茅雅媛編

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請默讀第一段，並回答此問題

梁惠王提出什麼問題？

並舉了什麼例子說明自己的用心？

第一段

第一段

「察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國

之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

此疑問代表梁惠王認為自己如此

用心，人民應該會如何？

再想想，梁惠王為什麼要和他國

比較人民多寡？

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請默讀第二、三段，並回答此問題

孟子首先用了什麼譬喻？為什麼？

第二、三段

孟子為什麼不先針對梁惠王的疑

問直接回應，而是用了一個比喻，

並問梁惠王的想法？

你覺得這樣論述有什麼效果？

第二、三段

為什麼梁惠王回應孟子以戰為喻

的問題後，孟子說：「王如知此，

則無望民之多於鄰國也」？

此話暗示「五十步笑百步」其實

是比喻什麼？

第四段

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請默讀第四段，並回答此問題

孟子認為怎麼做可以讓人民「養

生喪死無憾」？

第四段

「不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」

此三句的組成結構相似，請歸納

一下前半句與後半句是什麼關係？

第四段

第四段

不違農時 穀不可勝食也

數罟不入洿池 魚鱉不可勝食也

斧斤以時入山林 材木不可勝用也

作為 結果（效用）

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請默讀第五段，並回答此問題

孟子認為當君王能讓人民過什麼樣的生活，必然能夠為天下之王？

第五段

「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣！雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣！百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣！謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！」

此四句的組成結構相似，請歸納一

下前半句與後半句是什麼關係？

第五段

第四段

五畝之宅，樹之以桑 五十者可以衣帛矣

雞豚狗彘之畜，無失其時

七十者可以食肉矣

百畝之田，勿奪其時數口之家，可以無飢矣

謹庠序之教，申之以孝悌之義

頒白者不負戴於道路矣

作為 結果（效用）

孟子在第四、五段闡釋「王道」，

也就是為天下之王的方法，他提及

的具體做法可以分成哪幾類？有沒

有階段性？

第四、五段

請分組討論

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孔子：庶（人口多）

→富（讓人民富裕）

→教（教化人民）

孟子的說法和孔子有何相同處？

有何不同處？

第四、五段

請分組討論

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不違農時，穀不可勝食也；

數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；

斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，

是使民養生喪死無憾也。

養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，

五十者可以衣帛矣！

雞豚狗彘之畜，無失其時，

七十者可以食肉矣！

百畝之田，勿奪其時，

數口之家，可以無飢矣！

謹庠序之教，申之以孝悌之義，

頒白者不負戴於道路矣！

七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，

然而不王者，未之有也。

第四、五段

永續

民生

基本

需求富教

王天下

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請默讀第六段，並回答此問題

孟子認為面對人民飢寒，王者不應該有的應對態度為何？

第六段

最後孟子將「非我，歲也」與「非

我，兵也」類比，和前文有沒有任

何呼應？

第五段

最後一句：「王無罪歲，斯天下之

民至焉。」表示只要不歸罪於凶年，

天下人民就會歸於王嗎？

如果不是，此話還隱含什麼意思？

第五段

總結來說，此文的核心主旨（寫作目的）為何？請用一句話說明。

總

結

請分組討論

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總

結

王道

以民為本

保民之政 教民之政

與民同樂

在此文中，你發現孟子論述的最大特色是什麼？

總

結

請分組討論

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以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大。……以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

人皆有不忍人之心。

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。

總

結

「王道」和「霸道」各會形成什麼樣的社

會？這兩種社會讓你想到什麼實際例子

（文本或歷史皆可）？

「王道」的具體作為簡言之即「富」與

「教」，就這兩方面而言，你會對台灣政

府提出什麼具體期望？

如果你是梁惠王，聽完孟子的一番話，會

作何感想，或如何回應？

總

結

請分組討論

（欣儀黃本講義P.1）

1.以民為本

2.王道

3.仁政

4.選賢與能