Un_rayo_de_Visnu[1]

8/18/2019 Un_rayo_de_Visnu[1]

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UN RAYO DE VISNU

BIOGRAFIA DE SRILA BHAKTISIDHANTA.

UNA VIDA DIVINA

sri siddhanta-sarasvati viditau gaudiya-gurv-anvaye

bhato bhamur iva prabhata-gagane yo goura-sankirtanaih

mayavada-timingilodara-gatan uddhrtya jivaniman

krisna-prema-sudhabdhi gahana sukham

pradat prabhum tam bhaje

"En la línea de maestros de la gran Gaud!a vaisnava #l es $amoso %omoSrla B&a'tsdd&anta Saras(at. )omo lu%e radante el sol en el %elo alamane%er #l a*are%e *ara res%atar a las almas de(oradas *or la $loso$íam*ersonalsta. +or *ro*agar las ense,an-as del Se,or Gouranga al %antar el Santo Nomre de Krsna da *lena o*ortundad *ara /ue nos-amullamos en el o%#ano de amor *or 0l la +ersona Su*rema. SrlaB&a'tsdd&anta m Se,or d(no maestro *rometo ser(r sus *es *or

sem*re".

Srla B&a't Ra'sa'a Srd&ara De(a Gos(am

LA DI1INIDAD +2EDE RE)ONO)ERSE +OR S2 +RO+IA L23. La(da tras%endental de Srla +ra&u*ada Saras(at T&a'ur *odemos%ono%erla s4lo *or su mser%orda sn %ausa *ues tal es la naturale-a del

Se,or Su*remo ! de Sus re*resentantes /ue (enen a este mundo. Srla+ra&u*ada $ue un o%#ano n$nto de tesoro d(no5 s somos losu$%entemente a$ortunados /u-6 *odamos to%ar las olas de ese o%#ano%uando al%an%en la orlla de nuestro *lano mortal. Dentro de ese o%#ano seen%uentran sus nnumerales ! tras%endentales %ualdades tales %omoerud%4n genaldad real-a%4n es*rtual &umldad magnanmdad


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%om*as4n mser%orda ! amor d(no5 *or nomrar s4lo unas *o%as. Laesen%a de la (da de Srla +ra&u*ada no *odría re(elarse n en mu%&os(ol7menes n s #stos tan s4lo %onssteran en un %at6logo de &e%&os !%$ras. Tomaría toda una (da de ded%a%4n el (slumrar su (erdadero

mensa8e ! (da.

Estamos *r49mos a estar $rente a una *ersonaldad d(na5 estamos *r49mos a d(sar esa realdad la %ual es eterna e n$nta. A7n así ennuestro en%uentro %on lo eterno deemos retro%eder en el tem*o *ara%omen-ar en alg7n lugar.

Infancia y Juventud, 1874-189

Srla +ra&u*ada B&a'tsdd&anta Saras(at T&a'ur &-o su a*ar%4n en+urusottam Ksetra :;agannat& +ur< en el estado de Orssa a las =>=? de latarde el (ernes @ de $erero de C. Na%4 en su %asa stuada al lado dellugar sagrado llamado el Nara!an %&ata del tem*lo de Sr ;agannat& el%ual sem*re resonaa %on el %anto del Santo Nomre. Fue el %uarto &8ode Srla B&a't(noda T&a'ur ! Srmat B&aga(at De(. SrlaB&a't(noda T&a'ur estale%4 $rmemente el %on%e*to del vaisnavismo *uro en el %ora-4n de mu%&a gente edu%ada ! es*rtualmente n/ust(ade Bengal en la 7ltma *arte del sglo de%nue(e. Srla +ra&u*adaB&a'tsdd&anta Saras(at T&a'ur $ue un n,o ello %on todos lossíntomas %or*orales de una gran *ersonaldad /ue des%ren las es%rturas.Fue sor*rendente (erlo na%er %on su %ord4n uml%al alrededor del %uello%omo el %ord4n sagrado de un brahmana. Srla B&a't(noda T&a'ur nomr4 a su &8o Sr Bmal +rasad sgn$%ando "la mser%orda de la *oten%a tras%endental del Se,or ;agannat& Srmat Bmala De(.

)uando Bmal +rasad tenía ses meses de edad se lle(4 a %ao el $est(alde %arro-a del Se,or ;agannat&. Ese a,o #sta se detu(o en$rente de la %asade Srla B&a't(noda T&a'ur ! no se de84 mo(er n una *ulgada *or tresdías. Así mentras el Se,or ;agannat& *ermane%4 en$rente de la %asa selle(4 a %ao kirtan en $orma %ontnua a8o el ldera-go de Srla T&a'ur a&asa!a :'mahasaya' es un título &onorí$%o


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)uando Srla Saras(at T&a'ur era un estudante en el s#*tmo grado enSrram*ur Srla B&a't(noda T&a'ur le do el !arinam :el Santo Nomre< en Tulas mala :rosaro &e%&o de %uentas de Tulas


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Estudos en S6ns%rto ! traa8o en Tr*ura J?

En J Srla Saras(at T&a'ur $nal-4 el a%&llerato e ngres4 en el

)olego de S6ns%rto. Estaa m6s nteresado en la le%tura de d$erenteslros de la lote%a de la un(ersdad /ue en leer sus *ro*os te9tos deestudo. Al $nal-ar la un(ersdad estud4 los 1edas a8o la guía de+rt&(d&ar S&arma +andt. Tam#n estud4 el Sdd&anta Kaumuddurante un %orto tem*o.

)omo alumno del )olego de S6ns%rto re$ut4 algunos de los %on%e*tosdel +ro$esor +a,%&anan Sa&t!a%&ar!a. Des*u#s de esto nade deseaa

deatr %on Srla Saras(at T&a'ur *or temor a ser derrotado. +ero sunter#s es*rtual no le *ermt4 *ermane%er en la un(ersdad *or mu%&otem*o. En su autoogra$ía es%r4 "S %on esmero sgo estudando en laun(ersdad m6s tarde ser# *resonado *ara entrar en la (da $amlar *eros me (en %omo un est7*do una *ersona n%om*etente enton%es nade/uerr6 n$luen%arme %on el *rogreso materal. +ensando de esta manerade8# el )olego de S6ns%rto ! *ara *oder tener una (da de ser(%ode(o%onal dese# una o%u*a%4n *adosa *ara tener una modesta entrada.

En C Srla Saras(at T&a'ur estale%4 la Saras(at )&atus*at& :LaA%adema Saras(at< en B&a't B&a(an. u%&os &omres edu%ados ! *romnentes %omo Lala Haragaurs&an'ar el do%tor E'endranat& G&os&Sar'ar )&atto*ad&!a!a S&!amlal Gos(am ! Sarat%&andra 1d!a(nodaestudaron allí astrología ! matem6t%as. De Sarasat )&atus*at& SrlaSaras(at T&a'ur *ul%4 re(stas sore astrología tales %omo ;!otr(d !Br&as*at %omo tam#n (aros te9tos sore astrología antgua. Lare*uta%4n de Srla Saras(at T&a'ur %omo astr4logo de mu%&o

%ono%mento se *o*ular-4 entre la so%edad edu%ada de )al%uta.+osterormente Sr Asutos& u'&o*add&!a! el (%erre%tor de la2n(ersdad de )al%uta d8o /ue la %6tedra de astronomía en la2n(ersdad de )al%uta se la reser(aría a Srla Saras(at T&a'ur.


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Go*nat& :Go*nat& /uen ro4 la ksira o *udín de le%&e *ara Su de(otoSr ad&a(endra +ur bhaja nitai gour radhe syam%japa hare krisnahare ram. Srla Saras(at T&a'ur no solo *rotest4 ante esto sno /ue *resent4 argumentos ! *ro4 /ue no era aut#nt%a ! /ue estaa en %ontrade las es%rturas vaisnavas. Este babaji tam#n ntrodu8o el %on%e*to

sakhiveki al (estr a uno de sus segudores %omo Lalta Sa'&. Esto $ue en%ontra de las ense,an-as de a&a*ra&u !a /ue una jiva ordnaro estaasendo adorado %omo s $uera una e9*ans4n de Srmat Rad&aran. SrlaSaras(at T&a'ur sem*re $ue un orador auda- ! $ran%o ! así se o*uso albabaji. +or lo tanto a/uellos /ue se o*onían a #l n%a*a%es de derrotarlo%on argumentos *roaron otras (ías *ara su*rmr su *r#d%a. Aun/ueSrla Saras(at T&a'ur slen%osamente toler4 esta o*res4n SrlaB&a't(noda T&a'ur le *d4 /ue $uera a a!a*ur ! *ra%t%ara allí subhajan sn ost6%ulos.

En S'i (aya)u' D"a*, 19%&-191%


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En $erero de ? Srla Saras(at T&a'ur sal4 en *eregrna8e a (aroslugares sagrados del Sur de la Inda. Des*u#s de (star Sm&a%&alRa8ma&endr adras +erem(edur Tru*at Ka,8(eram Kum&a'onamSrrangam adura et%. regres4 a )al%uta ! luego sgu4 a Sr a!a*ur.

En +erem(edur reun4 n$orma%4n sore la *r6%t%a de 'tridanda vaisnava sannyas' de un tridandi svami /ue *ertene%e a la sampradaya Ramanu8a.

En ? Srla Saras(at T&a'ur %omen-4 a *red%ar el mensa8e dea&a*ra&u mentras resdía en Sr a!a*ur. Sguendo los *asos a SrlaHar Das T&a'ur %antaa el Santo Nomre =??.??? (e%es al día. Dormíaen el suelo *or s4lo unas *o%as &oras era mu! $rugal en el %omer !%antaa el Santo Nomre día ! no%&e. +or la tarde &alaa Har katha a

los de(otos reundos. Tam#n a a Kul!a a re%r darsan e nstru%%4nde Srla Goura Ksora Das Baa8 /uen estaa mu! sats$e%&o al (er lagran renun%a%4n de Srla Saras(at T&a'ura. 0l solía de%r> "En m

prabhu !o (eo la msma %lase de renun%a%4n /ue se (o en Sr Ru*a !Sr Rag&unat&. Srla Baa8 a&asa!a solía drgrse a su ds%í*ulo SrlaSaras(at T&a'ur %omo "m prabhu" :"m amo" "Alguen mu! %er%ano a m Goura &a (endo".

Srla Saras(at T&a'ur %omen-4 su ntensa *r#d%a de *rn%*osde(o%onales *uros en una so%edad en la %ual la autordad de losbrahmanas no era %uestonada ! el %on%e*to de de(o%4n *ura era malnter*retado ! mal re*resentado *or los mtadores del vaisnavismo :los

sahajiyas


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brahmanas se o*onían a %ual/uer dea /ue *udera amena-ar su *romnen%a la %ual estaa des*ro(sta tanto de ase moral %omoes*rtual. Aun/ue mu%&a gente edu%ada &aía *erddo su $e en el *a*el en#$%o de la %lase brahm&nica ellos no saían /uenes *odrían

reem*la-arlos. Los vaisnavas *uros lle(aan una (da soltara es%onddosdel *7l%o ! los vaisnavas sahajiyas des*ertaan m6s odo ! sos*e%&a/ue res*eto. En este %onte9to Srla +ra&u*ada deseaa estale%er los *rn%*os del daivivarnasrama dharma el sstema en el %ual el ser(%oal Se,or se %olo%a en el %entro de la so%edad. 2n vaisnava es res*etado *or todos ! la %asta de uno de*ende de la tenden%a natural ! no delna%mento.

Una ca'ta de S'i+a "ativin.da /"au'

entras tanto Srla B&a't(noda T&a'ur estaa mu! *reo%u*ado de /ueel vaisnavismo *uro estu(era o*a%ado *or mu%&os otros %on%e*tose/u(o%ados ! *or mtadores. Sentía /ue entre todos sus &8os !ds%í*ulos Srla Saras(at T&a'ur era la *ersona m6s %al$%ada *ara *red%ar el vaisnavismo *ues tenía m6s entusasmo %ora8e !%al$%a%ones /ue %ual/uera otra *ersona. +or lo tanto T&a'ur es%r4esta %arta>

Saras(at

La gente de este mundo orgullosa de su na%mento arsto%r6t%o no *uede al%an-ar (erdadera arsto%ra%a. +or lo tanto ellos ata%an a losvaisnavas *uros d%endo> "Ellos &an na%do en $amlas de %lase a8adedo a sus *e%ados". De esta manera %ometen o$ensas. La solu%4n aeste *rolema es estale%er el orden de daivi-varnasrama dharma algo/ue t7 &as %omen-ado a &a%er5 dees saer esto *ara estar en el (erdaderoser(%o a los vaisnavas. Dedo a /ue no se *red%an las %on%lusonesde(o%onales *uras toda %lase de su*erst%ones ! %on%e*tos e/u(o%ados


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son llamados Pde(o%4nP *or tales *seudo sampradayas tales %omo los sahajiya ! los atibari. +or $a(or sem*re destru!e estos %on%e*tos antde(o%onales *red%ando %on%lusones de(o%onales *uras ! sentando une8em*lo %on tu *ro*a %ondu%ta *ersonal.

Ha- un gran es$uer-o *ara /ue así *uedas %omen-ar el parikrama:%r%un(ala%4n< de Srd&am Na(ad(* tan *ronto %omo sea *osle.edante esas a%%ones todos en el mundo re%r6n Krsna bhakti :amor de(o%onal *or el Se,or


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%ongrega%onal tam#n %omen-4 %ole%tando &e%&os a%er%a de las %uatro sampradayas vaisnavas :ramas de lna8e ds%*ular


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entras *ermane%4 allí solo dos mu%&a%&os mu! 84(enes (neron a #l !tomaron re$ugo a sus *es de loto. 2no de ellos As(n Haldar (enía delas %er%anías de Balldg&. Aun/ue era anal$aeto *or la gra%a ! guía deSrla +ra&u*ada se (ol(4 un gran erudto en las es%rturas. 6s tarde

%uando Srla +ra&u*ada le do n%a%4n lo nomr4 "1asna(a Das":sr(ente de los (asna(as


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%ono%mento es*rtual eran mu! orgullosos de su na%mento ! *os%4nso%al ! de sus do%trnas de reglas ! regula%ones. Dedo a su ele(ada *os%4n so%al les $ue mu! $6%l n$luen%ar a las masas /uenesgnoraan las %on%lusones de(o%onales *uras. In%luso algunos de(otos

vaisnavas a*o!aron a los brahmanas *ara otener alg7n $a(or de ellos.

En ese enton%es Srla B&a't(noda T&a'ur estaa en$ermo ! en %ama.A7n así estaa mu! *reo%u*ado *or la stua%4n ! deseaa /ue alguen%on$rontara a los panditas brahmanas. )on$orme al deseo de SrlaB&a't(noda T&a'ur ! &aendo sdo así sol%tado *or el $amoso erudtoSr ad&usudan Gos(am de 1rnda(an Srla +ra&u*ada &-o losarreglos *ara reunrse %on los panditas brahmanas en la %udad de

Balg&a en el dstrto de edn*ur. +andta Sr 1s(am&arananda De(aGos(am *resd4 esta reun4n.

Srla +ra&u*ada le!4 allí su $amoso artí%ulo "Bra&man ! (asna(a.)uando #l lleg4 los erudtos reundos estaan sentados en dos gru*osd$erentes> /uenes %reían en la su*erordad de los brahmanas sore todaotra %lase de gente ! /uenes %reían en la su*erordad de los vaisnavassn tomar en %onsdera%4n el na%mento o la *os%4n so%al. Al %omen-oSrla +ra&u*ada %t4 mu%&as es%rturas glor$%ando a los brahmanas. Elgo-o de los ra&manas reundos no tenía límte *or/ue n ellos msmossaían /ue eran tan glor$%ados en las d(ersas es%rturas. +ero luego Srla+ra&u*ada %omen-4 su glor$%a%4n de los vaisnavas de nue(o asadoen las es%rturas las /ue e9%edían tanto en %aldad %omo en %antdad a lasre$eren%as &e%&as a los brahmanas. En esta o%as4n los brahmanas

panditas no estaan tan %ontentos. Sn *oder res*onder a la e(den%a *resentada *or Srla +ra&u*ada %omen-aron a grtar. 2no o dos de ellos

trataron deses*eradamente de *resentar nue(os argumentos *ero Srla+ra&u*ada los &-o a,%os %on el *oder de su %ono%mento es*rtual erre$utale l4g%a. 0l *ersonalmente %ontest4 las *reguntas ! re$ut4 losargumentos de los brahmanas ! así estale%4 la su*erordad de losde(otos *uros *or sore los dem6s.


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E+ 2.u'a *ant'a, 1911

Ese msmo a,o en una reun4n a la /ue assteron mu%&os de(otos !

estudantes de relg4n Srla +ra&u*ada estale%4 la (erdad de /ue elGoura mantra es eterno ! dee ser %antado *or todos los de(otos5 as4 sus%on%lusones en la e(den%a de mu%&as es%rturas tales %omo el aitanyaUpanisad del At&ar(a 1eda %omo tam#n otros 2*ansads ! *uranas. Deesta $orma a*last4 la teoría de /ue el nomre Goura no es un nomreeterno del Se,or Su*remo ! /ue Sr )atan!a a&a*ra&u no era unaen%arna%4n del Se,or Su*remo. Sn /ue Srla +ra&u*ada lo su*era suGurude(a Srla Goura Ksora Das Baa8 tam#n estaa *resente en la

auden%a e9tasado al oír sus %on%lusones.

3.nfe'encia 'e+ii.a en 0a"i* a5a', 191

En mar-o de J Srla +ra&u*ada $ue n(tado *or el a&ara8a deKasm Ba-ar )al%uta Sr anndra )&andra Nand *ara entregar Harkatha en el "Kasm Ba-ar Sammlan" una %on$eren%a relgosa anual.+ero %uando Srla +ra&u*ada lleg4 allí (o /ue los organ-adores estaanm6s nteresados en su %on%e*to mundano de relgosdad ! en sats$a%er aotros /ue en *romo(er el %on%e*to de la de(o%4n *ura. +ara mostrar sudes%ontento &a%a estos %on%e*tos /ue eran %ontraros a la de(o%4n *uraSrla +ra&u*ada a!un4 durante toda su *ermanen%a allí ! a%e*t4

prasadam s4lo des*u#s de su regreso a Sr a!a*ur dham.

6e'e'ina#e y )'dica, 191

El de no(emre de J Srla +ra&u*ada en %om*a,ía de unos *o%osde(otos se *uso en %amno *ara (star los lugares santos donde Srmana&a*ra&u ! Sus aso%ados tu(eron sus *asatem*os tales %omo>


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El C de no(emre de en la %elera%4n del 2tt&an e'adas el diksa guru de Srla +ra&u*ada Goura Ksora Das Baa8 a&ara8a de84 este

mundo. Srla +ra&u*ada de nmedato $ue de a!a*ur a Na(ad(*.Sr*ad Kun8a(&ar 1d!a&usan :m6s tarde Srmad B&a't 1las Trt&aa&ara8a< &a des%rto este n%dente en su ogra$ía de Srla +ra&u*adaSaras(at ;a!asr. 2nos *o%os llamados babajis de Na(ad(* %omen-arona argQr entre sí sore /u#n daría samadhi al %uer*o tras%endental de SrlaGoura Ksora Das Baa8. )ada uno de ellos tenía sus *ro*asmot(a%ones *ara (ol(erse *ro*etaro del tem*lo samadhi ! *oder asíganar dnero en el $uturo %on los *eregrnos. El ns*e%tor de *ol%ía Sr

Barndra Nat& Sng&a lleg4 ! detu(o a un dsturador.

Des*u#s de mu%&o argumentar estos babajis d8eron /ue Srla +ra&u*adano era un sannyasi ! /ue *or lo tanto no tenía dere%&o a darle samad& aSrla Goura Ksora Das Baa8 a&ara8a. Srla +ra&u*ada res*ond4 %on(o- de trueno> "o so! el 7n%o ds%í*ulo de Srla Baa8 a&ara8a.Aun/ue no so! un sannyasi &e oser(ado brahmacharya :%elato< todam (da. +or la gra%a de Srla Baa8 a&ara8a no &e tendo una (dase%reta de %ondu%ta lí%ta ! %orru*%4n %omo algunos $alsos renun%antes.S alguen entre los a/uí *resentes tene %ar6%ter *uro ! es renun%anteenton%es *uede dar samadhi a Srla Baa8 a&ara8a ! no tendr# nngunao8e%4n. S4lo /uen durante el 7ltmo a,o o ses meses o tres meses o unmes o n%lus(e en los 7ltmos tres días no &a tendo nng7n %onta%tolí%to %on una mu8er *uede to%ar este d%&oso %uer*o tras%endental *eros otro lo to%a se arrunar6.

Al es%u%&ar este argumento el ns*e%tor *regunt4> "%u6l ser6 la *ruea de

esto" Srla +ra&u*ada res*ond4 "o %reer# en sus *alaras. )ada unode los *resentes /ued4 asomrado al (er %4mo todos los llamados babajisde8aan el lugar uno *or uno. El ns*e%tor de *ol%ía /ued4 *asmado.

Enton%es *or orden de Srla +ra&u*ada los de(otos /ue estaan %on #l sesnteron mu! a$ortunados ! trasladaron el %uer*o tras%endental de Baa8


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a&ara8a. Sn emargo algunas *ersonas alegaron ")uando Srla Baa8a&ara8a estaa ((o una (e- d8o> )uando muera /uero /ue m %uer*osea arrastrado *or el suelo de Na(ad(* *ara /ue así se *ur$/ue %on su *ol(o5P *ensamos /ue su nstru%%4n dee ser oede%da.

Enton%es Srla +ra&u*ada d8o> "Aun/ue somos est7*dos gnorantes !o$ens(os deemos a7n así ser %a*a%es de entender el sgn$%ado de esas&umldes *alaras de m urudeva las /ue $ueron d%&as *ara destrur elorgullo ! arrogan%a de los materalstas. El Se,or Krsna msmo sesentría mu! a$ortunado de lle(ar el %uer*o de m urudeva sore Sus&omros o %ae-a. Des*u#s de la desa*ar%4n de Srla Har Das SrGourasundara tom4 su gloroso %uer*o ! al4 %on #l5 tal re(eren%a 0l

mostr4. +or lo tanto sguendo los *asos de Srman a&a*ra&u deemoslle(ar el %uer*o d%&oso de Srla Baa8 a&ara8a sore nuestras %ae-as.

El C de no(emre de Srla +ra&u*ada do samadhi a su urudevaen el Nutan )&ara de Na(ad(* en las reras del Ganges. De%s#s a,osm6s tarde las %amantes %orrentes del Ganges llegaron &asta el lugar sagrado. +or nstru%%4n su!a el Jde agosto de =J algunos de susds%í*ulos del Sr )atan!a at& n%lu!endo a Sr*ad Nara&ar +ra&u !Sr*ad 1noda 1&ar +ra&u :m6s tarde Srla B&a't +ra8,ana Kesa(aa&ara8a< ! otros retraron este samadhi en un ote atra(esando elGanga desde Na(ad(* &asta el Sr )atan!a at& de a!a*ur.

a vii$n divina de S'i+a 6'a!"u)ada, 191&

Des*u#s de la desa*ar%4n de Srla B&a't(noda T&a'ur ! Srla Goura

Ksora Das Baa8 a&ara8a Srla +ra&u*ada /ued4 mu! des%onsoladosu$rendo sentmentos de se*ara%4n. En ese enton%es su%ed4 unmara(lloso n%dente /ue Sr*ad +aramananda 1d!aratna des%re en suSaras(at ;a!asr>


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"Srla +ra&u*ada se sentía mu! desalentado ante la ausen%a de SrlaT&a'ur a&asa!a ! de Srla Baa8 a&ara8a. Al (er la m*oten%aes*rtual del *aís ! la *ro*aganda de los sahajiyas :mtadores< *ensaa>")4mo *odr# sats$a%er el deseo de ms maestros es*rtuales )4mo

*odr# *red%ar el mensa8e de Sr )atan!a a&a*ra&u No tengosu$%entes *ersonas n dnero. Tam*o%o tengo %ono%mento alguno ntalento *ara atraer al *7l%o. No tengo &aldad materal n r/ue-a.)4mo alguen %omo !o *odr6 al%an-ar esa sulme meta No *odr# *red%ar el mensa8e de ms maestros es*rtuales".

+ensando esto Srla +ra&u*ada e9&4 su *asatem*o de trste-a !de*res4n. Luego una no%&e en un tran%e (sonaro (o /ue el Se,or

Gourasundara llegaa del orente %on Sus aso%ados *or el lado este deltem*lo de oga*t&. En medo del sondo del sankirtan as%endía a sulugar de na%mento. )on 0l estaan los Ses Gos(ams. Srla ;agannat&Das Baa8 Srla B&a't(noda T&a'ur ! Srla Goura Ksora Das Baa8tam#n estaan *resentes en sus $ormas re$ulgentes tras%endentales.Drg#ndose a Srla +ra&u*ada le d8eron "+or /u# est6s en tal estadode ansedad )omen-a tu tarea de estale%er la relg4n *ura. +red%a elmensa8e de Sr Goura *or todas *artes ! e9*ande el ser(%o al Santo Nomre ! a Su morada. Sem*re estaremos *rontos a a!udarte *ueseternamente estamos %ontgo. En tu ms4n de estale%er el ser(%ode(o%onal *uro sem*re re%r6s nuestra a!uda. Tras de t nnumerales *ersonas lmtada r/ue-a ! e9traordnara saduría es*eran *araa!udarte. )uanto ne%estes en %ual/uer momento a*are%er6 de nmedato *ara ser(r tu ms4n de de(o%4n *ura. )on %om*leto entusasmo *ro%ede%on tu *r#d%a del mensa8e de la de(o%4n *ura %omo lo $ue *red%ado *or Srman a&a*ra&u. Nng7n *rolema materal *uede m*edírtelo.Estaremos sem*re %ontgo. A la ma,ana sguente Srla +ra&u*ada %on

gran #9tass nos %ont4 sore este tran%e.

Sannyai y +a :undaci$n de S'i 3aitanya (at", 1918


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Aun/ue Srla +ra&u*ada era un gran renun%ante ! una *ersonaldadeternamente lerada :nitya siddha


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%on$eren%a sore la a*ar%4n de Srman a&a*ra&u a la multtudreunda. Al día sguente n%4 a algunos de los de(otos renddos tales%omo Sr*ad Har*ada 1d!aratna Sr*ad Ananta 1asude(a +ra&u !Sr*ad B&a't +ra'as +ra&u.

Des*u#s de tomar sannyas +ra&u*ada e9&4 sus e9traordnaros *asatem*os de renun%a%4n ! austerdad. Esto est6 des%rto en lasmemoras de Sr*ad Ananta 1asude(a +ra&u %tadas en Saras(at ;a!asr>

Antes de tomar sannyas usaa una %a*a las (ent%uatro &oras del día. Nade (o la *arte su*eror de su %uer*o. +ero des*u#s de su sannyas us4un chadar o manto la ma!or *arte del tem*o. De84 de usar sandalas. Al

%amnar des%al-o *or todas *artes sus *es sangraan *ero a7n así%ontnu4 %amnando sn ellas. Est6amos sor*renddos al (er su e8em*lode renun%a%4n. Durante chaturmasya :el %uarto mes de la ses4nllu(osa< dormía en el suelo ! s4lo %omía durante el día nun%a des*u#s dela *uesta del sol. En el %alor del (erano en a!a*ur %erraa su *uerta !%antaa día ! no%&e.

6s tarde en ese msmo mes Srla +ra&u*ada do una %on$eren%a mu!erudta llamada "1asna(a Darsana" :"La $loso$ía vaisnava"< en unareun4n lterara en el a!untamento de Krsnanagar. En ma!o sal4 a *red%ar a d$erentes lugares %on algunos ds%í*ulos. En Daulat*ur *ermane%4 en %asa de 1anamal +oddar ! *red%4 en $orma %ontnua *or (aros días. Allí n%4 a (aros de(otos n%lu!endo a Sr*adasodanandana +ra&u ! a Sr*ad Nara&ar +ra&u.

En ese enton%es su ds%í*ulo Sr*ad Na!ana&rama +ra&u :m6s tardeSrmad B&a't 1(e'a B&arat a&ara8a< %on mu%&a solemndad asst4 a

Srla +ra&u*ada en sus a%t(dades de *r#d%a. Srmad B&arat a&ara8a *red%aa en lengua8e mu! sen%llo ! *resentaa el %on%e*to vaisnava en$orma sm*le *ero atra%t(a. Srla +ra&u*ada le en%arg4 /ue se drgeraal *7l%o en general. B&arat a&ara8a los &a%ía reír ! algunas (e%esllorar. Su *r#d%a %a*turaa sus %ora-ones ! (enían *or mles a es%u%&arlo.


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Era un e9*erto %antante de kirtan. Srla +ra&u*ada %ono%ía el talento de%ada uno de sus ds%í*ulos ! los o%u*aa de a%uerdo %on ellos.

S'i 0"et'a (anda+a 6a'i'a*a, 1918

+ara %elerar el %uarto an(ersaro de la desa*ar%4n de SrlaB&a't(noda T&a'ur Srla +ra&u*ada (a84 a +ur dham el J de 8uno de 8unto %on otros (enttr#s de(otos. Antes de r a +ur dham Srla+ra&u*ada a%e*t4 la n(ta%4n de Sr*ad Kun8a(&ar 1d!a&usana !$ue a su resden%a en Gaurar Lane )al%uta %on todos los de(otos *ara

tomar prasada *or dos días. Sr*ad Kun8a(&ar +ra&u era un mu! *oreem*leado de la o$%na de %orreos. A *esar de ello *re*ar4 una suntuosa$esta %on d$erentes *latos *ara Srla +ra&u*ada ! su s#/uto. )amno a+ur dham Srla +ra&u*ada tam#n *red%4 en d$erentes lugares tales%omo> Saur Kuamara et%. Luego $ue a Remuna *ara (er la Dedad deKsra%&ora Go*nat&. En una reun4n en Bales(ar do una %on$eren%asore el S'sasta'a de a&a*ra&u. endo *ara +ur el &umor dese*ara%4n de Srman a&a*ra&u lo arumaa. u%&os dstngudoso$%ales del goerno ! %udadanos (neron a es%u%&ar su %on$eren%a !algunos de ellos lo n(taron a e9*oner en sus %asas.

Des*u#s de %elerar la desa*ar%4n de Srla B&a't(noda T&a'ur %on unae9tensa *r#d%a ! sankirtan en +ur Srla +ra&u*ada regres4 a )al%uta.+or un mu! %orto tem*o *ermane%4 en la %alle Hnd7Brt6n%a n7mero=. Allí daa %on$eren%as ! sus ds%í*ulos lo (staan a daro. Algunas(e%es Sr*ad Kun8a(&ar 1d!a&usana %o%naa allí *ara Srla+ra&u*ada. Durante agosto ! se*temre de un re*resentante de un

gru*o de o*onentes al vaisnavismo se *resent4 ante Srla B&a'tsdd&anta%on J *reguntas. 0l las %ontest4 todas asado en las es%rturas ! la l4g%a! así slen%4 a sus o*onentes. Estas *reguntas ! res*uestas $ueron *ul%adas en un artí%ulo llamado "Las Res*uestas a las *reguntas de los%rít%os. +osterormente Srla +ra&u*ada regres4 a B&a't B&a(an.


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"ativin.da Aan 1918-1919

En los meses ! a,os sguentes su%ed4 algo sn *re%edentes. La gran%udad de )al%uta %onsderada *re(amente *or los vaisnavas %omo unlugar mu! des$a(orale se (ol(4 el %entro de *r#d%a *ara la ms4n dede(o%4n *ura de Srla +ra&u*ada. Esto %omen-4 %uando su ds%í*uloSr*ad Kun8a(&ar +ra&u /uen sem*re ardía %on $er(oroso entusasmo *or ser(r a Srla +ra&u*ada le *resent4 una nue(a *ro*uesta a sus *esde loto. 2n día en a!a*ur le d8o> "+ra&u*ada %u6nta gente (no a/uí! es%u%&4 tu gloroso ! *oderoso mensa8e sore Srman a&a*ra&u +or

otro lado gente de todo el mundo $ue a )al%uta o *asaron *or la %udad. S *odemos %onsegur una resden%a *ara usted en )al%uta la gente $el demu%&as *artes tendr6 la uena $ortuna de es%u%&arlo. Srla +ra&u*ada le%on%ed4 esta sol%tud. Sr*ad Kun8a(&ar +ra&u al/ul4 una %asa de dos *lantas en no(emre de en la (ía de nterse%%4n 2ltodng n7mero *r49ma al $amoso tem*lo de +aresnat&.

El msmo mes Srla +ra&u*ada estale%4 allí su nsttu%4n es*rtualllamada B&a't(noda Asan. El %uarto del tem*lo ! el %uarto de Srla+ra&u*ada /uedaan arra ! tres o %uatro de(otos n%lu!endo Sr*adKun8a(&ar +ra&u ((ían en la *lanta a8a. El al/uler era de ? ru*as *or mes. Esta suma estaa mu! *or en%ma de las *osldades de un *ore em*leado de %orreos. Otros de(otos /ue resdían allí tam#ntrataron de a!udar a Sr*ad Kun8a(&ar +ra&u *ero la ma!oría de las(e%es tam#n se (eron en d$%ultades *ara &a%erlo. +ero Sr*adKun8a(&ar +ra&u sem*re se las ngen4 *ara sumnstrar lo /ue $uesene%esaro *ara ser(r a su urudeva n%luso s tenía /ue n%urrr en una

deuda sustan%al *ara &a%erlo.

Srla +ra&u*ada %omen-4 así su *rograma regular de *r#d%a en la re%#nestale%da B&a't(noda Asan. 6s ! m6s gente (enía a es%u%&arle. El de $erero de en el día aus*%oso de la a*ar%4n de Srmat1snu*r!a De( Srla +ra&u*ada restale%4 la 1s(a 1asna(a Ra8


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Sa&a ! do una erudta %on$eren%a sore su antgua &stora. El JC de 8uno en S(anandasu'&ada 'un8a :el bhajan kutir de Srla B&a't(nodaT&a'ur

tat te'nukampam susamiksamano

bhu(jana evatmakritam vipakam

hridvag vapubhir vidadhan namaste

jiveta yo muktipade sa dayabhak

" /uerdo Se,or /uen %on gran an&elo es*era /ue le otorgues Tumser%orda sn %ausa sem*re su$rendo la rea%%4n de sus $e%&orías *asadas ! o$re%#ndote res*etuosas re(eren%as %on su %ora-4n *alaras !%uer*o es %on segurdad elegle *ara la lera%4n *or/ue esto se &a(uelto su legítmo dere%&o. S.B. ?..

Srla +ra&u*ada *red%4 en d$erentes *uelos ! aldeas de BengalOrental. Donde/uera /ue a mu%&a gente se a%er%aa a es%u%&ar sus%on$eren%as. En mu%&os lugares se *re*araan reunones es*e%alesdonde le sol%taan /ue &alara. u%&os %aalleros dstngudos lon(taan a sus %asas *ara dar Har katha ! lder4 tam#n la *ro%es4n de


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sankirtan en d$erentes *uelos ! aldeas. Srla +ra&u*ada (st4 lugares%omo> Damur&uda Kus&a +a(na Satera Sagar'and Belga%&Ra8ar Lau&a8ang Domsat Nara(anga, Da%%a Sra8dg&aKot%&and*ur Sr*at a&es*ur et%.

6'eunta )a'a +a 3.nfe'encia 0a"i* a5a'

En arl de J? se lle(4 a %ao en Kummla Bengala del Este una%on$eren%a sore relgones llamada "Kasum Ba-ar Sammlan. Losmemros de la 1s(a 1asna(a Ra8 Sa&a $ueron n(tados a *art%*ar en

ella. +ero %uando (eron /ue el *rograma n%luía la ds%us4n de *asatem*os íntmos del Se,or Krsna %on las gopis *or orden de Srla+ra&u*ada en(aron un %uestonaro a la %on$eren%a al %udado del%aalleroso ! &umlde a&ara8a de Kasm Ba-ar Sr anndra )&andra Nand. Sete *reguntas $ueron *resentadas en lo re$erente a to%ar temassore los *asatem*os íntmos de Sr Sr Rad&aKrsna entre almas%ond%onadas. El )aharaja *resent4 el %uestonaro a la asamlea de

panditas. +ero nade se atre(4 a %ontestarlas.

Dea)a'ici$n de S'i*ati "aavati Devi, 19%

En 8uno de J? la madre adorale de Srla +ra&u*ada SrmatB&aga(at De( de84 este mundo *ara entrar a la morada de sus eternos *asatem*os. E9a%tamente ses a,os atr6s en ese msmo día SrlaB&a't(noda T&a'ur &aía de8ado este mundo. +or mu%&os a,os Srmat

B&aga(at De( msma se &aía ded%ado a asstr la d(na ms4n de Srla+ra&u*ada. Antes de de8ar este mundo llam4 a Srla +ra&u*ada a su%ae%era ! e9*res4 su 7ltmo deseo de /ue el mensa8e ! el Santo Nomrede Srman a&a*ra&u $uera *red%ado *or todo el mundo.


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S'i 2audiya (at", 19%

El @ de se*temre de J? +ra&u*ada $und4 Sr Gaud!a at& en

B&a't(noda Asan e nstal4 las Dedades de Sr Sr Guru Gouranga ! SrSr Rad&a Go(nda. El mo(mento de Srla +ra&u*ada tom4 granm*ulso des*u#s de estale%er la Gaud!a at&. Srla +ra&u*ada deseaa%omen-ar una gran ms4n /ue *ro*agara las ense,an-as de Srmana&a*ra&u en su $orma m6s *ura. 0l deseaa *red%ar /ue la meta de la(da es amar ! ser(r a Krsna ! /ue la 7n%a $orma de lera%4n *ara lasalmas %aídas de Kal yuga es %antar el Santo Nomre ! rendr ser(%ode(o%onal n%ond%onal. 0l deseaa *red%ar su %on%e*to de de(o%4n

*ura a toda %lase de *ersonas tanto al edu%ado %omo al n%ulto al r%o ! al *ore a brahmanas ortodo9os ! a la gente 8o(en n$luen%ada *or las deaso%%dentales. Deseaa /ue %entos de *ersonas (neran a sus %on$eren%as! mles de ellas le!eran los lros ! re(stas *ul%ados *or el Gaud!aat&. En síntess deseaa %omen-ar una re(olu%4n es*rtual una metaa*arentemente am%osa *ara alguen /ue s4lo tenía unos *o%os &omres/ue lo a!udaan ! %as nng7n dnero. +ero la Gaud!a at& %re%4 a una(elo%dad asomrosa. Se a%er%aron *ersonas de dstntas *ro$esones ! lama!oría de ellas eran mu! edu%adas. u%&os eran erudtos es%rtoresedtores admnstradores do%tores ngeneros aogados et%. Lae9traordnara *ersonaldad de Srla +ra&u*ada ! sus *oderosos ds%ursosto%aron los %ora-ones de mu%&os ! %amaron sus (das *ara sem*re. 2na(erdadera re(olu%4n es*rtual se estaa lle(ando a %ao en Bengal.

Los de(otos de la Gaud!a at& traa8aron arduamente *ara *ro*agar lams4n de *r#d%a de Srla +ra&u*ada mendgaron de *uerta en *uertaadoraron las Dedades e8e%utaron kirtan dentro del tem*lo e &%eronnagar sankirtan en las %alles de )al%uta. Tam#n *red%aron en (aroslugares nstrudos *or Srla +ra&u*ada. En J? Sr*ad Kun8a(&ar1d!a&usana +ra&u re*entnamente sal4 *ara Basra :en la a%tual Ira/< *ara *oder saldar las deudas en las /ue &aía n%urrdo tratando de ser(r ala Gaud!a at&.


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El *rmero de no(emre de J? Srla +ra&u*ada do sannyas a Sr*ad;agads& B&a't*rad*a /uen $ue un ds%í*ulo de Srla B&a't(nodaT&a'ur $ue el *rmer de(oto en re%r sannyas de Srla +ra&u*ada.A&ora su nomre era Srla B&a't +rad*a Trt&a a&ara8a.

El de mar-o de J Srla +ra&u*ada re((4 el parikrama a Na(ad(* dham. A $nes de mar-o una (e- m6s #l $ue a *red%ar a +urdham. +ara ese enton%es Srmad B&a't +rad*a Trt&a a&ara8a *ul%4un lro llamado Achar Acarya :El maestro es*rtual ! su %ondu%ta


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2audiya (at" en ena+a de+ Ete, 191

En J Srla +ra&u*ada *red%4 en d$erentes lugares de B&ar

n%lu!endo D&anad ! luego regres4 a Bengal del Este *ara *red%ar e9tensamente allí.

Algunos de sus ds%í*ulos n$lu!entes tales %omo Srmad B&a't +rad*aTrt&a a&ara8a tam#n deron mu%&as %on$eren%as ! %ontestaron *reguntas. Al %omen-o mu%&os se o*useron a la *r#d%a $ran%a de Srla+ra&u*ada. Los re%tadores *ro$esonales del Srmad B&aga(atam&%eron lo *osle *or *oner al %om7n de la gente en %ontra de la ms4n

de Srla +ra&u*ada. )omo %onse%uen%a de ello algunas *ersonasre&usaron arr sus *uertas a sus ds%í*ulos. +ero estando n(estdos *or sus end%ones ellos tenían la $rme determna%4n de *red%ar !de%deron /ue s n%luso no %onseguían almento n argo enton%es *asarían &amre ! eerían agua del río Burganga *ero %ontnuarían la *r#d%a n%ansalemente. Tal determna%4n $ue re%om*ensada *or unreno(ado nter#s *or el vaisnavismo Gaud!a entre los us%adoreses*rtuales. El %am*o de la *r#d%a de Srla +ra&u*ada en Bengala delEste se torn4 $#rtl gra%as al traa8o de los ds%í*ulos de Srla+ra&u*ada.

)uando Srla +ra&u*ada $ue a Bengala del Este do al *7l%oreal-a%ones /ue estaan mu%&o m6s all6 de sus sue,os. +or e8em*lo%uando resdía en la %udad de Da%%a durante un mes do trenta d$erentesnter*reta%ones del sguente (erso del Srimad #hagavatam :..

om namo bhagavate vasudevaya*

janmady asya yato 'nvayad itaratas carthesv abhij(ah svarat*tene brahman hrda ya adi-kavaye muhyanti yat surayah*

tejo-vari-mrdam yatha vinimayo yatra tri-sargo 'mrsa

dhamna svena sada nirasta-kuhakam satyam param dhimahi


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O& m Se,or Sr Krsna H8o de 1asude(a O& +ersonaldad de Dosomn*otente Te o$re-%o ms res*etuosas re(eren%as. o medto en elSe,or Sr Krsna *or/ue 0l es la 1erdad Asoluta ! la %ausa *rmordal detodas las %ausas de la %rea%4n %onser(a%4n ! destru%%4n de los

un(ersos man$estos. 0l es dre%ta e ndre%tamente %ons%ente de todaslas man$esta%ones ! es nde*endente *ues no e9ste nnguna otra %ausam6s all6 de 0l. En el *rn%*o $ue 7n%amente 0l /uen m*art4 el%ono%mento (#d%o en el %ora-4n de Bra&ma8 el ser ((ente orgnal. 0l&a%e /ue &asta los grandes saos ! semdoses se enga,en tal %omo a unolo %on$unden las re*resenta%ones lusoras del agua /ue se (e en el $uegoo de la terra /ue se (e en el agua. Un%amente dedo a 0l los un(ersosmaterales man$estados tem*oralmente *or las rea%%ones de las tres

modaldades de la naturale-a *are%en reales aun/ue son $alsos. +or %onsguente !o medto en 0l el Se,or Sr Krsna /uen e9steeternamente en Su morada tras%endental la %ual est6 lre de lasre*resenta%ones lusoras del mundo materal. o medto en 0l *ues 0l esla 1erdad Asoluta.

In%luso grandes erudtos se sor*renderon al oír estas nter*reta%ones.u%&as almas sn%eras tomaron enton%es n%a%4n. 2no de los ds%í*ulos/ue (no desde Da%%a $ue Sr*ad Sundarananda 1d!a(noda /uen m6starde se %onsagr4 %omo uno de los *rn%*ales es%rtores en la ms4n de *r#d%a de la Gaud!a at&.

Ese msmo a,o Sr*ad Kun8a(&ar 1d!a&usana +ra&u regres4 de Basra! se un4 a la ms4n de *r#d%a de Srla +ra&u*ada en Da%%a. Srla+ra&u*ada lo &aía estado re%ordando ! !a &aía &e%&o *lanes *ara salr %on #l a d$erentes lugares.

El = de O%ture de J Srla +ra&u*ada estale%4 el Sr ad&a(aGaud!a at& en Da%%a ! el = de O%ture nstal4 las dedades allí. EnFardaad Srla +ra&u*ada do Har katha en la %asa de Sr Sarat%&andraBando*ad&!a! /ue estaa des%onsolado *or la muerte de su &8o. Ales%u%&ar el Har katha de Srla +ra&u*ada snt4 al(o ! tom4 n%a%4nde #l. 6s tarde sus dos &8as Srmat A*arana De( ! Susama De(


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tam#n tomaron n%a%4n. Srmat A*arana De( era *oetsa ! es%rtora.6s tarde es%r4 algunos artí%ulos en la re(sta audiya ! tradu8o'Stavamala' de Sr Ru*a Gos(am ! 'Stavavali' de Rag&unat& DasGos(am en *oesía engalí la /ue $ue mu! a*re%ada *or los de(otos

vaisnavas.

A su regreso de Da%%a Srla +ra&u*ada reno(4 algunos tem*los en runa! algunos lugares de *eregrna8e de la #*o%a de los *asatem*os de Srmana&a*ra&u ! restale%4 allí la adora%4n regular. Entre ellos seen%ontraa el $amoso tem*lo de GouraGadad&ar en )&am*a&at el lugar de na%mento de Sr 1rnda(an Das T&a'ur la %asa de &u#s*edes enodadrumad(* et%. En == Srla +ra&u*ada nomr4 a Satsa +ra&u

:Sr*ad Sat*rasangananda Bra&ma%ar m6s tarde Srmad Na!ananandaBaa8 a&ara8a< %omo en%argado del tem*lo de GouraGadad&ara en)&am*a&at.

6u'u.tta* (at" en 6u'i, 19

"H!ut'ale +urusottamat" "Desde 2r'al :Orsa< el %on%e*to de de(o%4n *ura se e9tender6 a todo el mundo. +ara &a%er &onor a esta *red%%4n delas es%rturas Srla +ra&u*ada $und4 el +urusottam at& en +ur en ;unode JJ. Sguendo los *asos de Srman a&a*ra&u *art%*4 en el *asatem*o de lm*ar el tem*lo Gund%&a ! en el parikrama a +ur dham 8unto %on sus ds%í*ulos. En(4 a sus ds%í*ulos a *red%ar a (aras *artesde Orsa.

6u!+icaci$n de +a Revita 2audiya, 19

El de agosto de JJ Srla +ra&u*ada %omen-4 a *ul%ar una re(stallamada 'audiya' en la *rensa Krs&nanagar B&aga(at la %ual se (ol(eríala m6s $amosa ! dstruda re(sta es*rtual engalí ! uno de los *rn%*ales nstrumentos de *r#d%a de Srla +ra&u*ada. En su *rmer


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a,o la re(sta $ue edtada %on8untamente *or Sr*ad Atul%&andraBando*ad&!a!a B&a'tsaranga :Sr*ad A*ra'rta +ra&u m6s tardeSrmad B&a't Saranga Gos(am a&ara8a< ! Sr*ad Har*ada 1d!aratna:m6s tarde Srmad B&a't Sad&a' Ns'n%&an a&ara8a


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lros tales %omo +amayani ,atha :T4*%os del Rama!ana< eran te9tos *ara los estudantes de lteratura engalí. El edtor de audiya es%r4 unartí%ulo %rt%ando algunas de sus deas. )uando el Do%tor Dnes& Sen lole!4 estaa tan m*resonado *or su est6ndar lteraro /ue es%r4 una

%arta alaando al es%rtor. Esa %arta se mantu(o en los ar%&(os de laGaud!a at&. +ero la %ontru%4n m6s m*ortante $ue /ue a!ud4 amantener el $uego de la ns*ra%4n de(o%onal ardendo en el %ora-4n demu%&os engalíes %uando otro gran $uego ardía en el %ora-4n de Bengala! el resto de la Inda.

2audiya (at" y e+ *.vi*ient. de +a +i!e'tad de +. a;. 19%

Ese otro $uego /ue ardía en el %ora-4n de las masas de la Inda era eldeseo de lertad. +or un lado estaa el mo(mento de No 1olen%a dea&atma Gand& ! *or el otro el gru*o guerrllero m6s rad%al. Haía *o%os $o%os de ressten%a guerrllera en la Inda. El goerno rt6n%o/ue no /uería aandonar el *aís "la 8o!a de la %orona del m*ero rt6n%o" $ue ntmdado *or amos gru*os.

En Bengala uno de los gru*os de guerrlla se llamaa "Anuslan Samt:Organ-a%4n *or el )ult(o de la Lertad ! esta es la del alma.entras /ue líderes na%onalstas *regonaan /ue es un dere%&o


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nalenale de una na%4n tener lertad ! soeranía Srla +ra&u*adasostenía /ue es *atrmono de %ada alma us%ar la lertad de la es%la(tudmateral ! en%ontrar su legítmo lugar en el reno de la eterndad. Loslíderes na%onalstas argQían /ue eso *uede es*erar *ero Srla +ra&u*ada

nsst4 en /ue uno no dee des*erd%ar n un mnuto en el es$uer-o deal%an-ar la su*rema meta de la (da &umana *or/ue #sta *uede termnarseen %ual/uer momento.

Srla +ra&u*ada d8o> "+rmero /ue todo tenemos /ue saer /u#nessomos. Des*u#s ser6 mu! $6%l a(erguar %u6l es nuestro deer m6sm*ortante. El 7n%o sendero &a%a la ena(enturan-a eterna es ser(r alSe,or ! otener Su gra%a. El na%mento &umano es la raí- del ser(%o

de(o%onal. No es *osle *restar ser(%o de(o%onal en la (da anmal.Todos tenemos /ue ser lres. +ero el estado de lertad no es otra %osa/ue el estado del %ult(o de la %on%en%a de Krsna %on el a*o!o de todosnuestros sentdos $86ndolos en nuestra (erdadera dentdad.:Upadesamrita **.@J@=<

)omo uno *uede magnar es m6s $6%l des*ertar a las masas /uedes*ertar al alma *ara us%ar su *ros*e%to eterno. A7n así mu%&os 84(enes aandonaron el mo(mento na%onalsta ! se uneron almo(mento es*rtual de Srla +ra&u*ada.

Sr*ad 1noda 1&ar +ra&u /uen era memro de la organ-a%4n se%retallamada Anuslan Samt de84 su a$la%4n a este gru*o ! se un4 al deSrla +ra&u*ada ! así lo &%eron mu%&os otros. +ero la *ol%ía rt6n%asos*e%&aa de sus a%t(dades ! en(aan agentes se%retos a la Gaud!aat& *ara es*ar las a%t(dades de sus memros. 2no de tales agentesse%retos es%u%&4 una %on$eren%a de Srla +ra&u*ada %on *ro$unda

aten%4n ! de84 su *ro$es4n *ara &a%erse su ds%í*ulo. Antes de m*lorar la mser%orda de Srla +ra&u*ada le %ont4 /ue &aía (endo %omo unes*ía. 0l se %on(rt4 en Sr*ad Gaurendu Bra&ma%ar :m6s tarde SrmadB&a't 1ard&ana Sagara a&ara8a


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Des*u#s de este n%dente en J 4 J otro %aallero mu! erudto SrRamendra )&andra B&atta%ar!a /uen no era %ono%do *or nnguno de losde(otos %omen-4 a (enr al math regularmente es%u%&aa en slen%o !%on mu%&a aten%4n las %on$eren%as de Srla +ra&u*ada. 2n día Sr*ad

+rana(ananda Bra&ma%ar estaa dando una %lase %uando #l lleg4. 2nde(oto Sr*ad Krtanananda Bra&ma%ar ad(rt4 a Sr*ad +ra(ananda+ra&u a%er%a de este %aallero ! le ad(rt4> "He notado /ue #l no *regunta nada *ero es%u%&a %ada *alara %on *ro$unda aten%4n. Dee ser un es*ía.

Sr*ad Krtanananda +ra&u %omen-4 a (glar a este %aallero. +erosu%ed4 /ue mu! *ronto Sr Ramendra )&andra Batta%ar!a atra8o la

aten%4n de Srla +ra&u*ada. Se des%ur4 /ue no era un es*ía sno /ue&aía *ertene%do al mo(mento lera%onsta de a&atma Gand&. Srla+ra&u*ada le do n%a%4n ! *osterormente lo llam4 Sr RamanandaDas Bra&ma%ar. Dentro de *o%os a,os le do sannyas %on el nomreSrmad B&a't Ra'sa'a Srd&ara De(a Gos(am a&ara8a. Srla+ra&u*ada estaa mu! %ontento %on #l ! lo msmo los otros ds%í*ulos.Srmad B&a't Ra'sa'a Srd&ara a&ara8a $ue %ono%do *or sue9traordnara erud%4n su talento *o#t%o su *r#d%a *oderosa su%ar6%ter santo ! su total ded%a%4n en su ser(%o a su urudeva.

u%&os %udadanos dstngudos de )al%uta admraron la %ontru%4ne9traordnara ! sn *re%edentes de Srla +ra&u*ada al mo(mentovaisnava de Bengal. +ero no todos %om*arteron sus sentmentos. El$amoso líder engalí del mo(mento *ara la lera%4n Neta8 Su&as&)&andra Bose se /ue84 %on Srla +ra&u*ada de /ue #l estaa des(andola aten%4n de la 8u(entud de su mo(mento *or la lertad &a%a sums4n de(o%onal. Srla +ra&u*ada lo a*a%gu4 d%#ndole> "Estos

&omres no son $ís%amente $uertes. Ellos no te ser6n de mu%&a utldad.+or su*uesto #l saía /ue Nata8 no estaa nteresado &asta ese momentoen el %on%e*to de lertad es*rtual.


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E+ aca'ya ")uando $u allíde nue(o ( mu%&as %osas /ue me %onmo(eron. Srla +ra&u*ada estaadando una %on$eren%a a mu%&ísmos %aalleros *ersonas edu%adas. Enotro lugar el de ma!or edad Sr*ad B&a't +rad*a Trt&a a&ara8a estaa

dando una %lase. En otro sto Sr*ad B&a't S(aru* +ar(ata a&ara8a $ueen%ontrado es%rendo re%os %ole%tando $ondos de la gente. Era una%olmena de a%t(dad. Allí sentí una atm4s$era de $el%dad tras%endental.

En el %entro de esta %olmena de $el- a%t(dad tras%endental estaa elacarya a /uen se %ono%ía %omo "m6s sua(e /ue una $lor ! m6s $uerte /ue


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un ra!o. Nada es%a*aa de la (sta aguda de Srla +ra&u*ada. Su a$e%to *or sus ds%í*ulos tam#n lo aar%aa todo. Srla +ra&u*ada su*er(saa *ersonalmente la dstru%4n de prasada5 se *araa allí ! se %er%oraa de/ue %ada uno %omera en. )uando la $amla de sus ds%í*ulos (enía de

(sta #l *ersonalmente les daa la en(enda los atendía en ! *asaatem*o %onsderale %on ellos.

La *ro$unda &umldad de Srla +ra&u*ada se re$le8aa en sus *ensamentos *alaras ! a%%ones llamaa a sus ds%í*ulos " prabhu":"maestro"


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altares *ara Sr Bra&ma Rudra ! )&atu&Sena %omo tam#n *ara los%uatro acaryas de las %uatro sampradayas vaisnavas> Sr Ramanu8a%ar!aSr ad&(a%ar!a Sr 1snus(am ! Sr Nmar'a%ar!a.

+osterormente Srla +ra&u*ada se drg4 a +ur dham %on mu%&osde(otos *ara el Rat&a yatra :$est(al de %arro-as< de Sr ;agannat& !sguendo los *asos de Srman a&a*ra&u %ant4 ! al4 en$rente de la%arro-a %on el &umor de se*ara%4n. 6s tarde do una %on$eren%a a unnmenso tumulto %om*uesto de mu%&os %aalleros de )al%uta. Tam#nen(4 a algunos ds%í*ulos a *red%ar a Orsa ! adras.

6u!+icaci$n de +. te=t. de +a ec'itu'a, 19

En J= Srla +ra&u*ada %omen-4 a m*rmr el Srimad #hagavatam enla m*renta )al%uta Gaur(a. E(entualmente los do%e %antos $ueron *ul%ados %on resumen de %ada %a*ítulo ! (aros %omentaros.

E+ 6'i*e' Vyaa 6u#a, 194

En $erero J de J era el /un%uag#smo an(ersaro de Srla+ra&u*ada sus ds%í*ulos %eleraron su Vyasa puja *or (e- *rmera. Enres*uesta a su &omena8e Srla +ra&u*ada do una %on$eren%a la %ual es%onsderada %omo una 8o!a de la lteratura vaisnava. 0l se drg4 a susds%í*ulos %omo "amar vipad-taram bandhu-gam":"ms amgos /uenesme res%ataron del *elgro"


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El msmo a,o durante Gour *urnma Srla +ra&u*ada edt4 el Sri )adhva audiya )ath Dhaka ! *ul%4 la *rmera ed%4n del Sriaitanya #hagavat de Sr 1rnda(an Das T&a'ur. En ;ulo Srla

+ra&u*ada estale%4 Trdand at& en Orsa. 6s tarde estale%4 laSaras(atAsan en Sr Gaud!a una es%uela de(o%onal en la %ual losde(otos *odían estudar las es%rturas ! dstrur los lros de SrlaB&a't(noda T&a'ur. En O%ture $ue a Da%%a *or /unta (e-. Allí d%t4una %on$eren%a mu! erudta sore la sampradaya Sr ad&(a Gaud!a !su %on%e*to de lo /ue es el vaisnavismo. El @ de D%emre do una%on$eren%a en la 2n(ersdad Hnd7 de Benares sore "el lugar delvaisnavismo en el mundo de la relg4n. Esta %on$eren%a $ue mu!

a*re%ada *or dstngudos *ro$esores de Estudos Orentales %omo el *ro$esor +ramat&nat& Tar'a&usan ! el *ro$esor +&an&usan Ad&'ar.Bus%4 los lugares en Benares /ue $ueron (stados *or Sr )atan!aa&a*ra&u. 6s tarde nd%4 a sus ds%í*ulos la lo%al-a%4n de laDasas(amed&a G&at en +ra!ag donde Srman a&a*ra&u nstru!4 a SrRu*a Gos(am. Fue a *red%ar a la aldea de Aral la /ue *re(amente&aía sdo (stada *or Srman a&a*ra&u.

Dos ds%í*ulos brahmacaris de Srla +ra&u*ada Sr*ad +rana(anandaBra&ma%ar :m6s tarde Srmad B&a't +ramode +ur a&ara8a< ! Sr*ad Nandasunu Bra&ma%ar :m6s tarde Srmad B&a't Hrda!a Bon a&ara8a "Es así %omo #l sem*re &a sdo. Les gustaría re%r a m&8o en el at& Los brahmacaris res*onderon> "Sí nos gustaría tener aun mu%&a%&o %omo #l en nuestra ms4n.


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De esta manera los *adres de%deron en(ar a su &8o al at& 8unto %onlos brahmacaris. In%luso aun/ue el mu%&a%&o era el n,o amado de unterratenente mu! r%o #l estaa mu! %ontento %on el *ros*e%to de una

(da en el at&. )uando lleg4 el momento de /ue los brahmacaris *arteran los *adres no %amaron de de%s4n. Re$r#ndose a esten%dente m6s tarde los brahmacaris d8eron /ue ello les re%ordaa al *e/ue,o D&ru(a a&ara8a /uen $ue (estdo *or su *ro*a madre antes der al os/ue a us%ar a Sr Krsna.

Srla +ra&u*ada tenía mu%&o a*re%o *or este n,o /ue m6s tarde $ueSrmad B&a't Kumud Santa a&ara8a lo en(4 al %olego *ero #l msmo

tam#n le daa %lases *r(adas. 6s tarde Srmad Santa a&ara8a $ue%ono%do *or su *oder en la *r#d%a.

. Dev.t. fue'.n Atacad.> 6a'i'a*a a 2.u'a *anda+a, 19&

El J de Enero de J +ra&u*ada reun4 mu%&os de(otos ! sal4 en un parikrama *or todo Goura mandala *ara (star ! *red%ar en losd$erentes lugares donde o%urreron los *asatem*os de Srmana&a*ra&u ! Sus aso%ados. +ra&u*ada *red%4 *or todas *artes el%on%e*to de la de(o%4n *ura del vaisnavismo gaudiya. Los mtadores delvaisnavismo gaudiya :los sahajiyas< ! los e9*lotadores %omer%ales delvaisnavismo se snteron ntmdados *or el *oder de la *r#d%a de+ra&u*ada ! de sus segudores /ue an en %onstante aumento. Ese a,oen Na(ad(* &%eron *lanes *ara ata%ar a los sankirtaneros.

)entos de mles de de(otos se reuneron en +oramatala Na(ad(* *ara *red%ar ! &a%er sankirtan. Sus Se,orías Sr Sr Rad&a Go(nda $ueron *uestas en el lomo de un ele$ante de%orado ! estaan %ustodadas *or dosde(otos. Los sannyasis daan %on$eren%as ! mu%&a gente se reunía *araes%u%&ar Har katha. Sn /ue ellos su*eran %arretas %argadas %on ladrllos *artdos ! %uertas %on telas los es*eraan %er%a de allí.


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De re*ente %omen-aron a lan-ar esos ladrllos *artdos a los de(otos.Sr*ad Sundarananda 1d!a(noda /uen estaa montado en el ele$antede nmedato lo sa%4 $uera del lugar de los a%onte%mentos *ara *roteger a

Sus Se,orías. Los de(otos *rmero trataron de a*a%guar a los agresorestratando de ra-onar %on ellos *ero no &uo %aso. u%&os de(otosresultaron &erdos ! %omen-aron a sangrar. Todos ellos trataron dere$ugarse en las %asas %er%anas ! en es*e%al /uerían *roteger a Srla+ra&u*ada *ero a los &atantes del lugar se les &aía ordenado no arr sus *uertas ! de &a%erlo temían alguna re*resala. En medo de esta%onmo%4n de alguna manera Sr*ad 1noda 1&ar Bra&ma%ar se lasngen4 *ara resguardar a +ra&u*ada dentro de una %asa. Allí %am4 su

(estmenta lan%a *or la a-a$r6n de su guru *ara /ue no $uera re%ono%do.Luego lo sa%4 de allí ! lo lle(4 a un lugar m6s seguro. Así Sr*ad 1noda1&ar +ra&u *roteg4 a su maestro es*rtual %on e9traordnara destre-a! serendad. Aun/ue Srla +ra&u*ada estaa sem*re *rotegdo *or elSe,or Su*remo dedo al sn%ero amor de Sr*ad 1noda 1&ar +ra&utu(o esta o*ortundad de *rotegerlo ! arresg4 su *ro*a (da *ara &a%erlo.

u%&os de los *resentes estaan mu! %onmo(dos ! un resdente lo%ales%r4 en el Ananda #aar $atrika de )al%uta> "o *resen%# *or segunda (e- lo /ue ;aga ! ad&a le &%eron a Sr Nt!ananda +ra&u&a%e m6s de %uatro%entos a,os. +or todo Bengala mu%&as *ersonasdstngudas *rotestaron en re(stas ! *er4d%os en %ontra de esten%dente. )omo resultado de esto el ns*e%tor 8e$e de la *ol%ía de Na(ad(* $ue retrado de su %argo ! al a,o sguente el de*artamento de *ol%ía en(4 a =@ o$%ales *ara es%oltar a los de(otos en el parikrama a Na(ad(*.

a )'e.cu)aci$n de S'i+a 6'a!"u)ada ).' (u#e'e Dev.ta


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El Jde se*temre de J +ra&u*ada do una e9tensa %on$eren%a a losde(otos reundos en el Gaud!a at& de %4mo lle(ar una (da de(o%onale8em*lar. A %ontnua%4n *resentamos un tro-o de ella>

+or $a(or *er%an /ue en este mundo todo es un ngredente *ara ser(r aKrsna5 todo est6 &e%&o en realdad *ara el ser(%o a Krsna. +or $a(or(ean a %ada mu8er %omo una %onsorte amada de Krsna ! a!7denlas ao%u*arse en Su ser(%o5 *or $a(or no las %onsderen %omo un o8eto deds$rute de sus sentdos. Ellas est6n *ara ser ds$rutadas *or Krsna5 nun%a *ara ser ds$rutadas *or las entdades ((entes. +or $a(or no (ean a su *adre ! madre %omo medos *ara la %om*la%en%a de sus sentdos sno

%omo el *adre ! la madre de Krsna. +or $a(or no (ean a sus &8os %omomedos de su %om*la%en%a sensual sno %omo *ertene%entes al gru*o deser(dores de BalaGo*ala. 1ean *or $a(or el 6rol 'adama el ríoamuna ! sus r(eras arenosas ! la elle-a de la luna llena. No tendr6nm6s sentmentos mundanos5 (er6n Golo'a ! la elle-a de Golo'a seman$estar6 en su %asa. Enton%es no tendr6n nng7n a*ego materal *or su%asa ! se al(ar6n de las *ro*ensones &a%a la (da $amlar.

Estamos %onstru!endo maths en mu%&os lugares ! mu%&os sannyasisvanaprasthas grihasthas ! brahmacaris ((en allí en $orma *ermanente !tenen la o*ortundad de a*render sore %ondu%ta es*rtual. +ero tam#n&emos tratado *or largo tem*o de dar tam#n a las madres la o*ortundadde &a%er ser(%o de(o%onal. +or su*uesto /uenes tenen la $a%ldad de&a%erlo en sus %asas no ne%estan de un lugar a*arte. +ero a menudo oímos/ue mu%&as de ellas dedo a la mala aso%a%4n se (en m*eddas. Seríamu! en#$%o *ara ellas s *ud#ramos %onstrur el Sr 1snu*r!a *al: pali sgn$%a P(e%ndaroP< en Srd&am a!a*ur %er%a de la resden%a de

Srman a&a*ra&u donde *odrían ((r se*aradas de sus $amlas !&a%er ser(%o de(o%onal. Ellas en (erdad *ertene%en al gru*o de Sr1snu*r!a De( la es*osa de Srman a&a*ra&u /uen $ue de8ada en Na(ad(* %uando 0l tom4 sannyas. +or lo tanto es *ro*o de *arte deellas ((r en la %asa de Srman a&a*ra&u ! ser(rle a8o el am*aro deSr 1snu*r!a De( le8os de toda mala aso%a%4n o de aso%a%4n


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mas%ulna mundana. Tal %omo en el tem*o de a&a*ra&u en /ue s4lounos *o%os de(otos %omo Isana el antguo de(oto sr(ente se en%arg4 deSr Sa%de( ! de Sr 1snu*r!a De(. Es ne%esaro /ue tengan (e%nose8em*lares *ara /ue todos los días *uedan leer las es%rturas ! ds%utr

t4*%os de(o%onales entre ellas ! tener istagosthi sore t4*%osde(o%onales *ara /ue así *uedan de8ar todo lu8o ! lle(ar una (dae8em*lar santa sem*re %antando el Santo Nomre ! %udando losngredentes del ser(%o de Srman a&a*ra&u. Sarasvati .ayasri *. ==

a )u!+icaci$n de Nadiya 6'aa", 19?

En J@ Srla +ra&u*ada lle(4 a %ao Nama sankirtan durante tres días *ara %elerar la a*ar%4n de Sr Nt!ananda +ra&u lo /ue se %on(rt4 enuna trad%4n anual.2no de los /uerdos ds%í*ulos de Srla +ra&u*ada Sr*ad B&aga(ata;anananda Das Bra&ma%ar &aía de8ado el mundo el a,o anteror. Enarl de J@ Srla +ra&u*ada estale%4 un math en )&rul!a en sumemora ! lo nomr4 "B&aga(at ;anananda at&. Luego *red%4 end$erentes lugares de Bengala ! en(4 a sus sannyasis a *red%ar ad$erentes lugares de Bengala B&ar Orsa ! la *arte norte ! oeste de laInda. 0l msmo tam#n (a84 *or toda la Inda *ara *red%ar el mensa8ede Srman a&a*ra&u *ara nter%amar deas %on erudtos de larelg4n ! reunr &e%&os sore la trad%4n relgosa de la Inda.

Srla +ra&u*ada tam#n estale%4 el +arama&amsa at& en Namsaran!a ! estale%4 +ara(d!a*t en Sr a!a*ur. Instal4 lasDedades del acarya ! Sus Se,orías Sr Sr Rad&aGo(nda en el tem*lo

de Sr )atan!a at&.

En o%ture de J@ Srla +ra&u*ada %omen-4 a *ul%ar una nue(are(sta un semanaro es*rtual Nadiya $rakas tanto en engalí %omo enngl#s en Sr B&aga(at +res Krs&nanagar. Fueron edtores %on8untos+andta +ramoda B&usana )&a'ra(art :+rana(ananda Bra&ma%ar< !


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+andta Sr!u'ta )&and%&aran u'&o*ad&!a!. En su segundo a,o Srla+ra&u*ada lo trans$orm4 en un daro es*rtual. Desde ese enton%es &astasu %uarto a,o +ra(ananda Bra&ma%ar $ue su edtor. Luego en =? Srla+ra&u*ada *uso a +ra(ananda Bra&ma%ar %omo edtor %on8unto de

audiya así Atndanat& Band!o*ad&!a! ! Krsna'ant Bra&ma%ar :m6starde Srmad B&a't Kusum Sraman a&ara8a< se uneron al %uer*o deedtores de Nadiya $rakas.

6u!+icaci$n de +a Revita El Armonizador , 197

El de 8uno de JC Srla +ra&u*ada %omen-4 el Sajjana "osani enngl#s s6ns%rto ! en &nd. La (ers4n en ngl#s se llam4 '"he !armonist P.Su edtor el *ro$esor Ns'anta Sann!al :Sr*ad Nara!an DasB&a'tsud&a'ar< del )olego de Ra(ens&a )utta%' era un &umanstaerudto ! es%rtor de gran talento. Srla +ra&u*ada sentía *or #l mu%&o%ar,o. )ada mes Sr*ad B&a'tsud&a'ar +ra&u solía o$re%er a Srla+ra&u*ada la totaldad de su salaro. Srla +ra&u*ada enton%es lo daa aSr*ad Nara&ar +ra&u ! le de%ía> "A&ora arregla tu %asa :Sr )atan!aat& a!a*ur< %on esto.

Ba8o la e9*erta dre%%4n de Sr*ad B&a'tsud&a'ar +ra&u '"he !armonist P go-4 de la msma $ama ! *o*ulardad /ue audiya. Srla+ra&u*ada %onsderaa a Sr*ad B&a'tsud&a'ar un $uerte *lar de sums4n de *r#d%a ! antes de /ue de8ara este mundo le e9*res4 su grattud.u%&os de(otos %om*etentes en ngl#s tales %omo B&a't +rad* Trt&aa&ara8a B&a't Ra'sa'a Srd&ara a&ara8a B&a't Hrda!a Bona&ara8a ! B&a't Saranga Gos(am a&ara8a %ontru!eron

regularmente %on '"he !armonist' . A *artr de == Sr*ad A&a! )&aran+ra&u :m6s tarde Srmad B&a't(edanta S(am a&ara8a< tam#n%ontru!4 %on '"he !armonist P. El edtor rt6n%o de un *er4d%o rt6n%o de )al%uta en(4 una %arta de a*re%a%4n.


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La sguente %arta a*are%e en Gaud!a 1ol. No. J*.==> El InsttutoBos4$%o J? oeste ??t& %udad de Nue(a or'. D%emre ? =

Vuerdo Se,or>

Hemos estado re%endo su re(sta '"he !armonist' ! %ada n7mero nos &adado nue(o go-o e ns*ra%4n. El es*írtu /ue em*a*a a la re(sta engeneral es mu! *o%o usual.

Sn%eramente

SdWS!l(a GoodnSe%retaro del do%tor E. Kettner

En se*temre de JC Srla +ra&u*ada em*rend4 %amno &a%a el Norte de Inda *ara *red%ar en d$erentes lugares entre ellos estaa KasKan*ur Lu%'no ;a*ur Galata*ar(at Salmaad +us'ar A8mDar'a Sudama*ur Grnar +a(at +ra&as A(ant at&ura mandalaIndra*rast&a Kuru'setra ! Namsaran!a.

0u'u"et'a, S'i 3aitanya 6ada)it", 198-199

En J Srla +ra&u*ada edt4 la %uarta ed%4n del Sri aitanyacaritamrita ! sal4 a *red%ar a d$erentes lugares de Assam. El deno(emre durante el e%l*se solar $ue a Kuru'setra ! sguendo lamodaldad de se*ara%4n de las gopis ! de a&a*ra&u *red%4 el

mensa8e de Sr Gouranga a mllones de de(otos /ue se %ongregaron allí.En ese enton%es nstal4 una dedad de Srman a&a*ra&u en Sr 1!asaGaud!a at& en Kuru'setra ! ar4 allí una e9&%4n es*rtual"B&aga(at +radarsan5 le entreg4 la res*onsaldad del Kuru'setra at&a Srmad B&a't Ra'sa'a a&ara8a.


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En J Srla +ra&u*ada estale%4 el E'a!an at& en Krs&nanagar. Enenero trat4 e9tensamente la relg4n vaisnava %on el *ro$esor Alert E.Sut&ers de la 2n(ersdad Estatal de O&o. Srla +ra&u*ada *resent4 el%on%e*to del vaisnavismo %omo la e9tens4n ! *er$e%%onamento del

)rstansmo. En un *rn%*o el *ro$esor Sut&ers era mu! es%#*t%o !argumentador *ero des*u#s de largas ds%usones /ued4 mu!m*resonado *or la *ro$unda erud%4n ! *resenta%4n l4g%a de Srla+ra&u*ada. )omo resultado de%d4 (star el lugar de na%mento deSrman a&a*ra&u antes de su *artda. +osterormente Srla +ra&u*adaestale%4 un Gaud!a at& en Del&.

Srla +ra&u*ada deseaa /ue todos los stos /ue Srman a&a*ra&u

&aía (stado se (ol(eran re%ono%dos lugares de *eregrna8e. 0l losllam4 "Sr )atan!a +ada*t&" ! sele%%on4 ? de estos lugares. )omen-4a real-ar este *ro*4sto en o%ture de J ! estale%4 los dos *rmeroslugares en Kanar Natsala ! andar. 6s tarde ese msmo a,o *red%4e9tensamente en B&ar en lugares %omo B&agal*ur Nalanda ! Ra8gr.Suse%uentemente $ue a Benares ! e9*l%4 PSr Sanatana siksa' :Lanstru%%4n de Sr )atan!a a Sr Sanatana Gos(am


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les se reuneron *ara (erla. )ontenía mu%&as %asetas re*resentando&storas ! le%%ones del Srimad #hagavatam *or medo de doramas ! *nturas.

Sr ;agaand&u Datta un a%audalado &omre de nego%os de )al%uta:orundo de Banar*ata Barsal< tu(o la uena $ortuna de aso%arse %on(aros ds%í*ulos de Srla +ra&u*ada. Era un &omre de e9*eren%a ! *rudente ! agudo en (glar las a%t(dades ! %ondu%ta de los de(otos enel Gaud!a at&. +re(amente !a &aía (sto ! oído de %ertos de(otos /ue&aían %reado su *ro*a $loso$ía *ara dar l%en%a a sus sentdos *ero en%orto tem*o se do %uenta /ue tal *rolema no se *resentaa allí. Aun/ueera a%audalado ! e9toso a $nes de J? estaa atorrado de *rolemas

$ís%os ! emo%onales. Deseaa al(o *ara sus mseras materales ! (noa (star a Srla +ra&u*ada.

Srla +ra&u*ada $ue mu! mser%ordoso %on #l ! *as4 (aras &orasatend#ndolo &al6ndole Har katha ! e9*l%6ndole mu%&as otras %osas.Sr ;agaand&u Datta estaa mu! m*resonado %on las e9*l%a%ones deSrla +ra&u*ada ! %omen-4 a tener un %on%e*to %laro del mensa8e dede(o%4n *ura de Srman a&a*ra&u. D8o de Srla +ra&u*ada> "lo /ue&e es%u%&ado de #l no lo &e es%u%&ado de nade m6s. Algunas (e%esn(taa a Srla +ra&u*ada a su %asa *ara /ue le dera Har katha a susamgos ! *arentes. A %ontnua%4n en%ontrar6n un e9tra%to de una de sus%on$eren%as en %asa de ;agaand&u Datta.

"Sr Gourasundara ((4 en Su %asa en Na(ad(* s4lo *ara des*ertar la%on%en%a de(o%onal de /uenes estaan a*egados a Su (da $amlar.)uando e9&4 Su *asatem*o de de8ar el &ogar lo &-o *ara lumnar lasalmas gnorantes. Le d8o a Su madre ! a Su es*osa> "(ean en Krsna a su

7n%o &8o ! es*oso. De84 así a Su madre su$rendo *or su &8o ! a sudesam*arada 8o(en es*osa su$rendo *or su es*oso lo aandon4 todo *aradar ena(enturan-a eterna al *ore al mserale ! a las almas %aídas delmundo. De8ando Su deer materal ! los (otos /ue &aía %ontraído en Sumatrmono sal4 *ara &a%er Krsna kirtan.


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Kal*rasad )&a'ra(art en Baga-ar. En el trans%urso de dos a,os $nal-4la %onstru%%4n del nue(o tem*lo /ue era ello ! *ala%ego %on mu%&os%uartos un sal4n *ara %on$eren%as una lote%a %o%na grande ! un &all *ara la m*renta.

El de o%ture de =? Sus Se,orías Sr Sr Guru Gouranga Gand&ar('aGrd&ar $ueron trans*ortadas en un %arrua8e del Gaud!a at& en lanterse%%4n No. 2ltodng al nue(o Baga-ar Gaud!a at&. 2nanmensa *ro%es4n de sankirtan es%olt4 a Sus Se,orías a todo lo largo del(a8e. 2n tumulto grande sgu4 a la *ro%es4n. Fue un e(ento ma!or en)al%uta. La audiya lo des%re así>

"La %udad de )al%uta &a sdo &o! n(adda de go-o. Todos ol(daron sustareas daras %uando el tumultuoso sondo del kirtan se o!4 en las %alles.Toda la gente atraída *or el sondo de84 de &a%er lo /ue &a%ía ! sal4 a la%alle. Los de(otos sgueron la %arro-a *resdda *or los sannyasis ellos%antaan una %an%4n es*e%al %om*uesta *or Srla +ra&u*ada *ara estao%as4n " pujala raga patha gorava bhange* matala harijana visayarange. audiya (olumen No.

La esen%a de esta %an%4n es la sguente> "Ho! los sr(entes de Harest6n nto9%ados *or el go-o de Su *asatem*o d(no. Ellos adoraron %ongran re(eren%a la %alle *or la %ual *as4 Su %arro-a.

Tanta gente (no a la Gaud!a at& ese día /ue la aranda de &erro de laes%alera se dol4 *or la *res4n del tumulto. Grandes $est(dades selle(aron a %ao *ara la nstala%4n de la dedad artik Har katha !

prasada. Ese día mu%&os ndgentes $ueron suntuosamente almentados.Srla +ra&u*ada d8o en su Har katha>

"A&ora s4lo &emos *ro%urado un asento :*ara Har katha


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&*o%resía


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India de+ Su', 19%

En d%emre de =? Srla +ra&u*ada sal4 en ms4n de *r#d%a a Inda

del Sur. Entre los lugares /ue (st4 estaa Kurma'setra S&a%&al Ka&ur! angalgr. Estale%4 el Sr )atan!a +ada*t& en angalgr. u%&osdstngudos o$%ales de alto rango erudtos ! *ro$esonales $ueronatraídos *or el mensa8e de Srman a&a*ra&u al ser *resentado *or Srla+ra&u*ada.

0n$ass en la *ul%a%4n de lros.

Srla +a&u*ada llam4 a la m*renta Br&at rdanga :El tamor ma!or


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Des*u#s de la desa*ar%4n de Srla +ra&u*ada otro nomre se agregaríaa la lsta el de Srla A.). B&a't(edanta S(am a&ara8a /uen *ul%4tradu%%ones al ngl#s del #hagavad gita :%omo #hagavad gita "al omo

/s


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de(o%4n *or el Se,or Su*remo no es un sentmento arato. De(o%4nsgn$%a sums4n a urudeva autods%*lna autosa%r$%o ! unes$uer-o de todo %ora-4n *or rendr ser(%o de(o%onal. A no ser /ue unosea un alma eternamente lerada uno no *uede al%an-ar la *lata$orma de

amor es*ont6neo :raganuga bhakti< sn antes *asar *or todas las eta*as dela *r6%t%a regulada :vaidhi bhakti


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de ;a!ade(a )&anddasa 1d!a*at Bl(amangala T&a'ur ! Ra!aRamananda. +ero Srla +ra&u*ada %t4 las es%rturas de los Gos(ams !el e8em*lo dado *or Srman a&a*ra&u ! Sus aso%ados *ara estale%er /ue s uno est6 en estado de lus4n ! es%u%&a estas %an%ones %om*uestas

*or almas leradas el resultado s4lo ser6 la grat$%a%4n de los sentdosen nomre de sravanamkirtan. +art%ularmente men%on4 la &stora de la%omundad sahajiya /ue %on$rmaa este &e%&o. +ara algunos estos%on%ertos eran un medo *ara ganar re*uta%4n %omo bhaktas :de(otos< orasikas :%ono%edores de rasa


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:ue'te .).ici$n a+ i*)e'.na+i*.

Sguendo los *asos de Srla B&a't(noda T&a'ur Srla +ra&u*ada &al4

en %ontra del m*ersonalsmo. La se%ta relgosa m*ersonalsta de Bengalllamada "Bra&ma Sama8" $undada *or Ra8a Rammo&an Ra! en el sgloMIM $ue la m6s grande o*ostora del vaisnavismo ! *or lo tanto de la deade un Dos *ersonal.

2na (e- el nstru%tor de la Sad&aran Bra&ma Sama8 de )al%uta SrHem%&andra Sar'ar (no al Gaud!a at& a *reguntar *or Sr )atan!aDe(a ! los acaryas su%esores de Srla +ra&u*ada. Durante la ds%us4n

Srla +ra&u*ada d8o> "El %on%e*to de los #rahmas se asa en la dolatría.Se &an o*uesto a la dolatría urda *ero &an a%e*tado la sutl. El ídolo&e%&o *or la mente materal asado a un %on%e*to materal del Bra&mansn $orma es m6s *elgroso /ue la dolatría &e%&a a los semdoses. Los(erdaderos vaisnavas no son tales d4latras. El vaisnavismo Gaud!a sed$eren%a %laramente de estas dos %lases de dolatría> la %onolatría ! la%onoma/ua. Los vaisnavas *uros nun%a adoran mu,e%os &e%&os demadera o greda o a un mu,e%o $ar%ado *or la mente materal. El Se,or adorale de los vaisnavas no es algo tem*oral e magnaro.

Al es%u%&ar esto Sr Hem%&andra Sar'ar d8o "Enton%es ustedes noadoran a ídolos" Srla +ra&u*ada d8o> "Nosotros no adoramos nnguna$orma magnara o mu,e%o /ue m6s tarde (a!amos a rom*er. Nosotrosadoramos la $orma de la Dedad eterna /ue se man$esta *or la *oten%adel %ono%mento tras%endental del Se,or Su*remo %u!as *oten%as sonn%on%eles.

Luego Srla +ra&u*ada &-o entender a Sr Hem%&ndra Sar'ar lad$eren%a entre dolatría ! adora%4n a la Dedad a tra(#s de una *resenta%4n l4g%a. Fnalmente Sr Hem%&andra Sar'ar d8o> "*eronosotros (emos /ue los vaisnavas en nuestra aldea adoran mu%&ossemdoses. Srla +ra&u*ada d8o> "Al tomarlos a ellos %omo vaisnavassn%eros ustedes nos %rt%an *ero ellos no *ueden a$e%tar a los (erdaderos


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vaisnavas n al (erdadero vaisnavismo. +ara estale%er la (erdadera $ormade vaisnavismo (emos /ue #ste se d$eren%a de la $orma degenerada /ue%are%e de ntelgen%a. Los vaisnavas nun%a se (uel(en d4latras urdos nsutles5 los urdos son /uenes adoran una $orma gruesa tem*oral e

magnara %omo &a%en los adoradores de los semdoses5 ! los sutlesadoran una dea tem*oral e magnara %omo es el %aso de losm*ersonalstas. 2nos magnan un Dos n%or*4reo lleno de eterndad%ono%mento ! ena(enturan-a5 ! otros le dan una $orma magnara asada en un %on%e*to materal. Esto es %ontraro al mandato de los 1edas.Los seres &umanos no tenen dere%&o a e9*andr su magna%4n *ensando/ue *or/ue Dos no tene sentdos n $orma materales enton%es tam*o%o *uede tener sentdos n $orma tras%endentales. Dedo a /ue los 1edas

negan la $orma materal de Bra&man &a! gente /ue &a *ensado /ue elSe,or Su*remo tam*o%o *uede tener una $orma tras%endental. +or un ladod%en PBra&maP nd%ando /ue esta (erdad adorale es su*eror a ellosmsmos *ero *or otro lado tratan de medr esa gran realdad. Ra8aRammo&an Ra! &a *rotestado en %ontra de estos %on%e*tos gnorantes *resentados a8o el título de 'gosvami' . +ero no es%u%&a vaisnavismo de un(erdadero acarya vaisnava esto lo *odemos *roar %on %entos dede%lara%ones l4g%as". :Saras(at ;a!asr **. ==?


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o$%ales le deron la en(enda %on ds%ursos de alaan-a. El J= de eneroSrla +ra&u*ada nstal4 Dedades en el Gaud!a at& de adrastam#n *uso la *rmera *edra *ara el nue(o tem*lo en Ra!a*etta. El JCde enero el goernador de adras Sr George Freder%' Stanle! lleg4 al

Gaud!a at& de adras *ara *oner la *rmera *edra del sal4n de SrKrsna kirtan.

Srla +ra&u*ada *red%4 %on gran #9to en ese lugar ! en otras 6reas delSur de la Inda. u%&a gente tom4 n%a%4n. +osterormente regres4 aa!a*ur a tem*o *ara el parikrama de Sr Na(ad(*. Ese a,o susds%í*ulos rnderon e96menes de B&a'tsastr. El *ro*4sto de estose96menes era /ue se $amlar-aran en detalle %on los as*e%tos del

vaisnavismo gaudiya.

El J= de ma!o Srla +ra&u*ada regres4 a adras. Allí se en%ontr4 %on losacaryas de d$erentes sampradayas ! les e9*l%4 el vaisnavismo gaudiya.6s tarde tam#n *red%4 en 2t'amand !sore ! Ka&ur.

2+.'ificaci$n de S'i*ati Rad"a'ani

)uando le *reguntaron> "Vu#nes son los vaisnavas audiya" Srla+ra&u*ada res*ond4 /ue ellos eran los de(otos de Srmat Rad&aran :Sr2*adesamrta *. J=@


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Rad&aran es el maestro es*rtual de /uen adora a Sr Krsna enmadhurya rasa. :Sr 2*adesamrta *.JC


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:Sarvasva


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u'ta +rades& Sr Xllam al%olm Hale! *uso la *rmera *edra del SrRu*a Gaud!a at&.

(ii$n de 6'dica en Occidente, 19

En == el lro en ngl#s Sr Krsna )atan!a es%rto *or el *ro$esor Ns'anta Sann!al se *ul%4 en una ella ed%4n en%uadernada. Fue eldeseo de Srla +ra&u*ada en(ar una ms4n de *r#d%a a Euro*a. Srla+ra&u*ada deseaa *red%ar el mensa8e de a&a*ra&u *or todo elmundo ! solía de%r a sus ds%í*ulos> ")ontnuaremos nuestra ms4n de *r#d%a montaremos %aallos ele$antes trenes otes ! a(ones. Su

sue,o de *red%ar *or todo O%%dente $ue grandemente sats$e%&o *or suds%í*ulo Srmad A&a! )&aranara(nda B&a't(edanta S(am /uentom4 n%a%4n de Srla +ra&u*ada en == en Alla&aad.

El de mar-o de == Srla +ra&u*ada do n%a%4n a Srmad B&a't+rad*a Trt&a a&ara8a Srmad B&a't Hrda!a Bon a&ara8a ! Sr*adSam(dananda Das B&a't Sastr /uenes estaan salendo a *red%ar aEuro*a. En una reun4n /ue se %on(o%4 *ara des*edrlos Srla+ra&u*ada *ronun%4 el ds%urso de des*edda ttulado Amar Kat&a :"mensa8e"


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a&a*ra&u en Euro*a. Traumat-ados *or la +rmera Guerra undalO%%dente estaa o*rmdo *or la gran de*res4n tens4n nterna%onal !el surgmento del totaltarsmo. Adem6s estos $a%tores se %omnaron *ara %rear un *ro$undo %nsmo en lo re$erente a Dos ! a lo es*rtual lo

%ual se man$est4 en la *o*ulardad de *ensadores %omo Net-s%&e !Freud. La atm4s$era *art%ularmente en Alemana era de e9tremaansedad dedo al %ola*so de la (s4n del mundo desde la $orma en /uela guerra se estaa desarrollando &asta el $un%onamento del un(erso.

3.nt'i!uci$n de +a 2audiya (at"

entras tanto la *r#d%a en la Inda %ontnuaa a todo (a*or en medo dela gran %orrente na%onal del mo(mento lera%onsta. En el msmo a,o:=?< se ar4 el Baga-ar Gaud!a at&. +or toda la Inda lossegudores de a&atma Gand& tomaron una *os%4n no %om*rometda !mantu(eron su *olít%a de no(olen%a ! no%oo*era%4n %on el goerno rt6n%o. Ese a,o Gand& %ontnu4 su $amosa ar%&a de Sal la %ual $ueun gro de%s(o en la mar%&a &a%a la lertad. En Bengal los gru*osguerrlleros tam#n lle(aron a %ao sus a%t(dades su(ers(as. Esemsmo a,o tres 84(enes engals /ue lu%&aan *or la lertad Bna!Badal ! Dnes& lan-aron un ata/ue aerto a los o$%ales rt6n%os en eled$%o de los Es%rtores en )al%uta. En el %aos /ue sgu4 dos de ellos$ueron %a*turados :2no de ellos mur4 m6s tarde dedo a las &erdas !otro $ue e8e%utado


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Re$erente a la %ontru%4n del Gaud!a at& Srla +ra&u*ada d8o>

La &stora del es*rtualsmo determnar6 %u6ntas re(olu%oneses*rtuales %omo la de la Gaud!a at& &ar6n a%onte%do. Vu# granre(olu%4n es #sta /ue todos en el Gaud!a at& estamos ded%ados a *red%ar algo /ue a *rmera (sta *are%e 7n%o en la &stora de la ra-a&umana. Ellos :los de(otos< no temen a mles de *ersonas orgullosas de su%ono%mento. Tam*o%o %onsenten los enga,os ! %orru*%4n de loslu8urosos. El Gaud!a at& est6 lsto *ara matar la mentaldad de /uenestenen a(ers4n *or Krsna ! &a%en *lanes *ara roar la *ro*edad del

Se,or Su*remo. Ellos no desean *ara sí n un %enta(o del mundo5 s4lodesean dar al mundo el %ono%mento %om*leto. Ellos desean entregar todo *or %om*leto a )atan!ade(a /uen es la *lena %on%en%a tras%endental.

Su )'dica en India en 19

Ese a,o Srla +ra&u*ada *red%4 e9tensamente en Boma! ! su %entro loestale%4 en la %alle Baulnat&. En agosto Srla +ra&u*ada do una%on$eren%a sore uno de sus lros El 1edanta> Su mor$ología !ontología. 6s tarde *red%4 en Na(ad(*. En no(emre *red%4e9tensamente en B&ar ! Orsa. Al msmo tem*o la *r#d%a %ontnuaa enKara%& &o! día +a'st6n.

a c.nt'ucci$n de un nuev. te*)+. en Y.a)it", 194

En enero de = el re! de Tr*ura a&ara8a 1r('ram'sor De(a(armaan'!a Ba&adur (no al Gaud!a at& %on su %omt(a ! do una%on$eren%a en agrade%mento a la ms4n de *r#d%a del Gaud!a at&.El de $erero en o%as4n del 1!asa +u8a de Srla +ra&u*ada se lle(4 a


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%ao un semnaro en Londres el %ual $ue *resddo *or el Lord 3etland.El de mar-o Srla +ra&u*ada *uso la *rmera *edra del tem*looga*t& en a!a*ur. El J de arl el Lord 3etland naugur4 la So%edadde la s4n Gaud!a en Londres. El @ de ma!o Sr Rama*rasad )&anda

ar/ue4logo de renomre do una %on$eren%a en el Gaud!a at& ttulada"Na(ad(* en el tem*o de Sr )atan!a".

Sr!u'ta Sa'&%&aran Ra! B&a't(8a!a uno de los ds%í*ulos de Srla+ra&u*ada $nan%4 la %onstru%%4n del tem*lo oga*t& en a!a*ur.Srla +ra&u*ada agrade%4 nmensamente este ser(%o. Antes de de8ar este mundo Srla +ra&u*ada le d8o a Sr*ad Sa'&%&aran Ra!B&a't(8a! /ue su (da &aía sdo un #9to *or &aer &e%&o un gran

ser(%o a Srd&am a!a*ur.

El = de 8uno %uando se e9%a(aan los %mentos en%ontraron unadedad del Se,or 1snu de %uatro ra-os. +ra&u*ada e9*res4 su o*n4nde /ue esa Dedad &aía sdo adorada *or Sr ;agannat& sra. Elar/ue4logo Rama*rasad )&anda de%lar4 /ue era ant/uísma.

El de agosto las Dedades $ueron nstaladas en el +atna Gaud!a at&.El *rmero de se*temre en el día de Sr Krsna ;anmastam se *ul%4la Saras(at ;a!asr una ogra$ía de Srla +ra&u*ada. Las se%%ones dellro $ueron es%rtas *or d$erentes ds%í*ulos ! las des%r*%ones demu%&os n%dentes estaan &e%&as %on ase en las memoras de otrosds%í*ulos ! del Gaud!a. Los *rn%*ales es%rtores de Saras(at ;a!asr$ueron Sr*ad +aramananda 1d!aratna Sr*ad Kun8a(&ar 1d!ausanSr*ad Ananta 1asude(a +ra&u Sr*ad Sundarananda 1d!a(noda !Srmad B&a't +rad*a Trt&a a&ara8a.

En o%ture Srla +ra&u*ada $ue a at&ura %on mu%&os de(otos *araoser(ar Kart'a vrata ! estale%4 la *r6%t%a de sravanamkirtan delastakaliya lila :oír ! %antar los *asatem*os de Krsna durante los o%&o *eríodos del día


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E=t'a.'dina'ia .'ani5aci$n de )'dica

La n%om*arale ! sn *re%edente %ontru%4n al mundo del vaisnavismo gaudiya de Srla +ra&u*ada no s4lo %onsstía en su *ro*a grande-a snotam#n n%luía la e9traordnara organ-a%4n de *r#d%a /ue #l %on%4%onstru!4 ! nutr4. 0l solo *odría &aer %ausado una re(olu%4nes*rtual en Bengal ! en Inda en (erdad en todo el mundo *ero deseaade8ar un legado es*rtual muní$%o en la $orma de un gru*o de almasded%adas /ue lle(arían adelante su ms4n en su ausen%a. Atra8o a esos

%ora-ones *uros los edu%4 ! entren4 ! los de84 *ara e9*andr sumo(mento en medo del ne(tale a(an%e de Kal yuga. In%luso a8o elre$ugo de sus *es de loto ellos tu(eron /ue en$rentar mu%&as *rueas !d$%ultades *ero %on la guía d(na de Srla +ra&u*ada al $nal la suertelos $a(ore%4.

En la Gaud!a at& los de(otos ((ían en $orma mu! sen%lla. Los días de$est(ales se almentaa %on mahaprasadam a los n(tados mendgos !desam*arados. Lo /ue los de(otos %omían a daro era nutrt(o ! saroso *ero sm*le. No tenían m6s /ue dos 8uegos de ro*a sen%lla %ada uno. Enel %omer dormr ((r ! (a8ar trataan de &a%erlo %on lo mínmo. )ada%enta(o /ue entraa al mat& era anotado ! lo msmo su%edía %on %ada%enta(o gastado. Alguno de estos estados $nan%eros /ue eran *re*aradosen %om*leto detalle *uede ser (sto en los (e8os n7meros de audiya. Enel Gaud!a at& de +ra&u*ada sus ds%í*ulos ((ían en una atm4s$era de *ro$undo a$e%to ! res*eto mutuo. )ada uno estaa o%u*ado en sures*e%t(o ser(%o tras%endentalmente $el- ! en *a-.

Todo el /ue llegaa al Gaud!a at& se admraa *or la *ersonaldadd(na de Srla +ra&u*ada ! se m*resonaa *or su e/u*o de ds%í*ulosded%ados. Los ds%í*ulos de un guru se %ono%en %omo su (a&a(a:r/ue-a


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Su r/ue-a $ue "en la $orma de %ar6%teres deales. Los ds%í*ulos de Srla+ra&u*ada se %ara%ter-aan *or su lmtado entusasmo *or la *r#d%asu erud%4n m*osle de derrotar su &umldad sn%era su %ar6%ter moral

$uerte ! su total ded%a%4n *ara ser(r la ms4n de Gurude(a. Todos losds%í*ulos de Srla +ra&u*ada /ue *ermane%eron en los d$erentes mathseran ntelgentes talentosos mu! traa8adores ! %ono%edores de lases%rturas.

El %ora-4n de la ms4n de *r#d%a %onsstía en de%o%&o sannyasis>

B&a't +rad*a Trt&a a&ara8a

B&a't Hrda!a Bon a&ara8aB&a't Ra'sa'a Srd&ara a&ara8aB&a't Sar(as!a Gr a&ara8aB&a't +ra'asa Aran!a a&ara8aB&a't 1lasa Ga&astnem a&ara8aB&a't B&ude(a Sraut a&ara8aB&a't S(aru* +ar(ata a&ara8aB&a't +rasuna Bod&a!ana a&ara8aB&a't Goura(a 1a'&anasa a&ara8aB&a't Samala B&aga(ata a&ara8aB&a't 18,ana Asrama a&ra8aB&a't Sud&ra a%&a'a a&ara8aB&a't 1a&a(a Sagara a&ara8aB&a't 1ard&ana Sagara a&ara8a

Todos ellos $ueron *red%adores e9*ertos ! algunos grandes erudtos%omo B&a't Goura(a 1a'&anas& a&ara8a /uen &aía sdo el pandita de

la %orte de Orsa ! B&a't Sar(as!a Gr a&ara8a a /uen Srla+ra&u*ada en(4 *ara &alar %on el 1rre! de Inda.

Srla +ra&u*ada llam4 a Srmad B&a't Ra'sa'a Srd&ara a&ara8a"Sastranipun :e9*erto en las es%rturas< Srd&ara a&ara8a". Srla Srd&araa&ara8a era un es%rtor talentoso en engalí ngl#s ! s6ns%rto. )uando


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es%r4 su glor$%a%4n a Srla B&a't(noda T&a'ur Srla +ra&u*adades%r4 su estlo %omo "$el-. Srla +ra&u*ada tam#n d8o de estos(ersos a Sr*ad A*ra'rta +ra&u> "Esto! sats$e%&o al (er /ue lo /ue (nea de8ar *ermane%er6 des*u#s de mí5 !o en%uentro en este (erso el

sdd&anta :%on%lus4n *er$e%ta


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%an%ones ! (ersos. Srla +ra&u*ada d8o en un *oema kanaka kamini pratistha baghini* chhariyachhe yare sei ta' vaisnava" /uen se &a!alerado de las garras de los tres tgres re*resentantes del dnero lasmu8eres ! las am%ones *ersonales es un vaisnava. Ba8o la lu- de esta

de%lara%4n los de(otos /ue se en%ontraan %on Sr*ad S(ad&'aranandaBra&ma%ar (eían en #l la *erson$%a%4n del vaisnava.

+ra&u*ada sem*re en$at-4 la m*ortan%a de la *r#d%a. 2na (e- Sr*adHa!agr(a Bra&ma%ar le *regunt4 a Srla +a&u*ada s ellos deeríana*render la lengua lo%al mentras *red%aan en el sur de la Inda. Srla+ra&u*ada res*ond4> "T7 tenes /ue *red%ar en la lengua /ue saes. No *uedo *ermtr /ue des*erd%en su *re%oso tem*o a*rendendo una

nue(a lengua. Srla +ra&u*ada en(4 a sus *red%adores *or toda laInda Brmana ! a Inglaterra Fran%a Alemana ! Estados 2ndos.

Srla +ra&u*ada le d8o a sus ds%í*ulos>

+or $a(or *red/uen el kirtan del Se,or Su*remo n%luso s *or &a%erlon%urren en deudas *ues *ara *agarlas tendr6n /ue o%u*arse m6s en seva.

)uando sus a%reedores los *resonen se (er6n $or-ados a *edr m6slmosna. de nue(o %omo los *adosos 8e$es de $amla no se las dar6n ano ser /ue ustedes sean *uros en %ar6%ter ! %ondu%ta se (er6n $or-ados a *reser(ar un estlo de (da *uro %on gran determna%4n ! %udado.

o no les de8ar# un %enta(o *ara /ue en el $uturo ustedes no den rendasuelta a la *ere-a ! no *uedan aandonar sus (das de(o%onales llenas deHar kirtan ! Har seva.

El math es el %entro de Har kirtan ! Har kirtan es (da ! %on%en%a.+ara asegurarnos /ue no &a! lugar a la *ere-a mala %ondu%ta *ensamentos tr(ales %rít%a o deseos (ulgares en el math deen r de *uerta en *uerta donde su Har kirtan ser6 *roado *or el *7l%o. )uandoel *7l%o *ense /ue ellos son los dadores de lmosna ! ustedes son los


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re%e*tores de lmosnas en otras *alaras de /ue la *os%4n de ellos esm6s ele(ada /ue la de ustedes ellos los %rt%ar6n de mu%&as maneras *ensando /ue ustedes son el o8eto de su mser%orda. Vu-6 algunos deellos estar6n ds*uestos a *atearlos ! e%&arlos. Enton%es de esta $orma

ustedes *odr6n (ol(erse trinad api sunichena :m6s &umldes /ue una r-na de &era< ! manada :res*etuosos %on los dem6s a medda /ue %orr8anlos errores de la gente %om7n %tando el mensa8e de sadhu sastra ! guruvarga ustedes no %ometer6n los msmos errores.

+or $a(or no se dsgusten s alguen los %rt%a. Su guruvarga sastra !

mahajanas est6n lres de $alta est6n lerados en grado sumo ! soneternos aso%ados del Se,or. S dedo a la gnoran%a alguen los %rt%adeen %orregr los errores de esa *ersona ense,6ndole la (erdad. Esto ser6mu! en#$%o *ara amos tanto *ara ustedes %omo *ara el gnorante. Sse (uel(en *ere-osos *ara *edr lmosna de *uerta en *uerta *ara %ole%tar los ngredentes del Har kirtan ! s son ndulgentes %on la *ere-a ! losmalos &6tos *re$rendo la adora%4n soltara *ara es%a*ar de la %rít%ade otros enton%es su %ar6%ter no se *ur$%ar6. No tendr6n la (da de la *r6%t%a de(o%onal. Nun%a les dar# la o*ortundad de $rustrarse delsendero de la de(o%4n en la *r(a%dad de (uestra %asa. Nun%a les dar# lamenor o*ortundad de ((r en un lugar soltaro dando o*ortundad a(ol(erse nds%*lnados en sus %ora-ones *ensando /ue nade (endr6 aoírlos n a (erlos. 2stedes son ms m6s /uerdos amgos. Nun%a les *ermtr# /ue de8en el sendero de %om*la%er al Se,or *ara %om*la%er lossentdos de la gente del mundo o los de ustedes s4lo *or/ue &a!anre%do una *os%4n tem*oral o *or/ue no *uderon tolerar una %rít%a *asa8era.


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/'an*ii.ne 'adia+e y !ienvenida a +. dev.t. a+e*ane, 19&

El de enero de = el goernador de Bengal Sr ;o&n Anderson (no

a Srd&am a!a*ur (st4 los lugares sagrados de los *asatem*os dea&a*ra&u ! *ronun%4 un ds%urso. El J= de $erero %on mot(o del@Y an(ersaro de la a*ar%4n de Srla +ra&u*ada se lle(4 a %ao unaasamlea ggante en Sr +urusottam at& +ur. El Re! de Orsa Ga8a*atSr Rama%&andra De(a msmo *resd4 la reun4n. Ese a,o antes de Gour *urnma Sr*ad Sa'&%&aran B&a't(8a! tra8o la ele%tr%dad al tem*lo deoga*t&. El J? de mar-o en la aus*%osa o%as4n de Gour *urnma elRe! de Tr*ura (no ! ar4 el tem*lo re%entemente %onstrudo en

oga*t&. En arl Srla +ra&u*ada estale%4 el Ga!a Gaud!a at&. El= de arl en(4 a (aros *red%adores a Brmana *ara e9*andr elmensa8e de a&a*ra&u. El de 8uno los ds%í*ulos de Srla +ra&u*ada *red%aron el mensa8e de a&a*ra&u *or (e- *rmera en la rado en elSer(%o de Radod$us4n Hnd7. Entre a/uellos /ue entregaron Harkatha estaan Srmad B&a't Hrda!a Bon a&ara8a ! Sr*adSundarananda 1d!a(noda +ra&u. Sr*ad +rana(ananda+ratna(d!alan'ar :m6s tarde Srmad B&a't +ramode +ur a&ara8a<%ant4 la %ole%%4n de (ersos ttulados "opinath vij(apati" deB&a't(noda T&a'ur. En esa #*o%a Srla +ra&u*ada estaa enDar8eelng Bengal del norte. +ero #l ! sus otros ds%í*ulos es%u%&aron latransms4n desde allí. )uando Srla +ra&u*ada regres4 le *d4 a Sr*ad+rana(ananda +ra&u /ue de nue(o %antara *ara #l "opinath vij(apati.El de 8ulo nstal4 Dedades en el Gaud!a at& de Boma!. En esetem*o Srman Sam(dananda Das .A. re%4 un +.H.D en &stora !lteratura vaisnava.

El J de se*temre se %om*letaron ! *ul%aron los do%e %antos delSrimad #hagavatam %on los %omentaros de Srla +a&u*ada. El resumende %ada %anto &asta el no(eno $ue es%rto *or Sr*ad +rana(anandaBra&ma%ar el resumen del d#%mo %anto $ue es%rto *or Sr*ad Nandalal1d!asagar ! los res7menes del on%ea(o ! do%ea(o %antos $ueron es%rtos *or Srmad B&a't B&ude(a Srut a&ara8a.


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El de se*temre los de(otos en el Gaud!a at& ! mu%&os otros%udadanos dstngudos de )al%uta deron la en(enda a dos de(otosalemanes Ernest George S%&ulge ! H.E. 1on Vuet& /uenes (neron a

)al%uta %on Srmad B&a't Hrda!a Bon a&ara8a *ara (er a Srla+ra&u*ada. A %ada uno de ellos se les do un rollo de tela de%oradod6ndoles la en(enda en una re%e*%4n suntuosa en su &onor. En o%tureSrla +ra&u*ada $ue a at&ura ! oser(4 Kart'a vrata en Sr Rad&akunda. El C de no(emre $ue a Del& ! desde allí se drg4 a Ga!a. Eneste tem*o la *r#d%a en Brmana se lle(aa a %ao en $orma mu!e9tosa.

a )'dica en Occidente, i'*ania e India, 19?

El J de $erero en el @JY an(ersaro de su a*ar%4n Srla +ra&u*adaestale%4 el Insttuto de In(estga%4n B&a't(noda. En Londres elan(ersaro de su a*ar%4n tam#n $ue %elerado %on una reun4nes*e%al. entras tanto Srmad B&a't Sar(as!a Gr a&ara8a ! SrmadB&a't 1lasa Ga&astnem a&ara8a estaan *red%ando en Brmana%on gran #9to ! el de mar-o se estale%4 allí un %entro de *r#d%a delGaud!a at& %on la a!uda del mnstro de edu%a%4n Dr. Bame en el Jde la %alle Broo

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Un_rayo_de_Visnu[1]