La Génesis del Mundo Moderno

“Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás”

(René Descartes)

Siglos:

XV XVI XVII XVIII

1453 1500 1550 1600 1650 1700 1750 1789

Toma de Constantinopla Rev. Francesa

Corrientes: Ilustración 1713 - 1784

Renacimiento y Humanismo Mov. Protestante Rev. Científica Racionalismo Continental Empirismo Criticismo e Idealismo

1430 - 1550 aprox. 1517 1561- 1630 1596 – 1712 1588 – 1776 1724 – 1831

Antecedentes Filosofía Moderna

Línea Histórica de la Filosofía Moderna

Siglos:

XV XVI

1450 1500 1550 1596

N. Cusa (1401) Ficcino (1433) Da Vinci (1452) De la Mirándola (1463) Telesio (1509) Montaigne (1533) Bruno (1548) Campanella (1568) Descartes

Copérnico (1473) Lutero (1483) (1517) Exp. Tesis (1543) Publicación: “Sobre la rev. de las orbitas…”

E. Rotterdam (1467-1536) Enrique VIII (1509) (1534) Igl. Anglicana Bacón (1561-1626)

Maquiavelo (1469-1527) Calvino (1509) (1536) Inst. Relig. Cristiana G. Galilei (1564-1642)

T. Moro (1478-1535) J. Kepler (1571-1630)

Humanismo Protestantismo Revolución Científica

Quatrocento Cinquencento

Renacimiento

Da Vinci – El hombre de VitrubioPantocrátor de San Clemente de Tahul

Cambio de cosmovisiónPaso del

teocentrismo (medieval) al antropocentrismo (moderno)

Características del Humanismo• Es el movimiento ideológico que dio paso a la edad moderna, en

principio se nutre de la Escolástica y de la filosofía naturalistamedieval, otras de sus raíces son el espíritu de la reforma y laobservación directa.

• Es una fuerza intrínseca al servicio de la liberación del hombre. Buscael desarrollo de sus potencialidades.

• La dignidad del hombre en su vida activa es lo primero frente a lacontemplación potenciada por la dimensión cívica de las relacionessociales y políticas.

• Desde la condición recuperada de ciudadano, el humanista participaen la actividades públicas exaltando el ámbito del desarrollo de la vidaterrena y criticando la corrupción de las instituciones eclesiásticascomo políticas.

Pico della Mirandola Erasmo de RotterdamNicolás de Cusa

Marsilio Ficcino

Pico de la Mirándola(Italia 1463 – 1494)

«¡Oh suprema liberalidad de Dios padre! ¡Oh suprema yadmirable felicidad del hombre! a quien le ha sido concedidoobtener aquello que desea y ser aquello que quiere. Losirracionales, al nacer, llevan consigo desde el seno de sumadre todo aquello que tendrán. Los espíritus superiores,desde el comienzo o desde muy poco después, fueron lo queserán por los siglos de los siglos. En el hombre que nace, elPadre colocó semillas de todas clases y gérmenes de todas lasvidas. Y según los que cultive cada uno, crecerán y darán susfrutos en él. Si son vegetales, será una planta; si sensibles,será una bestia; si racionales, se convertirá en animalcelestial; y si son intelectuales, será un ángel e hijo de Dios.Empero, si no contento con la suerte de ninguna criatura, serecoge en el centro de su unidad, transformándose en unsolo espíritu junto con Dios, en la solitaria obscuridad delPadre aquel que fue colocado por encima de todas las cosasestará por encima de todas las cosas.»

Fra Angélico – La Anunciación (1426)

Detalles de la obra- Fra Angélico (autor) es un

hombre piadoso, monje quehace de la pintura su formade devoción religiosa.

- La Anunciación (tema)plantea el problema de laEncarnación del VerboDivino (relación entre elEspíritu y la Materia), el delpecado y del milagro de lafe, el de la virginidad y elbiológico de lareproducción, el de lasexualidad y del goce comoun misterio.

- Representa el ideal máselevado de mujer, modelode comportamiento (ámbitodel hogar, tareasdomésticas) humildadabnegada ha ser la esclavadel Señor.

Boticelli – El Nacimiento de Venus (1485)

Detalles de la obra- Boticelli (autor) discípulo

de Fra Filippo, pintor delQuattrocento Italiano,centro en el circuloNeoplatónico, muestrainterés por el arte antiguo.

- Es una representación delculto a la Diosa Blanca(Triple Diosa o GranMadre) alta, cabellodorado, ojos azules, rostropálido, la diosa del amorque llega en una conchamarina al soto de mirtos, yla Tierra con túnicafloreada se apresura aenvolverla en un manto deescarlata con orlas doradas.

Firenze – Ciudad del origen del Renacimiento del Quattrocento

Lorenzo de Médicis

Tiziano – El Bacanal de los Andrios (1518)

Detalles de la obra-La escena transcurre en laisla de Andros, tanfavorecida por Baco que elvino manaba de un arroyo.Dioses, hombres y niños seunen en la celebración de losefectos del vino, cuyoconsumo, en palabras deFilostrato, hace a los hombresricos, dominantes en laasamblea, dadivosos con losamigos, guapos y de cuatrocodos de altura. Redunda enesa idea la partitura enprimer plano: el canon Chiboyt et ne reboyt il ne seet queboyre soit(Quien bebe y norepite no sabe lo que esbeber), atribuido a AdriaenWillaert.

Valoración de la obra-Exaltación del mundoantiguo: Colorido, elmovimiento, la danza y laapoteosis de la bebida, sintiempo exacto, desnudo enprimer plano, composiciónequilibrada y exaltada. Elmundo que hay que recrear.

• Según Eugenio Garan: Europa que está viviendo el último periodo medieval, de repente, en vez volver los ojos al futuro mira hacia el pasado.

• Se preguntan ¿Por qué desapareció el buen mundo antiguo? ¿Quién nos enseño el derecho, la cultura sino fue el mundo greco-latino? ¿Quién pudiera restaurar ese buen mundo antiguo? ¿Qué ocurrió? La respuesta la ensaya en el S. XVIII, los modernos diciendo que apareció el cristianismo.

• Pasó el fenómeno gótico (cuño de Rafael de Urbino que le parecía un arte repugnante) Arte de los Godos (que invadieron Europa) que habían acabado con el esplendor del mundo antiguo.

Características del Renacimiento

• La renacentista es una cultura elitistaque no llega a impregnar jamás a lagente corriente.

• En el lenguaje común del siglo XV yXVI (simbólico y moral compartido) dela sociedad renacentista se piensa queson los elementos de la religióncristiana.

• Se estimaba en poco valor la educacióndel pueblo porque el saber era para lospocos y el arte también.

Características del Renacimiento

Bruegel el Viejo, Pieter - El vino en la fiesta de San Martín(1566)

Detalles de la obra-En esta sarga se representa la fiesta delvino de San Martín. El 11 denoviembre, festividad del santo, secomía la oca de San Martín -coincidiendo con la matanza de otoño-y se degustaba el primer vino de lanueva estación, denominado vino deSan Martín. Precisamente lacoincidencia de la fiesta con el fin de lavendimia, en pleno otoño, asociaba conlas celebraciones del santo unadistribución de vino al pueblo, quetenía lugar fuera de las puertas de laciudad. De esta manera, pese a lapresencia de San Martín partiendo sucapa a la derecha, no es un cuadroreligioso ni una obra de devoción,aunque tampoco una escena de género.Lo que centra la representación es lacelebración de la fiesta dedicada alsanto tal como tenía lugar en Flandes yen los países germánicos en esa época,casi una bacanal, preludio del carnavalen los meses de invierno.

Von Langenmantel – Savonarola preaching against prodigality

La Revolución Espiritual de Savonarola

• Girolamo Maria Francesco MatteoSavonarola (Ferrara, Italia, 21 deseptiembre de 1452 - Florencia, 23 demayo de 1498).

• Fue un religioso dominico, predicadoritaliano, confesor del gobernador deFlorencia, Lorenzo de Médici.

• Organizador de las célebres hogueras devanidad (o "quema de vanidades") dondelos florentinos estaban invitados a arrojarsus objetos de lujo y sus cosméticos,además de libros que considerabalicenciosos, como los de GiovanniBoccaccio.

• Inició una herejía de retorno brutal a losorígenes cristianos y renuncia absoluta yde no estación al renacimiento comoeurocultura. Predicó contra el lujo, ellucro, la depravación de los poderosos yla corrupción de la Iglesia católica, contrala búsqueda de la gloria y contra lasodomía, sospechando que estaba en todala sociedad de Florencia.

Boticelli – Natividad mística (1501)

Detalles de la obra- Obra con gran carga de misticismo religioso “bajo una aparente

y sospechosa de recuperación de los motivos formales deorigen medieval, nos encontramos con una verdaderadeclaración a favor de la Renovatio de Savonarola” (MateoMancini)

Renacimiento en Roma

Características del Renacimiento• Parte de la historia cultural de Europa

que abarca los siglos XV y XVI.

• Según Burckhardt (1860): Fue el tiempode una ruptura casi violenta con el largoperiodo precedente.

• Se elaboró un nuevo estilo de vida y depensamiento que condujo a laautonomía de las cosas humanas.

• El denominador común fue la concienciay la voluntad de distanciamientorespecto a un pasado (el medieval)cuyos modos de vida se considerabanmixtificantes y deformadores.

• Se propone superar y no sólo imitar losmodelos de belleza clásica encontrandoun camino y un método hacia laperfección.

Papa Julio II Donatello Bramante

Leonardo Da Vinci (1452 – 1519)

• Pintor italiano, hombre universal, maestro y teórico en todas las artes.

• Filósofo en tono irónico es alguien que amaba los caprichos del filosofar acerca de las cosas naturales.

• Muestra huellas de neoplatonismo.• Realizó un paralelismo entre el hombre y el

universo.

Da Vinci – La última cena

Rafael de Urbino – La escuela de Atenas

Miguel Ángel Buonarotti(1475 – 1564)

• Fue un arquitecto, escultor y pintor italiano renacentista, considerado uno de los más grandes

artistas de la historia tanto por sus esculturas como por sus pinturas y obra arquitectónica.

• Desarrolló su labor artística a lo largo de más de setenta años entre Florencia y Roma, que era donde

vivían sus grandes mecenas, la familia Médici de Florencia y los diferentes papas romanos..

Miguel Ángel – La creación del hombre

Miguel Ángel – El juicio final

Miguel Ángel – La Piedad

La Reforma Protestante

“Una mentira es como una bola de nieve; cuanto más rueda, más grande se vuelve”

(Martín Lutero)

La venta de las indulgencias

Catherine Von BoraMartín Lutero (1483 – 1546)

Calvino (1509 – 1564)

Enrique VIII Tomás Moro

La Revolución Científica y los

inventos

“La ciencia es para el mundo moderno lo que el arte fue para el antiguo”

(Benjamín Disraeli)

Nuevos inventos

Mapas mundiales

El descubrimiento de América (1492)

Nicolás Copérnico (1473 – 1543) La Teoría Heliocéntrica

Tycho Brahe (1546 – 1601) –Dibujo el primer mapa de las estrellas.

Johannes Kepler (1571 – 1630) –Las leyes del movimiento orbital de los planetas

Galileo Galilei (1564 – 1642) - Demostración práctica del sistema copernicano

Issac Newton (1643 – 1727)- Teoría de la gravitación

La Contrarreforma

La Contrarreforma – El Concilio de Trento

● El pecado original hirió, pero no destruyó la naturaleza humana.

● La gracia de Dios y la libertad humana obran conjuntamente en la justificación del hombre.

● Los Sacramentos poseen una eficacia real y la Santa Misa tiene un valor infinito.

● La Biblia tiene que interpretarse a la luz de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia.

● La devoción a María y a los santos es lícita y provechosa.

Las enseñanzas

del concilio

refuerzan la

unidad de la

Iglesia

y clarifican

aspectos

esenciales de la fe

católica:

Dogmática del Concilio de Trento

Lucas Cranach – La Edad de Oro

Bruegel el Viejo, Pieter - El triunfo de la muerte

François Dubois - Matanza de San Bartolomé (1572)

Édouard Debat-Ponsat - La reina madre Catherine de Médicis inspeccionando los cadáveres

Michael de Montaigne (1533 – 1592)

• Ensayista frances, escéptico ymelancólico (maestro de laduda), como una forma deescapar de la frustración y eldesencanto y lograr ser feliz enla vida.

• Criticó los excesos de laenseñanza medieval.

• “Aquí, entre nosotros: hay doscosas que he visto que no van encompleto acuerdo: las opinionessobre lo supraceleste y lascostumbres infraterrenas”.

La Guerra de los 30 años (1618 – 1648)

La firma de la paz de Westfalia (1648)

Durero & Cranach – La melancolía

“Tiempo Puerta”

¿Qué es el Barroco?

• Época singular (origen de la modernidad –tiempo en el que aún se vive).

• El mundo es un teatro (Calderón de la Barca) El vida es un sueño (Fray Luis de León)

• Es un arte muy cercano porque en plástica, literatura y música están presentes.

• Es un periodo vacío de significado pero que no tiene sentido histórico (ciencia empírica pero no taxonómica, mundo que confía en la matemática).

• Que busca un nuevo lenguaje tras una quiebra que el Barroco da el fin.

Andrea del Pozzo - La Apoteosis de San Ignacio

Rubens – El triunfo de la fe

Andrea del Pozzo – Trampatojo de la Iglesia de San Ignacio

Abadía de Melk - Austria

• Tesis: El mundo de significado compartido por Europa es el mundo delsignificado cristiano (los contenidos de la religión cristiana) continuaciónde la edad media.

• Antítesis: Cuando el Renacimiento apareció, este mundo vio tambalecer supropia seguridad (creencia de una vuelta al paganismo greco-latino),generando una gran reacción: La reforma (volver a los valores cristianos).

• Síntesis: La reacción fue tan violenta que produjo una quiebra en el senode la convivencia europea (las guerras de religión) causando que la mismareligión decayó dando como resultado el fin de la concepción religiosa delmundo y pasando la religión a ser personal e íntima sin abandonar laescena pública.

Resumen