29
Село Небелівка. Історія рідного краю. Трипільська культура. Реальність чи міф. Учнівський проект Підготувала творча група Вихристюк М. (5 клас) Рудь О. (9 клас) Жеребецька Я (7 клас) Вчитель – координатор Вихристюк І.О.

село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Село Небелівка.Історія рідного краю.

Трипільська культура. Реальність чи міф.

Учнівський проект

Підготувала творча група

Вихристюк М. (5 клас)

Рудь О. (9 клас)

Жеребецька Я (7 клас)

Вчитель – координатор Вихристюк І.О.

Page 2: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська культура.

Реальність чи міф.

Page 3: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Ми тут жили ще до часів потопу.

Наш корінь у земну вростає вісь.

І перше, ніж учити нас, Європо,

На себе ліпше збоку подивись.

Ти нас озвала хутором пихато.

Облиш: твій посміх нам не допече,

Бо ми тоді вже побілили Хату,

Як ти іще не вийшла із печер.

Борис Олійник

Трипільська хата

Page 4: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Вікентій ХвойкаПершим відкривпоселення трипільськоїкультури на Київщинібіля сіл Трипілля,Халеп’я, Верем’я,Жуківці, Щербанівкабув переконаний у їїмісцевому походженні,вважав, що вонаналежала осіломуземлеробськомунаселенню – нашимпредкам - праслов'янам

Page 5: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська цивілізація. Яка вона?

Час існуванняЗемлеробсько-скотарські племена трипільської культури на теренах України мешкали із другої половини ІV до кінця ІІІ тис. до н.е., в енеолітє (перехідний період від кам'яного віку до епохи бронзи, коли людина навчилась обробляти перший метал – мідь)Найдавніші її поселення нині датують другою половиною VI тис. до н. є.

Кам’яний вікVI - III тис.

до н.е.

Палеоліт Мезоліт Неоліт

Енеоліт –

Мідний вік

IV - III тис. до

н.е.

Бронзови

й вік

II тис.

до н.е.

Залізний

вік

Page 6: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Територія поширенняВеличезна територія

лісостепової і частково степовоїсмуги Правобе-режної України, Молдови і СхідноїРумунії, межиріччя Дніпра йДністра, сягаючи на півночіволинського і київського Поліссята пониззя р. Десни, а на півдні –причорноморських степів

За останніми археологіч-ними даними, площа територіїУкраїни, зайнята трипільськимиплеменами, на сьогодні дорівнюєблизько 600 тис. гектарів

На ній виявлено близько двохтисяч трипільських поселень

Page 7: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипілля

Село Трипілля розташоване за 50 км від Києва вниз по Дніпру. Саме тут впадають в нього відразу три річки – Стугна, Красна і Бобриця, утворюючи три поля, від чого і утворилася назва поселення

Page 8: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Дискусія про походження трипільської культури

Її коріння треба шукати на Балканах

чи у Східному Середземномор’ї

Принесли первісні індоєвропейці

(арійці), які виникли на Близькому Сході

та в Малій Азії

Автохтонна, виникла на основі місцевої

неолітичної людності

Гіпотези

Page 9: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення. Ранній етап (4000—3600 рр. до н. е.)

Поселення:мали як чітке, заздалегідь продумане, так і довільне,

«стихійне» планування; зводилися на надзаплавних терасах у вигляді декількох

рядів споруд уздовж схилу балки; були невеликі, забудовані наземними і

напівземлянковими житлами; складалися з 10 – 15 хат розмірами від 12 до 150 кв.м, де мешкали по 40-60 осіб;

приклад чіткого плану - Беркашівське поселення, де 6 розміщених на відстані 15—18 м один від одного будинків охоплювали схили пагорба і творили таким чином коло діаметром понад 50 м

Page 10: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення. Середній

етап (3600—3150 рр. до н. е.)

Поселення:будувалися на зручних для оборони місцяхмали великі (багатосімейні) та малі (односімейні) житла планування відзначалося колоподібною, радіальною структуроюміж розташованими у вигляді кількох кіл будівлями пролягали кільцеві проходивходи споруд були орієнтовані на геометричний центр поселення

центральний майдан поселення виконував ритуально-символічну, об’єднуючу функціюзовнішнє коло утворювалося з великих будинків глухими (затильними) стінами назовні, які правили за своєрідний захисний мур

Page 11: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські поселення.Пізній етап (3150—2350 рр. до н. е.)

Поселення - протоміста:ще більше зростають площа поселень та чисельність їхнього населеннявони мали розвинену систему укріплень і форму, наближену до ідеального кола (діаметром понад 1 км) або еліпсу найбільші поселення виявлені на Черкащині поблизу таких сіл:

Тальянки - 450 га - у 4 !!! рази більше за Вавилон, столицю шумерів. Одночасно в ньому проживало близько 14 тис. осіб, а жител налічувалося майже 3 тис.

Доброводи - 250 га

Майданецьке – 200 га

Небелівка - 300 га

Page 12: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільські протомістаПанорама трипільського протоміста

(3600—3500 рр. до н. е. )

Площа – 2 кв. км, близько 2 тисяч споруд, 6 – 9 тисяч мешканців

Фрагмент реконструкції

протоміста

Карта місцевості

(100 × 100м)

Page 13: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Небелівське протомісто

В 2009 році в селіНебелівка проводилисяархеологічнідослідження поселеннятрипільської культури,яке існувало у цьомумісці близько 4000-гороку до н.е. вонозаймало площу до 300 гаі налічувало близько 2,5тисяч споруд –помешкань, храмів.

Топографічна карта розкопок

Page 14: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Археологічні розкопкиПоселення свогочасу булонайбільшимпоселенням не лишена території України,але й в Європі. Уцьому розкопівідкрито залишкиодного з такихпомешкань. Вонозгоріло тому, щойого решткипредставленогрудками обпаленоїглини

Page 15: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Серед залишків помешкань збереглися фрагменти посуду, камені для

розмелювання зерна – зернотерки. Біля помешкань знайдено також кістки

тварин, фрагменти посуду, що свідчить про тривале проживання людей у цьому

місці. Професор Інституту археології НАН України Відейко і британський

учений, викладач Даренского університету (Великобританія) Чепмен ініціювали

проведення українсько-британської експедиції, до якої в 2012 році приєдналися вчені з дев'яти країн світу

Page 16: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Найбільше в Європі трипільське поселенняУ 2012 році вчені - археологи розкопали йдослідили поселення та храм з унікальним200-кілограмовим теракотовим вівтарем,створеним давніми людьми часівтрипільської культури. На сьогодні цеєдиний відомий у Європі рукотворний вівтартрипільської культури, який зберігся впервісному вигляді як ціліснийархеологічний комплекс.Він зведений за тисячу років до побудовиперших єгипетських пірамід і є найбільшимза всі відомі досі об’єкти в поселенняхтрипільської культури протягом усієї 120-річної історії її наукового вивчення!У зв'язку з надзвичайною науковою таісторичною цінністю вівтаря було прийняторішення про його передачу до обласногокраєзнавчого музею.

Page 17: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Аналогів у світі немаєЗа словами Станіслава Федорова,

який займається нині реставрацією

цього рідкісного артефакту в

обласному краєзнавчому музеї,

вівтар, або жертовник, має форму

хреста з круглими краями і

призначений був для здійснення

релігійних ритуалів та обрядів

(довжина однієї лопаті “хреста” –

чотири метри). Зроблено його з глини,

яка потім запеклася від вогню й

набула характеристик кераміки. Після

реставрації вівтаря його виставлять

на загальний огляд в обласному

краєзнавчому музеї. Варто сказати,

що чогось подібного не має жоден

музей світу! Хіба що в Уманському,

наприклад, виставлено лише один з

чотирьох фрагментів трипільського

вівтаря, знайденого в поселенні

Володимирівка на території нашої ж

таки області.

Тринокль – невід'ємна частина в ритуалах закликань дарування дощу, родючості землі.

Глина.

Page 18: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Думка вчених Михайло Відейко, археолог, один із організаторів

експедиції:- Така споруда копається вперше. Раніше вважалося, що в Трипіллі таких храмів з вівтарами не було, бо не могло бути, що вони не будували таких громадських будівель. Зараз ми маємо докази, що це було. Уявіть собі, головний вівтар мавформу хреста і от довжина однієї лопаті понад 4 метри. А в цьому храмі цих вівтарів було кілька. Ми тут сперечаємося - їхбуло 5 чи 7, але в будь-якому випадку - це була дуже складна споруда. Що більше ми дізнаємося про трипільців, то очевидніше стає, що хрестоматійні уявлення про них, як про первісних людей, дикунів неправильні.

- 100 років тому Хвойка малював трипільців, як дикунів: голими, які сидять біля своїх землянок і ліплять горщики. Тепер ми бачимо, що це були люди, які можливо першими на нашій землі почали робити тканний одяг, вони прикрашалицей одяг. Посуд, який ми тут знаходимо, він виготовленийремісниками, і він випалений у справжніх горнах. Там температура випалу понад 800 градусів. Це випал не в домашній печі, тобто поділ праці - це теж ознакацивілізованого життя.

М. Відейко

Виступ вчених на плановому семінарі.

Page 19: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Поселення - гігантЗа словами вчених, натериторії нашої області насьогодні відкрито 51трипільську пам’ятку, а вНебелівці знаходитьсявинятковий за своїмипараметрами та науковоюзначимістю об’єкт археології– поселення-гіганттрипільської культури.

Водночас з археологічнимирозкопками науковці вивчалий навколишнє середовище,оскільки вчені хочутьдізнатися про стан довкілля вдавнину навколо поселень-

гігантів.

Розкопки. С. Небелівка

Посуд, знайдений під час розкопок

Page 20: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Головна тема дослідження - екологіястародавнього мегаполіса.Польові дослідження,, триватимуть три роки, ще рік учені підбиватимуть підсумки. Знаряддя праці трипільців

Відтак планується організувати археологічнівиставки в семи містах України й у семимістах інших країн, на теренах якихрозкинулася колись трипільська культура,— у Молдові, Болгарії, Угорщині, Румунії, атакож у Німеччині та Великій Британії.

Перш за все, вивчаються шари ґрунтів,потім досліджуються залишки рослин,! Арослини — це певний клімат, навколишнєсередовище, температура. Вивчення ґрунтівдає можливість визначити якість землі йдізнатись, які культури вирощувалитрипільці на своїх полях. Окрім того, під часрозкопок знаходили кістки тварин —свійських і диких.

Зернові культури трипільців

Page 21: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Допомога волонтерівДо розкопок учені залучили студентів історичногофакультету Кіровоградськогопедагогічного університетуімені Винниченка. . Такожзалучали учнів Небелівськоїшколи та школярів–волонтерів, зокрема, з археологічного гуртка при обласному Центрікраєзнавства і туризму та з секції археології обласноїфілії Малої академії наук.

Page 22: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська культура – унікальнеявище в давній історії України

Яскрава та самобутня, ця археологічнакультура і сьогодні привертає увагу нетільки вузького кола фахівців, а йширокої громадськості. З появоютрипільців на теренах сучасної Українивідбулася зміна епох: кам’яну добу змінивмідний вік. Саме носії трипільськоїкультури внесли на територію Українивинаходи, що дали підставистверджувати про досягнення даноюкультурою рівня цивілізації: розвинутіземлеробство та скотарство, ковальськасправа та металургія, гончарство, щодосягло рівня ужиткового мистецтва,наявність великих поселень, розвинутасистема знаків на посуді як спосібпередачі інформації. Однак і до сьогоднівчені не можуть зрозуміти, навіщотрипільці спалювали свої поселення йпереселялися на нові землі.

“Культура мальованої кераміки”

обробка металів

прядіння й ткацтво

Page 23: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Трипільська керамікаОднак, є знахідки, пропризначення якихдослідники досі тількибудують гіпотези, бо дійтиєдиної думки не можуть.Унікальне явище в світовійцивілізації, яке існує тільки унас. Це біноклевиднапосудина.. Вона не має дна.Ясно що це ритуальнапосудина. То людина просилащось у бога, тримаючи її вруках, можливо жінка зчоловіком тримали, тому щоу них взагалі була гармоніясімейна, у них не було німатріархату, ні патріархату.

Посудина біноклевидна

ритуальна Пов'язана з "поїнням землі" та

проханням родючості. Глина, ангоб.

Ритуальніприкраси

Статуєтки для проведення

ритуалів

Page 24: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Прагнення осягнути таємниціПро Трипільську культуру

впродовж останніх років ведетьсябагато дискусій у наукових колах.Точаться суперечки в середовищі їїшанувальників. У 2003 роцітовариство “Просвіта” провелакілька наукових конференцій ізметою глибше осягнути таємниціцієї видатної цивілізації, щобентежить уяву прискіпливихдошукувальників правдивоїісторичної давнини нашоїВітчизни. І цілковито відповідаючивимогам часу, провідний археологІнституту археології МихайлоВідейко виніс на громадський судсвою працю “Трипільськацивілізація”

Page 25: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

ВіруванняКосмос

трипільці бачили єдиним і неподільним, і зображували його

у своїх розписах тривимірним, трискладовим, триярусним:

У верхній частині горщика (біля вінцівпосуду) горизонтальною хвилястоюлінією зображували Найвище Небо, деперебувають вічний Господар Світу іСвітові водиПосередині - на другому ярусі розташо-вують Небесні Сили – астральний ряд:сонце, місяць, зорі, дощові потоки,які зумовлюють життєдайний колообігприродиНа третьому ярусі – у нижчій частиніпосуду – вимальовано світ Потойбічний:не окреслений символами, а позначенийдвома паралельними лініями

Посуд, знайдений під час розкопок. С. Небелівка

Page 26: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Нам є чим пишатись.Духовна діяльність трипільців спрямовувалася передусім на підсилення існуючого Світового ладу і протистояння Хаосові. В цій неперервній діяльності визначальним було підтримання могутньої потуги безсмертної людської душі, якій заповідалося зрівнятися з Богом

Page 27: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

"Колом, коломСонце вгору йде"

0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60

Сонця та його колообігу

Місяця

води

дощу

дерева

тура-бика

оленя, змії, собаки, птахів

Символи-знаки трипільців:

зображення на предметах (ряд 1) та

оспівування символів в обрядових

українських піснях (ряд 2) -

порівняння

Ряд1

Ряд2

Page 28: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

Духовний світ трипільців

Земля та жінка порівнюються та уподоблюються на основі ідеї родючості

Жіночі зображення символізують Матір-землю, яка дає життя

Народження із зерна нових зерен уподібнено народженню дитини

Page 29: село небелівка. трипільська культура. міф чи реальність. презентація небелівської зш і іі ст. ім. п.с.гришка

винайшли плуг?винайшли колесо?приручили коня?спекли першу хлібину? будували міста?будували двоповерхові будівлі?створили писемність?заснували первіснокомуністичну державуАратта?заснували шумерську цивілізацію у Дворіччі?