Vallásosság, Bűntudat És Lelki Egészség Kapcsolata

Jakabhzi Bla-Botond

Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata az empirikus pszicholgiai kutatsok tkrben

A vallsossg s a lelki egszsg kapcsolatt csak az utbbi vtizedekben kezdtk el behatan vizsglni. A vizsglatok tekintlyes rsze kiemeli a vallsossg s az letminsggel val elgedettsg, vallsos elktelezettsg s pszicholgiai jllt kztti pozitv viszonyt, valamint a depresszi s vallsos elktelezettsg kztti negatv korrelcit.1

Szmos vizsglatban a kvetkez vltozkkal dolgoztak: ngyilkossg, dep-resszi, elhallozs, fizikai egszsg, kbtszer-fogyaszts, jllt, hzassggal val elgedettsg s vls, alkoholfogyaszts, deviancia. Vannak viszont olyan tanulmnyok is, amelyek a vallsossg s lelki egszsg kztt jelents negatv sszefggst trtak fel. Ez utbbiak lgyabb vltozkkal dolgoztak - mint ami-lyen a szuggesztibilits, fggsg, dogmatizmus, tekintlyelvsg, nmegval-sts stb. (ezek mind nbeszmols krdvek segtsgvel mrhetek fel, ezrt szubjektvek).2

Az empirikus kutatsok adatai azt bizonytjk, hogy a hagyomnyos kri-tikus vlemnyektl eltren - amelyek szerint a vallsossg a pszicholgiai problmkhoz, patolgis tnetekhez vezet - a gyakorlat azt bizonytja, hogy a vallsossg pozitv hatssal van a mentlis egszsgre (a vallsossg jelzi: temp-lomltogats, szemlyes kegyessg, vallsos letclok, vallsos identits, bizton-sgrzet stb.3).

Azok a bels lelki mechanizmusok, amelyek a vallsos szemlyek esetben hozzjrulnak az egszsg s jllt, lelki egszsg fenntartshoz, a kvetkezk: az egyni letstlus s egszsges viselkedsformk kialaktsa, a szocilis tmasz, a pozitv n-szlels szorgalmazsa (nbecsls), a sajtos megkzdsi stratgi-khoz val hozzfrs (a stresszre adott sajtos kognitv s viselkedsi vlaszok), a pozitv rzelmek meglsnek szorgalmazsa (szeretet, megbocsts, stb.), az

1 Albertsen. 5. (Lsd a hivatkozott s forrsknt hasznlt irodalom jegyzkben.)

2 Uo. 7. 3 Faiver-CT Brian-Ingersoll. 157.

jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata 397

egszsges meggyzdsek eltrbe lltsa, ms hipotetikusan ltez mechaniz-musokban val hit (pl. a bio-energia vagy az ima gygyt hatsa stb.).4

A vallsossg s lelki egszsg kapcsolatnak legjabb s tfog, monumen-tlisnak is nevezhet ttekintse Moreira-Almeida s munkatrsai nevhez fz-dik, akik arra a kvetkeztetsre jutnak, hogy az empirikus kutatsok tkrben a vallsossg - fggetlenl a felekezeti hovatartozstl - pozitv hatssal van a lelki egszsgre, s hogy a vallsos rtkek beptse pl. a viselkedsterpikba sokat segt a kliensek depresszv s szorongsos zavarainak a kezelsben, mg akkor is, ha maga a terapeuta nem vallsos.5

A vallsossg, a bntudat s a lelki egszsg kztti kapcsolat

A klnbz vallsok ltalban feltteleznek egyfle erklcsi standardot, el-vrs-rendszert, megklnbztetve a helyest (jt) s helytelent (rosszat). Albert Ellis felttelezte, hogy a vallsossg oly mdon ersti a bntudatot az egynben, ami nhtrltat s nem megfelel (maladaptv) viselkedshez vezet. s valban: sok vallsos vezet, lelkszek s papok beismerik, hogy hveik kztt vannak olyanok, akik hajlanak arra, hogy szigoran bntessk magukat vlt hibikrt vagy bneik miatt, vagy mint a skrupulistk s azok, akik llandan flnek a bntetstl, szlssgesen szoronganak.6

A modern pszicholgia eredetileg szigoran elhatrolta magt a vallstl. Ez azrt volt nagyon fontos, mert a modern pszicholgia megszletse eltt a lel-ki egszg krdsei a valls s filozfia trgykrhez tartoztak. A pszicholgia tu-domnyos megalapozsa ppen abban nyilvnult meg, hogy tudott tudomnyos magyarzatokkal s vlaszokkal szolglni a valls vilgba tartoz jelensgekre.

A vallspszicholgia kimondottan a vallsos megnyilvnulsok sokrt vizsglatt tzi ki clul, viszont a klinikai pszicholgiban is fontos szerepet jt-szik, hogy a terapeuta felismerje a kliensben azokat a megnyilvnulsokat - r-zelmi, kognitv (gondolati) s viselkedsi szinten - , amelyek a kliens lelkisg-vel, spiritualitsval, szkebb rtelemben pedig vallsossgval fggnek ssze, amelyek elsegtik vagy ppen gtoljk a gygyulst vagy a tnetek enyhtst. Ez a lelki egszsg megrzse szempontjbl is elsrend fontossg. Br sok terapeuta gy gondolja, hogy a vallsos krdsek nem tartoznak a vilgi terpi-

4 Ellison, C. G. - Levin, J. S.: The religion-health connection: evidence, theory, and future

directions. Health Education & Behavior, 1998/25, 709. (In Albertsen 45.) 5 Moreira-Almeida-Lofuto-Koenig. 246.

6 Albertsen. 46.

37 O K E R M A G V 2010/4 TANULMNYOK

k fkuszpontjba - s ez a felfogs jellemz mg a vallsos httrrel rendelkez pszichoterapeutk zmre is nehz elkpzelni, hogy egy olyan dimenzi, mint a vallsossg s annak megnyilvnulsai mellkesek vagy elhanyagolhatak len-nnek, nemcsak a klinikai, hanem a nem-klinikai npessg esetben is.7

Amikor a korai pszicholgusok figyelmket a vallsra s a vallsos hitre for-dtottk, arra a kzs llspontra helyezkedtek, hogy a valls beteges, regresszv s patolgis jelensg. Freudtl kezdve Skinneren t Ellisig a vallsossghoz a szakkrkben ellensgesen viszonyultak, s gy tekintettek r, mint beteges (pa-tolgis) megnyilvnulsra. Freud a vallst az emberisg egyetemes neurotikus rgeszmjnek tekintette, s az ilyen s hasonl jelleg nzetek ersen tartottk magukat a pszicholgusok krben. Ellis pldul, aki sokat mertett tbbek k-ztt a vallsos hagyomnybl, hangslyozta a vallsossg beteges megnyilvnu-lsait, gy tlve (a korszellemnek megfelelen szembelltva a vallsossgot a humanista rtkrenddel), hogy a humanista eszmk kvetse ugyanazt a sze-repet tlti be, mint a vallsossg, de betegsg nlkl, neurzis-mentesen. Ellis szerint a vallsossg nem ms, mint irracionlis gondolkodsmd, amely rzel-mi zavarokhoz vezet. Ennek rtelmben a megfelel terpis megolds az, ha az egyn nem lesz vallsos, mivel minl kisebb mrtkben vallsos, annl nagyobb az eslye arra, hogy rzelmileg egszsges legyen.8 Az ilyen s a hasonl elm-leti jelleg aggodalmakat azonban az empirikus kutatsok nem tmasztjk al, a vallsossg s pszichopatolgia kztti nem talltak oksgi sszefggst. Az egszsgtelen gondolkodsmd viszont, azok a gondolkodsi smk, amelyek a gyermekkorban kialakulnak s gyakran egy egsz letre meghatrozzk az egyn lett, vallsos tmk kr is kialakulhatnak - fknt a bntudattal kapcsolato-san.9

A fentiekbl rthet, mirt vlt ki szmos vitt a bntudat, a vallsossg s a lelki egszsg bonyolult kapcsolatnak krdskre. Fontos ezrt a vallsossg fogalmt is rviden, pszicholgiai szempontbl tisztzni. Geertz meghatrozsa tnik a legtfogbbnak, amelynek rtelmben a vallsossg az a sajtos jelrend-szer, amelynek ers, tt hatsa, meggyzkpessge van az egyn hangulat-ra s motivcijra azltal, hogy krlr s meghatroz egy ltalnos ltrendet, amelyet valsnak s objektve lteznek tart gy, hogy az ltala meghatrozott

7 Faiver-CV Brian-Ingersoll. 159-160.

8 Ellis, A.: Psychotherapy and atheistic values: A response to A. E. Bergin's "Psychotherapy

and Religious Values." Journal of Consulting and Clinical Psychology, 48, 635-639. (in Albertsen. 38-39.).

9 Lewis. 419-438.


hangulat s motivcik sajtosan valsgosaknak, realisztikusaknak tnnek. Le-het ezoterikus (mint szemlyes spiritulis lmny) vagy exoterikus (mint kls, trsadalmi megnyilvnuls), tovbbmenen kls rtk (lnyege a trsadalmi elktelezettsg, utilitarikus, a klssgek a fontosak, a felekezetisg) vagy bels rtk (egyni let irnt elktelezett, szinte bels rtkkeres s rtkmegval-st).10

A lelki egszsg kifejezs egy egyenslyi llapotra vonatkozik, amely bizto-stja az egyn nvekedst, mikzben kapcsolatban van a konszenzulis realits-sal - azzal teht, amivel mindenki egyetrt. A bntudat ennek a realitssal val kapcsolatnak a szablyozst hivatott biztostani. Amennyiben ez a nvekedst szolglja, akkor a bntudat helynval, amikor viszont maladaptw vlik, neu-rotikus vagy patolgis tnetek forrsv vlhat. A bntudat meglse minden esetben valamilyen erklcsi rtkrendet vagy morlis standardot felttelez, s lehet valdi bntudat vagy hamis bntudat. A bntudat forrsa lehet az egy-ni lehetsgek kibontakozsnak elmulasztsa, az emberi megismers tredkes volta (ami a tbbi emberre vonatkozik), a termszettl val elszaktottsgunk. Ennek a bntudatnak akr az elutastsa, tagadsa, akr a tlszlelse vezet az egszsgtelen, maladaptv bntudathoz. A vallsossggal ez gy fgg ssze, hogy a vallsos nevels egy olyan dimenzit teremt az egyn szmra, amely hossz tvon vallsos jelleg morlis informcikat kzvett. Ezek az informcik k-lnbz zenetek, vallsi parancsok s elvrsok formjban bizonyos rzelmi tltettel brnak - az adott vallsfelekezet hittannak vagy dogmatikjnak meg-felelen. Ezek az zenetek lehetnek rzelmileg pozitv vagy negatv tltetek, de intenzitsban is klnbzhetnek. Ami a bntudatot illeti: amennyiben egy bizo-nyos tpus zenet, amely hossz tvon kvetkezetesen elri az egynt s fokozza benne a bntudatot, maladaptv gondolkodsi smk kialakulshoz vezethet, s ahhoz, amit surfait pathology-nak neveznek (magyarul ezt tlterheltsgi patol-ginak vagy csmrpatolginak" fordthatjuk).11

A vallsossg, a bntudat s a lelki egszsg kztti kapcsolatot vizsglva mr itt megllapthat, hogy a sajtos, egyni vallsossg moderl szerepet jt-szik a bntudat meglsben, erstve vagy mrskelve azt, ugyanakkor tmo-gatva a lelki egszsget - vagy ellenkezleg: felerstve a patolgis maladaptv smkat, st esetenknt ppen ezek forrst kpezi. Itt a megfelel krds teht nem az, hogy valaki vallsos-e vagy sem, hanem az, hogy milyen a vallsossga.

10 Faiver-CTBrian-Ingersoll. 158.

i Uo. 155-156.


A sajt kutats eredmnyeinek ismertetse s rtelmezse

A kutats trgyt a bntudatnak, a vons-szorongsnak s a diszfunkcionlis attitdknek a vallsossg mrtkvel s az emberi termszetrl vallott felfo-gssal val kapcsolatnak a vizsglata kpezi. Mindeddig szkebb trsgnk-ben nem trtnt tfog kutatatsra ksrlet, amely a bntudatot, szorongst s diszfunkcionlis attitdket vizsglta volna vallsos felfogsok - s ennek kvet-keztben a klnbz vilgfelfogsok - szempontjbl.

A vizsglat clja az, hogy hrom erdlyi magyar trtnelmi egyhz szelle-misgnek hatsa kvetkeztben kialakult klnbz felfogsoknak a szerept tisztzza a bntudat rzsnek vltozsaiban. Megprblunk vlaszt tallni arra a krdsre, van-e sszefggs a szorongs-szint s az eredend bn vallsos kp-zetet maguknak vallk s az azt elutastk csoportjai kztt. Ugyanakkor clja tisztzni azt is, hogy ltezik-e - s ha igen, milyen irnyba mutat - az eredend bn keltette bntudat.

A vizsglatot 92 szemlyen vgeztem el, Kolozsvron tanul egyetemista hallgatk krben. A vizsglatban pszicholgia, gygypedaggia, teolgia, k-mia, sznmvszet, szociolgia szakos hallgatk vettek rszt. A krdveket k-lnbz felekezet dikok tltttk ki, nagyrszt - a vizsglat clkitzseinek megfelelen - reformtus, rmai katolikus s unitrius dikok.

Eredetileg 145 krdvet osztottam ki, ebbl sszesen 118 rkezett vissza. Ebbl a 118 vizsglati szemlybl azonban 26-ot nem vontunk be a vizsglatba, mivel az ltaluk kitlttt krdvek hinyosak voltak.

A vizsglatot 2007 tavaszn vgeztem el, a mrciustl mjusig terjed id-szakban.

Az elvgzett vizsglat hipotzisei

1. A vallsossg mrtke hatssal van a fiatal egyetemistk bntudatnak, szintjnek s diszfunkcionlis attitdjeinek mrtkre, a kvetkezkppen:

l.A. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk magasabb pontszmot rnek el az IGQ-67 skln.

l.B. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk ala-csonyabb pontszmot rnek el a STAY-T skln, mint a vallsossg mrtknek alacsony szintjt mutatk: a vallsossg magas szintje alacsony ltalnos szoron-gsszinttel jr egytt.


1.C. A vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk magasabb pontszmot rnek el a DAS alsklin: a vallsossg magas szintje lta-lban tbb diszfunkcionlis attitddel jr egytt

2. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi termszet-rl hatssal van a fiatal egyetemistk bntudatnak, vons-szorongsszintjnek s diszfunkcionlis attitdszintjnek a mrtkre, a kvetkezkppen:

2.A. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk bntudatnak szintjvel a kvet-kezkppen: az eredend bnssget vallk magasabb pontszmot rnek el az IGQ-67 bntudat-skln, mg azok, akik szerint az emberi termszet eredend-en nem bns, alacsonyabb pontszmot rnek el az IGQ-67 bntudat-skln.

2.B. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk ltalnos szorongsszintjvel a kvetkezkppen: az eredend bnssget vallk magasabb pontszmot rnek el a STAY-T skln, mg azok, akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns, alacsonyabb pontszmot rnek el a STAY-T skln.

2.C. A felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi term-szetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk diszfunkcionlis attitd-szintj-vel, a kvetkezkppen: az eredend bnssget vallk magasabb pontszmot rnek el a DAS alsklin, mg azok, akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns, alacsonyabb pontszmot rnek el a DAS alsklin.

3. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a bntudat, vons-szorongsszint s diszfunkcionlis attitdk mrtkt illeten, a kvetkezkppen:

3.A. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a bntudat mrtkt illeten a kvetkezkppen: a nk magasabb pont-szmot rnek el az IGQ-67 alsklin, mint a frfiak

3.B. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a vons-szorongsszint mrtkt illeten, a kvetkezkppen: a nk ma-gasabb pontszmot rnek el a STAY-T skln, mint a frfiak.

3.C. A nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk diszfunkcionlis atti-td-szintjt illeten eltrsek vannak, a kvetkezkppen: a nk magasabb pont-szmot rnek el a DAS alsklin, mint a frfiak.


A vizsglati szemlyek bemutatsa

1. tblzat: A minta nemek szerinti megoszlsa Nem Gyakorisg Szzalk

Frfi 18 19,6% N 74 80,4% sszesen 92 100,0%

2, tblzat: A minta letkor szerinti eloszlsa Kor Gyakorisg Szzalk Szrs 20 23 25,0% 2,283 21 14 15,2% 22 28 30,4% 23 10 10,9% 24 5 5,4% 25 4 4,3% 26 4 4,3% 28 2 2,2% 29 1 1,1% 33 1 1,1%

A vizsglati szemlyek tlagletkora 22,2 v.

3. tblzat: A minta valls (felekezet) szerinti eloszlsa Felekezet Gyakorisg Szzalk

Reformtus 52 56,5% Rmai katolikus 26 28,3% Unitrius 12 13,0% Ms 2 2,2% sszesen 92 100 %

4. tblzat: A minta vallsossg mrtke szerinti eloszlsa Vallsossg mrtke Gyakorisg Szzalk

Nagyon vallsos 29 31,5% Valamennyire vallsos 48 52,2% Nem nagyon vallsos 10 10,9% Egyltaln nem vallsos 5 5,4% sszesen 92 100 %


1. bra: A mintnak az emberi termszetrl vallott felfogs szerinti eloszlsa

A vizsglati eszkzk

a) Vons-Szorongs Krdv (Stait-Trait Anxiety Inventory, STAI-T) A Spielberger, Gorsuch s Lushene (1989) ltal kidolgozott, szles krben

elterjedt 40 ttelbl ll nkitlts krdvet Spos s Spos adaptlta (1978). A vons-szorongs krdv (STAI-T) 20 itemet tartalmaz.

Az egyes megllaptsokat (pl. Jl rzem magam") az egyn aszerint rt-keli, hogy mennyire rt egyet a megllaptssal (ezek mennyire rvnyesek arra, hogy ltalban hogyan rzi magt): egyltaln nem (1), valamennyire (2), elg-g (3), nagyon/teljesen (4). A teszt-rtkels sorn az egyes sorokban szerepl pontszmokat sszegezni kell.

b) Diszfunkcionlis Attitd Skla (Dysfunctional Attitude Scale, DAS) A Weismann s Beck (1979) ltal kidolgozott, Burns (1980) ltal rvidtett

krdvet, a Diszfunkcionlis Attitd Sklt Kopp (1985) fordtotta magyarra. A skla a kognitv stlus vizsglatra szolgl, a kognitv torztsokat hivatott azo-nostani, azokra a torz smkra fektetve a hangslyt, amelyek depresszignek. A krdv ht rtkrendszert, attitdt vizsgl, ezek csoportostva jelennek meg: 1. jvhagys, kls elismers ignye (1-5. ttel), 2. szeretettsg ignye (6-10. ttel), 3. siker- s teljestmnyigny (11-15. ttel), 4. tkletessgre trekvs (16-20. ttel), 5. ignyessg s jogos elvrsok (21-25. ttel), 6. omnipotencia (26-30. ttel), 7. kls kontroll, szemben az autonmia s a bels kontroll ignyvel (31-35. ttel).

Az egyes attitdkhz tartoz 5-5 megllaptsra adott vlaszok pontsz-mt sszegezni kell (a sklt kitlt szemly a kvetkez pontszmokat adhatja a megllaptsoknak: 2-t, ha teljesen egyetrt, 1-et, ha kiss egyetrt, 0-t, ha bi-

49

eredenden bns eredenden nem bns nem tudom eldnteni


zonytalan, -1-et, ha kiss nem rt egyet, -2-t, ha egyltaln nem rt egyet). gy a pontrtk -10 s +10 kztt vltakozhat. A sklnknt elrt pontszmok pozitv rtke arra utal, hogy a vizsglt attitd jellemz a szemlyre. Az utols alskla esetben a pozitv rtk kls kontrollra utal. Tbb alskla esetn regisztrlt po-zitv rtk depresszira hajlamost tnyezre utalhat, tekintetbe vve, hogy a tl sok ignynek a szemly nem kpes megfelelni.

c) Interperszonlis Bntudat Krdv (Interpersonal Guilt Qustionnaire-67, IGQ-67)

Az IGQ-67 (O'Connor s munkatrsai, 1997) egy nkitlts papr-ceruza krdv a maladaptv bntudat felmrsre, amely az egyn azon aggodalmait hivatott azonostani, amelyek a msok bntsra vonatkozik. Az IGQ-67 az in-terperszonlis bntudat mrsnek elfogadott eszkze, ugyanakkor a bntudat mrtkt a diszfunkcionlis attitdk szempontjbl is mri. Az IGQ-67 szer-zi a bntudatot ngy eltr konstruktum mentn operacionalizltk, amelyet a krdv ngy alsklja mr:

1. tlli bntudat (survivor guilt) 2. szeparcis bntudat (separation guilt) 3. omnipotencia bntudat (omnipotence guilt) 4. ngyllet-bntudat (self-hate guilt) A tlli bntudat (22 item) szrmazhat abbl a helyzetbl, hogy az egyn

jobban teljest vagy sikeresebb, mint csaldjnak tagjai. Ebben az esetben az egyn gy gondolja: elrulja a csaldjt azzal, hogy a javak tekintetben tbbhz jut hozz, mint szlei vagy testvrei, s ezzel krt okoz azoknak.

A szeparcis bntudat (15 item) az egynnek abbl a meggyzdsbl szrmazik, hogy abban az esetben, ha eltvolodik valakitl, vagy egyszeren csak ms, mint valaki ms (pl. egy referenciaszemly), akkor bntja a msik egynt.

Az omnipotencia-bntudat (14 item) a msok jlltvel kapcsolatos tlzott aggodalmakra vonatkozik.

Az ngyllet-bntudat (16 item) akkor lphet fel, amikor az egynt a szlei bntjk, elhanyagoljk vagy elutastjk (vagy a mltban sokig gy bntak vele). Azok, akik hajlanak az ngyllet-bntudat meglsre, hajlanak arra is, hogy nmagukat azoknak a szemlyeknek a szemszgbl lssk, akik - meggyz-dsk szerint - gyllik ket.

Az IGQ sszesen 67 itemet tartalmaz, a rsztvevk egy 1-tl 5-ig terjed, Likert-tpus skln jellik be, hogy bizonyos lltsokkal (pl. gy rzem, hogy van bennem valami alapvet s mlyen gykerez rossz") milyen mrtkben r-tenek vagy nem rtenek egyet, a kvetkezkppen: 1 - Nagyon nem igaz rm

jakabhzi Bla-Botond Vallsossg/ bntudat s lelki egszsg kapcsolata 45

nzve (Nagyon nagy mrtkben nem rtek egyet), 2 - Nem igaz rm nzve (Nem rtek egyet), 3 - Idnknt igaz rm nzve, mskor nem igaz rm nzve [semle-ges] (Nem tudom eldnteni), 4 - Igaz rm nzve (Egyetrtek), 5 - Nagyon igaz rm nzve (Nagyon nagy mrtkben egyetrtek).12

Eredmnyek, kvetkeztetsek

A hipotzisek megfogalmazsakor az egyik alapelv az vatossg volt. Az eredmnyek fggvnyben nehz oksgi sszefggsekrl beszlni, s igazi kih-vs a kauzalitst meghatrozni - ezeket alapvet statisztikai mdszerekkel csak nehezen vagy nem lehet eldnteni. Viszont tekintettel az erdlyi trsadalmi s kulturlis kzegre, levonhatunk nhny fontos kvetkeztetst. A vizsglatban a hrom vltoz kzl kett a vallsossggal kapcsolatos: vallsossg mrtke s az emberi termszetrl vallott felfogs. Egy erdlyi vizsglatban azrt tartottunk elgsgesnek ezt a kt vltozt, mert a vallsossg - nem a mrtke, hanem az emberi termszetrl vallott felfogs - ersen ktdik a hagyomnyokhoz. Mg mindig szles krben elterjedt hagyomny marad a felekezeti hovatartozs rk-lse csaldon bell, azaz sokan rklik a vallsukat, s - pldul az szak-ameri-kai trsadalomtl eltren - nem vlasztjk azt. Ilyen krlmnyek kztt nem talltam rtelmt egy szemlyisgteszt bevonsnak is a vizsglatba, sem a k-lnbz tpus vallsossgot vizsgl krdvek hasznlatt, csupn az nbesz-mols mdszerre alapoztam. Az alapfeltevs az volt, hogy a vallsos nevels egy olyan dimenzit teremt az egyn szmra, amely hossz tvon kzvett olyan vallsos jelleg morlis informcikat, amelyek meghatrozzk egyni gondol-kodsmdjt, ennek kvetkeztben rzelmi lett s viselkedst. Erdlyben a hrom magyar trtnelmi egyhz: a reformtus, a rmai katolikus s az unitrius - sajtos intzmnyeiknek is ksznheten - sajtos tantsval jl krlrhat hatst gyakorol a hvekre. Itt most nem clom kitrni a klnbz vallsos fe-lekezetek tteleire a bnnel, emberi termszettel stb. kapcsolatosan, ezt korbbi tanulmnyokban megtettem.

Krds volt az, hogy a sajtos, a felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott vallsossg hogyan befolysolja s milyen szerepet jtszik a bntudat megls-ben, erstve vagy mrskelve azt, ugyanakkor tmogatva a lelki egszsget, vagy ellenkezleg: felerstve a szorongst.

'2 jones-Schratter-Kugler. 1039-1042.


Az els hipotzis az volt, hogy a vallsossg mrtke hatssal van a fiatal egyetemistk bntudatnak, vons-szorongsszintjnek s diszfunkcionlis at-titdjeinek mrtkre.

A hipotzis els alpontja (amely szerint a vallsossg mrtknek magas szintjt mutat fiatal egyetemistk magasabb pontszmot rnek el az interper-szonlis bntudat-skln) beigazoldott, s a kvetkeztetsnk az, hogy a vall-sos emberek a szemlykzi kapcsolatokban ersebben tapasztaljk meg a bntu-dat rzst, mint a kevsb vallsos vagy egyltaln nem vallsos egynek. Ezek szerint a vallsosak inkbb meg vannak arrl gyzdve, hogy abban az esetben, ha eltvolodnak vagy egyszeren csak msok, mint valaki ms (pl. egy referen-ciaszemly), akkor bntjk vagy rtanak a msik egynnek (szeparcis bn-tudat). Tovbbmenen fokozottabban aggodalmaskodnak a msok jlte miatt (omnipotencia-bntudat), mint a kevsb vallsos egynek.

A tlli bntudat szempontjbl is a vallsosabb egynek rzik inkbb gy, hogy ha jobban teljestenek vagy sikeresebbek, mint csaldjuk tagjai, ezzel krt okoznak azoknak vagy bntjk ket - mint a kevsb vallsos egynek.

Ami az ngyllet-bntudatot illeti (amely gy jhet ltre, hogy az egynt a szlei bntjk, elhanyagoljk vagy elutastjk - vagy a mltban sokig gy bntak vele - , ezrt is aztn hajlanak az ngyllet bntudat meglsre, hajlanak arra, hogy nmagukat azoknak a szemlyeknek a szemszgbl lssk, akik, meggy-zdsk szerint, gyllik ket), a vallsosabb s a kevsb vagy egyltaln nem vallsos egynek kztt nincs jelents klnbsg.

A fenti eredmnyek arra is kvetkeztetni engednek, hogy a vallsossg - eb-ben az esetben a keresztny vallsossg bntudat-erst szellemisge - a fele-lssgtudatnak az erteljes hangslyozsval ersti az interperszonlis kapcso-latokban a bntudatot. Tovbb ez azt is jelenti, hogy a vallsossg mrtkvel nvekv bntudatszint a diszfunkcionlis attitdk nvekedsvel is jr, ami azt jelenti, hogy a vallsos emberek jobban ki vannak tve az irracionlis s knysze-rt, slyosabb esetekben patolgis tnetekhez vezet bntudat-megls kock-zatainak, mint a kevsb vallsos egynek.

A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a vallsossg magas szintje ala-csony ltalnos szorongsszinttel jr egytt) is beigazoldott, az elmleti rszben bemutatott ilyen jelleg kutatsi eredmnyekkel sszhangban, a mi esetnkben is az az eredmny szletett, hogy a vallsossg mrtkvel cskken a szorongs, ebben az esetben az itt mrt vons-szorongs szintje. Az eredmny azonban nem szignifikns, ami arra enged kvetkeztetni, hogy a vallsossg mrtke nincs je-lents hatssal a szorongsszintre, a kevsb vallsosak nem szoronganak job-ban, mint vallsosabb trsaik - legalbbis a fiatal egyetemista populci eset-


ben s hogy a klnbsgek a vletlennek is ksznhetek lehetnek. Krds lehet itt: mirt nincs szignifikns klnbsg a csoportok kztt. Ez taln azzal magyarzhat, hogy a kor (az tlagletkor esetnkben 22 v krl) s az iskol-zottsg (egyetemistk) meghatroz ebben az esetben a vons-szorongs mrt-kre nzve, kiegyenltve azokat a klnbsgeket, amelyek a vallsossg mrtk-tl fggennek. De errl csak abban az esetben mondhatnnk tbbet, amikor a vizsglatot ms korcsoportokkal s ms iskolzottsgi szint egynek csoportja kztt is elvgezzk.

Szignifikns az eredmny - minl vallsosabb az egyn, annl tbb disz-funkcionlis attitddel kzd - , ami az omnipotencia (mindenhatsg) rzst illeti, teht a vallsosabbak inkbb hajlanak arra, hogy gy gondoljk: kpesek megtenni vagy megakadlyozni olyan esemnyeket, amelyeket valjban nincs lehetsgk befolysolni; mg a kevsb vallsosak esetben ez nem ll fenn. Ez magyarzhat azzal, hogy az istensgbe vetett hit s az imdkozs - amelyek a vallsos emberekre jellemezek - hajlamosthatjk az egynt arra, hogy gy gondolja: rszben kpes hatni a kls esemnyekre. Mindez adaptv lehet mind-addig, amg a remny fenntartst, kitartst ersti (nehz helyzetekben, mint pl. betegsg), viszont maladaptv s diszfunkcionlis, ha az omnipotencia rzst s meggyzdst ersti meg, szlssges esetben azt, hogy a hit a sz szoros rtel-mben mozgat meg hegyeket".

Ami a tkletessgre trekvst s az ignyessg-jogos elvrsokat illeti, az eredmnyek alapjn a vallsossg mrtke ezt nem befolysolja.

A jvhagys s kls elismers ignye, a szeretettsg ignye, a siker- s tel-jestmnyigny, illetve a kls kontrollra vonatkoz diszfunkcionlis attitdk esetben az eredmnyek azt mutatjk, hogy minl vallsosabb valaki, annl ke-vesebb ilyen diszfunkcionlis attitddel kzd. Ezek kzl egyedl a siker- s tel-jestmnyigny esetben a leghangslyosabb s szignifikns a klnbsg. Ma-gyarzhat ez azzal, hogy a vallsossg moderl szerepet jtszik, ami az egyn sajt elkpzelt sikereire s teljestmnyeire vonatkozik. A vallsossgban ltal-ban fontos szerepet jtsz szernysg, alzat, egyni hinyossgok tudatostsa jtszatja ezt a moderl szerepet.

A vegyes eredmnyek jl mutathatjk azt, hogy a vallsossg magasabb mrtke specifikusan nhny tpus diszfunkcionlis attitddel jr egytt, mg ms tpus diszfunkcionlis attitdk ppen a kevsb vallsosak esetben gya-koribbak. Nem jelenthet ki, hogy a vallsossggal nvekszik a diszfunkcionlis attitdk mrtke, mint ahogy az sem, hogy a vallsossg hinya vezetne tbb diszfunkcionlis attitdhz.


A msodik hipotzis az volt, hogy a felekezeti hovatartozs ltal meghatro-zott felfogs az emberi termszetrl hatssal van a fiatal egyetemistk bntuda-tnak, vons-szorongs-szintjnek s diszfunkcionlis attitdszintjnek a mr-tkre.

A hipotzis els alpontja (amely szerint a felekezeti hovatartozs ltal megha-trozott felfogs az emberi termszetrl sszefggsben ll a fiatal egyetemistk bntudatnak szintjvel gy, hogy az eredend bnssget vallknak magasabb a bntudat-szintjk, mint azoknak, akik szerint az emberi termszet eredend-en nem bns) nem igazoldott be, mert az eredmnyek nem mutatnak szigni-fikns klnbsgeket a csoportok kztt. Viszont a trend az, hogy akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns, alacsonyabb pontszmokat rtek el azoknl, akik szerint az emberi termszet rosszra hajl, ami sszhangban van a hipotzisben megfogalmazottakkal. Meglep, hogy azok, akik nem tudtak l-ls foglalni a krdsben (nem tudtk eldnteni), hasonlan magas eredmnyt rtek el, mint azok, akik szerint az emberi termszet eredenden bns. ssze-foglalva megllapthat, hogy a trend megfelel az elvrtnak, de marad a krds: mirt nincs szignifikns klnbsg a kt (eredend bnssget vallk s taga-dk) kategria kztt, hiszen ezek a klnbsgek kpezik a vallsos felfogsok kzti legfontosabb eltrseket. Nehz lenne elkpzelni, hogy egy ilyen fontos s a vallsossgot-letfilozfit meghatroz felfogsbeli klnbsg ne tkrzdjk a bntudat mrtknek meglsben. Mindenesetre az egyetemistk krben a klnbsgek nem szmottevek, ami arra enged kvetkeztetni, hogy a felekeze-tek radiklisan klnbz tantsa a bnrl s emberi termszetrl nem tkr-zdik a bntudat mrtkben.

A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi termszetrl sszefggsben ll a fiatal egye-temistk ltalnos szorongsszintjvel gy, hogy az eredend bnssget vallk vons-szorongs szintje magasabb, mint azok, akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns) nem igazoldott be. Br az eredmnyek nem szignifi-knsak, a trend a hipotzissel ellenttes. Egszen meglep ltni azt, hogy a bi-zonytalan vlaszolk magasabb pontszmot rtek el, mint az eredend bnss-get vallk, akik tlagosan szintn magasabb pontszmot rtek el, mint azok, akik meggyzdse szerint az emberi termszet eredenden nem bns.

A hipotzis megfogalmazsakor abbl indultam ki, hogy az eredend b-nssg tana egy olyan ttel, amely oldja a szorongst azltal, hogy magyarza-tot szolgltat sok olyan kellemetlen letesemnyre, amelyek amgy szorongssal jrnak, mg akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns, nem ren-delkeznek ilyen magyarzattal. Megtrtnhet, hogy ez a felttelezs egy olyan


mtosz, amelyet a tovbbi kutatsok cfolni fognak. Az eredmnyek alapjn nem kizrt, hogy az emberi termszetrl vallott felfogs nem befolysolja vons-szorongs-szintet. Ugyanakkor az eredmnyek azt is mutatjk, hogy a bizonyta-lanok, akik nem tudtak/nem akartak a krdsben llst foglalni, magasabb szo-rongsszintet mutattak, mint a msik kt csoport.

A hipotzis harmadik alpontja (amely szerint a felekezeti hovatartozs ltal meghatrozott felfogs az emberi termszetrl sszefggsben ll a fiatal egyete-mistk diszfunkcionlis attitd-szintjvel gy, hogy az eredend bnssget val-lk magasabb diszfunkcionlis attitdszintet mutatnak, mint azok, akik szerint az emberi termszet eredenden nem bns) ugyancsak nem igazoldott be. A szignifikns klnbsg az eredend bnt vallk s az azt nem vallk kztt van. A krdst eldnteni nem tudk csoportja nem klnbzik szignifiknsan a tb-biektl.

A hipotzissel ellenttes a trend: az eredend bnt nem vallk tlagos pont-szma magasabb az els alskla kivtelvel, mint az eredend bnt vallk tlaga. Ezen a ponton az eredmnyek alapjn gy tnik, hogy akik szerint az embe-ri termszet eredenden bns, kisebb diszfunkcionlis attitdszinttel rendel-keznek, mint azok, akik szerint az emberi termszet nem bns. Szignifikns klnbsg a harmadik - siker- s teljestmnyigny - alskla esetben van: az emberi termszet eredend bnssgt vallk kevesebb diszfunkcionlis atti-tddel rendelkeznek a sikert s teljestmnyt illeten, mint az eredend bns-sget nem vallk.

A harmadik hipotzis az volt, hogy a nemi klnbsgek mentn a fiatal egye-temistk krben eltrsek mutatkoznak a bntudat, a vons-szorongsszint s a diszfunkcionlis attitdk mrtkt illeten.

A hipotzis els alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a bntudat mrtkt illeten gy, hogy a nknek magasabb a bntudat-szintjk, mint a frfiaknak) nem igazoldott be, mivel nem volt szignifikns klnbsg a kt nem kztt, viszont a trend a hipo-tzis ltal felttelezett irnyba mutat: a ni vizsglati szemlyek magasabb bn-tudatszintet mutatnak, mint frfi trsaik. Ennek egyik oka az lehet, hogy a nk az interperszonlis kapcsolatokban rzkenyebbek, mint a frfiak, s mivel rz-kenyebbek msok rzelmi jelzseinek az rtelmezsben is, valsznleg ezrt is hangslyozottabban s gyakrabban lnek t bntudatot.

A hipotzis msodik alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk krben eltrsek vannak a vons-szorongsszint mrtkt illeten gy, hogy a nk magasabb vons-szorongs szintet mutatnak, mint a

K E R M A C V 2010/4 TANULMNYOK

frfiak) beigazoldott, a nk s frfiak kztt szignifikns a klnbsg: a nk vo-ns-szorongsszintje magasabb, mint a frfiak.

A hipotzis harmadik alpontja (amely szerint a nemi klnbsgek mentn a fiatal egyetemistk diszfunkcionlis attitd-szintjt illeten eltrsek vannak gy, hogy a nk magasabb diszfunkcionlis attitd-szintet mutatnak, mint a fr-fiak) igazolst nyert. Az eredmnyek a kvetkezket mutatjk:

- szignifikns a klnbsg a jvhagys, kls elismers ignye alskln - szignifikns a klnbsg a szeretettsg ignye alskln - szignifikns a klnbsg a siker- s teljestmnyigny alskln - szignifikns a klnbsg a kls kontroll alskln. A frfiak alacsonyabb diszfunkcionlis attitd-szintet mutatnak t alskla

esetben, de van kt kivtel: a tkletessgre trekvs s az omnipotencia alskla esetben - ezek viszont nem szignifiknsak. Ezek szerint a nk inkbb hajla-nak arra, hogy szorongskelt, knyszert s torz elkpzelseik legyenek, ami a szeretettsg ignyt, a jvhagyst, kls elismerst, a sikert s teljestmnyt, valamint a kls kontrollt illeti, mg a frfiaknak, mg ha nem is szignifikns az eredmny, tves elkpzelseik lehetnek a perfekcionizmus s mindenhatsg irnyban.

Vgl vlaszt kell adnunk azokra a krdsekre, amelyeket a vizsglatunk cl-kitzseivel kapcsolatosan tettnk fel: van-e sszefggs a szorongs-szint s az eredend bn vallsos kpzett maguknak vallkbl ll csoport egynei ese-tben, tovbb: ltezik-e az eredend bn miatti bntudat. Az eredmnyek is-meretben kijelenthet, hogy a kutatsunk alapjn sszefggs van a szorongs-szint s az eredend bn vallsos kpzett maguknak vallkbl ll csoport egynei esetben, de ez nem szignifikns, s az eredend bn miatti fokozottabb bntudat (a szemlykzi kapcsolatokban meglt bntudat) olyan nzet, amelyet a kutatsi eredmnyek nem tmasztanak al.

A kutats ltal kapott eredmnyek azt mutatjk, hogy a vallsossg fontos szerepet jtszik s hatssal van a fiatal egyetemistk bntudatnak mrtkre, ugyanakkor a szorongsra s a diszfunkcionlis attitdk mrtkre is. A vegyes eredmnyek jl mutatjk, milyen bonyolult s tt hatssal van a vallsossg mrtke az emberi termszetrl vallott felfogs s a nem a vizsglatban rszt vevk bntudatszintjre, amely - az ltalunk hasznlt krdv (IGQ-67) eset-ben - jellegzetes diszfunkcionlis attitdkre val fogkonysgot is jelez. Felh-vst jelenthet ez az egyetemi oktatsban rszt vev szakemberek szmra, fleg azok esetben, akik az egyetemistk mentlis egszsge irnt mutatnak rdekl-dst, hogy a jvben fokozottan figyeljenek a hallgatk vallsos htterre, vall-sos meggyzdskre azokban az esetekben, amikor nyilvnvalv kezd vlni

jakabhzi Bla-Botond Vallsossg, bntudat s lelki egszsg kapcsolata 4 1 1

az, hogy a lelki egszsg megrzshez tancsadi segtsgre van szksg. Az nismereti csoportok vezetsben is rdemes odafigyelni a vallsossg krdsei-re, mert ez fontos szerepet jtszhat az egyes szemlyek megrtse szempontjbl - ahogyan mr emltettem, nehz lenne elkpzelni, hogy az egynek vilgnzete (akr vallsosnak tartjk magukat, akr nem) ne lenne fontos megrtsk szem-pontjbl.

Az ltalam vizsglt minta esetben egy bizonyos vallsos meggyzdsnek (van tered bn / nincs tered bn) nincs nagymrtk hatsa a mindennapi letben. Elgondolkodtat az, hogy a felekezetek radiklisan klnbz tantsa a bnrl s emberi termszetrl nem tkrzdik a bntudat mrtkben vagy a szorongs szintjben. Ez jelentheti azt, hogy az ltalunk alapvet fontossgnak tartott teolgiai klnbsgeknek (ami jellegzetesen unitrius s ms, mint ami jellegzetesen reformtus vagy rmai katolikus) nincs jelents hatsuk a minden-napi letben meglt szorongsokra, bntudat-meglsre, egszsges (rtsd: nem diszfukncionlis) viszonyulsokra, attitdkre. Ennek a kutatsnak az eredm-nyei legalbbis ebbe az irnyba mutatnak. Mindezekbl azonban nem vonha-t le egy tfog, nagyobb npessgre vonatkoz kvetkeztets, mint ahogy az sem, hogy a mindennapi meglsek" szintjn, ami az rzelmeket, gondolatokat, viselkedsmintzatokat illeti, csupn a vallsossg mrtke szmtana, a sajtos (felekezeti) teolgiai felfogs pedig irrelevns lenne.

Hivatkozott s forrsknt hasznlt irodalom

Albertsen, E. J: Interpersonal Guilt, Spirituality and Religiosity - An empirical in-vestigation of relationships. Berkeley, 2002, Wright Institute.

Baumeister, R. F. - Stillwell, A. M. - Heatherton, T. F.: Guilt: An interpersonal ap-proach, 1994, Psychological Bulletin, 115. 243-267.

Baumeister, R. F. - Tice, D. M.: Anxiety and social exclusion. 1990, Journal of so-cial and Clinical Psychology, 9. 165-195.

Buda Bla: Pszichoterpia, Budapest, 2004, Akadmiai Kiad. Faiver, M. C. - O'Brian, E. - Ingersoll, R. E.: Religion, Guilt and Mental Health.

2000, Journal of Counseling and Development: JCD; Spring 2000; 78/2. Jones, W. H. - Schratter, A. K. - Kugler, K.: Guilt inventory. 2000, Psychological

Reports, 86. 1039-1042. Kugler, K. - Jones, W. H.: On conceptualizing and assessing guilt. 1992, Journal of

Personality and Social Psychology, 62(2). 318-327. Lazarus, R. S.: Emotion and adaptation. New York, 1991, Oxford University

Press.

412 K E R M A C V z o i o / 4 TANULMNYOK

Lewis, H. B.: Shame and guilt in neurosis. New York, 1971, International Univer-sities.

Moreira-Almeida, A. - Lofuto F. - Koenig, G. H.: Religiousness and mental health: a review. 2006, Revista Brasileira de Psiquiatria http://www.scielo. br/pdf/rbp/v28n3/2277.pdf.

O'Connor, L.: Pathogenic Beliefs and Guilt in Human Evolution - Implications for Psychotherapy. 2002, http://www.controlmastery.org/docs/OConnor2002. pdf.

O'Connor, L. - Berry, J. W. - Weiss, J.: Interpersonal guilt, shame, and psychologi-cal problems. 1999, http://www.eparg.org/publications/interpersonalprob-lems.pdf.

Perczel Forintos Dra - Kiss Zsfia - Ajtay Gyngyi (szerk.): Krdtvek, becsl-sklk a klinikai pszicholgiban. Budapest, 2005, Orszgos Pszichitriai s Neurolgiai Intzet.

Tangney, J. P. - Miller, R. S. - Flicker, L. - Barlow, D. H.: Are shame, guilt and embarrassment distinct emotions? 1996. Journal of Personality and Social Psychology, 70(6). 1256-1269.

Koppndi Botond

Temetsi szolglatunk homiletikuma - 1.

Az erdlyi s magyarorszgi testvrfelekezetek lelkszeinek s/vagy teolgusai-nak tollbl mr szlettek olyan dolgozatok, amelyeknek az a clja, hogy a lelk-szeket segtsk megfelelkppen flkszlni a temetsi szertartsokra. Ezekben az rsokban ugyanis megtallhatk azok a homiletikai tancsok, amelyeknek birtokban elfogadhat prdikcikat lehet rni; bennk sszefoglaltatnak azok a hittani ismeretek, amelyek tisztzzk az egyhznak a vgs dolgokrl" alko-tott felfogst, s a tanulmnyok rintenek olyan lelkigondozi szempontokat is, amelyeket a szolglatvgz gyakorlatba ltethet a temetsre val felkszlse rendjn.

Az unitrius egyhz nincs ilyen szerencss helyzetben. A Keresztny Mag-vetben fellelhet ugyan nhny, a temetsi szertartssal rintlegesen foglal-koz rs, de ezek tbbsge a 20. szzad elejn rdott.1 Ott van Gellrd Imre Ngyszz v unitrius prdikciirodalma cm knyve, amelyben a 16-19. sz-zadi temetsi beszdek elemzse kapcsn tallhatunk nhny bekezdst a teme-ts homiletikai vonatkozsairl2, de ezenkvl csak Szsz Ferenc lelkszkpest dolgozatban3 s a Keresztny Magvet ben megjelent tanulmnya4 foglalkozik a temets krdseivel. A kzelmlt rsai kzl megemltend Kovcs Istvn teo-lgiai tanr kziratos Liturgikja5, amely rviden trgyalja a temets szertartst, s egszen friss munka Tdor Csaba homordszentpli lelksz knyve, amely-

1 V. Vri Albert: nnepeink s szertartsaink. KerMagv 1904. 13.; Boros Gyrgy:

Szertartsok s vallsi szoksok az unitrius egyhzban. KerMagv 1932. 30., 81., 99., 184., 245.; 1933. 30., 72., 185.

2 V. Gellrd Imre: Ngyszz v unitrius prdikciirodalma. Kolozsvr, 2002, Kiadja

az Unitrius Egyhz. 3 V. Szsz Ferenc: A hall s az rklet krdse a XIX. s XX. szzadban megjelent te-

metsi beszdekben. Lelkszkpest dolgozat, 1983, kzirat. 4 V. Szsz Ferenc: Szempontok a hall rtelmezshez a 19. s 20. szzad unitrius pr-

dikci-irodalmunk tkrben. KerMagv 1984/3. 144-154. 5 V. Kovcs Istvn: Liturgik. Unitrius Egyhzszertartstan. Kolozsvr, 1993, kz-

irat.

Documents

Vallásosság, Bűntudat És Lelki Egészség Kapcsolata