82
1 Культура Культура этрусков этрусков

Культура этрусков

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Культура этрусков

11

Культура Культура этрусковэтрусков

Page 2: Культура этрусков

2

Загадка этрусков…Загадка этрусков…До сих пор тяжёлые До сих пор тяжёлые врата, охраняющие врата, охраняющие

древнюю тайну, крепко древнюю тайну, крепко замкнутызамкнуты

С загадочной С загадочной полуулыбкой полуулыбкой

наблюдают этрусские наблюдают этрусские изваяния за попытками изваяния за попытками

современников современников приоткрыть эти створкиприоткрыть эти створки

Page 3: Культура этрусков

3

► ВВ I тыс. до н.э. на территории I тыс. до н.э. на территории Апеннинского полуострова Апеннинского полуострова существовала одна из наиболее существовала одна из наиболее загадочных цивилизаций древностизагадочных цивилизаций древности

► Её создатели резко отличались от Её создатели резко отличались от окружающих диковатых италийских окружающих диковатых италийских племёнплемён

► Народ этот вышел на историческую Народ этот вышел на историческую арену задолго до римлян арену задолго до римлян

► Этруски, туски, тоски, тиррены, Этруски, туски, тоски, тиррены, турша, расна, расенатурша, расна, расена - каких только - каких только имен не носил этот загадочный имен не носил этот загадочный народ!народ!

► Тирренами называли его древние Тирренами называли его древние греки, а латины звали тосками или греки, а латины звали тосками или этрускамиэтрусками

Они оставили большой след в Они оставили большой след в европейской цивилизацииевропейской цивилизации

Page 4: Культура этрусков

4

► С этрусками связан ряд С этрусками связан ряд географических названийгеографических названий

► Тирренское мореТирренское море было названо так было названо так древними грекамидревними греками, поскольку , поскольку контролировалось «тирренами» контролировалось «тирренами» (греческое название этрусков)(греческое название этрусков)

► Адриатическое мореАдриатическое море было названо в было названо в честь этрусского города-порта Адрия, честь этрусского города-порта Адрия, контролировавшего северную часть контролировавшего северную часть этого моряэтого моря

►В Риме этрусков называли «туски», В Риме этрусков называли «туски», что отразилось позднее в названии что отразилось позднее в названии административной области Италии административной области Италии ТосканыТосканы

Page 5: Культура этрусков

5

►Цивилизация для того времени была Цивилизация для того времени была одной из самых передовых в одной из самых передовых в западном мирезападном мире

►Гордость расена составляли умелые Гордость расена составляли умелые инженеры, строившие храмы, дороги инженеры, строившие храмы, дороги и арочные мосты, а также и арочные мосты, а также ирригационные сооружения; искусные ирригационные сооружения; искусные горшечники, поставлявшие на рынки горшечники, поставлявшие на рынки древнего мира высоко ценимую древнего мира высоко ценимую черную керамику так называемого черную керамику так называемого стиля "буккеро", ювелиры, стиля "буккеро", ювелиры, изготавливавшие непревзойденные изготавливавшие непревзойденные по тонкости исполнения браслеты, по тонкости исполнения браслеты, ожерелья и диадемы из крошечных ожерелья и диадемы из крошечных золотых шариков, спаянных вместезолотых шариков, спаянных вместе

Page 6: Культура этрусков

6

► Страна этрусков, Страна этрусков, располагавшаяся на располагавшаяся на берегу Тирренского берегу Тирренского моря, простиралась моря, простиралась на восток до на восток до Апеннинского Апеннинского горного хребтагорного хребта

► Северная граница Северная граница Этрурии в конце 7 в. Этрурии в конце 7 в. до н.э. доходила до до н.э. доходила до реки По, а на юге реки По, а на юге захватывала захватывала Кампанью Кампанью (Неаполитанскую (Неаполитанскую область)область)

► С конца 6 в. до н.э. С конца 6 в. до н.э. этруски занимали этруски занимали территорию территорию нынешней Тосканы нынешней Тосканы

Page 7: Культура этрусков

7

►Наибольшее Наибольшее количество количество сохранившихся сохранившихся памятников этрусского памятников этрусского искусства относится к искусства относится к 6 - началу 5 в. до н.э6 - началу 5 в. до н.э

►В это время Этрурия В это время Этрурия испытывала сильное испытывала сильное воздействие греческой воздействие греческой культуры, и в этот же культуры, и в этот же период этрусское период этрусское искусство переживало искусство переживало свой расцвет свой расцвет

Page 8: Культура этрусков

8

► Этрурия представляла собой союз Этрурия представляла собой союз двенадцати городов-государствдвенадцати городов-государств

► В состав двенадцатиградья входили В состав двенадцатиградья входили города-государства Вейи, Тарквинии, Цере, города-государства Вейи, Тарквинии, Цере, Вольсинии, Рузеллы, Ветулония, Арреций, Вольсинии, Рузеллы, Ветулония, Арреций, Перузия, Волатерры, Вольцы, Клузий, а Перузия, Волатерры, Вольцы, Клузий, а также Фезуллы или Кортонатакже Фезуллы или Кортона

► Во главе каждого города-государства Во главе каждого города-государства стояли цари – лукумоныстояли цари – лукумоны

► Власть их была пожизненной, но они не Власть их была пожизненной, но они не имели права передавать ее по наследствуимели права передавать ее по наследству

►По смерти царя избирался новый царьПо смерти царя избирался новый царь►Лукумон являлся верховным судьей, Лукумон являлся верховным судьей,

военным предводителем и главным военным предводителем и главным жрецом города-государстважрецом города-государства

Page 9: Культура этрусков

9

► Сложение классового общества, раннее Сложение классового общества, раннее развитие рабства, общественный строй, развитие рабства, общественный строй, основанный на безраздельном господстве основанный на безраздельном господстве аристократии (правящей группировкой у аристократии (правящей группировкой у этрусков была военно-жреческая знать) - этрусков была военно-жреческая знать) - таковы социальные признаки Этрусского таковы социальные признаки Этрусского государствагосударства

►Основой хозяйства в Этрурии было Основой хозяйства в Этрурии было земледелиеземледелие

► Из-за обилия болот в больших масштабах Из-за обилия болот в больших масштабах велись работы по искусственному осушениювелись работы по искусственному осушению

►Широко развитая морская торговля играла Широко развитая морская торговля играла важную роль в экономике Этрурии и важную роль в экономике Этрурии и способствовала развитию ее культурыспособствовала развитию ее культуры

► Этруски входили в соприкосновение с Этруски входили в соприкосновение с греками, карфагенянами, египтянами и греками, карфагенянами, египтянами и другими народами и многое у них другими народами и многое у них перенимали, не теряя при этом перенимали, не теряя при этом самобытности самобытности

Page 10: Культура этрусков

10

►Каждую весну в главном Каждую весну в главном этрусском святилище в городе этрусском святилище в городе Вольсинии собирались главы Вольсинии собирались главы этрусских городов-государствэтрусских городов-государств

►К этим собраниям были К этим собраниям были приурочены общенародные приурочены общенародные игры и ярмаркиигры и ярмарки

►Собравшиеся обсуждали Собравшиеся обсуждали вопросы общей политики, вопросы общей политики, совершали совершали жертвоприношенияжертвоприношения

►Здесь выбирали главу Здесь выбирали главу Этрусской федерацииЭтрусской федерации

Page 11: Культура этрусков

11

► Реальной политической власти глава Реальной политической власти глава Этрусской федерации не имелЭтрусской федерации не имел

► Даже решения собрания глав этрусских Даже решения собрания глав этрусских государств носили только государств носили только рекомендательный характеррекомендательный характер

► Они не подлежали обязательному Они не подлежали обязательному исполнениюисполнению

► Глава Этрусской федерации считался Глава Этрусской федерации считался верховным жрецом этрусковверховным жрецом этрусков

► Федерация была преимущественно Федерация была преимущественно религиозным союзомрелигиозным союзом

► Но в случае достижения общего Но в случае достижения общего решения о совместных военных решения о совместных военных действиях глава Этрусской федерации действиях глава Этрусской федерации возглавлял свободное войско городов-возглавлял свободное войско городов-государствгосударств

Page 12: Культура этрусков

12

► Этруски были отличными кораблестроителямиЭтруски были отличными кораблестроителями► Корабли ходили на парусах и на веслах, в Корабли ходили на парусах и на веслах, в

подводной части имелся металлический таранподводной части имелся металлический таран► С VII в. до н. э. этруски начали применять С VII в. до н. э. этруски начали применять

металлический якорь с двумя лапами, который металлический якорь с двумя лапами, который позже (вместе с тараном) у них заимствовали позже (вместе с тараном) у них заимствовали римлянеримляне

Корабль этрусков VII в. до н.э.Общий вид

Page 13: Культура этрусков

13

►Витрувий, знаменитый римский Витрувий, знаменитый римский теоретик архитектуры, живший в 1 в. теоретик архитектуры, живший в 1 в. до н.э., указывает на большую до н.э., указывает на большую положительную роль этрусского положительную роль этрусского зодчества в развитии римской зодчества в развитии римской архитектурыархитектуры

►Правильная планировка городов с Правильная планировка городов с ориентацией улиц по странам света ориентацией улиц по странам света была введена в Этрурии раньше, чем в была введена в Этрурии раньше, чем в Греции, - в 6 в. до н.э. Греции, - в 6 в. до н.э.

►Но памятники этрусской архитектуры Но памятники этрусской архитектуры дошли до нашего времени в очень дошли до нашего времени в очень незначительном количественезначительном количестве

►Многие из них погибли в период Многие из них погибли в период ожесточенных войн ожесточенных войн

Page 14: Культура этрусков

14

Остатки городских Остатки городских стен и крепостные стен и крепостные ворота с арками в ворота с арками в Перудже, в Новых Перудже, в Новых

Фалериях, в Сутрии, Фалериях, в Сутрии, мощеные дороги в мощеные дороги в Перудже, Фьезоле, Перудже, Фьезоле, Палестрине, мосты, Палестрине, мосты,

каналы и каналы и водопровод близ водопровод близ

Мардаботто, так же Мардаботто, так же как и другие как и другие инженерные инженерные сооружения, сооружения,

свидетельствуют о свидетельствуют о высоком уровне высоком уровне

этрусской этрусской строительной строительной

техникитехники Этрусская арка

Page 15: Культура этрусков

15

►Об архитектуре Об архитектуре храмов можно храмов можно судить только по судить только по остаткам остаткам фундаментов, фундаментов, обнаруженных в обнаруженных в Сеньи, в Орвьето, в Сеньи, в Орвьето, в Старых ФалерияхСтарых Фалериях

►Этрусский храм Этрусский храм помещался на помещался на высоком основании высоком основании (подиуме)(подиуме)

Page 16: Культура этрусков

16

►В отличие от В отличие от греческого греческого периптера, периптера, воспринимавшегосвоспринимавшегося одинаково я одинаково гармонично со всех гармонично со всех сторон, этрусский сторон, этрусский храм строился по храм строился по принципу принципу фронтальной фронтальной композиции: одна композиции: одна из узких сторон из узких сторон здания являлась здания являлась главным фасадом главным фасадом и украшалась и украшалась глубоким портикомглубоким портиком

Page 17: Культура этрусков

17

►С остальных сторон храм замыкался С остальных сторон храм замыкался глухой стенойглухой стеной

►Внутреннее помещение - целла - Внутреннее помещение - целла - обычно делилось на три части обычно делилось на три части (посвящавшиеся трем главнейшим (посвящавшиеся трем главнейшим этрусским божествам)этрусским божествам)

►Чрезвычайно типичны для этрусского Чрезвычайно типичны для этрусского храма богатство скульптурного и храма богатство скульптурного и живописного убранства, а также яркая живописного убранства, а также яркая полихромияполихромия

►Композиционные принципы этрусского Композиционные принципы этрусского храма нашли впоследствии свое храма нашли впоследствии свое развитие в архитектуре римских храмов развитие в архитектуре римских храмов

Page 18: Культура этрусков

18

►Архитектура этрусских жилых Архитектура этрусских жилых домов в отличие от свободного домов в отличие от свободного расположения помещений в расположения помещений в греческом жилом доме строго греческом жилом доме строго симметрична в плане симметрична в плане расположение помещений, как расположение помещений, как бы нанизанных на одну осьбы нанизанных на одну ось

►Подобная осевая композиция Подобная осевая композиция найдет широчайшее применение найдет широчайшее применение в римских жилых домах в римских жилых домах

Page 19: Культура этрусков

19

► Центр городского дома Центр городского дома составлял атриум составлял атриум (внутренний закрытый (внутренний закрытый дворик)дворик)

► Вокруг него строго Вокруг него строго симметрично располагались симметрично располагались другие помещения: справа и другие помещения: справа и слева - помещения для слева - помещения для мужчин и для рабов и иногда мужчин и для рабов и иногда для домашнего скота, в для домашнего скота, в глубине, вдали от входа, глубине, вдали от входа, размещались комнаты размещались комнаты хозяйки, ее дочерей и хозяйки, ее дочерей и служанокслужанок

► О жилищах городской О жилищах городской бедноты дают понятие бедноты дают понятие раскопанные в Марцаботто раскопанные в Марцаботто остатки больших остатки больших одноэтажных домов с одноэтажных домов с множеством отдельных множеством отдельных каморок, выходивших во каморок, выходивших во внутренний дворвнутренний двор

► В этих же домах находились В этих же домах находились лавки и мастерские лавки и мастерские

Древнейшая этрусская хижина из тростника, обмазанного глиной, IX в. до н.э. Реконструкция

Page 20: Культура этрусков

20

► Из архитектурных сооружений Этрурии лучше Из архитектурных сооружений Этрурии лучше всего сохранились гробницывсего сохранились гробницы

► Некоторые из них, на севере Этрурии, Некоторые из них, на севере Этрурии, представляют собой тумулусы - курганы с представляют собой тумулусы - курганы с расположенными под насыпным холмом расположенными под насыпным холмом погребальными камерами и дромосом, сложенными погребальными камерами и дромосом, сложенными из каменных блоковиз каменных блоков

► Другие, на юге Этрурии, близ Черветри (Церэ), Другие, на юге Этрурии, близ Черветри (Церэ), сохраняют вид тумулуса, но сложены не из сохраняют вид тумулуса, но сложены не из отдельных камней, а целиком высечены в туфовых отдельных камней, а целиком высечены в туфовых скалах (гробница Реголини Галасси, 7 в. до н.э., скалах (гробница Реголини Галасси, 7 в. до н.э., гробница «Нарисованных львов»)гробница «Нарисованных львов»)

► Третьи представляют собой подобие Третьи представляют собой подобие прямоугольных домиков, в совокупности прямоугольных домиков, в совокупности образующих своеобразный город мертвыхобразующих своеобразный город мертвых

Page 21: Культура этрусков

21

► Внутреннее Внутреннее оформление оформление погребальной погребальной камеры часто камеры часто являлось являлось воспроизведением воспроизведением архитектуры жилищ архитектуры жилищ (гробница в Корнето, (гробница в Корнето, гробница близ Вей) гробница близ Вей)

Интерьер гробницы рельефов в Цере

Page 22: Культура этрусков

22

Большой интерес Большой интерес представляют представляют росписи стен этих росписи стен этих гробницгробниц

От 6 - начала 5 в. до От 6 - начала 5 в. до н.э. дошло н.э. дошло несколько десятков несколько десятков расписных склепов расписных склепов - в Корнето, Кьюзи, - в Корнето, Кьюзи, Черветри, Вульчи, Черветри, Вульчи, Орвьето Орвьето

Расположение Расположение живописи живописи подчеркивало подчеркивало архитектуру склепаархитектуру склепа

Этруски строили целые подземные города из гробниц, или некрополей,внутренняя часть которых расписывалась сценами пиршеств, танцев, атлетическихсостязаний и охоты Функция этой росписи была не декоративная, а магическая

Page 23: Культура этрусков

23

►Росписи Росписи выполнялись в выполнялись в технике фрески, технике фрески, то есть по то есть по сырому грунту, сырому грунту, лишь иногда лишь иногда для выделения для выделения отдельных мест отдельных мест фрески краска фрески краска наносилась уже наносилась уже на сухом грунте на сухом грунте на готовую на готовую росписьроспись

Танцовщица из гробницы «Жонглера» V в. до н. э.

Фреска из гробницы «Буйволов»VI в. до н. э.

Page 24: Культура этрусков

24

► Палитра этрусского Палитра этрусского художника в архаический художника в архаический период состояла из черной, период состояла из черной, белой, красной и желтой белой, красной и желтой краски, позже появляются краски, позже появляются голубой и зеленый цветаголубой и зеленый цвета

► Белый или желтоватый грунт Белый или желтоватый грунт служил фоном для служил фоном для изображенийизображений

► Живопись на стене Живопись на стене располагалась поясамирасполагалась поясами

► Вверху стен помещались Вверху стен помещались декоративные фигуры, декоративные фигуры, главным образом зверей, главным образом зверей, изображавшихся часто в изображавшихся часто в геральдических позах геральдических позах (например, в гробнице (например, в гробнице «Леопардов»)«Леопардов»)

► Средний, широкий пояс Средний, широкий пояс занимали главные занимали главные изображения, над ним, а изображения, над ним, а иногда и под ним проходил иногда и под ним проходил узкий фриз с фигурамиузкий фриз с фигурами

► Цоколь обозначался рядом Цоколь обозначался рядом продольных разноцветных продольных разноцветных полосполос

Живописная декорацияЖивописная декорациягробниц в известной мере гробниц в известной мере связана связана с расписными греческими с расписными греческими вазами вазами ориентализирующего и ориентализирующего и чернофигурного стилейчернофигурного стилей

Page 25: Культура этрусков

25

► Сюжеты росписей сравнительно Сюжеты росписей сравнительно немногочисленны и часто немногочисленны и часто повторяютсяповторяются

► Обычно это сцены, где умерший Обычно это сцены, где умерший изображен участником веселого, изображен участником веселого, многолюдного пира, многолюдного пира, сопровождаемого танцами сопровождаемого танцами юношей и девушек юношей и девушек

► Изображения эти насыщены Изображения эти насыщены множеством характерных черт множеством характерных черт как в позах, жестах, мимике как в позах, жестах, мимике человеческих фигур, так и в человеческих фигур, так и в тщательно переданных тщательно переданных костюмах, узорчатых тканях, костюмах, узорчатых тканях, подушках, утвари и мебелиподушках, утвари и мебели

► Пир и танцы происходили, по- Пир и танцы происходили, по- видимому, в саду под открытым видимому, в саду под открытым небом, на что указывают деревья небом, на что указывают деревья и птицыи птицы

► Иногда встречаются портретные Иногда встречаются портретные изображения умерших, изображения умерших, сопровождаемые надписьюсопровождаемые надписью

Page 26: Культура этрусков

26

►Распространены изображения Распространены изображения гладиаторских боев, состязаний гладиаторских боев, состязаний атлетов, торжественных атлетов, торжественных погребальных шествий, в единичных погребальных шествий, в единичных случаях встречаются сцены охоты и случаях встречаются сцены охоты и пейзажипейзажи

►В некоторых гробницах преобладают В некоторых гробницах преобладают мифологические сюжеты, как в мифологические сюжеты, как в гробнице Орка в Корнето, где гробнице Орка в Корнето, где фигурируют боги подземного фигурируют боги подземного царства - Гадес и Персефона - и царства - Гадес и Персефона - и трехликий великан Герион, а также трехликий великан Герион, а также крылатые гении этрусского пантеонакрылатые гении этрусского пантеона

Page 27: Культура этрусков

27

Живопись этрусков Живопись этрусков связана с греческой и связана с греческой и проходит в своем проходит в своем развитии этапы, сходные развитии этапы, сходные с этапами эволюции с этапами эволюции греческой вазописигреческой вазописи

Росписи этрусских Росписи этрусских гробниц 6 - 5 вв. при гробниц 6 - 5 вв. при обычной для них обычной для них плоскостности плоскостности изображения, силуэтном изображения, силуэтном характере фигур и других характере фигур и других чертах условности все же чертах условности все же обладают своеобразной обладают своеобразной жизненной жизненной убедительностью, убедительностью, пониманием пониманием выразительного выразительного движения, чувством движения, чувством композиционной связикомпозиционной связи

Page 28: Культура этрусков

28

► Неотъемлемой частью декораций Неотъемлемой частью декораций этрусских зданий были терракотовые этрусских зданий были терракотовые расписные рельефы и статуи, столь расписные рельефы и статуи, столь распространенные в период архаики распространенные в период архаики по всему античному мирупо всему античному миру

► Кровли зданий украшались Кровли зданий украшались акротериямиакротериями

Акротерий (от греческого - вершина, Акротерий (от греческого - вершина, фронтон) - скульптура или фронтон) - скульптура или скульптурно исполненный скульптурно исполненный орнаментальный мотив над углами орнаментальный мотив над углами фронтонов зданий, построенных в фронтонов зданий, построенных в античных ордерахантичных ордерах

► Рельефные изображения на кровлях - Рельефные изображения на кровлях - отдельные фигуры или группы и отдельные фигуры или группы и антефиксамиантефиксами

Антефиксы - украшения из мрамора или Антефиксы - украшения из мрамора или терракоты, обычно помещавшиеся по терракоты, обычно помещавшиеся по краям кровли вдоль продольных краям кровли вдоль продольных сторон античных храмов и домовсторон античных храмов и домов

Антефиксы имели разнообразную Антефиксы имели разнообразную форму (листа, растения, плиты, щита форму (листа, растения, плиты, щита и т. п.) и обычно украшались и т. п.) и обычно украшались исполненными в рельефе исполненными в рельефе орнаментами, головами людей или орнаментами, головами людей или фантастических существфантастических существ

На них часто изображали голову На них часто изображали голову Медузы Горгоны, отвращающей зло Медузы Горгоны, отвращающей зло от живущих в доме, голову силена от живущих в доме, голову силена или девушки или девушки

Бронзовый светильникМузей этрусской академии

Корчена

Менада. Антефикс храма Джуно Соспита. VI—V вв. до н. э.

Page 29: Культура этрусков

29

► Изображения были ярко Изображения были ярко раскрашеныраскрашены

►Фризы снаружи и внутри Фризы снаружи и внутри здании также здании также покрывались покрывались терракотовыми терракотовыми раскрашенными раскрашенными рельефными плитами с рельефными плитами с изображениями изображениями мифологических сцен, мифологических сцен, эпизодов состязаний и эпизодов состязаний и битвбитв

► Сравнительно небольшие Сравнительно небольшие постройки этого периода, постройки этого периода, богато украшенные богато украшенные расписными расписными терракотовыми терракотовыми рельефами и скульптурой, рельефами и скульптурой, производили нарядное, производили нарядное, живописное впечатление живописное впечатление

Page 30: Культура этрусков

30

► Важное место в этрусском Важное место в этрусском искусстве занимала искусстве занимала скульптура, расцвет которой скульптура, расцвет которой относится к 6 в. до н.э. относится к 6 в. до н.э.

►Наиболее известным Наиболее известным этрусским скульптором был этрусским скульптором был работавший в Беях мастер работавший в Беях мастер ВулкаВулка

► Ему принадлежит Ему принадлежит монументальная терракотовая монументальная терракотовая статуя Аполлона из Вей статуя Аполлона из Вей

► Статуя, по - видимому, была Статуя, по - видимому, была частью помещенной над частью помещенной над фронтоном храма фронтоном храма скульптурной группы, скульптурной группы, изображавшей спор Аполлона изображавшей спор Аполлона с Гераклом из-за ланис Гераклом из-за лани

Page 31: Культура этрусков

31

►Важное место в Важное место в этрусской этрусской скульптуре скульптуре принадлежит принадлежит портретупортрету

►Зарождение Зарождение этрусского этрусского портрета портрета уходит далеко уходит далеко вглубь веков и вглубь веков и связано с связано с погребальным погребальным культомкультом

Голова Гермеса из ВейГлина. Около 500 г. до н. э. Рим. Вилла папы Юлия

Page 32: Культура этрусков

32

►На крышке На крышке погребальной урны погребальной урны обычно помещалось обычно помещалось портретное портретное изображение изображение умершегоумершего

►Уже в италийской Уже в италийской урне из Кьюзи урне из Кьюзи начала 6 в. с начала 6 в. с изображением, изображением, выполненным почти выполненным почти в геометрическом в геометрическом стилестиле

Женская голова. Грессето.

Археологический музей. Маремма

Page 33: Культура этрусков

33

► В урне из Кьюзи с В урне из Кьюзи с портретной головой и портретной головой и патетически патетически прижатыми «к груди» прижатыми «к груди» руками, несмотря на руками, несмотря на примитивность их примитивность их художественного художественного языка, улавливаются языка, улавливаются элементы портретаэлементы портрета

► Голова с этрусской Голова с этрусской погребальной урны из погребальной урны из Кьюзи начала 6 в. до Кьюзи начала 6 в. до н.э. менее примитивна н.э. менее примитивна и характеризуется и характеризуется остро схваченными остро схваченными индивидуальными индивидуальными чертами, тщательной и чертами, тщательной и смелой моделировкой смелой моделировкой щек и рта щек и рта

Этрусский саркофагиз гробницы в Кьюзи II в. до н. э.

Ситула из гробницы в Кьюзи

Page 34: Культура этрусков

34

► Характерным видом Характерным видом этрусской скульптуры этрусской скульптуры являются монументальные являются монументальные терракотовые саркофаги с терракотовые саркофаги с фигурами умерших фигурами умерших

► Саркофаг из Черветри 6 в. до Саркофаг из Черветри 6 в. до н.э. представляет собой ложе н.э. представляет собой ложе (длиной 1,73 м) на фигурных (длиной 1,73 м) на фигурных ножках, на котором ножках, на котором возлежит супружеская четавозлежит супружеская чета

► Композиция отличается Композиция отличается торжественной торжественной монументальностью, монументальностью, фигурам в целом присуща фигурам в целом присуща большая образная и большая образная и пластическая пластическая выразительностьвыразительность

► В лицах, несмотря на В лицах, несмотря на сохранение архаической сохранение архаической схемы (косой разрез глаз, схемы (косой разрез глаз, условная улыбка), условная улыбка), чувствуется некоторое чувствуется некоторое индивидуальное своеобразие индивидуальное своеобразие

Гробница Куту,строители неизвестны,III –I в. до н.э.Италия, Перуджа

Крышка погребальной урны из Вольтерры

Саркофаг супругов из Бандитачча VI в. до н. э.

Page 35: Культура этрусков

35

► Одним из таких произведений 6 в. до н.э. является знаменитая статуя Одним из таких произведений 6 в. до н.э. является знаменитая статуя Капитолийской волчицы Капитолийской волчицы

► Волчица изображена кормящей Ромула и Рема (фигуры их утрачены; Волчица изображена кормящей Ромула и Рема (фигуры их утрачены; существующие ныне выполнены в 16 в.)существующие ныне выполнены в 16 в.)

► В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в воспроизведении натуры: с большой точностью переданы постановка фигуры воспроизведении натуры: с большой точностью переданы постановка фигуры - напряженно вытянутая вперед морда, оскаленная пасть, проступающие - напряженно вытянутая вперед морда, оскаленная пасть, проступающие сквозь кожу ребра), сквозь кожу ребра),

► Поражает и умение художника усилить все эти детали и объединить их в Поражает и умение художника усилить все эти детали и объединить их в единое целое - образ хищного зверяединое целое - образ хищного зверя

► Недаром статуя Капитолийской волчицы в последующие эпохи Недаром статуя Капитолийской волчицы в последующие эпохи воспринималась как яркий символ сурового и жестокого Римавоспринималась как яркий символ сурового и жестокого Рима

► Некоторые черты, свойственные скульптуре архаического периода, например Некоторые черты, свойственные скульптуре архаического периода, например несколько упрощенные контуры статуи, орнаментализированная трактовка несколько упрощенные контуры статуи, орнаментализированная трактовка шерсти не нарушают в данном случае общего реалистического характера шерсти не нарушают в данном случае общего реалистического характера скульптурыскульптуры

В 6 в. до н.э. обработка В 6 в. до н.э. обработка бронзы в Этрурии бронзы в Этрурии достигла достигла уже большого- уже большого- совершенства: совершенства: употреблялось литье, употреблялось литье, последующая чеканка, последующая чеканка, гравировка, гравировка, выполнялись выполнялись статуи крупных статуи крупных размеровразмеров

Page 36: Культура этрусков

36

Ремесленники Этрурии Ремесленники Этрурии славились своими работами из славились своими работами из золота, бронзы и глинызолота, бронзы и глины

Этрусские гончары применяли Этрусские гончары применяли особую технику так особую технику так называемого буккеронеро называемого буккеронеро (черной земли): глина (черной земли): глина прокапчивалась, приобретая прокапчивалась, приобретая при этом черный цветпри этом черный цвет

После формовки и обжига После формовки и обжига изделие подвергалось изделие подвергалось лощению (полировке трением)лощению (полировке трением)

Эта техника была вызвана Эта техника была вызвана стремлением придать стремлением придать глиняным сосудам сходство с глиняным сосудам сходство с более дорогими более дорогими металлическими сосудамиметаллическими сосудами

Стенки их обычно украшались Стенки их обычно украшались рельефными изображениями, рельефными изображениями, а на крышках иногда а на крышках иногда помещалипомещали петуха или другие петуха или другие фигуры фигуры

Сосуд типа буккерo. Тарквинии. Национальный музей

Page 37: Культура этрусков

37

► Период 5 - 4 вв. до н.э. в Этрурии был Период 5 - 4 вв. до н.э. в Этрурии был временем экономического застоявременем экономического застоя

► Искусство этого периода также Искусство этого периода также переживало застой - оно как бы переживало застой - оно как бы остановилось на ступени архаикиостановилось на ступени архаики

► Но именно в это время народы Италии - Но именно в это время народы Италии - этруски, самниты, римляне, оски и другие - этруски, самниты, римляне, оски и другие - приходят в особенно тесное приходят в особенно тесное соприкосновение с греками, в первую соприкосновение с греками, в первую очередь с теми, которые населяли Великую очередь с теми, которые населяли Великую ГрециюГрецию

► В этих богатых греческих полисах культура В этих богатых греческих полисах культура стояла на высоком уровне развития и стояла на высоком уровне развития и искусство Великой Греции лишь в малой искусство Великой Греции лишь в малой мере отличалось от искусства метрополии мере отличалось от искусства метрополии

Page 38: Культура этрусков

38

►Религиозные представления этрусков Религиозные представления этрусков соответствовали устройству их соответствовали устройству их обществаобщества

►Также как у этрусков не было единого Также как у этрусков не было единого царя с широкими полномочиями, так и царя с широкими полномочиями, так и верховный бог этрусского пантеона верховный бог этрусского пантеона – – Тин - лишь возглавлял совет старших Тин - лишь возглавлял совет старших боговбогов

►Святилища Тина находились на высоких Святилища Тина находились на высоких крутых холмахкрутых холмах

►Позже, после завоевания этрусских Позже, после завоевания этрусских территорий Римом, образ Тина слился с территорий Римом, образ Тина слился с образом верховного бога римлян образом верховного бога римлян Юпитером Юпитером

Page 39: Культура этрусков

39

► Этрусские жрецы пытались Этрусские жрецы пытались узнать волю богов с узнать волю богов с помощью искусства помощью искусства прорицания прорицания

► Прорицанием широко Прорицанием широко занимались занимались ближневосточные народы, и ближневосточные народы, и оно принимало самые оно принимало самые разнообразные формы: разнообразные формы: толкование снов или толкование снов или обращение за советом к обращение за советом к умершим умершим

► Этруски славились своим Этруски славились своим умением предсказывать умением предсказывать будущее, наблюдая за будущее, наблюдая за полетом птиц, и более того - полетом птиц, и более того - по печени жертвенного по печени жертвенного животногоживотного

► Это искусство называлось Это искусство называлось гаруспика - предсказание гаруспика - предсказание будущего по внутренностям будущего по внутренностям животных животных

Зеркало из Вульчи, ок. 400 г. до н.э. Музеи Ватикана. 

Page 40: Культура этрусков

40

► Считается, что Считается, что зеркало зеркало существует для существует для самосозерцания, самосозерцания, подобно подобно отражающей отражающей Луне, - это дверь, Луне, - это дверь, через которую через которую может пройти может пройти душадуша

► Обратная сторона Обратная сторона зеркала с зеркала с рисунками ранее рисунками ранее использовалась использовалась для медитациидля медитации

► В таком случае в В таком случае в качестве рисунка качестве рисунка использовалась использовалась мандала мандала (своеобразная (своеобразная схема Вселенной) схема Вселенной)

Варианты задних стенок древних зеркал:1 - японский вариант китайского зеркала, 2 - этрусский, 3 - шотландский (Англия)

Page 41: Культура этрусков

41

► Тесно связанным с этими идеями было Тесно связанным с этими идеями было широко распространенное опасение, широко распространенное опасение, что дух умершего может вернуться на что дух умершего может вернуться на землю, чтобы преследовать живых, и землю, чтобы преследовать живых, и одной из целей погребальных одной из целей погребальных ритуалов было предотвращение этогоритуалов было предотвращение этого

► В могилу клали предметы быта - В могилу клали предметы быта - чашку, нож, одежду, меч и т.д., - чашку, нож, одежду, меч и т.д., - которые должны были обеспечить которые должны были обеспечить насущные потребные усопшегонасущные потребные усопшего

► Тело покойника клали в ящик, а пепел Тело покойника клали в ящик, а пепел после кремации - в урну и хоронили в после кремации - в урну и хоронили в могиле или гробнице, которые могиле или гробнице, которые закрывали камнем - для верности, закрывали камнем - для верности, чтобы дух не ускользнул оттудачтобы дух не ускользнул оттуда

► Вполне возможно, что зеркало, в Вполне возможно, что зеркало, в котором могла обитать душа котором могла обитать душа умершего, клали в могилу из той же умершего, клали в могилу из той же предосторожности предосторожности 

Этрусское зеркалоIII в. до н. э.

Этрусское зеркало. IV в. до н. э.

Page 42: Культура этрусков

42

► На одном из бронзовых зеркалах этруски На одном из бронзовых зеркалах этруски изобразили человеческую маску с изобразили человеческую маску с высунутым языкомвысунутым языком

► На одном из зеркал изображена На одном из зеркал изображена человеческая голова с высунутым языкомчеловеческая голова с высунутым языком

► Женщина протыкает эту голову копьемЖенщина протыкает эту голову копьем► Рядом стоит мужчина с кинжалом наготовеРядом стоит мужчина с кинжалом наготове► Текст гласит: "Ведме акоенем«Текст гласит: "Ведме акоенем«► Перевода эта надпись, как и большинство Перевода эта надпись, как и большинство

других этрусских надписей, не требует: других этрусских надписей, не требует: "Ведьме окаянному!" - таков(?), вероятнее "Ведьме окаянному!" - таков(?), вероятнее всего, смысл начертанного рукой всего, смысл начертанного рукой этрусского мастераэтрусского мастера

► Что же за сцена изображена на зеркале? Что же за сцена изображена на зеркале?

Page 43: Культура этрусков

43

► Речь может идти о борьбе с колдуномРечь может идти о борьбе с колдуном► Ведем, ведьма - так они назывались у этрусков, Ведем, ведьма - так они назывались у этрусков,

второе из этих слов осталось у нас до сего днявторое из этих слов осталось у нас до сего дня► Корень тот же, что и в слове "ведать«Корень тот же, что и в слове "ведать«► Колдун, ведьма знают то, что скрыто от другихКолдун, ведьма знают то, что скрыто от других► Слово было мужского родаСлово было мужского рода► В капитальном труде А.Н.Афанасьева о В капитальном труде А.Н.Афанасьева о

верованиях древних славян читаем: "Умирая, верованиях древних славян читаем: "Умирая, колдун и ведьма испытывают страшные муки: колдун и ведьма испытывают страшные муки: злые духи входят в них, терзают им злые духи входят в них, терзают им внутренности и вытягивают из горла язык на внутренности и вытягивают из горла язык на целые пол-аршина«целые пол-аршина«

► Древних русов с этрусками объединяют не Древних русов с этрусками объединяют не только общий язык и верованиятолько общий язык и верования

► Какую же роль выполняла маска? Какую же роль выполняла маска? ► Ответ может быть и таким: она Ответ может быть и таким: она

символизировала погибель колдуна, ведьмы, символизировала погибель колдуна, ведьмы, конец колдовских чарконец колдовских чар

► Ведь известно, что такого рода символы - Ведь известно, что такого рода символы - лучшее оружие против живых колдуновлучшее оружие против живых колдунов

Page 44: Культура этрусков

44

Погребальная урнаПогребальная урна

► Сосуд для захоронения праха Сосуд для захоронения праха умершего служил местом умершего служил местом обитания его душиобитания его души

► Погребальные урны, датируемые Погребальные урны, датируемые ранним Железным Веком, ранним Железным Веком, найдены в некоторых районах найдены в некоторых районах Этрурии и в соседних с ней Этрурии и в соседних с ней землях. Это остатки очень ранней землях. Это остатки очень ранней культуры, она называется культуры, она называется Виллановой, по названию Виллановой, по названию пригорода Болоньи, где были пригорода Болоньи, где были сделаны важные открытиясделаны важные открытия

► Вполне вероятно, что населявшие Вполне вероятно, что населявшие ее люди пришли туда из ее люди пришли туда из Центральной ЕвропыЦентральной Европы

► Как правило, они кремировали Как правило, они кремировали умерших, помещая прах в умерших, помещая прах в большой сосуд, который они большой сосуд, который они затем опускали в глубокую затем опускали в глубокую могилумогилу

Вилланова урна с прахом умершего. IX - VIII вв. до н. э.Оксфорд

Page 45: Культура этрусков

45

Погребальная урнаПогребальная урна► Погребальные дары обычно Погребальные дары обычно

помещались в другую урну, и помещались в другую урну, и могила запечатывалась одной могила запечатывалась одной или несколькими каменными или несколькими каменными плитамиплитами

► Урны были различных видовУрны были различных видов► Некоторые из них напоминали Некоторые из них напоминали

жилище в буквальном смысле жилище в буквальном смысле слова - это были миниатюрные слова - это были миниатюрные копии домакопии дома

► Этот тип, известный как Этот тип, известный как домашние урны, был найден в домашние урны, был найден в раскопках в больших раскопках в больших количествах, особенно в количествах, особенно в районе Рима, и он помогает районе Рима, и он помогает нам визуально представить нам визуально представить себе, как выглядели ранние себе, как выглядели ранние поселения на семи холмах  поселения на семи холмах 

Вилланова урна. Болонья

Page 46: Культура этрусков

46

Погребальная урнаПогребальная урна► Некоторым урнам придавали Некоторым урнам придавали

сходство с человекомсходство с человеком► В самых ранних их вариантах В самых ранних их вариантах

крышка урны имела форму крышка урны имела форму шлемашлема

► К VII веку они стали К VII веку они стали изготовляться либо с маской, изготовляться либо с маской, прикрепленной на одной из прикрепленной на одной из ее сторон, либо - позже - с ее сторон, либо - позже - с крышкой в виде человеческой крышкой в виде человеческой головы; ее ручки порой головы; ее ручки порой напоминают руки человеканапоминают руки человека

► Иногда такие урны находят в Иногда такие урны находят в гробницах стоящими на тронегробницах стоящими на троне

► Этот тип, известный как Этот тип, известный как канопа, производился в канопа, производился в центральной Тоскане центральной Тоскане

Сосуд- канопа, водруженный на трон. Из Дольчиано

Page 47: Культура этрусков

47

► Священная пища - это постоянная Священная пища - это постоянная тема в религии, мифологии и тема в религии, мифологии и искусстве.искусстве.

► Пиршество, изображавшееся на Пиршество, изображавшееся на стенах этрусских гробниц, в стенах этрусских гробниц, в действительности было частью действительности было частью погребального ритуала, когда погребального ритуала, когда после жертвоприношения после жертвоприношения животного, участники похорон животного, участники похорон съедали остатки, т.е. то, что не съедали остатки, т.е. то, что не было предназначено богамбыло предназначено богам

► В гробнице Леопардов в В гробнице Леопардов в Тарквинии, относящейся к самому Тарквинии, относящейся к самому концу VI в. до н. э., мы видим этот концу VI в. до н. э., мы видим этот ритуалритуал

► Эта сцена означает также Эта сцена означает также ожидание пира небесного в ожидание пира небесного в загробной жизнизагробной жизни

► Такое убеждение бытовало во Такое убеждение бытовало во всем древнем миревсем древнем мире

► Последователи бога вина, Последователи бога вина, греческого Диониса (у этрусков он греческого Диониса (у этрусков он носил имя Фулфунс, а у римлян - носил имя Фулфунс, а у римлян - Либер или Бахус), соблюдали свои Либер или Бахус), соблюдали свои обычаи винопития на земле, чтобы обычаи винопития на земле, чтобы обеспечить себе бессмертие, обеспечить себе бессмертие, которое, по их убеждению, будет которое, по их убеждению, будет заключаться в блаженном заключаться в блаженном состоянии в компании боговсостоянии в компании богов

Сцена пиршества, ок. 500 г. до н. э. Гробница Леопардов Тарквиния

Игры и танцы также Игры и танцы также отражены в росписях этрусских отражены в росписях этрусских гробниц гробниц

Page 48: Культура этрусков

48

► С начала IV в. до н.э. погребальное С начала IV в. до н.э. погребальное искусство этрусков начинает искусство этрусков начинает приобретать более зловещие чертыприобретать более зловещие черты

► Это было время, когда власть этрусков Это было время, когда власть этрусков начала приходить в упадок из-за начала приходить в упадок из-за постоянных нападений со стороны постоянных нападений со стороны галлов, самнитов и римлянгаллов, самнитов и римлян

► В тяжелые времена, т.е. покинутые В тяжелые времена, т.е. покинутые богами, общество обычно возвращается к богами, общество обычно возвращается к прежним предрассудкам и более прежним предрассудкам и более примитивным обрядам, и это, по всей примитивным обрядам, и это, по всей видимости, отражено в этрусском видимости, отражено в этрусском искусствеискусстве

► Теперь уже загробная жизнь рисуется не Теперь уже загробная жизнь рисуется не как вечное пиршество, а как подземное как вечное пиршество, а как подземное царствоцарство

► В каком-то смысле оно аналогично В каком-то смысле оно аналогично царству Аида в греческой религии царству Аида в греческой религии

Page 49: Культура этрусков

49

►Мир, в котором живут люди, постоянно Мир, в котором живут люди, постоянно сбивается с заданного Творцом ритма, сбивается с заданного Творцом ритма, повинуясь которому живет вся вселеннаяповинуясь которому живет вся вселенная

►Из-за этого происходят несчастья и Из-за этого происходят несчастья и бедствия, и всеобщие, и частныебедствия, и всеобщие, и частные

► Вновь найти вселенский ритм этрускам Вновь найти вселенский ритм этрускам помогали ритуалы, повторявшие помогали ритуалы, повторявшие действия, которые боги совершали в действия, которые боги совершали в самом начале времен, создавая мирсамом начале времен, создавая мир

►И потому вся жизнь этого народа была И потому вся жизнь этого народа была выстроена в соответствии с ритуаламивыстроена в соответствии с ритуалами

► «Книги ритуалов», очень важная часть «Книги ритуалов», очень важная часть учения этрусков, содержали описание учения этрусков, содержали описание «календаря» праздников, церемоний и «календаря» праздников, церемоний и приношений, которые посвящались приношений, которые посвящались каждому божеству, — это была живая, каждому божеству, — это была живая, постоянно обновлявшаяся часть древней постоянно обновлявшаяся часть древней магической традициимагической традиции

Page 50: Культура этрусков

50

► Вселенную этруски представляли в виде Вселенную этруски представляли в виде трехступенчатого храма, в котором верхняя трехступенчатого храма, в котором верхняя ступень соответствовала небу, средняя — земной ступень соответствовала небу, средняя — земной поверхности, а нижняя - подземному царствуповерхности, а нижняя - подземному царству

► Считалось, что между тремя частями вселенной, Считалось, что между тремя частями вселенной, также как и между ступенями храма, существует также как и между ступенями храма, существует параллелизм, что позволяет по видимой части параллелизм, что позволяет по видимой части Вселенной - расположению звезд в небе — Вселенной - расположению звезд в небе — предсказывать судьбы людей, народов и всего предсказывать судьбы людей, народов и всего человечествачеловечества

► В средней части Вселенной жили людиВ средней части Вселенной жили люди► В нижней части, невидимой и недоступной В нижней части, невидимой и недоступной

живому человеку, по представлениям этрусков, живому человеку, по представлениям этрусков, жили подземные боги и демоны - здесь жили подземные боги и демоны - здесь находилось царство мертвыхнаходилось царство мертвых

► Средняя и нижняя части Вселенной соединялись Средняя и нижняя части Вселенной соединялись ходами в виде разломов в земной коре, по ходами в виде разломов в земной коре, по которым в царство мертвых спускались души которым в царство мертвых спускались души умершихумерших

► Подобия таких разломов в виде ямы сооружались Подобия таких разломов в виде ямы сооружались в каждом этрусском городе для принесения в каждом этрусском городе для принесения жертв подземным богам и душам предковжертв подземным богам и душам предков

Page 51: Культура этрусков

51

►Наряду с представлением о делении Наряду с представлением о делении мира по вертикали существовало мира по вертикали существовало представление о горизонтальном представление о горизонтальном делении на четыре стороны света; при делении на четыре стороны света; при этом в западную часть помещали злых этом в западную часть помещали злых богов и демонов, в восточную — добрыхбогов и демонов, в восточную — добрых

► Этруски считали запад страной мертвыхЭтруски считали запад страной мертвых► Этруски располагали кладбища у реки: Этруски располагали кладбища у реки:

на одном берегу они строили город, на на одном берегу они строили город, на другом - хоронили умершихдругом - хоронили умерших

► Это символизировало тот порядок вещей, Это символизировало тот порядок вещей, который установили на Земле грозные который установили на Земле грозные неумолимые боги, когда-то покаравшие неумолимые боги, когда-то покаравшие род людской за прегрешения род людской за прегрешения

Page 52: Культура этрусков

52

При гадании этруски обращали При гадании этруски обращали внимание на цвет и форму внимание на цвет и форму молнии, время и место, куда молнии, время и место, куда она ударила, ее последствия она ударила, ее последствия

Page 53: Культура этрусков

53

► Важное место в сакральной жизни этрусков Важное место в сакральной жизни этрусков занимало гадание на внутренностях жертвенных занимало гадание на внутренностях жертвенных животныхживотных

► Жрецы-гаруспики делали предсказания прежде Жрецы-гаруспики делали предсказания прежде всего по гладкой поверхности печени, но и другие всего по гладкой поверхности печени, но и другие органы — сердце, легкие и селезенка — помогали органы — сердце, легкие и селезенка — помогали объяснить божественные знакиобъяснить божественные знаки

► О науке гаруспиков мало что известноО науке гаруспиков мало что известно► К счастью, в 1877 году была найдена бронзовая К счастью, в 1877 году была найдена бронзовая

модель бараньей печени (служившая, вероятно, модель бараньей печени (служившая, вероятно, для обучения жрецов), также размеченная на для обучения жрецов), также размеченная на участки, каждый из которых «принадлежал» участки, каждый из которых «принадлежал» определенному божествуопределенному божеству

► На одной стороне выпуклой поверхности печени На одной стороне выпуклой поверхности печени имелось этрусское название Солнца, на другой — имелось этрусское название Солнца, на другой — Луны: эти стороны обозначали дневную и ночную Луны: эти стороны обозначали дневную и ночную сферы, а вся печень целиком являлась сферы, а вся печень целиком являлась своеобразной «схемой» неба, и форма каждой из своеобразной «схемой» неба, и форма каждой из ее частей раскрывала опытному глазу то, что ее частей раскрывала опытному глазу то, что замыслили боги замыслили боги

Page 54: Культура этрусков

54

►Местами отправления культа служили Местами отправления культа служили для этрусков многочисленные храмы, в для этрусков многочисленные храмы, в которых помещались статуи божествкоторых помещались статуи божеств

► В жертву богам приносили зерно, вино, В жертву богам приносили зерно, вино, плоды, масло, животныхплоды, масло, животных

►На погребальных тризнах знатных людей На погребальных тризнах знатных людей в жертву богам приносили пленных - их в жертву богам приносили пленных - их заставляли биться между собой насмерть заставляли биться между собой насмерть или травили их зверямиили травили их зверями

► Гладиаторские бои, заимствованные во II Гладиаторские бои, заимствованные во II в. до н. э. римлянами, постепенно в. до н. э. римлянами, постепенно утратив религиозный смысл утратив религиозный смысл человеческого жертвоприношения, стали человеческого жертвоприношения, стали в Риме публичными зрелищамив Риме публичными зрелищами

Page 55: Культура этрусков

55

► Новый подъем этрусское искусство переживает Новый подъем этрусское искусство переживает в 3 - 2 вв. до н.э., однако под воздействием в 3 - 2 вв. до н.э., однако под воздействием греческого этрусское искусство в этот период греческого этрусское искусство в этот период теряет в значительной степени своеобразиетеряет в значительной степени своеобразие

► Произведения этрусской живописи 3 - 2 вв. Произведения этрусской живописи 3 - 2 вв. примыкают к эллинистическим образцампримыкают к эллинистическим образцам

► В скульптуре образы нередко получают В скульптуре образы нередко получают особенно обостренную экспрессиюособенно обостренную экспрессию

► Ряд изображений на погребальных урнах Ряд изображений на погребальных урнах отличается грубой утрировкойотличается грубой утрировкой

► Бронзовые изделия этрусских ремесленников Бронзовые изделия этрусских ремесленников этого времени - зеркала, украшенные этого времени - зеркала, украшенные гравировкой, чаши, кубки, цисты для хранения гравировкой, чаши, кубки, цисты для хранения свитков – по - прежнему отличаются высоким свитков – по - прежнему отличаются высоким уровнем художественного ремесла уровнем художественного ремесла

► К концу эпохи эллинизма, когда К концу эпохи эллинизма, когда самостоятельности Этрурии был положен конец, самостоятельности Этрурии был положен конец, этрусское искусство следует уже рассматривать этрусское искусство следует уже рассматривать вместе с римским искусством вместе с римским искусством

Page 56: Культура этрусков

56

► Этрусский пантеон включает множество Этрусский пантеон включает множество богов, в большинстве случаев известных богов, в большинстве случаев известных лишь по именам и месту, занимаемому лишь по именам и месту, занимаемому каждым из них на модели гадательной каждым из них на модели гадательной печени из Пьяченцыпечени из Пьяченцы

► К древнейшим религиозным К древнейшим религиозным представлениям эгейско-анатолийского представлениям эгейско-анатолийского мира восходит этрусская концепция богов, мира восходит этрусская концепция богов, передающих свою волю с помощью передающих свою волю с помощью молниймолний

► К их числу относился К их числу относился ТинТин, , отождествлявшийся с греческим отождествлявшийся с греческим ЗевсомЗевсом и и римским римским ЮпитеромЮпитером

► Как бог неба, бог-громовержец Тин Как бог неба, бог-громовержец Тин повелевал тремя пучками молнийповелевал тремя пучками молний

► Первым из них он мог предостерегать Первым из них он мог предостерегать людей, вторым — пользовался, лишь людей, вторым — пользовался, лишь посоветовавшись с двенадцатью другими посоветовавшись с двенадцатью другими богами, третьим — самым страшным — богами, третьим — самым страшным — карал, лишь получив согласие избранных карал, лишь получив согласие избранных боговбогов

► Таким образом, Тин, в отличие от Зевса, Таким образом, Тин, в отличие от Зевса, первоначально мыслился не царём богов, первоначально мыслился не царём богов, а лишь главой их совета, представляемого а лишь главой их совета, представляемого по образцу совета глав этрусских по образцу совета глав этрусских государств государств

Голова Тина из Сатрикума

Имя главного бога этрусков означает «сияющий» и звучит «Тин» так же, Имя главного бога этрусков означает «сияющий» и звучит «Тин» так же, как этрусское слово как этрусское слово ““деньдень”” . Русское слово "день" обязано этрусскому "тин" . Русское слово "день" обязано этрусскому "тин"

Page 57: Культура этрусков

57

► Богиня Туран, имя которой означало Богиня Туран, имя которой означало «подательница», считалась «подательница», считалась владычицей всего живого и владычицей всего живого и отождествлялась с отождествлялась с АфродитойАфродитой

► Греческой Греческой ГереГере и римской и римской ЮнонеЮноне соответствовала богиня соответствовала богиня УниУни, , почитавшаяся во многих городах почитавшаяся во многих городах как покровительница царской как покровительница царской властивласти

► Вместе с Тином и Уни в основанном Вместе с Тином и Уни в основанном этрусками в конце VI в. до н. э. этрусками в конце VI в. до н. э. Капитолийском храме в Риме Капитолийском храме в Риме почиталась почиталась МенрваМенрва (римская (римская МинерваМинерва), покровительница ремёсел ), покровительница ремёсел и ремесленникови ремесленников

► Эти три божества составили Эти три божества составили этрусскую триаду, которой этрусскую триаду, которой соответствовала римская триада: соответствовала римская триада: Юпитер, Юнона, Минерва Юпитер, Юнона, Минерва

Рождение Афины-Менрвы из головы Зевса-Тина

Page 58: Культура этрусков

58

► Бог Бог АплуАплу, , отождествлявшийся с отождествлявшийся с греческим греческим АполлономАполлоном, , первоначально первоначально воспринимался этрусками воспринимался этрусками как бог, охраняющий людей, как бог, охраняющий людей, их стада и посевыих стада и посевы

► Бог Турмс, Бог Турмс, соответствующий соответствующий греческому греческому ГермесуГермесу, , считался божеством считался божеством преисподней, проводником преисподней, проводником душ умершихдуш умерших

► Греческому богу Греческому богу ГефестуГефесту —  — хозяину подземного огня и хозяину подземного огня и кузнецу, соответствует кузнецу, соответствует этрусский Сефлансэтрусский Сефланс

► Он участник сцены, Он участник сцены, изображающей наказание изображающей наказание Уни по приказу ТинаУни по приказу Тина

► В городе Популонии В городе Популонии Сефланс почитался под Сефланс почитался под именем Велханс (отсюда именем Велханс (отсюда римский римский ВулканВулкан))

Фуфлунс (этрусский Дионис), его мать Семла (Семела) и отец Аплу (Аполлон)

Page 59: Культура этрусков

59

►Судя по множеству изображений на Судя по множеству изображений на зеркалах, геммах, монетах, видное зеркалах, геммах, монетах, видное место занимал бог Нефунсместо занимал бог Нефунс

►У него характерные атрибуты У него характерные атрибуты морского божества — трезубец, якорьморского божества — трезубец, якорь

►Среди этрусских божеств Среди этрусских божеств растительности и плодородия растительности и плодородия наиболее популярен был Фуфлунс, наиболее популярен был Фуфлунс, соответствующий соответствующий ДионисуДионису--ВакхуВакху в в греческой мифологии и греческой мифологии и СильвануСильвану в в римскойримской

►Культ Фуфлунса носил оргиастический Культ Фуфлунса носил оргиастический характер и был в Италии более характер и был в Италии более древним, чем почитание Диониса-древним, чем почитание Диониса-Вакха Вакха

Page 60: Культура этрусков

60

►Сакральное объединение государств Сакральное объединение государств с центром в Вольсиниях обусловило с центром в Вольсиниях обусловило выделение главного божества этого выделение главного божества этого города Вольтумна (римляне города Вольтумна (римляне именовали его Вертумном)именовали его Вертумном)

►Иногда его изображали Иногда его изображали злокозненным чудовищем, иногда в злокозненным чудовищем, иногда в качестве божества растительности качестве божества растительности неопределённого пола, иногда в неопределённого пола, иногда в виде воинавиде воина

►Эти облики, возможно, отражали Эти облики, возможно, отражали стадии трансформации локального стадии трансформации локального хтонического божества в «главного хтонического божества в «главного бога Этрурии», как его называет бога Этрурии», как его называет Варрон Варрон

Page 61: Культура этрусков

61

► К числу богов «небесной долины» этруски К числу богов «небесной долины» этруски относили относили СатреСатре, полагая, что он, как и Тин, , полагая, что он, как и Тин, может поражать молниямиможет поражать молниями

► С богом Сатре было связано С богом Сатре было связано космогоническое учение и представление о космогоническое учение и представление о золотом веке — грядущей эпохе изобилия, золотом веке — грядущей эпохе изобилия, всеобщего равенства (что соответствует всеобщего равенства (что соответствует представлению о римском Сатурне)представлению о римском Сатурне)

► Богом италийского происхождения был Богом италийского происхождения был Марис (римский Марс)Марис (римский Марс)

► В одной из своих функций он был В одной из своих функций он был покровителем растительности, в другой — покровителем растительности, в другой — войнывойны

► Из италийской мифологии этрусками был Из италийской мифологии этрусками был воспринят Майус — хтоническое божество воспринят Майус — хтоническое божество растительностирастительности

► Этруски почитали бога Селванса, Этруски почитали бога Селванса, впоследствии воспринятого римлянами под впоследствии воспринятого римлянами под именем Сильван именем Сильван

Page 62: Культура этрусков

62

►Владыками подземного царства Владыками подземного царства были были АитаАита и Ферсифай и Ферсифай (соответствующие греческим богам (соответствующие греческим богам АидуАиду и и ПерсефонеПерсефоне))

►Вполне вероятно, что некоторые Вполне вероятно, что некоторые имена этрусских женских имена этрусских женских божеств были первоначально божеств были первоначально эпитетами великой богини-эпитетами великой богини-матери, указывающими на матери, указывающими на определённые её функции — определённые её функции — мудрость, искусство и др.мудрость, искусство и др.

Page 63: Культура этрусков

63

►Наряду с культом богов у Наряду с культом богов у этрусков существовал культ этрусков существовал культ злых и добрых демоновзлых и добрых демонов

►Их изображения сохранились на Их изображения сохранились на зеркалах и фресках зеркалах и фресках погребальных склеповпогребальных склепов

►Звериные черты в иконографии Звериные черты в иконографии демонов позволяют демонов позволяют предполагать в них предполагать в них первоначально священных первоначально священных животных, оттеснённых на животных, оттеснённых на задний план по мере выделения задний план по мере выделения антропоморфных богов антропоморфных богов

Page 64: Культура этрусков

64

► Демоны нередко изображались в качестве Демоны нередко изображались в качестве спутников и слуг боговспутников и слуг богов

► Демон смерти Хару (Харун) больше, чем Демон смерти Хару (Харун) больше, чем родственный ему греческий перевозчик родственный ему греческий перевозчик душ умерших душ умерших ХаронХарон, сохранил черты , сохранил черты самостоятельного божествасамостоятельного божества

► На более ранних памятниках Хару — На более ранних памятниках Хару — зловещий и молчаливый свидетель зловещий и молчаливый свидетель смертных мук, затем вестник смерти и, смертных мук, затем вестник смерти и, наконец, под влиянием греческой наконец, под влиянием греческой мифологии — проводник душ в подземном мифологии — проводник душ в подземном царстве, узурпировавший эту роль у Турмса царстве, узурпировавший эту роль у Турмса (греческого Гермеса)(греческого Гермеса)

► Много общего имел с Хару Тухулка, в Много общего имел с Хару Тухулка, в облике которого соединены человеческие и облике которого соединены человеческие и звериные чертызвериные черты

► Хару и Тухулка часто изображаются вместе Хару и Тухулка часто изображаются вместе как свидетели или исполнители воли богов как свидетели или исполнители воли богов преисподней преисподней

Page 65: Культура этрусков

65

► Из культа божественного Из культа божественного множества демонов-лазов множества демонов-лазов (римские (римские ларылары) выделилось ) выделилось демоническое существо Лазадемоническое существо Лаза

► Это юная обнажённая женщина Это юная обнажённая женщина с крыльями за спинойс крыльями за спиной

► На зеркалах и урнах она На зеркалах и урнах она изображалась участницей сцен изображалась участницей сцен любовного содержаниялюбовного содержания

► Её атрибутами были зеркало, Её атрибутами были зеркало, таблички с грифелем, цветы таблички с грифелем, цветы

► По аналогии с римскими По аналогии с римскими ларами можно предполагать, ларами можно предполагать, что лазы были добрыми что лазы были добрыми божествами, покровителями божествами, покровителями дома и домашнего очагадома и домашнего очага

► Демоническим множеством Демоническим множеством были маны (римские были маны (римские маныманы) — ) — добрые и злые демоныдобрые и злые демоны

► К демонам загробного мира К демонам загробного мира относилась относилась ВанфВанф

► Постоянные атрибуты Ванфы: Постоянные атрибуты Ванфы: свиток, факел, меч, змеи, свиток, факел, меч, змеи, обвивающие руки, ключобвивающие руки, ключ

Ванф

Ванф. Ок. 400 до н. э. Лондон,Британский музей

Page 66: Культура этрусков

66

► Этрусское изобразительное Этрусское изобразительное искусство сохранило многие искусство сохранило многие мифы, известные из мифы, известные из греческой мифологиигреческой мифологии

► Этрусские художники Этрусские художники отдавали предпочтение отдавали предпочтение сюжетам, связанным с сюжетам, связанным с жертвоприношениями, жертвоприношениями, кровавыми схваткамикровавыми схватками

►Фрески этрусских гробниц Фрески этрусских гробниц зачастую представляют зачастую представляют собой изображения собой изображения замкнутых циклов сцен замкнутых циклов сцен смерти, путешествия в смерти, путешествия в загробное царство и суда загробное царство и суда над душами умершихнад душами умерших

Богиня смерти

Демоны уносят душу умершей женщины

Page 67: Культура этрусков

67

►Число 12, связанное со знаками Число 12, связанное со знаками Зодиака, этруски почитали одним из Зодиака, этруски почитали одним из самых важныхсамых важных

►В их пантеоне было 12 В их пантеоне было 12 «советующихся» богов, в их стране «советующихся» богов, в их стране существовало 12 главных городов-существовало 12 главных городов-государств, объединявшихся в государств, объединявшихся в духовный союздуховный союз

►Каждый год правители избирали главу Каждый год правители избирали главу союза, а во время военных походов союза, а во время военных походов передавали ему свои 12 топоров-передавали ему свои 12 топоров-секир, поручая общее командованиесекир, поручая общее командование

►Заселяя новые земли — например, в Заселяя новые земли — например, в Кампании или долине Пада, — этруски Кампании или долине Пада, — этруски везде образовывали союзы 12 городоввезде образовывали союзы 12 городов

Page 68: Культура этрусков

68

► Человеческая жизнь делилась на 12 семилетних Человеческая жизнь делилась на 12 семилетних циклов — «недель»циклов — «недель»

► Каждая такая «неделя» приносила человеку новые Каждая такая «неделя» приносила человеку новые возможности, ставила перед ним особые задачивозможности, ставила перед ним особые задачи

► Он получал дары от богов и мог обращаться к Он получал дары от богов и мог обращаться к небожителям с просьбаминебожителям с просьбами

► Когда заканчивался десятый цикл и человеку Когда заканчивался десятый цикл и человеку исполнялось 70 лет, он утрачивал право просить и исполнялось 70 лет, он утрачивал право просить и получать от богов что бы то ни былополучать от богов что бы то ни было

► А в конце 12-й «недели», в 84 года, люди «выходили А в конце 12-й «недели», в 84 года, люди «выходили из своего духа», и им уже не нужны были знакииз своего духа», и им уже не нужны были знаки

► Те же самые циклы, но более длительные, Те же самые циклы, но более длительные, определяли жизнь городов, государств и целого определяли жизнь городов, государств и целого человечествачеловечества

► Эта вера этрусков в расцвет и закат всего, что Эта вера этрусков в расцвет и закат всего, что существует на земле, стала основанием для существует на земле, стала основанием для несправедливых обвинений их в пессимизменесправедливых обвинений их в пессимизме

► На самом же деле очень многие древние народы На самом же деле очень многие древние народы верили, что человек и его судьба, как и судьба верили, что человек и его судьба, как и судьба любого народа, тесно связаны с ритмами космоса и любого народа, тесно связаны с ритмами космоса и что надо всем властвует единый закон цикловчто надо всем властвует единый закон циклов

► Он дает обновление через смерть, которая в Он дает обновление через смерть, которая в действительности есть возвращение к истокамдействительности есть возвращение к истокам

Page 69: Культура этрусков

69

► Жизнь для этрусков была коротким мгновением по Жизнь для этрусков была коротким мгновением по сравнению с вечностью, которой человек принадлежал и сравнению с вечностью, которой человек принадлежал и к которой возвращалсяк которой возвращался

► Символическим выражением этих представлений было и Символическим выражением этих представлений было и то, что свои жилища и даже храмы этот древний народ то, что свои жилища и даже храмы этот древний народ строил из быстроразрушающихся материалов, а гробницы строил из быстроразрушающихся материалов, а гробницы — из каменных блоков, переживших тысячелетия— из каменных блоков, переживших тысячелетия

► Дома и храмы этруски украшали образами «пограничных» Дома и храмы этруски украшали образами «пограничных» животных (чаще всего это была лошадь) — они связывали животных (чаще всего это была лошадь) — они связывали мир живых с миром мертвых и указывали умершим путь в мир живых с миром мертвых и указывали умершим путь в иной мириной мир

► В Аквароссе некоторые дома были покрыты черепицей с В Аквароссе некоторые дома были покрыты черепицей с изображениями (белыми на красном фоне) змей (стихия изображениями (белыми на красном фоне) змей (стихия земли), коней (стихия воды) и аистов (стихия воздуха)земли), коней (стихия воды) и аистов (стихия воздуха)

► Причем эти рисунки видны были только сверху, с «небес», Причем эти рисунки видны были только сверху, с «небес», а те, кто шел по улице, не замечали иха те, кто шел по улице, не замечали их

► О том, что происходило с человеком после смерти, О том, что происходило с человеком после смерти, рассказывали Libri fatales рассказывали Libri fatales

► До нас дошли лишь небольшие отрывки из этих книг, До нас дошли лишь небольшие отрывки из этих книг, сохраненные разными римскими и христианскими сохраненные разными римскими и христианскими авторамиавторами

► Из них мы знаем, что этруски верили в загробный суд, Из них мы знаем, что этруски верили в загробный суд, который вершила крылатая богиня Вант, и поэтому клали который вершила крылатая богиня Вант, и поэтому клали в гробницу умершего «книгу жизни», чтобы богиня не в гробницу умершего «книгу жизни», чтобы богиня не была к нему слишком суровойбыла к нему слишком суровой

Page 70: Культура этрусков

70

► Согласно учению этрусков, человеческая Согласно учению этрусков, человеческая история продлится 6000 «лет» (боги создали история продлится 6000 «лет» (боги создали вселенную тоже за 6000 «лет»), и каждому вселенную тоже за 6000 «лет»), и каждому народу предопределено свое число «веков»народу предопределено свое число «веков»

► Этрускам было отмерено 10 «веков», Риму — Этрускам было отмерено 10 «веков», Риму — 1212

► Начало и конец этих периодов могли Начало и конец этих периодов могли определить лишь жрецы — по некоторым, определить лишь жрецы — по некоторым, известным только им приметамизвестным только им приметам

► Каждый «век» начинался с «золотого» Каждый «век» начинался с «золотого» времени, но постепенно из-за жадности и времени, но постепенно из-за жадности и зависти людей, глухоты к предупреждениям, зависти людей, глухоты к предупреждениям, которые посылали боги: землетрясениям, которые посылали боги: землетрясениям, бурям, наводнениям, — начинались страшные бурям, наводнениям, — начинались страшные бедствиябедствия

► Когда же своими страданиями и осознаниями Когда же своими страданиями и осознаниями люди искупляли прежнюю нечестивость, люди искупляли прежнюю нечестивость, начинался век новый, и заново начинался век новый, и заново устанавливались связи с божественнымустанавливались связи с божественным

Page 71: Культура этрусков

71

► Этруски огромное внимание уделяли странствию Этруски огромное внимание уделяли странствию души в загробном миредуши в загробном мире

► В этом отношении их культура напоминает В этом отношении их культура напоминает цивилизации Древнего Востока (что подтверждает цивилизации Древнего Востока (что подтверждает версию восточного происхождения этрусков)версию восточного происхождения этрусков)

► Душа, в виде маленькой человеческой фигурки, Душа, в виде маленькой человеческой фигурки, едет на фантастическом животном, сочетающем едет на фантастическом животном, сочетающем черты лошади и леопарда черты лошади и леопарда

Проводы души А.Н. Фанталов

Page 72: Культура этрусков

72

► Крылатая богиня Ванф (с факелом в руке), Крылатая богиня Ванф (с факелом в руке), ведет животное, держа его под уздцыведет животное, держа его под уздцы

► Эта богиня, весьма почитаемая в Этрурии, Эта богиня, весьма почитаемая в Этрурии, может быть уподоблена скандинавским может быть уподоблена скандинавским валькириямвалькириям

►Она отличалась еще большей Она отличалась еще большей благожелательностью к усопшимблагожелательностью к усопшим

► В противоположность Ванф, демон смерти В противоположность Ванф, демон смерти Хару, с большим деревянным молотом, Хару, с большим деревянным молотом, представлял грозные силы подземного представлял грозные силы подземного мира (кстати, подобным молотом на мира (кстати, подобным молотом на римских аренах разбивали головы римских аренах разбивали головы умирающим гладиаторам)умирающим гладиаторам)

► Еще более страшен Тухулка, с птичьей Еще более страшен Тухулка, с птичьей головой и змеями, символизирующий головой и змеями, символизирующий мучения души после смертимучения души после смерти

Page 73: Культура этрусков

73

► Поскольку письменность Поскольку письменность этрусков до сих пор не этрусков до сих пор не расшифрована, мифы этого расшифрована, мифы этого народа для нас почти сокрытынарода для нас почти сокрыты

► Одним из немногих Одним из немногих исключений является исключений является изложенная Плинием “Легенда изложенная Плинием “Легенда об Олте”об Олте”

► Она сообщает, что некий Она сообщает, что некий монстр, вырвавшись из монстр, вырвавшись из подземного мира в священном подземного мира в священном городе Вольсинии, городе Вольсинии, намеревался разорить намеревался разорить окрестности, но был водворен окрестности, но был водворен обратнообратно

► Сохранились различные Сохранились различные изображения данного сюжета изображения данного сюжета на мраморных урнахна мраморных урнах

► Несомненный интерес Несомненный интерес представляет то представляет то обстоятельство, что Олта – обстоятельство, что Олта – римская транскрипция имени, римская транскрипция имени, которой по - этрусски звучало, которой по - этрусски звучало, видимо, как Велфавидимо, как Велфа

► А Велфа – несомненно А Велфа – несомненно родственно славянская Велесу родственно славянская Велесу

Легенда об ОльтеА.Н. Фанталов

Page 74: Культура этрусков

74

Этрусский алфавитЭтрусский алфавит►Этрусский Этрусский

алфавиталфавит — — набор символов, набор символов, характерный для характерный для письменного письменного этрусского языкаэтрусского языка Родственен Родственен греческомугреческому и и раннему раннему латинскомулатинскому алфавитуалфавиту

Page 75: Культура этрусков

75

►Наиболее известные памятники Наиболее известные памятники этрусской письменности — этрусской письменности — надгробия и керамиканадгробия и керамика

►В настоящий момент известно В настоящий момент известно около девяти тысяч надписей, около девяти тысяч надписей, выполненных с помощью выполненных с помощью этрусского алфавита — найдены этрусского алфавита — найдены на надгробных плитах, вазах, на надгробных плитах, вазах, статуях, зеркалах и статуях, зеркалах и драгоценностяхдрагоценностях

►Также были найдены фрагменты Также были найдены фрагменты полотняной этрусской книги полотняной этрусской книги

Page 76: Культура этрусков

76

Тарквиния — самый древний центр Тарквиния — самый древний центр ЭтрурииЭтрурии

► Здесь находится некрополь Монтероцци — Здесь находится некрополь Монтероцци — величайший музей античного искусства величайший музей античного искусства фресковой живописифресковой живописи

► Из 5000 его захоронений 200 украшены Из 5000 его захоронений 200 украшены фресками, только в 80 из них есть фресками, только в 80 из них есть изображения человеческих фигур, и лишь изображения человеческих фигур, и лишь 15 открыты для посещения15 открыты для посещения

► Над входами в гробницы в наши дни Над входами в гробницы в наши дни построили маленькие домики, чтобы построили маленькие домики, чтобы благодаря постоянному микроклимату благодаря постоянному микроклимату античные росписи лучше сохранялисьантичные росписи лучше сохранялись

► Фрески Тарквинии — своеобразная книга Фрески Тарквинии — своеобразная книга истории этрусков: с них на нас смотрят истории этрусков: с них на нас смотрят жрецы, правители, музыканты, танцоры и жрецы, правители, музыканты, танцоры и простые жители Этрурии, чьих имен мы простые жители Этрурии, чьих имен мы никогда не узнаемникогда не узнаем

Page 77: Культура этрусков

77

ВОЛЬТЕРРАВОЛЬТЕРРА

► Этот городок образовался на месте важнейшего Этот городок образовался на месте важнейшего полиса этрусков полиса этрусков

► Его название имеет римские корни: «Вола терра» Его название имеет римские корни: «Вола терра» означает «летающая земля»означает «летающая земля»

► И сегодня окруженный древними стенами город И сегодня окруженный древними стенами город продолжает парить над землейпродолжает парить над землей

► Время здесь словно остановилось, и на Время здесь словно остановилось, и на средневековых улочках забываешь, что живешь в средневековых улочках забываешь, что живешь в XXI векеXXI веке

► Сегодня, как и 2500 лет назад, в Вольтерру можно Сегодня, как и 2500 лет назад, в Вольтерру можно войти через древние этрусские ворота из туфа с войти через древние этрусские ворота из туфа с тремя загадочными каменными головами над аркойтремя загадочными каменными головами над аркой

► Возможно, эти таинственные божества охраняли Возможно, эти таинственные божества охраняли город от врагов и злых силгород от врагов и злых сил

► Тысячи самых разных экспонатов составляют Тысячи самых разных экспонатов составляют коллекцию музея Гуарначчи — первого музея коллекцию музея Гуарначчи — первого музея этрусских древностей в Италииэтрусских древностей в Италии

► Здесь находится удивительный по своему Здесь находится удивительный по своему исполнению «Саркофаг супругов» исполнению «Саркофаг супругов»

Page 78: Культура этрусков

78

Символы этрусковСимволы этрусков► Это изображение воина в шлеме с Это изображение воина в шлеме с

огромным гребнем, держащего в огромным гребнем, держащего в руках двойной топор, секиру, руках двойной топор, секиру, было найдено в захоронении, было найдено в захоронении, которое считают первым ярко которое считают первым ярко выраженным этрусским выраженным этрусским погребениемпогребением

► Секира — очень древний символ: Секира — очень древний символ: это свет, пробивающий тьмуэто свет, пробивающий тьму

► Два ее лезвия указывали на то, Два ее лезвия указывали на то, что воин вел борьбу что воин вел борьбу одновременно с тьмой вовне и одновременно с тьмой вовне и тьмой внутри себятьмой внутри себя

► Когда он одерживал Когда он одерживал окончательную победу, секира окончательную победу, секира превращалась в факел — и воин превращалась в факел — и воин мог уже осветить путь остальныммог уже осветить путь остальным

► Этот символ был у этрусков одним Этот символ был у этрусков одним из важнейшихиз важнейших

► Затем его унаследовал РимЗатем его унаследовал Рим

Page 79: Культура этрусков

79

► Недавно вышла книга доктора Недавно вышла книга доктора философских наук Валерия философских наук Валерия Алексеевича Чудинова – «Вернём Алексеевича Чудинова – «Вернём этруссков Руси»этруссков Руси»

► До прихода римлян на Апеннинский До прихода римлян на Апеннинский полуостров населял загадочный полуостров населял загадочный народ, который римляне назвали народ, который римляне назвали «этрусками»«этрусками»

► Культурные достижения этрусков Культурные достижения этрусков составили основу цивилизации составили основу цивилизации Древнего РимаДревнего Рима

► Этруски исчезли, но немало Этруски исчезли, но немало памятников, созданных ими, памятников, созданных ими, сохранилосьсохранилось

► Эти памятники украшены надписями Эти памятники украшены надписями на непонятном языке, который на непонятном языке, который считался не дешифруемымсчитался не дешифруемым

► Основываясь на анализе множества Основываясь на анализе множества фактов, В.А. Чудинов пришёл к фактов, В.А. Чудинов пришёл к сенсационному выводу, что сенсационному выводу, что древнеэтруские надписи древнеэтруские надписи выполнены… на русском языкевыполнены… на русском языке

► Книга «Вернём этрусков Руси» Книга «Вернём этрусков Руси» содержит более 300 полноценных содержит более 300 полноценных иллюстраций и фотографий, ставших иллюстраций и фотографий, ставших основой для расшифровкиосновой для расшифровки

Page 80: Культура этрусков

80

► Вопрос происхождения народа этрусков, Вопрос происхождения народа этрусков, населявшего центральную часть Италии еще населявшего центральную часть Италии еще до возвышения древнего Рима, давно до возвышения древнего Рима, давно волновал итальянских и иностранных волновал итальянских и иностранных ученыхученых

► Удивление вызывало то, что эта Удивление вызывало то, что эта цивилизация в корне отличалась от племен, цивилизация в корне отличалась от племен, обитавших на территории современной обитавших на территории современной Италии Италии

► Существует множество теорий о Существует множество теорий о происхождении этрусковпроисхождении этрусков

► Так, некоторые уверены, что речь все же Так, некоторые уверены, что речь все же идет о коренных обитателях Апеннинидет о коренных обитателях Апеннин

►Другие специалисты полагали, что этруски Другие специалисты полагали, что этруски пришли с севера Европыпришли с севера Европы

► А в давние времена Геродот утверждал, что А в давние времена Геродот утверждал, что этруски перебрались на территорию этруски перебрались на территорию нынешней Тосканы из Лидии, государства, нынешней Тосканы из Лидии, государства, находившегося в современной Турции находившегося в современной Турции

Page 81: Культура этрусков

81

► И вот в споры историков и археологов вмешался И вот в споры историков и археологов вмешался ученый абсолютно иной специальностиученый абсолютно иной специальности

► Эксперт в области генетики Альберто Пьяцца из Эксперт в области генетики Альберто Пьяцца из Туринского университета, похоже, установил, Туринского университета, похоже, установил, какую версию следует считать правильнойкакую версию следует считать правильной

► Он сравнил ДНК коренных жителей районов, где Он сравнил ДНК коренных жителей районов, где проживали этруски, с ДНК людей с севера проживали этруски, с ДНК людей с севера Италии, а также сицилийцев, жителей Италии, а также сицилийцев, жителей Сардинии, греческого острова Лемнос и Турции Сардинии, греческого острова Лемнос и Турции

► Выяснилось, что ДНК потомков этрусков больше Выяснилось, что ДНК потомков этрусков больше всего сходств имеет с ДНК турковвсего сходств имеет с ДНК турков

► Это указывает на то, что правильной была Это указывает на то, что правильной была именно гипотеза великого Геродотаименно гипотеза великого Геродота

► Он писал, что в Лидии наступил голод, и часть Он писал, что в Лидии наступил голод, и часть населения была отправлена на поиски новых населения была отправлена на поиски новых плодородных земельплодородных земель

► Видимо, в итоге лидийцы добрались до Тосканы Видимо, в итоге лидийцы добрались до Тосканы

Page 82: Культура этрусков

82

Обложка журнала с темой номера "Этруски"