ÉTICA, POLÍTICA E SOCIEDADE

Unidade IFormação da moral ocidental

Tema 3A moral no pensamento moderno

Profa Giane Albiazzetti

O dilema da moral cristã: fé e obediência a Deus X autonomia e livre-arbítrio

Se o sujeito moral é aquele que se conduz autonomamente (indivíduo com livre-arbítrio), como conciliar a liberdade de escolha com as exigências da vida moralmente correta?

Algumas tentativas de responder a esta questão surgem na Idade Moderna.

Vídeo

Voa, voa minha liberdadeJessé

A modernidade, as ideias iluministas,

a razão da existência e o futuro do homem

- Determinismo X Liberdade

- Rousseau e a moral do coração

- Kant e o imperativo categórico

- Hegel e a moral como construção histórico-cultural

- Nietzsche e a genealogia da moral

- Sartre e a questão da liberdade

ROUSSEAU

- Jean Jacques ROSSEAU

(1712-1778/França)

- Filósofo contratualista

- Suas ideias inspiraram a Revolução

Francesa e os processos de independência

das colônias do continente americano.

-Escreveu principalmente sobre a liberdade

natural e a igualdade entre as pessoas.

- O homem nasce bom, mas a sociedade o

corrompe

KANT

- Immanuel KANT (1724-1804/Prússia)

- A crítica da razão pura – limites e aplicações

do conhecimento

- Crítica da razão prática – princípios da ação

moral, a ação do homem em relação aos

outros e a conquista da felicidade.

- Sua obra sobre a moral fundamenta a ética

moderna (moral teórica X moral prática).

- Ao contrário de Rousseau, não concebe a

bondade natural do homem, mas sim a razão

como meio para se tornar bom

Para Kant, o ser humano é

por natureza egoísta,

ambicioso, destrutivo,

agressivo, cruel, ávido por um

prazer que nunca o saciará e

pelo qual matará, mentirá e

roubará. O dever proposto

pela razão é uma

necessidade imperativa para

que o homem se torne um ser

moral.

HEGEL- Georg Wilhelm Friedrich HEGEL

(1770-1831/Alemanha).

- Principal expoente do idealismo alemão

- Procura explicar o dever imposto pela cultura

- Critica Rosseau e Kant por terem dado mais

atenção à relação entre o sujeito humano e a

natureza do que à relação entre o sujeito humano

e a cultura ou história.

- Para Hegel, as relações sociais e culturais é que

determinam as relações pessoais

Segundo Hegel, somos seres históricos e culturais. Isso significa

que além de nossa vontade individual subjetiva, existe uma

outra vontade, muito mais poderosa, que determina a nossa: a

vontade objetiva, inscrita nas instituições, nos valores sociais, na

cultura.

NIETZSCHE-Friedrich Wilhelm Nietzsche

(1844-1900/Alemanha).

- Em 1890 sofre uma crise e passa o resto de

sua vida em hospitais psiquiátricos.

- Suas obras têm caráter polêmico e irreverente,

e são voltadas contra a tradição filosófica

racionalista

- O fundamento da vida moral não é a razão,

mas a emoção. Nossos sentimentos produzem

as normas e os valores éticos.

PRINCIPAIS PONTOS DA FILOSOFIA MORAL DE NIETZSCHE

I - A moral racionalista foi erguida com finalidade repressora e

não para garantir o exercício da liberdade humana

II – Essa moral transformou tudo o que é natural e espontâneo

nos seres humanos em vício, erro, culpa, e impôs a eles, com os

nomes de virtude e dever, tudo o que oprime a natureza humana

III – Os desejos e vontades referem-se à vida, à força vital, e

não ao mal, pois este é uma invenção da moral racionalista

PRINCIPAIS PONTOS DA FILOSOFIA MORAL DE NIETZSCHE

IV – A moral racionalista foi inventada

pelos fracos para controlar e dominar os

fortes, cujos desejos, paixões e vontade

afirmam a vida, mesmo na crueldade e na agressividade

V – Transgredir normas e regras estabelecidas é a verdadeira

expressão da liberdade e somente os fortes são capazes dessa

ousadia

VI – A vida se manifesta como saúde,

vigor e imaginação criadora. Por isso

os fortes desconhecem medo, remorso e

humildade

PRINCIPAIS PONTOS DA FILOSOFIA MORAL DE NIETZSCHE

VIII – A moral dos ressentidos, baseada no medo e no ódio à

vida (às paixões, aos desejos, à vontade), inventa uma outra

vida, futura, eterna, incorpórea, que será dada como

recompensa aos que sacrificarem seus impulsos vitais e

aceitarem os valores dos fracos;

SARTRE-Jean-Paul Charles Aymard Sartre (1905-

1980/França)

- Filósofo existencialista

- Os intelectuais têm de desempenhar um

papel ativo na sociedade

- Apoiou causas políticas de esquerda

- A existência precede a essência - o

homem primeiramente nasce e existe, e só

depois se define

- Não há natureza humana, e não há um

Deus criador para se conceber

-Se não existe Deus, então tudo é natureza, tudo é permitido,

e o indivíduo pode fazer o que bem entender

-O primeiro esforço do existencialismo é colocar todo homem

no domínio de si mesmo, assumindo total responsabilidade

por sua existência e pela existência social

REFERÊNCIAS

ARANHA, M. L. A; MARTINS. M. H. P. “A filosofia da existência”. In: ______

Filosofando: introdução à Filosofia. 3ª ed. revista. São Paulo: Moderna, 2003.

p. 356-359.

CHAUÍ, Marilena. Natureza humana e dever. In: ______. Convite à filosofia.

13ª ed. São Paulo: Editora Ática, 2005, pp. 315-318.

CHAUÍ, Marilena. Ética das emoções e do desejo. In: ______. Convite à

filosofia. 13ª ed. São Paulo: Editora Ática, 2005, pp. 327-329.

CHAUÍ, Marilena. Cultura e dever. In: ______. Convite à filosofia. 13ª ed. São

Paulo: Editora Ática, 2005, pp. 318-321.