Losorígenesdelasociología

SOCIEDAD.Agrupación natural o pactada de personas,organizada para cooperar en la consecuciónde determinados fines. Se darán ayudas asociedadesculturales.

Hoy estamos a oscuras y nadie puedepredecireldíasiguiente.La mayor aportación del conocimientodel siglo XX ha sido el conocimiento delos límites del conocimiento. La mayorcertezamayorquenoshadadoes ladel a i m p o s i b i l i d a d d e e l i m i n a rincer>dumbres,nosoloenlaacción,sinotambiénenelconocimiento.

Morin,2001

Creoenlaracionalidadyenlaposibilidaddeapelarala razón, sin conver>rla en diosa. Creo en lasposibilidades de la acción social significa>va y en lapolí>ca transformadora, sin que nos veamosnecesariamente arrastrados hacia los rápidosmortales de las utopías absolutas [...]. Y propongoque todas las tendenciasde cambioquecons>tuyennuestro nuevo y confuso mundo están vinculadasentre sí y que podemos encontrar sen>do en suinterrelación. Y, sí, creo, a pesar de una largatradición de errores intelectuales a veces trágicos,que observar, analizar y teorizar es unamanera deayudar a construir unmundo diferente ymejor. Noproporcionandolasrespuestas,queseránespecíficaspara cada sociedady lasencontraránpor símismoslos actores sociales, sino planteando algunaspreguntasrelevantes.

Castell(2003).

EstadioposiDvoocienFfico(Sociedadindustrial)

EstadiometaGsico(Sociedadlegista)

Estadioteológico(Sociedadsmilitar)AugusteComte(1798-1857

La sociología tenía que estudiar los mecanismos que hacen que la sociedad semantenga unida (estáDca social) y, por otro lado, estudiar el cambio y lastransformacionessociales(dinámicasocial)

KarlMarx(1818-1883).

Elmaterialismohistórico

Lahistoriadelahumanidad,aexcepcióndesusestadiosmás primiDvos, ha sido una historia de lucha de clases,lascualessonproductodelaexplotacióneconómicaquese produce en las relaciones de producción y deintercambio, y a parDr de la cual se explican lasuperestructuradelasinsDtucionesjurídicasypolíDcasylasformasderepresentaciónreligiosasyfilosóficas.Lanocióndeclasesocial.posición en las relaciones de producción, una posiciónque a su vez está determinada por la propiedad o nopropiedaddelosmediosdeproducción.NosonarFficosmentalessinorealidadesempíricas.

ü  El trabajo es la principal fuente detransformación social. No las ideas, lascreenciasyvalores.

ü  Alienación:lascondicionesdeexplotaciónqueexistenenunrégimencapitalistaenelcualeltrabajador ha perdido el control sobre elprocesodeproducciónydelosresultadosdelmismo

ü  ModeloconflicEvista:Eltrabajoeslanegacióndelalibertadindividual.Laluchadeclaseshasidoelmotordelahistoria.

ü  La principal palanca del cambio social es lacontradicciónqueseproduceentrelas“fuerzasproducDvas”ylas“relacionesdeproducción”.

LamodernidadCualquieranálisis lúcidode larealidadsocial Dene que focalizar la atenciónen la creación de un sistema decomunicación que ha permiDdoconectar gradualmente todos losrincones del planeta y producir unc amb i o f u n d amen t a l e n l a scondiciones de vida de la población.Los medios de comunicación hantenido un papel preponderante en laconfiguracióndelosestadosmodernosyposmodernos.Nuevo sistema Tecnoeconómicocambiosocialquesehaproducidoennuestrassociedadesafinalesdelsiglopasadocon la irrupciónde Internetylaextensióndelasredessociales.

Delacomunidadalaasociación

Comunidad(Gemeinscha])Asociación(Gesellscha])

FerdinandTonnies(1855-1936)

GemeinschaU se basa en los vínculos afecDvos,primordiales,emocionales,yenlaslealtadesylasadhesionesdefidelidadincondicional.Asociación se basa en la voluntad racional oarbitraria – (enel senDdodel libre albedrío ynode voluntad caprichosa) se caracteriza por lasre lac iones ins t rumenta les , rac iona les ,deliberadas,decálculo.

EnlasociedadseproduceunaseparaciónentrerazónysenDmiento,entremediosyfines,loque significa que las relaciones personales son de carácter racional e instrumental;predominanelcálculo,lamanipulaciónylaevaluacióncríDcadelassituaciones.

Individualismo

Ø  Sociedadessimples:solidaridadmecánica.BasadaenlaidenDdad.

Ø  Sociedadcomplejas:solidaridadorgánica.Basadaenladiferencia.

EmileDurkheim(1858-1917)

¿Cómoesposiblemantener lacohesiónsocialy la solidaridad entre los individuos en unasociedad fuertemente diferenciada quepromueveelindividualismo?

Anomia: es el senDmiento de angusDa queexperimentan algunos individuos que antedeterminadascondicionessocialesadolecendefaltadepropósitosuobjeDvosenlavida.

Superorganización,racionalizaciónydesencantamiento

Ø  Consecuenciasnointencionadasdelcomportamientohumano.

Ø  Elverdaderovalordelactosocialestáenelprocesoderacionalización.

Ø  Desencantamientodelmundopor:•  lapérdidadepesoenlasexplicaciones

religiosasentrelavidaylamuerte.•  laausenciaderespuestasalternaDvasalos

interrogantes.

MaxWeber(1864-1920)

Método Fenomenológico Interpretativo Wilhem Dilthey

(1833-1911)

ü Fundamentar la Historia y demás ciencias relacionadas con el hombre en cuanto ser histórico y social. ü Los métodos estudian los fenómenos naturales no son adecuados para abordar los hechos sociales e históricos. ü Los hechos sociales pueden ser comprendidos desde dentro, estamos involucrados en ellos.

Max Weber

(1864-1920)

CONDUCTA ACTOR

1.El acto racional con respecto a un fin.

2. El acto racional con respecto a un valor. 3. El acto afectivo. 4. El acto tradicional.

ü  Las relaciones de solidaridad y de independencia entre ciencia y política.

PREOCUPACIÓN FILOSÓFICA

Acto científico: combinación de acto racional con respecto a un fin y acto racional con respecto a un valor, = la verdad.

ü  Las ciencias históricas y sociales fenómeno históricamente singular, no en o t r a s c u l t u r a s c o m p r e n s i ó n racionalizada del funcionamiento y del devenir de las sociedades.

VERSTEHEN:IdenDficarseconotroparacomprender

Ciencia Social

ü Continua recreación: Cambian valores: Historia Progresa. ü Son comprehensivas, son históricas y se refieren a la cultura.

ü Comprensión ü  (Verstehem)

Proposiciones – Experiencia – Fenómenos Intermediación de los conceptos.

Ciencias naturales: mediata Conducta humana: Inmediata

Hombre dotado de conciencia. Inteligibilidad : proceso basado en la indagación y en la interpretación. Explicarla – interpretarla : las determinaciones causales.

DimensiónSociológicaDimensiónhistórica

Definir características del individuo histórico antes de analizar los elementos del fenómeno histórico. Análisis: ¿qué habría pasado si se hubiese dado este elemento (irreal), si hubiese sido distinto? Pensamiento causal está expresado en términos de probabilidad. Solidaridad entre la historia y la sociología, El tipo ideal se vincula con la idea de comprensión

Metodología Causal

LaPerspecEvasociológica

“Cuandounasociedadseindustrializa,elcampesinosetransformaentrabajadorindustrial, y el señor feudal se arruina o se hace empresario. Cuando una claseemergeosucumbe,unhombreganaunpuestodetrabajoopierdeelquetenía;cuando la tasa de inversión sube o baja, un hombre cobra nuevos ánimos o searruina. Cuando estalla una guerra, un vendedor de seguros en convierte enlanzadordemisiles;undependientedeunaEendasehaceanalistaderadar,unamujersequedasolaencasa;unniñocrecesinpadre.Nilavidadeunindividuonilahistoriadeunasociedadpuedenentenderselaunasinlaotra.Sinembargo,loshombres no suelen entender o definir los problemas que están atravesando entérminosdecambioshistóricos.NoEenenesadisposiciónmentalparacaptar lainterrelaciónentreelhombreylasociedad,entresubiograRaysuhistoria,entresu personalidad y elmundo. (...) Lo que necesitan es cierta disposición que lesayudeaverquées loqueestásucediendoenelmundoyquées loquelesestasucediendo a ellos mismos. A esta disposición la podemos llamar imaginaciónsociológica”(Mills,1987:7-8).

LaperspecEvasociológica

La dialéctica entre individuo y

sociedad

lasociabilidadesclaveparael

desarrollopersonal

ZigmuntBauman

SociedadLíquida:Elhombrey lamujeren laerade laposmodernidadseencuentran en estado de duda permanente sobre elmundoysobresímismos.El protagonismo del individuo como sujeto social sepuedeacentuargraciasaunamayorreflexividad

Concienciasociológica:¿Existeenelperiodismo?

LosPeriodistas:“Tienenelpodersobrelosmediosdeexpresarsepúblicamente(...)deaccederalanotoriedadpúblicaydeestamanera,conscienteoinconscientemente,Denenlacapacidaddeimponeralrestodelasociedadsupropiaconcepcióndelacultura”(Bourdieu,1997)

PierreBordeau

Objetodelasociología

EstudiosistemáDcoymetódicode lassociedadeshumanas y que pone énfasis en los modernossistemasindustrializados.“Pensar sociológicamente nos puede hacer máss e n s i b l e s y m á s t o l e r a n t e s c o n l adiversidad”(Bauman,1994)

Elentramadosocial

Sedesconoce la“esencia”deunapersonadeterminada,pero se puede intentar comprenderla y/o explicarlamuchomejorsitenemosencuentaelcarácterrelacionaldelavidasocial.

“En las sociedadespremodernas, la tendenciageneraleraque los individuos seencontrasen rodeadosydefinidosporcírculosconcéntricosyestables,nosiempreentrecruzados:sufamilia,suclan,sualdea,sucomarcayseñor,suiglesia,talvezsumonarca,esteúlDmoenladistancia.Sinembargo,enlasmodernas,latendenciaesquecadaindividuosedefinaporelhechodequeatravésdeélpasantangencialmentecírculosdiversos,algunosinestables”(Giner,2014).

LarealidadobjeDvaylarealidadsubjeDva

PerspecDvaobjeDvista:Hechossocialescomocosas.Unhecho social Dene poder de coacción exterior(Durkheim)PerspecDva SubjeDvista: Presupone la posibilidad dealgúnDpodeaprehensión inmediatade laexperienciavivida por los otros y da por hecho que estaaprehensiónesunaformadeconocimientodelmundosocialmásomenosadecuada.Delproblemasocialalproblemasociológicoü  Problemasocial:situacióndeconflictosocialo

de inquietud inesperada que altera lo que seconsidera“elordennaturaldelascosas.

ü  Problemasociológico:Entenderycomprenderpor qué ha surgido o se ha producido elproblema.Conocerlascausas.

ElproblemaperiodísDco

En el programa general de la ciencia de la sociedad podríanconsiderarsealolargodesuhistoriaciertasconstantes:

• Ladiscordanciaindividuo-sociedad.• Ladistanciaentresociedadyestado.• Larelaciónentrelopúblicoyloprivado.• Larupturaentrenaturalezaysociedad.• LadialécDcaordenydesviación.• La correspondencia entre economía yvidasocial.• La contradicción en las relaciones entrehistoria,sociedad,culturaycomunicación.• La homogeneidad y la diferencia en lavidasocial.