للحضارة والسعي اإلسالم نقل عن رسالة

السيد علي محمد األستاذ صاحبها ودور أعمالها وطبيعة اليابانية األكاديمية تجربة عن مختصر بيان) ( الله رحمه

."قدموا وآثارهم إنا نحن نحيي الموتى , ونكتب ما "تعالىالله قال

عمله إال إذا مات ابن آدم انقطع  " :صلى الله عليه وسلمالنبي وقال يدعو من ثالث : صدقة جارية , أو علم ينتفع به من بعده أو ولد صالح

".له

وأرى- الياباني المعهد – ناريتا أكاديمية صاحب السيد علي محمد األستاذ أنعي حق من انه سابًق*ا لنًقل تشغيله تم وكيف رسالته كانت وماذا المكان هذا أ1سس لماذا يعرفوا أن جميع*ا المسلمين

استكمالها. يتسنى ولم انطلًقت كفكرة الحضارة ونًقل اإلسالم

األهداف:

الدعوية. التجربة على أثرها وبيان األكاديمية لمؤسس الذاتية السيرة من جانب تًقديم

النهضة نًقل و لليابانيين باإلسالم التعريف بين األكاديمية أهداف على الضوء تسليط

لألمة. الحضارية

تستكمل. لم التي واألهداف تمت التي اإلنجازات بعض تًقديم

المعطيات. من االستفادة كيفية عن رؤية تًقديم

هيئتهم الستًقل البعض رآهم لو عظيمة، أعمال يًقدمون أخفياء الناس بين أن بيان وعملهم.

يدوم وأثر قصيرة حياة

محمد" المعروف- السيد علي محمد األستاذ رحل كما باليابانية الم1علم تعني والتي" سينسيه ب عشرون نحو قضى بًقليل، األربعون تجاوز قصير عمر بعد- معه والعاملين طالبه يناديه أن أحب

الحضارة ونًقل باإلسالم، الياباني الشعب تعريف في المتمثل هدفه لتحًقيق السعي في منه عام*ا

العربية. األمة إلى اليابانية

أجل من اليابان إلى وسفره السياحي اإلرشاد كلية من تخرجه بعد الحلم هذا معه بدء حيث مصر، في السياحي اإلرشاد ودورات اليابانية اللغة لتدريس أكاديمية إلنشاء عودته تالها الدراسة

السياحي واإلرشاد اليابانية لتدريس مناهج وضع وهي صورة أفضل في تخصصه فيهم استغل

النهائي. شكلها في تتبلور لكي سنوات أخذت مرحلة وهي خاللهم من أفكاره ونًقل

للتغيير حاجة هناك كانت تحدي كل ومع كثيرة بتحديات السنوات هذه تمر أن المتوقع من وكان صاحبه من الشخصي باإلنفاق المكان تشغيل يتم كان حيث والمالية، المكانية األحوال لموافًقة

بحلمه مًقتنعين وأفراد أعمال لرجال المرحلية التمويالت وببعض السياحة مجال في عمله من

الهدف. هذا تحًقيق في المشاركة في راغبين

اليد أصابع عدد يتجاوزون ال الذين األخفياء األفراد من الًقليل بحلمه آمن المهني الجانب وعلى المكان هذا يستمر حتى الشدائد وتحملوا الزهيدة بالرواتب ورضوا وآذروه معه فعملوا الواحدة

ولكنه تركه من أو للنهاية معه استمر من سواء المكان هذا أعمدة من وكانوا رسالته، توصيل في

المكان واجهت التي التًقلبات وسط بالعمل جميعهم قبلوا وقد به، كلف الذي دوره وأنهى أثر ترك

منذ الصلبة جذوره هم ظلوا لمكان كواجهات للعمل توافدوا ممن غيرهم إيثار ومنها صور عدة في

البداية. سنوات

فكان والتواضع والتًقوى الخير نشر وحب األمانة منه عاملوه من رآى اإلنساني المستوى وعلى من عرفه طيب سلوك أنه مًقتنع*ا الصباح، في المكان ينظف العاملين يجده أن العادي من

جدا كبير وكان للنظافة ساعي تعيين تم حتى تواجدهم، أماكن تنظيف على حرصهم وهو اليابانيين

تناسب ال مهام جدول من عليه يعرض ما ويرفض شاقة بأعمال يكلفه أن يكره فكان السن في

وتوزيع للعاملين المشروبات تًقديم وأحيانا النظافة مهام في يعاونه كان الضرورة عند و سنه،

العمل. مشاق بعض من والتهوين الًقلوب تأليف بنية الحلوى

ا المظهر عادي فكان تدين مظاهر أي يعرفه ال لمن يبدي يكن فلم ظاهره وعن يستخدم ما ونادر* وان عمله فريق مع المسجد في الجماعة صالة تفوته ال وكانت اليومي، حديثه في دينية عبارات

ص1لى الذي المسجد نفس وهو – المكان عن المسجد لبعد العمل وقت من الكثير هذا استًقطع

وقت من للتوفير حوله ومن للمكان صغير مصلى بناء وشك على وكان- الجنازة صالة فيه عليه

ثابتة كمهام الموظف فروض بإسم اليومي العمل جدول في تنزل الصالة مواقيت وكانت العمل،

أوقاتها. محسوب

مكان في أخالقية لحمالت ويدعو والعاملين الطلبة من لها االنضمام يريد لمن المًقارئ يًقيم وكان مجال في لسنوات عمله ورغم الطبية، غزة لًقوافل للدم للتبرع وحمالت حوله، وما العمل

العمل مجال واتخذ لألكاديمية التفرغ يتمنى وكان أنكره مما المآخذ بعض عليه أخذ أنه إال السياحة

المكان. على لإلنفاق أساسي كمصدر السياحي

الهتمامه باإلضافة النجار، زغلول الدكتور مثل أعمالهم ترجمة أجل من العلم أهل لًقاء يحب كان التركي الداعية الله نعمة الشيخ ومنهم اسماعيل، أبو حازم الشيخ مثل مواعظهم إلى باالستماع

والتوفيق. بالخير لها ودعا األكاديمية زار وقد اليابان في اإلسالم نشر الذي

يًقوم والذي األكاديمية فريق إدارة في تخصصه من بدء*ا دعوية مجاالت عدة في شارك كما مكتبه يترك وكان متنوعة، دينية ندوات لتصوير الكاميرا حمل وحتى دعوية، ترجمات بإصدار

الكتب لعرض مكان إلى االستًقبال قاعة لتحويل ودعا متعددة، دينية لًقاءات عًقد في للراغبين

من لًقراءتها سواء النشطة، الدعوية المؤسسات بمعظم الخاصة المختلفة الدعوية والمنشورات

والجدد. الًقدامى المسلمين من لها لالنضمام أو المكان على المترددين األجانب

األجانب وهما مسبق، ترتيب بدون المكان منهم يخلو ال رئيسيان نوعان المكان على يتوافد وكان يريدون ومن والترجمة، الدعوة في فيها ينشطوا أماكن على يعرفهم كان الذين المسلمون

والمعاني الًقيم لهم ليشرح إليه توجهوا أجانب إسالم بالفعل المكان وشهد اإلسالم، على التعرف

بعض على الدينية المناسبات في هدايا بتوزيع يهتم كان كما ثًقافتهم، يالئم بأسلوب اإلسالمية

الجدد. المسلمين

إسالمي مظهر أي باستخدام أو صريحة كدعوة يظهر بأسلوب به يًقوم يكن لم هذا كل ولكنلست: " وكان إضافي، 1صرح " يًقول فترات في نجاح به يحيط حين وكان ،" الله أكرمه عبد سوى ي

الحكم من للكثير باإلضافة" أرضه يالزم بسيط فالح ألكون هذا كل أترك أن اآلن أتمناه ما

التًقوى من قدر على وكان حًقيًقي، إخالص عن تنم والتي وسجلها حوله لمن ذكرها التي والتأمالت

*ا إليه، يطمح بحلم يليق األخالقيات من مستوى لتحًقيق يجاهد أنه ويصرح والزهد بهذه متًقرب

الوسائل. من لديه توفر بما إليه وسعى أراد ما له يحًقق أن الله إلى المجاهدة

أهمية- البعض معه اختلف والذي- به يؤمن مما وكان تعود ألسباب مباشرة الغير الدعوة حوله وكان باليابانية، الدعوة حول رؤيته في سرده فيما هذا ويظهر ذلك وغير الياباني الشعب لطبائع

أما الحدود، أضيق في إال حياته طوال اإلسالم نشر رسالة األكاديمية عن أو عنه تنتشر أن يرفض

على ويجتهد يحرص لمن المختلفة بجوانبها العملية التجربة هذه نشر الواجب من فأصبح اآلنتنفيذها.

وقضوا المكان في أعمدة كانوا ممن غيري أما عنه علمته ما وهذا وجيزة لفترة معه عملت وقدا فيه يعرف ال وما غيرهم، يعلمها ال مما األمور معالي من عنه ذلك من أكثر فيعلمون طويال* عمر*

فيه. وشاركوا الله سبيل في وبذله جهده من بأنفسهم شاهدوه ومما العابرة المعامالت من

إطار عن خرجت والتي عالقة، ذات غير مجاالت في التوسع لفكرة المعارضين من وكنت إدارة تم كبيرة توسعات حدثت ذلك ورغم الرسالة، حوله وبنيت المكان ميز الذي التخصص

ألكاديمية الياباني المعهد وقتها وتحول المطلوبة، الرؤية لتحًقيق وضع الذي المسار خارج معظمها

اليابانيين. على تأثيره معرفة بعد التأسيس جلسة في رشحته الذي االسم وهو ناريتا

يخص فيما بشدة تطورت التي المهنية النزاعات تلغيها لم حًقائق من سرده تم ما جانب وإلى النًقد من وغيره الهامة، المهنية األمور من ذلك وغير وحًقوقهم به والعاملين للمكان العام الصالح

*ا تًقديمه على أحرص كنت الذي الواقعي 1ًقبل يكن ولم دوري . ي إجماال*

حق رؤيا تكون أن وأتمنى للشهادة نيله عن وبًقيتها معظمها تحًقق مبشرة رؤيا شاهدت فًقد جيل من أعتبره فأنا الله، سبيل في وماله وجهده عمره أنفق كما الشهداء منزلة الله ويمنحه

أعمارهم تفاوتت مهما األمة إحياء في اجتهد الذي الجيل وهو الله، على أزكيه وال اإلحياء

الكالم هذا ذكر وجب وقد يذكر، كان كما األقصى جيل معلمي من يكون أن تمنى وكما ومجاالتهم،

التي والحضارية الدعوية التجربة على هذا أثر وبيان بعده، سيأتون ممن ولالقتداء للعلم حًقه في

إلكمالها. الوقت يسعفه ولم بدأها

1صنع ال المدى الطويلة الرساالت أن لي تبين وقد أفكار تناقل عبر بل واحد، جيل أو فرد خالل من تا أطول واألهداف الرساالت إلن آلخر جيل من وتجارب لكل الفرصة فتتواجد األشخاص، من عمر*

تتم، لم رسالة استكمال أو جديدة رسالة بدء في األجر من جزء على يحصل أن جيل ولكل فرد

يورثه أن الطريق هذا في صرح يبني من كل يحرص لكي وتنبيه الجميع، على الله من فضل وهذا

يورث أن الله من ويطلب عامة مفاتحه فليجعل يجد لم فإن مرن، بشكل وينشره يستكمله لمن

يتعلق فيما أما و وتوريثه، عليه الحرص يجب الذي الحًقيًقي اإلرث هو فهذا بعده لمن علمه

وهي اإلعاقة، وأسباب النجاح جوانب من بمعالمها المهنية التجربة تناول فسيتم المهني بالجانب

المتتنافسون. فليتنافس ذلك وفي لتنفيذها اإلمكانات يملك مخلص رباني لعبد تحتاج رسالة

وعوائق: نجاحات األكاديمية تجربة عن رؤية

نجاحات

من يالئمه ما على التعرف الياباني بالشعب واالحتكاك اليابانية باللغة اإللمام أتاح

النًقل. تتطلب قوة نًقاط من لديه وما نًقل، ووسائل موضوعات

استمراريتها. في ساعد مما تطوعي وليس ربحي عملي شكل على األكاديمة تأسيس

محمد األستاذ درسه الذي التخصص وهي مناهجها، وإعداد اليابانية تدريس تًقنيات تطبيق

واإلرشاد اليابانية لتعليم تعليمية مواد بإنتاج قام طريًقه وعن اليابان، في الله رحمه علي

لتحًقيًقها. سعى التي وأهدافه أفكاره فيهم ووضع السياحي

يتربى الصبا حتى الطفولة منذ تربوي معسكر يعتبر والذي اليابانية المدرسة إلنشاء فكرة

التي اللغة دراسة مع العملية الحياتية األنماط من المفيدة الجوانب على األطفال فيه

مختارة مدارس مع شراكات عًقد طريق عن وذلك مستًقبال، الحضاري النًقل من تمكنها

اليابان. من

عوائق

المطروح المستوى على التنفيذ من يمكن لم بشكل المالي التمويل وضعف تًقطع كأفكار.

مما والتمويل االنتشار رقعة توسيع بهدف التخصص نًقاط غير أخرى اتجاهات في التوسع

الكافي. التركيز على تحصل لم التي األساسية التنافسية الميزة على أثر

من أهلها لغير أمور وتوسيد وأخالقياتها، بعلومها والمهنيات اإلدارة في هامة جوانب قصور

ورفض العمل بيئة على بالسلب أثر مما الالزمة المهنية وأخالقياتها تخصصها أهل غير

التفكير. بأحادية والتمسك عام بشكل البناء والنًقد التخصص أهل توصيات

أو تطوعي بشكل العلم نشر عن إمساكهم يخص فيما اليابان في المنتشر الفكري االتجاه

نشر على األمر فاقتصر الالزمة والعلوم التًقنيات على الحصول لصعوبة أدى مما مخفض،

تنفيذ. أدوات من يلزم ما بها الحاق يتسنى حتى األفكار

انتهاء بعد تستمر مؤسسة على معتمد عمل إلى فرد على المعتمد العمل تحويل عدم

لنشاطها. مالئمة راعية مؤسسات إشراف وتحت الذاتي باإلنفاق وتعمل أصحابها أعمار

حدا. على وتركيز تخصصية إلى منها كل يحتاج اتجاهات عدة في السير

وتنفيذها. الفكرة استخدام إعادة في الموجودة الفرص

ممن الدعوية واحتياجاته الياباني الشعب طباع حول الموضوعة الرؤية من االستفادة

الدعوي. المجال في عليه البناء يمكن ما منه واستخالص عايشه

الجديد االعالم يواكب مستوى على تطويرها مع المطروحة الموضوعات استخدام

المجتمعات مستوى على األخيرة والتغييرات الزمني الفارق ومراعاة والتكنولوجيا

أجمع. والعالم واألوساط

عالية. بتًقنية اإلعالمية المواد انتاج من يتمكن ضخم بتمويل مؤسسة انشاء

إطالق خالل من وعرضها الياباني للفكر مالئمة إعالمية ومترجمات وثائًقية أفالم اصدار

إلكترونية. أو فضائية قناة

وهوية بشكل مستًقلين كعملين الحضاري النًقل واتجاه الدعوي اإلنتاج اتجاه بين الفصل

واحد. الممول كان وإن اآلخر على أحدهما يؤثر ال مختلفة

واإلرشاد اليابانية اللغة تعليم مجال في األكاديمية من المصدرة المناهج استخدام السياحي.

بدائل فهناك اليابانية، األكاديمية رؤية في الموجودة التفاصيل بنفس التًقييد شرط*ا ليس

ا جودة أكثر وتكنولوجية إدارية لمستويات تطويرها يمكن وتفاصيل من وابتكار*

طويلة فكرة باليابانية المهتمين من كبير عدد تعليم فكرة المثال سبيل على المطروحة،

من أقل لها والمجيدين بها والمهتمين إلجادتها لسنوات تحتاج اليابانية فاللغة المدى

ا األكثر اللغات مجيدي بترجمة الًقيام مثل بديل طرح يمكن هنا ومن كاإلنجليزية، انتشار*

1ختار أن على أصليين يابانيين بواسطة إنجليزية إسالمية مواد الشعب يالئم مما نوعيتها تالياباني.

والتطور الحالية الزمنية الفترة يناسب بما بلورتها وإعادة نًقدي بشكل التجربة دراسة

والتًقني. اإلعالمي

المهنية الحياة طغيان كمثال ناقد، بشكل معها والتعامل اليابانية الحضارة أخطاء تجنب

النموذج نفس بفرض بالغير واالضرار الواجبات في تًقصير يتبعه مما األسرية الحياة على

*ا عليهم اليابانية المدارس إنشاء تجربة في اإليمانية التربية وادخال صائب، أنه ظن

صغير. سن منذ التربوية والمعسكرات

سطحية. كأفكار وليس والمعيشية المهنية اليابانية التًقنيات نًقل بكيفية االهتمام تًقديم

ا. انتشرت التي للعلوم والمخفضة المجانية اإلتاحة من االستفادة مؤخر*

المرفقات:

صالح. – اليابان في اإلسالمية الدعوة وتطور تاريخ السامرائي. د

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/ss-49333687

بالل. – اليابان إلى اإلسالم دخول في تتسبب بحرية كارثة السامرائي. د

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/ss-49333641

محمد. – اليابانية الًقافلة مشروع عرض السيد. علي أ

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/ss-49337103

محمد. – األخرى الشعوب تجاه لرسالتنا شرح السيد. علي أ

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/ss-49337422

محمد. مع حوار من تًقرير – مواد من يالئمه وما الياباني الشعب حياة عن نًقاط علي أالسيد.

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/japan-culture-49337482

له اإلسالم تًقديم كيفية عن ورؤية الياباني الشعب عن تفصيلية دراسة . محمد- علي أالسيد.

http://www.slideshare.net/FaseelaFiles/ss-49337587

تسجيل" األكاديمية رؤية . محمد" - أ السيد. علي صوتي

https://soundcloud.com/faseela-1/ja-vision

https://soundcloud.com/faseela-1/o6kuv4hihsol

تسجيل" النهضة . محمد" - أ السيد. علي صوتي

https://soundcloud.com/faseela-1/nahda

اليابانية. األكاديمية إصدارات من كنموذج – لليابانية مترجمة النبأ صورة

http://youtu.be/bh28x9Xx2_Y

نورا: نجم كتبته

2015 يونيو 12 في