Shahihul jami’ish shaghir, 3/2738(•      “Ya Allah, sesusungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan dan kemalasan,

aku berlindung kepada-Mu dari kepengecutan dan kebakhilan, aku berlindung kepada-Mu dari beban hutang dan dominasi orang lain.” )Shahihul Jami’ Ash-Shaghir, 1295, 1296, 1297(

ونشاط بشجاعة الله سبيل في الجهاد إلى 2. االندفاع

�ن�         • أ هم� �فس ن� أ �ط�يب ت � ال �ين� �مؤ�م�ن ال م�ن� _ ر�ج�اال ن�

� أ � �و�ال ل �د�ه� �ي ب �ف�س�ي ن �ذ�ي و�الف�ي و �غ�ز ت �ة� ر�ي س� ع�ن� �ف�ت ل �خ� ت م�ا �ه� �ي ع�ل هم� ح�م�ل

� أ م�ا ج�د� أ � و�ال �ي ع�ن �فوا ل �خ� �ت ي

�ا ي ح� أ م� ث �ه� الل �يل� ب س� ف�ي �ل ق�ت أ �ي �ن أ �و�د�د�ت ل �د�ه� �ي ب �ف�س�ي ن �ذ�ي و�ال �ه� الل �يل� ب س�

�ل ق�ت أ م� ث �ا ي ح� أ م� ث �ل ق�ت

أ م� ث �ا ي ح� أ م� ث �ل ق�ت

أ م� ثSemangat Jihad•      “Demi Dzat yang jiwaku ada dalam genggaman-Nya, andai bukan karena beberapa orang

dari kalangan muslimin yang merasa sedih karena tertinggal dariku, sementara aku tidak dapat mengangkut mereka, maka aku tidak akan pernah tertinggal dari pasukan yang berperang di jalan Allah. Demi Dzat yang jiwa dalam genggaman-Nya, sesungguhnya aku ingin terbunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lalu dihidupkan kembali, kemudian terbunuh lalu dihidupkan kembali, kemudian terbunuh.” )HR. Bukhari dan Muslim(

�ق�ص� الن ع�ن� ف4ع �ر� و�الت �م�ال� الك �ل�ى إ 4ع �ط�ل 3. التاف�ه�ا         • ف�س� س� �غ�ض ب و�ي مو�ر�

�أل ا �ي� م�ع�ال ح�ب4 ي الله� �ن� إ•         qر� ي خ� ل� ك و�ف�ي الض�ع�يف� �مؤ�م�ن� ال م�ن� �ه� الل �ى �ل إ ح�ب4

� و�أ qر� ي خ� �ق�و�ي4 ال �مؤ�م�ن ال � ف�ال qي�ء ش� �ك� ص�اب

� أ �ن� و�إ �ع�ج�ز� ت � و�ال �ه� �الل ب �ع�ن� ت و�اس� �ف�عك� �ن ي م�ا ع�ل�ى اح�ر�ص��ن� ف�إ ف�ع�ل� اء� ش� و�م�ا �ه� الل ق�د�ر قل� �ك�ن� و�ل �ذ�ا و�ك �ذ�ا ك �ان� ك ف�ع�ل�ت �ي ن

� أ �و� ل �قل� ت�ط�ان� ي الش� ع�م�ل� �ح �ف�ت ت �و� ل

Ambisi menggapai kesempurnaan dan menghindari kekurangan

•      “Sesungguhnya Allah mencintai urusan-urusan mulia dan membenci urusan-urusan rendah.” )Shahihul jami’ ash-shaghir, 1886(

•      “Mu'min yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mu'min yang lemah, meski dalam diri masing-masing ada kebaikan. Berambisilah menggapai apa yang bermanfaat buatmu, mohonlah pertolongan kepada Allah, dan jangan merasa tidak berdaya. Apabila sesuatu menimpamu, maka jangan katakana, ‘Andai aku melakukan ini, maka akan begini dan begitu.’ Tetapi katakanlah, ‘Ketentuan Allah dan apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi.’ Sebab kata ‘Andai’ itu membuka kerja syetan.” )HR. Muslim(

�ه� �ع�م�ل ب ق�ه� ر�ز� �ك�س�ب� ل ان� �س� �ن اإل ع�ي 4 .  س�د�اود� �ه� الل �ي� �ب ن �ن� و�إ �د�ه� ي ع�م�ل� م�ن� ل� ك

� �أ ي �ن� أ م�ن� ا �ر_ ي خ� ق�ط4 ط�ع�ام_ا qح�د� أ �ل� �ك أ م�ا

�د�ه� ي ع�م�ل� م�ن� ل ك� �أ ي �ان� ك �م ال الس� �ه� �ي ع�ل

ف� �ك ف�ي �يع�ه�ا �ب ف�ي ظ�ه�ر�ه� ع�ل�ى �ح�ط�ب� ال م�ة� �حز� ب �ي� ت� �أ ف�ي �ه �ل ب ح� م� ح�دك

� أ �خذ� �أ ي �ن� �أل �عوه م�ن و�� أ ع�ط�و�ه

� أ �اس� الن ل�� أ �س� ي �ن� أ م�ن� �ه ل qر� ي خ� و�ج�ه�ه �ه�ا ب �ه الل

Bekerja keras mengais rizki•      “Tidaklah seseorang memakan sesuatu makanan pun yang lebih baik dari memakan hasil

kerja tangannya. Sesungguhnya nabi Allah Daud as. makan dari hasil kerja tangannya.” )HR. Bukhari(

•      “Sesungguhnya seorang dari kamu membawa talinya ke gunung, kemudian membawa satu ikat kayu bakar di punggungnya, lalu menjualnya hingga Allah memelihara wajahnya )dari rasa malu(, itu lebih baik daripada meminta-minta kepada orang lain, di mana terkadang dikasih atau ditolak.” )HR. Bukhari(

ف4ع �ر� �يها  الت م�ع�ال د�ان �ش� و�ن مو�ر� �أل ا ات� مح�ق�ر� �ا ع�ن� �ي الد4ن ف�ي ه�د و�الز4

•      Sebab obsesinya yang tinggi telah melampui dinding kenikmatan semua ini dan tergantung pada langit keabadian yang membahagiakan.

•      zuhud yang dinginkan oleh keimanan pada hari akhir adalah tidak tergantungnya hati dan jiwa pada kenikmatan dunia beserta hiasannya, bukan meninggalkan upaya memakmurkan dunia, meninggikan bangunan peradaban, meningkatkan sarana prasarana kehidupan, dan mengambil manfaat dari berbagai potensi dunia.

•      )Al-A’raf:  32-33(

مور� األ ف�ي � م �الح�ز� ب خ�ذ

� 5 . األ•         ه �ف�س� ن �ع� �ب ت

� أ م�ن� �ع�اج�ز و�ال �م�و�ت� ال �ع�د� ب �م�ا ل و�ع�م�ل� ه �ف�س� ن د�ان� م�ن� �س �ي �ك ال�ه� الل ع�ل�ى �ى �م�ن و�ت ه�و�اه�ا

•         : ، ق�م�ك� س� �ل� ق�ب �ك� ت و�ص�ح� ، �ك� م�و�ت �ل� ق�ب �ك� �ات ي ح� خ�م�س� �ل� ق�ب _ خ�م�سا �م� �ن �غ�ت اف�ق�ر�ك� �ل� ق�ب �اك� ن و�غ� ، م�ك� ه�ر� �ل� ق�ب �ك� �اب ب و�ش� ، غ�ل�ك� ش �ل� ق�ب اغ�ك� و�ف�ر�

Tegas dan sigap dalam berbagai urusan•      “Orang cerdas adalah yang mampu mengendalikan diri dan beramal untuk kehidupan

setelah kematian. Sedangkan orang lemah adalah yang mengikuti hawa nafsunya dan hanya mengharap-harap kepada Allah.” )HR. Turmudzi dan Ibnu Majah. Al-Bani melemahkan Hadits ini dan menghimpunnya dalam Dlaiful jami’ ash-shaghir, 4130(

•      “Manfaatkanlah lima hal sebelum datangnya lima hal; hidupmu sebelum matimu, sehatmu sebelum sakitmu, waktu luangmu sebelum sibuk, masa mudamu sebelum tua, dan kayamu sebelum fakir.” )Shahihul jami’ ash-shaghir, 1088(

•       

. �ه� �ي �ع�ن ي � ال ع�م�ا افه �ص�ر� و�ان �ه� �ي �ع�ن ي �م�ا ب ان� �س� �ن اإل �غ�ال ت �ش� ا�ه� �ي �ع�ن ي � ال م�ا ه ك �ر� ت ء� �م�ر� ال � �م ال �س� إ ن� حس� م�ن�

•      “Di antara tanda bagusnya keislaman seseorang adalah meninggalkan hal-hal yang tidak berguna baginya.” )HR. Malik dan Ahmad dari Ali bin Husain, dengan sanad yang bagus(

•      Al-Furqan: 63(

MEDAN PENERAPAN ULUWWUL HIMMAH

•      Uluwwul himmah dalam menuntut ilmu•      Ketinggian obsesi dalam dakwah ilallah•      Uluwwul himmah dalam jihad fi sabilillah

MANFAAT ULUWWUL HIMMAH1. Hidayah Allah swt. buat orang-orang yang memiliki obsesi tinggi, yang berjihad di jalan-

Nya. )Al-Ankabut: 69(2. Pertolongan Allah swt. di dunia dan akhirat. )Ghafir: 51(

3. Orang memiliki obsesi tinggi mampu menanggung tugas dan beban berat yang tidak dapat dipikul orang lain.

4. Ia akan mampu mengubah realita pedih yang tidak mampu dirubah oleh orang yang lemah obsesi.

5. Orang-orang yang mempunyai obsesi tinggi dan bermujahadah akan menjumpai balasan hakikinya, ketika jiwa mendapat balasan atas yang dikerjakannya. )Al-Waqi’ah: 10-24(

6. Tanda sempurnanya kepahlawanan dan keperwiraan

7. Membuahkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

8. Akhlak yang mengantar pada kecintaan Allah swt. dan kecintaan manusia.

9. Mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan bagi individu maupun masyarakat.

SEBAB-SEBAB LEMAHNYA OBSESI•      Lemahnya Iman. )Al-Maidah: 24(•      Cenderung Pada Dunia. )Ali Imran: 14(, )Ghafir: 39(•      Dosa dan Kemaksiatan. •      Takut Rizki dan Takut Gangguan. )Al-Baqarah: 155(, )Al-Baqarah: 249( •      Tergesa-gesa Ingin Menang dan Panjang Angan-Angan. )At-Taubah: 42( •      Tidak Direspon Masyarakat dan Sedikitnya Pendukung.•      Hinaan dan Ejekan. )Al-An’am: 10(•      Penggembosan. )At-Taubah: 81(