«Она так полно и много любила Обломова; любила Обломова — как любовника, как мужа и как барина; только рассказать она это не могла никому… Ей было дано умение просто любить».

Она «мигом взвесила свою власть над ним, и ей нравилась эта роль путеводной звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в нем».

ОЛЬГАОЛЬГА АГАФЬЯ МАТВЕЕВНААГАФЬЯ МАТВЕЕВНА

ВЫБОР ОБЛОМОВАВЫБОР ОБЛОМОВА «Обломов выбрал Агафью Матвеевну не потому, что у ней локти соблазнительны и что она хорошо готовит пироги, — а потому, что она гораздо больше женщина, чем Ольга. Если Штольц антипод Обломова, то Пшеницына в такой же степени антипод Ольги, «головной», рассудочно-экспериментальной любви, которой противопоставлена душевно-сердечная любовь, о которой можно сказать, что она «стара, как мир». Женитьба на Агафье Матвеевне — это соединение обломовского образа и духа жизни».

А. Григорьев 1859 г.

КРИТИКА

ОБ

ОЛЬГЕ ИЛЬИНСКОЙ

«...Ольга не любит Обломова, она не любит этого морально и физически залежавшегося человека; она любит только того Обломова, которого она надеется сотворить своими собственными руками».

Н.Михайловский

«Ольга по своему развитию представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни... В ней-то более, нежели в Штольце, можно видеть намек на новую русскую жизнь; от нее можно ожидать слова, которое сожжет и развеет обломовщину...»

Н. А. Добролюбов

«Ольга — миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а чувство долга... Миссия у нее скромная — разбудить спящую душу. Влюбилась она не в Обломова, а в свою мечту. Робкий и нежный Обломов, который относится к ней так послушно и так стыдливо, любил ее так просто, был лишь удобным объектом для ее девической мечты и игры в любовь»

И. Анненский

«...Вглядываясь, вдумываясь в свой быт и все более и более обживаясь в нем, он наконец решил, что ему некуда больше идти, нечего искать, что идеал жизни осуществился... Он смотрел на настоящий свой быт, как продолжение того же обломовского существования... И здесь, как в Обломовке, ему удавалось дешево отделаться от жизни, выторговать у ней и застраховать себе покой».

ОБЛОМОВ НА ВЫБОРГСКОЙ СТОРОНЕОБЛОМОВ НА ВЫБОРГСКОЙ СТОРОНЕ

КРУГ ЖИЗНИ ИЛЬИ ИЛЬИЧАКРУГ ЖИЗНИ ИЛЬИ ИЛЬИЧА

ОБЛОМОВКА Гороховая улица Выборгская сторона

РАЙРАЙ ПОТЕРЯННЫЙ РАЙПОТЕРЯННЫЙ РАЙ ВОЗВРАЩЕННЫЙ РАЙВОЗВРАЩЕННЫЙ РАЙ

СМЕРТЬ ОБЛОМОВАСМЕРТЬ ОБЛОМОВА

ГЕРОЙ ГЕРОЙ СКОНЧАЛСЯ, «КАК СКОНЧАЛСЯ, «КАК БУДТО БУДТО ОСТАНОВИЛИСЬ ОСТАНОВИЛИСЬ ЧАСЫ, КОТОРЫЕ ЧАСЫ, КОТОРЫЕ ЗАБЫЛИ ЗАВЕСТИ»ЗАБЫЛИ ЗАВЕСТИ»

Н.А. Добролюбов«Что такое обломовщина?»

«Мне кажется, об обломовщине, то есть о том, что она такое, уже сказать после этого ничего нельзя». И.А. Гончаров

Творческая манера Гончарова

«Ему нет дела до читателя и до «Ему нет дела до читателя и до выводов, какие вы сделаете из романа: выводов, какие вы сделаете из романа: это уж ваше дело. Ошибетесь - пеняйте это уж ваше дело. Ошибетесь - пеняйте на свою близорукость, а никак не на на свою близорукость, а никак не на автора. Он представляет вам живое автора. Он представляет вам живое изображение и ручается только за его изображение и ручается только за его сходство с действительностью; а там сходство с действительностью; а там уж ваше дело определить степень уж ваше дело определить степень достоинства изображенных предметов: достоинства изображенных предметов: он к этому совершенно равнодушенон к этому совершенно равнодушен». ».

«У него есть изумительная «У него есть изумительная способность - во всякий данный способность - во всякий данный момент остановить летучее момент остановить летучее явление жизни, во всей его полноте и явление жизни, во всей его полноте и свежести, и держать его перед свежести, и держать его перед собою до тех пор, пока оно не собою до тех пор, пока оно не сделается полной принадлежностью сделается полной принадлежностью художника». художника».

Гончаров – прежде всего художникГончаров – прежде всего художникСпокойствие и полнота поэтического Спокойствие и полнота поэтического миросозерцания писателя создают у миросозерцания писателя создают у торопливоготоропливого читателя иллюзию читателя иллюзию отсутствия действий, растянутости. отсутствия действий, растянутости. Никакие посторонние обстоятельства Никакие посторонние обстоятельства не вмешивается в роман. Лень и не вмешивается в роман. Лень и апатия Обломова - единственная апатия Обломова - единственная пружина действия во всей его пружина действия во всей его истории. истории.

«…не хотел отстать от явления, на «…не хотел отстать от явления, на которое однажды бросил свой взгляд, не которое однажды бросил свой взгляд, не проследивши его до конца, не отыскавши проследивши его до конца, не отыскавши его причин, не понявши связи его со всеми его причин, не понявши связи его со всеми окружающими явлениями. Он хотел окружающими явлениями. Он хотел добиться того, чтобы случайный образ, добиться того, чтобы случайный образ, мелькнувший перед ним, возвести в тип, мелькнувший перед ним, возвести в тип, придать ему родовое и постоянное придать ему родовое и постоянное значение. Поэтому во всем, что касалось значение. Поэтому во всем, что касалось Обломова, не было для него вещей пустых и Обломова, не было для него вещей пустых и ничтожных. Всем занялся он с любовью, все ничтожных. Всем занялся он с любовью, все очертил подробно и отчетливо» . очертил подробно и отчетливо» .

Типичность ОбломоваТипичность ОбломоваВ незатейливой истории о том, как лежит и В незатейливой истории о том, как лежит и спит добряк-ленивец Обломов и как ни спит добряк-ленивец Обломов и как ни дружба, ни любовь не могут пробудить и дружба, ни любовь не могут пробудить и поднять его, - поднять его, - «отразилась русская жизнь, в «отразилась русская жизнь, в ней предстает перед нами живой, ней предстает перед нами живой, современный русский тип…; в ней сказалось современный русский тип…; в ней сказалось новое слово нашего общественного новое слово нашего общественного развития, произнесенное ясно и твердо, без развития, произнесенное ясно и твердо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но с отчаяния и без ребяческих надежд, но с полным сознанием истины. полным сознанием истины.

Слово это - обломовщина; оно служит Слово это - обломовщина; оно служит ключом к разгадке многих явлений русской ключом к разгадке многих явлений русской жизни, и оно придает роману Гончарова жизни, и оно придает роману Гончарова гораздо более общественного значения, гораздо более общественного значения, нежели сколько имеют его все наши нежели сколько имеют его все наши обличительные повести. В типе обличительные повести. В типе Обломова и во всей этой обломовщине мы Обломова и во всей этой обломовщине мы видим нечто более, нежели просто видим нечто более, нежели просто удачное создание сильного таланта; мы удачное создание сильного таланта; мы находим в нем произведение русской находим в нем произведение русской жизни, знамение времени» .жизни, знамение времени» .

Наиболее существенные чертыНаиболее существенные черты героягерояинертностьинертность и и апатияапатия, причина которых , причина которых 1)в общественном положении Обломова, 1)в общественном положении Обломова, 2) в особенностях его воспитания,2) в особенностях его воспитания,3)нравственного и умственного развития.3)нравственного и умственного развития.

Воспитывался он в безделии и сибаритстве, Воспитывался он в безделии и сибаритстве, «с малых лет он привыкает быть «с малых лет он привыкает быть байбаком благодаря тому, что у него и байбаком благодаря тому, что у него и подать и сделать - есть кому»подать и сделать - есть кому» . . «Внутренние силы "никнут и увядают" по «Внутренние силы "никнут и увядают" по необходимости»необходимости» . .

«Но привычка получать удовлетворение «Но привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных своих желаний не от собственных усилий, а от других,- развила в нем усилий, а от других,- развила в нем апатическую неподвижность и повергла апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного его в жалкое состояние нравственного рабства»рабства» . . Он Он постоянно остается рабом чужой волипостоянно остается рабом чужой воли: : «Он раб каждой женщины, каждого «Он раб каждой женщины, каждого встречного, раб каждого мошенника, встречного, раб каждого мошенника, который захочет взять над ним волю. который захочет взять над ним волю. Он раб своего крепостного Захара, и Он раб своего крепостного Захара, и трудно решить, который из них более трудно решить, который из них более подчиняется власти другого» подчиняется власти другого» ..

Идеал счастьяИдеал счастья Обломова - сытая жизнь Обломова - сытая жизнь – – «с оранжереями, парниками, «с оранжереями, парниками, поездками с самоваром в рощу и т. поездками с самоваром в рощу и т. п.,- в халате, в крепком сне, да для п.,- в халате, в крепком сне, да для промежуточного отдыха - в промежуточного отдыха - в идиллических прогулках с кроткою, но идиллических прогулках с кроткою, но дебелою женою и в созерцании того, дебелою женою и в созерцании того, как крестьяне работают»как крестьяне работают». .

Обломовщина, «братья – обломовцы»Обломовщина, «братья – обломовцы»«Давно уже замечено, что все герои «Давно уже замечено, что все герои замечательнейших русских повестей и замечательнейших русских повестей и романов страдают оттого, что не видят романов страдают оттого, что не видят цели в жизни и не находят себе приличной цели в жизни и не находят себе приличной деятельности. Вследствие того они деятельности. Вследствие того они чувствуют скуку и отвращение от всякого чувствуют скуку и отвращение от всякого дела, в чем представляют разительное дела, в чем представляют разительное сходство с Обломовым. В самом деле,- сходство с Обломовым. В самом деле,- раскройте,, напр., "Онегина", "Героя нашего раскройте,, напр., "Онегина", "Героя нашего времени", "Кто виноват?", "Рудина", или времени", "Кто виноват?", "Рудина", или "Лишнего человека", или "Гамлета "Лишнего человека", или "Гамлета Щигровского уезда",- в каждом из них вы Щигровского уезда",- в каждом из них вы найдете черты, почти буквально сходные с найдете черты, почти буквально сходные с чертами Обломова». чертами Обломова».

«Обломовщина» - бездельничество, «Обломовщина» - бездельничество, дармоедство и совершенная дармоедство и совершенная ненужность на свете, бесплодное ненужность на свете, бесплодное стремление к деятельности, сознание стремление к деятельности, сознание героев, что из них многое могло бы героев, что из них многое могло бы выйти, но не выйдет ничего... выйти, но не выйдет ничего... В отличие от других «обломовцев», В отличие от других «обломовцев», Обломов откровеннее, не старается Обломов откровеннее, не старается прикрыть своего безделья даже прикрыть своего безделья даже разговорами в обществах и гуляньем разговорами в обществах и гуляньем по Невскому проспекту. по Невскому проспекту.

1. Обломовщина: русская вялость, лень, косность, равнодушие к общественным вопросам

В. И. Даль «Словарь живого великорусского языка»

2. Обломовщина - апатия, безволие, состояние бездеятельности и лень

Современный толковый словарь

3. Обломовщина, по имени героя романа Гончарова “Обломов”, - нарицательное слово для обозначения общественного застоя, рутины, апатии

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

4. Обломовщина - отображенное Гончаровым явление помещичьего строя эпохи распада крепостничества в России Литературная энциклопедия

Писатель сумел понять и показать Писатель сумел понять и показать обломовщину, но покривил душой и обломовщину, но покривил душой и похоронил обломовщину, тем самым похоронил обломовщину, тем самым сказав неправду: сказав неправду: «Обломовка есть наша прямая родина, ее «Обломовка есть наша прямая родина, ее владельцы - наши воспитатели, ее владельцы - наши воспитатели, ее триста Захаров всегда готовы к нашим триста Захаров всегда готовы к нашим услугам. В каждом из нас сидит услугам. В каждом из нас сидит значительная часть Обломова, и еще рано значительная часть Обломова, и еще рано писать нам надгробное слово». писать нам надгробное слово».

Гончаров, следуя зову времени, вывел Гончаров, следуя зову времени, вывел ««противоядиепротивоядие» Обломову – Штольца – » Обломову – Штольца – человека деятельного, но время его еще не человека деятельного, но время его еще не пришло. пришло.

Наиболее способна повлиять на общество Наиболее способна повлиять на общество Ольга Ильинская. Ольга Ильинская. «Ольга, по своему развитию, «Ольга, по своему развитию, представляет высший идеал, какой только представляет высший идеал, какой только может теперь русский художник вызвать из может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни, оттого она теперешней русской жизни, оттого она необыкновенной ясностью и простотой своей необыкновенной ясностью и простотой своей логики и изумительной гармонией своего логики и изумительной гармонией своего сердца и воли поражает нас». сердца и воли поражает нас».

В нем дороже всякого ума <…> честное, верное В нем дороже всякого ума <…> честное, верное сердце! Он падал от толчков, охлаждался, сердце! Он падал от толчков, охлаждался, заснул, наконец, убитый, разочарованный, заснул, наконец, убитый, разочарованный, потеряв силу жить, но не потерял честности потеряв силу жить, но не потерял честности и верности. Ни одной фальшивой ноты не и верности. Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет на фальшивый путь; пусть не совлечет на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла, волнуется около него целый океан дряни, зла, пусть весь мир отравится ядом и пойдет пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот - никогда Обломов не поклонится навыворот - никогда Обломов не поклонится идолу лжи <…>. Таких людей мало; они редки; идолу лжи <…>. Таких людей мало; они редки; это перлы в толпе!»это перлы в толпе!»

«Сочувствовать таким личностям нельзя, «Сочувствовать таким личностям нельзя, потому что они тяготят и себя и общество, — потому что они тяготят и себя и общество, — но и презирать безусловно — тоже нельзя: в них но и презирать безусловно — тоже нельзя: в них слишком много истинно человеческого...» слишком много истинно человеческого...»

«Обломов» И. Гончарова

Д. И. Писарев «Обломов»Д. И. Писарев «Обломов»

полная объективность, спокойное, полная объективность, спокойное, бесстрастное творчество, отсутствие узких бесстрастное творчество, отсутствие узких временных целей, профанирующих временных целей, профанирующих искусство, отсутствие лирических порывов, искусство, отсутствие лирических порывов, нарушающих ясность и отчетливость нарушающих ясность и отчетливость эпического повествования эпического повествования

«Автор задумал проследить мертвящее, «Автор задумал проследить мертвящее, губительное влияние, которое губительное влияние, которое оказывают на человека умственная оказывают на человека умственная апатия, усыпление, овладевающее мало-апатия, усыпление, овладевающее мало-помалу всеми силами души, помалу всеми силами души, охватывающее и сковывающее собою все охватывающее и сковывающее собою все лучшие, человеческие, разумные движения лучшие, человеческие, разумные движения и чувства. Эта апатия составляет и чувства. Эта апатия составляет явление общечеловеческое, она явление общечеловеческое, она выражается в самых разнообразных выражается в самых разнообразных формах и порождается самыми формах и порождается самыми разнородными причинами». разнородными причинами».

Писарев отделяет апатию, которой были Писарев отделяет апатию, которой были подвержены Онегин и Печорин, называя ее подвержены Онегин и Печорин, называя ее вынужденной, от апатии покорной, мирной. вынужденной, от апатии покорной, мирной. Вынужденная апатия, согласно Писареву, Вынужденная апатия, согласно Писареву, сочетается с борьбой против неесочетается с борьбой против нее, отмечает , отмечает избыток сил, просившихся в дело и медленно избыток сил, просившихся в дело и медленно гаснущих в бесплодных попытках. Этот вид гаснущих в бесплодных попытках. Этот вид апатии он называет апатии он называет байронизмом, болезнью байронизмом, болезнью сильных людейсильных людей. . Покорная, мирная, улыбающаяся, апатия – это Покорная, мирная, улыбающаяся, апатия – это обломовщина, болезнь, развитию которой обломовщина, болезнь, развитию которой способствуют и славянская природа и жизнь способствуют и славянская природа и жизнь нашего общества.нашего общества.

«Слово обломовщина не умрет в нашей «Слово обломовщина не умрет в нашей литературе: оно составлено так удачно, оно литературе: оно составлено так удачно, оно так осязательно характеризует один из так осязательно характеризует один из существенных пороков нашей русской жизни». существенных пороков нашей русской жизни».

«Он воспитан под влиянием обстановки старорусской жизни, привык к барству, к бездействию и к полному угождению своим физическим потребностям и даже прихотям; он провел детство под любящим, но неосмысленным надзором совершенно неразвитых родителей, наслаждавшихся в продолжение нескольких десятков лет полною умственною дремотою… Он изнежен и избалован, ослаблен физически и нравственно… Кормление на убой, сон вволю, поблажка всем желаниям и прихотям ребенка, не грозившим ему каким-либо телесным повреждением, и тщательное удаление от всего, что может простудить, обжечь, ушибить или утомить его, - вот основные начала обломовского воспитания. Сонная, рутинная обстановка деревенской, захолустной жизни дополнила то, чего не успели сделать труды родителей и нянек» .

Выйдя из отчего дома, Илья Ильич стал учиться Выйдя из отчего дома, Илья Ильич стал учиться и развился настолько, что понял, в чем состоит и развился настолько, что понял, в чем состоит жизнь, в чем состоят обязанности человека. Он жизнь, в чем состоят обязанности человека. Он понял это умом, но не мог сочувствовать понял это умом, но не мог сочувствовать воспринятым идеям о долге, о труде и воспринятым идеям о долге, о труде и деятельности. Образование научило его деятельности. Образование научило его презирать праздность; но семена, брошенные в презирать праздность; но семена, брошенные в его душу природою и первоначальным его душу природою и первоначальным воспитанием, принесли плоды.воспитанием, принесли плоды.Чтобы согласовать в себе эти две модели Чтобы согласовать в себе эти две модели поведения, Обломов стал объяснять себе свое поведения, Обломов стал объяснять себе свое апатическое равнодушие философским апатическое равнодушие философским взглядом на людей и на жизнь.взглядом на людей и на жизнь.

Писарев считает, что таких Обломовых много и в Писарев считает, что таких Обломовых много и в русской литературе и в русской жизни, они русской литературе и в русской жизни, они «жалкие, но неизбежные явления «жалкие, но неизбежные явления переходной эпохи; они стоят на рубеже переходной эпохи; они стоят на рубеже двух жизней: старорусской и европейской, двух жизней: старорусской и европейской, и не могут шагнуть решительно из одной и не могут шагнуть решительно из одной в другую. В этой нерешительности, в в другую. В этой нерешительности, в этой борьбе двух начал заключается этой борьбе двух начал заключается драматичность их положения; здесь же драматичность их положения; здесь же заключаются причины дисгармонии между заключаются причины дисгармонии между смелостию их мысли и смелостию их мысли и нерешительностию действий» .нерешительностию действий» .

В образе Штольца критик отмечает такие черты, В образе Штольца критик отмечает такие черты, как: выработанность убеждений, твердость воли, как: выработанность убеждений, твердость воли, критический взгляд на людей и на жизнь и рядом с критический взгляд на людей и на жизнь и рядом с этим критическим взглядом вера в истину и в этим критическим взглядом вера в истину и в добро, уважение ко всему прекрасному и добро, уважение ко всему прекрасному и возвышенному. Штольц не мечтатель, у него возвышенному. Штольц не мечтатель, у него здоровая и крепкая природа; он сознает свои силы, здоровая и крепкая природа; он сознает свои силы, не слабеет перед неблагоприятными не слабеет перед неблагоприятными обстоятельствами и, не напрашиваясь насильно на обстоятельствами и, не напрашиваясь насильно на борьбу, никогда не отступает от нее, когда того борьбу, никогда не отступает от нее, когда того требуют убеждения; жизненные силы бьют в нем требуют убеждения; жизненные силы бьют в нем живым ключом, и он употребляет их на полезную живым ключом, и он употребляет их на полезную деятельность, живет умом, сдерживая порывы деятельность, живет умом, сдерживая порывы воображения, но воспитывая в себе правильное воображения, но воспитывая в себе правильное эстетическое чувство.эстетическое чувство.

В личности Ольги Ильинской Писарев увидел тип В личности Ольги Ильинской Писарев увидел тип будущей женщины, в которой он отмечает два будущей женщины, в которой он отмечает два свойства, бросающие оригинальный колорит на свойства, бросающие оригинальный колорит на все ее действия, слова и движения: все ее действия, слова и движения: естественность и присутствие сознания, именно естественность и присутствие сознания, именно они отличают Ольгу от обыкновенных женщин. они отличают Ольгу от обыкновенных женщин. «Из этих двух качеств вытекают правдивость «Из этих двух качеств вытекают правдивость в словах и в поступках, отсутствие кокетства, в словах и в поступках, отсутствие кокетства, стремление к развитию, уменье любить стремление к развитию, уменье любить просто и серьезно, без хитростей и уловок, просто и серьезно, без хитростей и уловок, уменье жертвовать собою своему чувству уменье жертвовать собою своему чувству настолько, насколько позволяют не законы настолько, насколько позволяют не законы этикета, а голос совести и рассудка» этикета, а голос совести и рассудка» . . Вся жизнь и личность Ольги составляют живой Вся жизнь и личность Ольги составляют живой протест против зависимости женщины.протест против зависимости женщины.

А.В. Дружинин ««Обломов». Роман И.А. Гончарова»

Напрасно до сей поры многие нежные дамы Напрасно до сей поры многие нежные дамы смотрят на Илью Ильича как на существо смотрят на Илью Ильича как на существо достойное посмеяния. напрасно многие люди с достойное посмеяния. напрасно многие люди с чересчур практическими стремлениями, чересчур практическими стремлениями, усиливаются презирать Обломова и даже звать усиливаются презирать Обломова и даже звать его улиткою: весь этот строгий суд над героем его улиткою: весь этот строгий суд над героем показывает одну, поверхностную и показывает одну, поверхностную и быстропреходящую придирчивость. Обломов быстропреходящую придирчивость. Обломов любезен всем нам и стоит беспредельной любви - любезен всем нам и стоит беспредельной любви - это факт, и против него спорить невозможно.это факт, и против него спорить невозможно.

… … Любим мы Илью Ильича Обломова. Он дорог нам как Любим мы Илью Ильича Обломова. Он дорог нам как человек своего края и своего времени, как незлобный и человек своего края и своего времени, как незлобный и нежный ребенок, способный, при иных нежный ребенок, способный, при иных обстоятельствах жизни и ином развития, на дела обстоятельствах жизни и ином развития, на дела истинной любви и милосердия. Он дорог нам как истинной любви и милосердия. Он дорог нам как самостоятельная и чистая натура … Он дорог нам по самостоятельная и чистая натура … Он дорог нам по истине, какою проникнуто все его создание, по тысяче истине, какою проникнуто все его создание, по тысяче корней, которыми поэт-художник связал его с нашей корней, которыми поэт-художник связал его с нашей родной почвою. И наконец, он любезен нам как чудак, родной почвою. И наконец, он любезен нам как чудак, который в нашу эпоху себялюбия, ухищрений и который в нашу эпоху себялюбия, ухищрений и неправды мирно покончил свой век, не обидевши ни неправды мирно покончил свой век, не обидевши ни одного человека, не обманувши ни одного человека и не одного человека, не обманувши ни одного человека и не научивши ни одного человека чему-нибудь скверному. научивши ни одного человека чему-нибудь скверному.

Нет никакого сомнения в том, что первые Нет никакого сомнения в том, что первые отношения поэта к могущественному типу, отношения поэта к могущественному типу, завладевшему всеми его помыслами, были завладевшему всеми его помыслами, были вначале далеко не дружественными вначале далеко не дружественными отношениями. Не ласку и не любовь встретил отношениями. Не ласку и не любовь встретил Илья Ильич, еще не созрелый, еще не живой Илья Ильич, еще не созрелый, еще не живой Илья Ильич, в душе своего художника. Илья Ильич, в душе своего художника.

Мы уже сказали, что нежная, любящая натура Мы уже сказали, что нежная, любящая натура Обломовых вся озаряется через любовь - и может Обломовых вся озаряется через любовь - и может ли быть иначе с чистою, детски ласковой русской ли быть иначе с чистою, детски ласковой русской душою, от которой даже ее леность отгоняла душою, от которой даже ее леность отгоняла растление с искушающими помыслами. Илья Ильич растление с искушающими помыслами. Илья Ильич высказался вполне через любовь свою, и Ольга, высказался вполне через любовь свою, и Ольга, зоркая девушка, не осталась слепа перед теми зоркая девушка, не осталась слепа перед теми сокровищами, что перед ней открылись. Вот факты сокровищами, что перед ней открылись. Вот факты внешние, а от них лишь один шаг до самой внешние, а от них лишь один шаг до самой существенной истины романа. Ольга поняла существенной истины романа. Ольга поняла Обломова ближе, чем понял его Штольц, ближе, Обломова ближе, чем понял его Штольц, ближе, чем все лица, ему преданные. Она разглядела в чем все лица, ему преданные. Она разглядела в нем и нежность врожденную, и чистоту нрава, и нем и нежность врожденную, и чистоту нрава, и русскую незлобивость, и рыцарскую способность к русскую незлобивость, и рыцарскую способность к преданности, и решительную неспособность на преданности, и решительную неспособность на какое-нибудь нечистое дело.какое-нибудь нечистое дело.

Создание Ольги так полно - и задача, ею выполненная в Создание Ольги так полно - и задача, ею выполненная в романе, выполнена так богато, что дальнейшее романе, выполнена так богато, что дальнейшее пояснение типа Обломова через другие персонажи пояснение типа Обломова через другие персонажи становится роскошью, иногда ненужною. Одним из становится роскошью, иногда ненужною. Одним из представителей этой излишней роскоши является нам представителей этой излишней роскоши является нам Штольц, которым, как кажется, недовольны многие из Штольц, которым, как кажется, недовольны многие из почитателей г. Гончарова. Для нас совершенно ясно, что почитателей г. Гончарова. Для нас совершенно ясно, что это лицо было задумано и обдумано прежде Ольги, что это лицо было задумано и обдумано прежде Ольги, что на его долю, в прежней идее автора, падал великий труд на его долю, в прежней идее автора, падал великий труд уяснения Обломова и обломовщины путем всем уяснения Обломова и обломовщины путем всем понятного противопоставления двух героев. Но Ольга понятного противопоставления двух героев. Но Ольга взяла все дело в свои руки, к истинному счастию автора и взяла все дело в свои руки, к истинному счастию автора и к славе его произведения. Андрей Штольц исчез перед к славе его произведения. Андрей Штольц исчез перед нею, как исчезает хороший, но обыкновенный муж перед нею, как исчезает хороший, но обыкновенный муж перед своей блистательно одаренною супругою. Роль его стала своей блистательно одаренною супругою. Роль его стала незначительною, вовсе несоразмерною с трудом и незначительною, вовсе несоразмерною с трудом и обширностью подготовки, как роль актера, целый год обширностью подготовки, как роль актера, целый год готовившегося играть Гамлета и выступившего перед готовившегося играть Гамлета и выступившего перед публикой в роли Лаэрта. публикой в роли Лаэрта.

Но ничье обожание (даже считая тут чувства Ольги в лучшую Но ничье обожание (даже считая тут чувства Ольги в лучшую пору ее увлечения) не трогает нас так, как любовь Агафьи пору ее увлечения) не трогает нас так, как любовь Агафьи Матвеевны к Обломову, той самой Агафьи Матвеевны Матвеевны к Обломову, той самой Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая с первого своего появления показалась Пшеницыной, которая с первого своего появления показалась нам злым ангелом Ильи Ильича, - и увы! действительно нам злым ангелом Ильи Ильича, - и увы! действительно сделалась его злым ангелом. Агафья Матвеевна, тихая, сделалась его злым ангелом. Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его вконец, навалила гробовой действительно загубила его вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в зияющую пучину на миг оставленной обломовщины, но этой зияющую пучину на миг оставленной обломовщины, но этой женщине все будет прощено за то, что она много любила. женщине все будет прощено за то, что она много любила. Страницы, в которых является нам Агафья Матвеевна, с самой Страницы, в которых является нам Агафья Матвеевна, с самой первой застенчивой своей беседы с Обломовым, верх первой застенчивой своей беседы с Обломовым, верх совершенства в художественном отношении, но наш автор, совершенства в художественном отношении, но наш автор, заключая повесть, переступил все грани своей обычной заключая повесть, переступил все грани своей обычной художественности и дал нам такие строки, от которых сердце художественности и дал нам такие строки, от которых сердце разрывается, слезы льются на книгу и душа зоркого читателя разрывается, слезы льются на книгу и душа зоркого читателя улетает в область тихой поэзии, что до сих пор, из всех русских улетает в область тихой поэзии, что до сих пор, из всех русских людей, быть творцом в этой области было дано одному людей, быть творцом в этой области было дано одному Пушкину.Пушкину.

Обломовщина гадка, ежели она происходит от гнилости, Обломовщина гадка, ежели она происходит от гнилости, безнадежности, растления и злого упорства, но ежели безнадежности, растления и злого упорства, но ежели корень ее таится просто в незрелости общества и корень ее таится просто в незрелости общества и скептическом колебании чистых душою людей пред скептическом колебании чистых душою людей пред практической безурядицей, что бывает во всех молодых практической безурядицей, что бывает во всех молодых странах, то злиться на нее значит то же, что злиться на странах, то злиться на нее значит то же, что злиться на ребенка, у которого слипаются глазки посреди вечерней ребенка, у которого слипаются глазки посреди вечерней крикливой беседы людей взрослых. Русская обломовщина крикливой беседы людей взрослых. Русская обломовщина так, как она уловлена г. Гончаровым, во многом так, как она уловлена г. Гончаровым, во многом возбуждает наше негодование, но мы не признаем ее возбуждает наше негодование, но мы не признаем ее плодом гнилости или растления. В том-то и заслуга плодом гнилости или растления. В том-то и заслуга романиста, что он крепко сцепил все корни обломовщины романиста, что он крепко сцепил все корни обломовщины с почвой народной жизни и поэзии - проявил нам ее с почвой народной жизни и поэзии - проявил нам ее мирные и незлобные стороны, не скрыв ни одного из ее мирные и незлобные стороны, не скрыв ни одного из ее недостатков. Обломов - ребенок, а не дрянной развратник, недостатков. Обломов - ребенок, а не дрянной развратник, он соня, а не безнравственный эгоист или эпикуреец он соня, а не безнравственный эгоист или эпикуреец времен распадения. Он бессилен на добро, но он времен распадения. Он бессилен на добро, но он положительно неспособен к злому делу, чист духом, не положительно неспособен к злому делу, чист духом, не извращен житейскими софизмами - и, несмотря на всю извращен житейскими софизмами - и, несмотря на всю свою жизненную бесполезность, законно завладевает свою жизненную бесполезность, законно завладевает симпатиею всех окружающих его лиц, по-видимому симпатиею всех окружающих его лиц, по-видимому отделенных от него целою бездною.отделенных от него целою бездною.

"В этом романе внутренне "В этом романе внутренне прославляется русская лень и внешне прославляется русская лень и внешне она же порицается изображением она же порицается изображением мёртво-деятельных людей. Никакая мёртво-деятельных людей. Никакая "положительная" деятельность в "положительная" деятельность в России не может выдержать России не может выдержать критики Обломова: его покой таит в критики Обломова: его покой таит в себе запрос на высшую ценность, на себе запрос на высшую ценность, на такую деятельность, из-за которой такую деятельность, из-за которой стоило бы лишиться покоя".стоило бы лишиться покоя".

М.М. ПришвинМ.М. Пришвин