לאונרדו דה וינצ'י,הסעודה האחרונה )1494-1497(
1999,כותרת ללא,נסעדי
חיילים במתכונת הסעודה האחרונה של לאונרדוהצבת
14יש כאן . כולם שווים, אין דרגות, הרארכיהאין כאן
אצל לאונרדו גם לא ברור כלל איפה , 13חיילים במקום
אולי בגלל שאין כאן . הבוגד, יהודה איש קריות
או שאולי , כולם נאמנים זה לזה ולמדינה שהרי?בוגד
? החייל הבוגד הוא זה שעומד לצאת מהחדר ולהלשין
, עדי שובר כאן את כלל הברזל החשוב של התמונה
בכך . השליחים וישו ומוסיף אדם נוסף למניין 12 תאור
הופך אותה , שבתאורהוא מבטל את הקדושה
עם זאת הוא לא מוותר על העמדת . ועכשויתלחילונית
צידיוישו במרכז ומשני , הדמויות כמו אצל לאונרדו
הוא מספר חשוב 3. השליחים מתקבצים בשלשות
גם בצילום מוטיב . בנצרות וגם בתמונה של לאונרדו
.השלוש חוזר בחלונות
.
כאן דגש על הסחבקיות הישראלית יש
כמו אצל , סטות בידיים'תוך שילוב הג
אלא ששם הן הופנו כלפי ישו , לאונרדו
ואילו כאן אף אחד לא מתייחס אל
אמנם החייל המרכזי . הדמות שבמרכז
, יושב במקום של ישו במרכז השולחן
. אך אף אחד לא שם לב אליו, בדד
השיח , מעל ראשו בדיוק, מאחוריו
רמז לעקידה שהיא תמיד , הירוק
שיח . מסמלת את צליבתו של ישו
רמז . ממשי במקום ההילה המיסטית
עדות למסע , גם לזר הקוצים של ישושלו היסורים .
מתוארים בתוך בית עם חלונות מעוצבים שלא הם
גם השולחנות הם לא , ממש מתאים לבסיס צבאי
אין בכלל את הדגשת החלל . אין מפה, צבאיים
אבל , כל זה זניח. הפרספקטיבי כמו אצל לאונרדו
כוסות אדומים המסמלים . כלי האוכל הם צבאיים
ומצד שני מרמזים ( דמו של ישו)מצד אחד יין
קרי בשרו , שמדובר כאן בארוחה בשרית צבאית
. ולא מים( דם)מקנקן הפלסטיק נשפך יין . של ישו .מה שמעיד על קורבן
, מה שרואים כאן זו חבורת חיילים ועוד יהודים
הצבא )כלומר מתערבבים כאן לגמרי הצולבים
ההקשר הנוצרי . עם הנצלב( הרומי והעם היהודי
יש כאן לא רק בנית מיתוס בתוך . הוצא מהקשרו
ישו הפך להיות . אלא גם קריסתו, הקשר עכשווי! והחייל קורבן כמוהו. החייל
Recommended