– " ך בתנ עבודההמצרית המיתולוגיה

ולוטקר נריהבוגוסלבסקי בוריס

המצרית המיתולוגיה , , הסדר" ואי החושך של שמו נו בעולם שרר המצרית המיתולוגיה פ .ע

. , ,) לא ) הוא מחשבתו וכוח רצונו בעזרת החושך בתוך עצמו את יצר מצרי אל רע אתום . . , חבר הוא הכל הרואה מיוחדת עין לו הייתה בנבן בשם גבעה אלא אישה ולא גבר היה

. , . , הקיא תפנוט בתו ואת החוצה ירק שו הבן את ובת בן לעצמו ליצור בכדי שלו הצל אל . להפוך עליהם הטיל אביהם והלחות הערפל לאלת הייתה ותפנות האוויר לאל הפך שו

, . , , נוצה שהייתה מאאט נקרא זה סדר ויציבות סדר חוקים לעקרונות והחושך הכאוס את . . אלים גם יצרו ותפנות שו החושך ובין האור בין הפרידו ותפנות שו וטהורה קלילה

, . לזה: זה מחוברים להיות ונות גב נועדו בתחילה השמים אלת ונות האדמה אל גב נוספים - - ' ואת תפקידם את למלא כדי להיפרד נאלצו הם בעולם והצדק הסדר מעת בשם אך

. , , היא. שם השמים אל מעלה נות את האוויר אל שו דחף ביניהם להפריד כדי ייעודם , . . לילה מדי צמחים ברא וגב הגשם את בראה נות זוגה ובן אחיה גב מעל מתוחה נשארה , . אחר נות השמים אם עקבה היום עלה כאשר רע השמש אל את נות ילדה הזריחה לפני

, . את בולעת גם נות דומה באופן בשקיעה פיה בתוך מת שרע עד במסלולה השמש , . . מלכת איסיס נוספים אלים יצרו ותפנוט שו בערב שוב אותם ויולדת בבוקר הכוכבים , ,' , , , , טוט, הרשע אל סת והצדק החכמה אל אוריסיס והאהבה היופי אלת התור האלים

. , המתים על שמגנה האלה ונפיטיס החכמה והלכו אל לטיול ותפנות שו יצאו אחד יום . - כששבו. אחריהם לחפש כדי הכל רואת עינו את ושלח להם דאג אביהם אתום לאיבוד . לאדם, והפכו האדמה על טפטפו דמעותיו משמחה לבכות והחל אתום התרגש הביתה

,' שנקבע. הסדר למאעת תורמת האדם בריאת המצרית המיתולוגיה פי על הראשון.לעולם

' המצרית למיתולוגיה א בבראשית הבריאה סיפור בין הדמיון :נקודות

' המצרית למיתולוגיה א בבראשית הבריאה סיפור בית הדמיון :נקודות1. , . שורר סדר חוסר כאשר בחושך החל העולם הסיפורים בשני מוחלט ובוהו בתוהו החלו הבריאה סיפורי שני

.בעולם

2. , , " , , החדש העולם יסודות וכל נברא העולם שכל לאחר א ז בסופם נוצרת האדם של דמותו הסיפורים בשני , , ,' בסוף. נברא האדם המצרית ובמיתולוגיה לשבוע והאחרון השישי ביום נברא האדם א בבראשית מוכנים

החומרים, וכל העולם כל שנבראו לאחר .התהליך

' המצרית למיתולוגיה א בבראשית הבריאה סיפור בין השוני :נקודות

1. , . , , המצרית במיתולוגיה אותו לברוא ברצונו בעצם האל של בכוונו נברא האדם בבראשית הבריאה בסיפור , , , , וכאשר, ותפנוט שו של חזרתם לאחר בכה אתום שהאל בכך האלים כוונת ללא בטעות נברא האדם להפך

, כוונה ללא הראשון לאדם הפכו ודמעותיו האדמה על טפטף שלו .הבכי

2. , , , , ,' מתוכננת בצורה אוולוציוני לוגי סדר מסוים בסדר מתרחשת והחומרים היסודות בריאת א בבראשית , . , , . סדר אין המצרית במיתולוגיה מעשה לאחר ובדיקה תכנון מחשבה הושקעו בבריאה והרמונית מקבילה , , וכך אחריו או לפניו שבא בעל תלות שום ללא בעולם אחר חלק על אחראי שנוצר אל כל העולם בבריאת

הבריאה לסדר משמעות אין .בעצם

תפיסת מול בבראשית האלוהות תפיסתהמצרית במיתולוגיה האלוהות

, , " שבורא אלוהים ויחיד אחד אל י ע העולם בריאת על מתבססת בבראשית האלוהות תפיסת , , . אשר משלו אל יסוד לכל המצרית המיתולוגיה בסיפור מופתי בסדר העולם יסודות כל את

– , – ' : , החיים מלכת איסיס הרשע אל סת לדוגמא ותכונות רגשות כולל עליו ומתפקד מפעילועוד, – המתים שליט אוסיריס .והפריון

, , תכונת: בו בולטת אשר אל יש ותכונה יסוד לכל כי להבחין ניתן המצרית במיתולוגיה הערה: האנשה, ה . שו לדוגמה המצריים ולאלילים לדוממים אנשים של תכונות נותנת אשר

, ," וכו, " וביתו בנו את וירק שהקיא אתום האל לאיבוד הלכו אשר .'ותפנות

שלנו – בדרך המצרית המיתולוגיה;)

המצרית המיתולוגיה , , הסדר" ואי החושך של שמו נו בעולם שרר המצרית המיתולוגיה פ .ע

נו

, . , ,) אלא ) אישה ולא גבר היה לא הוא מחשבתו וכוח רצונו בעזרת החושך בתוך עצמו את יצר מצרי אל רע אתום) העולם ) בריאת התחילה שבו המקום זה בנבן בשם .גבעה

אתום ) רע)

, כל בנבן וזההגבעה

לו והייתהשרואה עין

הכל

, . , שו הבן את ובת בן לעצמו ליצור בכדי שלו הצל אל חבר הוא. הקיא תפנוט בתו ואת החוצה ירק

)... בתמונות) נחסוך .

האוויר לאל הפך ...שו

הערפל לאלת הייתה ותפנות ...והלחות

, לעקרונות והחושך הכאוס את להפוך עליהם הטיל אביהם , . נוצה, שהייתה מאאט נקרא זה סדר ויציבות סדר חוקים

וטהורה .קלילה

חושך

אור

: האדמה אל גב נוספים אלים גם יצרו ותפנות שו . להיות ונות גב נועדו בתחילה השמים אלת ונות - ' , והצדק הסדר מעת בשם אך לזה זה מחוברים

את - למלא כדי להיפרד נאלצו הם בעולםייעודם ואת .תפקידם

, אל את נות ילדה הזריחה לפני לילה מדירע .השמש

נוספים אלים יצרו ותפנוט :שו

מלכת – איסיסהאלים

אל, אוריסיסוהצדק הרשע', החכמה אל השמש, סת אל רע

לאיבוד והלכו לטיול ותפנות שו יצאו אחד ...יום

עינו את ושלח להם דאג אביהם אתוםאחריהם- לחפש כדי הכל ...רואת

. על טפטפו דמעותיו משמחה לבכות והחל אתום התרגשהראשון לאדם והפכו .האדמה

- תמונה -אין

לא סתם

ביביליוגרפיה

, " , , וכו ח מט סנונית כגון עזר אתרי לנושא שהותאם המידע מקור מן נלקחו והנתונים .'המידע

הסוף