064 الكنيسة اإلنجيلية باإلبراهيمية 3112أغسطس 11خدمة مساء األحد

" و تكونون لي شهودا " (4) الراعي القس كرم لمعي

ــــــــــ

سلسلة عظات

"وتكونون لي شهودا " ( 8ـ 1:1أع)

اس( المسيحي قدام الن4) (51ـ 5441)مت

064 3112أغسطس 11خدمة مساء األحد *

أشرف ألفونس/ الشيخ م.الدخول إلى محضر الرب بقيادة: *

مفن الف السفنين وعفدش لشفعبش صفار دد تفرد سفبي الن فوس و + 2::1+ صف 01ـ32:12مزايغني للقففدير بميمففان تسففبيل للففرب يعلففى و تعلففى معففال ال رحففة قلبففي فف& تخلففي الق ففر أنهففار

ففل سلسففت فففي ففدوء و نصففرت للعفف ء و ت ملففت & اشففو الخيففر حتففى فففي صروفففي الصففعبة صليبا بين أرض و سماء؟ فوقه الحب تسلى بسراح و دماء صافحا عن صالبيه بص ة و دعاء)القرار( يزيل السبال ينادي تعال بصفوت يهفز الضفمير يشفيس السف م ينيفر الصف م فيبصفر حتفى

د المسيحي قدام الناس4

2

أتكل عليش دد ألتسفيء إليفش دد و ف أخفا ف ف فراحتفي لفديش د أنفا صفغيرش ط لفش و & ضريرالإبنش المدلل و من شبابي إلى مشيبي على كت يش أحملدد إيماني أنت و بته ماضي أنفت غ رتفه

3من أنا ألصير من شعبش ؟ + أ & و لي بيت سميل بسمائش صنعته و ضمنته لي ضمنته

الراعي القس كرم لمعيب : تكلم بها ال اضل: رسالة الر *

"وتكونون لي شهودا "

( المسيحي قدام الناس4) (11ـ1::1مت)قراءة كتابية:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

pastorkaram@gmail.comالراعي القس كرم لمعي

"وتكونون لي شهودا "

( المسيحي قدام الناس4) (11ـ1::1مت)قراءة كتابية:

وف يوقفففدون سفففراسا 10أنفففتم نفففور العفففالمد ف يمكفففن أن تخ فففى مدينفففةى موضفففوعةى علفففى سبفففل 14فليضئ نوركم كذا :1المكيال بل على المنارة فيضيء لسميس الذين في البيتد ويضعونه تحت

دوا أباكم الذي في السماوات قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

صالة طلب بركة خاصة

ة الرب لنا اليوممن أجل كلم يا رب أعط عبدك كلمتك و أعط لعبدك مع كل إخوتي يا رب

واعيا ط ذهنا متجددا أذان مفتوحة .. مصغية لصوتك أع يستقبل و يفهم و يدرك

و أعنا جميعا يا رب لكي نكون رهن كلمتك و نكون رهن إشارتك .. و نكون رهن وصيتك

رهن تكليفك لنا الذي تكلفنا به لي و نثق في شفاعة االبن نص

أنك تسمعنا و تستجبنا آمـــين

من أسابيس بعض العصات المؤسسة على س ر أعمال الرسل دد تحت شعار: بدأنا

وتكونون لي شهودا 2:1أع ذا و عنوان س ر األعمال كله:

د المسيحي قدام الناس4

3

وتكونون لي شهودا «.ة والس امرة وإلى أقصى األرض في أورشليم وفي كل اليهودي

من أوله إلى الخرل: و برنامج تن يذ ذا التكلي د كله س ر األعمال قرأو عندما نالت ميذ و الرسل و كل المؤمنين أخذوا على عاتقهم أنهم ين ذون ذا التكلي د سواء بطاعة

م فهمهم و عد إستيعابهم أل مية ذا نتيسة المرور في ألم نتيسة عددد أو إختياريةفورية و ينطلقوا التكلي د فكان الرب يضي ق عليهم الخناق لكي يخرسهم من المكان المتمسكين به

لتوصيل الرسالة التي كل هم بهاد و نسد ذا المعنى في األية: فالذين تشتتوا سالوا مبشرين بالكلمةد 4 4:2أعراء الضيق الذي حصفل بسفبب اسفت انوس فاستفازوا الفى اما الذين تشتتوا من س 11 11:11أع

فينيقية وقبرس وانطاكية و م ف يكلمون احدا بالكلمة اف اليهود فقطد فكان يلزم أن يضي ق عليهم لكي يخرسوا دد ألن اإلرسالية يسب أن تتمد

عندما كنت أفكر في سفر أعمال الرسل منذ ثالثة أيام : لمع في ذهني كلمتان هما:

ام الناس قد ، قدام الناس فليضئ نوركم هكذا 61

دوا أباكم ال ذي في الس ماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمج 0::1مت

دالناس قدام دد قدام الناس دد قدام الناس و استمر ذ ني مهتم بهاتين الكلمتين: .. و ننطلق من هذه األية ببعض األفكار المركزة و فذهبت إلى موضوع النور

المختصرة: أشعر أن الرب اليوم يريد أن يكلفنا بتكليف معين. عندما نرسس إلى موضوع النور:

ـ سربنا كلنا أن قطس النور يسبب ضيق يكون أول شيء ن كر فيه: نبحث ـ عندما ينقطس النور ) في ذل اللحصة انقطس النور فع (

عن ما ينير ذل الصلمة التي حدثت بانقطاع النور ) البعض يستخدم موبايل أو وفعة أو لمبات شحن دد(

و ننتظر عودة النور سريعا. و قد نخرج للبحث عنه. فال نستطيع تحمل الظلمة نور العالم فإن كنا نحن

نور العالم و إذا كانت الكنيسة نور العالم كان المؤمنين هم و إذا

بالمعنى الروحي فعندما يظلم العالم .. و لو أي مكان فيه ظلمة .. فيه ليل نور العالم الذي هو: النــور المفروض أن الناس تبحث عن

الذي هو: نحن .. الكنيسة .. المؤمنون نور العالم

ملل : و بالمثل إذا كان الطعام طعمه غير مقبول دد نبحث عن اللو المجتمع و العالم من حولنا طعمه غير مستساغ بسبب فساد و شرور و ظلم و

ظلمة و فيه .. و فيه .. و فيه .. يكون هذا هو التوقيت الذي فيه يجب على

الملح و هي النور . تظهر ألنها هي الكنيسة و المؤمنين

د المسيحي قدام الناس4

4

عندما يقول:نور العالم 4 يجذبني دائما موضوعات العالمدانتم نور 54

ف يمكن ان تخ ى مدينة موضوعة على سبلد وف يوقدون سراسا ويضعونه تحت المكيال بل على المنارة 10

، قدام الناس كذافليضئ نوركم :1فيضيء لسميس الذين في البيتد دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

(:1ـ 14:0مت)

مثل المدينة التي على الجبل تظهر من على بعد كبير جدا 4 كذا

و هي مضيئة بالليل

إجعلوا نوركم مثل السراج الذي يوضع على المنارة .. 4 كذا

فكما السراج يضيء لجميع الذين في البيت : ،قدام الناس كذافليضئ نوركم :1

دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس

أنا وضعت عنوان لهذل الت م ت :

"المسيحي قدام الناس"

ف ي خذ منا اف تمام الكافيد سواء في التعليم أو "المسيحي قدام الناس"ألن موضوع لى: المسيحي داخل الكنيسة!!في التطبيق بقدر تركيزنا ع

أو أي: المسيحي قدام المسيحيين أو المسيحي قدام المؤمنين دد أو المسيحي داخل العبادة دد المسيحي في فرصة الترنيم دد أو المسيحي في فرصة الص ة دد أو المسيحي في فرصة درس

تمامنا و ت كيرنا طول الكتاب دد أو المسيحي في المؤتمر دد الخد ذا ي خذ حي ز أكبر من إ الوقت د مس أن الرب يسوع يقول لنا:

،قدام الناس كذافليضئ نوركم :1 من م ؤفء الناس؟

م الذين يعيشون في ص م دد أناس ليس عند م نور د يبحثون عن نور ـ الذي و أنتم ـ لتضيئوا لهم د لذلش أسميت ذل األفكار:

"م الناسالمسيحي قدا" -أضس أمامكم أربعة أسئلة:

لماذا؟ ماذا؟ متى؟ من؟

لمن ننير؟ السؤال األول

،قدام الناس كذافليضئ نوركم :1

د المسيحي قدام الناس4

5

لكن تفكيرنا: أننا ننير لبعض ! مطلوب ننير للناسد

توسد أيات تحمس ذ ننا و نحن ن كر في الموضوع: ننير قدام الناس أن يصل لكل هذا معناه أن نوركم يجبيل يكلم الت ميذ فيقول لهم: أنتم نور العالمد المس

الناس .. لكل العالم :

دوا أباكم الذي في السماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمس ماوات يمج دوا أباكم ال لكي يروا عن طريق نوركم و أعمالكم ، ف ذي في الس

ام جميع الناس = قدام الناس قد من سميس الناس؟

الغني و الفقير .. المتعلم و الجاهل .. الـذي يحبـك و الـذي يكرهـك .. الـذي معـك و الـذي

الذي يعيش في الشارع .. المسيحي و المسـلم و السـني و ضدك .. الساكن في قصر أو اليهودي و البوذي .. الذي يعيش في المدينة و الذي يعيش في الشيعي و البهائي و

الريف .. العقالني و األخالقي و العاطفي .. الـذي يريـدها دولـة دينيـة و الـذي يريـدها دولـة علمانية و الذي يريدها دولة عسكرية ...

ذا و معنى: سميس الناس

،س قدام النا كذافليضئ نوركم :1 عندما قال المسيل ذا الك م للت ميذ كان يوسد وقتها:

ام هـؤالء النـاس، الــذين فيجـب أن رومفان وثنيفين محتلفين الفب د : ـف نـوركم هكـذا قـد يضـ

و يضايقونكم يحتلون بالدكم

:ن متزمتين متطرفين سدا سدا سدا دد ليس لهم م إف أنـ فريسيو ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على اكتا الناس يحزمون احماف

(4:32متو م ف يريدون ان يحركو ا باصبعهمد )يجـب أيضـا أن ـ صدوقيون: حزب أرسفتقراطي لفيس دينفي لفه مصفالل مفس السفلطة المحتلفة:

تنيروا قدامهم

امهم. هؤالء أيضا يجب أن تنيروا قدـ الدخ ء: الذين م عابرين من الوثنية إلى اليهودية:

ـ أغنياء يعيشون في قصور: ـ فقراء مثل بعض الت ميذ كانوا يعيشون في أريا مثل أريا السليل

الفذين يريفدون تحريفر البلفد بفالقوة و السفي مثفل سفمعان الغيفوردد و : الحماسفيين ـف الغيفورين يهوذا افسخريوطي غالبا كان من ن س ذل النوعيةد

ـ ناس يؤثرون الس م وا البلد و قالوا ذا البلد كفافر و كلفه شفر ففي شفر فخرسفوا إلفى الصفحراء تركيين: الذين ـ الحث

د يعيشون حياة قداسة نقية يوجد من يقبلكم .. كما يوجد من يضطهدكم .. و يوجد من سيسجنكم .. و من

سيجلدكم .. و مع كل هذا:

سميسال أمام كذافليضئ نوركم

تضيء النور دد النور ف ي رق بين شخص و شخص دد ف فرق بين متعلم و حضرتش عندما سا ل دد أو من يلبس م بس شيش أو من ف يلبسون دد

بمسرد أن توقد شمعة أو سراج فالنور يضيء للسميس ب ت رقة دد يصل للكل دد ألقصى مدىد

د المسيحي قدام الناس4

1

و هذا هو المقصود عندما يقول:

،قدام الناس (كالسراج الموضوع فوق المنارة: ) كذا فليضئ نوركم :1 فيصل إلى جميع الناس

ال يصل للناس .. و النـاس ال تـر يعني: لو نورنا كمسيحيين .. و نورك كمسيحي !!هذا يشير إلى وجود خطأ 4من خالله .. و الرؤية غير واضحة أمامهم عن طريقي

تشافها و تصحيحها نحتاج أن نراجع أنفسنا من أجل إك

ا مفن السميفس اسفتعبدت ن سفي للسميفس ألربفل 11 33ـ11:1كو1تعالوا نقرأ من فمن ي إذ كنت حرفصرت لليهود كيهفودي ألربفل اليهفودد وللفذين 31 ( أي ألقصى عدد ممكن أربحه) األكثريند

وللذين ب ناموس 31الناموس ك ن ي تحت الناموس ألربل الذين تحت الناموسد تحت

ألربفل الفذين بف ­ مس أن ي لست بف نفاموس ، بفل تحفت نفاموس للمسفيل ­ ك ن ي ب ناموس د فع اءد صفرت للكفل كفل شفيء 33 ( األمم يقصد) ناموس ع اء كضعي ألربفل الض صرت للض

ألخل ص على كل حال قوماد .. للكل للجميع بولس يكرز

يعترض البعض على هذا النص فيقولون أن بولس يتلون !! يتلون بلون اليهود و بلون !!!األمم حسب الظروف

ال يعنـي أنـه 4عنـدما يقـول أكـون كـاألممي وللذين ب نفاموس كف ن ي بف نفاموس

!!أو يعيش في الفجور و الفسق الذي يعيشـون فيـه !!يشاركهم عبادة أصنامهم لكن المقصود هو أنه كيف إلى أي مد ممكن يتنـازل لـيفهمهم .. و كيـف يفسـر

لى عقـولهم و إلـى فكـرهم و مسـتوياتهم حتـى لهم حتى يفهموه .. حتى يصل إــم ــتكلم معه ــوا و يســتطيع أن ي ــى يفهم ــة حت ــدهم اةمكاني ــير عن ــى يص .. و حت

يستوعبوا الرسالة التي جاء بها إليهم ليوصلها لهم .

ع اء كضعي : بولس الفيلسوف .. بولس الدكتور .. بولس العظيم جـدا صرت للض

.. مع الفقيـر .. مـع . و .... و ... عندما يجلس مع الضعيف الشريعة . في فقيهال.. األمي .. مع الذين ليس عندهم أ ب .. ال فـي الالهـوت و ال فـي أي شـيء يصـير

القاع و أنت فيكأنه مثله مثلهم .. ال يشعرهم أنه يكلمهم من فوق .. إلى تحت

ع اء كضعي . ال.. صرت للض

التوجه .. هذا األسلوب .. هذا التعامل .. هذا التنازل. هذا محتاجة الكنيسةمحتاجين لهـذا و أيضا المجملين بعبء الرسالة يحتاجون لهذا .. المسيحيون

التنازل.ر أن سنا ببعض األيات: نحتاج أن نذك

(:10:1مرواكرزوا بافنسيل للخليقة كلهاد ) اسمس العالم وقال لهم اذ بوا الى10 *

(52491د )متوعمدو م باسم اآلب وافبن والروح القدس افمم سميس ا وتلمذوافاذ بو *

ا م فخرسوا وكرزوا31 * ب يعمل معهفم ويثب فت الكف م باآليفات التابعفةد مكان كل في وأم والر

(91451)مر المين

ليس في مكدونية وأخائية فقط ألنه من قبلكم قد 2 * ب مكان كل في بل أذيعت كلمة الر

(145تس5) أيضا قد ذاع إيمانكم با، حتى ليس لنا حاسةى أن نتكلم شيئاد

د المسيحي قدام الناس4

7

من قبلكم أذيعت في الرسول بولس يكلم كنيسة تسالونيكي يقول لهم: الرسالة كل مكان حتى أنه ليس لنا أن نتكلم مع أحد عنها.

بسيط و لطيف جدا يقول: مبدأ بولس:

سـيذهبيتأكد أن المكان الذي ) ولكن كنت محترصا ان ابشر كذادليس حيث سمي المسيل

سفاس لفئ ابنفي علفى ا ( إليه ال يكون أحد من المبشرين قد كـرز فيـه قـبال باسـم المسـي

بل كمفا فو مكتفوب الفذين لفم يخبفروا بفه سيبصفرون والفذين لفم يسفمعوا سفي هموند 95 آلخرد

(95‘91451)رو فهو يذهب للناس الذين لم يسبق لهم أن رأوا و ال سمعوا عن المسي

الكنيسة لكي تكون نور العالم .. و تكون على منارة لتنير مبدأ بولس:

يلزم أن تراها المناطق المظلمةوا أو سمععلى الناس الذين لم يكنيسة يجب أن تبحث عن األماكن المظلمة .. ال

وا .. على الناس الضائعة و المفقودة .. مهما كان موقع هذه األماكن فهمالذين لم ي.. يفهمـون أو ال يفهمـون .. .. و مهما كان نوع هؤالء الناس ) يكرهوننـا .. يحبوننـا

ون بنا أو يرفضونا .. ( هذا لم يكن مـن المواضـيع أو يقبلون أو ال يقبلون .. هل يرحب االحترازات التي كانت لتضعها الكنيسة األولى في حساباتها .

عندما نكمل مبدأ بولس نسدل يقول لكنيسة رومية:

(99451رود لذلش كنت أعاق المرار الكثيرة عن المسيء اليكمد )99 * ما الذي كان يعطله عن الذ اب إليهم؟

ة رومية كنيسة كبيرة . و هم فـي اشـتياق أن يرونـه . و بـولس يكتـب فـي كنيساألول نجد اشتياقاته الشديدة جدا و هو يريد أن يذهب إلـيهم و لـيكلمهم صحا األ

عن صليب المسي . لكن كان دائما يعاق !! كان يعرف مكان جديد لـم يسـم فيـه فكـان يفضـل أن يـذهب إلـى المسي .. مكان لم يخبر فيه الناس عـن المسـي .

األماكن التي لم تسمع عن المسي أوال. نفكر في .. لكننا كثيرا نفكر في أنفسناالكنيسة تحتاج أن تتبنى هذا المبدأ .

إحتياجاتنا .. و نريد أن نفكر في مشاكلنا .. و نريد أن نقضي طول العمر نحـل فـي 4 المشاكل . مثال

تكون ذل البلد فيها كنيسة أقوى من كنيستنا ـ نذ ب في قوافل إلى بلد و قد

متى؟ السؤال الثاني

متى؟ : فليضئ نوركم

حيث الليل .. فليضئ نوركم

حيث العمى فليضئ نوركم حيث الظلمة .. فليضئ نوركم

في أي مكان .. و في أي توقيت فيه احتياج نيسة مضيئة كل الوقت يجب أن تستمر الك

: 944الرسول بولس يقول لتيموثاوس الثانية

د المسيحي قدام الناس4

8

د وب خ انتهر عص بكل في وقت مناسب وغير مناسب اكرز بالكلمةد اعك على ذلش 3 *

د أناة وتعليم

قت . أي ال يوجد وقت أو زمن أو أي في كل و: في وقت مناسب وغير مناسب

.. أي ال تقول أنه ممكن يأتي وقت تقول فيه : مكان غير مناسب للكرازة !!ال ينفع أكرز !!لكننا نصرف أوقات طويلة لنستعدفلنستعد4

!!و لو تحسنت نقول: عندما تتحسن أكثرلمـا ظروفي تتحسن4 لمـا يكون عندنا كارزين4

؟ لنر متى كان بولس يكرز: 51ـ441كو9بولس في تعالوا نرسس للرسول

بففل فففي كففل شففيء نصهففر أن سففنا كخففدام ك:فففي صففبر كثير فففي شففدائد في ضففرورات في 4 *ففي :وام في ضربات في سسون ففي اضفطرابات ففي أتعفاب ففي أسفهار ففي أصف0ضيقات

وح القدس ففي محبفة بف ريفاء طهارة في علم في أناة في لط في الر7 ففي كف م الحفق

ة ك بس ح البر لليمين ولليسارد د ك 2في قو مضفل ين بمسد و وان بصيت رديء وصفيت حسفن كمسهولين ونحن معروفون كمفائتين و فا نحفن نحيفا كمفؤدبين ونحفن غيفر 1ونحن صادقون

ا ونحفن كحزانى ونحن دائما فرحون ك قراء ونحن نغني كثيرين كف ن ف شفيء لنف11مقتولين د نملش كل شيء

: كان ممكن يقول و هو في السجن: أكرز عندما هذه هي األجندة الكرازية لبولس تتحل هذه المشكلة و أخرج من السجن .. لكنه حتـى و هـو داخـل السـجن كـان

يكرز .. كان في سفينة محطمة و متكسرة و كان الوضع يستلزم أن يبحث عن لو خشب

ط البحر الهائج .. لكنه كان شغله الشاغل أن يكـرز باسـم المسـي يمسك به وس.. هذا رغم أنه و ال من معه ذاقوا طعاما لعدة لقائد المئة أو لكل الكتيبة و من معه

لكنـه يصـر أن أيام العاصفة .. فهل من المعقول أقدر أتكلم مع نـاس و أنـا جـائع ! غيـر مناسـب وجد وقت يقـول فيـه: يواصل الكالم .. كان يكرز في كل وقت .. ال ي

.. دائما يكرز و دائما يوصل الرسالة. للكرازة متى؟ اآلن .. اليوم .. و غدا .. نقول:

أي4 أبدأ اآلن .. و بكره .. و اكمل و ال أتوقف عن الكرازة اآلن .. و اليوم .. و غدا ..

عندما يقول:

(5141عبوبكم كما في اإلسخاطد )اذ قيل اليوم ان سمعتم صوته ف تقس وا قل51 * هذا معناه أن الناس في احتياج أن تسمع صوته كل يوم .. لكي ال يتقسى

المسي . اسم قلبها. .. فأنا أبتديء و ال أنتهي. أنا دائما أكرز و أنادي ب متى نكرز؟

أحصل على الشهادة .. لمـاأجد عمل .. لمـافي تتحسن .. ظرو لمـاأرجع من السفر .. لمـا أسافر .. لمـا أتخرج .. لمـاأشترك في مدرسة الخد ام و آخذ منهج على الكرازة .. لمـا

د المسيحي قدام الناس4

9

ـا هي كلمة ألنها كلمة تأجيل مستمر ال تنتهي: . شيطانيةكلمة لمـا لم

من يرصد الريل ف يزرع ومن يراقب السحب ف يحصدد 4 4455سا *األربعة البـر الـذين كـانوا خـارج أسـوار السـامرة عنـدما بنهـدد ملـك أرام حاصـر

خرجـوا و دخلـوا خيـام الجـيش األرامـي فوجـدوا أكـل و السامرة فحدثت مجاعة .. شرب و ثياب فقالوا:

ففان ثم قال بعضهم لفبعض لسفنا عفاملين حسفناد ذا اليفوم فو يفوم بشفارة ونحفن سفاكتوند *

( 249مل9) صباح يصادفنا شردفهلم اآلن ندخل ونخبر بيت الملشانتصرنا الى ضوء ال

اليوم هو يوم بشارة ونحن ساكتون. ال يص أن نسكت .. لو البشارة عندنا .. و لو البشارة تمألنا

ماذا؟ السؤال الثالث

ماذا نعمل؟ ام جميع الناس )ج( :قو ثالثيةمن خالل قد

قوة الشهادة د 5

قدوة الحيـاة د 9

قدرة المحبة د 1

قوة الشهادةد 5

4 9عندما نقرأ عن بطرس في أعمال سال اليهود والساكنون في »فوق بطرس مس األحد عشر ورفس صوته وقال لهم:14* أيها الر

عندكم وأصغوا إلى ك مي أورشليم أسمعون ليكن ذا معلوما

سال اإلسرائيليون اسمعوا ذل األقوال: يسوع الناصري رسلى قد تبر ن لكم من »33* أيها الر ات وعسائففب واليففات صففنعها ك بيففدل فففي وسففطكم ففذا 32كمففا أنففتم أيضففا تعلمففوند قبففل ك بقففو

مولدأخذتمول مسلما بمشورة ك المحتومة وعلمه السابق وب يدي أثمة صلبتمول وقتلت

4 نفس بطرس يقول 4و في أعمال

ن كان حقا أمام ك أن نسمس لكم أكثر مفن ك ففاحكمواد إ »ف سابهم بطرس ويوحنا وقاف:11* ( الشاهد في المحكمة )«دألننا نحن ف يمكننا أن ف نتكلم بما رأينا وسمعنا31

د ذل قوة الشهادةد ال يمكن أن نسكت ألننا رأينا و سمعنا نرى فيليبس في قوة شهادته و نرى إسط انوس في قوة شهادته و أيضا

لكنيسة األولى كان فيها شهادة قوية دد كان فيها سسارة و سراءة ففي الكف م و ففي الطريقفة و في افقتحام فكانوا يذ بون للب د و التسمعات و ف يخافوند

تففه دد و أدرش الرسففالة بطففرس الففذي كففان يخففا فففي السففابق أصففبل ف يخففا ألنففه أدرش طبيع المكل بها د

فيسب أن يكون عندنا قوة في شهادتنا دد ف نخا د علفى المسفتوى ال فردي ف نخفا و أيضفا على مستوى السماعة ف نخا د مخاوفنا في النهاية نكتش أنها مخاو و ميةد

د المسيحي قدام الناس4

61

شهادة قوية جريئة و جسورة .لكن المطلوب قدام السميس كل وقت؟

وة الحيـاةقدد 9 ،قدام الناس فليضئ نوركم كذا:1

ماوات لكي يروا أعمالكم الحسنة دوا أباكم الذي في الس ويمس

يففب فففي لكففي تكونففوا بفف لففوم وبسففطاء أوفدا ، بفف ع 10( : 1 تشــبه متــى) 4951فففي *ج وملتو تضيئون بينهم ك نوار في العالمد د( ليس في داخل الكنيسة فقط)وسط سيل معو

قدوة الحيـاة

4 59و يقول في رومية د معتنين ب مور حسنة قدام سميس ا17 59459رو * لناسدف تسازوا أحدا عن شر بشر

أنتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من سميس الناسد43 941كو9و في

مسفب حين ك ولهفم نعمفةى لفدى سميفس 47(: يقول عن جميغ المسيحيين المؤمنين) 4949أع* الشعبد

من خدم المسيل في ذل فهو مرضي عند ك ومزكى عند الناسد ألن 12 51454رو*

فقط بل قدام الناس أيضاد31 4195كو9* ب معتنين ب مور حسنة ليس قدام الر ؟ : ال هل ينفع أن أهتم بأمور حسنة قدام ربنا .. و قدام الناس

!!سألت نفسي هذا السؤال فوجدت أنه ممكن و ؟هل ممكن اسب ربنا من كل القلب و بفر حقيقي و بشكر من عمق القلب

هل ممكن أصلي باشتياقات قلب حقيقية و أتوب أو أعترف أو أتضرع و يكون قلبي ؟؟حقيقي و مخلص و عنده ثقة في الرب و في مواعيده و في قدرته

؟؟ سخي في عطائي من أجل إحتياجات ملكوت المسي هل ممكن أكون

ممكنلم يقل ب مور حسنة قدام ك دد قدام الكنيسة التي رأسها المسيل د الرسول يقول: أعتنوا

بل قدام الناس أيضادد قدام الناس لكن أيضا دد فقط ربعملوا ذا قدام الإ نور العالم .. أنتم نور العالم. بل أنتمألنكم لستم نور لبعضكم ..

قدرة المحبةد 1أو المحبة الحقيقية للناس .. لكل الناس .. ليس فقط الذين يحبوننا .. بل أيضا من ال يحبوننا . فيكون عندنا محبة قادرة أنها تحب و ترثي و تبكي و تدبر بدون قيد

كمسيحيين في أيامنا ها ........................ بمكن أصعل التحديات التي نعيشالحالية و األيام القادمة أني أحب كــــــــل الناس محبة عملية حقيقية .. لكننا غير

قادرين أن نحب !! قدرة المحبة4

: 549تي5*

فاطلب اول كل شيء ان تقام طلبات وصلوات وابتهافت وتشكرات فسل سميس الناس 5 ؟؟!!أتشك ر و أتشفغ من أجل أحد أكرههفهل ممكن أني أصلي و أطلب و أبتهل و

د المسيحي قدام الناس4

66

د و لو احترق أفر و أشكر الربأحد أكرهه و ال أطيقه و أريد له الموت اليوم قبل الغ: بمـا فـيهم السـالطين و الجنـود الرومـان الـذين كـانوا يضـطهدون فسل سميس النفاس

. المسيحية و المسيحيين .. كانوا ضد الكنيسة طول الوقت 4قدرة المحبة

فنه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اسر لكمداليس العشارون ايضا ي علون ذلشد (4141)مت *

وان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكمدفان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهمد( 1941)لوطول الوقت أمام الجميع أن نحب محبة حقيقية .. محبة تتحرك فالمطلوب مننا 4 و تخدم الناس ناحية الناس ..

) توقيع4 المسيح( عايز أقولك أني باحبك حركة شعارات أخي المسلم4 " قال السبد المسيح4 أحبوا بعضكم بعضا " أو " المحبة هي الحل "" الحل 4 كما أحببتكم . الحل هو المحبة "

ة أتمنى أن عالقتي به ال تكون عن بعد فقط .. ربنا ال يريد أني فقط أكتب لـه يافطـ.. لكنه يريد أكثر من ذلك : يريد محبة تعني أرجل تتحرك .. أيـادي تتحـرك .. حيـاة

تبذل من أجل األخرين ال مانع .. بداية ال بأس بها . لكن نرجع لكالم المسي يقول:

. و ليست أعمالكم البراقة لكي يروا أعمالكم الحسنة

.. طرق باب .. فت كـالم .. جـذب النـاس للقيمـة هذا مجهود طيب .. حلو .. بداية .. الغالية التي عندي .. التي أتميز بها

لكن الخطوة األصعب و األكثر تأثيرا في الناس .. و تغييرا للناس : أقول: .. أني أحب الناس محبة حقيقية . لو مش قادر

يا رب أسكب في محبتك بالروح القدس

بة ترشدك لعمل تقوم به .. فيجب أن تطيع و تعمله حتى لو المح اختيار: المحبة

ألنك لو عملته مرة و التانية و أن تعمله. ليس سهل عليكلو كان صعب عليك و الثالثة .. تجد نفسك تحب األخرين .

.. ال . لكنها اختيار .. و مع ي تشربه فتتغير !! سحرمشروب المحبة ليست الوقت تجد نفسك تتغير.

ماذا ؟ قوة للشهادة =المحبة + الحياة

؟ لو ال أملك قدوة الحياة و ال قدرة المحبة فكيف يكون لي شهادة فإذا ذهبت أشهد للناس .. فال يصدقوني

لو حياتي ليست نقية .. غير مقدسة .. و مع ذلك أذهب ألتكلـم عـن القداسـة أو !!!عن النقاوة ..

.. و مـات مـن يسوع يحـبكم قول للناس: لو أنا ال أحب النس و مع ذلك أذهب و أ ؟ أجلكم .. فهل يصدقوني

أين المحبة التي فيك .. و أين المحبة التي داخلك ؟؟

د المسيحي قدام الناس4

62

أحيانا كثيرة يتهيأ لنا أنه عندما تكون الكنيسة قوية و نامية حينئـذ تكـون مسـتعدة هذا الفهم خاطيء ألنـ يتعـارم مـع مبـاديء الكـرازة للكرازة و الشهادة ..

. لذلك يمكن و أنت ضعيف أن تشهد . ي تؤكد أنها في كل وقت التأحيانا كثيرة تكون الشهادة في حد ذاتها عالج لك. عندما تخرج خارج نفسك لترب نفوس و تكسر حواجز و تتواصل مع أخرين و تجذب الناس للمسي .. تجد نفسـك

تتغير ي سـاعة .. ثـم سر نصف سـاعة فـي اليـوم .. ثـم تمشـ4 الطبيب يقول للمريض

تمشي ساعتين .. و يصف لـه نوعيـات األكـل .. و يشـجعه علـى الـذهاب للعمـل .. بشرط عدم صعود السلم .. و تمتع عن كذا أو كذا حاليا . % 011و ال يقول له واصل رقادك في السرير لغاية ما تكون الئق في الواقع لو كانت هذه نصيحة الطبيب لمات المريض

ـ فيجـب % 011ـ و عمري ما أصل إلى % 011منتظر حتى أكون فلو أنا كمؤمن يشفيني و اآلن و فورا و اليوم أن أذهب ألشهد و أكرز ألن هذا التواصل مع األخرين

يغيرني .أحيانا كثيرة تكون الشهادة ضعيفة : ألنه ليس عندي اختبار .. ألنـه عنـدما أذهـب

لمقدس ـ و نحن نؤمن أن الكتاب أحكي للناس عن كالم نظري مكتوب في الكتاب االمقدس هو الدستور الوحيد المعصوم .. و كلمة الـرب كافيـة تمامـا ـ لكـن لـو أنـا

ذاهب أكرز عن المسي و ال أملك حقيقة حدوث هذا معي شخصيا و ال تأثير فـيمن يسـمعها . قـوة الـرب أعظـم .. النتيجة أن شهادتي ليس لها قوة

الرو القدس يعمل . ن الرسل هنا الـذين كـرزوا ) بطـرس و يوحنـا و بـولس ( و كـل مـن تكلمـوا عـن لك

ال .. فكان عندهم قوة يشهدوا بها:المسي كانوا لمسوا هم التغيير في حياتهم أو بولس الرسول كثيرا في رسائله يقول لهم:

ايمانانا الذي كنت قب مسدفا ومضطهدا وم تريادولكنني رحمت فني فعلت بسهل في عدم *

( 5145تي5) عندما قدم الرسالة للجميع كان يقول لهم: أنا اختبرت هذا ما أقوله لكم . لذلك

كان عنده قوة للشهادة أكثر تكون الشهادة ضعيفة لكن لو أنا أتكلم فقط كالم نظري نظري

الرب أمين أن يجري كلمت .. و الروح القدس يعمل في الناس ات يومية مع إلهيلكن لو ليس عندي اختبار

و أحيانا يكون مطلوب من المؤمن فقط أنه يشارك باختباره: فاساب ذاش وقال أخاطئ ودلست اعلمدانما

(9142) يو اعلم شيئا واحداداني كنت اعمى واآلن ابصرد

اساب الرسل وقال لهم ان في ذا عسبا انكم لستم تعلمون11

د ) (1142يومن اين و وقد فتل عيني " كنت اعمى واآلن ابصر" نده فقد هذه الشهادة: كان ع

د المسيحي قدام الناس4

63

لماذا؟ السؤال الرابس

: 5141مت ببساطة في أخر األية النهائي4 الهدف و ؟ لماذا

لكي يروا أعمالكم الحسنة، فليضئ نوركم كذا قدام الناس :1

دوا أباكم الذي في ال سماوات ويمس .. أن الناس تمجد اآلب السماوي. أن هللا يتمجد الهدف النهائي:

عندما تتغير الناس .. يعود المجد لمن !

بولس الرسول يقول:

واما من سهتي فحاشا لي ان افتخر اف بصليب ربنا يسوع المسيل الذي به قد صلب العفالم 54

(5441غللي وانا للعالمد )

ن الناس ام كدام اطلب ان ارضي الناسدفلو كنت بعد ارضي الناس لم اكن أفاستعط اآل 51

(5145غلعبدا للمسيل )

(51454يوومهما س لتم باسمي فذلش افعله ليتمسد اآلب بافبند )51أن _ قـدام النـاس ليس أن يكون عنـدي نجاحـات ألتفـاخر بهـا _ هدفي و غايتي

لتي غي رتني أنا أوال و حركتني ناحية الناس . لكن عمل نعمة الرب تغي ر النفوس .. ا المجد في النهاية يعود لآلب.

4 تعالوا نسأل األربعة أسئلة

جميع الناس .. في كل مكان .. لكل إنسان . من ؟5

في كل وقت .. يبدأ اآلن . متى ؟ 9

قوة الشهادة )أ( . ماذا نعمل ؟ 1 قدوة الحياة )ب( قدرة المحبة )ج(

_ حتى عندما نجتمع هنا _ هدفنا و غايتنا لماذا ؟ لمجد اآلب4 . 4 نأتي لنمجد هللا.

؟ ما هدف مجيئنا للكنيسة لماذا ممكن للعبادة أن تضعف ؟

ألننا طوال األسبوع ال نعيش هذا الكالم .. فنأتي األسـبوع القـادم كمـا نحـن هـذا .. فتصير العبادة ضعيفة. األسبوع بدون أي تغيير أو تقدم

نريد نشهد للمسي .. نريد حضور حقيقي .. نريد أن نختبر حضور هللا 4نطلب كثيرا ..

و لكن تخيلوا لو طوال األسبوع نعـيش هـذا الكـالم .. فعنـدما نحضـر األحـد التـالي سـتختلف العبـادة .. التـرنيم سـيختلف .. الصـلوات قطعـا 4 نجتمع هنا للعبـادة ..

.. لقاءاتنا مع بعض قبـل و بعـد الكنيسـة ممكـن تختلـف .. أمـور جديـدة ستختلفمشاعر جديدة .. أشواق جديدة أللتقـي بـإخوتي . فتنـتعش العبـادة كمـا تنـتعش

الكرازة . فتكون حركتنا راي جاي: تعالوا إلي & إذهبوا و اشهدوا ..

د المسيحي قدام الناس4

64

متسدد : 55111إحصائية: أسريت على

( )وصلتهم الرسالة عن طريق األسرةيق األ ل خلصوا عن طر % 42.9ـ

" األصدقاء " % 92.2ـ

" النهضات " % 4.4ـ

الوعص في التعليم و ليس الكرازة( ) ألن غالبية" وعص الراعي " % 9.2ـ

" عصات أخرى " % 9.4ـ

( ) راديو نبذ تلي زيون أف م " وسائل اإلع م " % 1.2ـ

كل أسرة مسئولة مسئولية كاملة أن تصل لكل أفراد األسرة

خلصوا عن طريق األ ل و األصدقاء % 11

الوعص عموما " " % 1

) نقففول أن الكففرازة تمففش الشاشففات ال ضففائية دد عفف م إلوسففائل ا " " % 9ة !! و تمش معرفة الرب األرض كما يغطي الماء البحر نقول: خ ص كل الناس وصلتها الرسال

متسدد عن طريق وسائل اإلع م ! 55111من فقط % 9( د

من الذين يخلصون و ي تون إلى المسيل % 11في المقابل دعونا ننصر إلى أكبر نسبة نسد ا دد ي تون عن طريق األ ل و األصدقاء

م حصات ختامية:

سرة و العقاقات: الكرازة في مجال األ *

الكنيسة الكفارزة ففي محفيط األ فل و األسفرة و األقفارب و األنسفباء دد الكنيسفة الكفارزة لفو كفل

من كل ذا اإلسمالي إلى المسيل د % 11واحد وصل لسميس أصدقائه دد ي تي و الخـدمات غالبا هذه الكرازة تأخذ منا أقل إهتمـام . نحـن نريـد أن نعمـل النهضـة

شية و نعمل الميديا و نعمل فيلم و نكتب النبذة ـ هذا ليس معناه أننا نرفض االنتعاهذه الوسائل .. ألنه يوجد نوعيات من الناس ال يمكن تصل إليها إال عن طريق هذه الوسائل ـ لكننا نهمل الطريقة السهلة البسيطة التي فيهـا تـذهب مباشـرة إلـى

القريب و الصديق و تقدم له الرسالة .يا إخزتي عنـدما نفكـر كثيـرا فـي البـرامج الكرازيـة يجـب أن نضـع هـذا فـي لذلك

إعتبارنا: أن كل أسرة تكون مسئولة مسئولية كاملة أنها تصـل إلـى جميـع أعضـاء األسرة .

من المقيمين معـي فـي البيـت و دعونا نتدرب و نتعلم و نكسر الكسوف و الخجل غير شاهدة ألهلي .. ألن حياتي ليست كما ينبغي .. حياتي

أرجو أن هذه النسب تغير تفكيرنا و استراجيتنا تماما

مففن فتففرة كنففت إقترحففت إقتففراح للكففرازة : بهففد الوصففول إلففى سميففس المنتمففين ألي أسففرة فففي

أسففرة فففي الكنيسففة دد ممكففن عففن طففريقهم نصففل إلففى أقربففائهم و 911الكنيسففة دد فلففو عنففدنا

د المسيحي قدام الناس4

65

أسرة دد 911في الكنيسة لها ع قة ب سرة واحدة يعني د فلو كل أسرة أنسبائهم و أصدقائهم

شخص د ذا رقم ف يمكن نصل إليه من أي نهضات و 111و كل أسرة بها أربعة أفراد يعني استماعات د

أنا ال أتكلـم علـى دعـوة النـاس للكنيسـة .. ألن غـالبيتهم غيـر مقتنعـين بأهميـة لة لمن هم بعيدين عن المسي الكنيسة في حياتهم .. لكن أقصد أن نقدم الرسا

أن تذهب إليه و تتبناه و تهتم به و تزوره و تقدم له رسـالة الكنيسة دورهاتماما . !! من أول زيارةشهر و شهرين و سنة .. يمكن يحب يحضر الكنيسة بعد سنة

فالكنيسة ينبغي أن تتحرك و تشتغل.

م الرسالة لمن يدخل بيتي من يدخل بيوتنا .. هل نحن حريصون أن نقد :البيوت *

و ال يعرف المسي لو أنا ذهبت إلى بيت ما : هل عنـدي حـر أن أوصـل الرسـالة .. أن أرمـي بـذرة

جتى لو كانت األرض كلها شوك و حجارة

ال ينفع أن طالب مسيحي يستمر سنوات في الجامعة و : السامعة في العمل دد في *

ال يوصل الرسالة .. هذه تعتبر كارثة

هذه الكلمة التي فقدت معناها بمرور األيام !!: العمل ال ردي *

نحن غير نشيطين فيه كما يحب : النشر اإلع م اإلنترنت *

الحم ت النهضات الح ت *

كل مكان نعرف عنه أنه ال يوجـد فيـه اسـم : زرع الكنائس ) حيث لم يسم المسيل ( *

ة !! الكتاب يقول: المسي و نحن ال نتحرك : يوجد مشكل

دفويفل لفي ان كنفت ف ابشفرد 51 فنه ان كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة علي

(5142كو5)

أضف إلى كل ذلك عندما نذهب للخارج كمرسلين .. سواء نرسل : العمل المرسلي *

مرسلين من الكنيسة .. أو ندعم مرسلين حيث لـم يسـم المسـي يـذهب لكـي المسي ..يوصلوا رسالة

فليضئ نوركم كذا قدام الناس :1 لكي يروا أعمالكم الحسنة،

دوا أباكم الذي في السماوات ويمس

دعونا نصلي صلوات نمتحن فيها أنفسنا .. و نفحص فيها أنفسنا و دوافعنا للمسي ية .. نشتاق أن نخرج سريعا كي نشهد عندما ننفذ هذا في حياتنا العمل

و نعيش للمسي

د المسيحي قدام الناس4

61

إذا كانت هذه الرسالة تعني لك شيء أو الرب كلمك بشيء ينغع يشكر .. و ينفع يتوب .. و ينفع يقطع عهد

المسي نعمة إختبرت مسيحي حقيقي لو أنت و يوجد بالقرب منك أهلك و أصدقائك

سرنا و أقربائنا و أصحابنا و أصدقائنا و زمالئنا ممكن لو كلنا اشتغلنا على بيوتنا و أ من المخلصين % 01من الناس عن طريقنا % 01يخلص نتركها لإلعالم و الميديا و النهضات و الحمالت و .. % 01و الباقي

من تضعه في الصالة اآلن أمام عرش النعمة من ستكلمه .. هل تشعر بخجل فال تستطيع أن تتكلم

.. فتكلم .. تأكد أنك موود بنعمة الرب ال الماضي كلمنا القس ألبير عن نو الذي صنع فلكا لخال بيته قبل األحد

هل تتخيل أن تكون في السماء و زوجتك ليست معك!! أو الزوجة تذهب للسماء و زوجها ليس معها !! أو أوالدي أو إخوتي أشقائي ليسوا معي !!

أو عمتي أو خالتي أو جدي أو جدتي أو يكون عمي أو خالي أجده ليس معي في النهاية هناك أو صديقي الذي أعيش معه عمري كله هنا

الرو القدس يقول لك: كيف تحتمل هذا الوضع!! كيف تسكت و ال تتكلم !!

حياتي ضعيفة .. امشي خطوة واحدة في البداية و الرب يعينك لتكمل

تقصيرنا و بكل تقاعسنا يا رب عن يا رب كلنا قدامك نعترف بكل أن نعيش نور للعالم كما يحق توبخنا .. محبتك لنامن شكرا ألن يا رب محبتك لنا .. مازلت تريد أن تستخدمنا من و شكرا ألن

يا رب أرسلنا .. أعطنا مسحة و أرسلنا مهما كان الثمن تمجد . أيا كان الثمن نثق أنك تالثمن في الحقيقة أنك تتمجد

أصدقائنا و زمالئنا و أقاربنا و جيراننا أسرنا و و بمحبة الناسإلهب قلوبنا يا رب بمحبتك

سامحنا على أي حياة غير مقدسة تعثر الناس آمـــــــــــــين

د المسيحي قدام الناس4

67

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

. المسيحي قدام الناس القس كرم لمعي4 3112أغسطس 11مساء األحد 1:4