التحية : التحية : 33 – – 11عدد عدد الفتتاحيةالفتتاحية

- الشيخ الى كيرية المختارة و الى 1 اولدها الذين انا احبهم بالحق و لست

انا فقط بل ايضا جميع الذين قد عرفوا الحق.

- من اجل الحق الذي يثبت فينا و 2 سيكون معنا الى البد.

- تكون معكم نعمة و رحمة و سل م 3 من ا الب و من الرب يسوع المسيح

ابن الب بالحق و المحبة.

- فرحت جدا لني وجدت من 4 اولدك بعضا سالكين في الحق كما

اخذنا وصية من الب.- و الن اطلب منك يا كيرية ل 5

كاني اكتب اليك وصية جديدة بل التي كانت عندنا من البدء ان يحب

بعضنا بعضا.- و هذه هي المحبة ان نسلك 6

بحسب وصاياه هذه هي الوصية كما سمعتم من البدء ان تسلكوا فيها.

و : 66 – – 44عدد عدد و : الحقد الحقدالحبالحب

من : 1111 – – 77عدد عدد من : التحذير التحذيرلين لينالمضل - لنه قد دخل الى العالم مضلون كثيرون ل 7 المضل

يعترفون بيسوع المسيح اتيا في الجسد هذا هو المضل و الضد للمسيح.

- انظروا الى انفسكم لئل نضيع ما عملناه 8 بل ننال اجرا تاما.

- كل من تعدى و لم يثبت في تعليم 9 المسيح فليس له ا و من يثبت في تعليم

المسيح فهذا له الب و البن جميعا.- ان كان احد ياتيكم و ل يجيء بهذا 10

التعليم فل تقبلوه في البيت و ل تقولوا له سل م.

- لن من يسلم عليه يشترك في اعماله 11 الشريرة.

- اذ كان لي كثير لكتب 12 اليكم لم ارد ان يكون بورق

و حبر لني ارجو ان اتي اليكم و اتكلم فما لفم لكي

يكون فرحنا كامل.- يسلم عليك اولد اختك 13

المختارة امين

ختا م : ختا م : 1313 – – 1212عدد عدد

سيدةسيدة تعنيتعني كيريهكيريهو تعتبر الرسالة هي السفر و تعتبر الرسالة هي السفر الوحيد في الكتاب المقدس الوحيد في الكتاب المقدس

الموجه إلى سيدةالموجه إلى سيدة

أنثى” و ذكر أنثى” ليس و ذكر ليسفي واحد جميعا في لنهم واحد جميعا لنهم

يسوع ” يسوع ” المسيح المسيح ) ) 88 : : 33غل( غل(

.... ....بالحقبالحقأحبهم أحبهم بالحقبالحقليست كل محبة (حب ليست كل محبة (حب

(...(...و و أمنون أمنون

ثامارثامار كان : كان : ))11 : : 1313صم صم 22((اخت داود بن اخت لبشالو م داود بن لبشالو م

ثامار اسمها ثامار جميلة اسمها جميلة. فاحبهافاحبها و داود بن . امنون و داود بن امنون

من للسقم امنون من احصر للسقم امنون احصرثامار ثامار اجل ثم : ثم : ))1515 : : 1313صم صم 22((اجل

بغضة امنون بغضة ابغضها امنون ابغضهاان حتى جدا ان شديدة حتى جدا شديدة

ابغضها البغضةالبغضة ابغضها التي التيمن اشد كانت من اياها اشد كانت اياها

اياها اياها احبهااحبهاالتي التي المحبةالمحبة

أخذ و أخذ شهوة و شهوةبغضةبغضة

و و شمشون شمشونيلةدليلة دل بعد : ) )44 : : 1616قض( قض( كان بعد : و كان و

وادي في امراة احب انه وادي ذلك في امراة احب انه ذلك. دليلة اسمها .سورق دليلة اسمها سورق

كانت : ) )1616 : : 1616قض( قض( لما كانت : و لما والحت و يوم كل بكلمها الحت تضايقه و يوم كل بكلمها تضايقه

. الموت الى نفسه ضاقت . عليه الموت الى نفسه ضاقت عليهارسلت ... ثم قلبه كل لها ارسلت ... فكشف ثم قلبه كل لها فكشف

و نيين الفلسطي اقطاب و فدعت نيين الفلسطي اقطاب فدعتالمرة ... هذه اصعدوا المرة ... قالت هذه اصعدوا قالت

عينيه قلعوا و الفلسطينيون عينيه فاخذه قلعوا و الفلسطينيون فاخذهاوثقوه و غزة الى به نزلوا اوثقوه و و غزة الى به نزلوا و

في يطحن كان و نحاس في بسلسل يطحن كان و نحاس بسلسل. السجن .بيت السجن بيت

و منفعة منفعة و إنتقام إنتقامانة خيانةخي

بالحقبالحقليست كل محبة (حب ليست كل محبة (حب (...(...

بنفس : ) )11 : : 1818صم صم 11( ( تعلقت يوناثان نفس بنفس : ان تعلقت يوناثان نفس ان.... كنفسه يوناثان احبه و ....داود كنفسه يوناثان احبه و و داود يوناثان قطع و و يوناثان قطع و

كنفسه احبه لنه عهدا كنفسه داود احبه لنه عهدا ..داود

شاول : ) )22 : : 1919صم صم 11( ( قائل داود يوناثان شاول : فاخبر قائل داود يوناثان فاخبرقتلك ملتمس قتلك ابي ملتمس ابي

بالحق بالحق حب حببذلبذل

سمات الحب - ليس حبا نفعيا ( من أجل أمور مادية – أدبية – أو 1بالحق

رياء ”مثل المخادعين و أصحاب البدع و الهرطقات ”) – ليس حبا عاطفيا فقط نتيجة اعجاب أو قربات 2

جسدية أو عن تعصب – حب بالحق = المسيح ... أي مستمد من محبة 3

المسيح (أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح أيضا

)25 : 5الكنيسة و أسلم نفسه لجلها (أف – حب مستمد أيضا من محبة الكنيسة ( و جميع 4

عرفوا الحق ) ”مسئولية اجتماعية“الذين قد - كيف يثبت الحق فينا ؟

انكم ان ثبتم في كلمي فبالحقيقة ) : 31 : 8 (يو تكونون تلميذي و تعرفون الحق و الحق يحرركم

معكم معكم يكون يكونرحمة و رحمة نعمة و نعمة

سلم سلم و و

أمسكت - لماذا لم يدين السيد المسيح التي في ذات الفعل ؟

لماذا أعطى أصحاب الساعة الحادية عشر -دينارا

لكل منهم مثل أصحاب الساعة الولى ؟ لماذا قبل البن الضال-

الذي بدد ميراثه ؟ لماذا يغفر لنا خطايانا-

مهما ثقلت و يهبنا جسده و دمه مجانا ؟

نحاول تصور رحمة ا الغير المحدودة في المسيح يسوع

... أحصر عدد خطايا اللسان كل أحصر عدد خطايا اللسان كل

يوم ...يوم ...- كم كلمة بطالة تقولها كل يوم ؟- كم كلمة بطالة تقولها كل يوم ؟

- كم كلمة بطالة نكررها كل يوم ؟- كم كلمة بطالة نكررها كل يوم ؟- كم يوما في حياتنا نكرر فيه الكلم - كم يوما في حياتنا نكرر فيه الكلم

البطال ؟البطال ؟

وجهت هذه الخطاء المجتمعة و وجهت هذه الخطاء المجتمعة و هل لو هل لو المكررة يوميا إلى أي إنسان ، هل ممكن أن المكررة يوميا إلى أي إنسان ، هل ممكن أن

يصفح ؟يصفح ؟(هذا غير خطايا الفكر و العقل و ...و ... (هذا غير خطايا الفكر و العقل و ...و ...

و ...)و ...)

قارن بين حالة آدم و حواء قبل و بعد الخطية من ا

الب و من الرب يسوع حتى ل يظن أن إله العهد القديم المسيح

الذي يبدو عادل و جبار غير إله العهد الجديد الذي مات عن

الجميع ، لذلك يؤكد ...(ابن ا [ حب الب هو نفسه حب البن ... فحب البن دفع به بالحق و المحبة)

) ، و نفس 2 : 5أن يقدم ذاته عنا و يخلصنا بدمه (أف الحب هو للب ، إذ مكتوب هكذا أحب ا العالم

) ، لقد بذل الب ابنه و 16 :3حتى بذل ابنه الوحيد (يو بذل البن ذاته ... و هذا يظهر وحده الحب اللهي ]

القديس امبروسيوس

السلوك في السلوك في : فأفسدت الشهوة عقليهما و )9 : 13(دانيال الحقالحق

صرفا اعينهما لئل ينظرا الى السماء فيذكرا الحكام العادلة.... اما ذاك فلم نستطيع ان

نمسكه لنه كان اقوى منا ففتح البواب و فر.... اما هذه فقبضنا عليها و سألناها من الشاب فابت

ان تخبرنا هذا ما نشهد به.

: و اما هو فدخل و وقف : و اما هو فدخل و وقف ) )2525 : : 55 مل مل 22((امام سيده فقال له اليشع من اين يا جيحزي امام سيده فقال له اليشع من اين يا جيحزي

فقال لم يذهب عبدك الى هنا او هناك.فقال لم يذهب عبدك الى هنا او هناك.

هل هذه شهادة حق ؟

هل سلك بالحق ؟

: و خان بنو اسرائيل )1 : 7( يش خيانة في الحرام فاخذ عخان بن

كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا من الحرام فحمي غضب الرب

بل بل // : قد اخطأ اسرائيل : قد اخطأ اسرائيل ) )1111 : : 77( يش ( يش على بني اسرائيل.بل اخذوا بل اخذوا // الذي امرتهم بهالذي امرتهم به تعدوا عهديتعدوا عهدي

بل بل // بل انكروابل انكروا // بل سرقوابل سرقوا // من الحراممن الحراموضعوا في امتعتهم.وضعوا في امتعتهم.

فلم يتمكن بنو اسرائيل للثبوت امام فلم يتمكن بنو اسرائيل للثبوت امام اعدائهماعدائهم

سلوك بالحقسلوك بالحق فقال اوريا ) :11 : 11 صم 2(

لداود ان التابوت و اسرائيل و يهوذا ساكنون في الخيام و سيدي يواب و عبيد سيدي

نازلون على وجه الصحراء و انا اتي الى بيتي لكل و اشرب .... و حياتك و حياة نفسك ل افعل

هذا المر.

و حدث بعد هذه ) :7 : 39( تك المور ان امراة سيده رفعت

عينيها الى يوسف .... فابى و قال لمراة سيده هوذا سيدي ل يعرف معي ما في البيت و كل ما له قد

دفعه الى يدي. ليس هو في هذا البيت اعظم مني و لم يمسك عني

شيئا غيرك لنك امراته فكيف اصنع هذا الشر العظيم و اخطئ

الى ا.

فرحت جدا لني فرحت جدا لني - - 44وجدت من اولدك وجدت من اولدك بعضا سالكين في بعضا سالكين في

ما هو الشيء الذي ما هو الشيء الذي الحقالحقيفرحنا جدا يفرحنا جدا بمخدومينا ؟بمخدومينا ؟

ترى ما المقصود ترى ما المقصود بالسلوك في بالسلوك في

الحق ؟الحق ؟

- و الن اطلب منك يا كيرية ل - و الن اطلب منك يا كيرية ل 55كأني اكتب اليك وصية جديدة بل كأني اكتب اليك وصية جديدة بل

التي كانت عندنا من البدء ان التي كانت عندنا من البدء ان هل هي هل هي يحب بعضنا بعضا.يحب بعضنا بعضا.

جديدة أم من جديدة أم من البدء ؟البدء ؟ : ل تنتقم و ل )18 : 19(ل

تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك

: و اذا نزل عندك غريب في )33 : 19(ل ارضكم فل تظلموه. كالوطني منكم يكون لكم

لنكم كنتم تحبه كنفسكالغريب النازل عندكم و غرباء في ارض مصر

: وصية جديدة انا )34 : 13( يو اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم

ما هي أبعاد هذه بعضا.كيف نصل لهذه المحبة بطريقة المحبة ؟

عملية ؟

- لنه قد دخل الى العالم - لنه قد دخل الى العالم 77 مضلون كثيرون ل يعترفون مضلون كثيرون ل يعترفون

بيسوع المسيح اتيا في الجسد بيسوع المسيح اتيا في الجسد هذا هو المضل و الضد هذا هو المضل و الضد

أذكر كل المعلومات عن أذكر كل المعلومات عن للمسيح.للمسيح.المسيح الدجال من خلل المسيح الدجال من خلل

- منذ نهاية القرن الول - منذ نهاية القرن الول 11هذه الية ؟هذه الية ؟ – مضلون كثيرون – مضلون كثيرون22 – إنكار لهوت المسيح ( ل – إنكار لهوت المسيح ( ل 33

يعترف بيسوع المسيح آتيا في يعترف بيسوع المسيح آتيا في ما دورنا إزاءه ؟ما دورنا إزاءه ؟الجسد )الجسد )

- كل من تعدى و لم يثبت في تعليم المسيح - كل من تعدى و لم يثبت في تعليم المسيح 99لكيما أواجه الضد للمسيح لدبد من الثبات لكيما أواجه الضد للمسيح لدبد من الثبات فليس له افليس له ا

في تعليم المسيح : كلمي ، مظهري ، في تعليم المسيح : كلمي ، مظهري ، سلوكي ، عفتي ، أفكاري ، رؤيتي ، سلوكي ، عفتي ، أفكاري ، رؤيتي ،

عمل ضد المسيح الرئيسي هو عمل ضد المسيح الرئيسي هو أفراحي ، أحزاني أفراحي ، أحزاني يجعلني ل أثبت في تعليم يجعلني ل أثبت في تعليم

المسيح ، و يكون العل ج هو المسيح ، و يكون العل ج هو لكن متى جاء ادبن النسان لكن متى جاء ادبن النسان الثبات في تعليم المسيحالثبات في تعليم المسيح

العله يجد اليمان على الرض العله يجد اليمان على الرض ))88 : : 1818(لو (لو

لكن متى جاء ادبن النسان لكن متى جاء ادبن النسان العله يجد اليمان على الرض العله يجد اليمان على الرض

))88 : : 1818(لو (لو

المسيح هو ا # المسيح ليس المسيح هو ا # المسيح ليس ما الفرق في ما الفرق في هو اهو ا

حياتي و حياتي و ليست مجرد حرب ليست مجرد حرب سلوكي ؟سلوكي ؟

أفكار فلسفية دبل هي أفكار فلسفية دبل هي طاعة للوصيةطاعة للوصية

العقيدة و اللهوت هما العقيدة و اللهوت هما حياة دبالمسيححياة دبالمسيح

اللهوتي هو الذي اللهوتي هو الذي يصلي دبالحق و الذي يصلي دبالحق و الذي

يصلي دبحق هو لهوتييصلي دبحق هو لهوتي

- ان كان احد يأتيكم و ل - ان كان احد يأتيكم و ل 1010 يجيء دبهذا التعليم فل تقبلوه يجيء دبهذا التعليم فل تقبلوه

في البيت و ل تقولوا له سل.م. في البيت و ل تقولوا له سل.م. لن من يسلم عليه يشترك في لن من يسلم عليه يشترك في

اعماله الشريرة.اعماله الشريرة.

رغم أن الرسالة لسيدة و رغم أن الرسالة لسيدة و النساء معروفات دبالحر ج و النساء معروفات دبالحر ج و

الخجل ، لكن يطلب دبحز.م أل الخجل ، لكن يطلب دبحز.م أل سيسلم عليه لن من سيسلم عليه لن من سيقبل أو سيقبل أو

سيحر.م من شركة سيحر.م من شركة يفسد اليمان يفسد اليمان الكنيسةالكنيسة

رسول المحبة رسول المحبة يتعامل دبعنف ، إنها يتعامل دبعنف ، إنها

ليست قضية ليست قضية إجتماعية ( إيتيكيت) إجتماعية ( إيتيكيت)

و لكنها قضية و لكنها قضية إيمانية ...إيمانية ...

سعقدت المجامع و سعقدت المجامع و من أجل هذا من أجل هذا حرمت كل من يتعدى على حرمت كل من يتعدى على

اليمان لكي ما تحافظ الكنيسية اليمان لكي ما تحافظ الكنيسية على وديعة اليمانعلى وديعة اليمان

- ارجو ان اتي 12اليكم و اتكلم فما

لفم لكي يكون فرحنا كامل.

الكنيسة ل تعتمد فقط على ما هو مكتوب دبورق و حبر و لكن

دبالروح القدس الذي يذكرنا و الذي يأخذ من المسيح و يعطينا

من خلل التقليد