1. Alexander Neill Escuela de SummerhillM Isabel Ballesteros de la Cruz M del Carmen Rosa Gonzlez Irene Sedano Bravo Grupo CLuis Corts Castao Raquel Lozano Ruiz1

2. ndice Biografapg.3Principios Bsicospg.4Escuela de Summerhill..pg.8Summerhill en la escuela tradicional...pg.9El futuro de Summerhill.....pg.10Anexo....pg.11Bibliografa y Web grafa.pg. 122 3. Biografa Naci en Forfar, Escocia (1883-1973). Hijo de un maestro de primaria rural, de carcter tmido y poco aficionado a los libros, quien adoraba trabajar con las manos. Neill recibi una educacin muy religiosa, la cual daba mucha importancia a la Biblia. Ya de pequeo su padre le recriminaba su poca ambicin ante los estudios, con slo 14 aos fue enviado a Edimburgo a trabajar de mozo en una empresa de contadores de gas, pero poco despus perdi el trabajo y decidi volver a estudiar. Despus de otro fracaso escolar lo pusieron a trabajar de aprendiz en una tienda de ropa cerca de Kingsmuir. Este trabajo tampoco era para Neill, y su padre medio desesperado lo puso de ayudante en su escuela cuando tena 15 aos. Fuera como fuese, enseando creci su motivacin por aprender y cuando acabo la fase de aprendiz de profesor al lado de su padre, en 1903, hizo una prueba de acceso en una escuela de Formacin de Profesores. Qued clasificado exactamente el nmero 103 de un total de 104 candidatos. Desde aquel momento Neill hizo sustituciones por diversas escuelas de Escocia y qued marcado por los castigos corporales y la severidad del rgimen escolar. Estudi en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. Trabaj como maestro en el sistema pblico, pero pronto surgi su descontento con la educacin tradicional. Ante lo cual, este educador escocs defenda el fin de la jerarqua y la rigidez, como medio de formar individuos libres y creativos. El contexto en el que se desarroll su pensamiento se sita despus de la Primer Guerra Mundial, en donde doctrinas totalitarias como el fascismo, el nazismo y el comunismo provocaron que diversos pensadores clamaran por la libertad de pensamiento y de accin.3 4. Principios bsicos Segn el sistema de Neill, lo importante es generar nios medianamente educados pero felices, as lo refleja en sus palabras: Preferira ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico, l prefera un barrendero inculto pero feliz a un mdico infeliz. La educacin debe buscar esencialmente la libertad y la felicidad de los alumnos. El sistema educativo y social reprime las identidades personalesEl autoritarismo de los padres, de la iglesia, de la escuela impide que la personalidad de cada uno se construya de forma libre y creativa. El poder explota sagazmente el espritu de rebao Para educar personas libres es necesario educar desde la libertad y desde la creencia en la bondad de los nios Pocos logran encontrar la frontera entre la libertad y la permisividad. La libertad no puede darse: es un estado natural y lo nico que podemos hacer es abstenernos de construir barreras de tal forma que la actitud del maestro hacia la libertad sea la de no inmiscuirse. El nio necesita de cierta orientacin con respecto a su bienestar fsico, que comprende ropa adecuada a la temperatura, horarios para dormir y buena alimentacin. En lo que no debemos intervenir o exigir nada es en lo concerniente a la salud mental. El nio debera ser libre de aprender o no aprender.La educacin debe ser de tal forma que cualquier nio pueda integrarse en una sociedad britnica, alemana, negra, juda, china o gentil. La emocin, el amor, el miedo y la esperanza son comunes a todas. 4 5. Los principios de Alexander Neill se relacionan con el pensamiento de Rousseau y Wilhelm Reich. 1. Libertad. En qu consiste la libertad? A lo que responde: La libertad tiene un lmite y la definicin correcta sera vivir su propia vida sin interferir con las de los dems. La libertad en la escuela. Consiste en hacer simplemente lo que se desea sin molestar a los dems, y en la prctica funciona perfectamente.2. Felicidad. a. Yo sostengo que el fin de la vida es encontrar la felicidad, lo cual significa encontrarle inters; la educacin debe ser una preparacin para la vida b. Ningn hombre feliz, ha perturbado nunca una reunin, ni predicado la guerra, ni linchado a un negro. Ninguna mujer feliz ha sido nunca regaona con su marido ni con sus hijos. Ningn hombre feliz cometi nunca un asesinato o un robo c. Un nio difcil es un nio infeliz. Est en guerra consigo mismo y, en consecuencia, est en guerra con el mundoEl fin de la educacin es trabajar con alegra y hallar la felicidad interesndose en la vida, motivndose a hacer las cosas que uno eligi hacer.5 6. 3. Corazones, no solo cabezas en la escuela. En la escuela libre, el factor amor es el nico importante. La relacin adulto nio debe estar impregnada de cario, un cario que implique y demuestre a la vez la aprobacin, el reconocimiento, la amabilidad y la simpata que el adulto siente respecto al nio (Palacios, 1999, p 205). En la educacin no basta el desarrollo intelectual, sino que debemos desarrollar nuestra parte afectiva, ya que esta influye en todo cuanto hacemos o queremos hacer.4. Las escuelas comunes son fbricas de creacin en serie. La educacin debe ir en concordancia con las necesidades psquicas y capacidades del nio, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un perfil y debemos ser capaces de aceptar que podemos o no podemos serlo. 5. Los creadores aprenden lo que desean aprender. No sabemos cuanta libertad de creacin matan las salas de clase. La disciplina dogmticamente impuesta produce temor lo que genera hostilidad, haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser autntico, por tanto, querer ensear algo por obligacin resulta perjudicial para el equilibrio emocional del nio.6 7. 6. Sinceridad del Maestro, no engaando al nio, ya que si se es honesto, se logra una mayor credibilidad y confianza. Al nio disciplinado le falta forzosamente sinceridad, puesto que es vctima de la dualidad que se le ha creado entre su propia personalidad y el modelo impuesto.7. La seguridad no se halla a travs de la sumisin o el dominio.8. Ausencia de enseanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que realmente importa no es cual religin tiene la razn, sino que, lo que importa es creer en la libertad humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre. 9. La terapia de Summerhill. Consista en ayudar a los nios problema, los cuales haban sido tratados mal en etapas anteriores en su libertad. 10. La importancia de la corporalidad y la sexualidad.7 8. Escuela de Summerhill La idea predominante de Neill es que la escuela se adapte al nio y no el nio a la escuela. El objetivo de esta escuela es dejar a los nios la libertad de ser ellos mismos, para eso se renuncia a toda disciplina, instruccin religiosa, enseanza moral Los nios se dividen en tres grupos atendiendo a la edad: los menores van de los cinco a los siete aos, los medianos de los ocho a los diez, y los mayores de los once a los quince. Adems existe una proporcin grande de nios de pases extranjeros. Por otra parte el horario solo es exclusivo para los maestros, ya que los alumnos pueden decidir si seguir ciertas partes. El juego es un instrumento til para ensear que se emplea constantemente para motivar a los nios y mantener alto su nivel de atencin. Uno de los rasgos ms destacados es que las lecciones son optativas, y son los mismos compaeros los que exigen a los dems la asistencia a clase. Citando las propias palabras de Neill: Una escuela que obliga a nios activos a sentarse ante pupitres para estudiar materias intiles, es una mala escuela. En la escuela no hay exmenes de curso. El hecho de ser una escuela diferente no implica el abandono de las reas ordinarias. nicamente los nios que van a acceder a la Universidad realizan exmenes ante los cuales se preparan y no encuentran difciles. Esta escuela posee una asamblea que se lleva a cabo los sbados por la noche en la que cada alumno posee un voto, participando de manera activa y democrtica en todas las decisiones del centro. 8 9. Summerhill en la escuela tradicional Actualmente en las escuelas podemos encontrar un deje de la ideologa de Summerhill en la libertad de expresin de los alumnos, adaptaciones curriculares, escuela laica, educacin en valores Sin embargo, la metodologa es completamente diferente, ya que habra que modificar todo el sistema para instaurar este. Entretanto s que existe en nuestros das Summerhill, aunque esta no es muy conocida. A nivel prctico podemos fomentar el desarrollo de estas ideas desde el aula, a travs de diversas actividades y propuestas. Algunas de ellas son las siguientes: -Formar asambleas en clase una vez a la semana en la que se puedan tratar todo tipo de temas y en la que se lleguen a acuerdos igualitarios.-Establecer rincones en el aula (lectura, matemticas, conocimiento del medio) y que en el recreo o en alguna hora libre los alumnos tengan la libertad de aprender y practicar lo que ms les guste. - Proponer a los alumnos varias actividades para trabajar unos contenidos y que ellos elijan la que ms les apetezca realizar. - Animarles a que propongan excursiones y actividades para clase, como algn tipo de experimento (plantar, hacer un mural)9 10. El futuro de Summerhill Ha producido algn genio Summerhill? No, hasta ahora no ha producido ninguno; quiz algunos creadores, no famosos todava; algunos artistas brillantes; algunos msicos inteligentes; ningn escritor de xito del que yo tenga noticia; un excelente diseador de muebles y ebanista; actores; algunos cientficos y matemticos que pueden hacer obra original.Una buena proporcin se ha dedicado algn tipo de trabajo creador u original, y aqu es donde observamos la diferencia entre esta escuela y el resto. El futuro de Summerhill puede importar poco. Pero el futuro de la idea de Summerhill es de mayor importancia para la humanidad. A las generaciones nuevas hay que ofrecerles la oportunidad de crecer en la libertad. Dar libertad es dar amor. Y slo el amor puede salvar el mundo. Actualmente no existen multitud de estas escuelas repartidas por el mundo. S que existe, pero no es muy conocida por la comunidad en general, por lo que podemos concluir destacando que la aportacin educativa que realiz no fue recibida con mucho aprecio por los miembros de esta. Por lo tanto, aunque ciertos ideales s que han calado y se han introducido en el sistema, no se ha incorporado la idea de Summerhill.10 11. Anexo: Un da en Summerhill 8.00 h. Las habitaciones de Summerhill andan revueltas. Es hora de levantarse. Muchachos y muchachas circulan de arriba a abajo con un ojo puesto todava en el mundo de los sueos. Hay que apresurarse si uno quiere: en Summerhill nadie est obligado a nada. 8.15 h. Se sirve el desayuno. 9.30 h. Empiezan las clases, que duran cuarenta minutos. 10.10 h. Descanso. 11.00 h. Se reanudan las lecciones hasta la hora de comer. Durante toda la maana, los alumnos que no han ido a clase han estado haciendo lo que les ha venido en gana: han jugado, han estado tumbados o han estado charlando. 12.30 h. Es la hora de comer. Empiezan los ms pequeos y siguen los dems. El comedor de Summerhill no es muy grande, aunque s muy ruidoso. Ningn maestro tiene derecho a curar a un nio de su hbito de hacer ruido con un tambor, dijo Neill. 14.00 h. Despus del almuerzo, los alumnos disponen de tiempo libre. La piscina es la gran atraccin del verano y jugar con la nieve la del invierno. Las tardes son completamente libres para todos. 16.00 h. Se sirve el t. 17.00h. Comienzan diversas actividades: leer, pintar, etc. 18.00 h. Se sirve la cena. 19.00 h. Lo ms habitual despus de cenar es hacer muchas cosas. Todo el mundo es libre de organizarse como guste: hoy, los hay que han ido al cine del pueblo; otros se han quedado jugando en la sala de estar, participando en clases de representacin dramtica o simplemente hablando con los amigos. All, un grupo de chiquillos pequeos, boquiabiertos, escuchan a un alumno mucho mayor que les explica historias fantsticas de piratas honrados, y brujas sin verrugas. Los ms pequeos se acuestan hacia las 8.30 y a las 10.00, los dems. 11 12. Bibliografa A.S. Neill, Corazones, no solo cabezas en la escuela. A.S. Neill, Hijos en Libertad. A.S. Neill, Summerhill.Webgrafa Biografa, ideologa http://www.slideshare.net/LauraRuizGarcia/presentacin-neill http://elpais.com/diario/1976/05/16/cultura/201045634_850215.html http://pedagogia.mx/alexander-sutherland-neill/ http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Neill+y+la+escuela+de+Summerhill http://pedagogiayeducacion.bligoo.cl/content/view/790577/Summerhill-Educacion-enLibertad-Alexander-Neill.htmlCrticas http://www.fluvium.org/textos/etica/eti849.htm12