Zouheir BENJANNET ([email protected]) Master1. Sciences Humaines et Sociales des APS (S1) Institut Supérieur du Sport et de lEducation Physique de

Zouheir BENJANNET ([email protected]) Master1. Sciences Humaines et Sociales des APS (S1) Institut Suprieur du Sport et de lEducation Physique de Gafsa

Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)2 MicrosociologieMacrosociologi e A.Comte F.Hegel S. Simon R. Descarte SOCIOLOGIE M. Weber Analyse stratgique Michel Crozier W. Dilthey K. Marx Constructivisme Pierre Bourdieu Interactionnisme symbolique Erving Goffman Individualisme mthodologique Raymond Boudon PHILOSOPHIE E. Durkheim Interactionnisme Norbert Elias Phnomne de lordre !? La socit est un tout dont chaque partie nest comprise que dans son rapport avec la totalit Les faits sociaux sont des faits totaux ayant un pouvoir de crcition sur lindividu Conception fonctionnaliste de la socit La socit est un systme ordonn par le phnomne de conflit de classes Les faits sociaux sont des faits totaux relatif aux relations de structures. Le social doit tre compris dans son rapport avec lconomique Conception structuraliste La socit est un systme de relations interindividuelles Les phnomnes sociaux correspondent aux sens des actions humaines Le social doit tre compris travers les comportements individuels Conception culturaliste Les thories classiques Les individus agissent selon leurs propres besoins, attitudes, objectifs Le social nest que leffet dagrgation des actions individuelles Il ne peut pas tre rductibles aux effets de structures ou de lordre Les individus se comportent selon 3 dimensions essentielles : Des structures objectives extrieures des consciences individuelles Des structures construites et intriorises: Habitus Des structures sociales: Champs Le social est travers par tout genre de relations interindividuelles Des acteurs individuels ou singuliers ayant des pouvoirs ingaux Le social : un tissu de dpendances rciproques et de relations dsquilibres Les individus agissent selon leurs rles dans les groupes sociaux Le social : scne thtrale dont les acteurs changent de faon permanente les rles et aboutissent tous des rgles prtablies (systme symbolique : langue, les gestes et les symboles Les thories contemporaines Chaque systme social assure sa coexistence travers des relations spcifiques entre ses acteurs qui changent de faon permanente leurs stratgies Les rgles du systme ne sont pas toujours prdfinies. Des acteurs peuvent changer ces rgles selon leurs pouvoirs sur les autres acteurs et sur le systme en gnral Sciences de la nature

Introduction La sociologie dfinie par son objet dtude: Une science relativement rcente qui sintresse : la socit Les groupes Les institutions Les comportements Les phnomnes sociaux Structures sociales Existences sociales Les relations sociales Les pratiques collectives Les conduites etc Une science qui porte par dfinition un regard critique Bourdieu: la sociologie doit tre agressive et gnante , cest la science qui drange La sociologie na pas chang la socit, elle ne correspond pas un projet politique Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)3

Les choix mthodologiques Choix portant sur lunit danalyse La socit, les groupes, les classes, les actions individuelles, les structures sociales Choix portant sur le mode dexplication Durkheim: les comportements individuels dpendent du milieu social dont il font partie. Ils sont dtermins par leurs positions sociales Lindividu est un agent social qui subit les contraintes du systme social Weber: lindividu agit en fonction de ses motivations personnelles Cest lagrgation des actions individuelles qui explique les caractristiques du groupe Choix portant sur les structures sociales Marx: ce qui intresse le sociologue cest plutt le fonctionnement du systme Analyse des transformations: lhistoire Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)4

I. lide de socit Dans la tradition sociologique, malgr lusage trs frquent du concept, peu dintrt a t accord la dfinition de la socit Dune manire gnrale, 3 conceptions peuvent tre analyses La socit comme synonyme de la modernit La socit comme un systme La socit comme conflit contrl Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)6

1. La socit identifie la modernit (les rcits de la modernit) La sociologie classique a oppos le terme Socit celui de Communaut Ferdinand Tnnies (1887): communaut et socit Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)7 CommunautSocit SimpleComplexe Faible division du travailForte division du travail Pense non scientifiquePense scientifique Relation personnelle (face face) Relation formalises et contractuelles Des ordres et des castesClases sociales Domination du sacrEspace profane La communaut de sang comme unit dexistence tend et se dveloppe vers la communaut de lieu: la parent, le voisinage et ensuite le village

Durkheim: De la division du travail social (1893) La socit nest pas la simple somme dindividus, mais le systme form par leur association reprsente une ralit qui a ses caractres propres , Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)8 Solidarit mcaniqueSolidarit organique Socit simpleSocit complexe (corps social) Faible division du travailForte diffrenciation des taches et des fonctions Fusion des individus dans le tout social / homognit Htrognit / spcialisation Faible institutionnalisationbesoin accru dorganisation et dinstitution de rgulation Faible densit socialeForte densit Rgles rpressivesRgles restitutives

Dfinir la socit cest donc dfinir: Le stade de dveloppement auquel se situe son degr de complexit et de rationalisation technique et intellectuelle, Sa capacit institutionnaliser les conflits, produire des individus autonomes Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)9

10 Max Weber (1919): principe de rationalisation La socit moderne est le rsultat de la rationalisation de la vie de lhomme: (les sciences comme facteurs rationnel du progrs conomique, lEtat comme administration bureaucratique rationnelle, le capitalisme comme organisation rationnelle du travail, etc) Le mouvement de rationalisation du monde, issu lui-mme dune mutation de la pense religieuse, rsulte dun ensemble de dbats et de conflits portant sur la dfinition mme des croyances et des principes qui grent le monde (Ethique protestante et esprit du capitalisme)

2. La socit est un systme Il sagit dune conception fonctionnaliste de la socit La socit, perue comme lagencement de fonctions assurant leur intgration travers des organes et des institutions Pour longtemps, lexplication sociologique consistait mettre en lumire les fonctions remplies par les institutions, les croyances, les habitudes, etc. Radcliffe Brown: (1940) dans son application aux socit humaines, le concept de fonction se fonde sur une analogie entre la vie sociale et la vie organique Analyse macrosociologique en terme de fonction Ainsi, la socit moderne possde une unit fonctionnelle complexe autorisant lanalyse en termes de systmes dans lesquels chaque lment na dutilit que par la contribution qui le lie au systme gnral de la socit George Simmel: La socit est une unit suis-gnris (soi-mme) distincte de ses lments individuels Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)11

3. La socit est un conflit contrl Cette conception est trs lie au caractre industriel des formations sociales dans lesquelles sest construite la pense sociologique classique La socit est un ensemble stratifi, divis en classes sociales en fonction dune ingale rpartition des ressources et des contributions. Pour un sociologue : le conflit n'est pas l'chec du social c'est une forme de relations, on peut mme dire que cela participe la constitution de la socit Talcott Parsons(1966): le conflit est peru comme une forme de contradiction engendre par la rencontre dun ordre social et dun changement qui dstabilise les positions des acteurs La socit peut se dfinir travers les conflits qui la traversent. Alain Touraine Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)12

II. Lide dIndividu Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)13 Si les termes pour dsigner les socits ont chang, ils reposent tous sur le passage de socits au sein desquelles lindividu compte peu des socits au sein desquelles la place accorde lindividu est importante Martuccelli et De Singly, les sociologies de lindividu, Armand Colin, 2009

Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)14 Spcificit des sciences de la culture: la sociologie est une interprtation du sens La sociologie ne peut procder que des actions dun, de quelques, ou de nombreux individus spars. Cest pourquoi elle se doit dadopter les mthodes strictement individualistes Weber Tout phnomne social est lorigine le rsultat de la communication des actions individuelles dans ses diffrentes formes: Traditionnelle (due aux traditions) Affective ou motionnelle (reflexe ou raction au comportement dautrui) Rationnelle en finalit: (calcul du cout et du profit) Rationnelle en finalit (calcul du cot et du profit en fonction dune valeur) Lthique protestante et lesprit du capitalisme 1. Max Weber: sociologie de laction sociale ( Economie et socit, 1918 )

2. Lindividualisme mthodologique Critique de lholisme Le social expliqu comme phnomne mta-humain Les phnomnes sociaux sont expliqus par des forces extrieures des individus qui les ont produits: Lindividu, tant le produit des structures sociales, a t nglig dans lanalyse sociologique des phnomnes sociaux Pour expliquer un phnomne social quelconque, que celui relve de la dmographie, de la science politique, de la sociologie ou de toute autre science particulire, il est indispensable de reconstruire les motivations des individus concerns par le phnomne en question et dapprhender ce phnomne comme le rsultat de lagrgation des comportements individuels dicts par ces motivations Leffet dagrgation rsulte de la rationalit de lacteur qui, en calculant ses objectifs et ses possibilits, contribue directement ou indirectement lmergence dun phnomne collectif (macro) qui nest pas toujours rationnel (crise de 1929) Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)15 - La logique du social. 1984 - Effets pervers et ordre social. 1989 - La place du dsordre. 1989

Effets pervers et place du dsordre et du hasard Il est vrai que laction individuelle est soumise des contraintes sociales, mais cela nimplique pas que les contraintes sociales dterminent laction individuelle, ces contraintes dlimitent le champ du possible et non le champ du rel Effet dagrgation: effet pervers On peut dire quil ya effet pervers lorsque deux individus ou plus, en recherchant un objectif donn engendrent un tat de chose non recherch et qui peut tre indsirable et indsir soit de chacun des deux soit de lun des deux Effet pervers: dsordre et hasard Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)16

III. Critique de Morin (Edgar Morin, la sociologie, Fayard, 1984) 1. Le mot socit Les 3 tapes dapprhension de lide de socit Une tape pr-sociologique: on parle des choses de la socit sans quen merge encore le terme Une tape sociologique: Le terme socit devient abstrait, amput de ses dimensions historiques, anthropologiques, mythologique, etc Une tape anthropo-sociologique: qui ne nierait pas lide de socit mais lenrichit Nos socit ne sont pas que capitalistes ou que librales ou quindustrielles ou que de consommation, elles sont tout cela la fois Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)17

Entre cohrence et conflit / cohsion et division ce qui frappe, quant on considre nos socits cd les nations, cest quil ya deux regards: celui, naf, de lvidence: la nation est une socit qui a son unit, son organisation, sa cohrence, ses lois, ses citoyens. Ou bien, un deuxime regard, plus critique, o on dcouvre que ces mmes socits sont agites de conflits sociaux et politiques: chacun(individu, entreprise, groupe, etc) vit pour soi, poursuit ses fins gocentriques . P67 Notre socit moderne est un mlange de contraintes extrieures (Etat, police, lois, interdits, etc) et de tendances intrieures unifiantes. Elle est la fois Pre / Etat / Loi et Pre / Patrie/ Amour. Les socits modernes sont la fois Communaut et Socit. Les rapports sont fonds sur les intrts conomiques et les processus techniques mais llment communautaire est trs important aussi (forces de contraintes forces damour) Le principe unificateur (rationalit, Etat, Lois liens primaires) nest quun mythe historique lanalyse des phnomnes de dsordre socioculturel (ce quil nomme lirrgulier, le dviant, lincertain, lindtermin, lalatoire) Paradigmes sociaologiques 2012-2013 (S1)18

Documents

Zouheir BENJANNET ([email protected]) Master1. Sciences Humaines et Sociales des APS (S1) Institut Supérieur du Sport et de lEducation Physique de