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Universidad Marista Ser para servir Programa de doctorado en educación Investigación etnográfica Presenta Marcos Francisco Andrade Díaz Mediadora pedagógica Esther Caldiño Mérida Noviembre 2016

Investigación etnográfica

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Universidad Marista

Ser para servir

Programa de doctorado en educación

Investigación etnográfica

Presenta Marcos Francisco Andrade Díaz

Mediadora pedagógica

Esther Caldiño Mérida

Noviembre 2016

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El El método etnográfico permite indagar el testimonio subjetivo de una persona, con este método se puede

relevar información de los acontecimientos, apreciaciones, valoraciones que vivió un individuo y

que expresa a través de su existencia.

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Zapata (2005) expresa que esos testimonios se constituyen en historias de vida, relatos y

apreciaciones que el investigador puede recoger a través de la observación, el testimonio escrito o una

serie de entrevistas

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Santamarina y Marinas (1995) describen a la etnografía como historias de vida que están formadas por relatos que se

producen por la intención del investigador.Los mismos autores

agregan que se debe hacer una diferenciación con otros

materiales de información como los cuentos populares, las

autobiografías o tradiciones orales, las someten de manera

alterna a la investigación principal y las catalogan como una forma de comunicarse al

interior del grupo y que pueden permearse a otras culturas.

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Mills (1979), por su lado, señala que la ciencia social trata de problemas de biografía, de historias, y de sus interrelaciones con las estructuras de la sociedad y concluye que la biografía,

historia y sociedad son aspectos coordenados en el estudio del ser humano.

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Zapata (2005) considera tres etapas en el desarrollo de la investigación etnográfica.A) La primera orientada y realizada por la práctica antropológica. B) La segunda etapa continúa con la visión antropológica pero con el enfoque en los conflictos sociales. C) En la tercera etapa los estudios y reflexiones tratan de comprender las estructuras contemporáneas más complejas.

“El campesino polaco” de Znaiecki de Oscar Lewis

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Denzin (Citado en Zapata, 2005) pide hacer la diferencia entre la terminología de

life history y life story

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Juan José Pujadas (Citado en Zapata, 2005), propone el término relato de vida que contemplaría las diferencias entre relato

biográfico y narración biográfica

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Biografías de relato único. Biografías de relato paralelo.

los relatos biográficos cruzados.Pujadas (Citado en Zapata, 2005)

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Análisis tipológicoConsiste en categorizar determinados tipos de personalidad

o formas de convivencia

Análisis de contenidoAplicación de los métodos del análisis periodístico y

propagandístico a las autobiografía

Método de ejemplificación Ilustra y fundamenta los supuestos de la investigación

(Se puede carecer de elementos críticos)

Método constructivista

Realiza el análisis con un amplio número de relatos biográficos. Establece una relación dialéctica entre los

postulados teóricos y empíricos y los hallazgos en el material relevado.

Método estadístico Se utiliza para encontrar coincidencias entre algunas

características sociológicas y culturales entre los individuos y su entorno.

Para completar la visión metodológica, Szczepanski (Citado en Zapata, 2005) define cinco procedimientos que orientan el análisis de datos en la metodología etnográfica:

Anexo. Tabla realizada por Marcos Francisco Andrade DíazSzczepanski, citado en Zapata, O. (2005). La aventura del pensamiento crítico. Herramientas para elaborar tesis de investigaciones socioeducativas. México: Pax

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Referencias Marinas, J. y Santamarina, C. (1995). “Historia de vida e historia oral” en Delgado, M. y Gutiérrez, J. (coords.) Métodos y técnicas cualitativas de investigación en ciencias sociales. España: Síntesis. Mills, W. (1979). La imaginación sociológica. México: Siglo XXI Zapata, O. (2005). La aventura del pensamiento crítico. Herramientas para elaborar tesis de investigaciones socioeducativas. México: Pax

Ad Imo PectoreMarcos Francisco Andrade Díaz