8/8/2019 Unitrius let 2008-1

1/32

Kthavonta megjelen folyirat 2008. janurfebrur 62. vfolyam 1. szm

A tartalombl:jvi psztorlevl

Ecce HomoAkik elttnk jrtak Egyhzkzsgeink letbl

A Biblia ve 2008. Hsvt 2008. Templom a Logan kzepn Unitrius cmerek Erdlyben

LETUNITRI

US

HSVTMichelangelo: Pieta

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

2/32

Megbzott szerkesztk:Balzsi Lszl, Kelemen Mikls,Lta SndorSzerkesztsg cme:1055 Budapest, Nagy Ignc utca 24.Telefon/fax: 311-2801Internet: http://unitarius.lap.hu

Terjeszti aMagyarorszgi Unitrius Egyhz.Felels kiad:Magyarorszgi UnitriusEgyhzIndex: 25 842

Megjelenik kthavonta.Nyomdai munkk:Opticult Bt.ETO-Print Nyomdaipari Kft.HU ISSN 0133-1 cv 272Elfizethet:A lelkszi hivatalokban (Budapesten

s vidken) vagy befizetsi csekken.Bankszmlaszm:11713005-20011631Egyes szm ra: 400 Ftvi elfizetsi dj: 2400 Ft

A Magyarorszgi UnitriusEgyhz internetcme:www.unitarius.huhttp://unitarius.lap.hu

Kziratokat nem rznk megs nem kldnk vissza.

A folyiratban megjelen rsok nemfelttlenl tkrzik a szerkesztsgllspontjt.

Kvetkez lapzrta:2008. prilis 15.

UNITRIUS LET A MAGYARORSZGI UNITRIUS EGYHZ LAPJA

Kedves atymfiai, testvreim!Textus: Tim. 6, 11-12. Te Isten embere, tre-

kedj az igazsgra, hitre, szeretetre, llhatatos-sgra, szelidlelksgre. Harcold meg a hit ne-mes harct s ragadd meg az rk letet, melyre

elhvattl.jv kezdetn, mikor mr tlptk annak

kszbt, minden jrzs ember megll egypillanatra s elvgzi magban az elmlt vrevonatkoz szmadst. Ezt kveten akarvaakaratlan felteszi magnak a krdst, hogy miclja van letnek, hogy hol a helye a vilgban,hogy manapsg ebben a globalizlt neoliberlisvilgban van e mg ltjogosultsga az egyh-zaknak s kzttk a mi Unitrius Egyhzunk-

nak, hogy van e rtelme a gylekezetekben to-vbb hirdetni a jzusi Evangliumot?E naponta feltl fjdalmas krdsekre Pl

apostol adja meg a bztat vlaszt, mikor felhvaz igazsgos, a hittel teljes, szeretetben gazdag,llhatatos s szeldlelk let gyakorlsra. Azutn hozzteszi, hogy mindezeket nem lehetcsak gy megszerezni, e lelknket gazdagt tu-lajdonsgokrt kemnyen meg kell harcolni,kzdeni, hogy rszese lehessnk az rklet-nek!

Az elmlt vben is feltnt a Jzus szletst

hrl ad fnyes csillag. Hisszk, hogy ebben azvben is eljn minden ember szmra az evan-glium fnye, mely meg fog ersteni hitnk-ben, embertrsaink irnti bizalmunkban, egyszebb, egy jobb vilg gretben. Hinnnk kell,hogy le tudjuk gyzni azokat az akadlyokat,melyek meggtolnak abban, hogy intenzveb-ben ljk meg istenes letnket, hogy tbb l-dozatot hozzunk vallsunkrt, egyhzunkrt,gylekezeteinkrt. Nagyobb odaadssal kelllennnk az erklcsi normk jobb meglsrt,anyanyelvnk megtartsrt, gyermekeink ne-velsrt, megregedett szleink jl megrde-

melt polsrt, npnkrt, nemzetnkrt snem utols sorban haznkrt. jesztend kez-detnek rvendnk, hogy hla Istennek egsz-sgben s bkessgben megrhettk a 2008.

vet. rmmel, szrakozssal, trsasggal,evssel, ivssal volt tele az esztend. Mikz-ben folyamatosan mondtuk, hogy: Boldog j-

vet! De hogyan lesz j ez az v? Egyltalnhogyan kezddik valami j? Ltszlag televagyunk j dolgokkal. A kzlekeds, az ipar, atudomny szinte naponta hoz valami jdons-got az letnkbe. De mind e rengeteg jdonsg-tl melyek krlvesznek minket, egynt s k-zssget, mg az ember nem lesz semmivel semjabb. Az ember nem lesz j sem az j ruhtl,sem az j lakstl, az j auttl vagy az j mun-kahelytl. s valljuk meg, hogy ez vben ma-gunkkal visszk a bktlen, nyugtalan szvn-ket. Az nz, szeretetlen, magnak l nn-ket. Ez teszi tnkre a csaldot, a hzassgot.Ettl hidegl el egymstl, szl s gyermek,frj s felesg, ettl hlnek ki a barti s mun-katrsi kapcsolatok Mit r, mit vltoztat adolgon, ha hipermodern szmtgped van,vagy a legutols tpus terepjrban rovod Bu-dapest utcit, mikzben szennyezed krnyeze-tedet, mikzben te magad maradsz tovbbra isa rgi, aki voltl? Szp szoks, hogy janur el-sejn boldog jvet kvnunk egymsnak. Deettl mg nem vltozik semmi: a boldog jvhezmegvltozott, boldog emberek kellenek. Gond-visel Istennk szeretete s jsga jtson s

erstsen meg mindannyiunkat ebben az esz-tendben is, hogy az evanglium szellemben,egyhzalaptnk s hitvd seink tmutatsaszerint hitnkkel, s pldaad letnkkel J-zus-tantvnyokk magasztosulhassunk. Istenldsa legyen templomainkon, imahzainkons minden istentiszteleti helyen, lelkszeinkmg odaadbb hitpt szolglatn, hveink l-dozatksz lelkletn s htattal elmondottimikon.

Ezekkel a gondolatokkal kvnok mindenki-nek Istentl megldott bks, boldog, mindenembert megjt jvet. Atyafisgos dvzlet-tel s fpsztori szeretettel.

Budapest, 2008. janur 1.Rzmny Csaba pspk

JVI PSZTORLEVL

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

3/32

A B i b l i a v e 2 0 0 8 .

Unitrius let 1

Boldog, aki olvassa... Jel 1,3

Mostanban mr a vilgi sajtban is fel-felbukkan a hr, hogy 2008-at a magyarorszgiegyhzak a Biblia vnek tekintik. rdemesnekltszik szmba venni, mi is ll e hrek s maga atny mgtt.

Taln azzal kellene kezdenem, hogy Eurpanmet s francia nyelv orszgaiban 2003-bantartottk a Biblia vt. Akkoriban errl Ma-gyarorszgon is hallhattunk, mert meglehet-sen nagy publicitsa volt. A kezdemnyezs otts akkor azt jelentette, hogy az egyhzak, a tar-

tomnyi bibliatrsulatok, az azokat sszefogNmet Bibliatrsulat s a katolikus Bibelwerkegyttesen s a munkt sszehangolva szervez-tk a Biblia ve programjait. Ebben voltak aBiblia jobb megismerst elsegt ismeretter-

jeszt programok, kiadvnyok, megjelens a te-levzis, rdis, internetes s a hagyomnyosmdiban, ugyanakkor az egyhz bels lett ismegelevent kezdemnyezsek, istentisztele-tek, kzssgi alkalmak.

A Biblia ve gondolat hrverse olyan jl si-kerlt, hogy hamarosan a vilgi kulturlis in-

tzmnyek, mzeumok, knyvtrak, sznjtszkrk, zenekarok, iskolk s egyetemek is be-kapcsoldtak, mindenki a maga szemllethez,kpessgeihez s anyagi lehetsgeihez kpestvett rszt sajt programokkal a nagy kezdem-nyezsben. A nmet bibliatrsulati kollgkegyntet vlemnye szerint hatalmas munkavolt, risi anyagi rfordts, ugyanakkor sem-mihez sem mrhet ismertsget, jra felfede-zettsget jelentett a Biblia, Isten igje sz-mra, radsul elssorban azok kztt, akikegybknt valsznleg kzmbsek voltak az

egyhz s a Szentrs irnt. Taln elg annyitmondani, hogy az akkori kzvlemny-kutats-ok szerint az eurpai mrcvel meglehetsenszekularizltnak tekinthet nmet emberekkzel 50%-a tudta, hogy 2003-ban a Biblia vevan.

A Magyar Bibliatrsulatot az a szndk ve-zette a kezdemnyezs meghirdetsnl, hogyelrjk: egyhzakon bell s kvl mindenkirezze magnak a Biblia vt. Termszetesentisztban voltunk azzal, hogy ennek a ketts-sgnek megfelelen ms s ms eszkzkkel

kell megszltanunk az egyhzon belli s azegyhztl elidegenedett embereket. A keresz-tyn embereknek is nagy szksgk van arra,

hogy megersdjk bennk a tudat, hogy aSzentrs az letnk egyetlen hiteles zsinr-mrtke, s mg ma sem tallni jobb eszkzt azletnk nagy krdseiben val eligazodshoz,mint a Biblit, mondjon brki brmi mst is. Azegyhzaktl tvol lv emberek esetben a nagykrds a vonz s rthet tjkoztats. Ebbenmg nagyon sok tanulnivalnk van, de ideje eztis elkezdennk. A klfldi Biblia ve plda isazt tantotta, hogy egy ilyen programsorozatakkor lehet sikeres, ha el tudjuk rni, hogy mi-

nl tbben tekintsk sajt gyknek a Biblirlval beszlgetst, a Biblia alaposabb megisme-rst s megismertetst msokkal. Ez a meg-kzelts s kommunikci dnt mdon kln-bzik az olyan kezdemnyezsektl, amelyek-ben egy kzponti szervez testlet vagy intz-mny megmondja, hogy ki mit csinljon. Meg-gyzdsnk, hogy a Biblia zenetben s hat-sban olyan felmrhetetlenl gazdag knyv,amely mindenkire egyni s egyedi mdon hat.Ha valaki veszi a fradtsgot, hogy megismerjea Szentrst, rbred, hogy az egszen sajtos

mdon, csak neki szlan megnylik. Ezrt misem szeretnnk senkinek megmondani, hogyanolvassa vagy hogyan rtse a Biblit. Rgi pro-testns rksgnk, hogy a Szentrs nmagtmagyarzza. A Biblia ve arra is kivl alkalom,hogy ezt a reformtori elvet a gyakorlatban ismegvalsulni hagyjuk.

A MBTA a maga tizenkt tagegyhzval,benne az evanglikus s a reformtus egyhzkpviselivel mr eleve jelents trsadalmi cso-portot kpvisel, ugyanakkor azt is lttuk mr akezdet kezdetn, nem utolssorban a nmet s

francia pldbl is, hogy egy katolikus tbbsgorszgban csak gy lehet slya egy ilyen kezde-mnyezsnek, ha a Katolikus Egyhz is mellll. Nagyon hossz szervezmunka s komolyegyeztetsek elztk meg azt, hogy ma elmond-hatjuk, a Katolikus Egyhz is magnak rziezt a gondolatot, s a Biblia ve megnnepls-re buzdtja hveit 2008-ban. Meg kell vallanunkszintn, hogy ez a lelkeseds katolikus oldalrlfellmlta minden vrakozsunkat. Az mrtermszetesen ms krds, hogy egy-egy feleke-zet hogyan rzi mltnak s rdemesnek meg-

nnepelni a Biblia vt. Ebben mindenkinekmegvan a sajt felelssge s szabadsga is. AKatolikus Egyhz bevonsa mellett termsze-

A B i b l i a v e 2 0 0 8 .

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

4/32

2 Unitrius let

tesen az is fontos, hogy a Biblia vt nem sze-retnnk kizrlag egyhzi esemnynek, az egy-hzak gynek tekinteni. Hatrozottan azonszeretnnk dolgozni, hogy a kulturlis s a szel-lemi let kpviseli is kihvsnak rezzk, hogymit tudnak hozztenni a Biblia vhez, hiszen aBiblia ha ms skon is az szmukra is ki-

emelt jelentsggel br. Br nem lesz knny,de meg kell rtennk azt is, hogy a Biblia ve el-ssorban nem az egyhz npszersgnek avisszaszerzsrl, hanem a Biblirl szl. Ha aBiblia ve gondolat megersdik s a sajt lb-ra ll, a Bibliatrsulat csupn egyfajta koordi-ntor vagy kataliztor szerepet tlthet be: nyo-mon kvetjk, hogy ki mit csinl a Biblia vekeretben, s tletekkel, javaslatokkal, iroda-lommal segtjk azokat, akik ezt ignylik.Emellett termszetesen minden egyhz s azonbell minden gylekezet szabadon tervezheti

s szervezheti a maga sajtos hagyomnyainalapul programjait. Lehetsg van a legkln-flbb egyhzkzi sszefogsokra is, mint aho-gyan az pldul mr a kzs mdiakampnygyben krvonalazdik a hrom nagy egy-hz, a katolikus, a reformtus s az evanglikuskztt.

Ami a MBTA sajtos szerept illeti a Bibliave elksztsben s lebonyoltsban, szl-nunk kell arrl, hogy terveink szerint a Bibliave hivatalos megnyitsa 2008-ban az kume-nikus imahten, az egyhzi vezetk kzs beje-lentsvel veszi kezdett. Ezt kveten mind-ssze hrom nagyobb kzs katolikus-protes-tns rendezvny lenne az v sorn. Az els egybiblikus szimpzium Esztergomban, jnius v-gn, klfldi s magyar biblikus s ms szakte-rletek tudsainak rszvtelvel. A szimpzi-um tmja A Biblia jelenlte s hatsa a maiszekularizlt s mediatizlt trsadalombanlesz. A msik kzponti rendezvny egy bibliaitrgy zenemveket felvonultat hangversenylesz, valamikor az sz folyamn. A harmadik ki-emelt rendezvny pedig terveink szerint az abibliakillts lesz, amely 2008. november21-n nylik az Orszgos Szchnyi Knyvtr-ban, bemutatva a magyar nyelv Biblia kiads-s hatstrtnett egyarnt.

Tervezzk emellett egy kzponti honlap be-indtst, amelyen minden a Biblia vhez kap-csold programot sszegyjtnk, s ahol az r-dekldk megbzhat informcikat s httr-anyagokat tallnak a Biblihoz kapcsoldan.Elkszletben van egy tlettr vagy program-fzet is, amelyben hasznos tancsokat, javasla-

tokat, informcikat gyjtnk ssze a Biblia

ve gylekezeti megnneplshez: ezt igyek-sznk mg az sz folyamn ingyenesen eljuttat-ni a MBTA tagegyhzainak minden gylekeze-tbe. A Biblia ve taln legmaradandbb jel-nek pedig azt a klnleges jszvetsg-Zsolt-rok kiadst sznjuk, amely az j olvaskszmra bevezetseket is tartalmaz a bibliai

knyvekhez.Taln rdemes mg nhny szt szlnom a

Biblia ve 2008. jelmondatrl is (Boldog, akiolvassa... Jel 1,3). A MBTA tagegyhzainakegyntet meggyzdse, hogy a Biblia olvas-sa s az letnknek a Biblia alapjn trtn t-alaktsa (s ide a legelemibb erklcsi normk-tl az embernk levetkzsn t a hit ltalmegigaztott j ember felltzsig nagyon sokminden tartozik) boldogabb emberekk tehetbennnket. Ez az egyhz misszijnak alapt-tele s tbb milli keresztyn ember szemlyestapasztalata egyarnt.

Ennek a szlesebb trsadalom fel trtnrthetbb tolmcsolsa s hitelesebb meglservn a Biblia vben az egyhzak vgre aztmutathatnk fel, hogy ez alkalommal nemazrt fogunk ssze, hogy krjnk valamit a tr-sadalomtl (megbecslst, trsadalmi rangot,llami normatvt), hanem azrt, hogy abbladjunk, ami a lnyegnk, s ami vszzadokont megrztt bennnket emberi gyarlsgainks hibink ellenre. Azt hiszem, hogy ez a jel-

mondat igazi rtelme. Van azonban kt msikrdekessge is, ami miatt klnsen alkalmas-nak talltuk. Az egyik a jelmondat profnzenete: egy olyan korban, amikor az olvass,legfkppen pedig az rt olvass kiveszbenvan, s a helyt a funkcionlis rstudatlansgveszi t, a kultra s az oktats kpviselinekszent ktelessge csatlakozni egy olyan jelmon-dat kezdemnyezshez, amely egy pratlankultrtrtneti rtk, a Biblia olvassra, s l-talban az olvassra buzdt. A jelmondat msikrdekessge, amellyel a Biblia ve egyetemeskeresztyn jellegre is rmutat, hogy mind aKroli fordtsban, mind a hagyomnyos(Szent Istvn Trsulat ltal kiadott) katolikusfordtsban pontosan ugyangy szl (az j for-dts mr pontostja s a gylekezeti szituci-hoz kzelti az igt: Boldog, aki felolvassa...).

Ki tudja, taln az sszefogsban megvals-tott Biblia ve 2008. s jelmondata arra isert adhat, hogy egyszer elkszljn egy kzskatolikus-protestns bibliafordts...

Pecsuk Ott

a MBTA ftitkra

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

5/32

Unitrius let 3

Textus: II. Tim. 1, 10

Az ember a termszet gyermeke, ki gyak-ran hull bele hossz telekbe s nagyon v-gyik a tavaszra s a megjulsra. Taln so-ha nem rezzk ennyire, hogy mi aludt elbennnk, hogy mi az, ami dugba dlt ben-nnk, hogy mi az, amit nem ksztettnk elmegfelelen, hogy mi az, amit elvesztet-tnk, hogy mi az amit megtehettnk volnade nem tettnk meg, mint ilyenkor Hsvttjn tavasszal.

Pl apostol nem csak Timoteusnakmondja, hanem neknk is ksi Timo-teusoknak, kik annyit szenvednk, kikannyira flnk a halltl, hogy a Hsvt-ban jra megjelen Jzus neknk a megtar-tnk, ki eltrlte a hallt s vilgossgrahozta az letet, evangliuma ltal.

Teht Jzus azrt jtt el, hogy megszaba-dtsa az embereket a tudatlansgtl, a bn-tl s a hall flelmtl. A tudatlansgtl,gy szabadtotta meg az embereket, hogytantsain keresztl megismertette az em-berekkel Istent s neki a vilgra val befo-lyst. A bntl pedig gy, hogy megmutat-ta, hogy mi a bn s mi-kpp lehet azt elkerlni.letvel pedig olyan pl-dt lltott elnk, hogy haazt kvetni tudjuk, akkora bntl mindig szabadoklesznk. s vgl a hallflelmtl gy szabad-tott meg, hogy elvette an-

nak flelmt s megers-tette bennnk az rklethitt.

Ne flj a halltl, hi-szen elssorban llekvagy, de testben lsz. Ahall nem ms, mint vg-telenbe fut letvonatunkegyik llomsa. R. D. G-r mondja: Isten a kagy-lt a gyngyrt tri szt

Testben meg kell egyszerhalni, hogy a llek, mintcsepp visszahullhasson a

nagy szellemcenba, egyszval magba Is-tenbe, ahonnan szrmazott. Ne fljnk ht,mert a llek lete rk. Ilyen rtelemben miunitriusok is hisszk, hogy Jzus a mimegtartnk, st Megvltnk, aki megsza-badtott a tudatlansgtl, a bntl s a ha-ll flelmtl. Ezrt gy szlt az emberek-hez: n bebizonytom, hogy ez szmomraannyira fontos, hogy ezrt mg a sajt le-tem sem drga. me vasrnap bevonulok

Jeruzslembe, s a templombl korbccsalkizm a kufrokat. Nagycstrtkn ta-ntvnyaimmal elfogyasztom a hsvti b-rnyt, s megtrtnik az rvacsora szerez-tetse. Aztn miutn elfogtak, nem fogokvdekezni sem Kajafs sem Piltus eltt.Sz nlkl viselem majd a tviskoszort,

jajsz nlkl viszem majd a keresztet a Gol-gotra, s amikor kezemet s lbamat t-szegezik, ellensgeimre Istentl bocsnatotfogok krni, majd lelkemet Gondvisel

Atymnak ajnlom, hogy bebizonytsam

nktek, hogy ha a test meg is hal a llekrkk l.gy trlte el Jzus a

hallt, mert teste megtrtugyan, vre kifolyt, demgis l bennem s lbenned s l az egsz ke-resztny vilgban azrkk lni akar vallsosllekben. Jzus teht el-trlte a hallt, de vil-

gossgra hozta az letets a hallhatatlansgot. Aki az letben legalbbegyszer is engedte, hogy

Jzus vezesse, elbvltentapasztalta az let szps-geit a llek ders fny-ben. gy jrt az ilyen em-ber, mint a vakon szle-tett, aki egy sikeres ope-rci utn visszanyerte

ltst. Mieltt hetekmltn levettk volnaszemrl a ktst, kivit-

H s v t 2 0 0 8 .

Velasquez: Jzus a kereszten

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

6/32

4 Unitrius let

tk egy magas hegyre s vrtk a hajnalt,hogy a beteg szeme fokozatosan szokjonhozz a fnyhez. Aztn amikor a napnakcsodlatos fnye bearanyozta a fldet, ak-kor a mr lt ember srva fakadt rm-ben s gy kiltott fel: mindig tudtam,

hogy szp a termszet, de azt soha nem sej-tettem, hogy ilyen csodlatosan tnem-nyes.

Jzus korban az emberek fltek kijnnia fnyre, mert fltek az elnyom zsarnok-tl, ezrt kitptk kezket a Jzusbl, svisszahzdtak vacogni a hall fekete r-nykba. Aztn voltak olyanok is, akik ki-

jttek Jzussal a vilgossgra, de tovbbrais vakok maradtak. Ezek megmentsrtment be Jzus a nzreti zsinaggba s ki-nyitva a Knyvek knyvt zsaisnl olvas-ni kezdett: Az rnak lelke van nrajtam,mivel, hogy felkent engem, hogy a szeg-nyeknek az evangliumot hirdessem, elkl-dtt, hogy a foglyoknak szabadulst hirdes-sek, s a vakok szemeinek megnylst,hogy szabadon bocsssam a lesjtottakat,hogy hirdessem az rnak kedves esztende-

jt.De mi ltal hozta vilgossgra az letet?

Mi az az eszkze amivel sikerlt ez neki? Afldmves ekjvel sznt, a kmves kana-

lval vakol, az rnok tollval r, az orvos szi-kjvel operl, a szobrsz vsjvel farag, afest ecsetjvel fest, Jzus evangliumvaltesz mss minket. Ezrt hvjk az evang-liumot rmzenetnek. Ezt az rmzene-tet prdikljuk mi lelkszek milliknak, smilliknak ilyenkor Hsvtkor s az vminden vasrnapjn, hogy az emberekmegismerjk az Evangliumot s annakszellemben ljenek.

nnepl gylekezet!Ilyenkor nnepek alkalmval tele va-

gyunk bntudattal, hogy mennyi mindentelrontottunk az letben s bnt a rohanidben a tudat, hogy egyszer meghalunk,knyrtelenl meghalunk, holnap, tz vagytven v mlva. Szomoran tapasztaljuk,hogy fogy a csaldunk, fogynak a bartok, smindez nem elg, mg egymst megprbl-

juk megfojtani egy kanl vzben, csak, hogymsok fl kerekedjnk. De ez mg nem

minden, ugyanis az els add alkalommalegyesek kpesek mg sajt 430 ves Egyh-zunkat is sztszaggatni, elszektstani s

annak javait magunknak tulajdontani, mi-kzben becsapjk s megvezetik unitriushveinket. s mindezt teszik azok asszisz-tlsa mellett, akik magas egyhzi tisztsg-ben tetszelegnek s kt kzzel verik a mel-lket, hogy k a legjobb s legnagyobb hv

unitrius keresztnyek. Biztosak lehetnk,hogy eljn letnkben egy olyan pillanat,amikor rnk kilt a beteg tudat, s a fj lel-kiismeret: gy is meghalunk! Valami mskell! Taln egy igazi Passi, mely felnyitjaszemnket. Hiszem, hogy ehhez hozzsegtMell Gibson filmje, a The Passion of theChrist, amit ma mr minden filmsznhz-ban vettenek.

Meggyzdsem, hogy nem vletlen sz-lemnye ez a film. Nem lehet a vletlen sz-

lemnye egy olyan szellemi termk, ami azegsz vilgot rzelmileg fel tudja kavarni.Ki antiszemitnak, ki katolikus ellenesnek,ki profnnak, durvnak, st kznsgesnektartja, de hogy senkit nem hagy rintetle-nl, az bizonyos. Ez a film a legjobb figyel-meztets, hogy ideje volna valamilyen for-mban letrni az ember tlzott nzst, be-kpzelt magabiztossgt. Az alkots szem-best a valsggal, ami sokaknak nem tet-szik. Mgis el kell viselni a valsgot s azigazsgot, ha vgre szmot akarunk vetni

letnkkel. Ennek most jtt el az ideje. Ide-je magunkba nzni, nvizsglatot tartani.

Vajon szrevesszk-e a figyelmeztetst,megltjuk-e a mgttes dolgokat, felfedez-zk-e Isten vgtelen trelmt s szeretett,letnk folysban? n azt tancsolom,hogy mg ma tartsunk nvizsglatot. Meg-ri! Klnsen ma, amikor rvacsorval islnk.

Ilyen gondolatok kzepette, gy kvnok

neked s csaldodnak boldog hsvtot, a ta-vaszods s vilgosods ldott nnepn,hogy krve krlek fordtsd tekintetedet

Jzus fel, aki megtartnk ebben a nagy fl-di ktltncban, gykr a hitnek talajbans reflektorfny az let stt tvesztiben.Engedd testvrem, hogy megfogja kezed shozzon ki a fnyre, , aki eltrlte a hallts vilgossgra hozta az letet s a halha-tatlansgot. Igen az letet, a valdi letet,mely rk s hitnk szerint halhatatlan.

men! Rzmny Csabapspk

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

7/32

Unitrius let 5

Igehallgats vagy bibliaolvass kzbenugyan ki gondol a fel-felbukkan fogalom: a ke-resztre feszts borzaszt rszleteire?

Msfell: kinek ne jutott volna mg eszbe,hogy valjban mi is a kereszthall kzvetlenkrlettani oka?

A hsvti nnepkr a maga tragikus, majdpedig rmteli esemnysorval fokozottan r-irnytja figyelmnket erre a krdsre.

A fenti cm nem Munkcsy Mihly kzismertfestmnyre utal, hanem dr. B. Smalhout ut-

rechti aneszteziolgus, bibliaszakrt tanulm-nynak a cme, melynek alapjn nyomon kvet-hetjk Jzus szenvedstrtnett.

A keresztre feszts, mint kivgzsi md f-nciai eredet, de kb. Kr. e. 600-tl mintegy1000 esztendn t ms npek gy a rmaiak sa zsidk is alkalmaztk. E szrny gyakorlatelterjedtsgre jellemz, hogy amikor Kr. e.71-ben a Spartacus-fle felkelst levertk, aCapubl Rmba vezet mintegy 190 kmhossz Via Appia mentn tbb mint 6000 rab-szolgt vgeztek ki ily mdon. A vrengzsnekcsak Nagy Constantinus vetett vget Kr. u.337-ben, amikor Jzus hitt llamvallss istette.

Megszmllhatatlanul sok irodalmi, zenei,kpzmvszeti remekm llt emlket a nagy-pnteki esemnynek. Vegyk most sorra azokata tves elkpzelseket, amelyeket a kpi sszobrszati brzolsokbl vett t a kzhiede-lem.

1. A kereszt az esetek dnt tbbsgbentulajdonkppen csak egy T-alak csolat,amelynek fggleges gerendja (stipes) a vesz-thelyen a fldbe sva ll.

2. Ebbl az is kvetkezik, hogy az elitlt nemaz egsz keresztet, hanem csak a T-alak vz-szintesen fekv, tbbnyire cdrusfbl kszltkeresztgerendjt (patibulum) kellett a nyak-szirtjn hordozza gy, hogy mindkt karja szt-trt tartsban hozz volt ktve.

3. Ha az elitltet nem ktllel, hanem sze-gekkel fesztettk fel, akkor a szegeket nem atenyr kzepn tttk t, hiszen az nem brjael az gy rnehezed terhet. A szegek a kt al-karcsont kztt, a csukl fltt thatolva rtkel a gerendt.

Az eltlt szenvedsei azonban mr az osto-rozssal elkezddtek. Ennek eszkze a rvidnyel, ktg szjostor (flagrum), amelynek

szjvgeire lomgolycskk, vagy a birka lbt-csontocski voltak rerstve. Az ostorozsakr hallos kimenetel is lehetett. Ennek el-kerlsre a zsid trvnyek legfeljebb 39 os-torcsapst engedlyeztek. Szoksos volt a ge-rendra kiszegezett tbln (titulus) feltntetniaz elitltnek felrtt vtkt.

Mi is teht a kereszthall kzvetlen oka?Nem a vrvesztesg ez jelentktelen mre-

t , nem a fjdalom ettl egy bizonyos hat-ron tl megszabadt az juls , nem az hsg s

a szomjsg ehhez tl kevs az id.A hall kzvetlen oka egy vgzetes krfolya-

mat, amely a kezek s a mellkas izmainak tl-terhelsvel kezddik. Ennek kvetkezmnye akrosan magas tejsavtermelds. A testnedveksavasodsi folyamata attl is fokozdik, hogy amellkas a belgzs vgletekig felajzott llapot-ba kerl; a td levegvel teldik ugyan, de ki-lgzs nincs, gy a vr nem tudja leadni a bennefelhalmozdott szndioxidot; nem vihet oxignta szvnek, melynek teljestmnye egyre romlik;sszeomlik a vrkerings. Az gy kialakult sa-

vas kzegben a sejthrtyk mr tjrhatvvlnak a folyadkok szmra, a td hrgimegtelnek vrsavval s bekvetkezik a fulla-dsos hall !

A korabeli gyakorlat szerint az tletvgre-hajtnak mindaddig riznie kellett az ldoza-tot, mg az ki nem szenvedett. A hall bekvet-kezst oly mdon lehetett meggyorstani, hogya lbszrcsontokat a trd alatt egy erre a clraszolgl eszkzzel (crucifragium) eltrtk, hogya szerencstlen a lbtmasz segtsgvel netudjon tbb llegzethez jutni.

A hozztartozk krsre a tetemet kiszol-gltattk, de elbb lndzsval t kellett dfni aszvt, hogy a hall tnye biztos legyen. Ha a te-temrt nem jelentkezett senki, temetetlenlhagytk. Innen ered a Golgota, a koponyk he-gye elnevezs.

Eddig teht a szmtalanszor vgrehajtott ki-vgzsi mvelet szoksos lefolysa.

Az jszvetsg nem foglalkozik a nagypn-teki esemnyek kzismertnek tekinthet rsz-leteivel. Jzus kereszthallnak csak a szokv-nyostl eltr mozzanatait emlti kln.

A rmaiak rszrl a zsid szoksoknak tettkln engedmny volt, hogy Jzusnak nem kel-lett ruhtlanul indulnia a veszthelyre.

Vilg vilga,Virgnak virga!

Keseren kinzatul,Vos szegekkel veretl

(magyar Mria siralom)

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

8/32

6 Unitrius let

Rgtnzsnek tekinthet a kivgzk pa-rancsnoknak intzkedse is, hogy ti. a czirneiSimon segtse vinni a gerendt, mivel Jzus azelrultatsa, lelki tusja, kihezettsge, meg-korbcsoltatsa kvetkeztben mr a vgskigkimerlt llapotban volt, a veszthelyre pedig asajt lbn kellett eljusson. A hallos tlet oka-

knt a tbln (latinul, hberl s grgl) ez acinikus felirat llt: Nzreti Jzus, a zsidk ki-rlya.

A felfeszts utn a haldokl felnygtt:Szomjhozom! valaki az embersgesebbekkzl italba mrtott spongyt nyjtott fel egyndszlon az elcsigzottnak. Ez az ital (posos)minden bizonnyal hasonl volt ahhoz, amit csa-tban a rmai katonk is kaptak: ecet, bor sfelvert tojs hg vizes elegye.

Miutn megnedvestette kiszradt ajakt,elhangzott Jzus utols szava is: Elvgezte-tett!

Mindezeket szmbavve szinte rthetetlen,hogy Jzus kveti a kivgzsnek e szrny esz-kzt, a keresztet vlasztottk hitk jelkpl.

Jzus hitnek az elnevezse is klns m-don alakult. Magyarul a keresztny kifejezsnyilvnvalan a kereszt szbl ered, mg tbbms nyelvben is a Krisztus (grg sz, jelent-se: flkent) tulajdonnv a sz tve.

Ez teht vzlatosan nagypntek trtnsei-nek kznapi rtelmezse.

Ilyen megvilgtsban mg tbb okunk vanr, hogy gy nzznk Jzusra, mint aki a hallkzelben is ma hasznlatos naptrrendsze-rnk szerint visszaszmllva 33. prilis 3-nbekvetkezett halla pillanatban is megmu-tatta, hogyan lehet megmaradni igaz ember-nek.

Plffy Lszl

Templom a Logan kzepnVannak, helyek, amelyek valsgosak, reli-

sak szmomra: a konyha, ahol napkzben, htkzben elg sok idt tltk; a vetemnyeskert,amelynek gondozsra hossz vtizedek utnis j visszaemlkezni; a hegyi svnyek, amelye-ken ha idm engedi szeretek gyalogolni s

kzben meditlni, elmlkedni; magyarkti in-gatlanunk, ahol mindig j egytt lenni gyleke-zetem tagjaival, bartainkkal; templomunk,amelyben az utols 14-15 vben nem is kevsidt tltttem. Vannak helyek, amelyeket nemigazn szeretek: bevsrl kzpontok, gyorst-termek, zsfolt pletek, tmegkzlekedsi jr-mvek cscsforgalom idejn, replterek stb.

A replterek nem olyan helyek, ahol az em-ber l, hosszabb ideig ltezik. Ezeken tbbnyirecsak tutazunk s minl hamarabb sikerl, an-nl jobb. Ezek tbbnyire tisztk, knyelmesek,

drgk, s annak ellenre, hogy tbb szzezerember szmra pltek, mindigszemlytelenekis radsul. Sokszor megfordultam mr a nagy-vilg kisebb s nagyobb replterein, de minthaegy kicsit kivtel lenne ez all a Bostonbanplt Logan repltere.

Utoljra ezen a repltren tavaly eltt jr-tam, utamban hazafel tartva egy testvr-egyhzkzsgi konferencirl. Amikor belp-tem az risi rptrre, az teljesen tele volt uta-sokkal. A mr bent lev emberek fradtak, k-

zmbsek, bosszsak, aggodalmasak voltak. A

sorok hosszak, a trelem mindenki rszrlmeg rvid. Kedvenc replterem egyltalnnem volt szeretetre mlt ebbl a szempontbl.

Termszetesen az alkalmazottak, mint min-dig, most is udvariasak voltak. Mindent meg-tettek annak rdekben, hogy a sorok hama-rabb mozdulhassanak s elfogyhassanak, deemberbl ott soha nem lehet kifogyni, s min-denkinek szksge volt szemlyes figyelemre,

felvilgostsra, tlevlkezelsre. Mr majdnemelrtem a sor elejre, amikor egy szokatlan fi-gyelmeztetsre kaptam fel a fejemet. rvacso-raosztsra 11.30-kor kerl sor a repltr k-

polnjban. Felekezeti hovatartozstl fggetle-nl, mindenkit szeretettel vrunk!

Tndtem egy keveset rvacsoraoszts? hiszen vasrnap van. Amint csomagjaimatbechekkoltam (beadtam), elindultam megke-resni a kpolnt, amit egy manyag fal mgttnemsokra meg is talltam. Amikor benyitot-tam, egy kellemes kis ngyszg szobban ta-lltam magam, amit egy szp zld szn fal-

tl-falig sznyeg bortott, s amelyben kb. 25 dbknyelmes szk volt elhelyezve, flkr alakformban. Belpsem pillanatban mr hromember tartzkodott ott, de ezek kb. kt percmlva el is mentek. Nagyszer, gondoltam ma-gamban, gy legalbb majd csak ketten lesznk:a pap meg n.

Leltem. Nemsokra egy fiatal pap jtt be,felm biccentett, meggyjotta a gyertykat, el-rendezett egy pr knyvet az oltron, majd el-tnt egy oldals bejraton. Az ajt nylt s egykzpkor hlgy jtt be, majd lelt; t kveten

egy fiatalember; picit ksbb sttebb br h-zaspr, taln indiaiak, s mg sokan msok r-keztek a kezds idpontjig. Mire a pap miseru-

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

9/32

Unitrius let 7

hjt felltve bejtt a kpolnba a flkr alakszkek mind foglaltak voltak. Egy pran a szo-bcska hts felben mg lltak is.

gy kerlt sor rvacsoravtelre azon a regge-len, egy egyszer flrs mise keretben, egyrvid homilival, imval, amely tbbnyire arrlszlt, hogy legyen bkje a vilgnak, ezen bell

kzp-keletnek, azoknak, akik a reptren dol-goznak (rdekes n akkor nem is gondoltam r-juk) s mindazoknak legyen bkessgk, akikaznap utaztak. Milyen kre alakult ki gy a sze-retetnek! A helynval szavak, s a j sznd-kok gondolatval egyetemben.

Ezt a bkt a jelenlevk egymsnak is kvn-hattk Jzus szavaival: Bkessg nektek!mindenki dvzlhette a mellette, eltte, m-gtte lket. Ettl aztn gy reztk: mr nemis vagyunk idegenek egyms szmra abban akis kpolnban. Mert egy pillanatra kzelebb

hozott minket egymshoz ez a rendkvli tall-kozs, annak ellenre, hogy mind klnbzirnyba utaztunk tovbb, a mise vgeztvel.

Aztn killtunk a kenyr s a bor felvtel-hez, majd egy jabb rvid imt s ldst kve-ten mindennek vge lett. De ami engem meg-lepett: ami engem igazn meglepett, hogy eztkveten az emberek a szertarts vgeztvel ismg egytt maradtak, s a szkkben lve be-

szlgettek. Mieltt a pap kiment volna a terem-bl megkrdezett egy pr ember uticlja irny-rl, majd Isten ldst krte tovbbi utunkra.

Lm, mit rhet egy egyszer istentisztelet: atmegbl szemlly formlt, vltoztatott ben-nnket. Ami els ltsra kznsgesnek, unal-masnak tnik az valsgoss, reliss vltoz-hat. s mindez a hitlet (liturgia) gyakorlsa l-tal trtnhetett, mert az embereket, akik addigkzmbsek voltak egyms szmra, rszre

Isten el lltotta. gy sikerl a helyeket, s azembereket is gy ltnunk, ahogy Isten lt min-ket.

Azta a rptereket egy kiss mskpp ltom.Szmomra mr nem szemlytelenek, hanememberekkel, Isten teremtmnyeivel telis-telehelyek: ott dolgoz alkalmazottakkal, utazk-

kal, olyan csaldtagokkal, akik bcst vesznekszeretteiktl az elvls pillanataiban, tele vanfrfiakkal s nkkel s gyerekekkel, vagyis mindolyan szemlyekkel, akikrt Jzus is lt s meg-halt. A Logan szmomra ezen tl nem lesztbb olyan, mint amilyen addig volt: sem a

Heathrow, sem Gatwick, sem az Arlanda, semaz OHare, sem a New-Yorki JFK, sem a Fe-rihegy, sem

Kszoni Jzsef

Amikor nyugdjba mentem, egyik clom azvolt, hogy jobb riemberr vljak. Teljesen tisz-tban vagyok s voltam, hogy sohasem vlik be-llem igazi riember ez engem mindig is tk-letesen meghaladt. Amikor azt mondom ri-ember, arra a meghatrozsra gondolok, amita drga Lionel Blue Rabbi adott erre a szra. azt mondja: Az riembernek s rhlgynekegyik megklnbztet tulajdonsga, hogy ha-

lla eltt minden paprjt s zleti gyt rend-be tegye, ezltal a lehet legkevesebb kellemet-lensget hagyva az rkskre s a leszrma-zottakra.

Amint ezt meghallottam Blue Rabbi szj-bl, rgtn tudtam, hogy igaza van. Viszont bekell ismernem, hogy ezek szerint a normk sze-rint n mg csak meg sem kzeltem az riem-ber fogalmt. Megfogadtam ht magamban,hogy megprblok, amennyire ez csak lehets-ges, jobb riemberr vlni.

Hossz folyamat ez, s n csak a legelejn

tartok mg. Borzasztan nehznek talltam ezta dolgot. Szgyenletesen nem vagyok tiszta, sremnytelenl rendszertelen vagyok. De n ak-

kor is felszereltettem nhny j polcot a tet-trben, hogy a ksza knyvoszlopok tmkelegtcskkentsem a hzban. Most pldul tudom,hogy egy bizonyos knyvem megvan; ha tud-nm azt is, hogy hol van, kimondottan ldslennk, gy viszont borzasztan stresszes tudoklenni.

s mikzben frusztrltan s fstlgve ke-restem azt, amirl tudom, hogy itt van, csak p-pen kptelen vagyok megtallni, s itt-ott kny-veket kihzogatva keresgltem, egy fls polc-rl a fejemre esett egy vkonyka, fnyes-szrkefedel knyv. Ellenvetsek a keresztnysggel

szemben. Elhangzott a Cambridge-i egyetemhittudomny szakn, 1963-ban.

Az azrt kszlt, hogy a keresztnyek, akikalapvet ellenvetsekkel szembeslnek vall-sukkal kapcsolatban, tudjanak ezekre vlaszol-ni, mg akkor is, ha nem tudjk igazukrl min-dig teljesen meggyzni azt, aki az ellenvetst te-szi. J ezzel megbirkzni s mgis megtallni az

ert ahhoz, hogy megmaradjunk hitnkben. Akiadk egsz sor ilyen jelleg knyvre gondol-tak, belertve ilyet, hogy Ellenvetsek a huma-

ELLENVETSEK az unitarizmussal szembens lehetsges helyes VLASZOK

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

10/32

8 Unitrius let

nizmussal szemben, vagy Ellenvetsek a rmaikatolicizmussal szemben. gy aztn hatatlanul jutott eszembe, hogy mi is megprblkozhat-nnk azzal, hogy Ellenvetsek az unitarizmus-

sal szemben.Azt hiszem a nagy nmet filozfus, Friedrich

Nietzsche mondta, hogy messzemenen tiszteli

azokat, akik btran vllaljk meggyzdsei-ket, de annl inkbb tli gy, hogy dicsretremltak azok, akik kszek akr tmadst is in-tzni sajt meggyzdseik ellen.

Az unitarizmussal szembeniellenvets

Lertam nhny olyan ellenvetst, amelyetklnbz emberektl hallottam, az unitariz-mussal s az unitriusokkal szemben. Az unit-riusok negatvak, hidegek, nelgltek, felsz-nesek, seklyesek, naivan s irrelisan optimis-

tk, vakon s butn nem akarnak szembenznia bn s gonosz valsgval; termketlenl ra-cionlisak, knosan pednsak, unalmasak, ba-rtsgtalanok, nincs bennk szeretet, szrazszmolgpek, unalmas irodalmrok, tlettele-nek, istentiszteleteiken nem szeretik a szne-ket, a mozgst s az aromaterpit; fakk, nemelktelezettek, hjn vannak a szenvedlynek,spadt laodicinusok, meggondolatlan jtk,kaotikus s arrogns individualistk, cljuk-ban, meg abban, ahonnan tmogatikat v-lasztjk szkltkrek, regesek, kispolgrok.

s ez mg csak a kezdet.De kezdjk valami olyasmivel, amivel ma-

gam is hajlok arra, hogy egyetrtsek. A hosszsz: unitarizmus. Mr nmagban nem kifeje-zetten vonz sz. Biztos, hogy szksgnk vanr? Egyszer segtettem megrni egy unitriuspamfletet gy, hogy egyltaln nem hasznltukbenne ezt a kellemetlen szt. ppen elgizmus van mr a vilgban, sajnos. Ezek kzlsok mgtt rejlik gonoszsg, s igazn meg vana vilg mg egy izmus nlkl. Biztos, hogypont mi kell legynk az egyik? Remlem nem.Semmi szksg r.

Beszlhetnk unitrius megkzeltsrl,unitrius hitrl, unitrius attitdrl, unitriusvallsrl, s gy tovbb. Az unitrius fogalmat,mint f-, valamint mellknv, bszkn megtart-hatjuk, termszetesen. A reformci korabeliunitriusok semmilyen klnleges nevet nemakartak. Sokan egyszeren csak testvr-nekszlttattk magukat, mint ahogyan a lengyeltestvrek. Az ellenzik voltak, akik rjuk stt-tk az unitrius nevet.

Maga a sz: unitrius, a hromsg dogm-jnak vitibl eredt. Egy teolgiai cmke volt,

amelyet azokra ragasztottak, akik ezt a dogmtnem talltk tl hasznosnak vagy meggyz-nek. Napjainkban annyira mr nem foglalkoz-

tat minket a hromsg gy, mint sok vvel ez-eltt. Hajlandak vagyunk elismerni, hogy ahromsg doktrnjban lehetnek nagyon mlyismeretek az egysg a sokflesgben s a kap-csolatok termszete, pldul abban az eset-ben, ha a doktrnt modellknt tekintjk, snem mint vgleges, sz szerint rtelmezett

igazsgot, amelyet mindenkire r kell erltetni.Szerencsre az unitrius sz gykere egy-szeren csak egysget jelent. Csak Isten egys-gt ismeri el. (Br nem knnyen megfogalmaz-hat, mit is jelent ez egszen pontosan!) Desemmi szksg arra, hogy behatroljuk magun-kat poros, rgen elfelejtett disputkba a hrom-sgrl.

Keressk a szellem egysgtSokkal gymlcszbb, ha a szellemi egys-

get keressk, a szellem egysgt a bke ktel-

kben. Nagyon sok n s frfi spiritulis letekapcsoldik a spiritulis egysg vagy akr a spi-ritulis egysg pontjainak keresshez; meg-prbljk megkeresni s segteni nvekedsts fejldst. Itt vagyunk mi mindannyian, gytnik kln-kln vagy csak attl az illzitlszenvednk, hogy kln-kln lteznk, sszksgnk van arra, hogy egyms fel nyl-

junk s kiteljesedst talljunk egymssal valegysgnkben. Ha ez nem sikerl, az eredmnynyomorsg s szenveds. Ltfontossg azemberi kapcsolatok szempontjbl keresni smegtallni ezeket az egysgpontokat, valamint

azok fejldst segteni. A szellem sszes azongymlcst tartalmazza ez, amelyeket Pl sze-retetnek, rmnek, bknek, trelemnek, ked-vessgnek, trkpessgnek, valamint megbo-cstsnak, hitnek s remnynek nevez.

Van egy msik fle egysg, amelyet kere-snk, ddelgetnk magunkban. Ez pedig az,hogy egysgg forrasszuk az sz felfedezseit sa szv elrzeteit, ms szval: a tudomnyt s avallst. Hisszk, hogy e kett egysgben van. Atudsok felfedezsei az emberisg legnagyobbvvmnyai kz tartoznak, s egy rendszeres vi-lgegyetemet tkrznek, nem pedig egy vlet-lenszert vagy legalbbis egy olyan univer-zumot, ahol a rendet, az rtelmet s a clt magaaz ember megteremtheti. Teht mi rmmel fo-gadjuk a tudomnyos felfedezseket, mg ak-kor is, ha ezek j problmk el lltanak. Ami-kor ezeket a felfedezseket megfelelen meg-rtjk, mlyebb htatot, hdolatot s hlt fo-gunk rezni az let titkaival szemben.

Egysget keresnk kapcsolatunkban a nem-emberi vilggal. Ennek az egysgnek a kutat-sa rejlik a modern kolgiai mozgalom mgtt.

A keresett egysgnek mintegy szimbluma,

sszefoglalsa az Istensggel val egysg, an-nak lland kutatsa. A keresztny vilg sz-mra az Isten-ember egysget Jzus Krisztus

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

11/32

Unitrius let 9

jelkpezi. Olyan megrzs ez, amit megosztha-tunk, a nlkl, hogy kisajttannk. Teht elis-merjk, hogy az Isten-ember egysg tbb, mintami egyetlen szent emberben testesl meg, sennek nem csupn egy egyhz lehet tanja. gya sz unitrius ezekre az egysgekre kell,hogy emlkeztessen minket. Az ilyenfajta egy-

sg keresse s a vele val foglalkozs egy letmunkja.Most akkor foglalkozzunk azzal az lltssal,

hogy az unitriusok negatvak. llandan kriti-zlnak, s megmondjk mi a gond ms emberekhitvel, valamint az is, hogy k miben nem hisz-nek, de nem nagyon igyekeznek vilgoss tenni,k miben hisznek. Teht negatvak, csak tagad-nak s rombolnak. Vlaszknt azt mondhatjukel, hogy nem szabad elfelejteni, hogy azokra adolgokra, amelyek nem illenek bele tkletesena szokvnyosba, gyakran mondjk, hogy nega-tv. Minden egyes esetben a nem mgtt min-dig ott van egy igen. Az egyik dologra adottnem, tulajdonkppen igen valami msra.Ltezik az, amit a nagy tagads erejnek neve-znk.

Senki sem vglegesen elveszettIsten szmra

Szeretem azt a mdot, ahogyan egyik lelk-sznk foglalkozik azzal a vddal, hogy az unit-riusok negatvak. Azt mondja, vekig kezeltkkvlllknt ms ortodox felekezetek, nemmintha tl keveset hitt volna, hanem ppen

azrt, mert tl sokat hitt. Ahelyett, hogy azthitte volna, hogy Isten csak nhny emberhezbeszlt a rgmlt idkben, mint unitrius, Dr.Hall gy hitte, hogy Isten minden emberhez be-szl mg a legrosszabbakhoz is. Ahelyett, hogygy tekintene Jzusra, mint a vilg egyetlenmegvltjra, Jzusra is, meg minden jlelkfrfira s nre gy tekintett, mint megvltkra.

Ahelyett, hogy nhny csodt fogadna el, ame-lyeket a bibliban lejegyeztek, tisztelettel for-dult a teremts nagy csodja fel, meg az letcsodja fel, mint olyan. Ahelyett, hogy Isten je-lenltt valamilyen templomi szentsgben el-rejtve kpzeln el, megtallja a kinyilatkozottIstent az egsz univerzumban. Ahelyett, hogyazt mondan, csak a biblia tartalmazza Istenigjt, gy tartja, hogy minden igaz s feleme-l ige isteni sugallat. Errl brmit el lehet mon-dani, csak azt nem, hogy negatv: ez a vallsnem szkebb, hanem tgabb krben igenel.

Egy msik erteljes ellenvets az unitriu-sokkal szemben a kvetkez: az unitriusokbutn s naivan optimistk. Figyelmen kvlhagyjk a bn s a gonosz realitst, gy aztnseklyess s a valsgtl elrugaszkodott vl-

nak. Nem mondom, hogy nincs igazsg tartal-ma ennek a vdnak. A XIX. szzadban voltakunitriusok, akiket annyira lenygztt a tudo-

mny haladsa, hogy arra a gondolatra jutot-tak, a halads szinte elkerlhetetlen: csak el-re s flfel, mindrkk. s mgis, mindeznem ennyire egyrtelm s ennyire egyszer.Ezek az emberek nemcsak emberi lptkbenlttk a haladst, nemcsak itt a fldn, hanemaz rkkvalsg vonatkozsban is. Az emberi

bn s gonosz realitsa nyilvnval, s nem is-merek egyetlen unitriust sem, aki ezt tagadn,vagy figyelmen kvl hagyn. Az igazi krdsaz, hogy mit lehet ezzel tenni? Hogyan viselked-

jnk a bncselekmnyekkel, a butasggal, azemberi szenvedssel szemben?

Mi nem akarjuk kimagyarzni a bnt s agonoszt remlem. Elismerjk ltket. gy fo-gadjuk el, mint sztnzst a megrtsre s acselekedetre. Nem kell ezekkel kapcsolatbansemmifle bonyolult elmletet felptennk

javtani val dolgok, amennyire ez csak telik t-

lnk. Olyan hozzlls ez, amely remnyt ta-kar. rezzk, hogy kell valamit tennnk ellene,s nzzk, hogy mit lehet. Most n nem azt aka-rom mondani, hogy ez a tkletes megolds.Nem az. De gyakorlatias, s vallsos, mg akkoris, ha nem ad egy teljes magyarzatot arra, mi abn s a gonosz. s nem gondolom, hogy ezolyan nagy baj. Nem relis az elvrs, hogy avallsnak meg kell mindent magyarznia. Hi-sznk abban, hogy a j erit tudjuk mozgsta-ni, s hasznlni ket a gonosz ellen, jjjn, ami-nek jnnie kell. Amint azt a nagy amerikai uni-trius regnyr, Herman Melville mondja:Szivrvnyt tertek az ember katasztroflisnaplementjre.

Mg egy kritika. Jjjn ez egy msik nagyangol rtl, John Cowper Powystl. a kvet-kezket mondja valahol: n gy tekintek avallsokra a katolikus egyhzra pldul ,mint egy nemes s szp mvszi munkra, ame-lyet az emberisg ptett nvtelenl sajt magamegelgedsre, amely egy kellemes s roman-tikus meneklsi formt biztost az let banlisdolgai ell.. Eddig gy tnik egy hron pendl

legalbbis rszben Don Cupitt-al s A hittengere cm munkjval, mivel a vallst gytekinti, mint amit ember teremtett, s nem gy,mint termszet fltti jelensget. Aztn gyfolytatja: Engem egyltaln nem zavarnakezek a kvetkezetlensgek s lehetetlensgek.Ha nem lenne csodlatosan lehetetlen, ha nem

jnne be lngokban a krn kvlrl, nem rde-meln meg a valls nevet. Egy racionlis vallsnmagban is fogalomzavar, s csak a megfele-len buta embereket rdeklik az ilyen anomli-k. Annak, hogy ez a csodlatos tallmny egy-ltaln megjelent a fldn, szmomra abban ll

az rtke, hogy onnantl kezdve az ember el-gondolkodik azon, mennyire valszn az, hogyaz univerzum valdi igazsga olyan csodlatos

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

12/32

10 Unitrius let

valami, amely mindattl klnbzik, amirlbrki is lmodhatna.

Ktsgtelenl kihvs, s gy rzem, rtemis, amirl beszl. Racionlis valls alatt, gondo-lom, egy nagyon vatos, krltekint, a rszle-tekben elvesz valamit rt, mg a valls igazi l-nyegt gy rtelmezi, mint valami magasztos,

szenvedlyes, mindent magval ragad lto-ms. Amennyiben tnyleg gy rti, egyet is rt-hetnk vele. Ennek ellenre nem mondhatunkle arrl, hogy a jzansgnak, a kritikai szellem-nek igenis fontos szerepe van a vallsban. Hogymirt? Mert a kritikai szellem nlkl, valaminta jzan sz tisztt hatsa nlkl, a valls sok-szor vlt nagyon csnyv s arrognss, vrreszomjazv s gyilkoss. Az emberek ilyenkorazt gondoljk, hogy joguk s ktelessgk meg-knozni s meggyilkolni mindazokat, akik nemosztjk az hitket. A jzan szre s a kritikaiszellemre szksg van ahhoz, hogy ezt a ferd-lst kijavtsk. vszzadokig az emberek hit-tk, hogy lteznek boszorknyok, akik mint tit-kos er lteztek azrt, hogy a trsadalmat al-ssk s tjtsszk az rdgnek. Nem is tudjuk,hny ezreket vdoltak meg, knoztak meg sgettek meg az gynevezett keresztny igazsgnevben. Szmos millikat mszroltk le az el-mlt vszzadok folyamn.

Ragaszkodjunk ersen ahhoz, ami jHa Powys r mindezeken egy pillanatig el-

gondolkodott volna, nem utastotta volna el

ilyen lenzen a mi ttova s teljesen nem meg-felel prblkozsainkat arra, hogy a vallst sa jzan s kritikai szellemt a lehet legjobbansszeegyeztessk. Mi ngy nagy emberi hagyo-mny rksei s rzi vagyunk, amelyek egy-beolvadsa alkotja a mi szemlyes vallsunkat.

Az emberi er elgedett, magabiztos nneplse,ami az skori grgktl szrmazik. A krdezs

kritikai szelleme, mely mr a rgi grgknl ismegvolt: mindent kiprblni, s ersen ragasz-kodni ahhoz, ami j. Az emberi tragdia rzke-lse, mely szintn az skorbl jn: az letnkrvid, s csupa szenveds, s mgis, frfiak snk kpesek nemess vlni az ltal, hogy szem-benznek a legrosszabbal, amit csak a sors hoz-

hat. Az a tradci, mely a zsidktl s Jzustl,valamint az kvetitl maradt rnk: hogy azlet ajndk, s Isten szeretetet kovcsol az lettragdiibl s szenvedseibl.

Mi a kedvessget vlasztjuk az erszakkalszemben, a megbocstst a bosszval szemben,s a tudst a tudatlansggal szemben. Az embe-ri egyttrzst jobban rtkeljk, mint az ideo-lgit. rmnket leljk a zsenialitssal ren-delkez nkben s frfiakban, szentekben,prftkban, hskben s hsnkben, akiknekpldja nemesti az egsz emberisget. s nem

feledjk, hogy rszei vagyunk egy egsznek,amelyben minden llny a testvrnk. Tud-juk, ez a ltoms nem csak a mink. Nem a mitulajdonunk. Nem akarjuk rerszakolni sajtcmknket. Tvolrl sincsenek ilyen szndka-ink. Ez dogmatikus lenne, s mi tudjuk, hogy eza ltoms az egsz emberisg rksge. s azt istudjuk, hogy minden ellenvets elhamvad s el-illan ezzel a csodlatos, dicssges ltomssalszemben.

Frank Walkernyugdjba vonult unitrius lelksz

Ezt a cikket az knyvbl szerkesztettk t,melynek cme Hajlam a gonoszra s ms mesk avratlanrl.

Az rs megjelent az angol unitriusok havontaktszer megjelen Inquirer cm jsgnak 2007.december 1. szmban. Az itt kzztett cikket ford-totta: Kszoni Jzseflelksz.

Unitrius cmerek Erdlyben

1. nlaki unitrius egyhzkzsgcmere

Az 1. sz. fels cmermezt a 2. sz. als cmer-meztl egy vrs szn plya vlasztja el. Errea plyra helyeztem el a festett kazettn lvhres szkely rovsrsos EGY AZ ISTEN el-hreslt unitrius jelmondatot.

A 2. sz. als cmermezben arany szn ht-trben a fentiekben emltett festett kazettntallhat brzols stilizlt vltozata lthat.Egy fehr szn, felteheten korondi boklybanhrom vrs szn, zld level tulipn lthat.

A kt szls tulipnbl zld szn szrak kanya-rodnak ktoldalt, melyek visszahajl vgeiblvrs szn ikerszvek sarjadnak. Ez az ssze-

tett letfa szimblum egyrszt az si mltat, ajelent s a jvendbe vetett bizodalmat jelkpe-zi, de ennl mlyebb jelentstartalmat is hor-doz.

A VIRG a szerelem si jelkpe, tovbb aVILGMINDENSG, illetve a vilgmindensgeredetnek szimbluma, amire szimmetrikusalakja az egytt megtallhat FRFI s NI

jelleg (porzk s bibe) kinylsa s becsukdsateszi alkalmass.

A VIRG tartalmazza, s egyttal kifeje-zi a ngy elem (FLD, G, VZ, TZ) egytteshatst, hiszen a FLD-bl n az G fel, s fej-

ldshez a VZ-re meg az gi TZ-re, vagyis aNAP fnyre egyarnt szksge van. A virgokminden mfaj kedvelt tmi: leghresebbek a

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

13/32

Unitrius let 11

VIRGNEKEK, melyek kzl az erdlyiek alegismertebbek.

A TULIPN, mint ltalban a virgok els-sorban a nisget jelkpezik. A francia virg-nyelvben a szerelem megvallsnak a jele, K-zp-zsiban a tavasz, a kivirul termszetszimbluma. A magyar npmvszetben igen

gyakori a tulipn brzolsa, jell alakult for-mja megtallhat a kapuflfkon, fejfkon,klyhacsempn, cserpkorsn, szrhmzsens a szerelmi ajndkokon, gy sulykolkon,vagy mngorlkon. Ez a gyakori elforduls aztsugallja, hogy nem pusztn virgjelkprl, ha-nem ltalnosabb jelents jelrl van sz.Olyan ni jelkp, mely egyben kltien megfo-galmazott anyamh-brzols, vagyis a TULI-PN az LET KAPUJNAK ikonikus brzo-lsa. A TULIPN-t a SZV-vel egytt, gyakranegymsba szoktk rajzolni, ezzel kihangslyoz-va a szerelmi zenet lnyegt.

A SZV az rzelmek szkhelyeknt vlt aszeretet, tovbb a szerelem szimblumv.Eredete a kzpkori szerelmi szimbolikbangykerezik, valamint abban a bibliai felfogs-ban mely szerint a SZV nemcsak az emberitest, de az emberi rzelmek, az intellektus, azleter jelkpes centruma is. Ez irnytja a cse-lekvst, a haragot, a szeretetet. A keresztnyszimbolikban a LNGOL SZV az Istenirnti forr szeretetet jelenti.

2. Homordkemnyfalvi unitrius

egyhzkzsg cmereAz 1. sz. fels cmermezt a 2. sz. als cmer-meztl egy ezstszn hullmos plya vlaszt-

ja el, mely a kzsget kettszel Kis Homordfolyt jelkpezi.

A 2. sz. jobb als (ltvny szerint bal als) c-mermezben zld szn httrben egy pnclos

jobb kart ltunk, melynek kzfeje egy aranymarkolat, ezst pengj szablyt tart.

A kard, szablya a hatalom, a btorsg, azer s az igazsgossg, tovbb a frfiassg jel-kpe. Fegyverknt szimbolikusan mindig ktl,

hisz az igazsg megvdsnek s a gyilkolsnakis eszkze lehet. Pozitv rtelemben az isteniigazsg s a trvny kpviseljt jelli, s ennl

fogva kirlyi, hatalmi jelvny. A magyar kir-lyok hatalmi jelvnyei kz tartozik a Szent

Istvnnak tulajdontott, Prgban rztt kard,melyet a koronzsi szertarts alkalmval e sza-vakkal nyjtott t a koronz rsek: vezd fel

kardodat oldaladra leghatalmasabb!, hogy ez-ltal az igazsg hatalmt gyakorold. Ezzel a

karddal suhintottak a magyar kirlyok a koro-nzsi dombrl a ngy gtj fel, hogy szimboli-

kusan kinyilvntsk az egsz birodalom fltti

hatalmukat. A szkelyek si szoks szerint vres kardot, Lszl Gyula szerint vres szablythordoztak krbe hadbahv jelknt. A karddal,

vagy szablyval val temetkezs si szoks voltharcos eleinknl.

A 2.sz. jobb als (ltvny szerint bal als) c-mermezben brzolt cmerkp felidzi eml-kezetnkben a kzsg egykori hatrvd sza-bad szkelyeit. A mr emltett Lszl Gyula r-gsz professzortl tudjuk, hogy ezek a bszke

szkelyek az si fegyverrel, szablyval rontot-tak az ellensgre. Homordkemnyfalva hely-trtnetnek kiemelked alakja Lakatos Jnos,akinek hstetteirl Orbn Balzs is megeml-kezik A Szkelyfld lersa cm mvben.Lakatos Jnos tbb zben btran szembeszlltaz Erdlyt s a falut megtmad tatrokkal. B-tor helytllsaival ma is pldakpl szolglhataz emlkez utkornak. Ugyancsak ez az ssze-tett cmerkp llt emlket a kzsg msik hrescsaldjnak, a Bcsbl Homordkemnyfalvraelszrmazott Bencze csaldnak, akik lfsz-kelyknt teljestettk hazafii szolglatukat,

ha kellett a haza vdelmben, ha kellett azIsten szolglatban. Ismeretes, hogy a falubanszletett id. Bencze Mrton a MagyarorszgiUnitrus Egyhz nhai pspke. Gyermekei l-dozatos odaadsnak ksznhet az unitriusegyhzkzsg jelkpeinek elkszttetse s ado-mnyozsa.

3. Absfalvi unitrius egyhzkzsgcmere

Az 1. sz. fels cmermezt a 2. sz. als cmer-meztl egy ezst plya vlasztja el, mely a kz-

sget kettszel Kis-Homord folyt jelkpezi.A 2. sz. jobb als (ltvny szerint bal als) c-

mermezben piros szn httrben, zld sznhalmon egy fehr szn kvekbl emelt lefedettstilizlt mszget KATLANT (bakst) br-zoltam. A KATLAN kapuzatban vrs szn,tetejn pedig aranyszn tz lthat. Ez a c-merkp a falukzssg tbbsgnek tbb vsz-zados, folyamatos meglhetst biztost msz-getst s az ezzel folytatott kereskedst jelk-pezi.

A 3. sz. bal oldali (ltvny szerint jobb als)

cmermezben kk szn httrben a szkely-sg legsibb jelkpe lthat. Egy pnclos jobbkar egy egyenes kardot tart, melynek als r-szn vrtl cspg medvefej, felette egy vrsszn szv, felette pedig egy tg lebeg leveleskorona lthat. 1437-ig ez volt a szkelysg hi-vatalosan hasznlt si cmere. Ezt vltotta fel aZsigmond kirly ltal adomnyozott j cmer.Ezen kk szn httrben egy aranyl Naparcnvekv ezstszn Holdarc lthat. Mindktcmeres brzols a hatrrvd szkelysget

jelkpezi, akik vszzadokon keresztl nfell-doz mdon vdtk az orszg keleti s dlkeleti

vgeit. Az egyhzkzsg cmere Lszl Jnosnagyvllalkoznak, a falu szlttjnek nemesadomnyozsaknt szletett meg.

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

14/32

12 Unitrius let

4. Khalmi unitrius egyhzkzsgcmere

A 2. sz. jobb als (ltvny szerint bal als) c-mermezben vrs szn httrben egy arany-szn szkta szarvasbika fejet ltunk, mely bal-rl (ltvny szerint jobbrl) jobbra (ltvny sze-rint balra) tekint. A szarvas fejbl egy agancs

korona tereblyesedik felfel, melynek kzpsmezejt egy Flhold, e felett pedig Napkoronglthat. Ezzel a csodlatos sszetett jelkppel aKhalmon szletett s a fiatalsgt is itt eltltLszl Gyula rgsz professzornak lltottunkemlket s fejezzk ki tiszteletnket.

Ismeretes, hogy nemcsak a honfoglals ko-rt feltr satsaival vlt hress, hanem ahonfoglal magyarsg mindennapjait megl-mod gynyr rajzaival is. Ezzel a cmerkpimegjelentssel nemcsak a tuds emlkt pol-

juk, hanem a jeles unitriust is kszntjk ezl-tal.

A SZARVAS venknt lehullatott s jran-vesztett agancsa rvn A FHOZ kapcsold

egyetemes jelkp: az RK MEGJULS, azJJSZLETS, a NAP illetve KRISZTUS

szimbluma. A nvnyknt sarjadz agancs,vagy agancsai kztt LETFT nvesztSZARVAS kpe Eurzsia s Amerika szerte is-mert. Arisztotelsz szerint, ha a szarvas megr-ml, lenyel egy kgyt, s ezzel megszerzi annak

kpessgt: levedli brt, s gy megifjodik. A ke-resztny eszmekrben ez a SZARVAS Krisztus

szimbluma, aki lenyelvn a KGYT, az R- DG JELKPT, az emberisget szabadtja

meg tle, s az eredend bntl. Ezen tlmenena SZARVAS a hossz letnek s a halhatatlan-sgnak is jelkpe. Szarvas szerepel Szent Egyed,Gellrt, Hubertus s Szent Imre herceg legend-

jban.A 3. sz. cmermezben arany szn httr-

ben, zld szn halmon egy piros szn, egy tor-ny, stilizlt vrat ltunk az alatta vgigfutOlt folyt jelkpez ezst szn hullmos ply-val. A stilizlt vr a zld halommal az egykorihres szsz vrerdtmnyt jelkpezi, mely akrnyk lakossgnak szolglt vszzadokonkeresztl menedkhelyl. A cmermezk szne-

zett tudatosan Erdlyorszg trtnelmi cme-rbl klcsnztem, ahol tudvalven a kkszn a szkelysget, a vrs szn az erdlyi ma-gyarokat, az arany szn pedig a szszokat, mintorszgalkot nemzeteket jelkpezi. Az elmltvtizedekben az egykori szsz teleplsen azslakk szma megcsappant, helyket tlnyo-m tbbsgben a romnsg s szernyebb ki-sebbsgben a szkelyek foglaltk el. Ennekeredmnyeknt jtt ltre a khalmi unitriusgylekezet is.

A fentiekben ismertetett cmer a zszlvalegytt, szintn Lszl Jnos nemes adomnya,

amivel nhai nagybtyjnak Lszl Gyula r-gszprofesszornak lltott tiszteletre mlt em-lket.

5. Firtosvraljai unitriusegyhzkzsg cmere

A 2. sz. als osztatlan cmermez vrs sznhttrben zld szn hrmas halmot ltunk. Akzps halmon egy hromtorny stilizlt v-rat brzoltam, arany szn tetzettel, ajtkkals ablakokkal. A vr alatti zld mezben a htslbaira tmaszkod, gaskod fehr paripa fi-gyelhet meg, piros szn nyereggel, kantrralzablatart szjakkal s arany szn kengyellel.

A kt szls halmon egy-egy arany trzs zldlombozat fenyft helyeztem el. Ez utbbi c-merkpek a Hargita hegysget, illetve egyiklegismertebb magaslatt a FIRTOST s ezekhatalmas erdsgeit jelkpezi.

A magyar fanevek egy rsze utal a fa kozmi-kus jellegre, a fnnyel val kapcsolatra, mintfenyfa, nyrfa, stb. (A F-val kapcsolatos rsz-letesebb tudnivalkat Oklnd cmernek bemu-

tatsakor ismertettem.)Firtosvraljhoz s az egykori vrhoz szpregk kapcsoldnak.

A legismertebb rege ahhoz a sziklhoz fz-dik, amely tvolrl tekintve egy felnyergelt skantrozott l alakjt utnozza. Ezt a helybeli-ek Firtos lovnak hvjk, s idjrs jslsra ishasznljk. Amennyiben a szikla fehr j id,ha elsttl tarts es vrhat. Errl a lrlszl az a rege, hogy Firtos vrban egy szptndrlny lakott, ki titokban egy szp dalisleventbe volt szerelmes. Atyja s a tndrtr-

vny megtiltotta, hogy alacsonyabb szrmaz-sval viszonyra lpjen. m ez sem akadlyoz-hatta meg a szerelmesek jszakai tallkozsaita Tndrkertben. Egy szp holdvilgos estnfellovagolt a levente a hegy meredek szirtjn,szerelmes tndre pedig ott vrta a hegy or-mn, kezt nyjtva, hogy felsegtse. De ekkor al elcsszott s mindketten a mlybe zuhantak.

A kt szeret ifj egybelelkezve zzdott sszea szirt szln, a hallban ekknt egyeslve. A lpedig fennakadt s odatapadt a hegy oldalra.

6. Oklnd kzsg cmere

A 2. sz. als osztatlan cmermezben vrsszn httrben zld szn hrmashalmot l-tunk. A kzps halmon egy arany trzs sgykrzet stilizlt tlgyft ltunk, zld sznstilizlt levelekkel s arany szn makkokkal.

A gykrzet alatt egy ezst szn hullmos p-lyt brzoltam, amely a Homord folyt jelk-pezi. A stilizlt tlgyfa a telepls nvalakjrautal, miszerint az Okland kifejezs magyarul aTlgyfaorszgot is jelentheti. Ismeretes, hogy atlgyfa tbb vszzadig l szvs fafajta, amelyellenll az idjrs viszontagsgainak. Oklndkzsg vonatkozsban a helybenlk kitart-

st, lniakarst s jvbe vetett remnysgtjelkpezi s hangslyozza. E mellett pedig azalbbi jelentstartalmat is kifejezi.

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

15/32

Unitrius let 13

A FA minden jelkp kzl a legsszetettebbjelents egyetemes szimblum. Az LETET azLFA, a HALLT a SZRAZFA jelkpezi, ez-ltal az RK fejlds s NVEKEDS, a

FOLYAMATOS MEGJULS a ktrtelm(ciklikus s irreverzibilis) id jelkpe. A magyar

FA nevek egy rsze utal a FA kozmikus jellegre,

a FNNYEL val szoros kapcsolatra. A Feny-fa s a Nyrfa ennek legkifejezbb pldi. A koz-mikus jelleget testesti meg a npmeskbl is-mert VILGFA, LETFA, vagy az szvetsgTUDSFJA. A grg mitolgiban minden

Istennek volt FJA s minden FNAK volt szel-leme. A Fistennek ZEUSZNAK a TLGYFAvolt a megtestestje. Ismeretes, hogy aTLGYFA, tbb vszzadig kpes lni, rendk-vl szvs, anyaga kemny, dacol a termszet

erivel s ellenll azok a rombol hatsainak.Termse a MAKK, az llatok hasznos letadtpllka.

A kt szls halom az Oklnd hatrbantallhat Hagymstett jelkpezi, melyekenegy-egy stilizlt fehr szirm NRCISZ ltha-t, melyek risi l telepeken tenyszik.

E mellett a virgnak is fontos jelentstartal-ma van. (Ezt bvebben nlaka cmer lersnlismertettem.)

Pcsi L. Dnieljelkptervez

(A cmerek elz szmunk hts bortjnlthatk. Kvetkez szmunkban folytatjuk az

erdlyi cmerek bemutatst.)

L e s z e z m g m s k p p e s (olvasmnylmny)Nem tudom, hogy valaki sszehasonltotta-e

valaha, hogy hny dtum jelzi nemzeti trtnel-mnk tragdiit s hny a boldog, felemel ese-mnyek idejt.

1918 mindenkppen a legtragikusabbak k-z tartozik, s ennek kerek vfordulja lesz azidn. Minden ms mlysgbl valahogy sikerltfelemelkedni vek, vtizedek, vszzadok alatt,de ezt, Erdly elrablst, amit szentestett az

1920-as trianoni dikttum, soha nem lehet ki-heverni. Nem trtnelmi tanulmny ez az rs,de akik ismerik Erdly igaz trtnelmt, azoktudjk, hogy soha tbb nem lesz gy, mint r-gen volt. Ezrt tallom nevetsgesnek azok-nak rmt, akik azt fjjk, hogy az unistagsg megoldott mindent, a hatrok lgiesl-tek. De nem mindegy, hogy kik lnek a hatr in-nens s tls oldaln?

Sok kirndul tjainkbl csak egy lesjt l-mnyt emltek. Ady Endre, egyik legnagyobbkltnk, fiatal felesgvel, Boncza Bertukval,Csinszkval a Csucsn lv Boncza kastlyban amelyik ma is lenz arra az utazra, aki Er-dly fel siet a Kirlyhgn t szp napokattlttt. Ott, ahol nagy szerelemmel vrta a kl-trist a szintn klti lelk asszony, a vil-gok pusztulsa utn nem vrja semmi s sen-ki, ami s aki emlkeztetne arra a kltre, akimagyarsga mellett nagy hatrozottsggal hir-dette a Duna-menti npek testvrisgt. AzOctavian Goga mzeumm idegenlt kastly-ban mg egy kopott levelezlap sem idzi eml-kt azoknak, akik egykor ott ltek. Gazul kiir-tott az id (s az emberek) minden nyomot.

Mit tesz az egyeslt eurpai malaszt? Aglobalizci tgelyben felolvaszt minden rt-ket, amit npek, szzadok sszehordtak.

Hogy hogyan lehet az 1918-as elrablsra eml-kezni, ahhoz tudni kell, hogy hogyan s mikor iskezddtt. Raffay Ern professzor, az emltettkornak ismert trtnsze rdekfeszt beveze-tt rt Pilisi Lajos: A megrohant s felszabad-tott Erdly cm knyvhez. (Auktor Knyvki-ad, Budapest 2005. Lektorlta, jegyzetekkelelltta s a bevezetst rta Raffay Ern.) A fl-szveg szerint az 1916-ban elszr s eddigutoljra megjelent hbors riportregny igaziknyvritkasgnak szmt. Ez keltette fel ne-kem is az rdekldsemet, mert n nemzeti tr-tnelmnk minden esemnye mgtt alatt fltt eltt keresem vreimet, a szkelyeket,erdlyi testvreimet, kztk az unitriusokat.

Romnia az els vilghbor idejn szer-zdst szegve (nem elszr! b.l.) 1916 augusz-tusban vratlanul rja a knyvbort rtrta vdtelen Erdlyre, egyrtelm terlethdtsiszndkkal A menekls fjdalmas, tragikusnapjait s a dicssges felszabadt harcokatrkti meg Pilisi, a haditudst riporter izgal-

mas, letszer s hiteles knyvben.1917-tl Erdlyben rja Raffay Ern a

magyar kormny s a kirlyn kzs munkj-nak ksznheten, jjpts kezddtt. Ezegszen 1918 szig, az jabb romn tmadsigtartott. A meneklsrl szl tudstsokbanlmny volt a tallkozsunk. A szkely (unitri-us is!) magatarts, virtus megnyilatkozsa nemokozott csaldst!

A rteken tl vasvills emberek igyeksze-nek felnk, a nyomukban egypr szkely baktats egy fehr komondor. A szkelyek s a vasvil-

lsok nagy vitban vannak. A kutya rkkn avillsok kztt tnfereg, mintha csak intsrevrna, hogy a lba ikrjba kapaszkodjk vala-

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

16/32

kinek. Az egyik villsnak hrom brtarisznyavan a vlln. Mi az, frtye (testvr)? Tilos-ban jrtak a teheneik, ht elszedtk a tarisz-nyikat. A szkelyek hallgatnak. Leszedik a ka-lapjaikat, de nem ksznnek. Valami rettenete-sen komor ez a hallgats. A tarisznykat cipelember s a msik kett alighanem csak annak

ksznheti az lett, hogy a legjobbkor porzottfel a nyomunk az orszgton. Frtye, adjkvissza azokat a tarisznykat! Mr minek ad-nnk? Mert ezek meneklk, ht valahovcsak ki kellett csapni a barmaikat jtszakra.Hiba viszik be ket, a jegyz r gyis vissza-adatja a holmit. Visszakapjuk azt mnk elbbes! mondja az egyik szkely, s vgigszalad aszeme az res orszgton. A frtyk elkapjk anzst, sszetanakodnak, aztn sz nlklvisszaadjk a tarisznykat, s ksznstelenporoszklnak tovbb. Lesz ez mg mskppes! mondja az egyik szkely, a msik kett

sszeszortott szemmel blintA megzlagolt szkelyek ketteje Nagyajtrl

val, a harmadik kpeci. Az egyik szkely nemtudja megllani, hogy komoly, jtatos kppel nebizonygassa: Bizigen, uram, baj van Kpecenes, csakgy, mint mifelnkTovbbat azutnmgiscsak Nagyajtt emlegetik: Nincs olyanszves hely tbb ezen a fldnott mg meghal-ni es jobb, mint ms helytt lni. s emlegetik atemplomot, a temett, ahol rigmusos fejfkalatt nyugszanak a nagyajtaiak. s sok-sok fej-farigmust elmondogatnak: Bs vndor, ki er-

re jrsz, / E gysz srhantomra tallsz, / Tuddmeg, n nyugszom alatta, / Gyrke Jnos mintkatona. / Kpecen volt szletsem, / Nagyajtna temetsem. / Huszonhrom vet ltem, / Ezzelbvgeztem ltem. Ugye hogy szp? Nagyon.s gy, csendes beszlgets kztt jutunk a sze-

kerekig, ahol toronytet magasan lnek a gye-rekek, s a porban futkosnak a kutyk. Ht akutykat is elhoztk? Ht mt tehettnk vol-na velek mst? Hadd szenvedjenek velnk kes. Fejbe csak nem verhettk ket. Az egyikszekren egy betegecske gyerek danolszik: Mi a baja annak a gyereknek? Mr semmi. Te-

henet rztt, aztn felhastotta a bika. Mostmr jobban van, az desanyja jl bvarrta a b-rt, aztn b es ktzgette. Most mr danol-szik es. Milyen hitek maguk? Mnk, uram,egy szlig becsletes unitriusok vagyunk.

Aztn mrt ilyen kevs a frfiember kzttk? Ht, instllom, a tbbiek mind lemaradtakKolozsvron, blltak katonnak. B, mg ahatvanvesek es, csak n nem kellettem, mertegy kicsinyg meredtek a lbaim Csak egy-szer szeretnk a magosba szllani, csak egy-szer, hogy rkre elszakadjon a lelkem a g-rngytl, csak egyszer szeretnk felreplni,

hogy rk emlkem legyen az alattam valk hit-vny, kicsi letrl. Ha egyszer gy felszllhat-nk, taln sohase lennnek tbbet lmatlan j-szakim. Mert mi az ember fentrl? Bogr. smicsodk ezek a hegyek, amiken erlkdnk?Kelevnyek s daganatok. Csak egyszer szeret-nm fellrl ltni az egszet, taln nem es fj-nnak gy se a bogarak, se a kelevnyek. Mi-lyen j a nagyuraknak, a gazdagoknak, nekiksemmi kzk a megtaposott bogarakhoz, s so-se fj nekik a felfakad kelevny. Csak egyszerszeretnk a magosba replni fejezi be a

menekl szkelyek egyike elmlkedsvel,amit vgighallgattam-olvastam azzal a trt-nelmnk minden helyzetben bujkl remny-kedssel gy v kezdetn: Lesz ez mg mskppes! gy legyen.

-b.l.-

Az unitrius alaptvny plyzati felhvsaAz Unitrius Alaptvny plyzatot hirdet 2008. vre az Alapt Okiratban szerepl 4 f cl-

kitzs megvalstsra az albbiak szerint:

1. alapmkdsre; 2. szeretetszolglati s karitatv tevkenysgre; 3. intzmnyi s szervezetimkdsre; 4. nemzetkzi kapcsolatai szlestsnek tmogatsra, klns tekintettel a hatrontli magyarsg kulturlis, oktatsi intzmnyeinek s egyhzi szerveinek segtsgre.

Plyzatukat jogcmenknt kln-kln krjk benyjtani. A kuratrium a 2008. vbenelnyben rszesti az 1. ponthoz kapcsold plyzatokat (pl. ingatlan feljts, llagmegvs,irodai mkds).

A plyzatok beadsi hatrideje: 2008. mrcius 31.Az Unitrius Alaptvny megkszni a 2007. vi szemlyi jvedelemad 1%-nak felajnlst.

Ezen sszeget az eddigiekhez hasonlan plyzatok tjn kvnjuk rvnyesteni. Az Alapt-vny tevkenysgben mindenkoron rvnyeslnie kell az unitrius alapelveknek, e felfogs-ban tmogatja a hitbl fakad j cselekedeteket.

Bzunk abban, hogy kzssgnk adakoz-felajnl kedve csak fokozdik, s ezen sszegekAlaptvnyunkhoz (Adszmunk: 18052459-1-41) vente folyamatosan megrkezhetnek.Kvnunk kedves Hittestvreinknek j egszsget s ldott hsvti nnepeket!

Dr. Kiss Balzs Sepsi-Kovcs vaelnk titkr

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

17/32

Unitrius let 15

Tisztelt Unitrius letSzerkesztsgnek!

Nevem Dieter Demeter Zoltn, Kolozsvronszlettem, 1945. jnius 13-n.

A Brassai Smuel unitrius gimnziumbanrettsgiztem, majd Bukarestben elvgeztemegy hromves elektronikai technikumot.

desapm mint a kolozsvri Magyar Szn-hz s Opera aligazgatja elvitte a magyar kul-trt a legeldugottabb magyar falvakba is.

Tbbszr meghisult prblkozs utn hogy a mltnyossg nevben az anyaorszg be-fogadjon , lemondva errl az lomrl, 1986-ban kalandos krlmnyek kztt megszk-tnk, disszidltunk. Nmetorszgban teleped-tnk le, ahol elvgeztem a mszaki egyetemen

a klnbzeti veket, s mint okleveles mrnkdiplomt szereztem. A Seydelmann KG fmr-nkeknt dolgoztam 2006-ig.

Most nyugdjas veim nagy rszt a gnyihzunkban tltm. Az unitrius egyhz irntiszimptim mg Kolozsvrrl ered, amit bizo-nyt az a tny, hogy a Prizsban l lenyomkislnyt, vagyis kedvenc unokmat unitrius-nak kereszteltk. Ezekbl az rzsekbl szle-tett meg a Gykrtelenek cm vers, melyetminden elszrmazott erdlyi magyarnak, hitres vallsi hovatartozsra val tekintet nlklnagy-nagy szeretettel ajnlok.

Amennyiben a Szerkesztsg rsomat kz-lsre mltnak tallja, azt ksznettel veszem.

Kvnva az Unitrius let Szerkesztsg-nek, tovbb olvastbornak, Istentl megl-dott Boldog jvet, maradok tisztelettel s sze-retetteljes dvzlettel:

Gny, 2007. december 29.Dieter Demeter Zoltn

Olvasi

levl

GykrtelenekNyugtalan vagyok, ktsgek gytrnekRossz kertbe ltettek, vagy elvettk kertemet?Gondolataim, blcsbe ringatgatva bredek

De a kblcs kemny s hideg, hallgatokMinden azt sgja, innen menekljetek

Egy ers rntssal, durva mozdulattalKiszaktom magam, vgre szabadon szrnyalhatokDe valami belm nyilall, iszony fjdalomBorzalmas dbbenet, gykrtelen vagyok.

Anyaorszg, kitl kertem leszakadtHozzd mennk, de mint gykrtelenHiba prblom, krlelemMagtl eltaszt s nem fogad.

Tvolabb felcsillan egy j remny, st a napEz egy kis vigasz meggytrt lelkemnekDe mire megrkezek az g stt, beborultIdegen hideg szl fj kd honol mindentt

Krlnzek, ordtok, egyedl vagyokHazt keresek, krlek, ne bntsatokBntani nem bntanak, meg is lhetekDe egyet nem, gykeret itt nem verhetek.

Nha visszanzek elhagyott kertemreSr a lelkem, gyom s gaz van mindentt

Mindent elnyom, mltat, lmot, remnyeketItt sem szeretik mr az idegeneket

A virgoknak nincs illata, srga a leveleA harmat tompa lettelen, nem ragyogA sznek vadak, krhetetlenek, idegenekCsak azt rzem jra, nem itthon vagyok

reg temet, oly risok, oly rgiek a fidSorsokat, neveket rejtegetnek nma srjaid

Rajtad nem fog a gyalzat, tl mlyek terheidTged felforgatni, meghamistani nem lehet

Palntimat sztfjta a viharos sors szlMessze vannak, minket elvlaszt a trvnm ket, de tvolrl nem tudomVajon nekik jobb, mint nekem, kinek nincs otthonom

A vn Dunt nzem, ez kiss megnyugtatHa msrt nem, majd elviszi poraimats ha ebbl es lesz, eljutok mindenhovMint escsepp bebjok a gykerek al

A szememben ez nem knny, nem srok, nem szenvedekBeletrdtem, a trzsem megregedett

S ha valaki megkrdi, hogy mit tegyenTedd a lehetetlent is, csak ne lgy gykrtelen.

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

18/32

16 Unitrius let

Akik elttnk jrtak ...Gelei Jzsef

(18851952)

Ma a mikrobiolgia professzorra, az Unit-rius Egyhz nhai fgondnokra, Gelei Jzsef-re emlkeznk.

Gelei Jzsef fldmves szlk gyermeke-knt rkoson szletett, 1885. augusztus 20-n.

Apja keresztneve Mzes, anyja lenykori nevePara Rachel.

Iskolai tanulmnyait rkoson, a ma nevtvisel akkori unitrius iskolban kezdi, majd

kzpiskolai tanulmnyait sztndjasknt a kolozsvri unitrius kollgiumban vgzi.

1903-tl 1907-ig a ko-lozsvri Ferencz Jzsef Tu-domnyegyetemen ApthyIstvn professzor tantv-nyaknt blcsszdoktoridiplomt szerez. 1906-bana grzi egyetemen fl vetdolgozik Grff professzorlaboratriumban, majd1912-ben Mnchenben,

1913-ban Wrzburgban v-gez tanulmnyokat. 1914-ben magntanri kpes-tst szerez az sszehasonl-t sejttan tmakrben.1912-tl 1919-ig a kolozs-vri egyetem tanra.

19141924-ig a kolozs-vri unitrius kollgium ta-nra s az Erdlyi MzeumEgyeslet re. A Psztor-tz cm folyirat szerint

(1924. 158. old.) 1917/18-ban az egyetem mellett alakul Reform K-zpiskolban is tant. Az unitrius kollgium-ban szkfoglal beszdre rja az UnitriusKzlny (1923. 4.sz. 73. old.) 1923. prilis15-n kerl sor.

1924-ben Gelei Jzsef meghvst kap a Ko-lozsvrrl Szegedre kltztt Ferencz JzsefTudomnyegyetemre, ahol az ltalnos llatta-ni s sszehasonlt bonctan tanszk professzo-rv nyer kinevezst.

1923 s 1932 kztt a Termszettudomnyi

Trsulat llattani Szakosztlynak alelnke.Tbb zben dkn, de betlt rektori tisztsgetis.

1940-tl 1945-ig a Szegedrl Kolozsvrravisszakltztt Egyetem ltalnos biolgiai sllattani tanszknek vezetje. Benczdi Pltltudjuk (Unitrius Kzlny 1939. 5. sz. 92. old.)hogy kt zben meghvst kap a budapesti egye-temre is, de a meghvsokat nem fogadja el.

Gelei Jzsef a II. vilghbor utn ismt aszegedi egyetemen nyer alkalmazst, ahol azorvosi karon a biolgia tanra.

1946-ban krhzba kerl, de hosszantartbetegsgbl felplve, mg hat esztendeig dol-

gozik. lett 1952. mjus20-n fejezi be.

Az Unitrius letbenKdr Zoltn (1985. 6. sz.10. old.) megemlti, hogy1924 s 1940 kztt Gelei

Jzsefnek, magyar s ide-gen nyelven szmos nllknyve s az rklstankrdseivel s az egysejt

llnyek vilgval foglal-koz munkja jelenik meg. Akadmiai djat az 1910-ben rt rvnyfrgek szvet-tanrl s az rvnyfrgekovogennzisnek a tisztz-srl rt knyvrt kap. Adendrocoeloum laeteum tel-

jes szvettanrl rdmunkjrt Vitz-djbanrszesl. Kszt szvettanis fejldstani jegyzeteket

az orvostanhallgatk rsz-re. Amint munkssgnak mltati fljegyzik,tbb, mint 250 lettudomnyi kzlemnye jele-nik meg a hazai s klfldi folyiratokban.

Igen jelents Gelei Jzsefnek, 1940-ben,Budapesten megjelen 211 oldalas munkja,amely a napi politikn fellemelkedve, arra fi-gyelmeztet, hogy a trtnelmet csak nervel,nakarattal, s nelhatrozssal lehet irnyta-ni. Amint rja a trtnelemben csak cselekvemberek vannak, akiknek sorst sajt maguk,tudatosan kell hogy irnytsk. Az 1940-es

vek politikai esemnyeire tekintettel a nevelsmegreformlst kvnja, mert szerinte atudsnak akkor van rtke, ha az az ert s a

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

19/32

Unitrius let 17

cselekvkpessget nveli. Gelei szerint trt-nelemforml cselekedetekre van szksg.Nem elgsges a jogi rvek hangoztatsa rja.Szksgesnek tli a kztnk l idegenek je-lenltt, de csak akkor, ha azok alkalmazkod-nak hozznk. De akik nem teszik magukv t-rekvseinket, azokra amint rja nincs szk-

sg. A np erejt az egysgben jelli meg.A trsadalomtanulmnynak mondott knyv

(Keresztny Magyar Kzleti Almanach III. k.)szerint a knyv nem medd gondolatokat kzl,hanem cselekvsre indt. Ugyanezt rjaBenczdi Pl az Unitrius Kzlny 1941. 2. sz.27-ik oldaln. A flvetsre kerl gondolataivala ma l embernek is hasznos tancsot ad a po-litika tvesztiben val eligazodshoz s a jv-kp alaktshoz.

A tuds Gelei Jzsefrl mg csak annyit,

hogy munkssga elismersl tagjai kz so-rolja a Magyar Tudomnyos Akadmia. Meg-kapja a Vitz s Marczibnyi Djat, a FinnFehr Rzsa Rend I. o. parancsnoki keresztjt acsillagokkal. Az Erdlyi Magyar Prt kolozsvritagozata elnkv, a kecskemti Mezgazdas-gi Kamara tagjv vlasztja.

Ennyit a tuds Gelei Jzsefrl!

Az unitrius Gelei Jzsef mint az UnitriusEgyhz fgondnoka ismert.

1941. jnius 28-n a marosvsrhelyi Zsinatvlasztja meg fgondnoknak, benne ltva azt azegyhzi vezett, aki az Egyhz legfontosabbkrdst, a nevelsgyet tartja legfontosabb-nak. Ezt bizonytja az n. Berde Bizottsgletre hvsa, melynek keretn bell a Bizottsg40 kzpiskolai s 50 ipari tanul seglyezs-vel jrul hozz a tehetsges, j magaviselet sszorgalmas ifjak tanulshoz.

Gelei Jzsef eladst tart a Brassai SmuelIfjsgi Egylet budapesti s szegedi fikjnaksszejvetelein, a pestszentlrinci GylekezetiKonferencin, a Dvid Ferenc Egylet vallsos

sszejvetelein, a szkelykeresztri OrbnBalzs Gimnzium 150 ves emlknnepen stb.r az Abrudbnyai-Ferencz: Egy Istennk, egymagyar haznk cm munkba, az Unitriusrtestbe s a Magyar Unitrius Kaptrba.

Gelei Jzsef 1945. prilis 19-tl tagja az Int-z Bizottsgbl alakult Egyhzi Kpvisel Ta-ncsnak, majd 1947. mjus 6-tl a BudapestiKpvisel Tancsnak.

Magnlett illeten tudott, hogy felesg-tl, a reformtus valls Pakulr Lilitl, ki1983-ban, 93 ves korban Budapesten hallo-

zott el, egy fia s egy lnya szletik. Fia Gboraz egri fiskola tanra, lenya egy reformtuslelksszel kt hzassgot.

Gelei Jzsef letnek egy utols szakasztNyiredy Szabolcs kzlse alapjn ismerjk(Unitrius let 2003. szeptokt.). Tle tudjuk,hogy Gelei Jzsef letnek egy szakaszn, minta szegedi klinika betege, egy vgrendelet szernvallomst vet paprra, mely egy mlyen val-lsos llek unitrius letszemllett foglalja

ssze. Eszerint a legszebb dolog az Isten pa-rancsolata szerint vghezvitt cselekedetekbengazdag let. Szerinte az let clja az, hogy min-dent ernkhz kpest, szebb, jobb s tk-letesebb tegynk. Hinni kell, hogy a llek aFldhz kti az embert, Isten az embert a Fl-dn szereti, s letnk cljt is a Fldn kellmegvalstani.

Vgs vallomst az albbi, kivonatolt im-val fejezi be: Ksznm Atym, hogy hozzse-gtettl a Veled val foglalatossghoz. Ksz-nm, hogy alkalmat adtl parancsolataid srendelkezseid mlyebb megismersre. Vezesda fejlds s a tkleteseds tjn egyhzam n-pt. Dicsts meg, hogy az egszsgesek tbor-ban munklhassam a Te orszgodat. Tedd megezt a benned vetett hit alapjn, hogy az rklet rszesv lehessek. men.

Gelei Jzsef jellemzst Kovcs Lajos toll-bl gy olvashatjuk: Az Unitrius Egyhznakhith s lelkes tagja maradt, akrhol kellett tel-

jestenie ktelessgt. Termszettudomnyosbvrkodsa nem idegentette el egyhztl s

a hittl... Mindig szerny s meggyzdsesunitrius, aki hivatsos letvel s tudomnyosmunkssgval az unitrius nvre is mindig di-cssget hozott. Nem trtetett soha. Nagy tu-dsa s lankadhatatlan szorgalma viszi bizto-san elre plyjn (Unitrius Jvend 1941.

jlaug. 41. old.). Az Unitrius rtest 1935.jnjl. sz. 68-ik oldala szerint Gelei ott dolgo-zik, ahol legtbbet tehet Erdlyrt, a hazjukatvesztett szkely dikokrt, s ahonnan legtbbetsegthet a fld npn, az Alfld llattenyszts gymlcstermel gazdin. De figyelemre

mlt az a jellemzse is miszerint a mikroszkpvgtelen kicsiny vilgval dolgoz tudsnakvgtelenl szles a horizontja, mert maghozleli az egsz embervilgot, szvre fogadja an-nak minden bajt s fjdalmt.

Gelei Jzseffel napjainkban alig-alig fog-lalkoznak. Hallnak 30-ik vforduljn 1982-ben a szegedi Jzsef Attila Tudomny-egyetem munkibl rendezett killtst, ezzelismerve el az ott tlttt eredmnyes veit. Nap-

jaink politikai csatrozsai httrbe szortjk atudomny bajnokait. Mi azonban ma is az elis-

mers hangjn s hlsan emlkeznk nhaituds fgondnokunkra, Gelei Jzsefre.Kelemen Mikls

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

20/32

18 Unitrius let

Thomas Jefferson17431826

Az Amerikai Nemzeti Levltrban szigorbiztonsgi rendszer riz egy ersen megfakult

pergament. Ez az Amerikai Fggetlensgi Nyi-latkozat. Thomas Jeffersont tartjk e becsesirat atyjnak. A kzzel rott tervezetet odaadtaa szvegez bizottsg kt, szintn nagynev, le-end llamfrfinak, Benjamin Franklinnek(tuds s diplomata) s John Adamsnek (az l-lamok msodik elnke 17971801 kztt), akiknhny javtst vgeztek a kziraton. A legl-nyegesebb az volt, hogy a 13 gyarmat neveUnited Colonies of America helyett a UnitedStates of America vgleges nvre vltozott.

T. Dnes Tams TitokTan Trilgia (Ba-golyvr Knyvkiad Budapest 2005.) cm na-gyon rdekes, olvasmnyos knyvben azt rjaThomas Jeffersonrl, hogyaz amerikai kongresszus l-tal 1776. jlius 4-n elfoga-dott Fggetlensgi Nyilat-kozat a szvegez demokra-tikus, szabadelv politikaifelfogsra plt, gy tar-talmazta azokat az eszm-ket, amelyek aztn milli-kat vonzottak az USA-ba, sa bevndorl sokasgok sz-

mra az lethez, a szabad-sghoz, a boldogulshoz va-l elidegenthetetlen jogotgrtek. Ezek az eszmnyekfejeztk ki leginkbb az t-ven llam szvetsgbl formldott nemzet l-nyegt.

Trk Tams, egykori rdis dramaturg azUnitriusok cm munkjban egyetrtlegfoglalkozik Szent-Ivnyi Sndornak azzal amegllaptsval, miszerint Jeffersonra az uni-trius, szabadelv eszmk is nagy hatssal vol-tak a Nyilatkozat megfogalmazsakor. Jeffer-son vallomsban (Don McEvoy: Credo) eztolvashatjuk: mlyen hatott rm a brit unitri-us prdiktor s tuds Joseph Priestley. (Afrancia Lavoisier-val egytt t tartjk az oxignfelfedezjnek, de neki hitrt az j Vilgbakellett meneklnie, s Eurpban nem vlha-tott annyira ismertt. B. L.).

Don McEvoy krsre, hogy fogalmazzameg rviden hit-felfogst, azt vlaszolja, hogy nem krdezskdik senkitl a meggyzds-rl, s ne tegye ms se ezt vele, mert a vallsoshit nem kzleti tma. Ennek ellenre a kvet-

kezket fogalmazza meg: Hiszem, hogy min-den embert egyenlnek teremtett az Alkot, smegajndkozott bizonyos elidegenthetetlen

jogokkal, kztk az lettel, a szabadsggal s aboldogsga megteremtsnek jogval. Hiszem,

hogy minden ember szabadon megfogalmaz-hatja azt, amit vlaszt. Hiszek a szabad sajtfontossgban, mg akkor is ha az nem felelmeg az n elvrsaimnak. Hiszem, hogy a tr-sadalomnak valszn szksge van egy forra-dalomra minden huszont vben, azrt, hogy akormnyt figyelmeztesse, ha annyira meger-sdik, hogy az llampolgrok egyni szabadsg-

jogait fojtogatja. Elktelezem magamat arra,hogy ellensge leszek az emberi gondolkodselleni mindenfle zsarnoksgnak.

Egy kicsit kilopakodva az tltets-fordtsmezejrl, a mr idzett knyv lapjain maihasznlatra alkalmas idzetet olvashatunk a

jeffersoni gondolatokbl: Akormnyzatok jogos hatal-ma a kormnyzottak bele-egyezsbl ered. Valahny-szor a kormnyzati md ve-szlyezteti a termszetblered jogaikat, a npnek jo-gban ll azt megvltoztat-ni vagy megsemmisteni, sj alkotmnyt teremteni,amely olyan elveken pl fel

s oly mdon van megszer-vezve, mely legalkalma-sabbnak ltszik arra, hogy anp boldogulst lehetvtegye.

Vissza a McEvoy rshoz! Megfogalmazotthithez, letblcsessghez viszonytva, Tho-mas Jefferson lete tele volt kibkthetetlen el-lentmondsokkal. Amg az emberek egyenl-sgt hirdettem, s gyakran beszltem arabszolgakereskedelem gonosz voltrl, egszletemben rabszolgkat tartottam. Azt mond-hatom, hogy az n idmnek termke voltam nis. s ha sok mindenben elre is lttam, az nemvolt meg mindenben. Ha bels letem titkaitkutatnd, benne a Sally Hemings-szel val kap-csolatomat (lltlag tbb gyermeket is szltneki ez a rabszolganje. B. L.), kibrndulvahagynl el. De azt tartom, hogy ez mlyen az nszemlyes gyem, s nem tartozik a kzre.Sokkal fontosabbnak tartja azt, amivel segtettaz amerikai nemzet naggy levsben. Hromdolog llja meg a helyt, ami megrdemli, hogya srkvemre vssk: a Fggetlensgi Nyilatko-zat megszerkesztse, Virginia llam Vallsos

Szabadsg Trvnynek megalkotsa, vala-mint a Virginiai Egyetem megalaptsa s fej-lesztse.

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

21/32

De hogy mi kerlt Washingtonban a ThomasJefferson panteonjnak falra, azt ismt ms-honnan idzem: Isten, aki letet adott ne-knk, szabadsgot is adott hozz. A Mindenha-t szabadnak teremtette az elmnket is. Min-den ember szabad kell legyen vlemnye megal-kotsban s kifejtsben egyarnt. (T. D. T.: i.

m. 79. old.) (Egy rvid s vels unitrius hitval-ls! B. L.) 1769-ben mindssze 26 ves, ami-kor megfogalmazza s beterjeszti a vallssza-badsg trvnyt. Erre az indtotta, hogy azanglikn egyhz klnbz elnyket lvezett,amiket megtagadott msoktl. Ebben a tr-vnyben elment egszen odig, hogy az llamvljon kln az egyhztl. A trvnyhozk egyrsze csak flmegoldsokat akart a ms valls-akkal szembeni trelmessg tekintetben.

Jefferson ezt visszautastotta: Neknk megkell rtennk s meg kell vdennk a zsidkat,

a keresztnyeket, a mohamednokat, a hindu-kat s az egyetlen felekezethez sem tartoz hi-tetleneket. Tz vig tartott a verejtkes mun-ka, amg 1779-ben, amikor mr Virginia llamkormnyzja volt, sikerlt a trvnyt elfogad-tatni. Nem sok vvel ksbb e trvny elveit be-lefoglaltk az Amerikai Jogok Trvnybe.Ekzben vallsos s politikai szabadelvsgrtklnbz jelzkkel illettk: anarchista, ateis-ta, hitetlen, st mg antikrisztusnak is nevez-tk. Az elnksgrt folytatott els kamp-nyom idejn a papsg New Englandben srget-

te a hveket, hogy rejtsk el a Bibliikat, mertJefferson azt tervezi, ha megvlasztjk elnk-nek, el fogja kobozni. Azt is elmesltk, hogyegy metodista lelksz, amikor keresztelt egygyermeket, megkrdezte a gyermek nevt, samikor az desapa azt vlaszolta, hogy Thomas

Jefferson, a prdiktor azt mondta, hogy aznem egy keresztnynek val nv, hanem meg-kereszteli a John Adams nvre. Biztosan nem

tudta, hogy John Adams egy bostoni unitrius!(aki az llamok msodik elnke lett, amint fen-tebb jeleztem B. L.) Thomas Jefferson nemvlaszolt ezekre a rosszindulat clzsokra.Don McEvoynak, a 265 vvel ezeltt szletettThomas Jefferson megidzse azzal zrul, hogy

Jefferson soha nem volt unitrius egyhzkz-

sg tagja, mert Virginiban nem volt hova csat-lakoznia. Meg kellett elgednem azzal, hogyunitrius vagyok sokan krlttem gy tettekvolna vallotta.

Thomas Jefferson 1743. prilis 13-n szle-tett Shadwell-ben. Jogot tanult, de rdekeltk atudomnyok, a filozfia, ptszet, zene s mgsok minden. Irodalmi s politikai adottsgaikorn Virginia forradalmi mozgalmnak lrelltottk. 1772-ben felesgl vette Martha

Wayles Skeltont, aki 10 v mlva meghalt.1785-tl Franciaorszgban kpviseli az llamo-kat.1789-tl klgyminiszter. 1796-ban alel-nk. 1801-ben vlasztjk elnkk, az els, akit

Washingtonban iktattak be. 1804-ben jrav-lasztottk. 1809-ben visszavonult Monticello-iszp otthonba, ahol 1826. jlius 4-n, ppen afggetlensg napjn hal meg, 83 ves korban.

Nem csupn sikeres politikus volt, ha-nem kzismert r, agrrszakember, knyv-gyjt, klns rdekldst mutatott az slny-tan irnt, tanulmnyozta s osztlyozta a New

York llamban tallt sleleteket, valamint amezgazdasg krdseit, st j gabonafajtkkalis ksrletezett. Szmra egyszerre, prhuza-

mosan ltezett a tudomny s a politika mve-lse, mindkett megvilgtott valamit a msik-bl. Klns figyelmet fordtott a kultra, anyelvek s a bennszltt amerikaiak (indinok)kapcsolatainak feltrsra. Tanulmnyai sgondolkodsa arra sarkalltk, hogy egy j, a r-ginl klnb politikai rendszert ptsen fel. rja mltatsban T. Dnes Tams.

(Fordtotta s sszelltotta: B. L.)

Kincses Zoltn

TviskirlyAz gen egymssal harcolnak stt fellegek,Most bredtem r, hogy egyszer n is elmegyek,Csak az tudhatja mindezt, ki hossz ton jr,

Hogy nem hagytl magunkra, te Tviskirly.

Homlokodba kptek vres permetet,Olyanok, kiket mindig csak gyllet vezet,S te mosolyogva trted, mit frcsg a szj,

Mert nem hagytl magunkra, te Tviskirly.

Harminc ezstrt faltk hsod, s drga vred,Ki szget vert beld, azzal lett testvred,Megbocstni kell, s szeretni muszj,Mert nem hagytl magunkra, te Tviskirly.

Mikor szomjhoztam, nekem inni adtl,Beteggyam felett v szemmel lltl,S mikor tmad kztnk szmtalan viszly,Te nem hagytl el minket, te Tviskirly.

Sarus lbad alatt mr homok nem ropog,Elhagytad rettnk e kzdcsarnokot,Hajnk szabadon szguldhat, mint fktelen sirly,Mert nem hagytl el minket, te Tviskirly.

s ha egyszer majd, tnyleg elmegyek,Tvelyg lbam majd tehozzd vezet,Te akkor mosolyogsz, s azt mondod: llj!Utad vget rt, mert itt a Tviskirly.

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

22/32

20 Unitrius let

Egyhzkzsgeink letbl

Fzesgyarmats a Gyula s krnyke szrvnygylekezet

A 2007-es esztend bcsztatsa az lmnytad nnepek sokasga utn fjdalmas bcs-zst is hozott. Karcsony harmadnapjn,

27-n dleltt 10 rakor utols tjra ksr-tk s eltemettk Ktegyhzn zv. TurkKlmnn szl. Czikra Etelka, 86 vet lttestvrnket. Kolozsvron szletett unitrius.Hat vvel ezeltt, amikor eljtt velnk erdlyikirndulsra, Kolozsvron szinte tszelleml-ten kereste fel vodjt, iskoljt, azokat a he-lyeket, ahol az unitrius szellemet magba szv-ta. 1947 ta nem jrt ott, de mindent megtalltaz j pletek, a bontsok ellenre is. Frje ta-nt volt, viszontagsgos vndorlet utn tele-pedtek le Ktegyhzn. Ott neveltk gyerekei-

ket, bocstottk szrnyukra. Etelka nni a ne-hz idk ellenre is ragaszkodott vallshoz. Agyulai szrvny jjszervezdse utn minden

istentiszteletnkn ott volt, 2 unokja az ha-tsra felnttknt megkeresztelkedett s kon-firmlt. Nhny ddunokja is kveti a vallst.

Egszsge gyenglse miatt a csaldi hzbl be-kltztt Bkscsabra. A november vgi gyu-lai konferencinkon is rszt vett, de mr akkorszinte bcszkodott a gylekezettl s tlnkis. Emlke legyen ldott, hsge pedig kveten-d plda sokaknak.

A 2008. janur 1-jn tartott jvi isten-tisztelet lmnykelt volt Budapesten, a NagyIgnc utcai templomunkban, ahol RzmnyCsaba pspk jvi zenett e sorok rja olvas-ta fel. Janur 6-n, az jvi istentiszteletn-kn beszmoltunk az egyhzkzsg 2007. vi

fontosabb esemnyeirl, a szertartsokrl,nnepeinkrl, rendezvnyeinkrl, a hvek l-dozathozatalrl.Janur 13-n megemlkez-

F E L H V S !A Magyarorszgi Unitrius Egyhz Elnksge tisztelettel hvja fel hveink s tmogatink,

valamint olvasink figyelmt, hogy Zoltn Csaba volt egyhzkzsgi gondnok s flrevezetetttmogati bejegyeztettek egy j egyhzat: Budapesti Unitrius Egyhzkzsg nven, kimon-dottan anyagi megfontolsbl. Ennek rdekben az APEH-tl technikai szmot is ignyeltek,

aminek nyomtatvnyt s egy flrevezet magyarzatot Egyhzunk hveinek kldenek kisemmibe vve az adatvdelemre vonatkoz szemlyes jogokat.Cselekedetk megtveszt s egyhzunk trvnyeivel ellenttes, ugyanis egy szervezet lt-

rehozshoz elengedhetetlenl szksges a Zsinat jvhagysa. Amit tesznek nem ms, mint430 ves trtnelmi egyhzunk egysgnek hitelveinek s clkitzseinek semmibe vtele smegalzsa!

Elz lapszmunkban igaz, hogy mr kzltk a Magyarorszgi Unitrius Egyhz (0200)s az Unitrius Alaptvny (18052459-1-41) technikai szmt, amit ismtelten figyelmkbeajnlunk, hogy az Szja. 2x1%-nak felajnlsakor Egyhzunkat s Alaptvnyunkat vlasszkkedvezmnyezettknt, ugyanis a felajnlott sszegek Egyhzunk meg- s fennmaradsnakalapfelttele. Minden tovbbi erre vonatkoz krelem a hvek megtvesztst szolglja.

Krjk ne tmogassk ezt az gynevezett Budapesti Unitrius Egyhzkzsg nev megt-veszt szervezetet.

Budapest, 2008. februr 15.

Rzmny Csaba s. k. Elekes Botond ron s. k.pspk fgondnok

Plffy Lszl Kelemen Attila Balzsi Lszlh. fgondnok gyv. igazgat egyhzi fjegyz

8/8/2019 Unitrius let 2008-1

23/32

Unitrius let 21

tnk az 1568-as tordai orszggyls hatroza-tnak 440. vforduljrl. Elhangzott a vilg el-s lelkiismereti s vallsszabadsg trvnynekszvege, valamint Dvid Ferenc radiklis refor-mtor s Jnos Zsigmond felvilgosult fejede-lem kedvelt neke, az Adjunk hlt mindny-

jan (43. sz.) s a J risten, tekints hoz-

znk(74. sz.). Janur 20-n megtartottukszmad kzgylsnket. Most is volt bvenmirl beszmolni. Sikeres esztendt zrt a kisgylekezet, s ugyanilyent terveznk erre azvre is. Ifj. Kovcs Lajos helybe Bnsghy Sn-dort vlasztotta presbiter-gondnokhelyettes-nek a gylekezet. Ezzel a nappal kezdtk megaz egyetemes imahetet, mindenik felekezet asajt templomban. Janur 2027. kzttteljes kumenikus szellemben tartottuk az is-tentiszteleteket. 22-n, kedden a mi templo-munkban mintegy 100 rdekldnek Hse J-

zsef szeghalmi-fzesgyarmati plbnos prdi-klt. Elmondta gondolatait Barth Jnos helyireformtus lelksz, meg n is. Az est gpvalrt vget, mint a tbbi templomban s imate-remben az egsz ht folyamn. Ugyancsak

22-n, dlutn 3-tl Dvavnyn, a reform-tusoknl tartottam istentiszteletet. Szerdn akatolikus kpolnban kzel 60 jelenlv hall-gatta e sorok rjnak prdikcijt, ahol a he-lyi lelkszek is elmondtk gondolataikat. Cs-trtkn a reformtus imateremben a bihar-nagybajomi lelksz szolglt, ahol mindnyjanelmondtuk bibliai zenetnket. Felesgemmelneket s verset adtunk el. Mindenhova a lel-kszek magukkal vittk hveiket is, a zord idmiatt elmentnk tvolabb l, nehezebbenmozg hveink utn s haza is vittk.

Az imahtbe esett bele a pnteki irodal-mi-vallsos estnk. Csodlatos volt hittanosa-inknak, presbiterasszonyainknak s ms vers-kedvelnek az eladsa. Ezen az estn minden-ki az ltala kivlasztott, kedvelt verseit mond-hatta el. Kzel 40 vers elhangzsban gynyr-kdhettnk. Az imaht zr vasrnapjn aBorostynkert Idsek Otthonban is istentisz-teletet tartottunk.

Februr 17-n Gyuln tartottunk nagybj-ti istentiszteletet a szrvnyokban lak hve-inknek. Februr 24-n tartottuk az v elsgyermekistentisztelett szeretetvendgsggelegybektve. A szertartst Homoki Vivien sKorcsok Klra hittanosok vgeztk. Tombol-zs is volt. Ugyanaznap dleltt megemlkez-

tnk a kommunizmus 100 millinyira rg l-dozatrl is. Februr 29-n tartottuk meg a

Vrosi Knyvtrban az prily Lajos irodalmi-vallsos estet. E nap dlutnjn s mrcius1-je dlelttjn mozgalmas volt templomunkkrnyke. Az MTV Vallsos Szerkesztsge ek-kor vette