sigitariyanto848.files.wordpress.com · Web viewPeraturan-Peraturan dalam Sholat berjamaah. Posted on Desember 6, 2010 by mromi . عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِاللهِ

Peraturan-Peraturan dalam Sholat berjamaah Posted on Desember 6, 2010 by mromi

: قال قاشي؛ الر عبدالله بن حطان عن

. قال القعدة عند كان فلما صلاة الأشعري موسى أبي مع يت صل

: أبو قضى فلما قال كاة؟ والز بالبر الصلاة ت أقر القوم من رجل

: وكذا؟ كذا كلمة القائل كم أي فقال انصرف م وسل الصلاة موسى

: . فأرم: وكذا؟ كذا كلمة القائل كم أي قال ثم القوم فأرم قال

. : : أن. رهبت ولقد قلتها ما قال قلتها؟ حطان يا ك لعل فقال القوم

. . : . الخير إلا بها أرد ولم قلتها أنا القوم من رجل فقال بها تبكعني

: إن صلاتكم؟ في تقولون كيف تعلمون أما موسى أبو فقال

منا وعل سنتنا لنا ن فبي خطبنا وسلم عليه الله صلى الله رسول

. . أحدكم. “ ليؤمكم ثم صفوفكم فأقيموا يتم صل إذا فقال صلاتنا

. : . ين آلضآل ولا عليهم المغضوب غير قال وإذا روا فكب ر كب فإذا

. . . فإن: واركعوا روا فكب وركع ر كب فإذا الله يجبكم آمين فقولوا

” الله صلى الله رسول فقال قبلكم ويرفع قبلكم يركع الإمام

: . : . فقولوا “ حمده لمن الله سمع قال وإذا بتلك فتلك وسلم عليه

. قال وتعالى تبارك الله فإن لكم الله يسمع الحمد لك نا رب اللهم

. : إذا حمده لمن الله سمع وسلم عليه الله صلى ه نبي لسان على

. ويرفع قبلكم يسجد الإمام فإن واسجدوا روا فكب وسجد ر كب

. وإذا”. “ بتلك فتلك وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال قبلكم

: بات الطي ات حي الت أحدكم قول أول من فليكن القعدة عند كان

. وبركاته. الله ورحمة بي الن ها أي عليك السلام الصلوات لله

. الله إلا إله لا أن أشهد الصالحين الله عباد وعلى علينا السلام

.” ورسوله عبده محمدا أن وأشهد Hadits riwayat Hithan bin Abdullah Ar Raqassy Radhiyallahu’anhu bahwa dia berkata:

Saya mengerjakan shalat bersama Abu Musa Al Asy’ari. Setelah sampai duduk (membaca tasyahud) seorang laki-laki diantara orang banyak itu berkata: “Di rangkaikan sholat dengan perbuatan baik dan zakat”. Setelah Abu Musa selesai mengerjakan shalat, dia memberi salam dan melihat kebelakang, dia bertanya: “Siapakah di antara kalian yang mengucapkan perkataan begini dan begitu?” Orang-orang pada diam saja. Sekali lagi dia bertanya: “Siapakah di antara kalian yang mengucapkan perkataan begini dan begitu?” Orang-orang tetap pada diam saja. Lalu Abu Musa berkata: “Boleh jadi engkau yang mengucapkan itu , hai Hithan?” Dia menjawab: “Saya tidak mengucapkan itu. Sesungguhnya saya takut kalau engkau mencela saya karenanya.” Seorang laki-laki diantara orang banyak menjawab: “Sayalah yang mengucapkan itu! Saya hanya mempunyai niat baik.” Lalu Abu Musa berkata: “Apakah kalian tidak mengetahui, bagaimana kalian membaca dalam shalat kalian?” Sesunggguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam berkhutbah kepada kami, lalu menerangkan kepada kami peraturan-peraturan untuk kami dan mengajarkan kepada kami bagaimana cara mengerjakan shalat. Beliau bersabda: “Apabila kalian mengerjakan shalat, luruskanlah shaf (barisan) kalian. Kemudian hendaklah salah satu diantara kalian mendaji imam. Apabila imam itu membaca takbir, hendaklah kalian membaca takbir. Apabila imam membaca: “Ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhdhaallin.” Bacalah :”Amien” Nanti kalian akan dicintai oleh Allah. Apabila imam membaca takbir tan ruku’, maka hendaklah kalian membaca takbir dan ruku’ pula karena imam itu ruku’ sebelum kalian ruku’ dan bangkit sebelum kalian bangkit (dari ruku’). Selanjutnya Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: “Begitulah seterusnya” Apabila imam membaca: “Sami ‘allahu liman hamidah” maka bacalah: “Allahumma robbana lakal hamdu.” Niscaya Allah akan mendengar ucapanmu. Sesungguhnya Allah tabaroka wata’ala telah berfirman dengan melalui perantaraan lidah Nabi-Nya. Allah mendengar kepada orang yang memujiNya. Apabila imam membaca takbir dan sujud, maka hendaklah kalian membaca takbir dan sujud pula, karena imam itu sujud lebih dahulu dari kalian dan bangkit (dari sujud) lebih dahulu dari kalian. Selanjutnya Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: “Begitulah seterusnya”. Apabila duduk (membaca tasyahud) , maka hendaklah perkataan yang mula-mula diucapkan oleh salah seorang kalian adalah : (artinya) ”Segala kehormatan, segala yang baik dan segala rahmat untuk Allah. Keselamatan untuk engkau, hai Nabi! Juga rahmat Allah dan berkatNya. Keselamatan untuk kami dan hamba Allah yang shaleh. Saya mengakui bahwa tiada Tuhan selain Allah dan saya mengakui bahwa Muhammad itu adalah hamba Allah dan UtusanNya.”

Keutamaan memperhatikan khutbah jum’at Posted on September 26, 2013 by mromi

عن روح حدثنا زريع ابن يعني يزيد حدثنا بسطام بن ة أمي حدثنا

م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن أبيه عن سهيل

قال :

يفرغ ى حت أنصت ثم له قدر ما فصلى الجمعة أتى ثم اغتسل من

الأخرى الجمعة وبين بينه ما له غفر معه يصلي ثم خطبته من

ام أي ثلاثة وفضل26) -857(

Telah menceritakan kepada kami Umayyah bin Bistham telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai’ telah menceritakan kepada kami Rauh dari Suhail dari bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:

Barangsiapa yang mandi kemudian mendatangi Jum’at, lalu ia shalat semampuannya dan diam (mendengarkan khutbah) hingga selesai, kemudian ia lanjutkan dengan shalat bersama Imam, maka ia akan diampuni (dosa-dosa yang dilakukannya) antara hari itu dan hari jum’at yang lain. Dan bahkan hingga lebih tiga hari.

(Shahih Muslim : 857 – 26)

قال كريب وأبو شيبة أبي بن بكر وأبو يحيى بن يحيى وحدثنا

أبي عن الأعمش عن معاوية أبو حدثنا الآخران وقال أخبرنا يحيى

: م وسل عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عن صالح

غفر وأنصت فاستمع الجمعة أتى ثم الوضوء فأحسن توضأ من

فقد الحصى مس ومن ام أي ثلاثة وزيادة الجمعة وبين بينه ما له

لغا27) -857(

Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib -Yahya berkata- telah mengabarkan kepada kami -sementara dua orang yang lain berkata- telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Al A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Barangsiapa yang berwudlu, lalu ia menyempurnakan wudlunya, kemudian mendatangi Jum’at, mendengarkan (khutbah) tanpa berkata-kata, maka akan diampuni (dosa-dosa yang dilakukannya) antara hari itu dengan hari jum’at yang lain, ditambah tiga hari. Dan barangsiapa yang memegang-megang batu kerikil, maka ia telah berbuat kesia-siaan.


Keutamaan orang yang datang ke masjid lebih awal pada hari Jum’at Posted on September 25, 2013 by mromi

أبو قال العامري سواد بن وعمرو وحرملة الطاهر أبو حدثني و

عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا الآخران قال و حدثنا الطاهر

يقول هريرة أبا سمع ه أن الأغر الله عبد أبو أخبرني شهاب ابن

: م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

ملائكة المسجد أبواب من باب كل على كان الجمعة يوم كان إذا

وجاءوا الصحف طووا الإمام جلس فإذا فالأول الأول يكتبون

كالذي ثم البدنة يهدي ذي ال كمثل المهجر ومثل الذكر يستمعون

ثم الدجاجة يهدي ذي كال ثم الكبش يهدي ذي كال ثم بقرة يهدي

البيضة يهدي ذي كال

24) – 850(

عن هري الز عن سفيان عن اقد الن وعمرو يحيى بن يحيى حدثنا

بمثله م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن سعيد )850(

Dan telah menceritakan kepadaku Abu Thahir dan Harmalah dan Amru bin Sawwad Al Amiri -Abu Thahir berkata- telah menceritakan kepada kami -sementara yang lain mengatakan- telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadakuYunus dari Ibnu Syihab telah mengabarkan kepadaku Abu Abdullah Al Agharr bahwa ia mendengar Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Apabila hari Jum’at telah tiba, para Malaikat berdiri di setiap pintu Masjid, mencatat orang yang pertama-tama datang dan seterusnya. Apabila Imam telah datang (naik mimbar), maka mereka pun menutup shuhuf (buku catatan) dan bersegera untuk mendengarkan khutbah. Perumpamaan orang yang pertama-tama datang adalah seperti berkorban dengan seekor unta. Kemudian orang yang datang sesudah itu, seperti orang yang berkurban dengan seekor sapi. Kemudian seperti orang yang berkurban kibas. Kemudian seperti orang yang berkurban dengan seekor ayam. Dan kemudian seperti orang yang berkurban dengan sebutir telur.


Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Amru An Naqid dari Sufyan dari Az Zuhri dariSa’id dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam semisalnya.

عن حمن الر عبد ابن يعني يعقوب حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا و

عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن أبيه عن سهيل

قال : م وسل

ل مث فالأول الأول يكتب ملك المسجد أبواب من باب كل على

الإمام جلس فإذا البيضة مثل إلى صغر ى حت لهم نز ثم الجزور

الذكر وحضروا الصحف طويت25) -850(

Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami Ya’qub bin Abdurrahman dari Suhail dari bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Di setiap pintu Masjid terdapat Malaikat yang akan mencatat orang yang pertama kali datang dan seterusnya. Beliau mempermisalkan mereka seperti orang berkurban dengan seekor unta, kemudian diturunkannya lagi hingga seperti seorang yang berkurban dengan sebutir telur. Dan ketika Imam telah duduk, maka shuhuf (lembaran catatan) ditutup, dan para Malaikat pun menyimak khutbah.


Petunjuk umat ini kepada hari Jumat Posted on September 19, 2013 by mromi

عن ناد الز أبي عن عيينة بن سفيان حدثنا اقد الن عمرو حدثنا و

عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عن الأعرج

م: وسل

أوتيت أمة كل أن بيد القيامة يوم ابقون الس ونحن الآخرون نحن

الله كتبه ذي ال اليوم هذا ثم بعدهم من وأوتيناه قبلنا من الكتاب

غد بعد صارى والن غدا اليهود تبع فيه لنا اس فالن له الله هدانا علينا19) – 855(

عن الأعرج عن ناد الز أبي عن سفيان حدثنا عمر أبي ابن حدثنا و

رسول قال قال هريرة أبي عن أبيه عن طاوس وابن هريرة أبي

: م وسل عليه الله صلى الله

بمثله القيامة يوم ابقون الس ونحن الآخرون نحن)855(

Dan Telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu , ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kita (umat Muhammad) adalah umat yang terakhir (datang ke dunia), tetapi kita adalah umat yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Padahal seluruh umat telah diberi kitab sebelum kita, sedangkan kita (diberi kitab) setelah mereka. Kemudian pada hari ini, yakni hari yang telah ditetapkan oleh Allah untuk kita, Allah telah memberikan petunjuk kepada kita. Dan umat-umat lain terkait dengan hari itu adalah pengikut, bagi orang-orang Yahudi adalah esok, sementara bagi orang-orang Nasrani adalah esok lusa.

(Shahih Muslim : 855 – 19 )

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar telah menceritakan kepada kami Sufyandari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dan Ibnu Thawus dari bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kita (umat Muhammad) adalah umat yang terakhir (datang ke dunia), tetapi kita adalah umat yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Yakni dengan hadits semisalnya.

(Shahih Muslim : 855 )

عن جرير حدثنا قالا حرب بن وزهير سعيد بن قتيبة حدثنا و

الله رسول قال قال هريرة أبي عن صالح أبي عن الأعمش

: م وسل عليه الله صلى

بيد ة الجن يدخل من أول ونحن القيامة يوم الأولون الآخرون نحن

فهدانا فاختلفوا بعدهم من وأوتيناه قبلنا من الكتاب أوتوا هم أن

هدانا فيه اختلفوا ذي ال يومهم فهذا الحق من فيه اختلفوا لما الله

صارى للن غد وبعد لليهود وغدا لنا فاليوم الجمعة يوم قال له الله20) – 855(

Dan Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dan Zuhair bin Harb keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al A’masy dari Abu Shalih dariAbu Hurairah Radhiyallahu’anhu , ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kita (umat Muhammad) adalah yang terakhir (datang ke dunia), tetapi yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Kita adalah yang paling dahulu masuk surga, padahal mereka diberi kitab lebih dahulu dari kita, sedangkan kita sesudah mereka. Lalu mereka berselisih, kemudian Allah memberikan petunjuk kepada kita, yakni kebenaran dari apa yang mereka perselisihkan. Inilah hari yang mereka perselisihkan, sedangkan Allah telah menunjukkannya kepada kita. Beliau bersabda lagi: Maka hari ini (Jum’at) adalah untuk kita. Esok (hari Sabtu) untuk kaum Yahudi, dan lusa (Ahad) untuk kaum Nasrani.


همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثنا و

عن هريرة أبو حدثنا ما هذا قال ه منب بن وهب أخي ه منب بن

الله رسول قال قال م وسل عليه الله صلى الله رسول محمد


من الكتاب أوتوا هم أن بيد القيامة يوم ابقون الس الآخرون نحن

فاختلفوا عليهم فرض ذي ال يومهم وهذا بعدهم من وأوتيناه قبلنا

غد بعد صارى والن غدا فاليهود تبع فيه لنا فهم له الله فهدانا فيه21) – 855(

Dan Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabbih saudaranya Wahb bin Munabbih, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kita (umat Muhammad) adalah yang terakhir (datang ke dunia), tetapi yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Padahal mereka diberi kitab lebih dahulu dari kita, sedangkan kita sesudah mereka. Dan hari ini (Jum’at) adalah hari yang telah diwajibkan atas mereka, namun mereka berselisih tentangnya. Kemudian Allah menunjukkannya pada kita. Karena itu, umat-umat lain terkait dengan hari Jum’at adalah pengikut. Bagi kaum Yahudi, besok. Sedangkan bagi kaum Nasrani lusa.


عن فضيل ابن حدثنا قالا الأعلى عبد بن وواصل كريب أبو وحدثنا

بن ربعي وعن هريرة أبي عن حازم أبي عن الأشجعي مالك أبي

: م وسل عليه الله صلى الله رسول قال قال حذيفة عن حراش

بت الس يوم لليهود فكان قبلنا كان من الجمعة عن الله أضل

الجمعة ليوم الله فهدانا بنا الله فجاء الأحد يوم صارى للن وكان

القيامة يوم لنا تبع هم وكذلك والأحد بت والس الجمعة فجعل

لهم المقضي القيامة يوم والأولون الدنيا أهل من الآخرون نحن

بينهم المقضي واصل رواية وفي الخلائق قبل22) – 856(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib dan Washil bin Abdul A’la keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Fudlail dari Abu Malik Al Asyja’i dari Abu Hazim dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Rab’i bin Hirasy dari Hudzaifah keduanya berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Allah menyesatkan orang-orang yang sebelum kita tentang hari Jumat. Bagi orang Yahudi jatuhnya pada hari Sabtu, dan bagi orang Nasrani jatuhnya pada hari Ahad. Lalu Allah menunjuki kita yaitu pada hari Jum’at. Karena itu, terjadilah berturut-turut tiga hari berkumpul (hari besar), yaitu Jum’at, Sabtu dan Ahad. Hari kiamat kelak, mereka pun mengikuti kita juga, kita yang terakhir ke dunia, tetapi kitalah yang lebih dahulu diadili sebelum umat-umat yang lain. Sementara dalam riwayat Washil; Yang diadili di antara mereka.


حدثني طارق بن سعد عن زائدة أبي ابن أخبرنا كريب أبو حدثنا

عليه الله صلى الله رسول قال قال حذيفة عن حراش بن ربعي

فذكر قبلنا كان من عنها الله وأضل الجمعة إلى هدينا م وسل

فضيل ابن حديث بمعنى23) – 856(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib telah mengabarkan kepada kami Ibnu Abu Zaìdah dari Sa’d bin Thariq telah menceritakan kepadaku Rib’i bin Hirasy dari Hudzaifah ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kita ditunjukkan dengan hari Jum’at, sementara Allah telah menyesatkan umat-umat sebelum kita darinya. Dan ia pun menyebutkan hadits yang semakna dengan hadits Ibnu Fudlail.


Keutamaan hari jum’at Posted on September 16, 2013 by mromi

ابن عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا يحيى بن حرملة حدثني و

قال يقول هريرة أبا سمع ه أن الأعرج حمن الر عبد أخبرني شهاب

: م وسل عليه الله صلى الله رسول

وفيه آدم خلق فيه الجمعة يوم مس الش عليه طلعت يوم خير

منها أخرج وفيه ة الجن أدخل17) – 854(

Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab telah mengabarkan kepadaku Abdurrahman bin Al A’raj bahwa ia mendengar Abu Hurairah Radhiyallaahu’anhu berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Sebaik-baik hari adalah hari Jum’at, karena pada hari itulah Adam diciptakan. Pada hari itu pula ia dimasukkan ke dalam surga dan pada hari itu pula ia dikeluarkan daripadanya.


أبي عن الحزامي يعني المغيرة حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا و

م وسل عليه الله صلى بي الن أن هريرة أبي عن الأعرج عن ناد الز

قال:

وفيه آدم خلق فيه الجمعة يوم مس الش عليه طلعت يوم خير

الجمعة يوم في إلا اعة الس تقوم ولا منها أخرج وفيه ة الجن أدخل18) – 854(

Dan Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Al Mughirah yakni Al Hizami, dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallaahu’anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Sebaik-baik hari adalah hari Jum’at, karena pada hari itulah Adam diciptakan. Pada hari itu pula ia dimasukkan ke dalam surga dan pada hari itu pula ia dikeluarkan daripadanya. Dan hari kiamat tidak terjadi kecuali pada hari Jum’at.


Ada suatu saat yang mustajab untuk memanjatkan do’a pada hari jum’at Posted on September 13, 2013 by mromi

بن قتيبة حدثنا و ح مالك على قرأت قال يحيى بن يحيى وحدثنا

أبي عن الأعرج عن ناد الز أبي عن أنس بن مالك عن سعيد

الجمعة يوم ذكر م وسل عليه الله صلى الله رسول أن هريرة

فقال:

إلا شيئا الله يسأل يصلي وهو مسلم عبد يوافقها لا ساعة فيه

لها يقل بيده وأشار روايته في قتيبة زاد اه إي أعطاه13) – 852(

Dan Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya ia berkata, saya telah membacakan kepada Malik -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dari Malik bin Anas dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhitallahu’anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan tentang hari Jum’at, maka beliau bersabda:

Di dalamnya terdapat satu waktu, tidaklah seorang muslim mendapati waktu itu lalu berdoa memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya. Qutaibah menambahkan di dalam riwayatnya; Beliau memberikan isyarat dengan tangannya, yakni waktunya sempit.


عن وب أي حدثنا إبراهيم بن إسمعيل حدثنا حرب بن زهير حدثنا

: م وسل عليه الله صلى القاسم أبو قال قال هريرة أبي عن محمد

الله يسأل يصلي قائم مسلم يوافقها لا لساعة الجمعة في إن

يزهدها لها يقل بيده وقال اه إي أعطاه إلا خيرا14) – 852(

عن محمد عن عون ابن عن عدي أبي ابن حدثنا ى المثن ابن حدثنا

بمثله م وسل عليه الله صلى القاسم أبو قال قال هريرة أبي)852(

مفضل ابن يعني بشر حدثنا الباهلي مسعدة بن حميد حدثني و

قال قال هريرة أبي عن محمد عن علقمة ابن وهو سلمة حدثنا

بمثله م وسل عليه الله صلى القاسم أبو)852م (

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Isma’il bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Muhammad dari Abu Hurairahia Radhiyallahu’anhu berkata, Abul Qasim shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Sesungguhnya pada hari Jum’at terdapat satu waktu, tidaklah seorang mukmin mendapati saat itu dengan berdo’a, memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya. Kemudian beliau memberikan isyarat dengan tangannya, yakni mempersempitnya.


Telah menceritakan kepada kami Ibnul Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Adi dari Ibnu Aun dariMuhammad dari Abu Hurairah ia berkata; Abul Qasim shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Yakni dengan hadits semisalnya.


Dan telah menceritakan kepadaku Humaid bin Mas’adah Al Bahili Telah menceritakan kepada kami Bisyr yakni Ibnu Mufadldlal, Telah menceritakan kepada kami Salamah bin Alqamah dari Muhammad dari Abu Hurairah ia berkata; Abul Qasim shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Yakni dengan hadits yang semisalnya.

(Shahih Muslim : 852 m )

ابن يعني بيع الر حدثنا الجمحي م سلا بن حمن الر عبد وحدثنا

الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن زياد بن محمد عن مسلم

: قال ه أن م وسل عليه

إلا خيرا فيها الله يسأل مسلم يوافقها لا لساعة الجمعة في إن

خفيفة ساعة وهي قال اه إي أعطاه15) – 852(

همام عن معمر حدثنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثناه و

يقل ولم م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن ه منب بن

خفيفة ساعة وهي)852(

Dan Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Sallam Al Jumahi Telah menceritakan kepada kami Ar Rabi’ yakni Ibnu Muslim, dari Muhammad bin Ziyad dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, bahwa beliau bersabda:

Sesungguhnya pada hari Jum’at terdapat satu waktu, tidaklah seorang mukmin mendapati waktu tersebut dengan berdo’a, memohon kebaikan kepada Allah, kecuali Allah akan mengabulkan permohonannya. Dan waktu itu sangatlah singkat.


Dan telah menceritakannya kepadaku Muhammad bin Rafi’Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dariHammam bin Munabbih dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam; namun ia tidak mengatakan; Dan saat itu sangatlah sempit.


عن وهب ابن أخبرنا قالا خشرم بن وعلي الطاهر أبو حدثني و

بن وأحمد الأيلي سعيد بن هارون حدثنا و ح بكير بن مخرمة

بردة أبي عن أبيه عن مخرمة أخبرنا وهب ابن حدثنا قالا عيسى

: عمر بن الله عبد لي قال قال الأشعري موسى أبي بن

في م وسل عليه الله صلى الله رسول عن يحدث أباك أسمعت

رسول سمعت يقول سمعته نعم قلت قال الجمعة ساعة شأن

إلى الإمام يجلس أن بين ما هي يقول م وسل عليه الله صلى الله

الصلاة تقضى أن16) – 853(

Dan telah menceritakan kepadaku Abu Thahir dan Ali bin Khasyram keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb dari Makhramah bin Bukair -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin Sa’id Al Aili dan Ahmad bin Isa keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepada kami Makhramah dari bapaknya dari Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy’ari ia berkata; Abdullah bin Umar bertanya padaku,

Apakah kamu pernah mendengar ayahmu meriwayatkan hadits dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam perihal satu waktu (yang mustajab) pada hari Jum’at? Abu Burdah berkata; Saya menjawab, Ya, aku mendengarnya berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Waktunya ialah antara imam duduk (di mimbar) hingga selesai shalat Jum’at.


Memperhatikan khatib dengan tenang ketika khutbah jum’at Posted on September 12, 2013 by mromi

رمح ابن قال المهاجر بن رمح بن ومحمد سعيد بن قتيبة حدثنا و

بن سعيد أخبرني شهاب ابن عن عقيل عن يث الل أخبرنا

عليه الله صلى الله رسول أن أخبره هريرة أبا أن ب المسي

: قال م وسل

لغوت فقد يخطب والإمام الجمعة يوم أنصت لصاحبك قلت إذا11) – 851(

جدي عن أبي حدثني يث الل بن شعيب بن الملك عبد حدثني و

عن العزيز عبد بن عمر عن شهاب ابن عن خالد بن عقيل حدثني

أن حدثاه هما أن ب المسي ابن وعن قارظ بن إبراهيم بن الله عبد

: قال هريرة أبا

بمثله يقول م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت

جريج ابن أخبرنا بكر بن محمد حدثنا حاتم بن محمد حدثنيه و

غير مثله الحديث هذا في جميعا بالإسنادين شهاب ابن أخبرني

قارظ بن الله عبد بن إبراهيم قال جريج ابن أن)851(

Dan Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dan Muhammad bin Rumh bin Muhajir -Ibnu Rumh- berkata, telah mengabarkan kepada kami Laits dari Uqail dari Ibnu Syihab telah mengabarkan kepadaku Sa’id bin Al Musayyab bahwa Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

Bila kamu berkata kepada temanmu: “Diamlah” pada hari jum’at padahal Imam sedang berkhutbah, maka sungguh telah sia-sialah ibadah Jum’atmu.


Dan telah menceritakan kepadaku Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits telah menceritakan kepadaku bapakku dari kakekku Uqail bin Khalid, dari Ibnu Syihab dari Umar bin Abdul Aziz dari Abdullah bin Ibrahim bin Qarizh dan dari Ibnul Musayyab bahwa keduanya telah menceritakan kepadanya bahwa Abu Hurairah berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda. Yakni dengan hadits semisalnya.


Dan telah menceritakannya kepadaku Muhammad bin Hatim telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bakr telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku Ibnu Syihab dengan dua sanad, yakni semua yang terdapat dalam haditsnya ini adalah serupa dengannya. Hanya saja Ibnu Juraij berkata; Ibrahim bin Abdullah bin Qarizh.


عن الأعرج عن ناد الز أبي عن سفيان حدثنا عمر أبي ابن حدثنا و

قال : م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي

لغيت فقد يخطب والإمام الجمعة يوم أنصت لصاحبك قلت إذا

لغوت فقد هو ما وإن هريرة أبي لغة هي ناد الز أبو قال12) – 851(

Dan Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:

Apabila kamu mengatakan kepada temanmu pada hari Jum’at, “Diamlah”, Sedangkan Imam sedang berkhutbah, maka sungguh kamu telah berbuat kesia-siaan.Abu Zinad berkata; Kata: FAQAD LAGHIITA adalah menurut bahasanya Abu Hurairah, namun yang benar adalah, FAQAD LAGHAUTA.


Memakai wewangian dan bersiwak (menggosok gigi) ketika hari jum’at Posted on September 11, 2013 by mromi

أخبرنا وهب بن الله عبد حدثنا العامري سواد بن عمرو حدثنا و

حدثاه الأشج بن وبكير هلال أبي بن سعيد أن الحارث بن عمرو

بن حمن الر عبد عن سليم بن عمرو عن المنكدر بن بكر أبي عن

م وسل عليه الله صلى الله رسول أن أبيه عن الخدري سعيد أبي

قال:

ما الطيب من ويمس وسواك محتلم كل على الجمعة يوم غسل

ولو الطيب في وقال حمن الر عبد يذكر لم بكيرا أن إلا عليه قدر

المرأة طيب من7) – 846(

Dan telah menceritakan kepada kami Amru bin Sawwad Al Amiri telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahb telah mengabarkan kepada kami Amru bin Harits bahwa Sa’id bin Abu Hilal dan Bukair bin Al Asyaj keduanya telah menceritakan kepadanya dari Abu Bakr bin Al Munkadir dari Amru bin Sulaim dari Abdurrahman bin Abu Sa’id Al Khudri dari bapaknya bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Mandi pada hari jum’at adalah wajib bagi setiap muslim yang muhtalim (telah dewasa). Begitu pula menggosok gigi, memakai wewangian sekedar yang dapat ia lakukan. Kemudian Bukair tidak menyebutkan Abdurrahman. Dan ia berkata, berkenaan dengan wewangian: Meskipun dengan wewangian wanita.


و ح جريج ابن حدثنا عبادة بن روح حدثنا الحلواني حسن حدثنا

أخبرني جريج ابن أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثني

: اس عب ابن عن طاوس عن ميسرة بن إبراهيم

الجمعة يوم الغسل في م وسل عليه الله صلى بي الن قول ذكر ه أن

عند كان إن دهنا أو طيبا ويمس اس عب لابن فقلت طاوس قال

أعلمه لا قال أهله8) – 848(

حدثنا و ح بكر بن محمد أخبرنا إبراهيم بن إسحق حدثناه و

جريج ابن عن كلاهما مخلد بن الضحاك حدثنا الله عبد بن هارون

الإسناد بهذا)848(

Telah menceritakan kepada kami Hasan Al Hulwani telah menceritakan kepada kami Rauh bin Ubadah telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku Ibrahim bin Maisarah dari Thawus dari Ibnu Abbas:

Bahwa ia menyebutkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengenai mandi pada hari Jum’at. Thawus berkata; Lalu saya bertanya kepada Ibnu Abbas, Apakah beliau memakai wewangian atau minyak wangi saat berada bersama keluarganya? Ibnu Abbas menjawab, Saya tidak tahu.


Dan telah menceritakannya kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Bakar -dalam jalur lain- Dan Telah menceritakan kepada kami Harun bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Adl Dhahhak bin Makhlad keduanya dari Ibnu Juraij dengan isnad ini.


بن الله عبد حدثنا وهيب حدثنا بهز حدثنا حاتم بن محمد وحدثني

م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن أبيه عن طاوس

قال:

يغسل حق ام أي سبعة كل في يغتسل أن مسلم كل على لله

وجسده رأسه9) – 849(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Hatim telah menceritakan kepada kami Bahz telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Thawus dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:

Merupakan hak Allah atas setiap muslim untuk mandi di setiap tujuh hari sekali, dengan mencuci kepala dan seluruh badannya.


عن عليه قرئ فيما أنس بن مالك عن سعيد بن قتيبة حدثنا و

أن هريرة أبي عن مان الس صالح أبي عن بكر أبي مولى سمي

: قال م وسل عليه الله صلى الله رسول

بدنة ب قر ما فكأن راح ثم الجنابة غسل الجمعة يوم اغتسل من

في راح ومن بقرة ب قر ما فكأن انية الث اعة الس في راح ومن

اعة الس في راح ومن أقرن كبشا ب قر ما فكأن الثة الث اعة الس

الخامسة اعة الس في راح ومن دجاجة ب قر ما فكأن ابعة الر

يستمعون الملائكة حضرت الإمام خرج فإذا بيضة ب قر ما فكأن

الذكر10) – 850(

Dan Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dari Malik bin Anas -sesuai yang telah dibacakan kepadanya- dari Sumayy Maula Abu Bakar, dari Abu Shalih As Samman dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Barangsiapa yang mandi seperti mandi janabah pada hari jum’at, kemudian ia pergi ke masjid pada waktu yang pertama, maka pahalanya seperti pahala berkurban seekor unta. Siapa yang pergi ke masjid pada waktu kedua, maka pahalanya seperti berkorban seekor sapi. Dan siapa yang pergi ke masjid pada waktu yang ketiga, maka pahalanya seperti berkurban seekor kambing. Dan siapa yang pergi ke masjid pada waktu yang keempat, maka pahalanya seperti pahala berkorban dengan seekor ayam. Dan siapa yang tiba di masjid pada waktu yang kelima, maka pahalanya seperti berkurban sebutir telur. Apabila imam telah keluar, para malaikat hadir untuk mendengarkan khutbah (dan tidak ada lagi yang mencatat setelah itu).


Kewajiban mandi Jumat atas setiap lelaki dewasa Posted on September 3, 2013 by mromi

قالا المهاجر بن رمح بن ومحمد ميمي الت يحيى بن يحيى حدثنا

الله عبد عن نافع عن ليث حدثنا قتيبة حدثنا و ح يث الل أخبرنا

قال:

أحدكم أراد إذا يقول م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت

فليغتسل الجمعة يأتي أن1) – 844(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya At Tamimi dan Muhammad bin Rumh bin Al Muhajir keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami Laits -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Laits dari Nafi’ dari Abdullah ia berkata:

Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Jika salah seorang dari kalian hendak menunaikan shalat Jum’at, hendaklah ia mandi terlebih dahulu.

(Shahih Muslim : 844-1)

يث الل أخبرنا رمح ابن حدثنا و ح ليث حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا

بن الله عبد عن عمر بن الله عبد بن الله عبد عن شهاب ابن عن

قائم وهو قال ه أن م وسل عليه الله صلى الله رسول عن عمر

: المنبر على

فليغتسل الجمعة منكم جاء من2) – 844(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami Laits -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Rumh telah mengabarkan kepada kami Laits dari Ibnu Syihab dari Abdullah bin Abdullah bin Umar dari Abdullah bin Umar dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda disaat berada di atas mimbar:

Barangsiapa di antara kalian ingin mendatangi shalat Jum’at hendaklah ia mandi.


جريج ابن أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثني و

عمر بن الله عبد ابني الله وعبد سالم عن شهاب ابن أخبرني

حدثني و بمثله م وسل عليه الله صلى بي الن عن عمر ابن عن

شهاب ابن عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا يحيى بن حرملة

الله صلى الله رسول سمعت قال أبيه عن الله عبد بن سالم عن

بمثله يقول م وسل عليه)844(

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku Ibnu Syihab dari Salim dan Abdullah -keduanya adalah anak Abdullah bin Umar- dari Ibnu Umar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan hadits semisalnya. Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari Salim bin Abdullah dari bapaknya ia berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda. Yakni dengan hadits yang serupa.



: أبيه عن الله عبد بن سالم حدثني شهاب

رجل دخل الجمعة يوم اس الن يخطب هو بينا الخطاب بن عمر أن

ة أي عمر فناداه م وسل عليه الله صلى الله رسول أصحاب من

حتى أهلي إلى أنقلب فلم اليوم شغلت ي إن فقال هذه ساعة

أيضا والوضوء عمر قال توضأت أن على أزد فلم داء الن سمعت

يأمر كان م وسل عليه الله صلى الله رسول أن علمت وقد

بالغسل3) – 845(

Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab telah menceritakan kepadaku Salim bin Abdullah dari bapaknya bahwa:

Ketika Umar bin Al Khaththab sedang berkhuthbah pada hari jum’at dihadapan jama’ah, masuklah seorang laki-laki dari sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu Umar pun memanggilnya seraya bertanya, Sudah jam berapakah ini? Laki-laki itu menjawab: Aku sangat sibuk hari ini. Aku tidak sempat pulang, sehingga ketika kedengaran adzan, tidak ada yang dapat aku lakukan kecuali berwudlu. Umar berkata: Engkau hanya berwudlu?. Bukankah Engkau tahu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam juga memerintahkan untuk mandi?


الأوزاعي عن مسلم بن الوليد أخبرنا إبراهيم بن إسحق حدثنا

حمن الر عبد بن سلمة أبو حدثني كثير أبي بن يحيى حدثني قال

: قال هريرة أبو حدثني

عثمان دخل إذ الجمعة يوم اس الن يخطب الخطاب بن عمر بينما

داء الن بعد يتأخرون رجال بال ما فقال عمر به ض فعر عفان بن

أن داء الن سمعت حين زدت ما المؤمنين أمير يا عثمان فقال

رسول تسمعوا ألم أيضا والوضوء عمر فقال أقبلت ثم توضأت

الجمعة إلى أحدكم جاء إذا يقول م وسل عليه الله صلى الله

فليغتسل4) – 845(

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim telah mengabarkan kepada kamiAl Walid bin Muslim dari Al Auza’i ia berkata, telah menceritakan kepadaku Yahya bin Abu Katsir telah menceritakan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah ia berkata:

Ketika Umar bin Al Khathab berkhutbah di hadapan manusia pada hari Jum’at, tiba-tiba masuklah Utsman bin Affan, maka Umar pun memanggilnya seraya bertanya, Bagaimana orang-orang pada terlambat setelah mendengar adzan? Utsman pun menjawab, Wahai Amirul Mukminin, saya tidak berbuat lagi setelah mendengar adzan kecuali langsung berwudlu dan berangkat. Umar berkata, Wudlu juga harus. Tetapi, bukankan kalian telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Jika salah seorang dari kalian hendak menunaikan shalat Jum’at, hendaklah ia mandi terlebih dahulu.


سليم بن صفوان عن مالك على قرأت قال يحيى بن يحيى حدثنا

صلى الله رسول أن الخدري سعيد أبي عن يسار بن عطاء عن

: قال م وسل عليه الله

محتلم كل على واجب الجمعة يوم الغسل5) – 846(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya ia berkata, saya telah membacakan kepada Malik dari Shafwan bin Sulaim dari Atha` bin Yasar dari Abu Sa’id Al Khudri bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Mandi pada hari jum’at adalah wajib bagi setiap muhtalim (yang telah beranjak dewasa).


ابن حدثنا قالا عيسى بن وأحمد الأيلي سعيد بن هارون حدثني

بن محمد أن جعفر أبي بن الله عبيد عن عمرو أخبرني وهب

قالت : ها أن عائشة عن بير الز بن عروة عن حدثه جعفر

في فيأتون العوالي من منازلهم من الجمعة ينتابون اس الن كان

صلى الله رسول فأتى يح الر منهم فتخرج الغبار ويصيبهم العباء

صلى الله رسول فقال عندي وهو منهم إنسان م وسل عليه الله

هذا ليومكم تطهرتم كم أن لو م وسل عليه الله6) – 847(

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Sa’id Al Aili dan Ahmad bin Isa keduanya berkata. Telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb telah mengabarkan kepadaku Amru dari Ubaidullah bin Ja’far bahwa Muhammad bin Ja’far telah menceritakan kepadanya dari Urwah bin Zubair dari Aisyah bahwa ia berkata:

Ada orang-orang yang bergiliran datang untuk menunaikan shalat Jum’at dari rumah-rumah mereka di pegunungan. Mereka datang dengan memakai mantel lalu dipenuhi debu (hingga berbau tidak sedap). Beberapa orang di antara mereka mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang ketika itu beliau berada di dekatku. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun bersabda kepada mereka: Alangkah baiknya, jika kalian pada hari ini mandi yang bersih.


عن سعيد بن يحيى عن يث الل أخبرنا رمح بن محمد حدثنا و

: قالت ها أن عائشة عن عمرة

تفل لهم يكون فكانوا كفاة لهم يكن ولم عمل أهل اس الن كان

الجمعة يوم اغتسلتم لو لهم فقيل)847(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rumh telah mengabarkan kepada kami Laits dari Yahya bin Sa’id dari Amrah dari Aisyah bahwa ia berkata;

Dulu para pekerja tidak memiliki pelayan hingga tubuh mereka mengeluarkan aroma yang tidak sedap, maka dikatakanlah kepada mereka, Sekiranya, kalian semua mandi pada hari jum’at.


Tentang Hawwa, Penghianatan wanita pada suami dan Makanan yang basi Posted on Agustus 22, 2013 by mromi

عمرو أخبرني وهب بن الله عبد حدثنا معروف بن هارون حدثنا

هريرة أبي عن حدثه هريرة أبي مولى يونس أبا أن الحارث بن

: قال م وسل عليه الله صلى الله رسول عن

الدهر زوجها أنثى تخن لم حواء لولا62) – 1470(

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma’ruf telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahb telah mengabarkan kepadaku ’Amru bin Harits bahwa Abu Yunus budak Abu Hurairah telah menceritakan kepadanya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Sekiranya bukan karena (kesalahan) Hawwa`, niscaya seorang wanita tidak akan mengkhianati suaminya selama-lamanya.

(Shahih Muslim 1470 – 62)

همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد وحدثنا

الله صلى الله رسول عن هريرة أبو حدثنا ما هذا قال ه منب بن

عليه الله صلى الله رسول وقال منها أحاديث فذكر م وسل عليه

م: وسل

لم حواء ولولا حم الل يخنز ولم الطعام يخبث لم إسرائيل بنو لولا

الدهر زوجها أنثى تخن

63) – 1470(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabbih dia berkata; Ini seperti apa yang diceritakan Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian dia menyebutkan beberapa hadits, di antaranya adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kalau bukan karena (kesalahan) Bani Israìl, niscaya makanan dan daging kita tidak akan basi, dan sekiranya bukan karena (kesalahan) Hawwa`, niscaya seorang wanita tidak akan mengkhianati suaminya selama-lamanya.


Tentang Hawwa, Penghianatan wanita pada suami dan Makanan yang basi Posted on Agustus 22, 2013 by mromi

عمرو أخبرني وهب بن الله عبد حدثنا معروف بن هارون حدثنا

هريرة أبي عن حدثه هريرة أبي مولى يونس أبا أن الحارث بن

: قال م وسل عليه الله صلى الله رسول عن

الدهر زوجها أنثى تخن لم حواء لولا62) – 1470(

Telah menceritakan kepada kami Harun bin Ma’ruf telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahb telah mengabarkan kepadaku ’Amru bin Harits bahwa Abu Yunus budak Abu Hurairah telah menceritakan kepadanya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Sekiranya bukan karena (kesalahan) Hawwa`, niscaya seorang wanita tidak akan mengkhianati suaminya selama-lamanya.


همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد وحدثنا



م: وسل

لم حواء ولولا حم الل يخنز ولم الطعام يخبث لم إسرائيل بنو لولا

الدهر زوجها أنثى تخن63) – 1470(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabbih dia berkata; Ini seperti apa yang diceritakan Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian dia menyebutkan beberapa hadits, di antaranya adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Kalau bukan karena (kesalahan) Bani Israìl, niscaya makanan dan daging kita tidak akan basi, dan sekiranya bukan karena (kesalahan) Hawwa`, niscaya seorang wanita tidak akan mengkhianati suaminya selama-lamanya.


Sebagus-bagusnya perhiasan dunia adalah Wanita Sholihah Posted on Agustus 21, 2013 by mromi

بن الله عبد حدثنا الهمداني نمير بن الله عبد بن محمد حدثني

عبد أبا سمع ه أن شريك بن شرحبيل أخبرني حيوة حدثنا يزيد

الله رسول عمروأن بن الله عبد عن يحدث الحبلي حمن الر

: قال م وسل عليه الله صلى

الصالحة المرأة الدنيا متاع وخير متاع الدنيا64) – 1467(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Abdullah bin Numair Al Hamdani telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Yazid telah menceritakan kepada kami Haiwah telah mengabarkan kepadaku Syurahbil bin Syarik bahwa dia pernah mendengar Abu Abdurrahman Al Hubuli telah menceritakan hadits dari Abdullah bin ‘Amru bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah


Sunnah menikahi gadis Posted on Agustus 20, 2013 by mromi

عن محارب عن شعبة حدثنا أبي حدثنا معاذ بن الله عبيد حدثنا

: قال الله عبد بن جابر

هل م وسل عليه الله صلى الله رسول لي فقال امرأة تزوجت

من أنت فأين قال با ثي قلت با ثي أم أبكرا قال نعم قلت تزوجت

قد فقال دينار بن لعمرو فذكرته شعبة قال ولعابها العذارى

وتلاعبك تلاعبها جارية فهلا قال ما وإن جابر من سمعته

55) – 715(

Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Mu’adz telah menceritakan kepada kami ayahku telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Muharib bin Ditsar dari Jabir bin Abdullah dia berkata:

Saya menikah dengan seorang wanita, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepadaku: Apakah engkau telah menikah? Saya menjawab; Ya. Beliau kembali bertanya: Dengan gadis ataukah janda? Saya jawab; Dengan janda. Beliau lalu bersabda: Kenapa kamu tidak memilih gadis hingga kamu dapat bercumbu dengannya? Syu’bah berkata; Kemudian saya mengemukakannya kepada ’Amru bin DinarLantas dia berkata; Saya telah mendengarnya dari Jabir? Hanyasannya dia menyebutkan; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Kenapa tidak dengan anak gadis hingga kamu bisa mencuumbunya dan dia mencumbumu?

(Shahih Muslim 715 – 55 )

حماد أخبرنا يحيى قال هراني الز بيع الر وأبو يحيى بن يحيى حدثنا

: الله عبد بن جابر عن دينار بن عمرو عن زيد بن

با ثي امرأة فتزوجت سبع قال أو بنات تسع وترك هلك الله عبد أن

قال تزوجت جابر يا م وسل عليه الله صلى الله رسول لي فقال

قال الله رسول يا ب ثي بل قلت قال ب ثي أم فبكر قال نعم قلت

قلت قال وتضاحكك تضاحكها قال أو وتلاعبك تلاعبها جارية فهلا

أن كرهت ي وإن سبع أو بنات تسع وترك هلك الله عبد إن له

عليهن تقوم بامرأة أجيء أن فأحببت بمثلهن أجيئهن أو آتيهن

أبي رواية وفي خيرا لي قال أو لك الله فبارك قال وتصلحهن

وتضاحكك وتضاحكها وتلاعبك تلاعبها بيع الر56) – 715(

عبد بن جابر عن عمرو عن سفيان حدثنا سعيد بن قتيبة حدثناه و

يا نكحت هل م وسل عليه الله صلى الله رسول لي قال قال الله

قال وتمشطهن عليهن تقوم امرأة قوله إلى الحديث وساق جابر

بعده ما يذكر ولم أصبت)715(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Abu Rabi’ Az Zahrani. Yahya mengatakan; Telah mengabarkan kepada kami Hammad bin Zaid dari ’Amru bin Dinar dari Jabir bin Abdullah dia berkata:

Bahwasanya Abdullah telah meninggal dunia dan meninggalkan sembilan anak perempuan, atau dia berkata; Tujuh. Lantas saya menikah dengan seorang janda. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepadaku: Wahai Jabir, apakah kamu sudah menikah? Dia (Jabir) berkata; Saya menjawab; Ya. Beliau bertanya kembali: Dengan seorang gadis atau janda? Dia (Jabir) berkata; Saya menjawab: Dengan seorang janda, wahai Rasulullah! Beliau bersabda: Kenapa tidak dengan seorang gadis, agar kamu bisa bercumbu rayu dengannya dan dia bisa bercumbu rayu denganmu? -Atau beliau bersabda: – Kamu bisa bersenda gurau dengannya dan dia

bisa bersenda gurau denganmu? Dia (Jabir) berkata; Saya berkata; Sesungguhnya Abdullah (ayah Jabir) telah meninggal dunia dengan meninggalkan sembilan anak perempuan atau tujuh anak perempuan, dan saya tidak suka jika saya menikah dengan orang yang sepadan dengan mereka, namun saya lebih suka menikah dengan wanita yang bisa mengurus mereka dan bisa membuat mereka baik. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadaku: Semoga Allah memberkahimu. atau beliau mendo’akan kebaikan kepadaku.

Dan dalam riwayatnya Abu Rabi’; Agar kamu dapat mencumbunya dan dia dapat mencumbumu atau kamu dapat bersenda gurau dengannya dan dia dapat bersenda gurau denganmu.


Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Amru dari Jabir bin Abdullah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepadaku; Wahai Jabir, apakah kamu telah menikah? Kemudian dia meyebutkan hadits ini hingga perkataan Jabir; Seorang wanita yang dapat bisa mengurus mereka dan menyisir rambut mereka. Beliau bersabda: Kamu benar. Dan dia tidak menyebutkan setelahnya.

(Shahih Muslim 715)

عن عبي الش عن ار سي عن هشيم أخبرنا يحيى بن يحيى حدثنا

: قال الله عبد بن جابر

ا أقبلنا كن فلما غزاة في م وسل عليه الله صلى الله رسول مع

بعيري فنخس خلفي راكب فلحقني قطوف لي بعير على تعجلت

الإبل من راء أنت ما كأجود بعيري فانطلق معه كانت بعنزة

ما فقال م وسل عليه الله صلى الله برسول أنا فإذا فالتفت

فقال بعرس عهد حديث ي إن الله رسول يا قلت جابر يا يعجلك

تلاعبها جارية هلا قال با ثي بل قلت قال با ثي أم تزوجتها أبكرا

حتى أمهلوا فقال لندخل ذهبنا المدينة قدمنا فلما قال وتلاعبك

قال المغيبة وتستحد عثة الش تمتشط كي عشاء أي ليلا ندخل

الكيس فالكيس قدمت إذا وقال57) – 715(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya telah mengabarkan kepada kami Husyaim dari Sayyar dari As Sya’bi dari Jabir bin Abdullah dia berkata:

Saya pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu peperangan, ketika kembali, saya segera menaiki untaku yang jalannya sangat lamban, sehingga saya disusul oleh penunggang yang lainnya yang berada di belakangku, lalu dia menekan untaku dengan tombak kecilnya sehingga untaku berjalan sebagaimana unta-unta lainnya, lalu saya menoleh, tiba-tiba ada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bertanya: Kenapa kamu tergesa-gesa wahai Jabir? Saya menjawab; Wahai Rasulullah, saya baru saja menikah. Beliau bertanya lagi: Gadis atau janda yang kamu nikahi? Saya menjawab; Seorang janda. Beliau bersabda: Kenapa kamu tidak memilih gadis hingga kamu bisa bercumbu dengannya dan dia bercumbu denganmu? Jabir berkata: Ketika kami sampai di Madinah, kami bersiap-siap masuk (rumah), tapi beliau bersabda: Tangguhkanlah sampai kita masuk pada malam hari, agar para istri merapikan rambutnya dan berhias terlebih dahulu. Jabir berkata; Dan beliau juga bersabda:Dengan demikian, ketika kamu datang, istrimu benar-benar cantik.


المجيد عبد ابن يعني الوهاب عبد حدثنا ى المثن بن محمد حدثنا

الله عبد بن جابر عن كيسان بن وهب عن الله عبيد حدثنا قفي الث

قال:

بي فأبطأ غزاة في م وسل عليه الله صلى الله رسول مع خرجت

يا لي فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول علي فأتى جملي

فت فتخل وأعيا جملي بي أبطأ قلت شأنك ما قال نعم قلت جابر

عن أكفه رأيتني فلقد فركبت اركب قال ثم بمحجنه فحجنه فنزل

فقال نعم فقلت أتزوجت فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول

قلت وتلاعبك تلاعبها جارية فهلا قال ب ثي بل فقلت با ثي أم أبكرا

وتمشطهن تجمعهن امرأة أتزوج أن فأحببت أخوات لي إن

ثم الكيس فالكيس قدمت فإذا قادم ك إن أما قال عليهن وتقوم

رسول قدم ثم ة بأوقي ي من فاشتراه نعم قلت جملك أتبيع قال

المسجد فجئت بالغداة وقدمت م وسل عليه الله صلى الله

قال نعم قلت قدمت حين الآن فقال المسجد باب على فوجدته

رجعت ثم يت فصل فدخلت قال ركعتين فصل وادخل جملك فدع

الميزان في فأرجح بلال لي فوزن ة أوقي لي يزن أن بلالا فأمر

الآن فقلت فدعيت جابرا لي ادع قال يت ول فلما فانطلقت قال

جملك خذ فقال منه إلي أبغض شيء يكن ولم الجمل علي يرد

ثمنه ولك )715(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna telah menceritakan kepada kami Abdul Wahhab yaitu Ibnu Abdil Majid Ats Tsaqafi telah menceritakan kepada kami Ubaidullah dari Wahb bin Kaisan dari Jabir bin Abdullah dia berkata;

Saya pernah keluar bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu peperangan, saya menaiki untaku yang jalannya sangat lamban, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendatangiku, dan memanggilku: Wahai Jabir? Saya menjawab; Ya. beliau melanjutkan:Kenapa denganmu? Saya menjawab; Untaku sangat lamban jalannya hingga saya ketinggalan. Kemudian beliau turun dan memukul unta tersebut dengan tongkatnya, kemudian beliau bersabda: Naiklah. Lalu saya menaikinya -sungguh saya ingat, ketika itu saya menahan unta tersebut jangan sampai ia mendahului Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam-,

lalu beliau bertanya: Apakah kamu sudah menikah? Jawabku; Ya, sudah. Beliau bersabda: Apakah seorang gadis ataukah janda yang kamu nikahi? Saya menjawab; Seorang janda. Beliau bersabda: Kenapa tidak yang masih gadis saja yang kamu nikahi, sehingga kamu bisa bercumbu rayu dengannya dan dia bisa mencumbumu? Saya menjawab; Sesungguhnya saya memiliki beberap saudara perempuan, dan saya ingin menikahi seorang wanita yang dapat memelihara mereka, menyisiri rambut mereka dan mengurus perkara mereka. Beliau bersabda: Sesungguhnya kamu akan sampai, apabila kamu tiba maka berikanlah kesempatan istri agar berdandan! Kemudian beliau bersabda: Apakah kamu akan menjual untamu? Saya menjawab; Ya. Lantas beliau membelinya dariku dengan satu ‘uqiyah. Saya tiba di Madinah di pagi hari setelah beliau tiba lebih dulu, saya mendatangi masjid, ternyata beliau sudah berada di pintu Masjid, beliau bersabda: Apakah kamu baru sampai. Saya menjawab; Ya. beliau bersabda: Tinggalkanlah untamu dan masuklah ke dalam masjid untuk shalat dua raka’at.Jabir berkata; Lalu saya masuk masjid untuk mengerjakan shalat sunnah dua raka’at. Setelah itu saya kembali kepada beliau, lalu beliau menyuruh Bilal untuk menakar uang ‘Uqiyah buatku, maka Bilal menakarnya dan melibihkan dalam takarannya. Jabir berkata; Tatkala saya telah beranjak pergi, beliau memanggil: Panggilkan Jabir kepadaku. Lalu saya dipanggil, saya berkata; Ternyata sekarang unta tersebut justru akan beliau kembali lagi kepadaku, padahal tidak ada sesuatu yang menjengkelkanku selain unta itu. Beliau bersabda: Ambillah untamu dan harganya juga untukmu.

(Shahih Muslim 715)

حدثنا أبي سمعت قال المعتمر حدثنا الأعلى عبد بن محمد حدثنا

: قال الله عبد بن جابر عن نضرة أبو

على وأنا م وسل عليه الله صلى الله رسول مع مسير في ا كن

صلى الله رسول فضربه قال اس الن أخريات في هو ما إن ناضح

قال معه كان بشيء قال أراه نخسه قال أو م وسل عليه الله

فقال قال لأكفه ي إن ى حت ينازعني اس الن يتقدم ذلك بعد فجعل

يغفر والله وكذا بكذا أتبيعنيه م وسل عليه الله صلى الله رسول

يغفر والله وكذا بكذا أتبيعنيه قال الله نبي يا لك هو قلت قال لك

أبيك بعد أتزوجت لي وقال قال الله نبي يا لك هو قلت قال لك

بكرا تزوجت فهلا قال با ثي قلت قال بكرا أم با ثي قال نعم قلت

كلمة فكانت نضرة أبو قال وتلاعبها وتلاعبك وتضاحكها تضاحكك

لك يغفر والله وكذا كذا افعل المسلمون يقولها58) – 715(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul A’la telah menceritakan kepada kami Al Mu’tamir saya telah mendengar ayahku berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Nadhrah dari Jabir bin Abdullah dia berkata:

Kami pernah bersama-sama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu perjalanan, ketika itu saya mengendarai unta yang biasa dipakai untuk menyirami tanaman, sedangkan beliau berada di kerumunan orang-orang banyak. Jabir berkata; Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memukulnya -atau Jabir berkata; Beliau sedikit menekannya dengan sesuatu yang beliau bawa. Jabir melanjutkan; Tidak disangka, ternyata unta tersebut dapat mendahului unta milik orang-orang, unta itu berontak dariku hingga saya menahannya kuat-kuat. Jabir berkata; Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Maukah kamu menjual untamu dengan ini dan ini? Semoga Allah mengampunimu. Jabir berkata; Saya menjawab; Unta itu saya berikan kepada Anda saja wahai Nabi Allah! Beliau bersabda: Maukah kamu menjualnya dengan ini dan

ini? Semoga Allah mengampunimu. Jabir berkata; Lalu saya menjawab; Unta itu saya berikan kepada Anda saja wahai Nabi Allah! Jabir berkata; Kemudian beliau bersabda kepadaku;Apakah kamu telah menikah sepeninggal ayahmu? Jabir berkata; Jawabku; Ya, saya telah menikah. Beliau bersabda: Dengan janda atau gadis? Jabir berkata; Saya menjawab; Janda. Beliau bersabda: Kenapa kamu tidak menikah saja dengan seorang gadis, hingga ia dapat mencandaimu dan kamu dapat mencandainya, ia dapat mencumbumu dan kamu dapat mencumbunya? Abu Nadhrah berkata; Itu adalah kalimat yang diucapkan oleh kaum Muslimin; Berbuatlah seperti ini dan ini, semoga Allah mengampunimu.


unnah menikahi wanita karena agamanya Posted on Agustus 2, 2013 by mromi

قالوا سعيد بن الله وعبيد ى المثن بن ومحمد حرب بن زهير حدثنا

سعيد أبي بن سعيد أخبرني الله عبيد عن سعيد بن يحيى حدثنا

: قال م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن أبيه عن

المرأة بذات تنكح فاظفر ولدينها ولجمالها ولحسبها لمالها لأربع

يداك تربت الدين53) – 1466(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb, Muhammad bin Al Mutsanna dan ’Ubaidullah bin Sa’id mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa’id dari ’Ubaidillah telah mengabarkan kepadaku Sa’id bin Abu Sa’id dari ayahnya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Seorang wanita dinikahi karena empat perkara; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya, maka pilihlah karena agamanya, niscaya kamu beruntung.


بن الملك عبد حدثنا أبي حدثنا نمير بن الله عبد بن محمد حدثنا و

: قال الله عبد بن جابر أخبرني عطاء عن سليمان أبي

فلقيت م وسل عليه الله صلى الله رسول عهد في امرأة تزوجت

قال نعم قلت تزوجت جابر يا فقال م وسل عليه الله صلى بي الن

إن الله رسول يا قلت تلاعبها بكرا فهلا قال ب ثي قلت ب ثي أم بكر

إن إذن فذاك قال وبينهن بيني تدخل أن فخشيت أخوات لي

تربت الدين بذات فعليك وجمالها ومالها دينها على تنكح المرأة

يداك

54) – 715(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdullah bin Numair telah menceritakan kepada kami ayahku telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Abu Sulaiman dari ’Atha` telah mengabarkan kepadaku Jabir bin Abdullah dia berkata:

Saya menikah dengan seorang wanita pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu saya bertemu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bertanya: Wahai Jabir, apakah kamu telah menikah? Saya menjawab; “Ya”. Beliau bertanya lagi: “Dengan seorang gadis atau janda?” Saya menjawab; “Dengan seorang janda”. Beliau bersabda: “Kenapa kamu tidak memilih yang masih gadis, hingga kamu bisa mencumbunya dan dia bisa mencumbumu?” Saya menjawab; “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya memiliki saudara-saudara perempuan, dan saya khawatir jika dia (gadis) melunturkan hubungan baik antara saya dengan mereka.” Lalu beliau bersabda: “Jika demikian maka tidak masalah, sesungguhnya seorang wanita dinikahi karena agamanya, hartanya, dan kecantikannya, maka pilihlah karena agamanya, niscaya kamu akan beruntung.”


Seorang istri boleh memberikan jatah gilirannya kepada madunya Posted on Agustus 1, 2013 by mromi

عن أبيه عن عروة بن هشام عن جرير حدثنا حرب بن زهير حدثنا

: قالت عائشة

بنت سودة من مسلاخها في أكون أن إلي أحب امرأة رأيت ما

من يومها جعلت كبرت فلما قالت حدة فيها امرأة من زمعة

قد الله رسول يا قالت لعائشة م وسل عليه الله صلى الله رسول

عليه الله صلى الله رسول فكان لعائشة منك يومي جعلت

سودة ويوم يومها يومين لعائشة يقسم م وسل47) – 1463(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah Radhiyallahu’anha dia berkata:

Tidak ada seorang wanita yang lebih saya sukai sebagai contoh teladan selain Saudah binti Zam’ah, yaitu seorang yang berpikiran tajam. Dia (Aisyah) berkata; Tatkala Saudah sudah agak tua, dia memberikan hari gilirannya di samping Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Aisyah, dia berkata; Wahai Rasulullah, hari giliranku saya berikan kepada Aisyah. Karena itu giliran Aisyah bersama beliau menjadi dua hari yaitu harinya dia dan harinya Saudah.


عمرو حدثنا و ح خالد بن عقبة حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

بن مجاهد حدثنا و ح زهير حدثنا عامر بن الأسود حدثنا اقد الن

بهذا هشام عن هم كل شريك حدثنا محمد بن يونس حدثنا موسى

حديث في وزاد جرير حديث بمعنى كبرت لما سودة أن الإسناد

بعدي تزوجها امرأة أول وكانت قالت شريك48) – 1463(

Telah menceritakan kepada kamiAbu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami ’Uqbah bin Khalid. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami ’Amru An Naqid telah menceritakan kepada kami Al Aswad bin ‘Amir telah menceritakan kepada kami Zuhair. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami Mujahid bin Musa telah menceritakan kepada kami Yunus bin Muhammad telah menceritakan kepada kami Syarik semuanya dari Hisyam dengan isnad ini, yaitu; Bahwa tatkala Saudah telah beranjak tua, dengan makna hadits Jarir, dan dalam hadits Syarik ditambahkan, dia (Aisyah) berkata; Dialah wanita yang pertama kali menikah setelahku.


عن هشام عن أسامة أبو حدثنا العلاء بن محمد كريب أبو حدثنا

: قالت عائشة عن أبيه

عليه الله صلى الله لرسول أنفسهن وهبن تي اللا على أغار كنت

وجل عز الله أنزل فلما نفسها المرأة وتهب وأقول م وسل

ممن} ابتغيت ومن تشاء من إليك وتؤوي منهن تشاء من ترجي

/ 33عزلت {] الآية / [ 51الأحزاب إلا ك رب أرى ما والله قلت قال

هواك في لك يسارع49) – 1464(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad bin Al ‘Ala` telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari ayahnya dari Aisyah Radhiyallahu’anha dia berkata:

Saya selalu cemburu seorang wanita yang menyerahkan dirinya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, saya berkata; Apakah seorang wanita menyerahkan dirinya? Maka ketika Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat: Kamu boleh menangguhkan (menggauli) siapa yang kamu kehendaki di antara mereka (isteri-isterimu) dan (boleh pula) menggauli siapa yang kamu kehendaki. Dan siapa-siapa yang kamu ingini untuk menggaulinya kembali dari perempuan yang telah kamu cerai maka tidak ada dosa bagimu…. (Al Ahzab: 51). Saya (Aisyah) berkata; Demi Allah, saya tidak melihat Rabbmu kecuali sangat cepat memenuhi keinganan anda.


هشام عن سليمان بن عبدة حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثناه و

تهب امرأة تستحيي أما تقول كانت ها أن عائشة عن أبيه عن

منهن } تشاء من ترجي وجل عز الله أنزل ى حت لرجل نفسها

تشاء {] من إليك / 33وتؤوي الآية / ك[ 51الأحزاب رب إن فقلت

هواك في لك ليسارع

50) – 1464(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami ’Abdah bin Sulaiman dari Hisyam dari ayahnya dari ’Aisyah Radhiyallahu’anha bahwa dia berkata:

Tidakkah seorang perempuan malu jika dia menawarkan dirinya kepada laki-laki? Hingga Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat: Kamu boleh menangguhkan (menggauli) siapa yang kamu kehendaki di antara mereka (isteri-isterimu) dan (boleh pula) menggauli siapa yang kamu kehendaki….(Al Ahzab: 51). Saya (Aisyah) berkata; Demi Allah, sesungguhnya Rabbmu sangat cepat memenuhi keinganan anda


حاتم بن محمد قال حاتم بن ومحمد إبراهيم بن إسحق حدثنا

حضرنا قال عطاء أخبرني جريج ابن أخبرنا بكر بن محمد حدثنا

م وسل عليه الله صلى بي الن زوج ميمونة جنازة اس عب ابن مع

: اس عب ابن فقال بسرف

فلا نعشها رفعتم فإذا م وسل عليه الله صلى بي الن زوج هذه

الله صلى الله رسول عند كان ه فإن وارفقوا تزلزلوا ولا تزعزعوا

عطاء قال لواحدة يقسم ولا لثمان يقسم فكان تسع م وسل عليه

أخطب بن حيي بنت ة صفي لها يقسم لا تي ال51) – 1465(

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Muhammad bin Hatim. Muhammad bin Hatim mengatakan; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bakr telah mengabarkan kepada kami Ibnu Juraij telah mengabarkan kepadaku ’Atha` dia berkata; Kami menghadiri jenazah Maimunah, istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersama Ibnu Abbas di daerah Sarif. Ibnu Abbas berkata;

Ini adalah istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, jika kalian mengangkat kerandanya, maka janganlah kalian berisik dan jangan pula menggoncangkannya, angkatlah pelan-pelan. Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki sembilan orang istri, beliau pernah menggilir delapan istri, namun tidak menggilir yang satunya. ’Atha` berkata; Yang pernah tidak digilir adalah Shafiyah binti Huhyay bin Akhthab. (tapi yang benar adalah Saudah -red).


عن اق ز الر عبد عن جميعا حميد بن وعبد رافع بن محمد حدثنا

ماتت موتا آخرهن كانت عطاء قال وزاد الإسناد بهذا جريج ابن

بالمدينة52) – 1465(

Telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Rafi’ dan ’Abd bin Humaid semuanya dari Abdur Razaq dari Ibnu Juraij dengan isnad ini dengan menambahkan; ‘Atha` mengatakan; Dia adalah istri Rasulullah yang terakhir meninggal dunia, dia meninggal di Madinah.


Nama-nama Islami Posted on Juni 9, 2009 by mromi

Sunnah untuk memberi nama yang baik pada anak yang baru lahir.

Contoh-contoh nama islami

Abdul Alim = Hamba Allah Yang MengetahuiAbdul Azim = Hamba Allah Yang AgungAbdul Aziz = Hamba Allah Yang MuliaAbdul Bari = Hamba Allah Yg Banyak KebaikanAbdul Basit = Hamba Allah Yg Melimpah NikmatAbdul Baqi = Hamba Allah Yang KekalAbdul Dayyan = Hamba Allah Yang MembalasAbdul Jabbar = Hamba Allah Yang TegasAbdul Jalil = Hamba Allah Yang MuliaAbdul Jawad = Hamba Allah Yang PemurahAbdul Fattah = Hamba Allah Yang MembukaAbdul Ghafur = Hamba Allah Yang PengampunAbdul Ghani = Hamba Allah Yang KayaAbdul Hadi = Hamba Allah yang Memberikan PetunjukAbdul Hafiz = Hamba Allah Yang MemeliharaAbdul Haiy = Hamba Allah Yang HidupAbdul Haq = Hamba Allah Yang SebenarAbdul Hakam = Hamba Allah Yang MenghukumAbdul Hakim = Hamba Allah Yang BijaksanaAbdul Halim = Hamba Allah Yang Lemah LembutAbdul Hamid = Hamba Allah Yang TerpujiAbdul Hanan = Hamba Allah Yang PenyayangAbdul Ilah = Hamba Allah / hamba TuhanAbdul Karim = Hamba Allah Yang PemurahAbdul Khaliq = Hamba Allah Yang MenciptaAbdullah = Hamba AllahAbdul Latif = Hamba Allah Yang Lemah LembutAbdul Majid = Hamba Allah Yang MuliaAbdul Mannan = Hamba Allah Yang Memberi NikmatAbdul Muhaimin = Hamba Allah Yang BerkuasaAbdul Mu’ati = Hamba Allah Yang MemberiAbdul Mun’im = Hamba Allah Yang Memberi NikmatAbdul Nasir = Hamba Allah Yang MenolongAbdul Qadir = Hamba Allah Yang BerkuasaAbdul Qahar = Hamba Allah Yang PerkasaAbdul Qayyum = Hamba Allah Yang BerkuasaAbdul Rauf = Hamba Allah Yang PengasihAbdul Rahman = Hamba Allah Yang PemurahAbdul Rahim = Hamba Allah Yang PenyayangAbdul Rasyid = Hamba Allah Yang BijaksanaAbdul Razak = Hamba Allah Yang Memberi RezekiAbdul Syakur = Hamba Allah Yang BersyukurAbdul Samad = Hamba Allah Yg Menjadi Tumpuan

Balyan = Nama auliyaBahran = BercahayaBaqir = Sangat pandai, terpelajarBasim = Gembira, tersenyumBasit = Pereka, pembuatBahjat = KegemilanganBadar = Bulan penuhBassam = Suka tersenyumBadiuzzaman = Keindahan semasaBazil = Yang pandaiBadrulmunir = Bulan bercahaya

Badran = Bulan penuh (purnama)Badri = Bulan purnamakuBasyirun = Yang melihatBadrun = Bulan purnamaBadruddin = Bulan purnama agamaBaghawi = NisbahBahauddin = Sinaran agamaBahadur = Berani, kuatBahij = Yang indah menawanBahjan = CemerlangBahri = KegemilangankuBahruddin = Sinaran agamaBayiyuddin = Sinaran agamaBahzi = PembelakuBais = TenteraBakri = KemudaankuBakhit = Yang bertuahBakhtiar = Yang bahagiaBanin = Yang bijak, gigihBarra = Yang bersihBarzun = Utama, beraniBaslan = KeberanianBasil = BeraniBasir = Bijak, melihatBasyar = Pembawa berita baikBasyir = Penyampai berita gembiraBahlawan = Pendaki gunungBasri = PenglihatankuBasirun = Yang melihatBazli = Kebijaksanaanku, kepakarankuBazilin = Yang menyumbangBunyamin = Nama saudara nabi yusufBilal = Nama saabat nabi, titisan embunBiruni = Nama ulama besarBisyari = KegembiraanBisyrun = Berita gembiraBurhan = Alasan, buktiBurhanuddin = Bukti agamaBusairi = NisbahBusrain = KesegaranBustani = TamankuBuraidah = KesejukanBusran = Khabar gembira

Daim = Kekal abadiDaisam = Lemah lembutDailami = AskarkuDanial = Nama nabiDaiyan = Hakim, pembalasDanish = Pengetahuan, bijakDarwisy = WarakDasuki = Keindahanku, cahayakuDawani = NisbahDaud = Nama nabiDin = Agama, kepercayaanDini = AgamakuDhia = SinaranDhiyauddin = Sinaran agamaDhiyaulhaq = Sinaran kebenaranDhiaurrahman = Sinaran yang pengasih (Allah)Dhomrah = Nama sahabat nabi Muhammad SAWDhabit = Yang kuat ingatanDhamiri = JiwakuDubies = Nama pahlawan arabDurrani = PermatakuFadlan = KeutamaanFadil = Yang muliaFadli = Kelebihanku, ihsanku

Fadlin = KeutamaanFadil = Yang utamaFadal = KeutamaanFadlullah = Kelebihan AllahFahad = Harimau bintangFahim = Yang fahamFahmi = KefahamankuFahman = KefahamanFaid = Yang tetap, yang berhasilFaiq = Tertinggi, utamaFaqih = Yang mengertiFaisal = PenyelesaianFaiz = BerjayaFajar = Cahaya putihFakhri = KemegahankuFakhruddin = Kebanggaan agamaFalah = KejayaanFakhrullah = Kemegahan AllahFarhan = Girang, gembiraFarhat = KegembiraanFarid = Istimewa, permata, tiada bandinganFariduddin = Permata agama, keistimewaanFannani = SenimanFaris = Yang alim, ahli penunggang kudaFaruq = Pembeza antara benar dan salahFathi = Pembukaanku, kemenangankuFarhun = KegembiraanFathuddin = Pembukaan, kejayaan agamaFathul Islam = Pembuka, kejayaan IslamFathullah = Pembukaan, Kejayaan AllahFatih = Pembuka, perintisFathurrahman = Pembukaan, Kjayaan A yg pengasihFattah = PenaklukFasahat = Fasih, lancarFasih = Yang fasihFauzi = KejayaankuFauzan = KejayaanFawwaz = BerjayaFayyadh = Murah hatiFidai = PengorbananFikri = FikirankuFiras = Kecerdikan, celik akalFirdaus = Nama syurgaFitri = SemulajadiFuad = Hati, jiwaFuadi = JiwakuFurqan = Bukti, kenyataanFudail = Kelebihanku, kemuliaan

Ghadi = SingaGhaffar = Sedia mengampuni, lembut hatiGhaffur = PengampunGhali = MahalGhalib = Yang menangGhanim = Yang mencapai kejayaanGhanimi = KejayaankuGhani = Kaya, mewahGhassan = Kecantikan dan kelembutan remajaGhaisan = RupawanGhaisani = Cantik dan mudaGhaus = PertolonganGhazali = PelandukkuGhazlan = TenunanGhazi = PejuangGhailan = Nama sahabat nabi Muhammad SAW

Ghufran = KeampunanGhulwani = Keremajaan dan kecergasanGhulan = Remaja

Habbab = Yang mengasihiHabib = KekasihHabri = KegembiraankuHadi = Yang memimpinHadwan = KetenanganHadrami = NisbahHadari = Maju, bertamadun, penduduk bandarHaddad = LautanHadif = Yang mempunyai matlamatHfiy = Yang memuliakanHafiz = Penjaga, pelindungHafuza = Pemberi semangatHafizuddin = Pemelihara agamaHail = Yang diseganiHajib = PendindingHajim = PelindungHajid = Yang solat malamHakam = PengadilHakim = BijaksanaHakmani = PengadilHajaj = PelawatHamad = TerpujiHamas = BeraniHamdan = TerpujiHamdawi = Yang memujiHamdi = PujiankuHamdun = TerpujiHamid = Yang memujiHamud = Yang banyak memujiHamiduddin = Pujian agamaHaiman = MenguasaiHamim = Teman karibHamimi = Teman karibkuHamlan = Berdiri sendiriHamiz = Cerdik, kuat, tampanHamsyari = Anak jati watanHamizan = Cerdik, kuat, tampanHammani = Pemberi semangatHamzah = KebijaksanaanHamzi = KetegasankuHanafi = KelurusankuHanania = Dikasihi AllahHaitham = Yang mudahHanif = Yang lurusHanin = KesayanganHanis = Berani, warakHanun = KesayanganHaidar = Berani, singaHaikal = Pokok yang besar dan suburHaimadi = Pujian agamaHaiman = Yang cinta, asyikHariri = Suteraku, nisbahHarraz = Yang amat warakHaris = Pengawal, pelindungHarith = Kuat, berusahaHariz = PemeliharaHarzan = PenjagaanHarun = Nama nabiHasan = Lawa, segakHassan = Sangat baikHasbi = Yang memadai bagikuHasbullah = Jaminan AllahHasib = Berketurunan mulia

Hasnawi = KecantikanHasif = Kemas, rapiHasnun = Yang baikHasyiem = Yang bermaruahHasyim = Pemurah, yang suka menjamu orangHasnain = Dua kebaikanHatadi = KeasliankuHatim = Pemutus, penentuHawwari = Penolong, bersihHaiyan = Yang hidupHawwas = Yang bersemangatHaziq = Cerdik, pandaiHazim = Tegas, cermat, bijakHazmi = Ketegasanku

Ibad = Yang rajin beribadahIbrahim = Nama nabiIbhar = (Lihat Bahar)Ibtisam = SenyumanIdlan = KeadilanIdris = Nama nabiIdrus = SingaIffat = Kehormatan diriIdraki = Pengetahuanku, kefahamankuIftiqar = KeperluanIhsan = KebaikanIftikhar = KehormatanIhtisyam = KehebatanIjlal = PenghormatanIkhwan = PersaudaraanIkhlas = MemuliakanIkram = MenghormatiIktidal = KeadilanIkhtiari = PilihankuIktisham = TenagaIkhtiaruddin = Pilihan agamaIktimad = BerserahIlyas = Nama nabiIlyasa = Nama nabiIliya = Nama nabiIlham = IlhamImadi = SokongankuImaduddin = Tiang agamaIman = ImanImdad = Tolong, bantu, sokongImtiyaz = PilihanImran = Budi bahasaInayat = PertolonganInsaf = KesedaranIntisar = KemenanganInas = KelembutanIqtidar = Kekuatan, tenagaIqbal = KejayaanIrfan = Kebijaksanaan, kesyukuranIrsyad = Nasihat, panduanIrsyaduddin = Panduan agamaIs’ad = Beroleh taufiqIshak = Nama nabiIskandar = Nama seorang rajaIsma = PemeliharaIsyhad = PenyaksianIslam = KesejahteraanIslah = PembetulanIsmail = Nama nabiIsmat = Ketulinan, kesucianIsa = Nabi nabiIsrar = Persendirian

Israr = PersendirianIsyraq = Memberi sinarIstafa = Pilih, sukaIsyraf = PenggantiIwadh = PenggantiIthar = Mengasihi orang lainIyad = Sokongan, kekuatanIzdiyad = PertambahanIzdihar = Perkembangan, kemajuan

Jaafar = Anak sungaiJaballah = Hadiah AllahJabir = Yang melegakanJabil = Yang kreatifJabrullah = Pertolongan AllahJabran = Pengganti, pembetulJabri = PertolongnakuJadid = Yang baruJadir = PemurahJadulhaq = Jalan kebenaranJaffan = Yang terkawalJafni = Kawalanku dari kejahatanJafin = Yang mengawalJahid = Yang berusahaJahdi = KemampuanJahran = Yang tangkasJalal = Kemulian, keagunganJali = Yang nyataJalaluddin = Kemulian agamaJalil = Yang muliaJalud = Kuat dan sabarJamal = KecantikanJamali = KecantikankuJamaluddin = Keindahan agamaJamalullail = Keindahan malamJam’an = KesatuanJamil = Yang tampanJarir = Tempat bertumpuJaris = Kurnian AllahJamri = PerhimpunankuJamsyir = KecantikanJauhar = PermataJauhari = PermatakuJauni = Keputihan, siangJauzan = PertengahanJawad = Murah hatiJawahir = PermataJazali = KegembiraankuJazil = Besar, banyakJazim = MempastikanJazli = FasihJazman = Tekad bulatJazmi = Tekad yang kukuhJazlan = Gembira, riangJazman = Tekad yang kukuhJazuli = NisbahJihadi = PerjuanganJilani = PenyiarankuJiwari = JaminankuJiratullah = Bantuan AllahJubair = PertolonganJuani = SinarankuJufri = Keluasan, di tengahJuhlan = Yang termuliaJuman = MutiaraJumani = MutiarakuJunaid = Tentera

Junaidi = TenterakuJunaidun = TenteraJuwaidi = Keelokanku

Kaab = KemuliaanKabir = Agung, besarKailani = NisbahKafil = PenjaminKalim = Pemidatokamal = Kesempurnaankamaluddin = Kesempurnaan agamaKamaruzzaman = Bulan masaKamaruddin = Bulan agamaKamarul Arifin = Bulan orang arifKamil = SempurnaKarami = KemuliaankuKarim = Yang muliaKarman = KemuliaanKasir = Melimpah, banyakKatib = Juru tulisKazim = PenyabarKhair = KebaikanKhaizuran = Ketua, pemimpinKhairuddin = Kebaikan agamaKhan = Ketua, pemimpinKhadim = SukarelawanKhalifah = Pengganti, wakilKhalid (Abd) = Yang kekalKhaldun = KekalKhalis = Suci, ikhlasKariman = Haji dan jihadKhattab = PengkhutbahKhatib = Petah berpidatoKhayam = Pembuat khemahKhazin = BendahariKhazindar = Penjaga kekayaanKhilfi = PenggantiKhidir = Nama nabiKhumaini = Pandangan yang jauhKhuwailid = kekalKhuararizmi = NisbahKhudari = NisbahKhabir = Pakar, berpengalamanKhursyid = MatahariKhairan = KebaikanKhairin = KebaikanKhairani = KebaikankuKhairul Anwar = Cahaya yang baikKhairuddin = Sebaik-baik agamaKhairul Anam = Sebaik-baik manusiaKhairun Nas = Sebaik-baik manusiaKhairul Zaman = Sebaik-baik masaKhairul Amirin = Sebaik-baik pembinaKhairul Harisin = Sebaik-baik pengawalKhairul Ikhwan = Persaudaraan yang baikKhalas = Yang selamatKhallad = Yang kekalKhalil = SahabatKhuwailid = Yang kekalKhalili = SahabatKiram = MuliaKiraman = Mulia

Labib = Cerdik, munasabahLabid = Nama sahabat nabi Muhammad SAWLamani = KegemilangankuLamin = Kepercayaan

Latif = Lembut, bersopanLazim = TetapLazman = TetapLais = BeraniLujaini = Keputihan, perakLiaqat = Kebolehan, keupayaanLiwaun Nasari = Panji kemenanganLiwauddin = Panji agamaLutfi = KehalusankuLizam = Yang mendiamiLubaid = Yang kayaLukman = Nama nabi, bijaksanaLubawi = Yang pintarLut = Nama nabiLuzman = TetapLutfan = Lemah lembutLutfilah = Taufik AllahLutfir Rahman = Pertolongan AllahLutfil Hadi = Taufik Allah Yang Hadi

Maamar = KemakmuranMaarif = Kecantikan, pengetahuanMabruk = Yang diberkatiMaasyir = Pandai bergaulMabrur = Membuat kebajikanMajad = KemuliaanMakmun = BeramanahMahasin = KebaikanMajid = DihormatiMajdi = KemuliankuMahamid = Pujian, terpujiMahdi = Yang mendapat hidayahMahbub = Yang dikasihiMahadhir = Menulis kebaikanMahfuz = TerpeliharaMadani = KemajuanMakhluf = Maju ke hadapanMahmud = TerpujiMakhlad = Yang kekalMahzuz = Bernasib baikMaisur = Yang senangMakarim = KemulianMahran = KebijaksanaanMalazi = Tempat perlindunganMamduh = TerpujiMahir = PakarManaf = Ketinggian, kenaikanManan = PemurahMansur = PemenangManzur = Yang boleh diterima, dipersetujuiMaqbul = Diterima, dipersetujuiMarjan = Batu karang

Nabil = Yang cerdik, muliaNabhan = Perwira, berwaspadaNabihan = Mulia, masyhurNadir = Berseri-seriNadim = Rakan, sahabatNafis = BernilaiNahdan = KebangkitanNahar = Keluasan sungaiNahlan = BerbisaNaif = TinggiNajwan = kemenanganNaim = KesenanganNajmuddin = Bintang agamaNajah = Kemenangan

Najib = Keturunan yang muliaNajih = Yang menangNajid = Gagah, beraniNajdat = BeraniNajmi = BintangkuNafiz = Yang melaksanakanNafi’ = Yang bergunaNajmussabah = Bintang subuhNaqib = Yang menjaminNaqiuddin = Kebersihan agamaNasab = Keturunan muliaNasih = Pemberi nasihatNasim = Angin sepoi-sepoi bahasaNasr = PertolonganNasir = PertolonganNasran = PertolonganNasiruddin = Pembela agamaNasri = PertolongankuNasrat = KemenanganNasruddin = Pertolongan AllahNasrullah = Pertolongan AllahNasrul Haq = Pertolongan kebenaranNasif = Yang insafNasyat = KecergasanNaufal = DermawanNawaf = TinggiNawi = KetuaNawab = Pemimpin, pemerintahNazhan = Jauh dari yang diejiNazim = PenyajakNazmi = Bintangku, keindahankuNazri = PandankuNazran = Persembahan untuk AllahNazir = BandinganNazih = Yang bersihNikmat = RahmatNidal = Perjuangan, menangNizam = PeraturanNizar = Yang memerintahNiamuddin = Peraturan agamaNiyaz = Doa, harapanNuh = Nama nabiNu’man = KebaikanNuaim = NikmatNufail = Pemberian, hadiah

Rafaat = Sangat lembut, cintaRabbani = Arif dan solehRabah = Usaha, keuntunganRabiti = Yang zahidRa idi = PeloporRadi = Yang redhaRafi = Yang meninggikanRafidan = Sungai Dajlah dan FuratRafid = Pembantu, pemberiRafie = Tinggi dan muliaRafiq = PendampingRafiqi = PendampingkuRafiqin = PendampingRafiuddin = Pendukung agamaRaghib = Yang menyukaiRahimi = KesayangakuRahmani = KesayangankuRahmuni = Yang penyayangRahmat = Rahmat, belas kasihanRaid = Perintis, ketuaRaimi = Keutamaanku

Raif = PengasihRais = KetuaRaiyan = Yang puasRajab = Bulan RejabRajauddin = Harapan agamaRajaie = HarapankuRakin = DihormatiRamadhan = Bulan RamadhanRamli = PenelitiankuRaihan = Wangi, harumRamzi = LambangkuRasin = Yang mantapRasmi = Yang rasmi, lukisankuRasuli = Wakilku, utusankuRasyad = Memperolehi petunjukRasydan = Mendapat petunjukRasyid = Petunjuk, cerdasRauf = PengasuhRawi = Tubuh serta akal yang sihatRaqib = Penjaga, pengawalRawiyani = KeindahankuRazi = NisbahRazin = Yang berakhlakRaziq (Abd) = Hamba yang murah rezekiRiyad = TamanRida = KeredhaanRidauddin = Keredhaan agamaRidwan = KeredhaanRiffat = Pangkat yang tinggiRifai = Yang tinggi dan muliaRif’at = KetinggianRifqi = Lemah lembutRuknuddin = Sendi agamaRiman = KijangRuslan = Wakil, penyampaiRusli = WakilkuRustam = Berani, kuatRusydi = KecerdikankuRusyaidi = Yang cerdikRusydan = PetunjukRusyduddin = Kelurusan agamaRuwaidi = Angin sepoi-sepoiRuzain = Tempat ketenteramanku

Saadan = KebahagianSaad = BahagiaSaaduddin = Agama yang membahagiakanSaadi = KebahagiankuSa’dun = KebahagianSabahi = Ketua pejuangSabiq = Yang mendahuluiSabil = JalanSabit = Yang baik, pemurahSabir = Yang sabarSabqi = KeutamaankuSabran = KesabaranSabri = KesabarankuSadad = KejujurankuSadat = PimpinanSadiq = Yang benarSadruddin = Pemimpin agamaSafaraz = DihormatiSafiy = Yang bersih dan jujurSafiuddin = Kesucian agamaSafir = Wakil, duta besarSafwan = Bersih, ikhlasSaghir = Yang mengikut

Sahil = Mudah, senangSahlan = Mudah, senangSahnon = KehalusanSahli = KemudahankuSajid = Orang yang sujudSaid = Yang bahagiaSaidun = Yang berbahagiaSaifuddin = Pedang agamaSaiful Islam = Pedang IslamSaifullah = Pedang AllahSakhawi = Kemurahan hatiSalahuddin = Kebaikan agamaSalam = KesejahteraanSamran = PertolonganSama’an = Yang patuhSalamat = KesejahteraanSoleh = Yang baikSolihin = Yang baikSolihan = Yang baikSalim = Selamat, terkawalSaliman = KesejahteraanSalman = Selamat, terkawalSarhan = KemudahanSamad = Serba baikSamih = Pemaaf, pemurahSamir = PenghiburSattar = Menutup cela, aibSubhi = SubuhSufyan = Nama sahabat nabi Muhammad SAWSuhaib = Kemerah-merahanSuhail = Senang, mudah

Tabari = Nama ulamaTabrani = Nama ulamaTaha = Nama nabiTahir = Yang bersih dan murniTahsin = MenghiasiTahfiz = Usaha menghafazTaib = Yang baikTajuddin = Mahkota agamaTadwin = PencatatanTafhim = Usaha memahamiTahzir = Usaha memberi peringatanTajuzzaman = Mahkota masaTaisir = MemudahkanTal’at = KetinggianTalal = KeindahanTalhah = Nama sahabat nabi MuhammadTalib = PenuntutTal’ah = Tampil, majuTamam = KesempurnaanTamim = Kejadian sempurnaTamrin = latihan, pembiasaanTamamul Qamar = Bulan purnamaTaqiuddin = Bertaqwa untuk agamaTariq = Bintang subuhTarif = IstimewaTaqris = BerperisaTqsnif = MengarangTasnim = Air terjun dalam syurgaTaufiq = Pertolongan, petunjukTaufiqillah = Petunjuk AllahTauqan = Kemampuan hatiTawadu = Merendah hatiTijani = MahkotaThabit = Yang tabahThamir = Berjaya, berbuah

Tharwan = kekayaanThamin = Yang tinggi nilainyaThaqif = Bijak dan cepat fahamThauri = RevolusiTharwat = kekayaanThubat = PahlawanTufail = Pengantara, gaya yang menarik

Ubbad = Banyak ibadatUbaid = Hamba, sahabat nabi MuhammadUbaidan = PenyembahanUbaidullah = Hamba AllahUbadah = Sahabat nabi Muhammad SAWUkasyah = Shbt nabi SAW, labah-labahUkail = Pintar, pandaiUmair = MajuUmar = Yang memakmurkanUlwan = Ketinggian, jelasUrwah = SingaUmaiyah = Sahabat nabi Muhammad SAWUsaimin = Dari UthmanUsaid = Berani, singaUsyair = Kawan, suamiUthman = Rajin dan gigihUtbah = Nama sahabat nabi Muhammad SAWUmran = KemakmuranUtaibah Persimpangan lembahUwais PemberianUzair Nama sahabat nabi Muhammad SAWUzzam = Singa

Waazin = PengajaranWa’adi = JanjikuWabil = PemurahWadud = PenyayangWadihan = Cantik, lawaWadi = Aman, tenteramWafid = TamuWafiy = Setia, jujurWafiuddin = Setia pada agamaWafri = Kekayaanku, keluasankuWafiq = BerjayaWahib = PemberiWahab = PemberianWahid = TunggalWahiduddin = Terulung pada agamanyaWahiduz Zaman = Terulung pada zamannyaWahnan = Mudah, senangWail = Perteduhan, perlindunganWaiz = Penasihat, mubalighWajdi = KesayangankuWajihuddin = Yang terkemuka dalam agamaWali = Kekasih, pelindungWalid = Kelahiran, yang dilahirkanWaliuddin = Pembela dan pemelihara agamaWaqar = Ketenangan dan sopan santunWaqur = Ketenangan dan kesopananWaqqas = Nama sahabat nabi SAWWaqiuddin = Pemelihara agamaWardi = Bunga mawarkuWarid = BeraniWaris = PewarisWasim = Segak, kacakWasil = Penghubung silatur rahimWazif = Yang tekun, gigihWathiq = Yang berkeyakinanWazien = Pendapat yang kukuh

Wazni = Yang menimbang secara adilWaldan = Anak baikWazir = Menteri, yang berkuasaWidad = Cinta, cita-citaWijdan = Sanubari, hatiWisam = Petanda

Yaala = Kemuliaan, tinggiYaaqub = Nama nabiYaarub = Mahir bahasa arabYafiq = Mulia, dihormatiYahya = Nama nabi, yang hidupYamin = Yang berkatYakut = PermataYaslam = Yang selamat, berserahYatim = sgt berharga, tiada bandingYasir = Yang senangYassaar = Kekayaan, kemewahanYaqzan = Yang berwaspadaYaqin = Penuh keyakinanYasin = Nama nabiYawar = Pengawal peribadiYazdan = Belas kasihanYazid = BerkatYunan = Nama ulamaYunus = Nama nabiYusuf = Nama nabiYusri = Kesenanganku

Zaalan = Rajin, giatZaafarani = Harum, wangiZabdan = PemberianZabad = Keharuman kasturiZabadi = KeharumankuZabidi = Yang memberiZabir = Pintar, kuatZabran = Kuat, mampuZahab = EmasZahabi = KeemasanZahar = Sangat bergemerlapanZahid = Menjauhkan diri dari kemewahanZahidi = Menjauhkan diri dari kemewahanZahi = Yang cantik, berseriZahir = Yang cantik, berseriZahiruddin = Pembela agamaZahirul Haq = Pendukung HakZahil = Yang tenangZahin = Yang cerdikZahwan = Sedap dipandangZafar = Kemenangan/kejayaanZafir = Yang berjasaZafran = KejayaanZafri = KemenangankuZahran = Yang cantik, berseriZaid = Pertambahan, kelebihanZaidan = Pertambahan, kelebihanZaidun = Pertambahan, kelebihanZaidi = Pertambahanku, kelebihankuZaiyani = HiasankuZaim = PemimpinZain = PerhiasanZaini = PerhiasankuZakaria = Nama nabiZaki = Yang cerdik, yang harum, yang suciZakir = Yang mengenang, yang berzikirZakur = Yang kuat ingatanZakwan = Yang cerdik, yang harum

Zainuddin = Perhiasan agamaZainul Abidin = Perhiasan orang beribadatZainul Ariffin = Perhiasan orang arifZainun = PerhiasanZamil = Teman, kawanZamir = Suara hatiZamri = KecantikankuZaman = NasibZamanat = Yang dijaminZamzam = Air zamzamZar’ah = TanamanZarif = Periang, berjenakaZawawi = Himpunan kebaikanZawwar = Banyak ziarahZawir = Ketua, pemimpinZayan = Yang cantikZayani = KecantikankuZayyad = Semakin bertambahZihni = Kefahamanku, kekuatan akalkuZikri = Ingatanku, kenangankuZimam = Yang utama, pemimpinZiyad = Pertambahan, kelebihanZubaidi = Pilihanku yang terbaikZubari = Gagah perkasa, pintarZuhair = Yang tenangZuhairi = Yang berseriZuhdi = ZuhudZuhri = KecantikankuZuhaily = Yang tenangZuhnun = Yang cerdikZulfadhli = Yang mempunyai kelebihanZulfaqar = Nama pedang nabi SAWZulfan = TamanZulhilmi = Yang sabar dan sopanZulhusni = Yg punya kebaikan dan kecantikanZuljalal = Mempunyai kebesaranZuljamal = Yang mempunyai kecantikanZulkarnain = Nama seorang rajaZulkifli = Nama seorang nabiZulmajid = Mempunyai kemuliaanZunnur = Yang bercahayaZunnurain = Yang mempunyai dua cahaya

NAMA-NAMA YANG DILARANG

Abkam = Tidak celik, butaAbiqah = Hamba yang lari dari tuannyaAfinah = Yang bodohAsyar = Paling jahatAsyirah = Yang tidak bersyukur atas nikmatAmah = Hamba suruhan perempuanBaghiah = Yang zalim, jahatBahimah = BinatangBalidah = Yang bodoh, bebalBakiah = Yang menangis, merengekBaqarah = Lembu BetinaBatilah = Yang batil, tidak benarDabbah = BinatangDahriyah = Yg percaya alam tjd dgn sendirinyaDahisyah = Goncang, stressDarakah = Kedudukan yang rendahDaniyah = Yang lemah dan hinaDami’ah = Yang mengalir air matanyaFasidah = Yang rosak, yang binasaFasiqah = Yang jahat, si fasikFasyilah = Gagal, kalahFajirah = Yang jahat, yang berdosa

Faji’ah = KecelakaanGhafilah = Yang lalai, yang lekaGhailah = Kecelakaan, bencanaGhaibah = HilangGhasibah = Perampas, perompakGhamitah = Yang tidak mensyukuri nikmatGhawiah = Yang sesat, ikut hawa nafsuHaqidah = Yang dengkiHasidah = Yang hasadHazinah = Yang sedihHuzn = KesedihanKhabithah = Yang jahat, yang kejiKhali’ah = Yang tiak segan, ikut hawa nafsuKhati’ah = Yang bersalah, yang berdosaKhasirah = Yang rugiKhamrah = ArakJariah = Hamba suruhan perempuanJafiah = Yang tidak suka berkawanKaibah = Yang sedihKafirah = Yang kafir, yang ingkarKamidah = Yang hiba, yang sangat berdukaKazibah = Pendusta, pembohongLahab = Bara apiLaghiah = sia-sia, tidak berfaedahLa’imah = Yang tercelaLainah = Yang terkutukLahifah = Yang sedih, menyesal dan dizalimiMaridah = Yang menderhakaMajinah = Yang bergurau tanpa rasa maluMajusiah = Menyembah api atau mataharimunafikah = Yang munafikMusibah = Celaka, bencana, kemalanganNariah = ApiNasyizah = Yg durhaka & melawan suamiNajisah = Yang najis dan kotorQabihah = Yang buruk, hodohQatilah = PembunuhQasitah = Yg lampaui batas/ belok dr benarQazurah = Kejahatan, perzinaanRajimah = Yang direjam, yang dilaknatRazi’ah = Kecelakaan, musibahRazilah = Yang keji dan hinaSakitah = Yang jatuh, yang hina, yang jahatSafilah = Yang rendah dan hinaSahiah = Yang pelupaSakirah = PemabukSyafihah = Yang bodohSyaridah = Yang diusirSyaqiyah = Yang menderitaSyarrul Bariyyah = Sejahat-jahat manusiaSyani’ah = Yang burukSyarisah = Yang buruk akhlakSyatimah = Maki hamunSyariqah = PencuriTalifah = Yang rosak, yang binasaTarbiyah = Yang papa kedanaTarikah = Anak dara tuaTafihah = KarutTalihah = Yang tidak baikYaisah = Yang berputus asaYabisah = Kering, sedikit kebaikanWahinah = PenakutWaqihah = Yang kurang sopan dan maluWasikhah = Yang kotor

eutamaan Shodaqoh kepada orang-orang miskin Posted on September 5, 2012 by mromi

فظ لأبي والل حرب بن وزهير شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

أبي بن العزيز عبد حدثنا هارون بن يزيد حدثنا قالا بكر

عن يثي الل عمير بن عبيد عن كيسان بن وهب عن سلمة

: قال م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي

اسق سحابة في صوتا فسمع الأرض من بفلاة رجل بينا

ة حر في ماءه فأفرغ حاب الس ذلك فتنحى فلان حديقة

ه كل الماء ذلك استوعبت قد راج الش تلك من شرجة فإذا

الماء يحول حديقته في قائم رجل فإذا الماء ع فتتب

للاسم فلان قال اسمك ما الله عبد يا له فقال بمسحاته

تسألني لم الله عبد يا له فقال حابة الس في سمع ذي ال

هذا ذي ال حاب الس في صوتا سمعت ي إن فقال اسمي عن

قال فيها تصنع فما لاسمك فلان حديقة اسق يقول ماؤه

بثلثه فأتصدق منها يخرج ما إلى أنظر ي فإن هذا قلت إذ أما

ثلثه فيها وأرد ثلثا وعيالي أنا وآكل45) – 2984(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Zuhair bin Harb, teks hadits adalah milik Abu Bakar, keduanya berkata: Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun telah menceritakan kepada kami Abdulaziz bin Abu Salamah dari Wahab bin Kaisan dari Ubaidullah bin Umair Al Laitsi dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda:

Saat seseorang berada di suatu padang pasir, ia mendengar suara di awan: ‘Siramilah kebun si fulan’ lalu awan itu menjauh dan menuangkan air. Ternyata dikebun itu ada seseorang yang tengah mengurus air dengan sekopnya. Ia bertanya padanya: ‘Wahai hamba Allah, siapa namamu? ‘ Ia menjawab: ‘Fulan’ Sama seperti nama yang ia dengar dari awan. Ia bertanya: ‘Hai hamba Allah, kenapa kau tanya namaku? ‘ ia menjawab: Aku mendengar suara di awan dimana inilah airnya. Awan itu berkata: Siramilah kebun si fulan, namamu. Apa yang kau lakukan dalam kebunmu? ia menjawab: Karena kau mengatakan seperti itu, aku melihat (hasil) yang keluar darinya, lalu aku sedekahkan sepertiganya, aku makan sepertiganya bersama keluargaku dan aku kembalikan sepertiganya ke kebun’.

(Shahih Muslim 2984-45)

عبد حدثنا داود أبو أخبرنا ي الضب عبدة بن أحمد وحدثناه

الإسناد بهذا كيسان بن وهب حدثنا سلمة أبي بن العزيز

وابن ائلين والس المساكين في ثلثه وأجعل قال ه أن غير

بيل الس)2984م- – (45

Telah menceritakannya kepada kami Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi telah mengkhabarkan kepada kami Abu Dawud telah menceritakan kepada kami Abdulaziz bin Abu Salamah telah menceritakan kepada kami Wahab bin Kaisan dengan sanad ini, hanya saja ia berkata: Dan aku berikan sepertiganya untuk orang-orang miskin, peminta-minta dan Ibnu sabil.

(Shahih Muslim 2984-m-45)

Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann, Zuhud | Ditandai: fadhilah shodaqoh, karomah shodaqoh | 1 Komentar »

Keutamaan orang yang membangun masjid Posted on September 5, 2012 by mromi

حدثنا قالا عيسى بن وأحمد الأيلي سعيد بن هارون حدثني

حدثه بكيرا أن الحارث ابن وهو عمرو أخبرني وهب ابن

الله عبيد سمع ه أن حدثه قتادة بن عمر بن عاصم أن

: يذكر الخولاني

بنى حين فيه اس الن قول عند عفان بن عثمان سمع ه أن

أكثرتم قد كم إن م وسل عليه الله صلى سول الر مسجد

من يقول م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت ي وإن

الله وجه به يبتغي قال ه أن حسبت بكير قال مسجدا بنى

له الله بنى هارون رواية وفي ة الجن في مثله له الله بنى

ة الجن في بيتا43) – 533(

Telah menceritakan kepadaku Harun bin Sa’id Al Aili dan Ahmad bin Isa keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab telah mengkhabarkan kepadaku Amru bin Al Harits bahwa Bukair telah menceritakan kepadanya bahwa Ashim bin Umar bin Qatadahtelah menceritakan kepadanya bahwa ia mendengar Ubaidullah Al Khaulani menyebutkan :

Bahwa ia mendengar Utsman bin Affan saat orang-orang berkata tentang dia saat membangun masjid Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam: Sesungguhnya kalian memperbanyak, aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda: Barangsiapa membangun masjid -Bukair berkata: Aku mengiranya berkata: Karena mencari wajah Allah- maka Allah akan membangunkan sepertinya di surga. Disebutkan dalam riwayat Harun: Allah akan membangunkan rumah untuknya di surga.


عن كلاهما ى المثن بن ومحمد حرب بن زهير حدثنا

أخبرنا مخلد بن الضحاك حدثنا ى المثن ابن قال الضحاك

: لبيد بن محمود عن أبي حدثني جعفر بن الحميد عبد

ذلك اس الن فكره المسجد بناء أراد عفان بن عثمان أن

صلى الله رسول سمعت فقال هيئته على يدعه أن وا وأحب

في له الله بنى مسجدا لله بنى من يقول م وسل عليه الله

مثله ة الجن44) – 533(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Muhammad bin Al Mutsanna keduanya dari Adh Dhahhak, berkata Ibnu Al Mutsanna: telah menceritakan kepada kami Adh Dhahhak bin Makhlad telah mengkhabarkan kepada kami Abdulhamid bin Ja’far telah menceritakan kepadaku ayahku dari Mahmud bin Labid :

Bahwa Utsman bin Affan hendak membangun masjid tapi orang-orang tidak menyukainya, mereka ingin masjid tetap seperti kondisinya semula. Lalu ia berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda: Barangsiapa membangun masjid maka Allah akan membangunkan untuknya sepertinya di surga.


الحنفي بكر أبو حدثنا الحنظلي إبراهيم بن إسحق وحدثناه

جعفر بن الحميد عبد عن كلاهما اح الصب بن الملك وعبد

ة الجن في بيتا له الله بنى حديثهما في أن غير الإسناد بهذا)533م- – (44

Telah menceritakannya kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Hadzhali telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Al Hanafi dan Abdulmalik bin Ash Shabbah keduanya dari Abdulhamid bin Ja’far dengan sanad ini, hanya saja dalam hadits keduanya disebutkan: Allah akan membangunkan rumah untuknya disurga.

(Shahih Muslim 533-m-44)

Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann, masjid, Zuhud | Ditandai: membangun masjid, pahala, rumah disurga | Tinggalkan sebuah Komentar »

Kisah Nabi Khidhir dengan Nabi Musa ‘Alaihimassalam

Posted on Februari 17, 2012 by mromi

وعبيد الحنظلي إبراهيم بن وإسحق اقد الن محمد بن عمرو حدثنا

عيينة ابن عن هم كل ي المك عمر أبي بن ومحمد سعيد بن الله

بن عمرو حدثنا عيينة بن سفيان حدثنا عمر أبي فظ لابن والل

: قال جبير بن سعيد عن دينار

السلام عليه موسى أن يزعم البكالي نوفا إن اس عب قلت لابن

عليه الخضر صاحب موسى هو ليس إسرائيل بني صاحب

. سمعت يقول كعب بن أبي سمعت الله عدو كذب فقال السلام

لام الس عليه موسى قام يقول م وسل عليه الله صلى الله رسول

أعلم أنا فقال أعلم اس الن أي فسئل إسرائيل بني في خطيبا

عبدا أن إليه الله فأوحى إليه العلم يرد لم إذ عليه الله فعتب قال

رب أي موسى قال منك أعلم هو البحرين بمجمع عبادي من

الحوت تفقد فحيث مكتل في حوتا احمل له فقيل به لي كيف

فحمل نون بن يوشع وهو فتاه معه وانطلق فانطلق ثم فهو

يمشيان وفتاه هو وانطلق مكتل في حوتا السلام عليه موسى

فاضطرب وفتاه السلام عليه موسى فرقد الصخرة أتيا ى حت

قال البحر في فسقط المكتل من خرج ى حت المكتل في الحوت

للحوت فكان الطاق مثل كان ى حت الماء جرية عنه الله وأمسك

وليلتهما يومهما ة بقي فانطلقا عجبا وفتاه لموسى وكان سربا

لام الس عليه موسى أصبح فلما يخبره أن موسى صاحب ونسي

ولم } { قال نصبا هذا سفرنا من لقينا لقد غداءنا آتنا لفتاه قال

إلى } أوينا إذ أرأيت قال به أمر ذي ال المكان جاوز ى حت ينصب

أذكره أن يطان الش إلا أنسانيه وما الحوت نسيت ي فإن الصخرة

نبغ { } ا كن ما ذلك موسى قال عجبا البحر في سبيله خذ وات

أتيا { ى حت آثارهما يقصان قال قصصا آثارهما على فارتدا

فقال موسى عليه م فسل بثوب عليه مسجى رجلا فرأى الصخرة

بني موسى قال موسى أنا قال السلام بأرضك ى أن الخضر له

لا الله مكه عل الله علم من علم على ك إن قال نعم قال إسرائيل

موسى له قال تعلمه لا منيه عل الله علم من علم على وأنا أعلمه

قال } رشدا مت عل مما مني تعل أن على بعك أت هل السلام عليه

خبرا به تحط لم ما على تصبر وكيف صبرا معي تستطيع لن ك إن

له { قال أمرا لك أعصي ولا صابرا الله شاء إن ستجدني قال

منه } لك أحدث ى حت شيء عن تسألني فلا بعتني ات فإن الخضر

ساحل { على يمشيان وموسى الخضر فانطلق نعم قال ذكرا

الخضر فعرفوا يحملوهما أن ماهم فكل سفينة بهما ت فمر البحر

فينة الس ألواح من لوح إلى الخضر فعمد نول بغير فحملوهما

إلى عمدت نول بغير حملونا قوم موسى له فقال فنزعه

أقل } ألم قال إمرا شيئا جئت لقد أهلها لتغرق فخرقتها سفينتهم

ولا نسيت بما تؤاخذني لا قال صبرا معي تستطيع لن ك إن

هما { فبينما فينة الس من خرجا ثم عسرا أمري من ترهقني

الخضر فأخذ الغلمان مع يلعب غلام إذا احل الس على يمشيان

بغير } زاكية نفسا أقتلت موسى فقال فقتله بيده فاقتلعه برأسه

معي تستطيع لن ك إن لك أقل ألم قال نكرا شيئا جئت لقد نفس

شيء { } عن سألتك إن قال الأولى من أشد وهذه قال صبرا

أتيا إذا ى حت فانطلقا عذرا ي لدن من بلغت قد تصاحبني فلا بعدها

جدارا فيها فوجدا فوهما يضي أن فأبوا أهلها استطعما قرية أهل

فأقامه { هكذا بيده الخضر قال مائل يقول فأقامه ينقض أن يريد

شئت } لو يطعمونا ولم فونا يضي فلم أتيناهم قوم موسى له قال

لم ما بتأويل ئك سأنب وبينك بيني فراق هذا قال أجرا عليه خذت لت

يرحم { م وسل عليه ه الل صلى الله رسول قال صبرا عليه تستطع

أخبارهما من علينا يقص ى حت صبر كان ه أن لوددت موسى الله

من الأولى كانت م وسل عليه الله صلى الله رسول وقال قال

فينة الس حرف على وقع ى حت عصفور وجاء قال نسيانا موسى

علم من وعلمك علمي نقص ما الخضر له فقال البحر في نقر ثم

جبير بن سعيد قال البحر من العصفور هذا نقص ما مثل إلا ه الل

وكان غصبا صالحة سفينة كل يأخذ ملك أمامهم وكان يقرأ وكان

كافرا فكان الغلام وأما يقرأ170) – 2380(

Telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Muhammad An Naqid dan Ishaq bin Ibrahim Al Handzali dan ‘Ubaidullah bin Sa’id dan Muhammad bin Abu ‘Umar Al Makki seluruhnya dari Ibnu ‘Uyainah dan lafazh ini milik Ibnu Abu ‘Umar; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah; Telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Dinar dari Sa’id bin Jubair Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Saya telah berkata kepada Ibnu Abbas bahwasanya Nauf Al Bikali mengatakan bahwa Musa ‘Alaihis Salam yang berada di tengah kaum Bani Israil bukanlah Musa yang menyertai Nabi Khidhir.

(Ibnu Abbas) berkata; ‘Berdustalah musuh Allah. Saya pernah mendengar Ubay bin Ka’ab berkata; saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Suatu ketika Nabi Musa ‘Alaihis Salam berdiri untuk berpidato di hadapan kaum Bani Israil. Setelah itu, seseorang bertanya kepadanya; ‘Hai Musa, siapakah orang yang paling banyak ilmunya di muka bumi ini? Nabi Musa menjawab; ‘Akulah orang yang paling banyak ilmunya di muka bumi ini.’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: Oleh karena itu, Allah sangat mencela Musa ‘Alaihis Salam. Karena ia tidak menyadari bahwa ilmu yang diperolehnya itu adalah pemberian Allah. Lalu Allah mewahyukan kepada Musa; ‘Hai Musa, sesungguhnya ada seorang hamba-Ku yang lebih banyak ilmunya dan lebih pandai darimu dan ia sekarang berada di pertemuan dua lautan.’ Nabi Musa ‘Alaihis Salam bertanya; ‘Ya Tuhan, bagaimana caranya saya dapat bertemu dengan hambaMu itu? ‘ Dijawab: Bawalah seekor ikan di dalam keranjang dari daun kurma. Manakala ikan tersebut melompat, maka di situlah hambaKu berada. Kemudian Musa pun berangkat ke tempat itu dengan ditemani seorang muridnya yang bernama Yusya’ bin Nun. Nabi Musa sendiri membawa seekor ikan di dalam keranjang yang terbuat dari daun kurma. Keduanya berjalan kaki menuju tempat tersebut. Ketika keduanya sampai di sebuah batu besar, maka keduanya pun tertidur lelap. Tiba-tiba ikan yang berada di dalam keranjang tersebut berguncang keluar, lalu masuk ke dalam air laut.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Allah telah menahan air yang dilalui ikan tersebut, hingga menjadi terowongan. Ikan itu menempuh jalannya di lautan, sementara Musa dan muridnya kagum melihat pemandangan yang unik itu. Akhirnya mereka berdua melanjutkan perjalanannya siang dan malam. Rupanya murid Nabi Musa lupa untuk memberitahukannya. Pada pagi harinya, Nabi Musa berkata kepada muridnya; ‘Bawalah makanan kita kemari! Sesungguhnya kita merasa letih karena perjalanan kita ini.’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Belum berapa jauh Musa melewati tempat yang diperintahkan untuk mencarinya, muridnya berkata; ‘Tahukah Anda tatkala kita mencari tempat berlindung di batu besar tadi, maka sesungguhnya saya lupa menceritakan tentang ikan itu dan tidak ada yang membuat saya lupa untuk menceritakannya kecuali syetan, sedangkan ikan tersebut mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali.’ Musa berkata; ‘Itulah tempat yang sedang kita cari.’ Lalu keduanya kembali mengikuti jalan mereka semula.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Kemudian keduanya menelusuri jejak mereka semula.’ Setelah keduanya tiba di batu besar tadi, maka mereka melihat seorang laki-laki yang sedang tertidur berselimutkan kain. Lalu Nabi Musa ‘Alaihis Salam mengucapkan salam kepadanya. Nabi Khidhir bertanya kepada Musa; ‘Bagaimana kedamaian di negerimu? ‘ Musa berkata; ‘Saya adalah Musa.’ Nabi Khidhir terperanjat dan bertanya; ‘Musa Bani Israil.’ Nabi Musa menjawab; ‘Ya.’ Nabi Khidhir berkata kepada Musa; ‘Sesungguhnya kamu mendapatkan sebagian ilmu Allah yang diajarkanNya kepadamu yang tidak aku ketahui dan aku mendapatkan sebagian ilmu Allah yang diajarkanNya kepadaku yang kamu tidak ketahui.’ Musa berkat kepada

Khidhir; ‘Bolehkah aku mengikutimu agar kamu dapat mengajarkan kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang telah diajarkan kepadamu? ‘ Nabi Khidhir menjawab; ‘Sesungguhnya sekali-kali kamu tidak akan sanggup dan sabar bersamaku. Bagaimana kamu bisa sabar atas sesuatu yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu? ‘ Musa berkata; ‘Insya Allah kamu akan mendapatiku sebagai orang yang sabar dan aku pun tidak akan menentangmu dalam suatu urusan pun.’ Khidhir menjawab; ‘Jika kamu tetap mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan sesuatu hingga aku sendiri yang akan menerangkannya kepadamu.’ Musa menjawab; ‘Baiklah.’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Kemudian Musa dan Khidhir berjalan menusuri pantai. Tak lama kemudian ada sebuah perahu yang lewat. Lalu keduanya meminta tumpangan perahu. Ternyata orang-orang perahu itu mengenal baik Nabi Khidhir, hingga akhirnya mereka mengangkut keduanya tanpa meminta upah.’ Lalu Nabi Khidhir mendekat ke salah satu papan di bagian perahu itu dan setelah itu mencabutnya. Melihat hal itu, Musa menegur dan memarahinya; ‘Mereka ini adalah orang-orang yang mengangkut kita tanpa meminta upah, tetapi mengapa kamu malah melubangi perahu mereka untuk kamu tenggelamkan penumpangnya? ‘ Khidhir menjawab; ‘Bukankah telah aku katakan kepadamu bahwasanya kamu sekali-kali tidak akan sabar ikut bersamaku.’ Musa berkata sambil merayu; ‘Janganlah kamu menghukumku karena kealpaanku dan janganlah kamu membebaniku dengan suatu kesulitan dalam urusanku.’ Tak lama kemudian, keduanya pun turun dari perahu tersebut. Ketika keduanya sedang berjalan-jalan di tepi pantai, tiba-tiba ada seorang anak kecil yang sedang bermain dengan teman-temannya yang lain. Kemudian, Nabi Khidhir segera memegang dan membekuk (memuntir) kepala anak kecil itu dengan tangannya hingga menemui ajalnya. Dengan gusarnya Nabi Musa berupaya menghardik Nabi Khidhir; ‘Mengapa kamu bunuh jiwa yang tak berdosa, sedangkan anak kecil itu belum pernah membunuh? Sungguh kamu telah melakukan perbuatan yang munkar? ‘ Khidhir berkata; ‘Bukankah sudah aku katakan bahwasanya kamu tidak akan mampu untuk bersabar dalam mengikutiku. Dan ini melebihi dari yang sebelumnya.’ Musa berkata; ‘Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu setelah ini, maka janganlah kamu perbolehkan aku untuk menyertaimu. Sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan uzur (maaf) kepadaku.’ Selanjutnya Nabi Musa dan Khidhir melanjutkan perjalanannya. Ketika mereka berdua tiba di suatu negeri, maka keduanya pun meminta jamuan dari penduduk negeri tersebut, tapi sayangnya mereka enggan menjamu keduanya. Lalu keduanya mendapatkan sebuah dinding rumah yang hampir roboh dan Nabi Khidhir pun langsung menegakkannya (memperbaikinya).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Dinding itu miring (sambil memberi isyarat dengan tangannya) lalu ditegakkan oleh Khidhir.’ Musa berkata kepada Khidhir; ‘Kamu telah mengetahui bahwa para penduduk negeri yang kita datangi ini enggan menyambut dan menjamu kita. Kalau kamu mau, sebaiknya kamu minta upah dari hasil perbaikan dinding rumah tersebut. Akhirnya Khidhir berkata; ‘Inilah perpisahan antara aku dan kamu. Aku akan beritahukan kepadamu tentang rahasia segala perbuatan yang kamu tidak sabar padanya.’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Semoga Allah memberikan rahmat dan karuniaNya kepada Nabi Musa ‘Alaihis Salam. Sebenarnya aku lebih senang jika Musa dapat sedikit bersabar, hingga kisah Musa dan Khidhir bisa diceritakan kepada kita dengan lebih panjang lagi. Ubay bin Ka’ab berkata; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Penyebab perpisahan tersebut adalah karena Musa alpa.’

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: ‘Tak lama kemudian, datanglah burung kecil tersebut mematuk air laut dengan paruhnya. Lalu Khidhir berkata kepada Musa; ‘Sesungguhnya ilmuku dan ilmumu dan ilmu yang kita peroleh dari Allah itu hanyalah seperti seteguk air laut yang diperoleh burung kecil itu di antara hamparan lautan ilmu yang dimiliki Allah.’ Sa’id bin Zubair berkata; ‘Ibnu Abbas membacakan ayat Al Qur’an yang artinya; ‘Di depan mereka ada seorang penguasa yang merampas setiap perahu yang bagus. Ibnu Abbas juga membacakan ayat Al Qur’an yang artinya; ‘Anak kecil yang dibunuh Nabi Khidhir itu adalah kafir.’


سليمان بن المعتمر حدثنا القيسي الأعلى عبد بن محمد حدثني

: قال جبير بن سعيد عن إسحق أبي عن رقبة عن أبيه عن يمي الت

يلتمس ذهب ذي ال موسى أن يزعم نوفا إن اس عب قيل لابن

نعم قلت سعيد يا أسمعته قال إسرائيل بني بموسى ليس العلم

نوف كذب قال171) – 2380(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin ‘Abdul A’laa Al Qais; Telah menceritakan kepada kami Al Mu’tamir bin Sulaiman At Taimi dari Bapaknya dari Raqabah dariAbu Ishaq dari Sa’id bin Jubair Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Di tanyakan kepada Ibnu Abbas bahwa Nauf beranggapan sesungguhnya Musa yang pergi mencari Ilmu itu bukanlah Musa yang di utus kepada Bani Israil; Ibnu Abbas bertanya; Apakah kamu mendengarnya juga wahai Said? Aku menjawab; ‘Ya.’ Ibnu Abbas berkata; Nauf telah berdusta!


م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت قال كعب بن أبي حدثنا

الله ام بأي رهم يذك قومه في السلام عليه موسى بينما ه إن يقول

خيرا رجلا الأرض في أعلم ما قال إذ وبلاؤه نعماؤه الله ام وأي

: من عند أو منه بالخير أعلم ي إن إليه الله فأوحى قال ي من وأعلم

قال. عليه ني فدل رب يا قال منك أعلم هو رجلا الأرض في إن هو

هو فانطلق قال الحوت تفقد حيث ه فإن مالحا حوتا تزود له فقيل

فتاه وترك فانطلق عليه فعمي الصخرة إلى انتهيا ى حت وفتاه

الكوة مثل صار عليه يلتئم لا فجعل الماء في الحوت فاضطرب

تجاوزا فلما ي فنس قال فأخبره الله نبي ألحق ألا فتاه فقال قال

ولم} { قال نصبا هذا سفرنا من لقينا لقد غداءنا آتنا لفتاه قال

إلى } أوينا إذ أرأيت قال ر فتذك قال تجاوزا ى حت نصب يصبهم

أذكره أن يطان الش إلا أنسانيه وما الحوت نسيت ي فإن الصخرة

على فارتدا نبغي ا كن ما ذلك قال عجبا البحر في سبيله خذ وات

قال { لي وصف هنا ها قال الحوت مكان فأراه قصصا آثارهما

القفا على مستلقيا ثوبا مسجى بالخضر هو فإذا يلتمس فذهب

عن وب الث فكشف عليكم السلام قال القفا حلاوة على قال أو

ومن قال موسى أنا قال أنت من لام الس وعليكم قال وجهه

قال بك جاء ما مجيء قال إسرائيل بني موسى قال موسى

معي } تستطيع لن ك إن قال رشدا مت عل مما مني تعل ل جئت

أن { به أمرت شيء خبرا به تحط لم ما على تصبر وكيف صبرا

{ ولا صابرا الله شاء إن ستجدني قال تصبر لم رأيته إذا أفعله

حتى شيء عن تسألني فلا بعتني ات فإن قال أمرا لك أعصي

خرقها { فينة الس في ركبا إذا ى حت فانطلقا ذكرا منه لك أحدث

لتغرق } أخرقتها لام الس عليه موسى له قال عليها انتحى قال

معي تستطيع لن ك إن أقل ألم قال إمرا شيئا جئت لقد أهلها

عسرا أمري من ترهقني ولا نسيت بما تؤاخذني لا قال صبرا

أحدهم { إلى فانطلق قال يلعبون غلمانا لقيا إذا ى حت فانطلقا

منكرة ذعرة السلام عليه موسى عندها فذعر فقتله أي الر بادي

فقال} { نكرا شيئا جئت لقد نفس بغير زاكية نفسا أقتلت قال

الله رحمة المكان هذا عند م وسل عليه الله صلى الله رسول

من أخذته ه ولكن العجب لرأى عجل ه أن لولا موسى وعلى علينا

{ قد تصاحبني فلا بعدها شيء عن سألتك إن قال ذمامة صاحبه

ذكر { إذا وكان قال العجب لرأى صبر ولو عذرا ي لدن من بلغت

رحمة كذا أخي وعلى علينا الله رحمة بنفسه بدأ الأنبياء من أحدا

في } { فطافا لئاما قرية أهل أتيا إذا ى حت فانطلقا علينا ه الل

فيها } فوجدا فوهما يضي أن فأبوا أهلها استطعما ف المجالس

قال أجرا عليه خذت شئت لات لو قال فأقامه ينقض أن يريد جدارا

لم { } ما بتأويل ئك سأنب قال بثوبه وأخذ وبينك بيني فراق هذا

في يعملون لمساكين فكانت فينة الس أما صبرا عليه تستطع

منخرقة { وجدها يسخرها ذي ال جاء فإذا الآية آخر إلى البحر

كافرا } { طبع يوم فطبع الغلام وأما بخشبة فأصلحوها فتجاوزها

وكفرا طغيانا أرهقهما أدرك ه أن فلو عليه عطفا قد أبواه وكان

وأما} رحما وأقرب زكاة منه خيرا هما رب يبدلهما أن فأردنا

آخر { إلى تحته وكان المدينة في يتيمين لغلامين فكان الجدار

الآيةموسى بن الله عبيد أخبرنا حميد بن عبد حدثنا و ح يوسف بن محمد أخبرنا الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد وحدثنا

حديثه نحو إسحق أبي عن يمي الت بإسناد إسحق أبي عن إسرائيل عن كلاهما

172) – 2380(

Telah menceritakan kepada kami Ubay bin Ka’ab Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Musa berpidato dihadapan kaumnya mengingatkan hari-hari Allah, kemenangan dan cobaannya, ia menyatakan bahwa Aku tidak tahu ada orang yang paling pandai di muka bumi selain aku. Maka Allah subhanahu wata’ala mewahyukan padanya bahwa Allah memiliki seorang hamba yang lebih pandai darinya, Musa berkata; Wahai Rabbku tunjukilah kepadaku, Maka Allah berfirman kepadanya; bawalah bersamamu bekal dari ikan yang asin. Hingga akhirnya kamu akan mencari ikan itu. Lalu pergilah Musa hingga ia sampai di sebuah batu lalu ia tidak dapat melihat ikat tersebut. Lalu Musa pergi dengan meninggal temannya untuk mencari ikat tersebut. Namun tiba-tiba ikan tersebut bergerak-gerak hingga dapat diketahui oleh temannya. Temannya berkata; aku akan mengejar Musa hingga aku beritahukan tentang ikan itu kepadanya. Ubay berkata; lalu teman itu lupa hingga mereka terus berlalu. Musa berkata; sesungguhnya kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini. Lalu temannya berkata; ‘Adakah kamu melihat kita berdiam yakni ketika beristirahat di batu besar. Sesungguhnya aku terlupa kepada ikan itu dan Tiada yang membuat aku lupa tentang hal itu, melainkan setan.’ Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula ketika ikan tersebut lari dengan cepat hingga mengagetkan Musa dan mereka berjalan mengikuti jejak ikan tersebut. Musa berkata; inilah tempat yang telah digambarkan kepadaku. Lalu dia mencari kemudian bertemulah dengan seseorang yang memakai kain penutup kepala, sambil berbaring. Musa mengucapkan salam kepadanya dan ia membalas sambil membuka kain yang menutupi wajahnya; ‘Wa ‘alaikum salam, siapakah kamu? Musa berkata; Aku adalah Musa. Ia bertanya; Musa siapa?.Musa menjawab; Musa bani Israil. Ia bertanya lagi; Apa yang menyebabkan kamu datang kemari? Musa menjawab; Aku datang agar kamu mengajariku tentang ilmu yang telah Allah berikan kepadamu. Khidhir berkata; Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku. Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu, yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal itu?. Musa berkata: Insya Allah kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar, dan aku tidak akan menentangmu dalam sesuatu urusan pun.Dia berkata: Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu menanyakan kepadaku tentang sesuatu apa pun, sampai aku sendiri menerangkannya kepadamu. Maka berjalanlah keduanya, hingga tatkala keduanya menaiki perahu lalu Khidhr melubanginya. -Ubay berkata; ‘Khidr melubanginya dengan sengaja.- Musa berkata: Mengapa kamu melubangi perahu itu yang akibatnya kamu menenggelamkan penumpangnya? Sesungguhnya kamu telah berbuat sesuatu kesalahan yang besar. Dia (Khidhr) berkata: Bukankah aku telah berkata:Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sabar bersama dengan aku. Musa berkata:Janganlah kamu menghukum aku karena kelupaanku dan janganlah kamu membebani aku dengan sesuatu kesulitan dalam urusanku. Keduanya berjalan hingga mendatangi beberapa anak kecil yang sedang bermain di tepi pantai, lalu dia mendekati salah satu dari mereka dengan cepat dan langsung membunuhnya. Musa pun kaget dan berkata: Mengapa kamu bunuh jiwa yang bersih, yang tidak pernah membunuh orang lain? Sesungguhnya kamu telah melakukan suatu yang mungkar. Khidhr berkata: Bukankah sudah kukatakan kepadamu, bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat sabar bersamaku?. Musa pun malu dan berkata:Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu sesudah (kali) ini, maka janganlah kamu memperbolehkan aku menyertaimu, sesungguhnya kamu sudah cukup memberikan uzur padaku. Maka keduanya berjalan; hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian keduanya mendapatkan dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka Khidr menegakkan dinding itu. Musa berkata: Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk itu. Khidhr berkata seraya sambil memegang pakaian Musa:Inilah perpisahan antara aku dengan kamu, Aku akan memberitahukan kepadamu tujuan perbuatan-perbuatan yang kamu tidak dapat sabar terhadapnya. Adapun bahtera itu adalah kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu, karena di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera. Maka bila raja itu lewat dia akan mendapati bahtera itu dalam keadaan rusak, hingga tidak jadi merampasnya dan semuanya selamat, setelah itu mereka bisa kembali memperbaikinya dengan kayu. Dan adapun anak itu, telah ditakdirkan padanya kekafiran sedang orang tuanya adalah orang-orang shaleh, apabila dia sudah besar dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Dan kami menghendaki, supaya Allah mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih baik kesuciannya dari anak itu dan lebih dalam kasih sayangnya (kepada ibu bapaknya). Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim di kota itu, dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka berdua, sedang ayahnya adalah seorang yang saleh, maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu.

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi; Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abad bin Humaid; Telah mengabarkan kepada kami ‘Ubaidullah bin Musa keduanya dari Israil dari Abu Ishaq dengan sanad At Taimi dari Abu Ishaq dengan Hadits yang serupa.


سعيد عن عمرو عن عيينة بن سفيان حدثنا اقد الن عمرو وحدثنا

: كعب بن أبي عن اس عب ابن عن جبير بن

: أجرا عليه خذت لت قرأ م وسل عليه الله صلى بي الن أن173) – 2380(

Dan telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Amru dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas dari Ubay bin Ka’ab Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam membaca ayat: Jika engkau mau, niscaya engkau dapat meminta imbalan untuk itu. (QS Al Kahfi: 77)


ابن عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا يحيى بن حرملة حدثني

عبد عن مسعود بن عتبة بن الله عبد بن الله عبيد عن شهاب

: اس عب بن الله

صاحب في الفزاري حصن بن قيس بن والحر هو تمارى ه أن

بن أبي بهما فمر الخضر هو اس عب ابن فقال السلام عليه موسى

إلينا هلم الطفيل أبا يا فقال اس عب ابن فدعاه الأنصاري كعب

سأل ذي ال موسى صاحب في هذا وصاحبي أنا تماريت قد ي فإن

م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت فهل ه لقي إلى بيل الس

م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت أبي فقال شأنه يذكر

فقال رجل جاءه إذ إسرائيل بني من ملإ في موسى بينما يقول

إلى الله فأوحى لا موسى قال منك أعلم أحدا تعلم هل له

ه لقي إلى بيل الس موسى فسأل قال الخضر عبدنا بل موسى

ك فإن فارجع الحوت افتقدت إذا له وقيل آية الحوت له الله فجعل

آتنا } لفتاه قال ثم يسير أن الله شاء ما موسى فسار ستلقاه

إلى { } أوينا إذ أرأيت الغداء سأله حين موسى فتى فقال غداءنا

أن يطان الش إلا أنسانيه وما الحوت نسيت ي فإن الصخرة

على { } فارتدا نبغي ا كن ما ذلك لفتاه موسى فقال أذكره

في { الله قص ما شأنهما من فكان خضرا فوجدا قصصا آثارهما

البحر في الحوت أثر بع يت فكان قال يونس أن إلا كتابه174) – 2380(

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari ‘Ubaidillah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud dari ‘Abdullah bin Abbas Radhiyallahu’anhu :

Bahwa dia dan Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazari berdebat tentang sahabat Musa ‘alaihissalam yang bertanya tentang jalan untuk bertemu dengannya, Ibnu Abbas mengatakan bahwa kawan yang dimaksud itu ialah Khidhir, sedangkan Hurr mengatakan bukan. Kemudian lewatlah Ubay bin Ka’ab al-Anshari di depan mereka. Ibnu Abbas lalu memanggilnya kemudian berkata, Hai Abu Thufail kemarilah, sesungguhnya aku berselisih pendapat dengan sahabatku ini siapa kawan Musa yang olehnya ditanyakan mengenai jalan untuk menuju tempatnya itu, agar dapat bertemu dengannya. Apakah kamu pernah mendengar hal-ihwalnya yang kamu dengar sendiri dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam? Ubay bin Ka’ab menjawab, Ya, saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Ketika Musa duduk bersama beberapa orang Bani Israel, tiba-tiba seorang laki-laki datang dan bertanya kepadanya (Musa), ‘Adakah seseorang yang lebih pandai daripada kamu? ‘ Musa menjawab, ‘Tidak. Maka, Allah menurunkan wahyu kepada Musa, Ada, yaitu hamba Kami Khidhir. Musa bertanya kepada (Allah) bagaimana jalan kesana. Maka, Allah menjadikan ikan sebagai sebuah tanda baginya dan dikatakan kepadanya, ‘Apabila ikan itu hilang darimu, maka kembalilah (ke tempat di mana ikan itu hilang) karena engkau akan bertemu dengannya (Khidhir). ‘Maka, Musa pun mengikuti jejak ikan laut dengan kehendak Allah. Lalu Musa berkata kepada muridnya; Ayolah kita makan siang dulu, mana makanannya. Murid Musa berkata kepadanya ketika dia menanyakan makan siang, ‘Adakah kamu melihat Ikan itu ketika kita beristirahat di batu besar. Sesungguhnya aku terlupa kepada ikan hiu itu dan tiada yang membuat aku lupa tentang hal itu, melainkan setan.’ Musa berkata, ‘Kalau demikian, memang itulah tempat yang kita cari.’ Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula. Kemudian mereka bertemu dengan Khidhir. Maka, apa yang terjadi pada mereka selanjutnya telah diceritakan Allah Azza wa Jalla di dalam Kitab-Nya.

Hanya saja Yunus berkata dengan lafazh; ‘lalu Musa mengikuti jejak ikan Hiu di laut.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: hiu, ikan, khadhir, khidhir, ladunni, Musa, yusa' | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan Nabi Zakaria ‘Alaihissalam Posted on Februari 17, 2012 by mromi

رافع أبي عن ثابت عن سلمة بن حماد حدثنا خالد بن هداب حدثنا

: هريرة أبي عن

: ارا نج اء زكري كان قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن169) – 2379(

Telah menceritakan kepada kami Haddab bin Khalid Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit dari Abu Rafi’ dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda: “Nabi Zakaria adalah seorang tukang kayu.”


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: tukang kayu | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan Nabi Yusuf ‘Alaihissalam Posted on Februari 16, 2012 by mromi

قالوا سعيد بن الله وعبيد ى المثن بن ومحمد حرب بن زهير حدثنا

سعيد أبي بن سعيد أخبرني الله عبيد عن سعيد بن يحيى حدثنا

: قال هريرة أبي عن أبيه عن

عن . ليس قالوا أتقاهم قال اس الن أكرم من الله رسول يا قيل

ابن الله نبي ابن الله نبي ابن الله نبي فيوسف قال نسألك هذا

. العرب معادن فعن قال نسألك هذا عن ليس قالوا الله خليل

فقهوا إذا الإسلام في خيارهم ة الجاهلي في خيارهم تسألوني168) – 2378(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Muhammad bin Al Mutsanna serta Ubaidullah bin Sa’id mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa’id dari Ubaidullah Telah mengabarkan kepada kami Sa’id bin Abu Sa’id dari Bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanya; Siapakah menusia yang paling mulia? beliau bersabda: Orang yang paling bertaqwa dari mereka. Parasahabat berkata; Bukan itu yang kami tanyakan? beliau bersabda: Jika bukan, berarti Yusuf Nabi Allah putra Nabi Allah (Ya’qub) putra Nabi Allah (Ishaq) putra Ibrahim kekasih Allah, para sahabat berkata; Bukan itu yang kami tanyakan, beliau bersabda: Apakah tentang bangsa Arab yang kalian tanyakan?, orang yang paling baik dari mereka dimasa jahiliyyah adalah orang yang paling baik dimasa Islam, jika mereka paham Islam.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: Ibrahim, Ishaq, khalilullah, orang paling mulia, Ya'qub | Tinggalkan sebuah Komentar »

Nabi Yunus ‘Alaihissalam Posted on Februari 16, 2012 by mromi

ار بش بن ومحمد ى المثن بن ومحمد شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

قال إبراهيم بن سعد عن شعبة حدثنا جعفر بن محمد حدثنا قالوا

بي الن عن هريرة أبي عن يحدث حمن الر عبد بن حميد سمعت


ابن وقال لي لعبد ينبغي لا وتعالى تبارك الله يعني قال ه أن

السلام: عليه ى مت بن يونس من خير أنا يقول أن لعبدي ى المثن

شعبة عن جعفر بن محمد شيبة أبي ابن قال166) – 2376(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Muhammad bin Al Mutsanna serta Muhammad Ibnu Basyar mereka berkata; Telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Ja’far Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Sa’ad bin Ibrahim dia berkata; Aku mendengar Humaid bin Abdurrahman bercerita dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman: Tidak sepantasnya bagi seorang hamba-Ku mengatakan bahwa aku lebih baik dari Yunus bin Matta Alaihis Salam.

Dan Ibnu Abu Syaibah berkata; ‘ Muhammad bin Ja’far dari Syu’bah.


ابن حدثني يقول العالية أبا سمعت قال قتادة عن شعبة حدثنا

صلى بي الن عن اس عب ابن يعني م وسل عليه الله صلى كم نبي عم

: قال م وسل عليه الله

أبيه إلى ونسبه ى مت بن يونس من خير أنا يقول أن لعبد ينبغي ما167) – 2377(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Ibnu Basyarlafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Ja’far Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Qatadah berkata; Aku mendengar Abu ‘Aliyah berkata; Telah menceritakan kepadaku anak paman Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wasallam yaitu Ibnu Abbas Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Tidak sepantasnya bagi seorang hamba mengatakan bahwa aku lebih baik dari Yunus bin Matta Alaihis Salam. dengan mengaitkannya pada ayahnya


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: yunus bin matta | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan – Keutamaan Nabi Musa ‘Alaihissalam Posted on Februari 15, 2012 by mromi

همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثني



م: وسل

بعض سوأة إلى بعضهم ينظر عراة يغتسلون إسرائيل بنو كانت

يمنع ما والله فقالوا وحده يغتسل لام الس عليه موسى وكان

فوضع يغتسل ة مر فذهب قال آدر ه أن إلا معنا يغتسل أن موسى

يقول بأثره موسى فجمح قال بثوبه الحجر ففر حجر على ثوبه

موسى سوأة إلى إسرائيل بنو نظرت ى حت حجر ثوبي حجر ثوبي

إليه نظر ى حت بعد الحجر فقام بأس من بموسى ما والله فقالوا

ه إن والله هريرة أبو قال ضربا بالحجر فطفق ثوبه فأخذ قال

بالحجر السلام عليه موسى ضرب سبعة أو ة ست ندب بالحجر155) – 339(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-; dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Dahulu orang-orang bani Israìl mandi dengan telanjang sehingga sebagian dapat melihat aurat sebagaian yang lain, sedangkan Musa ‘Alaihis Salam selalu mandi sendirian, lalu orang-orang berkata; ‘Demi Allah tidaklah ada yang menghalangi Musa untuk mandi bersama kita kecuali karena dia memiliki cacat pada auratnya.’ Rasulullah Bersabda: Suatu kali Musa pergi untuk mandi, lalu ia meletakkan pakaiannya di atas sebuah batu, namun batu tersebut hanyut membawa pakaiannya, Rasulullah Bersabda lagi: Lalu Musa segera mengejar batu tersebut untuk mengambilnya, ia berkata; ‘Wahai batu kembalikanlah pakaianku, wahai batu kembalikanlah pakaianku.’ Sehingga orang-orang bani Israìl bisa melihat aurat Musa, lalu mereka berkata; ‘Demi Allah, ternyata pada aurat Musa tidak ada kejanggalan, ‘ kemudian setelah itu batu tersebut bangun sehingga bisa terlihat oleh Musa. Lalu Musa mengambil pakaiannya dan memukul batu tersebut.

Abu Hurairah berkata; Demi Allah, pada batu tersebut masih ada bekas pukulan Musa enam atau tujuh tempat.


خالد حدثنا زريع بن يزيد حدثنا الحارثي حبيب بن يحيى وحدثنا

: قال هريرة أبو أنبأنا قال شقيق بن الله عبد عن الحذاء

قال دا متجر يرى لا فكان قال ا حيي رجلا السلام عليه موسى كان

ثوبه فوضع مويه عند فاغتسل قال آدر ه إن إسرائيل بنو فقال

حجر ثوبي يضربه بعصاه بعه وات يسعى الحجر فانطلق حجر على

ها } أي يا ونزلت إسرائيل بني من ملإ على وقف ى حت حجر ثوبي

قالوا مما الله أه فبر موسى آذوا ذين كال تكونوا لا آمنوا ذين ال

وجيها الله عند / 33 }] وكان [69الأحزاب/

156) – 339(

Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Habib Al Harits; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zura’i; Telah menceritakan kepada kami Khalid Al Hadzdza’ dari ‘Abdillah bin Syaqiq dia berkata; Telah memberitakan kepada kami Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Nabi Musa adalah orang yang pemalu dan tidak pernah terlihat auratnya. Orang-orang bani Israil menuduhnya bahwa terdapat cacat pada auratnya. Abu Hurairah berkata; Pada suatu ketika, Nabi Musa mandi di sebuah sungai. Ia letakkan pakaiannya di atas sebuah batu. Tetapi batu itu hanyut dibawa air. Lalu Musa mengejarnya untuk menggapainya dengan menggunakan tongkat seraya berkata; Pakaianku hanyut terbawa batu! Pakaianku hanyut terbawa batu! Hingga akhirnya dia berhenti di sekelompok orang-orang Bani Israil. Lalu turunlah ayat

Al Qur’an yang berbunyi: Hai orang-orang yang beriman, Janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang menyakiti Musa, maka Allah membersihkannya dari tuduhan-tuduhan yang mereka katakan. Sesungguhnya Musa adalah orang yang mempunyai kedudukan yang terhormat dan mulia di sisi Allah. (QS Al Ahzab: 69).


ابن وقال أخبرنا عبد قال حميد بن وعبد رافع بن محمد وحدثني

عن أبيه عن طاوس ابن عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع

: قال هريرة أبي

ه صك جاءه فلما السلام عليه موسى إلى الموت ملك أرسل

الموت يريد لا عبد إلى أرسلتني فقال ه رب إلى فرجع عينه ففقأ

متن على يده يضع له فقل إليه ارجع وقال عينه إليه الله فرد قال

ثم قال مه ثم رب أي قال سنة شعرة بكل يده غطت بما فله ثور

رمية المقدسة الأرض من يدنيه أن الله فسأل فالآن قال الموت

ثم كنت فلو م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال بحجر

الأحمر الكثيب تحت الطريق جانب إلى قبره لأريتكم157) – 2372(

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’ dan Abad bin Humaid.Abad berkata; Telah mengabarkan kepada kami sedangkan Ibnu Rafi’ berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Ibnu Thawus dari Bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Malaikat maut diutus (oleh Allah Azza Wa Jalla) kepada Musa, maka ketika ia tiba dihadapannya, Musa langsung memukulnya dan mencongkel matanya, lalu ia kembali kepada Tuhannya Allah Azza Wa Jalla seraya berkata: Engkau telah mengutusku kepada seorang hamba yang tidak menginginkan (disegerakan) kematiannya. Abu Hurairah berkata: “Maka Allah Azza Wa Jalla mengembalikan matanya dan berfirman: ‘Kembalilah dan katakan padanya agar ia meletakkan tangannya di atas punggung sapi, maka pada setiap bulu yang ia sentuh dengan tangannya akan ditangguhkan satu tahun dari umurnya, ‘ maka Musa berkata; ‘Wahai Tuhanku kemudian apa lagi setelah itu? ‘ Allah Azza Wa Jalla berfirman: ‘Kemudian akan datang kematian.’ Musa berkata; ‘Kalau begitu sekarang saja.’ Lalu iapun memohon kepada Allah agar (kuburnya) didekatkan dengan bumi Qudus dengan jarak sejauh lemparan batu.” Abu Hurairah berkata; Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda: “Jika saya ada disananiscaya akan saya beritahukan kepada kalian letak kuburannya, yaitu pada sisi jalan di bawah pasir yang merah.”


بن همام عن معمر حدثنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثنا

عليه الله صلى الله رسول عن هريرة أبو حدثنا ما هذا قال ه منب

عليه الله صلى الله رسول وقال منها أحاديث فذكر م وسل

م: وسل

قال ك رب أجب له فقال السلام عليه موسى إلى الموت ملك جاء

فرجع قال ففقأها الموت ملك عين السلام عليه موسى فلطم

يريد لا لك عبد إلى أرسلتني ك إن فقال تعالى الله إلى الملك

إلى ارجع وقال عينه إليه الله فرد قال عيني فقأ وقد الموت

متن على يدك فضع الحياة تريد كنت فإن تريد الحياة فقل عبدي

مه ثم قال سنة بها تعيش ك فإن شعرة من يدك توارت فما ثور

الأرض من أمتني رب قريب من فالآن قال تموت ثم قال

والله م وسل عليه الله صلى الله رسول قال بحجر رمية المقدسة

الأحمر الكثيب عند الطريق جانب إلى قبره لأريتكم عنده ي أن لو

أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا يحيى بن محمد حدثنا إسحق أبو قال

الحديث هذا بمثل معمر158) – 2372(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hamam bin Munabbih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-; dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Malaikat maut datang menemui Musa ‘Alaihis Salam, lalu ia berkata kepadanya; ‘Penuhilah panggilan Rabbmu, ‘ Rasulullah Bersabda: Lalu Musa menampar mata malaikat maut dan mencukilnya, Rasulullah Bersabda: Lalu malaikat maut pulang menemui Allah ‘azza wajalla seraya berkata; ‘Engkau telah mengutusku kepada seorang hamba-Mu yang tidak memenginginkan kematian, dan sungguh ia telah mencukil mataku.’ Rasulullah Bersabda: Lalu Allah mengembalikan matanya, dan Allah berfirman: ‘Kembalilah kepada hamba-Ku dan katakan kepadanya; ‘Apakah kehidupan yang engkau inginkan? Jika engkau menginginkan kehidupan maka letakkanlah tanganmu di atas bulu sapi, maka setiap bulu yang tertutup oleh tanganmu, dengannya engkau akan mendapatkan tambahan satu tahun.’ Musa berkata; ‘Lalu apa setelah itu? ‘ malaikat maut berkata; ‘Kematian.’ Musa berkata; ‘Maka segerakanlah, ‘ lalu ia berdoa; ‘Ya Allah, dekatkanlah kuburku dengan tanah suci sejauh lemparan batu.’ Abu Hurairah berkata; dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Bersabda: Jika aku ada disanasungguh akan aku tunjukkan kepada kalian, yaitu di sisi jalan dekat pasir merah.

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.


العزيز عبد حدثنا ى المثن بن حجين حدثنا حرب بن زهير حدثني

عن الهاشمي الفضل بن الله عبد عن سلمة أبي بن الله عبد بن

: قال هريرة أبي عن الأعرج حمن الر عبد

يرضه لم أو كرهه شيئا بها أعطي له سلعة يعرض يهودي بينما

على السلام عليه موسى اصطفى والذي لا قال العزيز عبد شك

تقول قال وجهه فلطم الأنصار من رجل فسمعه قال البشر

الله ورسول البشر على السلام عليه موسى اصطفى ذي وال

إلى اليهودي فذهب قال أظهرنا بين م وسل عليه الله صلى

ذمة لي إن القاسم أبا يا فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول

عليه الله صلى الله رسول فقال وجهي لطم فلان وقال وعهدا

اصطفى والذي الله رسول يا قال قال وجهه لطمت لم م وسل

فغضب قال أظهرنا بين وأنت البشر على السلام عليه موسى

وجهه في الغضب عرف ى حت م وسل عليه الله صلى الله رسول

من فيصعق الصور في ينفخ ه فإن الله أنبياء بين تفضلوا لا قال ثم

فيه ينفخ ثم قال الله شاء من إلا الأرض في ومن ماوات الس في

عليه موسى فإذا بعث من أول في أو بعث من أول فأكون أخرى

أو الطور يوم بصعقته أحوسب أدري فلا بالعرش آخذ لام الس

عليه ى مت بن يونس من أفضل أحدا إن أقول ولا قبلي بعث

السلام

العزيز عبد حدثنا هارون بن يزيد حدثنا حاتم بن محمد وحدثنيه

سواء الإسناد بهذا سلمة أبي بن159) – 2373(

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb; Telah menceritakan kepada kamiHujain bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Abi Salamh dari ‘Abdullah bin Al Fadhl Al Hasyimi dari ‘Abdur Rahman Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Pada suatu ketika ada seorang Yahudi yang menawarkan barang dagangannya, tetapi ia mendapat penawaran yang tidak disepakatinya (‘Abdul ‘Aziz merasa ragu; atau ada yang tidak disukainya), hingga dia berkata; Demi Dzat yang telah mengutamakan Musa dari semua manusia, tidak boleh kalau penawarannya seperti itu. Abu Hurairah berkata: Ternyata ucapan orang Yahudi itu didengar oleh seorang sahabat Anshar. Maka tanpa banyak komentar, ditamparnya muka orang Yahudi tersebut. Mengapa kamu berani berkata, (hujat sahabat Anshar itu) “Demi Dzat yang telah mengutamakan Musa dari semua manusia, sementara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam masih berada di antara kami?” Abu Hurairah berkata; ‘Akhirnya orang Yahudi itu datang menemui Rasulullah dan berkata; ‘Wahai Abu Qasim, saya ini adalah orang kafir dzimmi yang dilindungi dan mempunyai hak, sebagaimana kaum muslimin lainnya. Ketahuilah bahwasanya si fulan telah menampar muka saya.’ Lalu Rasulullah memanggil sahabat Anshar itu dan bertanya; ‘Hai sahabat Anshar, mengapa kamu tampar muka orang Yahudi ini? ‘ Sahabat Anshar pun menjawab; ‘Ya, Rasulullah, saya menampar muka orang

Yahudi ini lantaran dia berkata; ‘Demi Dzat yang telah mengutamakan Musa dari semua manusia.’ Mendengar penjelasan sahabat Anshar itu, maka marahlah Rasulullah dan kemarahannya itu tampak raut muka hingga beliau bersabda: ‘Janganlah kamu mengutamakan seorang nabi daripada nabi yang lain. Sesungguhnya, ketika sangkakala mulai ditiup, maka pada saat itu pula semua makhluk yang ada di langit dan di muka bumi akan mati, terlebih dahulu. Setelah itu, sangkakala pun ditiup kembali. Maka aku adalah orang yang pertama kali dibangkitkan atau: aku termasuk salah seorang makhluk Allah yang pertama kali dibangkitkan dan ternyata Musa telah tiba di ‘Arsy. Sebenarnya saya juga tidak tahu apakah pingsannya Musa pada peristiwa Thur itu sudah dianggap sebagai kematiannya ataukah dibangkitkan lebih dariku. Aku sendiri tidak berani mengatakan bahwa ada seorang manusia yang lebih utama dan mulia dari pada Yunus bin Matta Alaihis Salam.

Dan telah menceritakannya kepadaku Muhammad bin Hatim; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul ‘Aziz bin Abu Salamah melalui jalur ini.


بن يعقوب حدثنا قالا ضر الن بن بكر وأبو حرب بن زهير حدثني

حمن الر عبد بن سلمة أبي عن شهاب ابن عن أبي حدثنا إبراهيم

: قال هريرة أبي عن الأعرج حمن الر وعبد

فقال المسلمين من ورجل اليهود من رجل رجلان استب

على م وسل عليه الله صلى محمدا اصطفى والذي المسلم

على السلام عليه موسى اصطفى ذي وال اليهودي وقال العالمين

اليهودي وجه فلطم ذلك عند يده المسلم فرفع قال العالمين

بما فأخبره م وسل عليه الله صلى الله رسول إلى اليهودي فذهب

عليه الله صلى الله رسول فقال المسلم وأمر أمره من كان

أول فأكون يصعقون اس الن فإن موسى على روني تخي لا م وسل

فيمن أكان أدري فلا العرش بجانب باطش موسى فإذا يفيق من

الله استثنى ممن كان أم قبلي فأفاق صعق160) – 2373(

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb dan Abu Bakr bin An Nadhrkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Ya’qub bin Ibrahim; Telah menceritakan kepada kami Bapakku dari Ibnu Syihab dari Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman dan ‘Abdur Rahman Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Dua orang laki-laki saling mencela, satu orang dari muslim dan satu orang lagi dari yahudi. Laki-laki muslim berkata; Dan demi Dzat yang telah memilih Muhammad di atas penduduk alam. Dan laki-laki dari yahudi berkata; dan demi Dzat yang telah memilih Musa di atas penduduk alam. Maka marahlah laki-laki muslim tersebut seraya memukul wajahnya, lalu laki-laki yahudi tersebut mendatangi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam dan mengabarkan dengan apa yang telah terjadi di antara keduanya, Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda: Janganlah engkau mengutamakan aku atas Musa, sesungguhnya pada hari kiamat kelak manusia akan pingsan dan akulah orang yang pertama kali tersadar, tetapi aku dapati Musa tengah berdiri di dekat Àrsy, hingga aku tidak tahu apakah ia termasuk orang yang pingsan kemudian ia tersadar sebelum aku, atau memang ia termasuk yang Allah Azza Wa Jalla kecualikan untuk tidak pingsan.


قالا إسحق بن بكر وأبو الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد وحدثنا

بن سلمة أبو أخبرني هري الز عن شعيب أخبرنا اليمان أبو أخبرنا

: قال هريرة أبي عن ب المسي بن وسعيد حمن الر عبد

إبراهيم حديث بمثل اليهود من ورجل المسلمين من رجل استب

أحمد أبو حدثنا اقد الن عمرو حدثني و شهاب ابن عن سعد بن

سعيد أبي عن أبيه عن يحيى بن عمرو عن سفيان حدثنا بيري الز

: قال الخدري

وساق وجهه لطم قد م وسل عليه الله صلى بي الن إلى يهودي جاء

ممن أكان أدري فلا قال ه أن غير هري الز حديث بمعنى الحديث

الطور بصعقة اكتفى أو قبلي فأفاق صعق161) – 2373(

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi danAbu Bakr bin Ishaq keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Yaman; Telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri; Telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman dan Sa’id bin Al Musayyab dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Dua orang laki-laki saling mencela, satu orang dari muslim dan satu orang lagi dari yahudi. -sebagaimana Hadits Ibrahim bin Sa’ad dari Ibnu Syihab Dan telah menceritakan kepadaku Amru An Naqid Telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad Az Zubaidi Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Amru bin Yahya dari Bapaknya dari Abu Sa’id Al Khudri dia berkata; seorang Yahudi yang telah dipukul wajahnya datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam -dan seterusnya yang semakna dengan Hadits Az Zuhri, hanya saja dia berkata dengan kalimat; ‘hingga aku tidak tahu apakah ia termasuk orang yang pingsan kemudian ia tersadar sebelum aku, atau memang ia sudah cukup dengan pingsannya ketika di bukit Thur hingga tidak pingsan lagi.’


ابن وحدثنا ح سفيان عن وكيع حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

أبي عن أبيه عن يحيى بن عمرو عن سفيان حدثنا أبي حدثنا نمير

: قال الخدري سعيد

وفي الأنبياء بين روا تخي لا م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

أبي حدثني يحيى بن عمرو نمير ابن حديث162) – 2374(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Waki’ dari Sufyan; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada

kami Ibnu Numair; Telah menceritakan kepada kami Bapakku; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Amru bin Yahya dari Bapaknya dari Abu Sa’id Al Khudri Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Janganlah kalian lebih mengunggulkan antara para nabi. Dan di dalam Hadits Ibnu Numair Amru bin Yahya disebutkan; Telah menceritakan kepadaku Bapakku.


سلمة بن حماد حدثنا قالا وخ فر بن وشيبان خالد بن هداب حدثنا

: مالك بن أنس عن يمي الت وسليمان البناني ثابت عن

هداب رواية وفي أتيت قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

قائم وهو الأحمر الكثيب عند بي أسري ليلة موسى على مررت

قبره في يصلي164) – 2375(

Telah menceritakan kepada kami Haddab bin Khalid dan Syaiban bin Farrukhkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit Al Bunani dan Sulaiman At Taimi dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku mendatangi -dan pada riwayat Haddab- Aku melewati Musa pada malam aku di isra’kan, yaitu di samping bukit merah sedang shalat di dalam kuburannya.”


وحدثنا ح يونس ابن يعني عيسى أخبرنا خشرم بن علي وحدثنا

عن يمي الت سليمان عن كلاهما جرير حدثنا شيبة أبي بن عثمان

عن سليمان بن عبدة حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثناه ح أنس

: يمي الت سليمان عن سفيان

مررت م وسل عليه الله صلى الله رسول قال يقول أنسا سمعت

مررت عيسى حديث في وزاد قبره في يصلي وهو موسى على

بي أسري ليلة165) – 2375(

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Ali bin Khasyram; Telah mengabarkan kepada kami ‘Isa yaitu Ibnu Yunus; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Utsman bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Jarirseluruhnya dari Sulaiman At Taimi dari Anas; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdah bin Sulaiman dari Sufyan dari Sulaiman At Taimi Aku mendengar Anas Radhiyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku melawati Musa yang sedang shalat di dalam kuburannya. Sedangkan di dalam Hadits ‘Isa dengan lafazh; ‘Pada malam aku diisra’kan aku melewati..’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: mandi telanjang, memukul, mengunggulkan para nabi, pingsan, tiupan sangkakala, yunus bin matta | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan – Keutamaan Nabi Ibrahim SAW Posted on Februari 13, 2012 by mromi

عن فضيل وابن مسهر بن علي حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

علي حدثنا له فظ والل عدي الس حجر بن علي وحدثني ح المختار

: قال مالك بن أنس عن فلفل بن المختار أخبرنا مسهر بن

خير يا فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول إلى رجل جاء

عليه إبراهيم ذاك م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال ة البري

السلام

فلفل بن مختار سمعت قال إدريس ابن حدثنا كريب أبو وحدثناه

: يقول أنسا سمعت قال حريث بن عمرو مولى

بمثله الله رسول يا رجل قال

عن سفيان عن حمن الر عبد حدثنا ى المثن بن محمد وحدثني

بمثله م وسل عليه الله صلى بي الن عن أنسا سمعت قال المختار150) – 2369(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir dan Ibnu Fudhail dari Al Mukhtar Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Ali bin Hujr As Sa’idi lafazh ini miliknya Telah menceritakan kepada kami Ali bin Mushir Telah mengabarkan kepada kami Al Mukhtar bin Fulful dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Ada seseorang datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seraya berkata; Wahai sebaik-baik makhluk! Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu berkata kepadanya; Itu adalah Ibrahim Alaihis Salam.

Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Kuraib Telah menceritakan kepada kami Ibnu Idris dia berkata; Aku mendengarMukhtar bin Fulful -budak dari- Amru bin Huraits dia berkata; Aku mendengar Anas berkata; Seseorang berkata: Ya Rasulullah…dengan Hadits yang serupa.

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Sufyan dari Al Mukhtar dia berkata; Aku mendengar Anas dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan Hadits yang serupa.


حمن الر عبد ابن يعني المغيرة حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا

: قال هريرة أبي عن الأعرج عن ناد الز أبي عن الحزامي

عليه بي الن إبراهيم اختتن م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

بالقدوم سنة ثمانين ابن وهو السلام151) – 2370(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Al Mughirah yaitu Ibnu Abdurrahman Al Hizami dari Abu Az Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda: “Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam berkhitan pada usia delapan puluh tahun dengan menggunakan kapak.”


ابن عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا يحيى بن حرملة وحدثني

عن ب المسي بن وسعيد حمن الر عبد بن سلمة أبي عن شهاب

: هريرة أبي

من ك بالش أحق نحن قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

تؤمن } لم أو قال الموتى تحيي كيف أرني رب قال إذ إبراهيم

يأوي { كان لقد لوطا الله ويرحم قلبي ليطمئن ولكن بلى قال

يوسف لأجبت لبث طول جن الس في لبثت ولو شديد ركن إلى

الداعي

جويرية حدثنا أسماء بن محمد بن الله عبد الله شاء إن وحدثناه

عن أخبراه عبيد وأبا ب المسي بن سعيد أن هري الز عن مالك عن

حديث بمعنى م وسل عليه الله صلى الله رسول عن هريرة أبي

هري الز عن يونس152) – 2370(

Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahab Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari Abu Salamah bin Abdurrahman dan Sa’id bin Musayyab dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Bersabda: Aku lebih berhak untuk ragu dari pada Ibrahim ‘Alaihis Salam ketika ia berkata; Wahai Tuhanku perlihatkanlah kepada saya bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang yang telah mati, Allah berfirman: Apakah kamu tidak beriman? Ibrahim berkata; Tentu, akan tetapi

agar hatiku mantap. Dan rahmat Allah semoga terlimpah kepada Luth sungguh ia telah berlindung kepada keluarga yang kuat. Sekiranya aku masuk penjara dan mendekam selama mendekamnya Yusuf, tentu aku akan menuruti ajakan penggoda.

Dan telah menceritakannya kepada kami -Insya Allah- Abdullah bin Muhammad bin Asma Telah menceritakan kepada kami Juwairiyah dari Malik dari Az Zuhribahwa Sa’id Al Musayyab dan Abu Ubaid keduanya mengabarkan kepadanya dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dengan Hadits yang semakna Hadits Yunus dari Az Zuhri.


ناد الز أبي عن ورقاء حدثنا شبابة حدثنا حرب بن زهير وحدثني

: قال م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن الأعرج عن

شديد ركن إلى أوى ه إن للوط الله يغفر153) – 2370(

Dan telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb Telah menceritakan kepada kami Syababah Telah menceritakan kepada kami Warqa dari Abu Az Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

“Semoga Allah mengampuni Nabi Luth, Sungguh dia berlindung kepada keluarga yang kuat.”


بن جرير أخبرني وهب بن الله عبد أخبرنا الطاهر أبو وحدثني

: هريرة أبي عن ين سير بن محمد عن ختياني الس وب أي عن حازم

بي الن إبراهيم يكذب لم قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

ي } إن قوله الله ذات في ثنتين كذبات ثلاث إلا قط السلام عليه

سارة { } { شأن في وواحدة هذا كبيرهم فعله بل وقوله سقيم

لها فقال اس الن أحسن وكانت سارة ومعه ار جب أرض قدم ه فإن

سألك فإن عليك يغلبني امرأتي ك أن يعلم إن ار الجب هذا إن

في أعلم لا ي فإن الإسلام في أختي ك فإن أختي ك أن فأخبريه

أهل بعض رآها أرضه دخل فلما وغيرك غيري مسلما الأرض

تكون أن لها ينبغي لا امرأة أرضك قدم لقد له فقال أتاه ار الجب

إلى السلام عليه إبراهيم فقام بها فأتي إليها فأرسل لك إلا

فقبضت إليها يده بسط أن يتمالك لم عليه دخلت فلما الصلاة

ك أضر ولا يدي يطلق أن الله ادعي لها فقال شديدة قبضة يده

ذلك مثل لها فقال الأولى القبضة من أشد فقبضت فعاد ففعلت

الله ادعي فقال الأوليين القبضتين من أشد فقبضت فعاد ففعلت

ودعا يده وأطلقت ففعلت ك أضر لا أن الله فلك يدي يطلق أن

بإنسان تأتني ولم بشيطان أتيتني ما إن ك إن له فقال بها جاء ذي ال

رآها فلما تمشي فأقبلت قال هاجر وأعطها أرضي من فأخرجها

الله كف خيرا قالت مهيم لها فقال انصرف السلام عليه إبراهيم

ماء بني يا أمكم فتلك هريرة أبو قال خادما وأخدم الفاجر يد

ماء الس154) – 2371(

Dan telah menceritakan kepadaku Abu Ath Thahir; Telah mengabarkan kepada kami ‘Abdullah bin Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Jarir bin Hazim dari Ayyub As Sakhtiyani dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Sesungguhnya Nabi Ibrahim Alaihis Salam tidak pernah berdusta sama sekali, kecuali pada tiga kali kesempatan saja. Dua kali dusta yang berkaitan dengan dzat Allah, yaitu ucapan Nabi Ibrahim yang berbunyi; Sesungguhnya Aku sakit (QS Ash Shafaat: 89). Dan ucapannya yang berbunyi; ………tapi berhala yang paling besar inilah yang telah melakukannya. (Al Anbiya: 63) Yang satu lagi adalah menyangkut diri Sarah. Karena beliau datang ke sebuah negeri yang dikuasai seorang raja diktator bersama Sarah yang ketika itu sebagai seorang wanita yang paling cantik. Berkatalah ia kepada Sarah: Sesungguhnya raja diktator ini, jika ia mengetahui bahwa kamu adalah istriku maka dia akan mengalahkanku untuk merebutmu. Maka jika dia bertanya kepadamu katakanlah kepadanya bahwa kamu adalah saudara perempuanku. Sesungguhnya kamu memang saudara perempuanku dalam Islam. Dan sesungguhnya aku tidak mengetahui di negeri ini seorang muslim pun selain aku dan kamu. Ketika (Ibrahim) memasuki negeri raja yang diktator itu, terlihatlah Sarah oleh salah seorang keluarga raja lalu ia segera menghadap dan melaporkan: Telah datang ke negeri paduka raja seorang wanita yang hanya patut menjadi milik paduka. Sang raja lalu mengirim utusan kepada Sarah dan dibawanya. Lalu Nabi Ibrahim as. segera melaksanakan salat. Ketika Sarah datang ke hadapan raja, dia tidak mampu menguasai diri untuk langsung merangkul Sarah sehingga tangannya tergenggam erat sekali. Dia berkata kepada Sarah: Berdoalah kepada Allah agar Dia melepaskan tanganku dan aku tidak akan mengganggumu. Sarah lalu berdoa. Lalu sang raja mengulanginya dan kembali tangannya tergenggam dengan lebih kuat lagi dari yang pertama. Lalu sang raja mengulangi ucapannya meminta kepada Sarah agar Tuhan melepaskan tangannya. Sarah berdoa lagi. Sang raja mengulangi lagi dan kembali tangannya terggenggam dengan lebih kuat lagi daripada yang pertama dan kedua. Sang raja berkata: Berdoalah kepada Allah agar Dia melepaskan tanganku. Demi Allah aku tidak akan menganggumu. Dan Sarah berdoa lagi sehingga terbukalah tangannya. Sang raja lalu memanggil orang yang membawa Sarah: Sesungguhnya kamu membawakan kepadaku seorang wanita setan bukan manusia. Usirlah ia dari negeriku dan berikanlah kepadanya Hajar. Lebih lanjut Nabi Shallallahu alaihi wassalam mengatakan: Kemudian Sarah kembali dengan berjalan kaki. Ketika Ibrahim as. melihat, disambutnya seraya bertanya: Bagaimana kabarmu? Sarah menjawab: Baik-baik saja, Allah telah berkenan melindungiku dari gangguan tangan raja durhaka itu dan ia telah memberikan seorang budak pelayan

Abu Hurairah berkata; ‘Ia (Hajar) itu adalah ibu kalian wahai Bani Mai’s-Samaa’!


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: Dusta nabi Ibrahim, khitan dengan kapak, siti hajar, siti sarah | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan Nabi Isa AS Posted on Februari 9, 2012 by mromi


أخبره حمن الر عبد بن سلمة أبا أن شهاب

يقول م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت قال هريرة أبا أن

. وبينه بيني وليس ت علا أولاد الأنبياء مريم بابن اس الن أولى أنا

نبي143) – 2365(

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya; Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab bahwa Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman; Telah menceritakan kepadanya :

Bahwa Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu mengatakan: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku adalah orang yang paling berhak atas diri Isa, para Nabi adalah satu saudara satu bapak (Adam), dan antara aku dengan Isa ‘Alaihis Salam tidak ada seorang Nabi pun.”


عن سعد بن عمر داود أبو حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا

هريرة أبي عن سلمة أبي عن الأعرج عن ناد الز أبي عن سفيان

قال:

. بعيسى اس الن أولى أنا م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

نبي عيسى وبين بيني وليس ت علا أبناء الأنبياء144) – 2365(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Abu Daud ‘Umar bin Sa’d dari Sufyan dari Abu Az Zinad dari Al A’raj dari Abu Salamah dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku adalah orang yang paling berhak atas diri Isa, para Nabi adalah satu saudara dari satu bapak (Adam), dan antara aku dengan Isa ‘Alaihis Salam tidak ada seorang Nabi pun.”


بن همام عن معمر حدثنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد وحدثنا


م وسل

أنا م وسل عليه الله صلى الله رسول وقال منها أحاديث فذكر

يا كيف قالوا والآخرة الأولى في مريم ابن بعيسى اس الن أولى

ودينهم ى شت وأمهاتهم ت علا من إخوة الأنبياء قال الله رسول

نبي بيننا فليس واحد145) – 2365(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabih Radhiyallahu’anhu dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-;

Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda: Aku lebih berhak atas diri Isa putra Maryam dari semua manusia di dunia dan di akhirat, para sahabat bertanya;Bagaimana hal itu wahai Rasulullah? beliau bersabda: ParaNabi adalah satu ayah (adam), ibu mereka berbeda-beda namun agama mereka satu, dan antara aku dengan Isa tidak ada Nabi.


عن معمر عن الأعلى عبد حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: هريرة أبي عن سعيد عن هري الز

: إلا يولد مولود من ما قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

ابن إلا يطان الش نخسة من صارخا فيستهل يطان الش نخسه

بك } أعيذها ي وإن شئتم إن اقرءوا هريرة أبو قال ثم وأمه مريم

[} جيم الر يطان الش من تها ي عمران/ /3وذر [.36آل

وحدثني ح معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد وحدثنيه

شعيب أخبرنا اليمان أبو حدثنا الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد

فيستهل يولد حين ه يمس وقالا الإسناد بهذا هري الز عن جميعا

مس من شعيب حديث وفي اه إي يطان الش ة مس من صارخا

يطان الش146) – 2366(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul A’laa dari Ma’mar dari Az Zuhri dari Sa’id dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Tidaklah seorang bayi dilahirkan kecuali syetan pasti menikamnya hingga ia menangis keras karena tikaman tersebut, kecuali Ibnu Maryam (Isa) dan ibunya. Kemudian Abu Hurairah berkata: Jika kalian mau bacalah ayat ini: INNII U’IIDZUHAA BIKA WA DZURRIYYATAHAA MINAS SYAITHAANIR RAJIM (Sesungguhnya aku mohon perlindungan untuknya

serta anak-anak keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau daripada syaitan yang terkutuk). (QS: Ali ‘Imron:36)

Dan telah menceritakannya kepadaku Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku ‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi Telah menceritakan kepada kami Abu Al Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu’aib seluruhnya dari Az Zuhri melalui jalur ini keduanya berkata; ‘disentuhnya oleh syetan ketika di lahirkan, hingga dia menangis keras karena sentuhannya tersebut kepadanya.’ Dan di dalam Hadits Syu’aib dengan lafazh; ‘dari sentuhan syetan.’


أن الحارث بن عمرو حدثني وهب ابن أخبرنا الطاهر أبو حدثني

عن هريرة أبي عن حدثه هريرة أبي مولى سليما يونس أبا

: م وسل عليه الله صلى الله رسول

مريم إلا أمه ولدته يوم يطان الش ه يمس آدم بني كل قال ه أن

وابنها147) – 2366(

Telah menceritakan kepadaku Abu Ath Thahir Telah mengabarkan kepada kamiIbnu Wahab Telah menceritakan kepadaku Amru bin Al Harits Bahwa Abu Yunus Sulaim -budak- dari Abu Hurairah menceritakan kepadanya, dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

“Setiap anak Adam akan disentuh syetan ketika dia dilahirkan, kecuali Maryam dan anaknya (Isa).”


عن أبيه عن سهيل عن عوانة أبو أخبرنا وخ فر بن شيبان حدثنا

: قال هريرة أبي

يقع حين المولود صياح م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

يطان الش من نزغة148) – 2367(

Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh; Telah mengabarkan kepada kami Abu ‘Awanah dari Suhail dari Bapaknya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Teriakan bayi ketika dia dilahirkan adalah karena dorongan jahat syetan.”


همام عن معمر حدثنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثني


منها أحاديث فذكر م وسل عليه

مريم ابن عيسى رأى م وسل عليه الله صلى الله رسول وقال

هو إلا إله لا ذي وال كلا قال سرقت عيسى له فقال يسرق رجلا

نفسي وكذبت بالله آمنت عيسى فقال149) – 2368(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-;

Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda: Pada suatu hari Isa putra Maryam melihat seorang lelaki mencuri. Isa lalu bertanya kepada lelaki tersebut: Kamu telah mencuri? Lelaki tersebut menjawab: Tidak, demi Zat yang tiada Tuhan selain Dia. Selanjutnya Isa berkata: Aku beriman kepada Allah dan aku mendustakan diriku.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: bayi menangis, disentuh setan, keutamann isa, maryam | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan melihat Rasulullah SAW Posted on Februari 6, 2012 by mromi

بن همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثنا


عليه الله صلى الله رسول وقال منها أحاديث فذكر م وسل

م: وسل

ثم يراني ولا يوم أحدكم على ليأتين يده في محمد نفس ذي وال

معهم وماله أهله من إليه أحب يراني لأن

: من إليه أحب معهم يراني عندي لأن فيه المعنى إسحق أبو قال

ر ومؤخ مقدم عندي وهو وماله أهله142) – 2364(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-; dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Demi Dzat yang jiwa Muhammad ada dalam genggaman-Nya, sungguh akan kepada kalian suatu masa, dimana seseorang tidak akan melihatku lagi, kemudian jika seandainya dia dapat melihatku, maka hal itu lebih ia cintai dari pada keluarga dan hartanya.

Abu Ishaq berkata; ‘Menurut saya, arti Hadits tersebut adalah; Sungguh seandainya dia dapat melihatku bersama mereka, maka hal itu lebih ia sukai dari pada keluarganya dan hartanya. Namun sayangnya dia tidak akan dapat melihatku lagi.’ Menurutku ada bagian-bagian kalimat yang didahulukan dan ada juga yang diakhirkan.


Nabi lebih mengetahui urusan agama, Kalian lebih mengetahui urusan dunia kalian Posted on Februari 3, 2012 by mromi

في وتقاربا الجحدري كامل وأبو قفي الث سعيد بن قتيبة حدثنا

عن سماك عن عوانة أبو حدثنا قالا قتيبة حديث وهذا فظ الل

: قال أبيه عن طلحة بن موسى

رءوس على بقوم م وسل عليه الله صلى الله رسول مع مررت

في الذكر يجعلون يلقحونه فقالوا هؤلاء يصنع ما فقال خل الن

أظن ما م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال فيلقح الأنثى

الله رسول فأخبر فتركوه بذلك فأخبروا قال شيئا ذلك يغني

فليصنعوه ذلك ينفعهم كان إن فقال بذلك م وسل عليه الله صلى

عن حدثتكم إذا ولكن بالظن تؤاخذوني فلا ا ظن ظننت ما إن ي فإن

وجل عز الله على أكذب لن ي فإن به فخذوا شيئا الله139) – 2361(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Ats Tsaqafi dan Abu Kamil Al Jahdari lafazh keduanya tidak jauh berbeda, dan ini adalah Hadits Qutaibah dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Awanah dari Simak dari Musa bin Thalhah Radhiyallahu’anhu dari Bapaknya dia berkata:

Saya bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berjalan melewati orang-orang yang sedang berada di pucuk pohon kurma. Tak lama kemudian beliau bertanya: ‘Apa yang dilakukan orang-orang itu? ‘ Parasahabat menjawab; ‘Mereka sedang mengawinkan pohon kurma dengan meletakkan benang sari pada putik agar lekas berbuah.’ Maka Rasulullah pun bersabda: ‘Aku kira perbuatan mereka itu tidak ada gunanya.’ Thalhah berkata; ‘Kemudian mereka diberitahukan tentang sabda Rasulullah itu. Lalu mereka tidak mengawinkan pohon kurma.’ Selang beberapa hari kemudian, Rasulullah diberitahu bahwa pohon kurma yang dahulu tidak dikawinkan itu tidak berbuah lagi. Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Jika okulasi (perkawinan) pohon kurma itu berguna bagi mereka, maka hendaklah mereka terus melanjutkannya. Sebenarnya aku hanya berpendapat secara pribadi. Oleh karena itu, janganlah menyalahkanku karena adanya pendapat pribadiku. Tetapi, jika aku beritahukan kepada kalian tentang sesuatu dari Allah, maka hendaklah kalian menerimanya. Karena, aku tidak pernah mendustakan Allah.’


العظيم عبد بن اس وعب اليمامي ومي الر بن الله عبد حدثنا

محمد بن ضر الن حدثنا قالوا المعقري جعفر بن وأحمد العنبري

بن رافع حدثني جاشي الن أبو حدثنا عمار ابن وهو عكرمة حدثنا

: قال خديج

خل الن يأبرون وهم المدينة م وسل عليه الله صلى الله نبي قدم

قال نصنعه ا كن قالوا تصنعون ما فقال خل الن يلقحون يقولون

قال فنقصت أو فنفضت فتركوه خيرا كان تفعلوا لم لو كم لعل

دينكم من بشيء أمرتكم إذا بشر أنا ما إن فقال له ذلك فذكروا

عكرمة قال بشر أنا ما فإن رأي من بشيء أمرتكم وإذا به فخذوا

يشك ولم فنفضت المعقري قال هذا نحو أو140) – 2362(

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Ar Rumi Al Yamami dan ‘Abbas bin ‘Abdul ‘Azhim Al ‘Anbari dan Ahmad bin Ja’far Al Ma’qiri mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami An Nadhr bin Muhammad; Telah menceritakan kepada kami‘Ikrimah yaitu Ibnu ‘Ammar; Telah menceritakan kepada kami Abu An Najasyi; Telah menceritakan kepadaku Rafi’ bin Khadij Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam datang ke Madinah, para penduduk Madinah sedang menyerbukkan bunga kurma agar dapat berbuah yang hal itu biasa mereka sebut dengan ‘mengawinkan’, maka beliaupun bertanya:apa yang sedang kalian kerjakan? Mereka menjawab: Dari dulu kami selalu melakukan hal ini. Beliau berkata: ‘Seandainya kalian tidak melakukannya, niscaya hal itu lebih baik.’ Maka merekapun meninggalkannya, dan ternyata kurma-kurma itu malah rontok dan berguguran. Ia berkata: lalu hal itu diadukan kepada beliau dan beliaupun berkata: ‘Sesungguhnya aku hanyalah manusia biasa, oleh karenanya apabila aku memerintahkan sesuatu dari urusan dien (agama) kalian, maka ambillah (laksanakanlah) dan jika aku memerintahkan sesuatu kepada kalian berdasar pendapatku semata, maka ketahuilah bahwa sungguh aku hanyalah manusia biasa. -Ikrimah berkata: kurang lebih seperti itu.- Al Ma’qiri berkata: maka iapun berguguran, -dan dia tidak meragukan hal itu.-


بن الأسود عن كلاهما اقد الن وعمرو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

عن سلمة بن حماد حدثنا عامر بن أسود حدثنا بكر أبو قال عامر

: أنس عن ثابت وعن عائشة عن أبيه عن عروة بن هشام

لم لو فقال يلقحون بقوم مر م وسل عليه الله صلى بي الن أن

قالوا لنخلكم ما فقال بهم فمر شيصا فخرج قال لصلح تفعلوا

دنياكم بأمر أعلم أنتم قال وكذا كذا قلت141) – 2363(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan ‘Amru An Naqidseluruhnya dari Al Aswad bin ‘Amir; Abu Bakr berkata; Telah menceritakan kepada kami Aswad bin ‘Amir; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Hisyam bin ‘Urwah dariBapaknya dari ‘Aisyah dan dari Tsabit dari Anas Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melewati suatu kaum yang sedang mengawinkan pohon kurma lalu beliau bersabda:Sekiranya mereka tidak melakukannya, kurma itu akan (tetap) baik. Tapi setelah itu, ternyata kurma tersebut tumbuh dalam keadaan rusak. Hingga suatu saat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melewati mereka lagi dan melihat hal itu beliau bertanya: ‘Adaapa dengan pohon kurma kalian? Mereka menjawab; Bukankah anda telah mengatakan hal ini dan hal itu? Beliau lalu bersabda: ‘Kalian lebih mengetahui urusan dunia kalian.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: bid'ah, manusia biasa, mengawinkan kurma | Tinggalkan sebuah Komentar »

Meninggalkan pertanyaan yang tidak penting kepada Rasulullah SAW Posted on Februari 2, 2012 by mromi

يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا جيبي الت يحيى بن حرملة حدثني

بن وسعيد حمن الر عبد بن سلمة أبو أخبرني شهاب ابن عن

: قالا ب المسي

م وسل عليه الله صلى الله رسول سمع ه أن يحدث هريرة أبو كان

ما منه فافعلوا به أمرتكم وما فاجتنبوه عنه نهيتكم ما يقول

واختلافهم مسائلهم كثرة قبلكم من ذين ال أهلك ما فإن استطعتم

أنبيائهم على

وهو سلمة أبو حدثنا خلف أبي بن أحمد بن محمد وحدثني

ابن عن الهاد بن يزيد عن ليث أخبرنا الخزاعي سلمة بن منصور

سواء مثله الإسناد بهذا شهاب130) – 1337(

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya At Tujibi; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahib; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab; Telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin ‘Abdur Rahman dan Sa’id bin Al Musayyab Radhiyallahu’anhuma keduanya berkata:

Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bercerita bahwa dia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Apa yang telah aku larang untukmu maka jauhilah. Dan apa yang kuperintahkan kepadamu, maka kerjakanlah dengan sekuat tenaga kalian. Sesungguhnya umat sebelum kalian binasa karena mereka banyak tanya, dan sering berselisih dengan para Nabi mereka.

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf; Telah menceritakan kepada kami Abu Salamah yaitu Manshur bin Salamah Al Khuza’i; Telah mengabarkan kepada kami Laits dari yazid bin Al Had dari Ibnu Syihab melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.


ح معاوية أبو حدثنا قالا كريب وأبو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

عن صالح أبي عن الأعمش عن كلاهما أبي حدثنا نمير ابن وحدثنا

الحزامي يعني المغيرة حدثنا سعيد بن قتيبة وحدثنا ح هريرة أبي

عن ناد الز أبي عن كلاهما سفيان حدثنا عمر أبي ابن حدثنا و ح

أبي حدثنا معاذ بن الله عبيد وحدثناه ح هريرة أبي عن الأعرج

بن محمد وحدثنا ح هريرة أبا سمع زياد بن محمد عن شعبة حدثنا

أبي عن ه منب بن همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع

ما ذروني م وسل عليه الله صلى بي الن عن قال هم كل هريرة

ثم قبلكم كان من هلك ما فإن تركتم ما همام حديث وفي تركتكم

هريرة أبي عن سلمة وأبي سعيد عن هري الز حديث نحو ذكروا131) – 1337(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib keduanya Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair; Telah menceritakan kepada kami Bapakku seluruhnya dari Al A’masy dari Abu Shalih dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu ; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kamiQutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Al Mughirah yaitu Al Hizami; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu ‘Umar; Telah menceritakan kepada kami Sufyan seluruhnya dari Abu Az Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakannya kepada kami ‘Ubaidullah bin Mu’adz; Telah menceritakan kepada kami Bapakku Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Muhammad bin Ziyad dia mendengar Abu Hurairah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’mardari Hammam bin Minabbih dari Abu Hurairah seluruhnya dia berkata dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sabda: ‘Tinggalkanlah oleh kalian apa yang telah aku larang…sedangkan di dalam Hadits Hammam dengan lafazh ‘Turiktum’, (yang telah aku suruh untuk meninggalkannya) karena celakanya umat sebelum kalian dikarenakan…-kemudian mereka menyebutkan Hadits yang serupa dengan Hadits Az Zuhri dari Sa’id dari Abu Salamah dari Abu Hurairah.-


عن شهاب ابن عن سعد بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن يحيى حدثنا

: قال أبيه عن سعد بن عامر

في المسلمين أعظم إن م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

المسلمين على م يحر لم شيء عن سأل من جرما المسلمين

مسألته أجل من عليهم م فحر132) – 2358(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim bin Sa’d dari Ibnu Syihab dari ‘Amir bin Sa’d Radhiyallahu’anhu dari Bapaknya dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Orang muslim yang paling besar dosanya terhadap kaum muslimin lainnya adalah orang yang bertanya tentang sesuatu yang sebelumnya tidak diharamkan bagi kaum muslimin, tetapi akhirnya sesuatu tersebut diharamkan bagi mereka karena pertanyaannya.”


بن سفيان حدثنا قالا عمر أبي وابن شيبة أبي بن بكر أبو وحدثناه

قال سفيان حدثنا اد عب بن محمد وحدثنا هري الز عن عيينة

عامر عن هري الز حيم الر حمن الر الله بسم أحفظ كما أحفظه

: قال أبيه عن سعد بن

في المسلمين أعظم م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

اس الن على م فحر م يحر لم أمر عن سأل من جرما المسلمين

مسألته أجل من

و ح يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا يحيى بن حرملة وحدثنيه

عن كلاهما معمر أخبرنا اق ز الر عبد أخبرنا حميد بن عبد حدثنا

شيء عن سأل رجل معمر حديث في وزاد الإسناد بهذا هري الز

سعدا سمع ه أن سعد بن عامر يونس حديث في وقال عنه ونقر133) – 2358(

Dan telah menceritakannya kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Ibnu Abu ‘Umar keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah dari Az Zuhri; Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin ‘Abbad; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dia berkata; -Aku menghafalnya sebagaimana aku menghafal Bismillahir rahmanir rahim, dari Az Zuhri dari ‘Ammar bin Sa’ad Radhiyallahu’anhu dari Bapaknya dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Orang muslim yang paling besar dosanya terhadap kaum muslimin lainnya adalah orang yang bertanya tentang sesuatu yang sebelumnya tidak diharamkan bagi kaum muslimin, tetapi akhirnya sesuatu tersebut diharamkan bagi mereka karena pertanyaannya.

Dan telah menceritakannya kepadaku Harmalah bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdu bin Humaid; Telah mengabarkan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’markeduanya dari Az Zuhri melalui jalur ini. Di dalam Hadits Ma’mar ada tambahan; ‘Seseorang menanyakan sesuatu seraya mendesaknya.’ Dan di dalam Hadits Yunus Amir bin Sa’ad bahwa dia mendengar Sa’ad.


بن ويحيى لمي الس قدامة بن ومحمد غيلان بن محمود حدثنا

بن ضر الن حدثنا محمود قال متقاربة وألفاظهم ؤلؤي الل محمد

بن موسى حدثنا شعبة أخبرنا ضر الن أخبرنا الآخران قال و شميل

: قال مالك بن أنس عن أنس

فخطب شيء أصحابه عن م وسل عليه الله صلى الله رسول بلغ

ر والش الخير في كاليوم أر فلم ار والن ة الجن علي عرضت فقال

أتى فما قال كثيرا ولبكيتم قليلا لضحكتم أعلم ما تعلمون ولو

قال منه أشد يوم م وسل عليه الله صلى الله رسول أصحاب على

ا رب بالله رضينا فقال عمر فقام قال خنين ولهم رءوسهم غطوا

أبي من فقال جل الر ذاك فقام قال ا نبي وبمحمد دينا وبالإسلام

أشياء } عن تسألوا لا آمنوا ذين ال ها أي يا فنزلت فلان أبوك قال

[{ تسؤكم لكم تبد /5إن [101المائدة/

134) – 2359(

Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan dan Muhammad bin Qudamah As Sulami dan Yahya bin Muhammad Al Lu’lu’i -lafazh mereka tidak jauh berbeda-Mahmud berkata;; Telah menceritakan kepada kami An Nadhr bin Syumail. Sedangkan yang lainnya berkata; Telah mengabarkan kepada kami An Nadhr; Telah mengabarkan kepada kamiSyu’bah; Telah menceritakan kepada kami Musa bin Anas bin Malik dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah mengetahui berita tentang para sahabat. Kemudian beliau berdiri dan berpidato: ‘Ketahuilah bahwa sesungguhnya surga dan neraka itu telah ditampakkan kepadaku. Aku tidak pernah melihat kebaikan dan keburukan seperti hari ini. Seandainya kalian dapat mengetahui apa yang aku ketahui, maka kalian pasti akan sedikit tertawa dan banyak menangis.’ Anas berkata; ‘Tidak ada hari yang lebih berat daripada hari itu yang pernah dialami oleh para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mereka menutupi kepala mereka dan mereka pun terserang sakit sengau hidung.’ Setelah itu, Umar bin Khaththab berdiri dan berkata; ‘Kami rela Allah sebagai Tuhan kami, Islam sebagai agama kami, dan Muhammad sebagai nabi kami.’ Anas berkata; ‘Adaseorang laki-laki berdiri dan bertanya; ‘Siapakah ayah saya? ‘ Beliau menjawab: ‘Ayahmu adalah si fulan.’ Maka turunlah ayat yang berikut ini: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu bertanya tentang segala sesuatu yang apabila dijelaskan kepadamu, maka hal itu akan memberatkanmu. (QS. Al Maa’idah: 101)


عبادة بن روح حدثنا القيسي ربعي بن معمر بن محمد وحدثنا

: قال أنس بن موسى أخبرني شعبة حدثنا

قال أبي من الله رسول يا رجل قال يقول مالك بن أنس سمعت

{ تبد إن أشياء عن تسألوا لا آمنوا ذين ال ها أي يا ونزلت فلان أبوك

الآية { تمام تسؤكم لكم135) – 2359(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ma’mar bin Rib’i Al Qaisi; Telah menceritakan kepada kami Rauh bin ‘Ubadah; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah; Telah mengabarkan kepadaku Musa bin Anas dia berkata; Aku mendengar Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu ; dia berkata:

Adaseorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam; Ya Rasulullah, siapa bapakku? Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: Bapakmu si Fulan. Kemudian turunlah ayat: Hai, orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanya sesuatu, yang apabila dijelaskan kepadamu, hal itu akan memberatkanmu……hingga akhir ayat (Al Maidah, 5: 101)


عمران بن حرملة بن الله عبد بن يحيى بن حرملة حدثني و

أخبرني شهاب ابن عن يونس أخبرني وهب ابن أخبرنا جيبي الت

حين خرج م وسل عليه الله صلى الله رسول أن مالك بن أنس

على قام م سل فلما الظهر صلاة لهم فصلى مس الش زاغت

من قال ثم عظاما أمورا قبلها أن وذكر اعة الس فذكر المنبر

عن تسألونني لا فوالله عنه فليسألني شيء عن يسألني أن أحب

مالك بن أنس قال هذا مقامي في دمت ما به أخبرتكم إلا شيء

الله صلى الله رسول من ذلك سمعوا حين البكاء اس الن فأكثر

يقول أن م وسل عليه الله صلى الله رسول وأكثر م وسل عليه

. قال الله رسول يا أبي من فقال حذافة بن الله عبد فقام سلوني

أن من م وسل عليه الله صلى الله رسول أكثر فلما حذافة أبوك

دينا وبالإسلام ا رب بالله رضينا فقال عمر برك سلوني يقول

. م وسل عليه الله صلى الله رسول فسكت قال رسولا وبمحمد

م وسل عليه الله صلى الله رسول قال ثم ذلك عمر قال حين

آنفا ار والن ة الجن علي عرضت لقد بيده محمد نفس ذي وال أولى

ابن قال ر والش الخير في كاليوم أر فلم الحائط هذا عرض في

عبد أم قالت قال عتبة بن الله عبد بن الله عبيد أخبرني شهاب

منك أعق قط بابن سمعت ما حذافة بن الله لعبد حذافة بن الله

أهل نساء تقارف ما بعض قارفت قد أمك تكون أن أأمنت

حذافة بن الله عبد قال اس الن أعين على فتفضحها ة الجاهلي

عبد أخبرنا حميد بن عبد حدثنا للحقته أسود بعبد ألحقني لو والله

الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد وحدثنا ح معمر أخبرنا اق ز الر

عن أنس عن هري الز عن كلاهما شعيب أخبرنا اليمان أبو أخبرنا

معه الله عبيد وحديث الحديث بهذا م وسل عليه الله صلى بي الن

الله عبد بن الله عبيد أخبرني قال هري الز عن قال شعيبا أن غير

قالت حذافة بن الله عبد أم أن العلم أهل من رجل حدثني قال

يونس حديث بمثل136) – 2359(

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya bin ‘Abdillah bin Harmalah bin ‘Imran At Tujibi; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab; Telah mengabarkan kepadaku Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu :

Bahwa ketika matahari telah tergelincir, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pergi mengimami shalat Zhuhur. Setelah selesai shalat, beliau naik ke mimbar lalu mengingatkan jama’ah perihal hari kiamat dan mengingatkan pula bahwa sebelumnya akan terjadi beberapa peristiwa besar. Kemudian beliau bersabda: Siapa yang ingin bertanya kepadaku mengenai sesuatu, tanyakanlah. Demi Allah, jika ada pertanyaan yang ingin kalian tanyakan kepadaku, niscaya akan kujawab selama aku masih berdiri di tempatku ini. Kata Anas bin Malik; Maka banyaklah orang menangis mendengar ucapan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersebut. Kemudian beliau mengulang-ulang ucapannya itu, Bertanyalah kepadaku! maka berdirilah ‘Abdullah bin Hudzafah lalu dia bertanya: Siapa bapakku, ya Rasulullah? jawab Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam; Bapakmu Hudzafah! Maka tatkala Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengulang ucapannya; bertanyalah kepadaku! ’Umar menyela seraya berkata; Kami rela Allah menjadi Tuhan kami, Islam menjadi agama kami, dan Muhammad menjadi Rasulullah. Kata Anas, setelah ‘Umar mengucapkan kata-katanya itu, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam diam seketika, kemudian beliau bersabda: Perhatikanlah! Demi Allah, yang jiwa Muhammad berada dalam kekuasaan-Nya, baru saja telah diperlihatkan kepadaku surga dan neraka, tepat di sisi dinding ini. Suatu pemandangan yang belum pernah kulihat seperti ini mengenai kebaikan dan kejahatan.

Kata Ibnu Syihab; Telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah dia berkata; bahwa Ummu ‘Abdullah bin Hudzafah berkata kepada anaknya, ‘Abdullah bin Hudzafah, Aku tidak pernah mendengar seorang pun anak yang lebih durhaka daripadamu. Percayakah engkau bahwa ibumu telah melacur seperti halnya wanita-wanita jahiliyah, lalu ‘aibnya terbuka di kalangan orang banyak? kata ‘Abdullah bin Hudzafah; Demi Allah, seandainya aku dinasabkan kepada budak hitam sekalipun, tentu aku akan mau.

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdu bin Humaid; Telah mengabarkan kepada kami ‘Abdur Razzaq; Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi; Telah mengabarkan kepada kami Abul Yaman; Telah mengabarkan kepada kamiSyu’aib keduanya dari Az Zuhri dari Anas dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan Hadits ini dan Hadits ‘Ubaidillah. Namun (Syu’aib) dia berkata; dari Az Zuhri dia berkata; Telah mengabarkan kepadaku ‘Ubaidullah bin Abdullah dia berkata; Telah menceritakan kepadaku seseorang dari kalangan ahli ilmu bahwa Ummu ‘Abdillah bin Hudzafah berkata sebagaimana Hadits Yunus.


عن سعيد عن الأعلى عبد حدثنا المعني حماد بن يوسف حدثنا

عليه الله صلى الله نبي سألوا اس الن أن مالك بن أنس عن قتادة

فقال المنبر فصعد يوم ذات فخرج بالمسألة أحفوه ى حت م وسل

القوم ذلك سمع فلما لكم نته بي إلا شيء عن تسألوني لا سلوني

فجعلت أنس قال حضر قد أمر يدي بين يكون أن ورهبوا أرموا

يبكي ثوبه في رأسه لاف رجل كل فإذا وشمالا يمينا ألتفت

نبي يا فقال أبيه لغير فيدعى يلاحى كان المسجد من رجل فأنشأ

رضي الخطاب بن عمر أنشأ ثم حذافة أبوك قال أبي من الله

عائذا رسولا وبمحمد دينا وبالإسلام ا رب بالله رضينا فقال عنه الله

لم م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال الفتن سوء من بالله

ار والن ة الجن لي صورت ي إن ر والش الخير في قط كاليوم أر

الحائط هذا دون فرأيتهما

و ح الحارث ابن يعني خالد حدثنا الحارثي حبيب بن يحيى حدثنا

هشام عن كلاهما عدي أبي بن محمد حدثنا ار بش بن محمد حدثنا

أبي سمعت قال معتمر حدثنا يمي الت ضر الن بن عاصم وحدثنا ح

القصة بهذه أنس عن قتادة حدثنا جميعا قالا137) – 2359(

Telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Hammad Al Ma’ni; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul A’laa dari Sa’id dari Qatadah dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu :

Bahwa suatu hari para sahabat pernah bertanya kepada Nabiyullah Shallallahu’alaihi wasallam, dan mereka saat itu begitu serius menanyakan pertanyaan tersebut. Hari selanjutnya (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam) naik mimbar dan bersabda: Bertanyalah kalian! Tidaklah kalian pada hari ini bertanya suatu hal, kecuali saya akan menjelaskannya. Maka para sahabat begitu perhatian jangan-jangan ada urusan sangat penting yang dibawa nabi. (Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu) berkata; sehingga tidaklah saya menoleh ke kanan kiri kecuali kutemukan setiap orang dalam keadaan menundukkan diri sambil menangis. Tiba-tiba bangkitlah seorang laki-laki dengan penutup kepala sehingga dipanggil tidak dengan nama bapaknya. Tiba-tiba ia mengajukan pertanyaan, wahai Nabiyullah siapakah bapakku? (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam) bersabda: Bapakmu adalah Hudzafah. (Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu) berkata; ‘kemudian ‘Umar bangkit’ –atau dengan redaksi ‘kemudian ‘Umar hendak bangkit– dan berkata; Kami rela Allah sebagai rabb kami, Islam sebagai agama kami, dan Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam sebagai Rasul kami dengan berlindung kepada Allah dari kejahatan segala fitnah. Lalu Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Saya belum pernah melihat kebaikan ataupun kejelekan melebihi hari ini, telah diperlihatkan bagiku surga dan neraka sampai saya melihatnya pada dinding ini.

Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Habib Al Harits; Telah menceritakan kepada kami Khalid yaitu Ibnu Al Harits; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Basysyar; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abu ‘Adiseluruhnya dari Hisyam; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Ashim bin An Nadhr At Tamii; Telah menceritakan kepada kami Mu’tamir dia berkata; Aku mendengar Bapakku berkata secara keseluruhan. Telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas mengenai kisah ini.


قالا الهمداني العلاء بن ومحمد الأشعري اد بر بن الله عبد حدثنا

: قال موسى أبي عن بردة أبي عن بريد عن أسامة أبو حدثنا

أكثر فلما كرهها أشياء عن م وسل عليه الله صلى بي الن سئل

: أبي من رجل فقال شئتم عم سلوني اس للن قال ثم غضب عليه

أبوك قال الله رسول يا أبي من فقال آخر فقام حذافة أبوك قال

صلى الله رسول وجه في ما عمر رأى فلما شيبة مولى سالم

الله إلى نتوب ا إن الله رسول يا قال الغضب من م وسل عليه الله

سالم أبوك قال الله رسول يا أبي من قال كريب أبي رواية وفي

شيبة مولى138) – 2360(

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Barrad Al Asy’ari dan Muhammad bin Al A’laa Al Hamdani dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dariBuraidah dari Abu Burdah dari Abu Musa Radhiyallahu’anhuma dia berkata:

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah ditanyai mengenai beberapa hal yang sebenarnya beliau membencinya. Dan ketika hal itu selalu ditanyakan kepada beliau, maka beliaupun marah lantas berdiri dan berkata kepada orang-orang: ‘Tanyakanlah kepadaku semau kalian? Maka ada seorang lelaki berkata: Siapakah bapakku? Beliau menjawab: ‘bapakmu adalah Hudzafah.’ Lalu ada lagi seorang lelaki yang berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, siapakah bapakku? Beliau menjawab: ‘bapakmu adalah Salim budak dari Syaibah.’ Dan ketika Umar melihat kemarahan pada wajah Rasulullah, ia berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami bertaubat kepada Allah.

Dan dalam riwayat Abu Kuraib disebutkan: siapakah bapakku wahai Rasulullah? Lantas beliau menjawab: ‘bapakmu adalah Salim budak dari Syaibah.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: jauhilah, lakukankan, siapa bapakku | Tinggalkan sebuah Komentar »

Wajib mengikuti Nabi Muhammad SAW Posted on Januari 25, 2012 by mromi

أخبرنا رمح بن محمد وحدثنا ح ليث حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا

بير الز بن الله عبد أن بير الز بن عروة عن شهاب ابن عن يث الل

حدثه:

عليه الله صلى الله رسول عند بير الز خاصم الأنصار من رجلا أن

الأنصاري فقال خل الن بها يسقون تي ال ة الحر شراج في م وسل

الله صلى الله رسول عند فاختصموا عليهم فأبى يمر الماء ح سر

اسق بير للز م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال م وسل عليه

يا فقال الأنصاري فغضب جارك إلى الماء أرسل ثم زبير يا

الله صلى الله نبي وجه فتلون عمتك ابن كان أن الله رسول

إلى يرجع ى حت الماء احبس ثم اسق زبير يا قال ثم م وسل عليه

ذلك في نزلت الآية هذه ي لأحسب إن والله بير الز فقال الجدر

يجدوا} لا ثم بينهم شجر فيما موك يحك ى حت يؤمنون لا ك ورب فلا

[{ حرجا أنفسهم /4في [75النساء/

129) – 2357(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id; Telah menceritakan kepada kami Laits; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kamiMuhammad bin Rumh; Telah mengabarkan kepada kami All Laits dari Ibnu Syihab dari ‘Urwah bin Az Zubair bahwa ‘Abdullah bin Az Zubair Radhiyallahu’anhu menceritakan hadits kepadanya ;

Bahwa seorang lelaki Ansar bertengkar dengan Zubair di hadapan Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam mengenai saluran air daerah Harrah yang digunakan untuk mengairi pohon kurma. Lelaki Ansar tersebut berkata: Biarkan air itu mengalir! Ternyata Zubair menolak permintaan mereka. Lalu mereka mengadukan hal itu kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam Berkatalah beliau kepada Zubair: Alirkanlah wahai Zubair dan alirkan juga air itu kepada tetanggamu! Lelaki tersebut marah seraya berkata: Wahai Rasulullah! Apakah karena Zubair itu anak bibimu? Berubahlah warna muka Nabi Shallallahu alaihi wassalam lalu berkata: Wahai Zubair, alirkanlah air itu kemudian tahan agar kembali lagi ke kebun! Lalu Zubair berkata: Demi Allah, aku yakin bahwa ayat ini turun menyinggung percekcokan tadi: Maka demi Tuhan, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya (QS: Annisa’: 75)


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: berselisih, berubah muka nabi muhammad, mengalirkan air | Tinggalkan sebuah Komentar »

Nabi SAW adalah orang yang paling mengenal Allah dan paling takut kepada Allah Posted on Januari 24, 2012 by mromi

الضحى أبي عن الأعمش عن جرير حدثنا حرب بن زهير حدثنا

: قالت عائشة عن مسروق عن

فبلغ فيه فترخص أمرا م وسل عليه الله صلى الله رسول صنع

ذلك فبلغه عنه هوا وتنز كرهوه هم فكأن أصحابه من ناسا ذلك

: فيه ترخصت أمر ي عن بلغهم رجال بال ما فقال خطيبا فقام

خشية له وأشدهم بالله أعلمهم فوالله لأنا عنه هوا وتنز فكرهوه

حدثناه و ح غياث ابن يعني حفص حدثنا الأشج سعيد أبو حدثنا

يونس بن عيسى أخبرنا قالا خشرم بن وعلي إبراهيم بن إسحق

حديثه نحو جرير بإسناد الأعمش عن كلاهما127) – 2356(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb; Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al A’masy dari Abu Adh Dhuha dari Masruq dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha , ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam pernah melakukan suatu perkara kemudian beliau mengambil keringanan (rukhshah) yang ada di dalamnya. Lalu sampailah berita itu kepada beberapa orang sahabat beliau yang tampak seakan-akan mereka tidak menyukainya dan menjauhkan diri dari perkara tersebut. Dan keadaan itu pun sampai kepada beliau yang langsung berdiri dan berpidato: Kenapa orang-orang yang sampai kepada mereka suatu perkara dari diriku di mana aku melakukan keringanan di dalamnya lalu mereka tidak menyukai dan menjauhkan diri darinya. Demi Allah, sungguh aku lebih mengetahui Allah dan lebih takut kepada-Nya daripada mereka

Telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id Al Asyaj; Telah menceritakan kepada kami Hafsh yaitu Ibnu Ghiyats; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakannya kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan ‘Ali bin Khasyram keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami ‘Isa bin Yunus keduanya dari Al A’masymelalui sanad Jarir yang serupa dengan Haditsnya.


عن مسلم عن الأعمش عن معاوية أبو حدثنا كريب أبو وحدثنا

: قالت عائشة عن مسروق

ناس عنه ه فتنز أمر في م وسل عليه الله صلى الله رسول رخص

حتى فغضب م وسل عليه الله صلى بي الن ذلك فبلغ اس الن من

: رخص عما يرغبون أقوام بال ما قال ثم وجهه في الغضب بان

خشية له وأشدهم بالله أعلمهم فوالله لأنا فيه لي128) – 2356(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib; Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Al A’masy dari Muslim dari Masruq dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah memberikan keringanan kepada kaum muslimin dalam suatu masalah, tetapi mereka tidak mau menerimanya. Akhirnya berita itu sampai kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam hingga membuat beliau marah dan kemarahan itu tampak pada wajah beliau.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Mengapa orang-orang tidak mau menerima keringanan yang telah diberikan kepada mereka melalui perantaraku? Demi Allah, aku adalah orang yang paling mengenal Allah dan yang paling dekat kepada Nya.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: keringanan, ma'rifat, menyukai, rukhshah | Tinggalkan sebuah Komentar »

Nama-Nama Nabi Muhammad SAW Posted on Januari 18, 2012 by mromi

فظ والل عمر أبي وابن إبراهيم بن وإسحق حرب بن زهير حدثني

عيينة بن سفيان حدثنا الآخران قال و أخبرنا إسحق قال لزهير

: أبيه عن مطعم بن جبير بن محمد سمع هري الز عن

وأنا أحمد وأنا محمد أنا قال م وسل عليه الله صلى بي الن أن

اس الن يحشر ذي ال الحاشر وأنا الكفر بي يمحى ذي ال الماحي

نبي بعده ليس ذي ال والعاقب العاقب وأنا عقبي على124) – 2354(

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb dan Ishaq bin Ibrahim dan Ibnu Abu ‘Umar dan lafazh ini milik Zuhair. Ishaq berkata; Telah mengabarkan kepada kami Sedangkan yang lainnya berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah dari Az Zuhri dia mendengar Muhammad bin Jubair bin Muth’im Radhiyallahu’anhu dari Bapaknya bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Sesungguhnya saya adalah Muhammad, saya adalah Ahmad, saya adalah al-Mahi yang maknanya Allah menghapus kekufuran denganku, saya adalah al-Hasyir yang maknanya orang-orang akan dikumpulkan mengikuti kakiku, dan saya adalah al-’Aqib yang maknanya tiada nabi sesudahku.”



: أبيه عن مطعم بن جبير بن محمد عن شهاب

محمد أنا أسماء لي إن قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

الحاشر وأنا الكفر بي الله يمحو ذي ال الماحي وأنا أحمد وأنا

أحد بعده ليس ذي ال العاقب وأنا قدمي على اس الن يحشر ذي ال

رحيما رءوفا الله سماه وقد

عن أبي حدثني قال يث الل بن شعيب بن الملك عبد وحدثني

اق ز الر عبد أخبرنا حميد بن عبد وحدثنا ح عقيل حدثني جدي

أخبرنا الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد وحدثنا ح معمر أخبرنا

وفي الإسناد بهذا هري الز عن هم كل شعيب أخبرنا اليمان أبو

م وسل عليه الله صلى الله رسول سمعت ومعمر شعيب حديث

ليس ذي ال قال العاقب وما هري للز قلت قال عقيل حديث وفي

شعيب حديث وفي الكفرة وعقيل معمر حديث وفي نبي بعده

الكفر125) – 2354(

Telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dari Muhammad bin Jubair bin Muth’im Radhiyallahu’anhu dari bapaknya radliallahu ‘anhu katanya:

Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Aku mempunyai beberapa nama: (1) Aku bernama Muhammad. (2) Aku bernama Ahmad. (3) Aku bernama Al Mahi (penumpas), yang artinya Allah menumpas kekufuran denganku. (4) Aku bernama Al-Hasyir (pengumpul) yang artinya Allah mengumpulkan manusia mengikuti langkahku. (5) Aku bernama Al ‘Aqib (penutup), yang artinya tidak ada seorang Nabi pun sesudahku. Dan sesungguhnya, aku juga oleh Allah diberi nama Ra’uf (penyantun) dan Rahim (penyayang).

Dan telah menceritakan kepadaku ‘Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Bapakku dari Kakekku; Telah menceritakan kepadaku ‘Uqail; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdu bin Humaid telah mengabarkan kepada kami Abdurrazaqtelah mengabarkan kepada kami Ma’mar Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Abdur Rahman Ad Darimi; Telah mengabarkan kepada kami Abul Yaman; Telah mengabarkan kepada kami Syu’aib seluruhnya dari Az Zuhrimelalui jalur ini. Dan di dalam Hadits Syu’aib dan Ma’mar di sebutkan dengan lafazh; Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Di dalam Hadits Uqail dia berkata; ‘Aku bertanya kepada Az Zuhri, Apa artinya Al ‘Aqib? Dia menjawab; Yaitu yang tidak ada nabi setelahnya. Juga di dalam Hadits Ma’mar dan Uqail menggunakan lafazh ‘Al kafarah’ (kekafiran), sedangkan di dalam Hadits Syu’aib menggunakan lafazh ‘Al Kufra.’


الأعمش عن جرير أخبرنا الحنظلي إبراهيم بن إسحق وحدثنا

: قال الأشعري موسى أبي عن عبيدة أبي عن ة مر بن عمرو عن

أسماء نفسه لنا يسمي م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

ونبي وبة الت ونبي والحاشر والمقفي وأحمد محمد أنا فقال

حمة الر126) – 2355(

Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Handzali; Telah mengabarkan kepada kami Jarir dari Al A’masy dari ‘Amru bin Murrah dari Abu ‘Ubaidah dari Abu Musa Al Asy’ari Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan beberapa nama kepada kami yang merupakan nama beliau pribadi, sabdanya: “Aku bernama Muhammad, Ahmad, Al Muqaffa (sama dengan nama Al Aqib, penutup), Al Hasyir, Nabiyyut-Taubah dan Nabiyyur-Rahmah.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: Ahmad, al-'Aqib, al-Hasyir, al-Mahi, Muhammad, Nabiyyurrohmah, Nabiyyuttaubah, Rauf, Rohim | 1 Komentar »

Masa Keberadaan Rasulullah SAW di Mekah dan Madinah Posted on Januari 16, 2012 by mromi

عن سفيان حدثنا الهذلي إبراهيم بن إسمعيل معمر أبو حدثنا

: لعروة قلت قال عمرو

قلت قال عشرا قال ة بمك م وسل عليه الله صلى بي الن كان كم

عشرة ثلاث يقول اس عب ابن فإن116) – 2350(

Telah menceritakan kepada kami Abu Ma’mar Isma’il bin Ibrahim Al Hudzali; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Amru Radhiyallahu’anhu ia berkata:

Aku pernah bertanya kepadaUrwah: Berapa tahun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tinggal di kota Mekkah? Ia menjawab: Sepuluh tahun. Amru berkata: Aku berkata; ‘sesungguhnya Ibnu Abbas mengatakan bahwa beliau tinggal disana selama tiga belas tahun


: قال عمرو عن سفيان حدثنا عمر أبي ابن وحدثنا

عشرا قال ة بمك م وسل عليه الله صلى بي الن لبث كم لعروة قلت

ما إن وقال فغفره قال عشرة بضع يقول اس عب ابن فإن قلت

اعر الش قول من أخذه)2350م- – (116

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu ‘Umar; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari ‘Amru Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Aku bertanya kepada ‘Urwah, Berapa lama Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tinggal di Makkah? Dia menjawab; ‘Sepuluh tahun.’ Aku berkata; Sesungguhnya Ibnu Abbas berkata; ‘Sepuluh tahun lebih.’ Amru berkata; ‘Semoga Allah memaafkan Urwah. Dia hanya mengambil dari perkataan seorang ahli Syair.


عبادة بن روح عن الله عبد بن وهارون إبراهيم بن إسحق حدثنا

: اس عب ابن عن دينار بن عمرو عن إسحق بن اء زكري حدثنا

عشرة ثلاث ة بمك مكث م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

ين وست ثلاث ابن وهو وتوفي117) – 2351(

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Harun bin ‘Abdillah dari Rauh bin ‘Ubadah; Telah menceritakan kepada kami Zakaria bin Ishaq dari ‘Amru bin Dinar dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu’anhu:

Sesungguhnya Rasulullah menetap di Makkah selama tiga belas tahun, dan beliau meninggal ketika berusia enam puluh tiga tahun.”


أبي عن حماد حدثنا ري الس بن بشر حدثنا عمر أبي ابن وحدثنا

: قال اس عب ابن عن الضبعي جمرة

سنة عشرة ثلاث ة بمك م وسل عليه الله صلى الله رسول أقام

سنة ين وست ثلاث ابن وهو ومات عشرا وبالمدينة إليه يوحى118) – 2351(

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu ‘Umar; Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin As Sari; Telah menceritakan kepada kami Hammad dari Abu Jamrah Adh Dhuba’i dari Ibnu Abbas Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah menetap di Makkah setelah menjadi Nabi selama tiga belas tahun, sedangkan di Madinah selama sepuluh tahun dan beliau meninggal ketika berusia enam puluh tiga tahun.


م سلا حدثنا الجعفي أبان بن محمد بن عمر بن الله عبد حدثنا و

: قال إسحق أبي عن الأحوص أبو

صلى الله رسول سني فذكروا عتبة بن الله عبد مع جالسا كنت

رسول من أكبر بكر أبو كان القوم بعض فقال م وسل عليه الله

صلى الله رسول قبض الله عبد قال م وسل عليه الله صلى الله

ابن وهو بكر أبو ومات ين وست ثلاث ابن وهو م وسل عليه الله

من رجل فقال قال ين وست ثلاث ابن وهو عمر وقتل ين وست ثلاث

عند قعودا ا كن قال جرير حدثنا سعد بن عامر له يقال القوم

فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول سني فذكروا معاوية

ثلاث ابن وهو م وسل عليه الله صلى الله رسول قبض معاوية

وهو عمر وقتل ين وست ثلاث ابن وهو بكر أبو ومات سنة ين وست

ين وست ثلاث ابن119) – 2352(

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin ‘Umar bin Muhammad bin Aban Al Ju’fi; Telah menceritakan kepada kami Sallam Abu Al Ahwash dari Abu Ishaq Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Aku pernah duduk-duduk bersama Abdullah bin ‘Utbah, lalu orang-orang saling membicarakan usia Rasulullah. Sebagian kaum berkata; ‘Abu Bakr lebih tua dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka Abdullah berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh tiga tahun, Abu Bakr meninggal pada usia enam puluh tiga tahun, dan Umar dibunuh pada usia enam puluh tiga tahun. Lalu seseorang yang biasa dipanggil‘Amir bin Sa’ad dari kaum tersebut berkata; Telah menceritakan kepada kami Jarir dia berkata; Kami pernah duduk di samping Mu’awiyah. Lalu orang-orang saling membicarakan umur Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Mu’awiyah berkata; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh tiga tahun, Abu Bakr meninggal pada usia enam puluh tiga tahun, dan Umar dibunuh pada usia enam puluh tiga tahun


حدثنا قالا ى المثن فظ لابن والل ار بش وابن ى المثن ابن وحدثنا

: شعبة حدثنا جعفر بن محمد

ه أن جرير عن البجلي سعد بن عامر عن يحدث إسحق أبا سمعت

عليه الله صلى الله رسول مات فقال يخطب معاوية سمع

ين وست ثلاث ابن وأنا وعمر بكر وأبو ين وست ثلاث ابن وهو م وسل120) – 2352(

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Al Mutsanna dan Ibnu Basysyar dan lafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah Radhiyallahu’anhu Aku mendengar Abu Ishaq bercerita dari ‘Amir bin Sa’d Al Bajali dari Jarir

Bahwa dia mendengar Mu’awiyah berkhutbah seraya berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh tiga tahun, demikian juga Abu Bakr, dan Umar. Dan aku pun sepertinya akan meninggal pada usia enam puluh tiga tahun.


بن يونس حدثنا زريع بن يزيد حدثنا الضرير منهال ابن وحدثني

: قال هاشم بني مولى عمار عن عبيد

يوم م وسل عليه الله صلى الله لرسول أتى كم اس عب ابن سألت

قال ذاك عليه يخفى قومه من مثلك أحسب كنت ما فقال مات

قولك أعلم أن فأحببت علي فاختلفوا اس الن سألت قد ي إن قلت

لها بعث أربعين أمسك قال نعم قلت قال أتحسب قال فيه

المدينة إلى مهاجره من وعشر ويخاف يأمن ة بمك عشرة خمس

عن شعبة حدثنا سوار بن شبابة حدثنا رافع بن محمد وحدثني

زريع بن يزيد حديث نحو الإسناد بهذا يونس121) – 2353(

Dan telah menceritakan kepadaku Ibnu Minhal Adh Dharir; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Zurai’; Telah menceritakan kepada kami Yunus bin ‘Ubaid dari ‘Ammar Radhiyallahu’anhu budak Bani Hasyim dia berkata:

Saya pernah bertanya kepada Ibnu Abbas, berapa usia Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ketika wafat? Ibnu Abbas menjawab; Saya tidak menduga bahwasannya orang yang sepertimu ini tidak mengetahui hal itu. Saya berkata; Sebenarnya saya pernah bertanya kepada para sahabat yang lain. Tetapi, jawaban mereka saling berbeda. oleh karena itu, saya ingin mengetahui jawaban tersebut darimu? Ibnu Abbas bertanya lagi, benarkah seperti itu? Saya menjawab; ‘Ya benar.’ Ibnu Abbas berkata; ‘Baiklah.’ Sekarang hitunglah! Beliau diutus sebagai Nabi pada usia empat puluh tahun. Setelah itu, selamalima belas tahun, beliau menetap dikota Makkah dengan perasaan harap-harap cemas. Akhirnya, beliau menetap dikota Madinah selama sepuluh tahun Hijrah.

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami Syababah bin Sawwar; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Yunus melalui jalur ini yang serupa dengan Hadits Yazid bin Zurai


خالد حدثنا مفضل ابن يعني بشر حدثنا علي بن نصر وحدثني

: اس عب ابن حدثنا هاشم بني مولى عمار حدثنا الحذاء

خمس ابن وهو توفي م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

ين وست

الإسناد بهذا خالد عن ة علي ابن حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا122) – 2353(

Dan telah menceritakan kepadaku Nashr bin ‘Ali; Telah menceritakan kepada kami Bisyr yaitu Ibnu MuFadhldlal; Telah menceritakan kepada kami Khalid Al Hadzdza; Telah menceritakan kepada kami ‘Ammar Radhiyallahu’anhu -seorang budak- Bani Hasyim:

Telah menceritakan kepada kami Ibnu ‘Abbas bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh lima tahun. Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Ibnu ‘Ulayyah dari Khalid melalui jalur ini.


بن حماد حدثنا روح أخبرنا الحنظلي إبراهيم بن إسحق وحدثنا

: قال اس عب ابن عن عمار أبي بن عمار عن سلمة

سنة عشرة خمس ة بمك م وسل عليه الله صلى الله رسول أقام

سنين وثمان شيئا يرى ولا سنين سبع الضوء ويرى الصوت يسمع

عشرا بالمدينة وأقام إليه يوحى123) – 2353(

Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Handzali; Telah mengabarkan kepada kami Rauh; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamahdari ‘Ammar bin Abu ‘Ammar dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tinggal di Makkah selamalimabelas tahun. Selama tujuh tahun beliau mendengar suara dan melihat sinar. Dan delapan tahun diwahyukan kepada beliau. Dan beliau tinggal di Madinah selama sepuluh tahun.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Tinggalkan sebuah Komentar »

Usia Rasulullah SAW, Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar Posted on Januari 12, 2012 by mromi

سلم بن ام حك حدثنا عمرو بن محمد ازي الر ان غس أبو حدثني

مالك بن أنس عن عدي بن بير الز عن زائدة بن عثمان حدثنا

قال:

ين وست ثلاث ابن وهو م وسل عليه الله صلى الله رسول قبض

ين وست ثلاث ابن وهو وعمر ين وست ثلاث ابن وهو بكر وأبو114) – 2348(

Telah menceritakan kepadaku Abu Ghassan Ar Razi Muhammad bin ‘Amru; Telah menceritakan kepada kami Hakkam bin Salm; Telah menceritakan kepada kami‘Utsman bin Zaidah dari Az Zubair bin ‘Adi dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata;

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh tiga tahun, Abu Bakar pada usia enam puluh tiga tahun, dan ‘Umar pada usia enam puluh tiga tahun juga


جدي عن أبي حدثني يث الل بن شعيب بن الملك عبد وحدثني

: عائشة عن عروة عن شهاب ابن عن خالد بن عقيل حدثني قال

ين وست ثلاث ابن وهو توفي م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

سنة

ذلك بمثل ب المسي بن سعيد أخبرني شهاب ابن وقال

بن طلحة حدثنا قالا موسى بن اد وعب شيبة أبي بن عثمان وحدثنا

مثل جميعا بالإسنادين شهاب ابن عن يزيد بن يونس عن يحيى

عقيل حديث115) – 2349(

Dan telah menceritakan kepadaku ‘Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits; Telah menceritakan kepadaku Bapakku dari Kakekku dia berkata; Telah menceritakan kepadaku‘Uqail bin Khalid dari Ibnu Syihab dari ‘Urwah dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha:

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam wafat pada usia enam puluh tiga tahun.

Dan telah mengabarkan kepadaku Sa’id bin Al Musayyab dengan Hadits yang serupa.

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Utsman bin Abu Syaibah dan ‘Abbad bin Musa keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Thalhah bin Yahya dari Yunus bin Yazid dari Ibnu Syihab melalui dua jalur ini, secara keseluruhan seperti Hadits ‘Uqail.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: 63 tahun, usia abu bakar, usia nabi, usia umar | Tinggalkan sebuah Komentar »

Sifat-sifat (ciri) Nabi SAW Posted on Januari 11, 2012 by mromi

عبد أبي بن ربيعة عن مالك على قرأت قال يحيى بن يحيى حدثنا

: يقول سمعه ه أن مالك بن أنس عن حمن الر

ولا البائن بالطويل ليس م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

ولا القطط بالجعد ولا بالآدم ولا الأمهق بالأبيض وليس بالقصير

سنين عشر ة بمك فأقام سنة أربعين رأس على الله بعثه بط بالس

وليس سنة ين ست رأس على الله وتوفاه سنين عشر وبالمدينة

بيضاء شعرة عشرون ولحيته رأسه في

حدثنا قالوا حجر بن وعلي سعيد بن وقتيبة وب أي بن يحيى وحدثنا

حدثنا اء زكري بن القاسم حدثني و ح جعفر ابن يعنون إسمعيل

ابن يعني ربيعة عن كلاهما بلال بن سليمان حدثني مخلد بن خالد

أنس بن مالك حديث بمثل مالك بن أنس عن حمن الر عبد أبي

أزهر كان حديثهما في وزاد113) – 2347(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya aku membaca Hadits Malikdari Rabi’ah bin Abu ‘Abdur Rahman dari Anas bin Malik; Anas Radhiyallahu’anhu berkata; dia mendengar:

Nabi Shallallahu’alaihi wasallam adalah orang yang tingginya sedang, tidak terlalu pendek dan tidak terlalu tinggi, tidak terlalu putih dan tidak terlalu coklat. Rambutnya berombak, tidak keriting dan tidak lurus. Allah mengutusnya pada umur empat puluh, beliau tinggal di Makkah sepuluh tahun dan di Madinah sepuluh tahun juga. Dan Wafat pada umur enam puluh tahun, jumlah uban di kepala dan jenggotnya tidak lebih dari dua puluh.

Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Sa’id dan ‘Ali bin Hujr berkata; Telah menceritakan kepada kamiIsma’il yaitu Ibnu Ja’far; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Al Qasim bin Zakaria; Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Makhlad; Telah menceritakan kepadaku Sulaiman bin Bilal keduanya dari Rabi’ah yaitu Ibnu ‘Abdur Rahman dari Anas bin malik dengan Hadits yang serupa Malik bin Anas, hanya ada tambahan pada Hadits keduanya; ‘beliau putih bercahaya.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: rambutnya berombak, tidak terlalu coklat, tidak terlalu putih, tingginya sedang | Tinggalkan sebuah Komentar »

Tanda Kenabian, dan letaknya di badan Nabi SAW Posted on Januari 6, 2012 by mromi

عن شعبة حدثنا جعفر بن محمد حدثنا ى المثن بن محمد حدثنا

: قال سمرة بن جابر سمعت قال سماك

بيضة ه كأن م وسل عليه الله صلى الله رسول ظهر في خاتما رأيت

حسن أخبرنا موسى بن الله عبيد حدثنا نمير ابن حدثنا و حمام

مثله الإسناد بهذا سماك عن صالح بن110) – 2344(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Simak Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Aku mendengar Jabir bin Samurah berkata; Aku melihat sebuah cap (stempel) di punggung Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kira-kira sebesar telor merpati.

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair Telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Musa Telah mengabarkan kepada kami Hasan bin Shalih dari Simak melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa.


ابن وهو حاتم حدثنا قالا اد عب بن ومحمد سعيد بن قتيبة وحدثنا

: قال حمن الر عبد بن الجعد عن إسمعيل

الله رسول إلى خالتي بي ذهبت يقول يزيد بن ائب الس سمعت

وجع أختي ابن إن الله رسول يا فقالت م وسل عليه الله صلى

ثم وضوئه من فشربت توضأ ثم بالبركة لي ودعا رأسي فمسح

الحجلة زر مثل كتفيه بين خاتمه إلى فنظرت ظهره خلف قمت111) – 2345(

Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dan Muhammad bin ‘Abbad keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hatim yaitu Ibnu Isma’il dari Al Ja’ad bin ‘Abdur Rahman Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Aku mendengar As Saib bin Yazid berkata; “Aku dan Bibiku pergi kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu bibi berkata kepada beliau; “Ya Rasulullah, keponakanku sakit.” Maka beliau mengusap kepalaku, kemudian beliau mendoakan keberkahan bagiku. Sesudah itu beliau berwudlu lalu kuminum sisa air wudlunya. Kemudian aku berdiri di belakang beliau. Aku melihat cap kenabian beliau terletak antara kedua bahu kira-kira sebesar telor burung.”


بن سويد حدثني و ح زيد ابن يعني حماد حدثنا كامل أبو حدثنا

حدثني و ح الأحول عاصم عن كلاهما مسهر بن علي حدثنا سعيد

ابن يعني الواحد عبد حدثنا له فظ والل البكراوي عمر بن حامد

: قال سرجس بن الله عبد عن عاصم حدثنا زياد

قال أو ولحما خبزا معه وأكلت م وسل عليه الله صلى بي الن رأيت

: قال م وسل عليه الله صلى بي الن لك أستغفر له فقلت قال ثريدا

وللمؤمنين } لذنبك واستغفر الآية هذه تلا ثم ولك نعم

/47والمؤمنات {] [.19محمد/

ناغض عند كتفيه بين بوة الن خاتم إلى فنظرت خلفه درت ثم قال

آليل الث كأمثال خيلان عليه جمعا اليسرى كتفه112) – 2346(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kamil; Telah menceritakan kepada kamiHammad yaitu Ibnu Zaid; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Suwaid bin Sa’id; Telah menceritakan kepada kami ‘Ali bin Mushir seluruhnya dari‘Ashim Al Ahwal; Demikian juga diriwayatkan dari

jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Hamid bin ‘Umar Al Bakrawi dan lafazh ini miliknya; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul Wahid yaitu Ibnu Ziyad; Telah menceritakan kepada kami ‘Ashim dari ‘Abdullah bin Sarjis Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Saya pernah melihat dan makan roti serta daging (Atau dia berkata; bubur daging) bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Perawi berkata; ‘Saya bertanya kepada ‘Abdullah bin Sarjis, ‘Apakah Nabi Muhammad memohonkan ampun untukmu? ‘ Kemudian Abdullah bin Sarjis menjawab; Ya, dan untuk kamu juga. Lalu dia membaca ayat yang berbunyi:

Mohonlah ampunan (hai Muhammad) atas dosamu dan dosa orang mukmin laki-laki dan perempuan. (QS: Muhammad: 19).

Abdullah bin Sarjis berkata; ‘Lalu saya berputar ke belakang Rasulullah dan saya melihat tanda kenabian di antara dua pundak beliau, yaitu dekat punuk pundak kirinya. Pada tanda kenabian itu ada tahi lalat sebesar kutil.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: khatamul ambiya, pndak kiri, tahi lalat, telor merpati | Tinggalkan sebuah Komentar »

Uban Nabi SAW Posted on Januari 4, 2012 by mromi

عن جميعا اقد الن وعمرو نمير وابن شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

عن الأودي إدريس بن الله عبد حدثنا عمرو قال إدريس ابن

: قال سيرين ابن عن هشام

م وسل عليه الله صلى الله رسول خضب هل مالك بن أنس سئل

له يقل ه كأن إدريس ابن قال إلا يب الش من رأى يكن لم ه إن قال

والكتم اء بالحن وعمر بكر أبو خضب وقد100) – 2341(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Ibnu Numairserta ‘Amru bin An Naqid seluruhnya dari Ibnu Idris, Amru berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Idris Al Audi dari Hisyam dari Ibnu Sirin Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Anas bin Malik ditanya, Apakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mencelup rambut beliau? Jawab Anas; Beliau tidak kelihatan beruban, kecuali -Ibnu Idris berkata; – sepertinya dia menyebutkan ‘sedikit.’ Sedangkan Abu Bakr dan Umar telah mencelup rambutnya dengan inai dan yang sejenisnya.


عن اء زكري بن إسمعيل حدثنا ان ي الر بن ار بك بن محمد حدثنا

: قال سيرين ابن عن الأحول عاصم

م وسل عليه الله صلى الله رسول كان هل مالك بن أنس سألت

قال بيض شعرات لحيته في كان الخضاب يبلغ لم فقال خضب

والكتم اء بالحن نعم فقال قال يخضب بكر أبو أكان له قلت101) – 2341(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan Telah menceritakan kepada kami Ismail bin Zakaria dari ‘Ashim Al Ahwal dari Ibnu Sirin Radhiyallahu’anhu , dia berkata

Aku bertanya kepada Anas bin Malik, pernahkah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mencelup rambut beliau? Jawab Anas; Beliau tidak kelihatan beruban, kecuali di jenggotnya tampak beberapa helai rambut putih. Ibnu Sirin bertanya lagi; Apakah Abu Bakar mencelup rambutnya? Jawab Anas; Ya, dengan inai dan yang sejenisnya.


بن وهيب حدثنا أسد بن ى معل حدثنا اعر الش بن حجاج حدثني و

: قال سيرين بن محمد عن وب أي عن خالد

م وسل عليه الله صلى الله رسول أخضب مالك بن أنس سألت

قليلا إلا يب الش من ير لم ه إن قال102) – 2341(

Dan telah menceritakan kepadaku Hajjaj Ibnu Sya’ir Telah menceritakan kepada kami Mu’alla bin Usud Telah menceritakan kepada kami Wuhaib bin Khalid dari Ayyub dari Muhammad bin Sirin Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku bertanya kepada Anas bin Malik, “pernahkah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mencelup rambut beliau?” Jawab Anas; “Beliau tidak kelihatan beruban, kecuali sedikit.”


: قال ثابت حدثنا حماد حدثنا العتكي بيع الر أبو حدثني

م وسل عليه الله صلى بي الن خضاب عن مالك بن أنس سئل

لم وقال فعلت رأسه في كن شمطات أعد أن شئت لو فقال

عمر واختضب والكتم اء بالحن بكر أبو اختضب وقد يختضب

بحتا اء بالحن103) – 2341(

Telah menceritakan kepadaku Abu Ar Rabi’ Al ‘Ataki; Telah menceritakan kepada kami Hammad; Telah menceritakan kepada kami Tsabit Radhiyallahu’anhu,

Anas bin Malik ditanya tentang apakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam rambutnya dicelup, dia menjawab; Seandainya saya mau menghitung jumlah rambut putih yang berada di antara jumlah rambut hitam

beliau, tentu saya bisa menghitungnya. Dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak mencelupnya. Adapun Abu Bakr dan Umar, maka sungguh keduanya mencelup rambut mereka dengan Inai dan sejenisnya.


سعيد بن ى المثن حدثنا أبي حدثنا الجهضمي علي بن نصر حدثنا

: قال مالك بن أنس عن قتادة عن

ولم قال ولحيته رأسه من البيضاء عرة الش جل الر ينتف أن يكره

في البياض كان ما إن م وسل عليه الله صلى الله رسول يختضب

ى المثن بن محمد حدثنيه و نبذ أس الر وفي الصدغين وفي عنفقته

الإسناد بهذا ى المثن حدثنا الصمد عبد حدثنا104) – 2341(

Telah menceritakan kepada kami Nashr bin ‘Ali Al Jahdhami; Telah menceritakan kepada kami Bapakku; Telah menceritakan kepada kami Al Mutsanna bin Sa’id dari Qatadah dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu:

Makruh seorang laki-laki mencabut rambut putih di kepala dan di jenggotnya. Dia juga berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah menyemir rambut dan jenggotnya. Uban Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hanya ada di bawah bibir, di antara mata dan telinga, serta di rambut kepala yang jarang tumbuhnya.

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Abdus Shamad Telah menceritakan kepada kami Al Mutsanna melalui jalur ini


الدورقي إبراهيم بن وأحمد ار بش وابن ى المثن بن محمد حدثنا و

حدثنا ى المثن ابن قال داود أبي عن جميعا الله عبد بن وهارون

إياس أبا سمع جعفر بن خليد عن شعبة حدثنا داود بن سليمان

: أنس عن

شانه ما فقال م وسل عليه الله صلى بي الن شيب عن سئل ه أن

ببيضاء الله105) – 2341(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Ibnu Basysyar dan Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi dan Harun bin ‘Abdillah seluruhnya dari Abu Dawud, Al Mutsanna berkata; Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Dawud; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Khulaid bin Ja’far bahwa dia mendengar Abu Iyas dari Anas Radhiyallahu’anhu ,

Dia ditanya tentang Uban Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka dia menjawab; Allah tidak mencemari rambut beliau dengan warna putih.


يحيى وحدثنا ح إسحق أبو حدثنا زهير حدثنا يونس بن أحمد حدثنا

: قال جحيفة أبي عن إسحق أبي عن خيثمة أبو أخبرنا يحيى بن

ووضع بيضاء منه هذه م وسل عليه الله صلى الله رسول رأيت

فقال يومئذ أنت من مثل له قيل عنفقته على أصابعه بعض زهير

وأريشها بل الن أبري106) – 2342(

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Yunus; Telah menceritakan kepada kami Zuhair; Telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Abu Khaitsamah dari Abu Ishaq dari Abu Juhaifah Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di sininya berwarna putih. -Zuhair sambil meletakan sebagian jari jemarinya di bawah bibirnya.- di katakan kepadanya; Apa yang kamu lakukan pada waktu itu?dia menjawab; Aku sedang meraut busur panah dan bulunya


إسمعيل عن فضيل بن محمد حدثنا الأعلى عبد بن واصل حدثنا

: قال جحيفة أبي عن خالد أبي بن

كان شاب قد أبيض م وسل عليه الله صلى الله رسول رأيت

سفيان حدثنا منصور بن سعيد حدثنا و يشبهه علي بن الحسن

هم كل بشر بن محمد حدثنا نمير ابن وحدثنا ح ه الل عبد بن وخالد

شاب قد أبيض يقولوا ولم بهذا جحيفة أبي عن إسمعيل عن107) – 2343(

Telah menceritakan kepada kami Washil bin ‘Abdul A’laa; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Fudhail dari Isma’il bin Abu Khalid dari Abu Juhaifah Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkulit putih dan sudah beruban. Yang mirip dengan beliau adalah Hasan bin Ali.’ Dan telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Manshur; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dan Khalid bin ‘Abdillah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Numair; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisyr seluruhnya dari Isma’il dari Abu Juhaifahdengan Hadits yang serupa. Namun dia tidak menyebutkan; berkulit putih dan sudah beruban.’


حدثنا داود بن سليمان داود أبو حدثنا ى المثن بن محمد حدثنا و

: قال حرب بن سماك عن شعبة

عليه الله صلى بي الن شيب عن سئل سمرة بن جابر سمعت

يدهن لم وإذا شيء منه ير لم رأسه دهن إذا كان فقال م وسل

منه رئي108) – 2344(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami Abu Dawud Sulaiman bin Dawud; Telah menceritakan kepada kamiSyu’bah; dari Simak bin Harb Radhiyallahu’anhu ,dia berkata:

Aku mendengar Jabir bin Samurah ditanya tentang uban Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu dia menjawab; ‘Apabila beliau telah meminyaki rambutnya maka ubannya sama sekali tidak kelihatan. Namun apabila beliau tidak memakai minyak, maka ubannya kelihatan hanya sedikit


عن إسرائيل عن الله عبيد حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا و

سماك:

عليه الله صلى الله رسول كان يقول سمرة بن جابر سمع ه أن

وإذا ن يتبي لم ادهن إذا وكان ولحيته رأسه مقدم شمط قد م وسل

مثل وجهه رجل فقال حية الل شعر كثير وكان ن تبي رأسه شعث

مستديرا وكان والقمر مس الش مثل كان بل لا قال يف الس

جسده يشبه الحمامة بيضة مثل كتفه عند الخاتم ورأيت109) – 2344(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami ‘Ubaidullah dari Israil dari Simak dia mendengar Jabir bin Samurah Radhiyallahu’anhu berkata:

Rambut Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kelihatan bercampur putih di kepala bagian muka dan di jenggot beliau, tetapi apabila telah beliau minyaki maka tidak kelihatan. Apabila rambut beliau kusut, barulah jelas kelihatan, dan jenggot beliau tebal. Lalu seseorang bertanya; Apakah wajah beliau seperti pedang? Jawab Jabir; Tidak! Bahkan bundar seperti matahari dan bulan. Dan aku melihat sebuah cap di bahunya, kira-kira sebesar telor merpati. Dia serupa dengan warna tubuh beliau


Rasulullah SAW berkulit putih dan manis wajahnya Posted on Januari 2, 2012 by mromi

عن الجريري عن الله عبد بن خالد حدثنا منصور بن سعيد حدثنا

: قال الطفيل أبي

كان نعم قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أرأيت له قلت

سنة الطفيل أبو مات عنها تعالى الله رضي الوجه مليح أبيض

عليه الله صلى الله رسول أصحاب من مات من آخر وكان مائة

م وسل98) – 2340(

Telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Manshur; Telah menceritakan kepada kami Khalid bin ‘Abdillah dari Al Jurairi dari Abu Ath Thufail Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku bertanya kepadanya; ‘Apakah kamu pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam? Dia menjawab; ‘Ya.’ Dia orangnya berkulit putih, manis wajahnya, yang Allah ta’ala telah meridhainya. Abu Thufail meninggal pada tahun seratus Hijriyah, dia adalah orang yang terakhir kali meninggal dari kalangan para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.


عبد بن الأعلى عبد حدثنا القواريري عمر بن الله عبيد حدثنا

: قال الطفيل أبي عن الجريري عن الأعلى

الأرض وجه على وما م وسل عليه الله صلى الله رسول رأيت

مليحا أبيض كان قال رأيته فكيف له فقلت قال غيري رآه رجل

مقصدا99) – 2340(

Telah menceritakan kepada kami ‘Ubaidullah bin ‘Umar Al Qawariri; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul A’laa bin ‘Abdul A’la dari Al Jurairi dari Abu Ath Thufail Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan tidak ada orang lain selain saya (setelah dia tidak ada sahabat lagi) yang pernah melihat beliau. Perawi berkata; ‘Saya bertanya kepadanya, bagaimana kamu melihatnya? Dia menjawab; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu berkulit putih, manis dan bertubuh sedang.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: manis, putih | Tinggalkan sebuah Komentar »

Bentuk mulut, mata dan tumit Rasulullah SAW Posted on Januari 2, 2012 by mromi

قالا ى المثن فظ لابن والل ار بش بن ومحمد ى المثن بن محمد حدثنا

قال حرب بن سماك عن شعبة حدثنا جعفر بن محمد حدثنا

: قال سمرة بن جابر سمعت

العين أشكل الفم ضليع م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

الفم عظيم قال الفم ضليع ما لسماك قلت قال العقبين منهوس

ما قلت قال العين شق طويل قال العين أشكل ما قلت قال

العقب لحم قليل قال العقب منهوس97) – 2339(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Muhammad bin Basysyar dan lafazh ini milik Ibnu Al Mutsanna dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Simak bin HarbAku mendengar Jabir bin Samurah Radhiyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu bermulut dhali’, bermata asykal, dan bertumit manhus. Perawi berkata; ‘Saya bertanya kepada Simak; ‘Apa yang dimaksud dengan bermulut dhali’? ‘ Simak menjawab; ‘Bentuk mulutnya besar.’ Saya bertanya pula kepadanya; ‘Apa yang dimaksud dengan bermata asykal? ‘ Simak menjawab; ‘Yaitu mata yang satu dengan yang lain letaknya tidak tampak berdekatan.’ Saya bertanya lagi kepadanya; ‘Lalu, apa yang dimaksud dengan bertumit manhus? ‘ Simak menjawab; ‘Yaitu daging tumitnya sedikit.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: asykal, dhali, manhus, mata, mulut, tumit | Tinggalkan sebuah Komentar »

Rambut Nabi Shallallahu alaihi wassalam Posted on Desember 30, 2011 by mromi

: قال قتادة حدثنا حازم بن جرير حدثنا وخ فر بن شيبان حدثنا

عليه الله صلى الله رسول شعر كان كيف مالك بن قلت لأنس

أذنيه بين بط الس ولا بالجعد ليس رجلا شعرا كان قال م وسل

وعاتقه94) – 2338(

Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh; Telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim; Telah menceritakan kepada kami Qatadah Radhiyallahu’anhu , dia berkata

Aku bertanya kepada Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu bagaimana keadaan rambut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam? Dia menjawab; Beliau berambut ikal, tidak lurus dan tidak pula terlalu keriting, panjang rambutnya sampai antara kedua telinganya dan bahunya.


بن محمد حدثنا و ح هلال بن ان حب حدثنا حرب بن زهير حدثني

: أنس عن قتادة حدثنا همام حدثنا قالا الصمد عبد حدثنا ى المثن

منكبيه شعره يضرب كان م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

95) – 2338(

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb; Telah menceritakan kepada kamiHabban bin Hilal; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdush Shamad dia berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammam; Telah menceritakan kepada kamiQatadah dari Anas Radhiyallahu’anhu :

Bahwa rambut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam terurai sampai ke kedua bahunya


عن ة علي ابن إسمعيل حدثنا قالا كريب وأبو يحيى بن يحيى حدثنا

: قال أنس عن حميد

أذنيه أنصاف إلى م وسل عليه الله صلى الله رسول شعر كان96) – 2338(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Abu Kuraib keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Isma’il bin ‘Ulayyah dari Humaid dari Anas Radhiyallahu’anhu ,dia berkata:

Rambut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sampai melewati kedua daun telinganya.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: berambut ikal, melewati kedua daun telinga, terurai sampai bahu | Tinggalkan sebuah Komentar »

Perawakan Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan beliau adalah manusia yang paling tampan Posted on Desember 29, 2011 by mromi

بن محمد حدثنا قالا ار بش بن ومحمد ى المثن بن محمد حدثنا

البراء سمعت قال إسحق أبا سمعت قال شعبة حدثنا جعفر

يقول:

بين ما بعيد مربوعا رجلا م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

رأيت ما حمراء ة حل عليه أذنيه شحمة إلى الجمة عظيم المنكبين

م وسل عليه الله صلى منه أحسن قط شيئا91) – 2337(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna dan Muhammad bin Basysyar keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dia berkata; Aku mendengar Abu Ishaq berkata; Aku mendengar Al Barra’ Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu berperawakan sedang, perpundak bidang, rambutnya lebat terurai ke bahu hingga sampai kedua cuping telinganya. Pada suatu ketika, beliau pernah mengenakan pakaian berwarna merah, tidak ada seorangpun yang lebih tampan dari beliau


أبي عن سفيان عن وكيع حدثنا قالا كريب وأبو اقد الن عمرو حدثنا

: قال البراء عن إسحق

صلى الله رسول من حمراء ة حل في أحسن لمة ذي من رأيت ما

ليس المنكبين بين ما بعيد منكبيه يضرب شعره م وسل عليه الله

شعر له كريب أبو قال بالقصير ولا بالطويل92) – 2337(

Telah menceritakan kepada kami ‘Amru An Naqid dan Abu Kuraib keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Waki’ dari Sufyan dari Abu Ishaq dari Al Barra’ Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku tidak pernah melihat orang yang lebih tampan berpakaian merah dari pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Rambut beliau terurai ke bahunya yang bidang, perawakannya tidak tinggi kurus dan tidak pula pendek.

Abu Kuraib berkata dengan lafazh; ‘Lahu Sya’arun.’ (beliau mempunyai rambut.)


عن منصور بن إسحق حدثنا العلاء بن محمد كريب أبو حدثنا

البراء سمعت قال إسحق أبي عن أبيه عن يوسف بن إبراهيم

يقول:

وجها اس الن أحسن م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

بالقصير ولا الذاهب بالطويل ليس خلقا وأحسنه93) – 2337(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad bin Al A’laa; Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur dari Ibrahim bin Yusuf dari Bapaknya dari Abu Ishaq dia berkata; Aku mendengar Al Barra’ Radhiyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah seorang yang paling tampan wajahnya, paling mulia akhlaknya, perawakannya tidak tinggi kurus dan tidak pula gemuk pendek


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: bahunya bidang, paling tampan, perawakan, rambut terurai, sifat, tidak gemuk, tidak kurus | 1 Komentar »

Nabi Shallallahu alaihi wassalam mengurai dan menyisir rambutnya menjadi dua belahan Posted on Desember 29, 2011 by mromi

قال زياد بن جعفر بن ومحمد مزاحم أبي بن منصور حدثنا

عن سعد ابن يعنيان إبراهيم أخبرنا جعفر ابن قال و حدثنا منصور

: قال اس عب ابن عن الله عبد بن الله عبيد عن شهاب ابن

يفرقون المشركون وكان أشعارهم يسدلون الكتاب أهل كان

موافقة يحب م وسل عليه الله صلى الله رسول وكان رءوسهم

عليه الله صلى الله رسول فسدل به يؤمر لم فيما الكتاب أهل

بعد فرق ثم ناصيته م وسل90) – 2336(

Telah menceritakan kepada kami Manshur bin Abu Muzahim dan Muhammad bin Ja’far bin Ziyad; Manshur berkata; Telah menceritakan kepada kami sedangkan Ibnu Ja’far; berkata; Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim yaitu Ibnu Sa’d dari Ibnu Syihab dari‘Ubaidillah bin ‘Abdillah dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Para Ahli kitab biasanya menguraikan rambut mereka, sedangkan orang-orang musyrik biasa membelah dua rambut mereka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lebih suka mencontoh para Ahli kitab, selama belum ada perintah tertentu mengenai urusan itu. Karena itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menguraikan rambut kepalanya, tetapi kemudian beliau berubah dengan membelahnya menjadi dua.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: mengurai rambut, menyisir belah dua | Tinggalkan sebuah Komentar »

Cara datangnya wahyu kepada Nabi SAW Posted on Desember 23, 2011 by mromi

عن هشام عن أسامة أبو حدثنا العلاء بن محمد كريب أبو حدثنا

: قالت عائشة عن أبيه

الغداة في م وسل عليه الله صلى الله رسول على لينزل كان إن

عرقا جبهته تفيض ثم الباردة86) – 2333(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad Al A’laa; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Bapaknya dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha , dia berkata:

Di pagi hari yang dingin, wahyu turun kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan dahi beliau mengucurkan keringat


أبو وحدثنا ح عيينة بن سفيان حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا

محمد وحدثنا هشام عن جميعا بشر وابن أسامة أبو حدثنا كريب

هشام حدثنا بشر بن محمد حدثنا له فظ والل نمير بن الله عبد بن

: عائشة عن أبيه عن

كيف م وسل عليه الله صلى بي الن سأل هشام بن الحارث أن

وهو الجرس صلصلة مثل في يأتيني أحيانا فقال الوحي يأتيك

صورة مثل في ملك وأحيانا وعيته وقد ي عن يفصم ثم علي أشده

يقول ما فأعي جل الر87) – 2333(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dan Ibnu Bisyr seluruhnya dari Hisyam; Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin ‘Abdillah bin Numair dan lafazh ini miliknya; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisyr; Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Bapaknya dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha :

Harits bin Hisyam pernah bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam; “Bagaimana caranya wahyu datang kepada Anda?” Jawab beliau: “Terkadang wahyu datang kepadaku seperti bunyi lonceng. Itulah yang paling berat bagiku. Kemudian bunyi terputus, sedangkan aku telah memahami maksudnya. Terkadang malaikat datang menyerupai bentuk laki-laki, lalu aku memahami apa yang dikatakannya.”


قتادة عن سعيد حدثنا الأعلى عبد حدثنا ى المثن بن محمد وحدثنا

: قال الصامت بن عبادة عن الله عبد بن حطان عن الحسن عن

كرب الوحي عليه أنزل إذا م وسل عليه الله صلى الله نبي كان

وجهه د وترب لذلك88) – 2334(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul A’laa; Telah menceritakan kepada kami Sa’id dari Qatadahdari Al Hasan dari Hiththan bin ‘Abdillah dari ‘Ubadah bin Ash Shamit Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Apabila wahyu sedang turun kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau kesusahan karenanya dan wajahnya berubah menjadi ke hitam-hitaman


قتادة عن أبي حدثنا هشام بن معاذ حدثنا ار بش بن محمد وحدثنا

بن عبادة عن قاشي الر الله عبد بن حطان عن الحسن عن

: قال الصامت

نكس الوحي عليه أنزل إذا م وسل عليه الله صلى بي الن كان

رأسه رفع عنه أتلي فلما رءوسهم أصحابه ونكس رأسه89) – 2335(

. Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basysyar; Telah menceritakan kepada kami Mu’adz bin Hisyam; Telah menceritakan kepada kami Bapakku dariQatadah dari Al Hasan dari Hiththan bin ‘Abdillah Ar Raqasyi dari ‘Ubadah bin Ash Shamit Radhiyallahu’anhu, ia berkata :

Apabila wahyu sedang turun kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau menundukkan kepalanya, dan para sahabat pun ikut menundukkan kepala. Dan apabila wahyu telah selesai di bacakan, beliau mengangkat kepala kembali.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: kesusahan, mengucurkan keringat, menundukkan kepala, menyerupai laki-laki, suara lonceng, wajahnya berubah kehitam-hitaman | 2 Komentar »

Harumnya keringat Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan mencari berkah darinya Posted on Desember 22, 2011 by mromi

سليمان عن القاسم ابن يعني هاشم حدثنا حرب بن زهير حدثني

: قال مالك بن أنس عن ثابت عن

وجاءت فعرق عندنا فقال م وسل عليه الله صلى بي الن علينا دخل

صلى بي الن فاستيقظ فيها العرق تسلت فجعلت بقارورة أمي

هذا قالت تصنعين ذي ال هذا ما سليم أم يا فقال م وسل عليه الله

الطيب أطيب من وهو طيبنا في نجعله عرقك83) – 2331(

Telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb; Telah menceritakan kepada kamiHasyim yaitu Ibnu Al Qasim dari Sulaiman dari Tsabit dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berkunjung ke rumah kami. kemudian beliau tidur sebentar (Qailulah) di rumah kami hingga berkeringat. Lalu Ibu saya mengambil sebuah botol dan berupaya memasukkan keringat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam itu ke dalam botol tersebut. Tiba-tiba Rasulullah terjaga sambil berkata kepada ibu saya; ‘Hai Ummu Sulaim, apa yang kamu lakukan terhadap diriku? Ibu saya menjawab; ‘Kami hanya mengambil keringat engkau untuk kami jadikan wewangian kami.’ keringat beliau merupakan salah satu wewangian yang paling harum wanginya.


العزيز عبد حدثنا ى المثن بن حجين حدثنا رافع بن محمد حدثني و

عن طلحة أبي بن الله عبد بن إسحق عن سلمة أبي ابن وهو

: قال مالك بن أنس

على فينام سليم أم بيت يدخل م وسل عليه الله صلى بي الن كان

فأتيت فراشها على فنام يوم ذات فجاء قال فيه وليست فراشها

على بيتك في نام م وسل عليه الله صلى بي الن هذا لها فقيل

أديم قطعة على عرقه واستنقع عرق وقد فجاءت قال فراشك

العرق ذلك ف تنش فجعلت عتيدتها ففتحت الفراش على

ما فقال م وسل عليه الله صلى بي الن ففزع قواريرها في فتعصره

قال لصبياننا بركته نرجو الله رسول يا فقالت سليم أم يا تصنعين

أصبت84) – 2331(

Dan telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami Hujain bin Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdul ‘Aziz yaitu Ibnu Abu Salamah dari Ishaq bin ‘Abdillah bin Abu Thalhah dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berkunjung ke rumah Ummu Sulaim. Lalu beliau tidur di atas tempat tidur Ummu Sulaim, ketika ia sedang tidak berada di rumah. Anas berkata; ‘Pada suatu hari, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam datang ke rumah kami dan tidur di atas tempat tidur Ummu Sulaim. Kemudian Ummu Sulaim disuruh pulang dan diberitahu bahwasannya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam shallallahu ‘alaihi wasallam sedang tidur di atas tempat tidurnya. Anas berkata; ‘Ketika Ummu Sulaim tiba di rumah, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah berkeringat, dan keringat beliau tergenang di tikar kulit di atas tempat tidur.’ Maka Ummu Sulaim segera membuka tasnya dan segera mengusap keringat Rasulullah dengan sapu tangan dan memerasnya ke dalam sebuah botol. Tiba-tiba Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam terbangun dan terkejut seraya berkata; ‘Apa yang kamu lakukan hai Ummu Sulaim? Ummu Sulaim menjawab; ‘Ya Rasulullah, kami mengharapkan keberkahan keringat engkau untuk anak-anak kami. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Kamu benar hai Ummu Sulaim!


وهيب حدثنا مسلم بن عفان حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: سليم أم عن أنس عن قلابة أبي عن وب أي حدثنا

فتبسط عندها فيقيل يأتيها كان م وسل عليه الله صلى بي الن أن

فتجعله عرقه تجمع فكانت العرق كثير وكان عليه فيقيل نطعا له

أم يا م وسل عليه الله صلى بي الن فقال والقوارير الطيب في

طيبي به أدوف عرقك قالت هذا ما سليم85) – 2332(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami ‘Affan bin Muslim; Telah menceritakan kepada kami Wuhaib; Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Anas dari Ummu Sulaim Radhiyallahu’anha :

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mendatangi Ummu Sulaim, dan tidur siang di rumahnya. Maka Ummu Sulaim menghamparkan karpet kulit untuk beliau dan beliau pun tidur di atasnya. Ternyata beliau mengeluarkan keringat yang banyak. Akhirnya Ummu Sulaim mengumpulkan keringat beliau dan memasukkannya ke dalam tempat minyak wangi dan botol-botol. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya: ‘Wahai Ummu Sulaim, Apa ini? Dia menjawab; ‘Ini adalah keringatmu yang aku campur dengan minyak wangiku.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: berkeringat, mencari berkah, ngalap berkah | 1 Komentar »

Harumnya keringat Rasulullah SAW Posted on Desember 21, 2011 by mromi

نصر ابن وهو أسباط حدثنا اد القن طلحة بن حماد بن عمرو حدثنا

: قال سمرة بن جابر عن سماك عن الهمداني

خرج ثم الأولى صلاة م وسل عليه الله صلى الله رسول مع يت صل

خدي يمسح فجعل ولدان فاستقبله معه وخرجت أهله إلى

ليده فوجدت قال خدي فمسح أنا وأما قال واحدا، واحدا أحدهم

ار عط جؤنة من أخرجها ما كأن ريحا أو بردا80) – 2329(

Telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Hammad bin Thalhah Al Qannad; Telah menceritakan kepada kami Asbath yaitu Ibnu Nashr Al Mahdani dari Simak dari Jabir bin Samurah Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Saya pernah ikut shalat bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada shalat zhuhur. Setelah itu beliau keluar untuk menemui istrinya dan saya pun turut menyertainya. Kemudian beliau disambut oleh beberapa anak kecil dan beliau pun segera mengusap kedua pipi mereka secara bergantian. Jabir berkata; ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun mengusap pipi saya dan saya merasakan tangan beliau yang dingin dan harum seolah-olah baru keluar dari tempat minyak wangi.’


أنس عن ثابت عن سليمان بن جعفر حدثنا سعيد بن قتيبة وحدثنا

ابن يعني هاشم حدثنا له فظ والل حرب بن زهير وحدثني ح

: أنس قال ثابت عن المغيرة ابن وهو سليمان حدثنا القاسم

رسول ريح من أطيب شيئا ولا مسكا ولا قط عنبرا شممت ما

حريرا ولا ديباجا قط شيئا مسست ولا م وسل عليه الله صلى الله

م وسل عليه الله صلى الله رسول من ا مس ألين81) – 2330(

Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id; Telah menceritakan kepada kami Ja’far bin Sulaiman dari Tsabit dari Anas; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb dan lafazh ini miliknya; Telah menceritakan kepada kami Hasyim yaitu Ibnu Al Qasim; Telah menceritakan kepada kamiSulaiman dan dia Ibnu Al Mughirah dari Tsabit dia berkata; Anas Radhiyallahu’anhu berkata:

Minyak misik dan minyak ambar atau sesuatu yang lain yang pernah saya cium, tidak ada yang melebihi semerbak wanginya badan beliau. Dan tidaklah saya menyentuh sesuatu, baik berupa sutera atau yang lainnya yang lebih halus dari pada telapak tangan beliau


حماد حدثنا ان حب حدثنا الدارمي صخر بن سعيد بن أحمد وحدثني

: قال أنس عن ثابت حدثنا

عرقه كأن ون الل أزهر م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

كف من ألين حريرة ولا ديباجة مسست ولا تكفأ مشى إذا ؤلؤ الل

عنبرة ولا مسكة شممت ولا م وسل عليه الله صلى الله رسول

م وسل عليه الله صلى الله رسول رائحة من أطيب82) – 2330(

Dan telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Sa’id bin Shakhr Ad Darimi; Telah menceritakan kepada kami Habban; Telah menceritakan kepada kami Hammad; Telah menceritakan kepada kami Tsabit dari Anas Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam senantiasa ceria dan keringatnya bagai kilau mutiara. Apabila beliau berjalan, maka langkahnya terayun tegap. Sutera yang pernah saya sentuh tidak ada yang lebih halus dari pada telapak tangan beliau. Minyak misik dan minyak ambar yang pernah saya cium, tidak ada yang melebihi semerbak wanginya badan beliau.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: halus kulit, halus telapak tangan, harum keringat, wangi keringat | Tinggalkan sebuah Komentar »

Nabi SAW , Orang yang paling menjauhi dosa dan tidak pernah memukul Posted on Desember 21, 2011 by mromi

وحدثنا ح عليه قرئ فيما أنس بن مالك عن سعيد بن قتيبة حدثنا

عروة عن شهاب ابن عن مالك على قرأت قال يحيى بن يحيى

: قالت ها أن م وسل عليه ه الل صلى بي الن زوج عائشة عن بير الز بن

أخذ إلا أمرين بين م وسل عليه الله صلى الله رسول ر خي ما

وما منه اس الن أبعد كان إثما كان فإن إثما يكن لم ما أيسرهما

تنتهك أن إلا لنفسه م وسل عليه الله صلى الله رسول انتقم

وجل عز الله حرمة77) – 2327(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dari Malik bin Anas dari apa yang telah dibacakan kepadanya. Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dia berkata: Aku membaca Hadits Malik dari Ibnu Syihab dari ‘Urwah bin Az Zubair dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha; istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dia berkata:

Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diberi pilihan dari dua urusan atau pekerjaan, maka beliau memilih yang termudah, selama yang termudah itu tidak mengandung dosa. Jika pekerjaan itu mengandung dosa, maka beliau adalah orang yang paling menjauhkan diri dari padanya. Dan beliau tidak pernah marah, melainkan apabila beliau melihat larangan Allah ‘azza wajalla dilanggar.


عائشة عن أبيه عن هشام عن أسامة أبو حدثنا كريب أبو حدثنا

قالت:

أحدهما أمرين بين م وسل عليه الله صلى الله رسول ر خي ما

إثما كان فإن إثما يكن لم ما أيسرهما اختار إلا الآخر من أيسر

منه اس الن أبعد كان78) – 2327(

Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Bapaknya dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha , dia berkata:

Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam diberi pilihan dari dua urusan atau pekerjaan, yang salah satunya lebih mudah dari pada yang lainnya, maka beliau memilih yang termudah, selama yang termudah itu tidak mengandung dosa. Jika perkara itu mengandung dosa, maka beliau adalah orang yang paling menjauhkan diri dari padanya


عائشة عن أبيه عن هشام عن أسامة أبو حدثنا كريب أبو حدثناه

قالت:

ولا بيده قط شيئا م وسل عليه الله صلى الله رسول ضرب ما

شيء منه نيل وما الله سبيل في يجاهد أن إلا خادما ولا امرأة

فينتقم الله محارم من شيء ينتهك أن إلا صاحبه من فينتقم قط

وجل عز لله79) – 2328(

Telah menceritakannya kepada kami Abu Kuraib; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Hisyam dari Bapaknya dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha , dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Rasulullah Shallalahu ‘alaihi wa sallam sama sekali tidak pernah memukul dengan tangannya pelayan beliau atau pun seorang wanita pun, kecuali saat berjihad di jalan Allah, beliau tidak pernah membalas suatu kesalahan yang dilakukan orang kecuali bila keharaman-keharaman Allah ‘azza wajalla dilanggar, beliau membalas karena Allah ‘azza wajalla


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: membalas karena Allah, memilih yang termudah, tidak pernah membalas, tidak pernah memukul | Tinggalkan sebuah Komentar »

Kedekatan Nabi SAW dengan orang-orang disekitarnya Posted on Desember 20, 2011 by mromi

وهارون ضر الن أبي بن ضر الن بن بكر وأبو موسى بن مجاهد حدثنا

ضر الن أبو حدثنا بكر أبو قال ضر الن أبي عن جميعا الله عبد بن

عن ثابت عن المغيرة بن سليمان حدثنا القاسم بن هاشم يعني


خدم جاء الغداة صلى إذا م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

ما فرب فيها يده غمس إلا بإناء يؤتى فما الماء فيها بآنيتهم المدينة

فيها يده فيغمس الباردة الغداة في جاءوه74) – 2324(

Telah menceritakan kepada kami Mujahid bin Musa dan Abu Bakr bin An Nadhrdan Harun bin ‘Abdullah seluruhnya dari Abu An Nadhr dia berkata; Abu Bakr Telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhr yaitu Hasyim bin Al Qasim; Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Al Mughirah dari Tsabit dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selesai melaksanakan shalat Shubuh, maka para pelayan Madinah melayani beliau dengan membawa bejana berisi air. Beliau mencelupkan jari tangannya ke dalam setiap bejana yang disodorkan kepada beliau. Terkadang para pelayan tersebut mendatangi beliau di pagi yang amat dingin, tetapi beliau tetap sudi mencelupkan tangan beliau ke dalam bejana yang berisi air tersebut


عن ثابت عن سليمان حدثنا ضر الن أبو حدثنا رافع بن محمد حدثنا

: قال أنس

يحلقه ق والحلا م وسل عليه الله صلى الله رسول رأيت لقد

رجل يد في إلا شعرة تقع أن يريدون فما أصحابه به وأطاف75) – 2325(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’; Telah menceritakan kepada kami Abu An Nadhr; Telah menceritakan kepada kami Sulaiman dari Tsabit dari Anas Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Sungguh saya pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang dicukur oleh seorang tukang cukur dengan dikerumuni oleh para sahabat beliau. Sebenarnya yang mereka inginkan adalah agar setiap helai rambut beliau yang tercukur itu jatuh ke tangan seorang sahabat yang mengerumuninya.


بن حماد عن هارون بن يزيد حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا

: أنس عن ثابت عن سلمة

إليك لي إن الله رسول يا فقالت شيء عقلها في كان امرأة أن

لك أقضي ى حت شئت كك الس أي انظري فلان أم يا فقال حاجة

حاجتها من فرغت ى حت الطرق بعض في معها فخلا حاجتك76) – 2326(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Hammad bin Salamah dari Tsabit dari Anas Radhiyallahu’anhu:

Bahwasanya ada seorang yang mempunyai masalah lalu berkata; ‘Ya Rasulullah, sesungguhnya saya sedang membutuhkan pertolongan engkau. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun menjawab: Hai ibu fulan, di tempat mana yang kamu inginkan untuk menyampaikan keperluanmu itu kepadaku? Lalu Rasulullah dan wanita itu menepi di suatu jalan hingga wanita tersebut dapat menyampaikan keperluannya.


Kasih sayang Nabi SAW terhadap isteri-isterinya Posted on Desember 19, 2011 by mromi

وأبو سعيد بن وقتيبة عمر بن وحامد العتكي بيع الر أبو حدثنا

حدثنا حماد حدثنا بيع الر أبو قال زيد بن حماد عن جميعا كامل

: قال أنس عن قلابة أبي عن وب أي

وغلام أسفاره بعض في م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

عليه الله صلى الله رسول له فقال يحدو أنجشة له يقال أسود

بالقوارير: سوقا رويدك أنجشة يا م وسل70) – 2323(

Telah menceritakan kepada kami Abu Ar Rabi’ Al ‘Ataki, Hamid bin ‘Umar,Qutaibah bin Sa’id dan Abu Kamil seluruhnya dari Hammad bin Zaid. Abu Ar Rabi’ berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad; Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Anas Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Pada suatu ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bepergian (dengan diikuti para wanita), sedangkan pengawalnya adalah seorang budak hitam yang bernama Anjasyah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepadanya; ‘Hai Anjasyah, pelan-pelan (hati-hati) jika mengawal para wanita.


قال ة، علي ابن عن كلاهما حرب بن وزهير اقد الن عمرو وحدثني

: أنس عن قلابة أبي عن وب أي حدثنا إسمعيل حدثنا زهير

يسوق وسواق أزواجه على أتى م وسل عليه الله صلى بي الن أن

سوقك رويدا أنجشة يا ويحك فقال أنجشة له يقال بهن

عليه الله صلى ه الل رسول م تكل قلابة أبو قال قال بالقوارير،

عليه لعبتموها بعضكم بها م تكل لو بكلمة م وسل71) – 2323(

Dan telah menceritakan kepadaku ‘Amru An Naqid dan Zuhair bin Harb keduanya dari Ibnu ‘Ulayyah; Zuhair berkata; Telah menceritakan kepada kami Isma’il; Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Abu Qilabah dari Anas Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menemui istri-istri beliau bersama pengawalnya yang bernama Anjasya. Beliau berkata; Hati-hati wahai Anjasyah, pelan-pelan jika mengawal para wanita.

Anas berkata; Abu Qilabah berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berbicara dengan kalimat yang seandainya sebagian dari kalian mengucapkannya, niscaya kalian akan mempermainkan orang yang mengucapkannya.’ (karena jarang yang melakukannya).


يمي الت سليمان عن زريع بن يزيد أخبرنا يحيى بن يحيى وحدثنا

يمي الت حدثنا يزيد حدثنا كامل أبو حدثنا و ح مالك بن أنس عن

: قال مالك بن أنس عن

يسوق وهن م وسل عليه الله صلى بي الن نساء مع سليم أم كانت

رويدا أنجشة أي م وسل عليه الله صلى الله نبي فقال سواق بهن

بالقوارير سوقك72) – 2323(

Dan telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Yazid bin Zura’i dari Sulaiman At Taimi dari Anas bin Malik; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kamil; Telah menceritakan kepada kami Yazid; Telah menceritakan kepada kami At Taimi dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, dia berkata:

Ummu Sulaim berada bersama para istri Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.Parawanita tersebut di kawal oleh seorang pengawal yang bernama Anjasyah. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepadanya: Wahai Anjasyah, pelan-pelan jika mengawal para wanita


عن قتادة حدثنا همام حدثني الصمد عبد حدثنا ى المثن ابن وحدثنا

: قال أنس

فقال الصوت حسن حاد م وسل عليه الله صلى الله لرسول كان

تكسر لا أنجشة يا رويدا م وسل عليه الله صلى الله رسول له

ساء الن ضعفة يعني القوارير73) – 2323(

Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Al Mutsanna; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdush Shamad; Telah menceritakan kepadaku Hammam; Telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki seorang pemandu yang bagus suaranya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata kepadanya; Pelan-pelan wahai Anjasyah, janganlah kau pecahkan botol-botol kaca itu.maksudnya para wanita lemah yang dipandunya.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: botol-botol kaca, lemah lembut, pelan-pelan | 1 Komentar »

Nabi SAW suka bergaul dan tersenyum Posted on Desember 19, 2011 by mromi

: قال حرب بن سماك عن خيثمة أبو أخبرنا يحيى بن يحيى حدثنا

عليه الله صلى الله رسول تجالس أكنت سمرة بن لجابر قلت

فيه يصلي ذي ال ه مصلا من يقوم لا ،كان كثيرا نعم قال م وسل

يتحدثون وكانوا قام طلعت فإذا مس الش تطلع ى حت الصبح

عليه الله صلى م ويتبس فيضحكون ة الجاهلي أمر في فيأخذون

م وسل69) – 2322(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Abu Khaitsamah dari Simak bin Harb Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku bertanya kepada Jabir bin Samurah: Pernahkah kamu duduk bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam? Jawab Jabir: Bahkan sering. Beliau biasanya belum berdiri dari tempat shalat (di mana beliau shalat) shubuh, sebelum terbit matahari. Apabila matahari telah terbit barulah beliau berdiri. Selama duduk-duduk itu, para sahabat ada yang bercakap-cakap membicarakan urusan masa jahiliyah, lalu mereka tertawa, sedangkan beliau hanya tersenyum


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: pergaulan, tersenyum | Tinggalkan sebuah Komentar »

Rasulullah SAW adalah seorang yang pemalu Posted on Desember 16, 2011 by mromi

سمع قتادة عن شعبة حدثنا أبي حدثنا معاذ بن الله عبيد حدثني

وحدثنا ح الخدري سعيد أبي عن يحدث عتبة أبي بن الله عبد

زهير قال سنان بن وأحمد ى المثن بن ومحمد حرب بن زهير

: قال قتادة عن شعبة عن مهدي بن حمن الر عبد حدثنا

الخدري سعيد أبا سمعت يقول عتبة أبي بن الله عبد سمعت

من حياء أشد م وسل عليه الله صلى الله رسول كان يقول

وجهه في عرفناه شيئا كره إذا وكان خدرها في العذراء67) – 2320(

Telah menceritakan kepadaku ‘Ubaidullah bin Mu’adz; Telah menceritakan kepada kami Bapakku; Telah menceritakan kepada kami Syu’bah dari Qatadah dia mendengar ‘Abdullah bin Abu ‘Utbah bercerita dari Abu Sa’id Al Khudri; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Muhammad bin Al Mutsanna serta Ahmad bin Sinan. Zuhair berkata; Telah menceritakan kepada kami ‘Abdur Rahman bin Mahdi dari Syu’bah dari Qatadah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Aku mendengar ‘Abdullah bin Abi ‘Utbah berkata; Aku mendengar Abu Sa’id Al Khudri Radhiyallahu’anhu berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang sangat pemalu, lebih malu dari gadis pingitan. Apabila beliau tidak menyenangi sesuatu, maka kami dapat mengetahuinya di wajah beliau


عن جرير حدثنا قالا شيبة أبي بن وعثمان حرب بن زهير حدثنا

: قال مسروق عن شقيق عن الأعمش

فذكر الكوفة إلى معاوية قدم حين عمرو بن الله عبد على دخلنا

ولا فاحشا يكن لم فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول

من إن م وسل عليه الله صلى الله رسول قال وقال متفحشا

إلى معاوية مع قدم حين عثمان قال أخلاقا أحاسنكم خياركم

الكوفة68) – 2321(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan ‘Utsman bin Abu Syaibahkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Jarir dari Al A’masy dari Syaqiq dari Masruq Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Kami menemui Abdullah bin Amru ketika Mu’awiyah datang ke Kufah, kemudian dia ingat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam seraya berkata; Beliau tidak pernah berbuat kejelekan dan tidak menyuruh untuk berbuat kejelekan. Lalu Abdullah bin Amru berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya orang-orang pilihan di antara kamu ialah yang paling indah budi pekertinya. Utsman berkata; ‘Ketika dia datang bersama Mu’awiyah ke Kufah


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: gadis pingitan, orang pilihan, paling indah budi pekertinya, pemalu | Tinggalkan sebuah Komentar »

Kasih sayang Nabi SAW terhadap anak-anak dan keluarganya Posted on Desember 15, 2011 by mromi

سليمان عن كلاهما وخ فر بن وشيبان خالد بن هداب حدثنا

عن البناني ثابت حدثنا المغيرة بن سليمان حدثنا لشيبان فظ والل


غلام يلة الل لي ولد م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

يقال قين امرأة سيف أم إلى دفعه ثم إبراهيم أبي باسم فسميته

وهو سيف أبي إلى فانتهينا بعته وات يأتيه فانطلق سيف أبو له

يدي بين المشي فأسرعت دخانا البيت امتلأ قد بكيره ينفخ

جاء أمسك سيف أبا يا فقلت م وسل عليه الله صلى الله رسول

الله صلى بي الن فدعا فأمسك م وسل عليه الله صلى الله رسول

فقال يقول أن الله شاء ما وقال إليه فضمه بالصبي م وسل عليه

الله صلى الله رسول يدي بين بنفسه يكيد وهو رأيته لقد أنس

فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول عينا فدمعت م وسل عليه

يا والله نا رب يرضى ما إلا نقول ولا القلب ويحزن العين تدمع

لمحزونون بك ا إن إبراهيم62) -2315(

Telah menceritakan kepada kami Haddab bin Khalid dan Syaiban bin Farrukhkeduanya dari Sulaiman dan lafazh ini milik Syaiban; Telah menceritakan kepada kamiSulaiman bin Al Mughirah; Telah menceritakan kepada kami Tsabit Al Bunani dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda: Pada suatu malam anakku lahir, yaitu seorang bayi laki-laki, lalu kuberi nama dengan nama bapakku, Ibrahim. Kemudian anak itu beliau berikan kepada Ummu Saif, isteri seorang pandai besi, yang bernama Abu Saif. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendatanginya dan aku ikut menyertai beliau. Ketika kami sampai di rumah Abu Saif, aku dapatkan dia sedang meniup Kirnya (alat pemadam besi) sehingga rumah itu penuh dengan asap. Maka aku segera berjalan di depan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu kuberi tahu Abu Saif; Hai, Abu Saif! Berhentilah! Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah datang! Maka dia pun berhenti. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menanyakan bayinya, lalu diserahkan ke pangkuan beliau. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengucapkan kata-kata sayang apa saja yang Allah kehendaki. Kata Anas; Kulihat bayi itu begitu tenang di pangkuan beliau saat ajal datang kepadanya. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menangis mengucurkan air mata. Kata beliau: Air mata boleh mengalir, hati boleh sedih, tetapi kita tidak boleh berkata-kata kecuali yang diridlai Rabb kita. Demi Allah, wahai Ibrahim, kami sungguh sedih karenamu!


لزهير فظ والل نمير بن الله عبد بن ومحمد حرب بن زهير حدثنا

سعيد بن عمرو عن وب أي عن ة علي ابن وهو إسمعيل حدثنا قالا

: قال مالك بن أنس عن

عليه الله صلى الله رسول من بالعيال أرحم كان أحدا رأيت ما

فكان المدينة عوالي في له مسترضعا إبراهيم كان قال م وسل

قينا ظئره وكان ليدخن ه وإن البيت فيدخل معه ونحن ينطلق

رسول قال إبراهيم توفي فلما عمرو قال يرجع ثم له فيقب فيأخذه

دي الث في مات ه وإن ابني إبراهيم إن م وسل عليه الله صلى الله

ة الجن في رضاعه تكملان لظئرين له وإن63) -2316(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Muhammad bin Abdullah bin Numair lafazh ini milik Zuhair keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Ismailyaitu Ibnu ‘Ulayyah dari Ayyub dari Amru bin Sa’id dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Tidak pernah kulihat orang yang lebih penyayang terhadap keluarganya melebihi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Anas Radhiyallahu’anhu berkata: Ibrahim (anak beliau) disusukan pada suatu keluarga di sebuah kampung di perbukitan Madinah. Pada suatu hari beliau pergi menengoknya, dan kami ikut bersama beliau. Beliau masuk ke rumah yang kala itu penuh dengan asap, karena orang tua pengasuh Ibrahim adalah seorang tukang pandai besi. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menggendong Ibrahim seraya menciumnya, setelah itu beliau pun pulang. Kata ‘Amru; “Tatkala Ibrahim wafat, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya Ibrahim adalah anakku. Dia meninggal dalam usia menyusu. Kedua orang tua pengasuhnya akan menyempurnakan susuannya nanti di surga.”


وابن أسامة أبو حدثنا قالا كريب وأبو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: قالت عائشة عن أبيه عن هشام عن نمير

م وسل عليه الله صلى الله رسول على الأعراب من ناس قدم

ل نقب ما والله ا لكن فقالوا نعم فقالوا صبيانكم لون أتقب فقالوا

نزع الله كان إن وأملك م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال

حمة الر قلبك من نمير ابن قال و حمة الر منكم

64) -2317(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraibkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dan Ibnu Numair dari Hisyam dari Bapaknya dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha dia berkata:

Sekelompok orang dari bangsa Arab dusun datang menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, lalu mereka bertanya ’Apakah kalian biasa mencium bayi-bayi kalian?Parasahabat menjawab; ‘Ya.’ Lalu mereka berkata; ‘Demi Allah, kami tidak pernah menciumnya. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Saya tidak kuasa bila Allah ‘azza wajalla mencabut rasa kasih sayang darimu.

Ibnu Numair berkata dengan redaksi; ‘rasa kasih sayang dari hatimu.’


قال سفيان عن جميعا عمر أبي وابن اقد الن عمرو حدثني و

أبي عن سلمة أبي عن هري الز عن عيينة بن سفيان حدثنا عمرو

هريرة:

ل يقب م وسل عليه الله صلى بي الن أبصر حابس بن الأقرع أن

فقال منهم واحدا لت قب ما الولد من عشرة لي إن فقال الحسن

يرحم لا يرحم لا من ه إن م وسل عليه الله صلى الله رسول65) -2318(

Dan telah menceritakan kepadaku ‘Amru An Naqid dan Ibnu Abu ‘Umarseluruhnya dari Sufyan. ‘Amru berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin ‘Uyainahdari Az Zuhri dari Abu Salamah dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Aqra’ bin Habis pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mencium cucunya Hasan. Kata Aqra’; Aku punya anak sepuluh orang. Namun tidak satupun di antara mereka yang pernah kucium. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Siapa yang tidak penyayang, tidak akan disayangi.


و ح جرير عن كلاهما إبراهيم بن وإسحق حرب بن زهير حدثنا

بن عيسى أخبرنا قالا خشرم بن وعلي إبراهيم بن إسحق حدثنا

و ح معاوية أبو حدثنا العلاء بن محمد كريب أبو حدثنا و ح يونس

عن هم كل غياث ابن يعني حفص حدثنا الأشج سعيد أبو حدثنا

الله عبد بن جرير عن ظبيان وأبي وهب بن زيد عن الأعمش

قال:

لا اس الن يرحم لا من م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

وجل عز الله يرحمه66) -2319(

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb dan Ishaq bin Ibrahim keduanya dari Jarir; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kamiIshaq bin Ibrahim dan ‘Ali bin Hasyram keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami‘Isa bin Yunus; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Muhammad bin Al A’laa; Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah; Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id Al Asyaj; Telah menceritakan kepada kami Hafsh yaitu Ibnu Ghiyats seluruhnya dari Al A’masydari Zaid bin Wahab dan Abu Zhibyan dari Jarir bin Abdullah Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Siapa yang tidak menyayangi manusia maka tidak disayangi Allah ‘azza wajalla.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: mencium, mengasihi, menyayangi | Tinggalkan sebuah Komentar »

Rasulullah SAW adalah orang suka memberi dan tidak pernah berkata “tidak” untuk orang meminta Posted on Desember 14, 2011 by mromi

بن سفيان حدثنا قالا اقد الن وعمرو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: قال ه الل عبد بن جابر سمع المنكدر ابن عن عيينة

لا فقال قط شيئا م وسل عليه الله صلى الله رسول سئل ما

56) -2311(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Amru An Naqidkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Al Munkadir dia mendengar Jabir bin ‘Abdullah Radhiyallahu’anhu berkata:

Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dimintai sesuatu, beliau tidak pernah menjawab: ‘Tidak’.


الحارث ابن يعني خالد حدثنا يمي الت ضر الن بن عاصم حدثنا و

: قال أبيه عن أنس بن موسى عن حميد حدثنا

إلا شيئا الإسلام على م وسل عليه الله صلى الله رسول سئل ما

: إلى فرجع جبلين بين غنما فأعطاه رجل فجاءه قال أعطاه

: يخشى لا عطاء يعطي محمدا فإن أسلموا قوم يا فقال قومه

الفاقة57) -2312(

Dan telah menceritakan kepada kami ‘Ashim bin NAdhir At Taimi Telah menceritakan kepada kami Khalid yaitu Ibnu Al Harits Telah menceritakan kepada kami Humaid dari Musa bin Anas dari bapaknya Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Tidak pernah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dimintai sesuatu karena Islam, melainkan selalu dipenuhinya. Pada suatu hari datang kepada beliau seorang laki-laki, lalu diberinya seekor kambing di antara dua bukit. Kemudian orang itu pulang ke kampungnya dan berseru kepada kaumnya; Hai, kaumku! Masuk Islamlah kalian semuanya! Sesungguhnya Muhammad telah memberiku suatu pemberian yang dia sendiri tidak takut miskin


بن حماد عن هارون بن يزيد حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: أنس عن ثابت عن سلمة

جبلين بين غنما م وسل عليه الله صلى بي الن سأل رجلا أن

محمدا إن فوالله أسلموا قوم أي فقال قومه فأتى اه إي فأعطاه

. ليسلم جل الر كان إن أنس فقال الفقر يخاف ما عطاء ليعطي

من إليه أحب الإسلام يكون ى حت يسلم فما الدنيا إلا يريد ما

عليها وما الدنيا58) -2312(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun dari Hammad bin Salamah dari Tsabit dari Anas Radhiyallahu’anhu katanya:

Adaseorang laki-laki meminta seekor kambing kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam di antara dua bukit. Kemudian tanpa ragu-ragu, Rasulullah pun memberikan kambingnya kepada orang itu. Lalu orang itu datang kepada kaumnya seraya berkata; Hai, kaumku! Masuklah kalian semua ke dalam agama Islam kalian! Demi Allah, sesungguhnya Muhammad telah memberiku suatu pemberian tanpa takut miskin. Maka Anas berkata; Jika ada seseorang yang dahulu masuk Islam karena niat menginginkan harta dunia, tidaklah ia masuk Islam sehingga Islam itu sendiri lebih dicintainya dari pada dunia dan segala isinya


بن ه الل عبد أخبرنا سرح بن عمرو بن أحمد الطاهر أبو حدثني و

: قال شهاب ابن عن يونس أخبرني وهب

ثم ة مك فتح الفتح غزوة م وسل عليه الله صلى الله رسول غزا

المسلمين من معه بمن م وسل عليه الله صلى الله رسول خرج

الله رسول وأعطى والمسلمين دينه الله فنصر بحنين فاقتتلوا

ثم عم الن من مائة ة أمي بن صفوان يومئذ م وسل عليه الله صلى

أن ب المسي بن سعيد حدثني شهاب ابن قال مائة ثم مائة

م وسل عليه الله صلى الله رسول أعطاني لقد والله قال صفوان

ه إن ى حت يعطيني برح فما إلي اس الن ه لأبغض وإن أعطاني ما

إلي اس الن لأحب59) -2313(

Dan telah menceritakan kepadaku Abu At Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Wahab Telah mengabarkan kepada ku Yunus dari Ibnu Syihab Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berhasil menaklukkan kotaMekkah, beliau pergi dengan pasukannya untuk berperang di Hunain. Dalam peperangan itu Allah memenangkan agama-Nya dan kaum muslimin. Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberi Shafwan bin Umayyah seratus ekor ternak, kemudian ditambah dua ratus ekor lagi. Ibnu Syihab berkata; Telah menceritakan kepadaku Sa’id bin Musayyab bahwa Shafwan berkata; ‘Demi Allah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberiku hadiah yang banyak sekali. Sebenarnya dahulu beliau adalah orang yang paling saya benci, tetapi karena beliau selalu memberi hadiah kepadaku, sehingga beliau kini adalah orang yang paling saya cintai.’


ه أن المنكدر ابن عن عيينة بن سفيان حدثنا اقد الن عمرو حدثنا

ابن عن سفيان أخبرنا إسحق حدثنا و ح الله عبد بن جابر سمع

جابر عن علي بن محمد عن عمرو وعن جابر عن المنكدر

: قال له فظ والل عمر أبي ابن حدثنا و ح الآخر على يزيد أحدهما

عبد بن جابر سمعت يقول المنكدر بن محمد سمعت سفيان قال

محمد عن يحدث دينار بن عمرو أيضا وسمعت سفيان قال الله

الآخر على أحدهما وزاد الله عبد بن جابر سمعت قال علي بن

مال جاءنا قد لو م وسل عليه الله صلى الله رسول قال قال

جميعا بيديه وقال وهكذا وهكذا هكذا أعطيتك لقد البحرين

البحرين مال يجيء أن قبل م وسل عليه الله صلى بي الن فقبض

على له كانت من فنادى مناديا فأمر بعده بكر أبي على فقدم

إن فقلت فقمت فليأت دين أو عدة م وسل عليه الله صلى بي الن

البحرين مال جاءنا قد لو قال م وسل عليه الله صلى بي الن

عدها لي قال ثم ة مر بكر أبو فحثى وهكذا وهكذا هكذا أعطيتك

بن محمد حدثنا مثليها خذ فقال مائة خمس هي فإذا فعددتها

أخبرني جريج ابن أخبرنا بكر بن محمد حدثنا ميمون بن حاتم

قال الله عبد بن جابر عن علي بن محمد عن دينار بن عمرو

مات لما قال الله عبد بن جابر عن المنكدر بن محمد وأخبرني

بن العلاء قبل من مال بكر أبا جاء م وسل عليه الله صلى بي الن

عليه الله صلى بي الن على له كان من بكر أبو فقال الحضرمي

عيينة ابن حديث بنحو فليأتنا عدة قبله له كانت أو دين م وسل60) -2314(

Telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abu Al Munkadir bahwa dia mendengar Jabir bin AbdullahDemikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq Telah mengabarkan kepada kami Sufyan dari Ibnu Al Munkadir dari Jabir dan dari Amru dariMuhammad bin Ali dari Jabir yang masing-masing keduanya saling menambahkan. Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar lafazh ini miliknya. dia berkata; Sufyan Radhiyallahu’anhu berkata:

Aku mendengar Muhammad bin Al Munkadir berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah Sufyan berkata; Dan Aku juga mendengar Amru bin Dinarbercerita dari Muhammad bin Ali dia berkata; Aku mendengar Jabir bin Abdullah yang masing-masing dari keduanya saling menambahkan. Dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Kalau harta benda dari Bahraintelah sampai kepada kita, maka aku akan memberimu sekian dan sekian (sambil beliau memberi isyarat dengan kedua tangannya).’ Ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meninggal dunia terlebih dahulu sebelum harta benda dari Bahraintersebut sampai kepada kami. Akhirnya Abu Bakr naik menggantikan Rasulullah dalam kepemimpinan. Setelah itu, Abu Bakr berkata; ‘Barang siapa pernah dijanjikan oleh Rasulullah (untuk diberi bagian harta) atau mempunyai tagihan utang piutang dengan beliau, maka datanglah kepada saya! (Jabir) berkata; Seketika saya berdiri, saya berkata; ‘Wahai Abu Bakr, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berkata; ‘Kalau harta benda dari negeri Bahraintelah sampai kepada kita, maka aku akan memberimu sekian dan sekian.

Kemudian Abu Bakr memberikan harta tersebut kepada saya dengan sekali ambil sambil berkata; ‘Hitunglah! Lalu sayapun menghitungnya. Ternyata hanya ada limaratus. Maka Abu Bakr berkata; ‘Ambillah dua kali lipat dari itu (agar sesuai dengan janji Rasulullah). Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Hatim bin Maimun Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bakr Telah mengabarkan kepada kami Ibnu JuraijTelah mengabarkan kepadaku Amru bin Dinar dari Muhammad bin Ali dari Jabir bin Abdullahdia berkata; Dan telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah dia berkata; ‘Tatkala Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam meninggal, tiba-tiba harta dari Al Allaa’ bin Al Hadhrami di berikan kepada Abu Bakr. Maka Abu Bakr berkata; Barang siapa yang mempunyai tagihan utang piutang dengan beliau atau pernah dijanjikan oleh Rasulullah (untuk diberi bagian harta), maka datanglah kepada saya! -serupa dengan Hadits Ibnu Uyainah.-


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: dermawan, memberi hadiah, tidak takut miskin | Tinggalkan sebuah Komentar »

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam adalah orang yang paling baik akhlaknya Posted on Desember 13, 2011 by mromi

عن زيد بن حماد حدثنا قالا بيع الر وأبو منصور بن سعيد حدثنا

: قال مالك بن أنس عن البناني ثابت

ما والله ، سنين عشر م وسل عليه الله صلى الله رسول خدمت

كذا فعلت وهلا كذا فعلت لم لشيء لي قال ولا قط أفا لي قال

والله قوله يذكر ولم الخادم يصنعه مما ليس بيع الر أبو زاد51) -2309(

Telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Manshur dan Abu Rabi’ keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Tsabit Al Bunani dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu dia berkata;

Aku menjadi pelayan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selama sepuluh tahun. Demi Allah, selama itu beliau tidak pernah berkata Uff’ (Husy) kepadaku, dan tidak pernah membentakku dengan perkataan: Hai, kenapa engkau perbuat begitu!

Abu Rabi’ menambahkan; ‘Melakukan sesuatu yang tidak layak bagi seorang pembantu.’ Dan dia tidak menyebutkan; ‘Demi Allah.’


إسمعيل عن جميعا حرب بن وزهير حنبل بن أحمد حدثناه و

العزيز عبد حدثنا إبراهيم بن إسمعيل حدثنا قالا فظ لأحمد والل

: قال أنس عن

طلحة أبو أخذ المدينة م وسل عليه الله صلى الله رسول قدم لما

يا فقال م وسل عليه الله صلى الله رسول إلى بي فانطلق بيدي،

في فخدمته قال فليخدمك، س كي غلام أنسا إن الله رسول

: هذا صنعت لم صنعته لشيء لي قال ما والله والحضر فر الس

: هكذا هذا تصنع لم لم أصنعه لم لشيء ولا هكذا52) -2309(

Telah menceritakannya kepada kami Ahmad bin Hanbal dan Zuhair bin Harbseluruhnya dari Ismail lafazh ini milik Ahmad keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Ismail bin Ibrahim Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz dari Anas Radhiyallahu’anhu ,dia berkata:

Tatkala Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sampai di Madinah, Abu Thalhah menuntunku menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lalu dia berkata; ‘Ya Rasulullah, Anas ini adalah anak yang cerdik, Jadikanlah ia sebagai pembantumu. Anas berkata; ‘Lalu aku selalu membantu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wassallam baik ketika di rumah maupun ketika pepergian. Demi Allah, tidak pernah aku dapatkan beliau menegurku atas apa yang aku kerjakan dengan ucapan; ‘Mengapa kamu tidak melakukan ini dengan begini.’ ataupun terhadap apa yang tidak aku laksanakan, dengan perkataan; ‘Kenapa kamu belum lakukan ini seperti ini.’


بشر بن محمد حدثنا قالا نمير وابن شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: قال أنس عن بردة أبي ابن وهو سعيد حدثني اء زكري حدثنا

أعلمه فما سنين تسع م وسل عليه الله صلى الله رسول خدمت

قط شيئا علي عاب ولا وكذا كذا فعلت لم قط لي قال53) -2309(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Ibnu Numairkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyar Telah menceritakan kepada kami Zakaria Telah menceritakan kepadaku Sa’id yaitu Ibnu Abu Burdah dari Anas Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Aku melayani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selama sembilan tahun, sama sekali tidak pernah aku dapatkan beliau menegurku dengan; ‘Kenapa kamu lakukan ini dan ini.’ Dan sama sekali beliau tidak pernah mencelaku sedikitpun.’


يونس بن عمر أخبرنا يزيد بن زيد قاشي الر معن أبو حدثني

: : أنس قال إسحق قال قال عمار ابن وهو عكرمة حدثنا

خلقا اس الن أحسن من م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

أذهب أن نفسي وفي أذهب لا والله فقلت لحاجة يوما فأرسلني

أمر ى حت فخرجت م وسل عليه الله صلى الله نبي به أمرني لما

الله صلى الله رسول فإذا وق الس في يلعبون وهم صبيان على

وهو إليه فنظرت قال ورائي من بقفاي قبض قد م وسل عليه

: أنا نعم قلت قال أمرتك حيث أذهبت أنيس يا فقال يضحك

: ما سنين تسع خدمته لقد والله أنس قال الله رسول يا أذهب

: : هلا تركته لشيء أو وكذا كذا فعلت لم صنعته لشيء قال علمته

وكذا كذا فعلت54) -2310(

Telah menceritakan kepadaku Abu Ma’an Ar Raqasy Zaid bin Yazid Telah mengabarkan kepada kami Umar bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Ikrimah yaitu Ibnu ‘Ammar dia berkata; Ishaq berkata; Anas Radhiyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paling indah budi pekertinya. Pada suatu hari beliau menyuruhku untuk suatu keperluan. Demi Allah, saya tidak pernah bepergian untuk keperluanku sendiri, tetapi selamanya saya pergi untuk melaksanakan perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam kepadaku. Pada suatu ketika saya pergi, dan kebetulan bertemu dengan beberapa orang anak sedang bermain-main di pasar. Tiba-tiba Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menepuk pundakku dari belakang. Saya menengok kepada beliau, dan beliau tersenyum. Lalu kata beliau; Hai, Anas kecil! Sudahkah engkau melaksanakan apa yang aku perintahkan? Jawabku;Ya, saya akan pergi untuk melaksanakannya ya Rasulullah. Anas berkata; Demi Allah, sembilan tahun lamanya saya membantu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan tidak pernah saya dapatkan beliau menegur saya atas apa yang saya kerjakan dengan ucapan; ‘Mengapa kamu tidak melakukan begini dan begitu.’ ataupun terhadap apa yang tidak saya laksanakan, dengan perkataan; ‘seharus begini dan begini.’


عن الوارث عبد حدثنا قالا بيع الر وأبو وخ فر بن شيبان حدثنا و

: قال مالك بن أنس عن اح ي الت أبي

خلقا اس الن أحسن م وسل عليه الله صلى الله رسول كان55) -2310(

Dan telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farukh dan Abu Rabi’ keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Abu At Tayyah dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam adalah orang yang paling baik akhlaknya.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: melayani, menegur, pelayan, pembantu, tidak pernah membentak | Tinggalkan sebuah Komentar »

Rasulullah SAW lebih dermawan daripada angin yang berhembus Posted on Desember 12, 2011 by mromi

عن سعد ابن يعني إبراهيم حدثنا مزاحم أبي بن منصور حدثنا

فظ والل زياد بن جعفر بن محمد عمران أبو حدثني و ح هري الز

بن الله عبد بن الله عبيد عن شهاب ابن عن إبراهيم أخبرنا له

: قال اس عب ابن عن مسعود بن عتبة

وكان بالخير اس الن أجود م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

, كان السلام عليه جبريل إن رمضان شهر في يكون ما أجود

رسول عليه فيعرض ينسلخ ى حت رمضان في سنة كل في يلقاه

رسول كان جبريل لقيه فإذا القرآن م وسل عليه الله صلى الله

المرسلة يح الر من بالخير أجود م وسل عليه الله صلى الله50) -2308(

Telah menceritakan kepada kami Manshur bin Abu Hazim Telah menceritakan kepada kami Ibrahim yaitu Ibnu Sa’ad dari Az Zuhri Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepadaku Abu ‘Imran Muhammad bin Ja’far bin Ziyad lafazh ini miliknya. Telah mengabarkan kepada kami Ibrahim dari Ibnu Syihab dari Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud dari Ibnu Abbas Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam adalah orang yang paling dermawan dalam hal kebaikan. Beliau lebih dermawan lagi pada bulan Ramadan. Sesungguhnya malaikat Jibril as. bertemu dengan beliau setiap tahun pada bulan Ramadan sampai selesai. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam membaca Alquran di hadapannya. Saat Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bertemu dengan malaikat Jibril, maka beliau adalah orang yang paling dermawan dalam hal kebaikan melebihi angin yang berhembus.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: dermawan, lebih dermawan di bulan ramadhan, membaca alqur'an | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keberanian dan Keunggulan Nabi SAW dalam peperangan Posted on Desember 9, 2011 by mromi

بيع الر وأبو منصور بن وسعيد ميمي الت يحيى بن يحيى حدثنا

الآخران وقال أخبرنا يحيى قال ليحيى فظ والل كامل وأبو العتكي

: قال مالك بن أنس عن ثابت عن زيد بن حماد حدثنا

أجود وكان اس الن أحسن م وسل عليه الله صلى الله رسول كان

ليلة ذات المدينة أهل فزع ولقد اس الن أشجع وكان اس الن

عليه الله صلى الله رسول فتلقاهم الصوت قبل ناس فانطلق

فرس على وهو الصوت إلى سبقهم وقد راجعا م لأبي وسل

, تراعوا لم تراعوا لم يقول وهو يف الس عنقه في عري طلحة

أ يبط فرسا وكان قال لبحر ه إن أو بحرا وجدناه قال

48) -2307(

Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya At Tamimi dan Sa’id bin Manshur, Abu Rabi’ Al ‘Ataki serta Abu Kamil lafazh ini dari milik Yahya. Yahya berkata; Telah mengabarkan kepada kami. Sedangkan yang lainnya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Tsabit , dari Anas binMalik Radhiyallahu’anhu,ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam adalah orang yang paling berbudi tinggi, dermawan dan pemberani. Pernah pada suatu malam penduduk Madinah dikejutkan oleh suara yang sangat dahsyat. Orang-orang kemudian berangkat menuju ke arah suara tersebut. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bertemu mereka saat hendak kembali pulang. Ternyata beliau telah mendahului mereka menuju ke arah suara tersebut. Waktu itu beliau naik kuda milik Abu Thalhah, di lehernya terkalung sebuah pedang. Beliau bersabda: Kalian tidak perlu takut, kalian tidak perlu takut. Ia berkata: Kami mendapatkan kuda tersebut cepat larinya padahal sebelumnya adalah kuda yang lambat berlari.


عن قتادة عن شعبة عن وكيع حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا و

: قال أنس

فرسا م وسل عليه الله صلى بي الن فاستعار فزع بالمدينة كان

وإن فزع من رأينا ما فقال فركبه مندوب له يقال طلحة لأبي

لبحرا وجدناه49) -2307(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Waki’ dari Syu’bah dari Qatadah dari Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu وdia berkata:

Suatu ketika (penduduk) Madinah dikejutkan oleh suatu suara. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bergegas meminjam kuda Abu Thalhah yang dijuluki ‘Mandub’. Beliau lalu menungganginya. Setelah itu beliau bersabda: Kami tidak melihat sesuatu yang mengejutkan, melainkan kami mendapati kuda ini sedemikian kencang larinya, bagaikan ombak menggulung lautan.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: berbudi tinggi, dermawan, kuda yang kencang larinya, pemberani, peperangan, tampil di muka | Tinggalkan sebuah Komentar »

Malaikat Jibril dan Mikail ikut membantu Nabi SAW dalam perang Uhud Posted on Desember 9, 2011 by mromi

عن أسامة وأبو بشر بن محمد حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: قال سعد عن أبيه عن إبراهيم بن سعد عن مسعر

شماله وعن م وسل عليه الله صلى الله رسول يمين عن رأيت

يعني بعد ولا قبل رأيتهما ما بياض ثياب عليهما رجلين أحد يوم

السلام عليهما وميكائيل جبريل

46) -2306(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Bisyr dan Abu Usamah dari Mis’ar dari Sa’d bin Ibrahim dari Bapaknya dari Sa’d dia Radhiyallahu’anhu berkata:

Di hari terjadinya perang Uhud, aku melihat dua orang berpakaian putih-putih. Masing-masing berada di kanan dan kiri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang aku tidak pernah melihat keduanya sebelum dan sesudah itu. Mereka ialah Jibril dan Mikail ‘alaihimas salam.


الوارث عبد بن الصمد عبد أخبرنا منصور بن إسحق حدثني و

أبي بن سعد عن أبيه عن سعد حدثنا سعد بن إبراهيم حدثنا

: قال وقاص

م وسل عليه الله صلى الله رسول يمين عن أحد يوم رأيت لقد

ما القتال كأشد عنه يقاتلان بيض ثياب عليهما رجلين يساره وعن

بعد ولا قبل رأيتهما47) -2306(

Dan telah menceritakan kepadaku Ishaq bin Manshur telah mengabarkan kepada kami Abdus Shamad bin Abdul Warits telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa’adtelah menceritakan kepada kami Sa’d dari Bapaknya dari Sa’d bin Abu Waqqash Radhiyallahu’anhu , dia berkata:

“Sungguh aku melihat pada hari terjadinya perang Uhud dua orang laki-laki berpakaian serba putih. Masing-masing berada di kanan dan di kiri beliau. Keduanya ikut berperang dengan gagah berani. Aku tidak pernah melihat keduanya sebelum dan sesudah itu.”


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: bantuan malaikat, berpakaian putih, jibril, mikail, perang uhud | Tinggalkan sebuah Komentar »

Luas telaga Rasulullah SAW Posted on Desember 8, 2011 by mromi

أبو حدثنا قالوا نمير وابن كريب وأبو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

: قال الله عبد عن شقيق عن الأعمش عن معاوية

الحوض على فرطكم أنا م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

أصحابي أصحابي رب يا فأقول عليهم لأغلبن ثم أقواما ولأنازعن

بعدك أحدثوا ما تدري لا ك إن فيقال32) -2297(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib sertaIbnu Numair mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Al A’masy dari Syaqiq dari ‘Abdullah Radhiyallahu’anhu berkata::

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:Aku mendahului kalian ke telaga. Dan sungguh aku akan melawan suatu kaum, kemudian aku mengalahkan mereka. Lalu aku akan berkata; ‘Ya Rabbku para pengikutku, para pengikutku. Lalu di katakan kepada beliau; ‘Sesungguhnya kamu tidak tahu apa yang mereka lakukan setelah kamu tiada.


شعبة عن عدي أبي ابن حدثنا بزيع بن الله عبد بن محمد حدثني

عليه الله صلى بي الن سمع ه أن حارثة عن خالد بن معبد عن

: قال م وسل

قال تسمعه ألم المستورد له فقال والمدينة صنعاء بين ما حوضه

الكواكب مثل الآنية فيه ترى المستورد فقال لا قال الأواني33) -2298(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Abdullah bin Bazi’ Telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu ‘Adi dari Syu’bah dari Ma’bad bin Khalid dari Haritsah Radhiyallahu’anhu :

Bahwa dia mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Luas telaga beliau itu antara Shan’a (Yaman) dan Madinah. Lalu seseorang bertanya kepada Mustawrid; ‘Tidakkah kamu mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyebut gelas-gelas untuk minum? Mustawrid menjawab; ‘Tidak.’ Orang itu berkata; ‘Di telaga itu gelasnya tampak seperti bintang-bintang di langit.’


حماد حدثنا قالا الجحدري كامل وأبو هراني الز بيع الر أبو حدثنا

: قال عمر ابن عن نافع عن وب أي حدثنا زيد ابن وهو

بين ما حوضا أمامكم إن م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

وأذرح جرباء بين كما ناحيتيه34) -2299(

Telah menceritakan kepada kami Abu Rabi’ Az Zahrani dan Abu Kamil Al Jahdarikeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Hammad yaitu Ibnu Zaid Telah menceritakan kepada kami Ayyub dari Nafi’ dari Ibnu Umar Radhiyallahu’anhu dia berkata;

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesunggunya di hadapan kalian ada telaga, yang luasnya sebagaimana jarak antara Jarba dan Adzrah.”


Jarba dan Adzrah itu adalah dua desa di negeri Syam yang jarak tempuh antara keduanya memakan waktu tiga malam.

بن عمر حدثني وهب بن الله عبد حدثنا يحيى بن حرملة حدثني و

م وسل عليه الله صلى الله رسول أن الله عبد عن نافع عن محمد

قال:

ماء الس كنجوم أباريق فيه وأذرح جرباء بين كما حوضا أمامكم إن

أبدا بعدها يظمأ لم منه فشرب ورده من35) -2299(

Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Wahab Telah menceritakan kepadaku Umar bin Muhammad dari Nafi’ dari Abdullah Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sesungguhnya di hadapan kalian ada telaga, yang luasnya sebagaimana jarak antara Jarba dan Adzrah. Di dalamnya terdapat gelas-gelas bagaikan bintang-bintang di langit. Barang siapa yang mengambil dan meminum darinya maka setelah itu dia tidak akan pernah haus selamanya.”


عمر أبي وابن إبراهيم بن وإسحق شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا

الآخران قال و أخبرنا إسحق قال شيبة أبي فظ لابن والل ي المك

الجوني عمران أبي عن العمي الصمد عبد بن العزيز عبد حدثنا

: قال ذر أبي عن الصامت بن ه الل عبد عن

بيده محمد نفس ذي وال قال الحوض آنية ما الله رسول يا قلت

المظلمة يلة الل في ألا وكواكبها ماء الس نجوم عدد من أكثر لآنيته

. يشخب عليه ما آخر يظمأ لم منها شرب من ة الجن آنية المصحية

. طوله مثل عرضه يظمأ لم منه شرب من ة الجن من ميزابان فيه

من وأحلى بن الل من بياضا أشد ماؤه أيلة إلى عمان بين ما

العسل36) -2300(

Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Ishaq bin Ibrahim dan Ibnu Abu Umar Al Makki lafazh ini milik Ibnu Abu Syaibah. Ishaq berkata; Telah mengabarkan kepada kami. Sedangkan yang lainnya berkata; Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdus Shamad Al ‘Ammi dari Abu ‘Imran Al Jauni dari Abdullah bin As Shamit dari Abu Dzar Radhiyallahu’anhu dia berkata;

‘Aku pernah bertanya; ‘Ya Rasulullah, Apakah ada gelas-gelas di dalam telaga surga? Beliau menjawab: ‘Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh gelas-gelasnya sebanyak bilangan bintang-bintang di langit pada malam yang gelap gulita. Itulah gelas-gelas di surga. Barang siapa yang minum air telaga tersebut, maka ia tidak akan merasa haus selamanya. Di telaga tersebut ada dua saluran air yang tersambung ke

Surga. Barang siapa meminum airnya, maka ia tidak akan merasa haus. Lebarnya sama dengan panjangnya, yaitu seukuran antaraAmmandan Ailah. Airnya lebih putih dari pada susu dan rasanya lebih manis dari pada manisnya madu.”


ار بش وابن ى المثن بن ومحمد المسمعي ان غس أبو حدثنا

أبي حدثني هشام ابن وهو معاذ حدثنا قالوا متقاربة وألفاظهم

طلحة أبي بن معدان عن الجعد أبي بن سالم عن قتادة عن

: قال م وسل عليه الله صلى الله نبي أن ثوبان عن اليعمري

حتى بعصاي أضرب اليمن اس لأهل الن أذود حوضي لبعقر ي إن

. : . عمان إلى مقامي من فقال عرضه عن فسئل عليهم يرفض

: . العسل من وأحلى بن الل من بياضا أشد فقال شرابه عن وسئل

. من والآخر ذهب من أحدهما ة الجن من يمدانه ميزابان فيه يغت

ورق37) -2301(

Telah mengabarkan kepada kami Abu Ghassan Al Misma’i dan Muhammad bin Al Mutsanna dan Ibnu Basyar lafazh-lafazh mereka tidak jauh berbeda. Mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Mu’adz yaitu Ibnu Hisyam Telah menceritakan kepadaku Bapakkudari Qatadah dari Salim bin Abu Ja’ad dari Ma’dan bin Abu Thalhah Al Ya’mari dari Tsauban Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya aku kelak akan berada di telagaku untuk memberi minum kepada orang-orang baik. Lalu aku akan pukulkan tongkatku, sehingga air telaga memancar kepada mereka. Seseorang bertanya kepada beliau tentang luas telaga itu, maka beliau menjawab: ‘Luasnya antara tempat dudukku sampai keAmman.’ Lalu seseorang bertanya tentang airnya, maka beliau menjawab: ‘Airnya lebih putih dari pada susu, dan lebih manis dari pada madu. Di dalamnya ada dua saluran yang memancarkan air dari surga. Satu saluran terbuat dari emas dan yang satu lagi terbuat dari perak.



عليه الله صلى الله رسول أن حدثه مالك بن أنس أن شهاب

: قال م وسل

الأباريق من فيه وإن اليمن من وصنعاء أيلة بين كما حوضي قدر

ماء الس نجوم كعدد39- ) 2303(

Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya; Telah mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb; Telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab bahwa Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu Telah menceritakan kepadanya :

Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Luas telagaku sebagaimana jarak Ailah dan Shan’a dari Yaman. Dan sungguh di dalamnya terdapat gelas-gelas bagaikan bintang-bintang di langit.”


رحمه أبي حدثني كوني الس الوليد بن شجاع بن الوليد حدثني

بن جابر عن حرب بن سماك عن خيثمة بن زياد حدثني ه الل

: قال م وسل عليه الله صلى الله رسول عن سمرة

بين كما طرفيه بين ما بعد وإن الحوض على لكم فرط ي إن ألا

. جوم الن فيه الأباريق كأن وأيلة صنعاء44) -2305(

Telah menceritakan kepadaku Al Walid bin Syuja’ bin Al Walid As Saukani; Telah menceritakan kepadaku Bapakku -semoga Allah merahmatinya-; Telah menceritakan kepadaku Ziyad bin Khaitsamah dari Simak bin Harb dari Jabir bin Samurah Radhiyallahu’anhu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ,

Beliau bersabda: “Aku mendahului kalian ke telaga. Sungguh jarak jauh kedua ujungnya sebagaimana antara Shan’a dan Ailah. Gelas-gelas di dalamnya bagaikan bintang-bintang.’


Rasulullah SAW lebih khawatir umatnya berlomba-lomba dalam urusan kehidupan dunia daripada musyrik Posted on November 30, 2011 by mromi

أبي عن حبيب أبي بن يزيد عن ليث حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا

: عامر بن عقبة عن الخير

أهل على فصلى يوما خرج م وسل عليه الله صلى الله رسول أن

فرط ي إن فقال المنبر إلى انصرف ثم ت المي على صلاته أحد

قد ي وإن الآن حوضي إلى لأنظر والله ي وإن عليكم شهيد وأنا لكم

ما والله ي وإن الأرض مفاتيح أو الأرض خزائن مفاتيح أعطيت

تتنافسوا أن عليكم أخاف ولكن بعدي تشركوا أن عليكم أخاف

فيها30) -2296(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abu Khair dari Uqbah bin ‘Amir Radhiyallahu’anhu :

Bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah keluar untuk mendo’akan para syuhada perang Uhud, sebagaimana do’a yang beliau baca untuk orang yang meninggal. Setelah itu beliau kembali menuju mimbar dan bersabda: “Sesungguhnya aku orang pertama yang akan tiba di telagaku untuk menyaksikan kalian. Demi Allah sekarang aku benar-benar telah melihat telagaku dan aku diberi kunci-kunci kekayaan bumi. Demi Allah, sungguh aku tidak khawatir kalau kalian akan menjadi musyrik sepeninggalku, tetapi yang aku khawatirkan adalah bahwa kalian akan berlomba-lomba dalam urusan duniawi.”


أبي حدثنا جرير ابن يعني وهب حدثنا ى المثن بن محمد حدثنا و

عن حبيب أبي بن يزيد عن يحدث وب أي بن يحيى سمعت قال

: عامر بن عقبة عن مرثد

ثم أحد قتلى على م وسل عليه الله صلى الله رسول صلى قال

على فرطكم ي إن فقال والأموات للأحياء ع كالمود المنبر صعد

أخشى لست ي إن الجحفة إلى أيلة بين كما عرضه وإن الحوض

تنافسوا أن الدنيا عليكم أخشى ي ولكن بعدي تشركوا أن عليكم

فكانت عقبة قال قبلكم كان من هلك كما فتهلكوا وتقتتلوا فيها

المنبر على م وسل عليه الله صلى الله رسول رأيت ما آخر31) -2296(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Wahab yaitu Ibnu Jarir Telah menceritakan kepada kami Bapakku dia berkata; Aku mendengar Yahya bin Ayyub bercerita dari Yazid bin Abu Habib dari Martsad dari ‘Uqbah bin ‘Amir Radhiyallahu’anhu , ia berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda mengenai para korban perang Uhud. Beliau naik ke mimbar seolah-olah memberi amanat kepada yang masih hidup dan yang telah syahid. Sabda beliau: Aku mendahului kalian ke telaga. Lebar telaga itu sejauh antara Ailah ke Juhfah. Aku tidak khawatir bahwa kalian akan kembali musyrik sepeninggalku. Tetapi yang aku takutkan ialah kamu terpengaruh oleh dunia. Kalian berlomba-lomba untuk mendapatkannya kemudian berbunuh-bunuhan, dan akhirnya kalian musnah seperti kemusnahan umat sebelum kalian.

Kata ‘Uqbah; Itulah yang terakhir kali aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berpidato di mimbar.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: berlomba-lomba dalam urusan dunia, musyrik | Tinggalkan sebuah Komentar »

Telaga Rasulullah Muhammad SAW Posted on November 29, 2011 by mromi

الملك عبد حدثنا زائدة حدثنا يونس بن الله عبد بن أحمد حدثني

: : يقول جندبا سمعت قال عمير بن

على فرطكم أنا يقول م وسل عليه الله صلى بي الن سمعت

الحوض25) -2289(

Telah menceritakan kepadaku Ahmad bin Abdullah bin Yunus Telah menceritakan kepada kami Zaidah Telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Umair dia berkata;

Aku mendengar Jundab Radhiyallahu’anhu berkata; Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: Aku mendahului kalian ke telaga.


حدثنا كريب أبو حدثنا و ح وكيع حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

أبي حدثنا معاذ بن الله عبيد حدثنا و ح مسعر عن جميعا بشر ابن

حدثنا قالا جعفر بن محمد حدثنا ى المثن بن محمد حدثنا و ح

صلى بي الن عن جندب عن عمير بن الملك عبد عن كلاهما شعبة

بمثله م وسل عليه الله25) - )2289م-

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami Waki’ Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib Telah menceritakan kepada kamiIbnu Basyar seluruhnya dari Mis’ar Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Ubaidullah bin Mu’adz Telah menceritakan kepada kami Bapakku Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Dan telah menceritakan kepada kami Muhammd bin Al Mutsanna Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far keduanya Telah menceritakan kepada kami Syu’bah keduanya dari Abdul Malik bin ‘Umair dari Jundab dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam shallallahu ‘alaihi wasallam dengan Hadits yang serupa


القاري حمن الر عبد ابن يعني يعقوب حدثنا سعيد بن قتيبة حدثنا

الله صلى بي الن سمعت يقول سهلا سمعت قال حازم أبي عن

ومن شرب ورد من الحوض على فرطكم أنا يقول م وسل عليه

ثم ويعرفوني أعرفهم أقوام علي وليردن أبدا يظمأ لم شرب

اش عي أبي بن عمان الن فسمع حازم أبو قال وبينهم بيني يحال

قال يقول سهلا سمعت هكذا فقال الحديث هذا أحدثهم وأنا

نعم فقلت

هم إن فيقول يزيد لسمعته الخدري سعيد أبي على أشهد وأنا قال

لمن سحقا سحقا فأقول بعدك عملوا ما تدري لا ك إن فيقال ي من

بعدي بدل

أسامة أخبرني وهب ابن حدثنا الأيلي سعيد بن هارون حدثنا و

وعن م وسل عليه الله صلى بي الن عن سهل عن حازم أبي عن

صلى بي الن عن الخدري سعيد أبي عن اش عي أبي بن عمان الن

يعقوب حديث بمثل م وسل عليه الله26) -2290(

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Ya’qub yaitu Ibnu Abdurrahman Al Qari dari Abu Hazim dia berkata;

Aku mendengar Sahal Radhiyallahu’anhu berkata; Aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Aku mendahului kalian ke telaga. Siapa yang datang ke telaga itu, dia boleh minum, dan siapa yang minum, maka tidak akan haus selama-lamanya. Akan datang kepadaku orang banyak, yang aku mengenal mereka dan mereka juga mengenalku. Sesudah itu akan ada dinding yang membatasi antara aku dan mereka.

Abu Hazim berkata; Nu’man bin Abu ‘Ayyas mendengar aku menyampaikan Hadits ini, lalu ia berkata; Begitukah kamu mendengar Sahal mengatakannya? Aku menjawab; ‘Ya.’

Dia berkata lagi; aku pun bersaksi atas Abu Sa’id al khudri sungguh aku telah mendengarnya dia menambahkan, beliau bersabda: ‘Mereka itu adalah dari golongan umatku, lalu dikatakan kepada beliau; ‘Sesungguhnya kamu tidak tahu apa yang mereka lakukan sepeninggalmu. Maka aku bersabda: celakalah, celakalah orang yang merubah ajaranku sepeninggalku. Dan telah menceritakan kepada kami Harun bin Sa’id Al Aili Telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahab Telah mengabarkan kepadaku Usamah dari Abu Hazim dari Sahal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan dari Nu’man bin Abu ‘Ayyas dari Abu Sa’id Al Khudri dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang serupa dengan Hadits Ya’qub


عن الجمحي عمر بن نافع حدثنا ي الضب عمرو بن داود حدثنا و

رسول قال العاص بن عمرو بن الله عبد قال قال مليكة أبي ابن

سواء وزواياه شهر مسيرة حوضي م وسل عليه الله صلى الله

كنجوم وكيزانه المسك من أطيب وريحه الورق من أبيض وماؤه

أبدا بعده يظمأ فلا منه شرب فمن ماء الس27) -2292(

Dan telah menceritakan kepada kami Daud bin Amru Adhubay Telah menceritakan kepada kami Nafi’ bin Umar Al Jumahi dari Ibnu Abu Mulaikah dia berkata;Abdullah bin Amru bin Ash Radhiyallahu’anhu berkata:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Luas telagaku sejauh sebulan perjalanan. Setiap sisinya sama panjangnya. Airnya lebih putih dari perak, Baunya lebih harum dari kesturi. Gemerlapan cahayanya bagaikan sinar bintang di langit. Siapa yang minum dari telaga itu tidak akan haus selama-lamanya sesudah itu.”


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: lebih putih dari perak, seluas perjalanan sebulan, telaga, tidak haus selamanya | Tinggalkan sebuah Komentar »

Umat yang memperoleh rahmat dan yang dibinasakan Posted on November 29, 2011 by mromi

إبراهيم عنه ذلك روى وممن أسامة أبي عن وحدثت مسلم قال

عن ه الل عبد بن بريد حدثني أسامة أبو حدثنا الجوهري سعيد بن

: قال م وسل عليه ه الل صلى بي الن عن موسى أبي عن بردة أبي

قبلها ها نبي قبض عباده من أمة رحمة أراد إذا وجل عز ه الل إن

ها ونبي عذبها أمة هلكة أراد وإذا يديها بين وسلفا فرطا لها فجعله

وعصوا كذبوه حين بهلكتها عينه فأقر ينظر وهو فأهلكها حي

أمره24) -2288(

Muslim berkata; Aku diceritakan; dari Abu Usamah dan dari orang yang meriwayatkan Hadits itu yaitu Ibrahim bin Sa’id Al Jauhari Telah menceritakan kepada kamiAbu Usamah Telah menceritakan kepadaku Buraid bin Abdullah dari Abu Burdah dari Abu Musa Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sabdanya:

“Sesungguhnya apabila Allah Azza wa Jalla hendak memberikan rahmat kepada suatu umat diantara hamba-hamba-Nya. Dia mematikan nabinya lebih dahulu sebelum umat itu, maka jadilah nabi itu sebagai perintis dan pendahulu bagi umat itu. Dan apabila Allah hendak membinasakan suatu umat, disiksa-Nya umat itu, sedangkan nabinya masih hidup. Lalu umat itu binasa disaksikan nabinya dengan mata kepalanya, ketika mereka mendustakan dan mengingkari perintahnya.”

(Shahih Muslim No 2288-24)

Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: dimatikan nabi, membinasakan suatu umat, perintis | 1 Komentar »

Nabi Shallallahu alaihi wassalam adalah utusan terakhir Posted on November 28, 2011 by mromi

أبي عن عيينة بن سفيان حدثنا اقد الن محمد بن عمرو حدثنا

م وسل عليه الله صلى بي الن عن هريرة أبي عن الأعرج عن ناد الز

قال:

فجعل وأجمله فأحسنه بنيانا بنى رجل كمثل الأنبياء ومثل مثلي

هذه إلا هذا من أحسن بنيانا رأينا ما يقولون به يطيفون اس الن

بنة الل تلك أنا فكنت بنة الل20) -2286(

Telah menceritakan kepada kami Amru bin Muhammad An Naaqid Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sabdanya:

Perumpamaanku dengan Nabi-nabi sebelumku adalah seperti orang membangun sebuah bangunan, lalu dia sempurnakan dan diperbagus bangunannya, hingga orang-orang pun mulai mengelilingi bangunan tersebut seraya berkata; ‘Aku tidak melihat bangunan yang lebih bagus dari ini. kecuali sebuah sudut (belum terpasang) dengan sebuah bata. Maka akulah yang meletakkan atau memasang bata itu.


بن همام عن معمر حدثنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثنا


عليه الله صلى القاسم أبو وقال منها أحاديث فذكر م وسل

م: وسل

فأحسنها بيوتا ابتنى رجل كمثل قبلي من الأنبياء ومثل مثلي

فجعل زواياها من زاوية من لبنة موضع إلا وأكملها وأجملها

لبنة هاهنا وضعت ألا فيقولون البنيان ويعجبهم يطوفون اس الن

بنة الل أنا فكنت م وسل عليه الله صلى محمد فقال بنيانك فيتم21) -2286(

Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabbih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-; dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

Perumpamaanku dengan Nabi-nabi sebelumku adalah seperti orang membangun rumah, lalu disempurnakannya dan dibaguskannya buatannya, kecuali sebuah sudut (belum terpasang) dengan sebuah bata. Maka masuklah orang banyak ke rumah itu. Mereka mulai mengelilinginya dan kagum akan keindahannya. Lalu mereka bertanya; Kenapa batu di tempat ini belum dipasang sehingga bangunanmu menjadi sempurna? Maka Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : Maka akulah bata bata itu.


إسمعيل حدثنا قالوا حجر وابن وقتيبة وب أي بن يحيى حدثنا و

مان الس صالح أبي عن دينار بن الله عبد عن جعفر ابن يعنون

: قال م وسل عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن

فأحسنه بنيانا بنى رجل كمثل قبلي من الأنبياء ومثل مثلي

اس الن فجعل زواياه من زاوية من لبنة موضع إلا وأجمله

فأنا قال بنة الل هذه وضعت هلا ويقولون له ويعجبون به يطوفون

ين بي الن خاتم وأنا بنة الل

عن معاوية أبو حدثنا قالا كريب وأبو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

صلى الله رسول قال قال سعيد أبي عن صالح أبي عن الأعمش

نحوه فذكر ين بي الن ومثل مثلي م وسل عليه الله22) -2286(

Dan telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ayyub dan Qutaibah serta Ibnu Hujrmereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Ismail yaitu Ibnu Ja’far dari Abdullah bin Dinar dari Abu Shalih As Samman dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

Perumpamaanku dengan Nabi-nabi sebelumku adalah seperti orang membangun rumah, lalu disempurnakannya dan dibaguskannya buatannya, kecuali sebuah sudut (belum terpasang) dengan sebuah bata. Maka masuklah orang banyak ke rumah itu. Mereka mulai mengelilinginya dan kagum akan keindahannya. Lalu mereka bertanya; ‘Kenapa batu di tempat ini belum dipasang ”Maka akulah batu bata itu dan aku adalah sebagai penutup para Nabi. Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib berkata;

Telah menceritakan kepada kami Abu Mu’awiyah dari Al A’masy dari Abu Shalih dari Abu Sa’idberkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Perumpamaanku dan perumpamaan para nabi… lalu perawi menyebutkan seperti hadits di atas.


ان حي بن سليم حدثنا عفان حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

م وسل عليه الله صلى بي الن عن جابر عن ميناء بن سعيد حدثنا

قال:

موضع إلا وأكملها فأتمها دارا بنى رجل كمثل الأنبياء ومثل مثلي

موضع لولا ويقولون منها ويتعجبون يدخلونها اس الن فجعل لبنة

بنة الل موضع فأنا م وسل عليه الله صلى الله رسول قال بنة الل

الأنبياء فختمت جئت

الإسناد بهذا سليم حدثنا مهدي ابن حدثنا حاتم بن محمد حدثنيه و

أحسنها أتمها بدل وقال مثله23) -2287(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami ’Affan Telah menceritakan kepada kami Salim bin Hayyan Telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Mina dari Jabir Radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Perumpamaanku dengan Nabi-nabi sebelumku adalah seperti orang membangun rumah, lalu disempurnakannya buatannya, kecuali sebuah sudut (belum terpasang) dengan sebuah bata. Maka masuklah orang banyak ke rumah itu. Mereka mulai kagum akan keindahannya. Lalu mereka berkata; ‘seandainya batu disini sudah dipasang tentu bangunan ini menjadi lebih sempurna.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Maka akulah yang meletakkan atau memasang bata itu, aku datang sebagai Nabi terakhir.

Dan telah menceritakannya kepadaku Muhammad bin Hatim Telah menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi Telah menceritakan kepada kami Salim Radhiyallahu’anhu melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa. Salim berkata; ‘disempurnakannya’ sebagai ganti dari lafazh ‘diperindahnya.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: batu bata, sempurna | Tinggalkan sebuah Komentar »

Kasih sayang Nabi SAW terhadap umatnya dan kepedulian beliau memperingatkan mereka dari hal-hal yang membahayakan Posted on November 23, 2011 by mromi

كريب فظ لأبي والل كريب وأبو الأشعري اد بر بن الله عبد حدثنا

عن موسى أبي عن بردة أبي عن بريد عن أسامة أبو حدثنا قالا

: قال م وسل عليه الله صلى بي الن

يا فقال قومه أتى رجل كمثل به الله بعثني ما ومثل مثلي إن

جاء فالن العريان ذير الن أنا ي وإن بعيني الجيش رأيت ي إن قوم

وكذبت مهلتهم على فانطلقوا فأدلجوا قومه من طائفة فأطاعه

فأهلكهم الجيش حهم فصب مكانهم فأصبحوا منهم طائفة

من ومثل به جئت ما بع وات أطاعني من مثل فذلك واجتاحهم

الحق من به جئت ما وكذب عصاني16) -2283(

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Barrad Al Asy’ari dan Abu Kuraiblafazh ini milik Abu Kuraib keduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamahdari Buraid dari Abu Burdah dari Abu Musa Radhiallahu ‘anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

Sesungguhnya perumpamaanku dan ajaran yang dengannya Allah mengutusku adalah bagaikan seseorang yang mendatangi kaumnya seraya berkata; ‘Wahai kaumku, sungguh aku telah melihat pasukan musuh, dengan mata kepalaku sendiri, datang untuk menyerbumu dan aku benar-benar pemberi peringatan yang tulus untuk

keselamatan dirimu. Maka sebagian kaumnya ada yang patuh dan ta’at, hingga akhirnya mereka secara perlahan-lahan berangkat pergi dari kampung tersebut pada malam hari untuk menghindari serbuan pasukan musuh. Namun, ada pula sebagian kaumnya yang mendustakan orang yang memberi peringatan dan mereka tetap bertahan serta menetap di kampung itu sampai pagi hari. Tapi sayangnya, pasukan musuh menyerbu dan merusak kampung mereka di pagi hari. Itulah perumpamaan orang yang mematuhi dan mengikuti ajaran yang aku bawa, serta perumpamaan orang yang durhaka dan mendustakan kebenaran yang aku sampaikan.


القرشي حمن الر عبد بن المغيرة حدثنا سعيد بن قتيبة وحدثنا

, قال هريرة أبي عن الأعرج عن ناد الز أبي عن

أمتي ومثل مثلي ما إن م وسل عليه الله صلى الله رسول قال

فأنا فيه يقعن والفراش الدواب فجعلت نارا استوقد رجل كمثل

أبي وابن اقد الن عمرو حدثناه و فيه تقحمون وأنتم بحجزكم آخذ

نحوه الإسناد بهذا ناد الز أبي عن سفيان حدثنا قالا عمر17) -2284(

Dan telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa’id Telah menceritakan kepada kami Al Mughirah bin Abdurrahman Al Qurasy dari Abu Zinad dari Al A’raj dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu dia berkata;

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Perumpamaanku dengan umatku ialah bagaikan seorang yang menyalakan api. Maka serangga-serangga berterbangan menjatuhkan diri ke dalam api itu. Padahal aku telah berusaha menghalaunya. Dan aku, telah mencegah kamu semua agar tidak jatuh ke api, tetapi kamu meloloskan diri dari tanganku.

Dan telah menceritakannya kepada kami Amru An Naqid dan Ibnu Abu Umarkeduanya berkata; Telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abu Zinad melalui jalur ini dengan Hadits yang serupa


بن همام عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد حدثنا رافع بن محمد حدثنا


, منها أحاديث فذكر م وسل

استوقد رجل كمثل مثلي م وسل عليه الله صلى الله رسول وقال

في تي ال الدواب وهذه الفراش جعل حولها ما أضاءت فلما نارا

فذلكم قال فيها فيتقحمن ويغلبنه يحجزهن وجعل فيها يقعن ار الن

عن هلم ار الن عن هلم ار الن عن بحجزكم آخذ أنا ومثلكم مثلي

فيها تقحمون فتغلبوني ار الن18) -2284(

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdur Razak Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabih dia berkata; ‘Inilah yang telah di ceritakan oleh Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu kepada kami dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, -kemudian dia menyebutkan beberapa Hadits yang di antaranya-; dan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda: Perumpamaanku adalah bagaikan seorang yang menyalakan api. Maka tatkala api itu menerangi sekitarnya, tiba-tiba serangga-serangga beterbangan menjatuhkan diri ke dalam api itu. Dan orang tersebut telah berusaha menghalaunya. Namun serang-serangga tersebut tetap mendesak masuk ke dalam api tersebut. Kata beliau: ‘Maka itulah perumpamaanku dengan kalian, aku telah berusaha melindungimu dengan api neraka, jauhi api neraka, jauhi api neraka, namun kalian tetap nekad dan masuk ke dalamnya.”


بن سعيد عن سليم حدثنا مهدي ابن حدثنا حاتم بن محمد حدثني

مثلي م وسل عليه الله صلى الله رسول قال قال جابر عن ميناء

فيها يقعن والفراش الجنادب فجعل نارا أوقد رجل كمثل ومثلكم

يدي من تون تفل وأنتم ار الن عن بحجزكم آخذ وأنا عنها هن يذب وهو19) -2285(

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Hatim Telah menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi Telah menceritakan kepada kami Salim dari Sa’id bin Mina dari Jabir Radhiallahu ‘anhu dia berkata;

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Perumpamaanku dengan kamu sekalian ialah bagaikan seorang yang menyalakan api. Maka serangga-serangga beterbangan menjatuhkan diri ke dalam api itu. Orang tersebut berusaha menarik mereka dengan api dan mereka berusaha mengalahkannya. Dan aku, telah mencegah kamu semua agar tidak jatuh ke api, tetapi kamu meloloskan diri dari tanganku.”


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: api neraka, durhaka, nekad, pasukan musuh, peringatan, serangga | 3 Komentar »

Petunjuk dan Ilmu yang dibawa Rasulullah SAW bagaikan Air hujan yang jatuh ke bumi Posted on November 22, 2011 by mromi

العلاء بن ومحمد الأشعري عامر وأبو شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

بردة أبي عن بريد عن أسامة أبو حدثنا قالوا عامر فظ لأبي والل

قال م وسل عليه الله صلى بي الن عن موسى أبي عن

غيث كمثل والعلم الهدى من وجل عز به الله بعثني ما مثل إن

الكلأ فأنبتت الماء قبلت بة طي طائفة منها فكانت أرضا أصاب

بها الله فنفع الماء أمسكت أجادب منها وكان الكثير والعشب

ما إن أخرى منها طائفة وأصاب ورعوا وسقوا منها فشربوا اس الن

دين في فقه من مثل فذلك كلأ تنبت ولا ماء تمسك لا قيعان هي

بذلك يرفع لم من ومثل م وعل فعلم به الله بعثني بما ونفعه الله

به أرسلت ذي ال الله هدى يقبل ولم رأسا15) -2282(

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu ‘Amir Al Asy’ari serta Muhammad bin Al ‘Allaa lafazh ini milik Abu Amir mereka berkata; Telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari Buraid dari Abu Burdah dari Abu Musa dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam beliau bersabda:

“Perumpamaan agama yang aku diutus Allah ‘azza wajalla dengannya, yaitu berupa petunjuk dan ilmu ialah bagaikan hujan yang jatuh ke bumi. Diantaranya ada yang jatuh ke tanah subur yang dapat menyerap air, maka tumbuhlahpadangrumput yang subur. Diantaranya pula ada yang jatuh ke tanah keras sehingga air tergenang karenanya. Lalu air itu dimanfaatkan orang banyak untuk minum, menyiram kebun dan beternak. Dan ada pula yang jatuh ke tanah tandus, tidak menggenangkan air dan tidak pula menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. Seperti itulah perumpamaan orang yang mempelajari agama Allah dan mengambil manfaat dari padanya, belajar dan mengajarkan, dan perumpamaan orang yang tidak mau tahu dan tidak menerima petunjuk Allah yang aku di utus dengannya.”


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: mempelajari agama, tanah subur, tanah tandus | Tinggalkan sebuah Komentar »

Kehebatan Sifat Tawakkal (Berserah diri kepada Allah) Rasulullah SAW Posted on November 18, 2011 by mromi

هري الز عن معمر أخبرنا اق ز الر عبد أخبرنا حميد بن عبد حدثنا

جعفر بن محمد عمران أبو حدثني و ح جابر عن سلمة أبي عن

عن هري الز عن سعد ابن يعني إبراهيم أخبرنا له فظ والل زياد بن

قال ه الل عبد بن جابر عن الدؤلي سنان أبي بن سنان

نجد قبل غزوة م وسل عليه الله صلى الله رسول مع غزونا

العضاه كثير واد في م وسل عليه الله صلى الله رسول فأدركنا

سيفه ق فعل شجرة تحت م وسل عليه الله صلى الله رسول فنزل

: ون يستظل الوادي في اس الن ق وتفر قال أغصانها من بغصن

رجلا إن م وسل عليه الله صلى الله رسول فقال قال جر بالش

رأسي على قائم وهو فاستيقظت يف الس فأخذ نائم وأنا أتاني

مني يمنعك من لي فقال يده في صلتا يف والس إلا أشعر فلم

الله قلت قال ي من يمنعك من انية الث في قال ثم الله قلت قال

الله رسول له يعرض لم ثم جالس ذا هو فها يف الس فشام قال

م وسل عليه الله صلى13) -843(

Telah menceritakan kepada kami Abad bin Humaid Telah mengabarkan kepada kami Abdur Razak Telah mengabarkan kepada kami Ma’mar dari Az Zuhri dari Abu Salamahdari Jabir Demikian juga diriwayatkan dari jalur lainnya, Telah menceritakan kepadaku Abu ‘Imran Muhammad bin Ja’far bin Ziyad dan lafazh ini miliknya. Telah menceritakan kepada kamiIbrahim yaitu Ibnu Sa’ad dari Az Zuhri dari Sinan bin Abu Sinan Ad Du’ali dari Jabir bin Abdullah dia berkata;

Kami berperang bersama-sama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam suatu peperangan di daerah Nejed. Kami jumpai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di sebuah lembah yang disanabanyak tumbuh pohon-pohon besar dan berduri. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berhenti di bawah sebatang pohon, lalu beliau gantungkan pedangnya pada sebatang dahan pohon. Jabir berkata; ‘Pada saat itu, para sahabat pergi berpecar di lembah itu. Masing-masing mencari tempat bernaung di bawah pohon. Kemudian Rasulullah mengatakan: Tadi ketika aku sedang tidur di bawah pohon, ada seseorang yang mendatangiku seraya mengambil pedangku. Tak lama kemudian aku pun terjaga dari tidur, sedangkan ia telah berdiri di atas kepalaku. Aku telah mengetahui bahwasannya ia telah siap dengan pedang di tangannya. Dia berkata; ‘Hai Muhammad, siapakah yang dapat menghalangiku untuk membunuhmu? Dengan tegas aku menjawab; ‘Allah.’ Dia bertanya lagi; ‘Siapakah yang dapat menghalangiku untuk membunuhmu? Aku menjawab; ‘Allah.’ Akhirnya orang tersebut menyarungkan kembali pedangku itu dan inilah orangnya sedang duduk. Ternyata Rasulullah tidak menyerang sama sekali untuk membalasnya.


إسحق بن بكر وأبو الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد حدثني و

بن سنان حدثني هري الز عن شعيب أخبرنا اليمان أبو أخبرنا قالا

عبد بن جابر أن حمن الر عبد بن سلمة وأبو الدؤلي سنان أبي

م وسل عليه الله صلى بي الن أصحاب من وكان الأنصاري الله

نجد قبل غزوة م وسل عليه الله صلى بي الن مع غزا ه أن أخبرهما

القائلة فأدركتهم معه قفل م وسل عليه الله صلى بي الن قفل فلما

ومعمر سعد بن إبراهيم حديث نحو ذكر ثم يوما14) -843(

Dan telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi danAbu Bakr bin Ishaq keduanya berkata; Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Yaman Telah mengabarkan kepada kami Syu’aib dari Az Zuhri Telah menceritakan kepadaku Sinan bin Abu Sinan Ad Duàli dan Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Jabir bin Abdullah Al Anshari :

-seorang sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam- telah mengabarkan kepada mereka berdua; bahwa dia pernah ikut berperang bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam di sekitar Najed. Tatkala beliau kembali dari peperangan, Jabir pun ikut kembali. Lalu pada hari itu mereka beristirahat (tidur) di siang hari. -dan seterusnya sebagaimana Hadits Ibrahim bin Sa’ad dan Ma’mar.


حدثنا يزيد بن أبان حدثنا عفان حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو حدثنا

رسول مع أقبلنا قال جابر عن سلمة أبي عن كثير أبي بن يحيى

حديث بمعنى قاع الر بذات ا كن إذا ى حت م وسل عليه الله صلى الله

عليه الله صلى الله رسول له يعرض لم ثم يذكر ولم هري الز

م وسل14) - )843م-

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah Telah menceritakan kepada kami ’Affan Telah menceritakan kepada kami Abban bin Yazid Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Abu Katsir dari Abu Salamah dari Jabir dia berkata;

Kami kembali bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, hingga tatkala kami sampa di Dzatut Riqa’ -dan seterusnya yang semakna dengan Hadits Az Zuhri namun dia tidak menyebutkan; ‘Ternyata Rasulullah tidak menyerang sama sekali untuk membalasnya.’


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: Najed, pedang, perang, tidak menyerang | 2 Komentar »

Sebagian Mu’jizat-Mu’jizat Rasulullah SAW Posted on November 17, 2011 by mromi

) . يعني حماد حدثنا العتكي داود بن سليمان الربيع، أبو وحدثني

.( أنس؛ عن ثابت حدثنا زيد ابن

. رحراح بقدح فأتي بماء دعا وسلم عليه الله صلى بي الن أن

. . مانين الث إلى ين ت الس بين ما فحزرت يتوضئون القوم فجعل

. أصابعه: بين من ينبع الماء إلى أنظر فجعلت قال4) -2279(

Hadits riwayat Anas Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Nabi Shallallahu alaihi wassalam minta diambilkan air lalu diberikan kepada beliau satu mangkuk air. Kemudian mulailah orang-orang berwudhu. Aku perkirakan jumlah mereka antara enam puluh sampai delapan puluh orang. Kemudian aku beralih memperhatikan air yang mengalir dari selah-selah jari tangan beliau


. . . ح مالك حدثنا معن حدثنا الأنصاري موسى بن إسحاق وحدثني

. عن أنس، بن مالك عن وهب ابن أخبرنا الطاهر أبو وحدثني

: قال ه أن مالك؛ بن أنس عن طلحة، أبي بن عبدالله بن إسحاق

الله رسول العصر، رأيت صلاة وحانت وسلم، عليه الله صلى

. الله صلى الله رسول فأتي يجدوه فلم الوضوء اس الن فالتمس

. في وسلم عليه الله صلى الله رسول فوضع بوضوء وسلم عليه

: . . الماء فرأيت قال منه يتوضئوا أن اس الن وأمر يده الإناء ذلك

. . آخرهم عند من توضؤا ى حت اس الن فتوضأ أصابعه تحت من ينبع5) -2279(

Hadits riwayat Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, sesungguhnya ia berkata :

Aku melihat Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan ketika itu telah tiba waktu shalat ‘Ashar, lalu orang-orang meminta air untuk berwudhu, tetapi mereka tidak memperolehnya. Kemudian Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dibawakan air untuk berwudhu lalu beliau meletakkan tangan beliau dalam bejana tempat air itu dan beliau menyuruh orang-orang berwudhu dari situ. Saya melihat ait mengalir dari bawah jari-jari beliau. Kemudian orang-orang berwudhu sampai kepada yang terakhir sekali.


.( ) . هشام ابن يعني معاذ حدثنا المسمعي غسان أبو حدثني

. مالك؛ بن أنس حدثنا قتادة عن أبي حدثني

: ) عند بالمدينة وراء والز قال وراء بالز وأصحابه الله نبي أن

. . ( فيه كفه فوضع ماء فيه بقدح دعا ثمه فيما والمسجد وق الس

: . . كم قلت قال أصحابه جميع فتوضأ أصابعه بين من ينبع فجعل

. : ! لاثمائة الث زهاء كانوا قال حمزة أبا يا كانوا؟6) -2279(

Hadits riwayat Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, :

Bahwasanya Nabi Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan sahabat-sahabat beliau berada di Zaura’ (Anas berkata; ‘Zaura’ terletak di Madinah dekat pasar dan di dekatnya ada masjid), beliau menyuruh mengambil sebuah mangkok yang berisi air, lalu beliau meletakkan tangannya dalam mangkok itu, maka mengalirlah air keluar dari antara jari-jari beliau. Lalu berwudhulah seluruh sahabat-sahabat beliau.

Anas berkata; ‘Saya pernah bertanya; ‘Sebenarnya berapa jumlah mereka saat itu hai Abu Hamzah? ‘ Abu Hamzah menjawab; ‘Sekitar tiga ratus orang.’.


. . معقل حدثنا أعين بن الحسن حدثنا شبيب بن سلمة وحدثني

جابر؛ عن الزبير، أبي عن

لها ة عك في وسلم عليه الله صلى بي للن تهدي كانت مالك أم أن

. . فتعمد. شيء عندهم وليس الأدم فيسألون بنوها فيأتيها سمنا

. فيه فتجد وسلم عليه الله صلى بي للن فيه تهدي كانت الذي إلى

. صلى. بي الن فأتت عصرته ى حت بيتها أدم لها يقيم زال فما سمنا

“ . : ” تركتيها “ لو قال نعم قالت عصرتيها؟ فقال وسلم عليه الله

.” قائما زال ما8) -2280(

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, :

Bahwasanya Ummu Malik pernah memberikan minyak samin kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dalam sebuah kantong kulit. Kemudian anak-anak Ummu Malik datang meminta lauk pauk karena mereka tidak mempunyai lauk-pauk untuk makanannya. Lalu Ummu Malik mencari wadah yang pernah ia pergunakan untuk memberikan samin kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dan didapatinya ada minyak seperti semula. Ummu Malik selalu membuat lauk dengan minyak itu dirumahnya setiap hari. Setelah tempat minyak itu dibersihkannya, dia datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam, maka beliau bertanya : “Apakah kamu peras habis wadah itu?” Jawabnya: “Ya” Beliau bersabda: Andai engkau tinggalkan sedikit, tentu engkau masih bisa mempergunakan seterusnya.


. . معقل حدثنا أعين بن الحسن حدثنا شبيب بن سلمة وحدثني

جابر؛ عن الزبير، أبي عن

. فأطعمه يستطعمه وسلم عليه الله صلى بي الن أتى رجلا أن

. . وضيفهما وامرأته منه يأكل جل الر زال فما شعير وسق شطر

“ . . تكله لولم فقال وسلم عليه الله صلى بي الن فأتى كاله ى حت

.” لكم ولقام منه، لأكلتم9) -2281(

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, :

Adaseorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam meminta makanan, lalu beliau memberinya setengah gantang gandum. Maka orang tersebut makan setiap hari dari gandum itu bersama-sama dengan isteri dan tamu-tamunya, sehingga pada suatu ketika dia menakar gandum itu. Lalu dia datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Maka beliau bersabda: Seandainya engkau tidak menakarnya, engkau akan dapat makan gandum itu selamanya.


الحنفي علي أبو حدثنا الدارمي حمن الر عبد بن الله عبد حدثنا

الطفيل أبا أن ي المك بير الز أبي عن أنس ابن وهو مالك حدثنا

مع خرجنا قال أخبره جبل بن معاذ أن أخبره واثلة بن عامر

يجمع فكان تبوك غزوة عام م وسل عليه الله صلى الله رسول

جميعا والعشاء والمغرب جميعا والعصر الظهر فصلى الصلاة

والعصر الظهر فصلى خرج ثم الصلاة أخر يوما كان إذا ى حت

جميعا والعشاء المغرب فصلى ذلك بعد خرج ثم دخل ثم جميعا

تأتوها لن كم وإن تبوك عين الله شاء إن غدا ستأتون كم إن قال ثم

شيئا مائها من يمس فلا منكم جاءها فمن هار الن يضحي ى حت

راك الش مثل والعين رجلان إليها سبقنا وقد فجئناها آتي ى حت

عليه الله صلى الله رسول فسألهما قال ماء من بشيء تبض

صلى بي الن هما فسب نعم قالا شيئا مائها من مسستما هل م وسل

غرفوا ثم قال يقول أن الله شاء ما لهما وقال م وسل عليه الله

وغسل قال شيء في اجتمع ى حت قليلا قليلا العين من بأيديهم

فيها أعاده ثم ووجهه يديه فيه م وسل عليه الله صلى الله رسول

قال هما أي علي أبو شك غزير قال أو منهمر بماء العين فجرت

أن حياة بك طالت إن معاذ يا يوشك قال ثم اس الن استقى ى حت

جنان ملئ قد هاهنا ما ترى�10) -706(

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi Telah menceritakan kepada kami Abu Ali Al Hanafi Telah menceritakan kepada kami Malik yaitu Ibnu Anas dari Abu Zubair Al Makki bahwa Abu Thufail Amir bin Watsilah Telah mengabarkan kepadanya Mu’adz bin Jabal Radhiyallahu’anhu mengabarkan kepadanya; dia berkata:

Kami bepergian bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pada tahun perang Tabuk. Dalam perjalanan itu beliau menjama’ shalat Zhuhur dengan ‘Ashar dan Maghrib dengan ‘Isya, sehingga pada suatu hari beliau menjama’ ta’khir. Beliau pergi untuk shalat jama’ Zhuhur dengan ‘Ashar. Kemudian beliau kembali. Lalu beliau keluar lagi untuk menjama’ shalat Maghrib dengan Isya. Setelah itu beliau bersabda: Insya’ Allah besok kalian akan sampai ke sebuah mata air di Tabuk. Dan kalian tidak akan sampai kesanasebelum tengah hari. Maka siapa yang sampai kesanalebih dahulu, sekali-kali jangan menyentuh airnya sebelum aku tiba disana. Akhirnya kami sampai di mata air tersebut, tetapi sebelumnya telah ada dua orang laki-laki mendahului kami, dan didapatinya mata air itu mengeluarkan air sedikit sekali, kira-kira sebesar tali terompah. Mu’adz berkata; kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepada kedua orang itu:Apakah kalian telah menyentuh air itu? jawab mereka; Ya sudah! Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memarahi dan mencela perbuatan mereka serta berkata apa yang seharusnya dikatakan kepada kedua orang itu atas kehendak Allah. Mu’adz berkata; Kemudian para sahabat menciduk air sedikit demi sedikit dari mata air tersebut dengan tangan mereka, sehingga terkumpul pada suatu bejana. Rasulullah membasuh muka dan tangannya dengan air itu, kemudian mengembalikannya ke mata air. Maka terpancarlah disanamata air yang deras Abu Ali ragu-ragu apakah digunakan kata ‘Munhamir’ atau ‘ghazir’ untuk (arti deras). sehingga semua orang disanadapat minum.

Kemudian beliau bersabda: Hai, Mu’adz! Tidak lama, jika umurmu panjang, nanti kamu akan melihat tempat ini penuh dengan taman.


عن بلال بن سليمان حدثنا قعنب بن مسلمة بن ه الل عبد حدثنا

أبي عن اعدي الس سعد بن سهل بن اس عب عن يحيى بن عمرو

غزوة م وسل عليه ه الل صلى ه الل رسول مع خرجنا قال حميد

ه الل رسول فقال لامرأة حديقة على القرى وادي فأتينا تبوك

ه الل رسول وخرصها فخرصناها اخرصوها م وسل عليه ه الل صلى

نرجع ى حت أحصيها وقال أوسق عشرة م وسل عليه ه الل صلى

ه الل رسول فقال تبوك قدمنا ى حت وانطلقنا ه الل شاء إن إليك

يقم فلا شديدة ريح يلة الل عليكم ستهب م وسل عليه ه الل صلى

شديدة ريح ت فهب عقاله فليشد بعير له كان فمن منكم أحد فيها

ابن رسول وجاء ئ طي بجبلي ألقته ى حت يح الر فحملته رجل فقام

بكتاب م وسل عليه ه الل صلى ه الل رسول إلى أيلة صاحب العلماء

عليه ه الل صلى ه الل رسول إليه فكتب بيضاء بغلة له وأهدى

فسأل القرى وادي قدمنا ى حت أقبلنا ثم بردا له وأهدى م وسل

بلغ كم حديقتها عن المرأة م وسل عليه ه الل صلى ه الل رسول

عليه ه الل صلى ه الل رسول فقال أوسق عشرة فقالت ثمرها

شاء ومن معي فليسرع منكم شاء فمن مسرع ي إن م وسل

وهذا طابة هذه فقال المدينة على أشرفنا ى حت فخرجنا فليمكث

بني دار الأنصار دور خير إن قال ثم ه ونحب نا يحب جبل وهو أحد

الخزرج بن الحارث عبد بني دار ثم الأشهل عبد بني دار ثم جار الن

بن سعد فلحقنا خير الأنصار دور كل وفي ساعدة بني دار ثم

م وسل عليه ه الل صلى ه الل رسول أن تر ألم أسيد أبو فقال عبادة

ه الل صلى ه الل رسول سعد فأدرك آخرا فجعلنا الأنصار دور ر خي

آخرا فجعلتنا الأنصار دور رت خي ه الل رسول يا فقال م وسل عليه

الخيار من تكونوا أن بحسبكم ليس أو فقال

11- (1392)Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah bin Qa’nab Telah menceritakan kepada kami Sulaiman bin Bilal dari Amru bin Yahya dari Abbas bin Sahal bin Sa’id As Sa’idi dari Abu Humaid Radhiyallahu’anhu dia berkata:

Kami pernah menyertai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk berangkat kemedanperang Tabuk. Ketika kami tiba di wadi (lembah) Al Qura, dekat sebuah kebun milik seorang wanita Arab, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya kepada kami: ‘Cobalah kalian terka, berapa takarkah buah kurma itu? ‘ Lalu mereka pun menerka, sementara Rasulullah menerkanya bahwa jumlah buah kurma itu sebanyak sepuluh gantang. Kemudian Rasulullah berkata kepada wanita Arab itu: ‘Hitunglah berapa takar buah kurma tersebut dan Insya Allah kami akan kembali lagi ke sini di hari yang lain.’ Setelah itu, kami pun berangkat kembali hingga tiba di Tabuk. Tak lama kemudian Rasulullah berkata kepada kami: ‘Wahai para sahabat, pada malam ini akan ada angin dahsyat yang menerpa kalian. Oleh karena itu, janganlah ada seorang pun di antara kalian yang berdiri nanti malam ketika angin dahsyat datang. Dan barang siapa membawa unta, maka ikatlah untanya kuat-kuat! ‘ Memang benar, pada malam harinya angin dahsyat bertiup dengan kencangnya.Adaseorang laki-laki yang mencoba untuk berdiri, namun tiba-tiba angin dahsyat menerpa dan melemparkannya ke dua gunung Thayyi. Utusan Ibnu ‘Alma, penguasa Ailah, pernah datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dengan membawa sepucuksuratdan seekor bighal putih yang dihadiahkan untuk Rasulullah. Setelah menerima kiriman itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam langsung membalas suratnya seraya menghadiahkan kain selendang kepadanya. Kemudian kami berangkat lagi hingga tiba di Wadi Al Qura. Lalu Rasulullah bertanya kepada wanita pemilik kebun kurma itu: ‘Berapa banyak buah kurma yang dihasilkan? ‘ Wanita pemilik kebun itu menjawab; ‘Adasepuluh gantang ya Rasulullah.’ Setelah itu, Rasulullah pun bersabda: ‘Sesungguhnnya aku akan segera berangkat pulang ke Madinah. Barang siapa yang ingin pulang bersamaku, maka bersiap-siaplah dan barang siapa yang ingin lebih lama tinggal di sini, maka menetaplah! lalu kamipun berangkat pulang hingga sampai pinggirankotaMadinah. Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘InilahkotaMadinah,kotayang baik. Dan ini adalah gunung Uhud yaitu gunung yang mencintai kita dan kita pun mencintainya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda: ‘Sesungguhnya perkampungan kaum Anshar yang terbaik adalah perkampungan bani Najjar. Setelah itu baru perkampungan Bani Abdul Asyhal. Kemudian perkampungan Bani Al Harits bin Al Khazraj. Lalu perkampungan Bani Sa’idah. Di setiap perkampungan kaum Anshar itu pasti ada kebaikan. Kami menemui Sa’ad bin Ubadah dan Abu Usaid berkata; Tahukah kamu bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menyatakan kebaikan perkampungan kaum Anshar dengan menjadikan kita berada pada urutan terakhir? Kemudian Sa’ad bin Ubadah menemui Rasulullah seraya berkata; ‘Ya Rasulullah, engkau telah menyatakan tentang kebaikan perkampungan kaum Anshar, tapi mengapa engkau meletakkan kami pada urutan terakhir? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: ‘Tidak cukupkah bagimu menjadi gologan yang baik?


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: air keluar dari jari-jari, air sedikit tidak habis dipakai banyak orang, makanan tidah habis-habis | Tinggalkan sebuah Komentar »

Keutamaan Nabi SAW atas seluruh makhluq Posted on November 17, 2011 by mromi

( ) . زياد ابن يعني هقل حدثنا صالح أبو موسى، بن الحكم حدثني

. . . حدثني فروخ بن عبدالله حدثني عمار أبو حدثني الأوزاعي عن

: قال هريرة أبو

. ينشق “ من وأول القيامة يوم آدم ولد د سي أنا الله رسول قال

.” . مشفع وأول شافع وأول القبر عنه

3) -2278(

Hadits riwayat AbuHurairah Radhiyallahu’anhu,iaberkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Aku adalah pemimpin anak cucu Adam di hari kiamat dan orang pertama yang terbelah kuburnya (di bangkitkan) dan orang pertama yang memberi pertolongan dan orang pertama yang diberi pertolongan.


Filed under: Hadits, Keutamaan-Keutamann | Ditandai: di bangkitkan, syafaat | Tinggalkan sebuah Komentar »

Sebuah batu memberi salam kepada Nabi SAW sebelum beliau di utus Posted on November 15, 2011 by mromi

. إبراهيم عن بكير أبي بن يحيى حدثنا شيبة أبي بن بكر أبو وحدثنا

: . . قال سمرة بن جابر عن حرب بن سماك حدثني طهمان بن

ة “ بمك حجرا ي لأعرف إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال

.” . الآن ي لأعرفه إن أبعث أن قبل علي م يسل كان2) -2277(

Hadits riwayat Jabir binSamurah Radhiyallahu’anhu,iaberkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda : Sesungguhnya aku mengenal sebuah batu di Mekkah yang pernah memberi salam kepadaku sebelum aku di utus (menjadi Rasul). Sesungguhnya aku mengenalinya sampai sekarang.


Keutamaan Nasab (Garis Keturunan) Nabi Shallallahu alaihi wassalam Posted on November 15, 2011 by mromi

. سهم بن عبدالرحمن بن ومحمد الرازي مهران بن محمد حدثنا

. : . حدثنا مسلم بن الوليد حدثنا مهران ابن قال الوليد عن جميعا

: يقول الأسقع بن واثلة سمع ه أن شداد؛ عمار، أبي عن الأوزاعي

الله “ إن يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت

. . كنانة من قريشا واصطفى إسماعيل ولد من كنانة اصطفى

.” . هاشم بني من واصطفاني هاشم بني قريش من واصطفى1- ) 2276(

Hadits riwayat Watsilah bin Asqa’ Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Aku mendengar Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesungguhnya Allah telah memilih Kinanah di antara anak-anak Ismail dan memilih Qureisy di antara (anak-anak) Kinanah dan memilih bani (anak-anak) Hasyim diantara anak-anak Qureisy dan memilihku di antara bani (anak-anak) Hasyim.


Documents

sigitariyanto848.files.wordpress.com · Web viewPeraturan-Peraturan dalam Sholat berjamaah. Posted on Desember 6, 2010 by mromi . عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِاللهِ