ZHUQiDOX IV

วกฤตการณ

พอแมไมสงสอน

ZHUQiDOX : episode IV

คำำนำำ“เลาหนงสอ" ฉบบใหมจากแรงกระแทกใจกบ Revolutionary Wealth ของ Alvin - Heidi Toffler นาจะเปน ฉบบสงทายป 2006 แลว ถาไมมเลมอนมากระทบกระเทอนความคนในอารมณของผมอก ...

Alvin - Heidi Toffler คอ 2 ผเฒาสาม-ภรรยาทเปนนกคดนกเขยน ทผมตดตามผลงานของพวกเขาตงแตตอน ทไดอาน The Third Wave ทมการแปลเปนภาษาไทยวา "คลนลกทสาม" อนไดกลายเปนคำาฮตตดปากของ ใครตอใครหลายๆ คนในเวลาหลายปทผานมา ... โดยเฉพาะแนวคดเรอง Knowledge Based Economy

ของพวกเขาทนำาเสนอไวตงแตเมอกวา 10 ปกอน (ถาจำาเวลาไมผดนะ) ทมใครบางคนพยายามจะบอกวาเขาอก เขาใจซะเตมประดาขนาดอางตววาขนอาสามาขบเคลอนใหบานเมองวอดวายอยในเวลาน

ผมเชอวาตวเองพอทจะนกภาพของความวนวาย และความสบสนอยางสนหวงของสงคมในปจจบนออกมาไดอยาง ลางๆ จากแนวคดทเอยถงในหนงสอเลมลาสดของผเฒาทงสองทาน และหวนนกไปถงหนงสอเลมลาสดของนกคด ระดบโลกอกคนอยาง Dr. Edward de Bono ในหนงสอเรอง H+ : The New Religion ทอานสอดแทรกระหวาง การแกะเนอหาของหนงสอเลมโตอยาง Revolutionary Wealth ... มนมบางอยางในนนทเชอมโยงถงกนอยาง นาประหลาด

คดวานาจะไมมความตอเนองใดๆ ของเนอหาจากการ "เลาหนงสอ" ใน episode กอนหนาทง 3 ฉบบ เพราะจๆ ผมกนกปดเอาคำาวา "วกฤตการณพอแมไมสงสอน" ขนมาอยางนนเอง ... มนเปน "อารมณดบ" ทผลดขนมา หลงจากไดอานพบขอความบางตอนในหนงสอเลมดงกลาว ซงผมกจดการคดลอกมาไวทงทอนในเอกสารฉบบน แมวามนอาจจะไมใชประเดนหลกท Alvin - Heidi Toffler ตงใจจะนำาเสนอ แตมนไดสะทอนมตทางสงคมบาง แงมมไวอยางนาสนใจ ... เปนภาพสะทอนทบางครงพวกเราเองกลบลมทจะนกถง เพราะมนเปนเรองใกลตวมากๆ จนเปนไปไดวานาจะถกละเลยไป ดวยเหตผลทมนเปนสงทไมกอใหเกดตวเลขใดๆ ทางเศรษฐกจ ไมวาในระดบ บคคล, ระดบชาต หรอระดบสากลโลก ...

สงคมไดกาวมาถงจดทนาจะตระหนกไดวา พวกเราไดพฒนามาไกลสดก ไกลจนพบเหนทางทตบตน แตกไมรวา จะหนกลบกนยงไง ... นนอาจจะเปนทมาของความสบสนอลหมานทพวกเราประสบอยในเวลาน ... ไมเฉพาะแต ในสงคมไทยเทานน เพราะผมเชอวามนนาจะอยในอาการเดยวกนทงโลกเลยทเดยว ... สงคมทขบเคลอนดวย "ระบบทน" ... “ระบบเศรษฐกจตองมผลตอบแทน" ... ระบบท "นำาใจ" เปนส "นำา-เงน" เพยงสเดยว !!

ณ วนน ผมยงเชอวา ไมนาจะมใครบอกไดวาสงคมควรจะกาวตอไปยงไง ไมแมแต Alvin - Heidi Toffler ผเปน เจาของผลงานหนงสอเลมทผมเอยถง ... ไมแมแตนกคดระดบโลกอกหลายๆ ทาน ... ไมแมแตนกคดระดบ แนวหนาของประเทศไทย ... ทกคนกำาลงวนวายอยกบการคดคนและนำาเสนอทางเลอกตางๆ เพอทจะชวยบรรเทา ปญหาทกำาลงรมเราสงคมโลกในปจจบน ... ไมมใครรบประกนไดวามนคอทางเลอกทดทสด ไมมใครรบประกน ไดวา แนวคดของตนจะไดรบการตอบรบและปฏบตตามกนอยางเอาจรงเอาจงจนถงทสด ... พวกเรากำาลงอยใน สงคมทแปลกแยก ขาดความไวเนอเชอใจ ขาดความปรองดอง ขาดความเชอถอในระดบปจเจก และกำาลงจะขาด ความเชอถอในระดบองคกรทางสงคมทงหมดพรอมๆ กน ...

ผมกทำาไดแคเลาสกนฟงเทานน ทเหลอกตองเปนหนาทของคนอานตองไปคดตอเอาเอง ไมไดสลกสำาคญอะไรวา ใครจะเชอหรอคดเหมอนอยางผม เพราะสงคมไดหมดความเชอถอในระดบปจเจกไปนานแลว "การคาดหวง"

วาจะไดรบ "การรบฟง" อยางวางใจจากใครๆ ในยคปจจบน ผมถอวาเปน "ความเพอเจอแหงศตวรรษท 21” ... ซง บงเอญวาผมเปนพวกไดโนเสารทไมนยมความทนสมยขนาดนนซะดวย :-)

กยอมรบอยอยางหนงวา ผมอานหนงสอนอยลงในปปจจบน ซงอาจจะเปนเพราะตะบนไปเยอะในปกอนหนา หรอ

Page : 27 : 1

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

อาจจะเปนเพราะผมเกด "เซงขหนา" ใครตอใครหลายๆ คน จนไมอยในอารมณสนกพอทจะเขยน ซงอาจจะสงผล ใหงานออกมาเปนแนว "หยาบคาย" ไมใช "หยาบโลน" เหมอนอยางทกครง ... เพราะงนจงหนเขาหาหนงสอแนว ธรรมะเพอกำาจดสวะทางอารมณอยพกเลกๆ ... ซงกชวยไดไมเยอะหรอกครบ :-P ... พอคนอารมณหนกๆ เขา มนกตองเอากนอกซกภาคอยดแหละนา

ระบายไวดวยความหลงตวเองอยางสงMr. Z.,

กรงเทพฯ : 04.07.2006

Page : 27 : 2

ZHUQiDOX : episode IV

เหตอนเนองมำจำกโถขโถเยยว“How productive would your workforce be if someone hadn’t toilet-trained it?”

THE POTTY TEST

The assertion that the money economy could not survive ten minutes without inputs from the prosumer economy is not a wild exaggeration. “Ten minutes” may overstate the case. But the basic point is valid.

Every single day, some part of the workforce retires or dies and has to be replaced. One generation moves in as another exits the ranks of labor. Were this process ever stop, the paid economy at some point would come to a screeching - or whining - halt. There would be no one left to work for pay, and what Marxist economists call economic “reproduction” would cease. Survivors would have to revert entirely to prosuming necessities, as our remote ancestors did.

This explains why the money economy depends so completely on the most elemental form of prosuming in society : Parenting. Parents (or their surrogates) have always been the primary agents of socialization and acculturation, preparing each new generation to fit into the existing social order and its economy.

Employers rarely recognize how much they owe to the parents of their employees. We have often made this point to corporate managers by asking a simple, if indelicate, question : “How productive would your workforce be if someone hadn’t toilet-trained it?” We call it “the potty test.”

Employers normally take this for granted, but, in fact, someone did that training. Almost certainly a mom. Of course, parents do more than merely housebreak their children. They spend years - and enormous amounts of caloric energy and brain effort - trying to ready their young for the years of toil that lie ahead. More broadly, they give children tools needed to work with other people, not the least of which is language.

How productive would workers be who could not communicate in words? Language is so basic a human skill that it, too, is taken for granted. It is particularly important in the money economy, doubly so in one based on knowledge.

While we may, as a species, be wired up to learn language, we actually acquire the necessary skills at home as children, by listening to and talking with our family members. Mothers and fathers are the first teachers. They are the primal prosumers - without whose contributions we can barely imagine an economy of paid producers.

More boardly, how productive would an economy be if parents did not transmit culture - the rules of behavior that make it possible for humans to work together in teams, groups and communities?

Young people entering the labor force today typically need far more preparation than their predecessors, who worked mainly with their hands. Employers complain incessantly about the lack of appropriate workforce preparation. They demand more math and science, more standardized tests. Yet the main failure in the workplace is not just a result of inadequate job skills.

It is a more general failure of culture - of confused and self-destructive values, lack of motivation, poor interpersonal skills, inappropriate images of the future. All these problems hamper the development of job skills. How much productivity in the money economy is lost when people fail as parents?

Someday, if the economy ever attains the science-fictional capacity to operate autonomously without people, or humans attain immortality, parenting may become economically unnecessary. Until then, at the deepest level, production is life-and-death dependent on the unpaid exertion of billions of parent prosumers.

Page : 27 : 3

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

ผมตดสนใจยกมาทงทอนของขอความทพบเหนในหนงสอ Revolutionary Wealth ซงอยในชวงกลางๆ ของเลม มคำาประลาดๆ ท Alvin Toffler แกผกขนมาเองคอคำาวา ”prosumers” ทแกรวมเอาคำาวา producer กบคำาวา consumer เขาไปไวดวยกน ในความหมายวา "ผผลตเพอบรโภคเอง" ซงผมอยากจะบอกวามนมความหมายใกล เคยงกบคำาวา DIYers ซงหมายถงชนชาว "Do It Yourself” ซงเปนกลมสงคมทกำาลงเตบโตมากขนเรอยๆ ใน ปจจบน ... ในกรณทหยบยกขนมาของ Alvin Toffler ถอวา "การเปนพอแม" คอลกษณะของ prosumers หรอ DIYers ประเภทหนง และเปนองคประกอบพนฐานท "โลกทนนยม" ไดละเลยมองขามไปเปนเวลารวมศตวรรษ มาแลว !!

มนเปนมมมองและการตงคำาถามทนาตกใจเมอเขาถามวา "ผลตผลของโลกทนนยมจะสญเสยไปมากนอยเทาไหร ถาผคนในสงคมลมเหลวในหนาทของการปฏบตตวเปนพอเปนแม?” ... หรอถามวา "ประสทธผลของบคลากรจะ เปนยงไง ถาไมมใครเคยสอนใหพวกเขารจกวธการขบถาย?" ... ผมเชอวานคอภาพสะทอนทแทจรงของสาเหต แหงความลมเหลวในระดบสากล มนคอรากเหงาทเสยหายทางวฒนธรรม ซงปจจบนไดลกลามจนกลายเปนความ ไมมประสทธภาพของบคลากรแทบทกระดบทวทงโลก ... ไมใชเรองของความลมเหลวของระบบการศกษาอยางท หลายๆ คนพยายามจะตความใหเปนอยางนน ... การทครงหนงสถาบนการศกษาดคลายกบจะมประสทธภาพท ดกวาน นนเปนเพราะโครงสรางทางสงคมในระดบครอบครว ยงมความแขงแกรงกวาทเปนอยในปจจบนตางหาก พวกเรากำาลงกาวยอนกลบไปสยคของ The Original Sin ของ Adam กบ Eve ... เปนการถอยหลงลงนรกอยาง สดก ไมใชแคการถอยหลงลงคลองอยางทบางคนพยายามเรยกใหมนฟงดนากลวนอยกวา :-)

ขอเวนเรอง The Original Sin ไวกอน เพราะเดยวจะลากยาวจนเฉไฉไปนอกเรอง :-P ... ใน "สงคมทนนยม"

ทมองทกอยางวา "ตอง" มผลตอบแทน หรอ "ตอง" วดผลไดในเชงปรมาณทางเศรฐกจ ไดบนทอนจตวญญาณของ นำาจตนำาใจ และความเออเฟออนาทรระหวางผคนในสงคมลงไปทละเลกทละนอย นบตงแตวนทมนเรมไดรบการ ยอมรบอยางเปนรปธรรมทางสงคม ... กระแสอนเชยวกรากของการไขวควาแสวงหาความมงคงทางเศรษฐกจ ได กระชากความคดของผคนใหหมกมนอยกบเรองของผลประโยชน และคาตอบแทนทจบตองไดเพยงแงมมเดยว จน ทายทสดเรากไดเหนสงคมทพอแมปลอยใหลกๆ อยกบคนงานทแสวงหาผลตอบแทนเชนกน หรอไมงนกอยกบ สถานรบเลยงดเดกทตองวาจางดวยเงนตราและผลประโยชน โดยสถานทเหลานนกจะสนองตอบดวยเงอนไขและ บรการทพอแมทงหลายนำากลบมาประเมนวาทไหน "คมคาเงน" มากกวากน ... เดกๆ ใชชวตอยหนาต TV มาก กวาจะมเวลาพดคยกบพอแมของตวเอง บางครงยงรจกชวประวตของดาราบางคนมากกวาของโคตรเหงาตวเองซะ ดวยซำา !! ... ความคดและจตวญญาณแบบ "สตวสงคม" ของมนษยไดมลายหายไป แลวกลายเปน "สงคมการคา"

ทตองสานสมพนธกนดวย "ผลตอบแทนทางเศรษฐกจ" เปนสำาคญ ... นคอความเปนไปของสงคม ซงทกวนนเราก ไมรวาควรจะแยกแยะ "ความโลภ" กบ "ความเกงกาจทางเศรษฐกจ" ดวยมาตรฐานแบบเดมหรอมาตรฐานแบบ ไหนไดอกแลว ... “ความเกง" กบ "ความโกง" ไดหลอมละลายกลายเปนเนอเดยวกน จนหลายๆ ระดบของสงคม ไมคดทจะแยกแยะสงเหลานออกจากกนใหชดเจน ... ตลอดกาล !!

ลกษณะของการขาดชวงขาดตอนในการถายทอดรายละเอยดทางวฒนธรรมจากคนรนหนงไปสคนอกรนหนงนเอง ท Alvin Toffler แกหยบยกเปนประเดนของการลมสลายทางวฒนธรรม คณคาทางสงคม หรอแนวคดแนวปฏบต ในดานจรยธรรม หรอคณธรรมทางสงคม ถกเบยดบงดานเวลาจากความพยายามไขวควาผลตอบแทนทวดไดใน เชงปรมาณดานเศรษฐกจ ... ไมเฉพาะในระดบองคกรตางๆ ทางสงคมเทานน แตความลมสลายทางจตวญญาณน ไดลกลำาเขาไปกดกรอนความเปนครอบครวทวทกหวระแหงของโลก และกลายเปนทมาของการกลาวโทษระบบ การศกษา หรอสถาบนการศกษา ทไมสามารถหลอหลอมอนชนรนใหมใหมความพรอมในดานตางๆ สำาหรบการ ปฏบตงานอยางมประสทธภาพใหกบสงคมธรกจ หรอสงคมทนนยมอยางเพยงพอ ... ตรงนขอยอนกลบไปเรอง The Original Sin ทเวนเอาไว :-)

ครสตศาสนกชนทงหลายนาจะตความเรอง The Original Sin ตาม Bible วาหมายถงการ "ฝาฝน" คำาสงของ พระเจา ในกรณททง Adam กบ Eve ไปเกบ "ผลไมตองหาม" นนมากนกนดวยความอยากรอยากเหน ซงจนแลว จนรอด ผมกไมเคยเหนดวยกบการตความในลกษณะนของผคนทงหลาย เพราะผมไมเชอวาพระเจาปรารถนาให

Page : 27 : 4

ZHUQiDOX : episode IV

พวกเราโงเงาดกดาน และปราศจากการลองผดลองถกเพอเรยนรและพฒนาชวตหรอสงคม ... โดยเฉพาะอยางยง ตาม Bible นน "ผลไมตองหาม" ดงกลาวคอ "ผลไมแหงความร" ทจะทำาใหมนษยรจก "แยกแยะ" ความผดชอบ ชวดตางๆ ... ทำาไมพระเจาถงไมอยากใหพวกเรารบรหรอเขาใจในเรองเหลาน ??

จรงๆ แลวถาอยากจะเขาใจความหมายเกยวกบ "ผลไมตองหาม" เราตองยอนกลบไปอาน "คมภรเตา" แทน :-) ทอนทบอกวา "เมอมนษยรจกความดวาด ความเลวกเกดขน เมอมนษยรจกความสวาง ความมดกเกดขน" ...

มนเปนเรองของการเปรยบเทยบ ซงการ "แบงแยก" ทงหลายในโลกลวนแลวแตเกดจากการเปรยบเทยบ และจะ ทำาใหมนษย "ยดตด" อยกบการเปรยบเทยบนน จนละเลยสจจะทแทจรงทหมายถงความเปน "เชนนนเอง"

ของทกสรรพสง ไมมสงใดทดพรอมสมบรณ และไมมสงใดทเลวอยางสดขวนรก ... พระเจาใน Bible จงไม ปรารถนาใหมนษยตองหลงวนเวยนอยกบความไรแกนสารของการเปรยบเทยบน

แตจรงๆ แลว การฝาฝนคำาสงยงไมใช "บาป" แตมนเปนแค "ความโง" เทานนเอง ... ปญหากคอ เมอมนษยรจก แยกแยะความด-ความเลวแลว กเลอกทจะ "เอาดใสตว เอาชวปายใสคนอน" นนคอจดเรมตนของความสบสน วนวายหรอ The Original Sin ของสงคมมนษย ... พวกเรากาวออกจาก "สจจะ" ดวยการใช "เหตผล"

เขามาทดแทน ... พวกเราใช "ตรรกะ" ไมใช "ความจรง" หรอ "ความรก" ในการอยรวมกนในสงคม ... ทนททพระเจาเอยถาม Adam วา "เจากนผลไมทเราสงหามเขาไปร?” แทนท Adam จะตอบงายๆ ตรงๆ วา "ใช"

... แกดนเฉไฉไปบอกวา "นงตวด Eve ททานประทานใหนนแหละเปนคนเอามาใหกน" ... ซงผมเชอวาทอนท ขาดหายไปจาก Bible นาจะเปน "พระเจาทำาทาเหนอยหนาย" กอนจะหนไปถาม Eve ดวยคำาถามคลายๆ กนวา ... “เจาเปนคนเอาผลไมไปให Adam ร?” ... ยยตวแสบกลบตอบวา "เจางนนมนหลอกใหขาทำา" ...

นคอบาปครงทสอง ... มนคอการยนยนวามนษยไดตดหลมกบดกความฉลาดเขาใหแลว เพราะถาถามเจางอก พระเจากคงไดคำาตอบทไมตางกนคอ ทกๆ คนกำาลงกลาวโทษพระเจา !! ... กในเมอพระเจาเปนผสรางทกสรรพสง ตามคตของชาวครสต หากสบสาวกนตอไป พระเจากตองรบผดชอบทงหมด เพราะเปนผสรางทง Eve และ ง กบผลไมทวานนทงหมด ... มนษยจงรจกการ "กลาวโทษ" คนอนมานบตงแตนน !! ... “ใฝสง" ดวยการเหยบยำา ทำาลายคนอนให "ตกตำาลง" แทนทจะคดแกไขและพฒนาตวเองอยางจรงใจ ... ซงทกวนน "พอ-แม" หรอ "ผประกอบการ" ตางกกลาวโทษ "สถาบนการศกษา" ในขณะท "สถาบนการศกษา" กกลาวโทษ "พอ-แม" และ "โลกธรกจ" ทมงแสวงกำาไรอยางไรขอบเขตทางจรยธรรม ... แลว “ผลไมตองหาม" ทวานนกำาลงสำาแดงพษสง ของมนอกครงในสงคมยคปจจบน !!

บงเอญวาการตความ The Original Sin นผมอานเจอในหนงสอ "ประวตของซาตาน" หรอ Lucifer ซงผมคดวา เปนการตความทเขาขายของความเขาใจทแทจรงมากกวาพวกคลงคมภรหลายสวนอย แตทสำาคญกอยตรงทวา มน "ตองจรต" ของผม ซงไมคอยชอบการยดเยยดความผดใหกบ "ความอยากรอยากเหน" อยกอนแลวดวย :-P

ยอนกลบไปทคำาถามของ Alvin Toffler ทวา "ประสทธผลของบคลากรจะเปนยงไง ถาไมมใครเคยสอนใหพวกเขา รจกวธการขบถาย?" ... มนคอคำาถามทยอนกลบไปถง "สถาบนครอบครว" อนเปนแกนแกนทสำาคญ หรอเปน "รากเหงา" ทแทจรงของสงคมทกๆ ระดบทซบซอนขนไปเสมอ ... การขบถาย การพดจา หรอการใชภาษา อนเปน คณลกษณะพนฐานของมนษยทกคนนน มจดเรมตนของการถายทอดมาตงแตในครอบครว เชนเดยวกบทศนคต หรอ "กรอบกระบวนทศน" ขนพนฐานของมนษยทกผทกนามทจะกาวออกมามสวนรวมในสงคมตอไป ... ถาองค ประกอบนเกดพงทลายลงไปซะตงแตแรก ... มนกคอหายนภยทสงคมทงสงคมตองเผชญและรบรรวมกนทงหมด ... แตมนกไมใชเรอง หากพวกเราจะมวมาสรรหาผทตองรบผดชอบกบความเสยหายในระดบวฒนธรรมน เพราะ สงทตองทำากคอ "การตระหนกร" และหาทางเยยวยา โดยเรมจากตวเอง ไมใชเรมทการกลาวโทษคนอนเหมอน Adam กบ Eve เมอครงทแอบกน "ผลไมตองหาม" ของพระเจา

Page : 27 : 5

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

"เศรษฐกจพอเพยง" ไมใช "เศรษฐกจพอแลว"Sufficiency Economy not Suffocative Economy

ผมไมไดคดจะลอเลยนกบถอยคำาในพระบรมราโชวาทฯ แตผมอยากจะใหเหนความแตกตางของแนวคดของมนษย ประหลาดบางคนทพยายามจะใหคำาสองคำานมความหมายเหมอนกน และพยายามยยงสงเสรมวาเศรษฐกจแนว "ทนนยม" อยางทเปนอยในเวลาน คอหนทางทถกตองในการแกปญหาของสงคมและของประเทศชาต ... ซงถาจะ ตความกนจรงๆ แลว คนทบอกวา "เศรษฐกจแบบทนนยม" ตามแนวทาง "ตณหานยม" หรอ "บรโภคนยม" นน เปนแนวทางทถกตอง กจะหมายความวาหมอนนกำาลงบอกวาแนวพระราชดำารฯ เปนหนทางทไมเหมาะสม ซงจะ หมายถงการหมนพระบรมเดชานภาพหรอไม กไปตความกนเอาเอง ... เพราะผมไมเหนมความจำาเปนใดๆ ทตอง ทำาความเขาใจกบแนวคดเรอง "เศรษฐกจพอเพยง" ใหยงยากขนาดนน เนองจากการททรงใชชอเรยกอยางทเหน อยน ตองนบวาเปนพระอจฉรยภาพทางภาษาอนสงเยยมของพระองคทาน ททรงสามารถสรปความทงหมดของ แนวคด ใหเหลอเพยงคำาเรยกสนๆ เพยงคำาเดยวไดอยางสมบรณ

การยอนกลบไปสรากเหงาทแทจรงในระดบปจเจกบคคลและครอบครว โดยใชภาพของเกษตรกรเปนตนแบบนน ถอวามความเหมาะสมกบสงคมไทยทประชาชนสวนใหญยงเปนเกษตรกร และตองถอวาเปนการมงแกปญหาใน ระดบ "รากหญา" อยางแทจรง มนคอการปรบแนวคดของ "บรโภคนยม" ใหอยในกรอบทพอเหมาะพอดแกฐานะ และสภาวการณทางเศรษฐกจของแตละครวเรอน มงเนนทการสำารวจตรวจสอบตวเอง แกไขและปรบปรงเพอการ พฒนาตวเอง กอนทจะเผยแผขยายวงออกไปสระดบสงคมและระดบประเทศชาต ... ผมถอวานคอแนวทางในการ บรณะเศษซากปรกหกพงทางสงคม ใหสามารถพลกฟนคนสความเปนสถาบน อนจะเปนหลกยดของทงประเทศได อกครง ... นนกคอ "สถาบนครอบครว" ... มแตแนวทางนทนาจะสามารถหลอเลยงและอมชใหผคนในสงคม สามารถทจะพงพาตวเองไดอยางยงยนตอๆ ไป ... หากจะถามวาตองใชเวลานานขนาดไหน? ผมกคงบอกไดแค เพยงวา "ชากวาปาห" อยางแนนอน :-)

การทหลายๆ คนพากนถกลางสมองวา ทกอยางตอง "รวดเรว" หรอ "ทนตอเหตการณ" เพราะการเปลยนแปลง ของโลกในทกวนน มอตราความเรวทพวกเราไมอาจจะนงรออยเฉยๆ หรอมวแตทำาอะไรใหชกชา ... คอวา มนเปน แนวคดแบบเดกเรยนไมแตกฉานภาษาไทยเทานนแหละครบ เพราะบคคลประเภทน ไมสามารถแยกแยะความ แตกตางของความหมายระหวางคำาวา "จงหวะ" กบ "เวลา" ... ความจรงแลวอตราความเรวของความเปลยนแปลง ตางๆ ในสงคมโลกนน มนกใชเวลาพอๆ กนกบทเคยผานๆ มานนแหละครบ เพยงแตทกวนนมนมเทคโนโลยของ การสอสารเขามาเสรม และทำาใหปจจยทเกยวของกนหลายๆ อยางมนสามารถเกดขนไดในเวลาทนอยลง แตทกๆ เรองนนกวาจะตกผลกจนกลายเปนรากฐานใหมทางสงคมได กยงตองใชเวลามากกวาทหลายคนเขาใจ ... จะมก เฉพาะอาการ วบๆ วาบๆ ทางสงคมระหวางการเปลยนผานจากเรองหนงไปสอกเรองหนงเทานน ทพวกเราจะ สามารถพบเหนไดบอยครงขน เพราะวามนยงไมลงตวอยางทมนควรจะเปน กเลยทำาใหหลายคนหลงเชอไปวามน มการเปลยนแปลงแทบจะทกๆ วนาท ... เอางนะ ... ลองเอาหมกสหยดลงในนำาใสๆ ซก 4 - 5 หยดนะ แลว สงเกตดมนคอยๆ ละลายปนเปกน ... ทกๆ วนาทมนกมรปรางทไมเหมอนเดมของมนทงนนแหละ จะไปตนเตน หากะโปกกะลาอะไรไมทราบ?? ถาเราเอาอะไรไปคนๆ มนซกหนอย มนกมอตราการเปลยนแปลงทเรวขน แตพอ ทกอยางเขาทเขาทางอยางทมนควรจะเปน ไมวาจะกวนจะคนหรอจะปน มนกไมไดเปลยนแปลงอะไรของมนอก แลวละ ถงจะมกนอยจนสงเกตไมออกอยด ... การทพวกเราถกเสยมสอนใหรบใหเรงเพอแยงชง "โอกาส" ใน ระหวาง "กระบวนการ" ของการเปลยนแปลงนน ... ถามวาจดประสงคจรงๆ ของคำาสงสอนนนคออะไร?? ...

คำาตอบกชดเจนทสดอยแลววา พวกเราปนหวตวเองเพอ "ประโยชนสงสดทางเศรษฐกจ" เทานนเอง ... รไมใช?

กแลวเพราะแรงปรารถนาในเรอง "ผลประโยชนสงสด" นรเปลาละ ทกดกรอนรากเหงาทางวฒนธรรมจนผดรป

Page : 27 : 6

ZHUQiDOX : episode IV

ผดราง และบอนทำาลายสถาบนครอบครวอยางทพวกเราพบเหนกนอย? ... การมงเนนทเรอง "ผลประโยชนสงสด"

นน เปนแนวทางของ "ราคะนยม" ซงเปนคนละขวกบแนวคดเรอง "เศรษฐกจพอเพยง" ... จรงอยทไมมแนวทาง ไหนทสามารถถอวาเปน "ยาขนานวเศษ" หรอ "ยาสามญประจำาชาต" แลวผมกยงเชอวาทกๆ แนวทางตางกม ขอเดนขอดอยทแตกตางกนไป ... สำาคญทเราจะพจารณากนในกมตของการแกปญหาเทานนเอง !! :-)

นาเสยดายกเพยงแตวา หวหนารฐบาลของหลายๆ ประเทศ โดยเฉพาะประเทศไทยในยค 4-5 ปมาน มกไมคอย จะประสประสากบแนวคดแบบ "หลายมต" เพราะแกมกจะยดตดอยกบภาพจำาลองแบนๆ เหมอนหนาของแกท ราบเปนระนาบเรยบๆ เทานน คอมแต "ขวตรงกนขาม" ไมมคำาวา "คนละขว" อยางทผมกำาลงเลาอย นเลยซกนดเดยว ... สวนใหญมกจะเชอเอาเองวา "ถาไมใชเปนอยางนกตองเปนอกอยางหนง ... อยางแนนอน"

เสมอ ... คอมกจะเชอวา ถาไมใชแนวทางของ "เศรษฐกจสนองราคะ" กตองเปน "เศรษฐกจพอแลว" ... ประเภทท "พอดๆ " เนยะ ... ไมมทางเขาใจเดดขาด !! หรอประเภททม "หลายขว" ททงไมใชขวตรงกนขามและไมใช ขวเดยวกนเนยะ ... แกจะโงจนไมมวนเขาใจเลย ... อยางแนนอน :-) ... ทนาอนาถหนกเขาไปกวานนอกกคอ หลายคนกลบเชอวา หมอนฉลาดสดๆ ราวกบเปนเทพแหงปญญามาจตไปซะได ... นาสงสารประเทศชาตจรงๆ !!

ทแนๆ กคอ อตาคนทนงปนจมปนเจอเสนอหนามา "บรหารรฐบาล" อยตงแตป 2543-2549 เนยะ .. ขอยำาวา เปนการ "บรหารรฐบาล" ไมใช "บรหารประเทศ" ... มนเปนผลผลตของ "วกฤตการณพอแมไมสงสอน" ขนานแท เลยละ เพราะหลายๆ เรองทหมอทำานน นาจะไดคำานงถงความถกตองเหมาะสมมากกวาแค "ความไมผด" อยางท หมอชอบยกมาอวดอางอยน หากวาหมอไดรบการอบรมเลยงดจากบพการทไมได "ลมเหลวตอหนาท" ของการ เปนพอ-แมทดมาตงแตแรก ... เออ ... ดเหมอนจะไมไดมการระบไวในกฎหมายซะดวยสวา การเปนพอ-แมหวยๆ นนถอเปนการบอนทำาลายความมนคงทางเศรษฐกจของชาตดวย ... "ผดพลาดโดยสจรต" อกละสมง !!

งนกตองถามซำาอกครงหนงนะวา "ผลตผลของโลกทนนยมจะสญเสยไปมากนอยเทาไหร ถาผคนในสงคมลมเหลว ในหนาทของการปฏบตตวเปนพอเปนแม?”

Page : 27 : 7

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

ใชเวลำวำงให "ไม" เปนประโยชนหนงสอเรอง Revolutionary Wealth ของ Alvin-Heidi Toffler ถอวาเปนหนงสอเลมโตพอสมควร ทงยงไมใช หนงสอทอานงายๆ แมวาผมจะจดใหเปน "หนงสออานเลน" ประเภทหนงของผมกตาม :-) ... ดงนน ในระหวาง การคอยๆ อานเพอยอยสลาย idea ตางๆ ในนน กอาจจะมเรองแทรกซอนระหวางเลมอยบางเหมอนกน ซงบางท กเปนหนงสอพระ หรอไมงนกจะเปนหนงสออนทสะดดอารมณเขาพอด ... มาคราวนกหนไมพนหนงสอเลมใหม ของ Dr. Edward de Bono อกนนเอง ... H+ (plus) : A New Religion

Dr. Edward de Bono เปนนกคดนกเขยนผโดงดงจากเรอง Lateral Thinking และ The Six Thinking Hats

ทงๆ ทจรงๆ แลวตองถอวาแกเรมไดรบการตอบรบทดจากโลกนำาหมกดวยหนงสอเรอง Mechanism of Mind

อนเปนการนำาเสนอกลไกการทำางานของ "การคด" ในสมองมนษย เพราะแกเปนผชำานาญการในดานนโดยตรง จากนนกพฒนาแนวความคดดงกลาวมาสรางเปน Thinking Course อกชนหนง โดยเฉพาะผลงานชนโตทชอวา CoRT Thinking ซงกลายเปน Swiss Army Knife ของหนงสอเลมถดๆ มาทงหมดของแกประมาณกวา 60 เรอง

จะวาไปแลว แนวคดและปรชญาของ Dr. Edward de Bono นน ไมไดมอะไรทแปลกใหมไปจากเดมมากนกหลง จาก CoRT Thinking ทไดรบทนสนบสนนจากรฐบาลองกฤษ แตมนกมลกษณะของ "ความเกา" หรอ "ความนง"

แบบเดยวกบศลหา หรอธรรมบญญตในทางศาสนาตางๆ นนเอง เพราะแกมกจะมลกเลนในการนำาเสนอทนา ตดตามอยพอสมควร และ H+ กเปนอกเรองหนงทผมนกอยากจะรวา แกกำาลงคดอยากจะนำาเสนออะไรตอไป

ผมคดวาแกมมมมองตอ "พธกรรมทางศาสนา" ทแปลกๆ ด และดเหมอนวาผมจะไมเคยไดยนไดฟงใครเอยถง "ความไมมประโยชน" ของ "พธกรรมทางศาสนา" ไดนารกนาตเหมอนกบแกมากอน ... ซงโดยพนฐานของตว ผมเองทมกจะไมนยม "เปลอกนอกทางศาสนา" เหลานเปนทนเดมอยแลว ผมจงคอนขางจะ "สะดดอารมณ" ทนท ทแกบอกเลาถง "ความมประโยชน" ในพธกรรมท "ไรสาระ" เหลานน ... แลวตลกรายของ Dr. Edward de Bono

กจะอยทการสนบสนนใหคนเรารจก "ใชเวลาวางใหไมเปนประโยชน" มากขน เพอชวยกนจรรโลงวฒนธรรมกบ ความสมพนธในระดบตางๆ ของสงคม !!

RITUALS

Many religions are festooned with rituals. At first sight these seem silly and superfluous. Taken each on its own, rituals may seem pointless.

Yet rituals seem to be very important. Some of the older religions have strong rituals that may contribute to their strength.

The value of a ritual is that it involves self-discipline and belonging. The ritual is pointless in itself so the doing of it is purely a matter of discipline and willingness to do it. It is an active affirmation of your belonging. The ritual is a visible signal to yourself and to others that you belong, in some way, to a group. Each time you carry out the ritual you are saying to yourself, ‘I belong’.

A ritual is a mechanical way of affirmation that you belong. Even if your spirit is not inspired or even enthusiastic, the ritual carries you along. Furthermore, ignoring or rejecting a ritual is a definite act of defiance that most people are not prepared to make.

There is another value to rituals. This is the discipline of carrying them out even when you do not want to and even when you think they are pointless.

It is for these reasons that H+ has one ritual.

In the morning, before doing anything else, you take a sheet of paper. On this sheet you draw 100 circles. These circles may be of any size or regularity. They may be the same or different size. The circles may be arranged in neat rows or scattered randomly. That is your choice. You may vary your arrangement from day to day. Put a date on the sheet.

Page : 27 : 8

ZHUQiDOX : episode IV

This is a boring, pointless ritual. That is exactly the value of the ritual. The discipline of doing it when you see no point in doing it gives it its value. That is the same value that translates onto carrying out pons.

You can carry out this ritual every day. To make it more difficult, you are only required to do it for four days a week. You now have to choose when you do it and to remember when you have done it.

This ritual is specifically designed to be pointless, but disciplined.

เอาละ ... ทนลองยอนกลบไปผสมกบเรอง prosumers ของ Alvin Toffler ... :-)

“พธกรรมทางศาสนา" หรอ "บทสวด" ตางๆ ทศาสนกชนทงหลายยดถอและปฏบตตอๆ กนมาอยางไมคอยจะร ความหมายนน แทจรงแลวกคอ "สงไรสาระทางเศรษฐกจ" แตกลบเปนสงทหลอมรวมสงคมหนงๆ เขาดวยกน และกอเกดเปนชมชน เปนสงคม และกลายเปนบอเกดแหงอารยธรรมและวฒนธรรมตางๆ ทวโลก ... การเพยร ปฏบตศาสนพธอยางตงอกตงใจนน เปนสวนหนงของการฝกใหคนเรารจกละเลกการคำานงถง "ผลตอบแทน" ใน ทกๆ การกระทำาของตน เปนสวนหนงของการฝกใหคนเราเพยงแต "ทำาเพราะตองการทำา" และมองการปฏบต งานวา เปน "การทำางานเพองาน" เทานน

เราจะเหนตวอยางของเหลาอาสาสมครตางๆ ทวโลก ทตงหนาตงตาทำางานบางอยางเพออทศใหกบสงคม ทงๆ ทบางครงกเปนสงคมทพวกเขาเองไมมความผกพน หรออาจจะถงขนทไมรจกซะดวยซำา ยกตวอยางเชน การเดน ทางของอาสาสมครจากทวโลก เพอมาใหความชวยเหลอผประสบภยสนามเมอปลายๆ ป 2004 ทประเทศไทย และประเทศอนๆ ในภาคพนเดยวกน ... ไมมใครเรยกรองใหพวกเขาทำา ไมมใครรบปากวาจะจายเงนใหกบพวก เขามากหรอนอยเทาไหร ... ทกคนมงหนามาสภมภาคนดวยแรงใจบางอยาง ... ทไมใช "ผลตอบแทน" ในรป ทสามารถวดไดทางเศรษฐกจ ... มนเปนสวนหนงของการใชเวลาวางให "ไม" เปนประโยชน (กบตวเอง)

มคำาหนงในบทความทผมนกอยากจะเอยถง นนคอคำาวา contribute หรอ contribution ซงเปนคำาทผมพบเหน บอยมากในสงคมของ Open Source Software ... และตองถอวาเปนสงคมแบบ "ไรประโยชนทางเศรษฐกจ" อก สงคมหนงทนาจะถกเอยอางถง

ความจรงแลว พวกเราแทบจะจนตนาการไมออกเลยวา บรรดาโปรแกรมเมอรอสระทวโลก เขาทมเทความคดและ ความวรยะอตสาหะในการพฒนา software หนงๆ ขนมาเพอแจกฟรกนไปทำาไม ทงๆ ทจรงๆ แลว แทบจะไมม ใครไดคาตอบแทนจากกจกรรมเหลานนโดยตรงเลยซกคนเดยว แตพวกเขากเกาะกลมกนมาเปนเวลารวม 30 ป แลว และดเหมอนจะมสมาชกมากขนเรอยๆ ตลอดเวลา โดยทสมาชกของกลมสงคมทหลากหลายน อาจจะไมเคย รจกมกจกนเปนการสวนตวซะดวยซำา ... แตแรงสนสะเทอนทพวกเขารวมกนกอใหเกดขนในวงการอตสาหกรรม software นน ตองถอวาเปนผลกระทบทางเศรษฐกจทนกเศรษฐศาสตรไมเคยนกหรอฝนมากอนเลย

ยอนกลบไปทเรองของการเปนพอเปนแม ... การเลยงดลกใหเตบใหญนน จะวาไปกเปนสวนหนงของ "หนาท" ท สงคมตางๆ มอบหมายใหกบคนทเปนพอเปนแม ... โดยไมมการใหผลตอบแทนทางเศรษฐกจใดๆ แตกลบจะมอง อยางรงเกยจหากคหนงคใดจะไมยอมปฏบตตาม "ภาระศกดสทธ" ทางสงคมน ... การอทศแรงกายแรงใจใหกบ ลกๆ นน ไมไดเปนสวนหนงของขอบงคบตามกฎหมายอยางชดเจน ไมไดมการระบถงคาเหนอยหรอผลตอบแทน ในแงของเศรษฐกจ หรอการทลกๆ ตอง "ทดแทนบญคณ" พอ-แม กถอเปน "หนาท" ทสงคมมอบหมาย ไมใชเปน เรองของคาเหนอยหรอผลตอบแทนอกเหมอนกน ... แต "โลกทางเศรษฐกจ" อาจจะตองถงกบลมสลาย หากทกๆ อณทางสงคมเหลาน เกดไมยอมปฏบตตวให "ไม" เปนประโยชน (กบตวเอง) ขนมาในวนใดวนหนง

บางท "ผลไมตองหาม" ทพระเจาไมอยากใหมนษยกนนน อาจจะเพราะมนจะทำาใหมนษยฉลาดในทางเศรษฐกจ และแสวงหาแตผลประโยชนมากจนเกนไป ... กไมแนอกเหมอนกน :-)

Page : 27 : 9

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

Crime and Punishmentรกววใหผก รกลกใหเทอดดงเซยน ??!!

เหนชอตอนแลวอาจจะรองทกวาผมเขยนผด เพราะคำาวา "เทอด" นนในทางภาษาไทยยคนเขาใหเขยนวา "เทด"

... ซงผมเองยงไมอยากจะยอมรบความไมมเหตผลทวานนซกเทาไหร :-) .. และตงใจทจะยนยนความเขาใจในหลก ภาษาไทยของตวเองเสมอ ... เพราะมนมเหตผลของมนครบวา ในจำานวนสระภาษาไทยทงหมดทจะมการลดรป นน มนจะเกดขนกบ "สระเสยงสน" เสมอ จงไมมเหตผลทสระ "เออ" ซงเปน "สระเสยงยาว" จะตองมขอยกเวน ในเมอเรามสระ "เออะ" เปนคเสยงสนของมนอยแลว ... ตรงนเปนคนละกรณกบสระ "อวะ" และสระ "อว"

เพราะไมเคยปรากฏวาสระ "อวะ" สามารถทจะมตวสะกดตอทาย และจะกลายเปนเรองบาบอถาตองลดรปของ วสญชนยทเดยว 2 ตำาแหนงในสระ "อวะ" ตวเดยว

เกยวกบเรองน ผมถอวาเปนความผดพลาดอนเนองมาจากความคนเคยของการอานออกเสยง แตหลกภาษากบ การอานออกเสยงของผคนทวๆ ไปนน มนไมควรทจะเอามาปะปนกน อยางเชน เราออกเสยงคำาวา "ผนำา"

โดยถอวาสระ "อำา" เปนสระเสยงสน แตเราไมไดอานสนๆ อยางนนในกรณของคำาวา "นำา" ... เนองจากพวกเรา มกจะออกเสยงกระเดยดไปเปน "นาม" ซะมากกวา ... แตสระ "อำา" กยงถกจดใหเปนสระเสยงสนเสมอ ถกมย?

ในกรณของสระ "เออ" กบสระ "เออะ" นน เรากออกเสยงสนยาวตางกน อยางในคำาวา "เปน", “เฉม", “เรม",

“เดน", ฯลฯ และอนๆ ในขณะทเรามคำาวา "เทอม" กบ "เทอญ" ไวใหเหนในภาษาไทย ... โดยทไมมการลดรปหรอ เปลยนรปเลย ... ดงนน ผมจงเชอวาคำาทถกลดรปทงหมดในกลมสระน จะตองเปนสระ "เออะ" ไมใชสระ "เออ" ...

หากนกภาษาจะบอกวา "เทด" เปนสระ "เออ" กตองยอมใหผมเขยนมนดวย "เทอด" ถงจะถก :-)

เตลดไปนอกเรองซะไกล ยอนกลบมาทหวเรองของเราดกวา ... Crime and Punishment ทผมหยบยมมาจากชอ วรรณกรรมรสเซย เพอเอามาคกบสภาษต "รกววใหผก รกลกใหต" ของไทยทกำาลงไดรบแรงบนดาลใจประหลาด จากชาตตะวนตก จนหลงประเดนวา "การตลก" กำาลงจะกลายเปน "อาชญากรรม" ประเภทหนงทางสงคมไปแลว

ผมไมรวานกวชาการทชอบอวดอางสรรพคณของ "ความรมรวยทางภาษา" ของไทยหายหวไปไหนกนหมด เพราะ คำาวา "ต" ในภาษาไทยนนมความแตกตางกนตงแต "ต", “หวด", “โบย", “เฆยน", และนาจะอกหลายคำา ทผมนกไมออก แตเฉพาะ 4 คำานกมความรนแรงของกรยาทแตกตางกนลบลบอยแลว ... รเปลา? ... การทพวก ฝรงตานำาขาวเขาพยายามจะบอกวา "การต" เปนเรองของ "ความรนแรง" แลวเลยงไปใช "การทำาโทษ" ดวยวธการ อนนน นาจะเปนเพราะพวกเขาไมรจกแยกแยะระดบของความรนแรงใน "การต" ใหมนพอเหมาะพอดแกคำาวา "การทำาโทษ" ... เทานนเอง ... แตสงคมท "รมรวยทางภาษา" อยางชาตไทย กลบไมคอยจะ "รมรวยทางปญญา"

ซกเทาไหร เพราะอะไรทฝรงเขาบอกวาเขาเชอ พวกเรากมกจะเอออวยวาสวยเลศประเสรฐศรไปซะหมด .. ทเรศ!!

ทกวนน เรากเลยพบเหนเหลา "ผรากมากดกร" ทงหลาย พยายามทจะเผยแผคตความเชอของการ "ไมทำาโทษลก"

ดวยความหลงเชอวามนจะทำาใหเดก "เกบกด" และจะไมฉายฉาบไปดวยความเปน "อจฉรยบคคล" ในอนาคต ... เรากเลยมโอกาสไดพบเหนอาการของการฉายฉานของเหลา "เดรจฉานชาต" แทนทจะเหน "อภชาตบตร" ทนาจะ กอกำาเนดจนเตมบานเตมเมองไปกบความเชอโงๆ นน ... ตงนมนานมาแลว :-(

การอบรมสงสอนเดกๆ นน มหลายเรองทตองทำาควบคกนไป บางครงกไมตองถงกบทำาโทษ แตบางครงกตอง ตดใจทำาอะไรบางอยางลงไป ไมไดมกฎเกณฑตายตว เพราะเปนลกษณะของการใช "ผเรยนเปนศนยกลาง" จรงๆ ซงมองคประกอบแวดลอมของสถานการณทไมเหมอนกนในแตละกรณของแตละบคคล ... การเชออยางผดๆ กบ การดดจรตแบบโงๆ ตางหากทตองถอเปน "อาชญากรรม" ทางสงคม เพราะการไมยอมอบรมบมนสย หรอไม

Page : 27 : 10

ZHUQiDOX : episode IV

พยายามถายทอดคตความเชอหรอคณคาทางสงคมในอดตใหกบคนอกรนหนง จะมคาไมตางไปจากการผลกดน ใหพวกเขาตองเรมตนคดกนใหมในทกๆ รน ... เกดการลองผดลองถกอยางซำาซาก ซงกอาจจะไดผลลพธออกมา เปนทง "เพชร" และกากเดนของ "เศษสเปรม" ... คำาถามกคอ "จะใหพวกเขาเสยเวลากนขนาดนนไปเพออะไร?”

“การสงสอน" กบ "การเสยมสอน" นนเปนอากปกรยาทไมเหมอนกน แลวกไมเหมอนกบ "การสกแตสอน" ดวย คำาวา "การถายทอดความร" กบ "การยดเยยดใหยอมรบ" กไมใชเรองเดยวกนอกนนแหละ ... แตผมกลบรสกวา "คาถาศกดสทธ" ของ "การไมตลก" แบบฝรงนน ไดละลายสมองของคนเอเชยไปเยอะมากทเดยวในปจจบน กระทงวารจกตความคำาพงเพยกนแคเฉพาะตรงๆ ตวตามตวอกษร โดยไมไดสนใจทจะเจาะลกลงไปถงความหมาย ทแทจรงของความตงใจทคนโบราณเขาตองการจะสอออกมา ... หรอการทอตสาหไปเรยนเมองนอกเมองนามานน ตองกลบมารสกทเรศทรงกบสภาษตของไทยเราเองดวย? มแตสภาษตฝรงเทานนละมงทดเก จนถงกบตองพด ไทยปนฝรงทงๆ ทบางครงกไมเหนวาจะมความจำาเปนตรงไหนเลย !!?

ผมไมไดหมายความวาตองของไทยเทานนถงจะด แลวกไมไดบอกวาของฝรงมนหวยแตกไปซะหมด การเลอกขาง แลวเอยงไปทางใดทางหนง ถอวาเปนวธคดแบบปด และเปน mind set แบบทพยายามจะ "ยดเยยดใหยอมรบ"

มากกวา "การถายทอดความร" ... เพราะ "การถายทอดความร" หรอ "การอบรมสงสอน" ทแทจรงนน จะไมมทง ผสอนหรอวาผเรยน จะมกแตผทรวมกนศกษาในเรองหนงๆ ไปพรอมๆ กนเทานน ซงพวกเรานาจะคนเคยกบ คำาวา "การแลกเปลยนประสบการณ" ทมกจะใชกบคนทมระดบอาวโสใกลเคยงกน แตไมคอยจะนยมใชกบคน "ตางวย" หรอ "ตางสถานภาพทางสงคม" ... ซงตรงนตางหากทตองแกไขปรบปรง ไมใชเรองของ "การตลก" หรอ "การไมตลก" อยางทพวกปญญาออนเขาพยายามจะ "เสยมสอน" ใหกบสงคมยคน

สวนหนงของความเชอผดๆ เรอง "การไมตลก" นน สบเนองมาจากบทความทางจตวทยาเรองของ "การเกบกด"

และความงมงายในเรองของ "ความอสระทางความคด" หรอ "ความคดสรางสรรค" ทมกจะชนำาไปในแนวทาง เดยวกนคอ "ปลอยใหเดกๆ เปนอสระ เพอเปดโอกาสใหเกดคนหาตวตนทแทจรงของพวกเขา" แตหลายคนกลบ ลมนกไปวามนคอ "สตรสำาเรจ" แบบ "one-size-fit-all” ของ "ยคอตสาหกรรม" ไมใชแบบ individuation

หรอการเรยนแบบ "ผเรยนเปนศนยกลาง" ในลกษณะของ customization แหงยค knowledge-based society

... ซงในทสดแลว พวกเรากเลยไดสมผสกบยคแหง "การปลอยปละละเลย" เพอสรางใหอนชนรนหลงกลายเปน "ลกบงเกดเกลา" แทน !!

การปลอยใหเดกๆ สามารถมโอกาสเปนอสระทางความคดนนเปนเรองหนง การอบรมบมนสย และการถายทอด คณคาทางวฒนธรรม และความคาดหวงทางสงคมกเปนอกเรองหนง การชนำาใหเดกๆ มความคดคำานงถงกรอบ และกฎเกณฑตางๆ ในการอยรวมกนกบผคนอนๆ อยางสนตสขทางอารมณกเปนอกเรองหนง การยดเยยดให เดกๆ ตองยดมนถอมนในกรอบเกณฑตางๆ ทงหมด กเปนอกเรองหนง ... ฯลฯ สวนผสมทางปญญาเหลาน ไมมใครสามารถกำาหนดเปนสตรตายตวไดเลยวา เดกคนไหนควรจะตองไดรบการบมเพาะแบบไหน ดวยสดสวน เทาไหร จงจะเรยกไดวาพอดบพอด ???!! ... การสงสอนใหเดกๆ รจกยอมรบกฎเกณฑบางอยางทพวกเขาไมได เปนผกำาหนด คอหนทางหนงในการสงสอนใหพวกเขารจกทจะเปดกวางทางความคด และยอมรบความแตกตาง ทางสงคมทพวกเขาจะตองเผชญในโอกาสตอๆ ไปของชวตพวกเขา ... ถาพวกเขาเกดความเคยชนทจะตองกำาหนด ทกอยางดวยตวเอง ยดถอเอาความถกตองเฉพาะตวเปนใหญ และไมสนใจใยดตอคำาทกทวงทดทานของคนอนๆ ตะแบงทจะถอวาความอสระทางความคดของตนเทานนทสำาคญทสด ... ผมกเชอวา นนคอการสรางบคคลอยาง ผบรหารประเทศเลกๆ ประเทศหนงในภาคพนเอเชยตะวนออกเฉยงใต ... เปนบคลกทนาทเรศทรงในสายตาของ ผคนนบลานๆ คนทวโลก เพราะปราศจากการบมเพาะ Social Intelligence หรอ Emotional Intelligence

มากอนเลยในชวต !!

ผมจะเวนเรอง "ความคดสรางสรรค" หรอ "การคดนอกกรอบ" ไปเลยสำาหรบเอกสารฉบบน เพราะผมเคยเขยน เลาไวแลวในหลายๆ ท และหลายๆ โอกาสวา ... "ความคดสรางสรรค" เปนเรองของ "การคดในกรอบ" และ "การคดนอกกรอบ" ทแทจรง กคอ "การคดในกรอบทใหญกวาเดม" เทานนเอง ... ความแตกตางในเรองน ใหไปด แบบอยางของตวละครระหวาง "พระอภยมณกบชเปลอย" เอาเอง ... เพราะ "ความเนยบ" ของบคลกและ

Page : 27 : 11

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

การวางตว กบ "ความเปนศลปน" นน เปนคณลกษณะทไมไดขนตรงตอกนแตอยางใดทงสน :-) ... บงเอญวา ผมนกถงอะไรอยางอนทตวเองกำาลงงวนอยกบมนทกวทกวนแทน ... สงทพวกเรารจกมนในนาม "คอมพวเตอร"

จะวาไปแลว ผมมโอกาสไดเหนเจาเครองจกรประเภทนตงแตสมยทมนยงเปนระบบ 8 bits เทานนเอง จากนนก เปลยนมาเปน 16 bits แลวก 32 bits จนมาถง 64 bits ในอกไมนานน ... ไมถงกบเหนมนมาแตออนแตออก แต กใชชวตทตองเกยวของอยกบมนมากวา 20 ปเหมอนกน :-) ... จนถงกบวนหนง ผมก "บงอาจ" สรปไววา "คอมพวเตอรทไมสามารถตดตอกบ network ใดๆ จะมประโยชนตางไปจากททบกระดาษเพยงเลกนอยเทานน"

แมวาจะเปนคำากลาวทเพงจะหลดออกจากปากของผมเมอไมกปหลงมาน แตกเปนเวลานานกวาท Alvin Toffler

จะพดถงคำาวา synchronization กบ de-synchronization อยางเนนยำาจรงๆ ในหนงสอเลมลาสดของเขา

ความเกยวเนองสมพนธกนของระบบขอมลขาวสาร และความเปลยนแปลงอยางหลากหลาย โดยไมเฉพาะเจาะจง พนทของสงคมในยคปจจบน คอภาพสะทอนหนงทแสดงใหเหนถงอทธพลของการสอสาร ทม "ระบบเครอขาย"

คอมพวเตอรเปนแกนแกนสำาคญ ในการเชอมโยงความคดของผคนจากหลากหลายพนทของโลกเอาไว กลายเปน "พลงชบเคลอนอยางใหม" ในกระแสของการเปลยนแปลงและการดดซมทางวฒนธรรม ดวยความเรวอยางชนด ทเรยกไดวา "เพยงเสยววนาท" เทานน ... ทงการเชอมโยงเหลาน กยงมลกษณะทเปน "พลวตร" และมการเปลยน แปลงภายในโครงสรางของมนเองอกหลายซบหลายซอน ... ทงหมดนกเปรยบเสมอนอาการของสารละลายทถก คนใหผสมผสานกนดวยอตราทเรวขนอยางทผมไดยกตวอยางไปแลว การปลอยปละละเลยใหเดกๆ รบรอาการ วบไหวอยางหาแกนสารอะไรทแนนอนยงไมไดเหลาน ยอมมความไมเหมาะสมและไมสมเหตผลของมนอยหลาย ประการ ... ผมกไมไดหมายความวาความเปลยนแปลงทกอยางเปนสงทชวราย แต "ความประเดยวประดาว" ของ เหตการณตางๆ ทยงไม set ตวลงเปนรากทางวฒนธรรมทมนคงนน ยอมกอใหเกดปฏกรยาลกโซ ทผกมดให เดกๆ กลายเปน "มนษยทไรราก" ไปดวย ... และเนองจากกระแสความเปลยนแปลงหลายอยาง กลายสภาพเปน กระแสความเปลยนแปลงแบบไมเจาะจงถนฐานหรอวฒนธรรมแวดลอม ยอมสงผลใหเกดความแปลกแยกทาง ความคดของสมาชกหลายๆ สวนในสงคมนนๆ ไปดวยเสมอ ... หากเดกๆ ไมไดรบการอบรมบมเพาะใหรจก การแยกแยะ หรอการยอมรบความแตกตางทนอกเหนอจากความอสระทางความคดของตน ผมกเชอวาภาพของ ความเหลวแหลกทางสตปญญาในหมวยรนบางจำาพวกในสงคมปจจบน กคอ "หนงตวอยาง" ของสงคมแหงอนาคต ทพวกเราทงหมดจะตองเผชญรวมกนอยางไมมทางเลยง ...

เดกๆ ยคใหม มโอกาสทางการเรยนรทหลากหลายชองทางกวาสงคมสมยเดมๆ ของคนรนกอน และดเหมอน พวกเขาจะสามารถเรยนรอะไรๆ หลายอยางไดดวยอตราเรงทสงกวาคนในรนกอนหนาพวกเขา ... หรอวาการ เรยนรคณคาทางวฒนธรรม และจรยธรรมทางสงคม "ตอง" กลายเปนสงชวรายทกดขวางการเจรญเตบโตทางสตปญญาของพวกเขาไปดวย?? หรอมแตสงใหมเทานนทจะสามารถเปนประโยชนกบสงคมของพวกเขา?? ... มน จงเปนเรองทไมมเหตผล ทพวกเราจะตองละเวนการปฏบตหนาทในฐานะของ "แหลงความร" หนงใหกบพวกเขา เพอใหเกดการคดกรองและประเมนความเหมาะสมของการผนวกรวมองคความรทหลายหลากเหลานนเขาดวยกน ถาความคดแบบนของผมถกจดใหเปนความคดของ "ซาตาน" ผตอตานการเปลยนแปลง ... ผมกยนดทจะรบสถานะอนสงเกยรตนไวอยางปลมอกปลมใจทสดเสมอ ... “ถาขาไมลงนรก แลวใครละทจะยอมลงนรก" ??!!

ยอนกลบไปทเรองของ "คอมพวเตอร" กบ "ระบบเครอขาย" อยางทเลาไวน เราจะเหนวามนไดแปรสภาพกลายเปนขมขายขององคความรตางๆ มากมายของสงคมไปแลวในปจจบน คอมพวเตอรทไมสามารถสอสารกบระบบเครอขายใดๆ ยอมถกใชประโยชนไดไมเตมทอยางทศกยภาพของมนควรจะเปน ... ในขณะเดยวกน คอมพวเตอร ทเชอมตอกบระบบเครอขาย โดยปราศจากมาตรการของระบบรกษาความปลอดภย ยอมมความเสยงตอการถก ทำาลายลางโดยสงแปลกปลอมทไมหวงดจากโลกทไรพรมแดนน!!?? ... มนคอสงทตองคดและทำาควบคกนไปเสมอ แลวเราควรจะใหเหตผลวาอะไร สำาหรบการปลอยใหเดกๆ พยายามสราง "ตวตน" อยางเฉพาะเจาะจงทเรยกวา "ปจเจกบคคล" หรอ individual ของพวกเขาเองขนมา? ... ความเปน individual ของพวกเขา จะตางอะไรกบคอมพวเตอรทโดดเดยว หากพวกเขาปราศจาก Social Skills และ Socoal Intelligence ?? ... ความแปลกแยก และความแหลกสลายของขมขายทางปญญาในระดบสงคมของพวกเรา ไดถกแนวคดเรอง "ความคดสรางสรรค"

Page : 27 : 12

ZHUQiDOX : episode IV

กบ "การคดนอกกรอบ" ทฝรงนำามาหลอกเผยแพรอยางผดๆ ปยปยำาซะจนตองเยยวยากนขนานใหญอยแลว ... ไมใชเหรอ ??!! ... แนใจไดกเปอรเซนตวา "องคความร" บางอยางทฝรงหยบยนมาใหพวกเรานน ไมไดเปน Human Intellengece Virus (ยอไดวา HIV โดยบงเอญ :-)) ... แนใจแคไหนทมนไมใช malware หรอ worm

ทางสตปญญาทตงใจสงเขามาฝงรากในวฒนธรรม หรอระบบการทำางานของสมองของลกหลานพวกเรา ??

จะวาไปแลว ... ไอพวก "ลกเทวดา" ทพอแมมนเลยงแบบฝรงจาทงหลายแหลนนนะ ... ผมกเหนมนโตๆ ขนมาเปน "ขขาทางปญญา" ใหกบฝรงมานกตอนกแลว หลายครงทมนกแคอานภาษาฝรงออก แลวเอาเรองทอานจากหนงสอทยงไมไดแปลเปนภาษาไทยมาเลาสกนฟงเทานนเอง ... คดเองวจยเองขนมาซกกชนกน ... เหอ??

Page : 27 : 13

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

อนำคตของชำตอยในกำำมอคณ ??!!นนอาจจะเปนแคคำาตลกรายในหองสวมชายแหงใดแหงหนงของประเทศเลกๆ แหงน แตผมชกไมแนใจวา คนทเขยนมนขนมาคนแรกนน ตงใจทจะใหเปนคำาตลกราย หรอวาตงใจทจะเตอนสตผชายใหคดดๆ กอนทจะตดสนใจปลอย "นำาแหงชวตนอยๆ" เขาไปในรางกายของผหญง ... เพราะมนอาจจะปฏสนธออกมาเปน "อนาคตของชาต"

จรงๆ ในเวลานน ... เนองจากสวนใหญของผชายมกจะใช "หวทปราศจากสมอง" ชนนน สรางปญหาใหกบ "อนาคตของชาต" อยเปนประจำา !!

"ความบรสทธแหงเซกส" อาจจะเปนเพยงคำาพดเลอนลอยของ "นกธรรมะดดจรต" บางคนเทานน เพราะผมถอวา มนเปนเรองของ "ธรรมชาต" ทนบรวมเปน "ธรรม" ในระดบ "ปฏจจสมปบาท" ดวยเหมอนกน และตองถอวาเปน "ตนธาร" แหงกระแสอารยธรรมทงหลายทงปวงในโลกเลยกวาได ... เพราะอารยธรรมยอมเกดจากหมชน โดยทหมชนยอมหมายถงคนทมากกวาหนงคน แลวคนทมไดมากกวาหนงคน ยอมไมไดเกดจากการแบงเซลลเหมอนในสตวชนตำาตามความหมายทางชววทยา หรอเกดจากการแตกสปอรอยางพช แตเกดจากสเปรมอยางแนนอน :-) ดงนน ... เซกสกบธรรมะจงตองบรรจไวในหลกสตรการศกษาดวยกนทงค จะโดยสถาบนการศกษา หรอโดยสงคม ทมพอแมเปนหวหอกในการอบรมบมเลยง ใหเดกๆ สามารถเขาอกเขาใจในคณประโยชนและโทษภยของมนเสมอ ... แตกปรากฏวา ... ไอทปลอยกปลอยจนอสระอยางไรขอบเขต ไอทกดกกดซะจนเดกๆ ตองหนไปหายใจหายคอ ดวยวธอน โดยการลองผดลองถกกอนเวลาอนสมควร

การกระตนใหเดกอยากรอยากเหนเปนเรองหนง กระตนแลวไปกดเอาไวไมยอมใหถามกเปนอกเรองหนง ซงในสงคมท "ไรขอบเขตทางจรยธรรม" อยางทกวนน ผมกเชอวาเดกๆ สามารถไปเสาะแสวงหาคำาตอบใหกบคำาถาม ทคางคาในใจของพวกเขาไดอยางไมยากเยนอะไรเลย ... กเลยไมรวาบรรดาพอแมหรอครบาอาจารยทำาไมถงนยม ทจะ "ลางผลาญเวลา" ในชวตของเดกๆ กนนก พอถกตงคำาถามเกยวกบเรองพรรคน กมกจะเฉไฉไปเลาซะจนยดยาวราวกบตอง take course วชาชววทยาขนมายงไงยงงนเลย :-) ... ทงๆ ทบางคนทตอบออกไป กเคย สอบตกวชาบาๆ นมากอนแลวดวย แตกมความรทวมทนจนลนออกมานอกปากไดในทนททถกเดกถามขนมา ... มหศจรรยมาก !! ... แลวเดกๆ กไปหาคำาตอบแบบไมเปนวชาการเอาจากทอนอยดนะแหละ ... เฮอ !!

เรอง "เพศศกษา" เปนหวขอหนงทไดรบการถกเถยงกนในหมนกการศกษาไมนอยไปกวาเรอง "ศลธรรม" วา สมควรจะบรรจเขาไปในหลกสตรการศกษายงไง และดวยสดสวนหรอปรมาณทลกซงซกแคไหน ซงปรากฏวากวา ตาแปะทงหลายจะเถยงกนเสรจ เดกๆ หลายคนกสำาเรจการศกษาในหมวดแรกไปซะไกลแลว คงเหลอไวกแต หมวดทสอง ซงเดกๆ ไมเคยรเลยวา มนจะไปมอะไรใหนาสนใจนกหนา?? ... ไปๆ มาๆ กเลยกลายเปนวา ทงสอง หมวดวชา มกจะถกสรางภาพใหเปน "คปรปกษ" กนเสมอ แลวกดเหมอนหมวดแรกจะไดรบความนยมอยาง ลนหลามกวาหลายเทา :-) ... เพราะวามนเปน "เรองใกลตว" สำาหรบทกๆ คนนนเอง

เกยวกบเรองน ผมกคงตองอาศยประสบการณสวนตวมาเปนหวขอในการนำาเสนอ :-) ผมเองหนมาอานหนงสอ แนวธรรมะหลงจากทไดตระเวนอานคำาภรของหลายตอหลายนกาย ... เพราะวาเกดอารมณสนกสนานไปกบการ ตดตามอานหนงสอนยายกำาลงภายใน และเพลดเพลนกบอารมณของการอานหนงสอปรชญาแบบมวๆ ของตวเอง อานกเพราะนกอยากจะร อานกเพราะอารมณทนกอยากจะตอตานคดคาน มากกวาทจะอานเพราะอารมณของ "ความเชอถอศรทธา" ... สรปไดวา "อานเอามน" !!

ในขณะทวชาวาดวยศลธรรมในหลกสตรการศกษาสมยของผม (แลวกลามมาถงสมยปจจบนดวย) คอ "สงชวราย"

ในอารมณความคดของเดกๆ มนมแตภาษาอะไรกไมรทพวกเราไมเขาใจ คณครกสกแตใหพวกเราทองจำาอยางไมร วาจะเอาความจำาพวกนนไปทำาประโยชนอะไรได ... ทองบนจนขนใจ แตไมเคยฝงเขาไปในจตสำานกเลยซกนดเดยว เพราะมนคลายกบเปน "เรองไกลตว" มาก ทงยงซำาซากนาเบออยางทสด ... ผมเชอวา สาเหตหนงทศลธรรมใน

Page : 27 : 14

ZHUQiDOX : episode IV

ระดบสงคมถงกบเสอมถอยอยางทเหนในทกวนน นาจะเปนเพราะวธการบรรจเขาไปในหลกสตรของพวกตาแปะ ทงหลายนนแหละ ... พวกเขาไดสรางภาพแหง "ความนาชงชง" เขาไปฝงในกระโหลกบางๆ ของเดกๆ แลวพอพวก เขาเตบโตจนมกระโหลกทหนาขนๆ มนกยากทจะซมซาบมตอนๆ ของศลธรรมเขาไปแทนทภาพนนไดอกแลว ...

ผมเองกไมรวา การทเดกๆ ตองทองบนตำาราวาพระพทธเจาเปนลกเตาเหลาใคร เกดทไหน เมอไหร ทำาอะไรมง แตงงานแตงการตอนกขวบ มลกชออะไร หนเขาปาตอนไหน ใครเอาขาวมาถวาย ฯลฯ ตลอดจนไปถงปรนพพนาน วนไหนเมอไหรยงไงมง ... ทงหมดนนมนเกยวอะไรกบการเปนคนดไมทราบ??!! ... ในขณะทเดกๆ อาจจะรจก ประวตของดารานกรองหรอนกกฬาคนโปรดของพวกเขาอยางลกถงแกนจนเปน "แฟนพนธแท" อยางชนดหา ตวจบไดยากแสนยาก ... ทำาไม?? มนเกดอะไรขน?? ... ทำาไมกบบคคลทนกการศกษาอยากใหรจกกลบกลายเปน บคคลทเดกๆ ใหความสนใจนอยกวาใครทไหนกไมรทไมใชญาตไมใชโยมของนกการศกษาตาดำาๆ พวกนนซะอก?

... รสกมยวามนมอะไรทผดพลาดในกระโหลกกะลาของนกการศกษาบาๆ บอๆ พวกนน??

แลวพวกเขาแกปญหายงไงรมย? ... นเลย ... หนไปเพมนำาหนกในลกษณะของหนวยกตใหกบความผดพลาดของ ตวเอง แทนทจะยอมรบมนแลวหาทางแกไขปรบปรงหลกสตร ... ดนทะลงจบมนยดเขาไปเปนเงอนไขหนงของการ สอบคดเลอกเขามหาวทยาลย ในทำานองวา "ทนถาพวกแกไมสนใจ ฉนกจะไมใหแกมอนาคตทางการศกษามงละ ... ดซวาใครมนจะแนกวาใคร .. เชอะ!!" ... เออ .. ขอประทานโทษ ... อยางนนะเขาเรยกวา "ตเดก" วะ !!

“การสงสอน" ในความหมายทางการศกษา กลบถกพวกนกการศกษาสตแตกนำามาใชในความหมายของ "นกเลง"

แทน ... คำาวา "รกววใหผก รกลกใหต" นน มนหมายถง "การสงสอน" ในกรอบของ "การศกษา" ไมใชเรองของ การทำาโทษแบบ "กจะสงสอนใหมงสำานก" อยางพวกนกเลงหวไมทอาศยอำานาจอทธพลกดขมผอนใหตองยอมรบ ดวย "ความสะใจ" ... การทำาตวราวกบม "อารยธรรม" ดวยการ "บงคบทางออม" แบบ "หนาตวเมย" จะสามารถ ชวยใหอนชนอกรนหนง มความซาบซงในแกนแหง "ศลธรรม" หรอ "จรยธรรม" ซกแคไหนกนเชยว?! ... ทเรอง "เซกส" ทเดกมนอยากรอยากเหนจนถงกบเอยปากถามขนมามง คณครหนาบางหลายคนกตอบสนองความใครร ใครเหนนดวยการเขยนรายงานความประพฤตใหกบฝายปกครองของโรงเรยน หรอไมกอาจจะเชญผปกครองของ นกเรยนคนนนมาปรกษาวา "ทาทางเดกจะมปญหา" ??? ... แน ... กมนมปญหาไงมนถงไดถามนะ .. เออ!!??

กไมใชวาทงหมดนน ผมจะโละไปใหเปนความรบผดชอบของระบบการศกษาหรอก มนเปนเรองทตองชวยกนคด ชวยกนแกไขปรบปรง เพยงแตนกการศกษาเองกไมควรลางผลาญเงนในกระเปาของพอๆ แมๆ ทงหลาย ดวยการ สรางตำาราท "นารงเกยจ" ออกมาปลกฝงความรสกทไมดตอศลธรรมใหมนหนกหนาสาหสกวานกบญโขแลว ผมก ไมเขาใจตราบจนทกวนนวา ... การเรยนศลธรรมหรอจรยธรรมนน .. ทำาไมถงทำาใหสนกกวานไมได?? ...

เออน ... นกอะไรอยางหนงขนมาได ... ในขณะทเรองเซกสนนมกจะเตมไปดวย "ขอแนะนำา" หรอเทคนควธ แปลกๆ ใหเดกๆ ไปหดเลนหดทดลองทำากน ... ศลธรรมกลบมกจะเตมไปดวย "ขอหาม" ... มนอยครงมากท จะยอมเอยถง "ขอปฏบต" ... แตกเปน "ขอปฏบต" แบบ "ตองทำา" นะ ... ไมใช "ขอแนะนำา" อยด :-) ... ไหนๆๆ พวกพอๆ แมๆ ทเหอเรอง "อสรภาพทางความคด" ของเดกๆ ลองตอบคำาถามขอนซวา ... เหนเหตผลทเดกๆ มกจะคลอยตามไปในทางพยายามศกษาเรองเซกสมากกวาหลกศลธรรมบางมย?? ... โถๆๆๆๆ ... มวแตหวง เรอง "ตลก" หรอ "ไมตลก" อยได ... ระบบการศกษาทเปนอยนะ ... มนแพนกบาลลกๆ ของพวกเราลงไปเตม กบาลอยแลวละเวยเฮย ... :-) ... รตวกนมงรเปลา ?!!

Page : 27 : 15

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

Synchronization??!!นคอคำาทถกเนนยำาบอยครงมากขนในชวงทายๆ เลมของหนงสอ Revolutionary Wealth ของ Alvin Toffler และดเหมอนวา เขาจะพยายามใหมนเปนอกความหมายหนงของแนวคดเรอง Globalization กลายๆ อกดวย

กตองยอมรบกนกอนวา ผมมความพอใจกบทงสองคำานพอสมควร แตอาจจะคนละความหมายกบท Alvin Toffler

ตองการจะสอ เพราะ Alvin Toffler คอนขางทจะมองโลกอนาคตในแงทดงามไปซะหมด และคอนขางจะเชอวา แนวคดของ Knowledge-Based Economy หรอ Knowledge-Based Society คอ "ทางรอด" เพยงทางเดยวของหมมวลมนษยชาต ... ซงกไมแปลกอะไร เพราะเขาคอผเสนอความคดเรอง The Third Wave มาตงแตแรก

ผมเองกคอนขางทจะเหนดวยกบเขาวา ทศทางทสงคมโลกของเราจะตองดำาเนนตอไปนน มนกคงหนไมพนเรองของ knowledge-based อยางแนนอน เพราะยคอตสาหกรรมหรอ The Second Wave ในความหมายของ Alvin Toffler นน ไดตอสฟาดฟนกนในทางเศรษฐกจและสงคมกนจนงอมอยางถวนทวในทกๆ ประเทศอยแลว ... ทรพยากรธรรมชาตรกรอยหรอลงไปเรอยๆ ในขณะทผคนกเขาสยค "เสอมทางจตวญญาณ" อยางถงราก เพราะแกงแยงแขงขนกนจนไมรวาจะขดหาอะไรมาตอกรกนไดอก ... ซงในทสดแลว กตองยอนกลบมามองหาอะไรบางอยางทยงไมเคยถกคนควาอยางลกซงถงแกนมากอนเลย ตลอดชวงระยะเวลาของอารยธรรมมนษยชาต ... นนกคอ “เผาพนธของตวเอง"

วทยาการอนกาวกระโดดของ "bio-technology" และการคนควาในเรองของ "nano-technology” นน ตองยอมรบกนกอนวา สวนใหญเกดขนจาก "ความกระหาย" ทจะเปน "ผชนำา" ใน "การแขงขน" อนเปนจตวญญาณทเกาแกซงยอนกลบไปถง "ยคดกดำาบรรพ" นนเลยทเดยว ... มนคอ "สญชาตญาณดบ" ของการตอสลางผลาญทาง "เผาพนธ" ของสงมชวตทงหลายทงปวงบนโลกใบน นบตงแตปรากฏการณกำาเนดแรกของพวกเรา ... ดงนน หากจะเอยถงคำาวา Wave Conflict อยางท Alvin Toffler เขยนเอาไวในหนงสอ ผมเองกลบรสกวา มนไมใชการปะทะกนของ "คลนแหงอารยธรรม" แตมนนาจะเปน "ความสบสน" ในกระบวนการคดของ "เผาพนธมนษย" ทยงไมสามารถ synchronize ความกาวหนาทางวทยาการ กบจตวญญาณแหงความเออเฟอเกอกลระหวางกนมากกวา ซงถาจะมองในมมน ผมกถอวาพวกเรากำาลงจะมเทคโนโลยในยค The Third Wave ในขณะทเรายงมจตวญญาณแบบสตวเซลลเดยวอย ... มนลาหลงยงกวา The First Wave ท Alvin Toffler หมายถงยคเกษตรกรรมซะดวยซำา นนตางหากคอทมาแหงความสบสนวนวายทงหลายทงปวงในสงคมโลก !!

ผมยอนคดกลบไปถงขอสงสยเรอง "ผลไมตองหาม" ในคมภร Bible ทบนทกไววาเปน "fruit of knowledge” ซงจะดลบนดาลใหมนษย "ฉลาด" เทยบเทากบ "พระเจา" !!??? ... ทำาไมพระเจาถงไมอยากใหมนษยทพระองค "ปนมากบมอ" มความฉลาดเทยบเทากบพระองค?? ... แตกไมมบนทกใดๆ ในนนทระบไววา "พระองครออะไร?”

... หรอวาจะตองรอใหมนษยพฒนาจตสำานกทดงามขนมากอน จงจะยอมใหฉลาดกวานนได??!! ... หรอพระองคทรงคดวา "ปลอยใหเลวแตโง ยงดกวายอมใหฉลาดแกมโกง" ??!! ... ผมเองกคงไมมคำาตอบในเรองน แลวกไมคดวาพระเจาจะมคำาตอบดวย เพราะผมไมรวาพระเจามจรงมย ... แตคนทบนทกบท Genesis ของ Bible นาจะมคำาตอบนอยในใจ ตงแตแรกทเขาบรรจงเขยนทอนนไวอยางกำาๆ กวมๆ :-)

ยอนกลบไปทคำาวา synchronization กบ globalization อกครง ทผมบอกวาตวเอง "พอใจ" :-) ... แลวกเปนเรองธรรมดาทผมจะตองยอนกลบเขาไปหาพวกมนถงแหลงพำานกอาศยอนถาวรของพวกมน ... ซงนนกคอ ... dictionary ...

Page : 27 : 16

ZHUQiDOX : episode IV

synchronize (sǐng’kr -nīz’, sǐn’-ǝ ) v. -nized, -nizing, -nizes -- intr. 1. To be simultaneous. 2. To operate in unison. -- tr. 1a. To cause to occur or operate with exact coincidence in time or rate b. To cause to occur or operate at the same time as something else. 2. To arrange (historical events) in a synchronism so as to indicate parallel occurrence. 3. To cause (soundtrack and action) to match exactly in a film. [< Gk. sunkhronizein, to be contemporary < sunkhronos, contemporaneous : sun-, syn- + khronos, time.] -- synchronization (-nǐ-za’sh nǝ ) n. --synchronizer n.

แลวก .. คำาวา global กบ globalization

global (glō’b lǝ ) adj. 1. Having the shape of a globe; spherical. 2. Of, relating to, or involving the entire earth; worldwide. 3. Comprehensive; total. 4. Computer Science Of or relating to an entire program, document, or file. -- globally adv.

globalize (glō’b -līz’ǝ ) tr.v. -ized, -izing, -izes To make global or worldwide in scope or application. -- globalization (-lǐ-za’sh nǝ ) n. -- globalizer n.

จรงๆ แลวผมกเชอวาหลายคนควรจะรคำาแปลของทง 2 คำานอยกอน กลาวคอ synchronization เปนคำานามของ คำากรยา synchronize แปลวา "การทำาอะไรๆ ใหพรอมๆ กน หรอดวยอตราความเรวทเทาๆ กน" ... สวนคำาวา globalization กเปนคำานามของกรยา globalize ทสรางขนจากคำาคณศพท global ... ทหมายถง "โลก" ... กเลยทำาให globalization แปลไดวา "การทำาอะไรๆ ใหครอบคลมกวางๆ ไปทงโลก" ???!! ... และถงกบมคนบญญตเปนคำาศพทหรๆ ใหกบมนวา "โลกาภวฒน" เพอใหมนดเปนของ "แปลกใหม" สมกบสมยนยม

แตทผมอตสาหไปลอกมาจาก dictionary กเพราะอยากจะใหดความหมายท 3 ของคำาวา global ทเขาแปลไววา total ซงนาจะตรงกบภาษาไทยวา "ทงหมด" นนเอง !!

ดงนน ในความหมายทแทจรงของ globalization จะตองหมายถงการคดและทำาไปพรอมๆ กน "ทงหมด" ไมใชทำาเปนหยบเปนหยอมตามอารมณ หรอทำาเปนสนอกสนใจทละเรองๆ และเปนเพยงครงเพยงคราวไมตอเนอง การจะเอยถงเรอง globalization จงเปนเรองทจะตองวากนอยาง "เปนระบบ" และมองภาพแบบ "องครวม" ทแตละองคประกอบสามารถสงผลกระทบซงกนและกนในลกษณะของนเวศน ... ซงเปน "กระบวนการคด" ทแตกตางกบเรองของ "การแกงแยงแขงขน" อยางสนเชง !!

Synchronization ในความหมายของ Alvin Toffler นน เขาตองการจะหมายถงการเชอมประสานกบกลไกการเปลยนแปลงของสงคมโลก และพยายามเรยกรองใหทกๆ ฝาย เรงรดตวเองใหทนกบกระแสของการเปลยนแปลงนนๆ อยางรวดเรว เพอทจะเรงผลกดนใหสงคมตางๆ ของแตละประเทศ สามารถเกาะตดไปกบ "คลนลกทสาม"

อนเปนยค "สงคมบนฐานความร" ซงทกๆ อยางมการเชอมโยงและสามารถเปลยนแปลงตวเองไดแทบจะตลอดเวลา ... แลวจะเกดอะไรขน หากสวนประกอบตางๆ ทางสงคมเกดปรบตวไมทนกน หรอเกดไม synchronize

กนขนมา ?? ... ผลลพธกคอปรากฏการณทางสงคมทพวกเราประสบอยในทกวนนไง !! ... มนเปนความไมสมดลยกนของความเขาใจในเรอง synchronization กบ globalization แตกลบเรงมอทจะเปลยนแปลงโครงสรางอะไรบางอยางกอนเวลาอนสมควร ... นนคอสาเหตหนงแหงความสบสนวนวายในสงคมโลก

ผมเองไมใชมนษยทตอตานการเปลยนแปลง เพราะจรงๆ แลว ผมเองนนแหละทยนมอเขาไปเปลยนแปลงอะไรๆ หลายตอหลายอยางในระบบงานทตวเองบงเอญเขาไปเกยวของ ... แตเราจะเปลยนแปลงเพยงบางชนบางสวนของระบบไมได จนกวาเราตองแนใจวา การเปลยนแปลงนนจะไมกออาการ de-synchronization ขนมาในภาพรวมของทงระบบ ... มนเปนเรองของ Structural Thinking, เปนเรองของ Globalization ขนานแท ... ไมใชเรองของ Competitive Strategies หรอ Competitive Advantages ... เพราะไมวากลยทธหรอความไดเปรยบใดๆ ในดานการแขงขน ยอมกลายเปนเรองละเมอเพอพกไปทงหมด หากระบบงานภายในของพวกเราเหลวแหลกจนหาจดทจะประสานงานกนจรงๆ ไมไดเลย ... แตสงคมโลกกลบกำาลงเดนไปในแนวทางเฮงซวยทวานนซะฉบ !!

Page : 27 : 17

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

ปรากฏการณทางการคาและการตลาดประเภท "ยงไปกอน เลงทหลง" หรอประเภท "Guts Thinking” ทเนนความสำาคญอยท "ความทนตอเหตการณ" โดยอาศย "สญชาตญาณ" เปนเครองมอตดสนใจ ทำางานโดยใชอารมณ และความรสกสวนตว ถอเอาความเปน "ปจเจกบคคล" ทเนนยำากบความคลองแคลวปราดเปรยว กบอาศยความสามารถเฉพาะตวในการแก "ปญหาเฉพาะหนา" ใหผานไปเปนครงๆ คราวๆ ตลอดเวลา ... ซงในความเหนของผมแลว ... มนคอการกวาดปญหาเฉพาะหนาใหมาพอกพนเอาไวทขางหลงเทานน มนไมเคยแกไขอะไรไดอยางเปนเรองเปนราวในแงของการพฒนาใดๆ เลย ... องคกรและบคลากรสวนใหญ ตงหนาตงตาวงไปขางหนา ควานหาโอกาสใหมๆ และคนหาวธการทแปลกๆ ใหมๆ และนบเอาจำานวนครงของการ "ปดปญหา" เปนมาตรวดความสามารถของผปฏบตงาน ... แลวเรยกชอพฤตกรรมทเลวทรามนวา "การเปลยนแปลง" !! ... หรอไมกเรยกวา "ความทนตอสถานการณ" หรอ "ความยดหยนคลองตว" !!?? ... ถย ... !!

หนวยงานทตามมาขางหลง กเลยตองมหนาทคอยเชดขเชดเยยวให เนองจากไอตวขางหนามนปลอยเอาไวเรยราด สวนไอบาพวกนนกหนกลบมาถากถางวาพวกขางหลงเปน "เตาลานป" ทำางานอดอาดเชองชา และไมรจกมองไปขางหนา ไมยอมคดและตดตามใหทนกบโลกทกำาลงเปลยนแปลงไปอยางรวดเรว ... ขแลววงหน ยงไงมนกใชเวลานอยกวาคนททำาความสะอาดอยวนยงคำาแหละวา ... ขนไมมคนเชด มนกคงตองวงเตะขเขาปากกนมงซกวนจนได ... หรอไมจรง??!!

เอางนะ ... ยกตวอยางเรองชกมวยดกวา จะไดเขาบรรยากาศของมนษยทชอบแขงขนหนอย ...

สมมตวาเรามขอมลลกๆ วาการชกมวยในรนยกษหรอ Heavy Weight นนจะมโอกาสไดรบเงนรางวลทสงกวาการมวแตชกมวยรนเลกๆ หลายๆ นด ... เรากเลยตดสนใจเรงเพมนำาหนกตวเอง ... เรงจรงๆ นะ เพราะ "แดก"

อยางเดยว ไมยอมฟตรางกายเลย เนองจากกลววาถาเสยเวลาฟตรางกายแลวนำาหนกจะขนชา ... ในทสดกเลยตดสนใจแดก .. แดก .. แดก .. แลวก แดกๆๆๆๆๆ .. แ ... ด ... ก ... จนพงกาง นำาหนกไลจนทนถงขนเกนกวาเจาของสงเวยนเดมไปอกหลายสบเปอรเซนตดวย ... แลวจะไปชกกบเขาไหวมย?!! ... ถงแมวานำาหนกมนจะได "ตามกตกา" ... แต "สงขาร" นะมความพรอมแคไหน? ... เปนตวอยางทชดเจนมากใชมย ??!! :-) ... เนยะ ... ผมเรยกมนวา de-synchronize กบ de-globalize คอทำาอะไรไมคำานงถงภาพรวมของความพรอม สกแตคดสกแตทำาไปตามกระแส และไมเคยสำารวจตรวจตราถงความเหมาะสมในหลายๆ ดานของตวเองเลย !!

เกาะ ... มาถงตรงนผมกเลยอยากจะลอกทอนทายๆ ของหนงสอ Revolutionary Wealth มาใหอานกนไว เพราะในบางแงคดแลว Alvin Toffler กมอะไรบางอยางทถอเปนการปราม "ความบาเหอ" ตามกระแสอยางนดวยเหมอนกน ... ถอเปนการ "แตะเบรค" ใหกบคนทเหอแนวคดเรอง The Third Wave ของเขาเองดวย ...

THE NANO-NOW

...

One White House national security adviser was even heard to say he had no time for strategy, and that strategy is only a label pinned on actions after they have already been taken.

This focus on the immediate is present in business as well. In recent years, management gurus have told business leaders that things are moving too fast for companies to bother with strategy. What is needed, these experts tell us, is not strategy but agility. If companies and countries are just adaptive enough, flexible enough and quick enough, they don’t need strategy.

Agility is, of course, absolutely vital. But agility without strategy is reactive. It merely subordinates a person, a company or a country, for that matter, to someone else’s strategy -- or simply to chance.

Strategies, like the humans who produce them, are always faulty. And they must obviously be flexible, subject to rapid reformation. Indeed, smart strategies must take into account not just the speed of change today but its further acceleration tomorrow.

Admittedly, all this is easy to say and extremely hard to do. Yet simply substituting agility for strategy is like rushing madly to the nearest airport and letting the pushing and shoving crowd

Page : 27 : 18

ZHUQiDOX : episode IV

carry us along to whatever gate it chooses. This is perfectly acceptable if we don’t care where we end up -- in Texas, Tokyo or Tehran, with our luggage, no doubt, in Timbuktu.

...

แนนอน การวงไลกวดคนอนๆ โดยหวงผลวาตวเองจะสามารถ synchronize เขากนกบกระแสการเปลยนแปลงของโลกไดนน ไมใชความคดทผดหรอวาชวราย ... แตโลกนไมใชสถานทสำาหรบ one man show มาตงนานแลว แมแตเครองจกรอยางคอมพวเตอรยงตองพยายามตดตอกบ network ใด network หนงใหได เพอทจะสามารถอาศยขมขายของขอมลขาวสาร และความชวยเหลอเกอกลใหกบการพฒนาศกยภาพของมนเองตลอดเวลา ... คนคนเดยวทคดจะตอกรกบขมขายขององคกรอนๆ ทวทงโลกนะ ... ถาไมใชเพราะ "หลงตวเอง" จนสดโตง กนาจะมกระโหลกทโลงโจงไรซงเซลลสมองอยางแนนอน :-)

Page : 27 : 19

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

Knewtrients :-)ในหนงสอเรอง Revolutionary Wealth นน Alvin Toffler ไดผกคำาขนมาใชใหมอยหลายคำา อยางเชนคำาวา prosumer = producer + consumer แลวกมคำาวา obsoledge = obsolete + knowledge ... ซงคอนขางจะเปนเรองปกตไปแลว สำาหรบการนำาเสนอความคดทแปลกไปจากความรบรของผคนทวไป ทงน เพอจะกาวใหพนกรอบทเปนขอจำากดทางภาษา เนองจากบางครง เราเองกหาคำาทลงตวกบความหมายทตองการจะสอนนไดยากเตมทนจรงๆ เหมอนกน :-) ... แตนนอาจจะเปนคนละเหตผลกบของผม เพราะผมสรางคำาใหมดวย "ความมน"

ในอารมณของตวเองซะมากกวา อยางเชนทเคยเลาไวในเอกสารชด Wordspire!

มาคราวนกอกเหมอนกน ผมเอา past tense ของคำาวา know กคอ knew มาผสมกบคำาวา nutrient ทแปลวา "สวนผสมทางโภชนาการ" ซงหากพวกเราสงเกตทขางกลองหรอขางหอสนคาบรโภคตางๆ กนาจะเคยพบวาคำาๆ นถกใชอยบอยมากในชวตประจำาวนของพวกเรา ... ผสมออกมาเปน knewtrient โดยผมลอเสยงของ nu- ดวย knew ... ซงกนาจะไดความหมายในทำานองวา "สวนผสมทางความร" หรอ "สวนผสมทางวชาการ" ...

ประมาณนน

ตรงน เกดจากการทผมสงเกตความเปลยนแปลงตางๆ ในโลกแหงวชาการ ซงในระยะหลงๆ น จะมการผสมผสานขามสายวชาอยคอนขางบอย อยางเชน "พนธวศวกรรมศาสตร" ทมการผสมผสานระหวางความรดานชววทยา กบการจบคและออกแบบลกษณะโครงสรางทางพนธกรรม ... หรอไมกมการผสมศาสตรแหงสงคราม เขาไปในการกำาหนดกลยทธทางการตลาด บางทกเอาเรองพฤตกรรมมนษย ไปผสมกบเรองของการออกแบบซอฟทแวร ... สวนบางรายกเอาคณสมบตทางเคมของธาตตางๆ มาใชเปนหวขอในการอธบายพฤตกรรมมนษย แลวกยงมการรกษาความผดปกตทางพฤตกรรมบางอยางของมนษย โดยใชสารเคม รวมไปถงการสรางสตรสำาเรจของระดบสารเคมตางๆ ในรางกายปกตของมนษย แลวใชเปนแนวทางในการรกษาอาการปวยไขสารพด ฯลฯ ซงลกษณะของการผสมผสานแบบน เปนสวนหนงทผมเคยเลาเอาไวใน ZHUQiDOX episode II : The Parallel Universe

of Thought อนเปนฉบบทไดรบการประททางอารมณจากหนงสอเรอง The Medici Effect

ผมกเลยนกสนกๆ วา หากยงเปนอยางนตอไป อกหนอยเรากคงจะเหนตำารบตำาราตางๆ ระบสดสวนการผสมของวชาการหลายๆ แขนงเขาไปไวในหนงสอแตละเลม ... คลายๆ กบสนคาบรโภคทวๆ ไป ทจะบอกสวนผสมทางโภชนาการวา มคารโบไฮเดรต, โปรตน, ไขมน, หรออนๆ อยางละกเปอรเซนต ... ซกวนหนง ... ปกดานหลงของหนงสอบางเลม กอาจจะระบเอาไววา Knewtrients: Biology 15%, Chemistry 4%, Physics 36%,

Ethics 20%, Others 25% ... คนอานกจะไดรตวไวกอนวา เปนสวนผสมทางวชาการทเขานาจะบรโภคมากนอยแคไหน?! .. เปนประโยชนกบการเจรญเตบโตของประชากร synapse ในสมองของเขาเองรเปลา?! ... เออเนอะ ... ทาทางนาจะตลกดเหมอนกน :-)

ทกวนน เสนแบงทางวชาการของแตละแขนงความร เรมทจะไมชดเจนในขอบเขตของมนลงไปทกวนๆ กงกานทแตกหนอแตกกอออกมาใหม บางกงกไปไขวเกยวและเชอมโยงถงกนกบสาขาอนอยางแยกกนไมคอยจะขาด ... ซงผมกรสกวา มนไมไดเปนเรองแปลกประหลาดอะไร เพราะแตเดมความรทงหมดเหลานน เขากยำารวมกนเปน "ศาสตร" ทนกปราชญทงหลายตองรำาเรยนทงหมด ... เพยงแตมนคอยๆ ถกตอเตมรายละเอยดทลกซงมากขนเรอยๆ ... แตละสาขาวชาจงคอยๆ แยกตวออกมาเปนเอกเทศ และพยายามผลต "ปราชญเฉพาะเสยว" ทเรยกวา professional ออกมา ... เรยกวาพยายามสรางใหมความชำานาญแบบเฉพาะดานไปเลย เอาใหรจรงรลกถงแกนถงราก โดยแลกกบโอกาสทจะศกษาในสาขาวชาอนๆ อยางรอบดานจรงๆ เหมอนเมอกอน ... เขาตำาราวา "สรรพสงในโลก เมอรวมแลวกแยกจาก เมอแยกจากแลว วนหนงกจะกลบมารวมตวกนอก" ... อยางทหลายคนเคยอานเจอในวรรคแรกๆ ของหนงสอเรอง "สามกก" ... ซง "กกทางวชาการ" ทงหลาย ไดแตกหนอแตกกอออกมาเปนสบเปนรอย ตางฝายตางกสะสม "วาสนา-บารม" จนสามารถยนหยดเปนเอกเทศมาหลายทศวรรษ

Page : 27 : 20

ZHUQiDOX : episode IV

บางกกกถงกบแยกตวเปนกกอสระไดนานนบเวลารวม 100 ปกม ... บดน จงถงคราวทกกตางๆ เรมทจะหลอมรวมเพอกลบเปนหนง และสามารถแบงปนผลงานการคนควาวจยระหวางกน เพอขยบขยายเขตอทธพลของตนใหสามารถครอบคลมสรรพความร ทอาจกอประโยชนแกตนเองและสงคมโดยรวมใหมากทสดเทาทจะมากได ... เรยกวาเกดการ convergence เขาหากน แลวบางครงกเกดการ fusion ทปลดปลอยพลงทางความรใหมๆ ออกมา เขยาใหสงคมโลกทงมวลถงกบตองสนสะทานเสยวซานกนไปตลอดแนวสนหลง ...

พวกเราเองกคงบอกไดยากวา สงใหมๆ ทเกดขนมาแลว หรอกำาลงจะเกด หรอทอาจจะเกดขนนน จะนำาพาไปสโลกทชวรายตำาทราม หรอจะนำาพาใหโลกพบกบหนทางทสกสวางเรองรองแหงอนาคต มนเปนหนาทของทกๆ คน ไมใชเฉพาะของคนรนเกา หรอของคนรนใหมเทานนทจะมสทธตดสน ... ความชวรายในยคหนงสมยหนง อาจจะกลายเปนสงทยอมรบไดในอกยคหนง ในขณะทสงดงามของยคสมยหนง อาจจะหมดความชอบธรรมในดานของความเหมาะสมกบอกยคสมยหนง ... แนนอนทคนรนหนงนาจะมโอกาสทตองตายกอนคนอกรนหนงเสมอ โดยสภาพของความจรงทางชววทยา แตนนกไมใชเหตผลทเราจะเหมาเอาวา โลกแหงอนาคต "ไมใชธระ" ทเราจำาเปนตองเขาไปเกยวของ แลวรามอปลอยใหลกๆ หลานๆ ของพวกเรา พากนหวหกกนขวดกบการลองผดลองถกของพวกเขา ... ความเปลยนแปลงของโลกคอสงทพวกเราไมอาจจะปฏเสธ ... แตผมอยากจะหมายเหตไวตรงนเลยวา มนคอสงทเรา "ไมอาจจะปฏเสธความรบผดชอบ" ... มนคอสงทเราจำาเปนตองยอมรบ แตกตองยอมรบอยางทม "ความรบผดชอบ" เสมอ ... อนาคตของโลกอาจจะเตมไปดวยสงใหมๆ ททาทายอยางทนสมย แตนนกไมไดหมายความวา มนจะมาถงจดนไดโดยปราศจาก "ววฒนาการ" ... การกาวขนถงจดสงสดของอาคารแลวจะบอกวาใหรอชนลางๆ ทงใหหมด เพราะไมเหนจะมความจำาเปนใดๆ อกแลว ... เราจะทำาอยางนนไดรเปลา??!! ...

ตนไมใหญ ใชวามนจะมแคตอกแคผล เพราะมนยงมกงกานลำาตนจนถงรากแกวรากฝอยของมน ทนอยคนนกจะสรรหาคำาเพราะๆ มาเอยเชยชม ... แตกไมไดหมายความวาสงเหลานนลวนแลวแตไมมความจำาเปนเลย ... ถกมย??!! ...

ถาพวกเราทเปน "คนรนกอน" จำาเปนตองเปดความคดใหกวาง เพอตอบรบกบการเปลยนแปลง ... หรอจะแปลวา "คนรนใหม" ไมตองเปดความคดใหกวาง เพอสำารวจเสนทางแหงววฒนาการของพวกเขา? ... การจะสรางสงคมท synchronize กน จำาเปนททงหมดจะตองพยายามปรบเปลยนมมมองและทศนคต ตลอดจนกรอบกระบวนทศน ใหสามารถสมผสสมพนธซงกนและกนเทานน ... การอวดดอถอด ไมวาจะโดย "คนรนเกา" หรอ "คนรนใหม" ลวนแลวแตเปน "ทศนคตทเหลวไหล" ดวยกนทงค ... ถาคนรนใหมจำาเปนตองมศกดศรแหงอสรภาพทางความคดอยางมนษย ... หรอโคตรพอโคตรแมของพวกเขาไมใชมนษย??!! ทศนคตและความคดทงหมดของคนรนกอน ถงไดถกจดใหเปนเพยง "ความคดชนสอง" ของสงคมยคใหมไปซะหมด ... การใหความเคารพใน "ความแตกตาง"

นาจะไมไดจำากดขอบเขตอยเฉพาะ "ความแตกตางใหมๆ " เทานนมง ... รวาไง??!!

กอยากจะเตอนๆ กนไวนะนะ ... กนอาหารกตองรจกกนใหครบ 5 หม จะกนโดยเทคโนโลยชวภาพแบบไหนผมกไมสนหรอก ... เพราะหลายๆ เรองมนกพฒนาขนมาเพอจะอำานวยความสะดวกเทานนเอง ไมใชพฒนาขนมาเพอจะทดแทนกน หรอเพอจะกำาจด "หลกการเดม" ออกไป ... เราอาจจะทำาอะไรๆ หลายอยางไดงายขน สะดวกขน หรอมประสทธภาพมากขน ... เปรยบเทยบกบอะไรไมทราบ?? ... มนยอมเปนการเปรยบเทยบกบวธการเกาๆ ตอวตถประสงคหรอหลกการเดมๆ ทจะตองเปนของมนอยางนน ... ใชมย? ... เราอาจจะผลดเปลยนหมนเวยนในดานของ "วธการ" หรอ "กรรมวธ" ในการปฏบต ... แตไมใชทกครงทเราจะตองเปลยน "หลกยด" หรอ "จดยน"

ของตนเสมอไป ... ตนไมนะ มนกแคผลดอกผลดใบของมน ... ไมใชเนาทเดยวทงราก ... นกออกมย????!!!

Page : 27 : 21

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

The Adjectivalization Worldผมเองกไมแนใจวา ระหวางคำาวา diversity ทมกจะถกหยบยกมาเอยอางถง "ความหลากหลาย" ทางสงคมและความคด กบคำาวา differentiation ทแปลกนวา "การสรางความแตกตาง" นน ตวไหนคอแรงขบเคลอนหลกของกระแสแหง "ความแปลกแยก" ทเราพบเหนกนอยในทกวนน ... ผมรสกแตเพยงวา โลกของเรากำาลงอยในยคของ "ความฟมเฟอยทางคำาคณศพท" หรอ over-adjectivalization

สวนหนงนาจะเกดจากการ "หลอมรวมกน" ของสาขาวชาตางๆ และทำาใหเกดคำาศพทใหมๆ ทางวชาการ ตวอยางเชน molecular pharmacology, psychopharmatherapy หรอแมแต neurophysiology ... และอนๆ เทาทจะมใครคด "สวนผสมทางวชาการ" (knewtrients) ใหมๆ เตมขนไปเรอยๆ ... อกสวนหนงกนาจะเกดจากการ "แยกสลายรายวชา" ออกไปเปนสาขาวชายอยๆ เชนในเรองของความฉลาดหรอ intelligence นน กมการแยกออกไปเปน multiple intelligences ซงประกอบดวย 7 สาขาหลกคอ Linguistic Intelligence (ความฉลาดทางภาษา), Logical & Mathematical Intelligence (ความฉลาดทางตรรกะและคณตศาสตร), Spatial

Intelligence (ความฉลาดทางรปทรงและกายภาพ), Bodily & Kinesthetic Intelligence (ความฉลาดทางสรระและรางกาย), Musical Intelligence (ความฉลาดทางดนตร), Interpersonal Intelligence (ความฉลาดทางสงคม หรอ Social Intelligence), Intrapersonal Intelligence (ความฉลาดทางอารมณ หรอ Emotional

Intelligence), Naturalist Intelligence (ความฉลาดทางธรรมชาตสมพนธ) ... จากนนกลกลามไปสโลกของธรกจและการตลาด ทตางกพยายามหา "แหลงพกพงระยะชวคราว" ของตวเอง ซงเรยกดวยภาษาแบบของเขาวา market niche โดยการสรางความแตกตางจากคนอนๆ ตลอดเวลา เพอจะหลกเลยงปญหา "สงครามราคา" และพยายามสราง "ผลตอบแทนสงสด" ใหกบตวเอง ... ดงนน เราจงเหนคำาวา Relationship Based Marketing, Customer Relationshiip Management (CRM), Customer Experience Management (CEM), Individuated Marketing, และอนๆ ... ซงพอแยกยอยหนกๆ เขากเกดการรวมกนอกครงเปน Integrated

Marketing Campaign (IMC) ... นคอภาพยอๆ ของสถานการณทางสงคมรอบดานทพวกเราเสพเขาไปเปนชวตประจำาวนในปจจบนน ... เพราะฉะนน ไมตองรสกแปลกใจเมอเราพบเหนกลมวยรนตางๆ (หมายถงหลายรนและหลายวยดวยกน) พยายามสราง "คำาคณศพท" แปรงๆ ขนมาใชเปนชอเรยกสำาหรบกลมของตวเอง ... มนกลายเปนเรองธรรมดาอยางหนงไปแลวในสงคมทกวนน :-)

ความรสกของผคนทพยายาม "ตอง" ไมเหมอนใครๆ นน กลายเปน "กรอบกระบวนทศน" หนงทถกตความและใชอยางมดบอดทางปญญาพอสมควร เพราะสวนใหญแลวกจะ "สรางความแตกตาง" เพอ "ความแตกตาง" ซงเหมอนกบบางคนท "หาเงน" เพอจะ "มเงน" หรอ "ไขวควาอำานาจ" เพอจะ "มอำานาจ" ... ไมไดมจดประสงคอนใดทไกลไปกวานนเลย และทำาใหทกสงทกอยางทบคคลเหลานทมเทลงไป ไมตางอะไรกบ "ควนพษ" จากทอไอเสยของรถยนต ... ซงทงเหมนและเปนมลภาวะทางสงคม ... มนถกปลดปลอยออกมาเพราะแคตองปลอยออกมา ... เทานนเอง !!

ผมคอนขางทจะถอคตความเชอทวา "ความเหมอน" หรอ "ความแตกตาง" ไมมฝายใดฝายหนงทตองถกนบวาเปน "อาชญากรรม" และไมมฝายใดฝายหนงทควรจะถกมองวาเปน "ความเหลวไหล" หรอไมมฝายใดฝายหนงทควรจะไดรบการยกยองเทดทนวาเปน "ความถกตอง" ... โดยตวของมนเอง !! ... แตมนควรจะถกพจารณา หรอ "พพากษา" โดยมองผาน "ผลกระทบ" ทมนมตอ "บรบท" ของมนเทานน ... การเกดขนและมอยเพยงเพอจะเกดขนและมอย อาจพจารณาไดวา มนนาจะคลายกบ "ข" หรอ "กาก" ทจะตองเปนของมนอยางนนเอง ไมไดมคณคาทางโภชนาการใดๆ ไมวาจะทางรางกาย หรอทางสตปญญาของมนษย :-) ... ซงผมไมแนใจวา การทพอๆ แมๆ ทงหลายทพยายามจะ "เสยมสอน" ใหลกๆ ของตวเอง ม creativity สงๆ มความเปน individualism จดๆ นน ไดเคยคดคำานงถงเรองเหลานมากนอยแคไหน ... เพราะสงทผมเหนกคอ พวกเดกๆ ยงตดนสย "สตวสงคม"

Page : 27 : 22

ZHUQiDOX : episode IV

ทยงพยายาม "เลยนแบบ" เพอเอาอยาง หรอพยายามเกาะกนเปนกลมกอนในบางลกษณะ ... เพยงแตวา "กลมกอน" ทพวกเขาเลอกเกาะกนนน ... ไมใช "กลมกอนทางสงคม" เดมทพอๆ แมๆ ทงหลายคนเคย ... คำาถามกคอ ... แลวมน individual หรอ creative กวากนตรงไหนไมทราบ?? ... การประพฤตตนเอาอยางดาราทตวเองชนชอบ หรอแตงกายใหทนยคทนสมยกบเพอนๆ ในกลม ... มนมความ creative หรอ individual มากกวาการรจกยงคด เพอพจารณาเลอกเอาความเหมาะสมระหวางวฒนธรรมทแตกตางกนตรงไหน?? ... หรอการ "ตอง"

ไมเหมอนพอแมเทานนถงจะนบวา creative ... กถาพอแมคไหนมความเชออยางน ผมกขอสนบสนนใหลกๆ ของพวกเขาเปนกบฎใหหมดโคตรไปเลย ... กถาขนาดเจาตวยงไมมความภาคภมในเอกลกษณของตวเอง จะไปทนเอาอยางพวกมนทำาไม(วะ)ไมทราบ ??!!!

เราจะไมมวนทสามารถสรางสตรสำาเรจในการเลยงดเดกๆ ไดเลย ไมวาเทคโนโลยจะไดรบการพฒนาไปไกลกวานอกซกแคไหนกตาม ... แลวเรากไมนาจะมมาตรวดวาพอแมคไหนดหรอไมดกวากน ... เพราะเดกๆ แตละคนคอ individualist โดยตวของพวกเขาเองมาแตกำาเนด แตการรบรถงคณสมบตขอน แลวไปยดตดกบความเชอผดๆ ทวา "เราเลยงเดกไดแตตว" นน กยงตองถอวาเปนการ "ปดความรบผดชอบ" อยด ... การไดเลยงดเดกๆ พรอมๆ กบใหการอบรมสงสอนพวกเขา เฝาสงเกตการรบรและการเปลยนแปลงตางๆ ของพวกเขา ศกษาและเตบโตไปพรอมๆ กนกบพวกเขา ... ผมถอวานนคอสงทพอๆ แมๆ ทงหลาย ไมควรละเลยโอกาสอยางนในชวตของตวเอง ผมเองไมเคยถอวาสงเหลานคอ "หนาท" และไมเคยคดวาการกระทำาตอพวกเขาควรจะถกเรยกวา "บญคณ" ...

แตมนคอ "โครงสรางพนฐาน" ของการใชชวตอยรวมกนของ "สตวสงคม" ... “หนาท" ดจะเหมอนเปนการ "บบบงคบ" ... ในขณะท "บณคณ" ดจะกลายเปนเรองของ "การตอบแทน" ... แตผมเชอวา "ความรก" และ "ความผกพน" เปนคณลกษณะบางอยางทมคาสงกวาทงสองคำานน :-)

หากมใครถามผมวา "อยากจะเหนลกๆ ของตวเองเตบโตขนมาเหมอนอยางใคร?” ผมกคงตอบวาอยากใหเหมอน "ตวของพวกเขาเอง" ... ตวตนทพวกเขาคดและพจารณาแลววาเหมาะสมกบบรบทของพวกเขาในภาพรวม ไมมความ "ตองเหมอน" หรอ "ตองไมเหมอน" ... ขอใหมวญญาณทอสระ มปญญาทแจมชด มความรกและความปรารถนาดทเจอจานไดอยางไมรหมด ... มความเปนมนษยชาตทควรคาแกการสบทอดเผาพนธตอๆ ไป ...

การดำารงตนอยในโลกแหง "ความฟมเฟอยทางคำาคณศพท" หรอ over-adjectivalization world ทแปลกแยกเพราะ "ความกระสน" ใน "ความแตกตาง" นน นาจะเปนการดำารงตนอยกบ "ความสบสน" ทเกนกวาพอๆ แมๆ ทงหลายจะยอมปลอยปละละเลยใหพวกเดกๆ ของพวกเขา หยบฉวยความวบไหวอยางไรรากของสงคมมาลองผดลองถก โดยปราศจากการกลนกรองใดๆ ... ผมคดวามนเปนสงสมควร ทพอๆ แมๆ ทงหลาย จำาเปนตองพสจนใหสงคมโลกไดรบรวา "โครโมโซม" ครงหนงทเดกๆ เหลานนมอยในราง คอสงทควรคาแกการสบตอ ไมใชเปนแคเศษสวะทางพนธกรรมทบงเอญเกดขนมาเฉยๆ ... ภาระทางชวภาพของมนษย นาจะไมใชแคหาใขใบหนงมาเพอปลอย "โครโมโซม" เขาไปผสมแลวกถอวาจบธระ ... อยาไปหลงเขาใจผดคดวา "การคดสรรทางธรรมชาต"

นน สนสดลงตรงทการปฏสนธของไขใบทเลอก ... เพราะ "โครโมโซม" ครงหนงทเดกไดรบไปนน หากไมสามารถพสจนตวเองวาคควรกบสงคมโลก มนกจะไมมโอกาสสบทอดตอไป ... นนแหละถงจะเรยกวา "สญพนธ" จรงๆ :-)

Page : 27 : 23

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

... Are we going to be wired ... or getting to be weird ??!!

ผมเคยใชคำานในบตร e-card ทสงใหพรรคพวกเพอนฝงของตวเองเมอตอนขนปใหม 1999 โดยเลนตวสะกดของคำาวา wired กบ weird ทเมอสลบตำาแหนงกนแลว จะกลายเปนคนละความหมายพอด

กระแสความบาคลงเรอง e-commerce หรอยค dot com ในเวลานน เปนอะไรทหลายคนพากนตนเตนกนอยางยกใหญ และทำาใหมคนจำานวนหนงเชอวา หากใครทไมสามารถเขาถง internet ได กนาจะกลายเปนเผาพนธทกำาลงจะถก "คดออก" โดย "กระบวนการคดสรรทางธรรมชาต" ชนดหนง ... ในขณะทเชอวา ถาใครสามารถเขาไปจบจอง "พนทกลางอากาศ" ของ internet ได กจะมโอกาสกลายเปนมหาเศรษฐ เทยบชนกบอภมหาเศรษฐของโลกอกหลายๆ คนไดอยางแนนอน :-) ... ทงหมดคอความบาเหอและคลงไคลทจะสามารถเชอมตอกบโลก digital

ในลกษณะของ network แบบ "โลกทไรพรมแดน" โดยไมสนใจใยดตอองคประกอบพนฐานอนๆ ของระบบ ไมวาจะเปนศกยภาพของบคลากร กระบวนการทางกฎหมาย ระบบระเบยบทางขนตอนของเอกสาร ตลอดจนถงการประสานงานทงภายใน และระหวางหนวยงานตางๆ ... ไมสนใจแมแตการสอดสองดแลและการตรวจสอบ ... ทกคนเชอวา ... เราตองวงไปกอนแลวระวงกนทหลง เพราะ "กระสน" ทจะกระโดดเกาะรถดวนขบวนนนใหทน ดวยความ "กงวลอยางสดซง" ทไมอยากจะเปน "เผาพนธอนลาหลง" ในกระแสแหง "คานยมลมๆ แลงๆ"

วนนน ผมรสกไดถงความผดปกตของ "กระบวนการคด" ของผคนทเรมจะไมเปนกระบวนกนอกแลว ทกคนตางกนำาเสนอ idea แปลกๆ ใหมๆ ออกมา ราวกบวาพวกเขาม "พระเจาอยในกำามอ" กนเรยบรอยแลว และพรอมทจะเนรมต "ภาพฝน" อนวจตรพสดารทกๆ ประการ ใหกลายเปนความจรงขนมาไดงายๆ โดยไมตองออกแรง หรอไมตองใชความพยายามใดๆ อกเลย !!! ... นนคออาการทเรยกวา weird ซงแปลดวยความหมายหนงไดวา "ตงตอง" นนเอง :-)

"คนตงตอง" ทหลงยคมาถงเวลาน กนาจะนง "บรหารรฐบาล" อยอยางหนาดานๆ นนคนหนงละ เทาทผมนกออกมาในตอนนนะ ... ทเหลอกนาจะอกประมาณ 10 กวาลานคนทยงเหนดเหนงามกบ "ความงายๆ" ทนำาเสนอเปนนโยบายหาเสยงของ "ไอตงตอง" ตวนน ... ถาเรยกดวยภาษาแบบของผม กนาจะใชคำาวา "พวกมกงาย" กแลวกน เพราะเปน "เผาพนธ" ทไมชอบคด หรอไมชอบทำาอะไรๆ ดวยตวเองอยางจรงๆ จงๆ เนองจากการจองแตจะ "เอาเปรยบคนอนๆ" นน ดจะมความสขสบายมากกวา ทงยงจะไดรบการขนานนามจากสงคมรอบขางอกวาเปน "คนฉลาด" อยางหาตวจบไดยากยงจรงๆ !!! ... นคอ "กระแสสงคม" หนงทยงสงผลกระทบมาจนตราบทกวนน

มาถงตอนน ผมเองกยงอยากจะถามคำาถามเดมนนอกวา ... "Are you going to be wired or getting to be

weird?” เพราะผมรสกวาพอๆ แมๆ ทงหลายทไมคอยจะเขาใจกลไกทางสงคม พยายามทจะผลกดนใหลกๆ ของตวเอง "ตอง" ทนยคทนสมย ราวกบวากำาลงพยายามจะฝนใหลกๆ ของตวเอง "ตอง" วงแขงกนไปเกาะรถดวนขบวนวฒนธรรมบาๆ บอๆ นน ทงๆ ทตวเองกยงไมรดวยซำาวา มนกำาลงจะวงไปไหน?? ... แตกทงแรงผลกและแรงกระแทกทพอๆ แมๆ ทงหลายไดทมเทลงไปอยางมหาศาลนเอง ไดสงผลใหเกด "โรงเรยนกวดวชา" ทแพรกระจายกลายเปน "อตสาหกรรมทางการศกษา" ประเภทหนง ทเตบโตไดเรวพอๆ กบ สอลามกทกๆ ประเภทรวมกนในทกวนน !!!

ผมไมไดเปนพวก "ตอตานการศกษา" แตผมกไมเคยเหนดวยกบ "วธการ" ททงสงคมตางพากนยอมรบวาถกตองแนนอนทผมเองกเคยผานวนเวลาอยางนนมากอน แตผมกไมเคยคดฝนวา ผคนในสงคมจะนกเหนดเหนงามไปกบคตความเชอของ "การแขงขนทางการศกษา" ขนาดนน ... ผมเองกไมแนใจวา ผคนในรนของตวเองนกคดยงไงในเวลานน แมวาตวเองจะเรยนๆ เลนๆ และเฮฮาไปตามประสา ไมวาจะ "ในรว" ของโรงเรยนภาคบงคบ หรอ

Page : 27 : 24

ZHUQiDOX : episode IV

"ในกลอง" ของโรงเรยนกวดวชา แตผมเชอเสมอวา ตวเองไดรบ "การศกษา" มากกวาเดกๆ สมยน ... เพราะชวตของผม ไมเคยตองจมปรกอยกบเพยงตำารบตำาราเทานน ... พวกเราไดผานวนเวลาของ "การมชวต" อยางจรงๆ มากอน ... ชวตทมมากกวาในหนงสอ ชวตทมมากกวาแควชาการและการแขงขน ชวตทมสวนรวมในการใหความชวยเหลอและการรจกแบงปนกบเพอนๆ ทงทคนหนาคนตา หรออาจจะแปลกประหลาดไปบางกตาม :-)

“โรงเรยนกวดวชา" ในสมยนน เปนศนยรวมของ "เดกขเบอ" ทไมอยากเรยนอะไรๆ ซำาซากจากปากของครในโรงเรยนของตวเอง พวกเราไป "เรยนลด" เพอสอบเทยบชนบาง หรอไมกเพอจะไดมโอกาส "ทบทวน" บทเรยนของตวเองอยางเรวๆ กอนทจะตองลงสนาม "สอบแขงขน" กนเทานนเอง ... ไมใชเรยนกนตะพรดตะพรอเพราะ "กลวไมทนเพอน" อยางในสมยน ... สมยนน "โรงเรยนกวดวชา" คอ "แหลงซองสม" ของเดกทเรยนไดเรวกวาเพอนๆ และอยากจะหาอะไรๆ ใหมๆ มาเตมใหกบตวเอง ... ไมใชเรมตนจากแนวความคดทถกบบคนหรอกดดน เพราะการเรยน "กวด" วชาในสมยนน ... เรยกวา "เรยนเอามน" กนจรงๆ :-)

แตคตความเชอของการ "เรยนเอามน" ในยคสมยปจจบนไดเพยนไปจากเดม ... “ความมน" ในสมยปจจบนคอ "การเอาชนะ" คนอนๆ ... มนคอความเชอทตองการ "การอยเหนอ" หรอ "มความโดดเดน" ยงกวาคนอนๆ ... ซง "คณคา" ทาง "ความรสก" ทวาน ถกมองวา "คมคา" กบการนำา "ชวตวยเดก" ททกคนมโอกาสเพยง "ครงเดยว"

ตอการเกดแตละครงนน ไปยดไวในกรอบเลกๆ ของ "ขอบตำารา" ... ซงโดยสวนตวแลว ผมวามนคบแคบยงกวา "กรอบผนงของหองเรยน" ซะดวยซำา !!! ... เดกๆ ถกปลกฝงใหเชอวา "ถาแกไมแซงคนอน คนอนกจะแซงแก" ...

แนนอนทเดกๆ สวนหนงก "เรยนเอามน" กบคานยมใหมนของสงคมทพอๆ แมๆ ของพวกเขาเฝาบมมนขนมา ...

กถาวธการ "เคยวกรำา" ทางตำาราขนาดนนมนมประโยชนจรงๆ ทำาไมผลสำารวจของทกๆ สำานกในหลายๆ ปทผานมาของทวโลก ถงไดมผลสรปชไปในทศทางเดยวกนวา ประเทศไทยยงขาด "แรงงานทกษะ" หรอ knowledge

workers อยอกละ? ... ทำาไมแวดวงธรกจบานเราถงยงกนดาระบบการศกษาของประเทศ วาไมยอมผลตบคลากรทมความพรอม หรอม competency ทเพยงพอกบความตองการของพวกเขา? ... ในขณะทเดกๆ ของประเทศไทยกรำาเรยนกนอยางครำาเครง และตองแบกกระเปาหนงสอทหนกกวานำาหนกตวเองอยทกๆ วน ... มนเกดอะไรขน?

... แตกมเดกอกกลมหนงทอตสาหเดนทางขามนำาขามทะเลไปแขงขนทางวชาการกบตางชาต และกวาดเอารางวลเดนๆ ของการแขงขนในแตละสนามกลบมาอวดโอใหเปนทชนอกชนใจแกชาตตระกล ... แลวทงประเทศกเกดเปน "วงจรอบาทก" ทพอๆ แมๆ ทงหลายยงเคยวกรำาลกๆ ของตวเองดวยตำารากองโต กบลางผลาญเวลาในวยเดกของพวกเขา ดวยการยดเขาไปใน "กลองเลกๆ" ของโรงเรยนกวดวชา ... ซงผมไมแนใจจรงๆ วา "การมลมหายใจ"

อยางนน ยงจะสามารถจดใหถกเรยกวาเปน "การมชวต" อยอกไดหรอไม ???

ในอกแงมมหนง หนวยงานตางๆ ไมวาจะเปนภาครฐหรอเอกชน แมวาจะมเสยงกนดาตอวาระบบการศกษาของประเทศตวเอง แตกมการกำาหนดเกณฑมาตรฐานในการรบสมครพนกงาน โดยใช "วฒบตร" หรอซำารายกวานนกใช "เกรดเฉลย" ทคลอดออกมาจากระบบการศกษาอนพลกพลนน เปนหลกฐานเบองตนในการรบพจารณา ??

... แลวนนไมใชเปนการสนบสนนความพการนทางออมรไง???!!! ... เพราะมนยงจะกลายเปนตวเรงใหพอๆ แมๆ ทงหลาย "ทมทนสราง" ตวเลขทางสถตการศกษาอยางบาคลงใหกบลกๆ ของพวกเขา ... โดยแทบทงหมดจะคดคำานวณอยางเบดเสรจออกมาเปน "การลงทนทางการศกษา" เพอหวงผลตอบแทนทจะกลบมาเปนอาชพการงานในอนาคต ... ของ "ตวเอง" ของเดกๆ เหลานน !!!

ผมขอยนยนวา นคอ "วงจรอบาทก" ทางการศกษาอยางแทจรง และเปน mind set ทผดพลาดอยางมหนตอนทำาลายลาง "จตสำานก" อยาง "สตวสงคม" ของมนษยลงไปทละเลกทละนอย และลางผลาญเวลาของการอบรมบมเพาะทางวฒนธรรมของการดำารงชวตอยรวมกนทางสงคม โดยเรมตงแต "ความลมเหลว" ในระดบครอบครวนนเลยทเดยว ... ณ ตรงน ... ผมกคงตองยอนกลบไปถามคำาถามเดมของ Alvin Toffler อกครงวา "ผลตผลของโลกทนนยมจะสญเสยไปมากนอยเทาไหร ถาผคนในสงคมลมเหลวในหนาทของการปฏบตตวเปนพอเปนแม?”

จนถงทกวนน ... ผมยงอยากใหความคดและความเชอของตวเองเทานนทผดพลาด ... เพราะประชากรในซกโลกทางความคดแบบของผมน ไดกลายเปน "ชนกลมนอย" ในสงคมไปแลว !!

Page : 27 : 25

วกฤตกำรณพอแมไมสงสอน

บทสงทำยเดมทเดยว ผมกคดๆ นกๆ แบบไมคอยจะสบอารมณกบระบบการศกษา และกลไกทไมคอยจะอยกบรองกบรอยของสงคมอยางเงยบๆ ไปตามประสา "ชนกลมนอย" ของสงคมอยแลว มนไมใชเรองงายทจะเอยปากวากลาวตกเตอนผคนในสงคมทเปน "ชนกลมใหญ" ในวฒนธรรมอนพลกพลนน ... กไดแตนงดนงฟงอยางเอนจอนาถใจ พรอมๆ กบสงสอนเดกๆ ของตวเองใหพวกเขารบรความรสกนกคดของผมตอสภาพแวดลอมทางสงคมทเปนอย

ผมไมใชคนท "มองโลกในแงราย" แตกไมชอบใหใคร "มองโลกในแงเดยว" ... จรงๆ แลว ผมไมเคยสบถใสวฒนธรรมทแปลกๆ ใหมๆ รอบๆ ตว แตผมชอบสบถใส "ความบาเหอ" อยางไมยงคดของผคนซะมากกวา ... เรยกวาถาเอยงไปขางใดขางหนงมากจนเกนไป ผมกจะกระแทกใหเหนอกขางหนงอยางเกนพอดไปบาง ... เผอวาอาจจะชวยใหสมดลยกน :-) ... ในบางเวลาผมกกระแทก "ความครำาครโบราณ" อยางเสยสตของบางคน ดวยการเทดทนกระแสนยมของสงคมอยางลนเหลอ ราวกบวาตวเองเปน "สาวกผซอสตย" หรอ "ทาสทางความคด" ไปแลว ... ประมาณนน :-D

กอนทจะมาถงหนงสอเรอง Revolutionary Wealth ของ Alvin-Heidi Toffler นน ผมเคยอานหนงสอแปลเรอง "เงนตราแหงอนาคต" ของใครซกคนทหาอานตนฉบบภาษาองกฤษยงไมได ... ซงมนมหลายประเดนในนนทนาสนใจ และผมคาดหวงวาจะไดเหน idea ทตอเนองจากหนงสอเลมดงกลาวจากขอเขยนของ Alvin Toffler อก ... แตกมาสะดดอารมณเอากบเรอง "โถขโถเยยว" ทแกยกตวอยางไวไดอยางเจบปวด :-) ... และกลายเปนจดเชอมตอกบ "ความไมพอใจตอระบบ" ทฝงอยลกๆ ในความคดดงเดมของตวเอง ... อนเปนทมาของชอตอนใน episode

นวา "วกฤตการณพอแมไมสงสอน" ... เพราะผมรสกอยางนนจรงๆ กบสภาพสงคมในปจจบน

พอๆ แมๆ หลายคนมกจะหลงเชอกนวา การ "ทมทน" อยางมหาศาลใหกบ "ตนทนทางสงคม" หรอ "ตนทนทางการศกษา" ของเดกๆ ของพวกเขา คอความปรารถนาดอยางลนเหลอสดจะเปรยบประมาณใดๆ ไดอกแลวในจกรวาลน ... ผมอยากใหทบทวนกนใหม ... ผมเชอเสมอวา "เดกๆ" ตองการอะไรบางอยางทมากกวานน ... ไมไดแปลวาพวกเขาตองการ "การทมทน" หรอตองการ "ความรทางวชาการ" ทมากยงขนไปอก ... เพราะเทาทเปนอยเวลาน ผมกเชอวาพวกเขาอยในสภาพท "อนาถทางวญญาณ" กนเกนพอดไปตงนานแลว :-(

ผมเองกตอบไมไดวาการ "เลยงลกใหถกทาง" นน เขาตองทำาอะไรกนบาง แตกเชอวาเขาไมไดปอนใหแตเฉพาะ "ตำารา" เพยงอยางเดยวเทานน เพราะเผาพนธของพวกเราไมใช "ปลวก" หรอ "มอด" และมความตองการคณคาทางโภชนาการทมากกวาแคเซลลโลสทสงเคราะหแลวจากพช :-) ... และยงมความเชออยางเหนยวแนนดวยวา "สวนผสมทางวญญาณ" ทเดกๆ ของพวกเราตองการนน มมากกวาแค "วชาการ" อกหลายเทา ... “ความร" เปนเพยง "เครองมอ" หนงในการประกอบอาชพเพอการดำารงชวต แตนาจะไมใช "สรณะ" เพยงหนงเดยวทพวกเราตอง "แขงขน" เพอจะใหไดครอบครองไวอยางไรแกนสาร ... เพราะจรงๆ แลว "ความร" คอสงทเราตอง "รำาเรยน"

ไปตลอดชวต มนไมมทสนสด และมนไมเคยหยดนง ... แลวพวกเราจะ "เคยวกรำา" เดกๆ ใหวงไปถงไหน?? ...

เพราะหากจะเปรยบเทยบกบ "การวง" จรงๆ แลว ... “การศกษา" เปรยบเหมอน "การวงมาราธอน" ทเราตองรจกความพอเหมาะหอดของการใช "พลงแหงชวต" ไปจดการกบมน ... ตลอดเวลา

เกยวกบ "คณภาพ" ของ "มนษยองคกร" ในทกวนน ผมอยากทจะบอกวา "สวนผสมทางวญญาณ" ทขาดหายไปคอ "จตสำานก" ไมใช "ทกษะ" ... ทสงคมตองการคอ knowledgable workers ไมใช knowledged workers ...

ปญหาสวนหนงเกดขนเพราะพวกเขา "ออนลาทางวญญาณ" มามากจนเกนไป หรออาจจะเพราะพวกเขารสกวา พวกเขาไดบรรลจดประสงคสำาคญของชวตไปเรยบรอยแลว นนกคอการมหนาทการงานหลงจาก "ครำาเครง" กบการเรยนมาเกอบ 20 ปในชวต ... หลายคนเชอวาพวกเขาไมตองเรยนรอะไรอกแลว หลายคนเชอวา "การเรยนร" หลงจากนไป คอสงทเปลาประโยชน และไมมจดหมายปลายทางใดๆ ใหคาดหวง ... ซงระบบหรอกลไกทางสงคมทงหลาย คงจะปฏเสธความรบผดชอบสำาหรบความผดพลาดทปลกฝงเขาไปในกระโหลกของพวกเขาตลอด

Page : 27 : 26

ZHUQiDOX : episode IV

เวลาหลายปทผานมาไดยากมาก มนคอ "วกฤตการณ" ททกๆ คนรวมกนกอ และชวยกนสงสมมาเปนเวลานาน ไมใชเรองราวทเกดขนอยางปจจบนทนดวน และไมใชเรองทเปนความผดพลาดในสวนใดสวนหนงของสงคม แตมนเปนความผดพลาดของ "กรอบกระบวนทศน" และ "คานยม" ทบมเลยงกนมาหลายตอหลายรนดวยกน

ไมตองเสยเวลาถามวา "มหนตภยทางสงคม" น จะมทางออกอยทตรงไหน แลวกไมจำาเปนตองถามวาเราจะฝาฟน "ความวปรตทางสงคม" นออกไปไดยงไง ... ปญหาไมไดอยทใครผดหรอใครถก ปญหาไมไดอยทใครจะเปนคนเรมตนกระบวนการเยยวยารกษา ... แตมนสำาคญท "ตวเราเอง" วา ไดมองเหน และเขาใจ "ความวกฤต" ของเหตการณนมากนอยแคไหน ... แลว "ตวเราเอง" พรอมทจะทำาอะไรบางอยางทไมใชการสงเสรม "วงจรอบาทก" นตอๆ ไปหรอไมอยางไรเทานน !!!!

Mr. Z.

กรงเทพฯ, 16.08.2006

Page : 27 : 27