http://www.shamela.ws

الشاملة المكتبة بواسطة آليا الملف هذا إعداد تم

المروزي نصر بن لمحمد رمضان : قيام الكتابالحديث جامع : موقع الكتاب مصدر

http://www.alsunnah.com[ للمطبوع موافق غير آليا مرقم ] الكتاب

المروزي نصر بن لمحمد رمضان قيام

(1/1)

جماعة في والنهار بالليل تطوعا الصالة ذكر باب

(1/2)

ابن أخبرنا ، الرزاق عبد ثنا ، رافع أبي بن محمد - حدثنا1 عنه الله رضي عباس ابن عن ، عطاء : أخبرني قال جريج فقام» ، عنها الله رضي ميمونة خالتي عند ليلة : بت قال

فقام ، الليل من تطوعا ليصلي وسلم عليه الله صلى النبي ، ذلك صنع رأيته لما فقمت ، يصلي فقام فتوضأ القربة إلى

فأخذ ، ( األيسر1) شقه إلى قمت ثم القربة من فتوضأت إلى ظهره وراء من كذلك يعدلني ظهره وراء من بيدي

قلت : نعم قال ؟ ذلك كل تطوع : في « فقلت األيمن الشق ابن فإن ، التطوع في الرجل بصالة القوم : أيصلي لعطاء الله صلى النبي جنب إلى صلى قد عنه الله رضي عباس

رضي الخطاب بن « وعمر : » أجل قال ؟ تطوعا وسلم عليه وليس القوم يقوم رمضان شهر في الناس رأى عنه الله

المسجد ناحية في كذلك والقوم ، رجل مع قرآن معهم على هؤالء جمعنا : » لو فقال ، اآلخر الرجل وراء األخرى

: وصالة قلت ، واحد قارئ على الناس فجمع « ، واحد قارئ ، سبعة على يركعهما ركعتين في اإلمام بصالة األجراس

« : » ال قال ؟ ذلك : أتكره قلت__________

: الجانب ( الشق1)

(1/3)

، جريج ابن عن ، حجاج ثنا ، األزدي يحيى بن محمد - حدثنا2 سمع أنه ، أخبره القيس عبد من قزعة أن ، زياد أخبرني إلى صليت: » عنه الله رضي عباس ابن : قال يقول عكرمة

عنها الله رضي وعائشة ، وسلم عليه الله صلى النبي جنب عليه الله صلى النبي جنب إلى وأنا ، معنا تصلي خلفنا« معه أصلي وسلم

(1/4)

بن الله عبد بن إسحاق عن ، سفيان أخبرنا ، يحيى - حدثنا3 : » يقول عنه الله رضي أنسا سمع ، طلحة أبي بن طلحة عليه الله صلى الله رسول خلف بيتنا في ، ويتيم أنا صليت رحمه نصر بن محمد « قال ورائنا من أمي فصلت ، وسلم

ما جماعة في التطوع يصلى أن الرأي أصحاب : وكره الله خالف . وذلك الشمس كسوف وصالة رمضان قيام خال

أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن ثبت . » قد السنة « ، ونهارا ليال رمضان شهر غير في جماعة التطوع صلى عبد بن الله عبيد . عن بعده أصحابه من جماعة ذلك وفعل

الخطاب بن عمر على : » دخلت أبيه عن ، عتبة بن الله وراءه فقمت ، يسبح فوجدته بالهاجرة عنه الله رضي

تأخرت يرفأ جاء فلما ، يمينه عن حذاءه فجعلني فقربني : » قال الله رحمه الله عبد بن عبيدة « أبي وراءه فصففنا

الصبح صالة في صفوف والناس المسجد أبي مع دخلت لحق ثم ، ركعتين فصلى يمينه عن فأقامني دونهم فخنس الله عبد : » رأيت الله رحمه عروة بن هشام « وعن بالصف

شيوخ وراءه ، بالنوافل الحرام المسجد في يؤمهم الزبير بن : هشام « قال حسن ذلك أن يرون والصالح الفقه أهل من

فيسبح الدار يدخل ثم المكتوبة في يؤمهم كان اإلمام » أن يفعل الله رحمه عروة « وكان يؤمهم وهو بصالته ويسبحون

الباب وفي ، الله رحمه نصر بن محمد قال حسنا ويراه ذلك مالك « وسئل اليدين » رفع كتاب في كتبناها قد أحاديث

أرى : » ما قال النافلة في الرجل يؤم الرجل عن الله رحمه« بأسا بذلك

(1/5)

وفضيلته رمضان قيام في الترغيب باب

(1/6)

عن ، حميد عن ، شهاب ابن عن ، مالك عن ، يحيى - حدثنا4 عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي

له ( غفر1) واحتسابا إيمانا رمضان قام : » من قال وسلم رمضان قيام في يرغب : كان لفظ « وفي ذنبه من تقدم ما

« فذكره رمضان قام : » من فيقول بعزيمة يأمر أن غير من الله صلى الله رسول : » فتوفي الله رحمه شهاب ابن قال في ذلك على األمر كان ثم ، ذلك على واألمر وسلم عليه

رضي عمر خالفة من وصدرا عنه الله رضي بكر أبي خالفة« عنه الله

__________ه : ط}ل}ب والحسبة ( االحتساب1) وثوابه. باألعمال الل{ه وج|

األج|ر ط}ل}ب إلى الب�د}ار~ هو المكروهات وعند الصالحة،ليم وتحصيله بر، بالت�س| يام الب�ر{ أنواع باستعمال أو والص� والق�

ه على بها وم الوج| س~ � فيها المر| و{ للَّث�واب ط}ل}با ج~ منها المر|

(1/7)

، شيبان بن النضر عن ، أبي أخبرني ، علي بن نصر - حدثنا5 بن الرحمن عبد : حدثنا فقال ؟ تحدثنا : أال سلمة ألبي قلت

وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عوف الله افترض شهر رمضان : » إن فقال رمضان شهر ذكر

وقامه صامه فمن ، قيامه للمسلمين سننت وإني صيامه« أمه ولدته كيوم الذنوب من خرج واحتسابا إيمانا

(1/8)

سعيد بن يحيى ثنا ، سعيد بن الله عبيد قدامة أبو - حدثنا6 ، كَّثير أبي بن يحيى حدثني ، الدستوائي هشام عن ، القطان

رسول عن عنه الله رضي هريرة أبي عن ، سلمة أبي عن إيمانا رمضان صام : » من قال وسلم عليه الله صلى الله

القدر ليلة قام ومن ، ذنبه من تقدم ما له ( غفر1) واحتسابا : مسروق « وعن ذنبه من تقدم ما له غفر واحتسابا إيمانا

رمضان شهر حضر إذا عنه الله رضي الخطاب بن عمر كان الشهر هذا إن : أال قال ثم ، عليه وأثنى الله فحمد خطب

فليحذر قيامه يفرض ولم صيامه الله فرض الذي المبارك فالن أفطر إن وأفطر ، فالن صام إن أصوم يقول أن الرجل يكتب ولم صيامه عليكم الله كتب الشهر هذا : إن لفظ وفي

نوافل فإنها ، فليقم يقوم أن استطاع فمن ، قيامه عليكم على فلينم يستطع لم ومن ، تعالى الله قال التي الخير

وأقوم ، فالن صام إن أصوم يقول أن إنسان وليتق ، فراشه اللغو أقلوا ، لله ذاك فليجعل صام أو قام من ، فالن قام إن

الصالة انتظر ما صالة في أنه أحدكم وليعلم ، الله بيوت في ليلة آخر في يخرج كان أنه عنه الله رضي مسعود ابن وعن ومن ، فنهنيه الليلة المقبول هذا : » من فينادي رمضان من هنيئا المقبول أيها ، فنعزيه الليلة المردود المحروم هذا

« وخطب مصيبتك الله جبر المردود المحروم وأيها للهينا وأثنى الله فحمد الفطر يوم الله رحمه العزيز عبد بن عمر رسول وسن صيامه الله فرض شهر هذا : » إن قال ثم عليه وربنا تقضى قد أصبح ، قيامه وسلم عليه الله صلى الله

: يوسف بن الحجاج « وقال الصدقة فيه فأخرجوا محمود ليلة : الليلة يقول أن أحدكم على » ما رمضان دخل حين

« وكان القدر ليلة : الليلة قال أخرى ليلة جاءت فإذا ، القدر في فألقاه برمل جاء رمضان شهر جاء : إذا عون ابن

وكان رمضان شهر بعد تبتغون : » ما لبنيه يقول ثم المسجد« ينام ال

__________ه : ط}ل}ب والحسبة ( االحتساب1) وثوابه. باألعمال الل{ه وج|

األج|ر ط}ل}ب إلى الب�د}ار~ هو المكروهات وعند الصالحة،ليم وتحصيله بر، بالت�س| يام الب�ر{ أنواع باستعمال أو والص� والق�

ه على بها وم الوج| س~ � فيها المر| و{ للَّث�واب ط}ل}با ج~ منها المر|

(1/9)

في تطوعا ليال جماعة وسلم عليه الله صلى النبي صالة بابرمضان شهر

(1/10)

ابن عن ، أبي ثنا ، عمي ثنا ، سعد بن الله عبيد - حدثنا7 عن ، التيمي الحارث بن إبراهيم بن محمد حدثني ، إسحاق

الناس : كان قالت عنها الله رضي عائشة عن ، سلمة أبي في وسلم عليه الله صلى الله رسول مسجد في يصلون من الشيء الرجل مع ( يكون1) أوزاعا بالليل رمضان ذلك من وأقل الستة أو الخمسة النفر معه فيكون القرآن صلى الله رسول : فأمرني قالت ، بصالته يصلون ، وأكَّثر

باب على حصيرا له أنصب أن ذاك من ليلة وسلم عليه الله وسلم عليه الله صلى الله رسول فخرج ، ففعلت ، حجرتي

المسجد في من إليه فاجتمع اآلخرة العشاء صلى أن بعد ثم طويال ليال وسلم عليه الله صلى الله رسول بهم فصلى

الناس أصبح . فلما حاله على الحصير وتركت فدخل انصرف في كان بمن وسلم عليه الله صلى الله رسول بصالة تحدثوا

فصلى بالناس زاخا المسجد فأمسى ، الليلة تلك المسجد اآلخرة العشاء صالة وسلم عليه الله صلى الله رسول بهم الله صلى الله رسول لي فقال الناس وثبت بيته دخل ثم

الناس : سمع له « فقلت ؟ الناس شأن : » ما وسلم عليه (3) فحشدوا المسجد في كان ( بمن2) البارحة بصالتك

« ، عائشة يا حصيرك عنا : » اطوي قال ، بهم لتصلي لذلك غافل غير وسلم عليه الله صلى الله رسول فبات ، ففعلت

: » فقال الصبح إلى إليهم خرج حتى مكانهم الناس وثبت خفي ما غافال ليلتي لله والحمد بت ما والله أما الناس أيها

من اكلفوا ، عليكم يفرض أن تخوفت ولكني مكانكم علي« تملوا حتى يمل ال الله فإن تطيقون ما العمل

__________متفرقة : جماعات ( أوزاعا1)مضت ليلة : أقرب ( البارحة2): اجتمعوا ( حشدوا3)

(1/11)

داود عن ، الله عبد بن خالد أخبرنا ، بقية بن وهب - حدثنا8 نفير بن جبير عن ، الرحمن عبد بن الوليد عن ، هند أبي بن

رسول مع : صمنا قال عنه الله رضي ذر أبي عن ، الحضرمي منه شيئا بنا يقم فلم رمضان في وسلم عليه الله صلى الله

من نحو مضى حتى السابعة بنا فقام ليال سبع بقي حتى كانت حتى بنا يقم فلم ، تليها التي كانت ثم ، الليل ثلث

، ( الليل1) شطر من نحو كان حتى بنا فقام ، الخامسة

قال ، ؟ هذه ليلتنا ( بقية2) نفلتنا لو ، الله رسول : يا فقلت « ليلة قيام له حسب ينصرف حتى اإلمام مع قام من : » إنه

الَّثالَّثة الليلة كانت حتى يقمها فلم تليها التي كانت ثم يفوتنا أن خشينا حتى فقام الناس واجتمع أهله فجمع يقم لم ثم ، السحور قال ؟ الفالح : وما فقلت ، الفالح» الشهر مضى حتى بعدها

__________: النصف ( الشطر1)الن�افلة صالة من : ز�د|تن}ا ( نفلتنا2)

(1/12)

بن سليمان ثنا ، عفان ثنا ، إبراهيم بن إسحاق - حدثنا9 رسول : » كان عنه الله رضي أنس عن ، ثابت عن ، المغيرة

فقمت فجئت ، رمضان في يصلي وسلم عليه الله صلى الله ( فلما1) رهطا كنا حتى ، آخر جاء ثم آخر جاء ثم جنبه إلى

(2) تجوز خلفه أنا وسلم عليه الله صلى الله رسول أحس لم صالة صلى منزله دخل فلما ؟ منزله دخل ثم الصالة في

لنا فطنت أو الله رسول : يا قلنا ، أصبحنا فلما ، عندنا يصلها ما على حملني الذي وذاك ، : « نعم فقال ( ؟3) البارحة» صنعت

__________العشرة دون الرجال من : الجماعة ( الرهط1)الصالة في : التخفيف ( التجوز2)مضت ليلة : أقرب ( البارحة3)

(1/13)

، مخلد بن هاشم ثنا ، المروزي مقاتل بن محمد - حدثنا10 ، الرقاشي الفضل عن ، البصري الرحمن عبد بن محمد ثنا

عليه الله صلى النبي : كان قال عنه الله رضي أنس عن إلى بهم فيصلي وعشرين إحدى ليلة أهله يجمع» وسلم

بهم فيصلي ، وعشرين ثنتي ليلة يجمعهم ثم ، الليل ثلث فيصلي ، وعشرين ثالث ليلة يجمعهم ثم الليل نصف إلى أن وعشرين أربع ليلة يأمرهم ثم ، الليل ثلَّثي إلى بهم

« يجمعهم ال ثم يصبح حتى بهم فيصلي ، يغتسلوا

(1/14)

، حباب بن زياد ثنا ، الرمادي منصور بن أحمد - حدثنا11 طلحة أبو زياد بن نعيم حدثني ، صالح بن معاوية حدثني

عنه الله رضي بشير بن النعمان : سمعت قال األنماري في وسلم عليه الله صلى الله رسول مع قمنا: » يقول قمنا ثم ، الليل نصف إلى وعشرين ثالث ليلة رمضان شهر وكنا الفالح ندرك ال أن خفنا حتى وعشرين سبع ليلة معه

« السحور نسميه

(1/15)

بن العالء ثنا ، محمد بن النضر أخبرنا ، إسحاق - حدثنا12 الله رضي حذيفة عن ، األنصاري زيد بن طلحة عن ، المسيب

ليلة ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول مع صلى أنه عنه ربي : « سبحان ركوعه في فقال ، » فركع رمضان في

: « سجوده في فقال سجد ثم ، قائما كان ما » مَّثل العظيم : « يقول جلس ثم ، قائما كان ما » مَّثل األعلى ربي سبحان

: « فقال سجد ثم ، قائما كان ما » مَّثل لي اغفر رب أربع إال صلى فما قائما كان ما » مَّثل األعلى ربي سبحان( «1) الغداة إلى عنه الله رضي بالل جاء حتى ركعات

__________: الصبح ( الغداة1)

(1/16)

، الله عبد بن يعقوب ثنا ، الرازي حميد بن محمد - حدثنا13 : صلى قال عنه الله رضي جابر عن ، جارية بن عيسى ثنا

ثمان ليلة رمضان في وسلم عليه الله صلى الله رسول المسجد في اجتمعنا القابلة من كان فلما والوتر ركعات : » إني قال أصبحنا حتى فيه نزل فلم إلينا يخرج أن ورجونا« الوتر عليكم يكتب أن وخشيت كرهت

(1/17)

الله رضي كعب بن أبي جاء عنه الله رضي جابر عن - وبه14 شيء الليلة مني كان الله رسول : يا فقال رمضان في عنه

نقرأ ال إنا قلن داري نسوة: » قال ؟ أبي يا ذاك : وما قال ، ركعات ثمان بهن فصليت ، بصالتك خلفك فنصلي القرآن« الرضاء شبه وكان عنه . فسكت والوتر

(1/18)

مسلم أخبرنا ، وهب ابن ثنا ، سليمان بن الربيع - حدثنا15 أبي عن ، أبيه عن ، الرحمن عبد بن العالء عن ، خالد بن

عليه الله صلى الله رسول خرج: قال عنه الله رضي هريرة ، المسجد ناحية في يصلون رمضان في ناس وإذا وسلم قرآن معهم ليس ناس : » هؤالء « قيل ؟ هؤالء : » ما فقال

يصلون فهم ، بهم يصلي عنه الله رضي كعب بن وأبي ، : « أصابوا وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، بصالته

» صنعوا ما نعم أو

(1/19)

، عروة عن ، شهاب ابن عن ، مالك عن ، يحيى - حدثنا16 بن عمر مع : خرجت قال القاري عبد بن الرحمن عبد عن

فإذا المسجد إلى رمضان في ليلة عنه الله رضي الخطاب ويصلي لنفسه الرجل يصلي ( متفرقون1) أوزاع الناس الله رضي عمر فقال ( ،2) الرهط بصالته فيصلي الرجل

واحد قارئ على هؤالء جمعت لو ألراني إني : » والله عنه الله رضي كعب بن أبي على فجمعهم عزم ثم « ، أمَّثل لكان بصالة يصلون والناس أخرى ليلة معه خرجت : ثم قال ، عنه

(3) البدعة : » نعمت عنه الله رضي عمر فقال ، قارئهم يريد « ، تقومون التي من أفضل عنها تنامون والتي هذه أبي بن علي وكان أوله يقومون الناس وكان ، الليل آخر

فيجعل رمضان بقيام الناس يأمر عنه الله رضي طالب الله رحمه الحسن عن ، » قتادة إماما وللنساء إماما للرجال عَّثمان زمن في عنه الله رضي طالب أبي بن علي : « أمنا

: قد بعضهم فقال ، احتبس ثم ليلة عشرين عنه الله رضي » يقنت فكان القاري معاذ حليمة أبو أمهم ثم ، لنفسه تفرغ

الله رضي طالب أبي بن علي : خرج الهمداني إسحاق أبو المساجد في تزهر والقناديل رمضان من ليلة أول في عنه

الخطاب ابن يا لك الله : « نور ينادي فجعل يتلى الله وكتاب أمامة أبي » وعن بالقرآن الله مساجد نورت كما قبرك في

ولم رمضان صيام عليكم كتب الله : « إن عنه الله رضي وال عليه فدوموا أحدثتموه شيء القيام وإنما ، قيامه يكتب

يكتبها لم بدعة ابتدعوا إسرائيل بني من ناسا فإن تتركوه رعايتها حق يرعوها فلم الله رضوان بها ابتغوا عليهم الله

كتبناها ما ابتدعوها : ورهبانية فقال ، بتركها الله فعابهم ( »4) رعايتها حق رعوها فما الله رضوان ابتغاء إال عليهم

في بنا « يصلي عنه الله رضي مسعود ابن : كان وائل أبو بن أبي : إن الله رحمه الصنعاني » حنش تطوعا رمضان

رمضان قيام في بالناس « يصلي كان عنه الله رضي كعب » مرثد ثابت بن زيد بهم قام عنه الله رضي أبي توفي فلما

عامر بن عقبة يكن : « لم الله رحمه اليزني الله عبد بن الليلة تلك يقوم رمضان هالل الهالل رأى إذا عنه الله رضي السائب بن عطاء » وقال ذلك بعد يقوم ثم يوما يصوم حتى رضي علي أصحاب وخيار البختري وأبي ، وميسرة زاذان عن في اإلمام خلف الصالة يختارون كانوا أنهم عنهم الله

العزيز عبد بن سعيد « وكان بيوتهم في الصالة على رمضان قيام في اإلمام مع » يصلون جابر بن يزيد بن الرحمن وعبد

بن عمر بسنة منهم تمسكا ذلك في الفضل أن ويرون العامة رحمه مكحول « وعن المسلمين أئمة من بعده ومن الخطاب

ويوتر بصالتهم فيصلي الناس مع يقوم » كان أنه الله » يوتر الله رحمه عمرو أبا : رأيت مسلم بن « الوليد بوترهم

الناس وخف اإلمام سلم فإذا رمضان شهر في الناس مع ابن وهو رمضان في : » يقوم سويد « وكان انصرف سعيد : كان الملك عبد بن « إسماعيل بالناس ومائة عشرين

قراءة ليلة بنا فيقرأ رمضان شهر في بنا » يصلي جبير بن عنه الله رضي مسعود ابن قراءة وليلة عنه الله رضي عَّثمان

في الناس يؤم معقل بن الله عبد : » كان محمد بن « هشام « تعايا إذا يلقنه رجل له المقدم الصف في فكان رمضان

الرجل يصلي أن : يعجبك الله رحمه حنبل بن ألحمد وقيل الناس مع : » يصلي قال ؟ وحده أو رمضان في الناس مع قال ، معه ويوتر اإلمام مع يصلي أن : » ويعجبني قال « ،

اإلمام مع قام إذا الرجل : « إن وسلم عليه الله صلى النبي : « الله رحمه أحمد » قال ليلته بقية له كتب ينصرف حتى ينصرف حتى ينصرف وال ، معهم يوتر حتى الناس مع يقوم

رمضان « شهر أحمد يعني : شهدته داود أبو » قال اإلمام : قلت إسحاق » وقال أحضرها لم ليلة إال إمامه مع يوتر

يصلي أم إليك أحب الجماعة في : الصالة الله رحمه ألحمد

يصلي أن : « يعجبني قال ، ؟ رمضان شهر قيام في وحده« قال كما إسحاق » وقال السنة يحيي الجماعة في

__________: الجماعات ( األوزاع1)العشرة دون الرجال من : الجماعة ( الرهط2)د�ى، : بدعة ب�د|ع}ت}ان ( البدعة3) في كان فما ضالل، وبدعة ه~

في فهو وسلم عليه الل{ه صلى ورسوله به الل{ه أم}ر ما خالفي�ز الل{ه ن}دب ما ع~موم تحت واقعا كان وما واإلنكار، الذ{م ح} لم وما المدح، حيز في فهو رسوله أو الل{ه عليه وح}َّض� إليهود من كن}و|ع موجود مَّثال له يكن وفع|ل والسخاء الج~

ذلك يكون أن يجوز وال المحمودة، األفعال من فهو المعروفبه الشرع و}رد} ما خالف في

27: رقم آية : الحديد ( سورة4)

(1/20)

رمضان في للناس اإلمام بها يقوم التي الركعات عدد باب عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي جابر حديث تقدم

« أوتر ثم ركعات ثمان ليلة في رمضان في » صلى وسلم الله رضي الخطاب بن عمر : » أمر يزيد بن السائب وعن الله رضي الداري وتميما عنه الله رضي كعب بن أبي عنه : كنا رواية « وفي ركعة عشرة بإحدى للناس يقوما أن عنه

عشرة ثالث رمضان في الخطاب بن عمر زمن في نصلي كان ، الصبح وجاه في إال نخرج كنا ما والله ولكن ركعة

محمد . وقال آية ستين ، آية بخمسين ركعة في يقرأ القارئ بن عمر زمان في يصلون الناس : » كان القرظي كعب بن

يطيلون ركعة عشرين رمضان في عنه الله رضي الخطاب : الله رحمه إسحاق ابن « قال بَّثالث ويوترون القراءة فيها بأن أحرى وال عندي أثبت هو حديَّثا ذلك في سمعت وما

صلى الله رسول » أن وذلك ، السائب حديث من كان ، يكون « وعن ركعة عشرة ثالث الليل من له كانت وسلم عليه الله

بعشرين رمضان في يقومون كانوا : » أنهم أيضا السائب يعتمدون كانوا وأنهم ، القرآن من بالمئين ويقرءون ، ركعة « عنه الله رضي الخطاب بن عمر زمان في العصي على عمر زمان في يقومون الناس : » كان رومان بن يزيد وعن

ركعة وعشرين بَّثالث رمضان في عنه الله رضي الخطاب بن يقومون الناس زال : » ما الله رحمه كيسان بن « وهب

« رمضان في اليوم إلى بَّثالث ويوترون ركعة وثالثين بست

الله رضي مسعود بن الله عبد : كان الله رحمه وهب بن زيد » قال ليل وعليه فينصرف رمضان شهر في بنا يصلي عنه

» وقال بَّثالث ويوتر ركعة عشرين يصلي : « كان األعمش ، ركعة عشرين رمضان في يصلون : « أدركتهم عطاء

من : وكان شتير عن قيس بن الله » عبد ركعات ثالث والوتر رمضان في بهم يصلي كان أنه المعدودين الله عبد أصحاب أبا معاذا : إن سيرين بن « محمد بَّثالث ويوتر ركعة عشرين

وأربعين إحدى رمضان في بالناس يصلي كان القارئ حليمة : « قال التوأمة مولى صالح عن ، ذئب أبي » ابن ركعة

ركعة وأربعين بإحدى يقومون الحرة قبل الناس أدركت : ال : فقلت ذئب أبي ابن » قال بخمس منها يوترون

ثنتين كل بين يسلمون : « بل فقال ؟ بينهن يسلمون : مهاجر بن » عمرو جميعا يصلون أنهم إال بواحدة ويوترون

في بحضرته العامة تقوم « كانت العزيز عبد بن عمر إن ما ندري ال قبته في وهو تسليمة عشرة بخمس رمضان

أبان زمان في المدينة : « أدركت قال قيس بن » داود يصنع ركعة وثالثين ستة يصلون العزيز عبد بن وعمر عَّثمان بن

يصلون وهم إال الناس أدرك : « لم » نافع بَّثالث ويوترون : إياس بن » ورقاء بَّثالث منها ويوترون ركعة وثالثين تسعا إلى الشهر أول من رمضان في بنا يصلي جبير بن سعيد كان

« ترويحة زاد العشر دخل فإذا ، ترويحات ست ليلة عشرين يصلي جبير بن سعيد : كان الله رحمه عمرة أبي بن حبيب

كل ، ركعتين كل بين يسلم ترويحات ست رمضان في » ركعتين كل في واحدة تسليمة يسلم ركعات أربع ترويحة ابن فتنة قبل الجامع مسجد : « أدركت الله رحمه يونس

أبي بن وسعيد بكر أبي بن الرحمن عبد بهم يصلي األشعث فإذا ، تراويح خمس يصلون كانوا العبدي وعمران ، الحسن

، اآلخر النصف في ويقنتون ، واحدة زادوا العشر دخل : « الله رحمه حدير بن » عمران مرتين القرآن ويختمون

سبع بهم ويقرأ ترويحات أربع بهم يصلي مجلز أبو كان : « شهدت الله رحمه الجرشي » ذكوان ليلة كل في القرآن ، ترويحات ست رمضان في بالحي يصلي أوفى بن زرارة

، ليلة كل ترويحات سبع صلى الشهر آخر في كان فإذا بينهن يقعد ال ركعات ست يصلي صالته آخر في وشهدته

الله رحمه مالكا : سمعت القاسم » ابن السادسة في يقعد من : أنتقص يسأله إليه أرسل سليمان بن جعفر أن يذكر قال ، ذلك كره : قد له فقيل ، ذلك عن فنهاه ، رمضان قيام : فكم له قيل ، قديما القيام هذا الناس قام وقد ، : نعم

: قال أيمن « ابن بالوتر ركعة وثالثون : تسع فقال ؟ القيام

وثالثين بَّثمان رمضان في الناس يقوم أن : » أستحب مالك وهذا ، بواحدة بهم يوتر ثم والناس اإلمام يسلم ثم ركعة

« اليوم إلى سنة ومائة بضع منذ الحرة قبل بالمدينة العمل من : كم حنبل بن ألحمد : قلت منصور بن إسحاق وقال فيه قيل : قد فقال ؟ رمضان شهر قيام في تصلي ركعة : نختار إسحاق قال ، تطوع هو إنما ، أربعين من نحوا ألوان

عن » الزعفراني أخف القراءة وتكون ركعة أربعين تسعا بالمدينة يقومون الناس : رأيت الله رحمه الشافعي

: وكذلك قال ، عشرون إلي : « وأحب قال ركعة وثالثين حد وال ضيق هذا من شيء في : وليس قال ، بمكة يقومون

السجود وأقلوا القيام أطالوا فإن نافلة ألنه ، إليه ينتهي والسجود الركوع أكَّثروا وإن ، إلي أحب وهو ، فحسن» فحسن

(1/21)

السائب رمضان قيام في ركعة كل في القراءة مقدار باب كعب بن أبي عنه الله رضي الخطاب بن عمر : » أمر يزيد بن

للناس يقوما أن عنه الله رضي الداري وتميما عنه الله رضي على نعتمد كنا حتى ، بالمئين يقرأ القارئ فكان رمضان في

الفجر فروع في إال ننصرف كنا وما القيام طول من العصي : » كنا يقول أبي : سمعت بكر أبي بن الله عبد عن « مالك بالطعام الخدم فنستعجل القيام من رمضان في ننصرف رمضان في يقرأ القارئ : » كان « السائب الفجر مخافة

ركعة كل في عنه الله رضي الخطاب بن عمر زمن في ، الله رحمه « عاصم ذلك ونحو ، آية بستين ، آية بخمسين

في القراء جمع عنه الله رضي عمر : أن عَّثمان أبي عن وأوسطهم آية ثالثين يقرأ أن قراءة أخفهم فأمر رمضان رحمه » الحسن عشرين قراءة وأثقلهم ، وعشرين خمسا

الله رضي أبيا أمر عنه الله رضي الخطاب بن عمر : أن الله ويقومون الليل ربع ينامون فكانوا ، رمضان في فأمهم عنه

يقرأ وكان ، وحوائجهم لسحورهم بربع وينصرفون ربعيه بهم ويصلي ، ركعة كل في آيات وست آيات خمس بهم

ما قدر ويروحهم ، ركعتين كل في يسلم شفعا عشر ثمانية عن ، عامر بن « سعيد حاجته ويقضي المتوضئ يتوضأ قال ، العطاردي رجاء أبي على : دخلنا قال ، عبيد بن أسماء : يأتوني فقال ، ومائة ثالثين بلغ كان أنه : زعموا سعيد

فأقرأ اإلمام مقام في يضعوني حتى قفة كأني فيحملوني

ركعة كل في آية : أربعين قال قد وأحسبه آية ثالثين بهم في للناس أقوم : « كنت المنذر بن » عمر رمضان في يعني بخمسين نقرأ فكنا عنه الله رضي الزبير بن الله عبد زمان

في القراء العزيز عبد بن عمر وأمر ، ركعة كل في آية بَّثالث ويوتروا ، ركعة وثالثين بست يقوموا أن رمضان

رحمه األقمر بن » علي آيات عشر ركعة كل في ويقرءوا بسورة ركعة في فقرأ رمضان في مسروق : « أمنا الله

سبع بهم يقرأ كان : أنه الله رحمه مجلز أبي » عن العنكبوت « ذلك يفعل نهيك بن بشير وكان ، ليلة كل في القرآن يصلي رجل إلى ونظر سلمة بن حماد عن ، مسلم بن عفان

: إني قال ، صالتك : أحسن له فقال ، صالته يخفف جعل قد ، التطوع في يعني صالته يخفف الجفري الحسن رأيت رجل استخف : » ما يقول عبيد بن يونس : سمعت فقال

رحمه مهران بن « ميمون بالفريضة استخف إال بالتطوع : إنه قالوا آية خمسين قرأ إذا القارئ : » أدركت الله

كلها القصة يقرءون رمضان في القراء وأدركت ليخفف أحدهم قراءة من أقشعر فإني اليوم . فأما طالت أو قصرت

نحن إنما قالوا األرض في تفسدوا ال لهم قيل : وإذا يقرأ ، المغضوب غير األخرى الركعة في يقرأ ( ثم1) مصلحون

( « عبد3) المفسدون هم إنهم أال ( ،2) الضالين وال عليهم رمضان قيام عن مالك : سئل الله رحمه القاسم بن الرحمن

السور جاءت فإذا ، عشر : » بعشر قال ؟ القارئ يقرأ بكم ، ؟ : خمس له فقيل وطسم ، الصافات مَّثل ، فليزدد الخفيفة

يقرأ الرجل عن أحمد : سئل داود « أبو آيات عشر : بل قال عندي : هذا قال ، الناس يؤم رمضان في مرتين القرآن

صلى النبي وقال ، العمال فيهم وإن القوم نشاط قدر على« أنت : » أفتان لمعاذ وسلم عليه الله

__________11: رقم آية : البقرة ( سورة1)7: رقم آية : الفاتحة ( سورة2)12: رقم آية : البقرة ( سورة3)

(1/22)

بن عمر قول تقدم أوله على الليل آخر قيام اختيار باب من أفضل عنها تنامون : » والتي عنه الله رضي الخطاب

أوله يقومون الناس وكان ، الليل آخر يريد ، تقومون التي رضي عباس ابن : سمع الله رحمه . طاوس آخره وينامون

عنده أتغدى عنه الله رضي عمر : « دعاني يقول عنه الله : فقلت ؟ هذا : ما فقال ، الناس هيعة فسمع السحر يعني

مما أي ، الليل من بقي : ما قال ، المسجد من خرجوا الناس يصلون الناس : « كان الله رحمه الحسن » وقال مضى

، الخطاب بن عمر زمان في رمضان شهر في العشاء ثم ، األول الليل ربع عنهم الله رضي عفان بن وعَّثمان فيما ويصلون ، الليل ربع يرقدون ثم ، الَّثاني الربع يقومون

إذا عنه الله رضي طالب أبي بن علي » وكان ذلك بين الصالة إلى يقوم ثم هجعة هجع رمضان شهر في تعشى

ابن إلى أرجع ثم نصلي : كنا الله رحمه عكرمة وعن فيصلي : يا لي فيقول فيصلي فأوقظه عنه الله رضي عباس الليل من تنامون ما ، تصلون مما إلي أحب هذه عكرمة : أرسلت الله رحمه حدير بن « عمران آخره يعني أفضله

رمضان في العشاء صالة عن فسألته الله رحمه الحسن إلى ، ؟ ذلك بعد نعود ثم ، فننام بيوتنا إلى نرجع ثم ، أنصلي

رحمه داود « أبو القيام ثم العشاء صالة ، : » ال قال ، فأبى يعني القيام يؤخر أسمع وأنا الله رحمه ألحمد : قيل الله

أحب المسلمين سنة ، : » ال قال ؟ الليل آخر إلى التراويح« إلي

(1/23)

جابر قول تقدم رمضان قيام في الجماعة النساء حضور باب رسول : يا فقال عنه الله رضي أبي : جاء عنه الله رضي

، عروة بن هشام وعن . الحديث شيء الليلة مني كان الله قارئين للناس عنه الله رضي الخطاب بن عمر جعل أبيه عن

وكان ، بالرجال يصلي عنه الله رضي كعب بن أبي فكان ، عرفجة » وقال بالنساء يصلي الله رحمه حَّثمة أبي ابن

فكنت عنه الله رضي علي : « أمرني الله رحمه الَّثقفي « : أن مليكة أبي ابن » وعن رمضان قيام في النساء إمام

دبر عن أعتقته عنها الله رضي عائشة كانت عمرو أبا ذكوان : قال ، المصحف في رمضان في معها ومن يؤمها فكان ،

عبد بن الله عبد يدخل أن إال عليها يدخل من يؤمها وكان : « كنت إبراهيم » وقال بها فيصلي بكر أبي بن الرحمن

، جابر عن » سفيان امرأة إال خلفي وما الحجاج زمن أصلي الرجال يؤم أن بأس : « ال قاال الله رحمهم وعطاء عامر عن

: « ال الله رحمه الحسن » وعن رجل معهن ليس النساء» رمضان في النساء الرجل يؤم أن بأس

(1/24)

رحمه المسيب بن العالء النساء الرجل يؤم أن كره من باب بأهلي : أقوم الله رحمه سليمان أبي بن لحماد : قلت الله إن أرأيت رجل معك يكون أن إال : » ال قال ؟ رمضان في

« ؟ تقدم من رجل معك وليس أحدثت

(1/25)

وغيره رمضان قيام في النساء تؤم المرأة باب

(1/26)

، جميع بن الوليد ثنا ، المالئي أخبرنا ، إسحاق - حدثنا17 » أن عنها الله رضي األنصارية ورقة أم عن ، جدتي حدثتني دارها أهل تؤم أن أمرها« وسلم عليه الله صلى الله رسول ويسميها يزورها وسلم عليه الله صلى الله رسول وكان

أم : رأيت الحسن أم عن ، » قتادة مؤذن لها وكان الشهيدة في وهي رمضان في النساء تؤم عنها الله رضي سلمة سلمة أم : عن الدهني « عمار تقدمهن ال معهن الصف بينهن فقامت العصر في نسوة أمت : أنها عنها الله رضي

أمت : أنها عنها الله رضي عائشة عن ، عطاء » وعن وسطا « رائطة صفهن في معهن فقامت العصر صالة في النساء

تقوم النساء تؤم : كانت عنها الله رضي عائشة : أن الحنفية بن محمد : حدثني إسحاق » ابن وسطا المكتوبة في بينهن

الهدير بن الله عبد بن ربيعة أن ، التيمي الحارث بن إبراهيم قارئة له جارية يأمر كان ، كَّثير نساء ذا وكان ، التيمي تقوم أن يأمرها فكان ، رمضان في بنسائه فتصلي للقرآن

بهن تصلي ثم ويسارها يمينها عن ويقمن ، منهن وسط في رمضان في النساء المرأة : » تؤم وإبراهيم الشعبي « وعن

المرأة : أتؤم للحسن : قلت نجيح بن « تمام وسطهن تقوم ركعت فإذا ، الصف في معهن تقوم ، : » نعم قال ؟ النساء إلى رجعت قامت فإذا ، لتسجد ثم خطوتين أو خطوة تقدمت جريج ابن « وعن وتقيم ، : نعم قال ؟ : أتؤذن قلت ، مقامها

أمامهن تخرج أن غير من النساء المرأة : » تؤم عطاء عن ، : قلت ، : نعم قال ؟ المكتوبة : في قلت ، بهن يحاذى ولكن

: ما قال ؟ ذكر بطنها في يكون أن خشية الحبلى أفتؤمهن : قلت ، أفقههن : تؤمهن قال ؟ : فكيف قلت ؟ سمعت « وعن : نعم قال ؟ منهن األفقه وتؤم الحبلى أتسرك « الصف في معهن تقوم شئن إن بعضهن » تؤمهن الحسن

تكن لم إذا المرأة المرأة : » تؤم الله رحمه مكحول وعن جمعة عليهن : » ليس النخعي « وعن الرجلين بمنزلة غيرها

رمضان في بهن يقرأ رجال يجدن ال أن إال جماعة يصلين وال»

(1/27)

إلى : كتبت عون ابن قال النساء المرأة تؤم أن كره من باب ال المرأة : » إن فكتب ، النساء تؤم المرأة عن أسأله نافع أن للمرأة ينبغي : » ال الله رحمه مالك « وعن النساء تؤم وسلم عليه الله صلى النبي أزواج كان وقد ، أحدا تؤم

: » « وعنه غيرهن وال أحدا قط امرأة أمت فما والمهاجرات سفيان « وقال وقت في كن ما يعدن النساء المرأة أمت إذا

« الصف في منهن وسطا وتقوم النساء تؤم : » والمرأة : » قال ، ؟ النساء تؤم : المرأة ألحمد : قلت إسحاق وقال

: » فأما الله رحمه إسحاق « قال وسطهن تقوم نعم أمت إذا المرأة أن فرأوا طريقه سلك ومن الَّثوري سفيان على : هذا وقال جائزة صالتهن إن وسطهن وقامت النساء

ورقة أم في وسلم عليه الله صلى النبي عن جاء ما ، دارها أهل تؤم أن أمرها حين عنها الله رضي األنصارية

الله رضي عائشة وسلم عليه الله صلى النبي بعد بذلك وأخذ نعتمد الذي : وهذا قال ، عنها الله رضي سلمة وأم عنها : صالتهن قال من : « فأما الله رحمه إسحاق . قال عليه

أمر معاني أدنى ألن ؛ خطأ فهو امرأة أمتهن إذا فاسدة رخصة ذلك تكون أن ورقة ألم وسلم عليه الله صلى النبي مخافة تؤمهن أن نكره : » نحن الله رحمه سفيان وعن لهن

: الله رحمه نصر بن محمد قال تقدم من تجد لم أحدثت إن يكن لم وإن ، النساء الرجل يؤم أن بأس ال أنه عندنا واألمر وسلم عليه الله صلى النبي عن رويناه لما اتباعا رجل خلفه

الله رضي طالب أبي بن وعلي الخطاب بن عمر عن ثم ، واألنصار المهاجرين بحضرة ففعل ، بذلك أمرا أنهما عنهما وال ذلك كره أنه منهم أحد عن يأتنا ولم ، الصحابة وسائر

أحد عن يجئنا ولم التابعين من جماعة فيه رخص . وقد عابه ذلك على ووافقه ، ذلك كره أنه سليمان أبي بن حماد قبل

حماد قول . وأما وجها ذلك لكراهة نعرف وال الَّثوري سفيان مسألة عن سئل إنما بحجة ليس هذا فإن ، أحدثت إن : أرأيت

فإنه أحدث : إذا فالجواب ، ؟ أحدث فإن ، أبدا يحدث ال لعله بنى صالته على البناء يرى ممن كان فإن ، ويتوضأ ينصرف

يتممن فإنهن النساء من خلفه من وأما ، صالته على الصالة من بقي فيما إحداهن أمتهن وإن ، وحدانا صالتهن أن أحدث إذا لإلمام نختاره والذي صالتهن أيضا أجزأتهن

مذهبه كان ومن جائزة خلفه من وصالة ، صالته ويعيد يتوضأ وكان ، خلفه من صالة فسدت صالته فسدت إذا اإلمام أن

أحدث إذا فإنه ، صالته فسدت صالته في أحدث من أن رأيه سفيان مذهب وهو ؟ خلفه من وصالة اإلمام صالة فسدت صالة أو صالته يفسد أن عليه يوجب مما هذا وليس ، الَّثوري

الرجل ألن يحدث لم ما يحدث أن خوفا النساء من خلفه من صالته فسدت أحدث فإن ، صالته في يحدث فال غيره أم ربما فصالته يحدث لم وما بالحدث الصالة أفسد من قول في فصالته يحدث لم فما بالنساء صلى إذا اإلمام . وكذلك تامة صالته فسدت أحدث فإذا تامة خلفه النساء وصالة تامة

الصالة أفسد من مذهب في النساء من خلفه من وصالة : صالة فنقول نحن . وأما خلفه ومن اإلمام على بالحدث من صالة نفسد ال ألنا جائزة خلفه من وصالة فاسدة اإلمام الله رحمه ذكوان ابن . وعن اإلمام صالة بفساد اإلمام خلف بأمهات « صلى عنه الله رضي عوف بن الرحمن عبد : أن

وأقيم أؤذن : « كنت النخعي » وعن بمنى الفجر المؤمنين سفيان » وقال عجوز إال المسجد في خلفي يصلي فما

جنب إلى الرجل قام وامرأة رجالن كان : « إذا الله رحمه في الله رحمه الحسن » وعن خلفهما المرأة وقامت الرجل ما صنعت ما : « بئس قال ، تؤم الفريضة صلت امرأة

به يقرأ ما معه ليس رجل عن » وسئل ذلك يفعلن علمتهن : « قال ؟ بصالتها أيصلي تقرأ امرأة الدار وفي رمضان في» نعم

(1/28)

إذا الناس مع القيام على وحده الصالة اختار من ذكر باب وسلم عليه الله صلى النبي صالة تقدم للقرآن حافظا كانبيته في

(1/29)

، الله رحمه عفان ثنا ، الله رحمه يحيى بن محمد - حدثنا18 الله رحمه النضر أبا سمعت ، عقبة بن موسى عن وهيب ثنا

رضي ثابت بن زيد عن ، الله رحمه سعيد بن بسر عن يحدث في حجرة » أتخذ وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله

، ناس إليه اجتمع حتى ليالي فيها فصلى حصير من المسجد به يتنحنح بعضهم فجعل ، نام قد أنه فظنوا صوته فقدوا ثم

حتى صنعكم من رأيت الذي بكم زال ما: « فقال ، ليخرج قمتم ما عليكم كتب ولو ، الليل قيام عليكم يكتب أن خشيت

المرء صالة أفضل فإن ، بيوتكم في الناس أيها فصلوا ، به» المكتوبة الصالة إال بيته في

(1/30)

عن ، منصور بن معلى ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا19 عن ، أبيه عن ، النضر أبي بن إبراهيم عن ، بالل بن سليمان

: قال قال عنه الله رضي ثابت بن زيد عن ، سعيد بن بسر بيوتكم في صالتكم: » وسلم عليه الله صلى الله رسول « وقال المكتوبة إال هذا مسجدي في صالتكم من أفضل وعَّثمان عنه الله رضي عمر أن بلغنا : » ما الله رحمه الليث في الناس مع رمضان في يقومان كانا عنه الله رضي

من هرمز ابن : » كان الله رحمه مالك « وقال المسجد ، ينصرف ربيعة وكان ، بيته في بأهله فيقوم ينصرف القراء ال ينصرفان الله رحمه وسالم ، الله رحمه القاسم وكان

، الناس مع سعيد بن يحيي رأيت وقد ، الناس مع يقومان بيته في الرجل قيام أن أشك ال ، الناس مع أقوم ال وأنا

قام وما ذلك على قوي إذا الناس مع القيام من أفضل رحمه « مجاهد بيته في إال وسلم عليه الله صلى الله رسول

كأنك خلفه : » تنصت عنه الله رضي عمر ابن : عن الله عمر ابن : كان الله رحمه نافع « وعن بيتك في صل حمار ثم رمضان في المسجد في العشاء يصلي عنه الله رضي

فأيقظته أتيته انصرفنا فإذا ، القيام نحن ونصلي ، ينصرف حتى فيه فكان المسجد يدخل ثم وتسحيره وضوءه فقضى

القاسم مشيختهم يرى كان : أنه عمر بن الله » عبيد يصبح « أبو الناس مع يقومون وال ينصرفون ونافعا وسالما كان عنه الله رضي الزبير بن عروة : أن الله رحمه األسود إلى ينصرف ثم رمضان في الناس مع اآلخرة العشاء يصلى : سأل الله رحمه المري » صالح الناس مع يقوم وال منزله

أظلني رمضان هذا ، سعيد أبا : يا الله رحمه الحسن رجل أنضم أم وحدي ، أقوم أن تأمرني فأين القرآن قرأت وقد أنت : إنما له فقال ؟ معهم فأقوم المسلمين جماعة إلى لقلبك أوجل كان الموطنين أي فانظر لنفسك مرتاد عبد

: » من الله رحمه الحسن « قال به فعليك لتيقظك وأحسن بما اإلمام روح إذا يصلي ثم اإلمام مع يصلي أن استطاع

معه كان إن وحده فليصل وإال ، أفضل فذلك القرآن من معه سليم بن أشعث عن « شعبة معه ما ينسى ال حتى قرآن في إمام بهم يصلي مسجدنا أهل : » أدركت الله رحمه

المسجد نواحي في ناس ويصلي خلفه ويصلون رمضان الله رضي الزبير ابن عهد في ذلك يفعلون ورأيتهم ، فرادى

: » سويد بن إسحاق عن « شعبة المدينة مسجد في عنه يصلي اإلمام ، رمضان في عدي بني في القراء صف كان

: » جبير بن سعيد « وكان حدة على يصلون وهم بالناس « وكان بالناس يصلي واإلمام المسجد في لنفسه يصلي

المقام خلف رمضان في يصلي الله رحمه مليكة أبي ابن » بالبيت وطائف مصلى من المسجد سائر في بعد والناس

وكانوا رمضان في بالناس : « يصلي وثاب بن يحيى وكان إبراهيم » وعن المسجد ناحية في وحدانا ألنفسهم يصلون المسجد جانب في يصلون المجتهدون : « كان الله رحمه

رحمه محيريز ابن » وكان رمضان في بالناس يصلي واإلمام يصلون والناس المسجد مؤخر في رمضان في يصلي الله مع كان : » إذا الله رحمه مجاهد « وعن للقيام مقدمه في

خلف رمضان في يقوم وال فليرددها سور عشر الرجل سعيد بن يحيي : رأيت الله رحمه أيوب بن « يحيى اإلمام في اإلمام مع المسجد في بالمدينة العشاء يصلي الله رحمه

ثم أقوم : » كنت قال ذلك عن فسألته ينصرف ثم رمضان « قال إلي أحب لنفسي أقوم أن استطعت فإن ذلك تركت الفضل أهل من الله رحمه حسين بن عمر : كان مالك

في يسمعه كان أنه رجل أخبرني ولقد عابدا وكان والفقه قال ، يختم كأنه له قيل ، يوم كل في القرآن يبتدي رمضان

كانت فإذا انصرف العشاء صلى إذا رمضان في وكان ، : نعم معهم يقوم يكن ولم الناس مع قامها وعشرين ثالث ليلة

في القرآن يختم فالرجل الله عبد أبا : يا له فقيل ، غيرها أو ، خير كل إمام القرآن إن ، ذلك أجود : ما قال ليلة كل

خلفي : « صلى الله رحمه قبيصة » وقال خير كل أمام وحده وصلى تنحي ثم رمضان في ترويحة الله رحمه سفيان صلى ثم يغلظني كاد حتى صوته ويرفع يقرأ فجعل ترويحة ولم خرج ثم معه وقلة نعليه أخذ ثم أخرى ترويحة خلفي

في الفزاري إسحاق أبو » « وصلى معي يوتر أن ينتظر بالناس يصلي واإلمام سارية إلى رمضان في المسجد مؤخر رجل صلى : « إن الشافعي » وقال وحده يصلي وهو

في صلى وإن إلي أحب فهو رمضان في بيته في لنفسه : اإلمام ألحمد : قلت داود أبو » وقال حسن فهو جماعة ألنفسهم يصلون المسجد في وناس بالناس التراويح يصلي

» اإلمام مع يصلوا أن : « يعجبني قال ؟

(1/31)

أن تقدم المصحف في يقرأ القيام في يؤم اإلمام باب المصحف في لها غالم يؤمها كان عنها الله رضي عائشة شهاب ابن . وسئل بالليل رمضان في ذكوان له يقال وكان المصحف في رمضان في الناس يؤم الرجل عن الله رحمه خيارنا كان ، اإلسالم كان منذ ذلك يفعلون زالوا : » ما قال

كان أنه أبيه عن سعد بن « إبراهيم المصاحف في يقرءون في لهم يقرأ أن ويأمره رمضان في بأهله يقوم أن ، يأمره

بن سعيد عن ، « قتادة صوتك : » أسمعني ويقول المصحف كان » إن رمضان في يقوم الذي في الله رحمه المسيب

فقال « ، المصحف في فليقرأ وإال ليلة في به يقرأ ما معه من يقرأ وال ويردده معه بما : » ليقرأ الله رحمه الحسن

أعجب سعيد : وقول قتادة قال ، اليهود تفعل كما المصحف أن بأسا يرى ال » كان أنه محمد عن ، الله رحمه « أيوب إلي « وقال المصحف في يقرأ التطوع في القوم الرجل يؤم

بأس : » ال المصحف من رمضان في يؤم الرجل في عطاء من بالقراءة أرى : » ال األنصاري سعيد بن يحيى « وقال به

رحمه وهب « ابن القيام يريد بأسا رمضان في المصحف جامعا منهم أحد ليس قرية أهل عن ، مالك : سئل الله

؟ فيه منهم رجل لهم يقرأ مصحفا يجعلوا أن أترى للقرآن جمع قد الذي : فالرجل له فقيل « ، به بأس : » ال فقال

يقوم الذي هذا خلف المسجد في يصلي أن أترى القرآن ولكن ، : » ال فقال ؟ بيته في يصلي أو المصحف في بهم

في يؤم رجل : » في الله رحمه أحمد « وعن بيته في ليصل في : يؤم له فقيل فيه فرخص ، المصحف في رمضان

يؤم هل سئل وقد أيضا « وعنه هذا : ويكون قال ؟ الفريضة يضطر أن إال يعجبني : » ما قال ؟ رمضان في المصحف في« إسحاق قال وبه ، ذلك إلى

(1/32)

إبراهيم عن األعمش المصحف في يؤم أن كره من باب المصحف في الرجل يؤم أن يكرهون : كانوا الله رحمه

الله رحمه مجاهد عن » ليث الكتاب بأهل يتشبهوا أن كراهية بن سليمان « » ومر المصحف في الرجل يؤم أن كره أنه

على رمضان في مصحف في رجل يؤمهم بقوم حنظلة اإلمام يقرأ أن كره : أنه الشعبي « وعن به فرمى مشجب

: « الله رحمه سفيان » وقال يصلي وهو المصحف في في أو المصحف في رمضان في القوم الرجل يؤم أن يكره حنيفة أبي » وعن الكتاب بأهل يتشبه أن يكره ، رمضان غير

أن المصحف في يقرأ القوم يؤم الرجل : « في الله رحمه ، تامة : « صالته فقاال صاحباه » وخالفه فاسدة صالته بن محمد » قال الكتاب أهل صنيع ألنه الصنيع هذا ويكره

كره إنما ، صالته أفسد حنيفة أبي قبل أحدا نعلم وال نصر أن اإلسالم ألهل فكرهوا الكتاب أهل فعل من ألنه قوم ذلك

ألن نعلمه وجه لذلك فليس صالته إفساد فأما ، بهم يتشبهوا المصحف في ونظره الصالة عمل من هي القرآن قراءة

ال ثم ، صالته في إليها ينظر التي األشياء سائر إلى كنظره ذلك فشبه وغيره حنيفة أبي قول في بذلك صالته يفسد حسابه كتب في يعترض بالرجل حنيفة ألبي يحتج من بعَّض

فإن يلفظ لم وإن ، صالته في فيقرأها ، عليه وردت كتبا أو : الله رحمه نصر بن محمد . قال زعم فيما صالته يفسد ذلك

والكتب الحساب كتب قراءة من الشبه بعيدة القرآن وقراءة قراءة وليست الصالة عمل من القرآن قراءة ألن الواردة

ذلك فعل فمن ، شيء في الصالة عمل من الحساب كتب ، الصالة أعمال من ليس عمال صالته في عمل كرجل فهو الله صلى النبي عن روي ما يشبه خفيفا ذلك من كان فما

أعمال من هو ليس مما صالته في فعله أنه وسلم عليه ذلك جاوز وما الصالة جازت ذلك يقارب كان أو الصالةصالته فسدت

(1/33)

أبي بن علقمة عن ، مالك عن ، يحيى بن يحيى - حدثنا20 : أهدى قالت عنها الله رضي عائشة عن ، أمه عن ، علقمة

وسلم عليه الله صلى الله لرسول حذيفة بن جهم أبو

فلما ، الصالة فيها ( فشهد2) علم لها ( شامية1) خميصة فإني جهم أبي إلى الخميصة هذه ردوا: » قال انصرف« يفتنني فكاد الصالة في علمها إلى نظرت

__________أعالم له أحمر أو أسود : ثوب ( الخميصة1)الَّثوب في : رسم ( العلم2)

(1/34)

شهاب ابن قال رمضان قيام في القراءة عند التعوذ باب إذا يصلون حين رمضان في القراء زال : » ما الله رحمه فيرفعون الشيطان من يستعيذون القرآن أم ختموا

إنك ، الرجيم الشيطان من بك : نعوذ ركعة كل في أصواتهم الله بسم ، العالمين رب سبحانك ، العليم السميع أنت

في قرءوا إذا القراء : » أدركت الزناد « أبو الرحيم الرحمن الرجيم الشيطان من العليم السميع بالله يتعوذون رمضان

الله لقي حتى يتعوذ رمضان في قام إذا وكان ، يقرءون ثم التعوذ يدعون ال العزيز عبد بن عمر قراء « وكان ذلك يدع ال

رمضان شهر حضر إذا : كانوا الجريري . وقال رمضان في وسلم ، لنا رمضان وسلم لرمضان سلمنا : » اللهم يقولون

فرغوا إذا المدينة أهل « ورأيت منا وتقبله رمضان شهر منا رمضان شهر في ( وذلك1) الضالين وال القرآن أم من

: سألت وهب ابن » وقال فذكره ، بك نعوذ إنا : ربنا يقولون في : « نعم قال ؟ النافلة في القاري : أيتعوذ قلت ، مالكا : أعوذ يقول ، بها يقرأ سورة كل في يتعوذ رمضان شهر : نعم قال ؟ بذلك : يجهر له قيل ، الرجيم الشيطان من بالله

الرحيم الرحمن الله ببسم رمضان قيام في : ويجهر قلت ، مالك : سئل الله رحمه القاسم ابن » وعن : نعم لي فقال ؟

الشيطان من بالله بأعوذ افتتح اإلمام كبر إذا القراءة عن قراءنا فإن رمضان في إال يكون أعلمه : « ال قال ، الرجيم أن « يرى إسحاق » وكان القديم األمر من وهو ذلك يفعلون

في رمضان قيام في الرحيم الرحمن الله ببسم اإلمام يجهر ، ذلك يرى كان أنه المبارك ابن عن » ويحكى سورة كل

الرحيم الرحمن الله بسم قراءة ترك : « من يقول وكان مائة القرآن من فقد رمضان قيام في السور بين فيما

» القرآن ختم يكون وال آية عشرة وثالث__________

7: رقم آية : الفاتحة ( سورة1)

(1/35)

قال رمضان قيام من القرآن من ليلة أول في به يبدأ ما باب رمضان دخل إذا المدينة أهل » كان الله رحمه حازم أبو

« مبينا فتحا لك فتحنا بإنا ليلة أول في يبدؤن

(1/36)

جريج ابن قال التراويح في اإلمام لقراءة اإلنصات باب وراءه عمن اإلمام يجزئ أنه : أبلغك لعطاء : قلت الله رحمه

: » قال ؟ القراءة إال شيء أو تشهد أو تكبير أو استعاذة في . القراءة في إال شيء في وراءه عمن يجزئ أنه بلغني ما

بالقراءة فتبادروه وعقلوها قراءته سمعوا : إذا عطاء قال إذا : أرأيت قلت القرآن بأم يعني يسكت ما بعد ليقرءوا أو

؟ أنطق أو يقول وما لفظه ففهمت القرآن قراءة سمعت شهر في : فالقيام . قلت الله قال كما أنصت ، : ال قال

، : نعم قال ؟ وأنصت وأعقلها القارئ قراءة أسمع رمضان . قراءته عقلت إذا فأنصت بمكتوب ليس شيء هو : إنما قال وأجعل ، كله القيام الظهر في اإلمام مع : أفأقرأ قلت

القرآن بأم معه فأقرأ أنا : أما قال ؟ قراءة كله القيام من : فسمع . قلت بعد وأهلل أسبح ثم ، قصيرة وسورة

أال وقراءته لفظه يعقلوا ولم يفقهوا ولم صوته اإلمام وراء« : بلى قال ؟ شاءوا إن يقرءون

(1/37)

إياس ابن نوفل عن رمضان قيام في بالقرآن التغني باب رمضان في يقومون الناس : كان قال الله رحمه الهذلي

إليه مالوا القراءة حسن قارئا سمعوا إذا فكانوا المسجد في اتخذوا : » قد عنه الله رضي الخطاب بن عمر فقال ،

ثالث تمر فلم هذا ألغيرن استطعت لئن والله أغاني القرآن فقال ، عنه الله رضي كعب بن أبي على الناس جمع حتى « البدعة لنعمت بدعة هذه كانت : إن عنه الله رضي عمر

من رجل : قدم المدنيين بعَّض عن ، الله رحمه أيوب وقال فأقاموه ، المدينة فنزل ، : البيذق له يقال العراق أهل

جئت : لو لسالم يقولون فجعلوا ، رمضان في بالناس يصلي

أراد أو دخل حتى فسمع ، ليلة جاء حتى به زلنا : » فما قال ، رحمه الحسن « وعن غناء : غناء يقول وهو فخرج يدخل أن

معاوية بن إياس » وسمع باألصوات القراءة كره أنه الله متغنيا كنت : « إن له فقال باألصوات يقرأ قارئا الله رحمه

أحدثتم الذي : « ما لرجل جبير بن سعيد » وقال فبالشعر األعمى ، : بلى قال ، شيئا بعدك أحدثنا : ما قال ؟ بعدي من

األعمش عند رجل » وقرأ بالقرآن يغنيانكم الصيقل وابن عند رجل : « قرأ األعمش فقال ، األلحان بهذه قرأ فرجع» فكرهه هذا نحو عنه الله رضي مالك بن أنس

(1/38)

بن يحيى حدثني ، صالح أبو ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا21 ، الدمشقي زيد بن علي عن ، زحر بن الله عبيد عن ، أيوب

عبس عن ، أمامة أبي عن ، الرحمن عبد أبي القاسم عن أخيه ابن له فقال ، الموت تمنى أنه عنه الله رضي الغفاري

عليه الله صلى الله رسول قال وقد ؟ الموت تتمنى : لم الرجل يرد وال العمل يقطع فإنه الموت تتمنوا ال: » وسلم

سمعت ست يدركني أن أخاف : إني قال « ، فيستعتب (1) الجور ؛ يذكرهن وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول

وقطيعة ، السفهاء وإمارة ، بالدماء والتهاون ، الحكم في يغني مزامير القرآن يتخذ والرجل ، الشرط وكَّثرة ، الرحم بأفقههم وال بخيرهم ليس الرجل يقدمون والقوم ، القوم

هذه : « يكره الله رحمه مالك » وقال بالقرآن فيغنيهم » وقال المسجد في القيام في يقرءونها التي األلحان

: وسلم وآله عليه الله صلى قوله في ، الله رحمه الشافعيوتحزينا حدرا : يقرأه » قال بالقرآن يتغن لم من منا « ليس

__________الحق عن والميل والظلم : البغي ( الجور1)

(1/39)

: ريسان بن بحير قال التراويح بين الصالة كره من باب يصلون أناسا » يزجر عنه الله رضي الصامت بن عبادة رأيت

قام يطيعوه أن أبوا فلما ، رمضان في اإلمام تراويح بعد في بالناس » يوكل عامر بن عقبة « وكان فضربهم إليهم

يدرك لئال األشفاع بين السبحة من يمنعونهم رجاال رمضان

الدرداء أبو « وقال منها يفرغ لم سبحة في وهو الصالة رجال بين الصالة يعني منا فليس صالتنا في خالفنا : » من

بين يصلي رجال سليم بن عمران « ورأى التراويح القوم تخالف : » ال وقال ، فجذبه رمضان في الترويحتين

التراويح بين اإلمام يصلي : ال ألحمد « وقيل صالتهم في قوم عن « وسئل الناس وال يصلي : » ال قال ؟ الناس وال

: قال ، بينها يتروحوا لم ترويحات خمس رمضان في صلوا« التراويح بين الصالة الله رحمه إسحاق » وكره بأس ال

(1/40)

رحمه الزهري سئل التراويح بين الصالة في رخص من باب : إن فقال ، األشفاع بين رمضان قيام في الصالة عن الله

، الزبير بن الله عبد بن عامر وكان فافعله ذلك على قويت وابن ، سعد بن والليث ، العزيز عبد بن وسعيد ، وأبوعمرو

، سعيد بن ويحيي ، حزم بن بكر وأبو ، مضر بن وبكر ، جابر ، المبارك وابن ، واألوزاعي ، رافع بن وقيس ، عبيدة وابن بين يصلون الله رحمهم ، الخمس بن وسعير ، معاوية وأبو

أنه الله رحمه قتادة . وعن به بأس : ال مالك وقال ، األشفاع وال فيصلي الترويحتين بين الرجل يقوم أن بأسا يرى ال كان

ير . ولم صالته في معه فيدخل اإلمام يقوم حتى يركع مع ويدخل يصلي الترويحتين بين يقوم أن بأسا الحسن كان أنه الله رحمه إبراهيم . وعن يركع وال صالته في اإلمام

مع ويدخل يصلي الترويحتين بين يقوم أن بأسا يرى ال أشياخنا : رأيت الله رحمه صفوان وقال يركع وال اإلمام وكل ، يصلي ال من ومنهم الترويحتين بين يصلي من منهم يصلي الله رحمه األسود بن الرحمن عبد وكان حسن ذلك أبي بن عبدة وعن ركعة وكذا كذا لنفسه ترويحتين كل بين

بأس : ال رمضان قيام في الترويحتين بين التطوع في لبابة المكتوبة إلى المكتوبة بين فيما نتطوع : ونحن قال ، بذلكتطوع هو وإنما بينهما فيما يركع أن أحرى فهذا

(1/41)

وغيره رمضان قيام في يحتلم لم الذي الغالم إمامة باب

(1/42)

، عاصم عن ، خيَّثمة أبو أخبرنا ، يحيى بن يحيى - حدثنا22 الحي من نفر : جاء قال عنه الله رضي سلمة بن عمرو عن : » يقول فسمعوه وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى

وأنا ، أيديهم بين : فقدموني قال « ، قرآنا أكَّثركم يؤمكم في قومه إمام يزل : فلم عاصم قال ، أؤمهم فكنت ، غالم

» جنائزهم وعلى الصالة

(1/43)

، حرب بن سليمان أخبرنا ، إبراهيم بن إسحاق - حدثنا23 بن عمرو عن ، قالبة أبو حدثني ، أيوب عن ، زيد بن حماد ثنا

فكان ، الناس من ممرا بماء : كنا قال عنه الله رضي سلمة ؟ للناس وما ، األمر هذا : ما فنسألهم الركبان بنا يمر

إليه أوحى الله وأن ، أرسله الله أن يزعم : نبي فيقولون صدري في يغرى فكأنما الركبان أتلقى فجعلت ، وكذا كذا

: ويقولون الفتح بإسالمها تلوم العرب وكانت ، بغراء ، صادق وهو نبي فهو عليهم ظهر فإن ، وقومه أبصروه

، بإسالمهم قوم ( كل1) بادر الفتح وقعة جاءتهم فلما الله رسول على فقدم ( ،2) حوائنا أهل بإسالم أبي فانطلق

عند من أقبل فلما ، عنده فأقام وسلم عليه الله صلى : قال رآنا فلما ، تلقيناه وسلم عليه الله صلى الله رسول ، حقا وسلم عليه الله صلى الله رسول عند من والله جئتكم

صالة : » صلوا وقال ، كذا عن وينهاكم ، بكذا يأمركم وإنه حضرت فإذا ، كذا حين في كذا وصالة ، كذا حين في كذا

« ، قرآنا أكَّثركم وليؤمكم ، أحدكم لكم فليؤذن الصالة قرآنا مني أكَّثر أحدا وجدوا فما ذلك حوائنا أهل في فنظروا

ابن وأنا أيديهم بين فقدموني ، الركبان من أتلقى كنت لما سجدت ( إذا3) بردة علي وكانت ، سنين ست أو سبع

عنا تغطون : أال الحي من امرأة فقالت ، ( عني4) تقلصت البحرين معقد من قميصا فكسوني ؟ هذا ( قارئكم5) است بذلك فرحي بشيء فرحت فما ، سبعة أو دراهم بستة

القميص__________

وسارع واستبق إليه : عجل وإليه وله الشيء} ( بادر1)الماء على المجتمعة : القرية ( الحواء2)د~3) دة ( الب|ر~ ل}ة~ والب~ر| م| أسود ك�ساء وقيل المخط�طة، : الش�

ب�ع ر} صور� فيه م~

وانضم : تدانى ( تقلص4)الدبر حلقة على ويطلق والمؤخرة : العجز ( االست5)

(1/44)

قيس بن األشعث عن ، أبيه عن ، عروة بن هشام - حدثنا24 ، عليه فعابوا ، الناس فأم صغيرا غالما فقدم ، أميرا كان أنه

الله رضي عائشة « وعن القرآن قدمت إنما » إني: فقال لنا يصلون ونقدمهم الكتاب من الصبيان نأخذ : » كنا عنها الحسن « وعن والخشكار القلية لهم فنعمل ، رمضان شهر في يحتلم لم الذي الغالم بإمامة بأس : » ال الله رحمه

يبلغنا يزل » لم شهاب ابن « وعن الصالة أحسن إذا رمضان القرآن وقرءوا الصالة عقلوا إذا بالناس يصلون الغلمان أن

الله رحمه الليث « وقال يحتلموا لم وإن وغيره رمضان في لم إذا الغالم يؤم : » ال سعيد بن يحيى وقال ذلك نرى : ال

اضطروا إذا رمضان في يؤم أن بأس وال المكتوبة في يحتلم : عنه الله رضي عباس ابن « وعن شيئا يقرأ ال من يؤم ، إليه ابن . وقال مَّثله عطاء « وعن يحتلم حتى الغالم يؤم » ال

قال ؟ يحتلم لم غالما أفقههم كان : فإن لعطاء : قلت جريج لم الذي : فالغالم قلت ، يحتلم لم من يؤمهم أن أحب : » ما ، : ال قال ؟ أيؤمهم ومنزله وربعه أهله في يؤتي يحتلم : هو يقال ولكن ، الربع سيد إال يؤمهم ال أن بواجب وليس

منهم غيره حقه أعطى شاء وإن بحقه أمهم شاء فإن حقه حتى الصبي يؤم : » ال الله رحمه مجاهد « وعن فأمهم في الصبي يؤم : » ال الله رحمه إبراهيم « وعن يحتلم

أن : » يكره الله رحمه سفيان « وقال يحتلم حتى المكتوبة : » ال الله رحمه مالك « وقال يحتلم حتى القوم الغالم يؤم رحمه الشافعي « وقال غيره وال رمضان في الصبي يؤم الرجال ويقرأ الصالة يعقل الذي الغالم أم : » إذا الله

يؤم ال أن واالختيار ، إمامته أجزأتهم الصالة فأقام البالغين في له يعرض بما عالما البالغ اإلمام يكون وأن بالغ إال

يؤم : » ال الله رحمه أحمد : عن الله رحمه داود « أبو الصالة ، الله رحمه سلمة بن عمرو : حديث قلت ، يحتلم حتى الغالم

: الله رحمه إسحاق « وعن اإلسالم بدء في كان : لعله قال ، فجائزة الصالة ويفقه اإلمامة يعقل أن بعد الغالم إمامة أما

: » وسلم عليه الله صلى النبي قال وفيما ، يحتلم لم وإنذلك على « داللة أصغرهم كان وإن أقرؤهم القوم يؤم

(1/45)

عن ، يزيد بن ثور بن عيسى أخبرنا ، إسحاق - حدثنا25 الله رحمه سلمة أبي إلى : جلست قال ، حبيب بن مهاجر أبو فقال ، : حدث سلمة ألبي سعيد فقال ، جبير بن وسعيد خرج إذا: » وسلم عليه الله صلى الله رسول : قال سلمة « قال أصغرهم كان وإن أقرأهم فليؤمهم سفر في ثالثة

قبل الناس يؤم أحدا يقدم أن ألحد ينبغي : وال إسحاق إلى ترى أال ، الصبي كقراءة بهم يقرأ من وجد إذا االحتالم

ابنه قدم حين يوبخه عامله إلى العزيز عبد بن عمر كتب ما ولم ، السن تحتنكه لم غالما : قدمت فقال ، المسلمين يؤم

: إسحاق قال صالتهم في للمسلمين إماما النية تلك تدخله وفي السبع بعد أم فإن الغالم إمامة كراهة معنى فهذا

، جائزة وصالتهم قدموه حين أساءوا فقد ، منه أقرأ القوم تقديمه في عاتبوه حين قيس بن األشعث إلى ترى أال

كان : وقد قال ، القرآن قدمت إنما : إني فقال إماما الصبي وقال المساجد في األئمة مع الجماعات يشهدون الصبيان

الله رسول صالة بكم أصلي : أال لقومه األشعري مالك أبو صف ثم ، الولدان ثم ، الرجال فصف ، وسلم عليه الله صلى

الولدان خلف النساء

(1/46)

األحوص عن ، يونس بن عيسى أخبرنا ، إسحاق - حدثنا26 عليه الله صلى الله رسول أن ، سعد بن راشد عن ، حكيم بن

« وعن األول الصف في الصبيان يقام أن » نهى وسلم الصف في الصبيان بين يفرق : » كان عنه الله رضي حذيفة

، حبيش بن زر أشياخنا كان ، صهيب أبي ابن عن ، « مسعر » . قال صبي وأنا أخرجوني الصف في رأوني إذا ، وغيره

دخول فمنع سنين سبع يبلغ لم صبيا كان : « فإذا إسحاق وال فيمنعون األول الصف وأما ، بأس بذلك يكن لم المسجد

رسول أمره وقد ، المسجد من سبعا بلغ صبي إخراج يجوز الصبيان مجانبة وأما ، يصلي أن وسلم عليه الله صلى الله

سبعا بلغوا ، مسنونة فسنة صالة غير في كانوا إذا المساجد إذا فأما ، ولعبهم لغطهم من يخشى لما ، أكَّثر أو أقل أو

رحمه الله عبد قال وقد ، يمنعوا فال الصالة بحضور جاءوا فإن ؛ الخير وعودوهم ، الصالة أبنائكم على : » حافظوا الله

؛ صغارا بالصالة يؤمروا أن داللة هذا . ففي بالعادة الخير الفرض وجوب قبل اعتادوا فإذا ، كبارا يضيعوها فال ليعتادوا ، عليهم الفرض وقت عند يلزموها أن أحرى فذلك عليهم

عشرة خمس بلوغ أو ، االحتالم كان فإذا عليهم الفرض فأما عليهم وجبت وصفنا ما بلغوا فإذا ، اإلنبات أو ، سنة

الحدود عليهم وأقيم ، والزكاة والصيام الصالة من الفرائَّض الصالة أحصى : » إذا الصبي في المسيب بن سعيد « وقال

. قال ذبيحته وأكل خلفه بالصالة بأس فال رمضان وصام من األغلب أن الباب هذا في به أقول : والذي نصر بن محمد

، وثيابهم أبدانهم طهارة يتعاهدون ال أنهم الصبيان أمر ، الصالة سنن يعرفون وال ، تجب ما على للصالة والطهارة

يدعو واإلمام ، فيها الخشوع وال ، لها اإلخالص وال ، النية وال وعليه ، القوم شفيع : هو يقال ، لهم ويستغفر خلفه لمن القوم أفضل لإلمامة يختار أن فينبغي ، أوال الرحمة تنزل

فيها تحدث التي والحوادث الصالة بسنة وأعلمهم وأقرؤهم : قال ، والمؤذنين األئمة يختارون « كانوا الحسن . عن

يتخوف أنها ذكرت التي للمعاني إماما الصبي يتخذ أن فأكره إلى له بنين الله رحمه العزيز عبد بن عمر » . وبعث منهم

، أكبرهم وكان ، العزيز عبد فتعلم القرآن ليقرءوا الطائف عمر إلى كتب ثم يؤمهم فيمن قدموه رمضان حضر فلما

: ويقول يلومه صاحبه إلى فكتب ، بذلك يبشر عنه الله رضي إمام النية تلك تدخله ولم السن يحتنكه لم من « قدمت

قارب قد صبي كان : فإن قال » ، صالتهم في المسلمين في يكن ولم لها والتطهر الصالة بتعاهد وعرف اإلدراك فذلك رمضان شهر في فأمهم ، القراءة في مَّثله القوم

ال متطوعون وهم متطوع ألنه جائزة خلفه من وصالة ، جائز فقد مكتوبة صالة في أمهم وإن ، نعلمه ذلك في اختالف الرأي أصحاب مذهب . ففي خلفه من صالة في اختلف

، الفرض يؤدون وهم متطوع إمامهم ألن فاسدة صالتهم . متطوع خلف الفرض يصلى أن قولهم في جائز وغير حتى مكتوبة صالة في الغالم يؤم : « ال عمرو أبو وقال فإنه ، شيء القرآن من معهم ليس قوم يكون أن إال يحتلم

: » الله رحمه األوزاعي . وقال المراهق الغالم يؤمهم فإن ، اإلسالم في وحدث جفاء يحتلم لم الذي الغالم إمامة قول في : وصالتهم . قال صالتهم مضت بهم فصلى قدمه

ألنهم جائزة الحديث أصحاب وعامة ، وأصحابه الشافعي معاذ لحديث اتباعا المتطوع اإلمام خلف الفرض أداء يجيزون

الله صلى النبي مع يصلي كان أنه عنه الله رضي جبل بن

فيؤمهم قومه إلى يرجع ثم ، اآلخرة العشاء ، وسلم عليههذا سوى بأخبار أيضا واحتجوا فيها

(1/47)

انصرافهم بعد المسجد إلى الناس رجوع وهو التعقيب باب التعقيب يكرهان كانا أنهما وقتادة الحسن عن ، سعيد عنه المسجد إلى الناس رجوع : وهو سعيد قال رمضان في

عنه الله رضي أنس عن ، الله رحمه » قتادة ينصرفون بعدما : إنما وقال ، رمضان في بالتعقيب بأسا يرى ال كان : أنه

« وعن يخافونه شر من يفرون أو يرجونه خير إلى يرجعون من رمضان في المسجد إلى يعودوا أن كره أنه الحسن التعقيب كره أنه الله رحمه جبير بن سعيد » وعن السحر

رمضان في التعقيب عن الله رحمه أحمد وسئل رمضان في » وسئل اختالف : « في عنه الله رضي أنس : عن فقال ؟

الوقت في : المؤذن فيقول ، رمضان في يعتقبون قوم عن فقال ، الفالح على حي ، الصالة على حي فيه يعتقبون الذي

رجل : فيجيء له قيل ، وكرهه بدعة هذا يكون أن : « أخشى» أيسر : هذا قال ، فيناديهم الناس أبواب إلى

(1/48)

رمضان في اإلمامة على األجر أخذ باب

(1/49)

أبو حدثكم ، وكيع ألبي قلت ، يحيى بن يحيى - حدثنا27 فلما ، رمضان في بهم صلى معقل بن الله عبد أن ، إسحاق

مائة بخمس زياد بن الله عبيد إليه أرسل الفطر يوم كان الله كتاب على نأخذ ال : » إنا وقال ( فردها1) وحلة درهم معقل بن الله عبد مصعب : أمر إسحاق أبو : نعم « قال أجرا

، رمضان في الجامع المسجد في الناس يؤم : أن مقرن بن قال ، فردها وحلة مائة بخمس مصعب إليه أرسل أفطر فلما

دينار بن مالك « وعن أجرا القرآن على آلخذ كنت : » ما وعليه ، الشرط معه أعرفه كنت برجل : » مررت الله رحمه : فالن قال ؟ لك : ما له فقلت ، الناس يسأل وهو ، حديد

فلما ، رمضان شهر في به أقوم فكنت إلي أرسل العامل كتبه في وجدوها عزل فلما ، بجائزة أجازني الشهر انقضى تأكل : كنت له قلت ، فيها الناس أسأل فأنا ، بها فأخذت « وسئل ابتليت ثم : فمن قال ، معه : آكل قال ، الَّثريد

: » قال بهم فيصلي األجير يستأجرون القوم عن الحسن يصلى أن : » أكره المبارك ابن « وعن لهم وال صالة له ليس ، أحمد « وسئل اإلعادة عليهم تجب أن : أخشى وقال ، بأجر ، درهما وكذا بكذا رمضان بكم أصلي لقوم قال إمام عن« ؟ هذا خلف يصلي من العافية الله : » أسأل قال

__________ل�ة1) واحد جنس من : ثوب}ان ( الح~

(1/50)

الحرب أرض في رمضان قيام باب

(1/51)

: » قال الله عبيد أبو حدثني ، مريم أبي بن يزيد - حدثنا28 من كَّثير أناس وفينا مسلمة ابن وعلينا الروم بأرض كنا

منزل في فأقمنا وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب« وقمنا رمضان فيه فصمنا

(1/52)

رمضان من األواخر العشر في االجتهاد باب

(1/53)

عبد ثنا ، الشوارب أبي بن الملك عبد بن محمد - حدثنا29 عن ، إبراهيم ثنا ، الله عبيد بن الحسن ثنا ، زياد بن الواحد : » كان تقول عنها الله رضي عائشة سمعت ، األسود األواخر العشر في يجتهد وسلم عليه الله صلى الله رسول

« غيرها في يجتهد ال ما

(1/54)

عن ، سفيان ثنا ، سعيد بن الله عبيد قدامة أبو - حدثنا30 عن ، صبيح بن مسلم الضحى أبي عن ، نسطاس بن عبيد

صلى النبي : » كان عنها الله رضي عائشة عن ، مسروق (1) المئزر وشد الليل أحيى العشر دخل إذا وسلم عليه الله

يقرب ال : أن المئزر : يشد سفيان « قال أهله وأيقظ شدوا حاربوا إذا : قوم الشاعر : قال غيره وقال النساء

بأطهار باتت ولو النساء دون مآزرهم__________

وتشمر له تهيأ مئزره لألمر شد ويقال ، : اإلزار ( المئزر1)

(1/55)

ابن أخبرنا ، مريم أبي ابن ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا31 زينب سأل أنه ، المعافري الله عبد بن واهب حدثني ، لهيعة

: » فقالت ، القدر ليلة عن ، عنها الله رضي سلمة أم ابنة علمها ولو يعلمها وسلم عليه الله صلى الله رسول يكن لم الله صلى الله رسول : وكان قالت ، غيرها الناس تقم لم

من أحدا يذر لم أيام عشرة الشهر من بقي إذا وسلم عليه ، خالد أخبرنا ، هشيم « وقال أقامه إال القيام يطيق أهله األول العشر ؛ عشرات ثالث يعظمون كانوا عَّثمان أبي عن األواخر والعشر ، الحجة ذي من األول والعشر ، المحرم من» رمضان من

(1/56)

على فيها العمل وتفضيل القدر ليلة في الترغيب باب ليلة في أنزلناه : إنا تعالى الله قال السنة سائر في العمل ألف من خير القدر ليلة ، القدر ليلة ما أدراك وما ، القدر الله صلى النبي أن به أثق من : سمعت مالك ( عن1) شهر فكأنه ذلك من الله شاء ما أو الناس أعمار أري وسلم عليه

في غيرهم بلغه ما العمل في يبلغوا ال أن أمته أعمار تقاصر رضي عباس ابن » وعن القدر ليلة الله فأعطاه العمر طول

إلى العليا السماء من القدر ليلة في القرآن « نزل عنه الله هذه وتال ، السنين في تفرق ثم ، واحدة جملة الدنيا السماء

» متفرقا : نزل قال ( ،2) النجوم بمواقع أقسم : فال اآلية : إنا قوله في عنه الله رضي عباس ابن عن ، جبير ابن وعن

القدر ليلة في القرآن : « أنزل قال القدر ليلة في أنزلناه فكان النجوم بمواقع وكان واحدة جملة الدنيا السماء إلى : وقال قال ، بعَّض أثر على بعضه رسوله على نزله الله

لنَّثبت كذلك واحدة جملة القرآن عليه نزل لوال كفروا الذين القرآن : « أنزل رواية ( » وفي3) ترتيال ورتلناه فؤادك به

جبريل إلى فدفع واحدة جملة القدر ليلة الدنيا السماء إلى الذكر من القرآن : « فصل قال أخرى وفي » ، ينزله فكان

عليه جبريل فجعل الدنيا السماء في العزة بيت في فوضع ترتيال ويرتله وسلم عليه الله صلى النبي على ينزله السالم ابن » وعن ونحوها آيات : « خمس الله رحمه سفيان » قال أقسم : « فال قوله في ومجاهد عنه الله رضي عباس

داود عن ، زريع بن » يزيد القرآن النجوم ، النجوم بمواقع قال عنه الله رضي عباس ابن عن ، عكرمة عن ، هند أبي بن

شاء إذا الله فكان الدنيا السماء إلى جملة القرآن : « أنزل معاوية أبا : يا ليزيد رجل » قال أحدثه شيئا منه يحدث أن

لهب أبي يدا : تبت فيه جملة : « نعم قال ؟ جملة ، جملة ، عنه الله رضي عباس ابن » وعن القدرية أنف رغم على

: الشك قلبي في وقع : إنه قال األسود بن عطية وسأله : ( وقوله4) القرآن فيه أنزل الذي رمضان : شهر الله قول

مباركة ليلة في أنزلناه : إنا وقوله القدر ليلة في أنزلناه إنا الحجة وذي القعدة وذي وشوال رمضان في أنزل وقد ( ،5)

في القرآن أنزل الله : إن فقال ، ربيع وشهري والمحرم ثم ، واحدة جملة مباركة ليلة في القدر ليلة في رمضان

واأليام الشهور في رسال النجوم مواقع على ذلك بعد أنزل اللوح من الله عند من جملة القرآن : » نزل رواية « وفي

الدنيا السماء في الكاتبين الكرام السفرة إلى المحفوظ ، سنة عشرين السالم عليه جبريل على السفرة فنجمته وسلم عليه الله صلى محمد على السالم عليه جبريل ونجمه

يعني النجوم بمواقع أقسم : فال قوله وهو سنة عشرين) كريم لقرآن إنه عظيم تعلمون لو لقسم وإنه القرآن نجوم

وسلم عليه الله صلى محمد على ينزل لم : فلما قال ( ،6 واحدة جملة القرآن عليه أنزل : لوال كفروا الذين قال جملة

جملة القرآن عليه نزل لوال كفروا الذين : وقال الله فأنزل ، ، ترتيال ورتلناه فؤادك به لنَّثبت : كذلك الله قال واحدة يأتونك . وال شيء بعد شيئا يقول ، ترسيال رسلناه يقول أنزلنا : لو يقول ( ،7) تفسيرا وأحسن بالحق جئناك إال بمَّثل ، تجيب ما عندك يكن لم سألوك ثم واحدة جملة القرآن عليك

القرآن : ففي قال ، أجبت سألوك فإذا عليك نمسك ولكنا في تجادلك التي قول الله سمع قد جملة فيه الله أنزل مما

(8) المخلفون لك : سيقول وفيه ، الله إلى وتشتكي زوجها لهب أبي يدا : تبت وفيه ، القرنين ذي عن : يسألونك وفيه ، في تجادلك التي قول الله سمع : قد يعني ، هذا وأشباه ،

وأبو ، عنها الله رضي خولة تخلق أن قبل كان ( أنه9) زوجها عنها الله رضي خولة أن ولو القدر في وهذا ، هذا ونحو لهب

أم في عليها ذلك قدر الله ألن يكن لم تجادل ال أن أرادت« يخلقها أن قبل الكتاب

__________1: رقم آية : القدر ( سورة1)75: رقم آية : الواقعة ( سورة2)32: رقم آية : الفرقان ( سورة3)185: رقم آية : البقرة ( سورة4)3: رقم آية : الدخان ( سورة5)76: رقم آية : الواقعة ( سورة6)33: رقم آية : الفرقان ( سورة7)11: رقم آية : الفتح ( سورة8)1: رقم آية : المجادلة ( سورة9)

(1/57)

المَّثنى بن رجاء بن الله عبد ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا32 واثلة عن ، المليح أبي عن ، قتادة عن ، عمران ثنا ، الغداني

نزلت: » قال وسلم عليه الله صلى النبي عن األسقع بن لست التوراة وأنزلت ، رمضان من ليلة أول إبراهيم صحف من مضين عشرة لَّثالث اإلنجيل وأنزل ، رمضان من مضين

، رمضان من مضت عشرة لَّثمان الزبور وأنزل ، رمضان « وروي رمضان من مضت وعشرين ألربع القرآن وأنزل

مالك أبي عن ، سلمة عنها الله رضي عائشة عن موقوفا : » من قال ( ،1) حكيم أمر كل يفرق : فيها قوله في

نحو أو مصيبة أو رزق أو خلق من كان ما السنة إلى السنة : فيها قوله في ، عنه الله رضي عباس ابن « وعن هذا

ليلة في الكتب أم من : » يكتب قال حكيم أمر كل يفرق ومطر ورزق وحياة موت من السنة في يكون ما القدر

ابن « وعن فالن ويحج فالن يحج يكتبون الحجاج حتى وشيء : ( قال2) سالم أمر كل : من قوله في عنه الله رضي عباس عفاريت وتغل ، الشياطين مردة تصفد الليلة تلك » في

فيها الله ويقبل ، كلها السماء أبواب فيها وتفتح ، الجن حتى هي : سالم قال : فلذلك قال ، تائب كل من التوبة الفجر مطلع إلى الشمس غروب من ( وذلك3) الفجر مطلع

من ( » خير4) شهر ألف من : خير الله رحمه قتادة « وعن : » صيامها مجاهد « وعن القدر ليلة فيها ليس شهر ألف

ليلة فيها ليس ، وقيامه شهر ألف صيام من أفضل وقيامها أو داء فيها يحدث أن من هي : سالم قال ، هي سالم ، القدر

عباس ابن « وعن سوء فيها يعمل أن شيطان يستطيع (5) ويَّثبت يشاء ما الله : يمحو الله قول في عنه الله رضي فيدبر رمضان شهر في الدنيا السماء إلى الله : » ينزل قال ، والموت والسعادة ، الشقاء غير يشاء ما فيمحو السنة أمر

من الله يمحو كتابان : » هما : قال لفظ وفي « ، والحياة « الكتاب : جملة قال الكتاب أم : وعنده شاء ما أحدهما

؟ هي رمضان كل في القدر : ليلة الله رحمه للحسن وقيل فيها ليلة إنها ، رمضان كل لفي إنها والله : » إي فقال وخلق وعمل أجل كل الله يقضي فيها ، حكيم أمر كل يفرق ليلة في الله رحمه جبير بن سعيد « وعن مَّثلها إلى ورزق بقي ما وسلم عليه الله صلى محمد ألمة : » هي القدر هذه : » نجد الله رحمه األحبار كعب « وعن اثنان منهم« القدر ليلة يريد الذنوب تحط خطوطا الكتب في الليلة

__________4: رقم آية : الدخان ( سورة1)4: رقم آية : القدر ( سورة2)5: رقم آية : القدر ( سورة3)3: رقم آية : القدر ( سورة4)39: رقم آية : الرعد ( سورة5)

(1/58)

أبي عن ، الزهري عن ، سفيان أخبرنا ، إسحاق - حدثنا33 الله صلى النبي عن عنه الله رضي هريرة أبي عن ، سلمة له غفر ، واحتسابا إيمانا القدر ليلة قام من: » وسلم عليه

ذنبه من تقدم ما له : » يغفر لفظ « وفي ذنبه من تقدم ما»

(1/59)

بن بحير حدثني ، الوليد بن بقية أخبرنا ، إسحاق - حدثنا34 الله رضي الصامت بن عبادة عن ، معدان بن خالد عن ، سعد ليلة في: » قال وسلم عليه الله صلى الله رسول عن عنه

« ذنبه من تقدم ما له غفر الله وجه ابتغاء قامها من القدر

(1/60)

األواخر العشر في القدر ليلة طلب باب

(1/61)

عن ، عروة بن هشام ثنا ، عبدة أخبرنا ، إسحاق - حدثنا35 الله رسول : » كان قالت عنها الله رضي عائشة عن ، أبيه

من األواخر العشر ( في1) يجاور وسلم عليه الله صلى العشر في القدر ( ليلة2) : « تحروا يقول وكان رمضان الله رضي هريرة : ألبي لفظ » وفي رمضان من األواخر

فنسيتها أهلي بعَّض أيقظني ثم القدر ليلة : « أريت عنه رضي عمر ابن رواية » وفي الغوابر العشر في فالتمسوها

األواخر العشر في فليلتمسها ملتمسها كان : « من عنه الله القدر ليلة : « التمسوا عنه الله رضي سمرة بن » ولجابر

عليه الله صلى النبي عن ذلك » كل األواخر العشر فيوسلم

__________للعبادة وتفرغ فيه ومكث المسجد في : اعتكف ( جاور1)ي2) د ( الت�حر� ص| م الطلب، في واالجتهاد : الق} على والع}ز|

والقول بالفعل الشيء ت}خ|ص�يص

(1/62)

األواخر العشر من الوتر في القدر ليلة التماس باب

(1/63)

، حميد أخبرنا ، هارون بن يزيد أخبرنا ، إسحاق - حدثنا36 الله رضي الصامت بن عبادة عن ، عنه الله رضي أنس عن

يريد وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول : خرج قال عنه ، يتالحيان األنصار من رجالن فإذا القدر بليلة يخبرنا أن

فالنا رأيت وإني القدر بليلة ألخبركم خرجت : » إني فقال فالتمسوها ، خيرا يكون أن وعسى ، فرفعت يتالحيان وفالنا

السابعة أو الخامسة في منها الوتر في ، األواخر العشر في« التاسعة أو

(1/64)

، المخزومي سلمة بن المغيرة أخبرنا ، إسحاق - حدثنا37 أبي : حدثني قال كليب بن عاصم ثنا ، زياد بن الواحد عبد ثنا

ننتظر قعودا : كنا قال الجرمي عاصم بن الفلتان خاله عن ، حتى الغضب وجهه وفي فجاءنا وسلم عليه الله صلى النبي ليلة لي بينت : » إنه فقال يسفر وجهه رأينا ثم ، جلس ( المسجد1) بسدة فلقيت ، لكم ألبينها فخرجت القدر

الشيطان ومعهما : » يقتتالن قال أو « ، يتالحيان رجلين ، شدوا منها ( لكم2) وسأشدو ، فأنسيتها بينهما فحجزت

« قال وترا األواخر العشر في فالتمسوها القدر ليلة أما : وما فقال عنه الله رضي عباس ابن به : فحدثت أبي

من األشياخ دعا إذا عنه الله رضي عمر كان ، ذلك من أعجبك : ال وقال ، معهم دعاني وسلم عليه الله صلى محمد أصحاب

: إن فقال ليلة أو يوم ذات فدعانا ، يتكلموا حتى تتكلم قد ما القدر ليلة في قال وسلم عليه الله صلى الله رسول وتر أي ففي « ، وترا األواخر العشر في » التمسوها علمتم ، ثالَّثة خامسة ، سابعة ، : تاسعة برأيه رجل فقال ، ؟ ترونها قلت ؟ عنه الله رضي عباس ابن يا تتكلم : ال مالك لي فقال

دعوتك : ما فقال « ، تكلمت شئت » إن المؤمنين أمير : يا رأيك : عن فقال « ، برأيي أقول : » إنما فقلت ، لتتكلم إال

فذكر ، السبع ذكر أكَّثر الله سمعت : » إني فقلت ، أسألك : وما قال فيما قال حتى ، سبعا واألرضين ، سبعا السموات

غير عرفته قد قلت ما : كل له فقلت « ، سبعا األرض أنبتت : ثم فقال ؟ سبعا األرض أنبتت ما بقولك تعني ما ، هذا

وزيتونا وقضبا وعنبا حبا فيها فأنبتنا شقا األرض شققنا ملتف كل ( فالحدائق3) وأبا وفاكهة غلبا وحدائق ونخال

فقال ، الناس يأكل ال مما األرض أنبتت ما واألب ، حديقة هذا قال ما مَّثل تقولوا أن : أعجزتم عنه الله رضي عمر

نهيتك كنت : إني قال ثم ، رأسه شوى يستو لم الذي الغالم بن معاوية » وعن معهم تتكلم دعوتك فإذا معهم تتكلم أن

وعشرين سبع ليلة القدر : « ليلة عنه الله رضي سفيان أبي«

__________دة1) المطر، من الباب} لتقي الباب على : كالظ�لة ( الس�

ه، الباب~ هي وقيل ة هي وقيل نفس~ أمامه الساح}والطلب : االلتماس ( الشدو2)26: رقم آية : عبس ( سورة3)

(1/65)

قتادة عن ، شعبة ثنا ، أبي ثنا ، معاذ بن الله عبيد - حدثنا38 صلى النبي عن سفيان أبي بن معاوية عن ، مطرفا سمع ،

« وعشرين سبع ليلة: » قال القدر ليلة في وسلم عليه الله

(1/66)

عن ، عاصم بن علي ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا39 : قال قال عنه الله رضي معاوية عن ، بريدة عن ، الجريري

آخر القدر ليلة التمسوا: » وسلم عليه الله صلى الله رسول« رمضان من ليلة

(1/67)

رضي عمر ابن عن ، نافع عن ، مالك عن ، يحيى - حدثنا40 عليه الله صلى الله رسول أصحاب من رجاال : أن عنه الله

فقال ، األواخر السبع في المنام في القدر ليلة أروا وسلم قد رؤياكم أرى : » إني وسلم عليه الله صلى الله رسول ( فليتحرها1) متحريها كان فمن األواخر السبع في تواطت

« األواخر السبع في__________

ي1) د ( الت�حر� ص| م الطلب، في واالجتهاد : الق} على والع}ز|والقول بالفعل الشيء ت}خ|ص�يص

(1/68)

ثنا ، الوهبي خالد بن أحمد ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا41 : قال أخيه عن ، الله عبد بن معاذ عن ، إسحاق بن محمد : هل له فقلنا عنه الله رضي أنيس بن الله عبد إلينا جلس

الليلة هذه في وسلم عليه الله صلى الله رسول من سمعت الله رسول إلى جلسنا ، : نعم قال ؟ شيء من المباركة

رسول : يا فقلنا الشهر هذا آخر في وسلم عليه الله صلى : » التمسوها قال ؟ المباركة الليلة هذه نلتمس متى الله : القوم من رجل فقال « ، وعشرين ثالث لمساء الليلة هذه

ولكنها ثمان بأولى ليست : » إنها قال ؟ ثمان أولى إذا فهي« يتم ال الشهر إن سبع أولى

(1/69)

بن محمد ثنا ، خالد بن أحمد ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا42 ابن : حدثني قال الحارث بن إبراهيم بن محمد عن ، إسحاق

لرسول قال أنه عنه الله رضي أبيه عن ، أنيس بن الله عبد بحمد وإني بباديتي أكون : إني وسلم عليه الله صلى الله إلى أنزلها الشهر هذا من بليلة فمرني بهم أصلي الله

وعشرين ثالث ليلة انزل: » قال ، فيه فأصليها المسجد وإن ، فافعل الشهر آخر تستتم أن أحببت فإن فيه فصلها فلم المسجد دخل العصر صلى إذا فكان « ، فكف أحببت الصبح صلى فإذا ، الصبح يصلي حتى حاجة في إال يخرج» المسجد بباب دابته كانت

(1/70)

المخزومي الحسن بن محمد ثنا ، الحمال هارون - حدثنا43 عن ، عَّثمان بن الضحاك عن ، بالل بن سليمان : حدثني قال أنيس بن الله عبد عن ، سعيد بن بسر عن ، النضر أبي

: قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عنه الله رضي السلمي « وطين ماء في أسجد وأراني ، فأنسيتها القدر ليلة أريت» فرأيت ، وسعف جريد ( من1) عريشا المسجد سقف وكان ،

والطين الماء في » سجد وسلم عليه الله صلى الله رسول رضي عباس ابن « وعن رمضان من وعشرين ثالث صبيحة

وعشرين ثالث ليلة أهله على الماء ينضح كان أنه عنه الله كان إذا عنه الله رضي ذر أبو » وكان يوقظهم رمضان من ، وأجمرت فغسلت بَّثيابه أمر رمضان من وعشرين ثالث ليلة

« وعشرين ثالث ليلة وهي الليلة تلك قام ثم__________

به يستظل ما : كل ( العريش1)

(1/71)

وعشرين إحدى ليلة القدر ليلة طلب باب

(1/72)

معن ثنا ، األنصاري موسى بن إسحاق موسى أبو - حدثنا44 بن محمد عن ، الهاد بن الله عبد بن يزيد عن ، مالك ثنا ،

الخدري سعيد أبي عن ، سلمة أبي عن ، التيمي إبراهيم عليه الله صلى الله رسول : » كان قال عنه الله رضي فاعتكف ، رمضان شهر من األوسط العشر يعتكف وسلم

من فيها يخرج التي وعشرين إحدى ليلة كانت إذا حتى عاما األواخر العشر فليعتكف معي اعتكف من: « قال ، اعتكافه

في أسجد رأيتني وقد ، أنسيتها ثم الليلة هذه رأيت وقد ، : « سعيد أبو » قال وتر كل في فالتمسوها ، وطين ماء

فوكف عريش على المسجد وكان الليلة تلك وأمطرت عيناي : فأبصرت عنه الله رضي سعيد أبو » قال المسجد وعلى علينا وانصرف وسلم عليه الله صلى الله رسول« وعشرين إحدى صبيحة من والطين الماء أثر وأنفه جبهته

(1/73)

وعشرين أربع ليلة في طلبها باب

(1/74)

لهيعة ابن ثنا ، الوليد ثنا ، بكار بن أحمد الوليد أبو - حدثنا45 رضي بالل عن ، الصنابحي عن ، الخير أبي عن ، يزيد عن ،

ليلة: » قال وسلم عليه الله صلى الله رسول عن عنه الله« وعشرين أربع ليلة القدر

(1/75)

عن ، الحذاء خالد ثنا ، الَّثقفي أخبرنا ، إسحاق - حدثنا46 صلى الله رسول عن عنه الله رضي عباس ابن عن ، عكرمة

أربع في القدر ليلة التمسوا: » قال وسلم عليه الله« وعشرين

(1/76)

حدثني ، هشام بن معاذ ثنا ، المَّثنى بن محمد - حدثنا47 عنه الله رضي عباس ابن عن ، عكرمة عن ، قتادة عن ، أبي ( يشق1) عليل كبير شيخ إني ، الله رسول : يا قال رجال أن

، القدر ليلة فيها يوفقني الله لعل بليلة فمرني القيام علي عن مالك : سئل القاسم ابن « وعن بالسابعة : » عليك قال

أدري : ال فقال والتاسعة السابعة__________

السقيم : المريَّض ( العليل1)

(1/77)

عشرين سبعة ليلة في طلبها باب

(1/78)

، سفيان أخبرنا ، الرزاق عبد ثنا ، يحيى بن محمد - حدثنا48 ليلة عن : أخبرني كعب بن ألبي : قلت زر عن ، عاصم عن

، ( يصبها1) الحول يقم : من يقول عبد أم ابن فإن ، القدر رمضان في أنها علم لقد الرحمن عبد أبا الله : يرحم قال

على الكتاب أنزل والذي ، يتكلوا لئال الناس على عمى ولكنه لليلة وإنها ، رمضان لفي إنها وسلم عليه الله صلى محمد التي : باآلية قال ؟ ذلك علمت : أنى قلت ، وعشرين سبع

، وحفظنا فقدرنا وسلم عليه الله صلى الله رسول أخبرنا : أن قال ؟ اآلية : وما لزر قلت ، يستَّثني ما لهي إنها فواللهشعاع لها ليس طس كأنها غداتئذ الشمس تطلع

__________السنة أو : العام ( الحول1)

(1/79)

ابن عن عشرة وتاسع عشرة سابع ليلة في طلبها باب عشرة لسبع القدر ليلة : » التمسوا عنه الله رضي مسعود

التقى يوم ، الفرقان يوم ، بدر يوم صبيحة رمضان من خلت إال تكون ال فإنها وعشرين وثالث وعشرين وواحد ، الجمعان

تسع أو عشرة سبع في : » التمسوها لفظ « وفي وتر في : أما يقول وهو وعشرين ثالث أو وعشرين إحدى أو عشرة

وقرأ ، بدر يوم صبيحتها فإن عشرة تسع أو عشرة سبع في (1) الجمعان التقى يوم الفرقان يوم عبدنا على أنزلنا : وما

ليلة يحيي ال » كان ثابت بن زيد أن ، زيد بن خارجة « وعن ثالث وليلة ، وعشرين سبع ليلة كإحيائه رمضان من

وكان عشرة سبع ليلة كإحيائه : وال خارجة قال ، وعشرين والصفرة الورم يعني السجدة وجهه وعلى صبيحتها يصبح القرآن فيها الله أنزل ليلة : إنها زيد « قال السهر وأثر وفرق ، الكفر أئمة فيها وأذل ، اإلسالم صبيحتها في وأعز رضي الزبير بن عروة » وعن والباطل الحق بين صبحها في الله صلى الله رسول شهده مشهد أول : « كان عنه الله

أو عشرة لتسع الجمعة يوم ببدر فالتقوا ، بدرا وسلم عليه» رمضان من مضت عشرة سبع

__________41: رقم آية : األنفال ( سورة1)

(1/80)

القدر ليلة أمارات باب

(1/81)

عن ، سعد بن بحير حدثني ، بقية أخبرنا ، إسحاق - حدثنا49 صلى الله رسول عن الصامت بن عبادة عن ، معدان بن خالد صافية ليلة أنها القدر ليلة أمارة : » إن قال وسلم عليه الله

، برد وال فيها حر ال ساكنة ، ساطعا قمرا فيها كأن ، مليحة

أمارة وإن ، الصباح حتى بنجم فيها يرمي أن لكوكب يحل وال البدر ليلة القمر مَّثل لها شعاع ال تجري أن صبيحتها الشمس

« يومئذ معها يخرج أن لشيطان يحل وال

(1/82)

عن ، زمعة ثنا ، عامر أبو ثنا ، بشار بن محمد - حدثنا50 عنه الله رضي عباس ابن عن ، عكرمة عن ، وهرام بن سلمة

ليلة القدر ليلة: » قال وسلم عليه الله صلى النبي عن ضعيفة حمراء يومها الشمس تصبح ، باردة وال حارة ال طلقة

»

(1/83)

بن يزيد ثنا ، البسطامي عيسى بن الحسين - حدثنا51 بن محمد بن محمد عن ، هشام أبي بن هشام أخبرنا ، هارون قال عنه الله رضي هريرة أبي عن ، سلمة أبي عن ، األسود أمتي أعطيت: » وسلم عليه الله صلى الله رسول : قال

(1) : خلوف قبلها أمة تعطه لم خصال خمس رمضان في لهم وتستغفر ، المسك ريح من الله عند أطيب الصائم فم

( الشياطين3) مردة ( فيه2) وتصفد ، يفطروا حتى المالئكة الله ويزين ، غيره في يخلصون كانوا ما إلى فيه يخلصوا فال يلقوا أن الصالحون عبادي : يوشك يقول ثم جنته يوم كل

ليلة آخر في لهم ويغفر إليك ويصيروا ، واألذى المؤنة عنهم ولكن ، : » ال قال ؟ القدر ليلة هي الله رسول : يا قيل « ،

أبي عن ، « قتادة عمله قضى إذا أجره يوفى إنما العامل لسابعة : أنها عنه الله رضي هريرة أبي عن ، ميمونة وزعم ، السماء نجوم عدد من أكَّثر معها والمالئكة ، وتاسعة

» وعشرين أربع ليلة عنه الله رضي هريرة أبي قول في أنها__________

الفم من تخرج كريهة : رائحة ( الخلوف1)واألغالل بالسالسل وتقيد وتحجز : تمنع ( تصفد2)الشديد العاتي وهو ، مارد : جمع ( المردة3)

(1/84)

القدر ليلة في به يدعى ما باب

(1/85)

عن ، الله عبد بن خالد أخبرنا ، بقية بن وهب - حدثنا52 عنها الله رضي عائشة عن ، بريدة بن الله عبد عن ، الجريري

ليلة علمت لو : أرأيت وسلم عليه الله صلى للنبي قالت أنها تحب عفو إنك اللهم : » تقولين قال ؟ به أدعو كنت ما القدر ليلة عن عنها الله رضي عائشة « وسئلت عني فاعف العفو أي علمت ولو ، القدر ليلة ليلة أي أدري : » ال فقالت القدر

» قتادة « وكان العافية إال فيها الله سألت ما القدر ليلة ليلة ختم رمضان دخل فإذا ، مرة ليال سبع كل في القرآن يختم « مرة ليلة كل ختم العشر دخل فإذا ، مرة ليال ثالث كل في

يصلي كان : أنه الله عبيد بن الحسن عن ، غياث بن حفص يعني آخره إلى الليل أول من األسود بن الرحمن عبد بهم والوتر ركعة أربعين بهم يصلي وكان رمضان شهر في

بسبع ويوتر ركعة عشرة اثنتي الترويحتين بين فيما ويصلي يقرأ وكان ، : الصالة ذلك بين فيما ويقول ، بينهن يسلم ال

قراءة عن الله رحمه مالك وسئل ليلة كل في القرآن ثلث أثر على أحدهما متتابعين يقرءون رمضان في القرآن : » قال ؟ أحب حيث حزبه في منهم واحد كل يقرأ أم صاحبه

وما بكَّثير إلي أحب صاحبه أثر على منهم واحد كل يقرأ بل وإن ، أحبوا حيث يقرءون بعضهم يفعله الذي هذا يعجبني

حتى صوته حسن من يوافقه ما التماس ذلك يفعل من منهم ولكن فيه خير ال ما وهذا بذلك يغبطونه الضعفاء بعَّض إن

يكونوا لم مضى فيما : فالناس له قيل ، السمعة بذلك أحبوا منهم واحد كل يقرأ كان ولكن : ال قال ، متفرقين يقرءون

كما فليقرأ الله أنزله وكذلك الصواب وهو صاحبه أثر على« أنزل

(1/86)

القرآن ختم عند الدعاء في الترغيب باب

(1/87)

سويد أبي بن الفضل بن إبراهيم ثنا ، زرعة أبو - حدثنا53 ، أوفى بن زرارة عن ، قتادة عن ، المري صالح ثنا ، الذارع

الله صلى النبي إلى رجل قام عنه الله رضي عباس ابن عن : قال أو ؟ أفضل العمل أي الله رسول : يا فقال وسلم عليه

: قال « ، المرتحل : » الحال قال ؟ الله إلى أحب العمل أي القرآن : » فتح قال ؟ المرتحل الحال وما الله رسول يا

حل كلما ، أوله إلى آخره ومن ، آخره إلى أوله من وختمه« ارتحل

(1/88)

أبي عن ، أيوب عن ، المري صالح أخبرنا ، يحيى - حدثنا54 القرآن فاتحة شهد من: » يرفعه كان حديث : في قالبة شهد ومن ، الله سبيل في فتحا شهد كمن كان يستفتح حين

« قسمت حين الغنائم شهد كمن كان يختم حين خاتمته وأهل ولده جمع القرآن ختم إذا عنه الله رضي أنس وكان آخره إلى أوله من القرآن يقرأ رجل » وكان لهم فدعا بيته ابن وكان ، وسلم عليه الله صلى الله رسول مسجد في

: « لجلسائه قال يختم أن أراد فإذا ، رقيبا عليه يجعل عباس وطلحة التيمي إبراهيم » وعن الخاتمة نحضر حتى قوموا

أول من القرآن الرجل ختم إذا يقال : « كان مصرف بن وإذا ، يمسي حتى نهاره بقية المالئكة عليه صلت النهار حتى ليلته بقية المالئكة عليه صلت الليل أول من ختمه أو النهار أول في القرآن يختموا أن يحبون وكانوا ، يصبح

: « يصلي قال األسود بن الرحمن عبد » وعن الليل أول في : « الله رحمه مجاهد » وقال القرآن يعني ختم إذا عليه ختم عند يجتمعون وكانوا القرآن ختم عند الرحمة تنزل

الله رحمه جحادة بن » محمد تنزل الرحمة ويقولون القرآن في يختموه أن الليل من القرآن ختموا إذا يستحبون كانوا

أن النهار من ختموه وإذا المغرب بعد اللتين الركعتين عن « المقبري الفجر قبل اللتين الركعتين في يختموه

بن الرحمن عبد عن ، كَّثير بن مالك عن ، دويد عن ، سعيد أن من إلي أحب القرآن من آية أعلم : » ألن قال ، حجيرة

القرآن قرأ إذا العبد أن : وبلغني سعيد « قال آية مائة أقرأ أبي عن » عطاء ربك أرضيت له قيل استفتح ثم يختمه حتى : أبشر له قيل القرآن ختم : إذا الرجل كان الرحمن عبد

ابن « وقال بعمل رجل يفضلك أن إال أحد فوقك ما فوالله في القرآن فاختم الشتاء كان : » إذا الله رحمه المبارك

« عبد النهار أول في فاختمه الصيف كان وإذا ، الليل أول أنا : » أما قال ؟ القرآن تختم كيف الله عبد : سألت العزيز يوسف « وكان سجودي في وأدعو وأسجد أركع أن فأحب

ال : » اللهم يقول القرآن ختم إذا الله رحمه أسباط بن« مرة سبعين تمقتنا

(1/89)

الله رحمه األسلمي الله عبيد بن هارون العيد ليلة قيام باب تموت يوم قلبه يمت لم العيد ليلة أحيا من أنه : » بلغني

العيد ليلة قام : » من عنه الله رضي أمامة « أبو القلوب ابن « وعن القلوب تموت حين قلبه يمت لم واحتسابا إيمانا

ليالي من كليلة الفطر : » ليلة مجاهد . وعن مَّثله المبارك بن الرحمن عبد « وكان فضلها في يعني األواخر العشر « بسبع وأوتر ركعة بأربعين الفطر ليلة لهم » يقوم األسود يمرون جعلوا الناس انصرف فلما ، العيد يوم وهيب وصلى

القوم هؤالء كان : » لئن وقال زفر ثم إليهم فنظر به لكان هذا شهرهم منهم تقبل قد أنه مستيقنين أصبحوا ولئن ، فيه عماهم الشكر بأداء مشاغيل يصبحوا أن ينبغي وأشغل أشغل يصبحوا أن لهم ينبغي كان لقد األخرى كانت : فيقول إخواني من يسألني من يأتيني ما : كَّثيرا قال « ثم

من له ما البيت بهذا سبعا طاف عمن بلغك ما أمية أبا يا أوجب عما سألوا لو بل ، ولكم لنا الله : يغفر فأقول ؟ األجر

حين ورزقه ، السبع هذا طواف في الشكر أداء من عليه الله : » وال وهيب فيقول ، نرجوا : إنا فيقولون ، غيره حرم إنك ، تجتري كيف يقول ثم يخاف حتى قط عبد رجا ما والله إبراهيم الراجي كان إنما ، غضبه تخاف ال من رضاء ترجو إبراهيم يرفع : وإذ قال عنه الله يخبرك إذ الرحمن خليل

: الله رحمه وهيب يقول ( ،1) وإسماعيل البيت من القواعد ربنا ، العليم السميع أنت إنك منا تقبل : ربنا قاال ماذا فإلى

: قال ثم ، اآلية مسلمة أمة ذريتنا ومن لك مسلمين واجعلنا : قال ثم ( ،2) الدين يوم خطيئتي لي يغفر أن أطمع والذي( «3) اآلخرين في صدق لسان لي واجعل

__________127: رقم آية : البقرة ( سورة1)82: رقم آية : الشعراء ( سورة2)84: رقم آية : الشعراء ( سورة3)

(1/90)

، األويسي الله عبد بن العزيز عبد ثنا ، زرعة أبو - حدثنا55 بن عمر عن ، يزيد بن عيسى عن ، بالل بن سليمان حدثني

ليلة انصرف أنه عنه الله رضي عباس ابن عن ، حفص أبي فسمعه فيها وسلم عليه الله صلى الله رسول مع صلى عندك من رحمة أسألك إني : » اللهم فقال الوتر في يدعو ( ،1) شعَّثي بها وتلم ، أمري بها وتجمع ، قلبي بها تهدي

رشدي بها وتلهمني ، غائبي بها وتحفظ ، شاهدي بها وترفع عندك من رحمة أسألك إني . اللهم سوء كل من وتعصمني ،

األمر ذا اللهم ، واآلخرة الدنيا في كرامتك شرف بها أنال والجنة ، الوعيد يوم األمن أسألك ، الشديد والحبل الرشيد

وإنك ، ودود رحيم إنك ، الشهود المقربين مع الخلود يوم وهذا ، التكالن ( وعليك2) الجهد هذا اللهم ، تريد لما فعال

اللهم ، بالله إال قوة وال حول وال ، االستجابة وعليك الدعاء وعيش ، الشهداء ومنازل ، القضاء عند الفوز أسألك إني

اللهم ، الدعاء سميع إنك ، األعداء على والنصر ، السعداء ، الناس بحبك أحب ، ألوليائك سلما ، ألعدائك حربا اجعلني ، نورا قلبي في اجعل اللهم ، خالفك من بعداوتك وأعادي

، نورا يميني وعن ، نورا بصري وفي ، نورا سمعي وفي ، نورا وتحتي ، نورا فوقي واجعل ، نورا شمالي وعن

سبحان ، به وقال العز لبس الذي سبحان ، نورا لي وأعظم بالمجد تعطف الذي سبحان ، له إال التسبيح ينبغي ال الذي

« ( والطول3) المن ذي سبحان ، به وتكرم__________

بالدهن تعهده قلة من وتلبده الشعر : تغير ( الشعث1)د2) ه| د ( الج~ ه| ع هو : بالضم والج} ت|ح والط�اقة، الو~س| : وبالف}

ة. وقيل ق� ب}ال}غة الم}ش} ا وال|غ}اي}ة. وقيل الم~ م} في ل~غت}ان ه~ع ة، الو~س| ا والط�اق} ة في فأم� ق� غير ال فالفتح وال|غ}اية المش}

واإلنعام : اإلحسان ( المن3)

(1/91)

الله عبد عن الجماعة في العشاء القدر ليلة صلى من باب « القدر ليلة أصاب اآلخرة العشاء صلى : » من عمرو بن

مسجد في والعشاء المغرب صلى : » من الضحاك وعن

« وافيا حظا القدر ليلة من أصاب فقد رمضان في جماعةأعلم والله

(1/92)