Unidad III.

La idea de hombre

El hombre deshumanizado

• Estructuralismo.– Como método.• Genético (Goldman).• No Genético (Levi Strauss).

– Como doctrina. (Ideología).

El hombre deshumanizado

• Estructuralismo.

• Cientismo.

• Neopositivismo.

• Pedagogía reproductoras.

El estructuralismo

• Bergsonismo.• Existencialismo.• Empirismo.• Marxismo.

El estructuralismo aplicado

• En las Ciencias Naturales.• En las ciencias Empírico-estáticas.• En las ciencias Empírico-humanas.– Lingüística. (Saussure).• Sociología. (Strauss).• Psicoanálisis. (Lacan).• Epistemología (Foucault).• Marxismo (Althusser).• Crítica literaria. (Barthes).

Características del estructuralismo

• La estructura es la realidad abstracta, no importan sus elementos concretos.

• El significado de los elementos concretos se desprecia.

• La estructura se halla presente en sus efectos aunque sin estar en ellos.

• El sujeto humano nada explica en la ciencia estructural. Prácticamente sobra.

Aparato conceptual occidental

• Escritura.– Lenguaje hablado.• Materia fónica.

– Idea o significado.» ¿Sujeto espiritual?

Cientismo

• Valor absoluto de las ciencias.• El comportamiento debe su conducta a sus

historias genética y ambiental; no por la persona misma como agente iniciador y creativo. La libertad ha desaparecido.

El neopositivismo

• Comte.• Mill.• Hume.– Todas las ideas se derivan de los sentidos.– Aquello que no, se debe rechazar.– El yo, no existe. Solo hay sensaciones.

• Mach.– El empiriocriticismo:

• Los conocimientos solo son registros de experiencias.• Nada hay fuera del mundo sensible.

Tesis neopositivistas

• La fuente de conocimientos son los sentidos.• La lógica es a priori y tautológica.• Una proposición vale si se verifica.• La verificación es tal cuando es intersubjetiva.• El lenguaje con sentido es el de la física.• Una proposición es válida si usa las reglas de la

sintáctica.– Enunciados analíticos y empíricos.

• Hablar de Dios y del sujeto humano, no tiene sentido literal.

La desaparición del sujeto

• Estructuralismo.• Cientismo.• Neopositivismo.

• Los metafísicos, nada afirman; solo se expresan como lo haría un artista (Mozart).

Tres técnicas comunicativo-reproductivas

• Sociedad oral. Oído, identificación.• Sociedad escrita. La vista, escisión.• Sociedad electrónica. Todos los sentidos.

Aldea global.

• Skinner: Los éxitos logrados con animales, se quieren lograr con los niños.

El hombre como persona

• Lo objetivo desde lo subjetivo.– Existencialismo.– Personalismo.

Las tres rupturas entre hombre y naturaleza

• Primera.– Intuición.– Utensilio.– Lenguaje.

• Segunda.– Yo pienso.

• Tercera.– La libertad.

Strasser: Niveles sucesivos de objetividad

• Precientíficas.– Cotidianas de la vida diaria.

• Científicas.– Fruto del método.

• Postcientíficas.– Análisis filosófico de los presignificados.

El qué y el quién

• Naturaleza.– Qué.– Lo tenido.– “Zoe” Vida– “Eros”Atracción, deseo.

• Persona.– Quién.– El que tiene– “Pneuma” Espíritu.– “Ágape”Amor incondicional.

El personalismo

• Xirau: “Es la respuesta más adecuada al desorden y a la crisis mundial de nuestro tiempo -1930-. El hombre puede hacerlo todo, pero –he aquí la tragedia- no sabe qué hacer.

• El amor es la condición de posibilidad de valores en general. El amor erótico y el amor caritativo.

Personalismo de Mounier• MONIER.

– Marxismo. • Niega al espíritu personal como absoluto. Pero es la respuesta contra el capitalismo

egoísta.– Anarquismo.

• Considera al estado como innecesario y tiende a abolirlo en aras de rescatar a la persona.

– Existencialismo.• Los actos del sujeto determinan al individuo y no al revés.

– Fenomenología.• Se le caracteriza por poner entre paréntesis la existencia de las cosas; es decir, va a

las cosas mismas.– Neoescolástica.

• Pretendió rescatar el valor de la objetividad frente al relativismo, destacar el valor del realismo frente al idealismo y promover el valor del personalismo.

La escuela Barbiana• La escuela puede ofrecer una parcela de libertad social -que puede

amplificarse-.• Se debe ofrecer al niño instrumentos de análisis social –el [dominio

del] lenguaje principalmente-• Disciplina y trabajo para salir de la miseria.• Escuela para pobres.• La escuela – estado- es clasista.• Pérdida del tiempo en el sistema italiano.• Tampoco simpatiza con el comunismo represor.• Escuela de 12 horas diarias por los 365 días.• Contacto con la realidad, problematizadora, el diario, la lectura, el

evangelio de Jesús.

El horizonte

• El horizonte es el límite, la frontera entre la docta ignorancia (Consciencia de la propia ignorancia) y la indocta.

• Lo que se halla más allá de mi horizonte carece de significación para mí, aunque pueda en sí mismo tener sentido.

• Hay una resistencia organizada a ir más allá del propio horizonte.

• Por ello hay que ser hombres para lograrlo.

El desarrollo

• Científico.– Crisis de métodos. (Transformación del objeto).

• Filosófico.– Crisis del método. (Se incluye al sujeto en ese

cambio). Se amplía el horizonte hasta el universo.• Moral.– Complejo.• Piaget y las ideas morales de los niños, la adolescencia.

Corolarios para la educación

• Métodos activos.– Ayuda al sujeto a construir su propio mundo.– Mirar, escuchar, mover y hablar.– Intereses (por alcanzar) de los alumnos.

• ¿Educación moral?– Ética de ley. (Reglas externas).– Ética de la realización. (Ahí está el mundo y yo tengo

algo que hacer en él: la vocación).