8/8/2019 Unitrius let-2009-5

1/28

Kthavonta megjelen folyirat 2009. szeptemberoktber

A tartalombl:Egyhzkzsgeink letbl Az n Hzsongrd

A fny temploma Dvid Ferenc lettja (befeje

reg faltet neke (Benedek Elek)

LET U N I TR I

U S

HALOTTAK NAPJA

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

2/28

Megbzott szerkesztk:Balzsi Lszl, dr. Karner Ott,Kelemen Mikls, Lta SndorSzerkesztsg cme:1055Budapest,Nagy Igncutca 24.Telefon)fax: 311-2801Internet: http:))unitarius.lap.hu

Terjeszti aMagyarorszgi Unitrius Egyhz.Felels kiad:Magyarorszgi UnitriusEgyhzIndex: 25 842

Megjelenik kthavonta.Nyomdai munkk:Opticult Bt.ETO-Print Nyomdaipari Kft.HU ISSN 01331272Elfizethet: A lelkszi hivatalokban (Budapestens vidken) vagy befizetsi csekken.Bankszmlaszm:11713005-20011631Egyes szm ra: 400 Ftvi elfizetsi dj: 2400 Ft

A Magyarorszgi UnitriusEgyhz internetcme:www.unitarius.huhttp:))unitarius.lap.huKziratokat nem rznk meg s nem kldnk vissza.

A folyiratban megjelen rsok nemfelttlenl tkrzik a szerkesztsg llspontjt.Kvetkez lapzrta: 2009. november 30.

UNITRIUS LET A MAGYARORSZGI UNITRIUS EGYHZ LAPJA

Bcszs R. Filep ImrntlMint korbban e lapban is megjelent a

szomor hr, szeptember 20-nR. FilepImrn sokak kedves Manyi nnije 90ves korban visszaadta lelkt a Teremt-nek.

letnek tlnyom rsze szorosan kap-csoldott ssze az Egyhz javra vgezhetfeladatokkal, a hvekkel termszetesen abcszs keretben azok is, akik szemlye-sen nem, vagy csak alig ismertk t alapo-san megismerhettk fradhatatlansgt,rkk ders, letigenl tulajdonsgt, csa-ldszeretett, azt a helytll kpessgt smunkjt, amelyet frje oldaln vgzett azEgyhz rdekben.

Olyan biztos alapot, htteret tudott kiala-ktani, amelyre frje teljes biztonsggal t-maszkodhatott, hogy elvgezhesse azt a ma-gas sznvonal, elmlylt lelkszi s egyhz-vezeti munkt, amelynek ma mr nincs soktanja, de amelynekhatsaa mai napig rz-kelhet. gy rzem, mind a felesgre, mindaz anyra, mind pedig az Egyhzra kiterjedhatalmas munkja mlt elismerst kapott,amikor a gyszszertarts keretben benneaz embert igyekeztek felmutatni.

Pr vvel ezeltt lenya e lapban egyhossz cikkben a legpreczebb pontossggalmutatta be t. rdemes felkutatni s (jra)elolvasni, mert csupa tanulsg. Kedvessg-rl csak annyit, hogy kptelen lett volnabrkit is megsrteni, megbntani. Mindenbeszeretetet s alzatot tudott vinni. Magam issok mindennek szemtanja voltam, de pl-dul az szmomra is meglep volt (szrevt-lenl) ltni, hogy pspkn volta ellenregy ment fel a laksba, hogy kzben pusztakzzel sszeszedte a lpcskn elhajigltcsikkeket. Ezt termszetesnek tartotta,mert belefrt abba a szolglatba, amely j c-

lrt val.Megemlkezsemmel nem tudok tbbetnyjtani, mint amit hallhattunk is a mlta-

ts keretben, vagy olvashattam az emltettcikkben.

Megszlalsomnak az ad alapot, hogy sze-

mlyem ltaluk kln megtls al esett,amirt soha le nem zrul hlra ktelezett-nek rzem magam. k engem a (hrom l-nyos) csaldban fogadott fiuknak tartot-tak. 1970-ben, teht Imre btym hallvallelki atymat, most pedig lelki anymatvesztettem el. Ezt mg egy csods vletlen(?) is ersti. Lelki atymmal azonos a ke-resztnevnk. Aranyos s szeretett nagyma-mm Margit volt; 3 ves koromban elvesz-tett desanym Margit volt s 80 ves nv-rem is Margit. , a lelki anym is ezt a nevetviselte. Sokszorosan kedves szmomra ez anv.Ha valaki csak rvid ideig lt, AbrahamLincoln blcs szavai adhatnak vigaszt: A legvgn nem az fog szmtani, hogy mennyiv volt az letedben, hanem mennyi let voltaz veidben.

Merem ezt idzni, mert most mr vilgo-san ll elttnk: nem 90 vet lt, hanemennl is jval tbb idre elegend, sok letszolglatt teljestette, sok-sok let ldozat-kszsgt mutatta fel, sok-sok let derjtsugrozta. Ezt nem lehet szmmal kifejezni,

nla a kett sszeolvadt s a szp-kor hatal-mas letet eredmnyezett. Adjunk hlt,hogy rszesei voltunk s hogy pldt kap-tunk. Ez nem maradhat csupn emlk. Foly-tatdnia kell.

Kedves utdok: unokk, ddunokk ugyefolytatdik? A csald, a kzssg, az Egyhz javra! A plda adva van s risi.

Ami rem hrul, megprblom kivenni steljesteni a rszem szerint, hogy lelkianym odat is rmt lelje s megkszn- jem, amit felm s rem is ruhzott. Istenldja meg az emlkt!

Fogadott lelki fia Kovcs Imre

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

3/28

Unitrius let 1

H a l o t t a k N a p j a

Egyhzi beszd elmondta Knut Heidelberg

2009. november elsejn a Bartk BlaUnitrius Egyhzkzsg templomban

Textus: 1 Korintus 13,12-13: Mertmost tkr ltal homlyosan ltunk, ak- kor pedig sznrl sznre, most tredkes azismeretem, akkor pedig gy fogok ismer-ni, ahogyan engem is megismert az Isten. Most azrt megmarad a hit, remny s sze-retet, ezek kzl pedig legnagyobb a szere-tet.

Bartaim!Halottak napja, az egyhzi letben minden

ms naptl klnbzik. Ma emlkeznk azon

szeretteinkre, akik eltvoztak e fldi ltbl, smrcsak emlkeikben lnek bennnk, gondola-tainkban vannak velnk, s az res helyek em-lkeztetnek rjuk egy res szk, egy res be-teggy, egy res pad, s e gylekezet letbenRzmny Csaba pspk tvozsval hinyzik a szszkrl. Itt most egytt megoszthatjukegymssal emlkeinket s rzseinket.

Sokunk szmra ezen a napon visszatekin-tnk a mltba keressk a kellemes emlkein-ket. Msoknak csak egy jabb szomorsggals fjdalommal teli napot jelent. s tbbeknek

egy olyan napot is kell, hogy jelentsen, amikorelre nznk, s azon gondolkozunk el, hogyhova is tvoztak e fldi ltbl szeretteink. svalban, ez a nap a lelknkben a klnbz r-zsek felkavarodsnak napja, mert a halotta-ink irnti szeretetnk s tiszteletnk felsznrehozzk a lelknkben: a vesztesget, a szomor-sgot, a bnatot, m ugyanakkor a vigasztal-dst s a remnysget is. Ezeket az rzsekethoztuk magunkkal. s ezeket az rzseketmegosztva egymssal, lobbanhat lngra ben-nnk az egyttrzsnek lngja. Az egymsirntihit, remnys szeretet rzse, melyekk-zl a legnagyobb a szeretet.

Ezen a napon a kzssg, az egyhz nemcsakegyttrzssel fordul tagjai fel, hanem ppenvigaszt nyjt az lknek, miszerint az eltvo-zottak is lnek. Igen, ez a helyes megfogalma-zs: az eltvozottak lnek, amikor az eltvozot-tak rk letrl tant bennnket. s hitnkszerint ezt sz szerint kell rtennk. Legtbbvalls, a hallt egy tmeneti vgnek fogja fel.Pedig nem az let elvesztst jelenti, hanem azlet milyensgben val vltozst. Az let foly-tatdik, miutn elhagyjuk e fldi idt s teret,csaldunkat, kzssgnket. De ht, mi ezt ne-hezen tudjukmegrteni, stmegtapasztalni ak-kor, amikor a fjdalmak kztt elrasztanak az

emlkek s vegyes rzsek. Ha jobban odafi-gyelnnk, lthatnnk, hogy Isten adja az letet,s ha egyszer tjra indtotta, csak vltoztatrajta, s nem trli el az letet, nem semmistiazt meg. Ez a hitnk csodlatos ajndk Isten-tl, nemde? Pl apostol szerint nehz neknkezt megrteni: mert mi homlyosan ltunk stredkesek az ismereteink. s igazat kell ad-nunk az apostolnak.

Mindazokkal, akik mrelhagytke fldi idts teret tallkozunk az rkkvalsgban, mertaz let folytatdik. Ez egy olyan rejtly, amit miis egy napon sznrl sznre megrnk s megr-tnk, mint ahogyan most ismerjk e fldi le-tet, csak az a msik vilg mg homlyos elt-tnk. letnk hosszsgt nem tudjuk megha-trozni, befolysolni. Nem tudjuk fldi tartz-kodsunkat meghosszabbtani mg egy msod-perccel sem. De hisszk, hogy Isten jelenlt-ben lnk. s ez sokkal ersebb a hallnl, azelmlsnl. Egyszeren azrt, mert sokkal ha-talmasabb letet teremteni, mint elpuszttaniazt. S ha ezt tartjuk szem eltt, akkor knnyeb-ben elviseljk e fldi lt kzdelmeit. Ugyanazaz isteni er s az szeretete mkdteti az le-tet, vigasztal a nehzsgek kztt, itt a fldn,amely az rk letet is biztostja. A mai napnakis ez a legfontosabb s egyben remnykelt ze-nete.

Eza hit tesz kpesekk bennnket meglni efldi ltet, amelyben vannak j napjaink, derossz napjaik is, s Isten jobban ismer bennn-ket, mint amennyire mi ismerjk nmagunkats Isten vilgt. Hitnk abban, hogy aki min-dent ismer, letnket, napjainkat, az idt, snla van minden krdsnkre a vlasz, amelyetegy napon mi is megismernk, akkor amikor Vele szemtl szembe fogunk megllni. Ez a mainapnak a msik vigasztal ereje.

Mindannyian hallottunk Albert Schweitzer-rl, teolgusrl, doktorrl, aki Lambareneebankrhzat ptett ahhoz, hogy segtse az afrikai-akat. mondotta, ahhoz hogy megrtsk azletet, s tisztelni tudjuk azt, elssorban is tkell reznnk a szenvedkkel val testvris-get.

Igen mindannyian nagyon jl tudjuk: elt-vozott szeretteinkrl val megemlkezs legna-gyobb rszt a szenveds jellemzi. Schweitzermegllaptsa igaz, ezt sajt tapasztalatunkblis tudjuk, igazolni tudjuk. Az emlkek sokszorfjdalmasak lehetnek. S amikor ma kzssgi-

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

4/28

2 Unitrius let

leg is emlkeznk, akkor t kell reznnkmindannyian ezt a szenvedst, a magunk smsok szenvedst is.

Azonban nem szabad engednnk, hogy ez aszenvedsbehlzzon, kelepcbeejtsen. Kzde-nnk kell, azon tl tenni magunkat, s a jelenletre sszpontostanunk, vagyis nem a holtak-ra, hanem az lkre figyelnnk: azaz, a jvnk-re. Hitnkben s egyttrzsnkben visszate-kintnk a mltba ahhoz, hogy ert nyerjnk a jv rdekben. gy tekintsk az letet, a ml-tat s jvendt, mint valami szntelen l egy-sget, soha el nem mlt. Mint ahogyan az letzajlik tovbb az id mlsval, mg akkor is, haebbl rendre kipergnk, kihullunk, mint aho-gyan melllnk vannak, akik mr el is hagytke fldi ltet. m mennyei Atynk j lettel l-dotta meg ket, a fldi leten tli rklettel.gy gondolom, hogy ez az Istenben val szere-

tet s lt e mai napnakegy msik vigasztal ere- je.Nem is hangzik olyan furcsn, amikor azt

mondom, hogy halottak napja az lkrl szl:mi, e fldi ltben lnk, az eltvozottak a fldileten tli rkletben lnek! Gondolkozzunkcsak az letrl s semmi msrl. Mint ahogyanvannak letnkben j idk s rossz idk. Van-nak res szkek, gyak, szobk, res padok. gy

beszlnk vesztesgrl, szomorsgrl, bnat-rl, de vigasztalsrl, remnyrl is, indulatokssrs kzepette. s ekkor tallkozunk sajt le-tnkkel, szemtl szemben. Ilyenkor vesszkigazn szre, hogy mit vesztettnk el az let-bl. Ilyenkor rtkeljk az letet, akkor ltjuk,hogy ki volt igazn a mellettnk l, amikormr nincs mellettnk. Ilyenkor jvnk r, hogyminden ember lete mennyire nll s egyedi.Mi, csak a klnbsgeket szleljk, a hinyt, a jt s a rosszat az letben. Csak tredkesen tu-dunk beszlni az letrl, de ennl sokkal tbb.Ezt is tartsuk szem eltt, amikor az letrl, sszeretteinkrl beszlnk. Tovbb is van let efldi lten tl, amit mi nem lthatunk mg.

Most amikor emlkeznk, tegyk flre a k-lnbz rzseinket s tapasztalatainkat, mertvan valami kzs is. Ez a hit, remny s szere-tet, mely kpess tesz mindannyiunkat, hogybzzunk, higgynk, s elviseljk mindazt, amir bennnket e fldn. A fldi szenvedsek elle-nre is, a szeretet tlel bennnket: mert Istenszeretet, s aki e szeretetben marad, az Isten-ben marad, s az Isten is bennnk e fldi let-ben s az rkkvalsgban egyarnt. Ez az is-teni szeretet az, amely tlel eleveneket s hol-takat egyarnt, letet ad itt a fldn s az rk-kvalsgban. men.

Mit jelentenek a (bibliai) szmok?Nemrg egy temetsi szertarts kapcsn fe-

lm fordult egy kzpkor hlgy s a kvetke-zket mondta: desanynak hrom gyermekeutn ht unokja s tizenkt ddunokja volt.Ugye lelksz r szerint sem lehet vletlen egyiksem? Egypillanatra elgondolkodtam s tudtam,hogy mire gondolt, amikor ezt krdezte, hiszenmindkt szm gyakran elfordul a Bibliban smindkett klnleges jelentssggel br.

Megmondan nekem vgre valaki mit is je-lent maradjunk ez alkalommal a hetes szm-

nl s mi a tulajdonkppeni jelentsge?Persze n magam is tudok erre a krdsrevonatkozan egyet s mst. Pldul a kvetkez-ket:

Egy emberrl akr ht brt is le lehet hz-ni.

A macsknak ht lete is van, szoktukmondogatni.

Egy hetnk, ami 168 ra, pontosan htnapbl ll.

A Vilg blcsessge is ht oszlopon ll.

A Vilg ht tengerrl is gyakran esiksz. Rma vrost is ht dombra, hegyre p-tettk.

s azt is tudjuk, hogy a Vilgnak ht cso-dja van.

Ha az szvetsget vesszk alapul, abbl isa kvetkezk derlnek ki:

A j Isten a vilgot ht nap alatt teremtet-te.

Jkbnak felesgrt, Rhelrt, ht vetkellett dolgoznia, s msik hetet Rebekrt.

De olvashatunk az egyiptomi trtnetkapcsn a ht b s ht szk esztendrl.

Jerik vrost is htszer kerlik krltrombitsok, amelyet pontos idkzkben meg-szlaltatnak, hogy annak vra aztn magtl is,tmads nlkl leomoljon.

Tudunk mg Jbnak ht vtkrl is. s a zsoltrirodalom is ht bnbocsnati

zsoltrt ismer a szztvenbl.s ha most az jszvetsget vesszk grcs

al egy pillanatra, akkor: Olvashatunk abban Jzusnak ht szav-

rl, ami a kereszten hangzott el. Mria ht rmrl, boldogsgrl. A ht kenyr megtrsrl,

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

5/28

Unitrius let 3

Majd annak a ht kosrban sszegyjtttmaradkrl.

A Mt evangliuma 25 rsznek 35-45. tar-t bibliai versei is a jcselekedetek hetes szmtemelik ki: Mert heztem s ennem adtatok, szomjaztam s innom adtatok, jvevny voltam s megltogattatok stb.

Katolikus krkben a szentlleknek is htajndkrl szoks emltst tenni.

Jzus is ht rdgt z ki Mria Magdal-nbl.

s ha egy kis idre a Jelensek knyvt vizs-gljuk, akkor abbl a kvetkezk derlnek ki:

Az dvssg szma ht. Ht levlrl tesz emltst az rs, amelyet

ht templomnak kldnek el. Ht pecst van az rsokon. Ht g fklyt szerepeltet a knyv, amely

Isten hetes szellemre utal. Ht angyalrl is olvashatunk, akik ht

trombitt fjnak meg a ht csapsra figyelmez-tetve.

Msik ht angyal pedig Isten haragjnakkimlsrl beszl.

De az ott megjelen viharok szma is a he-tes szmban van megjellve.

A bibliai srknynak is ht feje van. A katolikus egyhzban a szentsgek szma

is ht, vagy akr ht hallos bnrl is hallhat-tunk mr, mint ahogy hetes a kardinlis er-nyek szma is, Mria szomorsgnak szmaiis ht.

Nos mirl is van itt sz? Tehetjk fel ezekutn az egyltaln nem sznoki krdst. Egy-szer vlaszunk kzl az els az lenne, hrom

meg ngy az egyenl httel. A hromszget h-rom szr alkotja, a ngy meg ngyszget. A szenthromsg nmagrt beszl, lassan ktvezred ta, mint ahogy az evangliumok sz-ma ngy.

Vagy ha mskpp gondolkodunk, akkor az ismatematikai igazsg, hogy kett meg t egyen-l httel. Amely jelentheti Krisztus ketts ter-mszett, az ts akr a keresztny alapvetszimblumt jelkpezheti.

De az is igaz, hogy az egyes jelentheti az Is-ten egysgt s oszthatatlansgt, mg hat, azeukarisztia hat pontjt emeli ki.

Vagy egyltaln nincs teolgiai jelentse ahetes szmnak?

Nos kedves olvasm, ha azt gondolnd, hogye pr sor elolvasst kveten valamelyes ma-gyarzatot kaptl a hetes szra vonatkozan,akkor ki kell Tged brndtsalak, mert ahogyn unitrius lelkszknt ltom ezeket a dolgo-kat, ezeknem msok,mintjra sjra visszat-r ismtldsek, olyan jelensgek, mint a maka-csul visszatr lz pldul, amellyel nem iga-zn tudunk mit kezdeni. Lehet, hogy igazn az egysg, vagy azegyedlisg,vagy aszentsgki-fejezsre szolglnak, nos ennl tbbet nemtudhatunk rla. A szmok bibliai rtelmezs-be nem igazn rdemes belemenni, fleg ha aztmatematikai megkzeltsbl is tenni akarjuk,mert sok esetben spekulatv okkultizmusbatorkollunk. Egy biztos, a hetes nem egyszerencsak egy szm, hanem sok esetben valaminek,vagy valakiknek a szimbluma, s mint ilyensok esetben megmagyarzhatatlan, ezrt ismisztrium szimbluma, s mint ilyen az Isten.

Kszoni Jzsef

A fny temploma- De j lenne helyrehozni ezeket az ablako-

kat! kiltott fel a kanadaiBrian Welwood,amikor a papi lak udvarrl felnzett a temp-lomra. Valamennyi ablak srlt volt, nhnyatbe is falaztak. Az 1910-ben neogt stlusban k-szlt plet sszessgben is igen lepusztult l-lapotba kerlt, kvl-bell egyarnt. Bell a k-padl Magyarorszg hegy- s vzrajzra eml-keztetett, letveszlyes volt kzlekedni rajta.

A hdmezvsrhelyiek kanadai testvrgy-lekezetnek tagja ltogatban jrt az alfldi v-rosban hrom vvel ezeltt. Vendgltja,Kiss Mihly, a vsrhelyi gylekezet lelksze vekta szerette volna mr a helyrelltst elkezde-ni, de addig nem sok sikerrel jrtak a prblko-zsai.

Eleinte most sem szmthatott msra, minta vr szerinti s a bvebb csaldjra. Az utbbi-hoz szimbolikusan gylekezete tagjait, ma-ga s csaldja szles barti krt, valamint a v-srhelyi unitrius templomhoz ktd kima-gaslan szp szm szimpatizns szemlyt scsoportot sorolhatta.

Nem csak az elhatrozs, hanem a megval-sts is az ablakokkal kezddtt. A hdmezv-srhelyi METRISOFT Kft. felajnlotta, hogy adomnyknt elkszti az ablakkereteket. Kiss Miklsvegmvsz, akinek tbb hresmunkja lthat orszgszerte (Budapest, Veszprm stb.), vllalta, hogy jelents ren-gedmnnyel megvalstja a sznes, lombet-tes vegek rekonstrukcijt.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

6/28

4 Unitrius let

Vsrhely nkormnyzata is pozitv vlasztadott a segtsgkrsre, s megszavaztak2 milliforintot az gy tmogatsra. (Ksbb gret-ket sajnos nem tudtk teljesteni)

Ekkor a templom lelksze hozzltott shossz, kemny munkval msfl mter ma-gassgig leverte a templom belsejben a saltro-mos vakolatot, srlsmentesen lebontotta apadokat, majd egymaga feltrte a krlbell200 m aljzatbetont is.

Ezutn dnttt gy az egyhz vezetse, hogya templomot fel kell jtani.Elekes Botondf-gondnok sikeres plyzatot ksztett az OKM-hez. Az gy szerzett anyagiak segtsgvel a Heltai Kft.( Kelemen Attilagyvezet igazgat)vezetsvel,Takts Attilaptsz irnytsvalindulhattak meg a munkk. A lendlet akkoravolt, hogy 2008 decembertl 2009 mjusig el-kszlt a bels helyrellts. Pnksdkor mr atemplomban folyt az Istentisztelet.

A befalazott ablakok kzl ngyet kibontot-tak, ezekkzl kett 4 m2-es volt. A kt kr ala-k msikon most az unitrius cmer, illetve D-vid Ferenc portrja lthat. A hats csodlatos,a Vlgy utcai plet belseje kivilgosodott, afny temploma lett. A jl megvlasztott burko-laton biztonsgosan llnak a szp, rgi padsor-ok. A vilgos vakolat kiemeli a gtikus veknagyszer ltvnyt, szrnyalhat a szem, s l-lek

Ezt rezte oktber 4-n, vasrnap az a sokember, aki befrt a templom tadsra rende-zett nnepi istentiszteletre Hdmezvsrhe-lyen.

sszegylt a nagy csald, hogy hltmondjon a templom megszplsrt, hiszen a

hit adott ert ebben a nehz idszakban is,mondta imjban KissMihly, az egyhzkzsg lelksze.

Az nnepi beszdetBlint Benczdi Ferenc,az Erdlyi Unitrius Egyhz pspke mondott.Gondolatait szintn a hlaads kr csoportos-totta ezen az els oktberi vasrnapon. Mostvlik minden meleg a nyrnak kinccs idzteTompa Lszl versbl. Fontos, hogy tudjunkhlt adni, tbbekkztt azrt, hogy ktdnk,tartozunk valahov; egy csaldhoz, egy bartikzssghez, egy egyhzhoz, egy nemzethez.

Ember nlkl res, Isten nlkl seklyes s r-tktelen az let. Tudjunk imt mondani nemcsak a lthat vilg kincseirt, hanem a szere-tet vilgnak rtkeirt is hangslyozta.

rvacsora hirdetskor gendt Balzsi Lszl, a Magyarorszgi Unitrius Egyhz f- jegyzje, a kioszts utn pedig Nagy Lszl, azErdlyi Unitrius Egyhz fjegyzje ldstmondott.

Ezutn kvetkeztek a kszntsek.BnCsaba reformtus lelkipsztor gylekezetnek jkvnsgait,dr. Bernyi Krolya polgrmes-teri hivatal dvzlett hozta,Elekes Botondf-gondnok megemltette, hogy a rekonstrukcibefejezse (kls munkk) jvre vrhat.Ke-lemen Attilaa Heltai Kft gyvezet igazgatjaaz ptkezsrl szmolt be, mg Kszoni Jzsef a budapesti Nagy Ignc utcai gylekezet lelk-sze a kt egyhzkzsg bartsgrl szlt. (A gylekezetbl 16-an kpviseltettk magukat aznnepsgen.)

Az nnepi istentiszteletenBorsos Annam-ria mvsztanr, Zoltn Pterklarintmvsz,

valamint Bza Andrsvezetsvel aVrosiVegyes Karmkdtt kzre. Kirlyhegyi Ottlia Ahol szrnyalhat a tekintet s a llek

rvacsora dleltti napstsben

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

7/28

Unitrius let 5

Ez az a nap, amelyet az r rendeltA k, amelyet az ptk megvetettek, szeg-

letkv lett! Az rtl lett ez, csodlatos ez a mi szemeink eltt! Ez az a nap, amelyet az r ren-delt, rvendezznk s vigadjunk ezen! Oh,Uram, segts most, oh, Uram, adj most j el-menetelt! Istenem vagy Te, azrt hlt adok Nked! n Istenem, magasztallak Tged.

(Zsolt. 118: 2225, 28./

nnepl Testvreim! Szeretett Atymfiai!Egyik szp neknk, a 312-es szm msodik sza-

kaszt idzem:Leoldom itten lbaimrl / A htkz-napok sarjt, / S dalt pengetnek szent htatrl / Lel-kemben titkos citerk, / Oh, j Atynk, szent itt e hely, / Hozzd emel, Hozzd emel.Ezzel az htattal lptk t e szent hajlk kszbt a mai napon. Tbbszrsnnep, tbbszrs rzsvilga, lmnyvilga kertetthatalmba. Ez az a nap, amit az r rendelt neknk,hogy megldjuk a feljtott, megszplt templomot,hogy a hagyomnyos unitrius nnep, az szi Hla-ads napjn rvacsorval ljnk, valamint egytt le-gynk a nemrgen elindtott, immron IV. magyaror-szgi unitriusok tallkozjn hazai s erdlyi unitri-us testvreinkkel, szimpatiznsainkkal s meghvottvendgeinkkel.

Ezt a hrmas nnepet fogja egysgbe a lelknkblkitr ksznet: Istenem vagy Te, azrt hlt adok Nked! n Istenem, magasztallak Tged! Erdlyi pspknk beszdben mlyrehatan foglalkozott a

hla, hlaads krdskrvel. n nhny verssortidznk annak megerstsre, hogy egsz letnkett- meg tszvi a ksznet, nem csak a biblia van teleilyen megnyilvnulsokkal, hanem minden Istentlihletett alkots rsban, nekben, versben, fmben, f- ban, vsznon az ecset mzolta festkben, jtkban.

Ady Endre: Ksznm, ksznm, ksznm c-m verst sokat idzzk:Ma ksznm, hogy Te vol-tl ott, / Hol reztem azletemet, / S hol dltek, pltek az oltrok. / Ksznm az nrtem vetett gyat, / K- sznm Neked az els srst, / Ksznm trt szv desanymat, / Fiatalsgomat s bneimet, / Ksz-nm a ktsget, a hitet, / A cskot s a betegsget. / Ksznm, hogy nem tartozok senkinek / Msnak,csupnNked,mindenrtNked.Ahangsly ezen azutols soron van. Az eltte lv sorok pedig magukbafoglaljk egsz emberi letnk minden lehetsges tr-tnst, esemnyt, szpsgt, rtsgt, eredmnyeit,sikereit, de keserves kereszthordozsait s mindenmst.

nnepl Testvreim!Bejnni egy ilyen gynyr templomba egyfajta

lmnyt jelent, de megllni az rasztala krl ez az l-mny mss, fokozottabb lesz, emelkedettebb.Megszlalnak lelknkben azok a titkos citerk. Azok a dallamok embersgrl, hitrl, testvrisgrl, irgal-massgrl, hsgrl, bizalomrl, remnykedsrl smg lehetne Pl apostollal sorolni a llek gymlcse-

it, szlnak. Olyan ersekk kell legyenek e dallamok,hogy elnyomjk a vilg flskett, vad zenebonjt,ami a romls fel vinn letnket. Ez az az lmnyvi-lg a megtertett asztal krl, ami az emlkezsbl fa-

kad. Szmunkra, unitriusok szmra az rvacsoranem a Jzus hallra emlkeztet csupn, hanem sok-kal inkbb a Jzus letre (l bennem a Krisztus.) seszmire (Aki nutnam akar jnni, tagadja meg n-magt, vegye fel az keresztjt s gy kvessen en-gem).

Azt szoktuk mondani, hogy az emlkezs akkor r valamit, ha megtermi gymlcst letnkben. Telje-sen hibaval a mi lelki ldozatunk, biblisan szlva,a mi megprblsunk, ha az let kzdelmeibe vissza-trve semmi sem ltszik meg tetteinkben, cselekede-teinkben, letvitelnkben. Testvrekknt megllva az

emlkezs asztalnl el kell maradjon tlnk minden,ami fldi, lelknk nnepi dszes kntst fel kell lt-se, olyan tervek, lmok, clok kell szlessenek ben-nnk, amikkel istenorszgt munklhatjuk megers-dtt hittel, remnysggel szeretettel a htkznapok- ban. Az rasztalnl val testvri tallkozs a hazata-lls lmnyt is kell hozza.

Annyian, annyi irnybl jttnk ide, klnbzfelfogs emberek, de itt hazatallunk az emlkezs- ben, nem krdezzk egymstl, hogy mirt is jttnk,mit is hisznk, csak a szvek, a szemek vallatnak,hogy tudunk-e mg szeretni, szeretni gy, ahogy Istenelvrja tlnk, minden embert, vlogats nlkl, tud- juk-e szeretni azt az rksget, amit eleinktl kap-tunk, azt a fldet, ahova gykereink visszahznak, azta kzel fl vezredes hitbeli ajndkot, ami Erdlyhezkell kssn rkre.

A sokat idzett Wass Albert Emlkezs egy rgimrciusra cm versben arrl r, hogy annyi be nemteljeslt lom utn egyszer meg fogja krdezni egy kisgyerek:desapm, mi a szabadsg?, s arra milesz majd a megnyugtat felelet.Taln shajtunk egyet mi is akkor / s csak annyit mondunk csndesen: fiam, / szabadsg az, ha majd / hazatrhetnk mind-annyian.

Itt, a felemel rzsek vilgban ersdjnk megabban a hitnkben, meggyzdsnkben is, hogy ne-hz, majdnem vszzados fldi vndortja utn DvidFerenc npe hazamegy, hazatr, megszabadul a Tria-non s Prizs okozta kisebbsgi s sokszor ma is mel-lztt sorsbl s megszletik a Magyar UnitriusEgyhz. Ezrt is imdkozzunk a Jzus letre s esz-mire emlkeztet asztalnl. Jzus szavaivalhvlak azri szent vacsora felvtelre: Jjjetek nhozzmmindnyjan,akik megfradtatok s megterheltettetek,s n megnyugosztallak titeket. Vegytek fl maga-tokra az n igmat s tanuljtok meg tlem, hogy n

szeld s alzatos szv vagyok, s nyugalmat talltok a ti lelkeiteknek. men! Balzsi Lszl

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

8/28

6 Unitrius let

NNEPI KSZNTa Hdmezvsrhelyi Unitrius Egyhzkzsg templomabels feljtsnak tadsa alkalmbl (2009. oktber 4.)

nnepi Gylekezet! Ftisztelend Pspkr! Ftisztelend Fgondnok r! Nagytisztele-t Fjegyz Urak! Tisztelt Meghvottak! Ked-ves testvreim!

J rzs ma Hdmezvsrhelyen unitrius-nak lenni! J rzs ma Magyarorszgon unit-riusnak lenni!

J rzs ma Hdmezvsrhelyen, ebben agynyren feljtott unitrius templomunk-ban istentiszteleten Veletek egytt nnepelni.nnepelni azt, hogy a sokak vlemnye szerint

lebontsra tlt, hossz vek ta hasznlhatat-lan hajlkunk bels tert a Gondvisel segts-gvel sikerlt az unitrius hagyomnyainknakmegfelelen feljtani.

J rzssel s elgedettsggel tlt el bennn-ket, Magyarorszgon s Erdlybenl unitriu-sokat, ha arra gondolunk, hogy az elmlt ngyvben sikerlt a magyarorszgi vidki unitri-us templomainkat mind rendbe tenni. Fgond-noksgom idejn elszr Kocsordon, majd Deb-recenben, a tavaly pedig itt, Hdmezvsrhe-lyen kezdtk el lmaink megvalstst.

Kedves testvreim! J rzs ma Magyarorszgon unitriusnaklenni! De egyre nehezebb!

Ahhoz, hogy ez neknk sikerljn sok min-den msrl le kellett mondanunk! Mi az elmltesztendkben nem eladtunk, mi nem felltkseink rnk hagyott rksgt, hanem befek-tettnk. Tettk mindezt azrt, mert gy gon-doltuk s gondoljuk, hogy az Egy Igaz Istenbengykerez hitnknek ebben a hazban, ebben akzssgben is van jvje.

Az elmlt 5 vben a Magyarorszgi Unitri-us Egyhzkltsgvetsnek minden 4. forintjta szban forg beruhzsokra fordtottuk. Demindenerfesztsnk ellenre semtudtukvol-na ezen munklatokat elvgezni, ha plyzatiton nemsikerl tovbbi forrsokat elnyerni.A hdmezvsrhelyi templom feljtsra tavalys az idn kzel 19milli forintot fektettnk be:ebbl 9 milli forintot tmogats formjban az Oktatsi s Kulturlis Minisztrium bizto-stott, a tbbit egyhzunk kltsgvetsbl gaz-dlkodtuk ki. Ezttal is szeretnm megkszn-ni a minisztriumnak a nagyvonal tmogat-st! Gondolom, hogy a minisztrium jelen levmunkatrsai is meggyzdhettek, hogy a tmo-gats j clt szolglt.

szintn remlem, hogy a jv vi munkla-tok elvgzsben tovbbra is segtsgnkre leszegyrszt a minisztrium, msrszt Hdmezv-srhely Polgrmesteri Hivatala is. Csak kzssszefogssal tudjuk befejezni a rekonstrukci-t.

Ltnotok kell, kedves testvreim, hogy egyrenehezebb ma e Hazban unitriusnak lenni!

Bizonyra tudjtok, hogy ebben az esztend-ben az llam az egyhzaknak kzvetlenl fel-ajnlott n. 1%-bl befoly 1 Ft-hoz 1 Ft kieg-szt llami tmogatst rendelt. Az idei eloszt-si elv a magyarorszgi egyhzaknak nyjtottteljeskiegszt llami tmogatsra ugyan igaz,azonban az egyes egyhzaknak jut kiegsztllami tmogats kiszmtsnak mdszertanaa Magyarorszgi Unitrius Egyhz szmraigen kedveztlen volt. Mi ebben az vben azegyhzunknak kzvetlenl felajnlott 1 Ft-hozaz llamtl csupn 67 fillr kiegszt tmoga-tst kaptunk. Ez azt jelentette, hogy ebben azvben az egyhzunknak juttatott kiegszt l-lami tmogats a tavalyihoz kpest 37%-kalcskkent. rthetetlennek s mr-mr cinikus-nak nevezhet, hogy az eloszts mdszertana, amatematikai kplet, azon egyhzaknak voltkedveztlen, amelyek hvei az tlagos felajnl-nl magasabb adt fizetett be az llamkassz-ba. Azok kaptak tbbet, akik kevesebbet adz-tak. Mi, magyarorszgi unitriusok az elmlt10 vben mindig a legtbb adt fizetk kzttvoltunk.

Az e heti hrekben hallhatttok, hogy a jvesztendben az llam a gazdasgi vlsgra valtekintettel, arra hivatkozta a felajnlott 1Ft-hoz csupn 50 fillr kiegsztst tud majdrendelni. Az APEH ltal kzztett adatokblkiszmtottam, hogy mi vrhat a Magyaror-szgi Unitrius Egyhz tekintetben. Az ered-mny lesjt: ha a hr igaz, ha az Orszggylsebben a formban fogadja el a vonatkoz jog-szablyokat, akkor az egyhzunknak felajn-lott minden egyes 1 Ft-hoz 31 fillr kiegszttmogatst fogunk kapni. Ez a jvben az ideivhez kpest tovbbi 55%-os cskkenst, a ta-valyi vhez kpest pedig 72%-os cskkenst fog jelenteni.

Az elbbi szmokbl, gondolom, megrtett-

tek, hogy mirt mondtam azt, hogy egyre nehe-zebb ma Magyarorszgon unitriusnak lenni.Denem adjuk fel, hiszennem is adhatjuk fel!

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

9/28

Unitrius let 7

Az elmlt ngy vszzadban a trtnelemsokkalnagyobb viharait is tlltk,hiszenmin-dig ott volt neknk a Teremt s GondviselUrunk.

Mi, unitriusok nem szeretjk azokat, akiksokat nyafognak s sirnkoznak. Mlyebben befogunk nylni a zsebeinkbe s a pnztrcink-ba, jelentsebb egyhzfenntarti tmogatsok-kal fogunk hozzjrulni egyhzkzsgeinkmegmaradshoz. Lehet, hogy ritkbban fog- juk a tvkszlkeinket, vagy gyerekeinkmp3-as lejtszit lecserlni, de ssze fogjuk ad-ni a templomaink fts- s villanyszmljnak,a kulturlis, szocilis s karitatv programjainkanyagi fedezett.

Mert ha nem ezt tesszk, akkor flslegesvolt az elmlt vek minden erfesztse s meg-valstsa.

Kedves testvreim!n teljes meggyzdssel hiszem, hogy min-

den nehzsgnk ellenre gyarapodni fogunk.Remlem, hogy nagyon rvid idn bell az l-lamtl vgre vissza fogjuk kapni a Nagy Igncutcai pletnk msik felt is, amit kzel 120vvel ezeltt a budapesti unitriusok ptettek,ami a mink volt, amit jogtalanul elvettek t-lnk. s akkor sok minden meg fog olddni.

A Magyarorszgi Unitrius Egyhz fgond-nokaknt arra krlek benneteket, fogjtok meg egyms kezt, mg jobban kapaszkodjatokssze; keresstek mindig azt, ami sszekt sne azt, ami elvlaszt, s ne trjetek kia prbat-telek ell.

Isten ldjon Benneteket! Elekes Botond

fgondnok

Balzs Mihly

Dvid Ferenc lettjaIV. rsz

A recepci gyakorlatiasabb mozzanatai ra-gadhatk meg abban, ahogyan Dvid az anti-trinitarimus olyan ksrjelensgeihez viszo-nyult, amelyek msutt csaknem olyan fontosak

voltak, mint maga a szenthromsg-tagads.Kzlk legfontosabb az anabaptizmus soksz-n gondolatvilga volt, amellyel mr csak azrtis szembe kellett nznie, mert a lengyel anti-trinitriusok kztt hatalmas ervel jelentke-zett, olyannyira, hogy mg az ottani szenth-romsg-tagadknak a nemessghez tartozegyes kpviselit is magval ragadta.

Erdlyben hasonl jelensgekrl nem tu-dunk, s ennek magyarzatt nem kis mrtk-ben az tevkenysgben, illetve abban a md-ban kell keresnnk, ahogyan az antitrini-tarizmus Kolozsvrott, illetve Erdly egsz-ben kibontakozott. Az albbiakban teht kit-rnk ennek legfontosabb mozzanataira, amitaz is indokoltt tesz, hogy a 18-19. szzadbanolyan mtoszok s sztereotpik alakultak ki er-rl is, amelyek mg napjainkban is hatnak.

LaurentiusFilstich fljegyzse szerint DvidFerenc 1566. janur 20-n kezdte hirdetni azantitrinitarizmust a szszkrl. A vrosi tan-csi jegyzknyvek hatrozataibl is kivehet,hogy fellpse vitkat vltott ki a prdiktorokkztt, hiszen voltak olyanok, akik a ezeket atanokat nem tudtk elfogadni. Egszen bizo-nyosan ezek kz tartozott Heltai Gspr, a v-ros egykori plbnosa is. A hatrozatokbl vil-gosan kiderl, hogy ezek a vitk a prdiktorok

kztt zajlottak, s a vrosi tancs ezekkel ma-gyarzza azt is, hogy vakmer elhatrozsblhallos fenyegets is elhangzott a plbnos c-mre, s egyesek azt mondogattk, hogy kt

prtra szakadnak s harcot hirdettek meg a pl-bnos ellen. (Az esemnyek rtelmezse szem-pontjbl rendkvl fontos, hogy ezt a datlat-lan hatrozatot Jakab Elek vlemnytl elt-ren s Pirnt velst elfogadva 1566-ratesszk. Pirnt a keltezs pontostsban abblindult ki, hogy a dokumentumon szerepel a sabato postridie Luciae virginisfelirat. Megl-lapthat, hogy az 1560-as vek kzl egyedl1566-ban esett Luca napja szombatra.) Egyr-telmen kivehet a hatrozatokbl a magiszt-rtusnak az a szndka is, hogy korltozza eze-ket a vitkat: megegyezsre biztatja a prdik-torokat, v attl, hogy kivigyk e nzeteltrse-ket a np kz, arra sztnzi ket, hogy egymskztti megbeszlseken jussanak egyezsgre.Roppant fontos hogy a prdiktorok krn k-vli emberek fellpsrl nem az antitrini-trius vitk idejrl, hanem korbbrl van ada-tunk: 1565 decemberben kifejezetten a prdi-ktorok mltatlankodst acceptlva intzke-dett gy a vrosi tancs, hogy azokat, akik az is-ten igjvel ellenkez hittteleket merszelnekhirdetni, ktelezzk arra, hogy a nyilvnossg eltt mrkzzenek meg a prdiktorral, s havallsukat a szentrsbl nemtudjk bizonyta-ni ingre s gatyra vetkztetve zzk ki ket avrosbl. A szhasznlatbl kvetkezen itt va-

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

10/28

8 Unitrius let

lsznleg katolikus laikusokrl lehetett sz, debrkik is voltakezek, egszen nyilvnval,hogymskppen viszonyult a magisztrtus hozz- juk, s a prdiktori renden bell fellpkhz.Msfell az 1566-bl rnk maradt hatrozatok-bl egszen nyilvnval az vatoskods: a vrosvezeti egyfell igazodni akarnak mindahhoz,

amiaCatechismusecclesiarum Deifejedelmi j-vhagyssal trtn megjelensvel bezranorszgos szinten trtnt, msfell azonban b-kteni s idt nyerni akarnak, s kiemelkedenfontosnak kell tekintennk, hogy mr a szent-hromsgtani szakkifejezseket nem hasznlkt megjelense utn hoznak olyan hatroza-tot 1566. jnius 11-n, amely a plbnosnak sa vele vitban ll prdiktoroknakis megenge-di, hogy fenntartsk addigi vlemnyket.

gytnik,a protestantizmus, klnbzfel-fogs kpviseli mg hosszabb ideig helyet

kaptak a vrosban, hiszen az iskola, a ksbbiunitrius kollgium rektora 1567 msodik fel-ben a reformtus Szikszai Fabricius Balzsvolt, majd a helyre az a Krolyi Pter kerlt,aki Dvid Ferenck egyik legfelkszltebb el-lenfele lett. 1567 vgn, 1568 elejn ugyan el-kerlt Kolozsvrrl, m ezt nem tudjuk, hogy1568-ban ki volt az iskola rektora (csak az lt-szik bizonyosnak, hogy Gl Kelemen vlem-nytl eltren ez nem lehetett az udvari prdi-ktori teendket ellt Dvid Ferenc), s mg azsem kizrt, hogy az 1570-71-ben az iskolt rek-torknt irnyt Flegyhzi Tams is reform-tus maradt, s nem bizonyos, hogy a kolozsvrikirnduls egyben azt is jelentette, hogy aniti-trinitriuss kellett vlnia, hogy aztn Debre-cenbe visszatrve jra reformtus legyen.

Az iskolt vez adatok bizonytalansga ishozzjrulhatott ahhoz, hogy a vrosi tancsihatrozatok manipullsval Jakab Elek, majdGl Kelemen nyomn az a kp alakuljon ki aszakirodalomban, hogy a Dvid ltal terjesztettunitrius tanokat a magyarok lelkesen mindenellenlls nlkl magukv tettk, mg a sz-szok makacsul elleneztk azokat. Ez ksztette

aztn e koncepci szerint Kolozsvr nagy refor-mtort arra, hogy szsz voltt megtagadvamagyarr vljon. A dokumentumok sorrendj-ben haladva a manipulci els mozzanata az1568. janur 2-i hatrozat olyan kiegsztsevolt, mely szerint a prdiktori llsrl lemon-dott Heltai Gspr helyre kt magyar prdik-tor felfogadsrl intzkedtek volna. A magyarsz beiktatsval Gl Kelemen itt egyszerenmegtoldotta a szveget, ahol csupn apredi- catoribus duobuskifejezs szerepel, vagyis ar-rl trtnhetett intzkeds, hogy a bevett gya-korlatnak megfelelen a Heltai lemondsa k-vetkeztben fennmarad pnzsszeget a ktszsz prdiktor, azaz Georg Katzer s JohannEppel kztt kvntk felosztani. A msodik

mozzanat a feljebb idzetsabato postridie Luciae virginisfelirat alatt szerepl hatrozat1568 februrjra trtn datlsa volt, amelyet Jakab Elek kvetett el, s ltta el olyan kom-mentrral a szveget, hogy a Heltai lemondsakvetkeztben feldhdtt szsz luthernusokfenyegettk meg halllal a hozzjuk vallsi snemzeti szempontbl egyarnt htlen DvidFerencet. Ennek az rtelmezsnek a harmadikmozzanata annak a vitnak az ily mdon kiraj-zold sszefggsrendszerbe illesztse volt,amely 1568 tavaszn alakult ki a vros szsz smagyar kzssge kztt, s amelynek kezdem-nyezi azok a magyar polgrok voltak, akik ll-tlag nem brtk elviselni azokat a megkln-bztet intzkedseket, amelyekkel a szszoksjtottk ket, s amelyek htterben ott llottvolna a felekezeti klnbsg, vagyis az, hogy amagyarok unitriusok lettek.

Nincs md arra, hogy rszletesen elemezzkezt a vitt, amelynek sorn a kolozsvri magya-rok a fejedelemi tbla el trt iratukban a ne-mesi nyelvhasznlat elemeibl is ptkezve tr-tk el srelmeiket, s amelynek vgs eredm-nye az lett, hogy a fejedelemi hatrozat a vroskzpkorbl rklt kiegyenslyozott intz-mnyrendszert kiterjesztette az egyhzi szf-rra is, vagyis ettl kezdve mr nem csupn aszszok kzl kerlhetett ki a vros plbnosa,hanem a magyarok kzl is, s magyar br ide- jn ket illette meg a nagytemplom hasznlata

is. Ehhez jrult mg, hogy az iskola ln is beve-zettk a vltgazdlkodst: elrendeltk, hogymagyar rector utn nmetet kell vlasztani, alector pedig mindig az ellenkez nemzetisgblkerljn ki, mint a rector. Rszleteselemzs he-lyett csupn egyet hangslyoznnk: ahhoz,hogy ezt a vitt a fenti sszefggsbe lehessenrntani el kellett hallgatni, hogy Dvid FerencHeltai Gsprral egytt a vroson bellinatio saxonicatagjaknt a szszok oldaln vett rsztebben a kzdelemben, ami azt jelentette, hogyfejedelmi prdiktorknt Gyulafehrvrottcsatlakozott a delegcihoz. Ebben az sszefg-gsben persze azt is el kellett hallgatni, hogy aszsz plbnos azonnali levltsa Dvid Ferenceltvoltst jelentette volna. Nem tarthat te-htaz az elkpzels, hogy a nemzetisgi ellent-tek hirtelen fellobbansnak oka az lett volna,hogy a magyarok mr unitrius hitre trtek, aszszok pedig a korbbi szakramentrius, eset-leg evanglikus tanokhoz ragaszkodtak. Ellen-kezleg, ppen az lehet a feltn, hogy az egy-mst egyltaln nem kml magyar illetleg szsz beadvnyokban mennyire hinyzik a fele-kezeti szempont, s ez minden bizonnyal azzalmagyarzhat, hogy felekezetileg megosztottvolt mindkt kzssg, amit br rszleteselemzs nem kszlt a vros trsadalmrl

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

11/28

Unitrius let 9

altmasztanak az ismertebb vilgi s egyhziszemlyisgekrl rnk maradt adatok is.

Mindez persze azt is jelenti, hogy a legendkvilgba kell szmzni azt az elkpzelst is,hogy a msodik gyulafehrvri hitvitrl 1568mrciusban hazatr Dvid Ferenc egy kerekkre felllva olyan nagy hats beszdet tar-tott, hogy a vros teljes lakossgaunitrius lett. Az unitrius egyhz ltal mai napig megrztts nagy becsben tartott kerek khz hasonlaneza trtnet is jval ksbb keletkezett.A vrosteht mskppen lett unitriuss 1570 tjra,m ennek rszleteirl, s Dvid szereprl keve-set tudunk. Bizonyos, hogy udvari prdiktorrtrtn kinevezse utn jval kevesebbet tar-tzkodott itt, denem mernnk azt lltani, hogycsupn szimbolikusan volt a vrosvezet lelk-sze, plbnosa. Lthattuk, hogy a jegyzkny-vek tanulsga szerint meghatroz volt a jelen-

lte 1566 els felben, s br a 60-as vek mso-dik felben nyomtatvnyait zmmel Gyulafe-hrvrrl datlja, egyltaln nem bizonyos,hogy kolozsvri szerepe csupn a beosztott pr-diktorai gyben meghozott intzkedsekre,vagy a vros vezetivel val trgyalsokra kor-ltozdott. Mivel az 1571. februr 5-i vrosi ta-ncsi hatrozat kln is emlti, hogy mivel a fe- jedelem mellett kell lennie, nem prdiklhat,kvetkeztethetnk taln arra is, hogy korb-ban bizonyos idszakokban tarthatott prdik-cikat a vrosban is. Amikor Jnos Zsigmondhalla utn el kellett hagynia az udvart, s vg-leg hazatrt Kolozsvrra termszetesen az ve-tdtt fel, hogy a szszok egyik prdiktornakfeladatt is ellthatja, teht ekkor bizonyosannmetl hirdette az igt, m ez nem jelenti azt,hogy a vrosvezet papjaknt ne tarthatott vol-na magyar prdikcikat korbban is. Ne feled- jk, hogy 1569-es prdikcis ktete olyan ma-gyar nyelv szvegeket tartalmaz, amelyekrlszerzjk azt lltja, hogy el is hangzottak, s mi-vel a szveg rendre megszlt egy kzssget,rendre odafordul az egyszer hvekhez, egyl-taln nem lehetnk biztosak abban, hogy ezcsak Gyulafehrvrott trtnhetett meg.

Az erdlyi magyarok egyhznak pspke-knt is termszetesen f feladata mgis az egy-hzi let megszervezse, s nem utols sorbanannak a dogmatiknak a kidolgozsa volt,amely egyesteni tudta volna a szsz terlete-ken kvl l protestnsok egszt. Ez rendk-vl intenzv tevkenysg volt, s a szorosabbanvett antitrinitarzmus szlesebb krben valpropaglsa mellett enneklegfontosabb mozza-nata az anabaptisztikus-spiritualisztikus trad-cihozval viszony kialaktsa volt. Dvid nagyszellemi teljestmnynek tarthatjuk, hogy az1560-as vek msodik felben folyamatosanletben tudott tartani egy olyan viszonyulst,amelyben az elutasts s elfogads elemei egy-

arnt szerepet kaptak. gy egszen bizonyosanaz tudtval tvoltottk el Erdlybl az ske-resztny kommunisztikus idelok Kolozsvrottfellp kpviselit, de nem engedett teret azok-nak a spiritualisztikus tendenciknak sem,amelyek a szentrs betjt flretolva a kln-leges isteni kinyilatkoztatsokra hivatkozvaprdikltak a gykeres megjuls szksgess-grl, megkrdjelezve mindenfle egyhzszer-vezet szksgessgt. Nyilvnvalan szerepevolt tovbb abban, hogy ksbbi vejnek. Johann Sommernek acommunis prophetia-tant nagyon radiklis formban hirdet mun-kja (Acontius,De Satanae strategematibusc.mvnek tdolgozsa) ne jelenjen meg nyomta-tsban. Msfell azonban, nem titkolta, hogy agyermekkeresztelst nem tartja biblikusnak(tziseket fogalmazott meg errl, st egy fla-mand szerz nmet nyelven kezbe kerlt ilyentrgy munkjt magyarul is megjelentette),de ezt a tant szigoran elvlasztotta az ana-baptisztikus fogantats szociletikai nzetek-tl. A legizgalmasabbnak azonban azt tarthat- juk, hogy br a helvtrksgbl tovbbra is ra-gaszkodott a predestinci-tanhoz s tagadta,hogy az ember szabad akarattal rendelkezne,Servetbl s az anabaptisztikus-spiritualiszti-kus tradcibl mertve olyan morlis teolgitalaktott ki, amelynek kzppontjban az -valszembelltott jtestamentum llt, s amelyegy szocilis rzkenysget mutatimitatioChristi-tan mentn rendezdtt el. Ennek leg-

szuggesztvebb teoretikus sszefoglalst az atizent ttele adja ( Notae membrorum regniChristi), amely aDe regno Christic. mben ol-vashat, de jabban az derlt ki, hogy az letevgn jra kzvetlen munkatrsv vl Heltaikzremkdsvel gyakorlatiasabb formbanis megfogalmazdtak ennek posztultumai.Heltai egyetlen pldnyban megjelent imds-gos knyve ugyanis arrl tanskodik, hogy ez aspiritualits az unitrius kegyessg egszt t-hatotta.

A pspk s udvari prdiktor gondolatvil-

gban termszetesen mindez politikai reflexi-kkal is trsult. Az 1558 tjn megfigyelt ten-dencia kiteljesedseknt s mdosulsakntmost mr a fejedelem s Erdly klnleges tr-tneti, s dvtrtneti szerepre utal megfon-tolsok is megjelennek mveiben. Els rendenez annak ntudatos hangslyozst jelentette,hogy olyan uralkod alatt lnek, akitl idegen avalls tzzel s vassal trtn terjesztse.A val-lsi tolerancia teht a hatalom legitimcis ar-gumentumv vlt. A vradi hitvita jegyz-knyve szerint a fejedelem ugyanazokkal a sza-vakkal szlt errl 1569 oktberben, mint az aDvid Ferenc, aki Stancaro ellenben annakidejn mg azt szorgalmazta, hogy a magisztr-tusnak meg kell t bntetnie. Most mr nem

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

12/28

10 Unitrius let

gyzi hangslyozni, hogy k nem kvetelik ahitben tvelygk megbntetst. E gyakran is-mtelt nyilatkozatok persze az esetben pedig a tanbeli igazsg melletti argumentumok is let-tek, azt az idnknt ki is mondott tanulsgotsugalltk, hogy szeld s trelmes voltuk is bi-zonytk igazuk mellett.

Mindez nyilvnvalan hozzjrult ahhoz,hogy Erdly a vallsi tolerancia klasszikus fld- jv vljk, jllehet Dvid szerept nyilvnval-an nem annak a kzismert romantikus fest-mnynek a mdjn kell elkpzelnnk, amelyena fejedelem s a rendek csodlatteljes elisme-rssel nzik, hogy a profetikus elragadtatott-sgban fellp prdiktor 1568 janurjban ki-hirdeti a tordai orszggylsen a vallsszabad-sgot. A fejedelem udvari prdiktoraknt nyil-vnvalan ott volt ezen az orszggylsen, deaz esemnyrl csak hatrozatok maradtakrnk, s gy szereplsrl sem tudhatunk semmibizonyosat. (Mint ismeretes, ez az orszggylsmondta ki, hogy a prdiktorok tetszsk sze-rint szabadon hirdessk az evangliumot, s akzsg dntse el, hogy kinek az rtelme tet-szik neki.)

Tovbbi roppant rdekes mozzanat, hogy avallsszabadsgnak ez az apotezisa mind D-vidnl, mind a fejedelemnl kezdett olyan el-kpzelssel is trsulni, hogy az isteni gondvise-ls Erdlynek klns fontos szerepet jellt kiaz eurpai protestantizmus trtnetben. D-vida legrszletesebben errl a De falsa et verac.m Erzsbet angol kirlynhz cmzett ajnl-sban szl, ahol a kirlyn magasztalsa t-megy testvrnek, a korn elhunyt VI. Edward-nak a dicsretbe, akivel prhuzamba lltjkErdly mostani uralkodjt, Jnos Zsigmondot,hiszen mindketten az ldztt protestnsokmenedkhelyv tettk orszgukat. Msrsztgy mutatja be az erdlyi antitrinitriusokat,mint akik a legkvetkezetesebben kzdenek armai Antikrisztus ellen, s skolasztikus tvtan-ok radiklis elutastsval ppen k teremthe-tik meg a protestnsok egysgnek teolgiaialapjait is. Ugyanezt figyelhetjk meg a fejede-lem msik vradi megnyilatkozsban is, ami-kor arra biztatja Melius Ptert, a tiszntli re-formtus egyhzkerlet pspkt, hogy a kv-natos egysg megteremtse rdekben hozza elhitvitra orszgba a kor vezet reformtus te-olgusait, Theodorus Bzt s Josias Simlert.

Ezek kztt a keretek kztt fejtette ki D-vid Ferenc tevkenysgt Jnos Zsigmond feje-delem 1571 mrciusban bekvetkezett hall-ig, m a katolikus Bthory Istvn fejedelemmvlasztsa a radiklis vltozsokathozott let-ben. A trtnszek gy ltjk, ebben a csaknemteljesegszbenprotestnss lett orszgbanp-pen azrt kerlhetett sor a megings nlklHabsburg-ellenes politika vonal roppant tekin-

tlyes szemlyisgnek trnra ltetsre, merta protestnsok diadalukkal egyszer s minden-korra elintzettnek vltk a valls gyt, s sem-mi kockzatot nem lttakebben. A rendthetet-lenl katolikus fejedelem azonban nem gy gon-dolta, hanem az rklt vallsgyi trvnyekugyan betartva roppant szvs s llhatatos l-pseket tett az rklt egyhzi viszonyok tala-ktsra. A protestnsok egszt rint, de leg-inkbb mgis az unitriusokat korltoz intz-kedsei a kvetkezk voltak: Dvid Ferencetmenesztette udvari llsbl, cenzrarendele-tet lptetett letbe, 1572-tl kezdden szintevenknt megismtelt orszggylsi trvnybeiktatta a tovbbi vallsi jtsok megtiltst,Kolozsvrra s Tordra korltozta az unitriu-sok zsinattartsi jogt. Korltozni igyekezettDvid Ferenc hatskrt, s ennek legfontosabbkvetkezmnye az lett, hogy felbomlott az egy-hzszervezeti struktra, amelyet a fentiekbenbemutattunk, s gy a trtneti Erdly terletnlak magyarok kzs egyhza sztvlik, s ltre- jn az nll reformtus s az unitrius egyhz.Ennek a folyamatnak nem minden epizdja is-mert, s zrkvnek azt az 1576 janurjbanhozott orszggylsi vgzst tekintik, amelymegengedi, Dvid Ferenc legyen a pspkemindazoknak, akik az vallsn vagynak. A Knos-Uzoni,Unitario ecclesiatica historiaegyadata alapjn azonban arra is gondolhatunk,hogy ez mrhrom esztendvel korbban, 1573 janurjban megtrtnt. A mondott m ugyan-

is idz egy olyan mra elveszett kziratbl, aholaz 1573. janur 6-n tartott orszggyls cik-kelyeinek kivonatban az unitriusok DvidFerenc vallsn valknak vannak nevezve, smeghatalmazst nyernek, hogy t pspkk-nek tartsk, halla utn pedig teljes joguk le-gyen ms pspkt vlasztaniuk. Brmikor istrtnt ez, vilgos, hogy ettl az idponttl kez-dden Dvid megsznt az erdlyi magyar egy-hzak pspknek lenni. Bizonyos tekintetbenpersze a konfesszionalizlds kikerlhetetlenkvetkezmnynek is tekinthetjk ezt, de azuralkod tendencirl sokat elrul az 1577 ok-tberben meghozott orszggylsi hatrozat,mely szerint Thorday Sndor Andrs reform-tus pspk a magyarok lakta terleteken br-hol vizitlhat s tanthat az orszgban, mg D-vid Ferencet a leghatrozottabban eltiltjk et-tl, kompetencijt legszigorbban csak az v-ire korltozzk.

Az els kvetkezmny teht az volt, hogyvissza kellett teleplnie Kolozsvrra, s hozzkellet ltnia ottani lete megszervezshez. A vrosi tancsi hatrozatokbl jlkivehet,hogyezt szinte kicsinyesked akrbival tette meg, shossz idbe beletelt, mg megszletett a meg-egyezs megfelel javadalmazsrl, amit az-tn mg 1577-ben majd jra napirendre tztt.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

13/28

Unitrius let 11

A dokumentumokbl ugyanakkor nem csupnaz vehet ki, hogy szinte vgskig fesztette ahrt az anyagi termszet vitkban , hanem azis, hogy ennek ellenre nagy tekintlynek r-vendett. Nyilvnval, hogy mr az lland fizi-kai jelenlt kvetkeztben is jval nagyobb ha-tssal volt az egyhzi let mindennapjaira, ismint korbban. Mivel nincsenek pontos list-ink a prdiktorokrl, nem tudjuk, mennyi ide-ig ltott el ilyen feladatokat is az egyik s a m-sik nciban, de mindennl beszdesebb, hogyaz 1573. februr 17-i tancsi hatrozat szerintvolt olyan idszak, amikor a szsz s a magyarkzssgben is elltott prdiktori feladatokat,teht mindkt nyelven prdiklt is. Mivel a v-ros mkdsi rendje szerint neki kellett asztaltadnia az iskola rektornak, nyilvnvalan amindennapi problmkig lemenen kellet fog-lalkoznia az iskola mindennapjaival is. Egszenbizonyosan szerepet vllalt az iskolhoz rke-zett tanrokrl val gondoskodsban, hiszennem csupn arra van adatunk, hogy letnekutols drmai idszakban az hzban lakottFaustoSozzini s MatthiasVehe-Glirius, de egyideig legalbbis ez megtrtnt mr 1573-banNiccolo Parutval is. Ugyanakkor a vros er-klcsi s szoksrendjt is formlni kvnta, hi-szen az 1573. janur 13-i hatrozat szerint egyolyan rst terjesztett el tancsnak, amelybenszigor intzkedseket srgetett a mulatozsellenben.

A dnt persze az volt, hogy a korbbiaknlszkebb hatskrrel rendelkez pspk dog-matikai nyitottsgval nagy hatst gyakoroltaz unitrius kzssg egsznek sorsra is. Azerdlyi reformtor ugyanis nem csupn arravolt kpes, hogy szintzist teremtsen a klnf-le antitrinitrius felfogsok kztt, hanem arrais, hogy sohasem sznjn meg tprengeni min-denkori llspontja koherens voltn, s unitri-us korszakban mr rendre az is flmerlt,hogy sszhangban vannak e tanai a rcival sa szentrssal is. A szntelen reflexira taln afolytonos vitk is rknyszertettk, de tny,

hogy mikzben ltszlag nagy magabiztossg-gal verte vissza reformtus ellenfelei rveit,1570. november 29-n egy Palaeologushoz rottmagnlevlben szintn feltrta felfogsnakellentmondsait. A knz dilemmk szinte fel-trsaegszen szokatlana 16. szzadi magabiz-tos hitvitzk vilgban, s kvetkezmnyei ha-marosan megmutatkoztak az erdlyi antitrini-tarizmusban is. A megolds llhatatos keres-svel magyarzhatjuk ugyanis azt, hogy Dvidvrosa kollgiumban helyet adott szmos Eu-rpa ms orszgbl kildztt gondolkod-nak, s ezltal Kolozsvr az 1570-es vekben avallsi mskppen gondolkods egyik legfonto-sabb centrumv vlt. A menekltek kztt ta-ln a legjelentsebb az imnti levl cmzettje,

Jacobus Palaeologus az antitrinitarizmus egyegszen jszer vltozatval knlt vlaszt D-vid dilemmira. Nincs mdunk itt arra, hogysszefoglaljuk ennek a zsid-mohamedn s ke-resztny vallsok egysgestsre vllalkozkoncepcinak a legfontosabb tziseit, csupn aDvid szmra nyilvnvalan fontoss vlt szo-rosabban vett krisztolgia vonatkozsairl sz-lunk. E koncepci kiindulpontja szerint a M-ritl szletett, korbban nem ltezett ember Jzust Isten nem azrt kldte el, hogy megvlt-sa az emberisget bneitl. Erre nem is voltszksg, mivel Palaeologus szerint eredendbn nem ltezik. dm ugyanis csak szemly-ben vtkezett, s Istenhez mltatlan lenne arrlbeszlni, hogy ez a bn megrontotta az emberitermszetet. Jzusnak teht eredetileg kizr-lag azvolt a kldetse, hogy itt a fldn a zsidkkirlya legyen s hatalmt a vilg minden np-re kiterjessze. Vele akarta ugyanis beteljesteniIsten azt az brahmnak tett grett, hogy azmagvt a vilg rksv teszi. A zsidk azon-ban nem fogadtk el kirlyuknak s megltk,ezrt Isten vlasztott npp tette mindazokat apognyokat s ivadkaikat is, akik hittk, hogy Jzus a Messis. Mindez azonban csak az dv-zls lehetsgt jelenti a tvedsket beltsms Messist nem vr zsidk (Palaeologussemmi egyebet nem kvetelt tlk!), illetleg amegtrt pognyok s utdaik szmra, a tovb-biakban minden ember sajt dolga, kirdemli-eaz dvssget a Tzparancsolatban megfogal-

mazott erklcsi trvnyek betartsval. A kon-cepcibl logikusan kvetkezen Palaeologusaz rdemeirt a mennybe flemelt ember JzusKrisztusnak csak a mennyei uralkodst tartot-ta fenn, s megtagadta tle a rszvtelt a vilg kormnyzsban. Jzus teht a fldn lk fe-lett nem uralkodik, t segtsgl hvni flsle-ges, imdni pedig nem is szabad, mert Jzusnem Isten, s a Teremt a maga mltsgt so-ha senkivel nem osztja meg.

Dvidszmra kezdetben elfogadhatatlanokvoltak ezek a ttelek. Az 1573 februrjra da-

tlt kziratban rnk maradt mvekbl jl lt-szik, hogy az ebben az idben tartott kolozsvrizsinaton Niccolo Parutval egytt fleg a meg-igazuls tan reformtori rksgnek radiklisflretolsa ellen tiltakoztak. Indulatos vitrautal, hogy az egyik tzissor megfogalmazjt, Johann Sommert az egyhz felforgatjnak ne-vezte. Egy jabb reflexv peridus utn azon-ban elfogadta legalbbis a grg krisztolgijt. A jelek szerint a 70-es vek msodik felbenmr gy vlte, Palaeologus elfogadhat magya-rzatot adott arra, mirt nevezi a szentrs Is-tennekJzust. Azrt,mert az szvetsgben azElohim istennv, az jban pedig Theos fnvnvel nlkli alakja valjban urat, fejedel-met, vilgi vezett jelent, s ily mdon is Krisz-

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

14/28

12 Unitrius let

tus szerepnek tovbbi lefokozsban ltta azegyszerre biblikus s logikus megoldst akrisztolgiai dilemmkra. gy jutott el az n.nonadorantizmus tannak (Krisztus nemimdhatsga) meghirdetsig. UgyanakkorPalaeologus aCatechesis christianac. mvbenegy olyanPastort lptet fel, aki a lers szerint

Dvid Ferenccel azonosthat, st az ugyancsakfiktvDisputatio shcolasticaban cm az nevealatt lp fel a legtudsabb prdiktor, akiPalaeologus nzeteit az erdlyi unitrius egy-hz dogmatikjaknt mutatja be. Mivel a 70-esvek derekrl egyetlen egy sor sem maradtrnk tle, nem tudhatjuk, ez mennyire felelmeg a valsgnak. Illetleg azt a rendelkez-snkre ll kevs adat alapjn is btran llt-hatjuk, is hogy a mg mindig forrongsban lvfelekezetnek nem volt a tagok mindegyike sz-mra ktelez dogmatikja.

Ennek a klns kpzdmnynek a kialaku-lsa is Dvid Ferenc rdeme, s gy tnik ebbena kzssgben vltozatlan nagy tekintllyelrendelkezett lete vgig. Ezt azrt szksgeshangslyozni, mert a 70-es derektl, s kln-senaz 1576 janurjban kimondottvlstkve-ten a ms felekezetekhez tartozk megnyilat-kozsaiban rendre felbukkan, hogy kzssg-ben is tekintlyt vesztett, erklcseiblkivetk-ztt szemlyisgrl van sz. Sokan a legkln-bzbb mendemondk trsasgban idztkazt az lltlag Bthory Istvntl szrmazmaximt, hogy aki nem tud feje lenni hznak,az valjban nem lehetne feje egyhznak sem,s gy egyhzt, s persze annak tanrendszert isminsti, hogy milyen ember ll az ln.

Valjban persze magnletrl nagyon ke-veset tudunk. Ezt a keveset itt sszefoglalvacsak ezt mondhatjuk egszen bizonyosra, hogy1576-ban elvlt a szsz nemzetisg BarthIst-vn egykori fbr lnytl, Barth Kattl.Egy reformtus teolgus Paksi Mihly 1572.prilis 10-n ugyanakkor arrl tjkoztatja Johann Wolfot, hogy azt beszlik: az erdlyieretnek els felesgehalla utn egy gazdag ifj

nt vett felesgl. Ha itt tbbrl van sz, mintmendemondrl, akkor az a legvalsznbb,hogy volt egy szmunkra teljessggel ismeret-len els felesge (t persze a magyar egyhztr-tnszek szvesen kpzeltkel magyarnemzeti-sg asszonynak), akitl ngy gyermeke szle-tett. Az ismt Hertel nevet visel Dvid s J-nos, aki kzl az utbbi Pduban hress vlttuds botanikus lett, de szerepet vllalt atyjaeszmei rksgnek polsban is, s 1592-ben aszszok jelltk kolozsvri plbnosnak, ami-kor ismt rjuk kerlt a vezet lelkszi lls be-tltsnek sora. Kt lenya kzl a nvrl is is-mert Kata Trauzner Lukcsnak lett a felesge,mg a msik Johann Sommerhez ment frjhez.Ha teht Paksi informcija helytll, akkor

nem 1557-ben vette felesgl Barth Katt,mint Jakab Elek egy olyan dokumentum alap- jn gondolta, amely azokat az ajndkokat so-rolja fel, amelyekkel egyBarth-lnyt tiszteltekmeg a chek eskvje alkalmbl. Az sem ki-zrt ugyanakkor, hogy harmadszor is meghza-sodott, hiszen Biandrata arrl azt rja 1578. au-

gusztus 3-n, hogya betegesked Dvid neje lel-krt aggdik, akinek anyja gutatsben meg -halt. Nem tartom azonban azt sem kizrtnak,hogy itt az olasz orvos a pspk hajdani mso-dik felesgrl beszl. Erre utalna az anys fl-emltse, aki az 1576-os vlperben az gyegyik mozgatja volt, s mindenkppen gyans,hogy az 157879-es drmai esemnyek sornDvid tbb csaldtagja elkerl, de az j nejrl,aki teht a harmadik lenne, hallgatnak a doku-mentumok.

Brhogyan is volt, annyi bizonyos, hogy az1576-os vlpert a fejedelem vastagon felhasz-nlta az unitrius pspk tekintlynek rom-bolsra. Aligha lehetett ugyanis msnak te-kinti, hogy a pspk tbbszri krse ellenreolyan zsinat trgyalta gyt, amelyen csak azerdlyi szsz s magyar evanglikusok vettekrszt. (A zsinati hatrozat ily mdon bekerlt aszsz zsinatokat megrkt sszefoglalsokba,s rendre ott olvashat a 18. szzadi msolatok-ban is.) Taln tlzs lenne azt lltani, hogy ezaz 157879-es esemnyek nyitnya volt, de azktsgtelenl megmutatkozott, hogy semmif-le kmletre nem szmthat a fejedelemi hata-

lom rszrl.Mindazonltal az a per, amelynek vgn1579 jniusban a hallt jelent brtnbnte-tsre tltk rendkvli s szokatlan esemnyvolt Erdlyben. Heves indulatokat vltott ki,ilyenek diktltka rendelkezsnkre ll forr-sokat j rszt is, s nem mentesek ettl a mo-dern feldolgozsok sem. Az orszggylsi s zsi-nati aktk pusztulsa mellett ez utbbiak ismegneheztik a trtntek tisztzst, s a vgsokokat illeten nem is jutott egysges lls-pontra a szakirodalom. Az albbiakban csak alegfontosabbmozzanatokat idzemfel, s term-szetesen utalok a modern interpretcik lnye-ges eltrseire.

Abban egyetrts van a szakirodalomban,hogy 1578 tavaszn tartott tordai zsinat tekint-het az esemnyek nyitnynak, ahol Dvidkezdemnyezsre elfogadtk a communis prophetiaintzmnyt, megalkottak egy hitval-lst, s hatrozatot hoztaka gyermekkeresztelsmegszntetsre. Dvid egy vvel ksbbiugyancsak Tordn elterjesztett tzisei alapjnazt gondolhatjuk, hogy a hatrozatokat nemtartottk ellentteseknek a vallsjtst meg-tilt trvnnyel, hiszen gy vltk, csak azt azalapot ptik tovbb, amelyet mr j rgen meg-vetettek.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

15/28

Unitrius let 13

Fontos ugyanakkor hangslyoznunk, hogy a communis prophetianem olyan kiterjesztsrlvolt itt sz, mint pldul 1570 tjn Rakwban,teht nem a hvk mindegyiknek, hanem kife- jezetten a papoknak (ministri) adatik meg azigazsg folytonos keressnek szabadsga. Erreltszik utalni a trtntekre hamarosan eltl-

en reagl orszggylsi hatrozat is, amely azinnovtorokat a funkcijuktl val megfoszts-sal s tovbbi bntetssel fenyegeti meg, s csakmintegy mellkesen szl azokrl, akik voca-tiban nem lvn nem foszthatk meg funkci- juktl. Magt a hitvallst nem ismerjk, demindenbizonnyalnonadorantista jelleg volt, sa gyermekkeresztels beszntetse nem azanabaptistk, hanem Palaeologus szellembentrtnhetett, aki szerint a keresztny szlk-nek teljesen flsleges gyermekeiket megke-resztelnik, mivel szleik jogn tagjai annak akzssgnek, ahonnan az dvzlsre jogosul-tak kikerlhetnek.

Hogy Dvid kinek a mveibl mertett e ha-trozatok, majd pedig az ugyanezen v nyarnmegfogalmazott tzisek (Theses tres) s aBiandrata kifogsaira rott vlasz ( Libellus parvus) sorn, nem tudhatjuk pontosan. Pala-eologus szvegei persze bizonyosan a kezbenvoltak, m fontos rgztennk, hogy Dn R-bert felfedezse s kutatsai eredmnyekppentudjuk, hogy ekkor mr Kolozsvrott tartzko-dott Matthias Vehe-Glirius is. Az mr jval r-gebb ta ismert, hogy miutn Biandratnaknem sikerlt a pspkt hallgatsra brnia Er-dlybe hvatta Fausto Sozzinit, aki 1578 no-vembertl 1579 prilisig szinte egytt lt D-viddal. A vitatkozs doumentumai kzl rnkmaradt Dvid kifejezetten az adoratio s invo-kci krdskrre koncentrl ngy tzise,Fausto Sozzini vlasza, s az a vlasz, amelyeterre rt Dvid Ferenc. Ez azrt rdemes kln-leges figyelmnkre, mert 1573 ta ez az elsterjedelmesebb rtekezs, amely rnk maradttle, s amelyben a tzisek teolgiai httert ismegfogalmazza. Errl meg tudtuk llaptani: aroppant erteljes s logikus gondolatmenetlegfbb forrsai Palaeologus CatechesisChristiana s Vehe-GiriusMattanjah. c. mve.Ez figyelmess tehet bennnket arra, hogy afentebb emltett Theses tres s a Libellus parvus olyan krdsekkel foglalkozik igenhangslyosan, amelyek nem csupn Palaeolo-gus mveiben szerepelnek, hanem jval kihe-gyezettebben jnnek el Glirius munkiban.Emlkeztetnk arra, hogy egykln Declaman-ticula ja van a szabad akaratrl Klvin ellen-ben, a Mattanjahpedig rszletesen foglakozik aKrisztus orszgra vonatkoz klnfle elkp-

zelsekkel.Mivel a tovbbi szkebb krben tartott meg-beszlseken sem sikerlt kompromisszumra

jutni, a vitatkoz felek megegyeztek abban,hogy kikrik a lengyel egyhzak vlemnyt,m kzben Dvid mintegy elre meneklvn1579. februr 24-re zsinatra hvta ssze papjait,ahol az igazsgkeress szenvedlytl hajtottemelkedett tziseket terjesztett el, s egybenparznasggal vdolt papok kizrsval is ta-nbizonysgi prblt tenni arrl, hogy a tan saz erklcs egyformn fontos szmra. Nem ke-vsb volt clzatos az alattvali hsg s enge-delmessg kinyilatkoztatsa, amelyet a tziseksszhangba igyekeznek hozni a mennyei tudo-mny megalkuvs nlkli kutatsnak kvetel-mnyvel.

Szorosabban vettkrisztolgiai tteleketnemtartalmaz ez az elterjeszts, s zsinati jegyz-knyv hjn nem tudjuk, mi trtnt magn azsszejvetelen. A per egsz trtnetnek kulcs-mozzanata ugyanakkor, hogy mikppen vleke-dnk azokrl a ttelekrl, amelyeket Biandratacsatolt ahhoz a zsinatot sszehv levlhez,amelyet 1579. prilis 7-n kldtt szt, s amelyfelsorolja azokat a tteleket, amelyekrl szerin-te Dvid krnyezetben folyamatosan trgyal-tak. Akik gy gondoltk, hogy a pspkt kiz-rlag nonadorantista tantsairt tltk el (argebbi szakirodalom ezt szerette tiszta uni-tarizmusnak nevezni) nem adtak hitelt ezek-nek, s Biandrata s trsai koholmnyrl be-szltek. A vrtan pspk egyhznak minden-kori trtnszei teht szksgesnek tartottkhangslyozni, hogyDvid nem lpett r a szom-batossghoz vezet tra. A ms felekezetheztartozk kzl a reformtusok ugyanakkor sz-vesen demonstrltk ezzel a pldval is, hogy aminden korltot elvet racionalisztikus dogma-kritika elkerlhetetlenl a szektssghoz ve-zet, s gy hitelt adtak a ttelsornak.

A Mattanjah szvegnek elkerlsvelazonban j helyzet llt el, amennyiben vil-goss vlt: Biandrata tzisei nemfantziaszle-mnyek, hiszen egy kivtelvel Glirius mv-nek egy-egy gondolatmenett foglaljk ssze. A

mondott kivtel a kvetkez: Gliriusnl nemszerepel az els un. jozefinista ttel, amely sze-rint Jzus Jzsef magvbl szletett. (Azantititrinitriusok kzl egybknt a litvnSzymon Budny ennek a felfogsnak a hvevolt.)Mindez arra ksztette Pirntot, hogy korbbielkpzelst megvltoztatva hitelt adjon a tte-leknek, s j koncepcit dolgozzon ki. Ezek sze-rint nem azrt tlte el Dvidot az orszggyls,mert Palaeologus mersz dogmatikai rendsze-rt el akarta fogadtatni az unitrius kzssg egszvel, hanem a politikai szempontokra rop-pant rzkeny Biandrataezzel aztkvnta meg-akadlyozni, hogy az unitarizmus letkptelens a vezet rtegek szmra elfogadhatatlanszektv vljon.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

16/28

14 Unitrius let

gy gondolom, hogy Pirnt tlsgosanknnyen siklik t a jozefinista ttel fltt, mrpedig ha ebben nyilvnvalan a befeketts esz-kzvel lt Biandrata, akkor ez nem elkpzel-hetetlen a ttelsor egszre vonatkozan sem.Ezrt nem mernm lltani, hogya tteleket va-lban Dvid Ferenc fogalmazta meg. Jelents-gk azonban ennek ellenre aligha tagadhat.Ha maga Dvid nem is hirdette ezeket, roppantfontos, hogy nem az olasz orvos fantzijnakeredmnyeirl van sz, hanem egy fizikailag is jelenlv vallsjt vllalt gondolatairl, aki-rl a forrsok hallgatsa ellenre nehz elkp-zelni, hogy ne prblta volna meg terjesztenitantsait. Mindez az eddigieknl rthetbbteszi Biandrata motivcijt, s azt is, mirt p-pen1578 tavaszn gyorsultak felaz esemnyek.

S persze rthetbb vlik az a krlelhetetlenelszntsg is, amellyel a Biandrata gymond

vgig csinlta a trtnetet: mg az prilisi or-szggyls eltt hzi rizetet rendeltetett el apspk felett, majd miutn ez az orszggylselhalasztotta a dntst, mg szigorbb rizetal helyeztette, hogy aztn sor kerljn a jniu-si orszggylsre, ahol a mr mozogni sbeszl-ni sem tud ember felett kimondtk az tlet. Valsznleg a mr az udvarban ott lv jezsui-tk tancsra semmifle hitvitt nem tartot-tak, csupn azt llaptottk meg, hogy meg-szegte a vallsjtsra vonatkoz trvnyt. Va-ljban teht nem tudhatjuk, hogy mit vallottutols napjaiban. Az a hitvalls mindenesetre,amelyet prilisi lefogatsa utn Tordn fogal-mazottmeg, s amelyet ksbbGliriuskzz tetta Refutatio scripti Petri Carolielszavban aSozzininak adott vlaszhoz hasonlan arrl ta-nskodik, hogy letnek utols szakaszbansem volt mechanikus recipilja sem Pala-eologus, sem Glirius gondolatainak. Mindktirat megengedi, hogy a Krisztus orszgra vo-natkozlag tbbfle vlemny is megfogalma-zdjk, s szba sem kerl a Mattanjaha ksbbiszombatosok kiindulpontot jelent jszergondolata. Nem szerepel teht Dvidnl az az

elkpzels, hogy mivel Jzus semmitsemmdo-stott az testamentumi trvnyen, Isten trv-nyeit megismerni s helyesen rtelmezni egye-dl az testamentum alapjn lehet, s mivel pe-dig az embernek nincs joga arra, hogy nknye-sen vlogasson a trvnyek kztt, a hv po-gnyoknak (a bizonythatan csak a zsidk-nak sznt krlmetlkeds kivtelvel) az tes-tamentum ritulis trvnyeit is be kell tartani-uk. Dvid az Istennek tetsz kegyes let fontos-sgt llandan hangslyozva nem errl, ha-nem Krisztus utnzsrl beszl. De a f gon-dolat ktsgtelenl a nonadorantizmus vdel-me, lland ismtlse annak, hogy Krisztustnem imdhatjuk, s nem hvhatjuk segtsgl,mert ha ebben engedmnyt tesznk, akkor ha-

tatlanul visszazuhanunk abba a ppista tbb is-tenhitbe, amelynek megszntetse szmra areformci legnagyobb vvmnya s rtelmevolt.

Nem llthatjuk, hogy vrosnak mindenpolgra, vagy akrcsak magisztrtusnak min-den tagja tltta e teolgiai testamentum mi-benltt. Hatalmas tekintlyrl tanskodikugyanakkor, s szne meghatnak is tarthatjuk,hogy e szkebb kzssg rendre intzkedseketprblt foganatostani legalbb helyzete enyh-tsre: a vrosi iratok egyszer Biandrata lefize-tsnek ksrlett dokumentljk, mskor azt aprblkozst, hogy legalbb meghalni engedjkhaza. Mg ez sem adatott azonban meg neki, advai vr brtnbl nem volt szabaduls. A je-zsuita forrsok tudni vlik, hogy letnek utol-s napjaiban a dmonokkal viaskodott. Ha csaka testi knokkal, sem tartott sokig, hiszen1579. november 7-n, vagy 15-n elhunyt.

ForrsokPrimari Municipului Cluj Protocoalele

ordunrile generale:Archivele Statului, Cluj.Protokoll (15571568), (15691582) JAKAB Elek: Kolozsvr trtnete II, Budapest

1888.LRINCZI MIHLY bejegyzsei Jakab Elek, D-

vid Ferenc emlke c. mvnek kolozsvri pldny-ba (Kolozsvri Unitrius Teolgia)

PIRNT Antal kijegyzetelsei a kolozsvri tan-

csi jegyzknyvekbl s a hozzjuk rt befejezetlenrtelmezsek, Lelhelye: Szegedi Tudomnyegye-tem Rgi Magyar Irodalom Tanszke

Dvid Ferenc mvei Lersuk: Rgi magyaror-szgi nyomtatvnyok 14731635. Res LitterariaHungariae vetus operum impressorum 14731635,IIII, Budapest 19712000.

Szakirodalom JAKAB Elek: Dvid Ferenc emlke, 12. Buda-

pest 1879.KANYAR Ferenc: Dvid Ferenc, in: KM 1906,

116, 6580, 134158, 192228, 237265. Klny. is.BORBLY Istvn: Dvid Ferenc s kora, in: KM1910, 121143, 191199, 300314.; 1911, 4550,

92104, 174179, 240246, 313317, 358364.;1912, 2034. Offprint: Kolozsvr 1914.

Neue Allgemeine Deutsche Biograhpie,T. III,537. (Heinz KRAFT)

SCHULLERUS, Adolf: Die Augustana inSiebenbrgen, Archiv des Vereins fr Sieben-brgische Landeskunde, 41/1923, 161279.

GL Kelemen: A kolozsvri unitrius kollgiumtrtnete 15681900 Cluj 1935, I, 435, 103109,111.; II, 70, 71, 172, 182, 188, 375, 376, 377, 383,393, 400, 512, 516, 517, 570.

GNDISCH, Gustav: Zur Lebensgeschichte derHumanisten Gaspar von Pest, in: MKSzLXXXI/1965, 311.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

17/28

Unitrius let 15

SEBESI Pl: Adatok Dvid Ferenc letrajzhoz,in: KM 78/1972, 133148, 198201.

SEBESI Pl:jabb adatok Dvid Ferenc csald- jrl s nemzetsgrl, in: KM LXXVIII/1972,3048. s in: Dvid Ferenc (15791979), Kolozsvr-Napoca 1979, 1031.

Biografisches Lexikon zur Geschichte Sdost-europas, 1/1974, 377.

VARGA Bla:Dvid Ferenc s az unitriusvalls,Budapest 1979. In English: Dvid Ferenc: what hasendured of his work, Budapest 1981.

SZSZ Jnos: Dvid Ferenc, Budapest 1982.BALZS Mihly: Dvid Ferenc vlaszol Fausto

Sozzininak (Ferenc Dvid Replies to SozziniFausto), ItK 1983, 97106.

DN Rbert: Matthias Vehe-Glirius, Life and Work of a RadicalAntitrinitarian, with hisCollected Writings, Budapest/Leiden 1982. (Studia Humani-tatis 4.)

BALZS Mihly: Az erdlyi antitrinitarizmus az1560-as vek vgn (Transylvanian Antitrinita-rianism in the late 1560s), Budapest 1988. (Huma-nizmus s reformci 14.)

GELLRD Imre: Truth Liberates You: TheMessage of Transylvanias First Unitarian Bishop,Francis Dvid, Chico, California 1990.

PTER Katalin: Dvid Ferenc, in: Hitvdk shitjtk, Budapest 1993, 3540.

PIRNT Antal: Im martire e luomo politico (Fe-renc Dvid e Biandrata), in: Antitrinitarianism inthe second half of the 16th century, eds. Rbert Dnand Antal Pirnt, Bp-Leiden, 1982, 157-190.

CSEPREGI Zoltn: Konfessionsbildung undEinheitsbestrebungen im Knigreich Ungarn zuRegierungszeit Ferdinands I, in: Archiv frReformationsgeschichte 94/2003, 253254.

Szegedi Edit: A reformci Kolozsvron, in: KM,113(2007), 3951.

Egyhzkzsgeink letblBartk Bla Unitrius Egyhzkzsg

Gylekezetnk fj szvvel gyszoljaRzmny Csaba jlius 15-n eltvozott nhaipspknket s lelksznket. A gyszszertar-ts templomunkban volt jlius 30-n, mint

ahogy az az elz Unitrius let szmbl is ki-derl. Emlkezetnkben tovbb l, s mindenadd alkalommal megltogatjuk nyughelyt.

Szeptember 19-na Szakrlis Terek prog-ramsorozat keretben egy pran a gylekeze-tnkbl rszt vettnk a Fiumei ti Srkert ve-zetett programjn, amikor tbb mauzleumotis megltogathattunk. A kttt program utnmegltogattuk nhai pspknk srjt. Halot-tak Napjt megelzen pedig,oktber 30-nvi-

rgot vittnk s mcseseket gyjtottunk eml-kre.

Esemnyekkel gazdag idszakot ltnk, slnk t. Jlius 4. s augusztus 10.kztt

nyri szolglatot vgzett templomunkbanLtaZsolt harmadves, Kolozsvrrl rkezett teol-gushallgat. Szolglatait hveink megelged-sre vgezte. Ittlte az rszre is hasznos ta-pasztalatot s gyakorlatot jelentett.

Szeptember elejn egyhzkzsgnk vend-gei voltaka norvg unitrius testvreink,KnutHeidelberg lelksz s csaldja, valamintKjellMorten , jonnan felavatott norvg unitriuslelksz.Szeptember 6-nnneplyes vasrnapi

Lta Zsolt Lta Sndor, Roberto Rosso, Kjell Morten, Knut Heidelberg

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

18/28

16 Unitrius let

Istentiszteletet tartottunk angol s magyarnyelven. Szeptember 9-n, szerdn unitriusszertarts szerint, megerstettk Knut Hei-delberg lelksz s Anette Morgenstierne hsz-ves hzassgktst.

Szeptember utols vasrnapjn, szi Hla-ads nnepe keretben rvacsort osztottunk,mely alkalomra a kenyeret s bortSzab Atti-la s Nra adomnyoztk harmadik gyerekk,Csaba Arnold megszletsnek hla- srmrzetbl. Isten gazdag ldst krjk azjszltt s az egsz csald letre.

Dr. Tmr Andrs, Horvth Balzs stbb lelkes gylekezeti tagunk kezdemnyez-sre, beindtottuk Bibliakrnket, melyet min-den hnap els s harmadik keddjn tartunk 18rai kezdettel a gylekezeti termnkben. ElsBibliakrnk tmja az szi Hlaads, s a h-larzet emberi, termszetes ignye volt. Mso-dik alkalommal, a Szentllek unitrius rtel-mezsvel foglalkoztunk. Ez utbbi alkalom-mal pedig Halottak Napja kzeledtvel, az let,Hall, rklet krdst jrtuk krbe. Biblia-krnk nagy sikert az is mutatja,hogymindenalkalommal kb. tzen gylnk ssze, s nagyon j hangulatban kifejtjk vlemnynket vall-sos nzeteinkrl, Isten-lmnyeinkrl.

Vasrnapi iskols gyermekeink hitoktatsamegkezddtt Pterfi Katalin hitoktatnkvezetsvel. Istentiszteleteink utn, nyolc kon-firml fiatalt ksztek fel a nagy napra, a Pn-

ksd eltti nneplyes vasrnapra. November elsejntemplomunkban 10 raikezdettel Istentiszteletnkkeretben, halottainkra em-lkeztnk.

November 15-nDvidFerenc emlk-istentisztele-tet tartunk templomunk-ban, amelyet kveten meg-koszorzzuk a XI. kerletiDvid Ferenc utca sarkn le-v emlktblt (10 rtl Is-

tentisztelet a templomunk-ban, 12 rtl koszorzs). November 21-n, szomba-

ton 18 rai kezdettel jt-konysgi koncertet tartunktemplomunkban, a Homo-rdjnosfalvi Alaptvny t-mogatsnak cljbl.BeckBarbara (alt), Farkas An-na (alt), Kkai Szilvia(szoprn) Bach, Hndel,Schubert s Gounod mveit

szlaltatjk meg. November 2329.kzttkerl sor a vilgvallsok he-

tre. E ht minden napjn 17 rai kezdettel,rszt vesznk egy-egy kzssg rendezvnyn.29-n vasrnap 10 rtl, e vilgvallsok het-nek megkoronzsnak cljbl, nlunk, ke-resztny gylekezetnkben fogadjuk vendge-inket. Ez Advent els vasrnapjn nnepi kon-certet tartunk Falvai Katalin zongoram-vszn,Jvorkai dm gordonka- sJvor-kai Sndor hegedmvsz kzremkds-vel.

A vilgvallsok hetben: november 23-n:a Karma Kagypa Budd-

hista Kzssget, november 24-n:a Magyarorszgi Krisna

Hvk Kzssgt, november 25-n:a Magyarorszgi Musz-

limok Egyhzt, november 26-n:a Tan Kapuja Buddhista

Egyhzat, november 27-n:a Szimsalom Progresszv

Zsid Kzssget, november 28-n:a Buddhista Misszit, november 29-npedig keresztny kzss-

gnket, a Bartk Bla Unitrius Egyhzkzs-get tisztelik meg hveink jelenltnkkel.

A rszletes tjkozds rdekben krjk ol-vasinkat, figyeljk Unitrius Portlunk inter-netes oldalt: www.unitarius.net cmen.

December 5-n, szombaton 17 rai kezdettelszeretetvendgsget tartunk. nnepi megh-vottunk Czak Gbor r, msorvezet, szer-keszt.

Az adventi idszakbanminden vasrnap nnepikoncertek lesznek templo-munkban: december 13-n,Istentiszteletnket kvet-en az Osztovta egyttesnekel Zoltni Zsolt veze-tsvel, december 20-n 17rtl aJazz And More k-rus spiritulkat s gospele-

ket nekel. Karvezet:Hal-kovics gnes . Mindktegyttes mr koncertezetttemplomunkban, nagy-nagysikerrel.

E-mailben is folyamato-san rtestjk mindazon h-veinket s tmogatinkat,akik megadtk elrhets-gket. Krjk, rjanak a leta@unitarius.hu vagy a leta.sandor@gmail.com cmre.

Istentl megldott nne-pi idszakot kvnok. Lta Sndor

Czak Gbor r, a BBUE vendgelesz december 5-n

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

19/28

Unitrius let 17

Fzesgyarmat s a Gyula s Krnyke Szrvnygylekezet

Elbbi lapszmunkbl kimaradt egy rdekesesemny.Hornik Sndor a Blmegyer mellet-ti Tarhos kzsg polgrmestere a szpenfejldkzsge kzpontjban templomot szeretne p-teni, pttetni. Hallva, tudomst szerezve ablmegyeri ktdsnkrl s munknkrl, va-lamint ltva a fzesgyarmati dalrdnkkal egytarhosi kulturlis rendezvnyen val sznvona-las szereplsnket, kt vvel ezeltt, szeptem-ber 22-n,Kincses Zoltn, UART-os r-klt,gimnziumi tanr trsasgban fogadott, hogybeszljnk a templom jvjrl.

A polgrmester gy szeretn, hogy egy ku-menikus istenhza szlessen. A kzsgbenegyetlen felekezetnek sincs mkd gyleke-zete. Alfldi (de sajnos orszgos) jelensg,hogysenki szinte nem is tudja, hogy milyen feleke-zetbl szrmazik, nincsenek megkeresztelve,brmlva, konfirmlva, hzassguk nincs egy-hzilag rendezve, a temetsek java rsze polg-ri-trsadalmi. El kellene kezdeni pldul unit-rius gylekezetet is, egyelre csoportot ltre-hozni. A polgrmester megkezdi a trgyalso-kat a megyei egyhzak f vezetivel, a szomsz-dos lelkszekkel. Mi is vllaltuk a misszit, defigyelmeztettem a kzsg vezetjt, hogy mi-helyt valahol unitrius mozgalomrl rtesl-nek, azonnal elkezdik az bredst s az ellen-munkt az ismert tnyekre hivatkozva, hogymi erdlyi egyhz vagyunk, nem vagyunk alfl-di jelensg, csak ttrt (vajon honnan, amikorazt sem tudjk legtbben, amikor jnnek te-mettetni vagy msszertartsrt, hogy seik mi-lyen vallshoz tartoztak, tartoznak?) unitriu-sok vannak. Mr azt is szp dolognak tartjuk,hogy egy vezet gondolt rnk. Munkt gr-tnk, a tbbi csak rszben fgg tlnk. Vrjukaz eredmnyt.

Oktber 1-jnDomokos Lszl nak, a me-gyei kzgyls elnknek meghvsra, mint aMegyei Idsgyi Tancs tagja, rszt vettem azIdsek Napja alkalmbl rendezett konferenci-n s nnepsgen Bkscsabn a vrmegye h-zban, ahol ajndkokkal is kedveskedtek ne-knk.

Oktber 4-n, a hdmezvsrhelyi nneps-gen elmondtam az e lapszmban megjelent, r-vacsorra elkszt beszdemet, ami nem frtbele a Kossuth Rdi egyrs adsba.

Oktber 6-ndlutn 5 rakor, a mi 6 rakorkezdd emlkezsnkre, a FzesgyarmatrtPolgri Egyeslet ltal rszervezett rendezv-nyen vettem rszt, amg el kellett jnnm. A mimegemlkezsnkn tbbszrse vett rszt az

rdekldknek, mint a kzpontin. Egy durva,rgi pedaggus tlete zavarta meg nhny nap-ra a hangulatot a vrosknkban. Sajt kapujrakitett egy becsmrl szveg plaktot, misze-rint ne szennyezzk be az aradi 13 vrtan em-lkt, mert mi meghvtunk minden felekezetet,prtot, civilszervezetet, magyart, romt (meg-hvval s egy vrosi Tv-s kzlemnnyel). A ko-szorzsunknl egy jobbikos fiatal is szt krt,de brki ms is szlhatott volna, ha szndk-ban llt volna. Ennek ellenre a megemlkez-snk meghat, emelkedett, mltsgteljes voltnhny ersebb megjegyzsem ellenre is, amita templomkertbeli Aradi 13 Vrtan emlk-mvnl mondtam el.

Oktber 9-nCinktn eltemettk Sri J-zsef (86) hvnket, akit sokadmagvalaz 50-esvek elejn ldztek el a kzsgbl, mint jelesgazdt, j unitriust. desanyja emlkre, akiaz els szletett unitrius volt az jonnan ala-kult unitrius gylekezetben, emlktblt k-szttetett a templompts 100. vforduljn.Nagy rszvt mellett temettk el.

Oktber 13-na Pspki Hivatalban a Ma-gyar Tudomnyos Akadmia megbzsbl egyegyhzi felmrs kapcsn beszlgetst folytat-tam egyhzi letnkrl, sajt munkmrl.

Oktber 17-na darvasi cskmi ti temet-ben hatalmas rszvt mellett utols tjra k-srtk Szilgyi Demetern Flp Irn , 68vet lt testvrnket. Rvid, de slyos betegsg utn, amit alzattal, trelemmel viselt el sze-rettei krben, adta vissza nemes lelkt Terem-tjnek. A barti csald, ahol mr sokat bcsz-tattunk, krt fel a szertarts vgzsre.

Oktber 20-nszintn a darvasi cskmi titemetbenbcsztunkid.Komczi Lszl 66vet lt testvrnktl. A tragikus hirtelensg-gel elkltztt frjet, desapt, nagyapt, test-vrt, rokont, j bartot nagy gyszol tmeg k-srte el utols tjn. A darvasi szimpatizl k-zssg krt fel erre a bcsszertartsra is. A darvasi halottaink emlke legyen ldott.

Oktber 23-nrszt vettem az nnepi test-leti lsen, majd hveimmel a kzponti nnep-sgen, ahol Kovcs Blint tal koszorztunkBarta Jnos beteg gondnokunk tvollte mi-att. 11 rtl kezddtt a mi, templomi emlke-zsnk. Kzel 100 rdekld vett rszt az isten-tiszteleten, ahol kszntt mondott vrosunkpolgrmestere, Lovagrendnk nagypriorasszo-nya. Az emlkbeszdetFarkas Zoltn , a me-gyei kzgyls alelnke tartotta.Kincses Zol-tn r-kltSzabdi Szkely Lszl , unit-

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

20/28

18 Unitrius let

rius mrtrprofesszor, nyelvtuds, klt let-rl beszlt, aki 1959-ben Kolozsvron lett n-

gyilkos tbbedmagval tiltakozsul a BolyaiEgyetem elvtele ellen. Szabdi-versek, vala-mint 56-os alkalmi versek s nekek hangzot-tak el a jelenlv fiatalok, hittanosok, felntteks dalrdistink eladsban. A zszls kivonu-ls s nemzeti imdsgaink elhangzsa utn vi-rg bortotta el az 1956-os emlkmvet, mcse-sek gyltak mellette. Az emlknnepet egy 70szemlyes engesztelsi ebd kvette a kzelivadszhzban. Este 6 rakor rszt vettem aFidesz-rendezte gyertyagyjtsos megemlke-zsen, ahol alkalmi versek, nekek s beszdekhangzottak el.

Oktber 25-ndlutn a Hajnal Istvn Id-sek Otthonban tartottunk istentiszteletet.

Oktber 28-n elte-mettk id. Kovcs La- josn Gulya Emma,65 vet lt testvrnket.Nyugalmazott presbite-rnk felesge, 5 gyer-mek desanyja, 14 uno-ka nagyanyja, egy dd-unoka ddmamja, a jrokon, bart, ismersnagy szenveds utnhagyta itt szeretteit. Vgtisztessgn hatal-mas sokasg fejezte kiegyttrzst a gyszo-lkkal, osztozva a vesz-tesg felett rzett fjda-lomban. Frje utn lettegyhzkzsgnk tagja.Emlke legyen ldott.

Oktber 30-na Kos-suth Rdi Egy az Is-ten cm adsban in-terjt ksztett velemVeres Emese Gyngy-

vr szerkeszt az egyhzunk letben bekvet-kezett vltozsokrl s a jvbeli tervekrl,hangslyozottan az erdlyi egyhzzal val uni-s tervekrl, elkpzelsekrl.

Oktber 31-nDebrecenben felesgemmelrszt vettnk a Pap Gy. Lszl lelksz ltalrendezett reformci-emlknapi konferencin.Itt eladst tartottama Magyarorszgi Unitri-us Egyhzrl egykis visszatekintssel a mltj-ra, majd jelenrl s fknt jvjrl.

November 1-jnmeghat istentisztelet kere-tben sokan emlkeztnk halottainkrl. Eml-kkre gyertyt gyjtottunk a templomban smegszlaltattuk harangjainkat. Alkalomhoz il-l verseket s nekeket hallgathattunk meg.Dlutn a temetinket jrtuk emlkezve.

November 6-ndleltt hivatalos voltam aBudapesten a Hadtrtneti Intzet s Mzeum VIII. Kegyeleti Konferencijra s a Kegyelets Emlkezet 19992009 cm killtsra.Dlutn Budapesten lelkszi rtekezletet tar-tottunk egyhzunk jvjrl.

November 7-nBudapesten tartottuk azEgyhzi KpviselTancs viharmadik lst.

November 10-nhivatalos voltam a MagyarBibliaalaptvny lsre, ahol az v vgi v-laszts szerepelt fnapirendknt. Egyhzunk isrszt vesz a kzgylsben s kuratriumban.

November 15-nemlkistentiszteleten idz-tk Dvid Ferenc reformtorunk emlkt, akippen 430 vvel ezeltt halt vrtanhallt a d-vai vrbrtnben. Hittanosaink, nekeseink,presbiterasszonyaink alkalomhoz ill verseket,

nekeket adtak el. A lelksz felolvasst tar-tott Dvid Ferenc tan-tsainak idszersg-rl, egyhzunk megju-lsi trekvseirl.

Lassan kzeledik azadventi idszak, a kar-csonyra val kszlds.Kzben kt alkalommalis szerepelnk nyugdja-sainkkal szi-adventisszejvetelen, itthon sBlmegyeren,november 21-ns 28-n. Aztn Is-ten segtsgvelnovem-ber 29-n meggyjtjukaz els adventi gyertytFzesgyarmaton s dl-utn fl 4 rakor Gyu-ln, az Esze Tams utca,2. szm alatti imater-

mnkben. Addig is le-gyen velnk az Isten.(b.l.)

A Nemzetkzi Szent Gyrgy Vitzei Lovagrendtagjai

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

21/28

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

22/28

20 Unitrius let

Kedves olvasinknak szeretettel ajnljuk Far-kas Boglrka Befejezetlenl cmmel megjelentknyvt. Aknyv kaphat mindenknyvesboltban,vagy megrendelhet a Hr Televzi gyflszol-glatnl s a Kairosz kiad honlapjn.

Farkas Boglrka Kolozsvron szletett, ott isrettsgizett a Bthory Gimnziumban 1990-ben.1991 ta l Budapesten. Egyetemi diplomt a deb-receni Kossuth Lajos Tudomnyegyetem Blcs-szettudomnyi Karnak nprajz szakn szerzett.1992 s 2005 kztt a Duna Televzi munkatrsa-knt a televzis szakma szinte minden mfajbankiprblta magt. 2005 jliusban dnttt gy,hogy legjobb tudsa s tehetsge szerint a Hr Televzi nzit fogja szolglni.Forrs: Hr Tv

Az n Hzsongrdom ltalnos iskols koromban csak azt tudtam

a Hzsongrdrl, hogy ott sok mkus van snagy gesztenyefk. A halottak otthonnak hv- jk, s ha az ember elg sokat gyalogol, tall egyolyan srt is, amin az az rs ll, hogy FarkasBoglrka. Azt is mondta desanym, hogy azn testvrem, de mr nem l. Ngyvesen el-ment az angyalkkhoz. Elttte egy autbusz,s meghalt. Mg azeltt, hogy n megszlettemvolna.

Az vek mlsval tgabb vilgot kezdett je-lenteni ez a temet. Az iskolai tants ugyannlklzte a magyar trtnelmet, s a magyarirodalmat is csak cenzrzva oktathatta, demindig voltak olyan tanrok, s persze a szle-ink, akik fontosnak tartottk, hogy megfelelidben a megfelel knyvet a keznkbe adjk.Ezekbl aztn idvel s laponknt kiderlt, kikvagyunk mi, s honnan jvnk. Kik azok, akikneknk fontosak a mltbl. Kik azok, akik ma-radandt alkottak. Kik azok, akik a vilg brmely tjn is ltek ugyanehhez a nemzet-hez tartoznak vallottk magukat. Kamaszodfejjel olvastuk e knyveket. s gy lett a H-zsongrd egyre fontosabb. Mert a temet letre

kelt a knyvekbl, s a srok mr nemcsak ma-gyar feliratokat, hanem sorsokat, mveket salkotkat jelentettek. Olyan tudsokat, rkat,fordtkat, kltket, trtnelmi szemlyi-sgeket vagy ppen kzleti embereket, akik so-kat tettek e nemzet felemelkedsrt. Akik h-resek voltak, s magyarok. Lceumi veinkbenzarndokhely lett a temet. Sokszor tltttnkitt hossz dlutnokat, hevenyszett tanrivagy szli tmutats alapjn keresglve srhe-lyeket. Sokszor olvasgattam itt egsz dleltt-ket egy-egy sron ldglve. Bevallom, nha p-pen az iskolt kerlve. s szpen sorban megta-lltukazokat, akik fontosak.Apczait,Brassait,Remnyik Sndort, Dsida Jent, SzilgyiDomokost, grf Mik Imrt, Kriza Jnost,

Szenci Molnr Albertet, Jsika Miklst, Misz-ttfalusi Kiss Miklst, Berde Mzest, BlniFarkas Sndort vagy ppen Ks Krolyt. smg sorolhatnm az 1500-as vektl napjain-kig. Ez a domb Kolozsvr szvben szmomranem csak egy temet. Tansgttel s bizony-tk. Fl vezred magyarsgnak hith lenyo-mata, s csak bzni lehet abban, hogy ez rkregy marad. Manapsg, ha szlvrosomban j-rok, csak ritkn jut id a Hzsongrdra. S akkoris inkbb a sajt halottaimra, hiszen idkzbendrga nagymamm is ebben a fldben talltrk nyugalomra. De sokszor hinyzik e helybkje, a gyerekkori stk rrssge, az a fajtaszinte felfedezs s ntudatra breds, ami-lyent ott megltem. Hinyzik a megszmllha-tatlanul sokfle ismers srk s felirat, melyekmindegyike egy teljes letet rejt. leteket, ame-lyek legalbb rszben fennmaradtak az ut-kornak.

s vgl, de taln mindenekfltt az a sr hi-nyzik, amelyik egy ismeretlen s jvtlen, tra-gikus parnyi sorsot rejt magban. Farkas Bog-lrk. Nem ltez kapcsolatom egy halott kis-lnnyal, aki mostanban lenne negyvenngyves. A nvrem. Bizonyosan ugyangy szeret-nm t, mint amennyire a btymat s a hgo-mat szeretem. Nem tud hinyozni, mert soha-sem ismertem, mgis jobban tud hinyozni azismeretlensge, mint sok minden ms. Ami ma-radt belle, az mr csak emlkezet. desanymnegyven v utn is knnybe lbad szeme, vala-hnyszor szba kerl. Nhny fnykp, amely-rl egy szke, gynyr kk szem kislny mo-solyog rm. Egy cipcske, amelyet valaki meg-rztt a padlson.

Gyerekfejjel sokszor megkrdeztem des-anymat, hogy mirt kaptam ugyanazt a nevet,amit . Mirt lettem n is Boglrka. Azrt,mondta desanym, mert ktszer ugyanaz atragdia nem trtnhet meg.

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

23/28

Unitrius let 21

Szabdi Szkely Lszl(1907. mjus 7.1959. prilis 18.)

Knydi Sndor In memoriam SZ. L. cmversben gy idzi vissza a lrikus, tuds, nyel-vsz, esztta tragikus, utols perceit:Mint l-momban, ha sneken / jtszodtam s jtt a vonat, / dermedten llok, engedem, / hogy elgzolja-nak. / Sikoltank. / De csak hangtalan rng a szm: / ltom a fejem legurulni / a tlts olda-ln. SzilgyiDomokos szerint: Nagy mvszevolt a nyelvnek. s amennyire otthon reztemagt a kltszetben, ppoly kevss rezteotthon magt a vilgban, amelyben felntt.Szabdi legutols munkjban: nyelvszetidolgozatban is kltnek vallotta magt, akltszet nem foglalkozs, mg csak nem is hi-vats, hanem letmd. Bele lehet halni. rjaSzilgyi Szabdi sorsvllalsra utalva, misze-rint 1959-ben, azon az prilis 18-n a Kolozsvrmelletti Szamosfalvn vonat el vetette magt.(rdekes,hogy Szilgyi Domokos is msfl vti-zed mlva ugyancsak nknt tvozik az letbl,mert a kltszetbe bele lehet halni.)

A hres szabdi unitrius lelksz, egyhzinekszerz, versel Rdiger Gza unokjakntltja meg a napvilgot Sromberkn, ahol des-apja, Szkely Sndor vasti tisztvisel volt ( isezt a nevet hasznlja 1933-ig, amikor felveszinagyszlei szolglati helynek, a mezsgiSzabd nevt). Gyermekkora lmnyvilgtmeghatrozta a vonatszerelvnyek dbrgse,mozdonyokzakatolsa. A szabdi Nagyrten-ben rja:Vasti sn mellett / jttem idegennek / egy idegen vilgra, / tzes vasti sn / volt leg- elbb kicsiny / talpam alatt a jrda hu- szonkilenc vet / bolyongtam vasutakon, / alat-tam mindig az / ingatag vashidak / morajl fo-lyamokon, / utak s vasak, s / nyakamon van a ks / zakatol a vonatom. / Senyvedek, sanyar- gok, / s nyergelek, s nyargalok, / maradsomnincs sehol, / alattam ressg, / felettem res g, / se mennyorszg, se pokol, / rveteg lmokon / rmeket lmodom / a vonatom zakatol.

tvenkt ves korban egy ilyen vont vo-natot, morg mozdonykutyt nem tudottmeglltani, mint ahogy nemlehetett tjt llnia Ceausescu-fle vadllati kommunizmusnaksem, br akkor mg a leend krptok gniu-sza csak vgrehajt volt, amikor megszntettea Bolyai Egyetemet:letem sn-mese, / amimvan, semmi se, / mgm rohant a jvm. / Fketa fekete / kerekek elibe! / llj meg, gyors iram szrny!A hat gyermeket vllal vasutas min-den gyermektgimnziumba rta, / ltott bt,bajt, knnyet, / hogy neknk a knyvet / lda-

szmra szlltsa. emlkezik a klt a nehzvekre.

1913-ban a csald a Brass megyei Zer-nyestre kltztt. Itt kezdi iskoljt, de mg ugyanebben az vben Kolozsvron, az unitriu-sok hres kollgiumban folytatja. 1925-ig ittvgzi elemi iskolit s gimnziumi tanulmnya-it. Irodalmi rdekldst mutatja az is, hogyszerkeszti a Dik cm, majd a Remny cm la-pokat.Az Ellenzk 1925-s vfolyamban jelen-nek meg els versei. Ugyanebben az vben Valk Lszlval megjelentetik az j let cmktetet. 192627 kztt az egyhz tmogats-val Strasbourgban, a protestns teolgin isfolytat tanulmnyokat. Hazatrve az unitriusteolgira s a blcsszkarra jr, kzben tant,s magntisztviselknt dolgozik, s termsze-tesen rssal, kutatssal foglalkozik.

Mg ismertem olyan idsebb lelkszt, aki be-szlt rla, elmondva, hogy unitrius, szabadel-v hite annyira meghaladta az akkori elggkonzervatvv vlt hivatalos egyhzi szemlle-tet, hogy nem tudta vllalni, s nem folytattateolgiai tanulmnyait. A fma szerint egy el-adst prdikcit rt/tartott egy eltorztottzsoltrvers alapjn. Az Azt mondja a balgatag az szvben: Nincs Isten. (Zsolt. 14: 1) vers-bl csak a tagadsrl beszlt volna, amirt az-tn vgleg elvltak tjaik (ezt trtnszeinktudjk jobban!). 1933-tl jra a kolozsvri egye-tem hallgatja. 1934-ben az Ellenzk belsmunkatrsa, majd a kolozsvri magyar sznhzlektor-dramaturgja. 1939-ben bevonul a romnhadseregbe katonai szolglatra, egy hnapotkatonai foghzban is tlt. Ez alatt testvrei ki-adjk az Alkotszegnysg cm versesktet-t.

1940-ben a romn Bare nev faluban tant,ahol romn npdalokat is gyjt, amit ksbb kiis ad. 1941-ben a kolozsvri egyetemi knyvtr-ban dolgozik. Jkely Zoltnnal s Kiss Jenvelmegszerkesztik az dvzlgy, szabadsg! c-m antolgit, majd segti a Terms (Jakab Je-n egykori pestszentlrinci lelksz volt a kiad- ja) szerkesztst. 1942-ben ott van az utolsmarosvcsi tallkozn, 1943-ban a szrszikonferencin. 1944-ben Pski Sndor Magyarlet kiadjnak lektora. 1944-ben, a romnruls utn Ks Krollyal, Balogh Edgrral, Jancs Elemrrel s Nagy Istvnnal felhvja azerdlyi magyarokat demokratikus szervezke-dsre. 1945-ben francia nyelvet tant a Kolozs-vr-szli hstti polgri iskolban, a Munks

8/8/2019 Unitrius let-2009-5

24/28

22 Unitrius let

Atheneum lektora lesz, a Romniai Magyarrk Szvetsgnek alelnke, blcsszdiplomtszerez s a filozfia doktora lesz.

Belp a kommunista prtba hasonlan a vi-lghbor utni rtelmisg sok kpviseljhez,mert azt hittk, hogy gy eredmnyesebbenkpviselhetik a magyarsg gyt. Felesgl ve-szi Tompa Lszl, szkelyudvarhelyi klt le-nyt, Margitot. Sepsiszentgyrgy