جمهورية م�صر العربية وزارة التربية والتعليم

مصر والحضارة اإلسالميةال�صف الثاني الثانوي

اأ.د/ نهلة اأني�س محمد م�صطفى اأ�صتاذ التاريخ والح�صارة الإ�صالمية

كلية الدرا�صات الإن�صانية- جامعة الأزهر

د/ �صالم مرزوق الرفاعيخبير مناهج بمركز تطوير المناهج

والمواد التعليمية

د/ عبد الخالق فتحي عبد الخالق ن�صيرمدر�س المناهج وطرق تدري�س التاريخ

كلية التربية – جامعة عين �صم�س

د/ �صيرين علي جاد اأحمدخبير مناهج بمركز تطوير المناهج

والمواد التعليمية

اأ.د/ علي اأحمد الجملاأ�صتاذ المناهج وطرق تدري�س التاريخ

عميد كلية التربية – جامعة عين �صم�س

تـأليـف

مراجعة علميةاأ.د/ قا�صم عبده قا�صم

اأ�صتاذ التاريخ الإ�صالميكلية الآداب – جامعة الزقازيق

2015-2016م

مركـز تطويـر املنـاهــج

واملواد التعليمية

أ. عصـام محمـد سليمـان

خطاب محمد إبراهيم محمد د. مدرس الجغرافيا الطبيعية

كلية األداب -جامعة القاهرة

تحرير واإخراج

الخرائط

الحضارة العربية وظهور اإلسالم

مصر والدول المستقلة

الحضارة اإلسالمية وإسهاماتها

الفتوحات اإلسالمية وانتشار اإلسالم

حضارات شبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور اإلسالم ....................................................... 9 1

ظهور اإلسالم ......................................................................................................................... 19 2

دعائم بناء الدولة اإلسالمية ............................................................................................. 29 3

األخطار التي واجهت الدولة اإلسالمية في املدينة النبوية ......................................... 35 4

مصر من الفتح اإلسالمي حتى قيام الدول املستقلة........................................................ 77 1

مصر في عصري الطولونيني واإلخشيديني...................................................................... 85 2

مصر في عصر الفاطميني.................................................................................................... 94 3

مصر في عصري األيوبيني واملماليك.................................................................................. 101 4

النظام السياسي واإلداري..................................................................................................... 113 1

النظام املالي............................................................................................................................ 124 2

احلياة االقتصادية واالجتماعية....................................................................................... 131 3

احلياة العلمية وفنون العمارة .............................................................................................. 142 4

الفهرسكتاب الطالب

الوحدة األولى

الوحدة الثالثة

الوحدة الرابعة

الوحدة الثانية

الدولة اإلسالمية عقب وفاة النبي � ................................................................................ 45 1

الفتوحات اإلسالمية في عصر اخللفاء الراشدين........................................................... 53 2

الفتوحات اإلسالمية في عصر الدولة األموية. ............................................................... 62 3

الفتوحات اإلسالمية في عصر الدولة العباسية.............................................................. 71 4

النظام السياسي واإلداري..................................................................................................... 33 1

النظام املالي............................................................................................................................ 35 2

احلياة االقتصادية واالجتماعية....................................................................................... 37 3

احلياة العلمية وفنون العمارة .............................................................................................. 39 4

مصر من الفتح اإلسالمي حتى قيام الدول املستقلة........................................................ 23 1

مصر في عصري الطولونيني واإلخشيديني...................................................................... 26 2

مصر في عصر الفاطميني.................................................................................................... 28 3

مصر في عصري األيوبيني واملماليك.................................................................................. 30 4

الدولة اإلسالمية عقب وفاة النبي �................................................................................ 11 1

الفتوحات اإلسالمية في عصر اخللفاء الراشدين........................................................... 14 2

الفتوحات اإلسالمية في عصر الدولة األموية................................................................. 17 3

الفتوحات اإلسالمية في عصر الدولة العباسية............................................................... 20 4

حضارات شبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور اإلسالم........................................................ 1

1

ظهور اإلسالم........................................................................................................................ 3 2

دعائم بناء الدولة اإلسالمية............................................................................................. 6 3

األخطار التي واجهت الدولة اإلسالمية في املدينة النبوية.......................................... 8

4

الحضارة العربية وظهور اإلسالم

مصر والدول المستقلة

الحضارة اإلسالمية وإسهاماتها

الفتوحات اإلسالمية وانتشار اإلسالم

الفهرساألنشطة والتدريبات

الوحدة األولى

الوحدة الثالثة

الوحدة الرابعة

الوحدة الثانية

مناذج االختبارات ........................................................................................................ 42املصادر ، املراجع............................................................................................................... 52

في بكم مرحبا الثانوي، الثاني الصف وطالبات طالب األع��زاء أبناؤنا حلقة من حلقات تاريخ اإلنسانية وحضارتها، حملت مشعلها الدولة اإلسالمية فأضاءت العالم وقادته نحو التقدم واالزدهار في شتى املجاالت؛ بعد أن حافظت

على التراث احلضاري اإلنساني، وأضافت إليه خالصة الفكر والعلم اإلسالمي.

وسوف نتعرف من خالل هذا الكتاب وعنوانه »مصر واحلضارة اإلسالمية« على مالمح مضيئة من احلضارة اإلسالمية بشكل عام، والتأكيد على دور مصرنا احلبيبة في إثراء هذه احلضارة، حيث كانت مصر وماتزال منارة شاهقة

من منارات احلضارة اإلسالمية منذ الفتح اإلسالمي وحتى اآلن.

ويشتمل كتاب »مصر واحلضارة اإلسالمية« على أربع وحدات دراسية، وحتتوي كل وحدة على أربعة دروس، في إطار متكامل ومتتابع؛ ليصنع في النهاية رؤية واضحة املعالم بارزة السمات عن احلضارة اإلسالمية ودور مصر الرائد

بها، والذي شع بنوره على حضارات العالم فأضاء اإلنسانية.

وتتناول الوحدة األولى »احلضارة العربية وظهور اإلسالم« لتلقي الضوء على حضارات العرب قبيل اإلسالم في جنوب ووسط وشمالي شبه اجلزيرة العربية، ثم تناقش ظهور اإلسالم وبناء الدولة اإلسالمية على يد رسول الله محمد

� على دعائم راسخة ملواجهة األخطار التي أحاطت بها داخليا وخارجيا.

كما تناقش الوحدة الثانية » الفتوحات اإلسالمية وانتشار اإلسالم« أسس وفلسفة الفتوحات اإلسالمية واختالفها كل االختالف عن اإلحتالل والغزو، كما بينت هذه الوحدة خط سير الفتوحات اإلسالمية منذ عصر اخلليفة الراشد أبي

بكر الصديق � حتى الدولة العباسية، مرورا بعصر اخللفاء الراشدين والدولة األموية والدولة العباسية.

ثم تأتي الوحدة الثالثة » مصر والدول املستقلة« إلظهار أهمية جوهرة العالم اإلسالمي »مصر«، وإبراز دورها السياسي واسهاماتها في احلضارة اإلسالمية منذ الفتح عام 21ه�/ 641م، وحتى سقوط دولة املماليك 923ه�/1517م. موضحة أحوال مصر في عصر الطولونيني واإلخشيديني والفاطميني واأليوبيني واملماليك، وكيف كانت مصر الصخرة

الصلبة التي حتطمت عليها احلمالت العسكرية اخلارجية؛ سواء كانت من تعديات الصليبيني أو املغول.

وتعالج الوحدة الرابعة » احلضارة اإلسالمية وإسهاماتها«، حيث أسس املسلمون نظاما سياسيا وإداريا عظيما أشرف على دولة مترامية األطراف متتد من حدود الصني شرقا إلى احمليط األطلسي واألندلس غربا، وكيف ساهم النظام املالي للدولة اإلسالمية في احلفاظ على الثروات وتنميتها، وتبرز هذه الوحدة التطور االقتصادي واالجتماعي والفكري والعلمي الذي شهدته الدولة اإلسالمية، وساهمت به في إثراء التراث احلضاري اإلنساني بأعظم االكتشافات واألبحاث

العلمية في كافة مناحي احلياة.

املبادئ الرئيسة التي ارتكزت عليها فلسفة الكتاب:

التأكيد على سماحة اإلسالم وإرساء قواعد املجتمع اإلسالمي وما يدعو إليه من قيم وأخالق ومبادئ كاملؤاخاة 1 .اللغة .... أو اللون أو اجلنس أو الدين التعامل مع اآلخر؛ دون متييز بسبب العقيدة وحسن واإليثار وحرية

إلخ.

املقدمة

مقدرات على والسيطرة واالحتالل الغزو عن واختالفها اإلسالم، وانتشار اإلسالمية الفتوحات فلسفة إبراز 2 .الشعوب ومصائرهم.

احلرص على تكامل احلضارات وتواصلها واالنفتاح على حضارات غير املسلمني، واألخذ منها مبا يتناسب مع 3 .القيم الدينية والتقاليد االجتماعية للدولة اإلسالمية.

إبراز دور مصر واتخاذها قاعدة رئيسة في الفتح؛ مما ساهم في دخول اإلسالم واللغة العربية وانتشارهما في 4 .إفريقيا.

احلفاظ على العمق العربي للحضارة اإلسالمية وعالقاتها باحلضارات العربية القدمية التي ازدهرت في شبه اجلزيرة 5 .العربية.

للحضارة والعلمية والفكرية واالجتماعية واالقتصادية واإلداري��ة السياسية االسهامات على الضوء إلقاء 6 .اإلسالمية، ومدى االستفادة من هذه اإلجنازات في نشأة احلضارات األوربية احلديثة واملعاصرة.

االهتمام مبهارات البحث العلمي ومهارات الفهم والتفكير التاريخي. 7 .

التركيز على القضايا واملفاهيم املعاصرة، وتناولها في صور من التاريخ اإلسالمي ومنها: حقوق املرأة، والقانون 8 .الدولي اإلنساني، وحقوق اإلنسان، واالستخدام األمثل للموارد، والتربية من أجل املواطنة، والتماسك املجتمعي،

والتمييز الديني، والعدالة االجتماعية، والتعايش مع اآلخر... إلخ.

االهتمام باألنشطة والتدريبات التي تنمي مهارات التفكير العليا لدى الطالب. 9 .

االستفادة املثلى من النصوص التاريخية والوثائق واخلرائط. 10 .

االعتماد على الفاظ ومصطلحات الفترة التاريخية املتناولة في احملاور الرئيسة للكتاب واملستقاه من لغة العصر 11 .والواردة في املصادر التاريخية األصلية للفترة.

وننوه بأن الصور التوضيحية التي مت استخدامها في هذا الكتاب ال متثل أشخاصا أو مواقع أو أماكن بعينها، إمنا جاءت من قبيل التوضيح للطالب.

وقد راعت اللجنة املعتمدة لتأليف الكتاب املوضوعية واحليدة التامة، وعدم التحيز ملوقف ما أو شخص ما، حيث مت االعتماد على املادة العلمية األصيلة التي وردت في مصادر الفترة التاريخية مسار الدراسة وفي سياقها الزمني

واملكاني، وهذا جهد املقل والله سبحانه وتعالى من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.

املؤلفون

» �إن ح�سارة �لعرب �مل�سلمني قد �أدخلت

�لإن�سانية، �لأوربية �لوح�سية يف عامل �لأمم

فقد كان �لعرب �أ�ساتذتنا ، و�إن جامعات

�لغرب مل تعرف لها مورد� علميا �سوى

�أوربا مدنو� �لذين فهم �لعرب، موؤلفات

مادة وعقال و�أخالقا، و�لتاريخ ل يعرف �أمة

للعرب مدينة �أوربا �إن �أنتجوه. ما �أنتجت

علم من �أول هم �لعرب و�إن بح�سارتها،

�لعامل كيف تتفق حرية �لفكر مع ��ستقامة

�لدين «

جوستاف لوبون

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي8

ح�صارات �صبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�صالم

بنهاية هذه �لوحدة يتوقع من �لطالب �أن يكون قادر� على �أن:يحدد اأبرز مالمح احل�شارة فـي �شبه اجلزيرة العربية. z

يحدد خ�شائ�ص احل�شارة العربية فـي �شوء القيم والأفكار ال�شائدة قبيل ظهور الإ�شالم. z يوظف املعلومات اجلغرافية فـي تف�شري الأحداث التاريخية ذات ال�شلة بن�شاأة الدولة الإ�شالمية. z

يلخ�ص النتائج املرتتبة على بع�ص الأحداث التاريخية فـي ح�شارات �شبه اجلزيرة العربية. z يحلل خ�شائ�ص املجتمع الإ�شالمى فـي �شوء القيم والأفكار ال�شائدة فـي احل�شارة الإ�شالمية. z

يحلل الأخطار اخلارجية والأزمات التي واجهت الدولة الإ�شالمية فـي بداية ن�شاأتها . z ي�شتنتج اأهم القيم التي متيز الدولة الإ�شالمية. z

يربط بني اأ�شباب بع�ص الأحداث التاريخية ونتائجها ذات ال�شلة بن�شاأة الدولة الإ�شالمية. z

يحلل املادة التاريخية املت�شمنة فـي اجلداول والأ�شكال املرتبطة بتاريخ الدولة الإ�شالمية . z ي�شتنتج بع�ص احلقائق التاريخية حول احل�شارة الإ�شالمية من الن�شو�ص التاريخية. z

يربهن تاريخيا على �شحة اأو خطاأ بع�ص الدعاءات التاريخية ذات ال�شلة باحل�شارة الإ�شالمية. z يقدر عظمة الر�شول � وجهوده فـي z اإر�شاء دعائم الدولة الإ�شالمية.

z .يقتدي باأخالق الر�شول � وحكمته ومبادئه فـي معاملته لالآخر واإدارته لالأزمات

الدر�س الأول

الدر�س الثانى

الدر�س الثالث

الدر�س الرابع

ح�سار�ت �سبه �جلزيرة �لعربية قبيل ظهور �لإ�سالم.

ظهور �لإ�سالم.

دعائم بناء �لدولة �لإ�سالمية.

�لأخطار �لتي و�جهت �لدولة �لإ�سالميةفـى �ملدينة �لنبوية.

الوحدة الأوىل

9 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن : التى �شكلت مناخا ح�شاريا املناطق واأهم العربية يحدد موقع �شبه اجلزيرة z

قبيل الإ�شالم على اخلريطة.

يتعرف اأهم ممالك �شبه اجلزيرة العربية التى �شقطت قبيل ظهور ال�شالم. z يف�شر اأ�شباب ن�شاأة بع�ص املمالك التى قامت فى ال�شام والعراق . z

يحدد الطابع املميز حل�شارات �شبه اجلزيرة العربية. z يحدد اأهم مظاهر احل�شارة فـي �شبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�شالم. z

يربهن اأهمية بع�ص ممالك �شبه اجلزيرة العربية ومدنها قبيل ظهور الإ�شالم. z . z � يبدي راأيه فـي النظام ال�شيا�شي عند العرب قبل بعثة الر�شول

ي�شتخل�ص اأهم القيم التي �شادت ح�شارات �شبه اجلزيرة العربية. z ي�شتنتج تاأثري ح�شارات �شبه اجلزيرة العربية على الن�شاط الب�شرى. z

z .يربهن على اأهمية دور املراأة عند العرب قبل ظهور الإ�شالم

ون z اجتاها اإيجابيا نحو الآخر . يك

ي�شتنتج z اأثر التع�شب والتمييز الديني على متا�شك املجتمع .

التمييز الديني. �

التعاي�ص مع الآخر. �

حقوق املراأة. �

�لقيم و�لق�سايا �لمت�سمنة

حل امل�شكالت . � قراءة اخلرائط . �

حتليل الن�ص التاريخي. � تقدمي الأدلة والرباهني. �

�لمهار�ت �لمت�سمنة

1أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي10

الوحدة الأوىل

11 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي12

ح�صارات �صبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�صالم

�أ - مدن غرب �سبه �لجزيرة �لعربية "بالد �لحجاز":

تقع بالد الحجاز غرب �شبه الجزيرة العربية ، ومن اأ�شهر مدنها : مكة ويثرب والطائف. اقراأ الخريطة التالية وتعرف

اأهم هذه المدن:

خريطة)1( مدن غرب شبه الجزيرة العربية

ا ل يتجزاأ من تاريخ الح�سارة قبل الإ�سالم ؛حيث تعد �سبه الجزيرة العربية جزء عزيزى الطالب/عزيزتى الطالبة…. �سهدت ا�ستقرارا ب�سريا منذ اآلف ال�سنين، وقد قامت بها ح�سارات متعددة؛ اعتمدت على ا�ستثمار الموارد والتوا�سل مع الح�سارات الأخرى، ا�ستوطنها العرب وهم اأمة �سامية الأ�سل، وقد ن�ساأت على هذه الأر�ض المباركة ممالك في ال�سمال

والجنوب، ومدن فى الغرب كونت ح�ساراتها القبائل العربية. تعال معا نتعرف اأهم هذه المدن والممالك

�أول : مالمح تاريخية عن بع�س ممالك ومدن �سبه �لجزيرة �لعربية 1- ممالك �سقطت قبيل ظهور �ل�سالم ) ممالك جنوب �سبه �لجزيرة �لعربية( :

لحظ �لخريطة �لزمنية �لتالية لتعرفها :

2- مناطق �سكلت مناخا ح�ساريا قبيل �لإ�سالم وميالد �لر�سول� .

اأ-معين )1300-630ق.م(

ن�شاأت وازدهرت ح�شارتها فى

منطقة الجوف وعا�شمتها "قرناو"

ب-�شباأ )800-115ق.م(

تقع جنوب غرب اليمن وعا�شمتها

مدينة "ماآرب"

جـ-حمير )115ق.م-525م(

تقع ما بين مملكة �شباأ وبحر القلزم

)البحر الأحمر وعا�شمتها ريدان "ظفار"(

يثرب "�لمدينة �لنبوية"

مكة، �شمال تقع

زراعية، واحة وهى

بحكم تجارية ومدينة

طريق على موقعها

بين التجارية القوافل

وال�شام، واليمن مكة

و�شكنتها قبائل عربية

الأو�ص قبيلتا منها:

والخزرج.

مكة �لمكرمةاأ�شهــــر مــن تعــد

الحجـــاز مــــدن

الكعبــــة لوجـــود

الم�شرفة بها، وتكمن

القت�شادية اأهميتها

في موقعها الجغرافى

القوافل طريق على

، واليمن ال�شام بين

قبائلها اأ�شهر ومن

قري�ص.

الوحدة الأوىل

13 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ب- ممالك �ل�سام و�لعر�ق :

قامت على اأطراف ال�شحراء العربية ال�شمالية ممالك عربية منها : الغ�شا�شنة وتدمر والأنباط في ال�شام ومملكة

ا فا�شال بين العرب وبين دولتي الفر�ص والروم و�شوف نكتفي هنا بدرا�شة الحيرة في العراق، وكانت هذه الممالك حد

مملكتى الحيرة والغ�شا�شنة. تعال معا لنتعرفهما ب�سيء من �لتف�سيل ولنبد�أ بـ..

م(: مملكة �لغ�سا�سنة بال�سام )22٠م : ٦٣٨ �

يرجع اأ�شل الغ�شا�شنة اإلى قبائل الأزد التي هاجرت من اليمن بعد انهيار �شد ماأرب، وا�شتقرت في بادية ال�شام

وكان حكامها، �شعف الميالدي ال�شاد�ص القرن نهاية ومع الجولن، في الجابية اأخرها وكان عوا�شمها وتعددت

"جبلة بن الأيهم" اآخر ملوكها، والذى �شاند الروم في مواجهة الم�شلمين في موقعة اليرموك 13هـ/ 634م ، وبعدها اأ�شبحت مناطق دولة الغ�شا�شنة جزءا من الدولة الإ�شالمية.

الثالث الـــقـــرن فـــــي نـــــ�ــشــاأت

القبائل هــجــرة نتيجة ــالدى ــي ــم ال

الحيرة وعا�شمتها اإليها، اليمنية

نهر غـرب الكــوفـة جنوب تقع والتي

الفرات ، ومن اأ�شهر ملوكها "النعمان

كانت 60٩م(. : المنذر")582 بن

ال�شا�شانية لــلــدولــة تــابــعــة الــحــيــرة

ــت تــ�ــشــانــدهــا في ــان الــفــار�ــشــيــة ، وك

من وحلفائهم الــروم �شد الــحــروب

الغ�شا�شنة.

ممالك د�خل تجولنا �أن وبعد معا تعال �لعربية �لجزيرة �سبه �لح�سارية �لجو�نب �أهم نتعرف

بها.

مملكة �لحيرة بالعر�ق) 2٦٨م: ٦٣٣م(: �

خريطة )2( ممالك الشام والعراق

ثانيا : مظاهر �لح�سارة في �سبه �لجزيرة �لعربية قبيل ظهور �لإ�سالم

تنوعت مظاهر الح�شارة في �شبه الجزيرة العربية وتعددت جوانبها ويت�شح ذلك فيما يلى:

1-�لحياة �ل�سيا�سية:

اإلى ق�شمين:النظام القبلي اإلى بدو وح�شر ، وينق�شم النظام ال�شيا�شي كان �شكان �شبه الجزيرة العربية ينق�شمون

وهو النظام الغالب في �شبه الجزيرة العربية، والنظام �شبه الملكي في اليمن والغ�شا�شنة والحيرة... ويمكن تعرف ذلك

فيما يلى :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي14

ح�صارات �صبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�صالم

�لنظام �سبه �لملكي

�لجي�س �لملك مجل�س عامحكام �لأقاليم كبار �لموظفين �سوؤون اإدارة يتولى وحماية ال����ب����الد، ويحفظ ح���دوده���ا

الأمن .

الملك ي�������س���اع���دون واإدارة ال��ح��ك��م ف���ي

�سوؤون البالد.

الملك ن�������واب ه�����م الأقاليم، اإدارة ف��ي منهم ك���ل وي�����س��م��ى

"كبيرا"

يتبع الملك، ويتكون الأثرياء ك��ب��ار م��ن وال������م������وظ������ف������ي������ن

والكهنة.

ي�������ت�������ك�������ون م����ن ع�سكرية ف������رق للدفاع مختلفة

عن المملكة .

؛ بل كانت تت�شم القبائل العربية ت�شير على وتيرة واحدة لم تكن العالقة بين

اأحيانا بالتباين ما بين الحروب وال�شالم والأحالف ، ويت�شح ذلك فيما يلي :

على كالنزاع : متعددة لأ�شباب العربية القبائل بين تن�شاأ كانت الحروب: �

الماء والمرعى والأخذ بالثاأر، ومن اأ�شهر الحروب: حرب الب�شو�ص وحرب

الفجار.

اأقامت القبائل العربية في الحجاز اأحالفا فيما بينها اأ�شهرها: الأحالف: �

اهلل � حيث تعاهدت قبائل مكة على اأن تكون يدا واحدة مع المظلوم ر�شول �شهده الف�شول" الذي "حلف ا. على الظالم، وعلى األ يخذل بع�شهم بع�ش

ب- �لنظام �سبه �لملكي:

كان النظام ال�شيا�شي في الح�شر وراثيا و�شبه ملكي في �شمال �شبه الجزيرة العربية وجنوبها، وتاأثرت بع�ص هذه

الممالك بالنظام ال�شيا�شي للفر�ص والروم...

�قر�أ �ل�سكل �لتالي لتتعرفه.

ال����م����ظ����ل����وم م������س������ان������دة

وال��م��ش��ارك��ة ف��ي اإلصالح

بين الناس.

احرص على...

�سيخ �لقبيلة

القبيلة حيث اإدارة يتولى وي�ستقبل المعارك، يقود الوفود، ويعقد المعاهدات

ويف�سل في النزاعات.

�لنظام �لقبلى

وي�سم زعماء القبائل وكبار يتولون ال��ذي��ن م�سايخها مثل القبيلة ���س��وؤون م��ه��ام

مهام دار الندوة.

مجل�س �لقبيلة

�أ- �لنظام �لقبلى:تعد القبيلة وحدة النظام ال�شيا�شي ، وتخ�شع لد�شتور من العرف والتقاليد ؛ يربط اأفرادها رباط الدم والن�شب ، ويلتزم

الفرد بتاأييد م�شالحها والعمل من اأجلها، �قر�أ �ل�سكل �لتالى لتتعرف عنا�سر �لنظام �لقبلي:

الوحدة الأوىل

15 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�لنظام �سبه �لملكي

�لجي�س �لملك مجل�س عامحكام �لأقاليم كبار �لموظفين �سوؤون اإدارة يتولى وحماية ال����ب����الد، ويحفظ ح���دوده���ا

الأمن .

الملك ي�������س���اع���دون واإدارة ال��ح��ك��م ف���ي

�سوؤون البالد.

الملك ن�������واب ه�����م الأقاليم، اإدارة ف��ي منهم ك���ل وي�����س��م��ى

"كبيرا"

يتبع الملك، ويتكون الأثرياء ك��ب��ار م��ن وال������م������وظ������ف������ي������ن

والكهنة.

ي�������ت�������ك�������ون م����ن ع�سكرية ف������رق للدفاع مختلفة

عن المملكة .

2-�لحياة �لدينية: لم يكن العرب على عبادة واحدة قبل الإ�شالم، بل اإن الغالبية منهم اآمنت بعبادات و�شعية، والقليل منهم اآمن بديانات

�شماوية....�قر�أ �ل�سكل �لتالي لتتعرفها.

�لوثنية:�لحنيفية:

�ل�سابئة:

�لمجو�سية: �لن�سر�نية:

�ليهودية:

دي��ان��ة اإب��راه��ي��م � وع��رف��ت ف��ي م��ك��ة؛ ولذلك عليها منهم طائفة وظلت التوحيد اأهلها ع��رف

حتى ظهور الإ�سالم.

يق�سد بها عبادة الأ�سنام والأوثان. وانت�سرت في بالد "هبل، مثل تعبده �سنما قبيلة كل واتخذت ، العرب وقدمت المعابد لها "واأقامت ومناة والعزى وال��الت

لها القرابين.

يق�سد بها عبادة الكواكب والنجوم، وانت�سرت في الرقة ان. وحر

اإلهين لها ثنيوية ديانة وهي النار، عبادة بها يق�سد �سبه و�سرق الفر�ض بالد في وانت�سرت وال�سر، للخير

الجزيرة العربية.

ديانة عي�سي � وانت�سرت بين عرب الغ�سا�سنة ف��ي ال�����س��ام وال��ح��ي��رة ب��ال��ع��راق ، وف��ي اأج����زاء من

اليمن.

، قليلة مناطق في وانت�سرت � مو�سى ديانة خا�سة في خيبر ويثرب، وحمير في اليمن.

عباد�ت و�سعيةديانات �سماوية

ديانات وعباد�ت

وفى اأثناء زخم التخبط الديني والفراغ الروحي، ظهرالإ�شالم في بالد العرب

لينهي انت�شار الوثنية، ويدعو النا�ص للعودة اإلى الفطرة ال�شليمة، وهى عبادة اهلل

الواحد الأحد.

هـــاجـــر الـــيـــهـــود فـــي عهد

ـــــن »تـــيـــتـــو�ـــص ـــــراطـــــوري ـــــب الم

اإلى ــو�ــص« مــن الــ�ــشــام ــان وهــادري

الرومان ا�شطهاد ب�شبب يثرب؛

لهم، وقد اأكرم عرب يثرب اليهود

و�شمحوا لهم بالعي�ص بينهم.

معلومة إثرائية

٣-�لحياة �لقت�سادية

�لرعى : كانت حرفة الرعى الحرفة ال�شائدة في �شبه الجزيرة العربية ؛ حيث يغلب

عليها الطبيعة ال�شحراوية، وانت�شرت بها تربية الإبل والأغنام والماعز.

العربية الجزيرة ل�شبه ال�شمالية الأجزاء على الزراعة حرفة اقت�شرت �لزر�عة:

في بادية ال�شام والجنوبية في بالد اليمن، ومناطق الآبار والعيون في و�شطها

واأطرافها، حيث التربة الخ�شبة ووفرة المياه، والهتمام بم�شروعات الرى ،

ومن اأهم محا�شيلها النخيــــــل والخ�شـــــــراوات.

زراعة النخيل�ل�سناعة : كانت حرفة ال�شناعة محدودة لقلة المواد الأولية، ومن اأهم ال�شناعات :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي16

ح�صارات �صبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�صالم

ال�شيوف والرماح واأوانى الفخار، وا�شتخراج اللوؤلوؤ من الخليج العربى ل�شناعة الحلى

واأدوات الزينة.

عوامل ذلك على �شاعد وقد العربية، الجزيرة �شبه في التجارة ازدهرت : �لتجارة متعددة منها:

الممهدة، ومعرفتهم بدروبها. الطرق �

تحري العرب منازل الكواكب لالهتداء بها في البر والبحر. �

الموقع المتو�شط ل�شبه الجزيرة العربية: فهى حلقة التوا�شل بين ال�شرق والغرب �

وبحر العربى والخليج الأحمر( )البحر القلزم بحر �شواحل على ت�شرف اإنها حيث

العرب، ولها ن�شاط وا�شع مع اإفريقيا والجزر الأ�شيوية واأوربا ومع فار�ص والهند و�شرق

�لخريطة لحظ العربية الجزيرة �شبه في التجارة طرق تعددت ثم ومن اآ�شيا،

�لتالية لتتعرفها:

خريطة)3( طرق التجارة في �شبه الجزيرة العربية قبل الإ�شالم

كان لليمن اأ�شطول تجاري ينقل الب�شائع القادمة اإليها من موانئ الهند وال�شومال والحب�شة اإلى موانئ ال�شام وم�شر �

ومنها اإلى اأوربا.

اأ�شبح لمكة �شهرة تجارية في بالد الحجاز اأواخر القرن ال�شاد�ص الميالدى، ويرجع ذلك اإلى عدة مقومات منها : �

موقعها المتميز، ووجود البيت الحرام ، تنظيم الرحالت التجارية مثل رحلتي

ومجنة المجاز ذي �شوقي مثل: التجارية اأ�شواقها �شهرة وال�شيف، ال�شتاء

بالقرب من مكة.

ا�شتخدم العرب في معامالتهم التجارية العملة وهي الدنانير الذهبية والدراهم �

الف�شية مع ا�شتخدام المقاي�شة في الأ�شواق.

روماني الذهبى الدينار اأ���س��ل واأ�سل الدرهم الف�سي فار�سي.

الدولة م��وارد على الحفاظ والعمل ا�ستثمارها وح�سن وطني واج���ب تنميتها ع��ل��ى

احر�ض على اللتزام به.

معلومة إثرائية

معلومة إثرائية

صناعة الفخار

الوحدة الأوىل

17 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

4- �لحياة �لعلمية و�لفكرية

تمتع العرب بموروث علمي وفكري في العديد من المجالت: العلوم، والأدب والفنون والعمارة ...

و�لأن تعال معا نتعرف كل منهم ب�سئ من �لتف�سيل...�أ -�لأدب: ا�شتهر العرب بال�شعر والخطابة، ولم تكن اأ�شواقهم مجال للتجارة فقط، بل كانت ميدانا لتناف�ص ال�شعراء والخطباء ومن �شعراء العرب عنترة بن

�شداد، والنابغة الذبياني.

ب- �لعلوم: ازدهرت بع�ص العلوم في بالد العرب خا�شة في ال�شمال متاأثرة بح�شارتي الفر�ص والروم.

لحظ �ل�سكل �لتالى لتتعرفها...

�لعلوم �لتي ��ستهر بها �لعرب

�لهند�سة �لأنو�ء�لفلك�لطبعرفوا التداوي من الأمرا�ض ومن الطبيعية، ب��الأع�����س��اب الحارث : الأط����ب����اء اأ����س���ه���ر ال��ذى لقب الثقفي بن كلدة

"بطبيب العرب"

ع�����������رف�����������������������وا م���واق�������������������������������ع ال����������ن����������ج����������وم

والكواكب.

ع�����رف�����وا اأوق��������ات ه�����ب�����وب ال�����ري�����اح

ونزول المطر .

في الهند�سة ا�ستخدموا الطرق و�سق ال�سدود بناء في الجبال ؛لربط القرى

والمدن بع�سها ببع�ض.

5- �لفنون و�لعمارة: تنوعت الفنون والعمارة عند العرب..... تعرفها من �ل�سكل �لتالي.

�لفنون و�لعمارة

�لق�سور �لمعابد و �لأديرة�لقالع و�لح�سون �لنحت ت��اأث��ر ال��ع��رب ف��ي فن بالح�سارات ال��ن��ح��ت ال������م������ج������اورة وك������ان اأ�سهرها مدينة الحجر وهى الأنباط، بدولة دي��ار ثمود قوم النبي كانوا ح���ي���ث ����س���ال���ح في ال��ب��ي��وت ينحتون

الجبال .

كانت تبنى حول المدن ل��ح��م��اي��ت��ه��ا وم�����ن اأه����م الق�سطل قلعة ال��ق��الع

في دولة الغ�سا�سنة.

في ال�سم�ض معبد مثل: ال��ي��م��ن، ودي����ر ه��ن��د بنت الحيرة، ف����ي ال���ن���ع���م���ان وك��ن��ي�����س��ة ال��ر���س��اف��ة في

دولة الغ�سا�سنة .

للملوك ت��ب��ن��ى ك���ان���ت والأم������راء م��ث��ل ق�سر غ������م������دان ب�������س���ن���ع���اء، وال����خ���������ورن��������������������������������������������ق والم�ستى ب�الحي���رة،

بدولة الغ�سا�سنة.

�ساحبه قيمة م��ن يعلى العلم و���س��اأن��ه، وي��خ��رج��ه م��ن الظالم وي��ه��دي��ه اإل����ى ط��ري��ق ال��ن��ور في

اأمور الدين والدنيا.

معلومة إثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي18

ح�صارات �صبه اجلزيرة العربية قبيل ظهور الإ�صالم

ب-�لعاد�ت و�لتقاليد :يت�شم العرب بتباين عاداتهم، فهي تحمل في طياتها عديدا من العادات الإيجابية والأخرى ال�شلبية، وقد ارتبطت

القوى الخفية من والتنجيم، وقدرة بال�شحر، يوؤمنون الدينية الخطاأ، فهم المعتقدات العرب ببع�ص العادات عند

الجن على جلب الخير، واإبعاد ال�شر.

وكانت عاداتهم الإيجابية تتمثل في:الكرم، والوفاء بالعهد، وال�شجاعة، والعفو، والحرية، ورف�ص الذل، بينما كانت

عاداتهم ال�شيئة تتمثل في: �شرب الخمر ولعب المي�شر، والإغارة على طرق القوافل، والع�شبية، والأخذ بالثاأر، وواأد

البنات عند بع�ص القبائل .

جـ-�لمر�أة �لعربية ودورها في �لمجتمع:كان للمراأة العربية دور مهم في �شبه الجزيرة العربية،

عملها بجانب ــا، ماأ بو�شفها وم�شوؤوليتها دورهــا حيث

اأحيانا ت�شارك وكانت الإبل، واأوبار الغنم بغزل �شوف

المحاربين، وت�شقي الجرحى، فت�شمد المعارك في

حظيت وقد القتال، على للحث الحرب طبول وتقرع

: اأمــثــال العرب بــالد في عالية بمكانة الن�شاء بع�ص

بلقي�ص ملكة �شباأ، وزنوبيا ملكة تدمر، وال�شيدة خديجة

ر�شى اهلل عنها التي مار�شت التجارة، وعلى الرغم من

تلك المكانة اإل اأنها عانت فى بع�ص المناطق من تدني

نظرة المجتمع وعاداته ال�شيئة لها اآنذاك.

تتكون من �سغار التجار ومالك الأرا�سي

الزراعية المحدودة واأ�سحاب الحرف.

�لطبقة �لو�سطى

تتكون من غالبية المجتمع والموالي "الفقراء )الأتباع( والعبيد".

�لطبقة �لدنيا

توجه �إلى �لأن�سطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

تعال معا نتعرف طبقات �لمجتمع من �ل�سكل �لتالي:

تتكون من الأحرار والأغنياء من التجار واأ�سحاب الأرا�سي الزراعية الكبيرة ، والمراعي

الوا�سعة.

�لطبقة �لعليا

ر�شم تخيلي لدور المراأة العربية في المجتمع

٦- �لحياة �لجتماعية

�أ-طبقات �لمجتمع:انق�شم المجتمع العربي قبل الإ�شالم اإلى عدة طبقات، تاأثرت بالحالة القت�شادية والمكانة الجتماعية، والأ�شل

الذي ينتمى اإليه اأ�شحاب كل طبقة، وقد ظهر ذلك في نمط حياتهم ومالب�شهم وم�شاكنهم ؛ حيث �شكن اأهل البدو

الخيام وفي بيوت بنيت من الطين وجذوع النخل ؛ بينما بنى اأهل الح�شر والممالك العربية بيوتا من الحجارة ذات

طوابق متعددة.

الوحدة الأوىل

19 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع في نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

حتى هجرته اإلى المدينة النبوية . z � يرتب اأهم الأحداث في مكة من ميالد النبي

z .ي�شتخل�ص مواطن القدوة في طفولة النبي � و�شبابه

ي�شتخل�ص z مراحل ن�شر الدعوة الإ�شالمية .

يف�شر اأ�شباب ا�شطهاد قري�ص للنبي � z واأ�شحابه .

يبرهن بالأدلة التاريخية خطاأ الدعاء باأن الإ�شالم قام على اأكتاف العبيد وال�شعفاء . z

يحدد اأ�شباب اختيار الر�شول � z بالد الحب�شة لتكون دار هجرة اأولى للم�شلمين .

ي�شتنتج اأ�شباب اختيار النبي � z الطائف مركزا لن�شر الدعوة .

د على الخريطة خط �شير الهجرة اإلى المدينة . z يحد

د دور بع�ص ال�شخ�شيات في نجاح الهجرة اإلى المدينة . z يحد

اإلى المدينة. z � ي�شتخل�ص الدرو�ص والعبر من هجرة الر�شول

يقتدي باأخالق النبى � z و�شفاته.

الرتبية من اأجل املواطنة . �

حقوق الإن�شان . �

حقوق املراأة . �

�لقيم و�لق�سايا �لمت�سمنة

التفكري الناقد. � اإ�شدار الأحكام . � ا�شتخدام الأدلة. �

التخطيط . � حل امل�شكالت . �

�لمهار�ت �لمت�سمنة

2أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي20

ظهور الإ�صالم

مالمح حياة �لر�سول "�" في مكة

ربيع م��ن الثاني ع�سر الإث��ن��ي��ن ي��وم بمكة � النبي ول��د

العام وهو ، 570م عام اإبريل من الع�سرون الموافق الأول

المعروف بعام الفيل ، وكان � اأعز النا�ض ن�سبا و�سهرا.

واجه الر�سول � عديدا من ال�سعوبات، فقد ولد يتيما؛ حيث

اإلى اآمنة بنت وه��ب اأم��ه ، ودف��ن في يثرب، واأر�سلته اأب��وه م��ات

بادية بني �سعد للر�ساعة، واأم�سى بها ال�سنوات الأربع الأولى

من طفولته.

خرج النبي � في رحالت تجارية اإلى بالد ال�سام، فتعلم الم�سوؤولية وطرق التعامل مع النا�ض ومعرفة اأخالقهم.

1

2

4

عزيزي �لطالب /عزيزتي و�لطالبة ...

على الرغم من انت�شار عبادة الأوثان والأ�شنام في �شائر اأنحاء �شبه الجزيرة العربية، اإل اأنها عرفت الديانة الحنيفية

دين اإبراهيم �، ف�شال عن وجود الأديان ال�شماوية )اليهودية والم�شيحية( ومعرفة اأهلها بها، اإ�شافة اإلى تردي كافة

بالنا�ص تعود ر�شالة جديدة... تقت�شي ظهور كانت التي والدينية والفكرية والجتماعية والقت�شادية ال�شيا�شية الأحوال

فخرج ؛ ط�ال�����ب اأب��ى عم���ه على عبئ��ا يك��ون اأن � النبي ير�ض لم

ال��راأف��ة والعطف الرعي الأغ��ن��ام في مكة، فتعلم من حرفة ليرعى

ولين الجانب.

3

الوحدة الأوىل

21 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأمر الر�سول � باأن ينذر ع�سيرته الأقربين فوقف على جبل ال�سفا

ونادى قري�ض ، ودعاهم اإلى الإ�سالم وترك عبادة الأوثان .

اإي���ذاء نتيجة الحب�سة اإل���ى الم�سلمين بع�ض ه��اج��ر

الم�سركين لهم في مكة ، ثم رحل النبي � اإلى الطائف

للبحث عن ميدان جديد يدعو اأهله لالإ�سالم .

وتعالى �سبحانه اهلل اأم��ره ،� الر�سول على للق�ساء قري�ض اجتمعت عندما

بالهجرة اإلى يثرب ، فخرج و�ساحبه اأبو بكر � اإلى غار ثور ، ومنه اإلى يثرب.

تزوج النبي � بال�سيدة خديجة بنت خويلد ر�سي اهلل

عنها ، وكان يذهب اإلى غار حراء للتعبد والتاأمل والتفكير .

دار ف��ي ���س��را بالم�سلمين يجتمع � النبي ك��ان

الأرقم بن اأبى الأرقم ، فيتلو عليهم ما ينزل عليه

من القراآن، ويعلمهم اأحكام الإ�سالم و�سرائعه .

7

8

9

5

6

اإلى فطرتهم ال�شليمة وهي عبادة اهلل �شبحانه وتعالى وتعمير الكون، واإخراجهم من الظلمات اإلى النور، واإنقاذهم من

ال�شعف والتفكك والتمزق اإلى الوحدة ... لذلك كان العالم في حاجة اإلى النبي محمد � ... ولنبد�أ ببع�س معالم

�سخ�سيته � ...

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي22

ظهور الإ�صالم

�سمات من �سخ�سية �لنبى " � "

ك����ن ك���م���ا ك�����ان ال����ر�����س����ول � : المجتمع ف���ي ف��اع��ل��ة ���س��خ�����س��ي��ة م�سكالته ل���ح���ل دائ����م����ا ت�����س��ع��ى

والنهو�ض به ...

1- موقفا من حياتك تعر�ست فيه لن�سرة المظلوم.2- النتائج التي تترتب عندما تنت�سر هذه ال�سفات في المجتمع.

3- اأمثلة حياتية تعبر عن تفاعلك مع م�سكالت الآخرين .

�قر�أ وناق�س معلمك

�قر�أ وناق�س معلمك

رغبته في �لتفكير و�لتاأمل

كان النبي � يخلو بنف�سه في غار حراء �سمال غرب مكة، ليفكر ويتاأمل في عظيم قدرة اهلل �سبحانه وتعالى، وا�ستمر على ذلك حتى جاءه الوحي ونزل عليه القراآن الكريم، وكانت اأول

كلمة يتلقاها من الوحي هي الأمر بالقراءة.

منا�سرته �لمظلوم

اأب��و جهل، ا�ستراها منه اإب��ال في مكة، وقد ليبيع جاء رجل يامع�سر وق��ال: الرجل ه��ذا ، فوقف لكنه ماطله في ثمنها قري�ض من ياأتي لي بحقي من اأبي الحكم فاإني غريب وابن

�سبيل، وقد غلب على حقي ، فقام ر�سول اهلل � وذهب معه "اأعط هذا الرجل حقه" فدخل اأبى جهل وقال له: اإلى دار

اأبو جهل وجاء بالمال ودفعه للرجل.

قدرته على حل �لم�سكالت

اختلفت قبائل قري�ض فيمن ي�سع الحجر الأ�سود في مو�سعه حتى اقترح اأحدهم اأن يقبلوا براأي اأول من يدخل عليهم البيت الحرام فوافقوا، فكان النبى� فلما راأوه قالوا : هذا الأمين قد ر�سينا به حكما فلما اأخبروه قال : "هلموا ثوبا " فاأتوه به فو�سع فيه الحجر الأ�سود ثم قال:" لتاأخذ كل قبيلة بناحية الثوب ، ثم ارفعوا جميعا

. بنى عليه بيده ثم بلغوا مو�سعه و�سعه اإذا " فرفعوه حتى

نزول �لوحي وموقف �ل�سيدة خديجة:

عندما نزل الوحي على الر�شول � في غار حراء وعاد اإلى زوجته ال�شيدة خديجة مرتجفا خائفا، وروى لها ما حدث

وتحمل الرحم لت�سل اإنك اأب��دا، اهلل يخزيك ما واهلل كال " اأت مـــن روعــــــه..قائلــــة له فطماأنته على نف�شه، وهد

الكل، وتك�سب المعدوم وتقرى ال�سيف، وتعين على نوائب الحق "... فلجاأت ال�شيدة "خديجة" اإلى اأهل العلم ولي�ص

اإلى اأهل المال فيما حدث، فذهبت اإلى ابن عمها ورقة بن نوفل ليق�ص عليه الر�شول � ماحدث، فاأخبره "ورقة" باأنه:

النامو�ص – �شاحب الوحي وهو جبريل – الذي نزل على مو�شى �، فاأخذت ال�شيدة "خديجة" تبث في نف�ص الر�شول

� ال�شتمرار والثبات على الحق ...لذلك ظل الر�شول � طيلة حياته يذكر ف�شلها ويترحم عليها.

دور المراأة في بناء المجتمع.

الوحدة الأوىل

23 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

و�لآن تعال معا لنتعرف مر�حل دعوة �لر�سول � من خالل �ل�سكل �لتالى:

و�لآن تعال لنتعرف مرحلة �لدعوة �لمكية ب�سىء من �لتف�سيل ولنبد�أ بـــ :

مراحل الدعوة الإ�سالمية

المرحلة المكيةك���ان���ت ف���ي م��ك��ة ال��م��ك��رم��ة، وا���س��ت��م��رت ثالثة لالإيذاء الم�سلمون خاللها تعر�ض ع��ام��ا، ع�سر

وال�سطهاد من قري�ض.

المرحلة المدنيةبداأت بالهجرة اإلى المدينة حتى وفاة النبى� التاأ�سي�ض مرحلة وه��ي �سنوات ع�سر وا�ستمرت

لقيام الدولة الإ�سالمية .

مرت �لمرحلة �لمكية بمرحلتين هما :

�أ- �لدعوة �ل�سرية : ا�شتغرقت الدعوة ثالث �شنوات تميزت بالكتمان وال�شرية؛ لتجنب اأذى قري�ص وقد بداأ ر�شول اهلل � بدعوة الأقربين منه، واختار ر�شول اهلل � دار "الأرقم بن اأبى الأرقم" مركزا

لتربية اأ�شحابه ، وتعليمهم القراآن الكريم، وقد بلغ عدد الذين اأ�شلموا في نهاية المرحلة ال�شرية ما يزيد عن �شتين م�شلما

معظمهم من ال�شباب، وكانوا يمثلون جميع بطون قري�ص وخيرة قومهم، واأكثرهم من الوجهاء وال�شادة الذين اأقبلوا على

الإ�شالم بدافع اإيمانهم به ولي�ص بدافع دنيوي...لحظ �ل�سكل �لبياني �لتالي لتتعرف عنا�سر �لمجتمع �ل�سالمي في

مرحلة �لدعوة �ل�سرية...

1-�لمرحلة

�لمكية

• مدلول ن�سبة م�ساركة الن�ساء والموالي والعبيد في مرحلة الدعوة ال�سرية .. ال�سرية الدعوة مرحلة في المجتمع اأطياف جميع م�ساركة • اأ�سباب ناق�س مع ؟

معلمك

المجتمع الإ�سالمي في مرحلة الدعوة ال�سرية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي24

ظهور الإ�صالم

جـ- �أ�ساليب قري�س لمو�جهة �لدعوة �لإ�سالميةلم تهتم قري�ص بالدعوة اأول الأمر، واعتبرت دعوة محمد � لبني عبد

المطلب عبد بن العزى عبد عمه بمقاومة واكتفت داخلية، م�شاألة المطلب

بالدعوة الجهر مرحلة بداأت اإن ما ولكن لها، واأمثاله لهب( )اأبو و�شهرته

حتى اأعلنت قري�ص معار�شتها لهذا الدين واتخذت عدة اأ�شاليب لمواجهته ...

لحظ �ل�سكل �لمقابل لتتعرفها...

حرب �ل�سائعات و�لأكاذيب: �

اأن خير و�شيلة لمهاجمة الدعوة الإ�شالمية هى ن�شر ال�شائعات والأكاذيب حولها، وخطط جيدا لهذا راأت قري�ص

حيث اختارت الوقت والمكان المنا�شبين، فكان مو�شم الحج اإلى مكة ، فاتهموا فيها النبي � بالكذب وال�شحر والزعامة

وال�شهرة، كما حر�شوا على التنظيم الجيد لها بالتفاق في القول والفعل حتى توؤتي ثمارها، واأخيرا اختيار ال�شخ�شيات

ذات التاأثير مثل: "اأبى لهب" عم الر�شول "والوليد بن المغيرة " من اأكبر �شادة قري�ص لال�شتهزاء وال�شخرية من محمد

� واأ�شحابه .

ب- �لدعوة �لجهرية: بعد ثالث �شنوات من الدعوة ال�شرية ، وبعد تربية ال�شحابة على اأ�ش�ص عقائدية وتعبدية وخلقية

�شحيحة جاء الأمر من اهلل عز وجل اإلى الر�شول � باأن يظهر دينه، فخرج الر�شول � وعر�ص على "بني

، وتتبعهم في الأندية القبائل والبلدان النا�ص على اختالف اإليها ، ثم دعا عبدالمطلب" الدعوة الإ�شالمية

والمحافل والموا�شم والأ�شواق....

فهل تعرف كيف كان موقف قري�س من هذه �لدعوة �لإ�سالمية؟حرب �ل�سائعات

و�لأكاذيب

�لتفاو�س و�لم�ساومة

�لإيذ�ء و�لتعذيب

ب �لحر

لإقت�سادية �

جتماعيةلإ

و�

�أ�ساليب قري�س لمو�جهة

�لدعوة �لإ�سالمية

�لمفاو�سات و�لم�ساومات : �

لجاأت قري�ص اإلى اأ�شاليب المفاو�شات والم�شاومات في مواجهة الدعوة الإ�شالمية ..

هل تعرف كيف تم ذلك؟ لقد تم ذلك من خالل:

��لتفاو�س عن طريق عمه �أبى طالب :

حيث قررت قري�ص التفاو�ص مع ر�شول اهلل � بوا�شطة عائلته فجاءوا اإلى اأبي طالب اعتقادا منهم باأنه ذو تاأثير

على ر�شول اهلل � وقادر على اأن يثنيه عن هدفه.

اإن ملسو هيلع هللا ىلص اأبو طالب لر�سول اهلل اأذانا في نادينا وم�سجدنا فانهه عنا، فقال اأخيك هذا قد فقالوا" اإن ابن بني عمك هوؤلء زعموا اأنك توؤذيهم في ناديهم وم�سجدهم، فانته عن اأذاهم، فحلق ر�سول اهلل بب�سره اإلى ال�سماء فقال: »ترون هذه ال�سم�ض« قالوا: نعم، قال: »واهلل ما اأنا باأقدر اأن اأدع ما بعثت به من اأن ي�سعل اأحد

من هذه ال�سم�ض �سعلة من نار« فقال اأبو طالب: »واهلل ما كذب ابن اأخي قط، فارجعوا را�سدين"

• تاأثير ال�سائعات على التما�سك المجتمعي .�قر�أ وناق�س معلمك

الوحدة الأوىل

25 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�لإيذ�ء و�لتعذيب : �

بعد ف�شل حرب ال�شائعات والأكاذيب والمفاو�شات والم�شاومات؛ حاول م�شركو مكة النيل من الم�شلمين، واتجهت

خطواتهم الأولى اإلى العبيد وال�شعفاء، ثم ات�شعت لت�شتهدف كل الم�شلمين ، خا�شة بعد اأن انت�شرت الدعوة وان�شم اإليها

بع�ص الأ�شراف، ومن ثم تعر�ص الر�شول � و خيرة اأ�شحابه ر�شى اهلل عنهم لالإيذاء، واحتمل الم�شلمون األوانا من

الق�شوة والطغيان، مما دفع الكثير منهم للهجرة اإلى الحب�شة .

�لمقاطعة �لقت�سادية و�لجتماعية : �

اأن يحموا اأبو طالب ذلك جمع بني ها�شم، واأمرهم � ، فلما بلغ اإنهاء الإ�شالم بقتل النبي اجمعت قري�ص على

النبي� في �شعب اأبى طالب فوافقوا جميعا م�شلمهم وكافرهم اإما حمية وع�شبية اأو اإيمانا واإ�شالما، وقد ردت قري�ص

� ي�شلموا ر�شول اهلل واجتماعيا حتى اقت�شاديا بني ها�شم، وح�شارهم لمقاطعة وثيقة باإ�شدار التحدى على ذلك

ليقتلوه ، وعلقوا الوثيقة في جوف الكعبة وقد جاء فيها :

المحا�شرين. عن الطعام • قطع . منهم تزاوج ول زواج ول معهم، �شراء ول بيع • ل

وثيقة المقاطعة ول ي��ج��ال�����س��ون��ه��م، واأل م��ن��ه��م، ي��ب��ت��اع��ون ول ي��ب��ي��ع��ون��ه��م، ل واأل يقبلون بيوتهم، ول يكلمونهم، يخالطونهم، ول يدخلون من بنى ها�سم وبنى عبد المطلب �سلحا اأبدا، ول تاأخذكم بهم

راأفة حتى ي�سلموا ر�سول اهلل� لهم للقتل.

: �لتفاو�س مع �لر�سول "�" �

عر�شت قري�ص على ر�شول اهلل �المال وال�شلطة مقابل اأن يترك اأمر الدعوة اإل اأنه رف�ص � .

ترى هل �كتفت قري�س بذلك؟ لم تكتف بذلك بل لجاأت لأ�ساليب �أخرى وهى:

فلبث بنو ها�شم ثالث �شنوات في ح�شار فلم يبق اأمامهم �شوى ورق ال�شجر فاأكلوه ، وبع�ص المئونة من

بع�ص اأ�شهارهم.

وهكذا �شبر الم�شلمون حتى قي�ص اهلل � بع�ص اأ�شراف قري�ص التي تربطهم قرابة ببني ها�شم فخرجوا ونق�شوا

ال�شحيفة وفكوا الح�شار .

معلومة إثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي26

ظهور الإ�صالم

و�لآن تعال معا نتعرف �لمناطق �لجديدة لن�سر �لإ�سالم خارج مكة ب�سيء من �لتف�سيل

الهجرة اإلى الهجرة اإلى الحب�سةالطائف

الطواف على القبائل والهجرة اإلى المدينة

�أهم �لمناطق

ولكن ترى ما �لأ�ساليب �لتي �تخذها �لر�سول � و�أ�سحابه في مو�جهة عد�ء قري�س و��سطهادها ؟

يدعو � اهلل ر������س�����ول ك������ان الم�سلمين ويحثهم على ال�سبر قوله: تاأمل ويمكن والتحمل، اآل يا�سر، فاإن موعدكم "�سبرا

الجنة".

�ل�سبر و�لتحمل

كان ر�سول ملسو هيلع هللا ىلص واأ�سحابه � ي�سعرون وكان ال�سخم��ة، ال��م�����س��وؤول��ي��ة ب��ح��ج��م تحملها، على والرغبة الإ�سرار لديهم ولذلك حر�سوا على اإنقاذ الم�ست�سعفين ف��ق��ام��وا ب�����س��راء العبيد ك�����س��راء اأب���و بكر

لبالل بن رباح.

التع������ذي���������������ب زي�����������������������������������������ادة م���ع والتنكي�������������ل بالم�سلمين كان التفكير عن مكان اآخر اآمن للم�سلمين، فرارا واإنقاذا قري�ض بط�ض م��ن بدينهم

للدعوة ، ون�سرها خارج مكة.

الدعوة اأن � ال���ر����س���ول اأدرك اأ�سد بالحكمة والموعظة الح�سنة اأث������را م���ن ا���س��ت��خ��دام ال���ق���وة، واأن الدخول في حرب بين اأبناء قري�ض

يعني تفكك المجتمع وانهياره.

�لحكمة و�لموعظة �لح�سنة

�لبحث عن مر�كز جديدة لن�سر �إنقاذ �لم�ست�سعفين�لإ�سالم خارج مكة

اأ�ساليب قري�ض في مواجهةالر�سول � ، واأ�ساليب الر�سول � في مواجهة قري�ض.

ناق�س مع معلمك

�لهجرة �إلى �لحب�سة: �تمت الهجرة اإلى بالد الحب�سة على مرحلتين:

الأولى: في العام الخام�ص من البعثة. والثانية: في العام ال�شابع من البعثة اأثناء ح�شار قري�ص لبني ها�شم، وقد اختارها الر�شول �؛ لأن ملكها على دين �شماوي،

وكان معروفا بالعدل "ول يظلم عنده اأحد".

د- �أ�ساليب �لر�سول � لمو�جهة عد�ء قري�س و��سطهادها.

الوحدة الأوىل

27 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

وعندما علم كفار قري�ص بهجرة الم�شلمين اإلى الحب�شة اأر�شلوا عمرو بن العا�ص وعبد اهلل بن اأبي ربيعة اإليها، محملين

بالهدايا اإلى ملكها النجا�شي؛ ليعيد اإليهم الم�شلمين...

ولكن النجا�شي رف�ص مطلبهم، طالبا منهم الفر�شة حتى ي�شمع من الم�شلمين مثلما �شمع منهم لي�شتطيع الحكم

عليهم، فاأر�شل في طلب اأ�شحاب ر�شول اهلل � ، ودار بينهم حوارا جاء كما يلى :

الأمم؟" هذه اأحد من دين في ول ديني، في تدخلوا ولم قومكم، فيه فارقتم الذي الدين هذا "ما فجاء الرد من جعفر بن اأبي طالب فقال:

الفواح�ض، وناأتي الميتة، وناأكل الأ�سنام، نعبد جاهلية اأه��ل قوما كنا الملك، "اأيها اإلينا ال�سعيف، فكنا على ذلك حتى بعث اهلل القوى منا ياأكل الجوار، الأرح��ام، ون�سىء ونقطع ده ونعبده ونخلع ما كنا ر�سول منا، نعرف ن�سبه و�سدقه واأمانته وعفافه، فدعانا اإلى اهلل لنوحنحن نعبد واآباوؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، واأمرنا ب�سدق الحديث، واأداء الأمانة، و�سلة الرحم، وح�سن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواح�ض، وقول الزور، واأكل مال اليتيم وقذف المح�سنة، واأمرنا اأن نعبد اهلل وحده ل ن�سرك به �سيئا، واأمرنا بال�سالة، والزكاة، �سيئا، به ن�سرك فلم وح��ده اهلل فعبدنا به، جاء ما على واتبعناه به ��ا واآم��ن ف�سدقناه وال�سيام، وحرمنا ما حرم علينا، واأحللنا ما اأحل لنا، فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا اإلى عبادة الأوثان من عبادة اهلل، واأن ن�ستحل ما كنا ن�ستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا اإلى بلدك واخترناك على من �سواك، ورغبنا في وا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا؛ خرجنا و�سق

جوارك، ورجونا األ نظلم عندك، اأيها الملك".

• اأهم القيم التى وردت فى كلمات جعفر بن اأبى طالب.• كيف يمكن اأن تكون عادل في اإ�سدار حكم على الآخرين.

ناق�س مع

معلمك

رحلته � � �إلى �لطائف:

لما كان العام العا�شر من البعثة .ا�شتد اإيذاء قري�ص لر�شول اهلل � بعد وفاة زوجته ال�شيدة خديجة ر�شى اهلل عنها،

وعمه اأبي طالب، و�شيقت الخناق عليه ؛ ومن ثم كان بحاجة اإلى مكان جديد لن�شر الدعوة. فعزم ر�شول اهلل � على

الخروج اإلى مدينة الطائف اأمال اأن تكون اأف�شل حال من مكة، ترى هل كانت الأو�شاع بها كالأو�شاع في بالد الحب�شة؟

دعونا نرى.

ل لم يكن الأمر بالمثل فلقد تعر�ص � لالإيذاء حتى اأدميت قدماه ال�شريفتان و�شال منها الدماء، فدعا ربه ثم عاد اإلى مكة.

�لطو�ف على �لقبائل و�لهجرة �إلى �لمدينة: � بعد عودته من الطائف، بداأ يعر�ص نف�شه على القبائل في موا�شم الحج ؛ ليطلب منهم الإيواء والن�شرة ، ومن هذه

الوفود وفد من يثرب من قبيلة الخزرج وعدده �شتة رجال ، فدعاهم النبى � اإلى الإ�شالم فاأجابوه ، وعادوا اإلى يثرب

يحدثون النا�ص عن الإ�شالم.

: بيعة �لعقبة �لأولى "�لعام �لثانى ع�سر من �لبعثة" �

مر عام كامل والدعوة تاأخذ و�شعها ب�شكل جديد في يثرب، وبعد انق�شاء هذا العام وفي مو�شم الحج جاء اإثنا ع�شر

رجال من الأو�ص والخزرج، وقابلوا ر�شول اهلل � عند العقبة - مكان بين مكة ومنى- وبايعوه البيعة الأولى على الإيمان باهلل

ور�شوله ومكارم الأخالق .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي28

ظهور الإ�صالم

بيعة �لعقبة �لثانية "�لعام �لثانى ع�سر من �لبعثة": �

ــص الأو� وفــد مــع العقبة فــي � اهلل ر�ــشــول التقى التالى الــعــام فــى

اهلل ر�شول بايعوا وامراأتين رجال و�شبعين ثالثة عددهم وكان والخزرج،

� على الدفاع عن الإ�شالم ون�شرته، و�شميت بيعة العقبة الثانية بالبيعة الكبرى، وهكذا بايع الأن�شار ر�شول اهلل �، وبعد البيعة طلب ر�شول اهلل

الأو�ــص، وكان الخزرج وثالثة من ت�شعة من نقيبا، اثنى ع�شر انتخاب �الهدف من ذلك توحيد ال�شف لتحقيق هدف واحد.

ولكن لماذا اأقبلت يثرب على الإ�شالم ؟ كان ذلك لعدة اأ�شباب منها:

الأو�ص بين طاحنة حــروب بعد �شملهم يلم من اإلــى يثرب حاجة •والخزرج.

� من النبي محمد وقرب زمن ظهور الر�شالت باأمر يثرب • معرفة يهود يثرب.

الكبر. وعدم واللين بالرقة يثرب اأهل • تميز

)المدينة يثرب اإلى الر�شول)�( هجرة مع وتبداأ 2-�لمرحلة

�لمدنيةالنبوية(.

�لهجرة �إلى �لمدينة و��ستقر�ر �لمهاجرين:اأمر النبي اأ�شحابه بالهجرة اإلى يثرب فرارا بدينهم من قري�ص، وحاولت قري�ص منعهم من الخروج من مكة بالخطف

وال�شجن، ولم يبق في مكة مع النبي اإل القليل من الم�شلمين عندئذ قررت قري�ص عقد اجتماعا في دار الندوة، وقررت فيه

قتل الر�شول � في بيته لمنعه من الهجرة ، فاأعلم اهلل نبيه بالموؤامرة واأمره بالهجرة ...

لحظ �ل�سكل �لتالي لتتعرف تخطيط �لر�سول � للهجرة ...

خريطة)4( طريق الهجرة اإلى يثرب

ال�ستفادة من �سخ�سيات متعدده منها عبد

اهلل بن اأبي بكر لر�سد تحركات الم�سركين،

واأ�سماء بنت اأبي بكر للتمويل والإمداد، وعبد

اهلل بن اأريقط لمعرفة طرق ال�سحراء .

د

�لتخطيط للهجرة

اأاأبي طالب لينام في � علي بن اختار

التي كانت ال��ودائ��ع ي��وؤدي فرا�سه حتى لديه للنا�ض.

بخرج النبي � من بيته ليله الهجرة متجها اإلى بيت

اأع��د راحلتين ثم اأب��ي بكر ال�سديق، وال��ذي ك��ان قد

توجها بهما اإلى غار ثور ، واأقاما فيه ثالثة اأيام .

وبنجاح الهجرة و�شل النبي � اإلى يثرب ، وكان ا�شتقبال اأهلها ا�شتقبال عظيما، فكان يوم فرح وابتهاج لم تر

يثرب مثله من قبل ، وبعدها بداأ النبي � مرحلة جديدة هى مرحلة بناء دعائم الدولة الإ�شالمية ومواجهة الأخطار

الداخلية والخارجية . وهذا ما �شوف نتعرفه في الدر�ص القادم.

توجه �إلى �لأن�سطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

ج�� و���س��اح��ب��ه طرقا ا���س��ت��خ��دم ال��ر���س��ول

لت�سليل يثرب اإلى للهجرة ماألوفه غير

الم�سركين اأثناء البحث عنهما .

�لمدينةاأطـــــــلـــــــق عـــلـــيـــهـــا

هجرة قــبــل يــثــرب

اأما الر�شول)�(،

ال�شحابة والتابعين

ومن بعدهم بقرون

كثيرة اأطلقوا عليها

النبوية، الــمــديــنــة

واأول من اأطلق عليها

المدينة المنورة هم

العثمانيون.

معلومة إثرائية

الوحدة الأوىل

29 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع في نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

يحدد اأهم دعائم قيام الدولة الإ�شالمية فى املدينة النبوية. z

يقدر اأهمية دور امل�شجد فى حياة امل�شلمني . z

يقارن بني دور امل�شجد قدميا وحديثا . z

يف�شر اأهمية املوؤاخاة بني املهاجرين والأن�شار . z

يقدر قيم الإيثار واحلب لدى الأن�شار . z

يجمع معلومات تاريخية من امل�شادر املختلفة عن مواقف الأن�شار . z

ي�شتنتج حقوق وواجبات املجتمع من خالل د�شتور املدينة. z

يقدر حر�ص الإ�شالم على التعاي�ص مع الآخر. z

يلخ�ص اأ�شباب امل�شكلة القت�شادية وامل�شكلة الجتماعية فى املدينة النبوية . z

ي�شف مالمح التغيري الجتماعي والقت�شادي الذى طراأ على جمتمع املدينة بعد z

الهجرة.

�ص الن�شو�ص التاريخية والإح�شائيات المرتبطة بالدر�ص. z يحلل بع

يف�شر اأ�شباب اهتمام النبي � z بالجي�ص .

حقوق الإن�شان . �

املوؤاخاة. �

الأمن القومي . �

� الرتبية من اأجل املواطنة .

�لقيم و�لق�سايا �لمت�سمنة

حتليل الن�شو�ص التاريخية. � جمع املعلومات . �

حل امل�شكالت. � التخطيط. �

�لمهار�ت �لمت�سمنة

٣أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي30

دعائم بناء الدولة الإ�صالمية

لهجرة موطنا المدينة لختيار كــان لقد

ــدة اأهــمــهــا: الأمــر الــر�ــشــول � اأ�ــشــبــاب عــدي

اأهل مبايعة جانب اإلــى اإليها، بالهجرة الإلهي

بيعتي في له ومنا�شرتهم � اهلل لر�شول يثرب

العقبة.

اأما عن اأحوال المجتمع في المدينة عند قدوم

ر�شول اهلل �، فقد ت�شكل مجتمع المدينة من عدة

�شكنت كما وغيرهم، والخزرج الأو�ــص من قبائل

بها بع�ص قبائل اليهود ف�شكن يهود بنو الن�شير في

وادي بطحان، وبنو قريظة في وادي مهزور، اأما بنو

قينقاع ف�شكنوا الو�شط . وقد تنوعت العالقة بين

قبائل المدينة قبل ال�شالم ؛ حيث مرت بمرحلتين

يو�شحها ال�شكل التالي:

خريطة)5( توزيع اليهود والأو�ض والخزرج في المدينة النبوية

ترى ما رد فعل �ليهود تجاه تح�سن �أو�ساع �لأو�س و�لخزرج في �لمدينة؟

عقد اليهود مع القبائل العربية في المدينة بادئ الأمر معاهدة اتفق فيها الطرفان على التعاي�ص �شويا والدفاع عن

المدينة، ولكن �شرعان ما نق�شوا المعاهدة، بل وو�شل الأمر اإلى قتل الكثير من الأو�ص والخزرج، ومع ا�شتمرار تح�شن

اأو�شاع الأو�ص والخزرج في المدينة النبوية لم يجد اليهود مفرا من التخطيط ل�شتعادة مكانتهم، وبدوؤوا في بذر بذور

الفرقة ، فاأقاموا التحالفات للتفريق ما بين الأو�ص والخزرج، فمن ناحية تحالف بني الن�شير وبني قريظة مع الأو�ص، ومن

ناحية اأخرى تحالف بنو قينقاع مع الخزرج . وقد ا�شتعلت الفتن وزاد ال�شقاق ما بين الأو�ص والخزرج، لت�شتمر في دائرة

دائمة من الحروب اآخرها يوم بعاث، والتي لم يخل�شهم منها �شوى ر�شول اهلل � ، بعدما �شاأموا الحروب والخالفات

التي اأنهكت قواهم.

مرحلة الوفاق

وهى مرحلة بين اليهود والقبائل العربية الموجودة

في المدينة ، فقد �سالموهم واأح�سنوا التعامل معهم،

ولم ي�سعوا لن�سر دينهم بين النا�ض.

مرحلة الخالف وتكوين الأحزابتاأتي هذه المرحلة بعد هجرة قبائل الأو�ض والخزرج اإلى المدينة ، عقب انهيار �سد ماأرب في اليمن ، ومع في اليهود ب��داأ المدينه في اأو�ساعهم تح�سن ب��دء

ال�سعور باأن هناك مناف�سا لهم.

العالقة بين القبائل في المدينة النبوية

الوحدة الأوىل

31 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

وهكذا نجد اأن الأو�شاع في المدينة كانت غير م�شتقرة وي�شيطر عليها التوتر

حيث قبل الأو�ص والخزرج الدعوة للدخول في الإ�شالم، اأما اليهود فرف�شوها منذ

اإلى الإ�شالم وبدخول القت�شادية، واأو�شاعهم مكانتهم على خوفا الأول اليوم

المدينة �شعى ر�شول اهلل � في اإر�شاء دعائم الدولة الجديدة.

بعد اأن و�شل الر�شول � اإلى المدينة النبوية التي اختارها اهلل � دار هجرة

له بف�شل عناية اهلل �، والتخطيط القائم على ال�شتفادة من اأهل الخبرة على اختالف األوانهم واأديانهم

والم�شاواة العدل على قائمة اإ�شالمية دولة لإقامة كدعائم الأولى اللبنات و�شع في يبداأ �اأن عليه كان ، واأجنا�شهم

والتعاي�ص مع الآخر دون تمييز ب�شبب الجن�ص، واللون ، والدين، واللغة.

لحظ �ل�سكل �لتالي لتتعرف عليها...

و�لآن تعال معا لنتعرف هذه �لدعائم ب�سىء من �لتف�سيل ولنبد�أ باأول هذه �لدعائم وهي:1- بناء �لم�سجد

يعد بناء الم�شجد النبوي ال�شريف الدعامة الأولى لقيام الدولة، حيث �شيد النبي � م�شجده في المكان الذي بركت

فيه ناقته، و�شارك مع اأ�شحابه في بناء الم�شجد؛ ومن ثم فاإن الم�شجد له مكانة كبيرة في حياة الم�شلمين لي�ص فقط

باعتباره مكانا للعبادة بل تعددت اأدواره في عهد الر�شول � تعرفها من �ل�سكل �لتالى.

ال�سقاق وال�سراع بين الأخوة ياأتي من الحاقدين دائما فاحر�ض على ال��وق��وف ب��ج��ان��ب اأخ��ي��ك ول تعط

فر�سة للحاقدين للنيل منكما.

معلومة إثرائية

1 - بناء �لم�سجد

2- �لموؤ�خاة بين �لمهاجرين و�لن�سار.

5- تاأمين �لدولة وحمايتها.

٣- �سحيفة �لمدينة

4- �لبناء �لقت�سادى.

دعائم بناء �لدولة في

�لمدينة

فيها يتفقه مدر�سة ب- الم�سلمون اأمور دينهم.

اأ-مكانا لل�سالة والعبادة.

د- مركزا لإدارة �سوؤون ال��دول��������ة الع�سك�ري����ة

وال�سيا�سية.

للم�سلمين م��ل��ت��ق��ى ج�����- لتحقيق الوحدة والألفة.

ه�- ماأوى لل�سحابة من المهاجرين اإلى المدينة.

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي32

دعائم بناء الدولة الإ�صالمية

وقد حر�ص الر�شول � على الكثيرمن القيم الإ�شالمية والإن�شانية في اأول خطبة له بالم�شجد. �إقر�أ وتاأمل ما ورد بها :

اأهم القيم التي وردت بالخطبة.

اأهمية دور العبادة في بناء الفكر الديني ال�شحيح.

�قر�أ وناق�س معلمك

اأن واأ�سهد يكفربه، من واأعادي اأكفره، ول به واأومن واأ�ستهديه، واأ�ستغفره واأ�ستعينه، اأحمده هلل "الحمد ل اإله اإل اهلل وحده ل �سريك له، واأ�سهد اأن محمدا عبده ور�سوله، اأر�سله بالهدى ودين الحق، والنور والموعظة والحكمة على فترة من الر�سل، وقلة من العلم، و�ساللة من النا�ض، وانقطاع من الزمان، ودنو من ال�ساعة، وقرب

من الأجل، من يطع اهلل ور�ضوله فقد ر�ضد، ومن يع�ص اهلل ور�ضوله فقد غوى وفرط و�ضل �ضالل بعيدا.ه على الآخرة، واأن ياأمره بتقوى اهلل، اأو�سيكم بتقوى اهلل، فاإنه خير ما اأو�سى به الم�سلم الم�سلم اأن يح�سواحذروا ما حذركم اهلل من نف�سه، فاإن تقوى اهلل لمن عمل به على وجل ومخافة من ربه عون �سدق على ما تبغون من اأمر الآخرة، ومن ي�سلح الذي بينه وبين ربه من اأمره في ال�سر والعالنية، ل ينوي به اإل وجه اهلل، يكن له ذكرا

في عاجل اأمره، وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء اإلى ما قدم"

2-�لموؤ�خاة بين �لمهاجرين و�لأن�سارلقد فر�شت الأو�شاع الجديدة على المهاجرين والأن�شار م�شوؤولية خا�شة تدعوهم اإلى الإخوة والتعاون، وكانت هذه

الموؤاخاة اأقوى في حقيقتها من اأخوة الرحم، وكان الأن�شار على م�شتوى هذه الم�شوؤولية، فوا�شوا المهاجرين، واآثروهم

على اأنف�شهم، وقد ترتب على هذه الموؤاخاة حقوق بين المتاآخين، �شملت التعاون المادي والرعاية، والن�شيحة والتزاور،

�لمهاجرين بين للموؤ�خاة يدعو ملسو هيلع هللا ىلص �هلل ر�سول جعلت �أ�سباب هناك كانت لذلك و�إ�سافة والإيــثــار. والمحبة

و�لأن�سار... لحظ �ل�سكل �لتالي لتتعرفها...

نف�سية وجدانية اقت�سادية�أ اجتماعيةب جـ

اأن � اهلل ر�ــشــول بها اأراد

المهاجرين حــنــيــن يــعــالــج

�شكنى فــي ويحببهم لمكة،

بتاأ�شيل ــــك وذل ــة، ــن ــمــدي ال

الأن�شار وبين بينهم العالقة

الم�شتقرين المدينة اأهل من

بها.

ــرة الــمــهــاجــريــن الــعــمــلــيــة هي ــت خــب ــان ك

الزراعة في خبرة لهم تكن ولم التجارة،

ول في ال�شناعة، اللذان ي�شكالن اأ�شا�شين

لم ولذا المدينة، اقت�شاديات من مهمين

ي�شتطع المهاجرون ب�شبب عدم قدرتهم على

عليه ترتب الــذى الأمــر التجارة، ممار�شة

عدم تمكنهم من �شق طريقهم في المجتمع

بالموؤاخاة النبي فــاأراد ب�شهولة، الجديد

اإزالة تلك العقبة القت�شادية المهمة.

كـــانـــت عـــالقـــة الــمــهــاجــريــن

حديثة، الــجــديــد بــالــمــجــتــمــع

اأهليهم المهاجرون تــرك فقد

فاأح�شوا بــمــكــة، واأ�ــشــحــابــهــم

بعيدون وهم والوح�شة، بالغربة

عن ف�شال وذويهم، اأهلهم عن

و�شكناهم معي�شتهم م�شكلة اأن

كانت تواجه الدولة النا�شئة.

لكن ما موقف �لأن�سار من ذلك �لو�سع ...؟كان الأن�شار على ا�شتعداد كامل للتعاون مع المهاجرين، وتق�شيم الممتلكات بينهم ، مما كان له عظيم الأثر في

نفو�ص المهاجرين، فاإنهم لم يروا قوما اأح�شن موا�شاة ول اأح�شن عطاء من الأن�شار ، فقد كفوهم الموؤونة واأ�شركوهم في

معاي�شهم. وقد ترتب على الم�ؤاخاة عدة نتائج منها:

● تقوية الجبهة الداخلية وبناء مجتمع مترابط.● اإنهاء الع�سبيات القبلية وجمع النا�ض على اأ�سا�ض العقيدة ووحدة الأمة.

الوحدة الأوىل

33 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ناق�س مع معلمك

● موا�ساة الأن�سار للمهاجرين الذين تركوا ديارهم واأموالهم لن�سرة دين اهلل.

وبذلك ا�شتطاع النبى � اأن ين�شئ مجتمعا جديدا قائما على الحب والإيثار ليمثل اأعظم مجتمع عرفه التاريخ، ومن

ثم اأر�شى � الكثير من القيم الإن�شانية التى لم يكن للمجتمع عهد بها

قبل ذلك من خالل الروابط بين المهاجرين والأن�شار.

٣- �ل�سحيفة )د�ستور �لمدينة( :ا�شتمرارا لتنظيم العالقة بين �شكان المدينة النبوية، اأقر ر�شول

اأو بال�شحيفة �شميت ، المدنية الدولة دعائم توؤكد وثيقة � اهلل

الكتاب واأطلق عليها د�شتور المدينة، وكان الهدف منها تنظيم العالقة

بين كافة فئات عنا�شر المجتمع؛ فيعرف كل فرد ما له من حقوق، وما

عليه من واجبات، وذلك ليتعاي�ص الجميع في وطن واحد يت�شاوى فيه الجميع دون اأن يكون لأحد الأف�شلية على اأحد، كما

اأر�شت ال�شحيفة مبداأ التعاي�ص ال�شلمى مع الآخر ب�شكل ي�شمح لأ�شحاب الأديان الأخرى بالعي�ص مع الم�شلمين بحرية.

عليها بنيت �لتي و�لقيم �لمبادئ بع�س لتتعرف �لمدينة ب�سحيفة وردت �لتي �لتالية �لن�سو�س بع�س �قر�أ �لدولة �لإ�سالمية..

م�ساعدة في الأمثلة اأروع الأن�سار �سرب المهاجرين، فعن اأبي هريرة � قال: "قالت الأن�سار للنبي �: اق�سم بيننا وبين اإخواننا ون�سرككم الموؤونة تكفوننا ل قال: النخيل، ")رواه واأطعنا �سمعنا فقالوا الثمرة، في

البخاري (.

اأروع الأمثلة

�سحيفة �لمدينة " د�ستور �لمدينة"

قري�ص من والم�شلمين الموؤمنين بين النبي محمد من كتاب ● الم�سلمون اأمة واحدة: " هذا واأهل يثرب ومن تبعهم ، اإنهم اأمة واحدة من دون النا�ص ".

●التكافل الجتماعي بين ف�سائل ال�سعب: "المهاجرون من قري�ص على ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والق�شط بين الموؤمنين".

بع�شهم الموؤمنين واإن اأدناهم، عليهم يجير واحدة، اهلل ذمة "اإن : الم�سلم اأم��ان ●احترام موالي بع�ص دون النا�ص".

ول مظلومين غير والأ�شوة، الن�شر له فاإن يهود من تبعنا من "اإنه : الذمة اأه��ل ●حماية متنا�شر عليهم".

نفقتهم". الم�شلمين وعلى نفقتهم، اليهود على ●ال�ستقالل المالي لكل طائفة: "اإن مع اأمة عوف بني يهود ●حرية العتقاد وممار�سة ال�سعائر مكفولة لكل ف�سائل ال�سعب: "اإن فاإنه ثم

واأ نف�شه ظلم من اإل واأنف�شهم ومواليهم دينهم، وللم�شلمين دينهم، لليهود الموؤمنين،

ل يوتغ )اأي يهلك( اإل نف�شه واأهل بيته".

●الدعم المالي للدفاع عن الدولة م�سوؤولية الجميع: "اإن اليهود ينفقون مع الموؤمنين ما داموا محاربين".

●الدفاع الم�سترك �سد اأي عدوان : "اإن بينهم الن�شر على من دهم يثرب"، "اإن بينهم الن�شر على من حارب اأهل هذه ال�شحيفة".

الإثم" دون والبر والن�شيحة الن�شح بينهم ●الن�سح والبر بين الم�سلمين واأهل الكتاب: "اإن ●ن�سرة المظلوم، وحق الأمن لكل مواطن: "اإن الن�شر للمظلوم." "اإنه من خرج اآمن ومن قعد

اآمن بالمدينة، اإل من ظلم واأثم، واإن اهلل جار لمن بر واتقى، ومحمد ر�شول".

• العالقة بين ن�سو�ض ال�سحيفة والمبادئ الخا�سة بحقوق الإن�سان.

معلومة إثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي34

دعائم بناء الدولة الإ�صالمية

4- �لبناء �لقت�سادى:اأن تتخطى ما واجتهه من ت�شتطيع من خالله لها، اقت�شادى اإقامة نظام الوليدة من الإ�شالمية للدولة كان لبد

عقبات تمثلت في:

اأ�شحى المهاجرون بال �شكن، اأو مال، اأو عمل، بعد اأن فروا من بط�ص الم�شركين. z

�شعوبة ا�شتيعاب المدينة لالأعداد التي هاجرت اإليها. z

z .عدم خبرة المهاجرين باأمور الزراعة القائم عليها اقت�شاد المدينة

ولعل �لت�ساوؤل هنا: كيف نجح �لر�سول � في �إد�رة هذه �لأزمة لإقامة تنمية زر�عية؟لقد تم ذلك من خالل عدة �إجر�ء�ت هي:

تنظيم �لرى

اأر�ض بتنظيم � الر�سول قام ق المدينة واقت�سادها ؛ بحيث يتحقللمجتمع جديد اإ�سالمي ن�سيج العمل بتنظيم � قام كما الوليد، اأودية من تفي�ض التي الري بمياه اأودية مياه ونظم النبوية، المدينة المدينة كوادي بطحان ووادي قناة.

�إن�ساء �سوق �لمدينة�إحياء لالأر�س

بداأ بحركة اإحياء لالأر�ض الزراعية المهملة، وفقا

مواتا، ا اأر�س اأحيا اأر�ساه �: "من للمبداأ الذى فهي له"؛ )رواه البخاري(، فقد اأقطع الر�سول � علي بن اأبي طالب عيونا بينبع، واأقطع الزبير بن ا بالمدينة، ا�ستثمرها في الزراعة ووزع العوام اأر�سالحارث ، فاأقطع بالل بن المتروكة الأرا���س��ى

معادن بناحية الفرع بالقرب من المدينة.

حدد الر�سول � مو�سع ال�سوق،

اإل يقوم ل ال�ستقرار اأن لعلمه

به، فهو م�سدر التك�سب والتجارة

والحرف، وقد عرف ال�سوق با�سم

�سوق المدينة اأو �سوق المناخة.

اأ�شبح الكيان الجديد للدولة الإ�شالمية في حاجة اإلى قوة تدافع عنه وتحميه من الأخطار التي تواجهه، لي�ص هذا

فح�شب بل اإنه بحاجة لن�شر الر�شالة الجديدة لكل اأنحاء العالم، ومع نزول الإذن بالقتال، بداأ ر�شول اهلل � في اإعداد

الجي�ص وتدريب اأ�شحابه على فنون القتال والتخطيط والتدريب والت�شليح محددا هدفه، وهو الحفاظ على كيان الدولة،

و�شد هجمات المعتدين، ولذا �شاهمت ال�شرايا والغزوات في ب�شط هيبة الدولة الوليدة حتى ل يفكر اأحد في مواجهتها

وك�شب بع�ص القبائل وتحييد قبائل اأخرى في ال�شراع الدائر بين مكة والمدينة.

للرجال اإح�شاء بعمل � النبي قام لذا الرجال، من الحرب على القدرة له من كل التدريب في ي�شارك وكان

القادرين على الحرب في ال�شنة الأولى من الهجرة، وقد ظهرت اأ�شماء لمعة في قيادة الحروب ، اأمثال: حمزة بن عبد

المطلب، وعلي بن اأبي طالب، وخالد بن الوليد � .

وكانت البعوث وال�شرايا والغزوات قد تجلت عن عبقرية �شيا�شية

وع�شكرية �شهد بها العالم لر�شول اهلل � حيث ا�شتطاع بما وهبه اهلل

من �شفات، والت�شاور مع اأهل الخبرة والراأي من ال�شحابة اأن يواجه

اأوا�شرها. وتدعيم الإ�شالمية الدولة بناء في واجهته التي الأخطار

وهذ� ما �سوف نتعرفه خالل �لدر�س �لقادم .

توجه �إلى �لأن�سطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

5. تاأمين �لدولة وحمايتها:

- الغزوة هى التى يخرج فيها النبى بنف�سه.- ال�سرية هى جزء من الجي�ض، وما افترق منها

واأقل عددا ي�سمى بعثا.

معلومة إثرائية

الوحدة الأوىل

35 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

بنهاية هذ� �لدر�س يتوقع من �لمتعلم �أن يكون قادر� على �أن :

يتعرف الأخطار التي واجهت الدولة الإ�شالمية . z

يو�شح اأ�شاليب اليهود للق�شاء على الدولة الإ�شالمية . z

يربهن بالأدلة على مواجهة الر�شول ملسو هيلع هللا ىلص z لليهود .

يقتدي بت�شامح الر�شول ملسو هيلع هللا ىلص z وعفو ه مع اأعداء الإ�شالم .

ي�شتنتج اأثر العفو والت�شامح على الفرد والمجتمع . z

حقوق � الإن�شان.

الأمن � القومي.

الرتبية � من اأجل المواطنة.

�لقيم و�لق�سايا �لمت�سمنة

حتليل الن�شو�ص التاريخية. � جمع املعلومات. �

حل امل�شكالت. � التخطيط. �

�لمهار�ت �لمت�سمنة

4

أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي36

الأخطار التى واجهت الدولة الإ�صالمية يف املدينة النبوية

مع بناء الدولة الإ�شالمية وعلى مدى ثماني �شنوات، لم تتوقف الدولة عن الت�شدي لعديد من المخاطر؛ حيث كان

القتال دفاعا عن دينها وحماية لعا�شمتها.

لحظ وتعرف هذه �لأخطار من �ل�سكل �لتالي..

�لأخطار �لتي و�جهت �لدولة

�أخطار د�خلية

تحالف �لم�سركين�لمنافقون

�لروم�ليهود

�أخطار خارجية

�أول: �لأخطار �لد�خلية الجبهة تفكيك اإلــى �شعت التي الأخطار هى

الداخلية والتحالف مع الأعداء للق�شاء على الدولة

وتتمثل في المنافقين واليهود.

1- �لمنافقون:تزعم ظاهرة النفاق في المدينة بعد الهجرة

الخزرج زعماء �شلول" اأحد بن اأبي بن "عبداهلل ، وكان م�شركا ثم دخل الإ�شالم هو ومجموعة من

ب�شعف �شعروا حيث ؛ 2هـ بدر غزوة بعد اأن�شاره

مكانتهم وفقدها فاأظهروا الإ�شالم، واأبطنوا الكفر

في الفتن ــارة واإث ال�شتقرار زعزعة بهدف وذلــك

عدة المنافقون ا�شتخدم وقد لإ�شقاطها، الدولة

اأ�شاليب للنيل من الدولة الإ�شالمية في المدينة...

و�لتى تت�سح فيما يلي:

و�لآن تعال معا نتعرف هذه �لأخطار وموقف �لر�سول � منها ب�سىء من �لتف�سيل ولنبد�أ بــــ :-

خريطة)6( غزوات الر�شول �

�أ. محاولة �سق �ل�سف �لإ�سالمي: محاولة تفتيت �سفوف �لم�سلمين: ظهر ذلك جليا بعد هزيمة الم�شلمين يوم اأحد؛ حيث بداأ المنافقون يطالبون بالعودة

اإلى دينهم والت�شال بقري�ص لطلب العفو منهم. اإلى جانب محاولتهم للوقيعة بين الأن�شار والمهاجرين.

ن�سر �ل�سائعات و�لفتر�ء�ت: وكان ذلك بالطعن في اأعرا�ص الم�شلمين، ومنها ن�شر �شائعات وافتراءات على ال�شيدة عائ�شة ر�شي اهلل عنها، وقد نزل القراآن يبرئها و�شمي ذلك )حادث الإفك( .

بناء م�سجد �سر�ر: بنى المنافقون م�شجدا بعيدا عن م�شجد الر�شول، وعرف بم�شجد �شرار لقول اهلل تعالى { ٱ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٺ})التوبة:107( وكان هذا الم�شجد مركزا للتاآمر والتحري�ص �شد الم�شلمين، وقد اأمر الر�شول � باإزالته.

الوحدة الأوىل

37 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الر�سول ومواجهة ال�سائعاتيقول جابر بن عبداهلل الأن�ساري"كنا في غزاة فك�سح "ركل" رجل من المهاجرين رجال من الأن�سار ، فقال الأن�ساري يا لالأن�سار ، وقال المهاجري يا للمهاجرين ف�سمع ذلك ر�سول اهلل � فقال: "ما بال دعوى الجاهلية؟ ....وقال دعوها فاإنها منتنة"، ف�سمع "عبداهلل بن �سلول" راأ�ض المنافقين لما الأذل"، فقال عمر الأعز منها المدينة ليخرجن اإلى اأما واهلل لئن رجعنا حدث فقال:"فعلوها؟ اأن النا�ض "دعه حتى ل يتحدث :� النبي المنافق فقال اأ�سرب عنقه هذا � دعني لر�سول اهلل

محمدا يقتل اأ�سحابه"

ب- �لتحالف مع �أعد�ء �لإ�سالم: لم يكتف المنافقون ب�شق ال�شف من الداخل بل تحركوا نحو الخارج وعقدوا تحالفات مع اأعداء الدولة الإ�شالمية

اآنذاك، وكان من مظاهر ذلك:

- �سر عداوة "عبداهلل بن اأبي بن �سلول" لالإ�سالم والنبي �.- موقف الإ�سالم من الع�سبية.

- اأ�سباب عدم قتال النبي � للمنافقين.

�قر�أ وناق�س معلمك

تحري�ض المنافقين لبني الن�سير على �؛ والت�سجيع على ذلك النبي قتال

بم�ساركتهم القتال والخروج معهم.

رف�ض المنافقين الخروج اإلى غ��زوة تبوك �سنة 9ه���، بحجج

واهية مخافة لقاء الروم.

تراجع المنافقين في غزوة الأحزاب 5ه� المدينة، اإل��ى وال��ع��ودة اأث��ن��اء الح�سار ؛ تاركين النبي� واأ�سحابه في مواجهة

تحالف الم�سركين.

ت��خ��اذل المنافقين م��ع ر���س��ول اهلل � في غزوة اأحد وعودة "عبد اهلل بن اأبي بن �سلول" بثلثى الجي�ض .

رحمة نبيتوفي عبد اهلل بن �سلول راأ�ض 9ه�، عام المدينة في النفاق اإلى اهلل" "عبد اب��ن��ه ف��ج��اء يعطيه اأن ف�ساأله � النبي ق��م��ي�����س��ه ي��ك��ف��ن ف��ي��ه اأب������اه ؛ ي�سلي اأن �ساأله ث��م فاأعطاه ف�����س��ل��ى ع��ل��ي��ه: فقال ع��ل��ي��ه عمر ت�سلي عليه ، وقد نهاك فقال عليه؟ ت�سلي اأن رب��ك اإن��م��ا خيرني � اهلل ر���س��ول اهلل ، قال عمر "اإنه منافق ؟ ر���س��ول اهلل ق��ال ف�سلى عليه فاأنزل اهلل ول ت�سل على اأحد منهم مات اأب��دا ول تقم على

قبره}

� مع المنافقين. الر�سول تعامل • اأ�ساليب � مع المنافقين على المجتمع. الر�سول تعامل • اأثر �قر�أ وناق�س معلمك

ترى كيف تعامل �لنبي � مع �لمنافقين؟

� قتل المنافقين حتى ل يقال عنه اأنه يقتل اأ�شحابه. النبي • رف�ص الآخرة. وعذاب الدنيا بخزي ووعدهم كيدهم من والتحذير المنافقين تجمع • تفتيت

ونتيجة لذلك تراجع الكثير من المنافقين ، واعتذروا للر�شول � واأ�شحابه بعد اأن نزلت اآيات القراآن الكريم كا�شفة

لهم، وبعد وفاة "عبداهلل بن اأبي بن �شلول" تراجعت حركة النفاق في المدينة، واأ�شبح ح�شورهم �شعيفا، وذلك في العام

العا�شر من الهجرة.

معلومة إثرائية

معلومة إثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي38

الأخطار التى واجهت الدولة الإ�صالمية يف املدينة النبوية

2- �ليهود:

عندما اأقام النبي � دعائم دولته و�شع د�شتورا لأهل المدينة ينظم العالقة مع اليهود ويوؤمن لهم حياة كريمة،

ويلزمهم بواجبات منها حماية المدينة، وعدم التعاون مع اأعدائها. ولكن ال�سوؤال هنا، هل التزم اليهود بهذا الد�ستور؟

لم يلتزم اليهود بما ورد في د�شتور المدينة، وبدءوا بالتحرك للق�شاء على الإ�شالم واتبعوا في ذلك اأ�شاليب عدة:

يو�سحها �ل�سكل �لتالي ...

�أ�ساليب �ليهود للق�ساء على �لإ�سالم و�لدولة �لجديدة

ت�سويه �سورة النبي � والإ�سالم.

التحالف مع الم�سركين �سد الدولة.

محاولة �سق ال�سف الإ�سالمي.

مح����اول��ة اغتي�������ال النب��ي �.

و�لآن تعال معا نتعرف كال منها ب�سىء من �لتف�سيل ولنبد�أ بـــ:

�أ- ت�سويه �سورة �لإ�سالم و�لنبي �:

�شعى اليهود لت�شويه �شورة الإ�شالم والنبي � بهدف تنفير النا�ص منه، ولخطورة تهديد الإ�شالم على م�شالحهم

وعقيدتهم غير ال�شحيحة، فبثوا ال�شائعات، وتعدوا على حرمات الم�شلمين كما حدث في غزوة بني قينقاع بتعديهم على

المراأة الم�شلمة.

ب- �لتحالف مع �لم�سركين �سد �لدولة:

- حر�ص يهود بني الن�شير م�شركي مكة على قتال الم�شلمين وغزو المدينة.

- نق�ص يهود بني قريظة العهود مع النبي �، وتحالفوا مع الم�شركين في غزوة الأحزاب.

- ح�شد يهود خيبر قري�ص والأعراب �شد الم�شلمين و�شخروا الأموال لذلك.

جـ- محاولة �سق �ل�سف �لإ�سالمي:

الع�شبية واإثــارة الم�شلمين بين المحبة اأوا�شر وتقطيع الإ�شالمي، ال�شف �شق لمحاولة التحرك في اليهود بداأ

القبلية، ولقد ظهر ذلك جليا في محاولة الوقيعة بين الأو�ص والخزرج.

د- محاولت �غتيال �لنبي �

كانت اإحدى الو�شائل التي لجاأ لها اليهود لمحاربة الر�شول � هى محاولة اغتياله ومن اأمثلة ذلك:

-خرج النبي � في نفر من اأ�شحابه اإلى بني الن�شير ، فا�شتقبلوه في ب�شا�شة، ثم ت�شاوروا في قتله واتفقوا على اإلقاء

�شخرة عليه من فوق جدار كان يجل�ص بالقرب منه ؛ فجاءه خبر ال�شماء بما عزموا عليه فانطلق النبي واأ�شحابه

عائدا اإلى المدينة، واأعد جي�شا و غزا بني الن�شير �شنة 4هـ.

- محاولة د�ص ال�شم لر�شول اهلل � في �شاة لياأكل منها.

الوحدة الأوىل

39 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الر�سول � والحفاظ على ال�سلم المجتمعيمر "�سا�ض بن قي�ض" اأحد �سيوخ اليهود باأ�سحاب النبي من الأو�ض والخزرج ، فوجدهم متحابين

فاأمر فتى يهودي اأن يجل�ض معهم ويذكرهم بيوم "بعاث". لقتال ال�سالح فرفعوا بينهما فتنة فحدثت الإ�سالم" قبل والخزرج الأو�ض بين قتال "يوم بع�سهم فبلغ الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص فخرج اإليهم فقال "يا مع�سر الم�سلمين اهلل اهلل! اأبدعوى الجاهلية واأنا

بين اأظهركم بعد اأن هداكم اهلل، فبكى ال�سحابة وعانق رجال الأو�ض الخزرج بع�سهم البع�ض.

مو�جهة �لنبي ملسو هيلع هللا ىلص لليهود: قام النبي � بطرد يهود بنى قينقاع، وبنى الن�شير من المدينة وقتل رجال يهود بني قريظة لغدرهم وخيانتهم،

العربية في عهد الجزيرة �شبه وانتهى وجودهم في الأحــزاب، وهزمهم في خيبر، الم�شركين في غزوة وتحالفهم مع

الخليفة عمر بن الخطاب �.. و�لآن تعال نتعرف نموذجا من مو�جهة �لنبي � لليهود وهو :

مو�جهة �لر�سول � ليهود بنى قينقاع عام 2 هـ :قامت غزوة بني قينقاع بعد غزوة بدر الكبرى في ال�شنة الثانية من الهجرة ، وذلك لالأ�سباب �لتالية:

- اإظهار عداوة يهود بني قينقاع للم�شلمين حيث لم يوفوا بالتزاماتهم كما حددتها ال�شحيفة، وعندما التقي النبي �

باليهود في �شوق بني قينقاع وحذرهم من م�شير قري�ص لكنهم تحدوه وقالوا له " اإنك لو قاتلتنا لعرفت اأنا نحن النا�ص،

واأنك لم تلق مثلنا"..

- الأ�سلوب الذي اتخذه اليهود ل�سق ال�سف.- اأثر انق�سام المجتمع على الأمن وال�سلم الجتماعى.

- اآليات حماية المجتمع من النق�سام الداخلي .

�قر�أ وناق�س معلمك

هذ� ف�سال عن �ل�سبب �لمبا�سر للغزوة تعرف عليه من خالل �لموقف �لتالي.. يهودي �شائغ عند تبيع فجل�شت ، قينقاع بني يهود �شوق في وت�شتري تبيع م�شلمة اإمــراأة كانت

فلما تعرف، اأن دون اإلى ظهرها فعقده ثوبها اإلى طرف اليهودى فعمد فاأبت، وجهها لك�شف فراودها

قامت انك�شفت �شوءتها ف�شحك اليهود عليها، ف�شاحت فوثب اأحد الم�شلمين على اليهودي فقتله، فاجتمع

اليهود على الم�شلم فقتلوه.

الر�سول � يتحرك من اأجل

ن�سرة امراأة

�أحد�ث �لغزوة: لقتالهم فخرج قينقاع، بني يهود من � الر�شول �شبر نفد

وجعل لواء القيادة في يد "حمزة بن عبد المطلب". فلما علم اليهود

بقدوم النبي � تح�شنوا في ح�شونهم فحا�شرهم النبي � خم�شة

ع�شر يوما، ومنع عنهم كل مدد واأنزل اهلل في قلوبهم الرعب والخوف

فياأ�شوا من المقاومة فا�شطروا اأن ي�شلموا اأنف�شهم.

نتائج �لغزوة:

�شبعمائه رجل، وتدخل وكانوا وتوثيقهم � بربطهم النبي اأمر ● � النبي من �شلول"وطلب بن اأبي بن اهلل المنافقين"عبد راأ�ص

العفو عنهم واألح عليه اأكثر من مرة اأن يح�شن في حلفائه من اليهود،

واأجالهم من � عنهم النبي المنافقين عفا راأ�ص اإ�شرار وتحت

المدينة، فخرجوا اإلى ال�شام وبذلك تخل�ص الم�شلمون من غدرهم وخ�شتهم. خريطة )7(غزوة بنى قينقاع

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي40

الأخطار التى واجهت الدولة الإ�صالمية يف املدينة النبوية

ــــوذج لــــغــــزو�ت ــــم ـــس ن ـــر� ـــع ولـــنـــكـــتـــفـــي بـــــو: وه ـــن ـــي ـــرك ـــس ـــ� ـــم �ل ـــــع م ملسو هيلع هللا ىلص �لــــنــــبــــي غزوة فتح مكة �سنة ٨هـ )�لفتح �لأعظم(:

�أ�سباب �لغزوة:- كان من �شروط �شلح الحديبية 6هـ : اأنه من اأراد

اأن يدخل في عقد محمد � وعهده دخل فيه

وعهدها قري�ص عقد في يدخل اأن اأراد ومــن

دخل فيه، وبناء على ذلك دخلت قبيلة خزاعة

في بكر قبيلة ودخلت ،� الر�شول عهد في

عهد قري�ص.

- لم تحافظ قري�ص على العهد والميثاق؛ ف�شاعدت

قبيلة بكر في العدوان على قبيلة خزاعة فقتلوا

منهم الكثير.

اأبا فاأر�شلت العدوان نتائج من قري�ص خ�شيت -

ر�شميا، اإليه لتعتذر � الر�شول اإلى �شفيان

كل محاولت ولكن لح، ال�ش لتجديد وت�شعى

اأبي �شفيان في ال�شلح ف�شلت وبداأ الر�شول �

يعد العدة لفتح مكة.

خط �سير �لجي�س �إلى مكة :قرر الر�شول � ال�شير اإلى مكة واأخفى عن

فجـــاأة، مكــة ياأتي حتى الغزوة جهـــة النـــا�ص

ثانيا: �لأخطار �لخارجية.والعدو قري�ص وتقودهم والأعــراب القبائل من الم�شركين وت�شم المدينة، دولة خارج الإ�شالم اأعداء في وتتمثل

الخارجي الآخر هم الروم وحلفائهم من عرب ال�شام .

1- تحالف �لم�سركين بقيادة قري�س:كان النبي � مدركا اأن ال�شدام مع الم�شركين في جزيرة العرب بقيادة قري�ص �شيكون اأول �شدام، كما اأن قري�ص زاد

حقدها بعد نجاح النبي � في الهجرة وقيام دولته بالمدينة فاأر�شلت ر�شائل عدة توؤكد عداوتها وتهديدها باإعالن الحرب

على الإ�شالم في المدينة من اأول يوم. فاأر�شلوا ر�شالة اإلى عبداهلل بن اأبي بن �شلول باعتباره اأحد زعماء المدينة والأخرى

اإلى المهاجرين . ومن خالل هذه الر�شائل اأدرك الم�شلمون اأن عليهم ال�شتعداد لمواجهة خطر الم�شركين في مكة، فاأر�شل

النبي� اأربع غزوات واأربع �شرايا – قبل غزوة بدر الكبري - لجمع المعلومات وتعرف طريق تجارة قري�ص من اأجل اإ�شعافها

اقت�شاديا والرد عمليا على تهديداتها واإثبات قوة الم�شلمين وكانت معظم حروب النبي من اأجل وقف خطر الم�شركين .

ومرت حروب �لنبي ملسو هيلع هللا ىلص مع �لم�سركين بمرحلتين

ال��م��رح��ل��ة الأول�����ي: ه��دف��ه��ا ال���دف���اع وحماية المدينة وكيان الدولة، وتبداأ من العام الثاني

الهجري حتى غزوة الأحزاب 5 ه�.

ال��م��رح��ل��ة ال��ث��ان��ي��ة: ه��دف��ه��ا ال��ه��ج��وم واإن����ه����اء تحالف الم�سركين نهائيا وتبداأ من العام ال�ساد�ض الهجري حتى

العام الثامن الهجري بفتح مكة والطائف.

خريطة)8( فتح مكة

الوحدة الأوىل

41 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

وهدم الحرام بالبيت الفتح، وطاف ل�شورة قارئا تعالى توا�شعا هلل راحلته على راأ�شــــه ا وهو خاف�ش مكــــة ولمــــا دخل

ن من فوق الكعبة فبكى الر�شول � واأ�شحابه بكاء �شديدا، وكان من اأثر عفو النبي � الأ�شنام، ثم �شلى و قام بالل واأذ

عن اأهل مكة دخول النا�ص في دين اهلل اأفواجا، ثم عاد النبي � بعد دخول الطائف اإلى المدينة. وهكذا تم الفتح الأعظم

الذي اأعز اهلل به دينه ور�شوله والموؤمنين.

على �سوء ما �سبق ناق�س مع معلمك.الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص لأهل مكة. عفو على ترتبت التي النتائج • اأهم

المجتمعي. التما�سك تحقيق في العفو ا�ستخدام • اأهمية

احر�ض على التوا�سع عند

الن�سر.

العفو عند المقدرة:"يا اهلل ر�����س����ول ق�����ال ترون ما قري�ض مع�سر

اأني فاعل بكم"؟اأخ خيرا؛ قري�ض: قالت

كريم وابن اأخ كريم. :� ال�����ر������س�����ول ق�������ال "اذهبوا فاأنتم الطلقاء"

2- �لروم:

و�شلت وانت�شاراتها الإ�شالمية الدعوة وانطالق 6هـ، �شنة الحديبية �شلح بعد

كتب الر�شول � اإلى الملوك والأمراء يدعوهم اإلى الإ�شالم، ومن هوؤلء ملوك ال�شام

عليهم الإ�شالم بخطورة ال�شام في وحلفاوؤهم الروم، ف�شعر ، الروم لحكم التابعين

فاأظهرت الروم عداءها لالإ�شالم من خالل المواقف التالية:

• محاولة عرب ال�شام فر�ص ح�شار اقت�شادى على الم�شلمين في المدينة بالعتداء على التجار الذين يحملون ال�شلع من ال�شام اإلى المدينة.

• العتداء على بعثة من ال�شحابة يدعون اإلى الإ�شالم في وادي القرى.• قيام �شرحبيل بن عمرو الغ�شاني حاكم ب�شرى بقتل مبعوث الر�شول �شنة 6هـ .

• تهديد الحارث بن اأبي �شمر الغ�شاني حاكم دم�شق باإعالن الحرب على المدينة .•العتداء على المعتنقين لالإ�شالم من اأهل ال�شام فقتلوا والي مدينة معان بعد اإ�شالمه.

ومن هذه الإجراءات الدخول في معارك حربية بين الم�شلمين والروم، ومنها غزوة موؤتة عام 8هـ، وغزوة تبــوك

عام ٩هـ، والتي انتهت بتفرق الروم وحلفائهم عرب ال�شام ، تعال معا نتعرف اأهم هذه الغزوات .

غزوة موؤتة ٨ هــ:

وقعت في جمادي الأول لل�شنة الثامنة من الهجرة وتعد اأحد اأهم الغزوات التى خا�شها الم�شلمون في حياة النبي �

واأظهر فيها قادة الحرب �شجاعة منقطعة النظير وخطط خالد بن الوليد اأكثر عمليات التاريخ الع�شكري مهارة ونجاحا.

فر�ض هيبة الدولة الإ�سالمية لمنع تكرار حالت العدوان .

تاأمين الدعاة اإلى الإ�سالم.

تاأمين التجارة بين ال�سام والمدينة.

�تخذ �ل�سابقة للمو�قف نتيجة ــل ــن �أج � �إجــــــر�ء�ت م �لــنــبــي

تحقيق �لأهد�ف �لتالية .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي42

الأخطار التى واجهت الدولة الإ�صالمية يف املدينة النبوية

تجهيز �لجي�س :اأمر النبي � بتجهيز جي�ص قوامه ثالثة اآلف مقاتل؛ وقاد الجي�ص زيد بن حارثة ثم قال: "واإن قتل زيد فجعفر

بن اأبي طالب، واإن قتل جعفر فعبد اهلل بن رواحة".

تحرك �لجي�س و �جتماع قادة �لحرب :ك الجي�ص الإ�شالمي اإلى ال�شام واجتمع قادة الحرب برئا�شة "زيد بن حارثة" في معان )محافظة بالأردن تحر

حاليا( لمناق�شة الو�شع الع�شكري؛ حيث اأن الم�شلمين لم يكن في ح�شابهم مقابلة جي�ص بهذا العدد، فبدءوا يت�شاورون

في اأمرهم وما �شيفعلون، فكان هناك راأيان.

�لر�أي �لأولالمدد، وطلب المدينة، في الر�شول اإعالم

وانتظار الرد من الر�شول �.

�لر�أي �لثاني مالقاة العدو؛ لأنه لن يمهلهم انتظار الرد

والعودة غير مح�شوبة.

وقد �نتهى �لجتماع بالمو�فقة على �لر�أي �لثاني ومو�جهة �لعدو.

�أحد�ث �لغزوة :تح�شن الم�شلمين في موؤتة )جنوب الكرك( وظن الرومان وحلفاوؤهم اأن اإبادة الم�شلمين لن ت�شتغرق اأكثر من �شاعة

اأو ي�شت�شلموا لكنهم وجدوا �شجاعة ل مثيل لها، ا�شتمرت �شبعة اأيام، عانوا فيها الأهوال، كما قتل من الروم الكثيرين،

وف�شلوا في اقتحام مواقع الم�شلمين

"زيد ا�شت�شهاد رغم كثرتهم، فبعد

من ال�شاد�ص اليوم حارثة" في بن

اأبي بن "جعفر الراية تولى القتال

تولى � ا�شت�شهد طالب" وعندما

عبد اهلل بن رواحة، وظل يقاتل حتى

ا�شت�شهد، وبذلك قتل الثالثة الذين

ذلك وكل ، � اهلل ر�شول رهم اأم

المعركة، مــن ال�شاد�ص الــيــوم فــي

ترى ماذ� يفعل �لم�سلمون؟)لخالد الــمــ�ــشــلــمــون اأعــطــى

على يم�ص ولم الراية الوليد( بن

باعتباره اأ�ــشــهــر، ثــالثــة اإ�ــشــالمــه

هذه في الم�شلمين يقود من اأ�شلح

خريطة )٩( غزوة موؤتة

ولعل �ل�سبب �لمبا�سر �لذي دفعهم للقيام بها:قيام �شرحبيل بن عمرو الغ�شاني حاكم ب�شرى بقتل مبعوث الر�شول الحارث بن عمير �شنة 6هـ ، وكان قتل الر�شل

وال�شفراء يعني اإعالن الحرب، فكان لبد من تجهيز الجي�ص .

الوحدة الأوىل

43 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الظروف، واأدرك)خالد بن الوليد( اأنه في حاجة اإلى مكيدة حربية تلقي الرعب في قلوب الرومان، حتى ينجو بجي�ص

الم�شلمين باأقل خ�شائر ممكنة.

خطة خالد بن �لوليد :تقوم الخطة على الخداع الع�شكرى للرومان فقام خالد بن الوليد بعمليات الكر والفر وتغيير اأو�شاع الجي�ص وال�شمود

فى مواجهة العدو فا�شتطاع بذلك اأن ين�شحب بكامل جي�شه دون خ�شائـــــر جديـــدة ، وقد ترتب على ذلك عدة نتائج

تت�سح فيما يلى :

نتائج غزوة موؤتة: العرب. من وحلفائهم والرومان الم�شلمين بين وقعت كبرى معركة • اأول

قتالهم. واأ�شاليب الرومان قوات حقيقة الم�شلمين • تعرف الرا�شدين. الخلفاء ع�شر في الرومان من وتحريرها ال�شام بالد لفتح • مقدمة

اأخرى وهذا ماحدث في الرومان مرة للقاء الم�شلمين ورفعت من معنويات العرب، الرومان عند • زعزعة هيبة غزوة تبوك ٩هـ.

وفاة �لنبي � :

كلل، اأو ملل دون بتذليل كل جهد بعده الأمة من لقيادة اأ�شحابه وربي الإ�شالمية، الدولة � دعائم النبي اأقام

�شبر على الأذى والح�شار، ولم يتنازل عن مبادئ دينه رغم التنكيل والتعذيب والموت وانتهى بن�شر عزيز وتمكين على

و�شريعته الدين اكتمل ولما اأفواجا اهلل دين في يدخلون والعجم العرب وفود وجاءته والمنافقين، واليهود الم�شركين

وا�شتقرت الدولـــة واأدى نبي اهلل � ر�شالة ال�شمــاء اإلى الأر�ص جاءه الموت ، فتوفي � وذلك في 12 ربيـــع الأول عــام

11 هـ/ 632م ، ودفن بالمدينة النبوية، وبعد وفاته � ا�شتكمل الم�شلمون الفتوحات لن�شر الإ�شالم حتى و�شلت الدولة

اإلى حدود ال�شين �شرقا واإلى غرب اأوربا.وهذ� ما �سوف نتعرفه في �لوحدة �لتالية .. .

توجه �إلى �لأن�سطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

بنهاية هذه �لوحدة يتوقع من �ملتعلم �أن يكون قادر� على �أن:يحدد الطابع املميز للفتوحات واحل�شارة الإ�شالمية . ●●

يرتب الأحداث التاريخية ذات ال�شلة بالفتوحات الإ�شالمية وفقا لرتتيبها الزمنى . ●●ي�شتنتج الرتابط بني احلركات التاريخية عرب التاريخ الإ�شالمي . ●●

ي�شتنتج الأفكار الرئي�شة والأفكار الفرعية الواردة ببع�ص الأحداث التاريخية الإ�شالمية. ●●ذلك مدعما الإ�شالمية بالفتوحات ال�شلة ذات التاريخية الأحداث حول املختلفة الآراء يقيم ●●

بالأدلة والرباهني.

الأ�شلية امل�شادر من الإ�شالمية بالفتوحات ال�شلة ذات التاريخية الأحداث بع�ص ي�شتنتج ●●واملراجع.

يحلل العالقة بني بع�ص الأحداث التاريخية عرب مراحل الفتوحات الإ�شالمية و�شانعها. ●●ي�شتخل�ص اأهم القيم التي �شادت مراحل الفتوحات الإ�شالمية. ●●

ير�شم خرائط زمنية تو�شح اأهم اأحداث مراحل الفتوحات الإ�شالمية . ●●يحلل الدرو�ص امل�شتفادة من الفتوحات الإ�شالمية وانت�شار الإ�شالم بامل�شرق واملغرب. ●●

. يقتدي ب�شلوك ال�شحابة ومبادئهم � فـي اتباعهم لو�شايا ر�شول اهلل �●●

يقدر جهود ال�شحابة �●● فـي تغليب امل�شلحة العامة على امل�شلحة اخلا�شة.

يبدي راأيه فـي تخطيط ال�شحابة � باعتبارهم قادة حلماية الدولة وتو�شعها .●●

الدر�س الأول

الدر�س الثانى

الدر�س الثالث

الدر�س الرابع

�لدولة �لإ�سالمية عقب وفاة �لنبى � .

�لفتوحات �لإ�سالمية فـي ع�سر �خللفاء �لر��سدين .

�لفتوحات �لإ�سالمية فـي ع�سر �لدولة �لأموية .

�لفتوحات �لإ�سالمية فـي ع�سر �لدولة �لعبا�سية .

الوحدة الثانية

45 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع يف نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

. يتعرف اأهم املخاطر التي هددت كيان الدولة الإ�سالمية بعد وفاة النبي �●●

يحدد بع�س اأ�س�س النظام ال�سيا�سي للخالفة الرا�سدة. ●●

يحدد اأ�سباب الردة واأهم نتائجها. ●●

يتعرف فل�سفة الفتح الإ�سالمي. ●●

ي�ستنتج اأهم مبادئ الفتح الإ�سالمي. ●●

يفرق بني اأهداف الفتح الإ�سالمي واأهداف الحتالل وال�ستعمار. ●●

ي�ستخل�س الدرو�س والعرب من الفتوحات الإ�سالمية . ●●

يقتدى بالنبي �●● وال�سحابة من بعده فى حياته.

قيم المواطنة . ●●التربية من اأجل ال�سالم . ●●

القانون الدولي الإن�ساني. ●●

القيم والق�ضايا المت�ضمنة

حل الم�سكالت . ●●اتخاذ القرارات . ●●

اإدارة الأزمات . ●●التخطيط . ●●

العالقات ال�سببية. ●●

المهارات المت�ضمنة

1 ملسو هيلع هللا ىلص

أهداف الدرس :

الدولة الإ�صالمية عقب وفاة النبي �

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي46

والأن تعال معا فى جولة

تاريخية نتعرف خاللها

الفتوحات الإ�ضالمية.

عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة:

بداأت � النبي وفاة بعد

الدولة الإ�سالمية ع�سر الخلفاء

الع�سور اأكثر وهو ، الرا�سدين

،� النبي ع�سر بعد اأهمية

ففيه تحددت اأهم مالمح الدولة

فيها تاأ�س�ست والتي الإ�سالمية،

فى الرا�سخة القواعد ا اأي�س

مناحي و�ستى والإدارة ال�سيا�سة

عليها �سار التى تلك ، الحياة

الم�سلمون في حكمهم.

الوحدة الثانية

47 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الرا�ضدين... تعال معا نتعرف الخلفاء الفتوحات الإ�ضالمية في ع�ضر اأن نتحدث عن ولكن قبل

مالمح الدولة الإ�ضالمية عقب وفاة ر�ضول اهلل ملسو هيلع هللا ىلص ، وكيف تولى اأبو بكر ال�ضديق � الخالفة ؟ يت دعائم الدولة الإ�ضالمية لتبداأ مرحلة الفتح؟ وكيف اأر�ض

الدولة الإ�صالمية عقب وفاة النبي �

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي48

اأول: بيعة ال�ضقيفة واإر�ضاء دعائم الدولة الإ�ضالمية.من لختيار �ساعدة بني ب�سقيفة نف�سه اليوم في الأن�سار اجتمع وفاته، نباأ � اهلل ر�سول �سحابة علم عندما

يتولى اأمرالم�سلمين بعد النبي � ؛ حفاظا على الدولة الإ�سالمية من بعد وفاته، فالتفوا حول �سعد بن عبادة )زعيم

الخزرج(. وعندما علم اأبو بكر وعمر ر�سي اهلل عنهما نباأ اجتماعهم ان�سموا

ا بع�س المهاجرين ومنهم اأبو عبيدة عامر بن الجراح، اإليهم وان�سم اأي�س

ليجتمعوا على رجل يخلف ر�سول اهلل �، ودارت الم�ساورات بين الطرفين،

واتفق الراأي فيه على اأبي بكر ال�سديق خليفة لر�سول اهلل �، فكانت بيعة

اأهل ال�سقيفة اأول حدث تاريخي تولد عنه قيام نظام الخالفة الإ�سالمية ،

وهي ما عرفت بالبيعة الخا�سة، قبل اأن يبايع بيعة عامة من كافة الم�سلمين

في المدينة النبوية بم�سجد ر�سول اهلل، وبعد اأن انتهى الم�سلمون من بيعته

فيهم وخطب المنبر على و�سعد بهم اجتمع الم�سلمين، خليفة واأ�سبح

مو�سحا المنهج الذى ت�سير عليه الدولة الإ�سالمية فى عهده ...

اقراأ الخطبة التالية لتتعرفها...

خطبة البيعة

ف�إن بخيركم، ول�ست عليكم وليت قد ف�إني الن��س، اأيه� بعد "اأم� والكذب اأم�نة، ال�سدق فقوموني، اأ�س�أت واإن ف�أعينوني، اأح�سنت �س�ء اإن حقه عليه اأريح حتى عندى قوي فيكم وال�سعيف خي�نة، اهلل، والقوي فيكم �سعيف حتى اآخذ الحق منه، ال يدع قوم الجه�د في �سبيل اهلل اإال �سربهم اهلل ب�لذل، وال ت�سيع الف�ح�سة في قوم قط اإال عمهم اهلل ب�لبالء، اأطيعوني م� اأطعت اهلل ور�سوله، ف�إذا ع�سيت اهلل

ور�سوله فال ط�عة لي عليكم، قوموا اإلى �سالتكم يرحمكم اهلل".

بها يت�سم اأن ينبغي التي ال�سفات اأه��م ◆ الحاكم .

العالقة بين الحاكم والمحكوم. ◆ الحاكم اخ���ت���ي���ار ف����ى ال��م��ج��ت��م��ع دور ◆

ال�سالح، وتقويمه.الحقوق والواجبات التي وردت بالخطبة. ◆

ناق�ش مع

معلمك:

ثانيا: حروب الردة .لقد انت�سرت حركة الردة في �سبه جزيرة العرب، وكان المرتدون نوعين :

قوم كفروا بعد اإ�سالمهم ومنهم من اأدعى النبوة، مثل : الأ�سود العن�سي وطليحة الأ�سدي، وم�سيلمة الكذاب، g●ومن تبعهم .

قوم ظلوا م�سلمين ولكن منعوا الزكاة. g●ولم ي�سلم من هذه الفتنة �سوى �سكان المدينة، ومكة، والطائف، فقد اأ�ساب الرتداد البقاع التي كانت بعيدة عن جو

المدينة النبوية، وقد تعددت الأ�سباب التي اأدت اإلى فتنة الردة .

اقراأ ال�ضكل التالي لتتعرف اأهمها...

اجتماع �سقيفة بني �ساعدة كان اأهم اجتماع في تاريخ الإ�سالم كله وما اأ�سبهه اليوم بجمعية وطنية

تاأ�سي�سية تبحث م�سير الأمة لأجيال عديدة وت�سع لها د�ستورا ليكون

اأ�سا�سا لحياتها في الم�ستقبل.

م�سير اأمة يتحدد في ب�سع �س�ع�ت

وما اأن توفى النبي � وتولى اأبو بكر ال�سديق � الخالفة مبا�سرة، واجهت الدولة الإ�سالمية تحديات عدة كادت

اأن تهدد كيانها.... هل تعرفها؟ كانت اأهم هذه التحديات واأ�سدها خطرا هي الردة...

تعال معا نتعرفها ب�ضىء من التف�ضيل...

معلومة إثرائية

معلومة إثرائية

الوحدة الثانية

49 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأه������������م ال������ق������واد ◆●ال��م�����س��ل��م��ي��ن فى ة ح��������روب ال��������ردم���و����س���ح���ا اأه����م ����س���ف�����������������������ات���ه���م التي والمناطق

ارتادوها.

لعلك تت�ساءل عزيزي الطالب عن موقف اأبي بكر ال�سديق �من هوؤلء المرتدين...لقد اتخذ اأبوبكر موقفا حازما؛

حيث قرر محاربة هوؤلء المرتدين على الرغم من اأن بع�س ال�سحابة ، ومنهم : عمر بن الخطاب �اأ�ساروا عليه باأن

يتركهم ويتاألفهم حتى يتمكن الإيمان من قلوبهم ؛ فهم بعد ذلك يزكون، فامتنع ال�سديق عن ذلك ورف�سه .

وبعد اأن ا�ستقر الراأى على محاربة المرتدين لتثبيت دعائم الدولة اأر�سل اأبو بكر عدة جيو�س بقيادة �سحابة الر�سولملسو هيلع هللا ىلص

لمحاربة هوؤلء المرتدين متخذا من منطقة "ذي الق�سة" خارج المدينة النبوية مقرا لقيادة الجيو�س الإ�سالمية وقادتها،

ومنها كان توجههم لمحاربتهم، فقام بتق�سيم الجي�س الإ�سالمي اإلى اأحد ع�سر لواء، وجعل على كل لواء اأميرا، وجعل

القيادة العامة لهذه الألوية الأحد ع�سر، لخالد بن الوليد، وهو الذي ا�ستب�سر فيه اأبو بكر خيرا، ..... لحظ الخريطة

التالية لتتعرفها.

اأ�ضبابالردة

االرتباط بر�سول اهلل ملسو هيلع هللا ىلص على راأ�س

الدولة.

�سعف الإيمان وعدم فهم ن�سو�س

القراآن.

الحنين اإلى الجاهلية والرغبة

فى الهروب من تكاليف الإ�سالم.

كيد القوى

الخارجية

لالإ�سالم.

التناف�س على الزعامة.

خريطة )10( حروب الردة

لحظ الخريطة المقابلة

ثم ناق�ش مع معلمك

ن�شاط اإثرائى

الدولة الإ�صالمية عقب وفاة النبي �

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي50

وقد كان انت�سار هوؤلء القواد في المعارك التي خا�سوها مع المرتدين، نقطة فا�سلة في تاريخ الإ�سالم، فقد اأعادت

الحروب التي واجهها اأبو بكر ال�سديق � بكل حزم وقوة، التوازن للموقف الإ�سالمي، والتحاد ل�سبه الجزيرة العربية

ا عديد من النتائج ... هل تعرفها ؟ تحت قيادة المدينة النبوية، كما ترتب عليها اأي�س

اقراأ ال�ضكل التالي لتتعرف اأهمها...

وبعد اأن ق�سى اأبوبكر ال�سديق على المرتدين وعم الإ�سالم �سبه الجزيرة العربية، واطمئن لقوة الم�سلمين واإمكاناتهم

القتالية، �سرع فى تنفيذ ال�سيا�سة التي اأقرها الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص وهي ن�سر الإ�سالم خارج �سبه الجزيرة العربية، وقبل اأن نتعرف

كيف تم ذلك... تعال معا نتعرف دواعي الفتح الإ�ضالمي واأهم مبادئه.

ثالثا: فل�ضفة الفتح الإ�ضالمي .

رف اهلل العرب اأن اختار محمدا منهم ، فقد جاء الإ�سالم لقد بعث اهلل النبي محمد � رحمة للعالمين.. وقد �س

دينه، وين�سرون كلمة اهلل عز وجل يعلنون الم�سلمون ثم خرج ؛ ومن النور اإلى الظلمات ليخرجهم من كافة للعالمين

وائل لم ينقلوا ا في الأر�س ول ف�سادا، وبهذا فاإن الم�سلمين الأ ويقدمون في �سبيل اهلل دماءهم واأرواحهم، ل يريدون علو

الإ�سالم اإلى الأمم، ولكنهم نقلوا الأمم اإلى الإ�سالم.

اإلى و�سمال النهر، وراء وبالد ماء وفار�س العراق اإلى �سرقا العرب �سبه جزيرة الم�سلمين من فخرجت جيو�س

ال�سام واآ�سيا ال�سغرى، وغربا اإلى م�سر وال�سمال الإفريقي؛ فكانوا رجال يفتحون الأر�س، ويحملون كتاب اهلل الكريم

ليفتحوا العقول والقلوب، ورغبة في ن�سر الدين الإ�سالمي، وهو ما عرف بحركة الفتوح الإ�سالمية، التي حققت نجاحا

مذهال في �سنوات قالئل، ف�سال عن اأن هذا النجاح الذي لم تتوج بمثله حركة قط ظهرت على مدار التاريخ؛ ومن ثم

اآ�سيا وغرب �سرق الإ�سالم فى كل من جنوب ن�سر في وا�سحا وبدا ذلك الدعوة ن�سر الإ�سالمية الفتوحات ا�ستهدفت

اإفريقيا؛ ل�سماحة الإ�سالم عن طريق التجار والدعاة، وي�ستدل على هذه المعاني من كالم ال�سحابي الجليل"ربعي بن

عامر"عندما ذهب للقاء ر�ستم قائد الفر�س ف�ساأله ر�ستم بقوله:

نتائج حروب الردة

1- اإعادة وحدة القبائل العربية

تحت راية الإ�سالم، وتكوين الجيو�س

الإ�سالمية.

2- اأو�سحت حروب الردة قدرة اأبى

بكر ال�سديق على قيادة الدولة، وبروز

بع�س القادة مثل خالد بن الوليد.

3- اإتاحة الفر�سة للقوات الإ�سالمية

ال�ستراك في معارك كبيرة اأدت اإلى توحيدها مع

بع�سها.

4- انطالق الجيو�س الإ�سالمية خارج �سبه الجزيرة العربية لن�سر ر�سالة

الإ�سالم والدعوة اإليه.

الوحدة الثانية

51 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اإلى العباد عبادة �ساء من لنخرج من بنا واهلل جاء ابتعثنا اهلل فقال: اأر�سنا اإلى بكم اأتى "ما عبادة اهلل، ومن �سيق الدنيا اإلى �سعتها، ومن جور الأديان اإلى عدل الإ�سالم؛ فاأر�سلنا بدينه اإلى خلقه لندعوهم اإليه؛ فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه واأر�سه يليها دوننا، ومن اأبى قاتلناه اأبدا حتى نق�سي اإلى موعود اهلل. قال له ر�ستم: وما موعود اهلل؟ قال: الجنة لمن

مات على قتال من اأبى، والظفر لمن بقي".

اقراأ وناق�ش معلمك

فل�سفة الفتح الإ�سالمي كما فهمت من الن�س. ◆●مبررات ربعي بن عامر �●◆ للفتح.

. مقولة " اإن الإ�سالم لم ينت�سر اإل بحد ال�سيف"●◆القيم الم�ستخل�سة من الن�س. ◆●

والآن وبعد اأن تعرفنا فل�ضفة الفتح الإ�ضالمي هيا معا نتعرف اأهم مبادئه.

رابعا : مبادئ الفتح الإ�ضالمي.

ا على اأن يكون الفتح هلل وفى �سبيل اهلل، فكان يو�سى قادة جيو�سه قائال "ب�سم اهلل ... كان ر�سول اهلل � حري�س

وفى �سبيل اهلل" وقد �سار الم�سلمون بعد وفاة النبي � على نهجه واتباع و�ساياه، فكانوا يخيرون من يقاتلونهم" اإذا كتب

عليهم القتال" بين اأمور ثالثة وهى: الدخول فى الإ�سالم اأو دفع الجزية اأو القتال.

وهذا يعنى اأن القتال لم يكن ي�سكل الأولوية في الإ�سالم بل هو اآخر ما كان يلجاأ اإليه الم�سلمون ؛ بينما الأولوية كانت

للعقيدة ون�سرها، فالعقيدة الإ�سالمية تمنع اإكراه النا�س على اعتناقها، ف�سيف الإ�سالم لم ي�سهر في وجه الم�ست�سعفين،

واإنما في وجه القيا�سرة والأكا�سرة الذين يملكون الجيو�س، ويت�سلطون على العباد.

اإذن هناك اختالف جوهري بين اأهداف الفتوحات الإ�سالمية واأهداف الحتالل ؛ فالنبي � والفاتحون من بعده لم

يهدفوا اإلى بناء اإمبراطوريات لإخ�ساع ال�سعوب الأخرى وتحقيق ال�سيادة عليها من نهب، وا�ستغالل الطاقات، والنفوذ...

اإلخ، ول يحملوا م�سروع عداء تجاه الآخر؛ ولكنهم انطلقوا وهم يحملون العقيدة الإ�سالمية ال�سمحة التي تدعو اإلى حرية

الإن�سان، واحترام الآخر، والتعاي�س ال�سلمي، ون�سر الحق والعدل والرحمة والم�ساواة والأمن بين النا�س اأجمعين، لأن

النا�س فى الإ�سالم اأمة واحدة.

ا اإلى "تحقيق الوحدة مع الخارج وم�ساواته بنف�سه من خالل العقيدة الإ�سالمية التي تق�سي كما هدفت الفتوحات اأي�س

بذلك ، وقد غر�س الر�سول � في نفو�س الم�سلمين اأنه : "ل ف�سل لعربي على عجمي اإل بالتقوى...." ويت�سح ذلك من

خالل و�ساياه � وخلفائه من بعده للفاتحين .

لتتعرف تلك الو�ضايا : اقراأ ال�ضكل التالي

الدولة الإ�صالمية عقب وفاة النبي �

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي52

وبعد اأن تعرفنا اأهداف الفتوحات الإ�سالمية، �سوف ننتقل اإلى فتوحات الم�سلمين في ع�سر الخلفاء الرا�سدين..

وهذا ما �ضوف نتعرفه في الدر�ش القادم...

اقراأ وناق�ش معلمك

القيم الم�ستخل�سة من هذه الو�سايا. ◆●اأمثلة لبع�س التفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإن�سان والقانون الدولي الإن�ساني ◆●

التي تنادي بهذه الو�سايا.. مدى تطبيق المحتلين والم�ستعمرين لهذه الو�سايا●◆

تقتلوا �سيخا اأو طفال اأو امراأة.

تغيروا عليهم ليال كي ل

تروعوا الن�ساء والأطفال .

تقربوا رهبانا تفرغوا للعبادة فى ال�سوامع.

تهدموا بيتا اأو معبدا .

تحرقوا زرعاول تقطعوا

نخال.

من و�ضايا النبي ملسو هيلع هللا ىلص

وخلفائه من بعده للفاتحين

للللل

توجه اإلى الأن�ضطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ش .

الوحدة الثانية

53 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع فـي نهاية هذا الدر�ش اأن يكون الطالب قادرا على اأن :

يتعرف اأهم الأحداث فى ع�سر اخللفاء الرا�سدين. ●●

يحدد مدى ات�ساع الدولة الإ�سالمية فـي ع�سر اخللفاء الرا�سدين. ●●

يحدد على اخلريطة اأهم الفتوحات ببالد العراق و فار�س، وال�سام، و�سمال اإفريقيا. ●●

يقتدي بو�سايا النبي �●● وال�سحابة من بعده فـي الفتوحات .

ي�ستنتج اأ�سباب انت�سار العرب على الفر�س والروم. ●●

يقدر اأهمية التخطيط اجليد والقيادة احلكيمة فـي الفتوحات الإ�سالمية . ●●

ي�ستخل�س الدرو�س والعرب من الفتوحات الإ�سالمية. ●●

قيم المواطنة. ●●ال�سالم العالمي. ●●حقوق الإن�سان. ●●

القيم والق�ضايا المت�ضمنة

التفكير الناقد. ●●التفكير ال�ستدللي. ●●

حل الم�سكالت. ●●اتخاذ القرارات . ●●اإ�سدار الأحكام. ●●

المهارات المت�ضمنة

2أهداف الدرس

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر اخللفاء الرا�صدين .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي54

يعد ع�سر الخالفة الرا�سدة الع�سر الأكثر اأهمية من ع�سور الدولة الإ�سالمية بعد ع�سر النبي �، والتي نراها

مـناحي كافـة �سـمل الذي والح�ساري والفكري ال�ســيا�سي والـمــوروث واأحداثه، الإ�سالمي التاريخ م�سيرة في بو�سـوح

الح�سارة من روافدها ا�ستقت والتي الإ�سالمية، غير الأخرى الح�سارات على الأثر عـظـيم له كان والذي الـحـيـاة

الإ�سالمية. اقراأ الخريطة التالية لتتعرف مناطق الفتوحات الإ�سالمية فى الفترة التاريخية الممتدة ما بين

وفاة الر�سول � وتولية علي بن اأبي طالب �.

والآن تعال معا في جولة تاريخية نلقي خاللها ال�ضوء على اأهم الفتوحات الإ�ضالمية في ع�ضر الخلفاء الرا�ضدين .

بـعــد اأن تــم الن�سر على المرتدين وا�ستقرت مقاليد الدولة في يد اأبى بكر ال�سديق � �سرع في تاأمين حدود الدولة

الإ�سالمية؛ فوجه القوى الإ�سالمية اإلى الفتح في جبهتين، هما: بالد العراق وال�سام، ثم جاء الخليفة "عمر بن الخطاب"

� واأتم ما بداأه اأبو بكر فيهما، ودفع حركة التو�سع اإلى فار�س وم�سر، وفى عهد الخليفة "عثمان بن عفان" � تقدمت

الجيو�س العربية �سرقا اإلى فار�س، وغربا اإلى بالد اإفريقية)تون�س حاليا(، و�سمال اإلى اأرمينية، وجنوبا اإلى النوبة، ثم

توقفت حركة الفتوحات نتيجة الفتن والنق�سامات على عهد علي بن اأبى طالب �، اإلى اأن عادت من جديد خالل الع�سر

الأموي...

والآن تعال معا نتعرف نبذة تاريخية عن اأهم فتوحات بالد العراق وفار�ش وال�ضام و�ضمال اإفريقيا ، ثم نتناول فتح

المدائن، ونهاوند، وبيت المقد�ش ب�ضىء من التف�ضيل بو�ضفهم نماذج لهذه الفتوحات ولنبداأ بــ...

اأول : فتوحات بالد العراق.بداأت الفتوحات الإ�سالمية باإر�سال "خالد بن الوليد" اإلى الكوفة بالعراق، وا�ستطاع خالل ب�سعة اأ�سهر فتح اأكثر من

ن�سف العراق، دون اأن يجبر اأحد على الدخول فى الإ�سالم ، خا�س خاللها الم�سلمون في جبهة العراق عدة معارك منها

ب، والقاد�سية، وفتح المدائن اقراأ الخريطة التالية لتتعرف اأهمها... موقعة ذات ال�سال�سل وفتح الحيرة، وموقعة البوي

خريطة)11( الفتوحات في ع�سر الخلفاء الرا�سدين

الوحدة الثانية

55 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

وبعد اأن األقينا ال�ضوء على اأهم فتوحات بالد العراق، تعال معا نتناول فتح حا�ضرة الفر�ش "المدائن" بو�ضفها

نموذجا لفتوحات بالد العراق ب�ضىء من التف�ضيل .

لة( 12ه�/633م: 1-موقعة ذات ال�سال�سل )الأب

دارت في عهد الخليفة "اأبى بكر ال�سديق" � بين

الم�سلمين بقيادة "خالد بن الوليد" والفر�س بقيادة

"هرمز"، وانتهت باأول انت�سار للم�سلمين على الفر�س، وتتمتع مدينة الأبلة باأهميتها ال�ستراتيجية؛ حيث

اإنها ميناء الفر�س الوحيد على الخليج العربي، ومنها

تاأتي كل الإمدادات للحاميات الفار�سية بالعراق.

2- موقعة القاد�سية 15ه�/636م:

دارت فى عهد الخليفة "عمر بن

الخطاب"وتعد من اأهم المعارك التي

دارت بين الم�سلمين والفر�س، والتي

انتهت بن�سر اهلل تعالى للم�سلمين،بعد

اأن خا�سوا حربا طاحنة لمدة ثالثة

اأيام بقيادة "�سعد بن اأبي وقا�س".

خريطة )12( فتوحات بالد العراق

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر اخللفاء الرا�صدين .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي56

فتح المدائن 16هــ/637م:وا�سل �سعد بن اأبى وقا�س � الفتح ون�سر دين اهلل فى باقي

البلدان التابعة للحكم الفار�سي، فحا�سر مدينة المدائن عا�سمة

منها، بالطه ورجال قادته وكبار هو هرب الذي الفر�س، ك�سرى

ودخل وفتحها، �سهرين، مدة وقا�س اأبي بن �سعد فحا�سرها

الم�سلمون المدينة من غير معار�س، ونزل �سعد الق�سر الأبي�س،

واتخذه م�سلى، واأر�سل بب�سائر الفتح اإلى المدينة النبوية.

ولم يكتف �سعد بفتح المدائن بل اأمر جنوده باأن ي�ستمروا فى

نجح وبالفعل ومالحقة جنوده، لك�سرى التابعة البلدان لبقية الفتح

الم�سلمون فى فتح بقية البلدان التابعة للحكم الفار�سي، و�سرع �سعد فى اإر�سال ما تركوه اإلى المدينة ، وكان بها تاج ك�سرى

و�سواره واأر�سل ذلك اإلى عمر � وب�سر عمر بالفتح وتم فتح المدائن.

ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ :{ڇ تعالى قال ڑک ڑ ژ ژ ڈ ڈ ڎڎ ڌ

ک ک ک گ } )الدخان:28-25(

عففت فعفت رعيتكعندما اأتى تاج ك�سرى وثيابه و�سواره، والغنائم التي تركها اأدوا قوما »اإن وقال: الغنائم اإلى نظر عمر � الفر�س هذا الإيثار«، فقال علي: »عففت فعفت رعيتك ولو رتعت لرتعوا«. ثم نادى �سراقة بن مالك فاألقى اإليه �سوار ك�سرى وقال: قل اهلل اأكبر، فقال : اهلل اأكبر، ثم قال: الحمد هلل الذى �سلبها ك�سرى بن هرمز واألب�سهما �سراقه بن مالك

اأعرابي من بني مدلج .

- و�سف هذا الموقف .- الموقف الذي وعد فيه الر�سول

ملسو هيلع هللا ىلص �سراقة.تحقق �سراقة من يقين اأ�سباب -

وعد الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص اإليه . ناق�ش مع ؟معلمك

والآن تعال معا ننتقل اإلى ثاني الفتوحات الإ�ضالمية، وهي:

ثانيا : فتوحات بالد فار�ش)15-30 هـ /636-651م( .بعد اأن تعر�س الم�سلمون في العراق لهجوم م�ساد من قبل الفر�س اأفقدهم مافتحوه تحت قيادة خالد بن الوليد

بداأت الموجة الثانية من الفتوحات تحت قيادة �سعد بن اأبي وقا�س عام 15 هـ / 636 م، فكان الن�سر الحا�سم في

بين ما ال�سيا�سية الحدود فانتقلت لفار�س، الغربية الجبهة ال�سا�سانيين على �سيطرة اأنهت التي القاد�سية معركة

الدولة الإ�سالميةالفتية والفر�س من العراق اإلى جبال زاجرو�س، وب�سبب الغارات الم�ستمرة للفر�س على العراق، اأمر

الخليفة عمربن الخطاب � باإعداد الجيو�س لفتح الإمبراطورية الفار�سية باأكملها عام 21 هـ/ 642م ، ولم يم�س

عام 23 هـ/ 644 م ، حتى تم الق�ساء على تلك الإمـبراطـورية وفتـحت فار�س باأكملها ، وفى عهد عثمان بن عفان �

اأعيد فتح بع�س المناطق التى فتحت قبل ذلك نظرا لتمرد اأهلها بعد وفاة عمر � ... وتم ذلك من خالل �سل�سلة

من الفتوحات منها فتح الرى ، وخرا�سان ، ونهاوند ...اقراأ الخريطة التالية لتتعرف اأهمها.

بق�ي� اأثر الق�سر االأبي�س

الوحدة الثانية

57 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

2- ف����ت���ح خ�����را�س���ان 31 ه�/652م:

خرج "عبد اهلل بن عامر" اإلى خرا�سان فى 31ه� بعدما نق�سوا عهدهم اأثناء خالفة "عثمان بن عفان"� ، ففتح عدة مدن حتى و�سل اإلى خرا�سان، وتتابعت الفتوحات في البالد

التي نق�ست عهودها ، وهكذا نجح الخليفة في

الت�سدي لحركات التمرد في الم�سرق.

1- فتح الري24 ه�/645م:اأ�سدر الخليفة "عثمان" اأوامره اإلى "اأبي مو�سى الأ�سعري" في وقت

وليته على الكوفة، بتوجيه جي�س اإليها لتمردها، فاأعاد فتحها، وانت�سر الإ�سالم بين اأهلها، و�سلحت اأحوالهم.

فتح نهاوند "فتح الفتوح" 21هـ/642م:تعد من اأهم الفتوحات التي خا�سها الم�سلمون في عهد الفاروق "عمر بن الخطاب" � ؛ حيث حاول ك�سرى فار�س

ليجتمعوا على حرب بمرا�سلة منا�سريه فقام الم�سلمين، اأيدي المنهار على كيانها لدولته يرد اأن الثالث"، "يزدجرد الم�سلمين؛ وخا�سة بعد اأ�سر كبار قادته وقتلهم.

ن فكان لبد لأمير الموؤمنين اأن يجد القيادة التى يمكنها مواجهة هذه الح�سود الفار�سية، فقلد "النعمان بن مقر

المزني"، وكان الفر�س قد تح�سنوا بنهاوند، وحفروا الخنادق، واأر�سل الفر�س قائدهم ليفاو�س الم�سلمين، ولكن ف�سلت

المفاو�سات بينهم.

واحتدم القتال وا�ست�سهد النعمان. واأدرك اهلل الم�سلمين بالن�سر وتحطم نفوذ دولة الفر�س، وفتحت اأبوابها على

بالدولة انتهى تماما ما كان يعرف "يزدجرد" عام 31هـ؛ الم�سلمين، وبعد فتح خرا�سان وموت اأمام جند م�سراعيها

الفار�سية، حيث دخل اأهل الم�سرق واأقاليم الفر�س تحت راية دولة الإ�سالم، واأ�سبحوا ن�سيجا واحدا في ظل حكم الخلفاء

الرا�سدين، وعلى اأ�سعدة الدول الإ�سالمية المتتابعة والتي �ستاأتي بعدهم.

وبعد اأن األقينا ال�ضوء على اأهم فتوحات بالد فار�ش تعال معا نتناول معركة نهاوند بو�ضفها نموذجا لفتوحات هذه البالد ب�ضىء من التف�ضيل.

خريطة)13( فتوحات بالد فار�س

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر اخللفاء الرا�صدين .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي58

ثالثا : فتوحات بالد ال�ضام .كانت بالد ال�سام خا�سعة لحكم الروم، الذين كانوا يعتدون على حدود �سبه الجزيرة العربية، واأراد ر�سول اهلل �

منعهم من ذلك فجهز اإليهم بعث اأ�سامة بن زيد، والذي حر�س اأبو بكر� على اإر�ساله عقب وفاة النبى � .

وبعد النتهاء من حروب الردة اأر�سل اأبو بكر ال�سديق �اأربعة جيو�س لفتح بالد ال�سام ون�سر الإ�سالم ، ولكن الروم

قاوموا مقاومة �سديدة ، فاأر�سل "اأبا بكر ال�سديق" � فى طلب ا�ستدعاء "خالد بن الوليد" والذى كان يقوم بفتح الجبهة

الفار�سية لنجدتهم، وقد اختار ال�سديق لهذا الفتح كبار ال�سحابة الذين ي�سهد لهم بالكفاءة وح�سن القيادة والت�سرف ...

لحظ الخريطة التالية ثم تعال معا نتعرف نبذة تاريخية عن اأهم هذه الفتوحات واأهم قيادتها.

1- معركة اليرموك 13 هـــ/634م:تعد من اأعظم المعارك واأبعدها اأثرا في حركة

"هرقل"بانت�سارات علم عندما الإ�سالمي، الفتح

الكبرى ال�ستنفار حالة اأعلن الروم على الم�سلمين

في بالده، واأخذ في اإعداد الخطط الع�سكرية الالزمة

لمواجهة الم�سلمين، فاأ�سار عليهم عمرو بن العا�س،

الفريقان وتالقى اليرموك، نهر على يتجمعوا باأن

وخطته بقيادته الوليد" بن "خالد القائد وتمكن

الحربية من �سحق جي�س الروم الذى كان اأقوى جيو�س

العالم اآنذاك، وما اأن بلغت اأخبار انت�سار الم�سلمين

�سورية يا "عليك قــال: هرقل، اإلــى اليرموك في

ال�سالم، �سالم مودع، ونعم البلد هذا للعدو".

2- فتح اأجنادين 13 هـــ/634م:

على ووزعهم قواته بجمع الأرطبون الرومي القائد قام

خطته العا�س بــن عمرو فــواجــه لحمايتها، فل�سطين مــدن

قتلى و�سقط اأجنادين، عند الطرفان وتالقى مماثلة، بخطة

وبـعد الـمـقد�س، بيـت اإلى الأرطـبون وان�سحب الفريقين، من

ن�سر اأجنادين فتح عمرو بن العا�س عدة بالد لتاأمين القوات

والفتوحات في جنوب ال�سام.

معلومة اإثرائيةمعركة اليرموك تعد ال�سبب

الرئي�س لفتح الم�سلمين القد�س

وباقى مدن ال�سام. خريطة)14( فتوحات بالد ال�سام

الوحدة الثانية

59 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

فتح بيت المقد�ش 15هـ/636م:

لحق عمرو بن العا�س بالروم، و�سدد عليهم الح�سار ، ولم يتمكن الروم من فكه، وهرب الأرطبون اإلى م�سر مركز ثقل

الوجود البيزنطي في اإفريقيا ل�سد هجمات الم�سلمين.

بطريرك يجد فلم الم�سلمين، مع ال�سلح في المقد�س بيت اأهل لدخول محادثات تجرى كانت الح�سار واأثناء

� اأن يتم ال�سلح مع الخليفة عمر بن الخطاب اأمامه �سوى الم�سالحة، ولكنه ا�سترط بيت المقد�س )�سفرنيو�س(

بنف�سه؛ وذلك لما للمدينة من قد�سية واأهمية دينية كبيرة، فاأر�سل عمرو بن العا�س بهذه الأخبار اإلىالخليفة بالمدينة

اأعالج حربا كوؤدا �سدوما النبوية، وقال له في ر�سالته:"اإني

وبالدا ادخرت لك فلك راأيك" فكان اأول خروج للخليفة من

المدينة بعد موت ر�سول اهلل �، هذا الخروج الأجل لكي يفتح

بيت المقد�س ـ وكان اأول نزول له بمدن ال�سام بالجابية، والتي

وفدت عليه فيها ر�سل البطريرك طالبين ال�سلح، ف�سالحهم

المفتوحة... البالد اأخرى فى به مدينة عمر �سلحا لم تحظ

هل تعرف �صروط هذا ال�صلح؟

نموذجا بو�ضفه المقد�ش بيت نتناول معا تعال ال�ضام بالد فتوحات اأهم على ال�ضوء األقينا اأن وبعد لفتوحات هذه البالد ب�ضىء من التف�ضيل.

)بيت اإيلياء لأهل المتيازات منحه في �ضخيا عمر� الخليفة كان كيف لتتعرف التالى الن�ش اإقراأ المقد�ش(.

عهد الأمانمن اإيلياء اأهل الموؤمنين اأمير عمر اهلل عبد اأعطى ما هذا الرحيم: الرحمن اهلل "ب�سم الأمان، اأعطاهم اأمانا لأنف�سهم واأموالهم وكنائ�سهم، و�سلبانهم، و�سقيمها وبريئها، و�سائر ملتها، اأنه ل ت�سكن كنائ�سهم، ول تهدم، ول ينتق�س منها ول من حيزها ول من �سليبهم، و�سىء من اأموالهم، ول يكرهون على دينهم، ول ي�سار اأحد منهم، ول ي�سكن باإيلياء اأحد من اليهود، وعلى اأهل اإيلياء الجزية ، كما يعطي اأهل المدائن وعليهم اأن يخرجوا منها الروم، والل�سو�س، فمن خرج منهم، فاإنه اآمن على نف�سه وماله حتى يبلغوا ماأمنهم، ومن اأقام منهم فهو اآمن وعليه مثل ما على اأهل اإيلياء من الجزية، ومن اأحب من اأهل اإيلياء اأن ي�سير بنف�سه وماله مع الروم ويخلي بيعهم و�سلبهم فاإنهم اآمنون على اأنف�سهم وعلى بيعهم و�سلبهم حتى يبلغوا ماأمنهم، ومن �ساء رجع اإلى اأهله فاإنه ل يوؤخذ منهم �سيء حتى يح�سد ح�سادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد اهلل وذمة ر�سوله وذمة الخلفاء وذمة الموؤمنين

اإذا اأعطوا الذي عليهم من الجزية.

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر اخللفاء الرا�صدين .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي60

وبعد اأن انتهى عمر بن الخطاب � من خطبته، دعاه البطريرك

فالتفت فيها، وهو ال�سالة واأدركته دعوته، فلبى القيامة كني�سة لتفقد

اإلىالبطريرك وقال له:اأين اأ�سلى ؟

فقال:مكانك �سل. فقال عمر �:"ما كان لعمر اأن ي�سلي في كني�سة عليه ويبنون عمر �سلى هنا ويقولون بعدي من الم�سلمون فياأتي ،م�سجدا ، وت�سبح �سنة م�ستحبة لهم، فاإن فعلوا اأخرجوا الن�سارى من

كني�ستهم".

و�سلى عمر في مكان قريب من ال�سخرة المقد�سة، وبني عليه

م�سجدا �سمي بم�سجد عمر، وهو من معالم الم�سجد الأق�سى ليومنا

هذا، هكذا فتح بيت المقد�س وكان فتحه ن�سرا لالإ�سالم واإعزازا للم�سلمين.

اقراأ وناق�ش معلمك

من قبول �سرط بطريرك بيت المقد�س ليتم ال�سلح. عالم يدل موقف عمر �●◆قيم الإ�سالم ال�سمحة التي ا�ست�سعرها اأهل بيت المقد�س كما فهمت من الن�س . ◆●

رابعا: فتوحات بالد �ضمال اإفريقيا .

خريطة)15( فتوحات بالد �سمال اإفريقيا

قام الم�سلمون بالتوجه غربا لفتح �سمال اإفريقيا عام 20 هـ بدء بم�سر والتي �سنتناول فتحها في الوحدة التالية، اأما

عن فتوحات اإفريقيا فتعال معا نتعرف نبذة تاريخية عن اأهمها فيما يلي :

م�سجد عمر بن الخطاب

الوحدة الثانية

61 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

1- فتح برقة 22 هـ / 643م :

اأي من قاطبة، الإ�سالم لدولة 20هـ م�سر فتح بعد الحدودالغربية تاأمين العا�س" اأهمية بن "عمرو اأدرك لقد

اأخطار يمكن اأن تاأتيها من قوات الروم والتي كانت منت�سرة اآنذاك في ح�سون منيعة بطول ال�ساحل الإفريقي ال�سمالي،

فزحف غربا ببع�س من قواته اإلى برقة المتاخمة للحدودالم�سرية الغربية، وا�ستطاع اأن ي�سالح اأهلها، ويعقد معهم عقد

جزية.

2- فتح النوبة 31 هـ/ 652م:

حاول "عمرو بن العا�س" اإتمام فتح م�سر ب�سم النوبة ولكنه ف�سل، وعندما تولى "عبداهلل بن �سعد بن اأبي ال�سرح"

ولية م�سر تمكن من فتحها عام 31هــ/652م ، وعقد �سلحا مع اأهلها عرف با�سم "اتفاق البقط" ، الذي ي�سمن لهم

الأمان وال�سالم فى بالدهم ويحقق للم�سلمين الطمئنان اإلى حدودهم الجنوبية، ويفتح النوبة للتجارة، وقد ان�سهر اأهل

النوبة فى المجتمع الإ�سالمي واأ�سبحوا ن�سيجا واحدا.

وبعد اأن األقينا ال�ضوء على اأهم فتوحات بالد �ضمال اإفريقيا تعال معا نتناول فتح �ضبيطلة بو�ضفها نموذجا لفتوحات

هذه البالد ب�ضىء من التف�ضيل.

فتح �ضبيطلة27هــ/648م:كتب "عبد اهلل بن �سعد بن اأبى ال�سرح" اإلى الخليفة الرا�سد

عفان"� ي�ستاأذنه في فتح �سبيطلة، وبعد اأن ا�ست�سار بن "عثمان ووا�سل"عــبــــد للفتح، دعاهم ذلك ب�ساأن ال�سحابة الخليفة

�سبيطلة مدينة اإلى جي�سه و�سل حتى �ســعــــد"ال�سير بن الـــلـــه

باأمان، وهناك التقى بجي�س جريجوريو�س"جرجير" والي اإفريقيه

عليه �سعد"وعر�س بن اهلل "عبد را�سله ذلك واأثناء البيزنطي،

لكنه رف�س الحرب، اأو الجزية، اأو دفع الإ�سالم، الدخول في اإما

الذى المدد بف�سل الم�سلمون وانت�سر بينهما، المعركة فن�سبت

جائهم بالمدينة النبوية.

وقتل "جريجوريو�س"وهزم الجي�س الرومي، وفتحت �سبيطلة وكان من نتائج فتحها: اأن اأر�سل "عبداهلل بن اأبي ال�سرح"

جيو�س الم�سلمين لفتح بع�س المدن والح�سون ، مثل : قف�سة وح�سن الأجم.

وبهذه الفتوحات يكون الم�سلمون قد اأدوا ما عليهم من اأمانة و�ساهم بها ر�سول اهلل �؛ حيث ن�سر الإ�سالم خارج �سبه

الجزيرة العربية وتاأمين حدود الدولة الإ�سالمية فى الم�سرق والمغرب و�سوف ت�ستاأنف الفتوحات الإ�سالمية مرة اأخرى

في ع�سر الدولة الأموية ... وهذا ما �ضوف نتعرفه في الدر�ش القادم...

بق�ي� ح�سن �سبيطلة

توجه اإلى الأن�ضطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ش .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي62

الفتوحات الإ�صالمية فى ع�صر الدولة الأموية

يتوقع فـي نهاية هذا الدر�ش اأن يكون الطالب قادرا على اأن :

يحدد امتداد الدولة الإ�سالمية فـي ع�سر اخللفاء الأمويني. ●●

ي�سرح اأهم الأحداث فى الفتوحات الأموية ببالد ما وراء النهر وبالد الهند. ●●

يتتبع مراحل الفتوحات الأموية فـي بالد املغرب الإ�سالمي. ●●

يلخ�س اأ�سباب ف�سل امل�سلمني فـي ح�سار مدينة الق�سطنطينية . ●●

ع�سر فـي املغرب ببالد الإ�سالمية اجليو�س واجهت التي التحديات يحدد ●●

الأمويني.

ي�ستخل�س اأهم النتائج املرتتبة على فتح بالد املغرب . ●●

يحدد النتائج املرتتبة على فتح بالد الأندل�س. ●●

يحدد اأ�سباب هزمية امل�سلمني فـي بالط ال�سهداء. ●●

يقدر جهود اخللفاء الأمويني فـي الفتوحات الإ�سالمية. ●●

الت�سامح، العدل. ●●

ال�سالم العالمي. ●●التعاي�س مع الأخر. ●●

التربية من اأجل المواطنة. ●●حقوق الإن�سان. ●●

القيم والق�ضايا المت�ضمنة

التفكير الناقد. ●●التفكير ال�ستدللي. ●●

حل الم�سكالت. ●●اتخاذ القرارات . ●●اإ�سدار الأحكام. ●●

المهارات المت�ضمنة

3أهداف الدرس :

الوحدة الثانية

63 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة...

بعد اأن توقفت حركة الفتوحات الإ�سالمية ب�سبب فتنة عثمان �، وكذلك ان�سغال الدولة بنزاعاتها الداخلية حتى

قيام الدولة الأموية، فقد عادت الفتوحات الإ�سالمية من جديد، حيث امتاز ع�سر بني اأمية بكثرة الفتوحات �سرقا وغربا،

وعلت كلمة الإ�سالم في م�سارق الأر�س ومغاربها وبرها وبحرها، وقد بلغت الدولة الإ�سالمية فى هذا الع�سر اأق�سى ات�ساع

والأن تعال معا فى جولة تاريخية نتعرف اإلى حدود فرن�سا غربا، �سرقا ال�سين لها، فامتدت رقعتها قريبا من بالد

خاللها اأهم الفتوحات الإ�ضالمية فى ع�ضر الدولة الأموية ...

لحظ الخريطة التالية لتتعرفها.

ولتتعرف مالمح الفتوحات الأموية والتي ا�ضتكمل بها فتح بالد الفر�ش وخرا�ضان وبالد ال�ضند وبالد ما وراء النهر

... تعال معا نتعرف كال منها ب�ضىء من التف�ضيل ولنبداأ بـــ:

89 -106ه�/707-724مبالد ال�سند - بالد ما وراء النهر

41-99ه�/661-717ماآ�سيا ال�سغرى

41-95ه�/661-713مبالد المغرب والأندل�س

خريطة)16( الفتوحات الإ�سالمية فى ع�سر الدولة الأموية

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة الأموية .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي64

اأول: الفتوحات الأموية في الم�ضرق الإ�ضالمي .واإقليم وطبر�ستان النهر وراء ما بالد في الرا�سدون بداأها التي الفتوحات ا�ستكمال على اأمية بني ولة حر�س

الجبال... لحظ الخريطة التالية لتتعرف اأهم هذه الفتوحات ...

1- فتوحات بالد ال�سند89ه�/ 707ملقد كانت بالد ال�سند تمثل بوابة مملكة الهند ومفتاح �سبه القارة الهندية، وكانت الدولة الإ�سالمية اآنذاك في اأوج قوتها وتمتلك جي�سا قويا قادرا على فتح اأكثر من جبهة لموا�سلة الفتح . فخرج "محمد بن القا�سم الثقفي" فى )89ه�/ 707م( بجي�س كبير لفتح ال�سند، وما كان يمر بمدينة اإل فتحها حتى اقترب من "مهران"،

األحق هزيمة كبيرة وهناك ال�سند، ملك داهر بجيو�س بجيو�سه زحف ثم وقتله نحو ال�سمال ال�سرقي، حتى الملتان، مدينة اإلى و�سل وا�ستولى عليها بعد مقاومة اأخبار وتوالت ، �سديدة دم�سق، وو�سلت انت�ساراته اإلى ازدياد مكانته اأدى مما

في نفو�س الم�سلمين...

2-فتوحات بالد ما وراء النهر) اآ�سيا الو�سطى(: 90ه�/709م

الملك عهد" عبد ف��ى النهر وراء م��ا ب��الد فتحت معظم "قتيبة بن م�سلم" الذى عبر نهر جيحون "بقيادة بن م��روان متوجها نحو بخارى وا�ستولى عليها عام )90 ه�( ، ثم وا�سل تقدمه حتى كا�سغر)قاعدة ترك�ستان ال�سرقية( فطرقت جيو�سه اأبواب ال�سين الغربية فكاتبه ملكها على ال�سلح تجنبا بذلك

لل�سدام مع الم�سلمين. فاأبرم بينهما �سلحا.

معلومة اإثرائيةاأطلق الم�سلمون ا�سم "بالد ما وراء

النهر" على البالد التي يف�سلها نهر "خرا�سان" وحتى "جيحون" عن

حدود ال�سين ، والتي تقع ورائه من جهة ال�سرق وال�سمال. وي�سفها ابن

حوقل باأنها:»من اأخ�سب اأقاليم الأر�س منزلة واأنزهها واأكثرها

خيرا« .

خريطة )17( الفتوحات الأموية فى الم�سرق الإ�سالمي

الوحدة الثانية

65 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ثانيا: الفتوحات الأموية في اآ�ضيا ال�ضغرى )بالد الروم(.

بعد اأن امتد فتح الم�سلمين حتى اأرمينية واآ�سيا ال�سغرى منطقة ال�سراع

الرئي�س والعدو الأكبر الخطر اأن معاويـة � راأى الـروم، وبيـن بيـنـهــم

الروم في ؛ فقرر موا�سلة تقدمه و �سد غارات البيزنطية الدولة يكمن في

تلك المنطقة، فقام بتح�سين تلك المناطق والتي عرفت با�سم اإقليم الثغور

والعوا�سم، وترميم المواني والقالع على �ساحل البحر، واأن�ساأ ما عرف بنظام

)ال�سوائف وال�سواتي(.

بعدة الأمويون البيزنطية، فقام الدولة ال�سغط على وجعل هدفه

محاولت لح�سار مدينة الق�سطنطينية ولكنها ف�سلت....

هل تعرف اأ�ضباب ف�ضلها ؟ اقراأ ال�ضكل التالىلتتعرف اأهمها:

معلومة اإثرائية

التي الح�سون منطقة هو الثغور اإقليم -

ل�سد والجزيرة ، ال�سام حدود على بنيت

غزوات الروم ، وتنق�سم اإلى الثغور ال�سامية

والثغور الجزرية.

حربي نظام هى وال�سواتى ال�سوائف -

اأن�ساأه "معاوية بن اأبي �سفيان" ل�ستطالع

بالد العدو.

اأ�ضباب ف�ضل الم�ضلمين فى ح�ضار مدينة الق�ضطنطينية

غزارة المطر والبرد القار�س في ال�ستاء ، وتف�سي الأمرا�س

)الجدري( هذا كله اأجبر الم��س�لمي��ن على الع��ودة اإلى ب�الد

ال�سام .

ا����س���ت���ع���م���ال ال���ب���ي���زن���ط���ي���ي���ن ال���ن���ار المراكب، اإ���س��ع��ال ف���ي الإغ��ري��ق��ي��ة وك�����ذل�����ك ال�������س���ل�������س���ل���ة ال���ح���دي���دي���ة ميناء بين م��ا ال��ح��اج��زة ال�سخمة، ال�ساطئ وب���ي���ن ال��ق�����س��ط��ن��ط��ي��ن��ي��ة الآ�����س����ي����وي، ب���اإغ���الق���ه���ا ف���ي ح���الت

الحرب اأو التهديد بالح�سار.

بجانب الجغرافي الموقع ك��ان والخارجية الداخلية الأ���س��وار ال�����س��خ��م��ة ال������م������زودة ب����اأب����راج ك�سف ف����ى دور ذات م���راق���ب���ة واإبطال ال��م��ع��ادي��ة ال��ت��ح��رك��ات

عن�سر المفاجاأة فيها.

خريطة)18( الفتوحات الأموية فى اآ�سيا ال�سغرى

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة الأموية .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي66

ل�سيادتهم، وكان ذلك فى فترات قوة الثغور والعوا�سم اإقليم اإخ�ساع ووا�سل الأمويون فتوحاتهم حتى نجحوا فى

ا على ا�ستكمال الفتوحات التي بداأها �سلفه فى بالد الروم، ويت�سح ذلك الدولة وقد كان "عبد الملك بن مروان" حري�س

من و�سيتيه لبنه م�سلمة، ولقائده حين اأر�سلهما لحرب الروم .....

اقراأ الن�ش التالي لتتعرف بماذا و�ضى كل منهما ؟

اقراأ وناق�ش معلمك

المعاني والقيم الواردة بالو�سيتين . ◆●

ثالثا : الفتوحات الأموية في الغرب الإ�ضالمي .اإقليم الغرب الإ�سالمي البالد التي دخلها الإ�سالم، والآن ي�ستمل

تعال معا نتعرف حركة الفتوح في بالد الغرب الإ�سالمي .

و�ضية عبد الملك لبنه م�ضلمة بالجند

رحيما بارا بالم�سلمين بني يا "فكن واأميرا حليما ، ول تكن عنيدا كفورا

ول مختال فخورا"

و�ضية عبد الملك لقائدهالكي�س كالم�سارب فكن لعباده اهلل تاجر "اأنت

الذي اإن وجد ربحا تاجر، واإل احتفظ براأ�س المال ، ول تطلب الغنيمة حتى تحرز ال�سالمة ، وكن من احتيالك على عدوك اأ�سد حذرا من

احتيال عدوك عليك".

1- فتوحات بالد المغرب. تعد حملة "معاوية بن خديج" اأحد الحمالت التمهيدية ال�ستطالعية

التي نبهت الدولة الأموية اإلى اأهمية اإفريقيا و�سرورة ا�ستكمال فتحها

اأبي �سفيان" � جيو�س "معاوية بن "عقبة بن نافع" فى عهد فقاد

الم�سلمين اإلى برقة، وخا�س معارك عنيفة مع قبائل البربر حتى و�سل

اإلى �ساحل المحيط الأطل�سي ودفع فر�سه اإلى الماء حتى بلغ نحره وقال

مقولته الم�سهورة:

معلومة اإثرائيةاأطلقه م�سطلح الإ�سالمي الغرب بالد العرب على كل ما يلي م�سر غربا حتى المحيط على ا�سطلح وقد الأندل�س، وبالد الأطل�سي

تق�سيمه اإلى اأربعة اأق�سام وهي: م�سر حدود من الأدنى:ويمتد المغرب -1اأجزاء وبع�س تون�س : وي�سمل الغربية،

الجزائر ال�سرقية. الجزائر بالد وي�سمل الأو�سط: المغرب -2

ويمتد من تاهرت حتى وادي ملوية.اأرا�سي باقي وي�سمل الأق�سى: المغرب -3

الإقليم المغربي حتى المحيط الأطل�سي.4- بالد الأندل�س: وت�سمل البالد �سمال البحر المحيط و�سرق الروم( )بحر المتو�سط الأطل�سي حتى جبال البرتات جنوب فرن�سا،

وهو ما عرف ب�سبه جزيرة اأيبيريا.

كلمات من نوروجدت ولو مجاز األ اأ�سهدك اإني " اللهم

مجازا لجزت، اللهم اأني اأ�سهدك اأني قد بلغت المجهود ولول هذا البحر لم�سيت في البالد

اأقاتل من كفر بك حتى ل يعبد �سواك".

معلومة اإثرائية

الوحدة الثانية

67 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�سد البيزنطيين مع تحالف قد البران�س البربر "ك�سيلة" زعيم كان القيروان اإلى عودته طريق فى هو وبينما

"عقبة بن نافع"رجاله اأن يترجلوا عن خيولهم، اإمعانا فى طلب ال�سهادة، ودارت الم�سلمين ، واأمام ذلك الح�سد اأمر

بينهما معركة "تهودة" عام 64هــ/683م، وا�سطر الم�سلمون للرجوع اإلى برقة، وتم الق�ساء على زعيم البربر ومطاردة

ما بقى من جي�سه.

اأدرك الخليفة اأهمية اإكمال الفتح، فبادر باإر�سال جي�س لم يدخل اإفريقية مثله اإلى القيروان عام 74هـ/ 693م، وتخير

له قائدا كفئا وهو "ح�سان بن النعمان" وكتب اإليه يقول:" اأني قد اأطلقت يدك في اأموال م�سر فاعط من معك ومن

ورد عليك واعط النا�س، واأخرج اإلى بالد اإفريقيةعلى بركة اهلل وعونه".

ح�ضان بن النعمان:

انتهت الروم وبين بينهم عنيفة معركة ودارت قرطاجنة اإلى وتوجه الم�سلمين النعمان" جيو�س بن "ح�سان قاد

ب�سقوط قرطاجنة في اأيدي الم�سلمين، ثم توالى بعد ذلك �سقوط المدن ال�ساحلية في يد ح�سان، وطردت الروم منها،

واأن�ساأ ميناء تون�س �سرقي قرطاجنة ليكون قاعدة بحرية لمقاومة الخطر البيزنطي، وزودها بدار �سناعة لبناء الأ�ساطيل،

واأبراج المراقبة، وا�ستعان في ذلك باأقباط م�سر، الذين كانوا على علم ب�سوؤون بناء ال�سفن والمالحة"، فاأ�سبحت اإفريقية

مركزا بحريا يخرج منه الأ�ساطيل كال�سام وم�سر.

ال�ضراع مع الكاهنة والق�ضاء على البربر البتر:

اإلى اتجه البران�س والبربر البيزنطيين، الروم الق�ساء على اأن نجح ح�سان فى بعد

البربر البتر، وقد تزعمتهم اإمراأة ت�سمي "داهية" وتلقب بالكاهنة.

انتهت بهزيمة ح�سان اأورا�س )75هـــ/694م( ودارت معركة بين الطرفين في جبال

وان�سحابه اإلى برقة، ولما و�سل اإليه المدد من الخليفة، انتهز فر�سة ا�ستغاثة الروم والبربر

به ليخل�سهم من بط�س الكاهنة ؛ فخرج في جي�س �سخم للقائها، ثم دارت بينهما معركة

في انت�سرالإ�سالم وبذلك العرب؛ وانت�سر جي�سها وهزم فقتلت الكاهنة، بئر عند فا�سلة

اإفريقية.

تولى "مو�سى بن ن�سير" اإفريقية فواجهته تحديات ا�سطر من اأجلها اإلى القيام ببع�س

الإجراءات التاأديبية للبربر في منطقة ح�سينة بتون�س بعد اأن ف�سلت �سيا�سة اللين معهم.تمثال الكاهنة

ووا�سل مو�سى زحفه اإلى طنجة، وعين "طارق بن زياد" عليها، وعهد اإليه بقيادة الحملة، واأمره بالتقدم اإلى مدينة

بمهادنة قام الذي "يوليان"، يدعى والبيزنطيين القوط قبل من حاكم يحكمها وكان حولها، الح�سار وت�سديد �سبتة

في المغرب ببالد الإ�سالمي الحكم وا�ستقر ال�سلح، ب�سرورة واأقنعهم قليلة ع�سكرية باإمدادات وعاونهم الم�سلمين

ولية "مو�سى بن ن�سير"، و�سكنت القبائل العربية في المغرب الإ�سالمي لتعليمهم تعاليم الدين، ولم يقت�سر مو�سى على

الفتوحات البربرية بل عمل على تقوية اأ�سطوله في ميناء تون�س التي اأ�سبحت مركزا لالأ�سطول الإ�سالمي؛ وكان يخرج منها

�سل�سلة من العمليات الع�سكرية البحرية ا�ستهدفت جزيرة �سقلية و�سردنيا وجزر البليار ...لحظ ال�ضكل التالي لتتعرف

اأهم النتائج التي ترتبت على فتح بالد المغرب..

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة الأموية .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي68

دخ������ول ال���ب���رب���ر اإل����ى اللغة ون�سر الإ���س��الم

العربية بينهم.

الدولة ح��دود تاأمين الإ�سالمية الغربية.

ان����دم����اج ال���ب���رب���ر فى ف������ت������وح������ات ال������دول������ة الإ����س���الم���ي���ة ف���ي فتح

بالد الأندل�س.

اأهم نتائج فتح بالد المغرب

خريطة)19( فتح بالد الأندل�س

2- فتح بالد الأندل�ش :اإلى الوندال من حكامها وطردوا الغربيين، القوط قبائل اإ�سبانيا على اأغار الميالدي ال�ساد�س القرن اأوائل في

مناطق اإلى اإ�سبانيا مت وق�س القوط، �سعف اأن لبث وما طليطلة، عا�سمتها قوطية دولة اإ�سبانيا في اإفريقيا،واأ�س�سوا

الملك في اإلى يرجع �سلطتها

المجتمع م ق�س كما طليطلة،

اإلى طبقات.

ــل ــم ــك ــت ــس ا� اأن ــــد ــــع وب

اإفريقيا �سمال فتح الم�سلمون

بها، الحكم اأمـــور وا�ستقرار

اإلى ن�سير بــن مو�سى تطلع

المقابلة الأخــــــرى الــ�ــســفــة

حاكم واأن خا�سة للمغرب،

�سبتة قد زين له فتح الأندل�س.

الطالب.. هل توجه ولعلك تت�ضاءل عزيزي

الأندل�ش لفتح مبا�ضرة ن�ضير بن مو�ضى

رجع اأم تخطيط دون بالرجال اإليها ودفع

هذا عن الإجابة يمكنك الخليفة؟.. اإلى

الت�ضاوؤل بعد قراءة الن�ش التالى...

معلومة اإثرائيةاأندل�س وكلمة عامة، ب�سفة الإ�سالمية اإ�سبانيا بالأندل�س يق�سد ا�ستقها العرب من كلمة واندلو�س، ا�سم بالد الوندال، وهو ا�سم لقبائل الوندال الجرماتية التي اجتاحت اأوربا في القرن الخام�س الميالدي، اإ�سبانيا وا�ستقرت في ال�سهول الجنوبية الإ�سبانية، ولما فتح العرب

بوا هذا ال�سم و�سموها الأندل�س. عر

الوحدة الثانية

69 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

معلومة اإثرائية�سميت معركة �سذونة بعدة اأ�سماء منها : معركة

الخندق، وادي لكة، وادي البرباط، و�سري�س، وال�سواقي، وترجع هذه الم�سميات لالأماكن

ال�سا�سعة التي دارت بها معركة �سارية ا�ستمرت ثمانية اأيام بين الم�سلمين والقوط.

وهكذا كان فتح الأندل�س قد تم بناء على تخطيط م�سبق من قبل الم�سلمين؛ �سارك فيه كل من الخليفة الأموي

ومو�سى بن ن�سير، وخا�سة بعد اأن ثبت �سدق نوايا يوليان، فندب لهذا الأمر القائد طارق بن زياد.

دخول طارق بن زياد اإلى الأندل�ش :

نزل طارق بن زياد وجي�سه اإلى �سفح جبل " الفتح"، الذى �سمي

بـ "جبل طارق". فلقى مقاومة عنيفة من القوط، ا�سطر على اإثرها

تغيير خطته فنزل في مكان �سخري وعر، فالتف حول جموع القوط

وانق�س عليهم واأحرز اأول ن�سر للم�سلمين على اأر�س الأندل�س ، ولكن

كان عليه مواجهة جموع القوط الذين التقى بهم فى معركة �سذونة

والتى دامت عدة اأيام وانتهت بهزيمة القوط ومقتل ملكهم وانت�سار

الم�سلمين وا�ستيالئهم على معظم بالد الأندل�س.

اإتمام فتح الأندل�ش:

عبر"مو�سى بن ن�سير" اإلى الأندل�س عام 93 هـ/ 712م، و�سلك مو�سى طريقا غيرالذي �سلكه طارق، وافتتح عدة مدن

اأهمها اإ�سبيلية، ووا�سل الزحف نحو ال�سمال ، فت�ساقطت كبرى المدائن فى اأيدى القوات الإ�سالمية ، وتمكن الم�سلمون من

فتح �سرق الأندل�س بقيادة "عبدالعزيز بن مو�سى". اأما الجزء ال�سمالي الغربي للبالد لم ي�ستطع الأمويين ال�سيطرة عليه

لبرودة مناخه ووعورة طرقه ، فلجاأ اإليه من تبقى من الجي�س القوطي المنهزم ، فا�ستهان الم�سلمون باأمرهم وان�سحبوا،

وعلى اإثر هذا الن�سحاب تكونت نواة مملكة م�سيحية قوية فى �سمال غرب اإ�سبانيا.

وعلى الرغم من اأن الأندل�س لم تنعم بال�ستقرار خالل فترة ع�سر الوله : حيث �سهدت ا�سطرابات وفتن وثورات،اأثرت

على كافة مناحى الحياة بها؛ اإل اأنه كان لتلك الفترة �سماتها التي تميزها والتي تت�سح فيما يلى:

1. نقل العا�سمة اإلى قرطبة.

2. ن�سر الإ�سالم وتعاليمه والتفقه فيه.

3. �سرب العملة الإ�سالمية في ع�سر الولة .

4. اإتمام الفتح في كامل الجزيرة الأندل�سية، وا�ستقرار الفاتحين من عرب وبربر كال في المكان الذي ينا�سب طبيعته .

5. الإ�سالحات الإدارية، والتعمير من بناء الم�ساجد، والمدار�س، والأربطة، والقناطر في المناطق المختلفة.

الأندل�س. بالد لت�سمل الفتح دائرة يو�سع اأن في الخليفة ي�ستاأذن ن�سير: بن مو�سى كتب " لقد فرد عليه "الوليد بن عبد الملك" قائال له: " خ�سها بال�سرايا حتى ترى وتختبر �ساأنها، ول تغرر

بالم�سلمين في بحر �سديد الأهوال".م، واإنما هو خليج يبين للناظر منه ما خلفه " . فكتب اإليه مو�سى:مبينا له اأنه لي�س ببحر خ�س

فرد عليه الوليد:باأنه ل بد من اختباره بال�سرايا قبل خو�سه واقتحامه".

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة الأموية .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي70

6. ن�ساأة العلوم الجديدة المتنوعة في مختلف المجالت وتخريج العلماء في كل ميادين العلم .

7. حرية ممار�سة العقائد والأديان، وحق اختيار ق�ساتهم وروؤ�سائهم، فلم يمنعوهم من الحتكام اإلى دينهم .

8. الق�ساء على نظام الطبقات، والتحرر من العبودية، فقداأ�سبح هوؤلء الزراع اأحرارا ولهم حقوق .

محاولت فتح بالد الفرنجة) فرن�ضا الحالية(:"عبد بقيادة الم�سلمين جي�س تمكن اأن بعد

الجنوبي الن�سف فتح مــن الغافقى" الرحمن

لفرن�سا كله من ال�سرق اإلى الغرب في اأ�سهر قليلة،

وترك حاميات ع�سكرية في المدن التي فتحها مما

اأ�سعف قوة جي�سه قبيل لقائه مع "�سارل مارتيل"

اأكوتين" طالبا العون منه "دوق الذى ا�ستنجد به

ل�سترجاع دوقيته، واتحدت القبائل الن�سرانية من

فرن�سا وجيرانها بدعم من بابا روما لهم وا�ستعدوا

للقاء "عبد الرحمن الغافقي".

معركة بالط ال�صهداء )تور- بواتييه(114هـ/732م:وبعد اأن و�سل جي�س الم�سلمين اإلى مدينتي" تور وبواتييه" وفتحهما، باغته جي�س الفرنجة بلقاء في ال�سهل الواقع ما

بين المدينتين، ودارت معركة قوية ا�ستمرت مدة ع�سرة اأيام، وكان الن�سر في بدايته لقوات الم�سلمين وثبتوا لأيام، حتى

كانت الهزيمة وعاد "�سارل مارتل" بجي�سه اإلى ال�سمال، ولول ا�ست�سهاد قائدالم�سلمين ومعه كثير من القيادات الكبيرة

وقرار الجي�س بالن�سحاب لما تمكن جي�س العدو منهم... وقد تعددت الأ�صباب التي اأدت اإلى هزيمة الم�صلمين فى بالط

ال�ضهداء اأهمها ما يلى:

1- تفوق عدد جي�س مارتل وكامل عدته، ف�سال عن قرب المدد اإليه من كل �سوب.

2- اتحاد جي�س الفرنجة ودعم البابا لهم، وم�ساعدة دوقية اأكوتين .

3- �سعوبة الظروف الطبيعية كق�سوة المناخ، وبعد موقع الم�سلمين عن قواعد المدد على جي�س الم�سلمين .

4- اإنهاك الم�سلمين قوة وجندا لخو�سهم معارك، وفتوحات كثيرة قبل هذه المعركة .

الدولة ع�ضر وهو الم�ضلمين تاريخ من اأخرى ومرحلة جديد ع�ضر ليبداأ الأموية الدولة فتوحات انتهت وبهذا

العبا�ضية ، وذلك ما �ضوف نتعرفه فى الدر�ش القادم.

توجه اإلى الأن�ضطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ش .

الوحدة الثانية

71 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الفتوحات الإ�صالمية فى ع�صر الدولة الأموية

يتوقع في نهاية هذا الدر�ش اأن يكون الطالب قادرا على اأن :

يتعرف اأهم الفتوحات الإ�سالمية فـي ع�سر الدولة العبا�سية. ●●

يتعرف دور اأ�سهر اخللفاء العبا�سيني فـي الفتوحات الإ�سالمية. ●●

يحدد الدول امل�ستقلة التي قامت فـي امل�سرق الإ�سالمي. ●●

يتتبع مراحل الفتح الإ�سالمي فـي الدولتني الغزنوية والغورية. ●●

يو�سح اأهم اأ�سباب فتح الغوريني لبالد الهند وال�سند. ●●

يحدد الإجراءات التي اتبعها العبا�سيون لل�سيطرة على مناطق الثغور والعوا�سم واآ�سيا ال�سغرى. ●●

يلخ�س دور الر�سيد فـي �سم قرب�س والأغالبة فـي �سم �سقلية. ●●

يف�سر حر�س اخللفاء العبا�سيني على ا�ستمرار نظام ال�سوائف وال�سواتي. ●●

يحدد على خريطة زمنية اأهم الأحداث فـي الع�سر العبا�سى. ●●

يحدد اأوجه ال�سبه والختالف بني الفتوحات فـي عهد الغوريني وعهد ال�سامانيني. ●●

يقيم العالقة بني اخللفاء العبا�سيني والدولة البيزنطية. ●●

يبدي راأيه فـي �سيا�سة الدولة العبا�سية جتاه الفتوحات الإ�سالمية. ●●

يقدر قيمة الوفاء بالعهد وعدم اخليانة . ●●

الوفاء بالعهد، الت�سامح، العدل. ●●

الأمن القومي. ●●

الرتبية من اأجل املواطنة. ●●

القانون الدويل الإن�ساين. ●●

القيم والق�ضايا المت�ضمنة

التفكير الناقد. ●●التفكير ال�ستدللي. ●●

حل الم�سكالت. ●●العالقات ال�سببية. ●●

المهارات المت�ضمنة

4أهداف الدرس :

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة العبا�صية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي72

ب�سقوط الدولة الأموية في )132هــ/750م( ورثت الدولة العبا�سية ميراثا �سخما، ففكرخلفاوؤها في ا�سطناع بع�س

الدول الم�ستقلة لمواجهة اأعدائهم الذين تنامى دورهم اآنذاك كالأدار�سة في المغرب والزيدية في الم�سرق، ومنحوهم

فر�س على القدرة لديهم الأول العبا�سي الع�سر في الخلفاء وكان العبا�سية، للخالفة التام الولء مع الذاتي الحكم

العبا�سيين، قامت الدول الثاني ونتيجة ل�سعف الخلفاء العبا�سي ال�سيا�سية على تلك الدول، بينما في الع�سر اإرادتهم

الم�ستقلة التي كان لها دور مهم في الفتوحات با�سم الخالفة الإ�سالمية..

لحظ الخريطة التالية لتتعرف اأهم الفتوحات الإ�ضالمية في ع�ضر الدولة العبا�ضية.

يت�سح من الخريطة اأن الفتوحات الإ�سالمية في ع�سر الخلفاء العبا�سيين �سملت بالد الم�سرق الإ�سالمي وبالد اآ�سيا

ال�سغرى، و جزرالبحر المتو�سط وجنوب اأوربا...

والآن تعال معا في جولة تاريخية نتعرف خاللها اأهم هذه الفتوحات ب�ضىء من التف�ضيل ولنبداأ بــ:

اأول: الفتوحات العبا�ضية في بالد الم�ضرق .اعتمد العبا�سيون في اإقامة دولتهم وفتوحاتهم على الفر�س، وا�ستطاع "اأبو م�سلم الخرا�ساني" اأن يثبت اأقدام الدولة

في الم�سرق ، ويق�سى على الثورات المناه�سة للحكومة المركزية ؛ حيث تبادل على الم�سرق ولة تابعون للخالفة العبا�سية

قامت في بالد وقد الم�سرق، اأقاليم اأطراف فتهاجم الم�سلمين تنتهزان�سغال كانت والتي ؛ القبائل بع�س بردع قاموا

الم�سرق الإ�سالمي عدة دول م�ستقلة ..تتابعت على اإقليمى خرا�سان وبالد ما وراء النهر. والتى تتمثل فى الدولة الطاهرية

، الدولة ال�سفارية ، الدولة ال�سامانية .

1- الفتوحات العبا�ضية في بالد الهند وال�ضند:بلغ الفتح الإ�سالمي لبالد الهند مداه حين �سرع الغزنويون الأتراك في اأواخر القرن الرابع الهجري يطرقون اأبواب

�سبه القارة الهندية ويتوغلون في بلدانها، حيث اأقاموا بخارجها دولة وا�سعة �سمت غزنه و�سي�ستان والملتان ، وتغلبوا

على بقايا ال�سامانيين في خرا�سان وغالب بالد ما وراء النهر. وبهذا تكون بالد الهند قد وقعت ما بين فتحين اإ�سالميين

مهمين هما الفتح العربي والفتح التركي لبالد الهند. وقد حملت لواء هذا الفتح دولتان مهمتان فى تاريخ الإ�سالم..

خريطة )20(الفتوحات الإ�سالمية فى ع�سر الدولة العبا�سية

الوحدة الثانية

73 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اقراأ ال�ضكل التالي لتتعرفهما.

اأ- الدولة الغزنوية: )351- 582هـ/ 962- 1186م(

ب- الدولة الغورية )543-613هـ/ 1148-1215م(

تن�سب الدولة الغزنوية اإلى عا�سمتها مدينة غزنة

من اأ�سهر �سالطينها "محمود الغزنوى"المدن من عديد �سم في الغزنويون نجح وفتحوا وب�ست، ق�سدار : منها والأقاليم في الف�سل لهم وكان والح�سون، القالع دخول اأهل بالد الأفغان والخلج في طاعتهم

طواعية، وفتحوا مرو، وجنوبي ك�سمير".

تن�سب الدولة الغورية اإلى اإقليم الغورمن اأ�سهر ملوكها "�سهاب الدين"

حافظ الغوريون على الوجود الإ�سالمي بالهند، وا�ستكملوا ما بداأه الأمويون من فتوحات في بالد ال�سند، وقاموا بفتح ما لم يفتح من اأرا�سيها، والتي تتمثل في فتح لهور، والملتان، واإقليم البنجاب. وفتحوا دلهي عام 589ه�، ونقلوا عا�سمتهم اإليها بدل من لهور، وات�سعت الممتلكات الغورية حتى و�سلت اإلى حدود

ال�سين، وبنوا فيها الم�ساجد، وطبعت بالطابع الإ�سالمي.

ثانيا : الفتوحات العبا�ضية في اآ�ضيا ال�ضغرى وعالقتهم بالبيزنطيين .كان على الدولة العبا�سية اأن تحافظ على مكت�سباتها في نطاق الجبهة ال�سمالية؛ حيث كانت عالقات الجوار بينها

وبين الدولة البيزنطية تت�سم بروح العداء، وقد ا�ستطاع خلفاء الع�سر العبا�سي الحفاظ على الوجود الإ�سالمي في تلك

المناطق ..... هل تعرف كيف تحقق ذلك؟

لقد اتخذ العبا�ضيون عديدا من الإجراءات لل�ضيطرة على مناطق الثغور والعوا�ضم واأقاليم اأ�ضيا ال�ضغرى .

2- الحر�ش على ا�ضتمرار نظام ال�ضوائف وال�ضواتي:اأحد اأو بنف�سه الخليفة قادها �سواء الروم، اأرا�سي غزت التي وال�سواتي "المن�سور" ال�سوائف عهد فى نظمت

قادته، وكان لها اأثر بالغ الخطورة في نفو�س البيزنطيين فقد اأجبرتهم على اخالء منطقة الحدود؛ حيث اأ�سبحت الإدارة

البيزنطية ل تقدم على غزو الثغور الإ�سالمية بعد ال�سيا�سة التى انتهجها الخلفاء العبا�سيون للحفاظ على تلك المناطق

حتى ل تتعر�س لهجمات الم�سلمين في ال�سيف وال�ستاء.

3- ا�ضطرار البيزنطيين للمهادنة وطلب ال�ضلح:اأمام التواجد وال�سغط الإ�سالمي ا�سطر البيزنطيون في بع�س الأوقات لطلب

المهادنة وال�سلح، ونظرا لما اأحرزه "الم�سلمون"من ن�سر على اأر�س الروم، فقرر

ا�سطرت"اإيرين" اإمبراطورة ذلك واأمام بنف�سه، يغزوهم الخليفة"المهدى" اأن

بالدها الر�سيد اجتياح من خوفا الم�سلمين مع ال�سلح لطلب بعد فيما الروم

وكانت الهدنة تن�ش على:

الروم لمحاربة الر�سيد خرج عندما

"غاز حاج" دراعا مكتوبا عليها اتخذ

عاما يحج كان حيث يلب�س�����ها؛ كان

ويغزو عاما.

معلومة اإثرائية

تعال معا نتعرف كال منها ب�ضىء من التف�ضيل ولنبداأ بــ... :

1- تقوية اإقليم الثغور والعوا�ضم:يعد المن�سور اأول من و�سع اأ�سا�س النظام الثغري والذي اكتمل في زمن المعت�سم، حيث اهتم العبا�سيون بتح�سين

الحدود مثل ملطية، وطر�سو�س، واأعادوا تخطيط المدن الثغرية واإحاطتها بالأبراج والأ�سوار، وجعلوا لمنطقة الجزيرة

الروم على ترتب على ذلك عدم قدرة وقد العوا�سم، اإقليم الثغور عن اإقليم وف�سلوا اإداريــا م�ستقال، كيانا الفراتية

اختراق منطقة الثغور.

الفتوحات الإ�صالمية يف ع�صر الدولة العبا�صية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي74

توقف الحرب بين الم�سلمين والبيزنطيين مدة ثالث �سنوات، وتتعهد اإيرين اأن تدفع للم�سلمين جزية �سنوية وقدرها ت�سعون األف قطعة دينار توؤديها مرتين في العام ، واأن تمد الجي�س العبا�سي بالأدلء،

ن في الطريق عند كل منزلة. وتي�سر لهم الموؤ

4-خروج الخلفاء العبا�ضيين لحرب الروم باأنف�ضهم :حر�س الخلفاء العبا�سيون عند نق�س الأباطرة البيزنطيين ال�سلح وتعديهم على حدود الدولة الإ�سالمية الخروج

اإليهم باأنف�سهم وقيادة الجيو�س لإقليم الثغور، وحدث ذلك في عهد "هارون الر�سيد" عندما خرج لتاأديب نقفور لمتناعه

الثغور بعد الروم اأر�س مدخل فهى ، للطرفين ا�ستراتيجيا مركزا تمثل ؛ حيث هرقلة اإلى فاتجه الجزية، دفع عن

ال�سامية، ونهاية حدود الدولة الإ�سالمية من اأر�س ال�سام، فتمكن من محا�سرتها وفتحها.

5- منا�ضرة البيزنطيين للخارجين عن الدولة :حر�س الخلفاء على الوقوف بقوة فى وجه البيزنطيين اإذا حاول الأباطرة م�ساندة اأعداء الدولة الإ�سالمية ، حيث

تحالف اإمبراطور الروم "ثيوفيل" مع "بابك الخرمي" وهو من الخارجين على الدولة

الأخر الجانب وعلى ال�سلح، طلبوا حتى حمالت عدة اإليهم فاأر�سل ؛ العبا�سية

ا�ستغل الماأمون فر�سة الفتنة الداخلية عند الروم التي تزعمها "توما�س ال�سقلي"

لفتح والمال بال�سالح يمده واأخذ الثاني"، "ميخائيل البيزنطي الإمبراطور �سد

الق�سطنطينية، وال�ستيالء على الحكم.

خالفات اأبناء الوطن ي�ستغلها الأعداء

للتفتيت والفرقة.

معلومة اإثرائية

6- اتباع �ضيا�ضة تبادل الأ�ضرى بين الم�ضلمين والبيزنطيين:اتبع الخلفاء في حروبهم �سيا�سة تبادل الأ�سرى مع اأعدائهم البيزنطين، ويت�سح ذلك من ا�ستياء البيزنطيين من

"نقفور" ومطالبته ا�ستعادة اأ�سراهم من الم�سلمين، فاتفق الطرفان على تبادل الأ�سرى في)189هـ / 804م( وقد تولى "القا�سم بن الر�سيد" عملية الفداء التي تمت على "نهر الالم�س"، في ح�سور العلماء، والأعيان، واأهل الثغور، والجنود، فلم يبق باأر�س الروم م�سلم اإل فودي به، ومن المواقف التي تدل على ذلك طلب "نقفور" من "هارون الر�سيد" لفداء

اإحدى الأ�سيرات لديه قائال:

اإليك حاجة ل لي فاإن الملك اأيها بعد اأما �سالم عليكم، الروم، نقفور ملك الموؤمنين من اأمير لعبد اهلل هارون ت�سرك في دينك ول دنياك، هينة ي�سيرة اأن تهب لبني جارية من بنات اأهل هرقلة كنت قد خطبتها على ابني فاإن اإلى طلبه، واأمر بحمل اإجاب الر�سيد اأن ت�سعفني بحاجتي فعلت. وال�سالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته".وقد راأيت

الجاريةعليه محملة بالهدايا.

اقراأ وناق�ش معلمك مالمح معاملة هارون الر�سيد لالأ�سري. ◆●

م. عالقة معاملة الأ�سرى باتفاقية جنيف الثالثة 1949●◆

ثالثا : الفتوحات العبا�ضية في جزر البحر المتو�ضط وجنوب اأوربا .مثـلما ورث العبـا�سيون عن الأمـويين هذا المـيراث المترامـي الأطـراف في البـر �ســرقا وغربا، كــذلك كــان ميـــراثهم

الوحدة الثانية

75 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

خريطة )21( الفتوح�ت العب��سية فىجزر البحر المتو�سط وجنوب اأورب�

البحري ميراثا مهما، لبد لهم من المحافــظة عليه، فكانوا مــنذ خالفة الر�سيـــد ي�سعون اإلى ا�ستعادة �سيادة البحرية

الإ�سالمية في البحر المتو�سط وتم ذلك من خالل مرحلتين ...

لحظ الخريطة التالية لتتعرفهما...

الر�ضيد و�ضم قبر�ش )190هـ / 805 م( :اأر�سل الر�سيد قائده على راأ�س اأ�سطول اإلى قبر�س ففتح بع�سها، واأبرم مع اأهلها �سلحا، و�سرعان ما نق�سوه فاأر�سل

اإليهم ثانية عام )190هــ/805م(، من اأخ�سعهم واأ�سر منهم عددا كبيرا اأ�سكنهم مع الم�سلمين عدة اأ�سهر، فاأعادهم

الر�سيد اإلى بالدهم واأخذ عليهم عهدا بالن�سيحة للم�سلمين، واإنذارهم حين هجوم الروم واأل يقفوا اإلى �سفهم.

دولة الأغالبة )184-296 هـ/ 800-908 م ( و�ضم �ضقلية:الدولة اأحرزت هذه وقد الإفريقي، ال�سمال فى دولته اأقام الأغلب" الذى بن "اإبراهيم اإلى الأغالبة دولة تن�سب

اإنجازا حربيا مهما بفتح جزيرة �سقلية على يد القائد" اأ�سد بن الفرات" )213 هــ / 828 م(.

من عليها المعتدين اأعين في وهيبتها الإ�سالمية الدولة قوة على الحفاظ العبا�سيون الخلفاء ا�ستطاع وهكذا

البيزنطيين طيلة فترة الع�سر العبا�سي الأول على اأن �سيا�ستهم تغيرت ن�سبيا فى الع�سر العبا�سي الثاني . حيث قامت

الدول الم�ستقلة في ال�سام، فواجه الطولونيون والإخ�سيديون والحمدانيون الدولة البيزنطية في منطقة الثغور والعوا�سم

تارة الم�سلحة الع�سكرية بالمواجهة المنطقة هذه في البيزنطيين اأمام وجودهم فر�س وا�ستطاعوا ال�سغرى، واآ�سيا

وبالمعاهدات وال�سلح تارة اأخرى ، وهذا ما �سوف نتعرفه في الوحدة التالية .

والقانون ق�ضية للمناق�ضة الإ�سالمية الفتوحات �سوء على الأ���س��رى معاملة ◆●الدولي الإن�ساني .

توجه اإلى الأن�ضطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ش .

بنهاية هذه الوحدة يتوقع من الطالب اأن يكون قادرا على اأن:يحلل النتائج املرتتبة على بع�س الأحداث التاريخية املرتبطة بتاريخ م�سر والدول امل�ستقلة.

يف�سر النتائج التى ترتبت على قيام بع�س الدول و�سقوطها يف م�سر الإ�سالمية.

يبدى راأيه يف الق�سايا التاريخية التى اأفرزتها ح�سارة الدول امل�ستقلة فـي م�سر.

يحدد الأحداث وال�سخ�سيات التاريخية البارزة فـي تاريخ م�سر الإ�سالمي فـي اإطار ت�سل�سلها الزمنى.

يرتب الأحداث التاريخية ذات ال�سلة بتاريخ وح�سارة م�سر الإ�سالمية ترتيبا زمنيا باأ�ساليب خمتلفة.

يف�سر العالقة بني ال�سخ�سيات والأحداث التاريخية فـي م�سر الإ�سالمية .

يبدى راأيه حول اأ�سباب قيام بع�س الدول وانهيارها فـي م�سر الإ�سالمية .

فـي الدين قطز و�سيف الأيوبي الدين القادة، مثل: �سالح بذلها كل من التي يعتز باجلهود اجلهاد �سد ال�سليبيني واملغول .

يقدر دور اجلي�س امل�سري فـي معركتي حطني وعني جالوت .

ي�سدر حكما جتاه بع�س ال�سخ�سيات والأحداث التاريخية املوؤثرة فـي تاريخ م�سر والدول امل�ستقلة

يربهن على �سحة اأو خطاأ بع�س الأحداث التاريخية ذات ال�سلة مب�سر فـي ع�سرالدول امل�ستقلة.

الأحداث وبني الإ�سالمي والعامل م�سر لها تعر�ست التى والأزمـــات الأخطار بع�س بني يربط اجلارية.

الدر�س الأول

الدر�س الثانى

الدر�س الثالث

الدر�س الرابع

م�ضر من الفتح الإ�ضالمى حتى قيام الدول امل�ضتقلة .

م�ضر فـي ع�ضري الطولونيني والإخ�ضيديني.

م�ضر فـي ع�ضر الفاطميني.

م�ضر فـي ع�ضري الأيوبيني واملماليك.

الوحدة الثالثة

77 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

يتعرف حالة م�سر قبل الفتح اال�سالمي لها . ي�ستنتج عوامل الفتح االإ�سالمي لم�سر.

هـ. يحدد النتائج المترتبة على موؤتمر الجابية عام 17

ير�سم خريطة زمنية تو�سح مراحل الفتح االإ�سالمي لم�سر. ي�ستنتج اأهم اأعمال عمرو بن العا�ص في م�سر .

يقارن بين و�سع م�سر في ع�سري الرا�سدين واالأمويين من ناحية والعبا�سيين من ناحية اأخرى .

هـ . يف�سر �سروط �سلح االإ�سكندرية 21

يعتز بقوة الم�سلمين و�سجاعتهم اأثناء الفتح اال�سالمي لم�سر. يحر�ص على الت�سامح والتعاي�ص مع االآخرين .

يقدر اأهمية اإقامة العدل بين النا�ص دون النظر اإلى دينهم .

حقوق االإن�سان . حرية المعتقد .

التربية من اأجل المواطنة . التربية من اأجل ال�سالم . القانون الدولي االن�ساني .

التعاي�ص والت�سامح مع االآخرين.

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

ترتيب االأحداث التاريخية .

مهارات البحث التاريخي.

تحليل الن�سو�ص التاريخية.

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

1

أهداف الدرس :

م�صر من الفتح الإ�صالمى حتى قيام الدول امل�صتقلة

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي78

�لعامل �لديني : اإن اإرادة التغيير المنبعثة من روح االإ�سالم جعلت من فتح م�سر واإفريقيا �سرورة حتمية تقت�سيها طبيعة � وتب�سيره بالفتح، فكان الدافع لفتح م�سر ينبعث من وازع باأقوال ر�سول اهلل الدعوة االإ�سالمية، وعمالا

ا للم�سلمين . ا قويا ديني لن�سر الدعوة اال�سالمية ولت�سبح م�سر �سندا

�لعامل �لحربي : تاأمين الفتوحات في ال�سام وفل�سطين من ناحية الجنوب الغربي، تاأمين اإلى جانب البالد، تلك الروم في م�سر يهدد حيث كان وجود

من قريبة الأنها االإ�سالمية؛ الخالفة مركز نف�سها النبوية المدينة

للق�ساء على المتوقعة الروم ا(، ومن هجمات القلزم)ال�سوي�ص حاليا

الم�سلمين، ومن هنا جاءت االأ�سباب الدفاعية لتاأمين الفتوحات.

مته لقد اأنعم اهلل على بلدنا الحبيب م�سر باالإ�سالم وورد ذكرها في قراآنه مرات عديدة ، كما اأو�سى الر�سول � اأ

بم�سر وب�سرها بالفتح ، ونبه اإلى اأهمية تحريرها من قب�سة الرومان واإبالغها دعوة االإ�سالم، ومن هذه المب�سرات ودالئل

ا "رواه م�سلم، ا، فاإن لهم ذمة و�سهرا النبوة " �ستفتحون م�سر، وهى اأر�ص ي�سمى فيها القيراط ، فا�ستو�سوا باأهلها خيرا

ا اإلى المقوق�ص حاكم م�سر يدعوه ولهذا بداأ التفكير في دخول م�سر اإلى االإ�سالم منذ عهد الر�سول � عندما اأر�سل كتابا

فيه اإلى االإ�سالم، ثم اأعيد التفكير في فتح م�سر بعد تمام فتح ال�سام، في عهد الخليفة الرا�سد »عمر بن الخطاب« �،

وقد هياأ الفتح االإ�سالمي لم�سر اأن تقوم بدورها التاريخي المنتظر منها في اإعداد وتجهيز الجيو�ص البرية واالأ�ساطيل

البحرية، وبعثها اإلى اإفريقية واالأندل�ص ليتحقق للم�سلمين ال�سيادة على مياه البحر المتو�سط .

�أول:حالة م�ضر قبل �لفتح �لإ�ضالمي.كانت م�سر محتلة من الرومان منذ عام)30 ق.م(، يحكمها حاكم روماني يقب�ص على ال�سوؤون االإدارية والمالية

ا لمد روما بالغالل، ولذلك كان على �سعبها اأن يكد والق�سائية من مقره باالإ�سكندرية، ف�سالا عن اأن م�سر كانت مخزنا

والعقائدية، الدينية حريتهم م�سر اأهل فقد الروماني اال�ستعمار هذا ظل وفى الم�ستعمرين، هوؤالء لخدمة ويكدح

الكثيرون ا�سطر حتى ال�سرائب وفر�ص والقهر الظلم من لكثير وتعر�سوا

منهم اإلى الهرب واالختفاء في ال�سحراء مثل: "بنيامين " بطريرك الكني�سة

ا، ولم يخرج ا من بط�ص الرومان ثالثة ع�سر عاما االأرثوذك�سية الذي ظل مختفيا

نه الم�سلمون الفاتحون. من مخبئه اإال بعد اأن اأم

و�لآن تعال معا لنتعرف �لفتح �لإ�ضالمي لم�ضر...

1.عو�مل�لفتح

�لعامل �لديني

�لعامل �لحربي

�لعامل �لتاريخي

معلومة اإثرائية)مدينة زار � العا�ص بــن عــمــرو

الجاهلية فــي م�سر االأ�ــســكــنــدريــة(

فيها مــا كثرة وراأى طرقها وعــرف

من خيرات وكان يتاجر مع م�سر فى

الجلود والعطور .

معلومة اإثرائيةروما اإلــى م�سر تر�سله كانت ما معدل

القمح من طن األــف 135 حوالى ا �سنويا

تطعم كانت اأنها اإلى باالإ�سافة ، ا �سنويا

المقيم ـــي ـــرومـــان ال االحـــتـــالل جــيــ�ــص

باأر�سها.

ثانيا : �لفتح �لإ�ضالمي لم�ضر .

الوحدة الثالثة

79 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ا ، وقد �لعامل �لتاريخي : حيث كانت م�سر على �سلة بالعرب منذ القدم عن طريق �سيناء �سماال ا والبحر االأحمر�سرقا

ظلت هذه ال�سلة م�ستمرة حتى قبيل ظهور االإ�سالم، ولهذه الدوافع قرر الخليفة »عمر بن الخطاب« � فتح

م�سر . �قر�أ �لن�س �لتالي لتتعرفها ...

موؤتمر الجابية بال�صام وفتح م�صرا بالجابية ا ع�سكريا عقد الخليفة »عمر بن الخطاب« � موؤتمرا

17هـ/638م ، بعد فتح بالد ال�سام ، وت�سلم مفاتيح القد�ص، للت�ساور

وفيه قدم اإفريقيا، تجاه اأولى باعتبارها خطوة فتح م�سر اأمر في

عمرو بن العا�ص معلومات متكاملة عن اأهمية م�سر وما ت�سكله من

ا ثقل ا�ستراتيجي قائال له:" اإنك اإن فتحتها كانت قوة للم�سلمين وعونا

والحرب"؛ القتال عن واأعجزها ، اأمــواالا االأر�ــص اأكثر وهى ، لهم

حيث كان عمرو بن العا�ص يريد اأن يو�سح اأهمية فتح م�سر ومدى ما

و�سلت اإليه من �سعف تحت حكم الرومان.

مع معلمك اكتشف وافهم

موؤتمر على المترتبة النتائج -1

الجابية 17هـ .

2- ما يدل على اأهمية فتح م�سر

كما فهمت من الن�ص .

3- عـــالم يـــدل قـــول عــمــرو بن

ـــص ــر االأر� ــث الــعــا�ــص " هــي اأك

اأمواالا ".

خريطة )22( الفتح الإ�صالمى لم�صر

2 - خط �ضير عمرو بن �لعا�س لفتح م�ضر:

�لعري�س : �سار »عمرو بن العا�ص« بقوات الم�سلمين التي �سمح

له الخليفة »عمر بن الخطاب« � بقيادتها، وهى

حوالي اأربعة اآالف م�سلم ، من قي�سارية بفل�سطين

اإلى م�سر ، وفي اأوائل عام 20 هـ /640م، و�سلوا

بـــدون مــقــاومــة مــن القوات الــعــريــ�ــص، وفــتــحــهــا

الرومانية .

�سعيد ــور )ب الفرما ــى اإل �سيرهم الم�سلمون تابع : �لفرما

م�سر اأر�ــص من مو�سع اأول كانت والتى ا(، حاليا

وبعد الــروم، مع العا�ص« بن »عمرو فيه ا�ستبك

، وكان ا ا�ستولى عمرو عليها عنوةا ح�سار دام �سهرا

البد للم�سلمين من �سرعة الت�سرف واالعتماد على

المفاجاأة الحربية؛ حيث �سلك »عمرو بن العا�ص«

ا ي�سمن للقوات االإ�سالمية االلتزام بالجانب طريقا

ال�سحراوي الرملي لالعت�سام بها اإذا ما دهمهم

الخطر المفاجئ من جانب العدو، والذي كان قليل

الخبرة بحرب ال�سحراء .

م�صر من الفتح الإ�صالمى حتى قيام الدول امل�صتقلة

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي80

طريق عن ا( حاليا ال�سرقية محافظة بلبي�ص) اإلــى يقوده ا طريقا عمرو �سلك : بلبي�س

القائد واجــه وفيها ا(، حاليا )القنطرة القوا�سر عبر ال�سرقية ال�سحراء

البيزنطي االأرطبون، ونجح في هزيمته وكانت خ�سارة الروم فادحة في القتلى

واالأ�سرى.

�أم دنين : وا�سل القائد »عمرو بن العا�ص« زحفه في طريقه نحو النيل حتى ا�ستولى على قرية اأم دنين، والتى كانت بمثابة

معقل مهم �سمال ح�سن بابليون بم�سر القديمة، وقد انتهى عمرو في م�سيرته حتى و�سل اإلى ح�سن بابليون،

ف�سرب حوله الح�سار، وهنا بعث يطلب المدد من الخليفة »عمر بن الخطاب« �.

بادر الخليفة اإلى تحقيق طلب القائد عمرو بن العا�ص مع كتاب يقول فيه: "اإني قد اأمددتك باأربعة

اآالف رجل على كل األف رجل منهم رجل مقام االألف : الزبير بن العوام ، والمقداد بن عمرو، وعبادة

بن ال�سامت، وم�سلمة بن مخلد "

اإلى دنــيــن اأم مــن ــان ــروم ال فــر : بابليون ح�ضن

المقوق�ص تواجد -حيث بابليون ح�سن

الح�سون اأقــوى البيزنطي- م�سر حاكم

»عمرو فحا�سره م�سر فــي الــرومــانــيــة

وا�ستمر 20هـــــ/640م، عــام العا�ص« بن

ا�سطر حتى اأ�سهر �سبعة مــدة الح�سار

»المقوق�ص« اإلى الدخول في مفاو�سات مع

بر�سله فبعث العا�ص« بن »عمرو القائد

ويطلعوا الم�سلمين، مع ليتفاو�سوا اإليه

على حالة الجي�ص االإ�سالمي، فبعث عمرو

بر�سله معهم وحدد مطالبه للمقوق�ص وهى الدخول في االإ�سالم اأو الجزية اأو القتال.

معلومة اإثرائيةاأم دنين هى المنطقة الواقعة

ا. �سمالي االأزبكية حاليا

ر�سم لح�سن بابليون

واأر�سل »عمرو بن العا�ص« ر�سله للمقوق�ص وجعل على راأ�سهم »عبادة بن ال�سامت«، واأمره اأن يكون هو متكلم القوم ، فلما

دخلت ر�سل الم�سلمين مع�سكر الروم هاب المقوق�ص عبادة ل�سواده وفرط طوله، واأراد اأن يكلم غيره؛ فرد عليه الم�سلمون

ره ا اإلى قوله وراأيه، وقد اأم ا، وهو �سيدنا وخيرنا والمقدم علينا ، واإننا نرجع جميعا ا وعلما بقولهم : » اإن هذا االأ�سود اأف�سلنا راأيا

ره به«. االأمير دوننا بما اأم

ولما �سمع المقوق�ص هذا الكالم رغب في عقد اتفاق في اأ�سرع وقت ممكن وجرت المفاو�سات بين عبادة بن ال�سامت

والمقوق�ص، واأ�سفرت في النهاية عن عقد �سلح بين المقوق�ص وعمرو بن العا�ص.

معلومة اإثرائية

الوحدة الثالثة

81 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اقراأ الن�ص المقابل لتتعرف �شروط االتفاق...

الجهاد وهذا القوية المعنوية الروح هذه على اأدل وال

بن »عبادة بها تحدث التي الكلمات تلك من اهلل �سبيل في

التي المفاو�سات اأثناء العا�ص« بن »عمرو ر�سول ال�سامت«

جرت بين العرب والروم قبل فتح ح�سن بابليون.

وعندما كتب المقوق�ص اإلى هرقل باأمر االتفاق الذي عقده

واتهمه ذلك، الروم ملك عليه اأنكر العا�ص« بن »عمرو مع

من قواده واأمر للقتال، وكرهه بالتقاع�ص عن حمايه م�سر

اأخبر اأن اإال المقوق�ص من كان فما القتال، بموا�سلة الروم

عمرو برف�ص هرقل ما تم بينهما والتزم هو بعهده ومن اأطاعه من االأقباط مع الم�سلمين .

ولما طال ح�سار الم�سلمين لح�سن بابليون �سعد »الزبير بن العوام« � اإلى اأعلى الح�سن وكبر وظن الروم اأن العرب

اأقتحموا الح�سن فولوا هاربين، ودخل الزبير واأ�سحابه اإلى باب الح�سن، ففتحوه ، واقتحمه الم�سلمون.

فتح �لإ�ضكندرية 21 هـ/641م:

عليها وفر�ص داخل م�سر، في معارك عدة بعد االإ�سكندرية اإلى فو�سل بجي�سه زحفه العا�ص« بن »عمرو وا�سل

ا، وتح�سن الروم باالإ�سكندية ودافعوا عنها بكل قوة، وو�سع عمرو خطة حربية نفذها جنوده الح�سار مدة اأربعة ع�سر �سهرا

بكل ب�سالة، وعلى اإثرها �سقطت المدينة في يد الم�سلمين ، وعقد �سـلح االإ�سكـندريــة .

اقراأ الن�ص التالي لتتعرف �شروط ال�شلح ...

شروط االتفاقدينــــارين عن كل رجل بدفع االأقباط • يلتزم بالـــــغ، ويعـفــى من دفـعــها ال�سيـوخ والن�ساء

واالأطفال.

هى ما على واأموالهم اأر�سهم للروم • تبقى �سيىء فــي ــعــرب ال لــهــم يــتــعــر�ــص ال عليه

منها.

شروط صلح اإلسكندرية 21 هـاالآخر. �سد حربي عمل باأي خاللها الطرفين اأحد يقوم ال ا، �سهرا ع�سر اأحد مدتها هدنة • تعقد

اآمنون على ذلك، واأموالهم، وهم الجنود معهم متاعهم البحر، ويحمل الرومية في الحامية • يتم ترحيل ا فعليهم دفع الجزية عن �سهر، وذلك مدة اجتيازهم االأرا�سي الم�سرية. اأما الجنود الذين يرحلوا برا

ا�ستردادها. يحاولوا اأو ثانية، لم�سر الروم يعود • اأال ب�سوء. للكنائ�ص الم�سلمون يتعر�ص • اأال

باالإ�سكندرية. اليهود • يبقى تلك بنود لتنفيذ ا �سمانا ا؛ مدنيا وخم�سون ا، روميا ا جنديا وخم�سون مئة الم�سلمين اأيــدي في يبقى •

المعاهدة.

بيان عمرو بن �لعا�س : ا بعد اإتمام الفتح اأمن فيه الم�سريين على عقائدهم واأعرا�سهم واأموالهم وقد اأ�سدر القائد »عمرو بن العا�ص« بيانا

واأوالدهم، واألغى فيه كل اأنواع ال�سرائب التى فر�سها الم�ستعمر الروماني، كما تعهد اإلى البطريرك " بنيامين " وجميع

ا عليها. االأقباط بالحماية واالأمان، وعودة بنيامين لرئا�سة كني�سة االإ�سكندرية بطريركا

م�صر من الفتح الإ�صالمى حتى قيام الدول امل�صتقلة

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي82

ثالثا: م�ضر في ع�ضر �لولة .اأقر »عمر بن الخطاب« � القائد »عمرو ا على م�سر، فكان ذلك بداية ع�سر بن العا�ص« واليا

الوالة، والذي امتد من ع�سر الخلفاء الرا�سدين حتى

قيام الدولة الطولونية في الع�سر العبا�سي الثاني.

1- �أهم �أعمال عمرو بن �لعا�س في م�ضر: �سرع عمرو بن العا�ص في النظر الأحوال م�سر،

وعمل على تنظيمها، واأقام بع�ص االأعمال بها منها:

اأ .بناء مدينة الف�شطاط :

�سرع »عمرو بن العا�ص« في بناء عا�سمة لم�سر

بعد االإ�سكندرية من عودته بمجرد االإ�سالمية

توقيع معاهدة االإ�سكندرية، واأ�سماها الف�سطاط

عند ن�سبه الذي ف�سطاطه)خيمته( اإلى ن�سبة

دخوله م�سر، وقد ا�ستمرت الف�سطاط في االت�ساع

ا للتجارة طوال ا مهما واالزدهار، واأ�سبحت مركزا

ع�سر الوالة.

ا من الدولة االإ�سالمية عام 21هـ/641م، انتقلت خالله من واليه رومانية زراعية تقدم وبذلك اأ�سبحت م�سر جزءا

الغالل لروما اإلى والية تابعة لدولة الخالفة واأدرك الم�سريون بالفتح مدى �سماحة الم�سلمون فى تعاملهم معهم . تعرف

ذلك من الن�ص التالى:

شهادة المؤرخينو�سف الرحالة ال�سهير نا�سر خ�سرو جامع عمرو بن العا�ص

عندما زاره عام 439هـ، باأنه كان من اأعمر الم�ساجد بالنا�ص

والحركة ، وهو مكان اجتماع �سكان المدينة الكبيرة ، وال يقل

خم�سة عن الع�ساء �سالة اإلى ال�سباح من فيه الموجودون

يحررون الذين والكتاب والغرباء العلم طــالب من اآالف

ا كان مركزاا علميا العا�ص بن اأن جامع عمرو اأي ال�سكوك،

ا يجتمع فيه ال�سيوخ واالأ�ساتذة بالطلبة من جميع االأنحاء رائدا

واالأرجاء، كما يوؤمه الغرباء للقاء من يبحثون عنهم من اأهل

المعامالت من لكثير مهم مقر لذلك اإ�سافة وهو م�سر،

والعقود والمبادالت ، التي كانت تتم ب�سكل عفوي بين النا�ص

عن طريق العقود وموثقيها.

معلومة اإثرائية

اكتشف وافهم مع معلمك1- مبداأ التعاي�ص مع االأخرين بعد الفتح االإ�سالمي.

ا بعد الخوف"؟ 2- عالم يدل قول بنيامين "كنت في بلدي فوجدت بها اأمنا

شهادة على الفتح عندما بلغ بنيامين اإعالن االأمان خرج من مخبئه ودخل االإ�سكندرية فوجد الحال في م�سر في ظل الحكم االإ�سالمي

غير الحال في ظل اال�ستعمار الروماني ، فما كان اأ�سعده بهذا التغيير العظيم الذي �سمل بالده ورعاياه من االأقباط

ا بعد البالء، وقد �سرف اهلل عنا ا�سطهاد الكفرة ا بعد الخوف، واطمئنانا فقال :" كنت في بلدى فوجدت بها اأمنا

اإذا ماحلت لها قيودهم ، واأطلقوا ليرت�سفوا

الرومان وباأ�سهم ، ثم و�سف الم�سريين باأنهم فرحوا كما يفرح االأ�سخال

من األبان اأمهاتهم "اأما االأ�سقف "حنا النقيو�سي" فقد تحدث عن عمرو بن العا�ص: "اأنه لم ي�سع يده على �سىء من

ملك الكني�سة، ولم يرتكب من النهب اأو الغ�سب ، بل حفظ الكنائ�ص وحماها اإلى اآخر حياته " .

ال�سخلة : هى ولد الغنم من ال�ساأن والماعز �ساعة و�سعه.

معلومة اإثرائية

الوحدة الثالثة

83 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اكتشف وافهم مع معلمك... الن�ص. من فهمت كما الخطاب بن عمر عهد في االإ�سالمية للخالفة م�سر • اأهمية

عندي"؟ واآخرها عندك اأولها ا بعيرا اإليك بعثت " قد العا�ص بن عمرو قول يدل • عالم

كتاب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاصكتب الخليفة عمر بن الخطاب � في عام الرمادة، اإلى عمرو بن العا�ص وهو بم�سر، من عبد

اهلل عمر اأمير الموؤمنين، اإلى ابن العا�ص �سالم. اأما بعد: فلعمري يا عمرو ما تبالي اإذا �سبعت

اأنت ومن معك، اأن اأهلك اأنا ومن معي، فيا غوثاه ثم يا غوثاه يردد ذلك. فكتب اإليه عمرو: من

ا عبد اهلل عمرو بن العا�ص اإلى اأمير الموؤمنين، اأما بعد: فيا لبيك ثم يا لبيك، قد بعثت اإليك بعيرا

اأولها عندك واآخرها عندي، وال�سالم عليك ورحمة اهلل وبركاته.

جــ . اإن�شاء خليج اأمير الم�ؤمنين : لقد �ساعد على ازدهار الف�سطاط وانتعا�ص الحركة التجارية بها، اإعادة حفر القناة القديمة التي كانت ت�سل ما

بين النيل والبحر االأحمر، وكانت تعرف با�سم »خليج تراجان« على زمن الرومان، حيث ا�ستاأذن عمرو الخليفة عمر في

اإعادة �سقه ف�سمح له و�سمي بخليج »اأمير الموؤمنين« ؛ وجرت فيه ال�سفن وو�سلت اإلى الحجاز محملة بالغالل والب�سائع

واأنواع الطعام.

2 - �لحكم و�لإد�رة في ع�ضر �لولة :ا قامت منذ اأقدم االأزمنة فاأبقوا عليها واكتفى العرب باالإ�سراف على االإدارة لما فتح العرب م�سر وجدوا بها نظما

ا اإلى م�سر العليا، وم�سر ال�سفلى، وهذان الق�سمان الرئي�سيان كانا مق�سمين اإلى بوجه عام، وكانت م�سر مق�سمة اإداريا

كور بلغت ثمانون كورة)اإقليم(، وكانت مق�سمة بدورها اإلى قرى وكانت كل االأقاليم تحت �سلطة الوالي الذي كان يعين

من قبل دار الخالفة .

اأ- والة م�شر في ع�شري الخلفاء الرا�شدين واالأم�يين :

كان والة م�سر في ع�سري الخلفاء الرا�سدين واالأمويين من العرب، وكانت معظم الوظائف الكبرى في الدولة االإ�سالمية

حينئذ يتقلدها العرب دون �سواهم.

ب . بناء الم�شجد الجامع )جامع عمرو( : بنى »عمرو بن العا�ص« م�سجد الف�سطاط وهو من اأوائل الم�ساجد في اإفريقيا واأ�ستهر بجامع »عمرو بن العا�ص«،

وتاج الجوامع« في و�سط مدينة الف�سطاط �سنة 21هـ/642م، وعندما بني الم�سجد اآنذاك كان له �ستة اأبواب، وبه

�ساحة غير م�سقوفة، كانت اأعمدته الداخلية من جذوع النخل و�سقفه من الجريد. ويقال اإنه وقف على اإقامة قبلته

ثمانون رجالا من ال�سحابة، منهم: الزبير بن العوام، والمقداد بن االأ�سود، وعبادة بن ال�سامت، واأبو الـــدرداء،

واأبو ذر الغفاري �، وكانت م�سر على مر الع�سور م�سدر خير لالأمة االإ�سالمية خا�سة في وقت اأزماتها ...

�قر�أ �لن�س �لتالي لتتعرف ذلك...

م�صر من الفتح الإ�صالمى حتى قيام الدول امل�صتقلة

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي84

ت�جه اإلى االأن�شطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ص

الخلفاء عــ�ــســر فـــي الـــــوالة عـــدد ــغ ــل وب

بن »عــمــرو اأ�سهرهم والة خم�سة الرا�سدين

ا العا�ص« وفي الع�سر االأموي �ست وع�سرون واليا

مــروان« )65هـــ: 86 العزيز بن اأ�سهرهم »عبد

ا. هـ( والذي حكم م�سر نحو ع�سرين عاما

الخلفاء عــ�ــشــري ــي ف مــ�ــشــر والة اأ- الرا�شدين واالأم�يين :

الخلفاء عــ�ــســري فــي مــ�ــســر والة كـــان

الرا�سدين واالأمويين من العرب، وكانت معظم

حينئذ االإ�سالمية الدولة في الكبرى الوظائف

يتقلدها العرب دون �سواهم.

�ست االأموي الع�سر وفي العا�ص« بن »عمرو اأ�سهرهم والة خم�سة الرا�سدين الخلفاء ع�سر في الوالة عدد وبلغ

ا. ا اأ�سهرهم »عبد العزيز بن مروان« )65هـ: 86 هـ( والذي حكم م�سر نحو ع�سرين عاما وع�سرون واليا

ب- والة م�شر في الع�شر العبا�شي:

قامت الدولة العبا�سية على اأكتاف الفر�ص فبرز العن�سر الفار�سي في تقلد واليات الدولة، وفي عهد الخليفة المعت�سم

)218-227هـ/833 - 842م ( اعتمد على االأتراك فتولى على م�سر والة من الترك كان اأولهم »يزيد بن عبداهلل التركي«

)242-253هـ/ 856 - 866م (.

واأهم ما نالحظ في حكم م�شر في الع�شر العبا�شي الثاني كثرة تغيير ال�الة في مدد ق�شيرة ، ويرجع ذلك �إلى:

• �سعف الخلفاء العبا�سيين.يطمعوا لئال الحكم طويالا في والة م�سر يتركوا اأن الخلفاء ياأمن فلم العبا�سية عن م�سر، الخالفة مقر • بعد

في اال�ستقالل بالبالد.

ا للخالفة. وقد اتبع العبا�سيون �سيا�سة اإقطاع بع�ص اأقاليم الدولة العبا�سية لبع�ص ال�سخ�سيات على اأن يوؤدوا ماالا معينا

على اأن �سيا�سة اإقطاع االأتراك والية م�سر جعلت هوؤالء القواد الترك يوؤثرون البقاء في عا�سمة الخالفة ببغداد

وي�ستخلفون من يقوم باالأمر نيابةا عنهم على اأن يحمل اإليهم هوؤالء النواب االأموال ويدعون لهم على المنابر بعد الدعاء

للخليفة، ولم يكن من الع�سير على الوالي اأن تكون له �سخ�سية بارزة، وله اآمال وا�سعة في اأن ي�ستقل باأمور البالد بعد اأن

دب ال�سعف في مركز الخالفة نف�سها، واأ�سبح االأتراك م�سيطرين عليها، وهذا ما حدث في عهد اأحمد بن طولون الذي

ا�ستقل بم�سر عن الخالفة واأ�س�ص بها دولة م�ستقلة عرفت با�سم الدولة الطولونية كانت اأول دولة م�ستقلة في تاريخ م�سر

االإ�سالمية )254-292هـ/868-905م( . وهذ� ما �ضوف نتعرفه في �لدر�س �لقادم.

الوالي عبد العزيز بن مروان كان عبد العزيز بن مروان من اأح�سن و اأعدل والة م�سر في

الع�سر االأموى ، جمع بين الحكم و الفقه و ال�سعبية العري�سة.

اأقام عبد العزيز بن مروان قنطرة علي خليج اأمير الموؤمنين

ا للنيل ، وزاد في جامع بطرف الف�سطاط 69 هـ ، كما بنى مقيا�سا

عمرو بن العا�ص .

ا الإقامته بعد ا له ودارا و في عام 73 هـ، اتخذ من حلوان مركزا

اأ�سيب بالجذام و نقل معه بيت المال، واهتم بتعمير حلوان اأن

واأقام بها الم�ساجد والب�ساتين والمباني واهتم بالزراعة.

يتوقع في نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن : ي�ستنتج اأ�سباب قيام الدول الم�ستقلة في م�سر .

يحدد العوامل التى �ساعدت اأحمد بن طولون على تثيبت حكمه في م�سر.

يحدد اأهم اأعمال اأحمد بن طولون في م�سر.

ي�ستنتج اأ�سباب �سقوط الدولة الطولونية في م�سر .

يلخ�ص اأو�ساع م�سر الح�سارية في ع�سر الدولة الطولونية.

يقارن بين اأو�ساع م�سر االقت�سادية في ع�سري الدولتين الطولونية واالإخ�سيدية.

ي�ستنتج اأهم اأعمال محمد بن طغج االإخ�سيدي .

يف�سر اأو�ساع م�سر الح�سارية في عهد الدولة االإخ�سيدية.

يقدر دور حكام الدولة الطولونية واالإخ�سيدية في حماية الدولة .

التربية من اأجل المواطنة . التعاي�ص مع االآخر.

ح�سن ا�ستخدام الموارد . تقدير العلم والعلماء .

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

مهارات البحث التاريخي. تحليل الن�سو�ص التاريخية. جمع المعلومات التاريخية.

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

2أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي86

عزيزي الطالب /عزيزتي الطالبة...

كانت م�سر منذ الفتح االإ�سالمي اإلى بداية الدولة الطولونية والية تابعة للخالفة اال�سالمية وتتمتع باأهمية كبيرة

لما لها من قوة اقت�سادية توؤثر في اقت�ساديات الخالفة، ف�سالا عن موقعها المتميز والبعيد في الوقت نف�سه عن عا�سمة

ا الأمرائها لالنفراد بحكمها هذا باالإ�سافة اإلى طبيعة ال�سعب الم�سري وما يتميز به من طيبة الخالفة، مما جعلها مطمعا

وميل اإلى الم�سالمة مما كان له اأثره في اإقبال الوالة على حكم م�سر واالنفراد بها عن مركزية بغداد، ومن اأبرز هذه الدول

التي قامت في م�سر الدولة الطولونية " 254-292هـ / 868- 905م". التي قامت في م�سر وال�سام والحجاز...

الحظ الخريطة التالية لتتعرفها ...

اأوال:الدولة الط�ل�نية )254-292هـ / 868- 905م(.اأمه زوج عن ا نائبا م�سر اإلى اأتى تركي، اأ�سل من وهو طولون« بن موؤ�س�سها»اأحمد اإلى الطولونية الدولة تن�سب

ا عليها، واأثبت اأحمد بن طولون منذ دخوله م�سر مهارة في معالجة ه الخليفة العبا�سي واليا »بايكباك التركى« الذي عين

االأمور و �سيا�ستها وتدبيرها، وظهرت �سخ�سيته القوية في مواجهة الم�سكالت وقدرته على القيام باأعباء الحكم، وبذل ما

ب اإليه مجموعة كبيرة من الم�سريين واختار منهم طبقة كبيرة �سمها ي�ستطيع من جهد في �سبيل راحة الرعية، فقد قر

خريطة )23( الدولة الطولونية

الوحدة الثالثة

87 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

1-عو�مل تثبيت دعائم �لدولة �لطولونية

�ــســخــ�ــســيــة »اأحــــمــــد بن

للحكم الطامحة طولون«

وال�سلطان ، القائمة على

الــعــدل واالنــ�ــســاف في

الحكم ب�سهادة الموؤرخين

عنه.

اإلى بالد ال�سام اأن يمد نفوذه اأراد اأحمد بن طولون

دم�سق اإلــى بجي�سه فخرج ، دولته من يو�سع حتى

حتى الثغور اإلــى منها �سار ثم اأهلها واأمــن ودخلها

و�سل اإلى طر�سو�ص فدخلها واأعلن االأمان فيها وجل�ص

لق�ساء حاجات تام توا�سع في الكبير في م�سجدها

النا�ص واالإح�سان اإليهم، و�سمن بذلك والئهم.

�سمات حكم اأحمد بن طولون

البالد داخل والنظام االأمن العدل وحفظ ن�سر

وق�سى على الثورات الداخلية، و�سرب على اأيدي

اأمن وبــذلــك منهم، الــبــالد وطهر المف�سدين

النا�ص على اأرواحهم واأموالهم.

و�سع م�سر ال�سيا�سي

واالقــــــتــــــ�ــــــســــــادي

جعلها واأهــمــيــتــهــا

ـــــط اأنـــــــظـــــــار ـــــح م

الطامعين فيها.

�سعف الخلفاء وعدم

تمكنهم من ال�سيطرة

على اأطراف الدولة.

مــــعــــانــــاة الـــخـــالفـــة

الثورات من العبا�سية

البلــــدان في مختلــف

االإ�سالمية.

2-�أحمد بن طولون ونفوذه فى بالد �ل�ضام :

اإلى حا�سيته، ومن خاللهم كان يتعرف نواحي الق�سور في اإدارة البلد، فكانوا خير عون له؛ فاأغدق عليهم وعلى

رعاياه وقادته المنح والعطايا ب�سخاء، فاألف قلوب النا�ص من حوله...

وبعد موت بايكباك التركي عام 256هـ/870م، تولى اأمر م�سر »يارجوخ« وهو �سهر ابن طولون، فكتب اإليه

»ت�سلم من نف�سك لنف�سك«، ثم مات »يارجوخ« �ساحب م�سر الذي كان ابن طولون يحكمها نيابةا عنه، فتوطدت

قدمه في م�سر واأ�سبح واليها المبا�سر من قبل الخليفة ؛ حيث اأخذ يعمل على اال�ستقالل بها مع االحتفاظ بتبعيته

للدولة العبا�سية والدعاء لها، وهناك عدة عوامل �ساعدت »اأحمد بن طولون« على تثبيت حكمه في م�سر...

الحظ ال�شكل التالي لتتعرفها ...

ناقش مع معلمك...الديني الت�سامح مــبــداأ •

واحترام االأديان .

ال�سعائر ممار�سة حرية •الدينية.

مسؤولية حاكممريم، كني�سة عند حريق بها وقع دم�سق طولون بن اأحمد دخل "لما اأحمد اهلل عبد واأبـــو الن�سري زرعــة ــو اأب ومعه اإليه طولون ابــن فركب

هذا ي�سمى »ما زرعة : الأبــي طولون ابن فقال كاتبه الوا�سطي محمد بن

المو�سع قال : كني�سة مريم ، فاأمر ب�سبعين األف دينار من ماله لبنائها واأن

يعطى لكل من احترق له �سيء"

)ب( )اأ(

م�صر يف ع�صري الطولونيني والإخ�صيديني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي88

3- ولية خمارويه بن �أحمد بن طولون:م�سر ال�سترداد اأمامها �سانحة الفر�سة اأن العبا�سية الخالفة راأت وقد اأبيه، وفاة بعد م�سر حكم تولى

وال�سام، فا�ستعانت في ذلك باإ�سحاق بن كندة عامل الجزيرة الفراتية والمو�سل، لكن خمارويه انت�سر على قوات

الخالفة وطلب ال�سلح، فرحب بذلك الخليفة المعتمد وكتبوا لخمارويه واأوالده من بعده والية م�سر وال�سام مدة

ثالثين �سنة، ويعد هذا ال�سلح بداية عالقة جديدة مع الخالفة العبا�سية، تمكن بعدها خماروية من تقوية تلك

على م�سر كامل ونفوذ با�ستقالل بعدها فتمتع المعت�سد، العبا�سي الخليفة من الندى ابنته قطر بزواج العالقة

وال�سام والثغور، وفى عام 282هـ/895 م، ذهب خماروية اإلى ال�سام، وقتل هناك على يد غلمانه، فحمل في تابوت

اإلى م�سر، ودفن بجوار اأبيه اأحمد بن طولون.

4- اأ�شباب �شق�ط الدولة الط�ل�نية:بعد مقتل خمارويه دب ال�سعف فى الدولة الطولونية وا�ستبد القادة بالحكم و�سيطروا على اأبنائه ومقدرات

ا الخليفة جي�سا فاأر�سل نفوذها اإلى اإعادة م�سر العبا�سية في الخالفة االأحوال رغبه واأكدت هذه ، البالد اأمور

بقيادة "محمد بن �سليمان الكاتب" ال�ستعادتها مرة اأخرى.

الحظ ال�شكل التالي لتتعرف اأ�شباب �شق�ط الدولة الط�ل�نية:

كثرة المنازعات وال�سراعات

الطولوني البيت اأبــنــاء بين

بعد مقتل خمارويه .

تـــدخـــل الــجــنــد والــمــوالــي

والـــغـــلـــمـــان فـــي الـــ�ـــســـوؤون

الداخلية للدولة الطولونية.

في العبا�سية الخالفة رغبة

ا�ــســتــعــادة نــفــوذهــا فــي م�سر

وال�سام.

اأ�شباب �شق�ط الدولة�لطولونية

واالآن الحظ ال�شكل التالى لتتعرف اأو�شاع م�شر الح�شارية في ع�شر الدولة الط�ل�نية:

االإدارة ونظم

الحكم.

الق�ساء والنظر في

المظالم.

الحياة

االقت�سادية.

المن�ساآت

العمرانية .

الحياة

العلمية والفكرية

5- �أو�ضاع م�ضر �لح�ضارية في ع�ضر

�لدولة �لطولونية

الوحدة الثالثة

89 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�أ. �لإد�رة ونظم �لحكم:

حر�ص »اأحمد بن طولون« على اتباع �سيا�سة داخلية معتدلة اأك�سبته حب الم�سريين والتفافهم حوله، وعمد

خلفيته اأثرت حيث وت�سليحه؛ بتدريبه واهتم ا قويا ا جي�سا اأعد قد وكان بالنفع، عليهم تعود خدمات اإن�ساء اإلى

الع�سكرية عليه ب�سكل كبير في ذلك، وكان النظام االإدارى في ع�سر الدولة الطولونية يتكون من :

الحاجب - ال�زير - �شاحب ال�شرطة - والة االأقاليم - عامل البريد

ب. الق�شاء والنظر في المظالم:

الفقهاء، اأعالم اأبرز الق�ساة من اختيار »اأحمد بن طولون« على حر�ص

وح�سن والنزاهة التقوى من كبير جانب على يكونوا اأن فيهم ي�سترط وكان

ال�سيرة، كما حر�ص »اأحمد بن طولون« على اأال يزيد نفوذ الق�ساة ، فجل�ص هو

للنظر في المظالم »ق�سايا اال�ستئناف« بنف�سه.

جـ. الحياة االقت�شادية:

اهتم اأحمد بن طولون بالنواحي االقت�سادية حتى يعي�ص رعاياه في رخاء و�سعة، فاألغى ال�سرائب الظالمة التي

فر�سها والي الخراج ابن المدبر، كما ا�ستبعد كل موظفي الديوان الذين ت�سكك في ذمتهم ، فاأ�سبح ديوان الخراج

ال ي�سم اإال مجموعة من الموظفين االأكفاء الم�سهود لهم باالأمانة والعدالة، وعمد اإلى اإ�سدار دينار جديد عرف

بالدينار الطولوني، امتاز بدقه عياره وثقل وزنه، مما اأك�سب التجار الثقة في المعامالت االقت�سادية الم�سرية،

ولم يكتف بذلك بل �سعى للنهو�ص بمقومات االقت�ساد الم�سري .

الحظ ال�شكل التالي لتتعرفها ....

معتدلة �سيا�سة الحاكم اتباع

توؤدي اإلى ا�ستقرار المجتمع.

الزراعة

ــون« بزيادة اهــتــم »اأحــمــد بــن طــول

تخفيف خالل من الزراعي االإنتاج

واأمدهم الفالحين، عن ال�سرائب

الترع وحــفــر الـــجـــيـــدة، بـــالـــبـــذور

واإ�سالح ال�سدود، واإقامة والقنوات،

زيادة اإلــى اأدى مما النيل، مقيا�ص

رقعة االأرا�سي المزروعة بم�سر .

ال�سناعة

فــــي عهد الــ�ــســنــاعــة ازدهــــــــرت

نتيجة طـــــولـــــون«، ــــن ب »اأحـــــمـــــد

ــة عن ــي ــال ــم ــــاء ال لــتــخــفــيــف االأعــــب

ب�سناعة واالهـــتـــمـــام الــ�ــســنــاع

ت جا لمن�سو ا و ، ن لكتا ا و ، لن�سيج ا

عن ف�سال واالأ�ــســلــحــة، ال�سوفية،

التى والــ�ــســابــون ــوت ــزي ال �سناعة

انت�سرت في اأنحاء البالد.

التجارة

بتاأمين طـــولـــون« بــن »اأحـــمـــد ــم اهــت

والبحرية "البرية التجارية الــطــرق

اأ�سواق فتح على والنهرية،"والعمل

جديدة لت�سريف المنتجات ال�سناعية،

وكان لكل طائفة من التجار مكان معين

لتتم عملية فيه يجل�سون ال�سوق داخل

البيع وال�سراء.

�لحياة �لقت�ضادية

م�صر يف ع�صري الطولونيني والإخ�صيديني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي90

د. �لمن�ضاآت �لمعمارية : اهتم اأحمد بن طولون باإقامة عديد من المن�ساآت العمرانية مثل:

� مدينة �لقطائع:

فقد حر�ص »اأحمد بن طولون« على ترك مدينة الف�سطاط وبنائه مدينة جديدة في �سنة 256هـ/870م

اتخذها عا�سمة لدولته �سميت " القطائع" ؛ الأن كل طائفة من رجاله اتخذت لها قطيعة ل�سكانها، فيقال:

ا لي�ستعر�ص فيه ا ف�سيحا اأمامه ميدانا ا، وجعل ا �سخما ال�سودان، وقطيعة الروم، كما بنى بها ق�سرا قطيعة

جي�سه، ثم اأقام حول الق�سر ثكنات لجنوده وحا�سيته.

� جامع اأحمد بن ط�ل�ن:

بعد االإ�سالمية بم�سر الكبرى الجوامع ثالث يعد

اأن�ساأه »اأحمد جامع عمرو بن العا�ص، وجامع الع�سكر،

بن طولون« بمدينة القطائع، وحر�ص في بنائه على اأال

تاأتي عليه النيران اأو تهدمه مياه الفي�سان، ويعد م�سجد

االإ�سالمية م�ساجد م�سر اأكبر من بن طولون« »اأحمد

ا م�ساحة، وقد ا�ستغرق بناوؤه عامين، وتعد ماأذنته نموذجا

ا في م�سر. ا فريدا معماريا

� �لبيمار�ضتان:

ا عام )259هـ/872م( البيمار�ستان كلمة اأن�ساأ ابن طولون بيمار�ستانا

فار�سية : تتكون من ) بيمار: تعنى مري�ص، �ستان: تعنى مكان-اإقامة(

به واألحق واالأديان، الطبقات بين تمييز ا دون المر�سى مجانا لمعالجة

ا . �سيدلية ل�سرف االأدوية مجانا

� اإن�شاء القناطر:

�سيد »اأحمد بن طولون« في الجنوب ال�سرقي

من القطائع قناطر للمياه، وكان الماء ي�سير في

اأ�سفلها، اإلى القطائع من بئر حفره في عيونها

وكان يرفع الماء من البئر اإلى القناطر بوا�سطة

اإلى باقية القناطر هذه بقايا تزال وال �ساقية،

اليوم في حي الب�ساتين بالقاهرة.

� ح�ضن �لرو�ضة ومقيا�س �لنيل:

بن طولون« »اأحمد قام له، كما ليكون معقالا الرو�سة ا بجزيرة منيعا ا بن طولون« ح�سنا »اأحمد �سيد

اأقامه والي م�سر »اأ�سامة بن زيد التنوخي« عام )96هـ/ 715م( باإ�سالح مقيا�ص النيل بالرو�سة، الذي

ا اإلى اليوم في جزيرة الرو�سة. لقيا�ص ارتفاع من�سوب مياه النيل، وما زال هذا المقيا�ص موجودا

هـ. �لحياة �لعلمية و�لفكرية .

حظيت م�سر وال�سام في ع�سر الدولة الطولونية بن�ساط ح�ساري في المجاالت العلمية والفكرية، فقد حر�ص

معلومة اإثرائيةالذى اأ�سرف على بناء جامع »اأحمد

القبطي المهند�ص هو طولون« بن

وكان الفرغانى« كاتب بن »�سعيد

نابغة في هند�سة المعمار برز ا�سمه

في عهد الطولونيين.

م�صجد اأحمد بن طولون

نموذج للقناطر

الوحدة الثالثة

91 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

»اأحمد بن طولون« على تقريب العلماء وال�سعراء

بحا�سرة �سبيهة مــلــكــه حــا�ــســرة تــكــون لــكــي

الخالفة، وقد اجتمع بالقطائع نخبة من العلماء

مثل: وال�سعراء، واالأدبــاء والفقهاء والمحدثين

در�ص الــذي الحكم« عبد »ابــن الــمــوؤرخ الفقيه

على يديه كثير من علماء م�سر واإفريقية واأهل

بمجال�سة طولون بن اأحمد اهتم وقد االأندل�ص،

هوؤالء العلماء والفقهاء والمحدثين.

الطب: في الطولونية الدولة اأعالم ومن

»�سعيد بن ترفيل«، وهو م�سيحي، وكان في خدمة

»اأحمد بن طولون«.

و�لآن تعال نتعرف �أحو�ل م�ضر �إبان ع�ضر دولة جديدة من الدول الم�شتقلة هى :

ثانيا:الدولة االإخ�شيدية ) 323-358 هـ / 935- 969 م(.

تن�سب الدولة االإخ�سيدية اإلى موؤ�س�سها »محمد بن طغج االإخ�سيد« تولى والده طغج والية دم�سق في عهد خمارويه،

اأحد القادة االأتراك الذين يعملون في الجي�ص العبا�سي، واأظهر مهارة فائقة في الت�سدي للجي�ص وكان ابنه محمد

الفاطمي ومنعه من االإ�ستيالء على م�سر عام 302هـ/915م ، ولما تولي »تكين« والية دم�سق �سحب »محمد بن طغج« معه،

ثم وقع اأمر �ساهم في �سهرة »محمد

مجموعة هاجم عندما طغج« بن

من االأعراب قافلة الحجاج المارين

ال�سام، فا�ستطاع »محمد بن ببالد

االأعـــراب لهجوم الت�سدي طغج«

ــن طريق الحج، واأم وق�سى عليهم،

العبا�سي للخليفة الخبر فو�سل

ف�سر بذلك، فواله الخليفة العبا�سي

ولقبه وال�سام م�سر على ا حاكما

باالإخ�سيد ومعناه " ملك الملوك في

فرغانة، وقد نجح االإخ�سيد في مد

نفوذه خارج م�سر .

�لخريطة ــن م يت�شح كما �لمقابلة...

ر�صم تخيلى للحياة العلمية عند الم�صلمين

خريطة)24( الدولة الخ�صيدية

م�صر يف ع�صري الطولونيني والإخ�صيديني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي92

1- �أهم �أعمال محمد بن طغج االإخ�شيد

توطيد نفوذه بم�سر

والق�ساء على االأمراء

المناوئين له والمت�سببين

في زعزعة الحكم في

م�سر.

اإعادة االأمن والنظام بعد

�سد هجمات الفاطميين

على م�سر .

ال�سعي اإلى ا�ستقالل

م�سر عن الخالفة

العبا�سية .

اتخذ من مدينة الع�سكر

عا�سمة لدولته .

2- م�ضر بعد وفاة �لإخ�ضيد : توفى االإخ�سيد في دم�سق عام 334هـ/945م ودفن بالقد�ص، وقد اأو�سى قبل وفاته بالوالية من بعده البنه

»اأبي القا�سم اأنوجور«، ولما كان �سغير ال�سن جعل الو�ساية عليه لخادمه »كافور االإخ�سيدي«، والذى تولى تربية

»اأبناء محمد بن طغج االإخ�سيد« وعندما تولى الو�ساية على ابنه »اأنوجور« واأ�سبح الحاكم الفعلي للبالد، ورف�ص اأن

يلقب بلقب االأمير، و�سمم على اأن يبقي لقبه الذي اكت�سبه اأيام اأوالد االإخ�سيد »االأ�ستاذ« طوال مدة حكم اأنوجور

حتى وفاته �سنة 349هـ /960م.

وقد عمل كافور على �سبط اأمور البالد واإقرار االأمن فيها �سواء بم�سر اأو ال�سام، ف�سيطر على مقاليد الحكم،

ولم تتدخل الخالفة في اأمر م�سر، ولما توفي كافور اجتمع كبار القادة ورجال الدولة واتفقوا على توليه اأحمد بن

علي االإخ�سيد، وبعد تولى »اأحمد بن علي« دعى له على المنابر ومن بعده »للح�سن عبيد اهلل بن طغج«، وظلت م�سر

وال�سام والحجاز تحت حكم االإخ�سيديين حتى دخول الفاطميين م�سر عام 358هـ بقيادة »جوهر ال�سقلي« ، وقد

انهي حكم الدولة االإخ�سيدية واأ�سقطها، واأ�سقط معها �سلطان العبا�سيين على م�سر.

واالآن الحظ ال�شكل التالي لتتعرف اأو�شاع م�شر الح�شارية في ع�شر الدولة االإخ�شيدية:

3-�أو�ضاع م�ضر �لح�ضارية في ع�ضر �لدولة �لإخ�ضيدية

النظام ال�سيا�سي

واالإداري.

الحياة

االقت�سادية.

المن�ساآت

العمرانية .

الحياة

العلمية.

الوحدة الثالثة

93 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأ- النظام ال�شيا�شي واالإداري:تميزت الدولة االإخ�سيدية با�ستقرار االأمن خا�سة في عهد االإخ�سيد »محمد بن طغج«، ويرجع ذلك اإلى اأن

االإخ�سيديين كان لديهم جي�ص قوي يملك حماية دولتهم من اأعدائهم على الحدود ال�سمالية ال�سرقية، ومن

اأعدائهم الفاطميين في الغرب، وقد تعددت النظم التي �سار عليها االإخ�سيديون في �سيا�سة دولتهم اإال اأنها

ا عما كان بم�سر زمن الطولونيين . ال تختلف كثيرا

ب- الحياةاالقت�شادية:اهتم االإخ�سيديون باالأحوال االقت�سادية في م�سر واأولوا عنايتهم بالزراعة وال�سناعة والتجارة...

�قر�أ �ل�ضكل �لتالي لتتعرفها ...

�لحياة �لقت�ضادية

الزراعة

باإ�سالح ــد ــي ــس االإخــ� اهـــتـــم

ومن الــتــرع وحــفــر الج�سور،

الزراعية: الحا�سالت اأهــم

والخ�سروات والكتان القمح

باأنواعها، والفواكه، والزيتون.

ال�سناعة

الع�سر فــــي ــر مــ�ــس ا�ـــســـتـــهـــرت

في الن�سيج ب�سناعة االإخ�سيدي

ب�سفة وامــتــازت ودمــيــاط، تني�ص

الخيوط ذات بــاالأقــمــ�ــســة خــا�ــســة

اإلى ت�سدر كــانــت الــتــي الذهبية

العراق.

التجارة

الع�سر فــي الــتــجــارة ازدهــــرت

التجارة �ـــســـواء االإخـــ�ـــســـيـــدي،

الخليج طــريــق عــن الــخــارجــيــة

اإلــــى طريق والــــعــــراق ــي ــرب ــع ال

عن اأو االأحــمــر والــبــحــر م�سر

اإفريقية اإلى النيل �سريان طريق

وازدهرت التجارة الداخلية.

جـ- المن�شاآت المعمارية .

على الرغم من اأن االإخ�سيديين اهتموا بالبناء وت�سييد الق�سور؛ اإال اأنهم لم يهتموا ببناء مدينة جديدة في

م�سر ترتبط بهم على غرار مدينة الف�سطاط والع�سكر؛ ولم تذكر الم�سادر اإال اهتمام محمد بن طغج االإخ�سيد

ا في جزيرة بتجديد وبناء كثير من الم�ساجد، وكان لالإخ�سيد دار اأطلق عليها ا�سم"المختار" و�سيد بجوارها ب�ستانا

ا في �سفح المقطم اأطلق عليه ا�سم م�سجد " الفقاعي"، وكان في ا االإخ�سيدي« �سيد م�سجدا الرو�سة، كما اأن »كافورا

و�سطه محراب من الطوب، وهو اأول محراب بني في م�سر.

د - �لحياة �لعلمية.

الفنون ميادين في ا مزدهرا ا ح�ساريا ا ن�ساطا �سهدت فقد م�سر؛ في االإخ�سيدية الدولة ع�سر ق�سر رغم

يلتقون في الدولة، كما كانوا االأمراء وكبار رجال العلماء واالأدباء يجتمعون في مجال�ص والعلوم، وكان واالآداب

التي الجل�سات العا�ص يحفل بمثل هذه الدرو�ص والعظات، وقد كان جامع عمرو بن واإلقاء للمناظرة الم�ساجد

يتباحث فيها العلماء في االأمور العلمية والفقهية، وهذ� ما �ضوف نتعرفه في �لدر�س �لقادم...

ت�جه اإلى االأن�شطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ص

م�صر يف ع�صري الطولونيني والإخ�صيديني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي94

يتوقع في نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن : ي�ستنتج عوامل قيام الدولة الفاطمية في م�سر.

يعدد اأهم اأعمال جوهر ال�سقلي .

يحدد اأدوار اأ�سهر الخلفاء الفاطمين في م�سر.

يبرهن اأهمية دور المراأة في الع�سر الفاطمي.

يلخ�ص اأ�سباب �سقوط الدولة الفاطمية وانهيارها في م�سر.

يحدد مظاهر الح�سارة الم�سرية في ع�سر الخلفاء الفاطميين.

ي�ستخل�ص اأهم القيم ال�سائدة في المجتمع الم�سري في الع�سر الفاطمي.

يبدي راأيه في فترات حكم بع�ص الخلفاء الفاطمين بم�سر.

يقدر مخاطر ال�سراعات الداخلية على انهيار الدولة الفاطمية فى م�سر.

يقدر دور العلم والعلماء بم�سر في ع�سر الدولة الفاطمية.

3أهداف الدرس :

التربية من اأجل المواطنة . التعاي�ص مع االآخر.

ح�سن ا�ستخدام الموارد . تقدير العلم والعلماء .

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

التفكير الناقد. تحليل الن�سو�ص التاريخية.

حل الم�سكالت. اإدارة االأزمات.

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

الوحدة الثالثة

95 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة .... م�سرحلم كانت حيث الم�سلمين؛ تاريخ من مهمة مرحلة الفاطمية والدولة العبا�سية الدولة بين ال�سراع ل �سك

الفاطميين منذ اللحظة االأولى لتكوين دولتهم، وتحقيق هدفهم في ال�سيطرة على مناطق نفوذ الدولة العبا�سية خا�سة

في ال�سام والحجاز؛ حيث كانت م�سر تعاني من ال�سعف والتدهور منذ وفاة »محمد بن طغج االإخ�سيد«، فانتهز »جوهر

ا، ثم دارت بينه وبين الم�سريين ال�سقلي« االأزمة وخرج بجي�سه من مدينة القيروان وو�سل اإلى االإ�سكندرية ودخلها �سلميا

مفاو�سات �سلح بعد طلبهم االأمان؛ فاأجابهم جوهر اإليه، وهكذا زال �سلطان االإخ�سيديين والعبا�سيين، واأ�سبحت م�سر

ا، وبهذا اأ�سبحت الخالفة الفاطمية في ا اإلى البحر االأحمر �سرقا والية تابعة للدولة الفاطمية التي امتدت من اإفريقية غربا

ا للخالفة العبا�سية في بغداد.... ا قويا م�سر مناف�سا

الحظ الخريط التالية لتتعرفها.

لم تكن حملة القائد جوهر ال�سقلي التى اأ�سبحت م�سر بموجبها تابعة للفاطميين، هى االأولى من نوعها بل �سبقها

ثالث حمالت مهمة خرج على قيادتها خيرة قادة الجيو�ص الفاطمية ، وقد دفع بهم الفاطميين لال�ستيالء على م�سر

واإدخالها تحت �سيطرتهم ، وهم بذلك ي�سربوا الخالفة العبا�سية فى اأغلى ممتلكاتها وي�ستولوا على م�سر بكل خيراتها

غير اأنها باءت كلها بالف�سل نتيجة لت�سدى القادة العبا�سيين لهم ، حتى تمكن جوهر ال�سقلى من اال�ستيالء عليها .

خريطة)25( الدولة الفاطمية

التالى ال�شكل بها....الحظ الحياة ج�انب مختلف في اأثرت مراحل، بعدة م�شر في الفاطمية الدولة مرت وقد لتتعرفها.

مر�حل �لدولة �لفاطمية فى م�ضر

القوة. ال�سعف.التاأ�سي�ص واال�ستقرار.

�أول:

م�صر يف ع�صر الفاطميني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي96

1- مرحلة �لتاأ�ضي�س و�ل�ضتقر�ر .وت�سمل فترة حكم كل من:

اأ- القائد ج�هر ال�شقلى : )358-362هـ/ 969-972م( .

اهلل لدين المعز الخليفة عن ا نائبا الفاطمية الواليات كاإحدى �سنوات ثالث نحو م�سر ال�سقلي جوهر حكم

ا لحكم الفاطمي، وعندما دخل م�سر )الف�سطاط( نزل في المو�سع الذي بنى فيه مدينة القاهرة، لتكون مقرا

الفاطميين وعا�سمة للدولة الجديدة.

ب-الخليفة المعزلدين اهلل )341-365هـ/952-975م(

عندما تاأكد المعز من توطيد دعائم ملكه في م�سر، وا�ستقرار الخالفة الفاطمية بها، وانقطاع تبعيتها عن الخالفة

ا في المظاهر الدينية، والعلمية، واالجتماعية ا ملمو�سا العبا�سية؛ فانتقل اإليها واأقام بها حكومة قوية اأحدثت تغيرا

ا للدعوة الفاطمية و ب�سط نفوذه واإمامته على المغرب ا للعالم االإ�سالمي، ومركزا في م�سر، وجعل من م�سر قلبا

وم�سر وال�سام حتى حلب والحرمين.

2- مرحلة �لقوة:توالى على حكم م�سر بعد الخليفة المعز لدين اهلل عدد من الخلفاء الفاطميين الذى تميز ع�سرهم بالقوة فكان

لهم دور ملمو�ص في ا�ستقرار الدولة ... اقراأ ال�شكل التالي لتتعرف اأ�شهرهم ب�شىء من التف�شيل.

اأ�شهر خلفاء الدولة�لفاطمية

اأ- العزيز باهلل365هـ/975م

ب- الحاكم باأمر اهلل386هـ/996م

جـ- الم�شتن�شر باهلل: 427هــ/1036م

خلف المعز ولده اأبا من�سور نزار الملقب

اأوائــل عهده نجح وفــي بــاهلل، بالعزيز

بال�سام واهتم القرامطة، هزيمة في

و�سوؤونها، وحارب البيزنطيين في حلب،

االإن�ساء حــركــة عــهــده فــي ــــرت وازده

�سروح وجـــددت فاأن�سئت والتعمير،

ومن�ساآت عديدة، منها : " ق�سر الذهب

الــقــرافــة )جامع بــالــقــاهــرة، وجــامــع

االأولياء(، وق�سور عين �سم�ص.."

تولي الخالفة بعد والده العزيز ولقب

�سغير وكــــان اهلل، بــاأمــر بــالــحــاكــم

اأطوار غرابة من الرغم وعلى ال�سن

�سخ�سيته" ما بين "ال�سجاعة والجبن

وال�سدة،" واللين واالإحجام، واالإقدام

اإقرار االأمن، وق�سى اأنه عمل على اإال

في �سائدة كانت التى الفو�سى على

اأوائل عهده.

اأبيه بعد الخالفة ــاهلل ب الم�ستن�سر ـــي ول

، وفى بداية حكمة الظاهر الإعزاز دين اهلل

اإلى ، ومد نفوذه الدولة ب�سط �سيطرته على

�سمال بجانب و�سقلية والحجاز ال�سام بالد

"اأر�سالن اإفريقيا، وا�ستمال القائد العبا�سي

منابر على الخطبة له فاأقام الب�سا�سيرى"

بغداد عام كامل غير اأن ال�سالجقة ا�ستطاعوا

اأخرى، العبا�سية مرة الخالفة اإعــادة هيبة

وفــي اأواخــــر عــهــده عــانــت الــبــالد مــن اأزمــة

فتكت مجاعة اإلــى اأدت طاحنة، اقت�سادية

بالبالد و�ساحبها االأوبئة والطواعين .

الوحدة الثالثة

97 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ناق�ص واكت�شف مع معلمك الم�ستن�سـرية، ال�ســـــــدة • �ســـــور

ومقتـرحاتـك الإدارة هذه االأزمة.

م�سر. في المياة • اأزمة المرتبطـة االقتـ�سـاديــة •االآثــار

بنق�ص المياة.

�سور من ال�سدة الم�ستن�سرية

اأحد، االأ�سواق في يرى يعد ولم نف�ص، اآالف ع�سرة بم�سر يموت كان "اإنه ولم تجد االأر�ص من يزرعها، وباع الخليفة الم�ستن�سر ممتلكاته، ونزحت اأمه

وبناته اإلى بغداد، و�ساء به الحال حتى اأن بع�سهم ممن كانوا في بع�ص الي�سر

كان يت�سدق عليه بما ياأكل في يومه".

و�لآن تعال معا نتعرف �لدور �ل�ضيا�ضي للمر�أة في م�ضر �لفاطمية:ا، اأو �سقيقة، ما

تمتعت المراأة بمكانة مرموقة في المجتمع خالل الع�سر الفاطمي، من خالل دورها باعتبارها اأ

اأو زوجة للخلفاء، وكذلك دورها في الحياة ال�سيا�سية ولقد تركت ب�سمات وا�سحة في تطور االأحداث اآنذاك... ومن

اأمثلة ذلك : دور �ست الملك �سقيقة الخليفة الحاكم باأمر اهلل، وال�سيدة ر�سد والدة الخليفة الم�ستن�سر باهلل.

»�ست الملك«

غر �سن الخليفة الحاكم باأمر اهلل عند توليه الخالفة، وب�سبب �سخ�سيته برز دورها حيث تدخلت في �سوؤون الدولة ل�س

القلقة والمظالم التي ارتكبها اأو تلك التي ن�سبت اإليه.

»اأم الم�ستن�سر«

برزت �سخ�سيتها ب�سكل وا�سح اإثر تولي ولدها الم�ستن�سر باهلل الخالفة، وهو طفل لم يتجاوز ال�سبع �سنوات واتخذت

من االألقاب ما لم تتلقب بها امراأة فاطمية فيما م�سى منها: لقب الملكة، ولقب ال�سيدة، وموالتنا، وا�ستخدمت هذه

االألقاب في مرا�سالتها مع الملوك المعا�سرين لها، وقد تدخلت ب�سكل وا�سح في تعيين الوزراء وعزلهم.

3-مرحلة ال�شعف) �شق�ط الدولة الفاطمية(:باهلل الم�ستعلى ع�سر من وتبداأ االإ�سالمية، م�سر تاريخ في ال�سيا�سية الفترات اأ�سعف من الفترة هذه كانت

)487هــ/1094م( وذلك لعدة اأ�سباب .. هل تعرفها؟

الحظ ال�شكل التالي لتتعرفها.

�سعف الخلفاء

وت�سلط الوزراء .

ا�ستعانة الوزراء

بالقوى الخارجية.

محاوالت ال�سليبيين الق�ساء

على الدولة الفاطمية

و اال�ستيالء على م�سر.

�سالح الدين والق�ساء على

الدولة الفاطمية في م�سر.

اأ- �شعف الخلفاء وت�شلط ال�زراء .

وبداية الم�ستن�سر عهد بعد الخلفاء �سعف

عهد الم�ستعلي، فت�سلط الوزراء على الحكم االأمر

الموؤامرات فــي ي�ستركون الخلفاء جعل الـــذي

والد�سائ�ص للتخل�ص منهم، فقد كان �سراع الوزراء

اأ�سهر ومن ، ا مريرا ا �سراعا الــوزارة كر�سي على

االأمثلة : �سراع الوزيرين �ساور و�سرغام.

بدر الجمالي

اإلى ا�سطر الم�ستن�سر، ال�سدة ع�سر في االأحـــوال تفاقمت عندما

اال�ستعانة »ببدر الجمالي« والى عكا االأرمني لحل االأزمة، ومنذ و�سوله

م�سر تبددت �سلطة الخليفة وبداأ ع�سر �سيطرة الوزراء على الحكم،

وتولى �ساهن�ساه الوزارة بعد اأبيه بدر الجمالي، والذى لقب باالأف�سل،

وفي عهد الحافظ لقب الوزير بالملك فاأ�سبح لقبه"ال�سيد االأجل الملك

ا للجي�ص وهم االأرمن ا جديدا االأف�سل "؛ وقد اأ�ساف بدر الجمالى عن�سرا

مما ت�سبب في �سراعات داخلية اأدت اإلى �سعف الجي�ص الفاطمي.

معلومة اإثرائية

م�صر يف ع�صر الفاطميني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي98

ب- ا�شتعانة ال�زراء بالق�ى الخارجية:

نتيجة لل�سراع الذي دار بين �ساور و�سرغام لجاأوا لال�ستعانة بالقوى الخارجية في بالد ال�سام، فا�ستعان �ساور

بنور الدين محمود، وا�ستعان �سرغام بعموري ملك بيت المقد�ص ال�سليبي، وبداأ من هنا تدخل القوى الخارجية في

�سوؤون الدولة الفاطمية ممثلة في نور الدين محمود وال�سليبيين لال�ستيالء على م�سر.

جـ- محاوالت ال�شليبيين للق�شاء على الدولة الفاطمية واال�شتيالء على م�شر.

دار �سراع بين قوات "نور الدين محمود" بقيادة "اأ�سد الدين �سيركوه" ومعه القائد"�سالح الدين االأيوبى"

وبين ال�سليبيين، فلم يتخل عموري عن حلمه باال�ستيالء على م�سر، وحاول اال�ستعانة باالإمبراطور البيزنطى،

في الوقت الذى لم ت�سمح له قوات نور الدين محمود بذلك االأمر ، ومن ثم دارت بينهما عدة معارك في بلبي�ص

واالإ�سكندرية ، انتهت بان�سحاب عموري وجي�سه و�سياع حلمه في اال�ستيالء على م�سر وتمركزت قوات نور الدين

محمود فيها وولى الخليفة الفاطمي الوزارة الأ�سد الدين �سيركوه.

د- �شالح الدين والق�شاء على الدولة الفاطمية في م�شر:

بعد وفاة اأ�سد الدين �سيركوه، قلد الخليفة "العا�سد باهلل" الوزارة ل�سالح الدين االأيوبى، فا�ستطاع �سالح الدين

ا، اأن يم�سك بزمام اأمور الحكم فيها، وبوفاة الخليفة العا�سد عام 567هـ/ 1171م ، �سقطت الدولة الفاطمية نهائيا

هو جديد ع�سر وبداأ اأيوب، بن يو�سف الدين �سالح النا�سر بال�سلطان ولقب م�سر، حكم الدين �سالح وتولى

االأيوبي" . "الع�سر ثانيا: �لمالمح �لح�ضارية لم�ضر في ع�ضر �لدولة �لفاطمية .

اأ�سبحت م�سر بعد قدوم »الخليفة المعز لدين اهلل الفاطمي« دار خالفة، وغدت القاهرة عا�سمة للدولة الفاطمية،

ا انعك�ص على المجاالت الح�سارية المختلفة و�لتي تت�ضح فيما يلي : ا م�ستقرا ا �سيا�سيا وهذه المكانة جعلت لم�سر دورا

1- �لحكم و�لإد�رة:

ا اآخر من المغاربة، �سرك مع كل موظف م�سري موظفااأبقى الفاطميون على الموظفين الم�سريين في وظائفهم، واأ

بع�ص البالد اأمــور ت�سيير في ي�ساعدهم وكان »الم�ستن�سر«، حتى اهلل« لدين »المعز من بال�سلطة الخلفاء وا�ستاأثر

الوزراء.

2- �لنظام �لحربى:

في الدولة حماية مهمتهما وكانت واالأ�سطول، الجي�ص من ا مكونا ا قويا ا حربيا ا نظاما م�سر في الفاطميون اأ�س�ص

على عيذاب وفي وع�سقالن، و�سور عكا في قواعد لالأ�سطول وكان البيزنطي، االأ�سطول ومواجهة والمغرب، الم�سرق

البحر االأحمر.

3- �لحياة �لقت�ضادية:

ا في الزراعة وال�سناعة والتجارة . �سهدت االأو�ساع االقت�سادية في م�سر الفاطمية ازدهارا

تعال معا نتعرف ذلك ب�شيء من التف�شيل ونبداأ بــ:

الوحدة الثالثة

99 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�أ ( �لزر�عةاهتم الفاطميون بالزراعة فقاموا بزراعة القمح والكتان وق�سب ال�سكر، واأنواع مختلفة من الفواكه منها: الكروم،

و�سجر النخيل، واأن�سئوا اإدارة خا�سة ت�سرف على اأمورها؛ واهتموا بم�سروعات الري، وظل هذا االزدهار حتى ع�سر

ال�سدة الم�ستن�سرية.

الأ�سحاب الخراج تقدير يتركوا فلم والرعاية؛ الت�سامح على تنطوي معاملة الفالحين يعاملون الفاطميون وكان

االإقطاع، بل حددوا مقداره ؛ كما حر�سوا على عدم انتزاع االأرا�سي من اأيدي اأ�سحابها؛ ويت�سح ذلك في عهد االأمان

الذي اأعطاه جوهر للم�سريين، وما فعله االأف�سل بن بدر الجمالي للفالحين ....

�قر�أ �لن�ضين �لتاليين لتتعرفهما.

عهد اأمان جوهر ال�سقلى للم�سريين

ال�سامل المت�سل، الدائم العام التام اأمان اهلل "ولكم على في االأعوام، وكرور االأيام على المتاأكد المتجدد الكامل،

اأنف�سكم واأموالكم واأهليكم ونعمكم و�سياعكم ورباعكم".

اإ�سالحات االأف�سل بن بدر الجمالى

للفالحين

يدخل ال عليه باق فهو ملك، له كان من كل "اإن �ساء واإن باعه �ساء اإن محكم وهو االإقطاع في

اأجره".

حقوق الفالح في م�سر الفاطمية كما فهمت من الن�سين.

ناق�س مع معلمك

ب . ال�شناعة:الحريرية المن�سوجات �سناعة فكانت الفاطمي الع�سر في ال�سناعة ازدهــرت

والكتانية، واهتموا باإن�ساء الم�سانع، وكانت الف�سطاط من اأكبر مراكز �سناعة الزجاج

والخزف.

جـ. التجارة:م�سر مراكز اأهم من الف�سطاط وكانت الف�سطاط، في التجاري الن�ساط ازداد

التجارية لموقعها، فكثر بها المتاجر واالأ�سواق، وكان ياأتيها كثير

علي م�سر دخولهم عند الفاطميون حر�ص وقد المراكب. من

وقد بها، النقدية التجارية التعامالت جرت با�سمهم عملة �سك

بادر جوهر ال�سقلى اإلى �سك دنانير جديدة اأطلق عليها المعزية

اهلل« باأمر »الحاكم الخليفة عهد وفى بها، الدولة خراج وجبى

�سربت الدراهم الف�سية، وهكذا اأ�سبحت م�سر تتعامل بالدنانير

الذهبية والدراهم الف�سية.

�صناعة الخزف

عمالت نقدية

م�صر يف ع�صر الفاطميني

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي100

4 - الحياة االجتماعية:تكون ن�سيج المجتمع الم�سرى في الع�سر الفاطمي من عدة عنا�سر تتمثل: في الم�سريين وهم اأهل البالد، والترك

من بقايا الطولونين واالإخ�سيديين ، والمغاربة الذين وفدوا عليها مع الفاطميين، وال�سودان واالأرمن. وقد ات�سمت الحياة

التي الق�سور ات�سحت في مظاهر حياتهم في والتي والترف، البذخ الفاطمي بمظاهر الع�سر االجتماعية بم�سر في

بنوها لهم والأفراد اأ�سرتهم.

�أ . �لأعياد و�لحتفالت:

اهتم الفاطميون باالحتفال باالأعياد الدينية الر�سمية وهى: عيد الفطر، وعيد االأ�سحى؛ كما احتفلوا بمنا�سبات

دينية واجتماعية اأخرى منها: راأ�ص ال�سنة الهجرية، ومولد النبي �، وروؤية هالل رم�سان، ووفاء النيل...وغيرها

من المنا�سبات والموا�سم.

ب. المجال�ص الخا�شة:

كانت تعقد في ق�سور الخلفاء والوزراء مجال�ص يجتمع فيها العلماء واالأدباء للمناظرة؛ وكانت تحفل بمجال�ص

ولعب والمحاكاة، التقليد بع�سهم واحترف الظل؛ خيال باألعاب االهتمام كذلك وظهر ا، اأحيانا والغناء الطرب

ال�سطرنج.

5- �لمن�ضاأت �لمعمارية:اهتمت الدولة الفاطمية بالعمارة فاأ�س�ص جوهر ال�سقلي مدينة القاهرة، واأحاطها ب�سور عظيم من الطوب اللبن، له

عدة اأبواب منها: باب الن�سر، وباب الفتوح، وباب زويلة...اإلخ، وو�سع اأ�سا�ص الق�سر ال�سرقى كمقر للخليفة، وبنى جامع

االأزهر، وفى عهد العزيز بنى الق�سر الغربى، كما بنيت عدة جوامع منها جامع الحاكم باأمر اهلل، وجامع الجيو�سي.

6- �لحياة �لعلمية:ازدهرت العلوم في ع�سر الفاطميين، فعملوا على ن�سر الفنون والعلوم العلمية واالأدبية والدينية كالفقه والتف�سير،

وتمثلت الموؤ�س�سات العلمية في الم�ساجد، وق�سور الوزراء، والمكتبات، فاأن�ساأت دار الحكمة وتفرعت منها عدة مكتبات

منها : " مكتبة دار العلم"، ومن اأ�سهر موؤرخيها »الح�سن بن زوالق الم�سرى«، ومن موؤلفاته كتاب "ف�سائل م�سر"، ومن

باأمر اهلل اأن�ساأ الحاكم "الح�سن بن الهيثم"، ومن مظاهر اهتمامهم بعلم الفلك اأ�سهر العلماء في الريا�سة والطبيعة

ا عرف »بالمر�سد الحاكمى«. ا فلكيا مر�سدا

العلم" دار "كنوز من اهلل باأمر الحاكم الموؤمنين اأمير خزائن من الدار هذه في ل "وح�س

الكتب التي اأمر بحملها اإليها من �سائر العلوم واالآداب ما لم ير مثله

ا الأحد قط من الملوك، واأباح ذلك ل�سائر النا�ص على طبقاتهم: فمنهم مجتمعا

من يح�سر لقراءة الكتب، ومنهم من يح�سر للن�سخ، ومنهم من يح�سر للعلم،

وجعل فيها ما يحتاج النا�ص اإليه من الحبر واالأقالم والورق والمحابر".

اأهمية المكتبات بو�سفها

موؤ�س�سة علمية في م�سر

الفاطمية.

�قر�أ وناق�س

مع معلمك

التقدم واالرتقاء، فتفوقت على وا�سعة نحو �سارت بخطىا الفاطمي الع�سر العلمية في الحركة اإن القول خال�سة

مثيلتها في الع�سرين الطولوني واالإخ�سيدي؛ وقد حافظت م�سر على هذه المكانة ال�سيا�سية والح�سارية في ع�سر دولتي

االأيوبيين والمماليك . وهذ� ما �ضوف نتعرفه في �لدر�س �لقادم.

ت�جه اإلى االأن�شطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ص

معلومة اإثرائية

الوحدة الثالثة

101 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

يتوقع في نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

ي�ستنتج اأ�سباب قيام دولة االأيوبيين في م�سر .

يحدد العوامل التى �ساعدت �سالح الديين االأيوبي على تثيبت حكمه في م�سر .

يف�سر اأهم اأعمال �سالح الدين االأيوبي في م�سر .

ي�ستنتج اأ�سباب �سقوط الدولة االأيوبية في م�سر .

الدولة وحماية ال�سليبيين �سد جهاده في االأيــوبــي الدين �سالح دور يقدر االإ�سالمية.

ي�ستنتج دور البيت االأيوبي بعد �سالح الدين في الجهاد �سد ال�سليبيين .

يقدر دور ال�سعب الم�سري في مواجهة الحملة ال�سليبية ال�سابعة على م�سر .

يحدد دور ال�سلطان �سيف الدين قطز في جهاده �سد المغول .

يعتز بدور الجي�ص الم�سري في موقعة عين جالوت .

يحدد دور �سالطين دولة الماليك في الجهاد �سد ال�سليبيين.

التربية من اأجل المواطنة . التعاي�ص مع االآخر .

ح�سن ا�ستخدام الموارد . تقدير العلم والعلماء .

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

مهارات البحث التاريخي . تحليل الن�سو�ص التاريخية .

جمع المعلومات التاريخية .

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

4أهداف الدرس :

م�صر فى ع�صري الأيوبيني واملماليك

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي102

عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة ....

ا ن�ستكمل جولتنا لنتعرف خاللها مالمح ع�سر من اأهم ع�سور الدول االإ�سالمية لي�ص في م�سر وحدها بل تعال معا

في ال�سرق االأدنى، تحملت خالله الدولة الم�ستقلة التى ن�ساأت في م�سر عبء الدفاع عن االإ�سالم والم�سلمين، وكان الكفاح

هو اأبرز �سماتها، كما ا�ستطاعت من خالله الدول الت�سدي لل�سليبيين في بالد ال�سام وا�سترداد بيت المقد�ص اأول القبلتين

وثالث الم�ساجد التي ت�سد اإليها الرحال، فقد ت�سدت الأربع حمالت �سليبية من اأهم الحمالت واأكبرها، والتي خرجت من

غرب اأوربا قا�سدة م�سر وال�سام ... فهل تعرفها ؟ اإنها الدولة االأيوبية بزعامة ال�سلطان �سالح الدين االأيوبي ...

الحظ الخريطة التالية لتتعرفها

وقبل تحديد مالمح الدولة االأي�بية تعال معا لنتعرف االأو�شاع ال�شيا�شية في بالد ال�شرق االأدنى وكانت �شببا ق�يا

في قيام �لدولة �لأيوبية...

�أول: �لأو�ضاع �ل�ضيا�ضية في بالد �ل�ضرق �لأدنى.بغداد: فلم تكن قادرة في �سيطرتها على مقدرات حكم الدويالت التابعة لها، في العبا�شية الخالفة • �شعف

ف�سالا عن عدم وجود جي�ص قوي تحت قيادة الخليفة يمكنه الوقوف في وجه الزحف ال�سليبي.

�ل�ضيا�ضية: انق�سم ال�سرق االأدنى ، وتفككت القوى ال�سيا�سية به، والتي تمثلت • �لنق�ضامات فى الدولة الفاطمية ال�سيعية في القاهرة، واالإمارات ال�سلجوقية في بالد ال�سام، مما �سهل

لل�سليبيين اإحراز الن�سر في حملتهم االأولى.

خريطة)26( الدولة الأيوبية

االتحاد قوة

والتفرقة �سعف.

الوحدة الثالثة

103 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

• الحروب ال�شليبية على العالم االإ�شالمي: في و�سط مظاهر تفكك القوى االإ�سالمية في الع�سور الو�سطى على اأوربا)الكاثوليك( غرب م�سيحيو وقادها ال�سام بالد على حمالتها اأولى وكانت ال�سليبية، الحروب ن�سبت

ا مقد�سة وكان هناك جملة الم�سلمين في ال�سرق النتزاع االأرا�سي المقد�سة الم�سيحية من اأيديهم، واعتبروها حربا

اأ�سباب اأدت اإلى الحروب ال�سليبية.

الحظ ال�شكل التالي لتتعرفها ...

1. اأ�شباب الحروب ال�شليبية

اجتماعية اقت�سادية دينية �سيا�سية

وتتمثل في رغبة

االأمراء باأوربا في

اإن�ساء اإمارات م�ستقلة

لهم في ال�سرق.

تتمثل في رغبة

الباباوات بالغرب في

اال�ستيالء على االأرا�سي

المقد�سة بال�سرق.

تتمثل في رغبة النبالء

والفر�سان باأوربا في

الح�سول على خيرات

ال�سرق وممتلكاته.

تتمثل في رغبة اأقنان

االأر�ص )العبيد( من

الطبقة الدنيا في

الخروج من االأزمات

االجتماعية واالقت�سادية

الطاحنة في اأوربا.

اإثر للباباوية على البيزنطى اأوربا بعد لجوء االإمبراطور اإثارة حما�ص �سعوب الثاني« في اأوربان « البابا وقد نجح

هزيمته في مانزكرت، و�سن حمالت �سليبية

�سد العالم االإ�سالمي، وقدجاءت في �سكل

490هـ/ �سنة من ابتداءا متتالية موجات

واالنق�سام ال�سعف حالة م�ستغلة 1096م،

االإ�سالمية الدولة منها تعانى كانت التى

ا اآنذاك، ولذلك ولم يكن انت�سارهم راجعا

ا اأي�سا بل العدد، في جيو�سهم تفوق اإلى

اإمارات المنظمة في المقاومة انعدام اإلى

الحروب من حدث عما ف�سالا ال�سام،

وقد ال�سالجقة، االأمراء بين الداخلية

اإقامة االأولى في ال�سليبية الحملة نجحت

ثالث اإمارات ومملكة لهم في ال�سرق ...

الحظ الخريطة التى امامك لتتعرفها ...

خريطة)27( الإمارات والممالك ال�صليبية في بالد ال�صام

م�صر فى ع�صري الأيوبيني واملماليك

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي104

ناق�س معلمك حول ...

الديني. • اال�سطهاد الـــجـــمـــاعـــيـــة، •االإبـــــــــــــادة

والجرائم �سد االإن�سانية.

القـــــــــانــــــــــــون •مــــوقــــــف الـــــدولى االإن�ساني منها.

ق�سوة محتل

ا دخول ال�سليبيين بيت المقد�ص ذكر كاهن اأبو�ص )ريموند داجيل( وا�سفا

)لقد اأفرط قومنا في �سفك الدماء في هيكل �سليمان، وكانت جثث القتلى

تعوم في ال�ساحة هنا وهناك، وكانت االأيدي المبتورة ت�سبح كاأنها تريد اأن

بذلك االتقياء ال�سليبيون الفر�سان يكتف ولم تت�سل بجثث غريبة عنها.

الم�سلمين القد�ص من اإبادة جميع �سكان اأجمعوا فيه على ا فعقدوا موؤتمرا

ا - فاأفنوهم عن واليهود وخوارج الن�سارى - الذين كان عددهـم �ستين األفا

ا(. ا وال �سيخا بكرة اأبيهم في ثمانية اأيام، ولم ي�ستبقـوا منهم امراأة و ال ولدا

معلومة اإثرائية

واالآن اقراأ ال�شكل التالي لتتعرف اأدوار الجهاد �شد ال�شليبيين ...

2.اأدوار الجهاد �شد �ل�ضليبيين

الدولة المملوكيةالدولة االأيوبيةالدولة الزنكية

هو ما قام به عماد الدين زنكى ، ثم

اإبنه نور الدين محمود .

هو ماقام به البيت االأيوبي وعلى

راأ�سه �سالح الدين االأيوبي وخلفائه

من بعده.

هو ما قام به بيبر�ص وقالوون

واالأ�سرف خليل بن قالوون.

�أ- دور �لدولة �لزنكية:بعد اأن ا�ستطاع ال�سليبيون تكوين ثالث اإمارات ومملكة هم : الرها - اأنطاكية - مملكة بيت المقد�ص - طرابل�ص،

�سرعان ما ت�سدى لهم القائد »عماد الدين زنكى« اأحد اأتابكة ال�سالجقة، وكان اأميراا للمو�سل، اإذ اأدرك اأن الوحدة هى

ال�سبيل لطرد ال�سليبيين؛ لذلك �سم حلب وحماة وحم�ص اإليه، وتمكن من ا�سترداد اأولى االإمارات التى ا�ستولى عليها

ا عام 539هـ/ 1144م، ثم اأخذ يزحف على �سائر معاقل ال�سليبيين، اإال اأنه ا�ست�سهد على ال�سليبيون وهى: اإمارة الره

يد اأحد مماليكه عام541هـ/ 1146م ، وترك مهمة الن�سال والكفاح البنه نور الدين محمود.

وقد اأدرك نور الدين محمود اأهمية موقع م�سر واإمكاناتها الب�سرية والمادية، لذلك بداأ يتطلع اإلى �سم م�سر، ومن

ثم ا�ستغل فر�سة النزاع بين الوزيرين �ساور و�سرغام ، وا�ستنجد �ساور به ، فاأر�سل �سيركوه اإلى م�سر ومعه �سالح الدين

االأيوبي الذي نجح في اإعادة م�سر اإلى الخالفة ال�سنية، واإ�سقاط الخالفة الفاطمية، وبوفاة نور الدين اأ�سبح �سالح

الدين هو ال�سلطان الفعلي لم�سر، واأخذ على عاتقه موا�سلة الكفاح �سد ال�سليبيين، وبذلك يبداأ الدور الثاني .

ب- دور الدولة االأي�بية :والعراق وال�سام م�سر من االإ�سالمية الجبهة وتوحيد االأيوبية الدولة اإقامة اأجل من جهوده الدين �سالح وا�سل

الوحدة الثالثة

105 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

والجزيرة لطرد ال�سليبيين المحتلين لبالد ال�سام، وقد مر في ذلك بدورين �أ�ضا�ضيين هما:

�ل�ضليبيين: لمعرفة قدراتهم واإمكاناتهم، وقد ا�ستبك معهم في معارك محدودة في الكرك • �لدور �لدفاعي �ضد وال�سوبك وتاأمين طريق القوافل بين م�سر وال�سام، وتاأمين طريق الحج، وعقد هدنة مع ملك بيت المقد�ص ال�سليبي

مدتها خم�ص �سنوات ؛ ليتفرغ لتوحيد القوى االإ�سالمية تحت زعامته.

: يمتد من عام )582: 588ه/ 1186 :1192م(، وبعد فراغه من توحيد الجبهة ال�شليبيين الهج�مي �شد • الدور االإ�سالمية ، اأخذ �سالح الدين يتاأهب لمعركة حا�سمة مع ال�سليبيين فكانت حطين ...

:) 1187م - )583هـ حطين • م�قعة

اأعلن �سالح الدين الجهاد �سد القوى ال�سليبية وقام بحركة تعبئة

والمادية الب�سرية مواردهم وكافة الم�سلمين قوى لجميع �ساملة

والمعنوية.

وكان ال�سبب المبا�سر لمعركة حطين: قيام "اأرناط")رينو دى �ساتيو(

اأمير ح�سن الكرك التابع لمملكة بيت المقد�ص باتباع �سيا�سة ا�ستفزازية

جعلت �سالح الدين يتخذ قرارات حا�سمة �سد الوجود ال�سليبي في بالد

ال�سام، وكان بلدوين الرابع ملك بيت المقد�ص قد عقد هدنة مع »�سالح

يهاجم واأخــذ الهدنة خرق اأرنــاط اأن غير 576ه/1180م، عام الدين«

قوافل الحجاج الم�سلمين وكان ينوي اال�ستيالء على مكة والمدينة، فاأثار

هذا ال�سلوك �سالح الدين، فاأر�سل اإليه باأن يرد ما ا�ستولى عليه من مال الم�سلمين،

واإطالق �سراح االأ�سرى؛ فامتنع واأ�سر على ع�سيانه فنذر ال�سلطان واأق�سم اأن يريق

دمه بيده، وكانت هذه هى الفر�سة التي �ساعدت �سالح الدين على الدخول في معركة مع

ال�سليبيين بعد نق�ص اأرناط لن�سو�ص المعاهدة ، فكانت حطين ... الحظ الخريطة

�لتالية لتتعرفها

التخطيط للمعركة:

على وا�ستولى االأردن نهر نحو بجي�سه الدين �سالح تقدم

الماء، وعندما قامت اإلى ا على عدوه طريقه بحيرة طبرية قاطعا

الدرب باجتياز الثالث ريموند بقيادة ال�سليبي الجي�ص قــوات

الواقع عند مرتفعات حطين؛ اأوقفهم ومنعهم من الو�سول اإلى ماء

البحيرة فا�ستد بهم الظماأ وفرغ ما معهم من ماء واأخذتهم �سهام

الم�سلمين، واأكثروا فيهم الجرح والقتل، ووقع ملك بيت المقد�ص

)جاي لوزنجنان( وكبار االأمراء والفر�سان اأ�سرى بما فيهم اأرناط،

فعفى �سالح الدين عن ملك بيت المقد�ص، بينما قتل اإرناط بيده

وفاء للق�سم جزاءا له على غدره ومكره بالحجاج الم�سلمين.

المدن من كثير على ا�ستيالئه بعد الدين �سالح توجه ثم

ال�ساحلية اإلى بيت المقد�ص وحا�سره اإلى اأن تمكن من فتحه ودخله

يوم الجمعة ال�سابع والع�سرين من رجب 583هـــ/ 1187م، و�سادف

احر�ص على احترام

العهود والمواثيق.

ر�صم تخيلى لمعركة حطين

خريطة )28( موقعة حطين

م�صر فى ع�صري الأيوبيني واملماليك

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي106

القادرين من دفع واأعفى غير واأموالهم، اأرواحهم واأمنهم على ال�سليبيين والمعراج، فعفى عن االإ�سراء ذلك ذكرى

الفداء عن اأنف�سهم، وال�سيوخ والن�ساء واالأطفال من دفع الجزية.

ناق�س معلمك حول ...

ـــداأ ــــ ــــ ــــ ـــب م •عند الــعـفــــو

المقدرة.

ا اذهب �سالما

جاء �سليبي اإلى �سالح الدين ي�ساأله اإذا كان ال�سلطان يعلن �سماحته وكرمه هكذا، فلماذا

لكم المدينة بقوله:"اأكانت ال�سائل الدين �سالح فاأجاب المقد�ص؟!، بيت اإلى ح�سر

اأم اأنكم اغت�سبتموها من اأ�سحابها واأ�سلتم اأنهار الدماء في يوم م�سوؤوم تتحدثون عنه

باالإعجاب؟!! فوقف ال�سائل ال يدري ماذا يقول ، فقال له �سالح الدين:"اذهب �سالما ولن

يعتر�سك اأحد وقل لمن اأر�سلوك : اإننا ال نحاربكم في اأوربا ولم نخترق البحر ب�سفننا كي

نزعجكم في دياركم، ولكنكم اعتديتم على االآمنين فكان من ر�سالتنا اأن نرد االعتداء"

و�لآن �قر�أ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف نتائج موقعة حطين ...

نتائج موقعة حطين

هزيمة ال�سليبيين

هزيمة �ساحقة،

وا�سترداد الم�سلمين

لبيت المقد�ص .

اأ�سبح ال�سليبيون في

موقف الدفاع بدال من

الهجوم ، وا�ستحال

بقائهم في بالد ال�سام.

رفع الروح المعنوية

للم�سلمين، ورد

اعتبار ال�سرق

االإ�سالمي من جديد.

اأظهرت اأهمية الوحدة

بين الم�سلمين،

وقدرات �سالح الدين

الع�سكرية والقيادية .

حاول ال�سليبيون ال�سيطرة على بيت المقد�ص مرة اأخرى، فح�سدوا قواتهم وجاءت اإلى ال�سرق بقيادة "ريت�سارد قلب

االأ�سد" ملك اإنجلترا، و »فيليب اأغ�سط�ص« ملك فرن�سا، و»فردريك بربرو�سا« اإمبراطور االألمان، ومن هذه ال�سخ�سيات

الثالثة تكونت الحملة ال�سليبية الثالثة، ولكنها ف�سلت بف�سل مقاومة �سالح الدين، وانتهت بعقد �سلح الرملة بين

الطرفين في عام 588هـ/ 1192م، والذى ن�ص على احتفاظ الم�سلمين ببيت المقد�ص مقابل اأن يكون لل�سليبيين

الحق في تاأدية الحج اإلى بيت المقد�ص، وعاد ريت�سارد اإلى بالده، وتوفى �سالح الدين عام589 هـ/1193م ، وهو في

ا. ال�سابعة والخم�سين من عمره تقريبا

معلومة اإثرائية

الوحدة الثالثة

107 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأدى االختالف الذي حدث في البيت االأيوبي اإلى ا�ستعانة المعظم عي�سى ملك دم�سق وحلب بالخوارزمية، وال�سلطان

الكامل محمد باالإمبراطور"فريدريك الثاني" اإمبراطور األمانيا، غير اأن االأو�ساع تبدلت بعد مقتل المعظم عي�سى واأ�سبح

ا على م�سر وال�سام بال منازع، وعندما جاءت الحملة ال�سليبية ال�ساد�سة اإلى ال�سام بقيادة اإمبراطور األمانيا ، الكامل �سلطانا

قام الملك الكامل بالتفاو�ص معه، نتيجة الإلحاحه حتى يحفظ موقف االإمبراطور اأمام البابا فى روما، فاأبرم الطرفان معاهدة

�سلح في 626ه/1228م، عرفت بمعاهدة يافا، مقابل ت�سليم بيت المقد�ص وبيت لحم لل�سليبيين،

ويبقى للم�سلمين منطقة الم�سجد االأق�سى، مما اأثارت هذه المعاهدة غ�سب الم�سلمين لتفريط

ال�سلطان الكامل فى بيت المقد�ص. وقد خرج ال�سليبيون من بيت المقد�ص عام 643هـ/1245م،

في عهد الملك ال�سالح نجم الدين اأيوب بن الملك الكامل على يد اأن�ساره الخوارزميين .

: الدين �شالح بعد االأي�بي البيت • دور

ورث الملك العادل �سقيق �سالح الدين الدولة االأيوبية، في الوقت الذى

الت�سدي وقلعة االإ�سالمي العالم تر�سانة م�سر اأن ال�سليبيون فيه اأدرك

الحملة لذلك جاءت وال�سرق، المقد�ص بيت اال�ستيالء على لطموحاتهم في

ال�سليبية الخام�سة اإلى م�سر عام615هـ/ 1218م، وحا�سرت مدينة دمياط

ل�سد ال�سام من بالقدوم العادل الملك اأ�سرع الفور وعلى عليها، وا�ستولت

الحملة، لكنه توفى في الطريق قرب دم�سق، فخلفه ابنه الكامل.

المقد�ص، بيت ت�سليم عليهم وعر�ص ال�سليبيين، مع ت�ساهالا الكامل الملك اأبــدى وقد

مقابل االن�سحاب من دمياط، لكنهم رف�سوا، بل وتقدموا في الدلتا باتجاه القاهرة، فلجاأ

عن ال�سليبيين عزل مما بالمياه، االأر�ص واإغــراق والترع ال�سدود فتح اإلى الم�سريون

الكامل بالرحيل عام اإلى الجالء، و�سمح لهم ، فا�سطروا الع�سكرية بدمياط قاعدتهم

618هـ/ 1221م، دون قيد اأو �سرط، وعقد معهم هدنة مدتها ثمانى �سنوات.

معلومة اإثرائيةال�سلطان النا�سر �سالح الدين لم

يترك في خزائنه عندما توفى �سوى

ا �سوريا و�ستة وثالثين ا واحدا دينارا

ا درهما

معلومة اإثرائيةالوطن اأمانة في عنقك.

فاحر�ص على المحافظة

عليه والدفاع عنه.

معلومة اإثرائية�سعف الحاكم يوؤدي اإلى

�سياع الحقوق وفقدان

هيبة الدولة.

خريطة)29( الحملة ال�صليبية الخام�صة

م�صر فى ع�صري الأيوبيني واملماليك

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي108

: 1248م هـ/ م�ضر646 على �ل�ضابعة �ل�ضليبية • �لحملة

بقيادة ال�سابعة ال�سليبية الحملة باإر�سال ال�سليبيين قيام اأخرى مرة للم�سلمين المقد�ص بيت عودة نتائج من كان

لوي�ص التا�سع ملك فرن�سا اإلى م�سر �سنة646هـ/1248م ، وو�سلت اإلى دمياط ، فاأ�سرع الملك ال�سالح نجم الدين اأيوب

بالقدوم من ال�سام ولكنه توفي، فقامت زوجته »�سجر الدر« بدور بارز حفظه لها التاريخ ؛ حيث اأخفت خبر وفاة زوجها

لقدوم ا انتظارا االإ�سالمي؛ المع�سكر داخل و�ساق قدم على تجرى اال�ستعدادات وكانت ، �ساه« »توران ابنه وا�ستدعت

ال�سليبيين، فاأ�سحت المن�سورة �ساحة لحرب ال�سوارع، وتولى قيادة الم�سريين االأمير »بيبر�ص البندقداري«، والذى

ا �سر بعد معركة فار�سكو بقيادة توران �ساه ، و�سيق مكبالا باالأغالل اإلى ال�سجن ثم عقد �سلحاتمكن من هزيمة لوي�ص ، واأ

مع »توران �ساه« وال�سليبيين وتم العفو عن »لوي�ص التا�سع« بعد دفع ن�سف الفدية، ولم يلبث المعظم توران �ساه اأن قتل

عام 648ه/1250م، ولعل من اأهم االأمور التي ترتبت على مقتل المعظم توران �ساه ما حدث من تطور خطير في تاريخ

م�سر وبالد ال�سام، بل وال�سرق االإ�سالمي كله وهو �سقوط دولة االأيوبيين، وقيام دولة �سالطين المماليك في حكم م�سر

ا على بالد م�سر وال�سام، بر�ساء االأمراء المماليك النا�سرية، وال�سام والحجاز، وذلك بعدما اأعلنت »�سجر الدر« �سلطانا

ثم تنازلت »�سجر الدر« عن ال�سلطنة لزوجها »عز الدين اأيبك« والذي تقلد ال�سلطة ولقب بالمعز.

جـ- دور الدولة الممل�كية :

ا�ستاأنفت دولة المماليك بع�سريها "البحرية- البرجية " الجهاد للمحافظة

على م�سر والم�سرق االإ�سالمي من االأخطار اال�ستعمارية المحدقة به، و�سخرت

على المغول هجمات لوقف والمادية الب�سرية واإمكاناتها طاقاتها جميع م�سر

العالم االإ�سالمي، وا�ستاأنفت الجهاد �سد ال�سليبين الموجودين في بالد ال�سام

ا منهم ، بل ا�ستطاعوا فيما بعد اإخ�ساع حتى ا�ستطاعوا اأن يطهروا البالد تماما

بالوالء رود�ص جزيرة دانت حين في قبر�ص، جزيرة وهو مهم �سليبي معقل

والطاعة للمماليك عن طريق االتفاقيات ال�سلمية، وقد تحقق لهم ذلك على يد

كل من :

• ال�شلطان �شيف الدين قطز والت�شدي للمغ�ل:اأ�سرع المماليك بتولية ابن ال�سلطان المقتول ليحل اأيبك عندما ا�سطربت االأحوال في م�سر بعد مقتل عز الدين

خريطة)30( الحملة ال�صليبية ال�صابعة

معلومة اإثرائيةالمماليك البحرية )التركية(

هم مماليك ال�سلطان ال�سالح

نجم الدين اأيوب ومقرهم قلعة

جزيرة الرو�سة، والمماليك

البرجية)الجراك�سة( هم مماليك

ال�سلطان المن�سور قالوون

ومقرهم اأبراج قلعة الجبل.

الوحدة الثالثة

109 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

• م�قعة عين جال�ت 658ه/1260م:م�سر من جي�ص راأ�ص على قطز خرج

على ال�سليبيين مع واتفق ال�سام، اتجاه في

التزام الحياد وال�سماح لقواته بالمرور، فاتجه

�سبيحة وفي فل�سطين، في جالوت عين �سوب

من والع�سرين ال�ساد�ص الموافق الجمعة يوم

عام �سبتمبر من الثالث 658ه، �سنة رم�سان

واالإ�سالمي المغولي الجمعان: التقى 1260م،

وانق�ص جالوت، عين عند عامة معركة في

االأمر، بادئ في الم�سريين على المغول

فا�سطرب الم�سلمون، وعند ذلك األقى ال�سلطان

و�سرخ االأر�ص اإلى راأ�سه عن خوذته قطز

قطز الفاني عبدك اأن�سر اللهم �سوته باأعلى

"وااإ�سالماه"، وقاد الهجوم بنف�سه على العدو، على وحملوا الم�سرية القوات حوله والتفت

المغول، مما جعلهم يفقدون �سوابهم ويتكبدون

خ�سائر ج�سيمة، فقد قتل معظم جي�سهم وقائدهم كتبغا ولجاأ الباقون اإلى الفرار ...

ناق�س معلمك حول :

القرار. واتخاذ االأزمة • اإدارة • مواجهة ر�سائل التهديد ورفع

الروح المعنوية .

ر�سالة هوالكو اإلى قطز

اأر�سل هوالكو زعيم المغول بر�سالة اإلى ال�سلطان قطز تحمل التهديد والوعيد

بغيركم، "اتعظوا فيها جاء ومما واال�ست�سالم، الخ�سوع �سرعة وتطلب

واأ�سلموا اأمركم قبل اأن ينك�سف الغطاء، فتندموا ويعود عليكم الخطاأ "

• ترى ما م�قف قطز من تلك الر�شالة ؟

ا مع اأمراء المماليك وعلماء الدين في م�سر لرفع الروح المعنوية لمواجهة المغول مهما على الفور عقد قطز اإجتماعا

كلف م�سر من ت�سحيات، واأمر قطز بقتل ر�سل المغول وتعليق روؤو�سهم في جهات متفرقة من القاهرة، ونادى العلماء على

مر جمع االأموال الإعداد الجي�ص للجهاد ا عن البالد، واأخذ قطز براأي العز بن عبد ال�سالم في اأ المنابر بالخروج دفاعا

فاأقر باأخذها من االأمراء واالأثرياء اأوالا، ثم من الرعية، والتحق بالجي�ص الم�سري كل قادر على حمل ال�سالح، ولم يهتز

�سعب م�سر وجي�سها بالحرب النف�سية التى حاول المغول ن�سرها، بل خرج لمالقاة عدوه خارج حدود م�سر عند عين

جالوت ..

الحظ الخريطة المقابلة لتتعرف عليها.

ا محل اأبيه، وذلك حتى تهداأ االأمور وت�ستقر االأحوال ، ولما كان عمر ال�سلطان الذى لقب بالمن�سور على بن ظاهريا

ا لل�سلطنة. ا عين االأمير �سيف الدين قطز اأتابكا له ونائبا اأيبك �سغيرا

وفى تلك االأثناء تمكن المغول بقيادة هوالكو من دخول بغداد وتدميرها وقتل الخليفة الم�ستع�سم باهلل العبا�سي

عام 656هـ/ 1258م، وتقدم جي�ص المغول نحو بالد ال�سام فا�ستولى على حلب ثم دم�سق، واأخذ ي�ستعد للزحف اإلى م�سر

وال�سيطرة عليها وتدميرها .

خريطة)31( موقعة عين جالوت

م�صر فى ع�صري الأيوبيني واملماليك

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي110

نتائج معركة عين جال�ت

هزيمة المغول هزيمة

�ساحقة، وق�ست على

اأ�سطورة »اأن جي�ص

المغول ال يقهر«.

رفع الروح المعنوية

للم�سلمين، ورد اعتبار

ال�سرق االإ�سالمي بعد

�سقوط الخالفة.

اأ�سبحت م�سر

وال�سام دولة واحدة

تحت حكم المماليك

واأعطتهم �سمعة

اإ�سالمية كبيرة .

اأنقذت الح�سارة

االإ�سالمية واالإن�سانية

من االندثار. الأن المغول

عنا�سر مخربة ومدمرة.

• �ل�ضلطان �لظاهر بيبر�س:بعد مقتل الملك المظفر قطز وقع اختيار االأمراء المماليك على الظاهر بيبر�ص، والذى ا�ستكمل الدور الحربي �سد

ال�سليبيين، فخرج على راأ�ص جي�سه نحو اإمارة اأنطاكية عام )666هـ/ 1268م(، والتي كانت تتحالف مع المغول، وا�ستولى

بثاأرهم االآخذ المغول االآخر حاول الجانب وعلى ومهد لال�ستيالء على طرابل�ص، ويافا، واأر�سوف الكرك، على ح�سن

بعد عين جالوت فقام اأبغا بالزحف على عدة مناطق مثل: ال�ساجور وعين تاب؛ اإال اأن ال�سلطان ردهم خائبين فتحالفوا

مع ال�سالجقة �سد الظاهر بيبر�ص الذي لقيهم في معركة االبل�ستين عام 676هـ/1277م واألحق بهم وبحلفائهم هزيمة

�ساحقة.

• �ل�ضلطان �لمن�ضور قالوون:، ثم دمر المرقب عام 684 هـ /1285م ال�سليبيين، فا�ستولى على ح�سن ال�سلطان قالوون الحرب �سد وا�سل

اأبغا للمغول عندما خرج بالت�سدى ال�سلطان من�سور قالوون ، ومهد لال�ستيالء على عكا، وقام طرابل�ص �سنة 1289م

بنف�سه على راأ�ص جي�ص كبير من التتار عام 680هـ/1281م، وقد حالف التتار في غزوتهم هذه ليو الثالث ملك اأرمينية

ال�سغري واأنت�سر عليهم ال�سلطان في معركة حم�ص .

• ال�شلطان االأ�شرف خليل بن قالوون :وبداأ هـــ/1291م، اال�ستيالء عليها عام690 ونجح في ، وهدم معاقلها �سهر اأكثر من ال�سلطان خليل عكا حا�سر

و�سيدا �سور مثل: االأخــرى، المدن توالت عكا �سقوط وبعد لهم، املجاأ واتخذوها قبر�ص اإلى الهروب في ال�سليبيون

وطرطو�ص، وبذلك انتهي الوجود ال�سليبي ببالد ال�سام .

• �ل�ضلطان �لنا�ضر محمد �بن قالوون:م�سر جيو�ص بقيادة فقام المغول، مواجهة في المملوكية الدولة دور قالون بن محمد النا�سر ال�سلطان وا�سل

فر عام701هـ /1302م ، والتي انت�سر فيها على المغول، فلم ي�ستطع المغول بعدها االعتداء وال�سام في معركة مرج ال�س

ا مع ال�سلطان النا�سر. على ديار االإ�سالم، وعقدوا �سلحا

• ال�شلطان االأ�شرف بر�شباى:ا من ال�سام، ا جديدا لالإغارة على ال�سواحل العربية بعد خروجهم نهائيا اتخذ ال�سليبيون من جزيرة قبر�ص مركزا

فهاجموا االإ�سكندرية عام 766هـ/ 1365م، اأثناء �سالة الجمعة، فدمروا البيوت والم�ساجد ونهبوا االأ�سواق، واعتدوا على

اإلى قبر�ص حمالت بحرية على فاأر�سل االأ�سرف بر�سباى، ال�سلطان االأعمال غ�سب اأثارت هذه الن�ساء واالأطفال، وقد

التوالى، ونجح الجي�ص الم�سري في هزيمة ملك قبر�ص "جانو�ص"، واأ�سره مع مئات من جنوده الذين نقلوا اإلى م�سر

ليزفوا في �سوارع القاهرة.

�قر�أ ال�شكل التالي لتتعرف نتائج م�قعة عين جال�ت .

الوحدة الثالثة

111 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ت�جه اإلى االأن�شطة والتدريبات لحل التطبيقات على الدر�ص

ولم يطلق �سراح ملك قبر�ص اإال بعد اأن دفع فدية كبيرة من المال، وظلت قبر�ص تدفع الجزية للمماليك اإلى اأن دخل

والمغولي على ال�سليبي الخطرين الق�ساء على تم المملوكي الدور وبهذا العثمانيون م�سر عام 923هــ/1517م،

الم�سرق االإ�سالمي . واالآن تعال معا نتعرف بع�ص ال�شمات الح�شارية للدولتين االأي�بية والممل�كية...

ثانيا : ال�شمات الح�شارية للدولتين االأي�بية والممل�كية:1. �لدولة �لأيوبية:

• �لحياة �لقت�ضادية: اأدخل االأيوبيون نظام االإقطاع الحربي، حيث اأعاد �سالح الدين النظر في توزيع االأر�ص على كبار القواد، وكان على المقطعين اأن يوؤدوا خدمات اإقطاعية مثل ال�سرائب والزكاة، وخدمات مدنية مثل رعاية

الفالح والعناية باالأرا�سي و�سيانة الج�سور. كما ازدهرت عدة �سناعات منها الن�سيج وخا�سة الحريري،

و�سناعة الزيوت من ال�سم�سم والكتان، وال�سابون، كما ن�سطت التجارة الخارجية حيث اأ�سبح هناك تبادل

تجاري مع ال�سام، والمدن االإيطالية مثل بيزا والبندقية وجنوا، ون�سطت مراكز التجارة الداخلية فبرز منها

منفلوط ، واأبو تيج، والقاهرة والقلزم.

• الحياة االجتماعية: اقت�سروا في اأعيادهم على االأعياد الر�سمية واألغوا ما كان يحتفل به في الع�سر الفاطمي، ولم يظهر البذخ في موائدهم ال�سلطانية.

• �لمن�ضاآت �لمعمارية: بدت المن�ساآت الحربية االأكثر بروزا في عمارة االأيوبيين، فقد اأمر �سالح الدين باإن�ساء �سور يحيط بالقاهرة وم�سر)الف�سطاط والع�سكر والقطائع(، واأمر بت�سييد عدد من القالع، ف�سال عن اإقامة المدار�ص

مثل: المدر�سة ال�سالحية، والمدر�سة القمحية.

• �لحياة �لعلمية و�لفكرية: ا�ستهر االأيوبيون بحبهم للعلم والعلماء، وقد اعتنى االأيوبيون بالمكتبات ون�سروا المدار�ص في القاهرة واالإ�سكندرية، وظهور عدد من االأدباء مثل ابن �سناء الملك، وابن الحاجب.

2. الدولة الممل�كية:بم�سح وقاموا النا�سري، الخليج اأهمها: ومن والخلجان والم�سارف الترع ب�سق الدولة اهتمت �لقت�ضادية: �لحياة •

القائمة على بال�سناعات النا�سر محمد بن قالوون، كما اهتمت ال�سلطان الزراعية في عهد االأرا�سى

الزراعات مثل �سناعة ال�سكر، �سناعة والن�سيج. وكذلك ا�ستطاعت الدولة اأن تحل كو�سيط تجاري مهم

مابين تجارة الم�سرق واأوربا، واأ�سبحت االأ�سكندرية ودمياط والقلزم من اأهم المواني التجارية في م�سر

في الع�سر المملوكي.

�سهدت م�سر وال�سام والحجاز واأجزاء من العراق نه�سة معمارية مهمة، كما في م�سر مثل: • �لمن�ضاآت �لمعمارية: ا، والمن�ساأت المعمارية في �سارع المعز لدين اهلل، وقلعة مدر�سة جامع ال�سلطان ح�سن بحي الخليفة حاليا

قايتباي باالإ�سكندرية وغيرها.

• �لحياة �لعلمية : اأ�سبحت القاهرة بعلمائها الذين برعوا في العلوم والمعارف قبلة لطالب العلم من كافة اإنحاء العالم االإ�سالمي ومن اأهم العلماء في ذلك الوقت »عبد الرحمن بن خلدون« في علم االجتماع، و»ابن حجر

الع�سقالني« في علم الحديث.

نتاج ذلك االإ�سالمية الح�سارة ن�ستن�سق عبق ا معا تعال االإ�سالمي. تاريخنا ثنايا الجولة في تجولنا هذه اأن وبعد

الع�سر . وهذ� ما �ضوف نتعرفه في �لوحدة �لتالية .

بنهاية هذه �لوحدة يتوقع من �لطالب �أن يكون قادر� علي �أن:يحدد اخل�سائ�ص الرئي�سة للح�سارة االإ�سالمية.

يتعرف اأهم مظاهر احل�سارة االإ�سالمية.

يحدد دور بع�ص ال�سخ�سيات التاريخية التي �ساهمت فـي بناء م�سر واحل�سارة االإ�سالمية باملجاالت املختلفة.

ا تاأثري احل�سارة االإ�سالمية على النه�سة االأوربية احلديثة . يثبت تاريخيا

ي�ستخدم امل�سادر االأولية واملراجع ذات ال�سلة بتاريخ م�سر وح�سارتها اال�سالمية.

التغيري فـي اجلوانب)ال�سيا�سية- االقت�سادية- االجتماعية- العلمية(ذات ي�سرح مالمح ال�سلة باحل�سارة االإ�سالمية.

يف�سر اأ�سباب التغيري التي حلقت باحل�سارة االإ�سالمية، واأهم نتائجها.

يبني دور العلم والعلماء فـي قيام احل�سارة االإ�سالمية.

واحل�سارة م�سر فـي الب�سرية االأمنـــاط تغيري على العلمية االكت�سافات تاأثري يحدد االإ�سالمية.

الدر�س الأول

الدر�س الثاين

الدر�س الثالث

الدر�س الرابع

النظام ال�شيا�شي واالإداري.

�لنظام �ملايل.

احلياة االقت�شادية واالجتماعية.

احلياة العلمية وفن�ن العمارة.

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� علي �أن :

•يحدد االأ�س�س التي قامت عليها احل�سارة اال�سالمية.•يتعرف اأهم خ�سائ�س احل�سارة االإ�سالمية.

•مييز بني عنا�سر النظام ال�سيا�سي بالدولة االإ�سالمية.•يف�سر االأ�سباب التي اأدت ايل قيام الوزارة فـي الدولة اال�سالمية.

•يجمع معلومات عن مهام الوايل فـي الدولة اال�سالمية.•يقدر دور اخلليفة عبد امللك بن مروان فـي تعريب الدواوين.

•يربهن اأهمية دور القا�سي فـي الدولة االإ�سالمية.•يتتبع التطور التاريخي لل�سرطة فـي الع�سور االإ�سالمية.

•ي�ستنتج العالقة بني اخلليفة وال�سعب فـي الدولة االإ�سالمية.

● التربية من اأجل المواطنة.

●العدل والم�ساواة.

● التعاي�س مع االآخر.

● الت�سامح.

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

● البحث التاريخي.

● تحليل الن�سو�س التاريخية.

● المهارات الحياتية.

● التفكير الناقد.

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

1أهداف الدرس :

النظام ال�سيا�سي والإداري

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي114

االإن�سانية �سبقتها ح�سارات و�ستتبعها ح�سارات، االإ�سالمية حلقة من حلقات الح�سارة كانت الح�سارة

وتمثل الح�سارة االإ�سالمية مرحلة فا�سلة في تاريخ التقدم االإن�ساني. تركت في كل المجاالت والميادين

اآثارا بعيدة المدى ، قوية التاأثير في بناء الح�سارة االأوربية الحديثة.

لحظ �لخريطة لتتعرف مو�طن �لح�ضارة �لإن�ضانية...

الوحدة الرابعة

115 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

النظام ال�سيا�سي والإداري

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي116

1.الدين الإ�سالمي:

في الم�ستخلف فهو ، كبيرة قيمة اأنه على االإن�سان اإلى االإ�سالمي الدين ينظر

االأر�س، ولقد كان لالإ�سالم اأثر كبير في تاأ�سي�س الح�سارة االإ�سالمية ؛ حيث ا�ستقت

الح�سارة اأ�س�سها من منبعين اأ�سا�سيين، هما :كتاب اهلل "القراآن الكريم" و�سنة و�سيرة

�، وت�سربت من تعاليمه ثقافتهم وفكرهم حتى تربي وجدانهم علي مكارم النبي

االإ�سالمية روحانياتها الح�سارة اأك�سب والطباع، وهذا ما النف�س وتهذيب االأخالق

المت�سلة بقيمه وتعاليمه ومبادئه ، وبه اأ�سبح العرب قادة للعالم، ويظهر اأثر االإ�سالم

في توجيه الح�سارة االإ�سالمية، وذلك في عديد من المجاالت كال�سيا�سة، واالجتماع،

واالقت�ساد، واالأخالق، والعالقات الدولية والحرب، ف�سال عن دور المراأة.

2. ال�سعوب الإ�سالمية:

و�سلت حدود الدولة االإ�سالمية اإلى اأق�سي ات�ساع لها من ال�سين �سرقا اإلى االأندل�س والمحيط االأطل�سي غربا وبذلك

�سمت الدولة �سعوبا متعددة لكل منها تراثه العلمي والفكري، وهو ما �ساهم في ت�سكيل ح�سارة متعددة الطاقات والخبرات،

فح�سارة االإ�سالم ح�سارة من نتاج �سعوب مختلفة عربية وفار�سية وتركية ورومانية ويونانية وهندية وغيرها، وظهر نبوغ

الكثيرين من اأبناء ال�سعوب االإ�سالمية المختلفة في العلوم النقلية والعقلية التي �ساهمت في ت�سكيل الح�سارة االإ�سالمية

واأ�سبحت رافدا من روافدها.

عظمة الدين اإلسالميبن عمر الفاروق يتحدث

كنا »لقد قائال � الخطاب

باالإ�سالم، اهلل فاأعزنا اأذالء

فاإذا ابتغينا العزة بغيره اأذلنا

اهلل "

ضوابط االنفتاح على األخرينيقول ابن ر�سد:

وما ذلك من قالوه الــذي في “ننظر موافقا منها كــان فما كتبهم، فــي اأثبتوه

عليه، و�سكرناهم به، و�سررنا قبلناه للحق

وما كان منها غير موافق للحق نبهنا عليه،

وحذرناهم منه وعذرناهم”.

3. النفتاح على الآخرين:

في الوقت الذي كانت بع�س الح�سارات كاليونانية والرومانية ترف�س

االإ�سالمية العالم مكتفية بتراثها وثقافتها، كانت الح�سارة االنفتاح على

تعمل على االنفتاح علي ح�سارات االآخرين واال�ستفادة منها، وعلى الرغم

من فتوحات العرب وانت�ساراتهم المذهلة اإال اأنهم لم يدمروا ما وجدوه

من ح�سارات بل ا�ستفادوا منها، واأخذوا ما ينفعهم وما يتوافق مع قيمهم

في ــداأت ب التي الترجمة حركة كانت ولقد دينهم، وثوابت وعقائدهم

الع�سر االأموي وازدهرت في الع�سر العبا�سي من اأهم االأمثلة التي عبرت

عن انفتاح الح�سارة االإ�سالمية على الح�سارات االأخرى .

و�لآن تعال لنتعرف معا �أهم �لأ�ض�س �لتي قامت عليها �لح�ضارة �لإ�ضالمية ..

�أول: �أ�ض�س �لح�ضارة �لإ�ضالمية

�ل�ضعوب �لإ�ضالمية �لنفتاح على �لأخرين�لدين �لإ�ضالمي

معلومة اإثرائية

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

117 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�لجي�س �لإمارة

�لوز�رة

�لق�ضاء�لخالفة

�ل�ضرطة�لدو�وين

عنا�ضر �لنظام �ل�ضيا�ضي و�لإد�ري في �لدولة �لإ�ضالمية

ثانيا :خ�ضائ�س �لح�ضارة �لإ�ضالمية.

1. العالمية: ح�سارة وا�سعة االأفق ال ترتبط بمكان والجن�س ب�سري ، بل انت�سرت في جميع اأنحاء العالم وهذا مااأكده

القراآن الكريم واأكده ر�سول اهلل � من خالل اإر�سال الر�سائل اإلى ملوك واأمراء العالم من حوله اآنذاك.

ثالثا:عنا�ضر �لنظام �ل�ضيا�ضي و�لإد�ري في �لدولة �لإ�ضالمية.اأية دولة من الدول التي كانت قائمة في اإليه اخت�ست الدولة االإ�سالمية بنظام �سيا�سي خا�س، لم ت�سبقها

تلك الفترة من الع�سور الو�سطى، وهو نظام الخالفة، فعلى الرغم من اأن العالم قد عرف اأنظمة �سيا�سية متعددة

مثل الملكيات واالإمبراطوريات واالإمارات وغيرها، اإال اأن دولة االإ�سالم قد ا�ستنبطت من مبادئها وقيمها نموذجا

�، في حكم الم�سلمين، وقد قام النظام ال�سيا�سي في مختلفا، تقوم دعائمه االأ�سا�سية علي خالفة ر�سول اهلل

الدولة االإ�سالمية على اأ�س�س من العدالة وال�سوري و�سيادة االأخالق.

الدولة فــي واالإداري ال�سيا�سي النظام عنا�سر لتتعرف التالي ال�سكل الطالب عــزيــزي الحــظ واالآن

االإ�سالمية...

ح�سارة ت�سمل كل نواحي الحياة ومجاالتها ال�سيا�سية واالقت�سادية واالجتماعية والعلمية والفنية. 6. ال�شمول:

3. الأخالقية: ح�سارة م�ستمدة من القراآن وال�سنة، وتنظم كل مناحي الحياة وال�سلوك ال�سخ�سي والنظام ال�سيا�سي

واالقت�سادي والثقافي وغيرها.

2. الو�سطية: ح�سارة تجمع بين الجانب المادي والروحي، وبين علوم الدين وعلوم الدنيا، فهى تمثل و�سطية االإ�سالم

ال�سحيحة.

العلماء واجتهاد ، الفقه علوم في ذلك ويظهر عملية، بطريقة الم�سكالت لمواجهة ت�سعي ح�سارة الواقعية: .4

لمواجهة الم�سكالت في المجتمع ، وحاجات النا�س اليومية.

دون االآخرين مع التعاي�س تحقق فهى ولذلك وثقافتها، ولغاتها واأعراقها دياناتها في متنوعة 5.التنوع: ح�سارة

اأوتهمي�س. اإق�ساء

النظام ال�سيا�سي والإداري

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي118

اأمر يتولى من على ين�س �سريحا ا ن�س يترك اأن دون � النبي توفي وقد

الم�سلمين من بعده، بل ترك االأمر �سوري بين الم�سلمين، وقد تم اختيار الخلفاء

ال�سوري والبيعة. اأ�سا�س مبداأ الرا�سدين عن طريق االنتخاب بطرق مختلفة على

ولكن في الع�سر االأموي والعبا�سي تغير نظام تولية الحكم من نظام االنتخاب اإلى

نظام ملكي وراثي.

اأما عن المهام التي كان يقوم بها الخليفة الحظ ال�سكل التالي لتتعرفها...

وي�ستعين الخليفة في اإدارة الدولة باأهل ال�سورى »اأهل الحل والعقد« من العلماء

والراأي والعلم العدالة �سروط فيهم تتوافر الذين وهم والق�ساة، والفقهاء

علي االأمر غالب في قائمة وال�سعب الخليفة بين العالقة وكانت والحكمة.

الم�ساركة والرحمة وقبول الن�سيحة واالهتمام باأحوال البالد والعباد، وكانت هذه

�سمات معظم خلفاء الدولة االإ�سالمية.

لحظ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف نماذج من هذه �ل�ضمات...

مهام �لخليفة

حفظ �لدين حماية

�لدولة في �لد�خلو�لخارج

تعيين �لولة مبا�ضرة

مهام �لدولةبنف�ضه

معلومة اإثرائية

�سروط تعيين الخليفة واختياره

والعلم، و�سالمة العدالة، هي:

ــــراأي الـــحـــوا�ـــس، ورجـــاحـــة ال

وال�سجاعة.

و�لآن هيا معا لنتعرف كال منها ب�ضيء من �لتف�ضيل...

�أول: �لخالفة.ياأتي مفهوم الخالفة كنظام للحكم القائم على ال�سرع االإ�سالمى فالخالفة تعد رئا�سة عامة للم�سلمين جميعا فى

الدنيا ؛ الإيجاد المناخ االجتماعي الذي تتحقق فيه العدالة، ويعم فيه االأمن ويحقق كرامة االإن�سان، ويوفر له طرق الحياة

وفقا لتعاليم ال�سرع، ويحقق وحدة االأمة والقيام بم�سالح اأفرادها ورعايتها...

ال�سوري الذي كان يتم عن طريقه اختيار اأهمها مبداأ وهذه الخالفة تقوم علي مجموعة من الدعائم االأ�سا�سية،

الخليفة... فتر كيف يختار الخليفة ؟

تنعقد الخالفة بعدة اأوجه، اإما اأن يعينه الخليفة الذي قبله، واإما يختاره اأ�سحاب ال�سورى اأو اأ�سحاب االختيار)اأهل

الحل والعقد(.

احر�ص على...

ـــورى في ـــس ـــ� ـــال ب الـــتـــحـــلـــي

حياتك.

الوحدة الرابعة

119 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

1.�لم�ضاركة

� اهلل ــــول ــــس ر� كــــــان

الم�ساركة على ا حري�س

مـــع اأ�ــســحــابــه فــي بناء

الخندق، وحفر الم�سجد

منهجا ــك ــذل ب فــاأ�ــســ�ــس

من الخلفاء معظم اتبعه

بعده.

3- �لعدل و�لرحمة

نموذجا المعت�سم الخليفة كان

للحر�س على االهتمام بالرعية،

ــس الـــــروم ــ� ــا غـــــزا جــي ــدم ــن ــع ف

من كثير و�سبى الثغور، منطقة

با�ستغاثة �ــســمــع الــمــ�ــســلــمــات،

اإمــــراأة وقــعــت فــي اأ�ــســر الـــروم،

فا�ستجاب وقالت:وامعت�سماه،

ون�سرة العتداءالروم دفعا لها

لن�ساء وحفظا المراأة ال�ستغاثة

الم�سلمين.

بن عمر اإلــى �سفيرا الفر�س ملك اأر�سل

اأهلها: �ساأل المدينة دخل فلما الخطاب

اأين ملككم؟ فاأجابوه: لي�س لدينا ملك بل

لنا اأمير. فذهب ال�سفير في طلب عمر�

فوق االأر�ــس ال�سم�س علي نائما في فــراآه

وقع الحالة هــذه علي راآه فلما الــرمــل،

الخ�سوع في قلبه وقال: "رجل تهابه جميع

الملوك وتكون هذه حالته !! ولكنك حكمت

فعدلت فاأمنت فنمت ف�سلمت يا عمر ، وقد

اأ�سلم ر�سول ملك الفر�س بعد ذلك.

ثانيا: �لوز�رة. وقد عرف معني الوزارة منذ ع�سر النبي � لكنه لم يعرف لفظا وقد كان الر�سول � ي�ستعين في ت�سريف اأمور

الخطاب بن وعمر ال�سديق، اأبابكر بهما ي�ستعين ما اأكثر وكان باأ�سحابه، وحوائجهم النا�س م�سالح وق�ساء الدولة

ر�سىاهلل عنهما، ثم ا�سبحت الوزارة من�سبا ر�سميا في عهد الدولة العبا�سية ، ويرجع ال�سبب في قيام من�سب الوزارة اإلى

ات�ساع رقعة الدولة االإ�سالمية، وتاأثر العبا�سيين بالنظام ال�سيا�سي واالإداري للفر�س.

معايير اختيار الوزير :

كانت هناك مجموعة من المعايير الختيار الوزير في ظل الدولة االإ�سالمية . �قر�أ �لن�س �لتالي لتتعرفها..

جامعا رجال الأموري التم�ست الماأمون:"اإني الخليفة قال

قد طرائقه، في وا�ستقامة خالئقه في عفة ذا الخير لخ�سال

هذبته االآداب واأحكمته التجارب اإن اأوؤتمن على االأ�سرار قام بها،

واإن قلد مهمات االأمور نه�س فيها ي�سكنه الحلم وينطقه العلم ،

له �سولة االأمراء واأناة الحكماء وتوا�سع العلماء، وفهم الفقهاء

ن�سيب يبيع ال �سبر باالإ�ساءة ابتلي واإن ، �سكر اإليه اأح�سن اإن

يومه بحرمان عنده، ي�سترق قلوب الرجال بخالبة ل�سانه وح�سن

بيانه«.

ناق�س معلمك حول معايير �ختيار �لوزر�ء .

2. �لهتمام بالرعية

النظام ال�سيا�سي والإداري

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي120

ثالثا: �لإمارة على �لبلد�ن.

تعد االإمارة اإحدى الوظائف المهمة في النظام ال�سيا�سي االإ�سالمي، وهي ال تقل �ساأنا وخطورة عن الوزارة، فعندما

هاجر الر�سول � اإلى المدينة و�سع نظاما اإداريا للدولة االإ�سالمية، فاأناب عماال على القبائل وعلى المدن التي دخلت

في االإ�سالم، وكان على كل مدينة كبيرة اأو قبيلة في الحجاز واليمن عامال من قبله، يقوم باإمامة الم�سلمين في ال�سالة

وجمع الزكاة، وقد ظهرت حاجة الخلفاء اإلى اال�ستعانة بالوالة علي البلدان بعد الفتوحات االإ�سالمية وانت�سار االإ�سالم .

و�لآن تعال معا نتعرف �أهمية دور �لو�لي في �لإمارة.

ناق�س معلمك... - كيف تعامل عمر بن الخطاب �

مع الوالة؟

محا�ضبة �لولةوالم�ساءلة المحا�سبة اأ�سلوب � الخطاب بن عمر ا�ستخدم

للوالة فيطلب من الوالي تقديم ذمته المالية قبل توليته الوالية

وبعدها، ويطلب تقرير عنهم في واليتهم، وكان يحا�سب الوالة

اإذا زادت ثروتهم زيادة كبيرة خوفا من ا�ستغاللهم لنفوذهم في

تنمية الثروة ؛ حتى لو لم يق�سدوا ذلك، وكان يحا�سبهم على

الهدايا التي يح�سلوا عليها من النا�س، وكان يراقبهم ويرف�س

بن عتبة اأذربيجان والي على عمر غ�سب فقد منهم، الهدايا

ا )نوع من الحلوى( فكتب اإليه عمر:" اإنه فرقد، الأنه اأهداه خبي�س

لي�س من كدك وال من كد اأبيك وال من كد اأمك فاأ�سبع الم�سلمين

في رحالهم مما ت�سبع منه في رحلك، واإياكم والنعم".

النظر

في تدبير

الجيو�س.

دور �لــو�لي

حماية الدين

والحفاظ

عليه.جباية

الخراج وجمع

ال�سدقات

وتوزيعها.

النظر في

االأحكام

وتقليد الق�ساة

والحكام.

اإقامة الحدود

في حق

اهلل وحقوق

االأفراد.

وقد و�سعت الدولة االإ�سالمية نظاما لمحا�سبة الوالة. �قر�أ �لن�س �لتالي لتتعرفها...

الوحدة الرابعة

121 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ر�بعا: �لدو�وينا�ستكماال للمنظومة االإدارية في الدولة االإ�سالمية فقد و�سع الخليفة عمر بن الخطاب � نظاما للدواوين، فالديوان

�سبيه بالوزارة في ع�سرنا الحالى . وقد تعددت في الع�سر االأموي والعبا�سي.

لحظ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف �أ�ضباب ن�ضاأة �لدو�وين...

الحاجة اإلى

مراقبة اأعمال

العمال والوالة.

الحاجة لتنظيم الجي�س

ومعرفة التفا�سيل

الخا�سة باأفراده.

كثرة االأموال المتدفقة على

الدولة االإ�سالمية من جراء

الفتوحات.

ات�ساع رقعة

والحاجة الدولة

تنظيمها. اإلى

وقد تنوعت الدواوين التي اأن�سئت في الع�سور االإ�سالمية المختلفة بح�سب االحتياج اإليها ابتداء بالع�سر الرا�سدي

وانتهاء بع�سر الدول الم�ستقلة، وقد قام بتعريب الدواوين "عبد الملك بن مروان" في الع�سر االأموي.

�نظر �ل�ضكل �لتالي لتتعرفها....

�أنو�ع �لدو�وين

�لعطاء�أو �لجند

�لخر�ج

�لخاتم

�لبريدو�لت�ضالت

�لر�ضائلو�لإن�ضاء

�لنظر

1- ديوان العطاء اأو الجند: مهمته اإح�ساء الجند، وتحديد رواتبهم ومواعيدها؛ اأن�ساأه عمر بن الخطاب �.

2- ديوان الخراج : يتولي تنظيم الخراج في اأقاليم الدولة في الم�سرق والمغرب؛ اأن�ساأه عمر بن الخطاب �.

3- ديوان الخاتم :اأن�ساأه معاوية بن اأبي �سفيان لختم الر�سائل بال�سمع منعا للتزوير والتعديل.

4- ديوان البريد واالت�صاالت: مهمته تاأمين طرق موا�سالت البريد، والعمل على �سمان نقل المعلومات واالأخبار من مكان

الآخر في الدولة.

في عماله اإلى الخليفة من اأو الخليفة، اإلى الواليات من الــواردة الر�سائل علي ي�سرف والإن�شاء: الر�شائل ديوان -5

االأم�سار.

6-ديوان النظر: ديوان ا�ستحدث في عهد الخليفة المهدي العبا�سي ومهمته ت�سهيل حاجات اأرباب الم�سالح في الدواوين

المختلفة.

خام�ضا: �لنظام �لق�ضائي.للخالفة، التابعة الوظائف اأهم من االإ�سالمية الدولة في الق�سائي النظام يعد

وغيرها، والح�سبة االأحبا�س)االأوقاف( منها اأنظمة عدة على االإ�سراف مهمته وكانت

ومهمته الف�سل بين النا�س في الخ�سومات والنزاعات طبقا لالأحكام ال�سرعية الم�ستقاه

من الكتاب وال�سنة ، وكان ر�سول اهلل � حاكم الدولة وقا�سيها االأول.

رفعة في كبير اأثــر للعدل

المجتمع وا�ستقراره ، فاحر�س

على التحلي به .

معلومة اإثرائية

النظام ال�سيا�سي والإداري

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي122

�سروط، عدة فيه توفرت من االإ�سالمية الدولة في الق�ساء ويتولي

منها: االإ�سالم والعقل والبلوغ ، والعلم باآيات االأحكام، و�سالمة الحوا�س

، والتحلي باالأخالق .

ومن دقة تنظيم الح�سارة االإ�سالمية لنظام الق�ساء؛ حر�س الق�ساة

على اإيجاد ق�ساء متخ�س�س ببع�س وظائف المجتمع، مثل: قا�سي الجند

واأول من عينه الخليفة المهدي العبا�سي، وقا�سي اأهل الذمة للف�سل في

المن�سب في واليات تعدد هذا وقد الواحد، الدين اأهل بين المنازعات

االأندل�س لكثرة الم�ستعربين بها.

�ضاد�ضا: �ل�ضرطة.من مجموعة وهم االإ�سالمية، الدولة في المهمة الوظائف من تعد

الجند يعتمد عليهم الخليفة اأو الوالي في حفظ االأمن والنظام، والقب�س

على الجناة والمف�سدين، بما يكفل �سالمة المجتمع واأمنه.

وي�سترط في رجل ال�سرطة اأن يكون �سيا�سيا بارعا، ذا عقل ر�سين ،

�سجاعا، نزيها خلوقا في �سلوكه ؛ وذلك الأنه كثيرا ما ينوب في اإدارة حكم

الوالية عن الوالي في حالة غيابه عنها الأمر ما.

وتعددت م�سميات ال�سرطة . لحظ �ل�ضكل �لتالي وتعرفها:

واجبات ال�شرطة في المجتمع الإ�شالمي:

تمثلت مهام ال�سرطة في الدولة والمجتمعات االإ�سالمية المتعاقبة بما يلي:

الع�ساة على الحدود واإقامة اأ�سحابها على ال�سادرة االأحكام تنفيذ -1

والمجرمين.

2. حماية الخلفاء ووالة االأم�سار �سد مناوئيهم في الداخل.

3. م�ساعدة الجي�س �سد اأعداء الدولة في الحفاظ على اأمن المجتمع في

الداخل.

4. حفظ االأ�سواق وم�ساعدة المحت�سب في اأداء عمله.

�لم�ضميات �لتي �طلقت علي �ل�ضرطة في بع�س �لبلد�ن �لإ�ضالمية

�لع�ض�س

�لطو�ف

�لمعونة

حنة �ل�ضدعائم الحكم )أربعة نفر(

يقول الخليفة اأبو جعفر المن�سور:

علي يكون اأن اإلــى اأحوجني كــان »مــا

بابي علي يكون ال نفر، اأربــعــة بابي

قا�س الملك: اأركان هم منهم، اأعف

ال تاأخذه في اهلل لومة الئم، و�ساحب

القوي، من ال�سعيف ين�سف �سرطة

يظلم وال ي�ستق�سي خــراج و�ساحب

اأما غني، ظلمها عن فاإني الرعية،

الرابع، �ساحب بريد يكتب خبر هوؤالء

علي ال�سحة«.

ناق�ش معلمك حول الدعائم التي

توؤدي اإلى ا�ستقرار الدولة

وصية رسول اهلل � للقضاة...الق�ساة ير�سل اأن قبل � كــان

فقد والموعظة، بالن�سيحة يتوالهم

اأو�سي � عليا بن اأبي طالب � ذات

اإليك جل�س اإذا علي، :"يا فقال مــرة،

حتي بينهما تــقــ�ــس فــال الخ�سمان،

ت�سمع من االآخر كما �سمعت من االأول،

فاإنك اإذا فعلت ذلك تبين لك الق�ساء"

)اأحمد واأبو داود والترمذي(

ناق�س معلمك - عالم تدل ن�سيحة الر�سول .

- اأثر العدل علي ا�ستقرار المجتمع .

معلومة اإثرائية

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

123 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

�ضابعا: �لجي�س و�لبحرية �لإ�ضالمية.اأ. الجي�ش :

كان تكوين الجي�س في االإ�سالم، لن�سر الدعوة االإ�سالمية، وتاأمين حدود الدولة، لذا بداأ تكوينه في عهد النبي �

�سند الجي�س منذ قيام الدولة وكان � هو قائد الجي�س، وبعد وفاته ونظرا لتعدد الجيو�س والمعارك وكثرة مهام الخليفة اأ

اإلى قائد يت�سم بال�سجاعة والحزم وح�سن التدبير، وقد ق�سمت الدولة االإ�سالمية في عهد عمر بن الخطاب � اإلى عدة

اأجناد ومنها جند ال�سام وجند قن�سرين وجند العراق وجند م�سر، ثم في الع�سر االأموي زادت هذه االأجناد بح�سب ات�ساع

الدولة فاأن�ساأ جند خرا�سان وجند اإفريقية. وجعل عبد الملك بن مروان التجنيد اإجباريا ب�سبب تقاع�س كثير من الم�سلمين

عن الحرب وان�سغالهم في الحرف والمهن المختلفة .

ومن اأ�سهر المعارك التي خا�سها الجي�س معركة اليرموك والقاد�سية واأجنادين وفتح االأندل�س، وفي الدولة االأيوبية

�سرب الجي�س االإ�سالمي اأروع االأمثلة في خو�س الحروب من خالل التخطيط والح�سار والحرب والن�سر.

نــوعــان من وهــنــاك االإ�ــســالمــي الع�سر فــي االأ�سلحة تــطــورت وقــد

االأ�سلحة:

1. االأ�سلحة الخفيفة مثل : ال�سيوف ، الرماح و االأقوا�س، بجانب الدروع.

2. االأ�سلحة الثقيلة مثل : المنجنيق، النار االإغريقية ، المواد الحارقة.

ب. البحرية الإ�شالمية:

البحر بغر�س اأول من ركب البحرين اأبو العالء الح�سرمي والي كان

الفتح في الدولة االإ�سالمية ، وذلك في عهد عمر بن الخطاب � لمواجهة

القتال في البحر ا�ستخدام � الخطاب بن عمر اأوقف وبعدها الفر�س؛

خا�سة مع الروم خوفا علي الجي�س االإ�سالمي. وفي عهد عثمان بن عفان

�، ن�ساأ االأ�سطول االإ�سالمي بطلب من معاوية بن اأبي �سفيان والي ال�سام .ومن اأ�سهر المعارك البحرية التي خا�سها الم�سلمون معركة فتح قبر�س

28هـ/649م ، ومعركة ذات ال�سواري 34هـ/655م والتي اأظهرت الم�سلمين

كقوة بحرية هامة في حو�س البحر المتو�سط .

الرو�سة جزيرة في ال�سفن �سناعة دور باإن�ساء الم�سلمون اهتم وقد

54هـ /674م بم�سر ، وفي ال�سام ، وفي تون�س باإفريقيا واالأندل�س .

ولقد لعبت م�سر دورا عظيما في بناء ال�سفن الحربية، ففي عهد الدولة

االأيوبية اهتم �سالح الدين باالأ�سطول الم�سري في حروبه �سد ال�سليبيين،

�سواحل لحماية م�سر من باالأ�سطول لوؤلوؤ الدين ح�سام القائد خرج فقد

بالد ال�سام لمنع و�سول اإمدادات ال�سليبين من الغرب. ولما اآلت م�سر اإلى

المماليك عملوا جاهدين علي ا�ستعادة مكانة االأ�سطول اإلى ما كانت عليه اأيام

�سالح الدين. فمنذ بداية حكمه اهتم الظاهر بيبر�س بالقوي البحرية وذلك

باإ�سرافه المبا�سر علي دور ال�سناعة في الف�سطاط، وجزيرة الرو�سة،

واالإ�سكندرية، ودمياط، ويعد بيبر�س موؤ�س�س البحرية المملوكية .

شهادة مؤرخ جانب علي م�سهبا و�سفا �سيبو�س يذكر

التي الم�سرية لل�سفن االأهمية من عظيم

اأر�سلت لغزو بيزنطة، "في عهد معاوية، جاء

فيه اأن عدد ال�سفن الكبري ثلثمائة ، كل منها

األــف رجــل، وعــدد الــطــرادات خم�سة يحمل

اآالف، كل منها يحمل مائة رجل، فيكون عدد

ثمانمائة بيزنطة لغزو بالبحر ر�سلوا اأ مــن

معاوية اأر�سلهم من عــدا وهــذا رجــل، األــف

بالبر اإلى )خلقدونية( ، ي�ساف اإلى ذلك ما

كانت تحمله ال�سفن من ال�سالح واالآالت وكذا

منها كبيرا جــزءا اأن كما والخيام المئونة

�سغل بالخيول".

الجيش المصرىفي ـــارزا ب دورا الم�سري للجي�س كــان

والت�سدي ، االإ�سالمية والمعارك الفتوحات

لالأخطار التي واجهت االأمة االإ�سالمية.

ناق�ش معلمك حول دور الجي�ش الم�سري

في الفتوحات والمعارك االإ�سالمية...

توجه �إلى �لأن�ضطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

معلومة اإثرائية

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

● يتعرف خ�سائ�س نظام االقت�ساد فـي االإ�سالم.

● يحدد اأهداف االقت�ساد فـي االإ�سالم.

● يتعرف ن�ساأة بيت املال وتطوره.

● يعدد م�سارف بيت املال.

● يربهن اأهمية الزكاة فـي االإ�سالم.

● يقدر احرتام االإ�سالم حلرية العقائد فـي البالد املفتوحة.

● حقوق االإن�سان

● التربية من اأجل المواطنة

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

● العالقات ال�سببية.

● تحليل الن�سو�س التاريخية.

● الع�سف الذهنى.

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

2

أهداف الدرس :

الوحدة الرابعة

125 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأما عن اأهداف النظام القت�سادي في الإ�سالم : فهي تتمثل في حد الكفاية المعي�سية ، واال�ستثمار االأمثل لكل الموارد االقت�سادية.

االإ�سالم في االقت�ساد نظام واأهداف خ�سائ�س معا تعرفنا اأن وبعد

هذا )ع�سب االإ�سالمية الح�سارة في المالي النظام نتعرف معا تعال ،

االقت�ساد(.

�أول: ن�ضاأة بيت �لمال وتطوره.كان النبي � ير�سل العمال لجمع م�ستحقات الدولة من فيئ و�سدقات،

فقد اأر�سل عمرو بن العا�س لجمع �سدقات عمان.

،� ال�سديق بكر اأبي االأول الخليفة عهد في كذلك االأمر وا�ستمر

فكان يحفظ المال في بيته.

ن�سئ بيت مال الم�سلمين كديوان وفي عهد عمر بن الخطاب � اأ

من الدواوين، وذلك ب�سبب الفتوحات العظيمة التي تمت في عهده، والخيرات التي تدفقت علي الدولة االإ�سالمية،

ا بموارد وم�سارف وكان بيت المال اإدارة مركزية في عا�سمة الخالفة واإدارات فرعية في الواليات، فكان خا�س

تلك الوالية وما يزيد يرد اإلى بيت المال العام اأو المركز الرئي�س بالمدينة.

عزيزي �لطالب/عزيزتي �لطالبة...تعد الح�سارة االإ�سالمية رائدة في تنظيم الموارد المالية واالقت�سادية للمجتمعات، فقد عرفت الب�سرية اأول وزارة

للمالية على نف�س النمط الذي ي�سود االآن، وهى »بيت المال«، وكان النظام المالي االإ�سالمي من اأكثر االأنظمة االإقت�سادية

ا�ستقالال، واأنبلها غاية في ح�سارتنا، فهي الموؤ�س�سة التي ت�سرف على ما يرد اإلى الدولة من موارد وما يخرج منها من

م�سروفات في اأوجه النفقات المختلفة، وقد اأن�ساأه الخليفة عمر بن الخطاب �.

وقبل اأن نتعرف تطور النظام المالي، تعال �سويا لنتعرف الخ�سائ�س واالأهداف التي يقوم عليها نظام االقت�ساد

في االإ�سالم ، وغايته تحرير النا�س من العوز والحاجة التي قد تدفعهم اإلى مخالفة االأوامر والنواهي، ولقد تميز نظام

االإقت�ساد في االإ�سالم بخ�سائ�س اأخت�س بها دون باقي النظم االقت�سادية الو�سعية...

�قر�أ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف عليها...

كان ر�سول اهلل � يراقب االأ�سواق

اأر�سل مكة فتحت وعــنــدمــا بنف�سه،

اأ�سواقها، ومن هنا ظهرت يراقب من

الن�ساط لمراقبة المحت�سب وظيفة

االقت�سادي اإلى جانب االأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر.

معلومة اإثرائية

بين الــتــوافــق تحقيق عــلــى

حاجاتك وحاجات االآخرين

ر�ص دائما ...اح

�لجمع بين �لثبات و�لمرونة و �لتطور.

�لتو�زن بين �لمادية و�لروحية.

�لتو�زن بين م�ضلحة �لفرد وم�ضلحة �لمجتمع.

رقابة �لدولة و�ضمير �لفرد.

نابع من �لقر�آن و�ل�ضنة.

خ�ضائ�س �لنظام �لقت�ضادي في

�لدولة �لإ�ضالمية

النظام املايل

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي126

الوالية. اأهل اأن من التاأكد بعد اإال الخالفة عا�سمة اإلى االأموال نقل رف�س الواليات في الم�سلمين حق من وكان

اأخذوا اأعطياتهم، وجعل عمر بن الخطاب � لبيت المال اأمينا م�ستقال في عمله

عن الوالي وعن القا�سي، وهو ما عرفه العالم بعد ذلك با�سم »مبداأ الف�سل بين

ال�سيا�سية االإدارة بين � الخطاب بن عمر الخليفة ف�سل وبذلك ال�سلطات«،

واالإدارة المالية تفاديا للم�سكالت فعين عمار بن يا�سر واليا على الكوفة ومعه عبد

اهلل بن م�سعود عامال لبيت المال.

وقت في تاأخذه المال بيت اأن�سبة في حق لهم النا�س كان وقد

معلوم من ال�سنة.

اأما في الع�سر االأموي والعبا�سي فلقد زادت موارد بيت المال،

واأ�سرفت عليها الدولة اإ�سرافا كامال.

عيد ما كان ولقد اأعاد عمر بن عبد العزيز هيكلة بيت المال ، فاأ

االحتفاظ في اتبعها التي ب�سيا�سته وذلك اإليه، االأموال من مهدرا

بموارد بيت المال، فقد اأمر عماله بمنع بيع االأرا�سي الخراجية.

كما زاد من االنفاق على الرعية لتحقيق العدالة االجتماعية ور�سم �سيا�سته الجديدة؛ الإن�ساف الفقراء والمظلومين،

فزادت في عهده اأموال بيت المال وابتكر و�سائل للق�ساء على م�سكالت

المجتمع.

مواردها، في يو�سف ال غنى االأمة بلغت العبا�سي الع�سر وفي

فقد كان قيمة ما يدخل اإلى بيت المال في عهد الخليفة العبا�سي هارون

الر�سيد "�سبعة اآالف قنطار وخم�سمائة قنطار في كل �سنة" .

و�لآن تعال لنتعرف �ضويا مو�رد بيت �لمال...

ثانيا: مو�رد بيت �لمال. �نظر �ل�ضكل �لتالي لتتعرفها..

ناق�س مع معلمك مبداأ الف�سل بين ال�سلطات

و�لآن لنتعرفها ب�ضيء من �لتف�ضيل ..1. الزكاة:

تعد ركن من اأركان االإ�سالم وفري�سة محكمة، وهى مقدار معلوم من مال االأغنياء يرد اإلى اإخوانهم الفقراء،

ال�سابقة المجتمعات من مجتمع اأي في نظيره يعرف ال والذي االجتماعي، والتراحم التكافل �سور اأرقى وهى

اأوالالحقة.

خزنة بيت المال في الجامع االأموي بدم�سق

الزكاة

الخراج

الع�شور

مو�رد بيت �لمال

الجزية

الغنائم

الفيئ

المكو�س

رخاء الدولةــي ـــر عــمــر بــن عــبــد الــعــزيــز وال اأم

اأعطياتهم للنا�س يــخــرج اأن الــعــراق

. الــمــال مــن الكثير وفــا�ــس فاأخرجها

، اأن يق�س ديون المع�سرين فطلب منه

ف�سد عن النا�س وفا�س مال كثير، فاأمره

وبنات �سباب من المع�سرين يــزوج اأن

العراق ففعل وفا�س مال كثير، فاأمره اأن

يقوم بعملية الت�سليف الزراعي ، وتقديم

اأموال وبقي ففعل ، للفالحين قرو�س

كثيرة.

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

127 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

وتنق�سم الزكاة الأربعة اأق�سام هى:

زكاة النقد. y زكاة ال�سوائم )االأنعام والما�سية(. y

زكاة الزروع والثمار. y زكاة الركاز والمعادن. y

2. الخراج:

االأر�س الع�سور، وجعل علي هذه الم�سلمين على مر لعموم المفتوحة االأر�س تكون اأن � الخطاب بن راأي عمر

مقدارا معينا من المال اأو الحا�سالت يدفع كل عام بعد الح�ساد وهو ما عرف بالخراج، والأر�ض الخراجية تنق�سم اإلى

نوعين من الأرا�سي هى:

االأر�س التي فتحت بالحرب وبقي عليها اأهلها دون اأن يدخلوا االإ�سالم لخبراتهم الزراعية فيدفعون خراجها y اأو نقدا بح�سب حاجة اإما عينا "ن�سف ما تغله االأر�س ويوؤخذ وينتفعون بالباقي مقابل عملهم في االأر�س

الدولة".

االأر�س التي فتحت �سلحا، واتفق الم�سلمون مع اأهلها على اأداء خراجها مقابل اأن تبقى في اأيديهم يتوارثونها y وال ي�ستطيع اأحد اأن ياأخذها، وهى االأر�س الع�سرية والتى يدفع اأ�سحابها الع�سر عنها �سنويا.

االأقاليم مقدرة على الخراج في لوالي الوالية حيث جعل الخراج عن والية بف�سل �سفيان اأبي بن قام معاوية وقد

ت�سريف اأمور االإقليم من الناحية المالية، وكان ي�سترط فيمن يتولى الخراج المعرفة التامة بالفقه وعلومه، حتى ي�ستطيع

اأن ي�سل بالعدل اإلى ن�سابه.

وال�سوؤال هنا هل �ساوت الدولة بين جميع الأرا�سي في دفع الخراج ؟

بالطبع ال ، لم ت�ساو الدولة االإ�سالمية بين جميع االأرا�سي، فقد كان الخراج يزيد وينق�س تبعا الختالف جودة االأر�س،

وقيمة المح�سوالت الزراعية، واختالف جودة اأنواع كل مح�سول، وتبعا لنظام الري، �سواء كان من االأنهار اأو من االآبار اأو

من االأمطار. عالم يدل هذا من وجهة نظرك....ناق�ض معلمك

3. الع�صور: هى نظام اإ�سالمي يطلق على :

y ع�سر التجارة والبيوع.

ا اأر�س المفتوحة االإ�سالمية الدولة اأرا�سي كل تكن ولم ؛ االأر�ــس( من الركاز)الخارج زكاة اأو ، ال�سدقات yع�سر خراجية، بل اإن هناك نوعا اآخر من االأرا�سي ال يفر�س عليها الخراج، وهي التي يفر�س عليها ع�سر غلتها زكاة، وا�سمها

االأر�س الع�سرية، وهى ثالثة اأنواع:

اأ. االأر�س التي اأ�سلم اأهلها ، وهم عليها من غير قتال وال حرب، ويعامل اأ�سحابها معاملة الم�سلمين بالمثل.

ب .االأر�س التي لم يعرف لها �ساحب ، ووزعت على الفاتحين باإذن الحاكم.

جـ. االأر�س البور اأو الموات التي فتحها الم�سلمون، وقاموا با�ست�سالحها.

ويالحظ اأنه ال يجوز تحويل االأر�س الع�سرية اإلى اأر�س خراج، كما ال يجوز تحويل اأر�س الخراج اإلى اأر�س ع�سرية.

النظام املايل

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي128

4. الجزية:

عند فتح الم�سلمين الأي بلد وجب عليهم طبقا لل�سريعة االإ�سالمية :اأوال دعوة اأهله اإلى الدخول في االإ�سالم؛ الأن الدعوة

هى الغاية من الفتح، فاإذا لم ي�سلموا يبقون علي دينهم ويدفعون الجزية وهي مقدار من المال مقابل دفاع الم�سلمين

عنهم وتمتعهم بجميع حرياتهم، وهى تقابل الزكاة المفرو�سة علي الم�سلمين.

ترى هل �لجزية من م�ضتحدثات �لإ�ضالم؟ تعال لنتعرف...

لي�ست الجزية من م�ستحدثات االإ�سالم فلقد عرفتها االأمم ال�سابقة، حيث فر�سها اليونان القدامى على �سكان �سواحل

اآ�سيا ال�سغرى في القرن الخام�س قبل الميالد مقابل حمايتهم من هجمات الفينيقيين، كما فر�سها الروم علي ال�سعوب التي

اأخ�سعوها لحكمهم وتبعهم في ذلك الفر�س، فلم يكن الم�سلمون اأول من اأخذ الجزية من االأمم التى دخلت تحت واليتهم بل

كان غيرهم من االأمم واالأديان �سابقة عليهم فى ذلك وكانت تعرف ب�سريبة الروؤو�س.

لنتعرف تعال �لجزية معنى تعرفنا �أن وبعد

�ضويا لماذ� تفر�س �لجزية...؟

اأداء م�سلميها على تفر�س االإ�سالمية الدولة كانت

غير واإعــفــاء الــدولــة، عن والــدفــاع الع�سكرية الخدمة

الدفاع نفقات في الم�ساركة مقابل الم�سلمين من ذلك

بدال كانت الجزية اأن بمعنى الجزية، وهى والحماية،

ماليا عن الخدمة الع�سكرية المفرو�سة على الم�سلمين،

لذا نجد اأن من يدفع الجزية هم الرجال القادرون على

ت�ستطع لم اإذا الجزية ت�سقط وبذلك ال�سالح، حمل

في م�ساركتهم اأو الذمة اأهل حماية االإ�سالمية الدولة

ت�سقط كما الم�سلمين مع الدولة عن والدفاع القتال

بدخول الذمي االإ�سالم.

اأنــــه خ�س ـــالم وعـــدلـــه فـــي ـــس وتــتــمــثــل رحــمــة االإ�

من توؤخذ فهى اآخرين؛ من اأخذها ومنع فئة بالجزية

الن�ساء، من: توؤخذ وال القتال، على :الرجال،القادرين

واالأطفال، والمر�سى، والفقراء والرهبان.

وكانت عقود الجزية في الدولة االإ�سالمية تحفظ لغير الم�سلمين حقوقهم وتحمي مقد�ساتهم.

ا عظمة هذا الدين في اأن مقدار الجزية يختلف من حالة اإلى اأخرى ح�سب ظروف من يقوم كما تت�سح اأي�س

بدفعها من الرجال المي�سورين، فلم يتجاوز على عهد النبي � الدينار الواحد في كل �سنة، فيما لم يتجاوز االأربعة

دنانير �سنويا على الذمي المقتدر زمن الدولة االأموية.

شرط بشرطالروم، اأبي عبيدة بهجوم جي�س اإلى جاءت االأخبار

فا�ستد ذلك عليه وعلى االم�سلمين ، فكتب اأبو عبيدة

لكل وال ممن خلفه في المدن التي �سالح اأهلها )من

جبي ما عليهم يــردوا اأن ياأمرهم الم�سلمين( غير

منهم من الجزية والخراج، كتب اإليهم اأن يقولوا لهم:

نه قد بلغنا ما جمع لنا اإنما رددنا عليكم اأموالكم، الأ

من الجموع ، واإنكم قد ا�سترطتم علينا اأن نمنعكم،

اأخذنا ما رددنا عليكم وقد نقدر على ذلك، واإنا ال

منكم، ونحن لكم على ال�سرط وما كان بيننا وبينكم

اإن ن�سرنا اهلل عليهم"

ا�ستنتج ما يدل عليه هذا الموقف

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

129 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

5. الغنائم:

ومعداتهم العدو اأموال من واأخذوه الم�سلمون، غنمه ما كل هى

وذلك بعد اإ�سطرارهم للدخول معهم فى حرب بالقوة والقتال وا�ستثنى

منها عمر بن الخطاب � االأر�س التي تترك في اأيدي اأ�سحابها، ويتم

تق�سيم الغنائم بين المقاتلين بعد خ�سم الخم�س، وجعله في بيت مال

الم�سلمين ل�سرفه في الم�سالح العامة للمقاتلين ولم�ستحقى الفيئ.

6. الفيئ :

هو ما اأفاء اهلل به على الم�سلمين دون قتال، وما اأخذه الم�سلمون

من اأموال بدون قتال.

ترى كيف يوزع �لفيئ ؟ بخم�س �أخما�ضا

ويوزع الفيئ كما ورد فى القراآن فى �سورة الح�سر )ڈ ڈ ژ

ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ( ) الح�سر : 7( .

7. المكو�س )ال�شرائب(:

هى �سريبة ثانوية تفر�سها الدولة ، لحظ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف �أنو�ع هذه �ل�ضر�ئب...

•ع�سور الجمارك وع�سر التجارة: هو ما يفر�س على اأموال غير الم�سلمين المعدة للتجارة اإذا انتقلوا بها من بلد اإلى بلد داخل بالد االإ�سالم

•واردات الأمالك العامة للدولة مثل:المعادن والقار وما يخرج من البحار وغيره ومقدار زكاة المعادن )الركاز( الخم�س.

هى التركات واالأموال التي ال وارث لها . الح�سرية: •المواريث

اأنواع ال�شرائب

وقد تطور هذا النوع من موارد بيت المال في الدولة االإ�سالمية؛ حيث اأ�سبح له ديوان خا�س يراأ�سه ناظر من م�سوؤولي

النظارة هو راأ�س ديوان المواريث الح�سرية الذي كان ي�سم تركات الموتي الذين ال وارث لهم. ويبقى بعد هذه الموارد

كلها اأنه قد تفاجاأ الدولة بكارثة اأو مجاعة اأو قحط �سديد اأو وباء قاتل، وهنا يكون ندب االأغنياء من الم�سلمين من غير

اإكراه لل�سدقة والعطاء الإنقاذ مجتمع الم�سلمين.

الغنائم ال يدخل منها في بيت المال اإال

الخم�س .

وكان يوزع الخم�س على:

اأبوبكر اأ�سقط وقد ، � للر�سول 1.�سهم

هذا ال�سهم بعد وفاة النبي �.

2. �سهم ذي القربى، وهم قرابة النبي �،

ا هذا ال�سهم. وقد اأ�سقط اأبو بكر اأي�س

3. �سهم لليتامى.

4. �سهم للم�ساكين.

5. �سهم الأبناء ال�سبيل.

معلومة اإثرائية

النظام املايل

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي130

وبعد اأن تعرفنا �سويا موارد بيت المال في الدولة االإ�سالمية تعال لنتعرف

اأوجه م�سارفه...

ثالثا: م�ضارف بيت �لمال

من فكثير المال، بيت اإلى تدخل كانت التي االأموال م�سارف تنوعت

اأ�سنافها ال يجوز �سرفه في الوجوه التي ت�سرف فيها االأ�سناف االأخرى ، ومن

اأجل ذلك كانت الحاجة اإلى ف�سل اأموال بيت المال بح�سب م�سارفها، الأجل

�سهولة الت�سرف فيها.

�قر�أ �ل�ضكل �لتالي لتتعرفها..

نفقات الخليفة والوالة والق�ساة وموظفى الدولة والعمال والجند.

تجهيز الجيو�س ومعدات القتال.

اإن�ساء الم�ساجد والطرق والج�سور الم�سالح العامة لبلدان الم�سلمين، من

والقناطر واالأنهار والمدار�س ونحو ذلك .

م�سروفات الموؤ�س�سات االجتماعية، مثل :الم�ست�سفيات وال�سجون وغير ذلك

من مرافق الدولة.

توزيع االأرزاق للفقراء واليتامي واالأرامل وكل من ال عائل له.

االإنفاق على غير القادرين من اأهل الذمة.

م�صارف

بيت

المال

! !

مواقف خالدة..

عهد خالد بن الوليد � الأهل الحيرة

»اأيما �سيخ �سعف عن العمل، اأو اأ�سابته اآفة من االآفات، اأو كان غنيا

من وعيل جزيته، طرحت عليه يت�سدقون دينه اأهل و�سار فافتقر،

بيت مال الم�سلمين«.

ناق�س معلمك...عالم يدل هذ� من وجهة نظرك؟

احر�س دائما...

ـــون ـــع ـــم ال ـــدي ـــق ـــى ت ـــل ع

والم�ساعدة لمن يحتاج.

! !

نماذج يحتذي بها...

عــنــدمــا حــلــت الــمــجــاعــة فــي عهد

بن عثمان ت�سدق � بكر اأبـــي

لنجدة طائلة ــاأمــوال ب � عــفــان

الــمــ�ــســلــمــيــن، وبــالــمــثــل فــعــل عبد

الرحمن بن عوف � في المجاعة

اأيام عمر بن الخطاب �.

ناق�س معلمك حول...دور �لأغنياء في تحمل

م�ضوؤولية �لمجتمع

اأهم مالمح الحياة ترى ما االإ�سالمية الدولة النظام االقت�سادى فى المالى وخ�سائ�س النظام اأن تعرفنا بعد

االقت�سادية واالجتماعية بالدولة االإ�سالمية؟ هذ� ما �ضوف نتعرفه فى �لدر�س �لقادم

توجه �إلى �لأن�ضطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

معلومة اإثرائية

معلومة اإثرائية

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

•يتعرف مالمح احلياة القت�سادية فـي الدولة الإ�سالمية.

•يلخ�ص اأ�ساليب الهتمام بالزراعة فـي الدولة الإ�سالمية.

•يعدد اأهم ال�سناعات فـي الدولة الإ�سالمية.

•يو�سح النتائج التي ترتبت على الهتمام بالتجارة فـي الدولة الإ�سالمية.

•يربهن تاأثر الغرب بامل�سلمني اقت�ساديا.

•يجمع معلومات عن طبقات املجتمع فـي الدولة الإ�سالمية.

•مييز بني عنا�سر املجتمع فـي الدولة الإ�سالمية.

•يقدر مكانة ودور املراأة فـي املجتمع الإ�سالمي.

● التربية من اأجل المواطنة.

● التنمية القت�سادية.

● التعاي�ص مع الآخر.

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

● تحليل الن�سو�ص التاريخية.

● اإبداء الراأى واإ�سدار الأحكام.

● حل الم�سكالت

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

3

أهداف الدرس :

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي132

احلياة االقت�صادية واالجتماعية

عزيزي �لطالب /عزيزتي �لطالبة

العامة في قيام الح�سارة الإ�سالمية حيث انطلق تعد الحياة القت�سادية والجتماعية ركيزة من الركائز

كال منهما من اأ�س�ص وقواعد الدين الإ�سالمى التى توؤكد على جودة العمل والإنتاج والتعاي�ص مع الأخر واحترامه،

والترابط الأ�سرى، وتقدير دور المراأة، والتكافل الجتماعى، ولنبداأ بالحياة القت�سادية...

�أوال : �لحياة �القت�ضادية.

حث الإ�سالم على تحقيق التوازن بين ال�سعي في الدنيا للعمل والبناء وطلب الرزق، وبين الهتمام بمطالب

الآخرة والعمل عليها، ولقد حمل النظام القت�سادي للدولة الإ�سالمية في طياته عديدا من القيم والمبادئ التي

هدفت اإلى تحقيق العدالة والنمو مع ال�ستثمار الأمثل لكافة الموارد، فكان الهتمام بالحياة القت�سادية من جميع

جوانبها الزراعية وال�سناعية والتجارية ، فاهتموا باإقامة ال�سدود وزراعة مختلف المحا�سيل، وكان لل�سناعة

قدر من الهتمام فظهرت عديد من ال�سناعات، وفتحت الأ�سواق وا�ستخرجت الثروات المعدنية، اأما من الناحية

التجارية فقد �ساعدت التجارة على ن�سر الإ�سالم، والنفتاح على �سعوب العالم، وبناء مراكز تجارية في بع�ص

البلدان المفتوحة الأمر الذي اأدى اإلى تحقيق ال�ستقرار والثراء في الدولة الإ�سالمية.

والآن تعال معا لنتعرف مالمح الحياة القت�سادية ..لحظ ال�سكل التالي....

1. �لزر�عة:الم�سروعات من كثير فقامت بالزراعة، الهتمام بداأ ؛ الدولة وا�ستقرار الإ�سالمية الفتوحات انت�سار مع

لوجود مقومات مهمة في اأنحاء العالم الإ�سالمي �ساعدت على ازدهار الزراعة .. هل تعرف ما هى...؟

الحظ �ل�ضكل �لتالي لتتعرف عليها...

مقومات �زدهار �لزر�عةفي �لعالم �الإ�ضالمي

تنوع المناخ.

وفرة المياه.

الأرا�صى ال�صالحة للزراعة.

ولقد حبا اهلل مناطق الدولة الإ�سالمية بتلك المقومات التي �ساعدت الخلفاء في الع�سور الإ�سالمية المختلفة

على ال�ستفادة بها، وا�ستخدامها في التنمية والتطور الزراعي، ون�ستدل على ذلك من خالل الراأي التالي.

الوحدة الرابعة

133 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

ولقد حر�ص الم�سلمون على الهتمام بالزراعة وتطويرها من خالل :

اأ - تطوير م�شروعات الري:

فاأقامت بالزراعة، بالنهو�ص الإ�سالمية الــدولــة عنيت

مثل: ال�سيول، ومجاري الأنهار على ال�سدود و�سيدت الج�سور

على �سفيان اأبــي بن معاوية الخليفة اأقامه الــذي معاوية �سد

المقايي�ص الم�سلمون �سيد كما النبوية، بالمدينة الخنق وادي

في �ستى اأنحاء البالد على الأنهار، مثل : مقيا�ص النيل بجزيرة

الرو�سة. وفي الأندل�ص اأدخل الم�سلمون نظام زراعة المدرجات

في الجبال، وحفروا الترع، واأقاموا القناطر والج�سور؛ بالإ�سافة

اإلى النباتات الكثيرة التي اأدخلوها اإلى البالد، اأقام العبا�سيون

�سبكة من قنوات ما بين النهرين "دجلة والفرات" تعرف با�سم

. المياه توزيع تنظم لأنها "النواظم"؛

االهتمام بالعلوم الزراعية.العناية بالفالح ورعايته. تطوير م�شروعات الري.

مقيا�ص النيل بجزيرة الرو�سة

)�أعيدو� للفالح ما كان عليه(

ر�ضالة عبد �هلل بن �لح�ضين بن طاهر �أمير خر��ضان �إلى جميع والته

ت�ستيقظوا حتى عليكم الحكم اأخذت لقد "وتجدوا الحيرة، من وتتخل�سوا �سباتكم، من واليتكم، عظماء وت��دارو اأنف�سكم، �سالح في اأمنحوه �سعيفا، �سار الذي الفالح وت�ساندوا اهلل ف��اإن عليهم، ك��ان ما اإل��ى واأعينوه القوة اأيديهم، ف��ي الطعام جعل وتعالى �سبحانه

وال�سالم على األ�سنتهم وحرم الظلم عليهم"

اأهم الو�صايا التي دعا اإليها عبد اهلل بن ◆ الح�صين .

مكانة الفالح كما فهمتها من الن�ص. ◆ المجتمع ب�����ن�����اء ف������ي ال������ف������الح دور ◆

وا�صتقراره.

اإ�شادة م�ؤرخ غربي ببراعة العرب في الزراعة

واخترعوا ، الجنان في�صقي ب��رع��وا ب��راع��ة، ورج���ال زراع���ة عمال ال��ع��رب "ال�صواقي، بل ووطنوا النباتات والأ�صجار الإفريقية والأ�صيوية في اأوربا".

في كبير دور حــرفــة �ساحب لكل

بناء المجتمع ورفعته. فاحر�ص على

تقديره وعدم التقليل من �ساأنه.

ناق�س و�كت�ضف مع معلمك:

معلومة اإثرائية

معلومة اإثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي134

احلياة االقت�صادية واالجتماعية

ب . االهتمام بالفالح ورعايته :

حر�ست الدولة الإ�سالمية على الهتمام بالفالحين فكان لت�سجيع الأمراء والخلفاء تاأثير كبير على ازدهار

اإلى اأن يعامل الفالحين معاملة طيبة، ف�سار الخلفاء العبا�سيون على �سيا�سة حكيمة ترمي الزراعة، فقد راعوا

عدم اإرهاق الزراع بال�سرائب، وراعوا تخفي�ص ال�سرائب اإذا قل المح�سول.

جـ . االهتمام بالعلوم الزراعية :

تقدمت العلوم الزراعية في الدولة الإ�سالمية؛ حيث و�سع الم�سلمون

منهجا علميا للزراعة ي�ستند على :

•اأنظمة متطورة . •تطوير تقنيات الري.

تمت التي المحا�سيل من كبيرة مجموعة اإدخــال اإلــى بالإ�سافة

درا�ستها وت�سنيفها كما تمت درا�سة التربة، ولقد اأ�سبحت الزراعة علما

له اأ�سول وقواعد،كما حر�ص العرب الم�سلمون على ابتكار طرق جديدة

للري وا�ستخدام الأ�سمدة الجيدة لزيادة الإنتاج الزراعي، وقاموا با�ستخدام

الدورة الزراعية، واهتموا بو�سع تقويم لتنظيم مواعيد زراعة الأر�ص كما في م�سر وقرطبة . كما اأن�ساأوا المدار�ص

الزراعية ، ولقد كان لذلك اأثر كبير في تطوير الزراعة... لحظ الخريطة التالية لتتعرف اأهم المحا�صيل

الزراعية في الدولة الإ�صالمية...

خريطة)32( اأهم المحا�صيل الزراعية

في راأيك كيف يمكن اأن تتقدم الزراعة بوطننا العربي؟...ناق�ص معلمك

معلومة إثرائية

العرب برعوا في ت�صنيف الكتب

التي تهتم بالعلوم الزراعية، مثل :

كتاب “الفالحة الأندل�صية” لبن

العوام الإ�صبيلي )اأول من اأ�صار اإلى

نظام الري بالتنقيط( في القرن

ال�صاد�ص الهجري، وكذلك كتاب

. وح�صية “الفالحة” لبن

الوحدة الرابعة

135 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

2. �ل�ضناعة:عندما جاء الإ�سالم حث على العمل واإتقان ال�سناعة، ولقد �سرب الكثير من ال�سحابة اأروع الأمثلة على اإتقان

ال�سنعة، فكان "الخباب بن الأرت" حدادا، وكان "عثمان بن طلحة" خياطا، وعنى الخليفة عمر بن الخطاب �

بالت�سنيع الحربي، وفي عهد عثمان بن عفان � عنى معاوية بن اأبي �سفيان � ب�سناعة ال�سفن، وفي الع�سرين

الأموي والعبا�سي اخترع المهند�سون الم�سلمون المحركات لرفع المياه، وقد �ساهم التقدم ال�سناعي للح�سارة

الإ�سالمية في قيام الثورة ال�سناعية في اأوربا.

خريطة )33( اأهم مراكز الن�ساط ال�سناعي فى الدولة الإ�سالمية

التنظيمات عبارة المحت�سب، وكانت هذه اأمام يتولى تمثيلها لها، " نقابة" اأمين وكان لكل طائفة حرفية

عن تجمعات حرفية ومهنية و�سناعية، ينت�سب اإليها ال�سناع ، ومن يعمل في الحرفة الواحدة اأو عدد من الحرف

القريبة من بع�سها وكان لكل نقابة اإدارتها و�سيوخها واأعرافها، ومن وظيفتها م�ساعدة اأع�سائها والحفاظ على

المهنة واأ�سرارها وتطويرها وتنظيم اإنتاجها ودقة �سناعتها وتقدير اأ�سعارها والأجور واأيام العمل واأوقاته.

لحظ الخريطة التالية لتتعرف اأهم مراكز الن�ساط ال�سناعي في الدولة الإ�سالمية وتوزيعها .

�سم�س العرب ت�سطع على الغرب

تقول زيجريد هونكه في كتابها )�صم�ص العرب ت�صطع على الغرب( الو�صطى الع�صور في والإ�صالمية العربية ال�صناعة كانت لقد مو�صع فخر الأوربي واعتزازه، فعندما يرى بين يديه �صلعة كتب

عليها اإنها من �صنع دم�صق اأو بغداد اأو القاهرة اأو قرطبة...تراه يفاخر بها من حوله؛ لأنها �صناعة عربية!!

ينظر ال��غ��رب ك��ان كيف ◆ اإلى ال�صلع العربية ؟

قديما ال�صناعة اأح��وال ◆ والآن.

ك�����ي�����ف�����ي�����ة ال�����ن�����ه�����و������ص ◆ بال�صناعة.

ناق�س مع معلمك: معلومة اإثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي136

احلياة االقت�صادية واالجتماعية

وبعد اأن تحدثنا عن ال�سناعة في عهد الدولة الإ�سالمية تعال لنتعرف اأهم ال�سناعات بها...

اأهم ال�سناعات في الدولة االإ�سالمية:

�صناعة الغزل والن�صيج : y منها الحريرية في فار�ص والعراق وال�سام، والكتانية في م�سر وفار�ص .

�صناعة الورق: y هارون فاأمر ال�سين، من عرفوه الذي الــورق ب�سناعة الم�سلمون اهتم

البردي ورق محل تدريجيا وحل خرا�سان في م�سانعه باإقامة الر�سيد

والرق .

ال�صناعات المعدنية: y و�سناعة والف�سة، الذهب، و�سناعة الحديدية كال�سناعات الإ�سالمية، الدولة اأنحاء كافة في انت�سرت

تكفيت )تطعيم( المعادن منها البرونز والنحا�ص بالذهب اأو الف�سة خا�سة في المو�سل ومن

اأمثلة تلك الم�سنوعات: القناديل، وال�سمعدانات.

y :ال�صناعات الغذائيةاأقام الم�سلمون اأول معامل لتكرير ال�سكر وقد ارتبطت ب�سناعة ال�سكر �سناعات اأخرى كثيرة

اأهمها �سناعة الحلوى.

y :ال�صناعات الزجاجيةتعد من اأدق ال�سناعات الكيماوية التي نبغ الم�سلمون فيها، ومن اأمثلته زجاج الأواني،

والقنينات للزينة .

y :ال�صناعات الخ�صبيةاأهمها �سناعة ال�سفن، وتوجد فى الإ�سكندرية ودمياط والف�سطاط بم�سر، والالذقية

و�سور في ال�سام، و�سناعة الأرابي�سك والتى ا�ستخدمت في �سناعة الم�سربيات وفي

ال�سرفات وفي �سنع اأثاث المنازل وغيرها.

3 . �لتجارة:ازدهرت التجارة في الدولة الإ�سالمية، فاتبعت �سيا�سة حرية التجارة فلم تقيد

نقل ال�سلع بين مختلف وليات الدولة الإ�سالمية، ولم تحتكر تجارة اأية ب�ساعة اأو تمنع

مبادلتها، وفي ظل دولة الإ�سالم �ساد الأمن في ربوع الأوطان، فقمع الل�سو�ص وقطاع

الحرف انت�سار تزايد ومع والمنتجات. ال�سلع وتوفرت التجارة وازدهــرت الطرق،

وال�سناعات بالدولة الإ�سالمية بداأت تت�سع مجالت التجارة والتوزيع الجتماعي للعمل

والحرف، واأخذت بالمقابل تن�ساأ طوائف الحرف واأ�سحاب المهن وتتوزع و�سط المدن

الإ�سالمية .

قنينة من الزجاج

�سناعة الأرابي�سك

لتحقيق النجاح في الحياة.

اأداء على ــا دائــم احــر�ــص

عملك باإتقان.

الوحدة الرابعة

137 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

عوامل ازدهار التجارة في الدولة االإ�سالمية:

وجود �سبكة موا�سالت وا�سعة لت�سهل حركة �سير الب�سائع وال�سلع. ◆ ت�سييد الم�سلمين الخانات والفنادق. ◆

بناء الأ�ساطيل لحماية ال�سواحل من قر�سنة الل�سو�ص . ◆ اهتمام الخلفاء ب�سك العملة والحر�ص على �سبط معاييرها . ◆

الهتمام باإقامة الأ�سواق . ◆

اأثر التجارة في انت�سار االإ�سالم :

ارتبط الم�سلمون الأوائل بالقارة الإفريقية؛ حيث اأن ل�سبه الجزيرة العربية �سالت �سيا�سية، واقت�سادية،

ودينية ب�سرق اإفريقيا، كما �ساهمت الكيانات ال�سيا�سية ب�سمال اإفريقيا بدور كبير في ن�سر عقيدة الإ�سالم في ما

وراء ال�سحراء الكبرى. �ساهم التجار الم�سلمون بح�سن تعاملهم واأدبهم واأمانتهم واحتكاكهم ب�سكانها بالدعوة

اإلى الإ�سالم ون�سره في المناطق التي ارتادوها، فخرجت قوافلهم من المراكز الإ�سالمية في �سمال القارة لت�سلك

عدة طرق ارتبطت بعالقات تجارية وثيقة بهم فارتادوا مدن عدة منها: برنو، ومدينتا تمبكتو وجاو، كما تكونت

فيها ممالك اإ�سالمية مثل: غانا ومالي و�سنغي.

ف�سال عن انت�سار الإ�سالم عن طريق الرحالت التجارية والعالقات الوثيقة ما بين �سبه الجزيرة العربية

و�سرق اإفريقيا، فقد ظهرت مراكز ثقافية اإ�سالمية في �سرقي اإفريقيا منها كلوة، وممب�سة، ومقدي�سو.

لحظ الخريطة التالية لتتعرف البلدان التي انت�سر بها الإ�سالم عن طريق التجار الم�سلمين.

خريطة)34( طرق التجارة في الدولة الإ�صالمية

معلومة اإثرائيةمن اأهم المراكز التجارية فى

الدولة الإ�صالمية

اأ�صبهان والب�صرة، وعدن وعيذاب

على البحر الأحمر، ودمياط

والإ�صكندرية على البحر المتو�صط،

واإ�صبيلية بالأندل�ص .

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي138

احلياة االقت�صادية واالجتماعية

اأ�سبحت التجارة الإ�سالمية في القرن الرابع الهجري مظهرا من مظاهر عظمة الإ�سالم وح�سارته، لقد

ولها ال�سيادة في البالد، وغدت �سفن الم�سلمين وقوافلهم تجوب كل البحار، واحتلت المكانة الأولى في التجارة

العالمية.

تاأثر الغرب بالم�سلمين اقت�ساديا..

�ساهم الموقع المتميز للعالم الإ�سالمي في نمو المبادلت التجارية بينه وبين بيزنطة واأوربا ، مما اأدى اإلى

تكوين منظمات تجارية ومراكز تجارية في جنوب اأوربا، والتي انتقلت عن طريقها العلوم والخبرات العربية اإلى

اإلى الطالع على اأدى تنقل الأوربيين بين المدن الإ�سالمية على �سواحل البحر المتو�سط الغرب، وفي المقابل

ثقافة العالم الإ�سالمي وح�سارته ونقلها عند عودتهم اإلى الغرب الأوربي، فعندما ا�ستولى النورمان على �سقلية

من الم�سلمين حر�سوا على اإبقاء الم�سلمين فيها لال�ستفادة من ح�سارتهم وخبراتهم، وكذلك الخبرة الع�سكرية،

لهذا فاإن ملوك النورمان قاموا ب�سك عملة ونقود تحمل في اأحد وجهيها اآية قراآنية كريمة .

اإلى بالدهم، ومن الناحية الزراعية تاأثر الغرب بالعالم الإ�سالمي، فاأدخلوا كثيرا من النباتات ال�سرقية

اأنواع كثيرة من التوابل والأ�سباغ اإلى مثل: البطيخ والثوم والأرز وال�سم�سم والليمون وق�سب ال�سكر، بالإ�سافة

والعقاقير ال�سرقية، وا�ستخدموا ال�سكر في اأطعمتهم.

ثانيا : �لحياة �الجتماعية .ات�سمت الح�سارة الإ�سالمية عن غيرها من الح�سارات بطابع متميز في

الجانب الجتماعي، والذي يت�سم بالتوازن والتكامل ليحقق العدل والم�ساواة

والرعاية لكافة فئات المجتمع.

على كبير اأثـــر للت�سامح

نجاحك في الحياة وتقوية

عالقاتك بالآخرين .

في التجارة ننمي اأن يمكن كيف ◆ ع�صرنا الحالي؟

الدولة على تعود التي الفوائد ما ◆ عند الهتمام بالتجارة ؟

ناق�س مع

معلمك:معلومة اإثرائية

الم�صاهرات التي تمت بين التجار

الم�صلمين وبين اأهل القبائل

الإفريقية كانت �صببا قويا في

انت�صار الإ�صالم.

لي�ص هذا فح�سب بل ازدهرت الجاليات الإ�سالمية في كثير من الأطراف التي تغلب عليها الم�سلمين مثل:

الهند، وال�سين، وجزر �سولو )الفلبين(، ولقد �ساهم ذلك كثيرا في انت�سار الإ�سالم في هذه البالد.

وكان من النتائج التي ترتبت على الهتمام بالتجارة في الدولة الإ�سالمية ابتكار الم�سلمون الكثير من النظم

ب�سوؤون والخبرة المالية الثروة ف�سال عن ا�ستفادوا كما ذلك، بعد اأوربا عنهم عرفتها التي والتجارية المالية

الحياة، والمعرفة باأخالق النا�ص.

الوحدة الرابعة

139 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

2. �ضمات �لمجتمع �الإ�ضالمي:ان�سهرت طبقات المجتمع وعنا�سره في بوتقة واحدة في ظل

ما كفله الإ�سالم من اأ�س�ص رئي�سة حددت قواعد هذا المجتمع من

عدل وم�ساواة ورحمة وتعاي�ص بين اأفراده؛ دون تمييز لدين اأو عرق

اأو لون، فتعاي�ص �سلمان الفار�سي مع �سهيب الرومي وبالل الحب�سي

كما انق�سمت عنا�سر ال�سكان في الدولة الإ�سالمية اإلى العرب والموالى .

وبعد اأن تعرفنا مجتمع الدولة الإ�سالمية من حيث الطبقات والعنا�سر، ترى كيف ا�ستطاع المجتمع الإ�سالمي

اأن يتعاي�ص مع الفئات والطوائف الآخرى وبناء تلك الح�سارة التي عرفها العالم اأجمع ؟

لالإجابة عن هذا الت�ساوؤل تعال معا لنتعرف ...

الطبقة العامة: يمثلون �سواد الأمة من اأهل الفالحة و�سغار التجار واأهل الحرف وال�سطار، ارين بالعي العبا�سي الع�سر في عرفوا من اإليهم وي�ساف الب�سيطة،

والخدم .

الطبقة الخا�سة:ت�سم العلماء والأدباء وكبار التجار، وكان نفوذ لالأدباء وكان دينهم، اأمــور في للعلماء يرجعون النا�ص

اأدبي كبير.

الخلفاء وت�سم الحكام طبقة هــى العليا: الطبقة الوزراء من الدولة رجال وكبار والأمــراء، وال�سالطين

واأ�سحاب الدواوين وكبار قادة الجند .

الطبقة الو�سطى: هم من اأ�سحاب الأمالك والتجار وروؤ�ساء الحرف وكانوا وثرائهم اأحوالهم باختالف يختلفون هــوؤلء وكــان ال�سناعية،

الحركة مناط عليهم يقوم حيث المجتمع في اأ�سا�سية ركيزة يمثلون

الجتماعية، ويقا�ص بات�ساع هذه الطبقة مدى رقي المجتمع وتح�سره.

ال��ط��ب��ق��ات ال��ت��ي ت��ك��ون منها ◆ ال���م���ج���ت���م���ع ف������ي ال�����دول�����ة

الإ�صالمية .

ناق�س مع

معلمك:

1. طبقات �لمجتمع في �لدولة �الإ�ضالمية:كان المجتمع في الدولة الإ�سالمية يتكون من :

)اأخالق العرب(

الجم، اأدب��ه��م ال�صرقيون ب��ه يت�صف م��ا اأظ��ه��ر وم��ن النا�ص نحو العظيم وت�صامحهم الكبير، وحلمهم والأم��وال، ودعتهم ووقارهم وقناعتهم، وقد منحهم اإذعانهم لمقت�صيات الحياة طماأنينة روحية قريبة من اأمانينا، واحتياجاتنا اأورثتنا المن�صودة، وقد ال�صعادة الم�صنوعة قلقا نف�صيا بعيدا عن بلوغ تلك ال�صعادة".

�صفات العرب كما وردت في الفقرة ◆ ال�صابقة.

ونجاح ال�صفات هذه بين العالقة ◆ الفرد والمجتمع .

ناق�س مع

معلمك:

معلومة اإثرائية

الموالي هم الم�صلمون من غير

العرب مثل الفر�ص والأتراك

والأكراد والبربر والروم وغيرهم.

معلومة اإثرائيةلم يكن النظام الطبقي في الإ�صالم

نظاما قائما على التمييز بين الطبقات

على اأ�صا�ص الدين اأو الجن�ص اأو اللون

واإنما كان متكامال فلكل طبقة دور

من الأدوار والوظائف التي تقوم بها

والجميع مت�صاوون اأمام القانون .

معلومة اإثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي140

احلياة االقت�صادية واالجتماعية

ت�سامحا العرب غير من الموالي ووجــد العربي، � ومحمد

برزت مالمحه في بلوغهم اأعلى درجات العلم والفكر والأدب

، فكان منهم الفقهاء والق�ساة والعلماء والأطباء، وكان منهم

الوزراء والولة واأ�سحاب الدول، فعا�ص البرامكة والطولونيون

والإخ�سيديون وال�سالجقة في كنف الخالفة الإ�سالمية، وعا�ص

هذا جهابذة فكانوا الإ�سالمي، المجتمع قلب في الذمة اأهل

الزمان و�سيارفته واأطبائه وكتابه، �سمات �سبغت المجتمع في

الدولة الإ�سالمية دون تمييز بين طبقاته وعنا�سره؛ حيث �سكل

ا. ن�سيجا واحدا يكمل بع�سه بع�س

3.مكانة �لمر�أة ودورها في �لمجتمع �الإ�ضالمي: ما واأختا وابنة وزوجة، وقدرها ل

رفع الإ�سالم �ساأن المراأة واأحاطها ب�سياج من الرعاية والحماية باعتبارها اأ

يقل عن الرجل باعتبارها كما قال الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص )اإنما الن�ساء �سقائق الرجال( رواه اأحمد.

ولقد مار�ست المراأة اأدوارا مختلفة في المجتمع الإ�سالمي .

لحظ ال�سكل التالي لتتعرفها...

ال�صيا�صي والحربي

الدعوي والعلمي

الجتماعي

�أدو�ر �لمر�أة في �لمجتمع �الإ�ضالمي

اأ- ال�سيا�سي والحربي :

كان للمراأة دور �سيا�سي وحربي موؤثر في تاريخ الم�سلمين، فقد �ساركت

في بيعة العقبة الثانية، و�ساركت في القتال بداية من غزوة اأحد مرورا بغزوة

خيبر وحنين وحروب الردة واليرموك، وا�ستمر دورها ال�سيا�سي وكان لها نفوذ

وا�سع في الدولة في الع�سرين الأموي والعبا�سي .

ب- الدعوي والعلمي:

حظى التاريخ الإ�سالمي بالكثير من النماذج الم�سرفة فى �سدر الإ�سالم والع�سر الأموى والعبا�سى وذلك

فى علوم الفقه والحديث والبالغة ، والأدب والريا�سيات والطب.

�سلمة اأم � النبي �ــســاور

الحديبية �سلح اأحداث في

وعمل براأيها .

ناق�ش معلمك حول

التعاي�ص مع الآخر في ع�سر الدول Ç الإ�سالمية.

ال�ستقرار ي�سهم اأن يمكن كيف Ç داخل المجتمعات في تحقيق النمو

والتقدم به ؟

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

141 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

جـ- الدور االجتماعي :

للمراأة الجتماعي العمل اأ�سكال تتعدد

كالأوقاف والأهــلــي الخيري العمل في فتمثلت

رباط( )جمع والــربــط الم�ساجد ببناء وقامت

وكان والم�ساكين، والفقراء الأيــتــام لم�ساعدة

نظرا الن�ساء رعاية الجتماعية، م�ساعدتها جل

لحتياجاتهن.

�لغرب تاأثر .4بالم�ضلمين �جتماعيا:

الإ�سالمي للعالم الجتماعية الحياة األقت

قيمها تاأثير فظهر الغربي العالم على بظاللها

المجالت، من عديد في الغرب على ومبادئها

احر�ش على...

دورك واأداء الجتماعي العمل

تجاه المجتمع الذي تعي�ص فيه.

قواعد ال�سلوك )فن الإتيكيت(

المو�سيقيين ــهــر اأ�ــس مـــن - زريـــــاب ـــان ك

تاأثر الم�سلمين في بغداد - نموذجا لمدى

الغرب بالعالم الإ�سالمي، فما لبث اأن و�سل

وتعلم بينهم، �سيته ذاع حتى الأندل�ص اإلى

وكيف المالب�ص، ارتــداء فن منه الأوربــيــون

تقاليد جانب اإلــى المائدة؟ اأدوات ت�سنع

الجلو�ص على الموائد، فكان بمفرده موؤ�س�سة

واقتدى الغرب منها ا�ستفاد علمية تربوية

بها.

توجه �إلى �الأن�ضطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

نماذج لدور المراأة فى المجتمع االإ�سالمى

اأ- ال�سيا�سي والحربي :

من اأ�سهر ال�سحابيات فى تاريخ الم�سلمين ن�سيبة بنت كعب

الخيزران : الأموى الع�سر ، وفى الأن�سارية واأ�سماء بنت يزيد

زوج الخليفة المهدي، وال�سيدة زبيدة زوج الر�سيد، و�سجر الدر

التي اأدارت الدولة الأيوبية بعد وفاة زوجها ال�سالح نجم الدين

اأيوب، ويعدها بع�ص الموؤرخين اأول �سالطين الدولة المملوكية .

ب- الدعوي والعلمي:

الفقه علوم فى الإ�سالم �سدر فى ال�سحابيات اأ�سهر من

والحديث ال�سيدة خديجة ر�سى اهلل عنها وال�سيدة عائ�سة ر�سى

الخليفة زوجــة البنين اأم مثل: الأمــوى الع�سر وفى عنها، اهلل

الوليد بن عبد الملك، وفاطمة بنت �سعد الخير الأن�سارية ،واأم

زوجة خاتون تركان مثل العبا�سى الع�سر وفى الهرونية، هانئ

�ستيتة وال�سيدة الأن�سارية روفيدة وال�سيدة ملك�ساه ال�سلطان

البغدادية وفي الأندل�ص ال�سيدة عائ�سة بنت اأحمد القرطبية.

جـ- الدور االجتماعي :

ا�ستهرت به كثير من الن�ساء مثل :اأم الخليفة النا�سر لدين

اهلل، )زمرد خاتون( ، وزهرة خاتون بنت ال�سلطان العادل �سيف

الظاهر ال�سلطان ابنة خاتون وبــاي ــوب، اأي بن بكر اأبــي الدين

بيبر�ص .

معلومة اإثرائية

معلومة اإثرائيةوالأعياد والزينة المالب�ص في الم�سلمين بالعرب الغرب تاأثر فمنها

والحتفالت ومد موائد الطعام ، ف�سال عن طرق ال�سيد المختلفة

واأخذوا طريقة ا�ستخدام الحمام الزاجل لنقل البريد، وتعرفوا فن

الغرب تاأثر على ت�سرب التي الأمثلة اأروع ومن الحدائق، تنظيم

العرب ح�سارة كتابه فى بالم�سلمين ما ذكره “جو�ستاف لوبون”:

اإليه دعــا مما وهــو العرب، من بالحيوان الرفق الغرب تعلم عن

الدين الإ�سالمي .

الحياة االقت�صادية اأهم مالمح القينا ال�صوء على اأن وبعد

واالجتماعية في الدولة اال�صالمية لعلك تت�صاءل عن دور العلم

الدر�س في نتعرفه �صوف ما هذا . اآن��ذاك ومكانتهم والعلماء

القادم.

يتوقع فـي نهاية هذ� �لدر�س �أن يكون �لطالب قادر� على �أن :

•يتعرف مالمح احلياة الفكرية والعلمية فـي الدولة الإ�سالمية.

•يو�سح مظاهر الهتمام بالعلماء فـي الدولة الإ�سالمية

•يعدد املوؤ�س�سات العلمية فـي الدولة الإ�سالمية.

•يجمع معلومات حول اأنواع العلوم فـي الدولة الإ�سالمية.

•يحدد �سمات العمارة فـي الدولة الإ�سالمية.

•يبدي اهتماما لتعرف اأثر احل�سارة الإ�سالمية على الغرب .

•يقدر مكانة ودور العلماء فـي املجتمع الإ�سالمي.

النتماء . zz

تقدير العلم والعلماء . zz

zz.التربية من اأجل المواطنة

�لقيم و�لق�ضايا �لمت�ضمنة

الفهم التاريخي . zz

تحليل الن�صو�ص التاريخية . zz

اإ�صدار الحكام واإبداء الراأي . zz

البحث التاريخي. zz

�لمهار�ت �لمت�ضمنة

4

أهداف الدرس :

الوحدة الرابعة

143 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

الآن تعال معا لنتعرف الموؤ�س�سات العلمية في الدولة الإ�سالمية.

2. �لموؤ�ض�ضات �لعلمية في �لدولة �الإ�ضالمية:بداأ فقد �سريعا، تطورا الإ�سالمية الــدول ع�سر في التعليم تطور

المختلفة التجريبية بالعلوم اهتم اأن لبث ما ثم الدينية، بالعلوم مهتما

بداية من الع�سر الأموي، ثم كانت قمة الزدهار العلمي في جميع العلوم

في الع�سر العبا�سي، وقد �ساهمت في ذلك الموؤ�س�سات العلمية المختلفة.

لحظ ال�سكل التالي :

جاء الإ�سالم حامال ر�سالة عظيمة اإلى الب�سرية دعا فيها اإلى اأجمل القيم والمعاني، وحث على التدبر والتاأمل،

ولقد كانت الآية الأولى التي جاء بها الوحي {چ چ چ ڇ ڇ } )العلق : 1(، فكان ال�سعي لطلب العلم ولو في

بالد بعيدة، فبرع الم�سلمون في كافة العلوم الدينية والدنيوية، وفي الوقت الذي كانت فيه الح�سارة الإ�سالمية

تعاني من اأوربا كانت فاإن الو�سطى، الع�سور الإن�سانية في الح�سارات تقود

تدخل الكني�سة في ال�سوؤون العلمية، وتعاقب كل عالم يخالف اأفكارها، فعا�ست

بذلك اأوربا ع�سرا �سمي )بالع�سور المظلمة اأو ع�سور الظالم(.

�أوال: �لحياة �لعلمية .1. �الهتمام بالعلماء:

الدولة اهتمام مظاهر لنتعرف تعال الإ�سالمية الدولة في العلمية الموؤ�س�سات عن نتحدث اأن قبل ولكن

بالعلماء... اقراأ ال�سكل التالي لتتعرفها....

ـــــر ـــــي ـــــغ ت

ال�سكل

تقا�صى العلماء الرواتب ال�صهرية التي توفر لهم معي�صة كريمة، حيث كانوا يعينون في المدار�ص ودور

الحديث والبيمار�صتانات ويخ�ص�ص لهم من

اأوقافها رواتب.

تخ�صي�ص اأماكن في دور العلم للعلماء لل�صكن بها اأو ل�صتراحتهم ما بين الدرو�ص وال�صالة ، ووجدت كذلك غرف

ل�صكنى الطلبة المغتربين وما زالت تلك الغرف

�صاهدا قائما في مدر�صة ال�صلطان ح�صن وغيرها

من مدار�ص القاهرة.

منح الخلفاء وال�صالطين الهبات

والعطايا للعلماء ت�صجيعا على عطائهم العلمي، فكان الماأمون

يعطي وزن الكتاب المترجم للعربية ذهبا

لمترجمه.

توقير العلماء واحترامهم والحر�ص على اأخذ

م�صورتهم فكان معاوية بن اأبي �صفيان �

يحر�ص على اأن ي�صم مجل�صه؛ العلماء

واأ�صحاب ال�صير وكذلك فعل الماأمون العبا�صي.

مظاهر �الهتمام بالعلماء

المكتباتالمدار�صالكتاتيبالم�ساجد

للعرب تدين اأوربا "اإن

الم�صلمين بح�صارتها"

جو�ستاف لوبون

مكانة العلماء

كمثل الأر�ص، في العلماء مثل "اإن النجوم في ال�سماء يهتدي بها في ظلمات

النجوم، انطم�ست فـــاإذا والبحر، البر

اأو�سك اأن ت�سل الهداة"

لل�سيوطي" ال�سغير " الجامع

ناق�ش مع معلمك

عالم يدل هذا الن�ص . y مكانة العلماء في ع�سرنا الحالي. y

معلومة اإثرائية

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي144

احلياة العلمية وفنون العمارة

اأ . الم�ساجد:

مع تاأ�سي�ص م�سجد المدينة النبوية اأ�سبح للم�سجد دور علمي رائد؛ حيث تدر�ص فيه علوم القراآن وتف�سيره،

والحديث وعلومه، والفقه ومذاهبه، وكانت الدرا�سة في الم�سجد في حلقات مثل حلقة الإمام مالك في م�سجد

المدينة والإمام ال�سافعي في م�سجد عمرو بن العا�ص في م�سر، وحلقات العلم في م�سجد �سنكري بتمبكتو .

ب. الكتاتيب:

عرفت الكتاتيب منذ بداية الإ�سالم، وهدفها تعليم القراآن الكريم والقراءة والكتابة والح�ساب، اإ�سافة اإلى

الخط العربي والق�س�ص، وكان الأفراد والخلفاء يحترمون المعلمين وينزلون على اآرائهم احتراما لهم، وكانت

الكتاتيب تقوم بدور المدر�سة البتدائية حاليا.

جـ. المدار�ش:

في وازدهــرت الهجري الرابع القرن في المدار�ص ن�ساأت

القرن الخام�ص الهجري، وقد امتالأ العالم الإ�سالمي بالمدار�ص،

الم�ساجد في الحلقات كثرة اإلــى ن�ساأتها في ال�سبب ويرجع

وازدحامها، وظهور التنوع في العلوم .

وقد انق�صمت المدار�ص اإلى :

مدار�ص اأهلية ويقوم بها الأفراد . ◆

مدار�ص ت�سرف عليها الدولة. ◆

ولقد تعددت مناهج تلك المدار�ص فجمعت بين تدري�ص العلوم

ومن والريا�سيات، والطب كالهند�سة الطبيعية والعلوم الدينية

اأمثلة تلك المدار�ص المدر�سة النظامية، والمدر�سة الم�ستن�سرية،

وكانت المدار�ص مخ�س�سة للتعليم العالى.

د. المكتبات:

اأنواعا متعددة من المكتبات لم تعرفها عرفت الح�سارة الإ�سالمية

الدولة اأرجاء المكتبات في جميع انت�سرت هذه اأخرى، ولقد اأية ح�سارة

الإ�سالمية، كما ظهرت اأنواع عديدة منها :

ن�ساأة مــع نــ�ــســاأت الول؛ حيث الــنــوع وهــو ال��م�����ص��اج��د: م��ك��ت��ب��ات •الم�سجد.

العامة: موؤ�س�سات علمية يحفظ فيها التراث ليكون في •المكتبات متناول الجميع ، مثل : مكتبة بغداد )بيت الحكمة( التي اأ�س�سها هارون الر�سيد واأكملها الماأمون.

معلومة اإثرائيةمــن الأ�ــســبــاب الــتــى كـــان لها

تاأثير على الحياة العلمية حركة

الــتــرجــمــة الــتــي ازدهــــرت فى

الع�سر العبا�سي.

!

المدر�سة الم�ستن�سرية

معلومة اإثرائيةالمدر�صة النظامية تعد من اأ�صهر

المدار�ص، تن�صب اإلى الوزير ال�صلجوقي

نظام الملك الطو�صي ، وتعتبر اأول نوع

من الموؤ�ص�صات العلمية النموذجية التي

ظهرت في تاريخ الح�صارة الإ�صالمية .

الوحدة الرابعة

145 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

المدار�ص: هى ملحقة بالمدار�ص، مثل : المكتبة الظاهرية بدم�سق . •مكتبات توجد في بيوت الخلفاء والأمراء والعلماء والتجار . الخا�صة: •المكتبات

3.�لعلوم في �لدولة �الإ�ضالمية:تنق�سم العلوم اإلى مجموعة من الأق�سام المختلفة تجمع بين العلوم النقلية،العقلية.

تعرفها من ال�سكل التالي...

اأ. العلوم النقلية:

هى العلوم التى ت�ستمد اأ�سولها من ن�سو�ص دينية)القراآن وال�سنة(.

الدينية: •العلوم اتجهت عناية الم�سلمين في �سدر الإ�سالم نحو العلوم الدينية؛ ومنها تف�سير القراآن والحديث والفقه، وفيما

يلي عر�ص لهذه العلوم باخت�سار:

تف�صير القراآن: علم يراد به فهم كتاب اهلل تعالى المنزل على نبية محمد ملسو هيلع هللا ىلص وبيان معانيه، وا�ستخراج اأحكامه. ومن اأ�سهر كتب التف�سير تف�سير القرطبي " الجامع لأحكام

القراآن" وتف�سير ابن كثير.

علم القراءات: علم يبحث في كيفية ترتيل اآيات القراآن الكريم واختالفها في متعددة اأجنا�ص دخول مع وظهر لناقله". "من�سوبا

ا على �سالمة نطق الآيات. الإ�سالم حر�س

الإ�سالمية، الح�سارة بها انفردت التي العلوم اأحد هو الحديث: علم واإجمال هو : اأقوال واأفعال وتقريرات و�سفات النبي محمد

ملسو هيلع هللا ىلص الخلقية والخلقية، وقد ن�ساأ مع هذا العلم علم م�سطلح لمعرفة ومتنا �سندا اهلل ر�سول اأحاديث لحفظ الحديث؛

الإمام الحديث جمع من واأ�سهر المكذوب، من ال�سحيح

البخاري والإمام م�سلم.

العلوم الدينية

علوم اللغة والأدب

العلوم النقلية

العلوم العقلية

العلوم الإن�صانية والجتماعية

العلوم التجريبية والتطبيقية

�أنو�ع �لعلوم

تف�سير

القراآن

علم

القراءات

علم

الحديث

علم

الفقه

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي146

احلياة العلمية وفنون العمارة

في الترجمة حركة ازدهــار بعد العلم هذا الم�سلمون عرف وقد بها، والعمل الأ�سياء حقائق علم الفل�صفة:

الع�سر العبا�سي، ولقد تعددت جوانب التفكير الفل�سفي في الإ�سالم، ومن اأهمها: علم الكالم والت�سوف

والفل�سفة الإ�سالمية ، ومن اأ�سهر فال�سفة الم�سلمين ابن ر�سد، والفارابى والإمام الغزالى .

التاريخ: علم ي�سمل الحوادث والوقائع الجليلة، وفن يبحث في اأحداث الزمان والمكان ودوله وح�ساراته، ومو�سوعه

الإن�سان والزمان. وكان بداية تدوين التاريخ الإ�سالمي في اأواخر القرن الثاني الهجري لتدوين �سيرة

الر�سول � وغزواته، وازدهر التدوين التاريخي مع الدولة العبا�سية، ومن

اأ�سهر الموؤرخين الم�سلمين: الطبري،

والم�سعودي، وابن الثير .

ازدهرت فى الأر�ــص، علم درا�سة : الجغرافيا

العلماء لرحلة نظرا ال�سالمية الدولة

علم الفقه: علم يتناول الأحكام ال�سرعية من عبادات ومعامالت وحدود وغيرها، وم�سدره القراآن وال�سنة، ثم القيا�ص والجتهاد، ون�ساأ هذا العلم في حياة الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص باعتباره المعلم الأول للفقه، واجتهد

ال�سحابة والتابعين فى ا�ستنباط الأحكام فيما لم يرد فيه ن�ص ، ولم ينق�ص القرن الثاني الهجري

حتى ا�ستقرت المذاهب الفقهية الأربعة.

تاأثير الح�سارة االإ�سالمية على اأوربا في العلوم الدينية:

الإ�سالمية والجامعات بالمدار�ص الأوربيين الطالب لت�سال كان

الفقهية الأفكار من مجموعة نقل في كبير اأثــر وغيرها؛ الأندل�ص في

ببع�ص الفرن�سي المدني القانون تاأثر وقد لغاتهم، اإلــى والت�سريعية

اأحكام الفقه المالكي.

كما تاأثر اإعالن الموؤتمر الخا�ص بالق�ساء على التمييز �سد المراأة

الخا�سة العبارات وتكاد الإ�سالمية، ال�سريعة في جاء بما 1967م،

بحقها في التملك والميراث والأهلية القانونية تكون ن�سخة مما كتب في

الفقه الإ�سالمي ...

ب. العلوم االإن�سانية واالجتماعية:

الكثيرمن تطور في �ساهمت فلقد الإن�سانية، رقي في كبير دور الإ�سالمية للح�سارة

ا موجرا لهذه العلوم: العلوم، وفيما يلي عر�س

الجتماعالفل�سفة الجغرافيا

معلومة اإثرائيةـــر نــابــلــيــون بــونــابــرت فــي عام اأم

بترجمة 1821م( – م 1769(

ـ عـــلـــى وجـــه الـــمـــالـــكـــي الـــفـــقـــه

الخ�سو�ص ـ واختيار اأحكام كثيرة

المدني الــقــانــون �سمنها مــنــه،

الفرن�سي وهو قانونه ال�سهير الذي

و�سعه عام في عام 1804 م.

التاريخ

الوحدة الرابعة

147 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

اأبرز علماء هذا البلدان و�سفا دقيقا مدعما بالخرائط ومن العلماء العلم والتجارة فو�سف فى طلب

العلم ابن حوقل والإدري�سى .

الجتماع: علم يعنى بدرا�سة خ�سائ�ص المجتمعات الب�سرية والتفاعالت والعالقات المختلفة بين اأفرادها، ويعد

ابن خلدون الموؤ�س�ص لعلم الجتماع .

جـ. علوم اللغة واالأدب:

اللغة العربية هى لغة القراآن و�سعار الإ�سالم لهذا كان لها اأثر كبير في تكوين هوية

الأمة، ولها اأهمية بالغة في تمييز الح�سارة الإ�سالمية عن غيرها حتى باتت اأرقى لغات

العالم، وللغة العربية علوم عدة ابتكرها علماوؤها ومنها ما يلي:

النحو : يعد اأهم علوم اللغة العربية، و�سبب ن�ساأته ت�سرب اللحن اإلى األ�سنة كثير من العرب نتيجة كثرة اختالطهم

ب�سعوب البالد المفتوحة الذين دخلوا في الإ�سالم، وكان اأبو الأ�سود الدوؤلي اأول من كتب في علم النحو،

ثم طوره اآخرون وعلى راأ�سهم: �سيبويه.

العرو�ص : علم اأوزان ال�سعر الموافق لأ�سعار العرب، التي ا�ستهرت عنهم و�سحت بالرواية من الطرق الموثوق بها،

اأحمد الخليل بن اإلى العلم وين�سب هذا ، الأوزان اأ�سول ويبحث فيه عن

م ال�سعر �ستة ع�سر بحرا . الفراهيدي، والذي ق�س

دوره زاد الإ�سالم الإ�سالم ومع ظهور قبل بالأدب العرب اهتم : العربي الأدب

ومكانته وتعددت فروعه فمنها البالغة وما ا�ستملت عليه من علوم كالبيان

لل�سعراء فكان اأ�ساليب، ا�ستمل عليه من وما وال�سعر والبديع، والمعاني

اأبرزهم كعب بن زهير، والفرزدق، اإثراء الأدب العربي، ومن دور في

ومن النثريين الجاحظ .

تاأثير �لح�ضارة �الإ�ضالمية على �أوربا في مجال �للغة و�الأدب:

تاأثر الغربيون وخا�سة �سعراء الأ�سبان بالأدب العربي تاأثرا كبيرا، وبع�سهم كان ينظم ال�سعر العربي، ولقد

تاأثرت الق�سة الأوربية في ن�ساأتها بما كان عند العرب من فنون الق�س�ص، فاقتب�ص "�سك�سبير" مو�سوع م�سرحيته

"العبرة بالخواتيم"من ق�س�ص األف ليلة وليلة، اأما "دانتي" فتاأثر في كتابة "الكوميديا الإلهية" بر�سالة "الغفران" ري والفيل�سوف الم�سلم ابن العربى كما يوؤكد ذلك الباحثون في الأدب المقارن. للمع

ــــــن فــــخــــورا ك

بلغتك العربية.

العرو�صالنحوالأدب

العربى

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي148

احلياة العلمية وفنون العمارة

اأخالق طبيب

الرازيواألف بالمجان ويعالجهم الفقراء بالمر�صي يهتم كان كتاب )طب الفقراء( ي�صف فيه الأمرا�ص واأعرا�صها وطرق عالجها ، واألف كتاب )اأخالق الطبيب( ي�صف العالقة بين

الطبيب والمري�ص والعالقة بين الطبيب وزمالئه.عليها يكون اأن يجب التي ال�صورة ◆

الطبيب .

ناق�س مع

معلمك:

1. علوم الطب وال�سيدلة:

الأمم عن الم�سلمون فاأخذ الأمــرا�ــص من التداوي على الإ�سالم حث

اأ�سهر ومن الطب، تطور في كبير ب�سكل �ساهموا ثم الطبية، العلوم الأخرى

الأطباء : الرازي، والزهراوي، وابن �سينا، وابن النفي�ص، ويوحنا بن ما�سويه.

اإ�سهامات الم�سلمين في مجالي الطب وال�سيدلة:

اأن�ساأها اإ�سالمي بيمار�ستان واأول •اإن�ساءالبيمار�ستان)الم�ست�سفيات(، الجذام. لعالج الأموي الع�سر الملك" في عبد بن "الوليد

وغيرهم. الن�ساء، واأمرا�ص وجراحة، عيون، اأطباء منهم فكان التخ�س�ص، •عرفوا الجروح. وخياطة القي�سرية مثل:الولدة جراحية، عمليات اإجراء من •تمكنوا

الوقائي. الطب عرفوا كما العيون، من المياه واأزالوا ال�سلل قد"المخدر"وعالجوا المر •عرفوا "جامع مفردات األف كتابه البيطار؛ حيث ابن ال�سيدلة كتب في واأ�سهر من •اكت�سفوا عقاقير جديدة

الأدوية".

2.العلوم العقلية:

وتنق�سم العلوم العقلية)التجريبية والتطبيقية( اإلى عدة مجالت لحظ ال�سكل التالي لتتعرفها:

اأجـــرى مــن اأول ـــزهـــراوي •ال الهوائية الق�سبة في جراحة

"المناظير علم وا�ــســع وهــو

الجراحية" .

الدورة اكت�سف النفي�ص •ابن الدموية .

معلومة اإثرائية

علوم الطب وال�صيدلة

العلوم الطبيعية

علم الميكانيكا

علوم الفلك والريا�صيات

�لعلوم �لتجريبية و�لتطبيقية

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

149 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

2 - العلوم الطبيعية:

وتنق�صم اإلى عدة علوم ..لحظ ال�صكل التالي لتتعرفها:

الكيمياء :م�ستخدما الكيمياء لعلم يوؤ�س�ص عالم اأول حيان" بن يعد"جابر

ا�سم طويلة فترة الكيمياء على اأوربــا اأطلقت حتى العلمي المنهج

في الم�سلمون �ساهم وكما كثيرة، كتبا األف وقد جابر"، "�سنعة هذا العلم بعديد من الأ�سياء،مثل : اكت�ساف الكحول وروح الن�سادر،

وتركيب الأدوية والم�ستح�سرات المعدنية وتنقية المعادن و�سناعة

الورق.

الفيزياء والب�صريات :ترجم الم�سلمون كتب الطبيعة "لأر�سطو واأر�سيميد�ص"، واأبدعوا في مجال الفيزياء واأ�سافوا لعلم ال�سوت

فكانوا اأول من ق�سمه اإلى اأنواع واأ�سهم "اأبو يو�سف الكندى" فى علم الب�سريات ومن بعده جاء "الح�سن ابن

الهيثم" الموؤ�س�ص لهذا العلم، كما كان العلماء الم�سلمون �سببا في و�سول نيوتن اإلى و�سع معادلت ريا�سية

لقوانين الحركة الثالثة وقوانين الجاذبية الأر�سية ومنهم:ابن �سينا، وهبة اهلل بن ملكا البغدادي

الجيولوجيا :يعللوا اأن وا�ستطاعوا والمعادن، والجبال ال�سخور ودرا�سة الطبيعية، الظواهر تف�سير في الم�سلمون نجح

كثيرا من الظواهر الجيولوجية، مثل:الزلزل والبراكين والمد والجزر، وعرفوا توزيع الياب�سة والماء وو�سف

ت�ساري�ص �سطح الأر�ص والعوامل الخارجية التي تت�سبب في ت�سكيلها .

جـ. علوم الفلك والريا�سيات:

وفيما يلى عر�ص لهذه العلوم :

الفلك :ارتبط علم الفلك عند الم�سلمين بال�سعائر الدينية، فظهرت الحاجة

حركة ومتابعة ، القبلة واتجاه ال�سالة، اأوقات لتحديد درا�سته اإلى

�سوم من عليها يترتب وما الهجرية، ال�سهور اأوائــل لتحديد القمر

وحج.

ومن اإ�سهامات الم�سلمين في هذا العلم بناء المرا�سد الفلكية الدقيقة

الكيمياء

الفيزياء

والب�سريات

الجيولوجيا

معلومة اإثرائيةالعرب عند الكيمياء علم ظهور ــداأ ب

الأمــوى الأمــيــر خــالل من الم�سلمين

"خالد بن يزيد بن معاوية" الذي تتلمذ

"مريانو�ص"، الرومي الراهب يد على

وتعلم منه �سنعة الطب والكيمياء.

معلومة اإثرائيةتقويم )عــلــم ــــاج الأزي علم يــعــد

المعارف اأهــــم مـــن ــهــور( ــس ــ� ال

الم�سلمون اأ�سافها التي الفلكية

للعالم، ومن اأ�سهر الأزياج قاطبة

و�سعه ــــذي ال الــ�ــســابــي الـــزيـــج

البتاني )بطليمو�ص العرب(.

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي150

احلياة العلمية وفنون العمارة

في ني�سابور، وبغداد، والقاهرة، والأندل�ص، لر�سد الأجرام ال�سماوية ، فعرفوا مو�سع ال�سم�ص وتقدير محيط

الأر�ص، ور�سموا خطوط الطول ودوائر العر�ص التي و�سعها العالم اأبو علي المراك�سي، ومن علماء الفلك

محمد بن مو�سى بن �ساكر .

الريا�صيات :

والمقابلة ( وكانت ق�سايا الجبر الخوارزمي في كتاب ) الكبير الإ�سالمي العالم ابتكره الجبر: ◆

من كثير يد على الجبر علم بعده من وتطور البتكار، لهذا �سببا الإ�سالمي الفقه في الميراث

العلماء منهم: اأبو كامل �سجاع الم�سري وعمر الخيام، كما كان للعرب ف�سل كبير في ابتكار ح�ساب

المثلثات .

الهند�صة ◆ : دخل علم الهند�سة اإلى العرب عبر الترجمات لالأعمال

األف "اأ�سول الهند�سة"، وقد اإقليد�ص ا كتاب الإغريقية وخ�سو�س

تق�سيم مثل: الهند�سية، الم�سائل في كثيرة م�سنفات الم�سلمون

الزوايا ور�سم الم�سلعات المنتظمة وربطها بمعادلت جبرية، وظهر

ذلك فى فنونهم المعمارية من م�ساجد وق�سور ومدن وغيرها.

د. علم الميكانيكا:

ا�ستفاد العلماء الم�سلمون فى علم الميكانيكا بما قدمته الأمم ال�سابقة، ثم

طوروه واأطلقوا عليه ا�سم "علم الحيل النافعة"، و�سنعوا المئات من الآلت

ت في الميكانيكية مثل، �سناعة ال�ساعات المائية واآلت رفع الماء، التى تثب

الحقول لعدم اإهدار الماء.

تاأثير �لح�ضارة �الإ�ضالمية على �أوربا في �لعلوم)علم �لميكانيكا(:

الزراعة اأ�ساليب الم�سلمين عن اأوربــا اأخــذت

واآلة الإ�سطرلب، ونقلوا اآلت �سناعة الورق ، والإبر

المائية لل�ساعات وكان "البو�سلة"، المغناطي�سية

القوي على تاأثيرها الت�سغيل ذاتية والآلت المعقدة

ال�ساعات اأولــى �سنعوا الذين الأوربيين الحرفيين

ا�ستخدم كما ع�سر، الثالث القرن في الميكانيكية

كبلر"الزيج" وهى)جداول ريا�سية عددية ت�ستخدم

الكواكب حركة عن الم�سهورة قوانينه �سياغة في

حتى القرن ال�ساد�ص ع�سر(.

"�سارلمان" �ساعة الفرنجة الر�سيد" لملك "هارون اأهدى

�ساعة؛ كــل تمام عند الــمــاء بقوة تتحرك ال�سنع متقنة

ي�سدر نحا�سية قاعدة على معدنية كــرات منها في�سقط

عنها رنينا مو�سيقيا، اأثارت ال�ساعة ده�سة الملك وحا�سيته،

اإل بتحطيمها فقاموا �سيطانا بداخلها اأن الرهبان واعتقد

اأنهم لم يجدوا بداخلها �سيئا �سوى الآلت؛ مما اأحزن الملك

العلماء محاولت كل لكن اإ�سالحها حاول الذي �سارلمان

الخليفة اأن يطلب من بالف�سل، كما �سعر بالخجل من باءت

" اإنني اإر�سال فريقا عربيا لإ�سالحها فقال هارون الر�سيد

عارا ارتكبنا اأننا بغداد ملك يعرف اأن �سديد بخجل اأ�سعر

با�سم فرن�سا كلها" .

معلومة اإثرائية

الح�سابية العمليات عرفت

)Alguarismo(بــــــــا�ــــــــســــــــم

ــة ــي ــعــرب ــــــى ال ـــرجـــمـــت اإل وت

وهى اللوغاريتمات( با�سم

ـــل مــنــ�ــســوبــة اإلـــى فـــي الأ�ـــس

اأنها وال�سحيح الخوارزمي

)الخوارزميات( اإلى تترجم

اأو الجداول الخوارزمية .

معلومة اإثرائية

الوحدة الرابعة

151 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

عن اإنجازات الم�سلمين في مجال العلوم يتحدث ويل ديورانت

اأدخلوا اأن الم�سلمين "يكاد الم�سلمون يكونون هم الذين ابتدعوا الكيمياء بو�سفها علما من العلوم؛ ذلك المالحظة الدقيقة والتجارب العلمية والعناية بر�سد نتائجها في الميدان الذي اقت�سر فيه اليونان على ما نعلم

على الخبرة ال�سناعية والفرو�ص الغام�سة" .ناق�ص معلمك حول ما ورد في هذا الن�ص .

ولالطالع على مزيد من اإنجازات الم�سلمين في مجال العلوم يمكنك الرجوع اإلى متحف العلوم والتقنية

في الإ�سالم . من �سبكة المعلومات الدولية .

وفي مجال العلوم الفلك اعتمد علماء اأوربا في ع�سر النه�سة على المرا�سد الفلكية الإ�سالمية، كما اأ�سبح

موؤلفات علماء الريا�سيات والفلك ، مثل : كتاب الخوارزمي"الجبر والمقابلة"م�سدرا اأ�سا�سيا في الريا�سيات في

الجامعات الأوربية.

ثانيا: فنون العمارة.

تعد المن�ساآت العمرانية من اأهم مخرجات الح�سارة الإ�سالمية. فقد تعددت اأنواعها، فمنها:

الدينية: ت�ستمل على الم�ساجد والزوايا والأربطة. •العمارة الحربية: ت�ستمل على القالع والح�سون والأ�سوار. •العمارة

•العمارة العامة: تمثل المن�ساآت العامة في المجتمع، مثل: الخانات والفنادق والحمامات والأ�سواق والأ�سبلة وغيرها.

هذا ف�سال عن العمارة ال�سكنية: والتي تمثلت في الق�سور والبيوت؛ حيث اأخذت كل مدينة اإ�سالمية طابعا

ا في الهند�سة المعمارية لمنازلها فاختلف المنزل ال�سامي عن القاهري عن المغربي، وكان لكل عمارة من خا�س

هذه الأنواع بهاوؤها وجمالها وهند�ستها المعمارية الرائعة .

وتختلف العمارة ح�سب تاريخ ومنطقة ظهورها ومنها:

اإلــى الأيــام الأولــى في ال��ط��راز العربي الب�صيط :الــذي يعود اأ.

بن عمرو وم�سجد ملسو هيلع هللا ىلص، اهلل ر�سول م�سجد ويمثله الإ�ــســالم،

العا�ص في م�سر.

ب . الطراز الأيوبي: ن�سبة اإلى الأيوبيين في م�سر وال�سام، وتمثله

قلعة �سالح الدين بالقاهرة، وقلعة حلب. !

قلعة حلب

التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي152

احلياة العلمية وفنون العمارة

!

وال�سام، م�سر في المماليك اإلــى ن�سبة المملوكي: ال��ط��راز . ج���

ال�سلطان ح�سن مثل: مدر�سة المملوكية، العمارة كثير من وتمثله

ووكالة الخليلي، وخــان بالإ�سكندرية، قايتباي وقلعة بالقاهرة،

الغوري بالقاهرة.

د . الطراز المراك�صي والأندل�صي: )الذي يعود لأهل �سمال اإفريقية

م�سجد مثل: الأندل�ص، في الإ�سالمية العمارة وتمثله والأندل�ص(،

قرطبة، وق�سور غرناطة، وجامع القرويين بفا�ص، وجامع الزيتونة بتون�ص.

هذا ف�سال عن التراث ال�سلجوقي والفار�سي وال�سفوي وغيرها من

طرز معمارية اأخذت �سمات كل ع�سر اأن�سئت فيه.

ومن اأهم �سمات العمارة االإ�سالمية:

ونجحوا ال�سخمة، القباب ت�سييد في الم�سلمون بــرع : القباب . اأ

الإن�ساءات تحليل طرق على تقوم التي المعقدة، ح�ساباتها في

الق�سرية، ومن اأمثلتها : قبة ال�سخرة في بيت المقد�ص .

وقد الإ�سالمي، الفن �سمات اأهم من الأعمدة كانت الأعمدة: . ب

بة، وروابط خ�سبية، حتى ظهر ما يعرف اتخذت تيجانا وعقودا مدب

على تدل الفر�ص حدوة اأقوا�ص اأ�سبحت وقد الأبنية، عقود بعلم

الفن المعماري الإ�سالمي.

خ�سائ�ص اأبــرز من المقرن�سات كانت كذلك .المقرن�صات: ج�

الفن المعماري الإ�سالمي حتى تكاد تنفرد العمارة الإ�سالمية بها،

وتعني الأجزاء المتدلية من ال�سقف، والمقرن�سات منها داخلية

وكانت وال�سقوف، المحاريب في الداخلية وانت�سرت وخارجية،

الخارجية في �سحون الماآذن واأبواب الق�سور وال�سرفات.

المعمارية الهند�سة واأ�سكال عنا�سر من ظهر ما ل اأو العقود: د.

عند الم�سلمين هو )العقد المنفوخ( الذي ا�ستخدم في الم�سجد

عن�سرا اأ�سبح وقــد 706م(، هـــ/ 87( عــام بدم�سق الأمـــوي

والأندل�ص، المغرب ة في بالد الإ�سالمية، وخا�س للعمارة زا ممي

بناء في ا�ستخدامه واأكثروا من الأوربيون، البناءون اقتب�سه ثم

كنائ�سهم واأديرتهم.

!م�سجد ومدر�سة ال�سلطان ح�سن

عمارة الممالية البحرية

!

قبة ال�سخرة

! الأعمدة - الجامع الأزهر

! المقرن�سات

العقود في العمارة

الإ�سالمية

الوحدة الرابعة

153 التاريخ-لل�صف الثاين الثانوي

تاأثير �لح�ضارة �الإ�ضالمية على �أوربا في مجال �لعمارة:تاأثير فنون العمارة الإ�سالمية في فنون العمارة الغربية وا�سحا في كثير من عمائرهم، حيث اقتب�ص كان

الغربيون بع�ص الأ�ساليب المعمارية من العرب، فمن العراق على �سبيل المثال: اأر�سل المبراطور البيزنطي �سفيرا

بغداد، ق�سور طراز على الق�سطنطينية من بالقرب ق�سرا له وبنى الإ�سالمي العمارة فن لدرا�سة بغداد اإلى

وخطط حدائقه على نمط الحدائق الإ�سالمية.

كما انتقلت الأ�ساليب المعمارية والزخرفية اإلى بالد الغرب عن طريق الأندل�ص و�سقلية، وو�سح ذلك في

كني�سة مدينة �سراقو�سطة التي ظهر في معمارها مثال للعقود الإ�سالمية، وجاء برج الكن�سية م�سابها لتخطيط

المقرن�سات فيها وا�ستخدموا القيروان م�سجد مئذنة وخا�سة والإفريقية، الأندل�سية الم�ساجد في الماآذن

الإ�سالمية، واأخذ ر�ساموا اأوربا فكرة تزيين الأ�سقف بال�سور الملونة، اإلى درجة اأنهم نقلوا كتابات عربية زينوا

بها الأ�سقف رغم اأنها ذات طابع اإ�سالمي.

توجه �إلى �الأن�ضطة و�لتدريبات لحل �لتطبيقات على �لدر�س

األنشطة والتدريبات

احل�سارة العربية وظهور الر�سالم

1 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

ن�شاط )1 (: اقراأ وا�ستنتج

لقاء �سيف بن ذي يزن مع ك�سرى فار�س

)اال�ستعانة بالخارج(

الق�ساءعليهم ا�ستحالة وراأى ف�سل لكنه الحب�سى المحتل يزن"مقاومة ذى بن "�سيف الزعيم حاول

دون دعم الدول الكبرى فاتجه اآنذاك اإلى" اأنو�سروان"ملك الفر�س يطلب م�ساعدته فرد عليه ك�سرى

م�ستهينا باليمن ووفد على ك�سرى، واأوفد معه النعمان بن المنذر وفدا لموؤازرته، و�ساأل ك�سرى الن�سر

على الحب�سة واأن يكون ملك اليمن له .

فقال : بعدت اأر�سك عن اأر�سنا اأو هي قليلة الخير اإنما هي �ساء وبعير وال حاجة لنا بذلك، ثم ك�ساه

واأجازه فنثر دنانير االإجازة ونهبها النا�س نهبا يوهم الغنى .

لتمنعني من واإنما جئت اأر�سي ذهب وف�سة اأر�سه فاأنكر عليه ك�سرى ذلك فقال : جبال نهب ما في

الظلم فرغب ك�سرى في ذلك واأمهله للنظر في اأمره و�ساور اأهل دولته .

اأردت بهم واإن ملكوا كان فقالوا في �سجونك رجال حب�ستهم للقتل ابعثهم معه فاإن هلكوا كان الذي

ملكا اأزددته اإلى ملكك واأح�سوا ثمانمائة وقدم عليهم اأف�سلهم واأعظمهم بيتا واأكبرهم �سنا وكان وهزر

الديلمي"

للآخرين؟ الكبرى الدول م�ساندة معايير • ما ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

ولماذا؟ لتحريرالبلد؟ الكبرى الدول على االعتماد على توافق • هل ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

؟ يزن ذى بن �سيف مكان اإذاكنت • ماذاتفعل ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

الوحدة الأولى

الدر�س الأول

اأول : الأن�شطة

حضارات شبه الجزيرة العربيةقبيل ظهور اإلسالم

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي2

1 اأكمل العبارات التالية:اأ- كان نظام الحكم فى الح�سر..........

ب- من اأ�سهر الحروب التى قامت بين قبائل العرب حرب ....و.......

جـ- ا�ستخدم العرب .... الم�ستخرج من الخليج العربي في �سناعة الحلي واأدوات الزينة.

ال�شبب في العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر اأمام )( العبارة ال�شحيحة ، وعالمة اأمام )( شع عالمة� 2الحالتين.

) ( اأ- كان المجتمع العربى قبل االإ�سلم مجتمع غير طبقى.

) ( ب- كانت حرفة الزراعة هي الحرفة ال�سائدة في �سبه الجزيرة العربية.

) ( جـ- ات�سم العرب بتباين عاداتهم.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. ديانة انت�سرت فى مناطق قليلة خا�سة فى خيبر ويثرب..... .

) المجو�سية- الحنيقية- الوثنية - اليهودية(

ب. تعد مدينة...... واحة زراعية.

) مكة- يثرب- الغ�سا�سنة- الحيرة(

4 بم تف�شر...؟اأ. تعدد طرق التجارة فى �سبه الجزيرة العربية.

ب. تعد مكة المكرمة من اأ�سهر مدن الحجاز.

5 برهن على �شحة العبارات التالية تاريخيا:اأ. كانت العلقة بين القبائل العربية متباينة.

ب. لم يكن العرب على عبادة واحدة قبل االإ�سلم.

6 حدد اأهم اأعمال كل �شخ�شية والمدينة ، اأو المملكة التى تنتمى اإليها فى جدول:) جبلة ابن االأيهم - النعمان بن المنذر - ال�سيدة خديجة ر�سى اهلل عنها (

7 ما راأيك فى المكانة التى ح�شلت عليها المراأة العربية قديما؟

ثانيا : التدريبات

احل�سارة العربية وظهور الر�سالم

3 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الوحدة الأولى

الدر�س الثانى

اأول : الأن�شطة

ظهور اإلسالم

و�سية عمر بن الخطاب � لعمرو حينما اأبطاأ فتح االإ�سكندرية

وطال �سهرا.. ع�سر اأربعة ا�ستمر والذي للإ�سكندرية االإ�سلمي الجي�س ح�سار عند

االنتظار بعث عمر بن الخطاب بر�سالة اإلى عمرو بن العا�س يقول فيها: اأما بعد، فقد عجبت

الإبطائكم عن فتح م�سر.. اإنما تقاتلونهم منذ �سنين وما ذاك اإال لما اأحدثتم واأحببتم من

اإليك نياتهم، وقد كنت وجهت اإال ب�سدق واإن اهلل ال ين�سر قوما اأحب عدوكم، الدنيا ما

اأربعة نفر، واأعلنتك اأن الرجل منهم باألف رجل على ما كنت اأعرف اإال اأن يكونوا غيرهم ما

غير غيرهم، فاإذا اأتاك كتابي هذا فاخطب النا�س، وح�سهم على قتال عدوهم، ورغبهم في

ال�سبر والنية، وقدم اأولئك االأربعة في �سدور النا�س، ومر النا�س جميعا اأن تكون لهم �سدمة

ك�سدمة رجل واحد، وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة؛ فاإنها �ساعة تنزل الرحمة ووقت

االإجابة، وليعج النا�س اإلى اهلل ي�ساألونه الن�سر على عدوهم". فلما و�سل عمرو بن العا�س

الكتاب، دعا النا�س وقراأ عليهم كتاب عمر، وفعلوا مثلما اأمرهم، ففتح اهلل عليهم.

ن�شاط )1(:اقراأ وا�ستنتج

؟ اأعدائهم على الم�سلمين انت�سار عوامل • ما ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

� " اإنما تقاتلونهم منذ �سنين وما ذاك اإال لما اأحدثتم واأحببتم من الدنيا ما اأحب الخطاب بن • علم يدل قول عمر عدوكم" ؟

....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي4

ن�شاط )2 (: اقراأ وا�ستنتج

�سهامة رجل

، مكة اأهــل يا قــائــل: �ساح ثم �سبعا فطاف ، الــحــرام البيت اإلــى اأمية اأبــي بن زهير "ذهب الظالمة، ال�سحيفة هذه ت�سق حتى اأقعد ال واهلل هلكى؟!، ها�سم وبنو الثياب ونلب�س الطعام اأناأكل

وعار�س اأبو جهل هذا االتجاه ، وجاء اأبوطالب واأخبرهم باأن ر�سول � اأعلمه باأن اهلل �سلط االأر�سة على

كلت ولم يبق منها اإال "ب�سمك اللهم".�سحيفتهم، فدخلوا اإلى الكعبة فوجدوها قد اأ

قري�س؟ اإيذاء على الم�سلمين ثبات اأ�سباب • ما ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

؟ حياته في لينجح االإن�سان بها يتحلى اأن يجب التي المبادئ • ما ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

احل�سارة العربية وظهور الر�سالم

5 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية: اأ. من معالم �سخ�سية الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص ...............، ...............، ...............

ب. تميز ت الدعوة ال�سرية للر�سول ملسو هيلع هللا ىلص بـ ...............، ...............

جـ. من اأ�ساليب قري�س لمواجهة الدعوة االإ�سلمية ...............، ...............، ...............

د. اتبع الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص �سيا�سة ...............، ...............، ............... لمواجهة عداء قري�س للدعوة االإ�سلمية .

هـ. مرت الدعوة االإ�سلمية بمرحلتان هما ...............، ...............

2 بم تف�شر....؟ اأ. حاجة العالم اإلى مجئ النبي ملسو هيلع هللا ىلص .

ب. بحث الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص عن مراكز جديدة لن�سر االإ�سلم خارج مكة .

3 اثبت بالأدلة التاريخية �شحة العبارات التالية : اأ. قدرة الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص على حل الم�سكلت .

ب. قدرة الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص على منا�سرة المظلوم .

جـ. دور المراأة في بناء المجتمع.

د. اتخاذ قري�س اأ�ساليب عديدة لمواجهة الدعوة االإ�سلمية .

هـ. كان النجا�سي ملك الحب�سة يت�سف بالحكمة والعدل .

4 قارن بين كل مما يلي : اأ. بيعتي العقبة االأولى والثانية .

ب. مرحلتي الدعوة ال�سرية والجهرية .

5 اأجب عما يلي:اأ. ما الدرو�س الم�ستفادة من الهجرة النبوية .

ب. ما دور ال�سيدة خديجة ر�سى اهلل عنها فى الدعوة االإ�سلمية .

جـ. ما راأيك فى موقف النجا�سي ملك الحب�سة من الم�سلمين .

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي6

ن�شاط ) 1(: اقراأ و�شاركالر�سول ملسو هيلع هللا ىلص قدوة في العمل

من الحقائق الثابتة اأن النبي � �سارك اأ�سحابه العمل والبناء، فكان يحمل الحجارة وينقل اللبن على

�سدره وكتفيه، ويحفر االأر�س بيديه كاأي واحد منهم، فكان مثال الحاكم العادل الذي ال يفرق بين رئي�س

ومروؤو�س، اأو بين غني وفقير، فالكل �سوا�سية اأمام اهلل، ال فرق بين م�سلم واآخر اإال بالتقوى، فقد كانت

� وقد � في عملية البناء ككل العمال الذين �ساركوا فيه، فقد راأى الم�سلمون النبي م�ساركة النبي

علته غبرة، فتقدم اأ�سيد بن ح�سير ليحمل عن ر�سول اهلل � فقال: يا ر�سول اهلل اأعطنيه؟ فقال: »اذهب

فاحتمل غيره فاإنك ل�ست باأفقر اإلى اهلل مني« فقد �سمع الم�سلمون ما يقول النبي� ل�ساحبه، فازدادوا

ن�ساطا واندفاعا في العمل، وقد تفاعل ال�سحابة الكرام تفاعل عظيما في البناء واأن�سدوا هذا البيت: لئن

قعدنا والنبي يعمل لذاك منا العمل الم�سلل.

ال�سابق. للن�س عنوان • اقترح ....................................................................................................................................................................

ال�سابق. الن�س فى ورد كما العمل في الم�ساركة مفهوم عن باإ�سلوبك • عبر ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

ملسو هيلع هللا ىلص الم�ساركة في العمل على المجتمع ؟ الر�سول تطبيق اأثر •ما ....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

ما دعائم بناء المجتمع الناجح كما فهمت من الن�س ال�سابق ؟

....................................................................................................................................................................

....................................................................................................................................................................

الوحدة الأولى

الدر�س الثالث

اأول : الأن�شطة

دعائم بناء الدولة اإلسالمية

احل�سارة العربية وظهور الر�سالم

7 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية:اأ- من دعائم بناء الدولة فى المدينة النبوية.......و..........

ب- كان الم�سجد في عهد الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص مكانا لـ......،ومدر�سة لـ....ـ....،ومركزا الإدارة .....

جـ- عرف المهاجرين بخبرتهم العملية في........

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. اأقر الر�سول � وثيقة توؤكد دعائم الدولة ت�سمى بال�سحيفة.

) ( ب. كانت االأو�ساع فى المدينة النبوية قبل دخول االإ�سلم غير م�ستقرة ي�سيطر عليها التوتر.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ- من االأ�سباب التى دعت الر�سول � للموؤاخاة بين المهاجرين واالأن�سار اأ�سباب .................

)دينية- اقت�سادية – ثقافية- ع�سكرية(

ب- اإن اليهود ينفقون مع الموؤمنين ما داموا محاربين يوؤكد على مبداأ .................

) ن�سرة المظلوم- الم�سلمون اأمة واحدة- اال�ستقلل المالي لكل طائفة- الدعم المالي للدفاع عن الدولة م�سوؤولية الجميع(.

جـ- من االإجراءات التي اتخذها الر�سول � الإقامة نه�سة زراعية .................

) اإن�ساء �سوق المدينة - تنظيم الري- اإحياء للأر�س- جميع ما �سبق(

4 برهن على �شحة العبارات التالية:اأ. اأر�ست �سحيفة المدينة مبداأ التعاي�س ال�سلمى مع االآخر.

ب. اأكدت وثيقة المدينة على حق "حرية االعتقاد وممار�سة ال�سعائر مكفولة لكل ف�سائل ال�سعب".

5 بم تف�شر ..؟اأ. يعد الم�سجد النبوى الدعامة االأولى لقيام الدولة االإ�سلمية.

ب. الموؤاخاة بين المهاجرين واالأن�سار.

جـ. اختيار الر�سول � الهجرة اإلى المدينة النبوية.

6 ا�ستنتج ..- المبادئ الخا�سة بحقوق االإن�سان من �سحيفة المدينة النبوية .

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي8

ن�شاط) 1 ( فكر وا�شتنتجن�سر ال�سائعات واأثرها على المجتمع

كان اليهود يتحينون الفر�س للنيل من الم�سلمين والبحث عمايفرق كلمتهم، ومن ذلك ا�ستغللهم-

في االأ�سهراالأولى من الهجرة - لوفاة اأحدالنقباءالذين بايعوا ر�سول اهلل � بيعة العقبة وهواأبو

اأمامة "اأ�سعدبن زرارة االأن�ساري الخزرجي" � فعندما اأخذته ال�سوكة،فجاءه ر�سول اهلل �

يعوده،فقال: »بئ�س الميت ليهود – مرتين – �سيقولون: لوال دفع عن �ساحبه،والاأملك له �سرا ،

لن له« فاأمر به فكوي بخطين فوق راأ�سه فمات وفي رواية: فكواه حوران على وال نفعا ، والأتم ح

عنقه فمات، فقال النبي � : »بئ�س الميت لليهود، يقولون: قد داواه �ساحبه اأفل نفعه«، ولم تكن

حادثةاأبي اأمامة هي الحدث الوحيد الذي اأبان الحقداليهودي علىالم�سلمين، فقداأ�ساعوا في اأول

الهجرةاأنهم �سحروا الم�سلمين فل يولد لهم ولد، فنجد �سدة الفرحةالتي األمت بالم�سلمين حيث

ولدبينهم اأول مولود ذكر من المهاجرين وهوعبداهلل بن الزبير � ".

الوحدة الأولى

الدر�س الرابع

اأول : الأن�شطة

األخطار التي واجهت الدولة اإلسالمية يف المدينة النبوية

المجتمعات؟ داخل والفتن ال�سائعات ن�سر من الهدف • ما ....................................................................................................................................................................

• ما اأثر ال�سائعات على تما�سك و هيبة الدولة؟....................................................................................................................................................................

والفتن؟ ال�سائعات على الق�ساء اأجل من تقترح • ماذا ....................................................................................................................................................................

الن�س؟ هذا من الم�ستفادة الدرو�س • ما ....................................................................................................................................................................

؟ ما �سائعة انت�سار عند تن�سح • بماذا ....................................................................................................................................................................

• ماذا يحدث للمجتمع الذى ين�ساع اأفراده وراء ال�سائعات والفتن؟....................................................................................................................................................................

احل�سارة العربية وظهور الر�سالم

9 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية:اأ- تعد غزوة .................. اأول معركة كبرى بين الم�سلمين والروم وحلفائهم من العرب.

ب- بنى المنافقون م�سجد.................. ليكون مركزا للتاآمر والتحري�س �سد الم�سلمين .

جـ- من االأخطار الخارجية التى واجهت الدولة االإ�سلمية فى المدينة النبوية .................. و..................

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. التزم اليهود بما ورد فى ال�سحيفة" د�ستور المدينة".

) ( ب.ا�ستخدم المنافقون اأ�ساليب عدة للنيل من الدولة االإ�سلمية في المدينة النبوية.

) ( جـ. نجح الرومان في اقتحام مواقع الم�سلمين فى غزوة موؤتة ب�سبب كثرتهم.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. قامت غزوة بني قينقاع بعد غزوة ..................

) اأحد- بدر- الخندق- فتح مكة(

ب. فى غزوة بني قينقاع جعل الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص اللواء في يد ..................

) خالد بن الوليد- الحارث بن عمير- حمزة بن عبد المطلب- زيد بن الحارثة(

جـ. قام .................. حاكم ب�سرى بقتل مبعوث الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص عام 6 هـ .

) الحارث بن اأبي �سمر- �سر حبيل بن عمرو- عبد اهلل بن اأبي بن �سلول- حيي بن اأخطب(

4 برهن على �شحة العبارات التالية:اأ. ا�ستخدم المنافقون عدة اأ�ساليب لمواجهة الدولة االإ�سلمية فى المدينة .

ب. محاوالت اليهود الغتيال النبى ملسو هيلع هللا ىلص.

5 بم تف�شر ..؟ب. حر�س الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص على و�سع د�ستور مع اليهود. اأ. اأمر الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص باإزالة م�سجد �سرار.

جـ. تعد غزوة موؤتة اأحد اأهم الغزوات فى عهد الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص.

6 ماذا كان يحدث اإذا....؟ اأ. نجح تحالف اليهود مع الم�سركين �سد الدولة االإ�سلمية.

ب. لم يتخل�س الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص من المنافقين .

7 ما النتائج التي ترتبت على ....؟ب. غزوة موؤتة. اأ. فتح مكة.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي10

1 �شع عالمة ) ( اأمام العبارة ال�شحيحة، وعالمة)( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين:) ( اأ. يق�سد بالمجو�سية عبادة النجوم والكواكب.

) ( ب. كانت الدعوة المكية هى مرحلة التاأ�سي�س فى الدولة االإ�سلمية.

2 بم تف�شر...؟

اأ. اأهمية دور المراأة فى المجتمع العربى قبل االإ�سلم.

ب. ازدهار التجارة فى �سبه الجزيرة العربية قبل �هور االإ�سلم.

جـ.اأمر الر�سول� باإزالة م�سجد �سرار.

د. �سعى اليهود لت�سويه �سورة االإ�سلم والر�سول �.

3 برهن على...:اأ. اأكدت وثيقة المدينة على حق"حماية اأهل الذمة واالأقليات غير االإ�سلمية".

ب. كان للم�سجد دور مهم فى بناء الدولة االإ�سلمية.

جـ. محاوالت المنافقون ل�سق ال�سف االإ�سلمى واإ�سعاف هيبة الم�سلمين.

د. االإ�ساعات توؤدى اإلى هدم وتفتيت المجتمع.

4 ما النتائج التي ترتبت على...؟ب. غزوة بنى قينقاع. اأ. خروج النبي � في رحلت تجارية.

5 لمن تن�شب هذه الأعمال...؟اأ. حاكم الب�سرى الذى قتل مبعوث الر�سول �سنة 6هـ. )........................................(

ب. نام فى فرا�س الر�سول ملسو هيلع هللا ىلص يوم الهجرة. )........................................(

جـ. اأخر ملوك الغ�سا�سنة �ساند الروم �سد الم�سلمين في موقعة اليرموك عام 13هـ-636م. )........................................(

د. من اأ�سهر االأطباء ولقب بطبيب العرب. )........................................(

تدريبات عامة على الوحدة الأولى

مبادئ د�ستور المدينة

ال�سعب. ف�سائل بين االجتماعي • التكافل الم�سلم. اأمان • احترام

االإ�سلمية. غير واالأقليات الذمة اأهل • حماية طائفة. لكل المالي • اال�ستقلل

لكل مكفولة ال�سعائر وممار�سة االعــتــقــاد حــريــة •ف�سائل ال�سعب.

الجميع. م�سوؤولية الدولة عن للدفاع المالي •الدعم الكتاب. واأهل الم�سلمين بين والبر • الن�سح

مواطن. لكل االأمن وحق المظلوم، ن�سرة • وجوب

اأ. ا�ستنتج اأهم المبادىء التي وردت بد�ستور المدينة وتدعوا

للتعاي�س مع االآخر.

المبادئ بع�س عن الدولية المعلومات �سبكة في ابحث ب.

اأهمية وتري بالن�س ترد ولم المدينة ب�سحيفة االأخرى

ت�سمينها فى الد�ستور الم�سري 2014م.

د�ستور مع تتفق التي الم�سرى الد�ستور مبادئ حــدد جـــ.

المدينة.

والد�ستور المدينة د�ــســتــور مــن كــل مــبــادئ بين قـــارن د.

الم�سرى2014م.

هـ. اكتب من ال�سحيفة ما يوؤكد على حقوق المواطنة.

6 اقراأ وقارن ثم اأجب:

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

11 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

العلقة بين الحاكم والمحكوم

)اختيار الخليفة عمر بن الخطاب �(

"اإنه قد نزل بي �، فقال لهم: اأ�سحاب ر�سول اهلل النا�س من اأبى بكر عاده اأثناء مر�س في

ما ترون، وال اأ�نني اإال لماأتي، وقد اأطلق اأيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدتي، ورد عليكم اأمركم،

بعدى، تختلفوا ال اأن اأجدر كان مني حياة في عليكم اأمرتم اإن فاإنكم اأحببتم من عليكم فاأمروا

فقاموا في ذلك وخلوا عنه، فلم ت�ستقيم لهم، فقالوا: ال اأراء لنا يا خليفة ر�سول اهلل �، قال: فلعلكم

تختلفون، قالوا: ال ، قال: فعليكم عهد اهلل على الر�سا؟ قالوا: نعم، قال: فاأمهلونى اأنظر هلل ولدينه

ولعباده، فاأر�سل اأبو بكر اإلى عثمان، فقال: اأ�سر على يا رجل، واهلل اإنك عندي لها الأهل ومو�سع، فقال

عثمان: عمر، فقال: اكتب فكتب حتى انتهي اإلى اال�سم فغ�سي عليه، ثم اأفاق، فقال: اأكتب عمر".

قد واإني قرابة، ذا عليكم ا�ستخلفت ما فاإني عليكم؟ ا�ستخلفت بما "اأتر�سون بكر: اأبو وقال

ا�ستخلفت عليكم عمر فا�سمعوا له واأطيعوا، فاإني واهلل ما اآلوتمن جهد الراأي"، فرد النا�س: "�سمعنا

ثم ،"� اأ�سحاب ر�سول اهلل "اإني قد ا�ستخلفتك على اأبو بكر عمر وقال له: واأطعنا". ثم اأح�سر

م له فيها الكثير من الو�سايا والن�سائح. اأو�ساه بتقوى اهلل، وخطب فيه خطبة قد

• ما �سمات الحاكم التي وردت في الن�س ال�سابق؟..................................................................................................................................................................

• ما علقة الحاكم بالمحكوم كما فهمت من الن�س ؟..................................................................................................................................................................

• ما الدرو�س الم�ستفادة من الن�س؟..................................................................................................................................................................

• ما المعايير التى يتم على �سوئها اختيار الحاكم؟..................................................................................................................................................................

الوحدة الثانية

الدر�س الأول

الدولة اإلسالمية عقب وفاة النبي �

ن�شاط ) 1 ( اقراأ واأجب

اأول : الأن�شطة

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي12

• ما راأيك فى المنهج الذى �سار عليه الم�سلمون فى فتوحاتهم ؟..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

• على ما يدل اتفاق الم�ست�سرقين الثلث ب�ساأن الفتوحات االإ�سلمية؟..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

• ما اأوجه االختلف بين الفتوحات االإ�سلمية واالحتلل واال�ستعمار؟..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

ن�شاط)2 (: اإقراأ و حلل

• اإليك بع�س اأراء الم�ست�سرقين عن الفتوحات االإ�سلمية اإقراأها ثم ا�ستنتج:

يقول الم�ست�سرق روبن�سون:

الذين هم وحدهم محمد اأتباع "اإن جمعوا بين معاملة االأجانب بالح�سنى،

وبين محبتهم لن�سر دينهم، وكان

من اأثرهذه لمعاملة الح�سنة اأن

انت�سر االإ�سلم ب�سرعة، وعل قدر

رجاله الفاتحين بين االأمم المغلوبة،

واأدت هذه المعاملة اإلى انح�سار �ل

الن�سرانية عن �سمالي اإفريقيا"

ويعترف الم�ست�سرق هو توما�س

اآرنولد - في كتابه )الدعوة اإلى

االإ�سلم(

اعتنقت الن�سرانية القبائل "باأن االإ�سلم عن اختيار واإرادة حرة،

ويذكر اأن الن�سارى كتبوا اإلى

الم�سلمين العرب يقولون لهم: "يا

مع�سر الم�سلمين اأنتم اأحب اإلينا من

الروم، واإن كانوا على ديننا، اأنتم اأراأف

بنا واآنف عن �لمنا واأح�سن والية

علينا".

ويقول دوابر:

"اإن العرب عاملوا اليهود

في االأندل�س اأح�سن معاملة.

وعندما طرد الن�سارى العرب

من االأندل�س لم يطيقوا اإبقاء

اليهود، فدبروا لهم تهما،

واأحرقوا ع�سرة اآالف يهودي في

مدى ع�سر �سنوات"

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

13 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية:اأ. من اأ�سد التحديات التي واجهت الدولة االإ�سلمية عقب وفاة النبي � .......................

ب. كانت بيعة اأهل ال�سقيفة اأول حدث تاريخي تولد عنه نظام.......................

جـ.كان الم�سلمون يخيرون من يقاتلونهم بين اأمور ثلثة هى....................... و....................... و.......................

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. كانت الهدف الرئي�س للفتوحات االإ�سلمية اإعلء كلمة اهلل، ون�سر االإ�سلم.

) ( ب. اأخذ اأبو بكر ال�سديق بما اأ�سار عليه ال�سحابة فى اأمر المرتدين بتركهم حتى يتمكن االإيمان من قلوبهم.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ.من و�سايا النبي � وخلفائه من بعده .......................

) ال تقتلوا �سيخا- ال تقربوا رهبانا- ال تهدموا بيتا- جميع ما �سبق(

ب. اتفق الراأي في اجتماع ال�سقيفة بين المهاجرين واالأن�سار على اختيار ..... خليفة لر�سول اهلل ملسو هيلع هللا ىلص .

) �سعد بن عبادة- عمر بن خطاب- اأبو عبيدة عامر بن الجراح- اأبو بكر ال�سديق(

جـ. اأر�سل اأبو بكر ال�سديق جيو�س لمحاربة المرتدين وجعل القيادة العامة الألوية الجي�س لـ .......................

) �سرحبيل بن ح�سنة- عكرمة بن اأبي جهل- عمرو بن العا�س-خالد بن الوليد(

4 بم تف�شر...؟اأ. اإ�سرار اأبي بكر ال�سديق على محاربة المرتدين.

ب. بيعة الم�سلمين الأبي بكر ال�سديق بالخلفة.

5 برهن على �شحة العبارات التالية:اأ. من مبادئ وقوانين الفتح االإ�سلمي الرحمة والعدل والم�ساواة بين الب�سر.

ب. تختلف اأهداف الفتوحات االإ�سلمية عن اأهداف االحتلل واال�ستعمار.

جـ. يعد ع�سر الخلفاء الرا�سدين اأكثر ع�سور الدولة االإ�سلمية اأهمية بعد ع�سر النبي �.

6 ماذا كان يحدث اإذا لم ....؟اأ. يحارب اأبو بكر ال�سديق ر�سى اهلل عنه المرتدين .

ب. يتفق الم�سلمين فى اجتماع �سقيفة بنى �ساعدة على من يخلف الر�سول �.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي14

الفتوحات اإلسالمية يف عصر الخلفاء الراشدين

براعة قائد

لقد ر�سم خالد بن الوليد خطة حربية جديدة وهي تق�سيم الجند اإلى �ستة وثلثين كردو�سا، كل

�، على القلب، اأبو عبيدة اأميرا يتولى قيادتهم، وجعل األف رجل وجعل عليهم كردو�س)كتيبة(

وعلى الميمنة عمرو بن العا�س، ومعه �سرحبيل بن ح�سنة، وعلى المي�سرة يزيد بن اأبي �سفيان، وكان

اأن ا�ستبكوا في قتال �سار انتهي هو على راأ�س جي�س الم�سلمين في اليرموك، ولم يلبث الفريقان

بلغ المعركة، ولما الفرار من اأخذوا في الذين الروم الم�سلمين ن�سرا موؤزرا، وانهزام بانت�سار

هرقل بهذا االنت�سار قال:" عليك يا �سورية ال�سلم، �سلم مودع، ونعم البلد هذا للعدو".

اأ. ما النتائج التى ترتبت على خطة خالد بن الوليد الحربية ؟

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

ب. ما الدرو�س الم�ستفادة من خطة واأحداث معركة اليرموك؟

................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

الوحدة الثانية

الدر�س الثانى

اأول : الأن�شطة

ن�شاط) 1 ( :اقراأ وا�ستنتج

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

15 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

ن�شاط ) 2( : فيلم ت�شجيلىبالتعاون مع معلمك قم باإعداد فيلما ت�سجيليا تاريخيا با�ستخدام برنامج)Movie Maker(عن فتح بيت المقد�س بحيث

يت�سمن اأ�سباب الفتح واأحداثه واأهم نتائجه، ثم اعر�سه على زملئك بحجرة الو�سائط المتعددة.

يمكنك اتباع الخطوات التالية:

start قائمة • افتح all programs اأ�سغط على •

moviemaker windows live برنامج عن •اأبحث • تظهر لك ال�سا�سة االفتتاحية للبرنامج

home اأيقونةmenu bar القوائم �سريط من • اختر add videos and photos اأيقونة اختر • ثم

على هذه االأيقونة �سغطة واحدة على الجانب االأي�سر • اأ�سغط على جهازك لتختار منه ال�سور اأو الفيديوهات المرغوب اإ�سافتها اإدخالك • يتم

moviemaker برنامج داخــل المخ�س�س الجزء في لك فتظهر المرغوبة ال�سورة على اأ�سغط •windows live

المرغوبة والفيديوهات ال�سور كل مع الخطوة بنف�س • تقوم ال�سور على مختلفة تاأثيرات • لعمل

animation اأيقونة menu bar القوائم �سريط من من • اختر فتظر لك عدة تاأثيرات اختر منها ما ترغب االأي�سر، بالجانب واحدة �سغطة عليها • ا�سغط

على الفيديو اأ�سوات • الإ�سافة home اأيقونة menu bar القوائم �سريط من من • اختر

add music اختر اأبقونة •االأي�سر الجانب من واحدة �سغطة عليها • بال�سغط

اإ�سافتها المطلوب االأ�سوات منه لتختار جهازك على اإدخالك • يتم • اأ�سغط على ال�سوت المرغوب فيتم اإ�سافتة على الفيديو الذي قمت باإعدادة م�سبقا.

ctrl+s على ال�سغط يتم الملف • لحفظ view اأيقونة )menu bar ( معاينة وم�ساهدة الفيديو كامل، نختار من �سريط القوائم • لعمل

preview full screen اختر • ثم ما تم اإ�سافته من �سور وفيديوهات كل لك • يظهر

اأو للخلف للأمام للتحرك اأ�سهم • توجد

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي16

1 اأكمل العبارات التالية:اأ. حا�سر �سعد بن اأبى وقا�س مدينة ............... عا�سمة ك�سرى الفر�س

ب. تمكن عبد اهلل بن �سعد من فتح................. عام31هـ وعقد مع اأهلها �سلحا عرف باتفاق البقط.

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. اأ�سدر عثمان بن عفان اأوامره لقريظة بن كعب بتوجيه جي�س للرى عام 24 هـ.

) ( بلة باأهميتها اال�ستراتيجية. ب. تتمتع مدينة االأ

) ( جـ.�سلى عمر بن الخطاب � بكني�سة القيامة حينما اأدركته ال�سلة وهو فيها.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. التقى جي�س عبد اهلل بن �سعد بجي�س جريجوريو�س حاكم اإفريقية في...... عام 27هـ

)برقة- خرا�سان- �سبيطلة- العراق(

ب. بداأت فتوحات بلد العراق باإر�سال القائد.... اإلى الكوفة بالعراق.

)�سعد بن اأبى وقا�س- المثنى بن حارثة - خالد بن الوليد- عبداهلل بن عامر(

جـ.من اأهم المعارك التى انت�سر فيها الم�سلمون بقيادة �سعد بن اأبي وقا�س على الفر�س معركة .................

) القاد�سية-اأجنادين- الري- اليرموك(

4 بم تف�شر....؟اأ. اهتمام عمرو بن العا�س بفتح برقة.

ب. اأمر عمر بن الخطاب بتجريد الجيو�س لفتح االمبراطورية ال�سا�سانية.

جـ. انت�سار الم�سلمون فى �سبيطلة 27 هـ.

5 قارن بين:موقعتى اليرموك والقاد�سية من حيث:ال�سنة، االأطراف الم�ساركة، اأهم النتائج.

6 ما النتائج التى ترتبت على كل مما يلى......؟

ب. فتح �سبيطلة. اأ. فتح نهاوند.

7 رتب الأحداث التالية ترتيبا زمنيا من الأقدم اإلى الأحدث. )فتح المدائن- فتح بيت المقد�س- فتح نهاوند(.

ثانيا : التدريبات

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

17 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الفتوحات اإلسالمية يف عصر الدولة األموية

ن�شاط) 1( اقراأ وحلل :حوار ر�سول قتيبة بن م�سلم وملك ال�سين

االأول اليوم ففى مختلفة، بملب�س اأيام ثلث فى معه ومن فدخل ال�سين ملك اإلى ر�سوله قتيبة اأر�سل " لما اليوم وفى والمطارف، الخز والعمائم الو�سي ارتدوا الثانى واليوم النعال، الغلئل تحتها ا بيا�س ثيابا ارتــدوا

الثالث �سدوا �سلحهم و ارتدوا البي�س والمغافر".

فلما اأم�سى ملك ال�سين بعث اإليهم اأن ابعثوا اإلى زعيمكم فبعثوا اإليه هبيرة فقال له: "قد راأيتم عظم ملكي واأنه

لي�س اأحد منعكم مني واأنتم في يدي بمنزلة البي�سة في كفي واإني �سائلكم عن اأمر فاأن لم ت�سدقوني قتلتكم.

قال: �سل.

قال: "لم �سنعتم بزيكم االأول اليوم االأول والثاني والثالث ما �سنعتم؟".

قال هبيرة: "اأما زينا االأول فلبا�سنا في اأهلنا والثاني فزينا اإذا اأمنا اأمراءنا والثالث فزينا لعدونا".

قال: "ما اأح�سن ما دبرتم دهركم فقولوا ل�ساحبكم ين�سرف فاإني قد عرفت قلة اأ�سحابه واإال بعثت اإليكم

من يهلككم".

فقال له هبيرة : "كيف يكون قليل االأ�سحاب من اأول خيله في بلدك واآخرها في منابت الزيتون؟ و اأما

تخويفك اإيانا بالقتل فاإن لنا اآجاال اإذا ح�سرت فاكرمها القتل ول�سنا نكرهه وال نخافه و قد حلف اأن ال ين�سرف

حتى يطاأ اأر�سكم و يختم ملوككم و يعطى الجزية".

اأعادت هذه المقالة ملك ال�سين اإلى �سوابه فاعتدل في كلمه وقال لهبيرة: فما الذي ير�سي �ساحبكم؟

قال: اإنه قد حلف اأال ين�سرف حتى يطاأ اأر�سكم، ويختم ملوككم، ويعطي الجزية. قال: فاإنا نخرجه من

اإليه اإليه بجزية ير�ساها فبعث اأبنائنا فيختمهم ونبعث اإليه ببع�س اأر�سنا فيطاأه ونبعث يمينه ونبعث تراب

بهدية واأربعة غلمان من اأبناء ملوكهم ثم اأجازهم فاأح�سن فقدموا على قتيبة فقبل قتيبة الجزية و ختم الغلمان

وردهم ووطئ التراب".

الوحدة الثانية

الدر�س الثالث

اأول : الأن�شطة

ما تف�سيرك لدخول الم�سلمين على ملك ال�سين فى هيئات مختلفة ؟ y ..................................................................................................................................................................

على ما يدل اإ�سرار الم�سلمين على الدخول فى الحرب؟ y ..................................................................................................................................................................

برهن على فطنة ملك ال�سين كما فهمت من الن�س. y ..................................................................................................................................................................

ماذا كان يحدث اإذا لم يوافق ملك ال�سين على ال�سلح؟ y ..................................................................................................................................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي18

ن�شاط)2( اقراأ وحلل :اأمير" "�سيا�سة

�سيئة، مني راأى ومن مثلها، على وليح�س اهلل، فليحمد ح�سنة، مني راأى فمن كاأحدكم، رجل اأنا "واإنما فلينكرها، فاإني اأخطئ كما تخطئون، اأ�سيب كما ت�سيبون، وقد اأمر االأمير اأكرمه اهلل لكم بعطاياكم وت�سعيفها

ثلثا، فخذوها هنيئا مريئا، من كانت له حاجة فليرفعها اإلينا، وله عندنا ق�ساوؤها على ماعز وهان مع الموا�ساة

اإن �ساء اهلل، وال حول وال قوة اإال باهلل، واأيم اهلل ال اأريم هذه القلع والجبال الممتنعة حتى ي�سع اهلل اأرفعها، ويذل

اأمنعها، ويفتحها على الم�سلمين بع�سها اأو جميعها ، اأو يحكم اهلل لي وهو خير الحاكمين"

ال�سيا�سية كما فهمت من الن�س. y "ملمح خطة "مو�سى بن ن�سير

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

الدرو�س الم�ستفادة من الخطبة. y ..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

19 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية:اأ. كانت عا�سمة اإ�سبانيا اثناء حكم القوط الغربيين ................ .

ب. تمكن الم�سلمون بقيادة....... من فتح الن�سف الجنوبي لفرن�سا من ال�سرق اإلى الغرب.

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين:

) ( اأ. كان الموقع الجغرافي واالأ�سوار ال�سخمة من اأ�سباب ف�سل الم�سلمين في ح�سار مدينة الق�سطنطينية.

) ( ب. انت�سر القوط على الم�سلمين في معركة �سذونه .

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. خرج محمد بن القا�سم الثقفي فى ) 89هـ-707م( بجي�س كبير لفتح بلد..

) االأندل�س- الفرنجة- المغرب- ال�سند(

ب. اأغار على اإ�سبانيا في اأوائل القرن ... الميلدي قبائل القوط الغربيين.

) الثالث- الخام�س- ال�ساد�س- الثامن(

جـ. �سهدت بلد ما وراء النهر اأق�سى ن�ساط للفتوحات االإ�سلمية في عهد...

) قتيبة بن م�سلم- مو�سى بن ن�سير- عبد الملك بن مروان- يزيد بن المهلب(

4 بم تف�شر...؟اأ. ف�سل الم�سلمين فى ح�سار مدينة الق�سطنطينية.

ب. ازدياد مكانة محمد بن القا�سم فى نفو�س الم�سلمين.

5 ما النتائج التى ترتبت على.......؟اأ. مقتل داهر ملك ال�سند.

ب. �سقوط مدينة قرطاجنة.

جـ. فتح الم�سلمون لبلد الغرب االإ�سلمي.

6 برهن على �شحة العبارات التالية :اأ. حكمة ملك ال�سين فى تجنب ال�سدام مع الم�سلمين.

ب. امتاز ع�سر الخلفاء االأمويين بكثرة الفتوحات االإ�سلمية.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي20

الفتوحات اإلسالمية يف عصر الدولة العباسية

ن�شاط)1( : اقراأ وا�ستنتجوامعت�سماه

على جال�س وهو جابها فاأ ماه! وامعت�س :

وم الر يدي

اأ في �سيرة

اأ وهي احت، �س ة ها�سمي ة

امراأ ن

اأ "وبلغه

ط خلفه �سكاال، ته، و�سم فير، ثم ركب داب فير الن ره: الن اح في ق�س يك! ونه�س من �ساعته، و�س يك لب �سريره: لب

ة، العام دار في فجل�س الع�ساكر، وجمع عبئة الت بعد اإال الم�سير يمكنه فلم زاده، فيها وحقيبة حديد، ة و�سك

�سحاق، و�سعبة بن �سهل، ومعهما ثلثمائة وثمانية وع�سرون رجل حمن بن اإ ي بغداد، وهو عبد الر ر قا�س ح�سواأ

تعالى، وثلثا لمواليه".

ياع، فجعل ثلثا لولده، وثلثا هلل �سهدهم على ما وقف من ال�سهل العدالة، فاأ

من اأ

ما االأفكار الرئي�سة التى وردت فى الن�س ال�سابق؟. y ..................................................................................................................................................................

برهن على قوة المعت�سم فى مواجهة ثيوفيل. y ..................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................

ن�شاط) 2 ( : ابحث و�شجل ا�ستعن ب�سبكة المعلومات الدولية واجمع معلومات عن الم�سوؤولية المجتمعية، ثم �سجلها فى ورقة العمل التالية:

م�شئولية حاكمماهية الم�سوؤولية المجتمعية . y

........................................................................................................................................................

ما علقة الم�سوؤولية المجتمعية بالروابط االإن�سانية؟ y ........................................................................................................................................................

y و�سح الم�سوؤولية المجتمعية للحاكم تجاه �سعبه........................................................................................................................................................

ماذا يحدث اإذا غابت الم�سوؤولية المجتمعية في الدولة ؟ y

.......................................................................................................................................................

ماذا االأثار المترتبة على تحمل االأفراد م�سوؤوليتهم االجتماعية تجاه وطنهم؟ y

.......................................................................................................................................................

الوحدة الثانية

الدر�س الرابع

اأول : الأن�شطة

الفتوحات الإ�سالمية وانت�سار الإ�سالم

21 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

ن�شاط) 3 ( : ابحث و�شجل

�شفات قائد�سقلية �ساحب اإليه زحف مقداما، �سجاعا بطل فار�سا العلم في تو�سعه مع اهلل رحمه الفرات بن اأ�سد "كان بالجي�س، حمل ثم "ي�س"، �سورة يقراأ اللواء وبيده اأ�سدا راأيت فلقد رجل: قال األفا. وخم�سين األف مائة في

فهزم العدو، وراأيت الدم وقد �سال على قناة اللواء وعلى ذراعه، ومر�س وهو محا�سر �سرقو�سية، ولما واله �ساحب

المغرب الغزو، قال: قد زدتك االإمرة، وهي اأ�سرف، فاأنت اأمير وقا�س"

. y "سمات القائد العبا�سي "اأ�سد بن الفرات�

.......................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................

1 اأكمل العبارات التالية:اأ. فتحت جزيرة �سقلية على يد القائد............................ 213هـ /828م.

ب. من اأ�سهر �سلطين الدولة الغزنوية ال�سلطان ............................

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين:

) ( اأ. رف�س الخلفاء العبا�سيون �سيا�سة تبادل االأ�سرى في اأثناء حروبهم مع اأعدائهم البيزنطيين.

) ( ب. األغى الخلفاء العبا�سيون نظام ال�سوائف وال�سواتي.

) ( جـ. ت�سدى الخلفاء بقوة للبيزنطيين عندما حاول االأباطرة م�ساندة اأعداء الدولة.

) ( د. توقفت الفتوحات االإ�سلمية فى عهد على بن اأبى طالب وعادت فى الع�سر االأموى

3 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. يعد الخليفة ..................... اأول من و�سع اأ�سا�س النظام الثغري . ) المن�سور- الهادي- الم�ستع�سم- الر�سيد(

ب. خرج الخليفة ..................... بنف�سه لتاأديب نقفور المتناعه عن دفع الجزية

)المعت�سم- هارون الر�سيد- المهدي- المن�سور(

4 بم تف�شر ...؟ب. عدم قدرة الروم على اختراق منطقة الثغور. اأ. عداء الدولة العبا�سية للدولة البيزنطية .

جـ. طلبت "اإيرين" ال�سلح من الم�سلمين.

5 ما النتائج التى ترتبت على ....؟ب. الفتح االإ�سلمي فى بلد الهند. اأ. �سقوط الدولة االأموية.

6 برهن على �شحة العبارات التالية...:ب. ال�سلح بين اإيرين والم�سلمين. اأ. اأبلى " الم�سلمون" بلء ح�سنا فى اأر�س الروم فى عهد الخليفة المهدى .

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي22

فى ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام )(وعالمة ، ال�شحيحة العبارة اأمام )( عالمة �شع 1الحالتين:

) ( اأ. انت�سر االإ�سلم بحد ال�سيف.

) ( ب. يعد فتح النهاوند من الفتوح الفا�سلة التى اأنهت الدولة الفار�سية.

) ( جـ. انت�سر الم�سلمون على البربر البتر فى جبال اأورا�س.

2 بم تف�شر ...؟ اأ. توقف الفتوحات االإ�سلمية بعد مقتل عثمان �.

ب. نجاح الغزنويين فى �سم العديد من المدن واالأقاليم.

جـ. ا�ستمرار �سيطرة العبا�سيين على اإقليم اآ�سيا ال�سغرى.

3 برهن على �شحة العبارات التالية... :اأ. يعد ع�سر الخلفاء الرا�سدين اأكثر ع�سور الدولة االإ�سلمية اأهمية بعد ع�سر النبي �.

ب. اأمر عمر بن الخطاب باإعداد الجيو�س لفتح االمبراطورية ال�سا�سانية.

4 ما النتائج التى ترتبت على....؟اأ. مقتل داهر ملك ال�سند.

ب. �سقوط مدينة قرطاجنة.

جـ. فتح بيت المقد�س.

5 رتب الأحداث التالية :)بيت المقد�س - فتح الرى- فتح �سبيطلة - فتح اأجنادين – فتح خرا�سان(

6 لمن تن�شب هذه الأعمال ....؟اأ. و�سع خطة ع�سكرية اأدت للنت�سار فى غزوة موؤتة. ).....................(

).....................( ب. عقدت �سلحا مع الم�سلمين خوفا من اجتياح الر�سيد لبلدها

تدريبات عامة على الوحدة الثانية

م�سر والدول امل�ستقلة

23 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

مصر من الفتح اإلسالمي حتى قيام الدولة المستقلة

الن�شاط )1(: لحظ وا�ستنتجمن خلل الخريطة التي اأمامك ا�ستنتج ما يلى:

. الفتح اأثناء العربي الجي�س فيها �سار التي • المناطق . الفتح اأثناء اأهمية المعارك • اأكثر

م�سر. في الروم معاقل • اأخر

من خالل الفقرة المقابلة ناق�س وا�شتنتج:- . العربية اللغة انت�سار • عوامل

...............................................................

...............................................................

االإ�سلم. انت�سار • عوامل ...............................................................

...............................................................

وحركة العربية اللغة انت�سار بين العلقة •تعريب الدواوين ؟

...............................................................

...............................................................

تعرب قــد " االآتــيــة العبارة فــي راأيـــك مــا •الم�سريون وتم�سر العرب".

...............................................................

...............................................................

انت�سار االإ�سلم واللغة العربية في م�سر

بداأ االإ�سلم و اللغة العربية في م�سر تنت�سران اأول االأمر ببطء وزاد

في زمن اإلى م�سر قبائل عربية وانتقال االإختلط مع انت�سارهم

القرى العرب في �ساعد وجود الملك، وقد الخليفة ه�سام بن عبد

االإ�سلم وانت�سار باالأهالي االختلط على الزراعة في وا�ستغالهم

في م�سر، ومع انت�سار الدين االإ�سلمي انت�سرت اللغة العربية حتى

اتجاه عبد ومع ال�سلة، واأداء القراآن قراءة الم�سلم من يتمكن

الملك بن مروان اإلى �سبغ الدولة ب�سبغة عربية وتعريب الدواوين

من العربية يتقنون الذين اأو العرب من المو�فين على واالعتماد

اللغة العربية في جميع المدن اإلى ن�سر اأدى اأهل البلد المفتوحة

والقرى الم�سرية واأ�سبحت لغة االإدارة والحكم، ولم ينت�سر االإ�سلم

في قري م�سر اإال بعد المائة من تاريخ الهجرة حتى اإمارة اأحمد بن

طولون على م�سر �سنة 254هـ ، كان اأكثر م�سيحيو م�سر قد تحولوا

اإلى االإ�سلم، و�سار الم�سلمون يكونون االأغلبية العظمى وبمرور الوقت

واالنت�ساب باأ�سولهم واالفتخار قبائلهم اإلى االنت�ساب العرب ترك

اإلى الجهة اأو االإقليم الذي عا�سوا فيه وهذا يدل علي اأنه في القرن

الثالث الهجري اأ�سبح العرب في م�سر ال يتميزون عن اأهل البلد

مما قوى عروبة م�سر، وكما قالت "د.�سيدة الكا�سف" "قد تعرب

الم�سريون وتم�سر العرب".

الوحدة الثالثة

الدر�س الأول

اأول : الأن�شطة

الن�شاط )2(: اقراأ وحلل

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي24

ليلة في مع�سكر الم�سلمين

مع�سكر على يطلعوا بــاأن وكلفهم العا�س بن عمرو القائد اإلــى ر�سله المقوق�س اأر�سل

الم�سلمين وعندما عادوا �ساألهم المقوق�س: »كيف راأيتم القوم؟« فقالوا له: "راأينا قوما

، واأكلهم اإلى اأحدهم من الرفعة اأحب ، والتوا�سع اإلى اأحدهم من الحياة اأحب الموت

على ركبهم ، واأميرهم كواحد منهم، وال يعرف رفيعهم من و�سيعهم، وال ال�سيد منهم من

العبد واإذا ح�سرت ال�سلة لم يتخلف منهم اأحد، يغ�سلون اأطرافهم بالماء، ويخ�سعون

في �سلتهم ".

الن�شاط )3(: اقراأ وحلل

؟ اأعدائهم على الم�سلمين انت�سار عوامل • ما ..........................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

. الم�سلمون بها ات�سف التى ال�سفات تلك فيه انت�سرت اإذا الم�سرى المجتمع و�سع • ما ..........................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................

م�سر والدول امل�ستقلة

25 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين الأقوا�س :اأ. اأول المدن التي دخلها الم�سلمون في م�سر هى مدينة ......................

) بلبي�س – اأم دنين – العري�س – ح�سن بابليون (

ب. تفاو�س مع المقوق�س بعد معركة ح�سن بابليون ال�سحابي الجليل ......................

) الزبير بن العوام – المقداد بن عمرو – عبادة بن ال�سامت – م�سلمة بن مخلد (

جـ. اأ�سهر والة م�سر في الع�سر االأموي ......................

) عمرو بن العا�س – عبداهلل بن �سعد – عبدالعزيز بن مروان – عقبة بن نافع (

ال�شبب فى ال�شحيحة مع ذكر العبارة غير اأمام )( وعالمة ، ال�شحيحة العبارة اأمام )( شع عالمة� 2الحالتين.

) ( اأ. فكر الم�سلمون في ن�سر االإ�سلم في م�سر منذ عهد النبي � .

) ( ب. وافق المقوق�س علي ال�سلح مع عمرو بن العا�س بعد معركة ح�سن بابليون مبا�سرة .

جـ. كانت الوالية في م�سر مقت�سرة على العرب في الع�سر االأموي . ) (

3 بم تف�شر ...؟اأ. فتح الم�سلمون لم�سر.

ب. رحب الم�سريون بالفتح االإ�سلمى.

جـ. كثرة تغير والة م�سر في الع�سر العبا�سي الثانى.

4 عالم تدل المواقف التالية ... ؟اأ. اإ�سرار الم�سلمون على اأن يكون المفاو�س للروم هو عبادة بن ال�سامت.

ب. �سلك عمرو بن العا�س في طريقه الجانب ال�سحرواي.

5 ما النتائج التي ترتبت على ...؟اأ. موؤتمر الجابية بالن�سبة لم�سر.

ب. �سعف الخلفة العبا�سية على النظام ال�سيا�سي.

6 ما راأيك في ....؟ اأ. �سلح االإ�سكندرية.

ب. بناء عا�سمة جديدة وهى الف�سطاط.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي26

اأ. ما عوامل �هور الدول الم�ستقلة ؟

..................................................................................................................................................................

ب. ما مظاهر �سيطرة االأتراك على الحكم العبا�سي ؟

..................................................................................................................................................................

جـ. ما اأ�سهر الدول الم�ستقلة في الجزء الغربي من العالم االإ�سلمي ؟

..................................................................................................................................................................

د. في راأيك : متى يمكن ان تكون فكرة الدولة الم�ستقلة عن الخلفة مقبولة ومتى يمكن اأن ترف�سها ؟

..................................................................................................................................................................

الوحدة الثالثة

الدر�س الثانى

اأول : الأن�شطة

مصر يف عصري الطولونيين واإلخشيديين

ن�شاط )1(: اقراأ وا�ستنتج

ن�شاط )2(: اقراأ وحللاقراأ الن�س المقابل ثم اأجب

اأ. ما مظاهر حب اأحمد بن طولون لل�سعب الم�سري؟

...............................................................................

...............................................................................

ب. لماذا حزن الم�سريون على وفاة ابن طولون ؟

...............................................................................

جـ. ما راأيك في قول الموؤرخ " اأبو المحا�سن " ؟

...............................................................................

...............................................................................

د. ماذا تعلمت من �سخ�سية اأحمد بن طولون ؟

...............................................................................

نفوذ الوالة

�سهدت الفترة االأولى من الع�سر العبا�سي الثاني �هور الدول الم�ستقلة، بعد اأن �سعفت قب�سة الخلفة، فانفلت

اأمورها وقيادة جيو�سها، و�هر اإلى قوادهم االأتراك الذين كانت الدولة ت�ستعين بهم في ت�سيير اأيديهم االأمر من

منهم �سخ�سيات كبيرة ا�ستاأثرت باالأمر دون الخليفة ال�سرعي، وتدخلت في تعيين الخلفاء وعزلهم. ولذلك لم يكن

غريبا اأن ي�ستاأثر بع�س الوالة بما تحت اأيديهم، وين�سئوا دوال م�ستقلة واإن �ل والوؤهم للخلفة ويحكموا من خللها،

لكن النفوذ الفعلي في الوالية كان لحكامها ال للخليفة العبا�سي .

خ البلوي في اأحمد بن طولون: يقول الموؤر

كل على يزيد فكان م�سر اأهل على اإ�سفاقه "واأما اإ�سفاق، حتى اإنه كان يجوز اإ�سفاق الوالد على ولده،

كل ويدفع وم�سالحهم، اأحوالهم ويرعى يحوطهم،

مكروه عنهم"

ولذلك عندما مات احمد بن طولون �سعر الم�سريون

بالحزن والح�سرة، وبقيت ذكراه ماثلة في اأذهانهم.

وي�سير الموؤرخ اأبو المحا�سن اإلى اأن تلك الدولة كانت

من "غرر الدول، واأيامهم من محا�سن االأيام"

م�سر والدول امل�ستقلة

27 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين الأقوا�س :اأ. �سعف الدولة العثمانية بعد مقتل .....................

)خمارويه - محمد بن �سليمان – اأحمد بن طولون- تكين (

ب. اأكبر الم�ساجد االإ�سلمية فى م�سر ....................................

) عمرو بن العا�س – اأحمد بن طولون – الع�سكر – االأزهر(

جـ. تولى كافور االإخ�سيدي الو�ساية على .....................

)تكين – اأبومو�سي بن هارون – اأنوجور – عبيداهلل بن طغج(

ال�شبب فى ال�شحيحة مع ذكر العبارة غير اأمام )( وعالمة ، ال�شحيحة العبارة اأمام )( شع عالمة� 2الحالتين.

) ( اأ. يرجع اأ�سل اأحمد بن طولون اإلى الفر�س .

) ( ب. اأ�سقط الدولة الطولونية محمد بن �سليمان.

) ( جـ. اأنهت الدولة الفاطمية حكم االإخ�سيديين في م�سر .

3 بم تف�شر ...؟اأ. �سقوط الدولة الطولونية .

ب. �سهرة محمد بن طغج االإخ�سيد لدي العبا�سيين.

4 اثبت بالأدلة �شحة ما ياأتي :اأ. �ساهمت عوامل متعددة في قيام الدولة الطولونية .

ب. ازدهرت ال�سناعة في ع�سر الدولة االإخ�سيدية.

5 لمن تن�شب العمال الآتية....؟اأ. اأن�ساأ مدينة القطائع .

ب. اأ�سقط الدولة الطولونية.

6 ماذا كان يحدث اذا ....؟ اأ. ا�ستمر الخلف بين الطولونيين والدولة العبا�سية في ع�سر خمارويه.

ب. ا�ستمرت قوة الدولة االإخ�سيدية .

7 ما ذا تقول لكل من .....؟اأ. اأحمد بن طولون عندما اأن�ساأ البيمار�ستان .

ب.االإخ�سيد عندما ت�سدي للفاطمين ومنعهم من دخول م�سر302 هــ.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي28

الوحدة الثالثة

الدر�س الثالث

اأول : الأن�شطة

مصر يف عصر الفاطميين

ن�شاط)1(: فكر عبراأكتب مقاال ق�سيرا عن اأهم مظاهر الح�سارة فى م�سر الفاطمية.

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

..................................................................................................................

ن�شاط) 2(: فكر واقترح االأزمات اأحــد تخير اقت�سادية، اأزمــة من ع�سرة اأواخــر م�سر به مرت وما الم�ستن�سر لع�سر درا�ستك �سوء على

االقت�سادية التى تواجهنا اليوم وا�سرح اأ�سبابها ومقترحاتك الإدارتها.

م�سر والدول امل�ستقلة

29 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اأكمل العبارات التالية:اأ. نجح الخليفة...................... في ب�سط نفوذه واإمامته على المغرب وم�سر وال�سام حتى حلب والحرمين.

ب. كان للمراأة دورا �سيا�سيا مهما في م�سر الفاطمية من اأمثلة ذلك دور..................،...................

جـ. مرت الدولة الفاطمية في م�سر بثلث مراحل هي مرحلة .................. و.................. و..................

ال�شبب فى ال�شحيحة مع ذكر العبارة غير اأمام )( وعالمة ، ال�شحيحة العبارة اأمام )( شع عالمة� 2الحالتين.

) ( اأ. تعد حملة القائد جوهر ال�سقلي االأولى من نوعها حيث اأ�سبحت م�سر بموجبها تابعة للفاطميين.

ب. يعد بداية ع�سر الم�ستعلي باهلل من اأهم الفترات ال�سيا�سية واأكثرها ازدهارا في تاريخ م�سر االإ�سلمي. ) (

) ( جـ. ازدهرت ال�سناعة الم�سرية في الع�سر الفاطمي.

3 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين الأقوا�س :اأ. نجح الخليفة .................. في هزيمة القرامطة واهتم بال�سام وحارب البيزنطيين في حلب.

) الم�ستن�سر باهلل- المعز لدين اهلل- الحاكم باأمر اهلل- العزيز باهلل(

ب. اأ�س�س.................. مدينة القاهرة.

) المعز لدين اهلل- جوهر ال�سقلي- �سلح الدين االأيوبي- �ساور(

جـ. من اأ�سهر الموؤرخين في الع�سر الفاطمي .................. ومن موؤلفاته كتاب ف�سائل م�سر.

) الح�سن بن زوالق الم�سري- الم�سبحي- اأبو الح�سن علي بن ر�سوان- جابر بن حيان(

4 بم تف�شر ...؟ب. قيام الدولة الفاطمية فى م�سر. اأ. ازدهار العلوم فى م�سر زمن الفاطميين.

د. �سعف وانهيار الدولة الفاطمية فى م�سر. جـ.ازدهار ال�سناعة الم�سرية فى الع�سر الفاطمي.

هـ. يعد ع�سر الحاكم باأمر اهلل من الع�سور التى ات�سمت بالقوة.

5 برهن على :اأ. دور المراأة ال�سيا�سي فى الع�سر الفاطمى.

ب. حملة القائد جوهر ال�سقلى على م�سر لم تكن االأولى من نوعها.

جـ. اهتمام الفاطميين بعلم الفلك.

د. ازدهار حركة االإن�ساء والتعمير فى ع�سر العزيز باهلل .

هـ. تمتع الفلح الم�سري بالعديد من الحقوق فى الع�سر الفاطمي.

و. كانت مدينة الف�سطاط من اأهم المراكز التجارية في م�سر الفاطمية.

6 ما النتائج التى ترتبت على...؟اأ. ال�سراع بين �ساور و�سرغام.

ب. �سقوط الدولة الفاطمية فى م�سر.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي30

�سلح الدين من مدينة القد�س. y – مواقف عمر بن الخطاب – ال�سليبيين

.................................................................................................................................................................

y ...................................................................................................................: سفات القائد �سلح الدين�

................................................................................................................ y : ما راأيك في موقف �سلح الدين

............................................................................................................................................................

ن�شاط) 1( :اقراأ و�شجلقائد" "�سفات

الموؤرخين اإعجاب اأثار مما فرو�سية، وبروح اإن�ساني، وب�سعور ب�سرف وعوده الدين �سلح نفذ ال�سليبيين بعك�س "اللتينيين الذين �سردوا اأحداث تلك الفترة.... وي�ستطرد "غرو�سيه": طلب بع�س الم�سلمين من �سلح الدين هدم اأديرة

الم�سيحيين وتدمير كني�سة القيامة بهدف اإلغاء حج الم�سيحيين ، ف�سدهم عن ذلك بكلمة منه، قال: لماذا الهدم والتدمير،

طالما اأن هدف عبادتهم هو مكان ال�سليب والقبر المقد�س، ولي�س البناء الخارجي؟ وحتى لو �سويت االأبنية باالأر�س، فاإن

مختلف الطوائف الم�سيحية لن تتخلى عن ال�سعي للو�سول اإلى هذا المكان ، لنفعل اإذن كما فعل الخليفة عمر الذي احتفظ

بهذه االأبنية عندما فتح القد�س في ال�سنوات االأولى للإ�سلم.

تربية المماليك

ي�سرح لنا المقريزي كيف كان يتربى المملوك ال�سغير الذي ي�سترى

وهو ما زال في طفولته المبكرة، فيقول: "اإن اأول المراحل في حياة

المملوك هي اأن يتعلم اللغة العربية قراءة وكتابة، ثم بعد ذلك يدفع

اإلى من يعلمه القراآن الكريم، ثم يبداأ في تعلم مبادئ الفقه االإ�سلمي،

واآداب ال�سريعة االإ�سلمية، ويهتم جدا بتدريبه على ال�سلة، وكذلك

موؤدبيه من �سديدة مراقبة المملوك ويراقب النبوية، االأذكــار على

يم�س االآداب االإ�سلمية نبه اإلى ذلك، ثم ومعلميه، فاإذا ارتكب خطاأ

عوقب".. ثم اإذا و�سل المملوك بعد ذلك اإلى �سن البلوغ جاء معلمو

وركوب والقتال الحرب فنون فيعلمونهم القتال ومدربو الفرو�سية

الخيل والرمي بال�سهام وال�سرب بال�سيوف، حتى ي�سلوا اإلى م�ستويات

عالية جدا في المهارة القتالية، والقوة البدنية، والقدرة على تحمل

الم�ساق وال�سعاب.

الخطط وو�سع واالإدارة القيادة اأمــور على ذلــك بعد يتدربون ثم

الحربية.

ن�شاط )2(: اقراأ وحلل y المراحل االأ�سا�سية في تربية المماليك .

......................................................................

......................................................................

yاأنواع العلوم التي يدر�سها المماليك .......................................................................

......................................................................

y اأثر التربية في تكوين المماليك. ......................................................................

......................................................................

واإنجازاتهم المماليك تربية بين طريقة yالعلقة الع�سكرية في مواجهة المغول وال�سليبيين .

......................................................................

......................................................................

الوحدة الثالثة

الدر�س الرابع

اأول : الأن�شطة

مصر يف عصري األيوبيين والمماليك

م�سر والدول امل�ستقلة

31 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين الأقوا�س: اأ. اتجهت الحملت ال�سليبية االأولى اإلى ) ال�سام – العراق – م�سر – اإفريقية (

ب. اأول من قاد الجهاد �سد ال�سليبيين ) ال�سلجقة الزنكيين – المماليك - االأيوبيين – الفاطميين (

جـ. ا�سترد اإمارة طرابل�س عام 1289م ) بيبر�س – قلوون – الخليل بن قلوون - النا�سر محمد (

2 �شع عالمة )( اأمام العبارة ال�شحيحة ، وعالمة )( اأمام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. كانت دوافع الحملت ال�سليبية قا�سرة على الدافع ال�سيا�سي.

) ( ب. نجحت الحملة ال�سليبية االأولي في تحقيق اأهدافها.

) ( جـ. كان الكامل مت�سامحا في مواجهة الحملة الخام�سة.

3 لمن تن�شب الأعمال الأتية ...؟ب. اأ�سقط الخلفة الفاطمية واأعاد م�سر اإلي المذهب ال�سني. اأ. ا�سترد اإمارة الرها.

جـ. انت�سر على الحملة ال�سليبية ال�سابعة في معركة المن�سورة .

4 بم تف�شر ...؟اأ. قيام الحروب ال�سليبية. ب. هزيمة الم�سلمين اأمام ال�سليبيين في مواجهة الحملة االأولى.

د. ف�سل الحملة ال�سليبية الخام�سة. جـ. انت�سار �سلح الدين في حطين.

5 اثبت بالأدلة ما ياأتي :اأ. �ساهمت الظروف ال�سيا�سية في قيام الدولة االأيوبية . ب. لت�سرفات اأرناط اأثر في قيام معركة حطين .

جـ. �سهدت م�سر نه�سة معمارية عظيمة في الع�سر المملوكي.

6 ما النتائج التى ترتبت على...؟ ب. ا�سترداد ال�سالح نجم الدين اأيوب بيت المقد�س للمرة الثانية . اأ. دخول �سلح الدين م�سر.

جـ. انت�سار االأ�سرف بر�سباي على ملك قبر�س .

7 قارن بين :اأ. الحملة ال�سليبية الثالثة – الحملة ال�سابعة من حيث ال�سبه واالختلف.

ب. موقف �سلح الدين – موقف ال�سليبيين عند دخول بيت المقد�س.

8 ما راأيك في ...؟ب. موقف قطز من ر�سل المغول. اأ. مناف�سة نور الدين محمود وملك بيت المقد�س على امتلك م�سر.

9 ما الدرو�س الم�شتفادة من ...؟ب. معركة عين جالوت. اأ. انت�سار الم�سلمين في معركة حطين.

10 ما العالقة بين ...؟اأ. انت�سار الحملت ال�سليبية واالأو�ساع في العالم االإ�سلمي.

11 ماذا كان يحدث اذا ...؟اأ. انت�سر لوي�س التا�سع في الحملة ال�سابعة.

ثانيا : التدريبات

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي32

1 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. اأول عا�سمة لم�سر بعد الفتح االإ�سلمي. ) الف�سطاط – القطائع – القاهرة – االإ�سكندرية (

ب. اأول اإمارة ا�ستردها الم�سلمين. ) الرها – اأنطاكية – مملكة بيت المقد�س – طرابل�س (

2 �شع عالمة ) �شح ( امام العبارة ال�شحيحة وعالمة )خطاأ( امام العبارة غير ال�شحيحة مع ذكر ال�شبب في الحالتين :

) ( اأ. كان دخول عمرو بن العا�س االإ�سكندرية �سهل.

) ( ب. يعد م�سجد اأحمد بن طولون ثاني الم�ساجد بعد جامع عمرو بن العا�س.

) ( جـ. يعد عهد المعز لدين اهلل مرحلة القوة في الدولة الفاطمية.

3 لمن تن�شب الأعمال الأتية...؟اأ. ا�سترد بيت المقد�س للمرة الثانية من ال�سليبيين.

جـ. �سم م�سر للدولة الفاطمية واأ�س�س الجامع االأزهر. ب. اأ�سقط الدولة االإخ�سيدية .

4 بما تف�شر ما ياأتي...؟اأ. اأهمية حفر القناة القديمة )خليج اأمير الموؤمنين (.

جـ.تدهور الدولة الفاطمية في اأواخر عهد الم�ستن�سر باهلل . ب. اإن�ساء ابن طولون ح�سن الرو�سة.

د.اتجاه الحملت ال�سليبية اإلى م�سر.

5 اثبت بالأدلة ما ياأتي: ب. كان للمراأة دور كبير في الدولة الفاطمية . اأ. كانت نتائج الحملة ال�ساد�سة في �سالح ال�سليبيين.

جـ. للمماليك ف�سل كبير في الق�ساء على الخطر المغولي وال�سليبي .

6 ما النتائج التي ترتبت علي ...؟جـ. دخول المغول مدينة بغداد. ب. ا�سترداد �سلح الدين بيت المقد�س . اأ. دخول ح�سن بابليون .

7 رتب الأحداث التاريخية الأتية من الأقدم اإلى الأحدث :فر – الحملة ال�سليبية االأولى(. )�سقوط الدولة الفاطمية - معركة عين جالوت – معركة مرج ال�س

8 ما راأيك في ....؟ب. دور المماليك في مواجهة المغول وال�سليبيين. اأ. بيان عمرو بن العا�س بعد فتح االإ�سكندرية.

9 ما العالقة بين ...؟ب. دخول �سلح الدين ونهاية الخلفة الفاطمية. اأ. قيام الدولة المملوكية ونهاية الدولة االأيوبية.

10 ماذا كان يحدث اإذا ...؟ب. انت�سر ال�سليبيون في الحملة ال�سليبية الخام�سة. اأ. انت�سر المغول في عين جالوت .

تدريبات عامة على الوحدة الثالثة

احل�سارة الإ�سالمية واإ�سهاماتها

33 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الوحدة النظام السياسى واإلداريالرابعة

الدر�س الأول

ن�شاط) 1(: اقراأ و�شجل

ن�شاط) 2( : اقراأ واكت�شف

اأول : الأن�شطة

ال�سعوب االإ�سلمية

�ساهمت ال�سعوب االإ�سلمية في قيام ح�سارتها على اختلف اأجنا�سهم ومواقعهم الجغرافية

فظهر علماء مجتهدين في الدين مثل اأبوحنيفة والليث بن �سعد ومالك وبرز علماء طبيعة

مثل ابن �سينا وابن النفي�س والخوارزمي والح�سن بن الهيثم وقاد الفتوحات جن�سيات اإ�سلمية

متنوعة اأمثال خالد بن الوليد، وطارق بن زياد، و�سلح الدين االأيوبي، ونور الدين محمود .

مواقف خالدة

كتب اأبو جعفر المن�سور الخليفة العبا�سي اإلى �سوار بن عبداهلل

التي تخا�سم فيها فلن اإلى االأر�ــس . انظر قا�سي الب�سرة

القائد وفلن التاجر فادفعها اإلى القائد

فكتب اإليه �سوار اإن البينة قد قامت عندي اأنها للتاجر فل�ست

اأخرجها من يده اإال ببينة، فكتب اإليه المن�سور واهلل الذي ال

اإله اإال هو لتدفعنها اإال القائد، فكتب اإليه القا�سي �سوار واهلل

الذي ال اإله اإال هو ال اأخرجنها من يد التاجر اإال بحق، فلما

جاءه الكتاب قال اأبو جعفر المن�سور : ملأنها واهلل عدال و�سار

ني اإلى الحق. ق�ساتي ترد

�سمم جدول و�سنف ال�سخ�سيات ال�سابقة ح�سب دورها التاريخي. y

.................................................................................................................................................................

ابحث عن اأهم ال�سخ�سيات الم�سرية التي اأثرت في الح�سارة االإ�سلمية . y

.................................................................................................................................................................

اجمع معلومات عن اإحدى ال�سخ�سيات ال�سابقة من خلل �سبكة المعلومات الدولية. y

.................................................................................................................................................................

اقترح عنوانا اآخر منا�سبا لهذا الن�س. y .............................................................

ما �سفات القا�سي كما فهمت من الن�س ؟ y .............................................................

.............................................................

ماموقف الخليفة من القا�سي ؟ y .............................................................

.............................................................

ما اأثر وجود ق�ساء عادل في المجتمع؟ y .............................................................

............................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي34

ثانيا : التدريبات1 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين الأقوا�س

اأ. �هر من�سب الوزارة ر�سميا في الع�سر ......................

) النبوي – الرا�سدي – االأموي – العبا�سي (

ب. الديوان الذي يتولي ت�سجيل حاجات ارباب الم�سالح في الدواوين المختلفة......................

) ديوان البريد –ديوان الر�سائل – ديوان النظر –ديوان الخاتم (

جـ. بداأت حركة الترجمة في الع�سر ......................

) الرا�سدي – االأموي – العبا�سي االأول – العبا�سي الثاني (

2 اثبت �شحة اأو خطاأ ما يلي:اقت�سر قيام الح�سارة االإ�سلمية على العن�سر العربي. اأ.

كانت الح�سارة االإ�سلمية منفتحة على جميع الح�سارات . ب.

كان اختيار الوالة يتم باالإنتخاب. جـ.

د. اأول من ركب البحر للقتال اأبو العلء الح�سرمي والي البحرين.

2 من قام بهذه الأعمال... ؟جـ. اأن�ساأ نظام الق�ساء . ب. تعريب الدواوين . اأ. اأن�ساأ ديوان الخاتم.

4 قارن بين : و�يفة الوالي – �ساحب ال�سرطة.

5 ماذا كان يحدث اإذا... ؟ب. بقاء نظام الدواوين على و�سعه القديم . اأ. اهمل الم�سلمون بناء االأ�سطول الحربي .

6 اثبت بالأدلة ما ياأتي :ب. لم يكن هناك نظام واحد الختيار الخليفة. اأ. للح�سارة االإ�سلمية اأ�س�س متعددة.

جـ. احتل النظام الق�سائي في الدولة االإ�سلمية مكانة كبيرة .

7 بم تف�شر...؟ ب. قيام من�سب الوزارة . اأ. جعل عبد الملك بن مروان التجنيد اإجباري.

9 ما العالقة بين...؟ ب. انت�سار اللغة العربية وتعريب الدواوين . اأ. ات�ساع الدولة االإ�سلمية وازدهار الح�سارة.

10 اكتب تعليقا على العبارات الآتية وبين راأيك فيها :

اأ. "حكمت فعدلت فاآمنت فنمت ف�سلمت ياعمر"

ب. "مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل"

احل�سارة الإ�سالمية واإ�سهاماتها

35 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الوحدة النظام المايلالرابعة

الدر�س الثانى

ن�شاط)1( : فكر وناق�س

اأول : الأن�شطة

�سرط ب�سرط

جاءت االأخبار اإلى اأبي عبيدة بهجوم جي�س الروم، فا�ستد ذلك عليه وعلى الم�سلمين ، فكتب اأبو عبيدة لكل وال

ممن خلفه في المدن التي �سالح اأهلها )من غير الم�سلمين(ياأمرهم اأن يردوا عليهم ما جبي منهم من الجزية

نه قد بلغنا ما جمع لنا من الجموع ، واإنكم قد والخراج، كتب اإليهم اأن يقولوا لهم: اإنما رددنا عليكم اأموالكم، الأ

ا�سترطتم علينا اأن نمنعكم، واإنا ال نقدر على ذلك، وقد رددنا عليكم ما اأخذنا منكم، ونحن لكم على ال�سرط

وما كان بيننا وبينكم اإن ن�سرنا اهلل عليهم

لماذا تفر�س الجزية على غير الم�سلمين؟ y

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

ما �سروط فر�س الجزية ؟ y

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

متى ت�سقط الجزية ؟ y

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

ما راأيك في موقف اأبو عبيدة بن الجراح ؟ وعلم يدل؟ y

............................................................. .............................................................

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي36

ثانيا : التدريبات1 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين القو�شين:

اأ. بلغت االأمة االإ�سلمية اأق�سى فترات الغنى االقت�سادي في الع�سر ......................

) النبوي – الرا�سدين – االأموي – العبا�سي (

ب. اقت�سرت الجزية على ......................

) الن�ساء – االأطفال – الرجال القادرون – ال�سيوخ (

جـ. قام ...................... بف�سل والية الخراج عن الوالية

)عمر بن الخطاب- معاوية بن ابى �سفيان - عمر بن عبد العزيز- عبد اهلل بن م�سعود(

د. كل موارد بيت المال رئي�سة ما عدا ......................

) الخراج – الزكاة – الغنيمة – المكو�س (

2 �شع عالمة )( امام العبارة ال�شحيحة او عالمة )( امام العبارات الخطاأ ، مع ذكر ال�شبب فى الحالتين.

) ( اأ. كان للم�سلمين في الواليات حق منع انتقال االأموال اإلى عا�سمة الخلفة.

) ( ب. كان للخراج مقدارا ثابتا من المال.

) ( جـ. كانت الجزية تفر�س على كل اأهل الذمة.

2 ما الفرق بين.... ؟ب. اأر�س الخراج – االأر�س الع�سرية . اأ. الفيئ – الغنيمة .

4 ما المق�شو د بكل من ...؟ ب. المكو�س . اأ. الجزية .

5 ف�شر ما ياأتي:ب. اإن�ساء بيت المال . اأ. اهتمام االإ�سلم باالإقت�ساد .

جـ. �سقوط الجزية عن كثير من اأهل الذمة.

6 اثبت بالأدلة ما ياأتي ب. لبيت المال م�سارف متعددة. اأ. للقت�ساد االإ�سلمي خ�سائ�س متعددة .

جـ. حققت الح�سارة االإ�سلمية العدالة في جمع الخراج .

7 ما النتائج التي ترتبت على ...؟ب. توافر الموارد في بيت المال . اأ. �سيا�سة عمر بن عبد العزيز المالية .

8 ما راأيك في ...؟اأ. ف�سل الموؤ�س�سات المالية عن الموؤ�س�سات ال�سيا�سية .

ب. موقف الح�سارة االإ�سلمية من اأهل الذمة .

احل�سارة الإ�سالمية واإ�سهاماتها

37 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الوحدة الحياة االقتصادية واالجتماعيةالرابعة

الدر�س الثالث

ن�شاط) 1( : فكر وحلل

ن�شاط) 2( : �شاهد و�شجل

اأول : الأن�شطة

مواجهة االأزمات االجتماعية واالقت�سادية

اأ�ساب النا�س مجاعة عظيمة في �سبه الجزيرة العربية عرف بعام الرمادة 18 هـ، ولجاأ النا�س اإلى المدينة

يطلبون من الخليفة عمر بن الخطاب حل لهذه االأزمة والتي توافد عليها يوميا ما يقرب من 60 األف فرد.

وفي �ل الظروف ال�سعبة وموت الكثير و�سعت الدولة خطة لمواجهة المجاعة فاقامت مع�سكرات ودور للإيواء

النا�س في المدينة علي �سكل موؤ�س�سي يرعي النا�س ويوفر لهم الطعام يوميا وعمل اإح�ساء يومي للوافدين وفتح

باب التطوع وتعيين مو�فين الإ�ستقبال الحاالت واغاثتهم، وفتحت الدولة باب التبرع نفاذ بيت المال وجاءت

الم�ساعدات من م�سر وال�سام والعراق وفي �ل هذه الظروف اوقفت الدولة بع�س القوانيين والت�سريعات �سبه

الجزيرة العربية ومنها حد ال�سرقة وتاأخير دفع الزكاة.

بالتعاون مع معلمك نظم رحلة علمية اإلى متحف الفن االإ�سلمي واكتب بحثا ق�سيرا عن اأهم الفنون االإ�سلمية التي �ساهدتها.

ا�ستعن ب�سبكة المعلومات الدولية واجمع معلومات م�سورة عن اأهم ملمح الح�سارة االإ�سلمية.

ما مظاهر االأزمة االقت�سادية واالجتماعية في �سبه الجزيرة العربية ؟ y

.........................................................

ما م�سادر الموارد المالية لحل االأزمة ؟ y

.........................................................

ما مدى ا�ستثمار الدول للمورد الب�سري للم�ساندة في حل االأزمة ؟ y

.........................................................

ما دور الدولة الت�سريعي لمواجهة االأزمة ؟ y

.........................................................

لخ�س الم�سكلة التي وردت بالن�س ال�سابق ومظاهرها وو�سائل الحل. y

.........................................................

..................................................................................

..................................................................................

..................................................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي38

ثانيا : التدريبات

1 اختر الإجابة ال�شحيحة من بين الأقوا�س:اأ. اأقام معاوية بن اأبي �سفيان �سد وادي الخنق في ......................

) مكة – المدينة النبوية – دم�سق – الف�سطاط (

ب.اأمر ...................... باإقامة م�سانع للورق فى خرا�سان

) �سلمان الفار�سى – هارون الر�سيد – عثمان بن عفان – معاوية بن اأبى �سفيان (

2 �شع عالمة )( امام العبارة ال�شحيحة او عالمة )( امام العبارات غير ال�شحيحة ، مع ذكر ال�شبب فى الحالتين:

) ( اأ. طبقت الدولة االإ�سلمية نظام االحتكار في التجارة .

) ( تتمثل طبقة الخا�سة في كبار التجار والعلماء. ب.

3 اثبت بالأدلة التاريخية ما ياأتي: اأ. كان الخلفاء العبا�سيين يهتمون بالفلحين .

ب. تاأثرت اأوربا بالم�سلمين اقت�ساديا.

جـ. كان للمراأة دور �سيا�سي وع�سكري في الح�سارة االإ�سلمية.

4 ما النتائج التي ترتبت على.....؟ اأ. اهتمام الدولة االإ�سلمية بالزراعة.

ب. ازدهار التجارة في الع�سر االإ�سلمي .

جـ. توا�سل الغرب بالح�سارة االإ�سلمية.

5 ف�شر ما ياأتي ...:اأ. ازدهار التجارة في الع�سر االإ�سلمي.

ب. تميز المجتمع االإ�سلمي باالندماج بين جميع عنا�سره .

6 ما راأيك في ....؟ اأ. موقف الح�سارة االإ�سلمية من المراأة .

ب. اتباع الدولة المنهج العلمي في المجال االقت�سادي .

احل�سارة الإ�سالمية واإ�سهاماتها

39 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الوحدة الحياة العلمية وفنون العمارةالرابعة

الدر�س الرابع

ن�شاط)1( : ناق�س ثم �شجل

ن�شاط)2( : ناق�س ثم �شجل

اأول : الأن�شطة

�سهادة م�ست�سرق

يقول الم�سيو �سيديو :“لم ي�سهد المجتمع االإ�سلمي ما �سهدته اأوربا من تحجر العقل و�سل التفكير وجدب

الروح ومحاربة العلم والعلماء ويذكر التاريخ اأن 32 األف عالم قد اأحرقوا اأحياء وال جدال في اأن تاريخ االإ�سلم

لم يعرف هذا اال�سطهاد ال�سنيع لحرية الفكر بل كان الم�سلمون منفردين بالعلم في تلك الع�سور المظلمة

ولم يحدث اأن انفرد دين بال�سلطة ومنح مخالفيه في العقيدة كل اأ�سباب الحرية كما فعل االإ�سلم«.

ن�ساء علمن الخلفاء والرجال...

كان للمراأة دور في التدري�س كمحدثة وفقيهة في الع�سور االإ�سلمية مثل اأم الدرداء �ساحبة حلقة في م�ساجد

دم�سق في الع�سر االأموي، والتي كانت تحظى باهتمام وتقدير عبد الملك بن مروان، وكذلك المحدثة زينب

بنت اأحمد المقد�سي المعروفة ببنت الكمال في الم�سجد االأموي بدم�سق، وتتلمذ على يديها االإمام الذهبي.

قارن بين موقف المجتمع اال�سلمي واالأوربي من العلم في الع�سور الو�سطي. y

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

اذكر اأمثلة الإ�سطهاد الكني�سة في الع�سور الو�سطى للعلماء. y

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

مظاهر اهتمام الدولة االإ�سلمية بالعلماء. y

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

اذكر اأمثلة لعلماء من اليهود والن�سارى �ساهموا في الح�سارة االإ�سلمية. y

.................................................................................................................................................................

.................................................................................................................................................................

• مكانة المراأة ودورها العلمي في االإ�سلم.......................................................................................................................................

...................................................................................................................................

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي40

ثانيا : التدريبات

1 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ. ن�ساأت المدار�س االإ�سلمية في القرن ...................... الهجري ) الرابع - الخام�س – ال�ساد�س – ال�سابع (

ب. اكتملت المذاهب الفقهية االأربعة في القرن الهجري ...................... ) االأول – الثاني – الثالث – الرابع (

جـ. من اأبرز العلماء فى الجغرافيا العالم ...................... ) الكندي –ابن �سينا –االأدري�سى – الح�سن بن الهيثم (

د. وكالة الغوري من الطراز ...................... ) المغولي – المملوكي – االأيوبي – الفاطمي (

2 �شع عالمة )( امام العبارة ال�شحيحة او عالمة )( امام العبارات غير ال�شحيحة ، مع ذكر ال�شبب فى الحالتين :

) ( اأ. بداأ االهتمام بكافة اأنواع العلوم مع �هور االإ�سلم.

) ( ب. اأ�سهر المدار�س المدر�سة النظامية.

) ( جـ. بداأ تدوين التاريخ االإ�سلمي في القرن الثالث الهجري .

) ( د. ارتبطت ن�ساة علم الجبر بالدين االإ�سلمي.

2 لمن تن�شب الأعمال الأتية ...؟ اأ. اهتم بالعلم وكان يعطي وزن الكتاب المترجم ذهبا.

جـ. اأول من كتب فى علم النحو . ب. تاأ�سي�س علم االإجتماع .

3 ما المق�شود بكل مما يلى...؟ جـ. المقرن�سات. ب. علم الفقه. اأ. علم القراءات .

4 اثبت بالأدلة ما ياأتي...:ب. تعددت المناهج والعلوم في المدار�س االإ�سلمية . اأ. اهتمت الدولة االإ�سلمية بالعلماء .

د. تنوع العمارة االإ�سلمية. جـ. للم�سملين دور كبير في تطور علم الفلك .

5 ما النتائج التي ترتبت على ...؟ اأ. ات�سال الغرب بالح�سارة االإ�سلمية في العلوم الدينية.

ب. ات�سال الغرب االأوربي بالعرب في مجال العلوم التطبيقية .

جـ. توا�سل الغرب االأوربي بالح�سارة االإ�سلمية في مجال العمارة.

6 بم تف�شر ...؟ اأ. اأهمية ن�ساأة الكتاتيب.

ب. اأطلق الغرب على الكيمياء لفترة طويلة ا�سم »�سنعة جابر«.

جـ. اهتمام الم�سلمين بعلم الميكانيكا.

احل�سارة الإ�سالمية واإ�سهاماتها

41 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

1 اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:اأ.بداأت حركة الترجمة اإلى العربية في الع�سر...... )الرا�سدى - االأموي – العبا�سي االأول – العبا�سي الثاني (.

)النبوي – الرا�سدي – االأموي – العبا�سي (. ب. �هر من�سب الوزارة ر�سميا في الع�سر ........

) الجزية – الفيئ – المكو�س – الغنيمة (. ج. تمثل الجمارك نوع من ..........

) العليا – الخا�سة – الو�سطى – العامة (. د. تمثل قاعدة الهرم االجتماعي الطبقة ........

هـ. ين�سب علم الجبر اإلى العالم الم�سلم...... )عمر الخيام – الخوارزمي – مو�سى بن �ساكر – البتاني(.

2 اثبت بالأدلة ما ياأتي :اأ. كان للإ�سلم تاأثير كبير في قيام الح�سارة االإ�سلمية.

ب. الجزية لي�ست من م�ستحدثات االإ�سلم .

ج. تنوعت م�سارف بيت المال .

د. ان�سهرت طبقات المجتمع االإ�سلمي في بوتقة واحدة .

هـ. اهتم الم�سلمون في الطب وال�سيدلة .

3 لمن تن�شب هذه الأعمال ...؟ اأ. جعل التجنيد اإجباري في الدولة االإ�سلمية.

ب. �ساحب كتاب " الجامع الأحكام القراآن".

4 قارن بين...: و�سع بيت المال في الع�سر الرا�سدي ، واالأموي، والعبا�سي.

5 بم تف�شر ...؟اأ. جعل عبد الملك بن مروان التجنيد اجباري.

ب. ازدهار التجارة في الع�سر االإ�سلمي.

ج. اأهمية علم العرو�س.

6 اقراأ ثم اأجب:الو�سطى؟ الع�سور في قامت التي االأنظمة اأهم • ما

الخلفة؟ مفهوم �هر • كيف الخليفة. مهام • اذكر

مهامه؟ اأداء على الخليفة تعين التي الجهات • ما عن الرا�سدين الخلفاء ع�سر في الخلفة نظام اختلف هل •

الع�سر االأموي والعبا�سي ؟ ولماذا؟

تدريبات عامة على الوحدة الرابعة

)ت��خ�����ش�����ش��ت ال��دول��ة �شيا�شي بنظام الإ�شالمية لم ت�شبقها اإليه اأي دولة من تلك في قامت التي الدول الفترة من الع�شور الو�شطى

وهو نظام الخالفة (.

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي42

نماذج الإختبارات

النموذج الأول

ال�شوؤال الأول:

)اأ( اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين:

1.نزل الوحي على ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم في غار ........ ) ثور- حراء- الندوة- االأرقم(

2.توفى الر�سول � عام .......هـ ) 12- 14- 11- 8(

3.اأ�سدر الر�سول ..... لتنظيم العلقة بين �سكان المدينة النبوية

) �سحيفة المدينة- �سلح الحديبية- وثيقة الموؤاخاة- قرار بناء الم�سجد(

)ب( بما تف�شر...؟

1.ارتباط ن�ساة علم الجبر بالدين االإ�سلمي.

2.اأمر عمر بن الخطاب � باإعداد الجيو�س لفتح االإمبراطورية ال�سا�سانية.

ال�شوؤال الثاني:

في ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام ) ( وعالمة ال�شحيحة، العبارة اأمام ) ( عالمة �شع )اأ(

الحالتين.

) ( حققت الحملة ال�ساد�سة اأهدافها المرجوة . .1

) ( بداأت فتوحات بلد العراق باإر�سال القائد �سعد بن اأبى وقا�س. .2

) ( التنوع فى العلوم كان من اأ�سباب ن�ساأة المدار�س. .3

) ( انت�سرت ديانة مو�سى � بين عرب الغ�سا�سنة في ال�سام والحيرة بالعراق. .4

)ب( ما النتائج التى ترتبت على...؟

1. خروج النبي � لرعي االأغنام في مكة.

2. �سقوط الدولة االأموية.

3. فتح النوبة 31هـ.

الأن�سطة والتدريبات

43 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

الخير لخ�سال الأموري رجل جامعا التم�ست “اإني الوزير في �سفات الماأمون الخليفة قال

واإن قلد االأ�سرار قام بها اأوؤتمن على اإن التجارب واأحكمته االآداب ذا عفة وا�ستقامة ، هذبته

الحكماء واأنات االأمــراء �سولة له العلم.. وينطقه الحلم ي�سكنه ..، بها نه�س االأمور مهامات

وتوا�سع العلماء وفهم الفقهاء..”

ال�شوؤال الثالث:

)اأ( برهن على �شحة العبارات التالية:

اهتمام الدولة االإ�سلمية بالعلماء. .1

كانت العلقة بين القبائل في المدينة النبوية تت�سم بالتباين. .2

اأكدت وثيقة المدينة على حق »ن�سرة المظلوم وحق االأمن لكل مواطن«. .3

قوة العلقة بين خمارويه والدولة العبا�سية. .4

)ب( لمن تن�شب هذه الأعمال...؟فر.)...................................( انت�سر على المغول فى معركة مرج ال�س .1

اأحد زعماء الخزرج تزعم �اهرة النفاق في المدينة بعد الهجرة.)...................................( .2

�ساحب كتاب »جامع مفردات االأدوية«. )...................................( .3

4. ا�ستطاع فتح مدينة الملتان بعد مقتل داهر ملك ال�سند. )...................................(

ال�شوؤال الرابع :

)اأ(قارن بين...1. فتح الفتوح/ فتح بيت المقد�س من حيث القائد، النتائج.

2. موقف �سلح الدين االأيوبى وموقف ال�سليبيين عند دخول بيت المقد�س .

)ب( اقراأ الن�س التالي ثم اأجب

1. اإلى اأي الع�سور ينتمي الخليفة الماأمون ؟

2. لخ�س اأهم معايير اختيار الوزراء .

3. حدد اأهم اإنجازات الخليفة الماأمون في المجالين الفكري والعلمي .

ما المق�شود بكل من..؟2. علم العرو�س. 1. المواريث الع�سرية.

4. �سحيفة المدينة. 3. علم الفقه.

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي44

النموذج الثانى

ال�شوؤال الأول:

)اأ( اأكمل العبارات التالية:1. تاأثر القانون الفرن�سي بمذهب االإمام..................... ) اأبو حنيفة- اأحمد بن حنبل- مالك- ال�سافعي(

2. اآخر خلفاء الدولة العبا�سية الخليفة ........................ ) المعت�سم- الم�ستع�سم- الواثق- العا�سد(

�سهدت بلد ما وراء النهر اأق�سى ن�ساط للفتوحات االإ�سلمية فى عهد.................... .3

) قتيبة بن م�سلم- مو�سى بن ن�سير- عبد الملك بن مروان - يزيد بن المهلب(

ا�ستمرت الدعوة المكية في مكة لمدة ............................. �سنوات ) اأربع- خم�س- ع�سر- ثلث ع�سر( .4

تاأثر دانتي بر�سالة الغفران للأديب...................... ) الجاحظ- ابن قتيبة- ابن المقفع- اأبو العلء المعري( .5

)ب( ما النتائج التى ترتبت على...؟اإدراك معاوية بن اأبي �سفيان خطورة الدولة البيزنطية على الم�سلمين. .1

الق�ساء على المرتدين في عهد اأبو بكر ال�سديق �. .2

ا�سترداد �سلح الدين لبيت المقد�س. .3

ال�شوؤال الثاني:

في ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام ) ( وعالمة ال�شحيحة، العبارة اأمام ) ( عالمة �شع )اأ(

الحالتين. ) ( 1. كانت الح�سارة االإ�سلمية ح�سارة منغلقة.

) ( 2. اأن�ساأ الخليفة عمر بن عبد العزيز ديوان الخاتم.

) ( 3. كان الدافع الرئي�س لفتح م�سر دينيا .

) ( 4. انتهى وجود اليهود ب�سبه الجزيرة العربية في عهد عمر بن الخطاب �.

)ب( بم تف�شر...؟اأهمية قيام نظام اقت�سادي للدولة االإ�سلمية الجديدة. .1

تقوية اإقليم الثغور والعوا�سم فى زمن الخلفة العبا�سية. .2

جعل عبد الملك بن مروان التجنيد اإجباري. .3

ال�شوؤال الثالث:

)اأ( لمن تن�شب هذه الأعمال..؟

)...........................................( 1. اقتحم ح�سن بابليون في فتح العرب لم�سر.

)...........................................( 2. و�سع خطة ع�سكرية اأدت للنت�سار فى غزوة موؤتة.

الأن�سطة والتدريبات

45 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

ان�ساأ اأول بيمار�ستان اإ�سلمي. )............................................( .3

4. تمكن جي�س الم�سلمين بقيادته فتح الن�سف الجنوبى لفرن�سا كله . )...........................................(

5. واله اأبى بكر ال�سديق القيادة العامة فى حرب المرتدين. )...........................................(

)ب( قارن بين كل مما يلي:

1. دور �سلح الدين – عماد الدين زنكي.

اأر�س الخراج – االأر�س الع�سرية. .2

ال�شوؤال الرابع :

)اأ( برهن على ما يلي:اهتمام الفاطميين بعلم الفلك. .1

للقت�ساد االإ�سلمي خ�سائ�س متعددة. .2

يعد عن�سر المباغتة اأحد اأ�ساليب الن�سر في الحروب. .3

)ب( اقراأ الن�س التالي ثم اأجب:

محا�شبة الولةا�ستخدم عمر بن الخطاب � اأ�سلوب المحا�سبة والم�ساءلة للوالة فيطلب من الوالي تقديم ذمته

المالية قبل توليته الوالية وبعدها، ويطلب تقرير عنهم في واليتهم، وكان يحا�سب الوالة اإذا زادت

ثروتهم زيادة كبيرة خوفا من ا�ستغللهم لنفوذهم في تنمية الثروة ؛ حتى لو لم يق�سدوا ذلك، وكان

يحا�سبهم على الهدايا التي يح�سلوا عليها من النا�س، وكان يراقبهم ويرف�س الهدايا منهم، فقد

اإليه ا )نوع من الحلوى( فكتب غ�سب عمر على والي اأذربيجان عتبة بن فرقد، الأنه اأهداه خبي�س

عمر:" اإنه لي�س من كدك وال من كد اأبيك وال من كد اأمك فاأ�سبع الم�سلمين في رحالهم مما ت�سبع منه

في رحلك، واإياكم والنعم".

1. لماذا حر�س عمر بن الخطاب على تقديم الواى لذمته المالية.

ما راأيك فى رف�س عمر لهدية والى اأذربيجان. .2

�سف اأحوال المجتمع االإقت�سادية اإذا ما تم ا�ستخدام اأ�سلوب المحا�سبة والمراقبة . .3

)ج�( ما العالقة بين كل مما يلي....؟

�هور االإ�سلم وخوف اليهود من الدخول فيه. .1

رخاء مكة االقت�سادي وطبيعتها الجغرافية. .2

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي46

النموذج الثالث

ال�شوؤال الأول:

)اأ( اختر الإجابة ال�شحيحة مما بين القو�شين :) النبوي – االأموي – العبا�سي - الرا�سدى( ن�ساأت الدواوين في الع�سر ............. .1

)7-6-5 -4 -3 ( االأر�س الع�سرية ............. اأنواع .2

)اإبن كثير–البخاري–الخليل بن اأحمد-ابن االأثير ( من اأ�سهر التفا�سير تف�سير ............. .3

)الندوة - االأرقم بن اأبى االأرقم- �سرار- حراء( كان الر�سول يجتمع بالم�سلمين �سرا فى دار ............. .4

يب- عربة- �سذونة( موقعة انتهت باأول انت�سار للم�سلمين على الفر�س............. )ذات ال�سل�سل- البو .5

)ب( اثبت بالأدلة التاريخية �شحة العبارات التالية :عمل المماليك علي حماية الحرمين ال�سريفين. .1

تعددت االأ�سباب الدافعة اإلى الموؤاخاة بين المهاجرين واالأن�سار. .2

تقدم الم�سلمون في العلوم التطبيقية . .3

كانت �سحيفة المدينة تمثل الد�ستور الذى ير�سخ الحقوق والواجبات. .4

ال�شوؤال الثاني:

في ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام ) ( وعالمة ال�شحيحة، العبارة اأمام ) ( عالمة �شع )اأ(

الحالتين.) ( اقت�سر فتح م�سر علي العامل الديني. .1

) ( موؤ�س�س علم االجتماع اأوج�ست كونت . .2

) ( رف�س الخلفاء العبا�سيون �سيا�سة تبادل االآ�سرى . .3

) ( اأدت هزيمة الم�سلمين فى غزوة موؤتة اإلى اإ�سعاف روحهم المعنوية . .4

)ب( ف�شر ما ياأتي ...؟تطلع نور الدين محمود اإلى �سم م�سر لممتلكاته . .1

ارتبط علم الفلك عند الم�سلمين بال�سعائر الدينية. .2

اهتمام العبا�سيون بتح�سين الحدود وتقوية اإقليم الثغور والعوا�سم. .3

ال�شوؤال الثالث:

)اأ( لمن تن�شب الأعمال الآتية.....؟) ( 1. ا�ستكمل الدور الحربى �سد ال�سليبيين بعد مقتل قطز .

) ( 2. فتح اأكثر من ن�سف العراق فى عهد الخلفة الرا�سدة .

) ( 3. اأ�سار على اأبى بكر ال�سديق بترك المرتدين حتى تاألف قلوبهم.

) ( نجح في اإ�سقاط الدولة الطولونية. .4

الأن�سطة والتدريبات

47 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

)ب( ما النتائج التى ترتبت علي .....؟نجاح الحملة ال�سليبية االأولى . .1

التقدم التجاري في الع�سر االإ�سلمي . .2

مقتل داهر ملك ال�سند. .3

ال�شوؤال الرابع :

)اأ( ما راأيك في .....؟موقف العلماء في معركة عين جالوت . .1

قول �سفير الفر�س لعمر بن الخطاب " حكمت فعدلت فاأمنت فنمت ياعمر". .2

اأ�ساليب مواجهة الر�سول للمنافقين. .3

)ب( ما الدرو�س الم�شتفادة من .....؟فل�سفة وقوانين الفتح االإ�سلمي . .1

رف�س اأبي طالب ت�سليم الر�سول �سلى اهلل عليه و�سلم للم�سركين. .2

)ج�( ما العالقة بين ...؟ تطور الفيزياء الحديثة ونبوغ علماء الم�سلمين في الع�سور الو�سطى . .1

معركة حطين ووحدة الجبهة االإ�سلمية . .2

ن�سر الدين االإ�سلمى والفتوحات فى عهد الخلفاء الرا�سدين. .3

الق�ساء على المرتدين وا�ستقرار الدولة االإ�سلمية . .4

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي48

النموذج الرابع

ال�شوؤال الأول:

)اأ( اختر الإجابة ال�شحيحة من بين القو�شين :�هر من�سب الوزارة ر�سميا في الع�سر....... ) النبوي – االأموي – العبا�سي - الفاطمى ( .1

ا�سترد اإمارة طرابل�س عام 1289 م........ ) بيبر�س- قلوون- الخليل بن قلوون- النا�سر محمد( .2

بلغ عدد الحملت الفاطمية على م�سر ........ حملت ) ثلث – اأربع- خم�س- �ستة( .3

حر�س يهود ............ م�سركي مكة على قتال الم�سلمين وغزو المدينة .4

) بني قينقاع- بني الن�سير- بني قريظة- خيبر(

)ب( اثبت بالأدلة التاريخية �شحة ما يلى:قدم الم�سلمون الكثير في مجال العلوم التطبيقية . .1

م�سالحة عمر بن الخطاب الأهل اإيلياء م�سالحة لم تنله مدينة اأخرى في البلد المفتوحة. .2

تعدد دوافع الحملت ال�سليبية. .3

تعيين الخلفاء الرا�سدين وفقا لمبداأ ال�سورى. .4

ال�شوؤال الثاني:

)اأ( بم تف�شر.............؟ا�ستيلء �سلح الدين على بحيرة طبرية في معركة حطين . .1

كثرة تغيير الوالة فى الع�سر العبا�سى الثانى . .2

ابتكار الم�سلمون لعلم النحو . .3

اهتمام الر�سول بتحقيق نه�سة اقت�سادية للدولة االإ�سلمية. .4

في ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام ) ( وعالمة ال�شحيحة، العبارة اأمام ) ( عالمة �شع )ب(

الحالتين.) ( اأ�سهر الوالة في الع�سر االأموي في م�سر الحجاج بن يو�سف الثقفي. .1

) ( فتح القائد اأبو م�سلم الخرا�سانى جزيرة �سقلية فى زمن الخلفة العبا�سية. .2

) ( تمثل الزكاة اأرقى �سور التكافل. .3

) ( تم و�سع �سحيفة المدينة في عهد الخليفة الرا�سد اأبى بكر ال�سديق . .4

ال�شوؤال الثالث:

)اأ( ما العالقة بين ...؟ الحاكم والمحكوم في الدولة االإ�سلمية. .1

الأن�سطة والتدريبات

49 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

�سعف الخلفة العبا�سية وقيام الدولة الفاطمية . .2

فتح برقة وتاأمين حدود م�سر الغربية. .3

)ب( ما النتائج التى ترتبت على .....؟دخول الم�سلمين ح�سن بابليون. .1

ات�سال الغرب بالعرب في مجال االأدب. .2

فتح المدائن عام 16هــ. .3

اأ�ساليب قري�س في الق�ساء على الدعوة االإ�سلمية. .4

ال�شوؤال الرابع:

)اأ( ما راأيك فيما يلي ...؟ ت�سرف �سجر الدر بعد وفاة ال�سالح نجم الدين اأيوب. .1

رف�س عمر بن الخطاب )�( ال�سلة في كني�سة القيامة. .2

)ب( ما المق�شود بكل من...؟المقرن�سات- ديوان النظر

)ج�( قارن بين كل من ...:مرحلة الدعوة ال�سرية والجهرية.

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي50

النموذج الخام�س

ال�شوؤال الأول:

)اأ( اختر الإجابة ال�شحيحة من بين القو�شين :قام الر�سول � بغزوة بنى قينقاع بعد غزوة................. عام 2 هـ. ) فتح مكة - اأحد - بدر - الخندق( .1

كانت موقعة ذات ال�سل�سل عام................. ....هــ ) 12-14-13-11( .2

نجح الخليفة ......................... في هزيمة القرامطة واهتم بال�سام وحارب البيزنطيين في حلب. .3

) المنت�سر باهلل- المعز لدين اهلل- الحاكم باأمر اهلل- العزيز باهلل(

من مهام الخليفة في الدولة االإ�سلمية ............. .4

) النظر في االأحكام- جباية الخراج- تعيين الوالة- تنفيذ االأحكام(

)ب( اثبت بالأدلة التاريخية �شحة ما يلى:�سبق الم�سلمون العالم في تحقيق مبداأ الف�سل بين ال�سلطات. .1

ا�ستكمال الغوريون ما بداأه االأمويون من فتوحات فى بلد ال�سند. .2

بيعة ال�سقيفة تعد اأول حدث تاريخى تولد عنه قيام نظام الخلفة االإ�سلمية. .3

اهتمام اأحمد بن طولون بالنواحي االقت�سادية. .4

ال�شوؤال الثاني:

)اأ( بم تف�شر...؟ فر�س الجزية على اأهل الذمة. .1

انفاق اليهود مع الم�سلمين ماداموا محاربين. .2

معركة حطين. .3

ازدهار التجارة فى الدولة االإ�سلمية. .4

في ال�شبب ذكر مع ال�شحيحة غير العبارة اأمام ) ( وعالمة ال�شحيحة، العبارة اأمام ) ( عالمة �شع )ب(

الحالتين.) ( نجح الرومان في اقتحام مواقع الم�سلمون فى غزوة موؤتة ب�سبب كثرتهم . .1

) ( حقق �سلح الرملة اأهداف الحملة ال�سليبية الثالثة . .2

) ( ات�سم العرب بتباين عاداتهم. .3

) ( كان اختيار الوزير في الدولة االإ�سلمية يتم وفقا لمبداأ الثقة . .4

) ( تمثلت مهمة ديوان النظر في االإ�سراف على الر�سائل الواردة من الواليات. .5

الأن�سطة والتدريبات

51 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

ال�شوؤال الثالث:

)اأ( ما النتائج التى ترتبت على...؟بلوغ الح�سارة االإ�سلمية درجة كبيرة من الرقي واالإزدهار. .1

ال�سراع بين �ساور و�سرغام. .2

فتح نهاوند عام 21 هـ. .3

توا�سل الغرب االأوربي بالح�سارة االإ�سلمية في مجال العمارة. .4

)ب( ما الدرو�س الم�شتفادة ...؟ 1. اتخاذ اأبى بكر ال�سديق قرار محاربة الردة فى بدايتها.

معركة حطين 583 هـ / 1187م. .2

الموؤاخاة بين المهاجرين واالأن�سار. .3

ال�شوؤال الرابع:

)اأ( ما راأيك فيما يلي...؟�سفة العفو عند المقدرة التي ات�سم بها �سلح الدين االأيوبي. .1

المعايير التي يتم تعيين الوالة والق�ساة. .2

تاأثر اأوربا في ع�سورها الو�سطى بح�سارة الم�سلمين. .3

)ب( اقراأ الن�س التالي ثم اأجب:

لم يكن القتال ي�سكل اأولوية في االإ�سلم، بل كانت االأولوية لن�سر العقيدة االإ�سلمية، و�سيف االإ�سلم لم ي�سهر

في وجه الم�ست�سعفين واإنما في وجه القيا�سرة االأكا�سرة الذين يت�سلقون على العباد.

ما المبادئ التي قام عليها الفتح االإ�سلمي . .1

ا�ست�سهد ببع�س المواقف التي تدل على تطبيق مبادئ حقوق االإن�سان خلل الفتوحات االإ�سلمية. .2

اكتب مقال ق�سير للذين يرددون اأن االإ�سلم انت�سر بحد ال�سيف. .3

)ج�( قارن بين ...:معركة حطين ومعركة عين جالوت من حيث االأ�سباب والنتائج.

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي52

أهم مصادر ومراجع الكتابأوال: المصادر:

م. 11 ابن1الأثير:1عز1الدين1اأبي1الح�سن1علي1الجزري6301هـ/12331-

م. الكامل في التاريخ، دار الكتاب العربي، بيروت الطبعة ال�ساد�سة 1986/1406-

م. 21 ابن1اإيا�س:1محمد1بن1اأحمد1بن1اإيا�س1الحنفي9301هـ/1424-

- بدائع الزهور في وقائع الدهور، تحقيق محمد م�سطفى زيادة، �سل�سة الذخائر، الهيئة العامة لق�سور الثقافة القاهرة )د.ت(.

م. 31 ابن1تغري1بردي:1جمال1الدين1اأبي1المحا�سن1بن1تغري1بردي8741هـ/1465-

- النجوم الزاهرة في تاريخ م�سر والقاهرة، طبعة دار الكتب، القاهرة )د.ت(.م. 41 ابن1الجوزي:1جمال1الدين1اأبو1الفرج1عبد1الرحمن1بن1علي1البغدادي،5971هـ/12031-

. 1المنتظم في تاريخ الملوك والأمم. دائرة المعارف العثمانية، حيدر اأباد الدكن، الهند،19401م-

الحلبي،1 الدين1 بــدر1 محمد،1 اأبــو1 حبيب،1 بن1 الح�سن1 بن1 عمر1 بن1 الح�سن1 حبيب:1 ابــن1 51 -

779هـ/1377م.

للكتاب، العامة1- الم�سرية الهيئة اأمين، محمد محمد تحقيق ونبيه، المن�سور اأيام في النبيه تذكرة

القاهرة.1

م.11 61 ابن1حجر:1الحافظ1�سهاب1الدين1اأحمد1بن1حجر1الع�سقالني،1ت8521هـ/1449-

لل�سوؤون الأعلى المجل�س التراث، اإحياء لجنة حب�سي، ح�سن د. تحقيق العمر، باأبناء الغمر - اإنباء الإ�سالمية، القاهرة، 1418هـ/1998م.

العلمية، الدرر الكامنة في اأعيان المئة الثامنة، �سبط وت�سحيح عبد الوارث محمد علي، دار الكتب1-

بيروت، لبنان، 1418هـ/1997م.

ابن1خلدون1:ولي1الدين1اأبو1زيد1عبد1الرحمن1بن1محمد1بن1خلدون1ت 808هـ/1406م.-71

تاريخ ابن خلدون، �سبط وحوا�سي خليل �سحادة، دار الفكر، بيروت لبنان،13211هـ/2000م.-

ابن1�سعد11:محمد1بن1�سعد1بن1منيع1الزهرى11230هـ/845 م-81

لبنان، بيروت، العربي، التراث اإحياء دار الهادي، عبد الله عبد ريا�س اإعداد الكبرى، - الطبقات )د.ت(.1

م 91 ابن1عبد1الحكم:1عبد1الرحمن1بن1عبد1الله1بن1عبد1الحكم،2571هـ/871-

الذخائر �سل�سة1- للكتاب، العامة الم�سرية الهيئة عامر، المنعم عبد تحقيق واأخبارها، م�سر فتوح

القاهرة

1 101 1الدم�سقي،- 1القر�سي 1كثير 1بن 1عمر 1بن 1اإ�سماعيل 1الفدا ــو 1اأب 1الدين 1:عماد 1كثير ابــن

774هـ1373/م.

الأن�سطة والتدريبات

53 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

البداية والنهاية، تحقيق د.عبد الله بن عبد المح�سن التركي، دار هجر ،1)د.1ت(-

1 111 ابن1منظور1:اأبو1الف�سل1جمال1الدين1بن1منظور1711،هـ1311/م.-

- ل�سان العرب، تحقيق نخبة من محققي دار المعارف، دار المعارف م�سر، )د. ت(.م.11 121 ابن1ه�سام:1الإمام1عبد1الملك1بن1ه�سام،2131هـ8281/1-

لبنان،1 بيروت،1 1 المعرفة،- دار الإ�سالم، تراث واآخرون، ال�سقا، م�سطفى تحقيق: ه�سام، ابن �سيرة

)د.ت(

هـ 131 ابن1وا�سل:1جمال1الدين1محمد1بن1�سالم1بن1وا�سل69711-

القاهرة الكتب، دار طبعة ال�سيال، الدين جمال تحقيق اأيــوب، بني اأخبار في الكروب - مفرج 1953م

م. 141 البخاري:1محمد1بن1اإ�سماعيل1البخاري،2561هـ/870-

م �سحيح البخاري، دار بن حزم، بيروت 1424هـ/2003-

م.1 151 الحموي:1�سهاب1الدين1اأبو1عبد1الله1ياقوت1بن1عبد1الله1الحموي،1ت6261هـ/1229-

م معجم البلدان، دار �سادر، بيروت 1977-

م. 161 الذهبي:1�سم�س1الدين1محمد1بن1اأحمد1بن1عثمان1الذهبي،7481هـ/1348-

اأبو هاجر محمد ال�سعيد زغلول، داعر الكتب العلمية بيروت، لبنان. - العبر في خير من غبر، تحقيق )د.ت(

م. 171 ال�سخاوي:1الحافظ1�سم�س1الدين1محمد1بن1عبد1الرحمن1ال�سخاوي،1ت9021هـ/1496-

- الإعالن بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، تحقيق فرانز روزنثال، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، )د. ت(. م. ال�سوء الالمع في اأهل القرن التا�سع، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 2003-

م. 181 ال�سمهودي:1نور1الدين1علي1بن1اأحمد1ال�سمهودي،111هـ/15171-

للتراث الإ�سالمي، الفرقان ال�سامرائي، موؤ�س�سة الم�سطفى، بتحقيق د. قا�سم باأخبار دار الوفا - وفاء 1422هـ/2001م.

م. 191 ال�سيوطي:1الحافظ1جالل1الدين1عبد1الرحمن1ال�سيوطي،9111هـ/1505-

م. ح�سن المحا�سرة في تاريخ م�سر والقاهرة، دار الفكر العربي، القاهرة 1998-

م. تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد اأبو الف�سل اإبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة 1977-

م. ال�سيرفي: علي1بن1داود1ال�سيرفي،9001هـ/2494-

- نزهة النفو�س والأبدان في تواريخ اأهل الزمان، تحقيق ح�سن حب�سي، دار الكتب الم�سرية، القاهرة، 1393هـ/1973م.

م.1 201 الطبري:1اأبو1جعفر1محمد1بن1جرير،3101هـ9221/1-

الفجر �سركة توزيع ، اإبراهيم الف�سل اأبو محمد تحقيق الطبري( )تاريخ والملوك الر�سل تاريخ - -العربي، بيروت، لبنان.

الأن�سطة والتدريبات

التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي54

م.1 211 العيني:1بدر1الدين1محمود1بن1اأحمد1العيني،8551هـ/1451-

- - عقد الجمان في تواريخ اأهل الزمان، تحقيق د. محمد محمد اأمين، الهيئة الم�سرية العامة للكتاب، 1410هـ/1990م.

م.1 221 القلق�سندى:1اأبو1العبا�س1اأحمد1بن1علي1القلق�سندي،8211هـ/1417-

- �سبح الأع�سى في �سناعة الإن�سا، تحقيق محمد ح�سين �سم�س الدين، دار الكتب العلمية، بيروت

1989م.

م.1 231 م�سلم:1اأبو1الح�سن1م�سلم1بن1الحجاج1الق�سيري1الني�سابوري،2611هـ/875-

م. �سحيح م�سلم، تحقيق محمد فوؤاد عبد الباقي، الريا�س 1980-

م. 241 المقريزي:1تقي1الدين1اأبو1العبا�س1اأحمد1بن1علي1بن1عبد1القادر،8451هـ/1442-

- اتعاظ الحنفا باأخبار الأمة الفاطميين الخلفا، تحقيق د. جمال الدين ال�سيال، المجل�س الأعلى لل�سوؤون الإ�سالمية. القاهرة )د.ت(.

- ال�سلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، 1997م.

م.1 251 النعيمي:1عبد1القادر1بن1محمد1النعيمي،9281هـ/1521-

م. الدار�س في تاريخ المدار�س. تحقيق جعفر الح�سني، دم�سق المجمع العلمي، 1948-

ثانيا:1المراجع1العربية1والمترجمة.1

مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الر�سول، دار الفكر العربي، القاهرة، اأحمد1اإبراهيم1ال�سريف:11-1

2003م.

م. اأكرم1�سياء1العمري:11ال�سيرة النبوية ال�سحيحة، مكتبة العبيكان، الريا�س، 21-2005

�سباب موؤ�س�سة الإ�سالم، قبل العرب تاريخ في درا�سات �سالم:31-1 �سالم1 العزيز1 عبد1 ال�سيد1

الجامعة، الإ�سكندرية، )د.ت(

م جمال1الدين1�سرور:1تاريخ الدولة الفاطمية، دار الفكر العربي القاهرة 41-1994

بغداد جامعة الأجـــــزاء، الإ�ـــســـالم، قبل ــعــرب ال ــاريــخ ت فــي المف�سل علي:-51 جـــواد1

1413هـ/1993م

. ح�سن1البا�سا:1الح�سارة الإ�سالمية، القاهرة )د. ت(-61

القاهرة العربية، النه�سة دار البيزنطية، الدولة تاريخ في درا�سات ربيع:71-1 محمد1 ح�سنين1

1983م.

تاريخ الحروب ال�سليبية، تحقيق ال�سيد الباز العريني، دار الثقافة بيروت �ستيفن1رن�سمان:81-1

لبنان،14171هـ/19971م.

الأن�سطة والتدريبات

55 التاريخ-لل�سف الثاين الثانوي

القاهرة العربية النه�سة دار وال�سام، م�سر في المماليكي الع�سر عا�سور:91-1 الفتاح1 عبد1 �سعيد1

1976م.

م. ـــــــــــ: الحركة ال�سليبية، مكتبة الأنجلو الم�سرية، الطبعة ال�ساد�سة 1994- 10

الخام�سة، الطبعة المنهل، كتاب المنورة، المدينة ــار اآث 111 الأنــ�ــســاري:1- القدو�س1 عبد1

1420هـ/2006م

النيل والمجتمع الم�سري في ع�سر �سالطين المماليك، دار المعارف القاهرة 121 عبده1قا�سم1قا�سم:1-

1978م1

القاهرة الجامعي الكتاب دار ، ال�سليبية الحروب في درا�سات 131 �سبرة:1- محمد1 �سيد1 عفاف1

1985م.

م. 141 علي1اإبراهيم1ح�سن:1تاريخ دولة المماليك البحرية. مكتبة النه�سة العربية. القاهرة. 1967-

. مركز تحقيق التراث. الهيئة 151 علي1با�سا1مبارك:1الخطط التوفيقية الجديدة لم�سر والقاهرة. جـ6-

الم�سرية1العامة1للكتاب.

. )د القاهرة. العربية. النه�سة دار م�سر. في الجتماعية والحياة الوقاف 161 اأمين.1- محمد1محمد1

ت(.

معالم تاريخ ال�سرق الأدنى القديم، دار النه�سة العربية، بيروت، 171 محمد1اأبو1المحا�سن1ع�سفور:1-

د.ت

م. 181 محمود1ال�سربيني:1الق�ساء في الإ�سالم، الهيئة الم�سرية العامة للكتاب �سنة 1999-

الأدب، مكتبة والأدبي، العلمي ونتاجهم المماليك �سالطين ع�سر 191 �سليم:1- �سليم1 رزق1 محمود1

القاهرة 1965م.

الحياة القت�سادية والجتماعية في الثغور والعوا�سم الإ�سالمية 201 نهلة1اأني�س1محمد1م�سطفى:11-

على الحدود البيزنطية، دار الكتاب الجامعي، القاهرة 1423هـ/2002م.

1 ــــــــــــــ :دولة الإ�سالم في ظل حكم الخلفاء الرا�سدين، دار المهند�س للطباعة والن�سر، القاهرة- 21 ـ

1433هـ/2012م.1