31
КУЛЬТУРА МЕСОПОТАМИИ Презентация подготовлена учителем ГБОУ ЦО 109 г. Москвы Мироновой Н.К.

Культура Месопотамии

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Культура Месопотамии. Презентация подготовлена учителем ГБОУ ЦО 109 г. Москвы Мироновой Н.К. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Культура Месопотамии

КУЛЬТУРА МЕСОПОТАМИ

И

Презентация подготовленаучителем ГБОУ ЦО 109 г. Москвы

Мироновой Н.К.

Page 2: Культура Месопотамии

Однако Ботта, как активный и целеустремленный человек , не унывал и начал раскопки в Хорсабаде — местечке, находившемся неподалеку от Мосула. Здесь его труды были щедро вознаграждены успехом - лишь небольшим препятствием оказалась массивная доска, и вскоре экспедиция наткнулась на красивую стену, украшенную барельефами.  Так Ботта обнаружил развалины ассирийского города Дур-Шаррукин с дворцом царя Саргона II, которые были им приняты за развалины Ниневии, на самом деле находившейся на другом, левом берегу Тигра.  Эта находка послужила началом целого ряда последующих открытий невероятных тайн Междуречья.

Ботта Поль Эмиль (1802-1870)

1842 году Поль Эмиль Ботта, французский консул в Мосуле, начал периодические раскопки на восточном берегу Тигра, где, по свидетельствам древних авторов, должен был находиться ассирийский город Нине́�вия. Однако местные жители отнеслись к деятельности французского консула очень враждебно, поэтому его попытки закончились неудачно.

Page 3: Культура Месопотамии

В 1849 г. английский путешественник Астон Генри Лейярд, отыскивая памятники древности, стал раскапывать холм около небольшой деревни Куюнджик на левом берегу реки Тигра. Вскоре он обнаружил какие-то развалины, погребенные под слоем земли. Оказалось, что это дворец ассирийского царя Ашшурбанипала (668 - 62 гг. до н. э.). Так была найдена древняя Ниневия.

Астон Генри Лейярд (1817  - 1894)

Page 4: Культура Месопотамии

Во время царствования Ашшурбанипала в Ниневии была создана знаменитая царская Куюнджикская библиотека, в которой хранилось более 30 тыс. клинописных табличек.Глиняные книги состояли из многих «листов» - табличек одинакового размера. На каждой табличке внизу было написано название книги и стоял номер «листа». Заглавием книги служили начальные слова первой таблички. В библиотеке книги размещались в определенном порядке, по отраслям знаний.

Содержание глиняных книг было весьма разнообразным – это были грамматики; хроники (записи событий по годам), рассказывающие о важнейших исторических событиях Вавилонии н Ассирии; договоры между различными странами; законы; отчеты о строительстве царских дворцов; донесения чиновников; сообщения лазутчиков о положении в соседних странах; списки подвластных Ассирии народов с указанием размеров поступавших с них податей; сочинения по медицине; письма; перечни животных, растений и минералов; бухгалтерские книги царских хозяйств; различные жалобы, договоры, документы, составлявшиеся при покупке дома или рабов. Глиняные таблички многое рассказали ученым об истории, культуре, хозяйстве и религии народов древнего Междуречья.

Клинопись

Page 5: Культура Месопотамии

Это древняя записка от жены мужу: «От твоей любящей жены, родившей тебе малыша». г.Ур, 2600 год до н.э.

Шумер

Цилиндрическая печать из Месопотамии (известняка) и современный гипсовый слепок её изображения, содержащего мотив поклонения богу Шамашу.

Глиняные таблички шумеров с письменными принадлежностями

Первыми клинописную систему записи создали шумеры. Шумеры, исходя из особенностей глины, заменили точное изображение предмета комбинацией черточек — вертикальных, горизонтальных и наклонных, длинные слова — из нескольких коротких. Так один и тот же знак становился и целым словом и отдельным слогом более длинного слова. Созданный документ запечатывался цилиндрической печатью, удостоверяющей владельца. У народов Месопотамии было принято оформлять сделки на глиняных табличках с участием свидетелей, при этом продавец, покупатель и свидетели «подписывались» своими цилиндрическими печатями. Иногда сделку удостоверял местный чиновник, исполняя роль «нотариуса».Если горожанин терял свою печать, было принято посылать гонцов в разные части города, которые кричали на каждой улице об утере печати таким-то человеком и о том, что более такая печать недействительна.Цилиндрическую печать человека после его смерти обычно клали вместе с ним в могилу вместе с его другими личными ценностями.

Page 6: Культура Месопотамии

Только в XIX веке ученые смогли расшифровывать клинописные знаки. Наука обязана умению читать это письмо двум замечательным людям: немецкому лингвисту, исследователю древностей — Георгу Фридриху Гротефенду (1775 — 1854) и англичанину, военному атташе в Персии Генри Роулинсону (1810 — 1895). Г. Роулинсон

С большим усердием в течение всей своей жизни пытался прочитать клинописные надписи Гротефенд. Он изучил все, что было сделано до него, и начал пробовать переводить надписи. Из сочинений античных авторов он знал, что надписи поздних персидских царей начинаются одинаково: «такой-то великий царь, царь царей, сын такого-то». В одной из клинообразных надписей Гротефенд нашел группу сходных знаков, часто повторяющихся в тексте, по одиночке и дважды, и предположил, что эти знаки как раз и означают «царь» или «царь царей». Он начал подбирать имя царя, которое в древнеперсидском прочтении содержало бы столько звуков, сколько было знаков в надписи. Таким именем, по его мнению, могло быть только имя «Дарий». Гротефенд смог прочитать надпись: «Дарий, царь великий, царь царей, царь стран Гистаспа сын, Ахеменид...»Гротефенд положил начало разгадке клинописи. Для ее полной расшифровки нужны были надписи большего размера, в которых было бы большее количество личных имен, для сопоставления. И такие надписи были найдены. Этим наука обязана англичанину Генри Роулинсону.

Г. Ф. Гротефенд

Иссле́довате́ли клинописи

Page 7: Культура Месопотамии

Саргон(аккад. ŠAR.RU.KI.IN – Шурру-кин – "Истинный царь") –царь Аккада и Шумера (ок. 2316 – 2261 гг. до н. э.), основатель династии Аккаде. В современной историографии он обычно называется Саргоном Древним или Саргоном Аккадским.

На юге Месопотамии жили шумеры. В первой половине 3 тысячелетия до н.э. существовали шумерские города государства: Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Исин, Ниппур, Киш. Древняя область в средней части Месопотамии называлась Аккадом. Аккадское государство со столицей в городе Аккаде возникло в результате завоевательных походов Саргона Древнего, который объединил под своей властью земли шумеров и племен, провавших к северу от них (впоследствии аккадцев), включив в свои владения все номы Древней Месопотамии и ряд соседних территорий.

Шуме́ры и аккады

Page 8: Культура Месопотамии

Зиккурат

Материалом для постройки зиккуратов служил кирпич-сырец, дополнительно укреплённый слоями тростника, снаружи облицовывались обожжённым кирпичом. Дожди и ветры разрушали эти сооружения, их периодически подновляли и восстанавливали, поэтому они со временем становились выше и больше по размерам, менялась и их конструкция. Шумеры строили их трёхступенчатыми в честь верховной трех главных богов — бога воздуха Энлиля, бога вод Эа и бога неба Ану.

Зиккурат представляет собой ступенчатую башню из поставленных друг на друга платформ или террас. На верхней платформе находилось святилище. Зиккураты шумеров имели 3 ступени-платформы, которые не имели интерьера (исключение — святилище). Террасы зиккурата, окрашенные в разные цвета, соединялись лестницами или пандусами, стены имели прямоугольные ниши. Внутри стен, поддерживающих платформы находилось множество комнат, где жили священники и работники храма. Зиккурат являся культовым (религиозным) сооружением и одновременно служил обсерваторией, откуда жрецы наблюдали за небом и звездами.

Page 9: Культура Месопотамии

Зиккурат г. Ура

В 1922 г. входе раскопок древнего города Ур англичанин Чарльз Леонард Вулли (1880-1960) обнаружил развалины огромного зиккурата. Тщательные измерения позволили реконструировать его первоначальный облик.

Page 10: Культура Месопотамии

Раскопки г. Ура, существовавшего около 3500 г. до н.э

Page 11: Культура Месопотамии

АркаЖители Междуречья изобрели способ создания строительного материала из глины – кирпич, а в последствии новую архитектурную конструкцию - арку. В переводе с латыни, арка означает изгиб или дуга, то есть арка – это пе́ре́крытие́ сте́нного проёма или не́которого пространства ме́жду двумя опорами, которое́ име́е́т криволине́йную форму. Позднее данное изобретение привело к другим новшествам в архитектуре. Цепь арок стала основой акве́дука – водопровода для подачи воды к населенным пунктам и оросительным системам из расположенных выше их источников. Арка также послужила основой для изобретения свода.

Акве́дук на р. ТигрСвод – это перекрытие, основу которого составляет арка.

Page 12: Культура Месопотамии

Статуя Лугаль-далу – царя шумеров из Адаба, правившего в XXVI веке до н. э.

Скульптура шуме́ров

Статуя шумерской

знатной дамы

Эбих-II, правитель Мари

Page 13: Культура Месопотамии

Адоранты

Адорант (от лат. «восхищающийся») — в Междуречье фигурка человека, изготовляемая из мягких пород камня, а позднее — глины, устанавливавшаяся в храме для того, чтобы молиться за поставившего её человека.Статуя адоранта представляла собой сидящего или стоящего молящегося человека со сложенными на груди руками. Лицо обычно выполнялось тщательнее, чем туловище, хотя и должно было соответствовать определённым условностям, что лишало скульптуры индивидуальных черт.На плече адоранта обычно была выбита надпись, сообщающая, кто был его владельцем. Известны находки, когда первая надпись была стёрта и позднее заменена другой.

Page 14: Культура Месопотамии

Ювелирные изделия, выполненные шумерскими мастерами

Page 15: Культура Месопотамии

Новые народы разрушили шумеро-аккадскую цивилизацию и создали на месте старых городов новые царства. Два из них — Вавилонское и Ассирийское царства — превратились со временем в могущественные государства. Но все эти древние государства заимствовали у шумеров систему письменности, приспособив ее к своему языку. 

Page 16: Культура Месопотамии

Роберт КОUльдевей (1855 – 1925)

В 1897-98 гг. Р.Кольдевей - немецкий археолог и первооткрыватель возглавил раскопки на месте древнего Вавилона. Ему удалось найти руины сооружений времен Навуходоносора: фундамент 90-метровой башни (Этеменанки), которую часто называют Вавилонской, висячие сады и улицу процессий с воротами Иштар, украшенными изразцами. Раскопки Кольдевея помогли ислледователям Древнего Востока составить представление о Вавилоне, описанном в Библии.

Открытие́ дре́вне́го Вавилона

Раскопки Вавилона

Page 17: Культура Месопотамии

Ре́конструкция зиккурата Эте́ме́нанки

Вавилонские зиккураты были семиступенчатыми и окрашивались в символические цвета планет, которые ассоциировались с главными богами. В древнем Вавилоне было известно пять планет: чёрный - Сатурн, Нинурта, белый - Меркурий, Набу, пурпурный - Венера, Иштар, синий - Юпитер, Мардук, ярко-красный - Марс, Нергал, серебряный - Луна, Син и золотой - Солнце, Шамаш. Самый известный зиккурат - Этеменанки или Вавилонская башня был построен при царе Навуходоносоре.

Page 18: Культура Месопотамии

Завое́вате́ли – аморе́и из пле́ме́ни яхрурум, избрали этот шуме́рский город Кадингир столице́й свое́го государства и назвали е́го Вавилон (аморе́йс. Баб-илу то е́сть те́ же́ "Врата бога").

Рядом дре́вних историков нам, потомкам, оставле́ны и описания дре́вне́го Вавилона. Вот, к приме́ру, такие́ как: "...Построен Вавилон вот так. Лежит на обширной равнине, образуя четырёхугольник, каждая сторона которого 120 стадиев (21 312 м) длины. Окружность всех четырёх сторон города составляет 480 стадиев (85 248 м.Вавилон был не только очень большим городом, но и самым красивым из всех городов, которые я знаю.Прежде всего город окружен глубоким, широким и полным водой рвом, затем идет стена шириной в 50 царских (персидских) локтей (26,64 м), а высотой в 200 (106,56 м). Царский же локоть на 3 пальца больше обыкновенного (55,5 см)..."

Page 19: Культура Месопотамии

Ворота Иштар представляют собой громадную полукруглую арку, ограниченную по сторонам гигантскими стенами и выходящую на так называемую Дорогу Процессий, вдоль которой тянулись стены. Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Стены ворот и Дороги Процессий покрыты барельефами необычайной красоты, изображающими животных в позах, очень близких к естественным. Стены дорожки украшают около 120 барельефов львов. Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей и быков. Всего на воротах около 575 изображений животных. Через ворота Иштар по Дороге процессий в день празднования Нового года проносились статуи богов.

Ворота богини Иштар в дре́вне́м Вавилоне́

Богиня Иштар

Page 20: Культура Месопотамии

Лев издревле считался символом королевской власти. Например, этот рельеф с изображением льва, датируемый между 604 и 561 гг. до н.э., был обнаружен в вавилонском городе Иштар. 

Сирруш – существо, напоминающее дракона или грифона. Он имеет рогатую змеиную голову и чешуйчатое тело змеи, львиные передние и орлиные задние ноги. Вместе с мотыгой и лопатой являлся одним из символов Мардука.

Page 21: Культура Месопотамии

Остатками Висячих садов Семирамиды, которые называли одним из чудес Древнего мира, часто считают обнаруженное Робертом Кольдевеем во время раскопок в северо-восточной части Южного дворца сооружение. Его фундамент состоял их нескольких помещений со сводчатыми перекрытиями. Это сооружение состояло из 14 помещений. Стены фундамента образовывали трапецию, длина сторон которой составляла от 23 до 35 метров. Кроме того, строение было снабжено колодезной установкой. Прежде всего бросались в глаза приспособления, напоминавшие многоковшовый элеватор, которые, по-видимому, транспортировали воду между этажами. При этом выяснилось, что эта вода черпалась из нескольких источников.

Реконструкции садов Семирамиды

Сады Се́мирамиды

Page 22: Культура Месопотамии

Реконструкции висячих садов Семирамиды

Page 23: Культура Месопотамии

Дре́вний Вавилон (ре́конструкция)

Page 24: Культура Месопотамии

Сегодня здесь можно видеть пробужденный стараниями Кольдевея Вавилон – руины зданий, блестящие фрагменты, остатки своеобразной, единственной в своем роде роскоши.

Page 25: Культура Месопотамии

Так по предположениям А.Г.Лейярда выглядела Ниневия

Нине́вия стала столицей Ассирийского государства в конце VIII—VII в. до н. э. во время царствования Сеннахириба и Ашшурбанипала. В это время город простирался на 4 км вдоль реки Тигр. Его главная улица, так называемая дорога процессий, была шириной 26 м.

Город имел строгую планировку, нарушать которую застройщикам запрещалось особым предписанием. Город представлял собой огромную крепость общей площадью 730 гектаров, с периметром стен 12 км и высотой более чем 20 метров. у крепости была продуманная система передовых укреплений на ближайших подступах к столице.

Воссозданные ворота Ниневии

Нине́вия

Page 26: Культура Месопотамии

Писатели далекой древности констатировали, что Ниневия имела восемьдесят четыре километра в окружности и была окружена огромными стенами и башнями. Раскопки свидетельствуют, что пространство, занимаемое городом, действительно было очень внушительным. Ниневия была построена на холмах, которые образовывали натуральные границы между различными частями города.

Нине́вия

Page 27: Культура Месопотамии

Проведенные раскопки дали историкам превосходные образцы прекрасных скульптур; особенно восхитителен дворец в Дур-Шаррукин с четырьмя изображениями крылатых львов с человеческими головами (шеду). Все стены дворцов оказались покрыты плитами из алебастры, которые были полностью украшены чудо-барельефами.

Дворе́ц в Дур-Шаррукин, Ассирия

Page 28: Культура Месопотамии

Ше́�ду — в шумеро-аккадской мифологии дух-хранитель человека. Шеду имел повсеместное распространение по всей Ассирии: «человекобык» охранял все значительные государственные сооружения.Крылатые быки, высотой около 5 метров, охраняли дворец ассирийского царяСаргона II в г. Дур—Шаррукине.Когда человек проходил мимо них, то казалось, что они движутся вместе с человеком.

Ше́ду

Изваяния грозных и высокомерных крылатых быков с надменными человеческими глазами, с длинной курчавой бородой и с тиарой на голове, стоящих на страже у ворот гигантского дворца Саргона II в городе Дур—Шаррукине, имели магическую охранительную функцию. Пять ног крылатого чудовища позволяли видеть его неподвижным анфас или идущим в профиль в зависимости от положения зрителя.

На раскопках в Ниневии

Page 29: Культура Месопотамии

Саргон II (справа) с вельможей

Во время раскопок дворцов ассирийских правителей Сеннахириба и Ашшурбанипала найдены многочисленные рельефы с изображениями. Во дворце Сеннахириба на рельефах были изображены преимущественно военные и строительные сцены, в то время как во дворце Ашшурбанипала — в основном сцены охоты.

Ре́лье́фы Ассирии

Воин

Page 30: Культура Месопотамии

Для рельефов Месопотамии характерны многофигурные композиции, передача движения (динамизм), подробное изображение сюжета со множеством деталей.

Page 31: Культура Месопотамии

Долина между Тигром и Евфратом была заселена примерно с 5000 года до н. э. людьми, создавшими в последствии великие государства древности. Именно здесь были изобретены гончарный круг, колесная повозка. На территории древней Месопотамии (ныне — территория современного Ирака) в течение трех тысячелетий сформировались три великие культуры: Шумера и Аккада, Вавилона, Ассирии. Примерно к  V веку до н. э.,  жителей Месопотамии вытеснили с их территории персы.