Introducing Bible Basics: Farsi EditionChristaDelphian Advancement Trust, PO Box 3034 South Croydon CR2

0ZA U.K .email: info@carelinks.net

- کتاب مقدس1مطالعه کتاب مقدس ادعاه��ای ب��زرگی می کن��د. آن ب��ه وض��وح بی��ان می کن��د ک��ه م��ولفش خداوند است خالق هستی. آن ادعا می کند که اهداف خداوند را آشکار می کند. آن با قدرت صحبت می کند. اگر این ادعاها نتواند تائید شود. آن وقت کتاب مقدس به بزرگترین و بی رحمانه ترین شوخی فریب آمیزی تب�دیل می ش��ود ک�ه ت�اکنون ن�وع

بشر را اغفال کرده است. ام��ا اگ��ر ادعاه��ای کت��اب مق��دس اثب��ات ش��وند. آن وقت م��ا در م��الکیت بزرگ��ترین

گنپیدایشه یا ثروت دنیا قرار داریم. کتاب مقدس همان کلمه راستی خداوند است که حاوی کلیدی است بسوی آرامش و شادی. آن به اکثر سواالت پیچیده درباره معنی و هدف هس��تی ی��ا موجودیتم��ان و

همچنین درباره عاقبت نهایی نبرد میان خیر و شر پاسخ می دهد.بیائید با دقت بیشتری به ادعاهای کتاب مقدس نگاهی بیندازیم:

پ��ولس رس��ول درب��اره نوش��ته ه��ای کتب عه��د ع��تیق می فرمای��د:”در واق��ع تم��ام قسمتهای کتاب مقدس را خداوند الهام فرموده است از این جهت ب��رای م��ا بس��یار مفید می باشد. زیرا کارهای راست را به ما می آموزد. اعمال نادرست ما را م��ورد سرزنش قرار می دهد و اصالح می کند و ما را بسوی زن��دگی خداپس��ندانه ه��دایت

(16 آیه 13می نماید. “)دوم تیموتائوس باب هر واژه از نوشته های نسخه اصلی تحت هدایت مستقیم الهی نوشته ش��ده اس��ت. پطرس رسول به این واقعیت تاکید می کند که این کتب به میل یا خواس��ته انس��ان

برای نبوت در زمان گذشته نیامده اند. "این را بدانید که هیچ یک از پیشگوئی های کتاب آسمانی از فکر خود انبیاء ت��راوش نکرده است. بلکه روح القدس در وجود این مردان خدا ق��رار می گ��رفت و حقیقت

(21را به ایشان عطا می کرد تا بازگو نمایند. )دوم پطرس باب اول آیه این دو رسول مدعی هستند که قدرت الهی برای نوشتن کتب عهد عتیق بکار رفته است. کتبی که در سده های ثبت شده قبل از روزهای خودش��ان نوش��ته ش��ده ان�د. این قدرت الهی است که عه��ده دار هم��اهنگی ی��ا ه��ارمونی اس��ت ک��ه در تعلیم��ات

آشکار شده کتاب مقدس وجود دارد. نویسنده های کتاب مقدس از نظر زمانی، تحص��یالت، ش��غل، م��وقعیت اجتم��اعی و تجربه با یکدیگر متفاوت بودند. با این حال نوشته هایشان همگی ترکیبی هس��تند ت��ا

یک کتاب واحد را شکل دهند.کتاب مقدس چرا نوشته شد ؟

کتاب مقدس به ما می گوید که نسل بشر چگونه آغاز شد و چگونه طرح رستگاری خداوند به پیروزی نهایی حق علیه باطل و نابودی کامل هر اثر ی��ا ردپ��ائی از گن��اه و بدی منجر خواهد شد. ه��دف اص��لی کت��اب مق��دس این اس��ت ک��ه راه رس��تگاری از

1

طریق عیسی مسیح را به اطالع عموم مردم برساند. و نوع بشر را محکوم کند. کتب عهد عتیق و جدید با یکدیگر در آمیخته اند ت��ا عیس��ی را ب��ه عن��وان تنه��ا منجی بشر معرفی کنند. این عالمات و نشانه ها به این دلی��ل نوش��ته ش��ده ان��د ک��ه ش��اید شما ایمان آورید که عیسی همان مسیح است، پسر خداوند. ایم�انی ک�ه احتم�اال در

زندگی بوسیله نام مسیح دارید. "ولی همین مقدار نوشته شد تا ایمان آورید که عیسی همان مسیح و فرزند خداوند

(31 آیه 20است و با ایمان به او زندگی جاوید بیابید. “)یوحنا باب در صفحات کتاب مقدس ما با تمام آموزش های الزم جهت روشنگری انسان آش��نا می شویم. همچنین با تعریفی الهی از خ��وبی و ب��دی و وظیف��ه انس��ان نس��بت ب��ه

خداوند و همنوعان خودش. "خ��ودت ن��یز از ک��ودکی کت��اب مق��دس را فراگرفت��ه ای. این کت��اب ب��ه ت��و حکمت بخشیده تا بدانی که دست یافتن به نجات از راه ایمان به عیسی مسیح امکان پذیر است. در واقع تم��ام قس��متهای کت��اب مق��دس را خ��دا اله��ام فرم��وده اس��ت. زی��را کارهای راست را به ما می آموزد. اعمال نادرست را مورد سرزنش قرار می ده��د و اص��الح می کن��د و م��ا را بس��وی زن��دگی خداپس��ندانه ه��دایت می نمای��د. “)دوم

(17 تا 15تیموتائوس باب سوم آیات در نهایت کتاب مقدس به ما ارائه شده تا مژده یک طرح کلی و گس��ترده را بده��د. آنچه که برای آینده حفظ و نگهداری می کند تا ش��اید ب��رای بازگش��ت مس��یح آم��اده

شویم. "پس مالحظه می کنید که ما آنچه را انبیاء گفته اند به چشم دیده و ثابت ک��رده ایم که گفتار آنان حقیقت دارد. شما نیز اگر به نوشته های ایشان با دقت بیشتری توجه نمائید کار بسیار خوبی می کنید. زیرا کالم ایشان همچون نور بر همه زوایای تاریک می تابد و نکات مبهم و دشوار را برای ما روشن می س��ازد. ب��ا مطالع��ه و دقت در کالم ایشان نور در وجودتان طلوع خواهد کرد و مسیح این”ستاره صبح “در قلبت��ان

(19 آیه 1خواهد درخشید. )دوم پطرس باب محتویات کتاب مقدس

کتاب مقدس مجموعه ای از کتبی است که به دو بخش اصلی تقسیم می شوند:(کتب عهد جدید 2( کتب عهد عتیق 1 (کتب2( کتب عهد عتیق که قبل از زمان مسیح نوش��ته ش�ده ان�د. 1

عهد جدید که بعد از زمان مسیح نوشته شده اند. کتاب وجود دارد. شما می توانی��د لیس��تی از اس��امی این کتب را66روی هم رفته

نویس��نده مختل��ف40در ابتدای کتاب مقدس خود پیدا کنید. این کتب حدودا توسط س��اله و در کش��ورهای مختلفی نظ��یر: اس��رائیل،1500در ط��ول ی��ک دوره زم��انی

مصر، ایتالیا و بابل نوشته شده ان��د. هم��ه این کتب ح��اوی ی��ک پی��ام ی��ا تم مش��ترک هستند. پیامی از تدبیر خداوند با انسان که از همان آغاز خلقت که در کتاب پیدایش ثبت شده تا زمانیکه ملکوتهای دنیایی به ملکوت خداوندمان و مسیحش ب�دل ش��وند

و او برای همیشه و همیشه سلطنت خواهد کرد. "هر که بخواهد به ایشان اذیت و آزاری برساند. با آتشی که از دهانشان ب��یرون می

(15 آیه 11آید نابود خواهد شد “)مکاشفه باب

2

کتب عهد عتیق کتب عهد عتیق به چهار بخش اصلی تقسیم می شوند:

a کتب موسی ) ( اولین کتاب پیدایش است ب��ه مع��نی آغ��از خلقت اس��ت. این کت��اب درب��اره عه��د1

خداوند با انسانهای اولیه روی زمین سخن می گوید. ( دومین کتاب”خروج “است که مربوط به مهاجرت قوم بنی اسرائیل از مصر ب��ه2

کنعان است.( کتاب الویان3( کتاب اعداد4( کتاب تثنیه 5

این کتب درباره اینکه خداوند چطور ابراهیم نبی را فرآخواند و با او و ذریه اش چ��ه عهدی بست و اینکه خداوند چطور قوم بنی اس��رائیل را از مص��ر ب��یرون آورد و ب��ه

آنها سرزمینی داد که امروزه به آن اسرائیل گفته می شود سخن می گویند.b کتب تاریخی )

این بخش از کتب یوشع تا استر نبی است. سابقه ای از تاریخ قوم بنی اس�رائیل ی��ایهودیان است و عهد خداوند با آنان.

c کتب سرود یا شعر ) این بخش شامل کتب: ایوب، مزامیر، امثال، جامعه و غزل غزل های س��لیمان ن��بی

است و به زبان عبری و در فرم شعر گونه یا سرود گونه نوشته شده اند. این کتب حاوی آموزشهای بسیار مهمی درباره راههای خداوند، احساسات و حق��وق

انسان هستند.d)( کتب پیامبران )نبوتی

کلمه پیامبر در لغت به معنی”پیشگو یا غیبگو “است. پی��امبر ب��ه شخص��ی گفت��ه می شود که دارای بصیرت )درون بینی( یا بینائی )معن��وی( اس��ت. این ش��خص ن��ه تنه��ا حوادث آینده بلکه می توان��د التزام��ات الهی انس��ان را هم نب��وت کن��د. کتب نب��وتی شامل: اشعیای نبی، ارمیای ن��بی و حزقی��ال ن��بی هس��تند ک��ه نس��بت ب��ه بقی��ه کتب بلندترند و به دنبال آنها تعدادی کتب دیگر وجود دارد که نسبت به س��ایر کتب کوت��اه

ترند.

کتب عهد جدید این کتب به چهار بخش اصلی تقسیم می شوند که عبارتند از:

a)( نگارش های مژده نیکو )انجیل چهار شرح جداگانه از زندگی مسیح است که توسط م��تی، م��رقس، لوق��ا و یوحن��ا

نوشته شده است. هر ی��ک از این چه��ار رس��ول ب��ه ص��ورت جداگان��ه م��ژده نیک��و )انجی��ل( را ب��ه روش

خودش به رشته تحریر در آورده است.b.کتابی است که به آن”اعمال رسوالن “ گفته می شود )

این کتاب توسط لوقا و درباره اینک��ه پس از قی��ام مس��یح از مردگ��ان چ��ه اتفاق��اتی

3

افتاد نوشته شده است. در این کتاب گفته شده که کلیس��اهای اولی��ه چگون��ه ش��کل گرفته اند و چطور رسوالن مژده نیکو )انجیل( را در سراسر ام��پراتوری رم انتش��ار

دادند.c نامه ها )

این نامه ها توسط برخی از رس��والن مس��یح و ب��ه منظ��ور کم��ک ب��ه ن��و ایمان��ان درکلیساهای جوان و پراکنده و کوچک نوشته شده اند.

d مکاشفه ) این کتاب آخرین پیام مسیح است که در رویا ب��ه یوحن��ای رس��ول نش��ان داده ش��ده

است.عیسی مسیح به همه واژه های کتب عهد عتیق ایمان داشت.

عیسی مسیح پیکره مرکزی )هسته مرکزی( طرح کتاب مقدس است و زم��انی ک��ه او متولد شد، کتب عهد جدید موجود نبودن��د. کتب مقدس��ی ک��ه او مطالع��ه و م��ورد استفاده قرار می داد، کتب عهد عتیق بودند. عیسی ب��ه این کتب ایم��ان داش��ت. او تعلیمات خود را بر اساس کتب عهد عتیق پایه ریزی کرد و آنه�ا را ب��ه عن��وان من��ابع

موثق غیر قابل انکار پذیرفت.نگاهی به متون برگزیده از کتاب مقدس بیندازید:

(”شما حتی به موسی ایمان ندارید و چ��ون اگ��ر47 و 46( )یوحنا باب پنجم آیات 1 داشتید به من نیز ایمان می آوردید. برای اینکه موسی در کتاب ت��ورات درب��اره من

نوشته است و چون نوشته های او را قبول ندارید به من نیز ایمان نمی آورید." (”س��پس عیس��ی تم��ام پیش��گوئیهایی را ک��ه27( )لوقا ب��اب بیس��ت و چه��ارم آی��ه 2

درباره خودش در تورات موسی و کتب سایر انبی��اء آم��ده ب��ود را ب��رای آن��ان ش��رحداد."

(”آنگ�اه ب�ه ایش�ان فرم�ود: آی�ا ب�ه ی�اد48 تا 44( )لوقا باب بیست و چهارم آیات 3 دارید که پیش از مرگم وقتی با شما بودم می گفتم که هر چه در ت��ورات موس��ی و کتب انبیاء و زبور داود درباره من نوشته شده است همه باید عملی شود؟ ح��ال ب��ا آنچه که برای من اتفاق افتاد همه آنها عملی شد. آنگاه ذهنشان را باز کرد ت��ا هم��ه پیشگوئیهای کتاب آسمانی را درک کنند. سپس فرمود: بلی از زمانهای دور در کتب انبیاء نوشته شده بود مسیح موعود باید رنج و زحمت ببیند. یوحن��اش را ف��دا کن��د و روز سوم زنده شود و این است پیغام نجات بخش��ی ک��ه بای��د از اورش��لیم ب��ه هم��ه قومها برسد. همه کسانی که از گناهانش��ان توب��ه کنن��د و ب��ه س��وی من ب��از گردن��د،

آمرزیده خواهند شد. “ (”عیسی جواب داد: سوال ش��ما نش��ان می ده��د29( )متی باب بیست و دوم آیه 4

که نه از کالم خداوند چیزی می دانید و نه از قدرت خداوند." (”عیسی در پاسخ ایش��ان فرم��ود: ای آدم ه��ای13 تا 6( )مرقس باب هفتم آیات 5

دورو! اشعیای نبی چه خوب در وصف شما گفته است که: این مردم ب��ا چ��ه زب��ان شیرینی درباره خداوند سخن می گویند. اما در قلبهایشان محب��تی ب��رای او ندارن��د. عبادتشان ظاهر سازی است. چون مردم را وادار می کنند به ج��ای احک��ام خداون��د به مقررات پوچ ایشان گوش دهند. بلی اشعیاء نبی درست گفته است. چ��ون ش��ما دستورات مهم خداوند را کن��ار گذاش��ته ای��د و آداب و رس��وم خ�ود را یوحناش��ین آن

4

ساخته اید. حتی حاضرید احکام خداوند را زیر پا بگذارید ت��ا آداب و رس��وم خودت��ان را حفظ کنید. مثال موسی از طرف خداوند این دستور را به شما داد.”به پدر و مادر خود احترام بگذار و هرکه به پدر و مادر خود ناس��زا گوی��د بای��د کش��ته ش��ود. “ ولی شما می گویید هیچ اشکالی ندارد اگر کسی به پدر و مادر محتاج خود کم��ک نکن��د و بگوید: ببخشید! نمی توانم به شما کمک کنم چون آنچه می بایست به ش��ما دهم در راه خداوند صدقه داده ام و ب��دین ت��رتیب فرم��ان خداون��د را زی��ر پ��ا می گذاری��د ت��ا دستورات خودتان حفظ شود و این فقط یک نمونه اس��ت. چ��ه کاره��ای دیگ��ری ک��ه

انجام نمی دهید!" عیسی از ابراهیم و اسحاق و یعقوب و داود و سلیمان نبی و دیگ��ر م��ردان راس��تینخداوند سخن می گوید و اینکه از نظر او همه کتب عهد عتیق کالم خداوند هستند.

کتاب مقدس را نمی توان به دروغ )اشتباه( استدالل )اثبات( کرد. همه پیشرفتهای تفکر مدرن و تکنولوزی ترکیب شده اند تا تایید کنند که نگارش��های کتاب مقدس درست هستند. بسیاری از دشمنان کتاب مقدس از جمله برخی افراد زیرک سعی در کذب نشان دادند آن کرده اند اما همگی آنه��ا شکس��ت خوردن��د. از آنجائیکه راستی یا حقیقت نمی تواند خود را انکار کن��د، طبیعت��ا می بایس��ت انتظ��ار داشته باشیم که کالم خداوند در هماهنگی یا تطابق با دانش علمی روز قرار داش�ته

باشد. شواهد دیگری از قدرت کتاب مق��دس وج�ود دارد بص��ورتیکه آن را در ط��ول ق��رون متمادی حفظ کرده است. کتاب مقدس ب��ه ص��ورت پیروزمندان��ه ای هم��ه تالش��های انسانی را برای برهم زدن ی��ا بران��داختن خ��ود ت��اب آورده اس��ت. کت��اب مق��دس در طول تاریخ توقیف شده و از دسترسی عموم م��ردم ب��ه آن جلوگ��یری ش��ده و هم��ه نسخه های آن س��وزانیده ش��ده ان��د و بس��یاری از کتب در تالش ب��رای ک��ذب نش��ان دادن آن نوشته شده است. هیچ کتاب دیگری در معرض چنین دشمنی ه��ای م��داوم و مستمر و مصممی قرار نداشته است. اما کتاب مقدس هنوز پابرجاست. اس��توار

و تسخیر ناپذیر باقی مانده است. قدرت زی��اد کت��اب مق��دس، مح��افظت و ت��اثیری ک��ه ب��ر روی بش��ر گذاش��ته اس��ت، عواملی هستندکه نمی توانند نادیده گرفته شوند. گواهی کشفیات باستانشناسی که توسط افرادی مث��ل: راولینس��ون، الی��ارد، اس��میت، وولی، ک��نیون، در مص��ر، نین��وا، کشور آشور، شهر باستانی سومر، بابل، س��وریه، لبن��ان و اس��رائیل ص��ورت گرفت��ه

است، همگی تائید قابل مالحظه ای هستند از درستی تاریخ کتاب مقدس. نمایش ها در موزه های سراسر دنیا به روشنی نشانده این مسئله می باشد. کتیب��ه ها یا دست نوشته های ملتهایی که با اسرائیل در جنگ بودند تائید کننده این مس��ئله

(2( س�نتهای کهن 1می باشد که نگارشهای کت�اب مق�دس در ه�ر دو روی�داد یع�نی آداب و رسوم محلی درست می باشد. باستانشناسی نوین در تالش است تا اس��ناد

دیگری را برای اثبات دالیلمان اضافه کند برای ایمان به درستی کل کتاب مقدس. حتی انتقادات مربوط به نگهداری دست نوشته های اصلی توسط کاتبین یهودی این

کاهش پیدا کرد. 1947آثار با کشف دست نوشته های کهن کتاب مقدس در سال کشف قابل توجه طومارها یا دستنوشته ها در )بحر المیت یا دریای ل��وت( در س��ال

گ��واهی ارزش��مند ت��ری هس��تند از درس��تی کت��اب مق��دس. این طوماره��ا ی��ا1947

5

دستنوشته ها از اولین نسخه های کتاب مقدس هستند و ق��دمت آنه��ا ب��ه ق��رن دوم پیش از میالد مسیح باز می گردد. علی رغم عمر این دستنوش��ته ه��ا تغی��یرات کمی روی آنها رخ داده است. این تغییرات تنها نسبت به امالی آنها ب��وده و روی اص��ول و

تعلیمات، نبوت و واقعیتهای تاریخی آن اثر نگذاشته است. بنابراین کار باستانشناسان تصدیق کننده راه چش��مگیر حقیقت و راس��تی و ق��ابلیت اطمینان کتاب مقدس می باشد. بنابراین ب��ه ص��ورت غ��یر مس��تقیم، کت��اب مق��دس

محصول الهام الهی است. پیشگوئی یا نبوت اثبات کننده درستی کتاب مقدس است.

خداوند خودش نبوت را به عنوان برهان برتری بی نهایت خ��ود ب��ر س��ایر موج��وداتدیگر برگزیده است.

(”و ب��ه ی��اد داش��ته باش��ید ک��ه من باره��ا ش��ما را از10 ت��ا 9 آی��ات 46)اشعیاء باب رویدادهای آینده آگاه ساخته ام. زیرا تنه�ا من خ�دا هس�تم و کس�ی دیگ��ر مانن�د من نیست که بتواند به شما بگوید در آینده چه رخ خواهد داد. آنچه بگ��ویم واق��ع خواه��د

شد و هر چه اراده کنم به انجام خواهد رسید." (”آنچه تا به حال پیشگوئی کرده ام، انجام گرفته است. اینک9 آیه 42)اشعیاء باب

پیشگوئی های جدیدی می کنم و شما را از آینده خبر می دهم." کتاب مقدس هر از گاهی از وقایعی سخن می گوید که می آمدن��د و می رفتن��د. در متی باب دوم ثبت شده است که:”م��ردان فرزان��ه ب��ه اورش��لیم آمدن��د و پرس��یدند:

کجاست آن کودکی که می باید پادشاه یهود گردد؟" وقتی هیرودیس پادشاه یهودیه این سوال را از کاهنان اعظم پرسید: آنها بال فاص��له پاسخ دادند:”در بیت لحم یهودیه". زیرا صدها س��ال پیش از آن توس��ط یکی از کتب

عهد عتیق این پیشگوئی صورت گرفته بود. (:”ای بیت لحم افراته، هر چند که در یهودا روستای کوچکی2)میکاه باب پنجم آیه

بیش نیستی، با این وجود از تو کسی برای من ظهور خواه��د ک��رد ک��ه از ازل ب��وده است و او قوم من اسرائیل را رهبری خواهد نمود. “و همچنین پیشگوئیهای دیگ��ری

درباره عیسی مسیح. چیزهای زیادی در کتاب مقدس در ارتباط با ملته��ای باس��تانی وج��ود دارد. خصوص��ا درباره یهودیان. ملتهای زیادی در طول تاریخ از صحنه روزگ��ار مح��و ش��ده ان��د. ام��ا

کتاب مقدس می فرماید:”یهودیان باقی خواهند ماند. “ امروزه ملت یهود به رغم تالشها و کوششهای بسیار برای نابودیش��ان هن��وزه زن��ده

اند و دوام آورده اند. ( پس ای فرزندان بنده من"یعقوب “نترسید! ای ب��نی11 تا 10 آیات 30)ارمیا باب

اسرائیل. هراس به خود راه ندهید! من شما و فرزندانتان را از نق��اط دور دس��ت و از سرزمین تبعید به وطنتان باز خواهم گرداند و در آنجا در امنیت و آسایش زندگی خواهید کرد و دیگر کسی باعث ترس شما نخواهد شد. من با شما هستم و نجاتتان خواهم داد. حتی اگر قومهایی را که شما را در میانشان پراکنده کرده ام، بکلی تار و مار کنم، شما را از بین نخواهم ب�رد. البت�ه ش��ما را بی تنبی�ه نخ��واهم گ�ذارد. بلی

یقینا مجازاتتان خواهم نمود ولی منصفانه و عادالنه. اگر کتاب مقدس محصول محض بشری بوده باش��د، در ه��ر زم��انی در ط��ول ت��اریخ

6

مانند یک بیانیه می تواند دچار اشتباه شده باشد. امروزه یهودیان هنوز با ما هستند،با دولتشان اسرائیل و پایتخت آن هم اورشلیم در کنترل کامل آنها.

کتاب مقدس دالیلی برای این حقایق به ما اعالم می دارد. قدرتمن��د ت��رین بره��انی که کتاب مقدس از یوحناب خداوند الهام شده است همین است:”پیشگوئی یا نبوت

“بنابراین”کتاب مقدس عاری از هر گونه خطا و لغزشی است. “

خالصه ای از برخی دالیل برای ایمان به الهام شده کتاب مقدس: ( اتحاد یا پیوستگی پیام ها در کتاب مقدس به رغم شمار زیاد نویسندگان آن 1( در طول یک دوره زمانی طوالنی نوشته شده است. 2( حفاظت معجزه آسای آن در طول تاریخ 3( گواهی یا شهادت کشفیات باستانشناسان 4( تحقق نبوتها یا پیشگوئیهای کتاب مقدس 5

)مثالهای بیشتری در دروس آینده ارائه خواهد شد.(

مواجهه با شرایط اگر قص�د فهمی�دن کت�اب مق�دس را داریم. عیس�ی می فرمای�د: م�ا بایس�تی مانن��د

کودکان تعلیم پذیر شویم. (”در این هنگ��ام عیس��ی دع��ا ک��رد و گفت: ای پ��در، مال��ک25)متی باب یازدهم آیه

آسمان و زمین شکرت می کنم که حقیقت را از کسانی که خود را دانا می پندارن��دپنهان ساختی و آن را به کسانی که همچون کودکان ساده دلند، آشکار نمودی."

ما می بایست خودمان حکمت یا معرفت کالم خداوند را کشف کنیم. (”و اگ��ر ب��دنبال فهم و بص��یرت بگ��ردی و آن را مانن��د6 ت��ا 3)امثال باب دوم آی��ات

نقره بطلبی تا به چنگ آری، آنگاه خدا را خ��واهی ش��ناخت و اهمیت خ��دا ترس��ی راخواهی آموخت."

ما می بایست ایمان داشته باشیم که خداوند در جستجویمان ب��ه م��ا پ��اداش خواه��دداد.

(”اما خشنود ساختن خداوند بدون ایم��ان و توک��ل ب��ه او6)عبرانیان باب یازدهم آیه محال است. هر که می خواهد بسوی خدا بیاید. بای��د ایم��ان داش��ته باش��ید ک��ه خ��دا

هست و به آنانی که با دلی پاک در جستجوی او هستند پاداش می دهد." ما می بایست مایل باشیم که زندگیمان را در هماهنگی و تطابق ب��ا احک��ام خداون��د قرار دهیم. عیسی می فرماید: اگر این چیزها را بدانید، شاد خواهید بود در صورتی

که بدان عمل کنید. (”در زندگی سعادت در این است که به آنچ��ه می دانی��د17)یوحنا باب سیزدهم آیه

عمل کنید." عیسی می فرماید: و هرکس��ی ک��ه م��را خداون��د خط��اب کن��د وارد ملک��وت آس��مان نخواهد شد. اما کسی که اراده پدرم را بجای آورد در ملکوت آس��مان ج��ای خواه��د

داشت. (”گمان نکنید هر که خ��ود را م��ومن نش��ان ده��د، ب��ه بهش��ت21)متی باب هفتم آیه

7

خواهد رفت. ممکن است عده ای حتی مرا خداوند خطاب کنند. اما به حض��ور خ��دا راه نیابند. فقط آنانی می توانند به حضور خ��دا برس��ند ک��ه اراده پ��در آس��مانی م��را

بجای آورند." پولس رسول می فرمای��د: رس��تگاریتان را ب��ا ت��رس و ل��رز و زحمت بس��یار بدس��ت

آرید. (”عزیزانم، من زمانی که نزد شما بودم س�عی می کردی�د12)فیلیپیان باب دوم آیه

دستورات مرا اطاعت کنید. اکنون ک��ه از ش��ما دورم، همین روش را ادام��ه دهی��د و بکوشید با اعمالتان نشان دهید که نجات یافته اید. یعنی با اطاعت و اح��ترام عمی��ق

به خداوند و دوری از هر آنچه موجب ناخشنودی اوست."چطور می بایست کتاب مقدس را مطالعه کرد؟

خوان��دن منظم و برنام��ه ری��زی ش��ده مط��ابق ب��ا ه��ر دوره از این مطالع��ه بس��یار سودمند و مفید است. سعی کنید توصیه ه��ای موج��ود در این درس را دنب��ال کنی��د.

کتاب مقدس خود بهترین مترجم خودش است. همیشه سعی کنی��د مف�اد عب��ارت ه�ای برگزی�ده از کت��اب مق�دس را ب��ا خ�ود کت��اب مق��دس مقایس��ه کنی��د. هم��ان ط��وری ک��ه در ح��ال مطالع��ه این دوره هس��تید ش��ما خواهید دید که همه باورها یا اعتقادات اساسی کتاب مق��دس ب��ه ص��ورت روش��ن و مثبت تائید یا اثبات می شوند. با این پایه و اساس هم�ه آی��ات ب��ه ظ��اهر متن��اقض و

دشوار توضیح یا تطبیق داده می شوند. یک لیست از مراجع حاشیه ای یا تفسیرهای کتاب مقدس گهگاهی می توانن��د مفی��د واقع شوند. همچنین می بایست خاطر نشان کرد که همه مترجمین ی�ا مفس�رین ی�ا گردآورندگان توسط الهام الهی هدایت نشده اند. اگ��ر اس��تدالل هایش��ان ب��ا تع��الیم

کتاب مقدس در تناقض باشد. آنها دچار لغزش شده اند و به خطا رفته اند. هدف از این دوره مطالعاتی کمک ب��ه ش��ما ب��رای درک به��تر کت��اب مق��دس توس��ط شخص شماست. بدین منظور امیدواریم ک�ه ش�ما هم آن را ب�ه هم�ان ص�ورتی ک�ه هست بپذیرید.”کالم خداوند “ب��ا ارائ��ه ی��ا پیش��کش زن��دگی ج��اودانی ب��ه آنانک��ه می

شنوند و اطاعتش می کنند.

متون برگزیده از کتاب مقدس برای مطالعه ( دوم تیموتائوس باب سوم 1( دوم پطرس باب اول 2( لوقا باب بیست و چهارم 3 20( اشعیاء باب هشتم آیه 431 تا 23 آیات 28( اعمال رسوالن باب 53 تا 21( افسسیان باب چهارم آیات 6

آزمون درس اول: (submitلطفا پاسخ های صحیح به هر سوال را بررسی کرده و سپس آنها را ارائه )

کنید. گهگاهی ممکن است یک سوال به بیش از یک پاسخ صحیح نیاز داشته باشد.

- مولف کتاب مقدس کیست؟18

o پولس رسولo موسیo خداوندo دانیال نبی

- عیسی در جاده ای که به سمت دهکده عموع��اس می رفت ب��ه اتف��اق دو تن2 از شاگردان خود ب��ه ک�دام قس�مت از کتب عه�د ع�تیق ک�ه درب�اره خ�ودش ب�ود

اشاره کرد؟o)نوشته های انبیاء )پیامبرانo نوشته های موسیo مزامیرo امثال

- طومارها یا دستنوشته های بدست آمده از بحرالمیت ی��ا دری��ای ل��وط در چ��ه3سالی کشف شدند؟

o1749o1794o1914o1947

- طبق پیشگوئی میکاه نبی"عیسی “در چه شهری متولد می شود؟4o اورشلیمo بیت ایلo بیت لحمo بابل

- کتاب مقدس در طول یک دوره زمانی........... نوشته شده است.5o50 ساله o15 ساله o1500ساله o150 ساله

"- عیسی می فرماید”اگر این چیزها را بدانید شاد خواهید بود اگر..............6o.اگر به دیگران نیز اعالم کنیدo.اگر به آنها عمل کنیدo.اگر آنها را به یاد )خاطر( داشته باشیدo.اگر بدان ها اطمینان داشته باشید

- کتاب مقدس از چند کتاب جداگانه تشکیل شده است؟7o66o27o39o23

- چیست همان اطمینان یا یقین”واژه ای “ک��ه پط��رس رس��ول در رس��اله دوم89

خود به آن رجوع می کند؟o رفتار یا سلوقا نیکo نغمه سرائی یا آواز خوانیo پیشگوئی یا نبوتo گفتگو

پولس رس��ول31 تا 23- طبق کتاب اعمال رسوالن باب بیست و هشتم آیات 9در کدام شهر حضور داشت؟

o رمoافسسo اورشلیمo اسکندریه

- ازکج��ا می ت��وانیم ب��ه ی��ک درک کام��ل از ه��دف و ط��رح خداون��د ب��ا زمین10برسیم؟

o دستنوشته ها یا طومارهای کشف شده در بحرالمیت یا دریای لوطo شریعت یهودo نوشته های باستان شناسانo کتاب مقدس

www.carelinks.netemail: info@carelinks.net

- خداوند2مطالعه شماری استدالل برای موجودیت خداوند

استدالل ساعت احتماال اگر یک ساعت قدیمی که هرگز ندیده ایم را بر روی زمین پی��دا ک��نیم، آن را بر می داریم و وارسی می کنیم. شاید هم پشت آنرا باز کنیم و به مک��انیزم پیچی��ده آن نگاهی بیاندازیم. ب��ا این ک�ار متوج�ه وج�ود و ط��رز ک�ار چ�رخ دن�ده ه��ای بس��یار کوچکی می شویم که در مجاورت یکدیگر ق��رار دارن��د و اینک��ه چط��ور عقرب��ه ه�ای صفحه ساعت را به حرکت در می آورند. ما می دانیم که چنین مک�انیزم پیچی��ده ای می بایس�ت ط��راحی، برنام�ه ری�زی و س�اخته ش��ده باش��د. این س�اعت نمی توان�د توسط خودش س��اخته ش��ده باش��د. این قس��مت ه��ا نمی توانن��د بص��ورت تص��ادفی گردآمده باشند. واقعیت این اس��ت ک��ه وج��ود این س��اعت گ��واه وج��ود ی��ک ط��راح

است. می بایست ساعت سازی هم وجود داشته باشد.

10

عالم هستی توسط میلیون ها ستاره آزین شده است. زمین دارای ماهی است ک��ه دور آن در گردش است. خورش��ید و س��یارات و.... همگی قس��متی از ی��ک سیس��تم شگفت انگیز و پیچیده ای هستند که همه قسمتهای آن به صورت دقیق و در مس��یر تعیین شده خود در حرکت هستند که بسیار پیچی��ده ت��ر از ه��ر س��اعتی اس��ت. اینه��ا

اتفاقی نیستند و بطور حتم طراحی وجود دارد. "آسمان از شکوه و عظمت خداوند حکایت می کند و ص��نعت دس��تهای او را نش��ان

(1می دهد. “)مزامیر باب نوزدهم آیه

گواهی کتاب مقدس یکی از قدرتمند ترین استداللها برای موجودیت خداوند کتاب مق��دس اس��ت. کت��اب مقدس حاوی نبوت های بسیاری در ارتباط ب��ا ظه��ور و اف��ول ملته��ا و قدرتهاس��ت.

همچنین درباره افراد و رویدادها. در بسیاری از موارد این نبوتها در صدها سال قبل به نگارش درآمده اند. این ک��اری نیست که انسان قادر به انجام آن باشد. تنها خداوند است که کنترل همه چیز را در

اختیار دارد و اوست که می تواند سبب به نگارش درآمدن این نبوتها گردد. "و به یاد داشته باشید که من بارها شما را از رویدادهای آینده آگاه ساخته ام. زی��را تنها من خدا هستم و کسی دیگر مانند من نیست که بتواند به ش��ما بگوی��د در آین��ده

(10 تا 9چه رخ خواهد داد. “)اشعیاء باب چهل و ششم آیات برخی از این نبوتها در دروس آینده ارائ��ه خواهن��د ش��د. ه��دف از این درس تش��ریح

آنچه خداوند درباره خودش در کتاب مقدس آشکار ساخته است می باشد.

کتاب مقدس چه چیز را بیان می کند خداوند خود را به عنوان خالق جهان آشکار ساخته است.

(1"در آغاز خداوند آسمانها و زمین را آفرید. “ )پیدایش باب اول آیه "من زمین را س��اختم و انس��ان را روی آن خل��ق ک��ردم. ب��ا دس��ت خ��ود آس��مانها را گسترانیدم. ماه و خورشید و ستارگان زیر فرمان من هستند. “ )اشعیاء ب��اب چه��ل

(12و پنجم آیه خداوند خود را بصورت ابدی و فناناپذیر آشکار ساخته است. او از ازل بوده است و

تا به ابد نیز خواهد بود. "قبل از آنکه دنیا را بیافرینی و کوهه��ا را بوج��ود آوری، ت��و ب��وده ای. ت��و را ابت��داء و

(2انتهایی نیست. “)مزامیر باب نود آیه "ای خداوند، تخت فرمانروایی تو از قدیم برقرار ب��وده اس��ت. ت��و از ازل ب��وده ای.

(2“)مزامیر باب نود و سوم آیه تنها یک خدا وجود دارد. به اسرائیل خاطر نشان شد ک��ه خ��دایانی ک��ه مص��ریان می پرستیدند، فاقد هر گونه قدرتی بودن�د و پیک��ره ه�ایی انس�انی بیش نبودن�د. )پیک�ره

هایی که توسط انسان ساخته شده بودند.( "خدایان سایر قومها بت هایی بیش نیستند. اما خداوند ما آسمانها را آفریده اس��ت.

(26“)تواریخ باب شانزدهم آیه خداوند بسیار نیرومند و تواناست. او از همه چیزها یا کارهایی ک��ه در جری��ان اس��ت

11

آگاه است و توسط قدرت روح خود در همه جا حاضر است. "تو از نشستن و برخاستن من آگاهی. افکار من از تو پوشیده نیست. تو کار ک��ردن و خوابیدن مرا زی��ر نظ��ر داری و از هم��ه راه ه�ا و روش��های من ب��ا خ�بر هس�تی. “

(3 تا 2)مزامیر باب صد و سی نهم آیات داود ن��بی در مزام��یر می فرمای��د:”ذهن انس��ان ب��رای درک عظمت خداون��د بس��یار

کوچک است. “)آیه ششم( اما اگر بدانیم که خداوند همه کارها و چیزهای ما را می بیند و می داند، این مسئله

می تواند یک منبع قدرت و مایه تسلی باشد. "اگر بر بالهای سحر سوار شوم و به آنسوی دریاها پ��رواز کنم، در آنج��ا ن��یز حض��ور داری و با نیروی دست خود مرا ه��دایت خ��واهی ک��رد. )مزام��یر ب��اب صدوس��ی نهم

(10 تا 9آیات کت��اب مق��دس می فرمای��د: گ��وش خداون��د ب��رای ش��نیدن نال��ه و فری��اد فرزن��دانش همیشه باز است. همچنین خداوند فرموده است”تو را هرگ��ز ت��رک نمی کنم و تنه��ا

نمی گذارم." "همانطور که با موسی بودم با تو نیز خواهم بود. تا در تمام عمرت کسی نتواند در برابر تو مقاومت کند. تو را هرگز ترک نمی کنم و تنه��ا نمی گ��ذارم. “ )یوش��ع ب��اب

(5اول آیه "از پول دوستی بپرهیزید و به آنچه دارید قانع باشید. زی��را خداون��د فرم��وده اس��ت: شما را هرگز تنها نخواهم گذارد و ترک نخواهم نمود. “ )عبرانیان باب سیزدهم آی��ه

5)

یگانگی خداوند تعالیم کتاب مقدس در این باره که تنها یک خ��دا وج��ود دارد، از اهمیت بس��زائی ب��ر خوردار است. خصوصا ب��ا توج��ه ب��ه اینک��ه بس��یاری از م��ردم ب��ه این مس��ئله ایم��ان

ندارند.این یک اصل روشن و آشکار است، هم در کتب عهد عتیق و هم عهد جدید.

به آیات ذیل رجوع نمایید: "من خداوند هستم و غیر از من خدایی نیست. زمانی که مرا نمی ش��ناختی من ب��ه

(5تو توانایی بخشیدم. “ )اشعیاء باب چهل و پنجم آیه "اما ما می دانیم که فقط یک خدا وجود دارد، یعنی پدر آسمانی ما که تمام چیز ه��ا را آفریده و ما را نیز بوجود آورده تا از آن او باشیم. همچنین می دانیم که فقط یک سرور و خداوند وجود دارد. یعنی عیسی مسیح که همه چیز بوسیله او آفریده ش��ده

(6و حیات ما از اوست. “ )قرنتس باب هشتم آیه "همه ما یک خدا داریم. که پدر همه م�ا و ب�االتر از هم�ه م�ا و در هم�ه ماس�ت و در

(6تمام ذرات وجود ما زندگی می کند. “ )افسسیان باب چهارم آیه پولس رسول برای تیموتائوس چنین نوشت:”تنها یک خدا وجود دارد و ی��ک )واس��ط

یا میانجی( بین انسان و خداوند آن شخص عیسی مسیح است."عیسی شخصا بر روی اهمیت تعالیم کتاب مقدس تاکید می کند و می فرماید:

"و زندگی جاوید از این راه بدست می آی��د ک��ه ت��و را ک��ه خ��دای واقعی و بی نظ��یر

12

هستی و عیسی مسیح را ک��ه ب��ه این جه��ان فرس��تاده ای بشناس��ند. “ )یوحن��ا ب��اب(3هفدهم آیه

نظریه تثلیث نظریات کمی وج��ود دارن��د ک��ه بص��ورت عم��ومی توس��ط”جه��ان مس��یحیت “م��ورد

پذیرش قرار گرفته اند.برای مثال”الوهیت “است که به عنوان نظریه”تثلیث “شناخته شده است.

این نظریه توسط “اعضای کلیسای کاتولیک رم"،”کلیسای خاور یا شرقی “و تقریبا همه مذاهب یا فرقه”پرتستان “پذیرفته ش��ده اس��ت و نس��بت ب��ه آن اتف��اق نظ��ر و

ایمان وجود دارد.اگر چه بر روی برخی دیدگاه ها یا نقطه نظرات با یکدیگر اختالف نظر دارند.

طبق این نظریه: “پدر خداست"،”پس��ر خداس��ت “و”روح الق��دس خداس��ت". ب��ا این وج��ود معتقدن��د

که”سه خدا “وجود ندارد. بلکه تنها”یک خدا “وجود دارد. آنها حتی پا را فراتر از این نیز می گذارند و معتقدند که هر س��ه از ه��ر نظ��ر”براب��ر

“و”ابدی و ازلی “هستند. آیا این یک نظریه راستین است؟ احتم��اال اگ��ر ب��دین گون��ه اس��ت، چ��را می بایس��ت

هنگامی که آن را نمی فهمیم آن را بپذیریم؟ چگونه می بایست فهمید؟بدیهی است که توسط آنچه خداوند مایل است در کالمش آشکار سازد.

بنابر این به کتاب مقدس رجوع می کنیم و ب�ه زودی در می ی�ابیم ک�ه هیچ”تائی��د ی�اپشتیبانی “در هیچ جای کتاب مقدس برای این نظریه رایج و عمومی وجود ندارد.

بلکه کامال عکس آن صادق است. کتب آسمانی همیشه یگانگی خداوند را تعلیم میدهند و نه تثلیث را.

بیانات ذیل از کتاب مقدس به روشنی این مسئله را نشان می دهند: "ای بنی اسرائیل گوش کنید: تنها خدایی ک��ه وج��ود دارد، خداون��د ماس��ت. “ )تثنی��ه

(4باب ششم آیه "عیسی جواب داد: آنکه می گوید: ای قوم اسرائیل گوش کن. تنها خدایی که وجود

(29دارد خداوند ماست. “ )مرقس باب دوازدهم آیه "من خداوند هستم و غیر از من خدایی نیست. زمانی که مرا نمی شناختی، من ب��ه

(5تو توانایی بخشیدم. “ )اشعیاء باب چهل و پنجم آیه "اما ما می دانیم که فقط یک خدا وجود دارد. یعنی پدر آسمانی ما، که تمام چیزه��ا

را آفریده و ما را نیز بوجود آورده تا از آن او باشیم. همچنین می دانیم که فقط یک سرور و خداوند وجود دارد. یع��نی”عیس��ی مس��یح". که همه چیز بوس��یله او آفری��ده ش��ده و حی��ات م��ا از اوس��ت. “ )اول ق��رنتس ب��اب

(6هشتم آیه عبارات برگزیده از کتاب مقدس ب��ه هیچ عن��وان ب��ه مت��ون ذک��ر ش��ده مح��دود نمی

شوند. بلکه مثالهای بسیار بیشتری می توان نقل کرد.همه تعالیم کتاب مقدس بیان کننده وجود تنها “یک خدا “هستند و نه”سه تا".

آخرین عبارت ذکر شده در باال بصورت قابل توجه ای پر معنی است.

13

مسیح”ظهور “کرد،”یوحنا “داد و از مردگان “قی��ام “ک��رد و ب��ه دس��ت راس��ت پ��درآسمانی باال برده شد.

با این حال پولس رسول می فرماید: “تنها یک خدا وجود دارد"! او کیست؟خدای تثلیثی ارتدوکسی یعنی: پدر، پسر، روح القدس؟

نه او هم��ان”پ��در آس��مانی “اس��ت. او هم��ان خ��دایی اس��ت ک��ه پ��ولس رس��ول میپرستید.

عیسی”خدای پسر “بود؟چه، در آن هنگام، عیسی مسیح؟ او”خدای پسر “نبود؟

امروزه نظر به استفاده مکرر از این”عبارت"، جالب توجه اس��ت ک��ه ب��دانیم چ��نیناصطالحی در”کتاب مقدس “یافت نمی شود.ما می خوانیم”پسر خداوند “نه”خدای پسر".

استنباط طبیعی آن است که این نظریه وارد شده بواسطه این عبارت، ی��ک نظری��هکتاب مقدسی )مطابق کتاب مقدس( نیست.

"اعتقادنامه آتاناسیوس “از پدر و پسری س��خن می گوی��د ک��ه از ه��ر جهت”براب��ر وازلی و ابدی “هستند.

گذشته از این ک��ه ی��ک پ��در و پس��ر نمی توانن��د از ه��ر جهت”اب��دی و ازلی “باش��ند.بیائید نگاهی به کتاب مقدس بیندازیم و ببینیم.

کتاب مقدس در خصوص”برابری یا تساوی “)از ه��ر جهت( چ��ه می فرمای��د؟ آن ب��اصریح ترین شکل ممکن در این باره سخن می گوید.

سال پیش می زیسته است با پدر آسمانی برابر بود؟ بگ��ذاریم1900آیا مسیح که خود او به این پرسش پاسخ گوید:

"و اما پیش از آنکه کسی را محاکمه نمایم. نخست با پ��درم مش��ورت می کنم. ه��ر چه خدا به من دستور دهد. همان را انجام می دهم. از این جهت محاکماتی ک��ه من می کنم کامال عادالنه است. زیرا مطابق میل و اراده خدایی است که مرا فرستاده

(30است، نه مطابق میل خودم. )یوحنا باب پنجم آیه "عیسی به ایشان فرمود: آنچه به شما می گویم، از فکر و نظر خودم نیست. بلک��ه

(16از خدائی است که مرا فرستاده است. “)یوحنا باب هفتم آیه "فراموش نکنید چه گفتم. گفتم ک��ه می روم و زود ب��از می گ��ردم. اگ��ر واقع��ا م��را دوست داشته باشید، از این خبر شاد خواهید شد. چون نزد پدرم خدا باز می گ��ردم

(28که از من بزرگتر است. )یوحنا باب چهاردهم آیه این حقیقت ک��ه او توس��ط”پ��در آس��مانی “فرس��تاده ش��ده اس��ت، خ��ود ن��افی

نظریه”برابری “است. "باز تکرار می کنم: هر که به پیغام من گوش دهد و به خدا که مرا فرستاده اس��ت، ایمان بیاورد، زندگی جاوید دارد و هرگز بخاطر گناهانش باز خواس��ت نخواه��د ش��د. بلکه از همان لحظه از نابودی نجات پیدا کرده و به زندگی جاوید خواهد پیوس��ت. “

(24)یوحنا باب پنجم آیه "خدا خود گواه من است. خدایی که هرگز او را ندیده اید و صدایش را نشنیده ای��د.

(37“)یوحنا باب پنجم آیه در ضمن”عدم آگاهی “او درباره زمان بازگشتش، خود گواه دیگری است در مقابل

14

این اعتقاد رایج و عمومی. برای کسی که نمی تواند دومین ش��خص تثلیث را تص��ورکند، این مسئله”نادانی یا عدم آگاهی “از همه چیز است.

فقدان”بر ابری “نه تنها در زمان گذشته وجود داش��ته اس��ت، بلک��ه ح��ال ن��یز ب��دینگونه است.

بر روی واژه هایی ک��ه پ��ولس رس��ول زمانیک��ه از “خ��دا و پ��در آس��مانی س��رورمانعیسی مسیح “سخن می گوید تعمق کنید.

"خدا که پدر خداوند ما عیسی مسیح است و تا اب��د شایس��ته تمجی��د و س��تایش می(31باشد. می داند که راست می گویم. “)دوم قرنتس باب یازدهم آیه

درست بدانگونه که عیسی شخص��ا بع��د از رس��تاخیز ب��ه”پ��در آس��مانی “اش��اره میکند:”خدای من"

"عیسی فرمود: به من دست نزن، چون هنوز ن��زد پ��درم ب��اال نرفت��ه ام. ولی ب��رو و برادرانم را پیدا کن و به ایشان بگو که من نزد پدر خود و پدر ش��ما و خ��دای خ��ود و

(17خدای شما باال می روم. “)یوحنا باب بیستم آیه حقیقت دیگر آن است که:

"خدا واحد است و میان خدا و مردم، انسانی وج��ود دارد ب��ه ن��ام عیس��ی مس��یح. “(5)اول تیموتائوس باب دوم آیه

این آیه خود گواه دیگری است در راستای نفی نظریه “برابری".

جایگاه آینده مسیح این سیر از شواهد می توانند فراتر روند. ما چشم انتظار زمانی هس��تیم در انته��ای

هزاره اول”سلطنت مسیح “بر روی زمین. چه خواهیم دید؟ "پس از آن آخرت فرا خواهد رسید. در آن زمان، مسیح تمام دشمنان خود را ن��ابود خواهد ساخت و سلطنت را به خدای پدر واگذار خواهد کرد. زیرا سلطنت مسیح ت��ا زمانی خواهد بود که همه دشمنان خود را نابود سازد. آخرین دشمن او مرگ است. که آن هم باید مغلوب و نابود شود. چون خدای پدر اقتدار و حکمرانی بر هم��ه چ��یز را به مسیح سپرده است. البته روشن است که خ��ود خ��دای پ��در زی��ر این اقت��دار و سلطه نمی باشد. سرانجام وقتی مسیح بر تمام دشمنان خود پیروزی یافت، آنگ��اه خود او نیز که فرزند خداست، خود را تحت فرمان پدرش خ�دا ق�رار خواه��د داد. ت��ا خدا که او را بر همه چیز مس��لط س��اخته ب��ود، ب��ر ک��ل ع��الم هس��تی ح��اکم ش��ود".

(28 تا 24)قرنتس باب پانزدهم آیات این چنین مسیح در زم�ان”گذش�ته"،”ح�ال “و”آین�ده “از جایگ��اه واالیی ب�ر خ�وردار است. خدای پدر”افضل “است و به”تساوی یا برابری “اشاره ای نشده است. چه

کسی، آن هنگام، عیسی مسیح؟ پسر خداوند. زاده مادری باکره. بدانگونه که در”متی “و”لوقا “ثبت شده است.

"روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خدا بر ت��و س��ایه خواه��د افکن��د. از این(35رو آن نوزاد مقدس بوده.”فرزند خدا “خوانده خواهد شد. “)لوقا باب اول آیه

عیس��ی بدانگون��ه ک��ه در کتب آس��مانی ثبت ش��ده،”وسوس��ه ش��د"،”رنج کش��ید “و”مرد". اما توسط خدای پدر از مردگان”قیام کرد “و به عنوان”کاهن اعظم “ب��ه

دست راست پدر آسمانی باال برده شد.

15

او در آنجا خواهد ماند تا زمانی که به زمین ب��از گ��ردد و”ملک��وت خداون��د “را ب��ر پ��اسازد.

عشق خداوند اگ��ر تنه��ا ی��ک خصیص��ه از”خداون��د ق��ادر متع��ال “وج��ود داش��ته باش��د ک��ه او را از سایر”خدایان “ساخته شده توسط بشر متمایز س��ازد، آن”عش��ق و محب��تی “اس��ت

که او ارزانی می دارد. درباره”عشق و محبتی “که یک والد به فرزندانش ابراز می کند تعمق کنید:”خداوند

“همه این”عشق و محبت “را و حتی بیش از آن را به ما”ارزانی می دارد". "زیرا خدا بقدری مردم جهان را دوست دارد که یگانه فرزند خود را فرستاده است. تا هر که به او ایمان آورد هالک نشود بلکه زندگی جاوید بیابد. “)یوحنا باب سوم آیه

16) کار سرورمان”عیسی مسیح “موضوع درس دیگری را شکل می دهد. نی��از انس��ان

به”رستگاری “به صورت کامل در دروس آینده ارائه خواهد شد. اما هدفی که خداوند با”زمین “و”نوع بشر “دارد، نیاز است که در اینجا ب��ه ص��ورت

کلی و خالصه بیان شود. این یک تعلیم آشکار کتاب مقدس است که خداوند در نظ��ر دارد در آین��ده جه��ان را

دگرگون سازد. تا همه بدیهایی را که در حال حاضر او را آزرده می سازند، بزداید.

طرح خداوند برای زمین در ابتدای تاریخ اسرائیل خداوند فرمود:”من آنه��ا را چنانک��ه اس��تدعا ک��رده ای می بخشم. ولی به حیات خودم و به حضور پر جاللم که زمین را پر کرده است س��وگند یاد می کنم که هیچ کدام از آنانی که جالل و معجزات مرا در مصر و در بیابان دیده اند و بارها از توک��ل نم��ودن و اط��اعت ک��ردن س��رباز زده ان��د. ح��تی موف��ق بدی��دن سرزمینی که ب��ه اجدادش��ان وع�ده داده ام نخواهن��د ش��د. ه��ر ک��ه م��را اه��انت کن��د

(23 تا 20سرزمین موعود را نخواهد دید. “)اعداد باب چهاردهم آیات به طور حتم زمین هم اکنون از حض��ور پ�ر جالل خداون�د پ�ر نش�ده اس�ت، بلک��ه در

آینده اینگونه خواهد بود. این هدف خداوند است. پولس رسول ب�ا م��ردم ش�هر”آتن “س��خن گفت و ب�ه آن�ان فرمود: روزی جهان در”ع��دالت و پرهیزگ��اری “و بدس��ت پادش��اه برگزی��ده خداون��د اداره خواهد شد و این مسئله توس��ط رس��تاخیز ش��خص برگزی��ده از مردگ��ان تعه��د

گردیده است. جهان کنونی مطمئنا در عدالت و پرهیزگاری اداره نمی شود، ام��ا در آین��ده اینگون��ه

خواهد بود. وقتی که زمان آن فرا رسد، آنرا”ملکوت خداوند “نام خواهند نهاد و عیسی پادش��اه

خواهد بود. "هدف خداوند با زمین “در درس آینده بصورت مفص��ل ت��ری ب��دان پرداخت��ه خواه��د

شد. یکی از راه و روشهایی که خداوند عشق و محبتش را ب�ه بش�ر نش�ان می ده�د، آن

است که”هدف “خود را در”کتاب مقدس “آشکار ساخته است.

16

او عشق و محبت خود را با دادن یگانه پسرش به عن��وان”هس��ته مرک��زی “ه��دفشنشان داده است.

روح یک مطالعه درباره خداوند بدون ذکر دو واژه مرتبط با یکدیگر یعنی”قدرت “و”ک��ار

او “کامل نخواهد بود. کلمه “روح “اغلب در کتاب مقدس به معنی”قدرت خداون��د “م��ورد اس��تفاده ق��رار

می گیرد که در همه جا حاضر است.(7"از حضور تو به کجا می توانم بگریزم “ )مزامیر باب صدوسی و نهم آیه

"خدایا دلی پاک در درون من بیافرین و از نو روحی راست به من عط��ا کن. م��را از حضورت مران و روح پاکت را از من مگیر. شادی نجات از گناه را ب��ه من ب��از ده و مرا یاری کن تا با میل و رغبت تو را اطاعت کنم. “)مزامیر باب پنج��اه و یکم آی��ات

( 12 تا 10روح القدس

“در لغت ب�����ه معن�����ای:”مق�����دس"،”م�����نزه و پاک�����دامن"،”وق�����فholyواژه”شده"،”قدوس"،”ویژه یا خاص “می باشد.

وقتی ما درباره”روح القدس “مطالعه می ک��نیم، کت��اب مق��دس از این واژه ب��رایهدف خاصی استفاده می کند. زمانیکه از”قدرت خداوند “سخن می گوید.

در ترجمه مجاز کتاب مقدس )ترجمه ای است مربوط به ق��رن هف��دهم میالدی ک��هkingدر زمان سلطنت jamesدر بریتانیا آماده شده است. ب��ه همین دلی��ل ب��ه آن king james bible).نیز گفته می شود

“اس��تفادهghost" “از کلمهspiritدر این نس��خه گهگ��اهی بج��ای اس��تفاده از واژه “شده است. )ترجمه شده است(

“ به ج��ای آن اس��تفاده ش��دهspiritاما در ترجمه اصالح شده کتاب مقدس از واژه” است. اگر به برخی از مکانه�ایی ک��ه این دو واژه م��ورد اس��تفاده ق��رار گرفت��ه ان��د

نگاهی بیندازید معنی آن روشن تر خواهد شد. قب��ل از مطالع��ه ادام��ه این مطلب نگ��اهی ب��ه مع��نی این دو واژه در زب��ان فارس��ی

بیندازید و این دو واژه را در متون زیر با یکدیگر مقایسه کنید:1 )spirit،روح، یوحنا، جوهر و روحیه )در زبان عبری و یونانی به معنی: نفس، دم :

قدرت(2 )ghost شبح، خیال، روان :

وقتی فرشته به مریم مقدس مادر عیس��ی گفت:”ت��و ب��زودی پس��ری ب��دنیا خ��واهیآورد و نامش را عیسی خواهی نهاد."

.............."the holy ghost (holy spirit ) would come upon herبه او گفته شد:” روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خ�دا ب�ر ت�و س�ایه خواه�د افکن�د و لوق�ا

رسول بر روی این معنی با تکرار تاکید می کند. به این آیه نگاهی بیندازید: "روح القدس بر تو نازل خواهد شد و قدرت خدا بر ت��و س��ایه خواه��د افکن��د. از این

(35رو آن نوزاد مقدس بوده فرزند خدا خوانده خواهد شد. “ )لوقا باب اول آیه فرشته در حال توضیح این مسئله است که: تولد عیسی معجزه ای است که حاصل

17

عم��ل ق��درت خداون��د )روح الق��دس( ب��ر روی م��ریم مق��دس اس��ت. ب��ه همیندلیل:”عیسی پسر خدا خوانده خواهد شد."

نگارش کتاب مقدسما قبال این آیه از”رساله دوم پطرس “را از نظر گذرانده ایم که می فرماید:

"این را بدانید که هیچ یک از پیشگوئیهای کتاب آسمانی از فک��ر خ��ود انبی��اء ت��راوش نکرده است. بلکه روح القدس در وجود این مردان خدا ق��رار می گ��رفت و حقیقت

را به ایشان عطا می کرد تا بازگو نمایند."holy)در ترجم��ه مج��از کت��اب مق��دس از واژه “ ghost“ ب��ه ج��ای “ holy spirit

“استفاده شده است(. این قدرت خاص خداوند بود که سبب بی��ان و ب��ه نگ��ارش درآمدن کالم خدا توسط انبیاء و نویسندگان کتب آسمانی می شد.

آنان توسط قدرت خداوند هدایت می شدند. “اغلب ترجمه یک واژه در زبان عبری )در کتب عهد ع�تیق( ی�ا ی�ک واژهspiritواژه”

در زبان یونانی )در کتب عهد جدید( است که به معنای “نفس"،”دم"،”دمی��دن “میباشد.

بنابراین زمانیکه روح خداوند انسان را هدایت می کند. می ت��وان گفت:”خ��دا در آنشخص دمیده “است.

معنی تحت الفظی این واژه که برخی نقل قول هایی را شکل می دهد که سخن ازقدرت خداوند دارد. بویژه”زیبایی".

این مس��ئله همچ��نین دلی��ل دیگ��ری اس��ت ک��ه پ��ولس رس��ول ب��ه تیموت��ائوس مینویسد:”کتب آسمانی توسط خداوند الهام شده اند".

"در واقع تمام قسمت های کت��اب مق��دس را خ��دا اله��ام فرم��وده اس��ت. از این رو برای ما بسیار مفید می باش��د. زی��را کاره��ای راس��ت را ب��ه م��ا می آم��وزد. اعم��ال نادرست ما را مورد سرزنش قرار می دهد و اصالح می کند و ما را بس��وی زن��دگی

(16خداپسندانه هدایت می نماید. )دوم تیموتائوس باب سوم آیه قدرت روح القدس به همان صورتیکه در کتب عهد جدید ذکر شده ب��ه مس��یح عط��ا

شد. همچنین رسوالن او نیز این عطا )قدرت( را بعدا دریافت کردند. قدرتی که آنان را قادر می س��اخت ت��ا معج��زات بس��یاری انج��ام دهن��د. آخ��رین آی��ه

“ می فرمای��د: ه��دف از این عطای��ا آن ب��ود ک��ه20در”مرقس ب��اب ش��انزدهم آی��ه کالمی را که آنان اعالم می کردن��د تائی��د نمای��د. )ک��ه کالم و پیغ��ام آن��ان از یوحن��اب

خداوند قادر متعال است نه از یوحناب خودشان(. "شاگردان به همه جا رفته پیغام انجیل را به همه می رساندند. خداوند نیز با ایشان ک��ار می ک��رد و ب��ا معج��زاتی ک��ه عط��ا می نم��ود پیغ��ام ایش��ان را ث��ابت می ک��رد.

(20“)مرقس باب شانزدهم آیه پولس رسول از نحوه استفاده از عطایایی ک��ه در ق��رن اول میالدی م��ورد اس��تفاده

قرار می گرفتند سخن می گوید. بزرگترین عط��ا”عش��ق و محبت “اس��ت. می بایس��ت کوش��ش ک��نیم ت��ا ب��ذر محبت

بکاریم و ترویج کنیم. خداوند عشق و محبت خود را از طرق گوناگون به ما نش��ان می ده��د. م��ا ن��یز می

18

توانیم”عشق و محبت “خود را به به��ترین وج��ه ب��ه او نش��ان دهیم. ب��دان گون��ه ک��هکوشش کنیم تا آن گونه که موجب رضا و خشنودی اوست زندگی کنیم.

خالصه ای از برخی نکات مهم ( تنها یک خدا وجود دارد.1( خداوند همه کارها یا چیزها را می بیند و می داند. 2( او خالق است. فناناپذیر و ابدی است. از ازل تا به ابد.3( خدا نیکوست. او محبت است.4( خداوند هدف خود را در کتاب مقدس آشکار ساخته است.5( از قدرت خداوند به عنوان روح او یاد شده است.6( کتب آسمانی توسط “قدرت روح القدس “به رشته تحریر در آمده اند.7( عیسی به واسطه”عمل روح القدس “بر روی مریم مقدس متولد شد.8(”شناخت طبیعت خداوند “برای رستگاریمان از اهمیت بسزائی برخوردار است.9

متون برگزیده از کتاب مقدس برای مطالعه( پیدایش باب اول 1( اشیعاء باب چهل و پنجم 2( اعمال رسوالن باب هفدهم )به آنچه آنان در شهر بیریه انجام دادند توجه کنید.(3( مزامیر باب صدو سی نهم4( اول تیموتائوس باب ششم5

19

آزمون درس دوم: (submitلطفا پاسخ صحیح به هر س��وال را بررس��ی ک��رده و س��پس آنه��ا را ارائ��ه )

کنید.

- جهان چگونه شکل گرفت؟1oبصورت تصادفیoتوسط قدرت خداوندo بر اساس نظریه تکامل

- خدای راستین............ است.2o خدای کتاب مقدسo یک بت مصریo نمی دانیمoبت بعل

- کدام یک از گزینه های ذیل گواه وجود )موجودیت( خداوند هستند؟3oسرودهای پرستشی ملیo نبوت های کتاب مقدسo افسانه های کهن

نویسنده می فرماید:6- در کتاب مزامیر باب صد و سی و نهم آیه 4o".چنین شناختی برای من بسیار شگرف است“o".خداوند همه چیزها یا کارها را می بیند و می داند“o".خداوند نیرومند و تواناست“o"تو از نشتن و برخاستن من آگاهی“

- کتاب مقدس تعلیم می دهد که.............5o.خداوند تثلیث استo.خداوند یگانه )واحد( استo .چندین خدا در یک خدا وجود داردo.هیچ خدائی وجود ندارد

(16- خداوند با دادن یگانه پسر خود چه چیز را نشان داد: )یوحنا باب سوم آیه 6

20

o امید خود راo عشق و محبت خود راoایمان خود راoعدالت خود را

- هدف خداوند با زمین چیست؟7o.آنرا ویران خواهد ساختo.آن را به همان صورتی که هست رها خواهد ساختo.آنرا با جالل خود پر خواهد ساخت

- روح خداوند چیست؟ 8o قدرت خداo عشق و محبت خداoاراده آزاد خداoپیشکش )ارائه( پسرخدا

- خداوند چگونه سبب به نگارش درآمدن کتاب مقدس شده است؟9o بزرگی و عظمت خودo روح مقدس خودoراستی و صداقت خودoبخشندگی خود

خوان���دیم ک���ه آن���ان11- در کت���اب اعم���ال رس���والن ب���اب هف���دهم آی���ه 10درشهر”بیریه"..............

o.در ستایش خداوند می سرائیدندo.کتاب مقدس را بصورت روزانه مورد کنکاش قرار می دادندo)مردم را تحریک می کردند. )برمی انگیختندo.در شهر بلوا به پا می کردند

* در صورت سوال یا توضیح اضافی می توانید در این قسمت مطرح کنید :

* لطفا نام خود را در این قسمت وارد کنید :

* لطفا ایمیل خ�ود را در این قس�مت وارد کنی�د : )در ص�ورتیکه تمای�ل ب�ه دری�افتپاسخ از طرف ما می باشید. ارائه ایمیل الزامی است.(

www.carelinks.net email: info@carelinks.net

21

- مقصد طرح خداوند3مطالعه بررسی های نهایی عشق خداوند بود درون: و خداوند عش��قش را ب��ه واس��طه تنه��ا فرزندی که به جهان بوجود اورد فدا کرد. که این عشق خداوند را نشان می دهد. و نشان داد ما نیاز داریم ب��رای بازگش��ت، نبای��د گیج ش��ویم ب��ه وس��یله احساس��ات ی��ا

مالیمتها. کتاب مقدس اهمیت خدایمان به نیکوکاری و عدالت بود. دلی��ل اینک��ه عیس��ی مانن��د گل مرده برایمان داوری مطلق بود، او مردی بود برای عشق بهتر. چنانک��ه عیس��ی

( این به راس��تی نمی24 و 2مسیح در او گناهی امکان پذیر نبود با وجود این مرد. ) توانسته باشد برای مسیح دفن کردن در وجودش و اینچ��نین او ب��رای خ��دای مقت��در

مردن. در همین راه این نیس��ت درس��ت جه��انی ک��ه بای��د ادام��ه داش��ته باش��د در ه��ر کج��ا ش��رارت پیش��رفت کن��د و و ه��ر کج��ا آنه��ا مک��ان گن��اه را می س��ازند. در این کت��اب

(.1و 11مثلهایی گفته شده”صاحب دروغین این تعادل زشتی و پلیدی است")مثل

نگاه کنیم به این نظم ها: "خداوند هست قاضی عدالت و خدای چه کسی هر روز حس خش��م دارد “)مزم��ور

(.11 و 7سرودهای روحانی سیح است آشکار ک��رد در آس��مان بواس��طه ن��یروی فرش��تگان و ض��ربهم و خداوند

زدند این کینه را درون شعله های آتش آنان کسانی بودند که نمی دانستند خدا ست(8-7و 1و شما کسانی که اطاعت نکردید از انجیل صاحب مسیح )تسالونیکان

و این است از صفات خداوند که بارها چشم پوش��ی می کن��د. نیکوک��ارترین خداون��د کسی است که اجازه ندهد شرارت در او ادام��ه داش��ته باش��د. خداون��د نمی آی��د در جهان حکمی را مجاز کند بوسیله ن��یروی ناص��حیح بچین��د. ه��دف نه��ایی خداون��د این است که روزی جهان بر حکم درستکاری به وسیله او عیسی مسیح )کت��ا ب اعم��ال

( وقتی که او هست پادشاه بسیاری از مشکالت آنها در صورت ان مرد به31 و 17 خ��وبی ح��ل خواهن��د ش��د. این فرس��تاده ش��گفت انگ��یز ماس��ت چنانک��ه پادش��اهی

خداست. مسیح لمس شده او شاگردی به درگ��اه خ��دا واس��طه ای ب��را ی پادش��اهی چنانک��ه خداند خوب رساند و توانست تمام کن��د درون زمین هم��ان چ��یزی ک��ه از ط��ریقش

(10 و 6فرشتگان حاال از او در آسمان اطاعت کردند. )متی

پیشگویی آمدن او )موجود( در کتاب مقدس با اطمینان یافت شده و اثبات شده در باره آینده: نه فق��ط ی��ک و نه فقط چند تنی، اما دو پیدایش)دوازدهمین( پیشگویی. پیشگویی هایی یافت ش��ده

22

درباره شخص و درب��اره ه��ر ی��ک از ن��یروی ق��وی و دول��تی ض��عثیف و ب��رخی از این پیشگویی ها هنوز خارج نشده بود در آن زم��ان.ه��ر دو این پیش��گویی ه��ا هس��تند در مدت زم�ان کوت�اه و زم�ان ط��والنی، پیش�گویی رس�یدن و آم�دن موج�ودی دوس�ت داشتنی که قبل از آن هرگز اتفاق نیوفتاده بود. پیشگویی فوف العاده ای که تجرب��ه می شد برای هر یک از ملتها می خواستند، که هرگز نمی توانستمد این فوق العاده را هرگز به چشم ببینند یا حدس و گمان بزنند. ما همه آن را در انجیل پی��دا ک��ردیم. ما نیز مشاهده کردیم تمامی ان راه غیر منتظره واقعیت مقدار زی��اد پیش��گویی را، در صورتی ک�ه ام�روزه هن��وز دیگ��ر در ح�ال خل�ق ش�دند هس�تند. چنانک�ه نت�ایج م�ا توانس��ت دارای اطمین��ان باش��د ب��ا این وج��ود بعض��ی از آنه��ا دارای واقعیت نیس��تند )چنانکه پیشگویی درب��اره بازگش��ت مس��یح( ه��دف واقعیت ه��ر ک��دام در این زم��ان درست است. آی�ا هم��ه م��ا این را س��اخته ایم؟ ی�ا ب��ه دس��ت ان م�رد خودش��ان می

. در آنجا تنها یک نفر بود که توانس��ت ب��ود پای��ان ده��د )نتیج��ه( و"توانستند؟ یقینا”نهمن کسی که انجیل را در جهت خداوند تالیف کرده ام.

“هرگز مقصود من به واسطه این پیشگویی ها نبود. اما من سخن گفتم به واسطه(1:21- 2خدا )روح القدس( به طوری که انها واضح بودند “)پطرس

دست کم نگیری��د پیش��گویی انجی��ل را پط��رس در این قس��مت فق��ط نق��ل می کن��د قسمتی از سخنان گفنه شده،”چنانکه یقینا “مقداری از این پیش�گویی ه�ا در جه�ان

( م��ا در اطرافم��ان در19مقایسه ای است از نور درخشان در این مکان تاری��ک و ) این جهان همه چیز ب�ه نظرم�ان گیج می ایدب�ه واس�طه ن�ه آش�کار مع�نی ی�ا ه�دف )مقصود(. به نظر این فقط تاریخ متوالی تصادفی این پیش آمد بوسیله نه دانس��تن آشکار، جدا از جاه طلبی فانی بواس��طه من کس��ی ک��ه در این مرحل��ه از سرتاس��ر جهان گذشت. به هر حال این مطالعه توجه انجی��ل را نش��ان می ده��د ب��ه آن س��وی شک و تردید ها ی انسانی که امری است غیر قابل کنترل و این به طور قطع تک��ان دهنده است بطوری که جسورانه و غیر منتظره در اوج و این غیر منتظره است ب��ه

صورت معدود."بیشتراز این حکم عالی پادشاهی من و بخشیدم ان کسی را که اراده کرد"

این جهان بوده اینها نشانه ای از انجیل )بخت النصر( پادشاهی شهر ق��دیم باب��ل. او نبود شکلی از ساحره یا افسانه. اما بزرگترین فرمانروایی باستان در جهان بود. در زمان جدید، او شهر، بابل قدیم، اون بوده از خاکی که ثابت کرده و واقعیت داش��ته در این شهر پهناور که این از گفته های کتاب مفدس عه�د جدی��د اس��ت و ص�د ه�ا و هزاران سال قدمت به صورت عمیق در هر جا داشته. نام این حکم رانی س��ر بلن��د و پر آواژه که در آن زمان حکم رانی داشته در جهان در واق�ع انجی�ل )بخت انص��ر( به دلیل این ادعا و توانایی آن اولین پادشاهی جهان بود و آن مرد آن کسی ک��ه می گفت: این حکرانی بسیاری از پادشاهی من است. اما فقط با گفتن این در بسیاری

از آنها بود.

رویای دیدن انجیل) بخت انصر(23

-تصویر متحیر کننده1 بای��د پادش��اهی انجی��ل )بخت النص��ر( ح��یرت زده باش��د ک��ه چ��ه سرنوش��تی آن فرمانروایی ب��زرگ پس از گذش��ت خ��ودش داش��ته بط��وری ک��ه در این مرحل��ه هیچ جوابی نداسته باشد. آن م��رد نمی توانس��ت بی��ان کن��د ک��ه چ��ه آین��ده ای دی��ده )ب��ر گرفته( اما جواب این سوالها رسیده بود از انجیل )بخت النصر( از ط��رف خ��دا، م��ا می توانیم بخوانیم در دومین فصل این کتاب از دانیال. لطفا در میان آن برای خ��ود بخوانید و این است اولین، باید قابل توجه در تمام قس��مت ه��ای کت��اب مق��دس ک��ه

شامل کتب عهد جدید و عهد عتیق است. در آن قسمت هست گفته های ما در خواب دیدند انجیل)بخت انصر( گفته شده بود درباره آینده از پادشاهی نمادی برایمان. و چرا این بود توانایی طلبیدن قادر مطل��ق زحمت پادشاهی کافران در آینده )کافران غیر مسیحیان(: چرا ک��ه او انته��اب ک��رده بود آن چیزی را که در این راه بدست آورده بود، و چرا این پی��امی ب��ود اله��امی ک��ه

پوشاند پادشاه نمادین که نتوانست درست درک کند. و این هست تکمیلی به دنبال نظر توان��ایی س��اختن س��وال و خواس��تن آش��نا ک��ردن

جزئیاتی از پیشگویی آنها:اهمیت انجیل )بخت النصر( در خدای خارج از س��لک روح��انی چ��یزی نب��ود در

بسیاری از فرمانروایی ه��ای او چنانک��ه این واقعیت او حک��ومت ش��امل زمین اسرائیل و مردم آنه��ا یه��ود پس��ر یعق��وب )اس��رائیل پادش��اه جن��وب( چنانک��ه

س��ال، خ��دایان زمین و خ��دایان م��ردم ب��ود70تصاحب کرده شهر بابل برای نهاد حکم انجیل )بخت انصر(

این روش و دادن ب��رای اس��تفاده اطالع��ات س��پس م��وجب ش��د م��رد طالی��ه دارجهود )یهود( تنها مردی کسی که می توانست شرح دهد این خواب )روی��ا( را. این حقیقت تاکید کرد”خداوند آسمان کسی که معلوم می کنه اسرارها را “بویژه هست خدای اسرائیل. این ط��رح حی��اتی خداون��د ب��ود ک��ه ب��دین گون��ه

نشان داده شده بود.اس��ن س��بک نم��ادین را قب��ول ک��ردن بیش��ترین ک��ار م��وثر ب��رای نق��ل ک��ردن

)رساندن( معامل��ه ای ب��زرگ در اطالع��ات بس��یار فش��رده ای ش��کل گ��رفت. سیاست امروزی بسیاری از تصویر مثال ها بطور یکسان هستند. به هر حال، در صورتی ک��ه این تص��اویر واقع��ه ه��ای روش��ن گذش��ته را ارائ��ه دادن و ب��را

یآینده روشن افکندن الهام انجیل)بخت النصره(- معنا ی الهام ها2

او عکس آن پادشاهی را در خواب دید آن م��رد آرام از جنس )م��اده( گون��اگون س��ر طال، سینه ای نقره ای، بازوانی برنز، شکم و ران و پاهای اهنی، قسمت پ��ایین آهن و قسمتی سفال خاک رس. این پیک��ر ایس��تاده ت��ا ان��دازه ای ک��ه مش��اهده می ش��د نیرومند و هدایت شده این سنگ به سمت پ��ایین. س��پس عکس ری��ز ش��ده قس��مت پایین و این بود آن با قیمانده از آن قدرت در زمین و بادهایی ک��ه در این راه دمی��ده

24

شد در صورتی که به سنگ خسارت وارد شده بود”کوه بزرگی آمد و درست در هوا(35 و 2پر شد “)دانیال

چه مقدار این همه معنا میدهد؟ و دانیال شفاف ساخت این مکان را به سوی گی��تی مقصود به سوی ش��ک و تردی��د ه��ا. عکس ایت��اده ای ک�ه ب��رای پادش��اهی من در آن دوره بوده را دنبال کنید. کل ملتهای دنی�ا می دانس�تند ک�ه ان زم�ان نه�اد پادش��اهی بوده بابل. کس��ی ب��ود ک��ه ب��ه وس��یله آن مع��رفی ک��رد س��ر طالیی"ت��و هس��تی س��ر

( و در آنجا دنبال کنید این اولین”نقره “امپراطوری بع��د از س��ومین38طالیی")باب و چهارمین. چهارمین پادشاهی بود”بسیار ق��وی ت��ر از آهن"“ام��ا بع��د از توان��ایی او رسید ناتوانی “و دیدن که در پایین انگشت پا و چندی خاک کوزه گری و چن��دی آهن این بایستی باشد تقسیم پادشاهی اما با ثبات و استحکام آهن باید فق��ط در ت��و آهن

دیده شود. با هم مخلوطی از خاک رس و از ط��رفی انگش��تان پ��ای او ب��وده از آهن چن��دی این چنین پادشاهی باید مقداری ق��وی و مق��داری بی دوام باش��د. چونک��ه ت��و دی��دی آهن مخلوطی از خاک نرم رو شد. آنچنان با هم مخلوط شده با هم مثل ازدواج اما ج��دا و انه��ا خ��وب نتوانس��تند خ��وب نگهدارن��د یک��دیگر را، فق��ط چونک��ه آهن کام��ل نب��ود

(43-41و 2مخلوطی از رس داشت )دانیال سوالهایی که حاال باید در آنجا پرسید این است. ک��ه چق��در این واقعیت ت��اریخی می

شه با هم مقایسه کرد با پیشگویی ها؟ چنان آنجا کامل اس��ت از آزمایش��ها و حرفه��ا در قس��مت دوم دانی��ال نوش��ته ب��ود و واقعیت را شرح داده بود. این است مدرک کافی که این پیش��گویی ص��حت داش��ت. اما این دروغ آشکاری است، زیرا پیشگویی که هموز در خاموشی واقعیت دارد؟ در این ش�یوه اف�زایش کت�اب دانی�ال ک�ه در می�ان دری�ا و م�رگ تاس�یس و ثبت ک�ردن

بواسطه قرن دوم قبل میالدی بود.- تاریخ مختصری از جهان3

چهار امپراطوری بزرگ که هر کدام دنبال می کردند یکدیگر را کتاب ه��ایی ک��ه ه��ر کدام آنها در آن مدت شامل می شدند همفکری هایی ک��ه پی��دا می کردن��د توص��یف می کردند از این طری��ق س��قوط ش��هر باب��ل ق��دیم و اه��ل ایرانی��ان ک��ه متص��ل این امپراطوری که هر یک پس از دیگ��ری برت��ری پی��دا کردن��د در کت��اب ه��ای فارس��ی و برتری تمام شده آنها توسط الکیان��در کس��ی ک��ه ام��پراطوری ب��زرگش را در یون��ان تاسیس کرد.این تغییر خاصل نیرومندی و توانایی بدون ش��ک رم ب��ود قوی��ترین و ب��ا

دوامتر از چهار امپراطوری و قرن ها این حکومت و رم نگه داشت. دنیا هرگز نی=بود دارای اگ��اهی ک��افی ب��ه همرا مقایسه این نیرومندی برتری آهن امپراطوری رم. آیا قوی تر از زمین بود ک��ه می توانست بشکند این تسخیر را ؟ نه تنها قوی ت��ر از اون می توانس��ت باش��د. رم

25

نبود یوحناشین دیگر قدرتهای امپراطوری که در راستای بابل شهر قدیم و مق��داریاز فارس ها و یونان و رم.

اولین امپراطوری از هم جدا شده بود در دومین: حک رانی رم ش��رقی پای��دار ت��ر و حک رانی رو غربی هم برای خودشان بودن��د. ی��اد آوری این عکس ه��ا انجی��ل )بخت

النصر( دو پای آهنین دیده شده بود. دومین نیمه واگذار شده بود به زور به واسطه دش��من ک�ه توانس�ته ب�ود خ�ارج کن��د فساد را و در آنجا ترویج دهد. و این شماری از پادشاهی که بیرون آمد بر ب��االی این مساخت پهناور فقط یکبار به واس��طه حکم رانی رم. ق��دری توان��ا و ق��دری ض��عف. این چیزی که همیشه دیده شد از کار آنها در تاریخ. آنجا نه پنجمین ام��پراطوری ک��ه داری وراثت چهارمین رانام داشت. کس��ی ک��ه در آن حک��ومت در س��رزمین ش��امل اسرائیل بود. بسیاری از کوششهای ساخته ش��ده ام��ا اینه��ا اش��تباهاتی هم داش��تند: فیلیپ اول اسپانیا، ناپائل اول، کالسر و ویلیام دوم، هیتلر. امروزه ما می بی��نیم ک��ه کشور های اروپایی که سخت در ح��ال پیوس��تن ب��ه درون خودش��ان در دیگ��ر ایالته��ا هستند چه وظیفه ای است؟ )نوش��ته: اروپ��ا مگ��ر ش��امل اس��رائیل نمی ش��ود( ه��ر چقدر که درست باشد این پیامبری در دنیا: ”آنها اراده ای نداشتند با یک��دیگر، فق��ط

آهن نبود مخلوطی از یکدیگر آنها" س��ال1000و چه کسی می توانست این دومین پیشگویی را دارا باشد ت��ا نیمی از

پیش؟ و چه کسی می توانست این را حمایت کند و همچنین اطمینانی که چهارمین امپراطوری خواست آنها در آنجا نه سومین، یا پنجمین یا ششمین؟ و چ��ه کس��ی ب��ا شهامت ضربه زد، می توانس��ت این مشخص��ات برجس��ته را داش��ته باش��د در آین��ده ت�اریخی انه�ا، و این نتیج�ه اس�ت، و واقع�ا این هس�ت ب�ه درس�تی؟ ک�دام م�رد میتوانست؟ برای همه انسانها دانستن این پیش بینی ها، نیاید ما جوابی داشته باشیم. ما نوشته های آنها را رد می کنیم همه اون اعتبار پیامها: ان خداوند بزرگ با آگاهب می سازد آن پادشاهی که باید، و چ��ه مق��دار ک��ه محق��ق ش��د آن خ��واب این اس��ت

(45و 2تفسیرها و یقین ها. )دانیال انسان و زمین همه زمان تاریخ کسی که پیشگویی ها را مطالعه می کن��د این زمین جامد است که تاسیس شده بر اعتمادی که از آن خداست. این است اعتم��ادی ک��ه

هر چیزی از توست. و کسی که این نوشته ها را می خواند سهم دارد.

- قطعه ای از پیشگویی هایی که هنوز )خواب ( رویای آینده است4 عالوه بر این یکنواختی، اجرای دقیق نوشته های انجیل منجر شده که ما بوسیله آن ببینیم مجدد به سوی مصلت آخرین مرحل��ه پیش��کویی هرچن��د ک��ه در عکس در اون

26

پایین ما متوجه نشدیم که کدام چه قدر بوس��یله اث��ر چ��ه شکس��ته ش��ده پ��ایین، ایننیروی طاقت فرسا و آن گاه آن قدرت جهان در آن کوه می آید؟

اگر این عکس نشان می دهد پادشاهی آن مرد را، آن سنگ ایستاده آشکار می کند مقداری انرژی بواسطه آن خارج شده حکم انسان که چنانکه این بنیادی اس��ت ک��ه خودش دارد نیروی جهان بر روی اون خرابی دولت انسانی. خواست آنهایت که این قطعه شکسته شد”و این است تعریف دانیال که گرفته شده است “و در آن روزها پادشاهی آنها خدای آسمانها خواست بر پا کند و پادشاهی که نابود ش��د. این بای��د از هم��ان قطع��ه شکس��ته ای از آن پادش��اهی و این تم��ام این م��وجب می ش��د ب��رای

(44و 2همیشه بایستد. )دانیال این یک مقدار از وعده های انجیل که خداوند ول نکرده دنیا را و این اس��ت درس��ت یک طرح رستگاری شما، و این مرکزی است به سوی عیسی مسیح فرستاده است )ظهور کردن( با فکر کردن و خواندن ب��ه آس��انی تش��خیص می ده��د ک��ه این س��نگ بوده. کوهی از نوع بشریت، نه بر گرفته شده از دست انسان. اما از نیروی خداوند گرفته شده، و این معجزه تولد او )عیسی مسیح( بود. مسیح در واقع از گفته ه��ای خودش”آنها نپذیرفتند آن سنگ س�اخته ش�ده را و او رفت�ه ب�ر روی، او اولین کس�ی بود که می خواست سنگ را بش��کند و ه��ر چ��ه وقت ه��ر آنچ��ه ک��ه او می خواس��ت

پیروزی او بود" همه آنها آن را خوانند و نشان دادند که به زودی این س��نگ وی��ران می ش��ه ب��ر اث��ر پیش بینی که در دنیا شدهو به خ��دای او ش��تابان آن وی��رانی رس��ید؟ خواس��ت او در سود پادشاهی خداوند، که این مسیح است آمده اس��ت ک��ه ب��ر پ��ا کن��د ب��ر زمین؟ و

مسیح تنها بود و نیرویی که در درونش حفظ شده بود. اما بعد ترک او ما پیشگویی های دانیال، اجازه داده شده که نوشته بشه آم��وزش و

تعلیم انجیل )بخت النصر( که با دقت آن خواب را شرح داده بود و آن را خودش دانیال این بنیاد

. اینها دگرگ��ونی ه��ای7را به دست آورده بود. چنانکه دانیال اینها را ضبط کرده بود نمادین و تمدید شده جزئیات استفاده شده از چهار پایان که نشان داده چه��ارمین و عظیم ترین امپراطوری توی انجیل )بخت النصر( توصیف شده این خواب )روی��ا(. و

بر گرفته ش��ده از جه��ان44 و 2این معادل مرجع پادشاهی خداوند در درون دانیال دنبال کنید.27 و 7دانیال

و این سلطنت و پادش��اهی و این هم��ه ب��زرگی و عظمت تم�ام زی��ر نظ�ر پادش��اهی آس��مانها در برگرفت��ه و این م��ردم ک��ه بیش��ترین انه��ا در جاه��ای مق��دس ب��االترین پادشاهی دائمی و همه سلطنت ها باید برای خود به کار ببرند)منظ��ور می ش��ه ک��ه

اطاعت کنند(- قلمرو پادشاهی خداوند5

27

به هر حال هیچ یک جدا از انچه که خواندید و فک��ر کردی��د فق��ط آنه��ا از عه��د ع��تیق درباره پیشگویی و رسیدن پادشاهی خدا اینها در دومین قسمت کتاب دانیال ک�ه م�ا داریم به اینها اشاره می کنیم. دیگر مثالهایی که درست درون این کت��اب اس��ت ه��ر کجا شرح داده شده از امدن پادشاه پیغمبر اسرائیل از طرف خدا رس��یده و ط��رح زبانها)ای. آی(خارج از نماد شناسی. زی��را ب��رای اینک��ه بس��یاری از مراج��ع ب��وده در کتاب پادشاهی آنه�ا نش�ان داده پیغم�بر ن�بی اس�رائیل پادش�اهی. ب�رخی از س��والها

شامل اینکه برخی از آنها به دنبال: "این آمدن باید برای تمام شدن در روزهای آخر کوه خانه )منزلگاه( پادش��اهی بای��د رسمی)کلیسا( در فراز بلند کوه ها و باید در بلندترین و باالترین مرتب��ه تپ��ه، و هم��ه ملتها او را دنبال کنند و بسیاری از م��ردم رس��یده بودن��د و بی��ا ن می کردن��د: اج�ازه دهید که ما ب��ه ب��االی آن پادش��اهی ک��وه ب��رویم، ب��را ی اینک��ه این اس��ت خان��ه خ��دا یعفوب)نبی اسرائیل( اما مارا برای آموزش رها گذاشته و کمی پیاده راه ب��رویم ب��ه سمت بهش��ت. این ق��انون پادش��اهی اورش��لیم )بیت المق��دس(. او بای��د بین داوری ملتها باید تصمیم بگیرد به مجادله و متاحثه جدال برخی از مردم و انان ب��ا شمش��یر به درون خیش میزدند و نیزه ها درون آن هرس شد، ملت نباید ب��االتر این شمش��یر

(2:24در برابر قرارگیرند، و بیش آنها باید جنگ را آموخت)اشعیا دیده شده که پادشاهی خدا این توانایی او است به حکم ایمان او آمده: دی��ده ش��ده

(10و 40پادشاهی او است و او بیش از همه خسارت دیده است)اشعیا بطور مساوی همه این مرجعها ب��را ی هم��ه مهم هس��تند و چگ��ونگی زستگاریش��ان.

(2و66اولین مثال اشیا نبی اسرائیل است) اما چه کسی برای اولین بار دید: او کسی است متواضع و توب��ه ک��ار و س��خنان من

ساخت روح او را.- شرح از دانیال6

هس��ت ب��رای2این شرحی است از ناشر نه ابتکارو بررسی کردن، خواندن دانی��ال خودش. دانیال گفت:

“فقط چنانکه تو آنها را دیدی قطعه ای از سنگ که مدتها بیش گرفته ش��ده ن��ه ب��ه دست اسان، و آن مکان آهنی از درون شکست، برون��ز، خ��اک رس، نق��ره، ن��اتوانی خدایانشان. خدای بزرگ مان می دانست پادشاهی ک��ه از این چیزه��ا س��اخته ش��ده

باشد. این خواب این رویای مقرر و این است تفسیر طالیی.

پادشاهی از آن خداست چنانکه اندکی از فارسها به دنیالش پیروی کردند شهر بابل ق��دیم: فق��ط چنانک��ه رم به دنبال یونان، و فقط معین تر از آنجا دیده بود. نه پنجمین جامعه اروپایی، چنانک��ه

آخرین قسمت از پیشگویی ها همچنین واقعیت داد.

28

“و در آن روزهای پادشاهی خداوند خواست بهشت را بر پ��ا کن��د در اینادش��اهی در این قلمرو باید آنها خراب شوند نه این و نه آن پادشاهی باید ب��رای دیگ��ر م��ردم هم باشد. و باید درون آن مکان شکسته می شد این پادش��اهی. و این م��وجب ش��د ک��ه

(44و 2تمام شود و باد برای همیشه می ایستاد)دانیال و عکس ویران شده آن نشان می ده��د حکمی ب��ه انس��ان در می��ان این هم��ه درون

ملتها که رشد کرد زمین به اشتباه و این سنگ نشان دهنده پادشاهی خداست. و ازین پیشکویی چنین نتیجه گرفت: این است خواب مقرر و این است تعب��یر هم��ه

(45و 2یقینها )دانیال و این مقداری از اولین پیشگویی به م��ا رس��یده انچ��ه ک��ه بواس��طه آنه��ا ه��دفش را

خداوند در زمین به واقیت داده.-آموخته هایی از عصر جدید و قدیم1

اولین پادشاهی که درون انجیل و دومین آنها در آن آموخت��ه ه��ای گذش��ته ش��ماره ) ( چه وقت پادشاهی خداون��د ب��ر پ��ا ش��د، و37 و 17( و کتاب اعمال انجیل 21و 19

یزدان این عدالت را خواست درون پادشاهی که حکم کرد که نه انجا ستم باش��ئ ونه زجر

"و در آن پادشاهی باید خوشی و ترس باشد، اونباید قضاوت کتد به واس��طه چ��یزی که با چشم می بیند، یا یقین جدال به واسطه اون چیزی که با گوش می شوند، اما باید به وسیله عادلترین قضاوت کند با فقیربا انصاف و با فروتنی در زمین، و او باید –ضربه بزنند به وسیله چوبی و دهن او نفس با لبهایش بکشد آن شرارت )ک��ار ب��د

فکر بد( نیکوکارترین باید کمربندش را دور کمرش، با ایم��ان ب��ه پادش��اهی او ببین��د(14و 2) لوقا

و انجیل آخرین کتابی است که شرح داده توضیح داده هر هر یک از قصد خداوند کهتکمیل کرده است:

و شنیدند با صداهای بلند بر تخت نشستند و گفتند: ببینید، خانه خدا به همرا آن مرد است، و او در خودش اقامت گزیده، و آن مردم خواس��تند او را، و خ��دای خودش��ان به همرا آنها چنانکه خدا برای آنهاست. او خواست پاک کند هر راهی که به واس��طه اشکها و مرک آنها باشد و باید بیشتر ار هر چیزی در انجا نباید ب��ا ع��زاداری و ن��ه در

گریان یا چیزهای دیگر برای عبور از این راهیک پادشاهی حقیقی-1

س��خنان پط��رس ب��ود در آن زم��ان ب��رای دیگ��ر ش��اگردانش ک��ه درب��اره مس��یح می پرسیدند: ما دیدیم که خارج شد همه چ��یز ب��ه دنب��ال او. و این چ��ه مق��دار خواس��ت

(27 و 19خداست؟)متی

29

پاس��خ مس��یح مهم اس��ت. او اهمیت داد ب��ه این پادش��اهی و او ب��ود ک��ه آم��وخت پادشاهی واقعی انیست که هر شاگردی در آن سهیم باشد: “زم��انی پس��ر خ��دا ب��اال می آی��د در تخت ب��ا ش��کوه او، کس��ی ب��وده ک��ه دنب��ال می ک��رده و از همین تخت پادشاهی دوازده طائفه اسرائیل را دادگاهی می کند. و هر کس که در خانه اوس��ت یا برادر یا خواهر یا پدر یا مادر یا بچه یا زمین با نام من به دنبالم آمد وارد میش��ود

(29و 19به بهشت به زندگی ابدی )متی و دوباره امدن مسیح با اراده خدا-2

و ترتیب درون این پادش��اهی وافعی ب��ر روی زمین مس��یح ب��ا ارداه اش ذوب��اره می اید، زمانی که صعود می کند از بهشت و تمام می ش��ه آن گفن��ه ه��ای فرش��تگان و نیروی شاگردان “مرد شهرستان جلیل، چرا تو ایستاد های نگاه کن درون بهشت را به این که چه کسی بود که باال رفت و واسطه تو به درون آسمان ارده تو خواس��ت

و1آمدن همان طور راه ها را دید و نشان داد به درون بش��هت )ال��ف س��ی تی اس 11)

به وس��یله–باز گشت مسیح موجب شد که او را دوباره آخرین مرحله از هدف خدا زمین به همراه معامله ای که تماما بیشتر کمی از آن خوانده ش��د. کمی از آموخت��ه های و حکایت های مسیح آنهایی که دیدند او برگشت و این است پاداش نیکوک��اران

و این است بسیار مهم برای ما که در حال حاضر منتظر آمدنش هستیم.کتاب مقدس اهمیت داده به نیکوکاری و عدالت خدا، همانطور که خداوند ب��ه

واسطه عشقشو این نیست فرصتی به جهان از خدا برای ادامه دادن جهان گیتیو خداست که دخالت کرد در این امر جه��ان، و حکم ک��رذ و تاس��یس ک��رد ب��ه

واسطه پادشاهی اومطالعه فوق جهان واقعی دانیال با اطمینان ما را به مرحله آخر ک��ه حتم��ا ب��ا

خواست خداست و آمدن او)عیسی مسیح(موقعی که مسیح برگردد و پادشاهی خداوند باالترین پاداشی است که دنبال��ه

رو او در این مکان اماده آمدن و ظهور او باشند)عیسی مسیح(

گذری با خواندن انجیل25- متی 19- متی 2- دانیال 35- اشیائ نبی 11اشیائ نبی

30

آزمون درس سوم:انتخاب کنید پاسخ درست را آنهایی که صحیح می باشند.

خداوند این چنین عشقش را به جهان از طریق-1oفرستادن فرصت هاo واگذار کرد به تنها پسرشoبه دست فرشتگانoبه قانان وا گذار کرد کدام یک از اینها نشان دا د که این امپراطوری پادشاهی انجیل )بخت النص��ر(-2

رویای )نقره ای(؟oکابل قدیمoیونانoرمoقسمتی از فارسهاکدام یک انجیل )بخت انصر( در خواب دید آ ضربه تندیس؟-3oبتo سنگo دستoشمشیرچه وقت مسیح متولد شد، کدام فرشته خواند درباره چگونگی امدن او؟-4oهر چقدر که انها با عالقه وارد شدندoهر کس ارده پادشاهی در مناطق دیگرoنه اولین نیاز به کار خوبoخواستن برای صلح و صفای زمینچه کسی است که خکم می کند در این جهان نیکوکاری را؟-5oپسر خداoتعداد کمی از فرشتگان

31

o)پیغمبر انجیل)ایلیاoفرستاده شده در اولین قسمت دانیال خواندیم “این روزها آنان پادشاهی شان را در آس��مان-6

با اراده خدا بر پا کرد ه اند....این باید استاده با......o6000سال oمادام العمرoهمیشهo100000سال وعده های مسیح به شاگردانش که می خواست آنها-7o دارای توانایی و موفقیتo خوشحالی و دارای موفقیتoقضاوت تبار اسرائیلoدارای عمر طوالنیانجیل درست نگفت که هدف خدا از ما و جهان ادامه دارد در عرصه ایالت؟-8oبلهoخیرoنمی دانمoهمچین چیزی ندیدمظهور مسیح در کجاست؟-9o بر روی زمینoدر بهشتoدر قبرoدر اسرائیل ( و خداون��د پس��رش جه��ان17پائول گفت به مردمان آتن )ال��ف س��ی تی اس -10

گیتی را به خواست و اراده خداوند سپرده بود و انتخاب را....oتولدoزندگیoتصویر مسیح بر باالی صلیبoرستا خیزی

32

- مرگ4مطالعه این خبری بود که به عنوان مصیبت بد )حادثه بد( تبلیغ ش��د. و ناگه��ان تن��د و س��ریع کنجکاوی رابرانگیخت مرگ, اما موضوع مرگ، برای خودش هیچ خ��بری نیس��ت، ب��ه طور بیگانه ای کافی، آن عالقه زی��اد ب��رای زایی��دن.هن��وز در آن زم��ان گرفت��ه ش��ده

م��ردم میمردن��د )این30-25مطالعه تو در دومین گفته قبلی، این است تخمین آنها در روز( و این اولین روز ب��رای اولین150000 در س��اعت ی��ا 6،�� 250است باالی

انهاست!. نه اینکه با ارده انه��ا ع��وض ک��نی ت��و این بحث را در اولین گرفت��اری، این حسابی که نسبتا درباره مرگ، اما آنها برای تو یک چیز معمولی وگرنه تو روزانه ب��ه صورت روتین گرفتی و در این دنیا با خودت حمل می کنی.این است که چ��ه مق�دار

مطالعه درباره اولین مرگ اهمیت دارد. این فکر این سوالها را بیشتر ک��رده درب��اره م��رگ، چ��ه ان��دازه من؟ چ��ه زم��ان این

اتفاق مرگ برای من می افته؟ چقدر من به همرا خایم درخور این محقق هستم؟ به طور اساسی اینها سه حالت مرگ هستند:

نادیده گرفتن این-1در نظر گرفتن اینکه چه مقدار اینها واقیت دارند-2و این صورت واقعی حقیقت راهی برای رهایی-3

اجازه دهید که بیشتر به دقت به این سه حالت نگاه کنیم.

نادیده گرفتن و به این حالت این بخش رشد کرد کسی که به واسطه آن آموزش و پرورش غرب را تحت تاثیر گذاشت.و مقصد و هدف این ماده گرایی این بود که ک��ه در حکم��رانی و پرورش غرب با تمرکز در تاریخ حکمرانی کردند. علمی که مش��کل نزدی��ک ب��ودن زندگی مرگ به انها که این تا اندازه ای می تواند باشد. احتکار اینکه ک��ه این اتف��اق چه مقدار بعد از مرگ؟ اینها ع��اری از خودش��ان نیس��تند از این رو این روش علمی

به آنها چشم پوشی شده است. مقداری از مردم به واسطه این در این نظم خ��یره و گیج بودن��د تعجب اینک��ه علمی است که به عمل می آورد اغکار را روزانه به مرگ که به واسطه انها خیال هر چ��ه

که امکان پذیر است.- و این چشم اندازی به مرگ است نه واقعی مقداری از آنچه که گفته شده2

چشم اندازی به عصر کهن که گرفته شده از جه�ان پهن��اور دینهاس��ت. م��رگ، گفت�ه شده، این نیست تمام شدن زندگی، اما درواژه ای برای آغاز دوباره. زمانی که این ریشه عظیم گوناگون هر که آنها با عقایدشان درست کرده بودند ب��رای انس��ان ک��ه

33

این است روح جاوید، و آنجا این است که اغلب هرچند انسان نمی توانست بم��یرد،اما با مرگ به واسطه آن چنانکه بدن انسان از این زندگی رهایی می یابد.

اما به واسطه مرگ آنها نمی توانستند این تجربه مرگ را ثابت کنن��د در کت��اب ه��ای ( تنه�ا این16 و 3 تیموت�اوس 2دینی که هر ک�دام در جه�ان، ج�دا بواس�طه انجی�ل)

است احتکار خاطر ها چیزی و گشتن در تاریکی. آزمایش��ی درون ارتب��اط افک��ار ب��ا یکدیگر و خارج از ادراک حسی امکان ثابت کردن آنجا بیش از دانش انس��ان اس��ت و هنوز در کنکاش ان. اما آنها نمی توانند به طور ثابت باش��ند ک��ه چ��ه موق��ع م��رگ بدن است. و این نی��از قاب�ل اطمین��ان اس��نا بواس��طه وحی خدان�د او آفرنن��ده و این

موضوع مرگ. در ص��ورتی ک��ه این انجی��ل اس��ت کت��ابی ک��ه مق��داری از این مط��الب هس��ت ب��رای

انسان.-صورت و منظره واقعی مرگ واقعیت تمام که هست و دیدن راهی برای رهایی3

در همه مکان انجیل می توانید یافت کنید اهمیت تفکر برا ی انسان که این روح بعداز مرگ است

این امکان امدن چنانکه ترساند آنان را کسی که دارای عقی��ده کلیس��ایی ب��ه مس��یحعقیده دارد. اما در انجیل گفته شده:

با دانستن این زندگی در این مکان که آنها می روند اما مرگی که هیچ آگ��اهی از آن نیست. در آنجا کا رنیست، نه هیچ ش��یوه، و ن��ه هیچ دانش��ی ن��ه هیج دان��ایی، در این

(10، 5 و 9قبر، رهسپاری تو در چنین جایی.) کتاب جامعه این صورت به راحتی امکان نمیدهد بیشتر تفکر اما این باید موجب فروتنی باش��د و

بر افروختن فهم و درک انسانها را راهی برای نیاز فوری برای رهایی.

رستگاری به واسطه فروتنی خداوند که هست اعالم کرده: این انسانی که با اراده من دیده شد، او ناتوان اس��ت

(2و 66و روح توبه کار و و چنانکه لرزید با حکم من.) اشعیای نبی توصیف ناتوان مفهوم آن از انسان ش��ناخت او از خ��ودش اس��ت ن��اتوان ح��ال آنک��ه

ارزش فانی است. این لغت توبه به معنا ی فروتنی است. انسان به طور طبیعی هست برت��رین آفری��ده ش��ده. اندیش��ه داش��ته و روخ اب��دی و به�ترین درخواس��ت التم�اس اوذاتی اس��ت. ام��ا اگ�ر م�ا نی�از و خواس��ته هایم��ان در حقیقت تمام بشود ما چشمه جوهر غ��الب ج��دا از هم��ه قبال تص��ور کردن��د ه��ر چن��د چاپلوسانه و مورد توجه ق��رار گ��رفتن ب��ا دقت ان خ��دایی ک��ه هس��ت و آش��کار می

سازد هر آنچه که در باره چگونگی طبیعی انسان است.

34

انسان طبیعی در انجیل خارج شده بسیاری از این ریشه موضوع حیاتی. چه مقدار از این گفته ه��ا ی انسان رسیده از آنچه درباره مرگ.ثبت کردن آغاز اولین انسان آدم و شب عی��د، افس�ا ن��ه ای نیس�ت! توج�ه ک�ردن ب��ه عم�ق اهمیت ص��ورت ض�بط ش��ده گش�ایش

قسمتی از انجیل. و پادشاهی خداوند شکلی ب��ود از انس��ان و زمین و خ��اک و راه نفس کش��یدن او از س��وراخهای بی��نی نفس کش��یدن معن��ای زن��دگی انس��ان و روح دمی��ده ش��ده دران.

(7و 2)پیدایش بدن آدمها ساخته شده از جسمی که این به واسطه اسای همه ماد هاست. اینجا به واس��طه این اس��اس ش��کل گرفت��ه هم��ه نیروه��ای آفری��ده ش��ده در این ح��یرت و پیچیدگی بدن انسان که به واسطه همه اسنها به صورت ظریفی این ارکانها ب��ه هم وابسته هستند. قاع�ده کلی ک�ه ب�ه ح�یرت اورده در این پیش�رفت ک�ودک در ش��کم

مادر. بدن انسانها گرفته شده بود از خاک و زندگی انها به واسطه خداون��د نفس کش��یدن از سوراخ بینی او دمیده زندگی بطوری که می خواستن ببینند که چطور این زندگی

این روح در بدن انسان آمده.

روح زندگی یک اسراری است غیر قابل توصیف اما به آسانی این کیفیت قابل تش��خیص و بهره مندی ازین جسم مرده. این است ب��رای ن��ه س��ند اش��اره ک��ردن اینک��ه ب��دن خارج ازین زندگی بطور مستقل است. در انجیل اشاره ک��رده و نش��ان داده تجرب��ه های بدن و هست وابس�تگی ه�ای دیگ�ر ب�ا هم تع�یین ش�ده روح زن�دگانی ی�ا خ�الق آفریننده. و این جمله روح یکی از وسیعترین کاربرد ها را دارد برای هر دو در انجیل چه انسان چه حیوان خلق شده. و این ترجمه فک��ر، یوحن�اوران، انس�ان، خ�الق ام�ا

هرگز نیست متصل به هم هر مقدار که در این راه به همراه مرگ و جاودانگی.

زندگی روح : و انس��ان روح در آن رفت انس��ا7 و 2حکم این گفته در این کتاب بیش از ت��ورات

ن آن مفهوم آمد و زندگی را به وابسته تنها خالق آفرینندگانشان همه و دیگ��ران راخدا آفرید.

:� 3میبینید که در کتاب جامع انجیل : آنه�ا ب�رای هم رس��یده فرزن�د پس�ر و19-20 انسان و چهارپایان رسیده، درست اولین موج��ود رس��یده آنه��ا، چنانک��ه اولین م��رگ چنانکه مرگ دیگری، آری همه آنها هستند اولین نفس چنانکه آن انسان ب��وده ن��ه در

35

بلند ترین مکان ولی باالتر از چها رپایان به این واسطه همه اینه��ا پ��وچ اس��ت. هم��همی روند در اولین مکان همه از خاک هستیم و دوباره به خاک بر می گردیم.

این جمله روح معنی خالق آفرینن�ده اس�ت. این روح انس�ان اس��ت. روحی ک��ه نمی تواند زندگی کند جدا از جسم انسان یا حیوان. این شعر نق��ل بی��ان نش��ان می ده��د زندگی انسانی کامال وابسته است به سوی خداوند. اگر خدا پس بگیرد این نفس را یا روح را خاموش می شود زندگی برای انسان، و او می رسد ب��ه خ��الق م��رگ این است اساسی که فهمیدن آن، چنانکه بعض��ی از مس��یحیان نگهداش��تن این تص��ویری که از انسان بود. روح ابدی زندگی می کند بعد از م��رگ. آنج��ا این اس��ت ک��ه لمس نشده است انجیل. این بود صورتی از ابلیس دروغین توی بوستان بهش��ت. او گفت��ه شده : آن یقینا باید مرده باشد.- مخالف این امرآنچه که خداند گفته بود آدم و شب

( وابستگی انسان به خداون��د ی�ک چ�یز ث�ابت ش��ده اس��ت.12 و 7عید)کتاب جامعه پس چنانکه باید به خاک به زمین ب��ر می گ��ردد.: و این روح بای��د برگ��ردد ب��ه س��وی خداوند کسی که این روح را داده و این ثابت نشده به انسان رفتن به آسمان زمان

و یاداشتها ی مخصوص درون لغت، و انسان نیست باالتر13 و 3مرگ. دیده یوحنا 3از آسمان، و روزی گناه به انسان بر می گردد.... روح گناه ک��ار! و این )افس��انه(

ما می خوانیم. همه هستیم گناه کار و و میرسد زمان کوتاهی افتخار خداون�د.23و از این سو همه آن را دنبال می کنند و روزی نا خود آگاه بر می گردد تا اینکه رس��تا

معامله به واسطه اتفافات رستاخیزی15 قسمتی از انجیل 1خیزی عیسی مسیح. برخی از تفصیل ها.

انسان بهترین خلق شده خداوند هدف آف�رینش انس�انها این ب��ود چنانک��ه هم آنه�ا افری�ده ش��ده، و بخش��ایش خدان��د رسیده است. هزاران موجود آفرینش بود همه و با مال تو بهترین هستی که آفریده

( و خداون�د در آفرینش�ش مس�لما انس�ان را از حی�وان11 و 4شده. )آشکار سازی ک��رد آزاد ب��وده اطالع��اتی ک��ه از نافرم��انی ه��ا، چنانک��ه او از انه��ا به��ترین آف��رینش باالترین مرتبه رفتاری را دارد. م��ا می ت��وانیم مق��داری ق��دردانی ک��نیم ازین کیفیت انسان که توانسته از آن به ص��ورت آزادان��ه اس��تفاده کن��د ب��ه واس��طه این بخش از

خداوندمان دریافت شده. این است هر چه که کیفیت انسان اما برا ی والدین این حق کودک که از خود اراده ای ندارد برابر است ک��ه اط��اعت ک��ردن نس��بت ب��ه

خودشان)احترام به یکدیگر(

انسانهای درمانده این جوابگوی انسانهایی است که استفاده کردند از رهایی مثال ساده رسیده ش��ده

خدا تست آدم و شب عید. همه اینها گفته شده: هم درختان... هزاران می توانی به ط��ور آزادان��ه بخ��وری ام��ا این درخت اگاهی و بسیار خوب ولی برا ی تو مضر، و نباید از می��وه این بخ��وری، و

انها درون انجا روزی خوردن از آنچه که ممنوع شده بود و مردن.

36

انسان درمانده چنانکه رسیده بود حکم مرگش. انسان و شب عید. و ابلیس بود که به وسیله آن انسان وسوسه شد چنانکه توانست از آنج��ا آگ��اهی پی��دا کن��د از هم��ان میوه مضر. این وسوسه ای بود درباره خوردن در این ش��هوت ب��ر ان��ان چ��یره ش��د. این دومین مشخصات بارز که به صورت اساسی بعد از ان انسان را برا ی همیش��ه نشان می دهد. با دقت به این لغات ابلیس و وسوسه مضر، بای��د هن��وز یقین��ا م��رده

(4 و 3باشد) پیدایش این بود سخنان نادرست دانیال نوشته شده خدا این دروغها به ه��ر ش��کلی ک��ه ب��ود

اساس ساخته شده انسان که همواره است.

محکومیت انسانها ادم و شب عید موضوعی که بود فقط محکومین خدا. این نوشته ها جمله ادا ش��ده

برا ی انها است که با مفهوم اساس به کارد برده شده از مرگ می باشد.(19و 3و این هنر خاک است، و به خاک باز خواهیم گشت.)پیدایش

و این است زمانی که انسا ن خارج شده بود و از هم پاشیده به بیرون آن جسم هر انچه که او از آن ساخته ش��ده ب��ود. نفس تم��ام ش��ده یوهان��گ دلنگ��ا ن��گ )ش��اعر و نمایشنامه نویس آلمانی( او باز خواهد گشت به زمین و درون افکار او ن��ابود ش��دن

(4 و 146است.) مزامیر و مرگ مجازات نافرمانی است. بعد از آنکه خداوند با دستش فرمان را اج��را کن��د، او به س��مت نگهب��انی پیش خواه��د رفت ب��ه.واس��طه خ��وردن از آن درخت زن��دگی.

شاید...او همیشه زنده ماند.

گناه(4و 18مرگ مجازات گناهکاران است. گناه کارترین روحش باید بمیرد.)حزقیال

در انجاست نمونه ای از برهان که گناهات موجب مرگ. برای این منظور این است بیشترین مسئله مهم تمام شده که خارج شده چه مقدار گناه اگ��ر م��رگ اب��دی پس

تمام می شه همه رهایی. با مرگ. این بی اعتقادی به خدا و گناهانی که نوشته ش��ده و این س��ر پیچی از او )خ��دا( این

است عکس العمل جهان.همه اینها دارای گناه بوده و خداون��د در زم��ان کوت��اهی می آی��د این جالل و افتخ��ار.

(23و 3)رومیان انسان و شام شب عید گذشته ای که گذشت درون انها و این گرایش مهل��ک ب��رای زادگ��ان)زاد و ول��د(. این عیس��ی ک��ه در بین انس��انها منص��وب ش��ده اس��ت، انس��ان

طبیعی یا آن مقدار شهوتی که در انجیل یا آن فکر جسمانی. این می تواند مقداری گرفته شده باشد: آشکار سازد جهان دنیای شهوت را، که چه مقدار همیشه آنها، بی دینی، زنا کاری، نا پاکی ها، شهوت رانی ها، بت پرستی ه��ا،

37

نیرنگها، کینه توزی ها، مغایرتها، چشم و هم چشمی ها، خشم ها، دعواها، فس��ادها، کف���ر ه���ا، حس���ادتها، قتله���ا، مس���ت بازیه���ا، عیاش���ی کردنه���ا، و چ���نین دوس���ت

(21-19و 5داشتنها)غالطیان اینها هستند نتیجه طبیعی هر کدام از راه ه�ای زن�دگی آدم و ش�ب عی�د ک�ه بیش از

سال پیش شروع شده بود. این کله شقی ها نادیده گرفتن خ��دا رس��یده این6000هدیه به این دنیا رنج و درد و عذاب را.

تنها امیدواری مطالعه کردید که خداون��د مشخص��اتش امتح��ان ک��ردن ب��ود.2در قسمتی از بخش

بطور خالصه که حاال برا ی انس��انها قاب��ل توج��ه اس��ت. ب��ه ص��ورت اش��کار و تک��اندهنده مقایسه ای که اظهار داشتند که به واسطه خدا بوده این کلمات:

به جهتی است اندیشه من، نه اندیشه های تو، و ن��ه این اس��ت را ه��ای ت��و راه من، خداوند گفت. چنانکه هست آسمان در باالتر از زمین، و چنانکه که هست را ه ه��ای من باالتر از راه تو، و و اندیشه های من نسبت ب��ه اندیش��ه ه��ای ت��و.)اش��یعای ن��بی

(9-8و 55 و این است پاک شدن نه تنها انسانی که می میرد اما این است که باید بمیرد. این فقط خداست و این اس��ت ع�دالت گناهک�ارانی هم�واره زن��دگی کردن��د. ام��ا دومین

امکان خداوند نشانه بسیاری هست که او بخشش و رحمت دارد. آن نیاز حیاتی به واسطه بخشایش خداوند، زی��را ک��ه انس��ان نمی توان��د دس��ت نگ��ه

(8و 1 یوحنا 1دارد از گناه. اگر ما به انها گفتیم گناه نکنید این است که از ماست.) و انجیل شرح داد را ه های خداوند را تنها راهی ک��ه ب��ه واس��طه آن ص��دای دوس��ت داشتن رهایی را لمس می کنید. گناه و مرگ این راه درون عبارت، این است می��ان ایمان و هر چه که الزم باشد ایمان خدا، به��ترین و ب��االترین کیفیت و این اس��ت ک��ه چنانگه تعریف شده این است جسم موجود با امی��درواری، س��ندی از امی��دواری ک��ه

( 1و11دیده نشده.) عبرانیان اینها است نه کور کورانه باور کردن ی��ا عقی��ده ای پ��وچ. و این اس��ت درس��ت تم��ام انچه که هست خدا ثبات و عقیده آنچه او واقیت می دهد به معنای واگ��ذاری اس��ت آنچه که او وعده داده است. درست اگر این کامل اجرا شود ظاهر می گ��ردد انچ��ه که امکان پذیر نبود. و سپس ایم��ان ب��ا ثب��ات م��ا گرفت��ه ش��ده فرم��ایش دس��تورات خداوند را. یازدهمین قس��مت از مق��داری از آنچ��ه ک��ه یهودی��ان ش��رح داده ش��ده از مثالهای پر کاربرد ایمان. بهترین آنها ایمان ابراهیم است ک�ه نش�ان داده ش��د. ب��اور

(6 و 15این پادشاهی او. و این حساب نیکوکاری ها ی او است. )پیدایش .26- 17 و 2ایمان او نشان میدهد که از خداوند اطاعت کرد. خوانده های یعقوب

38

بدین گونه ایمان توانست اطاعت کند و این است رحمت خداون��د و حکم بخش��ایش گناهانمان در نتیجه پس مرگ را توانس��ت شکس��ت ده��د و پ��یروز گ��ردد. و این تنه��ا امی��دواری انس��انی ب��ود ک��ه توانس��ت اهمیت آن را بدس��ت اورد.. زن��دگی اب��دی، و

راستی و بخشایش. 6اندیشه بخشایش خداوند و به زندگی ابدی برای پادشاهی عیسی مسیح.) رومیان

(23و هر یک راهی بود که امکان می ساخت قربانی شدن مسیح را بواسطه مرگ در این مطالعات، زندگی ابدی او و این است که در زمان آینده گرفته شد، ب��ا اراد ه اش و خواسته اش مرگ رستاخیزی. مقداری از اینها اینجا خوابند) و این است مرگ برای

(. و2و 12کسی که( درون خاک برگردد با زمین. و برخی به زن��دگی اب��دی.)دانی��ال سپس کسی که شایسته است با ارده اش بخش��ایش را دری��افت می کن��د و دوب��اره زندگی ابدی حیاتی)منظور ب��ه اراده خداون��د(. و این ص��دای رس��تاخیزی م��رگ ب��اور نک��ردنی اس��ت. و این اس��ت ه��ر آنچ��ه ک��ه موج��ود از خ��دا نی��از داش��ته.، بک��اربرد

اعتقاداتش. ما می دانیم هر انچه که امکان پذیر است به همراه خداوند است. و این رستا خیزی با اراده مسیح رخ می ده��د ب��ا بازگش��تش ب��ه زمین. و این اس��ت پادشاهی که خودش��ان را ب��ه پ��ایین بیاورن��د از آس��مانها.... م��رگ ب��ه واس��طه اولین

(16و 4 تسالونیکیان 1برخواست مسیح باید باشد) مقداری ازین گفته ها هر چقدر ک��ه ب��ه ک��اربرد رفت��ه و گفت��ه ش��ده انه��ا روی��داد این

. م�ا نی��از داریم ب��ه9واقعیت بس�یار نزدی�ک اس��ت اراد ه ای ک�ه ب�ا مطالع�ه فص��ل مقداری خواندن انها در روز.

خالصهمرگ هست برای تمام شدن زندگی نه درواژه ای برای جاودانگی رستاخیزی آغازی بواسطه فروتنیمرگ سبب گرفته شدن گناهانگناهان از بی اعتقادی به خداوند و سر پیچی از ارده اوانسان نمی تواند توقف دهد گناهان راانسان می تواند بخشایش را بدست آورد بواسطه باورش به خداوند جه��ان و

اطاعت از باور او)خداوند(باور ایمان به خداوند این جهان است و نشاندهنده اطاعت از اوزندگی ابدی گرفته می شود از خدا، و این اس��ت ک��ه ک��ودک رس��یده و ب��ه او

انتقال داده می شود

39

زندگی ابدی اراده ای که داده ش��ده در نتیج��ه زم��انی ک��ه عیس��ی دوب��اره ب��ه زمین برگردد و این است انسانی که تنها امیدواری او بدست آورده و اطاعت

می کند

توضیخاتی که به واسطه انجیل داده شد. 6 و 5. رومیان 9. اس لسایستز 146 و 49. پسالم 3 و 2پیدایش

آزمون درس چهارم:انتخاب کردن بهترین جواب در هر کدان از جوابها، و ارئه دادن انها

کدان به دنبال حکم درست است )حکم خواست خداوند(-1oمرگ رسیده چنانکه نتیجه گناهoهمه انسانهای گناهکارoزندگی ابدی که به دیست خداوند بخشیده می شودoانسان خوب نه مرگکدام منظور از انجیل نشان داده مرگ تمام بی خبری؟-2o 2 و 9پزوووo 5 و 9حزقیالo 5و 9اسلیاستo 5 و9اشتر کدام نوع بشر بهترین هست در جستجوی رستگاری؟-3oسربلندیoتوانگریoفروتنی

40

oخوشحالیدر انجیل آموخته ایم که خداوند بواسطه شکل انسان-4oآفریده شده نوع دیگر بشرoاز خاک و زمینoاز آبoاو ندیده بواسطه اوکدام است زندگی روح؟-5oآفریننده زندگیoچشم هاoدر قسمتی از بدن زنده استoآغاز ابدیچرا انسان آفریده شد؟-6oنگاهی بعد از حیوانoکشت زمینoکیفیت گرفته شده از خداoاین لطف خودشان استچقدر بود مجازات مسیح آدم و شب عید-7oآنها محکوم بودند به مرگoشالق برا یآنها بودoخداوند اصال انها را نمی پذیردoآنها بودند سنگکدام گناه است؟-8oبه معنای جسمانیoمرگoتجاوز به قضاوت خداستoبشر طبیعیایمان هست...-9oعقیده ای است به غیر ممکنهاoدانش و آگاهی از طریق طرح خداoایمانی است ناشناخته هاستoجوهر جسمی که امیداست سند دارای ندیده شدهآموخته های انجیل-10oانها هیچی نیست از امیدواریoاین نتیجه ای است به واسطه مرگoزندگی ان سوی قبر برای همهoابدیت در آسمان هاست به واسطه نیکوکاری

41

42

- وعده خداوند5مطالعه و طرح کلی به واسطه انجیل، چرا که انسان میم��یرد، و این م��رگ4مطالعه فصل

طبیعی این تنها اتفاق که به واسطه آن رستگاری مهم ابدی است. در مطالعه فص��ا ، به مقداری مورد توجه قرار دادند وعده های خداوند، م��ا بای��د در ب��اره بزرگ��ترین5

مفه��وم این رش��د مطالع��ه و درک ک��نیم. این مطالع��ه آش��کار می س��ازد عوام��لرستگاری را.

وعده رهایی رستگاری و ایناغازی بود دوباره و بعد از سر پیچی انسان وشب ش��ام عی��د، و خداون��د آنه��ا را نفرین کرده، و این نتیجه گناهان انسان است، کوت��اه ام��ا این وع��ده ش��گفت انگ��یز است در صورتیکه که این اتفاق به روسنی بتابد. و این اس��ت آم��دن ش��عری ک��ه در

آن آسان نیست درک کردنش را.: خداوند بزرگ به ابلیس گفت... اراده من میان سعی دش��منی ت��و را و زن اس��ت، و میان زریه مال تو، و زریه مال او، واین باید کوبیده شود به سرش، و افک��ار او بای��د

(15-14و 3کوبیده شود به پای او.)پیدایش ایم کاملترین توصیفی است در این عهد که نقلی کرده در مطالعه حاضر و خواسته مرگ به بواسطه )اساس انجیل( چنانکه ما استفاده می ک��نیم از این آگ��اهی ب��زرگ اینها طرح رستگاری خداوند است.اما، ودر اینجا آن پاک شدن این است برای اینک��ه اولین عهدی که در انجا توانستسر انجام پیروزی را بدس��ت آورد ب��ه واس��طه، اولین نسل جنس زن. گناهی که مرگ فانی را بدهد. اما این چه کسی است از نسلی ک��ه می تواند تنها زخم موقتی به این شکل زبانها- زخمی که بر سر و زخمی ک��ه ب��ه پ��ا زده شد. این است یک عهدی که درباره رستگاری این است انجیل که زندگی نه در خانه ای با شک و تردید آنها این نجات دهنده ای اس��ن از عیس��ی مس��یح کس��ی ک��ه

همه را به عهد خداوند.

عهد خداوند در بهشت ابلیس زیرا این دست مخصوص آدم درون شام شب عی��د اس��ت س��ر پیچی از حکم خداوند، رسیدن به نهاد های گناه. مسیح به کار برد مقداری از جمالت خشن ب��ه او، این نشانه ریا کاری که در این دنیا هنوز مار افعی )ابلیس( توانایی شرارت داشت،، به سر کوبیدن، و این زخم کشنده مار، و این عهدی که کامال نشان می دهد نابودی مرگ گناهان را. و گفته شده که این زن است که خ��راب می کن��د و این وظیف��ه ای که خارج می کند انچه که حمل شده و می کوبد به پاشنه پا و این زخم ه��ر چ��ه ک��ه به واسطه آنهاست ترمیم پیدا میکند) منظ��ور به��د از گذش��ت س��ه روز و برخاس��تن

مسیح است و زندگی ابدی( مواظبت و خواندن انجیل آنچه که در انها توانست نشان دهد، حکایتی که گفته ش��د درباره زنو صحبت زندگی و مرگ، رس��تاخیزی پادش��اه ی��ا قلم��رو عیس��ی مس��یح، د راین هر مفدار او سود و منفعت و پ��یروزی ب��زرگ گن��اه و م��رگ او زن��دگی ک��ه ه��ر

کسی به آن اعتقاد دارند.43

و این گلو هویتی که گفته شد ه از زن است که گرفت��ه ش��ده، رس��یده ش��ده در این جهان،،، مش�اهده ای ک�ه ب�ه آن دس�ت نخ�ورده و بای�د حامل��ه باش�د)منظ�ور م�ریم مقدس که بدون هیچ گونه رابطه ای حامل�ه ش�ده توس�ط ام�ر و خواس�ت خداون�د(

حمل کند پسر او را)پسر خداوند( و باید بگویید و صدا بزند نام او را عیسی،، این بود نقلهای رسیده پیامهای فرش��ته و ص��حبتهایی ک��ه یوس��ف او آنج��ا ع��روس و خانم مریم مقدس بود،، آمدن و رس��یدن پس��ر و اندیش��ه ه��ایی ک��ه او ص��دا زد ن��ام مسیح را؛ و او بود که باید به واسطه او نگه میداشت مردم آنه��ا از گن��اه ح��اال هم��ه اینها بودند که عمل کردند آنها، و این است توانایی انج��ام دادن ه��ر انچ��ه ک��ه ب��ود و صحبت هایی که گفته شد از پیامبر نبی،، و آنها دنب��ال کردن��د نق��ل قوله��ایی ک��ه ب��ه واسطه مسیح نوشته های فرستاده شده از آپول تعداد کم، وقتی که تمام آن زمان او ام��ده ب��ود و او فرس��تاده خداس��ت، س��اخته ش��ده از ی��ک زن، س��اخته ش��ده از

دانایی)ساخته شده به واسطه خداوند( و رسیدن مسیح و پیروزی بزرگ گناه و مرگ و این مار گن��اه ب��ود ک��ه ض��ربه زد ب��ه سر، کامال خراب شده بیشتر مسیح بود که ربط داش��ت ؛ در این مرحل��ه پیش رفت رسیده، رسیدن مرگ او بر روی صلیب و مدت کوتاهی در گور ی��ا ق��بر مان��دن آن و ضربه پا و این بود پیغمبر عیسی و پیشگویی او او بود زخمی به واس��طه س��ر پیچی آنها، و آنها بودند که ب��ه ط��ور ن��ا عادالن��ه کوبی��ده بودن��د،،، ای��و اولین قس�مت از راه رستگاری خداوند بود بدین گونه که کامل شد. اما مسیح بود تنها می�وه ن�و و ن�وبر و این است که داری دو نتیجه است که توانسته انجام بدهد و برانگیزد کناه و مرگ به

طور کامل. دومین مرحله ای که به صورت کامل تمام شد که چه زمانی مسیح برگشت پ��اداش او و دوستان او چه کسانی هستند، کسانی که عمل کردند از او و به هر از آن گفته ها. واین ارده ای که رشد کرد بوسیله مرگ و ارزانی بخشید زندگی اب��دی ب��ه انه��ا، نتیجه لذت در زمین به هم��راه مس��یح واال و آن ملته��ایی ک��ه تس��لیم او بودن��د ب��رای

سال از آنها گذشته.1000آمدن او، سال تم��ام ش��د، زمانیک��ه در آنج��ا و آخ��رین1000و سومین و تمام شدن همه انها

داوری و گناه و مرگ کامال نابود ساختن. عیسی مسیح می بایست حکم رانی کند.تا اینکه او قرار دهد خشم او به زیر پا و این آخرین آن خراب ش��دن اس��ت،،، و م��رگ موجب بی اعتقادی، پس اعتق��ادی ک��ه در انجی��ل و حکم رانی درون تعمی��د و ادام��ه

خواست و اراده و آوردن زندگی ابدی است.و آشکار کردن هدف یا نقشه خداوند

نوح بطوریکه که نسل انسان و شام اخر افزودن، گرایش برای گناه، هر یک از اینها می توانست از دیگری گرفته باشد. به واسطه خ�انواده خ�ود س��ر آنه�ا، و این آغ��ازی از

پی��دایش ثبت ش��ده،،،و خداون��د دیدک��ه انه��ا6خودشان را نشان می داد در قسمت

44

شرارتشان از انسان بزرگتر بوده.زمین، واین تصور همیشه آنها اندیشه آنه��ا و قلب(5و 6او تنها شرارت را به قلب خود پیوند زده.)پیدایش

چنین بود حکم انسان آنجا می توان��د بس��ازد،، این پادش��اه ی��ا قلم��رو اص��الح ش��دن)توب��ه ک��ردن( انه��ا او انس��ان روی زمین، و این اس��ت ک��ه قلب او غمگین اس��ت.

(6-6)پیدایش نوح بود تنها انسانی که به همراه ان خدا کسی بود که راضی )دیده شده در ت��ورات

(.9-8 و 6پیدایش خدا انصراف داده بود از آنچه که ساخته ب��ه هم��راه ش��روع ت��ازه و ن��و آف��رنش او و استفاده کرد از نوح در این هدف.،، و خداوند ب�ه ن�وح گفت، و این تم��ام هم��ه بش��ر است. امدن بعد از من ؛ زمینی که با اندیشه انها به همراه خودش��ان ن��ابود ش��ده و

(1و 6مشاهده شده اراده من خراب کند زمین را همراه آنها )پیدایش سیل

آفریده، شاملو چنانکه خداوند سیل را انتخاب کرد برای زمین انها همه هوا-نفیس انسان توانست غرق کند. در تورات ثبت شده است که سیل است گرفته ش��ده ب��ه مقداری توجه داستانهای اسطوره ها. اما اگر ما امتحان کنیم این و با دقت م��ا بای��د تمام کنیم در آنجا همه انجا علم زی��ادی، دلی��ل این را حم��ایت میکن��د در انجی��ل ک��ه درست است. در انجیا به کار برده شده حساب شده سیل و اموختن نیروی معنوی درسها. و این زندگی نوح مثالی از خارج ایستادن از کلی زرق و برق مقایسه ایمان

به همراه اعتقادی از سالهای او.

وعده های خداوند و او گفت که خداوند است قادر و توانا زمانی ک��ه توانس��ت هرگ��ز خ��رابی زمین ب��ه همراه سیل. این هدف خداوند است که به هم��راه زمین و خداون��د وع��ده ای در آن همه زم�ان ک�ه توانس�ت فرص�ت دنب�ال ک�ردن انه�ا و برگش�ت آنه�ا در روز و ش�ب توانست در هر یک از آنها م�وفقیت ب�ه هم�راه داش��ته باش�د، ذوب�اره را انه�ا در این

( کمی هست برای رهایی و دیگر درس��هایی ک��ه22-21تعلیق. دیده شده در تورات گرفته شده و لمس ودیده و ثیت شده از انجیل درست آنها این است که تنها اندازه کمی کسی هست آماده باور کردن خداوند، در نتیجه کمتر هست ک��ه نگه��دارد. این قانون اصلی چنانکه واضح ترین را نشان میدهد، درون سیل حساب شده )قس��مت

(، همچنین وابسته اس��ت ب��ه بزرگ��ترین رس��تگاری ک��ه بواس��طه20و 3اول پطرس مرگ ابدی. عیسی مسیح گفت:

،، این برگرفته شده از باریک��ه درواژه، این درواژه ای بس�یار ب�زرگ و راهی اس�ت بسیار آن، انجا منجر می شود به خرابی، و چه کسی از انه��ا ثبت می کن��د مق��داری که این هست بواسطه. به جهتی این درواژه باریک اس��ت و و این راه س��خت، آنج��ا

7منجر می شود به زندگی، و آنان چه کسانی که کم هستند و تمام می کنن��د)م��تی تجدید نظر از شرح کردن(14-13و

45

این و مقدار کمی دیگه از مسائل های انجیل گفته شدهريال به شکل نا مفهومی بر روی دنیا، هر کدام از مذهبها ادع�ا می کنن�د میلی��و نه�ا همبس�تگی اعتق��ادی. انجی�ل است معلم رستگاری برای درون مرگ و این است ک�ه بس�یار جس�م را ش��امل می شود و آنجا مقداری که هست و دیده شده آماده کرده و پذیرفت��ه ب��را ی��این چ��الش

نیازمند که این خداوند خواستار سختی درواژه راهی برای باوفایان.

ابراهیم ابراهیم هست مثال برجسته انس��ان کس��ی ب��ود ک��ه آم��اده پ��ذیرش و موفقیته��ای و

ازمایشهای بسیار زیادی را تحمل کرد او با ایمانش نسبت به خدا.باستان شناسی هستی انجیل و زندگی

سال قبل میالد مس��یح و ش��هری از باس��تان فراخ��وان2000زندگی ابراهیم درباره شهر باستانی، هر یک بود در واقع محلی در سر ثس��مت ب��االیی خلیخ ف��ارس محلی که شهر باستانی دیده ش��ده حف��اری ش��ده بواس��طه باس��تان شناس��ان درون زم��ان امروزی. این شهر خراب شده انها نشان می ده��د آنج��ا قس��متی ب��زرگ از توان��ایی پیشرفت کشورشان ساخته بود بزرگترین خانه، و مکانی و پرس��تگاهی و ارائ��ه داده شده حساس کارها باستان شناسان ب�ه کم�ک مطالع�اتی ک�ه ب�ا اس�تفاده از انجی�ل گرفته شده و عکس روش��ن و واض��ع س��الها گذش��ته این مطئن��ا کمکی بزرگ��ترین و قدرانی کردن از ایمانش ابراهیم و چنانکه فرمایش خدا درباره او بدس��ت اورده ت��و را آنچه که خارج است از شهر نو ست و این وابسته به م��ال ت��و، و این وابس��ته ب��ه

و12مال تو و این مال توست خانه و زمین انجا با اراده من مال توس��ت )پی��دایش (. به واسطه این باستان شناسان سند و مدرکی که ما به دانش و آگاهی می دهد1

که خداون��د آنج��ا از اب��راهیم و زن��دگی ایم��ان او ب��ه ص��ورت کام��ل جوی��ا ش��ده اینسهولت صورت رازی است که خطر ناشناخته هاست.

هر کدام از اینها تنها خداوند می توانس��ت راهنم��ا باش��د. ای��راهیم ج��دا از انس��انها و شام شب عید، ایمان و اطاعت و فرمان بری.گرفته شده از ایمان ابراهیم، زم��انی که او فرا خوانده شده بود.... اطاعت کرد؛ و و خارج شد و تعثیب ک��رد و ن��ه خ��ارج

از یا دور از راهنمایی ها او رفت.

وعده های ابرهیم ایمان ابراهیم بود که برپا کرد به این عهد ها و تبریک هر آنچه که فرمایش خداس��ت حقیقت او که در انجا چه وقت خدا، همه نیرو ها و هم��ه جنب��ه راه و روش ط��ریقت خلقت، ساخته شده وعده ها، انها آنجا هستند آفرینش��ی ک��ه ب��ه ط��ور کام��ل انج��ام شد. خداوند به او گفت : با اراده من س��اخته ش��ده بزرگ��ترین دولت ت��و را و من ب��ا ارده ام به تو تبریک گویم و ساخته شده نام تو بزرگ��ترین بزرگ��ترین اندیش��ه و من تبریک می کویم. و این اراده من به تو داده شده و و نفرین و نفرت او انج��ا نف��رین و نف��رت ت��و ب��اد: و در این زمین ب��ا هم��ه فامیله��ای از نس��ل ت��و من ت��و تبری��ک

(3-2و 12گویم)پیدایش

46

سراسر طوالنی زندگی ابراهیم وعد ه ها اینجا بود تک�رار مق�داری از زم�ان و ه�ر یک از زمانها بود همیشه عهد اصلی خداون�د. م�ا ب�ا مطالع�ه آن ه�دفها م�ورد توج�ه

قرار دادن صورت بیشتر دنباله روی عهدها در این:ابراهیم بزرگترین نسلها را دارا بوده بر زمین کنعان-1ابراهیم بزگترین ملت را به همراه آورده -2از میان همه ابراهیم بزرگترین -3-ابراهیم بزرگترین نسل را دارا بوده1

زمینی که مقداری از آن تقدیم شد سر انج��ام ف��را خوان��د اب��راهیم ب��ه درون کنع��ان زمان باستانی، این است از مساختی که هر کسی بهم زدن روی دادن ه��ر ک��دام از گفته های امروزی، لبنان، اسرائیل، سوریه، اردن، و ش��مالی ت��رین ثس��مت دری��ای

(. زمانی که ابراهیم رسی به کنعان خداوند18 و 15مدیترانه )دیده شده در تورات (.7 و 12به او گفت: و این زمین با اراده من به تو داده شد)پیدایش

این مقداری از تکرا وعده های خدا بود، مشاهده کن تم��ام این زمین ه��ر ی��ک ب��رای توست )کنعان( این است که به اراده من به تو داده شده است، و این مال توس��ت

(15 و 13مشاهده کن.)پیدایش نوشته های مخصوص اقزایش جهان برای تو و همیشه اگر اینها بود پس اینها نباین��د باشند و دومین مهمترین عامل توانایی ما از فهم این وعده ها چنانک��ه اش��اره ش��ده بر پ��یروزی و م��الکیت ب��ه دس��ت آم��ده از کنع��ان درون اس��رائیل باس��تانی ام��روزی چنانکه ثبت شده در درون کتاب )یوشع بن ن�ون پیغم�بر اس��رائیل(. این ب�ود ب��ه ه��ر حال تنهاتنها بخشی از اتمام اولین، اولین وعد هایی که به ابراهیم داده شده ب��ود، و

چنانکه او خوب اوالد و ثانیا لذت مالکیت او برای همیشه. و این نقطه ای از آغازین آشکار سازی انجیل انجا ش��کلی از درون کنع��ان. اب��راهیم پسندیده بود با دیه نشینی را زمان امروزی و زمانی که او همس��رش م��رد او خری��د بو مکانی زمینی درون زمین هر چه که داشت به خاک سپرده بود اتمام مرگ او ن��ه

(5-2 و 7که نیواند بگیرد وعده میراث زمین.)الف سی تی اس و دومین نقطه این فرصت این است شفاف شدن ابراهیم توسط انه��ا ی��ا نس��ل او، ملت اسرائیل، که قسمت بزرگی را تصرف کرده بود. و آنچه که بو د از آنجا خ��ارج

شد )کنعان( و برا ی همیشه این ماهیت را بدست اورد.

سوال مشروط رستاخیزی پس این شفافیت به صورت کامل نشان داده شد این وع��ده ای ک��ه باس��د همیش��ه باشد در آینده. این بایستی نه کمتر سرانجام نسبت رس��تاخیزی اب��راهیم و نس��لهای او باشد، چه کسی انجیل را تعریف ک��رد چنانک��ه اب��راهیم کس��ی اس��ت ک��ه پس��ندید آشکار ساخت ایمانش را و از دستورات خداوند اطاعت کرد. بعد از این رس��تاخیزیآنها چنانکه شروع ابدی، ارده ای که گرفت و مالک دارایی کنعان شد برای همیش�ه.

47

(. اینان واقعیت ارده رسیده شده شفاف چنانکه هر یک ازین وعده ها11 و 8)متی مورد توجه قرار گرفت

-ابراهیم بزگترین ملت را به همراه آورده 2 این وعده ای است نهاد تمام ثبت شده زندگی ابراهیم، و بود، بزرکترین وس��عت، و

؛16 و 13 ؛ پی��دایش 2 و 12بود تمام انچه که در انجیل نشان داده شده )پیدایش (17 و 22 ؛ پیدایش 5 و 15پیدایش

فرزند اسحق ابراهیم آنها در کتاب تورات ثبت ش��ده و او بزرگ��ترین فرزن��د یعق��وب کسی که نام او عوض شد بود به واسطه اسزائیل آمدن نیاکان ملت اسرائیل. انه��ا زندگی می کردند در کنعان تا اینک��ه یعق��وب در آن زم��ان خشکس��الی درون کش��ور مصر فامیل او گرفت. در کتاب مهاجرت بنی اسرائیل از مصر به کنعان، گفته شده که چ��ه مق��دار نس�ل یعق��وب زی��اد ش��ده ب��ود درون بس��یاری از ملته�ای انه�ا دومین

س��ال قب��ل از میالد1500میلیون و ام��دن و غالم ک��ردن آنه��ا )مص��ری ه��ا( درب��اره خداوند فرستاد موسی را برای رهایی آنها و و منجر شد که آنها به کنع��ان برون��د در کتاب یوشع بن نون پیغمبر اسرائیل موس��ی یوحناش��ین گفت��ه ش��ده ک��ه چ��ه مق��دار درباره قبائل اسرائیل پیروزی یافتن کنعان. کمی از کت��اب ه��ای انجی��ل توض��یح داده

س��ال قب��ل از میالد.1000که چه مقدار اسرائیل پیش�رفت ک�رده ت��ا اینک��ه درب��اره بزرگ و کامیابی پادشاهی در هنگامی که حکومت داوود و سلیمان.

حل این وثیت نامه های که توضیح داده عهد ها را در انجی��ل نش��ان داده ش��ده ک��ه انه��ا بع��د از س��لیمان، اس��رائیل، ک��اهش داش��ته و احتمالی بود تبعی�د ب�ه س�مت کنع�ان زی�را مردم�انش بودن�د و ص�حبت مت�داول بی

( این اس��ت درون وص�یت68-� 15 و 28ایمانی و نافرمانی از خداوند )دئوترونومی نامه ای که حاال ما کامل می کنیم آنها را و شرح می دهیم این شگفتی ها ی و عده های ابراهیم را. درون مقداری از داستانها فرس��تاده ش��ده پ��ائول س��اخته ش��ده این شفاف سازی انها را آنجا هست نه همه اسرائیل هر چه که هست اس��رائیل ن��ه ه��ر یک بلکه آنجا همانجایی است که ابراهیم گفته شده بود هم��ه انه��ا هس��تند فرزن��دان

(7-6 و 9تو)رومانس این معرفی کردن از مهمترین قانون اصلی علمی یا اخالقی بط��ور خالص��ه مراجع��ه شده در مالحظه شده اولین وعده. این بزرگترین ملتی که هر چند ب��ود نس��لی ک��ه بواسطه ابراهیم بود نسلی که نه کامال بی ایمانی طبیعی باشند اما انان کسانی ک��ه نشان می دهند همانن ایمان ابراهیم این هر چن��د ک��ه زایش آنه��ا ب��وده دی��ده ش��ده کمی اما زمانیکخ که انها هست باال امدن به سوی مرگ، زمانیکه مسیح برگ��ردد ب��ه زمین آنها گرد هم جم��ع می ش��وند و ب��ه اراده اش ب��ه درون اولین بزرگ��ترین ملت پس ابراهیم به ارده او می بیند نسل ابدی را.، ستایش خداوند به آنها رستاخیزی به

( با اراده او تم��ام این وع��د ه��ا9 و 7صورت بزرگترین گروه و زبانها )آشکار سازی تکمیل می شود دور از بیشترین و شگفت انگیز ت��رین راه��ا آنه��ا این ب��ود ک��ه پای��ان

یافته بود.

48

-از میان همه ابراهیم بزرگترین3 به هر حال انسانها یی بودند که هنوز دریافت نکرده بودند بزرگترین دع��ایی ک��ه می

و رس��تاخیزی ی��ا–کردند. ب��ه هم��راه ه��ر ی��ک از آن وع��د ه ه��ا ک��ه بس��تگی داش��ت رستگاری به همراه جهان نفرین شده پر از گناه و م��رگ. در انجی��ل آش��کار ش��ده د رآنجا این بوده است از زمانی که می آید. همه زمین باید پر بشود از جالل و افتخار

(21 و 14این پادشاهی)اعداد این مقدار کمی از آن دری است که به واسطه خداوند جالل انسان در صورتیکه که زمین به پایان برسد به واسطه سختی و ستم در صورتیکه که کن��اه و م��رگ اث��رش باقی بماند. این بزرگترین آشکار سازی از عوض شدن است.که درباره این رسیدن الزم و ضروری این زمان شگفت انگ��یز مب��ارک اس��ت.، ه��ر ی��ک از م��ا می خ��وانیم

( ب��ه ه��ر ح��ال32- عیس��ی 72مق��داری ازاین انجی��ا و پیش��گویی ه��ا را. )مزام��یر بزرگترین عوض شدن این است واقع گرایی و مق��رر ش��ده این اس��ت پیغ�ام انجی��ل )خبر خوب( ه�ر ی�ک از انه�ا لمس ش��ده در سراس�ر انجی��ل. مع�دودی ازس�ن واق�ع

سال قبل از میالد این بود اساس انجیل.2000گرایی که ابراهیم ساخته بود در و این کتاب مقدس و تصدیق شده این پیش بینی خداوند برای کافران )ملته��ا( قبال ابرهیم بشارت داده ایو موعظه را داده بود و گفت واین تورا باید برا ی هم��ه ملته��ا

مبارک باد.

نسل ابراهیم عیسی مسیح و مرکز شکل دهی به منظور اهداف ابراهیم اس��ت عیس��ی مس��یح او ب��ود از نس��ل ابراهیم و حاال این وصیت باز شده ب��ه هم��راه این دنی��ا. در این کت��اب بوح��ود ام��دن

(1و 1عیسی مسیح و پسر تبراهیم.)متی و این رفت )گذشت( ش��جره نام�ه ب��ه هم�راه مق��داری اث�ر مس�یح، بواس��طه نس��ل ابراهیم و حاال این خودشان بیان کردن��د این وص��یت را و این نقط��ه پ��ائول خ��ارج از مقداری انجیل )کتاب غالطیان )د رکتاب عهد جدید عبارتست از نامه های که پ��ائول مقدس به اهالی غالطیه نوشته(و مخصوص اولین نسلی است ک�ه اش��اره ش�ده ب�ه این عهد ها و آنجا این اولین مسیح است و خاال اب��راهیم و او مش��اهده ک��رده بودن��د آنچه که آنها از عهد ها شاخته شده بود. در حالی که او نبود نه چیزی مشاهده ک��رد

و3چنانکه مقداری اما چنانکه اولین مشاهده او هر یک از مسیح اس��ت. )غالطی��ان 16)

و مسیح در انجا بسیار آشکار ساخت که فقط به صورت ط��بیعی پس��ر اب��راهیم این مقدار کمی از گفته های آنها آنها هر یک بودند با ایمان و این کودکان کوچک ابراهیم

(7و 3است) غالطیان زمان یکه ما ی��اد آوری می ک��نیم مفه��وم ایم��ان گرفت��ه ش��ده از انجی��ل را باوره��ا و اطاعت از خداست این بسیار در مقاب��ل گن��اه و این ش��فاف می س��ازد مس��یخ ب��ود بزرگترین از همه و مقداری پسر ابراهیم او تنها توانس�ت در می�ان هم��ه انس��انها در

49

این مسابقه به صورت صادقانه پیروز گردد در صورتی که گفته شده بود او دش��من است. خارج از ترس و مخالفت می تونست هر چه مقدار ب��را ی ت��و ث��ابت کن��د من برزگترین پسر هستم و این عالی ترین پیغامی بود که تا حاال وص��یتی ب��ود از مس��یح از انجا بدست آوردن ایمان پیروزی بر گناه بدین گونه در میان م��رگ م��وجب ش��دن

(10 و 1انها و زندگی ابدیت در میان این نور انجیل.)دومین بخش تیموتاوس

و انجیل موعظه کرد همه ملتها را این قدیمی ترین زمان از پیغ��ام و ص��یت انجی��ل رس��تگاری اس��ت)در انجی��ل اس��ت( امتیازی که بود تسلط کرده بود از ملت اسرائیل اما انها این پاسخ را خ�راب کردن�د و طلب اطاعت با ایمان به خدا را خواستا رشدند پس مسیح آم��د و فرس��تاده او، و

(.15 و 16این فرستاده موعظه کرد درباره انجیل رستگاری همیشه ملتها )مرقس مقداری از انها دیدند چنانچه عهدهای خداوند به صورت کامل انج��ا هم��ه ملته��ا بای��د تبریک گویند بر مسیح نس��ل اب��راهیم این ب��ود چن��د تنه��ا مرحل��ه ای از اولین گرچ��ه بزرگترین در خداوندی که م��راحلش را آش��کار پ��ر ش��ده در زمین ب��ه هم��را جالل او حال مسیح درانجا نسبتا کمی می توانست مشخصه هایی از این ش��گفتی پیغ��ام ه��ا

س��ال مق��دار2000باشد. چنانکه این به اثبات رساندن درواژه باریکه ایمان و ح��اال کمی از موعظه ها ی انجیل که درباره آن دعاها به همه ملتها رسانده شود

قلمرو پادشاهی خداوند در زمین با وجود اینها این زمان خیلی خوب امدن است! عیسی مسیح با ارده اش بر خواهد گگشت به زمین و باال خواهد آ«د کسی که عه��ده دار اگ��ر بش��ماریم آن��ان کس��ی را دارای تصنعی مس�یح و ب�دین منظ�ور کس�ی ک�ه می آی�د وارث عه�د ه�ای اب�راهیم

(.29-27 و 3)غالطیانان پس زمان مبارک ابراهیم خواهد رسید بر روی همه ملتها می��ان او و نس��ل مس��یح و

( و پادش��اهی ک��ه ب��ا14و 3پادشاهی مسیح بزرگترین پادشاهی ب��ر روی زمین)گ��ال اراده خداوند بنیان گذار شده، دران زم��ان راهنم��ای مب��ارک ه��ر ی��ک چنانک��ه جه��ان نخواهد دید همانند ان را. حاال این همه مسیحی هست لمس ش��ده دعاه�ای خداون��د پادشاهیشان آمده. به راه خودشان تمام می کنند در زمین چنانکه این اس��ت درون

( 10 و 6بهشت )متی

خالصهعهد های نهایی رستگاری بواسطه گناه و مرگ ساخته شده بود بی درنگ بعد

از انسان و شام آخر شب عید فرو ریخت.

50

خداوند طرحهای رستگاری است که در این عهد آشکار می سازد او با ایم��ان شاخته شده

اینها اثبات شده های طوفان شرح داده شده مقدار کمی که نگه داشتهبه حکم باستان شناسان تائید کرده اند انجیل راخداوند ساخته بزرگترین عهد ابراهیم چنانکه با ایمان اوهیچ یک ازین عهد ها به صورت کامل به او نشان داده نشدهاین عهد ها در جهت عیسی مسیح کسی که چیره شد پیروزی بر گناه و مرگعیسی مسیح توانست نگهدارد و زندگی ابدی را بعد از مرگ کس��ی ک�ه هم��ه

انها که می پسندید ابراهیم و باورهایش و اطاعت از خدااینها عهد ها می توانند به صورت کامل زمانیکه عیسی مس��یح ب��ر م یگ��ردد و

به زمین بنیاد کند پادشاهی خداوند را.و این پادشاهی خوب خداوند ورسد در زمانی ک��ه ش��کوهی ب��ر زمین از آنچ��ه

که جالل خداوند هر یک پر می شه

پیامهایی که به واسطه انجیل خوانده شد ;32; اشعیا نبی 72; مزامیز 28; سفر تثنیه 22،� 17،� 15،� 13،� 12،� 6پیدایش

.11; عبرانیان 3; غالطیان 4; رومیان 7; اعمال رسوالن 8یوحنا

آزمون درس پنجم:(19 و 6نام مردی که به همرا ه پروردگار از او خوش��نود ب��ود در پی��دایش )-1

چه بود ؟oآدمoنوحoخنوخoآبل

51

و8چگونگی پروردگار مردم ستمکار را در حساب موجود در فص��ل پی��دایش -2 نابود کرد؟6

oزلزلهoقحطیoسیلoمرض نجات یافتن؟8 و 6چه تعدادی از مردم در این حادثه از فصل پیدایش -3o8o18o88o80 محافظت شدند؟6 و 8چگونه مردم وفا دار در فاجعه فصول پیدایش -4oآنها در کشتی زندگی می کردندoپروردگار انها را مخفی کردoآنها در باالی یک کوه بلند زندگی می کردندoپروردگار انها را از آنجا دور کردابراهیم تا قبل از آنکه پروردگار با او صحبت کند کجا می زیست؟-4oبابلoمحا پرستش پروردگارoشهر صدومoاوردر کدام سر زمین پرودگار ابراهیم را رهبری کرد؟-5oمصرoکنعانoادورoسالمپیام موعظه انجیل به ابراهیم چه بود؟-6oبلهoنهoاحتماال انجام دهدoمانعی دادیمچه هنگامی ابراهیم تححق وعده های نهانی پروردگار را دریافت کرد؟-7oاو در حال حاضر آن را دریافت کرده استoما نمی دانیمoوقتی عیسی بازگردد برا یایجاد حکومت پروردگارoابراهیم در گذشت پس او تحقق وعد های پروردگار را دریافت نمی کندچه کسی بزرگترین از نوادگان ابراهیم بود؟-8oمیهن فروش

52

oیعقوبoیوسفoعیسیکدام یک از موارد زیر سه وعده پروردگار به ابراهیم بود؟-9oفرزندانش در سرزمین کنعان پادشاهی کنندoاو برای همیشه در آسمان زندگی کندoفرزندان او را تبدیل به حکومتی بزرگ می کندoاو بی درنگ به ثروتی بزرگ می رسدoاز طریق یکی از فرزندان او همه ملتها پر برکت می شوندoهمه فرزندان او وفادار به پروردگار می شوندoفرزندان او همه به یاد بیاوردند ایمان ابراهیم را همیشه

- پادشاهی عیسی مسیح6مطالعه درس و این مطالعه بسیار مورد توج��ه پادش��اهی عیس��ی مس��یح در مرک��ز مقص��د ه��دف خداست. تو صدا زدی نام عیسی مسیح و او بود که داش��ت و او ب��ود ک��ه بواس��طه اش م��ردم گناهانش��ان را م��ریم واقعی اس��ت ن��ام حقیقی او و مع��نی ت��دهین ش��ده است. به منظور این انتخاب مخصوص عیسی بود که به واسطه یوحنا چنانکه تعمید

داده شده بود.

آغازین هدف خداوند و این آغازین گذشته ای که بود که نشان می داد راه های خداون��د را ک��ه بزرگ��ترین آغازین او اولین کسی بود که می توانست پیروز ب�ر گن�اه ش�ود در ص�ورتیکه نج�ات دهنده درون بهشت، و این مطالعه چیزی بود که نشان می داد که اولین کس��ی ب��ود که توانست موجب شده که هر یک از این تبرک های انسان بتوان��د رش��د کن��د درون این راه ابراهیم و این مریم آشنا شده با پسری بود که این عه��د و این درون او آواز

شادی سرود.

53

من حاضرم روحم را در برابر این پادش��اهی ب��زرگ و پ��ر از ش��ادی ک��ه خداون��د من نجات بخش اونی که کمک می کن��د و خدتمگ��ذار اس��رائیل دراین ی��اد آوری ه��ا از او مچک��ریم چنانچ��ه ک��ه پ��در ب��ر ایم��ان ص��حبت اب��راهیم و او می بین��د هم��ه چ��یز را

(55-54، 47-45 و 1همیشه) لوقا

دیگر وعده ها پیغمبر نبی دانیل گفته بودند در آن زمان که مسیح پدیدار خواه��د ش��د پیغم��بر میک��ا )انجیل( نوشته بود از مکانی که او متولد خواهد شد. متی ثبت ک��رده ب��ود این دی��ده ها را او مرد دانا هرد پادشاه یهودیه. توجه چه مقداری از زم��ان م��تی ثبت ک��رد این

و1واقعه ها را اتفاقات را به صورت کامل نوشته بود. وصیت قدیمی پیغم�بر )م�تی (15& 5و 2؛ متی 22

این بود خدایی که مقص��د و ه��دفش بواس��طه آغ��ازین فرس��تاده مس��یح و در زم��ان درست و دقیق آمدن هدفهای خداوند ب��ود ک��ه در اینج��ا اث��ر ک��رد. یوحن��ا نوش��ته این نوشته،، ساخته بودند از بشر، و منزگاهی که در میان م��ا، و از م��ا پنه�ان ش��ده ب��ود اون همه جالل، جالل و افتخاری که چنانکه آنها آورده شده ب��ود توس��ط پ��در تم��امی

این زیبایی و واقعیت ها.

چه زمانی مسیح آمد؟ و این آگاهی بود برای به نظم رساندن موعظه ه��ایی ک��ه قب��ل از و چنانک��ه خداون��د عشقش را به زمین آنجا او گرفت تنها فرستاده و آورده شده آن پسر ه��ر کس ک��ه

(16 و 3به آن اعتقاد داشت. او نباید هالک شود و دارای زندگی جاودانه) یوحنا و این عیسی مسیح که این حس و از ایت حقایق دانا به واسطه خداوند گرفته ب��ود. و این فرشته جبرئیل بود.که به مریک باکره ظاهر شد بود و به او گفت که تو دارای فرزند پسری می شوی، چنانکه او تنها یک دختر ب��ود.و فرش��ته تک��رار، روح مق��دس درون تو می آی�د. و ب�ا تم�ام ان�رژی این س�ایه افکن�ده می ش��ود برت�ر، پس ب�ه این

1منظور تنها روحی که هر چقدر که باید تولدش در تو صدا می زند پسر خ��دا)لوق��ا (.35و

1واین همچنین موضوعی که پیش بینی شده بود در نوشته های او ثبت شده) متی (23- 22و

قربانی امکان اینکه تو بدانی از آن عهد های گذش��ته در آن زم��ان حیوان��ات بودن��د قرب��انی، چنانکه این یاد اوری پیوسته نتیجه گناه و راهی ک��ه ب��رای رس��تگاری و او کس��ی ک��ه تقدیم شده بود. تصدیق کرده بود و این نتیج��ه گناه��ان و همیش��ه وابس��ته خودش��ان بود چنانکه مرگ حیوانات و صدای آنها تصدیق شده در قاع��ده کلی علمی و اخالقی

(23 و 6پائول نوشته دستمزد گناهکاران مرگ است.)رومیان و این مقدار کمی از یهود سومین نقطه ای که در باره قربانی ش��دن اس��ت ک��ه این

برا ی ما بسیار شفاف تر می سازد:54

- قربانی شدن در آن زمان عهد قدیم د رصورتیکه که ی�اد آوری این ق�انون اص�لی1(3 و 10موجب شدن مرگ آغازین بنیاد قانون هاست. )عبرانیان

- و این حیوانات بودند که به صورت نه درست، آنها تنها آموزش دادند که بس��یاری2 کمی از آنها موجود خوب بوند برای رسیدن و این ن��ه تنه��ا بزرگ��ترین عکس موج��ود هرگز نتوانست به همراه قربانی هر یک از این سالها به واسطه س��الهای پی در پی

(10و 1ساخته شد.)عبرانیان - این قربانی شدن حیوانات که هرگز نتوانست بگیرد راه های گناه�ان را و این ن�ه3

مشکلی بود که در خون حیوانات باشد و تنه��ا بای��د می رفتن��د ک��ه بس��ازند راه ه��ای(4 و 10گناهان را)عبرانیان

این انجیلی که به صورت یشفاف ساخته ش��ده ک��ه آی��ا این قرب��انی ش��دن حیوان��ات هرگز، عیسی مسیح بود توانا بگ��یرد بواس��طه او زن��دگی چنانک��ه این قرب��انی کام��ل

شده بود.: اما او آمد بعد از او بود که تقدیم کرد اولین قرب��انی گن��اه را ب��را ی همیش�ه و ق�رار

(.12 و 10گرفت در سمت راست دست خدا) عبرانیان

آغازین حاال در انجیل نشان داد که جنانچه که بسیاری از انس��انها بودن��د م��وجب گن��اه و چنانک��ه مرگ در این جهان به واسطه آن نا فرمانی ها گرفته شد، چنانکه مسیح به صورت

م��تی2کامل گرقته بود زندگی و موجب شدند که به زندگی و نور اب��دیت )قس��مت (10 و 1

چنانکه عیسی مسیح به ص��ورت کام��ل زن��دگی می کن��د، زم��انی ک��ه او م��رده ب��ود، (. خداون��د24 و 2مشکلی نبود، او آنجا باید می ماند ت��ا بم��یرد. )ال��ف س��ی تی اس

بزرگ او به واسطه مرگ. و این مقایس���ه ک���ردن بین عکس العم���ل انس���انهای نافرم���ان و عکس العم���ل فرم��انبرداری از مس��یح اس��ت فرس��تاده ای ک��ه در آن زم��ان امک��ان: ب��ه چ��ه علت چنانچ��ه ک��ه بواس��طه اولین انس��ان گناهک��ار ثبت ش��ده اس��ت در این جه��ان آنج��ا انسانهایی هستند و چنانکه مرگ تصویب شده بر روی هم��ه و این م��رگ گناهک��اران چنانکه به واسطه اولین انسان نافرمانی مقداری که ساخته شده از گناه ف چنانکه او به واسطه فرم��انبرداریش اولین مق��داری ک��ه بای��د می س��اخت از نبکوک��اری را. چنانک��ه آن گن��اه س��لطنت ب��زرگی ب��ود درون م��رگ و چنانک��ه این زیب��ایی درون این سلطنت بنیان نیکوکاری کردن زندگی ابدی ب��ه هم��راه عیس��ی مس��یح استفرس��تاده

(.21، 19، 12 و 5خداوند)رومیان چنانکه ما تعقیب می کنیم این طرحی که بهواسطه انسان نشسته، چنانک��ه م��ا می توانیم بازگویی کنیم طرحی که گرفته شده بواس��طه عیس��ی مس��یح م��ا می ت��وانیم بازگو کنیم دوباره آمدن او را،، و این است انسانی که همه یوحناش هرگ��ز، چنانک��ه

(.22 و 15 قرنتیان 1عیسی مسیح دروباره آن را ساخت. )قسمت 55

نیازمندیهای ایمان درباره انسانهای طبیعی بود فنا پذیری و مردن4اینها مسائلهایی بودند که در فصل

و نیازمندی به ایمان آنها بودبازگو می کرد او از زندگی که خداوند به او تقدیم کرده بود. این مطالعه نقطه خارجی ازآن این بود که تنها بود و می ساخت مشکالتی ک��ه

به واسطه مشغله های کاری مسیح.: و این دستمزد گناهکاران مرگ اما این نعمتی است از طرف خداون��د ب��رای زن��دگی

(23 و 6ابدی در میان عیسی مسیح پادشاه )رومیان سپس این رستکاری خداوند انها تقدیم شده است مشروطه چنانکه عش��قش را در این جهان تنها به وسیله این پدر بزرگ، آنجا که هر کس اعتقادش ب��ا او اس��ت نبای��د

هالک شود. (. او کس��ی16 و 3و اینکه چرا کسی بود پسر خداوند صدا می زد ند مس��یح)یوحن��ا

بود که مردم و نگه میداشت بواسطه گناه و این اولین کار مسیح حاال بعد از آن مسیح نتیجه اش باال رفتن به سمت بهشت بود. چنانک��ه او ب��اال می رفت،

دو فرشته اظهار می کردند که او میتواند دوباره بر گردد: این مقداری از مسیح، هر یک از آنها می ساخت در آن باال برد به واس��طه ت��و درون بهشت، چنانکه درون بهشت، چنانکه بای��د می آم��دی از این راه خ��وب، چنانک��ه ب��ود

(.11و 1دیدم که او بهشت رفت.) الف سی تی اس پطرس درباره مسیح گفته که او میتوانند باقی بماند در بهشت و این ج��برانی ب��رای

(21-19 و 3که او ) الف سی تی اس عیس�ی مس��یح ب�ا راده اش ب��ر می گ�ردد ب��ه ط��ور کام��ل و این کام��ل و این ه�دف

اولین کسی که بود بین خداوند و انسان–آسایش خداوند او، ضمنا او ست میانجی او بود که توضیح داد چنانکه بلتدترین وام کس��ی ک��ه توانس��ت پ��ا در می��انی توان��ایی

برای ما باشد: در این جا این است اولین خداف و توضیح داد بین خداوند و انسان و او بود عیس��ی

(.5 و 2مسیح )قسمت تی مو تی و این مقدار کمی از مثالهایی یهودیان آنها بود مسیح زنده بود و زن��دگی میک��رد در

این زمین و ساخته بود.راه های بسیاری،، او برادرانش را می پذیرد،،فهمیدن هر انچه که احساس کردیم و توانستیم نیازهایمان را از این سمبل ها:

ما نمی توانیم به صورت خیلی زیاد کشیشانی که ه��ر ک��دام ارتب��اطی ک��ه احس��اس کردند به همراه احساسشان خارج از ن��اتوانی ش��ان ام��ا ب��ود نقط��ه ای از وسوس��ه هایی که می پسندیدند چنانکه ما هستیم، خارج از گناه، اجازه دادن برای آم��دن م��ا به صورت جسورانه ای بر تخت نشستن زیبایی، این است که تشکر از امکان ایمان

56

-15 و 4هاست و تمام می کند این زیبایی را به کمک و نیاز در این زمان )عبرانیان 16)

خالصه این تولد مسیح بود ب��ه واس��طه عملک��رد روح مق��دس ب��ه درون دخ��تر ب��اکره

مریم بود به همراه پسر خدا.نام مسیح بود به مع��نی ن��اجی و این ب��ود ه��دفی از خداون��د آغ��ازین بواس��طه

ارائه راه هایی بواسطه نتیجه طبیعی کناهان انسانو دستمزد گناهان مرگ است. حیوان��ات قرب��انی ارائ��ه ش��ده منظم ی��اد آوری

اصل اما هرگز نمی تواند بسازد راه های گناهان را.در صورتیکه که مسیح درست قربانی شدعیسی مسیح د ربهشت اس��ت در آنج��ایی ک��ه او اس��ت توان��ا رحیم بلن��دترین

مکان روحانی چنانکه او فهمید بواسطه او دارا شد این همه تجربی ها را.عهد های خداوند او به واسطه مسیح فرستادن و برگشت ب��ه زمین ب��ه ط��ور

کامل او هدف و مقصودش در آنچه که در این مطالعه اموختید

آزمون درس ششم:معنی اسم مسیح -1oناجیoمسیحo ناجی مسیحoناجی رستگاریمادر عیسی که بود؟-2oجوزف

57

oماریاoمریمoدلسوزیپدر واقعی عیسی چه کسی است؟-3o یوسفoداوودoابراهیمoپروردگار محل تولد عیسی مسیح کجا ذکر شده؟5:2در حالیکه -4o ناصرهoلهمoبیت امقدسoشهرستان جلیلقربانی حیوانات در زمان عهد محقق شد-5oنتیجه خرافات بودo بواسطه ارائه نجاتoیاداوری شد که گناه و مرگ را به ارمغان می آوردoبرای دلجویی از خدا عصبانی بودند سال پیش فرستاده شد؟2000چرا مسیح -6oبرای نجات یهودیانoبرا یقربانی کردن گناهانoبرای تغذیه فقیرانoبرای ایجاد پادشاهییحیا کجاست -7o در قبرoدر بهشتoبه روی زمینoما نمی دینیمآیا عیسی مسیح بر می گردد بر روی زمین؟-8oبلهoنهoما نمیدانیمoممکن بشهعیسی مسیح در حال حاضر چه کار می کند؟-9oاودر حال کنترل زندگی ماستoاو به عنوان کشیش باال قبل از خدا زندگی می کندoاو کنترل می کند حکومتها راoما نمیدانیم

58

و خداوند چه زمانی بر می گرداند عیسی مسیح را-10oموفقیتoزندگی ابدی در آیندهoزندگی طوالنی در حالoمکانی که در انجا همه چیز خوب است

- وعده های خداوند7مطالعه درس وعده هایی که خداوند داده بود به او گفته )نسل( همه فامیلی تو بر روی مبارک. ب��ا

نشان و او آنجا کسانی که اولین نسی که توانست بیاورد آن ت��برک5مطالعه درس که بر روی زمین مسیح بود. این بود موض��وعی ش��فاف س��اخته معلمی حال در آن و

(14 و 3صیت )غالطیان و ابراهیم به کاربرده است این مثالهای ایمان و به ما گفته که آنجا اگ��ر الزم داش��ته باشیم که نشان بدهیم به آنها ما باید زندگی همانند ابراهیم عم��ل ک��رد، ایم��انی ک��ه

خداوند و شروعی که اطاعت زیادی او خواسته. این ملت اسرائیل، آنها بودند نسلی ب��ه واس��طه اب��راهیم و این ب��ود تس��کین کش��ور مصر آنجایی که منجر به خارج از مصر باید گرفت��ه می ش��د توس��ط عیس��ی بع��د از اون طاعون وحشتناک که ب��ا زور مص��ری ثبت ش��ده ب��ود آنج��ا ب��ود بهش��ت خداون��د

کسی بود که صدا می زد و ذوباره آنها همیشه بود. سپس بع��د از زم��انی ملت اس��رائیل س��اکن ش��دند در آن زم��ان کنع��ان انج��ایی ک��ه ابراهیم زندگی می کرد، اینها اولین پادشاهی بود که در انجیل ن��ام اص��لی پ��ل اولین

داوود بود کسی که بود و نوشت مثداری از این روحانی

وعده های داوود

59

این داوود روحانی بود که گفته بود انجا خداوند می تواند بسازد وعده های وی��ژه او را. و این پادش��اهی آنه��ا س��وگند خ��وردن این دریت اس��ت ب��رای داوود: او ن��ه می توانست درستی باشد، و آن میوه ای ک��ه خودش��ان انه��ا می توانس��ت ب��ر روی آنه��ا

بنشیند بر روی تخت. زمانیکخ پادشاهی داوود بنیان شده بود و ملتها به دنبالها به دنبال هم س��اختند معب��د گاه گاهی یا خانه ستایش، برای خدا. این و پیغم��بر نات��ان )انجی��ل( ب��ود ک��ه فرس��تاد گفته ای را به داوود با اینکه خداوند را نتوانسته بود ببین��د او س��اخت خان��ه خ��دا ک��ه توانست بنیان کند داوود خانه س��لطنتی و اولین شخص��ی ب��ود ک��ه او خ��ط س��لطنت

توانست با هدف بزرگ اون پادشاهی را برای همیشه. و زمانیکه خودشان در آن روزها به صورت کامل می کردند، وکسی بود ک��ه او بای��د می خوانید به همراه پ�درش، او می توانس�ت بنش�ید در ب�االیی آنه�ا و ب�ه خودش��ان کاشتن بعد از سومین، هر یک که باید بیش می رفت خ��ارج از خودش��ان ان��درون، و من توانستم بیان کنم این پادشاهی را. او بود و می ساخت خانه ای که به ن��ام من است و او می تواند بنیان کند. تخت پادشاهی او را برای همیشه. و این مال توست خانه و مال توست پادشاهی که باید بنی��ان بش��ه ب��رای همیش��ه قب��ل س��ومین: تخت

(.16 &12- 7خودشان که باید بنا شود برای همیشه )قسمت دوم سموئیل نکته مهم که در اینجا به نظم آمد:3این است

این عهدی بود که فرستاد سلیمان، پس��ر داوود، و خداون��د بای��د می گفت ک��ه-1 انجا تخت پادشاهی او می توانست بنیان کند برا ی همیشه.گ�ر چ�ه س�لیمان بود تبصره ای او قوی و او عاقل و دانا او مقرر شده برای اینکه ملک��ه باش��د

ناتان و پیغمبر ن��بی گفت ک��ه داوود خداون��د می14برای همیشه. و این نظم تواند پدر او این بزرگترین پادشاهی او ب��ود کس��ی ک��ه می توانس��ت باش��د در

و7این راستا و پدر او می توانست و او باید پسر من )قسمت دوم س��موئیل 14.)

و این پادشاهی که هدفش برا یداوود تخت پادش��اهی )قس��مت دوم س��موئیل-27-12)

و خداون��د اظه��ار داش��ت ک��ه او می توان��د بس��ازد این پیغ��ام )قس��مت دوم-3(12- 7سموئیل

و اموخته هایی پیامبر نبی مقداری از اهداف این پیشگویی های در سراسر انجی��ل اس��ت. خوان��دیم ک��ه دنب��ال می کنیم پیامهایی را به واسطه کتاب پیامبر نبی عیسی ک��ه ه��ر ک��دام از قب��ل نق��ل

شده و چنانکه عیسی مسیح زمانی و دیده می شود مقداری در سومین هدف. و این تولد کودکی بود برای ما، او برای ما، او برای ما پس��ری ک��ه رس��یده ش��ده: و این درستی که باید او را هل داد و باید برای او : و نام او بای��د ص��دا بش��ود ش��گفت انگ��یزترین، و کی��ل، خ��دای نیرومن��د، پ��در جاودان��ه، این جمل��ه ب��ا ارزش��ی اس��ت. و حکومت با ارزش او را توسعه دادن آنجا که باید تمام نش��ود ب��االی اون تخت داوود،

60

و او ب�االی پادش��اهی، و دس��توری این، و بنی�ان می کن��د ب�ه هم�راه داوری و هم�راه عدالت ازین پس ب��رای همیش��ه. و این ش��وق پادش��اهی حض��رت آم��یز انج��ام ش��ده

(9 و 7-6او) عیسی

و مقداری از نکات مهم هست:او حکومت می کند... در آنجایی که تمام نمی شود.-1بر روی تخت پادشاهی داوود و او برای پادشاهی-2و این شوق پادشاهی این خصومت را به عمل آورد-3

مسیح بود اولین وعده و این قسمتها مقداری است که از لوقا ثبت شده به صورت ش��گفت انگ��یزی آواژه شادی هر یک مریم خدا را ستایش می کند او وعده را. و قابل توجه آینده آنج��ا این است اگر اینکه مریم می گفت به انها که این کودک می توان��د تول��دش ب��ه ص��ورت کامل عهدی که خداوند به داوود و مریم داده بود از خدا برای عهدی که او بای��د می ساخت برای ابراهیم زنی که باید تحق�ق می بخش�ید ب�ه واس��طه او بفهم�د مقص��ود خداوند را انها هر دو وعده ها و وعده هایی که این��ان ب��ه ص��ورت کام��ل مق��داری را

شامل می شوند. و او توانست کمک کند خدمتگذار اسرائیل... چنانکه او صحبت می کرد برایش��ان از

(55-54-1آینده و او کاشت برای همیشه) لوقا

پادشاهی در اینجا است نه شکلی انج��ا پادش��اهی مس��یح ه�ر ی�ک آم��ده را اعالم کن�د واقعیت پادشاهی بر روی زمین. ا. توانست این پادشاهی و گلی او ب�ود ک�ه توانس��ت پنانک�ه موفعیت فرمانروایی. مسیح گفت پیرو زمانی او باید بنشیند بر روی تخت پادشاهی او جالل و افتخار، چنانکه هنوز بای��د بنش��یند ب��ر روی دوازدهمین تخت خداون��د و این

شروع خداوند این سیری که به همراه زمین افتخار و همراه صلح و صفاست. چنانکه به درستی است این زندگی من، سیری که بر روی زمین همه باید به همراه

(14-12افتخار این پادشاهی)اعداد و این زمان اتفاق که مسیح بر می گردد به زمین با پادشاهی.

و این اولین نیرو از هدف پطرس که ساخت او آدرس روز عید پنجاهه بود مسیح آنجا بود بزرگترین نسل داوود وعده خداوند بود. و پطرس فرس��تاد س��رود روح��انی

61

ما داشت تا این زمان واقعیت ان چیزی که داوود بست جلوی بنیاد این پادشاهی بههمراه عیسی مسیح پادشاه:

او و برادرانش، اجازه دادند که من از این احساس صحبت ب�رای ت�و از ش�یخ داوود،آنجا هر دوی آنها بودند مرگ و قبر و اون قبری که به همراه ما در آن روز

او، آن میوه است او گرده، بر وفق جسمانی، او می توانست رشد کند باالی مسیح او نشست بر روی تخت، و این فرستاده ای چنانکه مثالهای آنها نتیجه ش�ان عیس�ی بود. و این یقین، مقصود آنان از عهد خداوند او ساخت داوود ب��ه ص��ورت کام��ل ای مسیح که خداوند رشد داد و باال برد از آنچه که ما هست شادیها )الف س��ی تی اس

2 -32) پطرس گفت در انج��ا ک��ه داوود فهمی��د در ان زم��ان توانس��ت ام��دن زمانیک��ه ق��ادر مطلق توانست بگوید پادشاهی عیسی مسیح بنش��یند در می��ان من و هس��تم س��مت راست، تا اسنکه من ساختم مخالفت تو صندلی فرستاده آنان گفت: به دلیل اینک��ه همه آنها اجازه دهند خانه اسرائیل حاال یقینا خداوندی که خئاست و ساخت مقداری عیسی مسیح، کسی را که هنوز هست دارای صلیب میان پادشاهی و عیسی )ال��ف

(36-34و 2سی تی اس

وثیقه خداوند پائول مقداری باالی این اتفاق ش��گرف انگ��یز ک��ه مق��داری در انجی��ل عرض��ه ش��ده

زمانی که او بود صحبت برای مردم آتن: برقرار کردن او در روز، این که مقداری قضاوت این جهان نیکوکاری باش��د. گرفت��ه شده آنها او کسی را که وضع کرده: و از آن چه که او میرسد اعتمادش به نفس به

(17-13درون همه این است که رشد کرد او در میان مرگ )الف سی تی اس

خالصهانجیل خداوند است که شادی از او مقصودش به همراه زمینابراهیم و داوود گفته بودند که خداون��د می گ��یرد انج��ا اولین از می��ان چنانک��ه

می توانست به صورت کاملی باشد ما این سلیمان مسیح بود اولین هدفاو توانست جهان را نیکوکاری زمانیکه پادشاهی خداوند بنیان شده استاو اتفاق پایه شروع شالوده از وصیت ثدیمی آموخته شده ب��ود دارای ش��فاف

سازی پیامهافرستاده مسیح

62

آزمون درس هفتم:کدام یک از نوادگان ابراهیم نعمت روی زمین را به ارمغان خواهد اورد؟-1oاسحاقoیوسفoداوودoمسیحدر کدام کشور بردگان بندگان بنی اسرائیل بودند؟-2o آفریقاo مصرoکنعانoایتالیاکدام کتاب در مورد رستگاری بنی اسرائیل از بردگی به ما می گوید؟-3oپیدایشoمهاجرت دسته جمعیoالویانoتعدادچه کسی اولین پادشاه اسرائیل بود؟-4

63

oسموئیلoداوودoسلیمانoسائولداوود می خواست چه چیزی برای پروردگار بسازد؟-5oکاخoمعبدoکفرoمحرابپروردگار چه وعد های به داوو داد؟-6oثروت بزرگoزندگی طوالنی و سالمتoتاسیس تاج و تخت پادشاهی برای خودشoخوشحالی و کامیابی کدام پیامبر از اسرائیل گفت : آنجا باید حبس شده باشد یک چه��ارم میل��ه از-7

ساقه؟oبنی اسرائیلoسموئیلoآباد ساحoهوشع بنی به چه کسی از نس��ل داوود ق��ول داده ش��ده ب��ود ک�ه حک��ومت کت��د در ت��اج و-8

تخت؟oسلیمانoعیسیoرخوقیلoرحو بهرامکجا وعده داده شده بود که پادشاهی خدا قرار شود؟-9oبه زمینoدر بهشتoدر قلب انسانoدر فضاچه تضمینی برای وعده ها ی پروردگار به پولس در آتن است؟-10oفصلoاز تولد عیسی مسیحoروز و شبoقیام عیسی

64

- رستاخیزی عیسی مسیح:8مطالعه در این نوشته رستاخیزی ب�ه مع�نی ط��العی ک�ه ب�اال می رود بواس��طه م�رگ: و این است ترجمه ای که بواسطه نوشته یونانی آناستازیا وصیت نامه ای که حاال هر ی��ک

از آنهابه معنی طالعی باال رفتن یا ایستادن دوباره. واین رستگاری عیسی مسیح که بواسطه دفن کردن است. واقعیت داستان امک��ان ناپذیری است. و مرگ و رستاخیزی عیسی مس��یح اس��ت مرک�ز ک��انونی تم��ام عه��د های خداوند بواسطه نسل انسان.. ایمان مسیح اس��ت ک��ه در کام��ل درس��ت ش��ده مسیحیانی که وجود دارند بر اساس رستگاری عیسی مسیح بواس��طه م��رگ. و این

(1نیرو راندن در این زندگی عیسی مسیح بود درون )الف د مرکزی س ت

بخث نیرویی که ازین فرستاده آموختیم زمانی که ه��ر ی��ک از فرس��تادها در دیگ��ران انتخ��اب کردن��د مک��انی را یه��ودا اس��خر یوطی، آنها اولین انتخاب متیاس کسی که به آن��ان گفت ک��ه بای��د ش��هادتی ک��ه بای��د

(22و 1همراه ما او )عیسی مسیح( رستگاری است )الف سی ت س و این فرستاده باید نگه می داشت به مردم آنه��ا درس داده و موعظ��ه می ک��رد در

الف سی تی6 و 23میان مسیحیان و رستگاری به واسطه مرگ_ الف س ت اس (27و 24س

و این حال مقدار کمی از وصیت نامه است ک��ه ب��ه ص��ورت کام��ل آم��وزش میده��د درباره رستگاری مسیح و اهمیت او برای همه و ما و این پیشگویی ک��ه گفت��ه ش��ده

بود از قرستاده پائول آن زمان که گفت:

65

و مسیح بر نخواهد خواست، پی این موعظه ها همه پوچ است، و تو ایمانت چنانک��ه(15و 14و 17بیهوده....حال هنوز هست این گناه تو قسمت اول قرنتیان

چرا خداوند مسیح را فرستاد ؟ و این مطالعه هنگامی بوده که نشان می دهد کار عیسی مسیح چنانچه گناه قربانی

(26و 9شد )عبرانیان توضیحات که هر چقدر آدم گناه و مرگ را انسانی که بواسطه او4مطالعات درس

سر پیچی کرد از پیامهای خداوند این مقایسه کردن نگهداشتن عیس��ی مس��یح هم��ه معامل��ه ک��ردن ب��ه هم��راه6فرمایشهای خداوند و زندگی تمام عمر. مطالعه درس

این. این مرگ مسیح، به هر حال این توانستی که نه نیرویی چنانکه همه م��وثرترین برای شفاعت اگر بود که وجود نداشت باال رفتن به همرا ه مرگ.. عیسی مس��یح و

( ام��دن ب��ر روی زمین کمی4و4آن زن س��اخت س��اختن ب��ر روی کمی )غالطی��ان رسوایی مرگ آنجا ما مالک شدن بواسطه انسان. او شخص��ا ره�ا ب�ود از ه�ر گن�اه. بدین منظور مرگ نتوانست تصرف کند او را. این مرگی که نتوانس��ت بیش��تر ب��الی

(6و 9حکومت او )رومیان

عشق خداوند مسیح و این قانون خداوند نمی توانست اجازه دهد چنین چیزی به او انسان کسی که ب��ود به صورت کامال کامل او نگهداشت ب��ود او قاع��ده را، و این موض��وع مان��دن قاع��ده گناه د رمرگ. و این فرستاده پطرس به ما گفت ما خداوند باال برد زن��دگی دوب��اره، و نشاند او را از هر ره�ایی بواس��طه درد و س��ختی م�رگ، چنانک��ه او نمی توانس�ت

، ن ای ب(24 و 2بمیرد باید او نگه داشت د راین مریضی )الف سی تی اس مطالعه درس سوم نشان داد که چقدر این بود میان غیر مشروط موض��وع خداون��د

بوده اراده چنانکه میان عشق او برای انسان آنجا مسیح گل بواسطه مرگ: چنانکه عشق خداوند بر روی این دنیا، آنجا او میرسد او تنها بوجود ام��ده پس��ر خ��دا

آنها هر کسی که او نباید هالک شده باشد. اما زندگی جاودانه دارد.رستاخیزی بود حاال عقیده اولین قرن

ما یاد گرفتیم که بواسطه انجیل شروعی دوباره ای بواسطه م��رگ ب��ود و اتفاق��اتی که بواسطه ایمان در دوره های قبل اون زمان مس��یح. و این چ��رایی ب��ود از مس��یح ک��ه گفت، اب��راهیم خوش��خالی اش را من می بینم ام��روز: و او مش��اهده ک��رده

(56 و 8خوشحال بود. )یوحنا پط��رس موعظ��ه ه��ا ینوش��ته ش��ده داوود، پادش��اهی اس��رائیل: این پادش��اهی من همیشه قبل از پیش بینی شده...از این رو قلب من احساسی از ش��ادی ب��ود. عالوه بر این چنانکه من جسمم باید استراحت کند دراین اتفاقات او... )داوود( دی��ده فب��ل

66

&�� 26-�� 25 و 2از این، و از رستاخیزی مسیح گفته است. )الف س��ی تی اس 31 (11 – 8 و 16مقایسه شده های روحانی

چنانک��ه داوود گفت: هم��انطور ک��ه من ب��رای، چه��ره ات را در نیکوک��اری )ع��دالت(پنهان من باید راضی باشم زمانی که من بیدارم بواسطه شباهت تو.

رستاخیزی اجرای وعده های خداست مشاهده کردیم ابراهیم و داوود انتظ��ار رش��د بواس��طه م��رگ و5در مطالعه درس

لذت بردن از وعده ای خداوند آنهاست تنها در این امید نبود. ایوب گفت: من می دانم که نجات دهنده من زنده است و اینک��ه او بای��د بایس��تد در زمان کو تاهی بر روی زمین و گمان اینکه بعد از من پوست من از بین ب�رود هن�وز

(26- 25 و 19گوشت من باید ببیند خدا. )ایوب اشعیا گفت: مردان مرذه تو را باید زندگی بوجود اورند به همراه من مرگ بدن باید انها بیدار شوند آواز بخوانند هنوز آنها ساکتند در این گرد و خاک... و زمینی که بای��د

( او فرستاده پائول تایید کرده که اینها امی��دی ب��ود26و 19بیرون مرده ها. )اشیائ قبل از عیسی مسیح :

و من در ادامه می دهم د ران روز... گفت هیچ چیز به غیر از کس��انی ک��ه پی��امبر و موسی می گویند باید امده: که مس��یح رنج می کش��د، و او اولین اس��ت ک��ه بای��د از

(23-22 و 26مردگان و باید نشان بدهد آن نور را به مردم )الف سی تی اس و مسیح اولین کسی است که باال می اید ار زندگی جاودانه

در انجیل شفاف ساخته و نشان داده که مسیح بود اولین که باید به واسطه اب��دیت پائول نوشته : نجات دهنده ما مسیح است، کسی که خداون��د م��رگ را ب��رایش لغ��و کرد. و خداوند موجب شد که زندگی اش و جاودانگی باش��د از طری��ق انجی��ل آورده

(10 و 1شده) قسمت دوم تیموتی

رستا خیزی تنها امیدی که موجب می شود ؟ زندگی و ابدیت مسیح بود که م�وجب ش��د این ن�ور امی�د رش��د کن�د و ب��اال ب�رود ب��ه واسطه مرگ، و بایستد بر روی زمین پطرس اعالم کرد که ب��ه س��ادگی داوود و ب��ه

آسمان صعود نمی کند. ما دیده بودیم که این امید داوود نیست. خداوند قول داده که او می تواند ببین��د ک��ه

(2:30مسیح نشسته بر تخت )داوود ( اورشیلم. )الف سی تی اس ،7همانطور که در مثالها ی پائول صحبت کرده در آتن. فرس��تاده در مطالع��ه درس

رستا خیزی مسیح بواسطه مرگ او بود اطمین��انی ک��ه ب��ه واس��طه خداون��د عیس��ی مسیح توانست حکم این جهان بواسطه نیکوک�اری ب��ود و این ت�اریخ تع�یین ش��ده در

(31و 17آینده )الف سی تی اس

67

رستا خیزی و این شادی حقیقی مارتا بود که دنباله رو مسیح بود. او توانست ببیند به صورت ش��فاف او را در آین��ده زندگی. هنگامی که برادران ایلعاز مردن عیسی به او گفت: برادر تو درب��اره طل��وع می کند، مارتا پاسخ داد که من می دانم که او )ایلعاز( باید بر گ��ردد دوب��اره در روز رستاخیزی د ر روز آخر عیسی گفت: من رستاخیزی هستم و زندگی: او که ایم��ان

داشت هر جند او مرده است هنوز باید زندگی کند.و هم این طلوع مطرح خواهد شد؟

کتاب مقدس به ما می گوید ک��ه ج��زای گن��اه م��رگ اس��ت، ام��ا خداون��د می رس��اند(23 و 6حیات جاودانه ای در پادشاهی عیسی مسیح است. )رومیان

آنان کسانی که از خداوند طلب کردند یا کسانی که تمایلی به دنب��ال ک��ردن او درک او که فرستاده عس��یس مس�یح و نتوانس�ته ان��د آن چ�یزی ک��ه خداون�د داده بدس��ت آوردند در انجیل به طور ساده آموخته که نتوانسته ذرک کند که باید بماند د رحض��ار

(16و 21کلیسا و بمیرد) پاورب مردی که در آنجا باعث افتخار اس��ت، و درک نمی کن��د ک��ه او دوس��ت دارد اس��اس

(20 و 49هالک شدن )روحانی همه آنها مر ده اند آنها نباید زندگی کنن��د آنه��ا بایدبمیرن��د و نیای��د دوب��اره ب��ر گردن��د

(14 و 26)اشعیا چنانکه درک کردید از آنها که الزم است:

و این مقایسه از حکمی است امیدی که از طریق عیسی مسیح گرفت��ه ش��ده ب��رای ما گفته این زندگی ابدی آنجا آنان توانایی آگاهی سه چیز تنها خداوند درست اس��ت

(3 و 17و عیسی مسیح کسی که فرستاده اوست )یوحنا اگر ما این را دنبال کردیم و بازگو کنیم از اهداف خداوند ما باید درک کنیم. م�ا بای�د آگاهی درست ار خداوند دارا باشیم و شایسته درک کنیم او را در جهان ی��ه واس��طه این آگاهی و زندگی ک�ه ب�ه درس�تی از جنس م�اده، م�ا می ت�وانیم بس�ازیم مرحل�ه

. و نکته ای که11بعدی از غسل مسیحی که بمیرد به همراه کلی در مطالعه درس پائول که مهمترین بهد از تعمی��د ب��اور درس��ت کس��ی ک��ه ایم��ان رس��تاخیزی معتق��د

است: و این دانشی که نه هنوز، چنانکه آنج��ا م��ا مق��داری اس��تفاده می ک��نیم چنانک��ه ب��ود تعمید عیسی مسیح درون تعمید بود و اون درون مرده؟ به هر حال هست برای م��ا دفن کردن به همراه او به واسطه تعمید و مرگ: این چنانکه که دوست داش��تنی از مسیح بود و برگشتن بواسطه مرگ و گ��رفتن جالل و افتخ��ار از پ��در چنانک��ه از این پس ما را هرگز این اخبارها را ما نش��ان ب��را یزن��دگی. اگ��ر ب��رای هم��ه هس��ت این نقش��ه ای ب��ه هم��راه عالق��ه من��دی م��رگ او، م��ا بای��د چنانک��ه ببی��نیم رس��تاخیزی او

(5-3 و 6)رومیان

68

مسیح است که بر می گردد اولین و دیگران به همراهش وقتی دانیل گفت که،”بسیاری از آنها که خواب در گرد و غبار از زمین باید بی��دار"، او همچنین گفت که،”برخی “که”بی��دار “را ب��ه”زن��دگی اب��دی، و ب��رخی ب��ه ش��رم و

این ص��حبت می کن��د از مونت��اژ ب��ا هم از مط��رح، و (2 و 12تحق��یر اب��دی) دانی��ال کسانی که زن��دگی در بازگش��ت مس��یح، ب��رای قض��اوت و احتم��ال رد ش��ده توس��ط

عیسی مسیح. عیسی همان تدریس: تعجب نیست این: در ساعت در حال آمدن است، در آن هم��ه ک��ه در قبره��ا هس��تند باید صدای او را بشنوید، و باید جلو آمده. که آنها خوب انجام داده اند، نزد رستاخیز

(59 – 58 و 9از زندگی؛ و آنها که بد انجام داده اند، نزد رستاخیز)یوحنا همه مردم مسئول )کسانی ک��ه ب��ا دانش( بای��د در ص��ندلی قض��اوت عیس��ی مس��یح ظاهر می شود. کسانی که به خدا اعتماد، با آگاهی از عشق و رحمت او، ک��ه تالش کرده اند به او خشنود و به عنوان مثال از پسر محبوب او به دنب��ال خواه��د داش��ت،

در رحمت خدا، دریافت هدیه ای از زندگی ابدی در آن روز. عیسی به همه ما صحبت می کند وقتی که او می گوید،”من قیامت و حیات هستم:

و11او که ایمان در من، هر چند او مرده است، هنوز باید او زندگی می کنند) یوحنا 25)

خالصه.قیام عیسی مسیح یک واقعیت است.قیام عیسی آموزش اصلی در عهد جدید استعیسی به دلیل شخصیت خود را کامل مطرح شد. بنابراین ع��دالت و ع��دالت

خدا او را از قبر به ارمغان آورد.به امید رستاخیز تا به امید هم��ه مؤمن��ان قب��ل و بع��د از ظه��ور اولین عیس��ی

بوده است.زندگی ابدی در حال حاضر ما نیست، برای امر می تواند بدون نیاز به خدا به

آن وعده، و یا برای آن را به یک ماده برای امیدواری وجود دارد.مرد ندارد جاودانگی طبیعی؛ اگر او بود، مسیح بدون نیاز به یک قربانی را ب��ه

نجات برای بشریت بود..قیامت پس از مرگ تنها امید به دست آوردن جاودانگی استنه همه، مطرح خواهد شد. کسانی ک��ه ب��دون درک خواه��د در ق��بر ب��اقی می

ماند.

69

.درک، اعتقاد و غسل تعمید الزم برای به مسیح و رستاخیز مربوط می شودمسیح برای اولین بار به اف��زایش ب��ه ج��اودانگی ب��ود. م��ا می ت��وانیم مث��ل او

باشد به عنوان مثال اگر ما به دنبال او.معاد و قضاوت برگزار خواهد شد زمانی که عیسی به زمین باز می گردد

آزمون درس هشتم:کدام کلمه به معنای رستاخیزی:-1oدراز کشیدنoبلند کردنoباال رفتن از مردگانoبیدار شدن

- چه کسی اولین شخصی بود که مطرح شده است برای زندگی همیشگی؟2oجذامیoدختر پیروسo استفانoعیسی

- چرا عیسی مرد؟3oاز آنجایی که او از طبیعت ما بودoاو گناهکار بودoخدا او را کجبور به مرگ کردoیهودیان او را خارج از راه می خواستن

70

- چرا عیسی دوباره زندگی می کند؟4oاو نمرده استoاو پس از مصلوب شدن دوباره زنده شده استoخدا او را منتخب کردهoاو فقط بر روی صلیب غش کرد

- کدام یک از سه مورد زیر می تواند به جلو نگاه کندبه پ��اداش آین��ده ب��ر روی5زمین

oابراهیمoداوودoدانیلo( 14:16 پادشاه 1یوبعان)

- آیا می شود همه مردگان به پا خیزند6oنهoبلهoشایدoنمیدانم

- چه وقت اراده می شود که مرده مسئول شود؟7oآنها همچنان ادامه می دهند به زندگی پس از مرگoوقتی عیسی بر می گرددبرای راه اندازی پادشاهیoنمیدانمoکتاب مقدس شامل هیچ وعد های نمیشود

- قیامت چه چیزی را دنیال خواهد کرد8o غسل تعمیدoحکمoمطالعه کتاب مقدسoخواندن دعا

- چه کسی در روز آخر توسط عیسی قبول خواهد شد؟9oکسانی که او رادرک می کنند او را باور کنند تعلیمات او راoکسانی که خوب باشند و همه را کمک کنندoکسانی که رنده هستندoکسانی که بی ایمان بودند و در حال حاضر در قبر هستند

- آیا شما می خواهید برای یادگیری بیشتر عیس��ی و ب��ه اش��تراک گ��داری در10آینده پادشاهی او باشید بر روی زمین

oنهoمطمئن نیستمoاین خیلی سخت استoبلی

71

- بازگشت مسیح9مطالعه رستاخیزی عیسی مسیح است به صورت تاریخی هر یک چشم انتط��اری هم��ه هم��ه انسانها وابسته است. و این رستاخیزی به ص�ورتی مع�یین ش��ده اس��ت ک�ه خداون�د است عهدش و بازگشت به زمین می باشد. بع��د از اینک��ه عیس��ی مس��یح بواس��طه

مرگ او صعود می کند به بهشت و فرشتگان او را می گییرند با اطمینان: ایمن همان مس��یح و ب��ه واس��طه ب��اال آم��دن او ه��ر چ��یزی در بهش��ت می س��اختند، چنانکه او باید از طریق این راه پسندیده که هنوز هست و مش��اهده می ش��د ک��ه او

(.11 و 1می رود به درون بهشت )الف سی تی اس

هدف از بازگشت عیسی مسیح و این آموخته های پادشاهی عیس��ی مس��یح او دنب��ال می ک��نیم و دع��ا می ک��نیم ب��ر

پادشاهی خداوند بر روی زمین: و این پادشاهی تو امد تویی که تمام کردی بر زمین چنانکه این است بهش��ت )م��تی

(6و 1و این است نوشته داوود آنچه که تمام شد :

و این نیکو کاران ک��ه بای��د وارد ش��وند ب��ر روی زمین و در آنج��ا اق��امت کنن��د ب��را ی(.37 و 29همیشه )مزامیر

و این مسیح که بر می گ��یردد ب��ر روی زمین و بنی��ان می کن��د پادش��اهی خداون��د را بواسطه انسانهای امروزی سرنگون کنند این سیستم حکومتی. و او خواهد پاک کند جهان و از بذی ها و پر می کن��د زمین را ب��ه هم��راه جالل و افتخ��ار خداون��د چنانک��ه

خداوند حل می کند همه این مشکالت حال حاضر.72

ب��رای دلی��ل فرس��تاده ش��دن پ��ائول و این اس��ت اولین مرک��زیت )دال ال��ف( و این تشویق تیتوس که رد کرد بی دینی و در براب��ر این ش��هوت و بلک��ه زن��دگی عاقالن��ه، نیکوکاران، و خوبی و این جهان ام��روزی، می بی��نیم ب��ه هم��راه این امی��د مف��دس و

ظاهر شدن این عظمت بزرگی خداوند و نجات دهنده مسیح.

چه زمانی عیسی بر می گردد؟ و به این واسطه آغازی دوباره اس��ت ب��رای خداون��د و ب��ر قرارک��ردن خاص��ی در ان روزی که مسیح به زمین بر می گردد و قضاوت می کند بر روی زمین، پائول گفت��ه

که او: و خداوند او باید دارا باشد و ب��ر ق��رار کن��د در آن روز درون ه��ر ی��ک ک��ه او بخواه��د دادگاهی بر روی زمین بواسطه نیکوکاری آن مرد کسی که او می توان��د مق��در کن��د از آنچ��ه ک��ه او می گ��یرد هم��ه اعتق��ادش آن م��رد در آنج��ا او می توان��د طل��وع کن��د

(31 و 17بواسطه مرگ)الف سی تی اس مسیح و او موعظه کرد س��اخت حقیقت را ش��فاف آنج��ا اگ�ر چ�ه خداون��د راهش را ساخته بود و او هرگز نمی توانست دنب��ال کن��د این دس��ته نش��انه ه��ا را، و هرگ��ز او

مرقس مسیح می گوی��د ب��ه او ک��ه13آگاهی دقیق از زمان بر گشت او در قسمت بشنود بازگشت او را و برایشان مفداری را گرفته و ساخته چنانکه هرگز ه��ر ک��دام ار آنها باید جلوترین، بعد از هر کدام او گفت سپس آنها باید ببینند پسر آن مرد می

(26 و 13آید با ابر ها، به همراه باالترین و جالل و افتخار )مرقس اما آنجا در ان روز و س��اعت هیچ آگ��اهی از ان م��رد نیس��ت، ن��ه، ن��ه اینک��ه کمی از

(32 و 13فرشتگان درون بهشت و نه اینکه پسر اما پدر )مرقس

و مسیح بر می گردد به صورت کامال غیر منتظره باید مردم هر روز پیدا کنند اندیشه درباره بازگشت دوباره مسیح ب��ه زمین و تف��ریح کنند، نه اینکه به سختی م��ورد توج��ه ق��رار بدهن��د درون تص��ویر آش��کار بق��ا هس��تی خودشان را و و این پیام فرستاده پطرس هش�داری ب��رای انس��ان ک�ه می توانس��ت

فکر کند و ببیند انجا : ب��را یآم��دن او درون آخ��رین روزه��ای تمس��خر کنن��ده راه می رون��د بع��د از آنه��ا ک��ه شهوتی بودند و می گفتند هر کج��ا هس��ت عه��د خداون��د او می ای��د ؟ و این س��قوط تارخ پدر خفتگان همه آن چیزی که ادامه داشت چنانکه آنان بودند بواسطه ش��فاف

(4-3 و-اس 3 پطرس 2بازگشت) قسمت

بازگشت چنانکه برای ما این گرفتنی است اعتماد به نفس خداوند آنجا است نه اینکه آهس��ته درون کاملی از عهدهایش، اما جهان آنان آنجا خراب می کند این واقعه ا ی که می ساخت در ان مکان چنانکه زمانی آنجا او باشد هدف برای این اما ان روز پادشاهی

(10 و 3 پطرس 2که خواهد آمد چنانکه بدزدد در آن تاریکی )قسمت

73

که دنبال می کند همه3 نظم قطعه دوم پطرس قسمت 10می خوانید در قسمت استداللی که ارسال می کند بواسطه فرستاده چنانکه این نقطه خارج از مس��یح، و این چکیده ای از خالصه زمان امدن او است نه آگاهی است هیچ کس بج��ز خداون��د

و ادامه ای از کاری که خارج او مطابق متن کتاب مقدس. هر یک از آن برا یآن چنانکه که هنوز نه فکر می کند به آن پسر انسانی که می آی��د

(.44 و 24)متی و مسیح آنجا دوباره س��وال پرس��ید و مق��داری دیگ��ر پیامه��ا یی از پیش��گویی انجی��ل شفاف سازی بسیار زیبایی از زمان دوره هنگامی که او خواه��د ب��ه ط��ور کام��ل ب��ر گردد این نشانه ای از زمانی که بر خواهد گشت و دلگرمی ازینکه مس�یح آنج�ا انه�ا

مطاعه برای او.

نشانه هایی درباره بازگشت مسیحنشانه هایی از نوح-1

در ج��واب ه��ای او مس��یح ی��ادآوری او ش��اگرد انجی��ل ش��مردن روزه��ای قب��ل از طوفان چنانکه همانند شرایطی که توانست مشاهده شده فقط در روزهای قبل

از بازگشت او : چنانکه چ��یزی باش��د درون ن��وح در آن روزگ��ار چنانک��ه خواه��د آم��د زم��انی پس��ر انسان امده در ان روزه��ای قب��ل از طوف��ان آنه�ا خ�ورده بودن�د نوش��ده بودن��د و ازدواج کرده بودند تا اینکه در ان روز نوح رفت با کشتی و آنها از هیچ آگاهی ت��ا اینکه سیل آمد و روبید همه انها پس از آن و این اس��ت ه��ر چن��د ک��ه زم��انی ک��ه

}ان- ای-ب{( 39- 37 اس – و 24پسر انسان امد )متی ه��ر کج��ا ک��ه این6و این گذشته ای از زمان نوح مطالعه ای از پیدایش قسمت

نشان می دهد به طور ساده که چرا خداوند خراب کرده سبز و نگهداش��ته تنه��ا هشت مردم. چنین شرارتی بود آشکار در اندیشه ه��ا و ک��ردار انس��ان و خداون��د که مشاهده آنجا چنانکه زمین بود خراب و فاسد قبل خدا و زمین پر شده بود به

(11 و 6همراه خشونت )پیدایش این فشار، اینترنت، رادیو و تلویزیون روزانه منعکس ک��رد مش��ابهت بین س��خت ف بی خ��دایی جه��ان ن��وح و فتحی بی خ��دایی جه��ان برایش��ان در آن زم��ان. و

74

منعکس کرد مقداری به عنوان مثال ذک�ر ک�رد؛ پ�ائول فرس�تاده تش��ریح ک�رد ازانسان د ران روزهای آخر قبل بازگشت مسیح:

و این پایانی از عصر جهان است زمانی که دچار ش��دن، مردم��انی ک��ه ب��ا عش��ق هیچ، اما پولخودشان و آنه��ایی ک��ه گس��تاخی ک��ردن، الف زدن ف و سواس��تفاده کردند، بواسطه ای نه برای خانواده و نمک نشناسی کردن، و نه پرهیزگاری، ن��ه به صورت واقعی تظاهر، و انها س��نگ دلی آنه��ا دش��منی پخش ک��ردن ش��ایعات افتضاح آمیز، زیاده روی و حریص و بیگانگی به همه خوبی ها، خیانت ها، حادث��ه، ورم کرده به همراه اهمیت خودشان انها خواهند ک��ه اون م��رد کس��انی ع��ذاب و

} ان- ای-5-1 و- اس 3 تیموت��اوس 2شهوت رانی در مکان خداون��د )قس��مت ب{(

و مراقبت و مالحظه از هر یک تشریحی از جهان و پیشگویی انجیل نشان خواهدداد شرح داده حال ۀ�نهل به صورت مناسب سالهای گذشته هر چند قبل.

نشانه های یهود -2 چنانکه مسیح تمثیل کوچکی گفته ب��ود چنانک��ه اف��زایش نش��انه ه��ا و نق��ل ک��رده زمانی برا ی شاگردان که او خواهد بر گشت و حاال یاد می گیریم حک��ایت ه��ایی از درخت انجیر وقتی که شاخه ه��ایش هن��وز هس��ت حس��اس و پنه��ان نم��وده از

(.32 و- اس 24مکان اصلی برگ، هنوز فهمیده ان تابستان است تاریک )متی و پیامبر ارمیای نبی گرفته ما را بش��کل کالف ی��ا گلول��ه نخ در ام��دن شناس��ایی

و ق��تی24درخت انجیر چنانکه او استفاده کرد از مقدار کمی سمبل در قسمت که او فرس��تاده م��ردم اس��رائیل )مطالع��ه از انچ��ه یوئی��ل پیغم��بر ب��نی اس��رائیل

(. ما باید بنگریم، سپس درخت انجیر اسرائیل حساسیت و ضربه7 و 1قسمت مکان اصلی برگ.

این فرستاده شده مالحظه شده یهودها بواسطه هم�ه قس�متهای زمین ه�ر کج�ا-32و 25 اس – و 28، تثنی��ه 24 و 21آنها بودند بواسطه خداوند پراکن��ده )لوق��ا

(66 – 64و 34 مقداری از مردم امروزی هستند شاهدانی از مردم یه��ود درون اس��رائیل ض��ربه زدن به مکان اص��لی ب��رگ. چنانک��ه انه��ا ادام��ه س��اختن خودش��ان ت��اریخی ش��هر

و اس��یر1948)کشورشان( است. بنا ک��رده ان��د چنانک��ه اظه��ار داش��ته ان��د در .1967کردن بیت المقدس در

این مقداری پیشگویی از واقعه ای بود که گرفته شده از حزقل )پی��امبر یه�ود در . این37 در قس��مت 14قرن شش��م پیش از میالد ( در اینج��ا اول س��روده ه��ای

زمان یاز ملت یهود است که شبیه کردن به جمع اوری استخوانها. و پی��امبر ن��بیگفته بود دره خشک و بی آب و استخوان :

75

این استخوانها هستند همه تماما خانه اسرائیل : مشاهده شده آنها اظهار داشتند و37استخوانها شماست خشک و ش��ما امی��دتان گم ش��ده در گذش��ته )حزقی��ال

11) چنانکه این استخوانها ب��ا هم می آی��د پوش��انده ش��ده هس��ت ب��ه هم��راه جس��م و

نفسی است وا داشته درون اسرائیل و زندگی انها باید این عذاب و روح من در تو و هنوز باید باید زندگی و من بای��د در مک��انی ک��ه

تو دردرونش دارای زمین من خواهم ساخت کودکی در اسرائیل بواسطه در میان بت پرستان جائیکه آنه��ا می روند و خواهند جمع شوند خودشان بر روی ه��ر کس در ط��رفی و خودش��ان

و-148 و 21موجب می شوند که درون خودشان دارا بشوند در زمین )حزقیال (37اس

چنانکه م�ا دی�دیم ش�کلی از زبانه�ا را در اس��رائیل آفری�ده م�وجب ش�ده درون زمین چنانکه عهد ها ی خداوند بواسطه ان یک ملت جوان سبز ش��ده از مک��انی

اصلی چنانکه تولید مثل کرده درخت چقدر پیشرو و این جمع کرده؟ من می خواهم ساخت پیمان صلح بخ همراه خودمان..... و خ��واهم من نشس��ت

(.37 و 26در جایگاه مقدس در قلب خودشان برای همیشه )حزقیال این نشانه های یهود پیشرو تاسیس کردن پادشاهی خداوند شان.

و این نش��انه مهیج از این پیش��گویی اس��ت انج��ا م��ا می ت��وانیم ببی��نیم دس��ت خداوندی، نشان )بسوی( بازگشت یهود و بسازیم در آن باال دیار و هشدار هست برای همه وقتی که هنوز باید دید همه آنچه از اندیشه ها، آگ��اهی این آنج��ا )کن��ار

(.24 و 23او( است کنار حتی تمامی درها )متی پیشگویی مسیح در باب اسرائیل :

مسیح ساخت بسیار شفاف پیشگویی نیز چنانک��ه بی درن��گ در آین��ده او ملت، و چنانکه این است بزرگترین دوره سرنوشت. رهبران ملت اشتباه دی��د ک�ه دس��ت خداوند انها کشید خارج از خودشان. دست او فرستاد تنها پس��ر خ��ودش چنانک��ه مسیح آنها و هم�ه خواس�تار م�رگ او. فق�ط از پیش او توقی�ف ک�ردن و تص�ویر عیسی بر باالی صلیب و مسیح او پیرو ایستادن روی کوه چشم اندازی کرد بیت المقدس )اورشلیم ( و زیباست پرستگاه سببی پ��یرو اعالم ک��ردن در تعجب ام��ا

مسیح دیده بود تنها مجازات مواجه شدن خارج مردم او: چنانکه برای آنها اندیشه هر یک مشاهده کردن آنجا نباید خارج شود اولین سنگ بر روی دیگری آنجا نباید انداخت پایین. و انها باید پایین بواس��طه کن��ار شمش��یر. باید منجر به طرفی گرفتار درون همه ملته��ا : و اورش��لیم )بیت المق��دس( بای��د

76

گام زده پایین کسی که نه مسیحی و نه کلیمی باشد تا اینکه زمان کسی ک��ه ن��ه(.24 و 6 و- اس 21مسیحی و نه کلیمی به صورت کامل اجرا شود) لوقا

دی- ال��ف( هنگ��امی ک��ه70این پیش��گویی ب��ه ص��ورت کام��ل گرفت��ه ش��ده در ) امپراطوری رم فرستادارتش زیر تیطس تحمیل کرد پ��ایین سرکش��ی. این ش��هر اورشلیم )بیت المقدس( بود خراب ش��ده و زمین ب��ود واقع��ا خیش بیش از ح��د.

بود تکمیلی از اجرای کامل و پراکن��دگی ملته��ا ب��ود28کتاب دوم تورات قسمت – ال�ف 135به صورت کامل یهود بود ب�اقی مان�ده مج�از ب�ر روی این زمین. در

دی حکم کردن بود نشریه خارج شده بقا یهود بواسطه یهودیه. این نام اورشلیم)بیت المقدس ( بود که عوض شده به.

در آنجا پیروی شده در مرکز سیر نزولی برای زمین و این است مردم پراکندگی مردم یهود یا پراکندگی واقعیت آمدن. شخص یه��ود اس��یر ک��رده بی ش��ماری در انجا بودند پراکنده درباره جهانی که جنانچه برده. آنها خوش��بخت ک��افی در ف��راز این سرنوشت امدن بازرگانان و س�وداگران. جه�ود ب�ود در ه�ر کج�ا مگ��ر اینک��ه درون اسرائیل چنانکه از اول تا آخر جهان اما خداوند بود حاکم کرده ب��ود ن��ه ب��ه

و شکنجه و علیه سامی گرایی اوردن خودشان راه زن��دگی–راحتی برای خودش سال و این است مردم بودند بسیار بطور موثر یا کارگر ل��ه ش��ده و2000برای

معجزه ای که توانست نیازها را زنده کند برای خودش.اما این معجزه بود عهدی در اس��رائیل اس��یر ک��ردن1967بواسطه خداوند در میان مق��داری پی��امبران در

س��ال اورش��لیم ام��دن ب��ر روی2000اورشلیم )بیت المقدس( و برای اولین در اسرائیل کنترل کردن.

تولد تازه اسرائیلهیچ می توانست شفاف تر کند این پیشگویی گفته شده در میان ارمیای نبی :

مشاهده شده من در خارج از همه کشورها جمع خواهد شد، م��را پژم��رده ش��ده در فکر خشم و در من هییوحنا شدید و در بزرگترین خشم و من خواهم رس��اند خودم را دوباره در این مکان و من علت بایشان ساکن بودن سالم بودن )مرثی��ه

(37 و 32 و خداون��د ب��ه او گفت ک��ه می توانس��ت برایش��ان بگ��یرد قلب ت��ازه ای و روح در موجب شدن این موضوع تجدید، و متحیر کننده راستی است راه ملت و وانم��ود

س��ال اس��ارت یه��ود2000کردن الهام بخش جمع کردن نیرو بود رشادت.ب��رای بود ضعیف و نا آرامی. خداوند بود که از ی��ک ط��رف س��اخت برایش��ان و خواه��د برایشان توانایی جنگ. اما زمانی که آمد برای پیشگویی بستگی اس��تقرار مج��دد آنان در آنج��ا زمین ب��ه ص��ورت کام��ل و س��پس این ح��اال روح ام��د درون ملت، دستمزد همه جنگ در متقاعد کردن آنها در ساختن تصرف زمین آنان- و بریتانی��ا و اشغال کردن قدرت تنها بود همچنین خوشنودی در باال دست. س��پس در براب��ر همه نا برابری ملت ها می آید جنگی ماشین شکست داده ترکیب ک��ردن ن��یرو و

ع�رب ه�ا و چنانک�ه40000000 یه�ودی ظ�اهر 650000عرب ها و مصری ها.

77

پسر خداوند موجب پیروزی مردم. سپس چه مقدار پیشگویی بود اظه��ار داش��ته دارا ب��وده37 و 36توانسته اتفاق بیوفته آمدن و تصویب کنه. حزقی��ال قس��مت

مقداری قابل توجه پیشگوییهر یک تاسیس کرده آنسوی ش��ک ب��ر جس��ته کن��ترل خدا پیشگویی کرد جمع ک��رده ملت و پش��ت انه��ا در زمین در انج��ایی ک��ه آم��دن

بزرگترین ارتش: برای من خواهی ساخت تو به واسطه در میان ورس��ک )ملته��ا( و جم��ع می کنن ت��و را خ��ارج هم��ه کش��ورها و خ��واهی م��وجب ش��ده ت��و درون ت��و دارا ب��وذن در زمین....و ح��اال فل��بی ک��ه پس خواه��د من را بگ��یرد ت��و، و ح��اال روح من خ��واهی سعی در داخل تو...و هنوز باید ساکن باشد در این زمین آن من واگذار کرده ب��ه

(. سپس در این رویا گ��ودی کام��ل خش��ک28-26-24 و-اس 36تو پدر )حزقیال استخوان آن آمده و گودی پر کردن ب��ه هم��راه ارتش نیرومن��دی خداون��د واگ��ذار کرده دورتر اطمینان مجرد: همه ایستاد ه اند در باالی آن ق��دم زدن، خیلی زی��اذ ارتش ب��زرگ.... من بای��د مک��انی ک��ه ت��و در پ��ایین زمین.... من خ��واهم س��اخت

و-37کودکی از اسرائیل... و خودش را خواهد رس��اند ب��ه پ��ایین زمین)حزقی��ال (21-14-10اس

میلی�ون یه�ودی هس�تند ک�ه ب�ر می گیردن�د ب�ه اس��رائیل-6 تقریب��ا 1948ت�اریخ سرانجام اکثریت که عیسی مسیح خواهد برگشت بیان میکند )و پادشاهی درون

اسرائیل و ار آنجا سراسر تمام دنیا.نشانه های رویای بخت انصر-3

به صورت کامل سرو کار داشته همراه این رویا تفس��یر گرفت��ه3مطالعه درس شده از دانیل نشان داده شده در طی داستان جه��ان بع��د از شکس��ته ش��دن در باالرم اروپا ما پیدا کردن مال ما نشان داده بواسطه قدم زدن گرفت��ه عکس ب��ه همراه ملتها کمی نیرومند )آهنی( و مق��دار کمی کم دوام )خ��اک رس( ن��ه اینک��ه توان��ایی متص��ا ک�ردن ث�ابت ب�ه هم�راه ادام��ه دادن دانی�ل د راین روزه�ای این��ان

(44و 2پادشاهی باید بهشت خداوند از باال بیاید پادشاهی این قلمرو)دانیال این نشان می دهد

آن از نیرو خواهد نه دورتر از جهان این امپراطوری چند کشور که در دست ی��ک پادشاهی باشد تا اینکه آخرین سرانجام که این خواهد تمام اجرا شود پیش��گویی دانیل. پائول فرستاده اطمینان در استبدادی به طور کامل از پیشگویی باال او در زمان بود توانا و تشویق کردن ایمان باید بزرگترین دانش او اطمینان از برگشت

مسیح : چه وقت مسیح، کسی است برای ما زندگی، باید ظاهر بشه، س��پس بای��د هن��وز

(.4و 3همچنین ظاهر بشه به همراه او در این جالل و افتخار )کولسیان

78

و این نشانه عمومی آرامی جهان-4 همچنین مسیح بیان کرده پیروی کنید در آن زمان، زمان قبل از بازگشت او چ��ه وقتی برای این توانسته این نا آرامی عمومی و ترس میان مردم باید دچار شده

نمایه همه ملتها: از این رو نشانه ها بای�د در خورش��ید و در م�اه و در س��تاره ه�ا و در ب�االی زمین پریشانی همه ملتها به همراه سر درگمی و دریا و سپاه زنان خرخر اسب هنگام دم زدن قلب مردها ناتوان خودشان ب��ه هم��راه ت��رس و ب��رای دی��دن بع��د از این چیزها که هر کدام هست می آی��د ب��ر روی زمین: ب��رای این ق��درت بهش��ت بای��د

(26-25-21تکان دهد)لوقا مسیح است که آشکار کرده به شکل زبانها حکم قدرت ها به همراه دریا و سپاه زنان نشان داده ان��د م��ردم این نش��انه گرفت��ه از عکس��ی ک��ه م��ردم ه��ا زمین و خرخر اسب هنگام دم زدن بکار ب��رده ش��ده جمعی آن��ان ص��دای نش��انه ه��ای ب��ا قدرتی که باالی واقعه و موقعیت و ارتعاش امنیت حکمرانی. متداول ماه اس��ت پریشان در میان ملتها که اینها یقینا عکس ارائه شده توانس��ته س��ر لوح��ه ب��رای

پیمایش موقعیت جهان باشه. یکبار دیگر ذوباره مسیح گفته که ما انجا وقتی که جهان واقع��ه اس��ت ک��ه مای��ل بوده آنان شرح داده بواسطه او ما باید انتظار برگشت او : سپس باید پسر آنه��ا

(27 و 21رادید مردی که می آید) لوقا تاس��یس این پادش��اهی ب��ر روی زمین دروغی ک��ه در او عه��د چنانک��ه م��ا بت��وانیم ببینیم. این مستلزم بازگشت عیسی مسیح به طور کامل به زمین هم��ه عه��د ه��ا

در پیش�گویی- درب�اره واقع�ه ه��ر ک�دام–ی خداوند. مس�یح خ��ود او بی�ان ک��رده توانسته مقدم بودن او به بازگشت به زمین.

نبرد آمدن به دنیا-5 ما مشاهده کرده ایم د راینکه چه مقدار او با اگاهی می اید چنانکه نصب ک��ردن زیتون در پیشگویی: مسیح اولین هشدار ب��رای س��رنگون گفن��ه ش��ده جه��ود. ب��ه طور کا م��ل این پیش��گویی در رم حکم در زمین این عه��د و جه��ود ب��وده ک��ه هم بعیت حکم کرده. مسیح باآگاهی از قب��ل بس��یار از رم توانس��ته اج�را کن��د ه��دف

خداوند و پراکنده کند مردم خداوند سراسر همه دنیا: آنها باید سقو ط کنند بواسط ای کنار شمشیر و بای��د منج��ر بش��ه از ی��ک ط��رف اسیر درون همه ملتها و اورشلیم )بیت المقدس( بایدگام زده پایین کسی که ن��ه مسیحی و نه کلیمی باشد تا اینکه زمانی کسی که نه مسیحی و نه کلیمی باش��د

(24 و 21و طور کامل و انجا باید این نشانه ها......)لوقا پیرو مسیح باید پرسید درباره نش��انه ه��ای ام��دن او آم��دن وتم��ام ش��دن دنی��ا ی��ا دوره. مسیح می شنید خارج همه شفاهی و نش��انه ه��ای ک��ه ه��ر ک��دام توانس��ته

79

شایع شده و مقداری توانسته منج��ر ش��ود ب��االی بازگش��ت او درون بزرگ��ترین وقادرترین جالل و افتخار.

و آنج��ا بای��د این نش��انه ه��ا در خورش��ید و در م��اه و در س��تاره و در ب��االی زمین پریشان ملتها به همراه سر گشتگی و دریا و سپاه زنان خرخ�ر ایب هنگ�ام زدن، فلب مردان ناتوانی که بواسطه اش ترسیده اند، و برای دیدن بعد از اینه��ا فک��ر اینکه چه مقدار هست آمدنش بر روی زمین : برای با قدرترین بهش��تی ک��ه بای��د تکان دهد. و سپس باید انجا دید پسرا او می آی��د ب��ه هم��راه ق��درت و بزرگ��ترین

(.27-25 اس – و 21جالل و افتخار )لوقا بازگشت یهودیان به سرزمین خود و احیای اس��رائیل ب��ه عن��وان ی��ک خان��ه ب��رای

تحقق نبوت در حال حاض��ر ب��ر در این مطالع��ه قبال1948مردم یهودی در سال گفته شده است. در همه که وجود دارد و دنبال کرده ان��د در واق��ع نش��انه ه��ا در آسمان و در میان کسانی که نمادهای ق�درتها ی حکم س��ازمانها خورش�ید م�اه و ستارگان بوده است سر گشتگی اس��ت وج��ود دارد ک��ه چگون��ه مش��کالت جه��ان رامی توان توسط دولت انسان حل شده است جن��گ م��داوم اس��ت- آنه��ا هرگ��ز متوقف و به نظر می رسد هیچ راهی خارج وجود ندارد. این گفته عیسی مس��یح خواهد بود نشانه دیگری از بازگشت قریب الوقوع او. پیامبران اسرائیل به مدت طوالنی از شرایط موثر بر اسرائیل وتمام ملل سخن گفته فق��ط فب��ل از آم��دن مسیح در زمان شناخته شده به عنوان روز گذشته و یا روزهای آخر مثال زی��ر را

در نظر بگیرد: پسر انسان صورت تو در مقابل جوج سرزمین ما جوج، شاهزاده رئیس و نب��وت

(.3-2 و 38در برابر او و می گویند بنابراین خدا می گوید....)حزقیال مراقبت مطالعه ها این قسمت زندگی م��ا در ن��ه دو براب��ر آنه��ا این گ��روه ملته��ا

(38 و 5شامل پرشین )ایران( کشور حبشه ی��ا ای��وپی و کش��ور لی��بی )حزقی��ال هست وا داشته بواسطه خدا و حمله کرده ب��ه زمین اس��رائیل ب��رای مثاله��ا این

ما مطالعه این:8نظم در مقدار کمی از سالها تو می اید به درون زمین آن است ک��ه م��وجب برگش��ت بواسطه شمشیر و جمع شده اند در خارج کمی از مردم شروعی کوه اس��رائیلمقداری که هست همیشه جنوبی اما این است موجب از حاال به خ�ارج ملته�ا....

(8و 38)حزقیال این فدراسیون ملتها است مرکز همه ق��درت ه��ا ک��ه چ��ه مق��دار اس��ت واق��ع در شمالی زمین مقدس و این است ج��الب توج��ه نوش��ته آن اس��رائیل ه��ر دوی در گذشته و زمان حاضر که نی��از دارن��د نگ��اهی ب��ه م��راقبت و مح��افظت او س��اکن شمال سر حد. اهل سوریه سرعت هس��ت رایج تهدی��دی در آنج��ا در جهت فق��ط

سال گذشته.2500چنانکه کشور آشور مقداری بود

80

این زمانهای خدا، اظه�ار داش�ته در می��ان پیش�گویی حزقی��ال درب�اره این س�اکنشمالی متجاوز گفته:

و نباید از جایی تو امده خارج از شمال تو و بسیاری از مردم با تو.... و نبای��د در مقابل مردم من از اسرائیل امده به عنوان یک ابر برای پوشش زمین ان را باید

(.16 و 15 اس –و 38در روزهای آخر است.)حزقیال هویت این فدراسیون در برابر اس��رائیل د رآین��ده بس��یار نزدی��ک جم��ع آوری می شود برای ارزیابی مشکل نیست جوج م��ا ج��وج توس��ط دانش ام��وزان از ت��اریخ

کهن اذهان به فرزندان یکی از فرزندان نوح یعنی یانی فرزند نوح پیامبر. ایران، اتیوپی و لیبی در بیشتر قسمت متضاد به اسرائیل به خوبی به ما شناخته شده است امروز به حضرت حزقیال صحبت کردن با اقتدار از خدا ب��االترین، ب��ه ما می گوید انها را با فرزندان یافی فرزند ن��وح پی��امبر پیوس��ت اش��غالگران دوم روز از شمال به ط��ور مس��تقیم ب��ه ش��مال اس��رائیل س��وریه یکی از بس��یاری از دشمنان عرب اسرائیل است در شمال از طریق ارمنستان ما ب��ا ای��الت مش��کل در حال حاضر تا حد زیادی مستقل از اتحاد جمهوری شوروی سابق است. ما به شرح زیر اسالمی باال است ک��ه در می��ان این گ��روه از کش��ور ه��ا وج��ود دارد ب��ا

عالقه توجه داشته باشید. در حال حاضر این امرمی تواند احمقانه ب��رای دانش ام��وزان نب��وت ب��ه تعص��ب م��ذهبی نش��ان دادن در نتیج��ه پیش��گویی کت��اب مق��دس. ه��زاره ی��ا ه��زار س��ال

تنها خدا ح��ق تع��ییت نتیج��ه برنام��ه او ب��رای جه��ان برنام��ه–سلطنت هیچ زمین ریزی به یاد داشته باشید که خواهد ش��د در اس�تقرار پادش�اهی خ�دا را ب�ر زمین تنها خدا حق تعیین نتیجه برنامه او برای جهان برنامه ریزی به یاد داش��ته باش��ید که خواهد شد در استقرار پادش��اهی خ��دا را ب��ر زمین ب��ه کم��ال و دارد. اگ��ر م��ا دانش آموزان درست از کالم خدا هستند پس ما نیز نگهبانان هش��دار مس��یح ب��ه پیروان خود بود که آنها باید تماشا کنید. سازمان دیده بان بنا ب��راین: ب��رای انچ��ه

(42 و 24را نمی دانند چه ساعت پروردگار توست آمده )متی همانطور که ما بررسی صحنه جهانی، چه ما می بینم؟ م��ا میبی��نیم اس��رائیل ب��ه

. ما می بینیم37زمین های خود را در تحقق چنین نبوت حزقیال به عنوان فصل خصومت نسبت به اسرائیل در هر مرز بازگشت عرب س��ازمان مل��ل)اس��المی(

واقعا کنفدراسیون علیه مردم خدا و تالش کرده اند تا انها را به دریا: آنها گفته اند بیا و اجازه دهید آنها را به ما قط��ع از ی��ک ملت ک��ه ب��ا ن��ام ایرائی��ل

(4 و 83ممکن است دریاد آوری است نه بیشتر )مزامیر خواهد دانش جدیدی از رسالت کتاب مقدس83یک مطالعه مفصل تر از مزبور

ب��ه خص��وص ه��ویت م��درن از کش��ورهای ذک��ر ش��ده در این مزم��ور ج��ذاب ب��از پرداخته.آنها دشمنان قدیمی از تاریخ اولیه اسرائیل هستند و آنها پیدا ک��ردن ی��ک

هویت ارضی با دشمنان در حال حاضر از مردم خدا را.

81

د رارتباط با سازمان به وضوح مشخص اس��ت38متجاوز شمالی حزقیال فصل که در حال حاضر هیچ زمانی ب��رای زمین را از شمش��یر آورده د رمی��ان کس��انی

هستند در یک درگیری نهایی در مقابل اورشلیم )بیت امقدس(را: ( د ران14و 2برای من همه ملتها در برابر اورشلیم جمع اوری ب��ه ن��برد )زکری��ا

روزها و د ران زما ن ناگهان زمانی که من دوباره باید اس��ارت یه��وداو اورش��لیم را من هم همه ملتها جمع اوری و در انها را به سمت دره یهو شافاط را و ب��رای ما هست خارج در برابر این که خدا یک بار دیگر در امور انس�ان مداخل�ه خواه�د

کرد م باعث خواهد شد خود را به روی زمین: 3انبوه انبوه در دره تصمیم گیری برای روز خداون نزدیک است.....) یوئیل ن��بی

(14و خداوند نیز باید از صهیون سرو صدا و مطل��ق ص��دای او از اورش��لیم و آیمانه��ا و زمین را باید تکان : اما خداوند شما در خان��ه ص��هیون هس��تم ک��وه مق��دس من : پس از آن باید اورشلیم مقدس وجود دارد و باید هیچ غریبه از طریق خود منتقل

(17-16 و 3هر بیشتر) یوئیل نبی این پس از ان بار که بازگشت مسیح حاکم آین��ده زمین را ببین��د این نب��وت و ب��ه خص��وص کس��انی ک��ه از جوئ��ل و زکری��ا هم��راه ب��ا نب��وت ب��زرگ اش��عیا ارمی��ا و حزقیال. در حال حاضر به ما طرح خداوند به عنوان نگهبان ما به دنبال تجزی��ه و تحلیل هر گام به جلو در این برنامه است. برای هر گام ب�ه جل��و ب�ه ارمغ�ان می اورد حتی نزدیک ت��ر آن روز از جن��گ نه��ایی ش��ناخته ش��ده در کت��اب مق��دس ب��ه

عنوان روز قیامت ودر نتیجه در سخنان ذکریا: خداوند پادشاه بر همه زمین است: د رآن روز باید وجود داشته باشد یهوه و ن��ام

(14 و9خود را در یک )زکریا

وجود مسلم بازگشت مسیح نشانه هایی از یک الگوی بی تردید از شکل چیز را به آینده راتش��کیل می دهن��د. مقدمات برای مداخله خدا هستند تقریبا کامل عیسی مسیح است دردرب ام��اده را به جهان را شگفت زده. دی��دن عالئم و دانس��تن معن��ای خ��ود را می توان��د م��ا استطاعت بی حرکت شده توسط آنها را ب��اقی می مان��د؟ م��ا می ت��وانیم مانن��د کسانی که احمثانه ذهن خود را به این چیزها بسته و کاری انجام ن��دادن باش��یم.

بازگشت مسیح به چنین مانند یک دزد در شب می آید. روش دیگر ما می توانیم نشانه توجه و اعتنا هشدار قبل ار دیگر خیلی دیر ش��د. عیسی گفت : در زمانی که این چیزها شروع به فرارسد، پس از ان نگاه ک��ردن

( ب��ه21و 2و بلندکردن سر خود را برای رستگاری خود را برگشت نزدی��ک)لوق��ا جای ویرانی ش�رایط حض�ور م�ا می ت�وانیم نگ�اه ک�ردن و نی��از ب�ه رس�تگاری از طریق مسیح نجات دهنده مارا ببیند ما می توانیم عاقالنه و به دنب��ال پناهگ��اه در

مسیح کشتی قبل از روز بزرگ خداوند متعال به دست ستمکاران است.

82

ان را در قدرت ما برای درمان این موضوع را به عنوان بسیار مهمی اس��ت. ب��ه خاطر سپردن است که ان را شامل زندگی و سرنوشت ما. کتاب مقدس به م��ا

پادشاهی را به ج��ایی ک��ه–ارائه می دهد به امید زندگی ابدی ودر پادشاهی خدا مسیح در عدالت و صلح حکم فرما خواهد شد نه ب��ه س��لطنت از فض��ل در قلب

است اما پادشاهی بزرگ در زمین.

راه رسیدن به فرجام:آن می اید مسیح حیاتی ماهیت است-1ان جنگی که به واسطه خداوند جهان نباید نادیده گرفت-2آنبرایمان ارائه زندگی گرفته نه دیر پای خوشنودی-3 که این باور انجیل )خبر خوب( از پادشاهی خدا و غسل تعمید ب��ه ن��ام ص��رفه-4

جویی در مسیح ضروری می باشد.آن را ب��را یم��ا اس��ت ب��ه ص��ورت جداگان��ه تصمیم بگیرند که آیا ما تمایل به رعایت روز خود مس��یح این��ده زم��انی ک��ه او باید تشخیص بین عادل و ستمکاران بین لوقاه خ�دمت خ�دا اوس��ت ک�ه در او

(3:18بکار برده )مالکی

خالصهو این بازگشت مسیح واقعی است و این بازگشت عهدی که بواسطه فرشتگان او در آسمانتنها خداوند که آگاهی دقیق دارد از روزی که برقراری بازگشت مسیحو این نشانه ها ش��فاف می س��ازد نش��ان می ده��د از بازگش��ت ق��ریب

الوقوعو در آن روزها نوح است که مقایسه می کند همه راما زندگی می کنیم درون آخرین مرحله بختانصرجهان نا ارامی حق تقدم در بازگشت مسیحو این خصومت از اسرائیل و همسایه

83

آزمون درس نهم:چرا عیسی رفت و بر می گردد به زمین؟-1oاو د رحال رفتن به بازگشتoبرای توقف کردن جنگo برای ایجاد پادشاهیoبه درمانبیمارانچه کسی می دان تاریخ تارخ دقیق زمانی که عیسی باز خواهد گشت؟-2oفرشتگانo عیسیoخداوندoپل از کجا می توانیم نشانه هایی که عیسی ب��ه زودی ب��از خواه��د گش��ت را پی��دا-3

کنیمoدر کتاب مقدسoدر روزنامهoدر ستارگانoدر قانون یهودچه شرایطی در جهان عیسی مقایسه به زمان نوح بود؟-4oبازگشت اسرائیل به زمینهای خودoاز خواب بر خواستن از متجاوز شمالی

84

oزمان خشونت و ذلت به دنبالoبرخی از کشورهای قوی برخی از کشورهای ضعیف 24کدام شکل استفاده شده از برا ینشان اسرائیل در مث��ل موج�ود در م��تی -5

؟32-33در مقابل o دره استخوانهای خشکoشمعدانoدرخت انجیرoکشتی چ��ه بخش��ی از بینش بخت انص��ر را ب��ه تص��ویر کش��ده اس��ت قبالز بازگش��ت-6

عیسی؟oسر طالoآهن فوت و بخشی از خاک رسoپاها اهنoشکم و ران از برنج 25 و 21کدام دس��ته از م��ردم در عب��ارت دری��ا و ام��واج خوروش��ان در لوق��ا -7

اشاره شده؟oمردم مقدسoستمکارانoحاکمانoمبلغانکدام کشور واقع شده است به طور مستقیم در شمال اسرائیل؟-8oامریکاo سوریهoمصرoروسیه است؟12 و 1چه کسی مایکل با اشاره به دانیل -9oنوحo حزقیالoدانیلoعیسیکدام یک از نشانه های زیر را که از بازگشت عیسی امروزی دیده می شود؟-10oباز سازی یهوذیان در اسرائیلoنا آرامی جهانoنگرش همسایگان اسرائیلoبرخی از کشورهای قوی و برخی از کشورهای ضعیف

85

- انجیل10مطالعه درس در این مطالعه برای همه با مقداری باید موجب شود واقعیت این که ماآموخت��ه ایم در این مطالعات اولیه. مردم انگلیسی زبان دنیا انجی��ل آم��د بواس��طه دومین عص��ر مردم انگلیسی زبان دنیا خداوند خواند به معنی خبر خوب یا چنانکه این است اغلب اوقات استفاده می شود و این وصیت نامه حال حاضر خ��بر خوش��حال کنن��ده و این

است ترجمه خوبی که یونان جهان انگلیون.

مرکز آموخته های مسیح متی، مرقس، لوقا، و یعقوب و همه گفته های ما در عیسی رها بوده سراسر زمین

اسرائیل موعظه هایی از انجیل و این اخبار خوب- از آمدن پادشاهی اوست. و مسیح رها ساخته درباره همه شهرها و روستا ها و آموخته هایی در کینه هایشان

(35 و 9و موعظه هایی از انجیل پادشاهی )متی مسیح امد درون نماز خانه کوچک نزدیک کلیس��ا، موعظ��ه ک��ردار از انجی��ل ن��ا چ��یز

(18 و 4)لوقا خداوند همچنین عشقش را در جهان تنها به واسطه پسرش تولید کرده و فرستاده

و3اینجا هر کس باایمانش به او نباید هالک شوداما دارای زندگی جاودانه )یعق��وب 16)

تو گفته ای که آنجا پادشاهی من است در این انتها زاییده شدم من و ب��ه این س��بب امدن درون این جهان برای اینکه من باید دارای این شهادت درون حقیقت )یعق��وب

(37 و 18

پیروان لمس شده انجیل وقتی که مسیح گفته بود از خبرهای خوب پیروانش او فرستاده آنها را ب��ه خ��ارج از آموخته های دیگر و او فرستاده بود انه��ا راب��رای موعظ��ه ه��ای پادش��اهی خداون��د و

(2 و 9شفا داده بود ناخوشی را.)لوقا بعد از اینکه مرد و رستاخیز شد، مسیح ب��ه ش��یروانش گفت��ه ب��ود برون��د ب��ه هم��راه مقداری نوشته بروید هنوزدرون جهان، و موعظ��ه کنی��د از انجی��ل بس��یار آفری��ده او

(15 و 16آنجا اعتقادش و این است باید تعمید دهد و محفوظ بماند )مرقس به واسطه اینان باز پسین جهان ما دیده آنجا ما نیاز داریم با آگاهی ایمان و اطاعت

از انجیل در ترتیب گرفتن.

86

قدرت انجیلزیرا این فرستاده پائول نوشته،

من نه تنها شرمسار از انجی��ل مس��یح: ب�رای این اس��ت ق��درت خداون�د درون اولین(16 و 1رتاخیزی بزرگ ایمان، اول برای یهود و چنانکه برای ییونان)رومانس

ما نیاز داریم که بفهمیم و شفاف بشه این خبر خوب مسیح اموخته ه��ای فرس��تادهشده پائول دوباره نوشته،

آموخته های ما یا به واسطه فرشتگان بهشتی مقداری دیکر از موعظه ه�ای انجی��ل درون تو آنجا آن هر چه که ما موعظه های درون تو اجازه داده ایم ب��ه خ��ود نف��رین

(8 و 1شده )غالطیان کدام یک از شاگردان درست درک کرد ه اند انجیل را؟

و شاگردانی که رها شده بودند خارج از موعظه هایی که خبر های خ��وب پادش��اهی خداون��د پیش از تص��ویر عیس��ی ب��ر ب��االی ص��لیب چ�ه کس��ی این خبره��ای خ��وب را درست معنی کرده بود زم�انی ک�ه دومین از خودش��ان ص��حبت م��رد درب�اره مس��یح

بعداز اینکه او رتاخیز شده بود و او به آنها گفته بود درباره مسیح اهل ناصره جلیل در یهودیه نصرانی کسی که بود نیرومند د رک��ردار و گفتار پیش خدا و هم�ه مردمم�ا اعتق�اد م�ان آنج�ا این ب�ود ک�ه او چ�ه مق�دار دارای

(21 و 19 و 24رهایی از اسرائیل )لوقا فقط قبل از مسیح باال رفته بود به بهشت آنه��ا ک��ه س��وال کردن��د از او گقتن��د از او پادشاهی خم شده او چنان که درون آن زمان ترمیم ترمیم ک��رده دوب��اره پادش��اهی

(6 و 1اش رااسرائیل) سرودها آنان چشم انتظار مسیح نشس��ته ان��د ک��ه از ب��اال بیای��د پادش��اهی خداون��د در آنج��ا و برایشان این بود مقداری از خبرهای خوبی که در آنجا مستقیما به دنبال این. مسیح گفته بود به آنان که آنجا در زمان نخواهد هنوز آید. این اس��ت ک��ه بای��د او آگ��اهی از

(7 و 1زمان فرصتی که چه مقدار پدر تحمیل کرده به او دارا کرده قدرت)سرودها وعده های خداوند و این پیروانی که پایبن��د مس��یح جل��و رفتن دومین فرش��ته ای ک��ه ایستاده بواسطه آنان و گفته به آنان. این کمی از مسیح ک��ه چ��ه مق��دار س��اخته در باال بواسطه شما درون بهشت ف چنانکه باید از این راه بیاید همچ��نین هم��وز دی��ده

(11 و 1ایم او در بهشت)سرودها این عهدی که تکرار شده برایشان بواسطه آموخت��ه ه��ای فرس��تاده چنانک��ه م��ا می خوانیم در این انجیل کتاب اعمال. فرستاده شده و مقداری آنج��ا هم��ه آنچ��ه ک��ه از

87

دیدن بازگشت مسیح به صورت کامل همه عهد های خداوند هر یک ساخته می ش��هدر باب پادشاهی او.

برای اگر چه نوشته های انجیل است تنها ب��ر پ��ا می کن��د در این ح��ال وص��یت. خ��برخوب پادشاهی خداوند این است اساس همه عهد ها بواسطه آغازی دوباره.

انجیل در بهشت و این آغ��ازین اس��ت بع�د از انس��ان و هم��وار س��ازی از ن��ا فرم��انی از فرم��ان ه��ای

خداوند ما یاد اوری جهان او از ابلیس. ما می خواهیم تحمیل کنیم دشمنی میان تو را و زن و بین گفته های تو و گفته های او، این باید ضربه بزند به سر تو ف وتو باید ضربه بزنی به پشت پ��ای او )غالطی��ان

(15 و 3 این بود خبر خوب آنجا قدرت گناه و مرگی که توانست سرانجام ب��ه وی��رانی گ��ردد.

(15-14 و 2این بود نوشته هایی از مسیح که آمد و در آن باال دیدید یهودیان)

انجیل ابراهیم ما می توانیم مطالعه کنیم عهد های خداوند به ابراهیم که پائو.ل فرت��اده نوش��ته در کتاب مقدس که پیش بینی کرده خداوند توانسته تصذیق کن��د بت پرس��تی در می��ان ایمان موعظه کرده قبل از انجیل درون ابراهیم گفته در تو باید هم��ه ملته��ا مق��دس

(8 و 3باد )غالطیان زمانی که مس�یح برگ�ردد او خواه�د بی��اورد اب�راهیم را از م�رگ و هم�ه وع�ده ه�ای خداوند به ابراهیم خواهد تمام شود هر چه شرح داده اینان عهد هایی ب��ود ک�ه تایی��د شده اسحق فرزند حضرت ابراهیم و یعقوب و آنانی که همچنین خواهند بر گرددن��د بواسطه مرگ چنانکه از بازگشت مسیح و خواهد برساند مکانی را پ�ر از افتخ�ار در

(.11 و 8پادشاهی خداوند )متی

انجیل داوود –و این خبر خوش پادشاهی خداوند به داوود گفته شده ب��ود در می��ان پی��امبر نات��ان

6-12و 7 سموئیل 2خوانده شده من خواهم نشست در باال گفته ها تو... من خ��واهم تاس��یس کنم تخت پادش��اهی او را برای همیشه....او آن خانه و پادشاهی ت باید بنیان کند همیشه پیش از : تخت تو

باید بنیان بشه برای همیشه. اگر چه اسرائیلی ها ترک کردند خداوند را او نتوانسته فراموش کند عهد های او را. ما برایشان تمام می کنیم باالی و باالی دوباره این. سرودهای داوود و درون نوشته ه��ایش از پی��امبر. خداون��د در می��ان پی��امبر حزقی��ال س��خن گفت��ه از ص��دقیا آخ��رین پادشاهی یهود فرزند یعقوب من خواهم واژگ��ون کنم واژگ��ون س��ازم این پادش��اهی

88

را: و این باید نه بیشتر تا اینکه او بیاید کس��ی ک��ه درس��ت این اس��ت. و من خ��واهم(27 و 21فرستردم او را) حزقیال

زمانی که مسیح بیاید فرشتگان مجدد عهد های مریم او باید بزرگ کند و باید صدا کند پسر بزرگ.... و پادشاهی خداوند باید بدهد در اون او تخت پدرش داوود: او باید حکمرانی همه خان��ه ه�ای یعق�وب ب��رای همیش�ه، و او

(33-32و 1پادشاهی اش در انجا نباید تمام شود )لوقا

و انجیل برای ما این است خبر های خوب از پادشاهی خداوند این آمدن ک��ه م��ا در پی��ا مه��ای انجی��ل داریم مسیح خواهد بزودی ب��ر گ��ردد ب��ر روی زمین و ب��ر پ��ا کن��د پادش��اهی خداون��د

. این س�ومین تمثی�ل از قس�مت آموخت��ه ش�ده مق�داری ب�رای م�ا25مطالعه متی نشان داده، کار گرفته، شده منعکس کرده عش��ق مس��یح اگ��ر م��ا همچ��نین نت��وانیم

مرحله ای در پادشاهی خداوند. تمثیل دست نخورده کسی که تدارک کرده برای خودش��ان و نگ��ه داش��ته1-10

بسته آنچه که بود در انتظار درون عروسی مهمان اما آن��ان کس��ی ک��ه روغنسر دویده بوده و خارج و درها بسته شده بود.

تمثیلی از نعمت که بکار برده شده برای شما شایستگی که خواه��د تص��دیق-2 کند بگیرد مسیح و او خواهد پداش آن کسانی که ب��ا آگ��اهی و دانش اس��تفده

کردند از او و فرصتی در صورتیکه بتوانند انها تمثیلی از چوپان که تقسیم شده گوسفند خوب و چوپ��ان تص��دیق ش��ده او از-3

گوسفند و نفهمی��دن تالش انه��ا این آگ��اهی ک��ه چ��ه کس��ی تالش ب��رای کم��کبههمنوعان خو را او از جمله به عنوان کمک به او انجام می پذیرد.

سپس ما باید چه کنیم؟ ما باید توج��ه ک��نیم ب��ه تغی��یر راه هم ب��ر آورده و ملک��وت خداس��ت در دس��ت

(15 و 1اوست توبه و به این باور که انجیل )مرقس توجه شما در نتیجه تبدیل می شه که گناه��ان ش��ما ممکن اس��ت پ��ر ش��ود از زمانی که از طراوت حضور خداون��د و عیس��ی بای��د قب��ل از ش��ما موعظ��ه را

(20-19 و 3فرستاده است )سرودها و زمانیکه که این جهل از خداوند بر می گردد. در ح��ال توب��ه : از آنج��ا ک��ه او خداوند منصوب شده در آن روز خواهد جهان در ع��دالت و قض��اوت باش��د در

(31-30و 17ان روز ان مرد )سرودها و ما نیاز داریم که دنبال کنیم عیسی مسیح- و دهن و قلبمان را عوض ک��نیم- از طریق غسل تعمید و دوباره متولد ومطالعه کنیم از آن چ��ه ک��ه کع��نی می

دهد. این بیش از حد الزم است:

89

برای شما به عن��وان مس��یح ب��رای بس��یاری از ش��ما تعمی��د یافت��ه ایم، در راه مسیح قرار داده و اگر چه انچه می ش��ود پس از آن دان��ه ش��ما اب��راهیم و ب��ا

(29-27 و 3توجه به عهد برایمان)غالطیان این انجیل است خ��بر خ��وب از پادش��اهی خداون��د اس��ت م��ا مانن��د ش��اگردان طوالنی برای ان را به زودی انجام می شود این اس��ت ک��ه چ��را م��ا دع��ا می

کنیم. به عنوان پیروان خود آموخته ایم پادشاهی تو می آید پدر ما که در بهشت نام تو مقدس باد، پادشاهی ب��ه ن��ام ت��و بیای��د. ت��و انج��ام خواهد شد. به عنوان در آسمان است. بنابراین در زمین است. نان کفاف م��ا را به ما به روزی و گناه��ان م��ارا بخش ب��رای م��ا ن��یز ه��ر ی��ک این اس��ت ک��ه مدیون تو و مارا ببخش و مارا در آزمایش قرار مده بواسطه این ب��دیها)لوق��ا

(24و 11

خالصه کلمه انجیل به معنی اخبار خوب استخبر خوب از پادشاهی امدن خدا موضوع اصلی تعالیم عیسی و شاگردان بودآگاهی از ایم��ان اینک��ه اط��اعت از انجی��ل الزم اس��ت ب��رای ب��ه دس��ت آوردن

رستگاریانجیل است در سراسر کتاب مقدس تدریس شده در عهد عیق و جدیدخبر خوب این است که هنوز به ما موعظه شدهم��ا می ت��وانیم در ملک��وت خ��دا ب��ه دس��ت اوریم اگ��ر م��ا می ش��نویم درک و

اطاعت پیام انجیل مارا می سازد پاسخی مثبت به دعوت انجیل فقط به عن��وان اب��راهیم و هم��ه

بندگان مومن خدا در گذشته انجام شده.

90

آزمون درس دهم:کلمه انجیل به معنی:-1oاخبارoخبر خوبoخدا طلسمoپیامکدام یک از آیات زیر به ما می گوید کهپادشاهی عیسی موعظه انجیل؟-2o 1:14متی، مرقس، لوقا، یعقوبo 3:16متی، مرقس، لوقا، یعقوبo 18: 4متی، مرقس، لوقا، یعقوبo 9:35متی، مرقس، لوقا، یعقوبعالوه بر موعظه های عیسی انجیل:-3oکشیش یهودیoشاگردانoحاکم رومoمردم خردمندهنگامی که پادشاهی خداوند بر روی زمین برپا شود؟-4oما نمی دانیمoوقتی که عیسی بیاید بر روی زمینoاین در خال خاضر استoاین را اندازی نشده است چه کسی از شاگردان گفت ک��ه آنج��ا را ببینی��د مس��یح اس��ت ک��ه می رود ب��ه-5

بهشت و او خواهد توانست بر گردد؟oخداوندoفرشته

91

oدو فرشته چگونه می توانیم دریافت کنیم وعد های رستگاری ک��ه گفت��ه ش��ده د رانجی��ل-6

کتاب مقدس؟oدوستان خوب ماoتما انچه است را به اشتراک بگذاریمoاطاعت از تمام قوانین کشورمانoمی دانیم باور و اطاعت از انجیل در وعد های خداوند پیشگویی شده که قدرت گناه م��رگ خواه��د ب��ود مب��ارزه-7

برای نژاد بشر؟oوعده به انسانoوعده به ابراهیمoوعده به نوحoوعده به داوود کدام یک از سروده های عه��د جدی��د ب��ه م��ا می گوی��د ک��ه انجی��ل ب��ه اب��راهیم-8

موعظه شده؟oپطرسoاندروoآناپناسoناتانکدام پیامبر خدا به داوود گفت خبر خوب ملکوت-9o 3:8غالطیانo 8:3غالطیانo 8:3رومیانo 3:8رومیان ثبت9شاگردان سموئیل به کمک غسل به عنوان اعم��ال رس��والن در فص��ل -10

شدهoدانیلoبنی اسرائیلoالیاسoناتان

92

_غسل تعمید11مطالعه درس در اینجا بر ایمان این آخرین مطالع�ه ک�ه ب�ه م�ا نش�ان داد آنج��ا باوره�ا و آنچ�ه ک�ه فهمیدیم و درک کردیم از انجی��ل ب��ه واس��طه همین دنب��ال می ک��نیم و اط��اعت می کنیم از فرمایش خداوند، که ضروری بود این رستگاری. م��ا خوان��ده ایم در عبارته��ا که مسیح او رستگاری بعد از این عبارتی که رفته هنوز و هم موعظه کرد از انجی��ل برای هر کس آفریده. او در آنجا عقده اش این است که ب��ا غس��ل تعمی��د بای��د نگ��ه

(16-15- و 16داری شود)مرقس ما میبینیم در آنجا که یک مرتبه چنانکه آنجا مطابق متن کتاب مق��دس غس��ل تعمی��د می تواند تنها در مکانی ساخته شود زمانی که مرد یا زن بتواند درک کن��د و ایم��انی که از عهد خداوند. چنانکه این ح��التی ض��روری اس��ت ب��رای م��ا پ��ذیرش ب��ه هم��راه

خداوند. ما می توانیم مثالی از کورنولوس )اسم مذکر( افسانه )روم قدیم( رئیس صد نف��ر،

و10کسی که انسان خوبی بود به واسطه مقدار معیاری)دیده شده در سروده ه��ا ( هنوز خداوند گفته بود به او بفرستد برای پطرس او باید به تو گفته کدام هزاران2

( پط��رس آم��د و لمس ک��رد درب��اره کونول��وس از10و 6نبایستی باشد)س��روده ه��ا مسیح.

او فرمود بر ایمان موعظه هایی که برای مردم و گواهی انجا این اس��ت ک��ه او ه��ر چقدر که بود مقدر کرده به درستی این دادگاه خداوند به طور کام��ل و تم��ام ک��رده در او گرفته ش�ده پی�امبر ش��هادت آنج�ا در می��ان ن�ام او ه�ر کس�ی ک�ه عقی��ده اش

ایمانش به او باشد می رسد آمرزش از گناهاناولین چیزی که همیشه ضروری بوده است

(48- 42 و 10و او اظهار داشته به انها در نام خداوند پادشاهی )سروده ها به واسطه این و دیگر چیزها ثبت شده در یروده های فرستاده د راین اس��ت نقش��ه آنجا خداوند و دفن کرده به سوی پایین سومین مسئله ضروری درب��اره رس��تگاری :

آگاهی دانش امان و غسل تعمید (33-25 و 16؛ سروده ها 41و38- 37 و 2خوانده شده در سروده ها

تعمید دادن این نوشته هایی انگلیسی از او س��اخته ش��ده و دی��ده ش��ده اطالع��اتی از فهرس��تی بواسطه روم نوشته غسل تعمید ک��ه چ��ه مق��دار مع��نی عمیقی غوط��ه ور ش��دن ی��ا تماما فرو بردن در آب ایناست که استفاده شده در روم در و این ه�نر رنگ��رزی. در ترتیب هنر جنس ماده، این او که تماما در عمق درون گرفته شده، چنانچه انج��ا ب��ه

صورت جنس ما ده ای است کامال عوض شده در رنگ.

93

غسل تعمید و ما استفاده از این نعمت در سراس��ر وص��یت نام��ه ح��اال س��اخته این ش��فاف آنج��ا مقداری کمی یا تراوش بوسیله ریزش آب است ک��افی نیس��ت. مط��ابق متن کت��اب مقدس غسل تعمید نیاز است که کا مال غوطه ور شده درون آب چنانکه ما مطالعه کردیم فیلیپ هنگامی که او غسل تعمید خواج�ه حبش�ی؛ آنه�ا ب�ودن پ�ایین ه�ر دو و

(38 و 8درون آب هر دو فیلیپ و خواجه، و او غسل داد او )سروده ها ما می خوانیم همچنین که غسل تعمید یعقوب آنجا او غس��ل داده د رآی��ون اط��راف

(23 و 3سلیم چنانکه آنجا بود مقداری کمی آب آنجا)یعقوب

مقصود از غسل تعمید اگر ما مطالعه کرده باشیم وقتی که به صورت شفاف حاال باید ما تمام کنیم غس��ل

تعمید او چهارمین تا اهمیتروش شست و شو و پاک کردن-1

بلند شدن و تعمید دادن، و شستن کناهان او، صدای ن��ام او خداون��د )س��روده(16 و 22ها

دانشی که نه هنوز آنجا گناهان نباید مالک شود پادشاهی خداون��د؟... و چ��نین بود مقداری در تو : اما هنوز هست شسته شده، اما هنوز هس��ت مق��دس ف

-9و6اما هنوز هست وابسته در او نام خداون��د مس��یح)قس��مت اول قرنتی��ان 11)

و تمام کردیم مقداری از س��مبل ه��ایی ک��ه اس��تفاده ش��ده هم��واره در عص��ر گذشته به همراه هم شکل عوض شده رنگها شستنن ت��و س��اختن ش��فاف ت��ر توف و تحمیل شده این همه زیان به تو عمل کرده از قبل بواسطه چشم ه��ا من : متوقف شدن در این زیان ف و خ��واهی ی��اد گ�رفت... اندیش��ه گن��اه ت��و چنانکه سرخ شدگی، آنها باید بههمراه سفید دیده شود و اندیشه ه��ای قرم��ز

(18-16 و 1به رنگ خون انها باید چنانکه نخ )اشعیا انجمنی که به همراه مرگ و رستگاری مسیح-2

چنانکه برای ما به صورت کام��ل پوش��ش داده ش��ده اس��ت هس��ت آب درون عمل غسل تعمید ما سمبلی از مرگ و چنانکه ما تولد شدیم بواسطه آب م��ا سمبلی از تولد تازه ای در زندگی و این است که ما وابس��ته ب��ه خودم��ان ب��ه

همراه و رستاخیزی مسیح، پائول فرستاده نوشته د راین: آگاهی که ن��ه هن��وز چنانک��ه آنج��ا مق��داری بک��ار ب��رده ب��ود تعمی��د دادن درون عیسی مسیح بود تعمید داد او را درون مرگ؟ ب��ه این منظ��ور هس��ت تول��دی بواسطه او غسل تعمید درون م��رگ: چنانک��ه آنج��ا ب��ود مش��ابه تول��د مس��یخ بواسطه مرگ گرفته شده افتخار پدر، همچنین چنانکه همواره ما بای��د ب��رویم زندگی تاره ای برا ی اینکه اگر م�ا را ه ه�ایی ک�ه ب�ه هم�راه یک��دیگر مش�ابه

(5-3و 6مرگ او، ما باید چنانکه در تشابه به او رستاخیزی )رومیان 94

در غسل تعمید ما زیر و امدن ظاهر رستگاری زن��دگی ت��ازه و ع��وض ش��دنمنظره هر چند که این ضروری قسمتی از ایمانشان به خداوند

مسیح گفت : اعتراض ک��ردن انس��ان در تول��د در آب و روحش، او ثبت ش��ده(5 و 3ادامه دراد درون پادشاهی خداوند )یعقوب

چنانکه پائول نوشته با ایمانش بزرگ غیل تعمید به خاک سپرده به همراه او غسل تعمید در چه چنانکه هموز هست بر خاسته به همراه او در میان ایمان و عمل خدا و کسی که هست به واسطه م��رگ او تولذش. و تو مرگی هست در تو در گناه ها و بی مباالتی تو از جسم، هس��ت

(13-12 و 2او زنده به همراه او بخشیدن تو و همه بی اجازه )کولسیان ما به هم پیوسته ایم بواسطه غسل تعمید درون مسیح-3

و ما به هم پیوس��ته ایم بواس��طه غس��ل تعمی��د درون مس��یح و چنانک��ه ب��ازگو کردن مسیح و عهده هایی که خداوند ساخته در می��ان او. چنانک��ه ب��رای ب��دن است اولین، و مقداری هست بخشی، و همه بخشها آنها اولین بدن ؛ مقداری از هستی، هست اولین بدن : چنانکه همانند مسیح است برای بواسطه اولین روح هست ما همه تعمید دادن درون اولین بدن خ�واه ک��ه م��ا یه�ودی ی��ا غ��یر مسیحی خواه، که ما در زنجیر یارها، وهمه اینها هس��تند ک��ه س��اخته نوش��یدن

(13-12 و 12درون اولین روح)قسمت اول کوتیانس و سپس اگاهی که هنوز انجا همه هر یک هست با ایمان مق��داری ک��ه هس��تند از کودکان ابراهیم. و حاال ابراهیم و او دید بود عهد هایی که س��اخته ش��د. او اظهار نداشته و دیده چنانکه کمی از اما چنانک��ه او اولین و دی��ده ت��و را...ه��ر چه که است مسیح.... هنوز برای همه ما کودکانی که بواسطه ایمانش��ان ب��ه خدا و عسیح مسیح. و چنانکه ب��رای کمی از ت��و و چنانک��ه کمی از این تعمی��د دادن درون مسیح است درون مسیح. آنجا هیچ کی هست یهود یا نه روم آنجا هیچ یک زنجیر و نه رهایی نه آنج��ا هس��ت م��رد و ن��ه زن : ب��رای هم�ه هس��ت اولین عیسی مسیح و اگر هنوز عیسی مس��یح، چنانک��ه هس��ت هن��وز اب��راهیم

(29-26-16-7 و 3دیده و وارث موافق بر عهده ها)غالطیان پائول نوشته دوباره عوض ش��دن اینک��ه چ��ه مق��دار س��اخته مک��انی در غس��ل

تعمید و هنوز بود آنطرف مسیح انی که ب��ود بیگان��ه ب��ه واس��طه کش��ور اس��رائیل و غریبه ای به واسطه پیمان ن��ه از واقع��ه ای ک��ه ب��ود و آن ط��رف خ��دا د راین جهان : اما حاال د رعیسی مسیح هموز کسی ک��ه اغلب ب��ود دور از خاموش��ی هست ساخته به واسطه شب خون مسیح، بنابراین حاال هنوز هست نه بسیار

2بیگانه و غریبه اما ان مرد تابع به همراه قدوسیت و اهل بیت خدا )افسیان (19-13-12و

عوض کردن مسترز- و صدای جدایی-417-15و 2 و قسمت اولین یعقوب 18-14 6 قسمت 2خواندیم در قرنیان

خداوند است نه خشنود به هم�راه بت پرس��تان در جه�ان. م�ردان و زن�ان ب��ه طور طبیعی هستند خدمتگ��ذار گن��اه هنگ��امی هس��ت ک��ه تعمی��د دادن م��ارا و

عوض شدیم و خدمتگذار:

95

ازین پس ما نبای��د خدمتگ��ذار گن��اه باش��یم. ب��رای او آنج��ا اس��ت م�رگ اس��ت رهایی بواسطه مرگ... چنین شمردن خدمت هنوز همچ��نین ش��خص ش��ما در مرگ در واقع در گناه و اما روشن ش��ده در خداون��د در می��ان عیس��ی مس��یح پادشاهی او نه رها کرده باشد معصیت بن��ابراین س��لطنت ت��و در ب��دن زم��انی

انجا هنوز باید این ایکان در شهوت بنابراین... اگاهی که هنوز انجا هر کسی هنوز ثمر داده برای ت��و خدمتگ��ذار ب��ه ایم��انش خدمتگذار هنوز هست کسی که هنوز ایمانش��ان و خ��واه گن��اه درون م��رگ ی��ا اط��اعت در پره��یز گ��اری؟ ام��ا خداون��د سپاس��گذاری کن��د و انج��ا هن��وز ب��وده خدمتگذار گناه اما هن��وز توانس��ته ایم��انش را بواس��طه قبلش انج��ا بواس��طه عقیده که هر چه بود نجات داده تو را. آفرینده ای که تو رارها ساخت از گناه

(18-16-12-11 -7-6 و 6هنوز می اید خدمتگذار پرهیزگار) رومانس ما کامال رد کرده ایم را انسان را ه جهان است در غس��ل تعمی��د م��ا ن��زد راه

خداوند میرویم و اطاعت از انجیل قرت نجات بخش خداستمثال نوح

این چیز ها بود که ن��وح عم��ل ک��رد. جه�ان او د ران روز ب��ود پ��ر از ب��دی ش��رارت و خشونت. نوح ساخت کشتی و هنگامی که بقیه جهان توسط آب از سیل ویران شد

نوح و خانواده اش د رکشتی در امان بودند. در آن روزها نوح د رحالی که کشتی را می س��اخت ه��ر چن��د ک��ه کمی انج��ا اس��ت. هشت نفر از اب نجات یافته بودند و مانند شکل ما د راینجا غسل تعمی��د ن��یز م��ا را نجات داده )ونه قرار دادن دور از کثافت و گوشت اما پاسخ خدا ب��ه س��مت خ��ود او

(21-20 و 3توسط قیام مسیح )قسمت اول پطرس قضاوت از ستمکاران زمانی که عیسی مسیح بازگشت ناگهانی و نهایی خواهد ش��د به عنوان ان در روزهای پس از نوح نوح بود. به عنوان نوح در کش��تی نج��ات یافت��ه بود بنابراین ما اگر با مسیح هستیم پس نجات خواهیم یافت. ما دیده ایم که در این

راه مسیح از طریق دانش برای باور غسل تعمید و ادامه اطاعت.چه نکاتی مهم است در تعمید دادن

بسیاری معتقدند که ارائه شده و راه زندگی انها عوض شده بدون نیاز به این عم��ل و تغییر دادن چگونگی اشتباه هست چگونگی اثر تمام تالش خ��و را درس��ت ب��ه ک��ار

(27-1 و 5بسته اند در نظر بگیرید یعمان سوریه )قسمت دوم پادشاهان الیسا فرستاده انسان رااز خدا به او گفت برای شستن در رود اردن ب��را ی درم��ان جذام خود. در ابتدا او خ��وداری ک��رد ام��ا زم��انی ک��ه بن��ده اش او را متقاع��د ک��رد و

جزئیات را شرح داد توسط خدا او یک بار درمان شد. اگر ما اطاعت ک�نیم از کالم خداون��د و دقت م�ا می ت�وانیم م��ا همچ��نین می ت��وانیم درمان را شروع کنیم اما م��ا ممکن اس��ت در م��ورد اش��تباهات و کناه��ان پس از ان

96

تعجب است از کسانی که غسل تعمید شده اند هم��انطور ک��ه پیش از آن دی��ده می شود در غسل تعمید با مرگعیسی مسیح در ارتباط اس��ت. و این اتف��اق یکب��ار ب��رای همه قربانی کردن گناه و آن چیزهایی ک��ه م��ا انج��ام می دهیم در زن��دگی جدی��د م��ا مسیح توسط بخشش ما را نجات داده اس��ت هنگ��امی ک��ه م��ا توب��ه ک��ردیم و طلب مغفرت از خدا، همه گناهان و خطاه��ا ی م��ا را از بااله��ا و در نتیج��ه جل��و رف��تیم ب��ا اعتماد به نفس در روزی که ما سعی می کنیم به ح�ق خداون�د ب�ه وع�ده ه�ای داده

شده و خداوند را سپاس می گوییم که ما راببخشد. خداون��د این فرص��ت ف��وق الع��اده را از طری��ق کالم او ب��ه م��اداده اس��ت. ای��ا هن��وز

احساس یا نیاز به زندگی شروع ذوربارهاش؟ با تجربه به خود از اشتباهات شفا ساخته و تمایل با پاک ک��ردن ب��رخی از لک��ه ه��ای تاریک زندگی قبلی خود را د راینجا یک فرصت منحصر به فرد برا ی ش��روع نیس��ت این بار در یک زندگیی که منجر به مرگ اما د رجاده ای ج��اودانگی اس��ت. دوب��اره و ادشاهی با شکوه خداوند را ه خدا تنها راهی است که توسط شما می تواند خود را

به ان برساند. این است اهمیت تعمید دادن این عمل از اط��اعت ی�ک بخش اساس�ی از راه نج�ات

خداوند است.

خالصه:غسل تعمید تنها یک درک و باور کامل از انجیل استغسل تعمید نیاز به غوطه وری کامل د راب دارددر عمل غسل تعمید باید

گناهان ما شسته-1ما با مرگ و قیام عیسی خداوند مرتبط است-2 به مسیح متحد و. به همین ترتیب مربوط ب��ه وع��د ه ه��ای خداون��د از طری��ق-3

عیسی مسیحاستادان تغییر خدمت به خدا به جای خدمت به گناه و خودمان جدا از جهان-4

به عنوان نوح وارد کشتی نجات یافته بود. ما باید غسل تعمی��د مس��یح از طری��ق این منظور و قضاوت آینده د رامان ماندن غسل تعمی��د ب��را ینج��ات ض��روری

است.

97

آزمون درس یازدهم:کلمه تعمید یعنی-1oبارش بارانoریختنoغرق شدنoعمل خیساندنغسل تعمید خواجه ایتوپی-2oاستفانoپائولoفیلیپoبرالبا کدام کلمه د رکتاب مقدس به ما دستور العم��ل ب��ه ش��اگردان را در م��ورد-3

موعظه انجیل می گویدo 15:16-15مرقسo 15:16- 16مرقصo 15-16: 5مرقسo 15-16: 6مرقس تعمید داده بود3کدام یک از موارد زیر درباره -4o پیالطسo پائولoدربازبان د رفیلیپیoلیدیا

98

وقتی می توان ساخت مکانی به درستی غسل تعمید-5o د رهنگام تولدoد رمرگoد رترک مدرسهoدر به دست اوردن درک کامل و باور از طرح نجات خداعمل غسل تعمید نشانه-6oهدیه ای از خداoمرگ الفظی از شخصیoکشتی نوحoمرگ و قیام عیسیکدام فصل د رکتاب مقدس برای نشان دادن با عمل غسل تعمید-7o 6رمیانo 4روتo 6مکاشفهo 4کولسیانرویدادی که توسط پطرس برای نشان دادن با عمل غسل تعمید-8o عبو راز دریای سرخoعبو راز رو دادن به سرزمین موعودoارائه اب در بیابانoارائه شده توسط کشتی نوح در زمان سیلچه اطاعتی از خداوند نیاز است طوری که ممکن استپادشاهی او در آینده-9oعشقoایمانoاعتقاد و غسل تعمیدoصداقت آیا می خواهید بر کسب اطالعات بیشتر از پیام خدا به طوری ک��ه ش��ما را-10

درک کرده غسل تعمید شوید؟oبلهoبدونoمشخص نیستo ممکن است انجام دهم

99

- پادشاهی خداوند12مطالعه درس زمانی که عیسی مسیح بر می گردد- به زودی در مطالعات درباره او نشان خواه��د

او خواهد برگشت از مرگ.مقداری که ایشان آنجا خوابیده در خاک و–داد به زودی (2و12به زودی بلند می شود.)دانیال

برا ی این ما اظهار داشتیم که درباره اش بواسطه گفته های پادشاهی تو. آنج��ا م��ا همه چقدر زنده هستیم و ماندن درون پادشاهی ک��ه بای�د بیاب��د درون این جه�ان ک�ه هن��وز پیش بی��نی ک��ردن این ک��ه چق��در خواه��د ط��ول کش��ید مع��اوم نیس��ت. ب��رای پادشاهی خودش باید زاده باش��د بواس��طه بهش��ت ب��ه هم��راه فری��ادی، ب��ه واس��طه فرشته بزرگ و همراه صدای شیپور خداوند و اولین کسی است که مسیح از م��رگ

(16-15و 4باید بلند شود. )قسمت اول تسالونیکیان داوری ک��ه خواه��د پ��یروی کن��د و پ��اداش جاودان��ه زن��دگی ک��ه خواه��د داده ش��ود از

نیکوکاری کسی که چنانکه کمک به همراه حکومت پادشاهی خداوند. د رانجیل عهد های خداوند و ساطنت عیسی مسیح خواهد دیده ش��ود و تم��ام ش��ود

شرارت به همراه شخص فاسد در جهان.

وضعیت این پادشاهی( و نه جنگ بسیار 72 و 4در انجا خواهد نه ستم )اعمال

و او باد دادگاهی کند در میان ملتها و باید توبیخ کند مق��داری از م��ردم، و انه��ا بای��د بکوبند آنجا شمشیر درون گاو آهن و آنجا نیزه درون هرس شود د رقالب ه��ا، ملته��ا یی که باید نه زندگی باال شمشیر در برابر ملتها و نه هیچ ی��ک بای��د آنج��ا ی��اد بگیرن��د

(4و 2جنگ مقداری بیشتر )اشعیا سلطنت پادشاهی که خواهد شد

او پس باید در نزد چشم او قضاوت کند، نه هیچ یک سرزنش بع��د از ش��نیدن گ��وش او را، اما باید با عدالت باشد او قضاوتش با فق��یر بای��د براب��ر باش��د و ک��ه حکم می

(4-3-و 11کند در زمین )اشعیا بیماری خواهد کنترل شود و نفرین از بیماری و بیماری حذف خواهد شد

سپس چشمان کور باید بینا شود و گوش نا شنوا باید بشنود. پس از آن مردلنگان و(6-5و 35گنگ باید برود و زبان بگوشوید.)اشعیل

بسیاری از کشورهای ام��روزی از قحطی رنج می برن��د و ه��زاران نف��ر از م��ردم در حال مرگ هستند روزانه از گرسنگی د رآن روز قحطی وجود نخواه��د داش��ت. و در

بیابان چشمه جوشیده و آنجا خواهد ساخته شود و رشد کند در آن روز. در بیابان باید آب شکسته بشه و خارج بشه نهر ها از صحرا و زمین خشک بای��د پ��ر

(6-7و 35از آب )استخر( چشمه و زمین تشنه از آب تبدیل شود)اشعیا

100

باید یک تعداد انگشت شماری از ذره در زمین ب��ر ب��االی ک��وه وج��ود دارد. می��وه آن(16و 72باید مانند لبنان را شدیدا تکان دهد. )اعمال رسوالن

در نهایت خود مرگ نابود خواهد شد سپس خواهد امد زمانی که او باید برسد تا باالی پادشاهی خداوند حتی پ��در زم��انی که او باید قرار داده تمام حکومت و اقتدار و قدرت. برای اولین سلطنت تا خداون��د او تمام کند خود قرار داده است آخرین دشمن که بای��د ن��ابود ش��ود م��رگ.)قس��مت

(26- 24 و 15اول کورین تیاس روشن است که چرا این آمرزش در مورد ملکوت خداوند است که به ن��ام انجی��ل و

ما آموخته ایم کلمه به نام خبر خوب رستگاری. پس از قیام رستگاری او عیسی به ش��اگردانش خ��ود دس��تور العملی را فرس��تاده و هنوز شما بروید به درون تمام جهام و به انجیل موعظه کنید هر موج��ودی را ک��ه او

(16-15 و 16ایمان آورد با غسل تعمید محفوظ بدارید)مرقس این دیده شده که عمل غس��ل تعمی��د ب��اور از انجی��ل را ب��ه دنب��ال دارد و این ایم��ان ادامه دارد ک�ه او نبای�د گم بش�ود. در روز پیت�اکوس پط�رس رس��ول د رم�ورد قی��ام عیسی و امید به آینده اولین او صحبت کرد و اف��رادی ک��ه ادرس را ش��نیده از انچ��ه که شنیده بودند نقل مکان کردند و پرسیدند: چه باید بکنیم به آنها گفته شد که توبه

توبه به معنای تغییر ذهن خود و شروعی تاره.–کنید و تعمید شوید سپس آنها با خوشحالی پذیرفتند از کالم و دریافتند تعمی��د را.... و آن��ان این رس��می است که نان را شکسته و د راین مشارکت رسوالن ادام��ه دادن��د.)اعم��ال رس��والن

(42-41و 2 توجه کنید همانطور که باورایمان درک شد. و سپس از اطاعت د رغسل تعمید پس یک تالش مدامی بوده توسط مومنان برای زندگی خود در راه خشنودی خدا ک��ه ب��ه

شرح زیر است: سپس مسیح غسل تعمید که ب�ه عن�وان بازگش�ت یافت��ه اس��ت مس�یح س��خن گفت��ه

است، می توان با اطمینان برای آمدن خداوند صبر کرد اگر شما پس از ان با مسیح بازگشتید ب��ه دنب��ال آن چ��یزی ه��ایی ک��ه در ب��اال ک��ا در دست راست خداوند است مسیح. و کنترل محبت خود را بر برخی از چیزه��ایی ک��ه در باال نه در مورد چیزهایی که در روی زمین برای شما مرده اند و زن��دگی خ��ود را

مخفی با مسیح خدا. وقتی مسیح ما زندگی کرد بایئ به نظر رس��د پس از ان بای��د م��ا ن��یز در این ج��دال

(4-1 و 3ظاهر شویم )کولسیان

101

بخشش اگر در طول این زم�ان انتظ�ار مس�یح مس�یحی ک�ه اش�تباه اس�ت؛ او می دان�د ک�ه عیسی یک مدافع دلسوز از طرف او است چرا که او می داند شباهت وسوس��ه ه��ا را. در این نامه به عبریان ما یاد آورمی شود که کشیش در باال راه هم��ان وسوس��ه

و4شده هستند آگر چه او قادر ب��ه مق��اومت در براب��ر او ب�ود و هیچ گن��اه )عبری�ان ( مسیحی می تواند مطوئن باشد که شنیده خواهد شد دعاهایش15

اجازه دهید مادر نتیج��ه ش��جاعانه ن��زد ت��اج و تخت از فص��ل ام��ده ک��ه ممکن اس��تایمانشان رحمت پیدا کند وتمام شود نیازها در زمان پیدایش

آنچه که خداوند به ما داده ما نمی توانیم مذیریت کنیم با تالش خودتان ما تنها ب��ا عش��ق و رحمت خ��دا ک�ه م��ا می توانیم از این طریق رستگاری مسیح بدست اوریم بنار این پولس زسول نوشته برای فیض آیا شما از طریق ایمان نج��ات داده و ن��ه خودت��ان ب��ه این هدی��ه خداون��د

( 8 و 2است.)افسسیان و6 هدیه ای که خداوند از حیات جاودانگی د رخداوند عیسی مسیح است.)رومیان

23)

مرحله بعدی مرحله از این فصل را به پایان رساندید شما در این مطالعه12شما در حال حاضر

به عنوان خوانده ش��ده از ط��رحی مختص��ر از آنچ��ه ک��ه کت��اب مق��دس تعلیم داده د رمورد خداوند و هدف خود را از پی��دایش زمین. ش��ما ممکن اس��ت مانن��د ب��رخی از مردم آتن که به پول گوش دادن��د و آنه��ا رس��تاخیز ش��دند از مردگ��ان شنس��ده ای و

17برخی از تمسخر و دیگران گفتند: ما تو را دوباره خواهیم شنید )اعمال رسوالن ( 32و

به عبارتی دیگر آنها خوشحال به گوش دادند اما بساری عالفه مند ب��ه ادام��ه این رانبودند

شما ممکن است مانند مردم برای ان رسول باشید. کتاب مق��دس روزان��ه جس��تجو می شود کسانی که همین طور بودند به هر ح��ال د راین پدی��ده از بازگش��ت مس��یح پطرس گفت: که آنها موعظه نوح را مسخره کردند. اما زم��انی روز موع��ود آم��د و باران آغاز شد در راه همان آیا مردم را اطالع نداده روز خداوند خواهد شد)قسمت

(10-9 و 3دوم پطرس

102

پیام ویژه برا ی شما فرستاده نتیجه این نامه با گفتن این که همانطور ک��ه ش��ما بدانی��د چ��ه ش��یوه ای از

و1 پطرس 2افراد باید به شما د رهمه مکالمات مقدس باشد و قسمتی از ایمان )13)

این سوال باید به هر دانش اموز برا یپاسخ ما اطمینان داریم ک��ه ش��ما بای��د س��خت کوش باشید که شمارا از او در صلح و صفا در ب��ر داش��ت ب��دون نقط��ه و نف��رت از

(14 و 3 پطرس 2گناه)

103

آزمون درس دوازدهم:چه خواهد بود برای اولین باری که عیسی هنگامی که به زمین بر می گردد؟-1oبرای همه گفتند از آمدنoبه منظور باال بردن مردهoبرای دادن شادی به همهoبرای از بین بردن ستمکاریکدام یک از شرایط زیر پادشاهی خداوند وجود خواهد داشت-2oبدون جنگ بیشترoبدون بیماریoقحطی و خشکسالی در آن روز جشن بود که پط��رس رس��ول بگوی��د ب��ه م��ردم د رم��ورد آین��ده عیس��ی-3

ثبت شده 2مسیخ د راعمال oعید مفحoعید پنجاهoپوریمچگونه باید مومن تعمید عمر خود را از زندگی-4oدر صومعهoد رانزواoدر راه خشنودی خداوندoدر راه یک کار خوبچگونه می توانیم مسیحی آمرزش کرد-5oفداکاریoارائهoتوسط دیگریoدعاچه هدیه ای برای رمیان اشاره شد؟-6oزندگی ابدی توسط مسیحoایجاد افرینشoکتاب مقدسoفصلچه مردم د راتن انجام دادند زمانی که پائول شنیده-7oپل سنکسارoگفت ما بیشتر از زمانهای ذیگر شنیدنoپل ستایشoپذیرش پرداخت پولچه مردم د رانجا رکان یکه شنیدن پائول موعظه-8

104

oسنگ ستایشoکتاب مقدس روزانه جستجو م یشودoموعظهoبه قروش می رسدکدام یک از موارد زیر انسان فادر به جلوگیری نیست-9oآلودگیoاسقرار پادشاهی خداوندoنفرتoبازگشت مسیحرسول عیسی که به گفت که سعس کنید به صورت بی کناه در زندگی ما قبل-10oپلoفیلیپoیوحناoپطرس

105