Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)

Lie Zi Speaks

Bab 1

Ayat 1 :

Ketika Kong hu cu mengembara di Tai Shan , ia melihat Rong Qi Qi duduk dipinggir jalan memetik

kecapi dan bernyanyi .

Kong hu cu bertanya : Bolehkah kutahu mengapa anda begitu gembira ?

Rong Qi Qi berkata :

Banyak hal yang memberiku kegembiraan .

Diantara ribuan makhluk , manusia adalah yang paling mulia dan aku beruntung menjadi manusia ,

itulah kegembiraanku pertama .

Dari dua jenis kelamin , lelaki diberi martabat lebih tinggi dari wanita , aku beruntung menjadi

seorang lelaki , inilah kegembiraanku kedua .

Orang-orang dilahirkan dan beberapa berumur panjang dan beberapa mati muda , bahkan ada yang

mati begitu lahir , tapi aku telah berumur 90 tahun , inilah kegembiraanku yang ketiga .

Bagi manusia penderitaan hidup adalah norma dan kematian adalah akhir .

Patuh pada norma menanti ajalku , apakahg ada yang perlu dirisaukan ?

Kong hu cu berkata : Rong Qi Qi adalah orang yang mengerti bagaimana menghadapi hidup .

Penderitaan , usia lanjut dan kematian dipandang oleh manusia sebagai kutukan hidup , tapi Rong Qi

Qi menerimanya sebagai bagian dari anugerah kehidupan . Surga dan neraka ada di dalam pikiranmu ,

bila kamu melakukan sesuatu yang bertentangan dengan hati nuranimu kamu merasa di neraka ,

meskipun kamu sangat kaya dan berkecukupan , bila kamu melakukan sesuatu sesuai dengan hati

nuranimu , kamu merasa ada di surga , meskipun kamu sangat miskin . Maka kesedihan dan

kegembiraan ada dalam pikiranmu , bila kamu terlalu mendoktiren / mengunakan teori-teori dalam

pikiranmu , kamu akan kecewa bila tak sesuai dan tak bahagia bila tak dituruti . Inilah yang membuat

kamu merasa tertekan meskipun kamu telah mempunyai kebahagian tepat di depanmu . Jadi buanglah

pikiranmu dan teorimu , lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan , katakan apa yang harus kamu

katakan .

Jadilah dirimu sendiri . kenali , kendalikan , koreksi dan perbaruhi dirimu menjadi lebih baik . Itulah

kebahagian yang sebenarnya .

Ada pepatah yang mengatakan : Selama berabad-abad matahari tetap menjadi matahari , bulan tetap

menjadi bulan , matahari tak ingin menjadi bulan dan bulan tak ingin menjadi matahari . Daripada

menjadi dewa / buddha , tetapi harus mengingkari diri sendiri , lebih baik menjadi diri sendiri yang

belajar menjadi lebih bijak , mungkin itu bisa menjadikan diri sendiri diangkat menjadi dewa / buddha

. Tak ada dewa / buddha yang sama dalam mencapai kesucian , tetapi mereka mengorbankan hidupnya

http://myebookyourebook.blogspot.com/Free Download eBook/Audiobook:

bagi orang lain tanpa pamrih . apakah kamu mau mengorbankan hidupmu tanpa pamrih apa-apa ?

Lebih baik menjalani apa adanya dari pada terlalu memikirkan / merencanakan yang tak pernah

terjadi , daripada memikirkan / merubah-ubah rencana lebih baik menerima apa yang terjadi .

Penyesalan dan kebahagian akan datang belakangan , mana yang kau pilih tergantung bagaimana

keputusan dan apa yang dilakukan hari ini ?

Tak ada orang yang paling bahagia / gembira bila ia mau menerima kenyataan dan kondisi dirinya , Ia

melakukan apa yang seharusnya ia lakukan dan meskipun ia tak diterima otrang lain / tak disenangi , ia

akan puas karena pernah mencobanya meskipun gagal / ditolak .

Tak ada orang yang paling menyesal / sedih bila ia hanay memikirkan hal-hal yang indah dan terlalu

egois , sehingga ia tertutup diwaktu seharusnya ia terbuka , ia menolak seharunya ia menerima , ia

berpura-pura seharusnya ia membuktikan , ia berpikir hal-hal yang membuat ia bahagia , tetapi pada

waktu terjadi ia malah menolaknya , merasa dibutuhkan , tetapi ia ragu-ragu pada hal yang dibutuhkan

, takut kehilangan tetapi ia tak mau memiliki , penuh alasan dan tolakan hanya untuk menutupi egonya .

Inilah penyesalan yang paling mendalam .

Ayat 2 :

Kong Hu Cu dalam perjalanannya ke kerajaan Wei .

Ia melihat seorang tua bernama Lin Lei yang telah berumur hampir 100 tahun .

Lin melepas mantel bulu di pertengahan musim semi dan memunguti butir-butir padi yang tercecer ,

sambil bernyanyi menyusuri ladang .

Kong hu cu berkata kepada muridnya Zi Kong : Orang tua ini luar biasa Zi Kong , berbicaralah padanya

dan temukan apa yang membuatnya gembira ?

Zi Kong menjawab : Ya , Kemudian ia mendekati orang tua itu dan bertanya : Anda sudah tua tetapi

masih harus berkerja keras , tidaklah anda menyesal ?

Lin Lei berkata : Apa yang harus kusesali ?

Zi Kong bertanya : Apa yang membuatmu begitu gembira , memunguti butir padi sambil bernyanyi ?

Lin Lei berkata : Alasanku untuk gembira sangat sederhana .

Alasanku kegembiraanku sama dengan orang lain , tapi mereka malah mengkhawatirkannya itu karena

aku tak berusaha belajar berkelakuan baik ketika muda dan tak pernah berusaha mencari nama baik

ketika dewasa , itu membuatku berumur panjang . Karena aku tak mempunyai istri dan anak pada usia

tuaku dan saat kematianku sudah dekat , maka aku begitu gembira .

Zi Kong bertanya : Adalah manusiawi untuk berumur panjang dan menghindari kematian , mengapa

anda bahagia menjelang ajalmu ?

Lin Lei berkata : Kematian adalah kembali ke tempat asal , jadi bagaimana aku tahu bahwa ketika aku


mati di sini , aku tak akan dilahirkan di tempat lain ?

Bagaimana aku tahu bahwa kehidupan dan kematian tidak sama baiknya ?

Bagaimana aku tahu bahwa mengkhawatirkan hidup itu bukan ilusi ?

Siapa tahu , mungkin aku akan lebih bahagia sekarang seandainya aku mati ?

Zi Kong mengerti dan pergi sambil berkata : Terima kasih akan wawasan barumu .

Lin lei berkata : Selamat jalan .

Ketika mendengar dari Zi Kong apa yang dikatakan Lin Lei , Kong Hu Cu berkata : Orang tua itu tak

paham sepenuhnya tentang kehidupan dan kematian .

Zi kong berkata : Aku lelah belajar dan ingin istirahat .

Kong Hu Cu berkata : Tiada istirahat bagi makhluk hidup .

Zi Kong bertanya : Tidak bisakah aku menemukannya ?

Kong Hu Cu berkata : Bisa , pandanglah ke gundukan berkubah megah dari kuburanmu dan itulah

tempatmu beristirahat .

Zi Kong berkata : Agungnya kematian orang terkemuka beristirahat di sana , orang hina tunduk

padanya .

Kong Hu Cu berkata : Semua orang memahami kegembiraan hidup , tapi bukan kesengsaraanya , ke

khawatiran akan ketuaan , tapi bukan ketenteramnnya , keburukan kematian tapi bukan

ketenangannya .

Kematian seperti wisatawan pulang kerumahnya , Jika ia hanya tahu bagaimana pergi tapi tak tahu

jalan pulang , ia seperti tersesat dan tak bisa pulang . Jadi orang yang sok / merasa paling dan tidak

mau belajar , maka ia bagaikan orang yang tak ada di dunia ini .

Ada tiga model dalam belajar :

Yang pertama kita dari pengalaman masa lalu dan kesalahan masa lalu yang pernah kita alami , Dengan

teori mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri menjadi lebih baik dan

dewasa . Tidak mengulangi kesalahan yang sama , tidak melakuakn apa yang tak perlu dilakukan , tidak

merasa paling / sombong dan menerima kenyataan yang terjadi .

Yang kedua : Belajar dari orang lain . Dengan teori memahami , mengerti , mengambil arti sebenarnya

, menyesuaikan dengan diri kita sendiri dan mengambil yang baik , menyimpanya sebagai pengalaman

bagi yang buruk / kesalahan / pengalaman pahit . Dengan begitu kita akan mendapat pengalaman tanpa

harus mengalami sendiri , dengan teori tak meremehkan , tak terlalu cepat mengambil kesimpulan dan

keputusan dimana kelemahan dan kekuatan . Apa yang baik di contoh dan yang buruk dibuang /

sebagai pengalaman yang tak boleh dilakukan .

Meskipun inti / sifat dasar diketahui apakah kita dapat mengatasi kombinasinya , tak ada yang tahu

isi hati manusia , tak ada yang tahu pikiran manusia , bila ia tak pernah berusaha untuk


menyampaikannya dan menunjukan . Bila seseorang terus-menerus belajar maka kamu yang awalnya

pintar / tak terkalahkan akan menjadi tertinggal dan tak bisa mengalahkannya . Bila kamu suka

berpura-pura / menutupi dan senang bermain-main / membingungkan , maka kamu akan membuat

orang lain bingung dan ia akan salah sangka dan itu akan merusak kebahagiaan dirimu sendiri .

Yang ketiga belajar dari guru secara Formal / membaca buku dan memahami artinya . Dengan teori :

Memahami inti / arti yang sebenarnya , meneliti kebenarannya , mengambil yang benar dan menyimpan

sebagai peringataan yang salah .

Ada pepatah yang mengatakan :

Guru adalah contoh dari murid-muridnya , apa yang dilakukan gurunya akan dilakukan oleh murid-

muridnya . Buku adalah jendela hati dunia , sifat seseorang terbentuk dari apa yang dibacanya .

Bila ia sering membaca buku yang tak berguna dan berguru pada orang yang tak mengerti dirinya

sendiri , maka ia akan mempunyai sifat yang tak pernah dewasa , kerjanya hanya mengangu orang dan

berbuat sesukla hati , tak mengenal orang yang baik dan orang yang jahat . Penuh tipuan dan tak

mengenal diri sendiri . Tak bisa mengendalikan diri dan tak mau mengakui kesalahan dirinya sendiri ,

Apakah kamu mau menyesal seumur hidupmu dahulu baru kamu mau bersikap dewasa ?

Jadi jangan berguru pada orang yang perkataan dan tingkah lakunya tak sama dan jangan membaca

buku-buku yang tak berguna / tak bermanfaat bagi kehidupanmu .

Ada guru yang tidak berniat mengajarkan ilmunya / ia tak mempunyai ilmu sama sekali / ia hanya

mengulur-ulur waktu agar bisa memanfaatkanmu .

Ada buku yang hanya dibuat untuk hiburan dan hanya membuat orang bermimpi yang indah tanpa mau

mewujudkan impiannya .

Jadi guru dan buku hanya mengajarkan dasar / teori awal / cara awalnya / arah yang harus dijalani ,

tetapi keahlian / jalan yang ditempuh harus dijalani sendiri , itulah prinsip ajaran sebenarnya .

Ayat 3 :

Lie Zi berkata :

Ada seorang dari kerajaan Qi yang cemas setiap hari bahwa langit dan bumi akan runtuh .

Ia bertemu dengan temannya dan berkata : Sungguh menakutkan kayaknya langit akan runtuh .

Temannya berkata : Langit hanyalah gumpalan udara , tiada tempat tanpa udara , kau ada di dalamnya

. mengapa kau mencemaskan keruntuhannya .

Ia bertanya : Jika langit benar-benar udara segar akankah matahari , bulan dan bintang-bintang

runtuh ?

Temannya berkata : Matahari , bulan dan bintang-bintang adalah udara yang bersinar dalam gumpalan

udara , seandainya runtuh , mereka tak akan menimpa dam melukai siapapun .

Ia bertanya : Bagaimana jika bumi amberuk ?


Temannya berkata : bumi tiada lain dari kumpulan tanah , mengisi kekosongan di empat penjuru , tiada

tempat tanpa tanah , kau berjalan dan berdiri diatas bumi setiap hari , mengapa harus mencemaskan

keruntuhannya .

Mendengar itu ia menjadi tenang dan tak memikirkan hal itu lagi .

Ketika Chang Lu Zi mendengar hal itu , ia tersenyum dan berkata :

Karena langit dan bumi adalah kumpulan udara dan tanah , bagaimana mungkin semua itu tak akan

binasa ? Langit dan bumi semua itu tak akan binasa ?

Langit dan bumi adalah satu benda kecil dalam kekosongan , terbesar diantara yang ada dapat

diragukan bahwa mereka mencapai masanya dan berahir dalam waktu yang sangat lama dan tak mudah

diramalkan kapan hal itu akan terjadi .

Mencemaskan kebinasaannya adalah tanda keseriusan , tapi mengatakan mereka tak akan musnah juga

menimbulkan pertentangan .

Makhluk hidup tak mengerti seperti apa itu kematian , yang mati tak tahu seperti apa itu hidup .

Datang kita tak tahu siapa yang pergi sebelumnya Pergi kita tak akan tahu siapa yang datang

sebelanjutnya , megapa kita perduli apakah langit dan bumi akan runtuh / tidak ?

Ada orang yang berkata langit dan bumi akan runtuh , tetapi ia tak tahu pasti kapan akan terjadi ,

mendengar hal itu ada yang berpikir besok akan terjadi , sehingga ia tak bisa makan dan tidur dengan

tenang . Ia selalu memikirkan hal itu sampai ia sakit .

Ada yang lain merasa besok akan terjadi , maka ia melakuakn hal yang diluar kewajaran dan berpikir

hidup tinggal sedikit lagi , kenapa tak memanfaatkan waktu yang ada untuk bersenang-senang .

Bila ini terjadi ajaran kebenaran yang seharusnya untuk membuat orang menjadi tenang dan bahagia ,

malah membuat orang cemas , egois , fanatik , munafik dan menjadi penipu .

Maka kiamat telah terjadi setiap hari dan dunia baru terjadi tiap hari juga .

Kelahiran seoarng bayi adalah awal dunia baru dan kematian adalah kiamat bagi orang tersebut .

kelahiran adalah awal dari tugas kita dan kematian adalah akhir dari tugas kita . Manusia diciptakan

dengan tugas masing-masing , daripada memikirkan kapan kita akan mati / kapan datangnya kiamat ,

lebioh baik kita melakuakn tugas yang diberikan dan mewngumpulkan kebajiakn , serta berbuat baik .

Bila kiamat benar-benar terjadi apakah kamu mau hidup melihat teman-temanmu / saudaramu / orang

lain mati dan hidup dalam keadaan susah serta melihat kehancuran dunia dimana-mana dan berkata :

Untung aku masih hidup , padahal kita tak tahu bagaimana menjalankan hidup selanjutnya . Tak ada

orang yang mau hidup sendirian sambil melihat kehancuran dunia , tetapi bila kamu bunuh diri kamu

akan melanggar aturannya , maka akan datangnya kiamat atau tidak itu bukan urusan kita , itu masih

belum terjadi , Lakukan sekarang apa yang diajarkan oleh jalan kebenaran dan jangan lakukan apa

yang di larang oelh ajaran kebenaran .


Bab 2

Ayat 1 :

Lie zi mempunyai guru bernama Shang dan teman bernama Bo Gao Zi .

Setelah belajar dari keduanya , ia pulang dengan menunggang angin .

Yin Sheng mendengar kemampuan lia Zi , ia berhasrat belajar darinya , ia terus memohon pada Lie Zi

membuka rahasiannya dan ia ditolak setiap saat .

Ketika ia bertemu dengan Lie Zi pertama kali ia memohon untuk diajari , tetapi ditolak pleh Lie Zi .

Ketika ia bertemu dengan Lie Zi berikutnya ia malah bersemangat dan terus-menerus , memintannya ,

tetapi ia tetap ditolak oleh Lie Zi .

Lama kelamaan semangatnya kendur dan ia menjadi marah dan tak memaksa lagi , tetapi tetap ditolak

oleh Lie Zi .

Suatu ketika ia malah meremehkan dan tak mau belajar lagi .

Beberapa bulan kemudian Yin Shang kembali dan Lie Zi bertanya : Mengapa kau selalu datang dan

pergi ?

Yin Shang berkata ; Aku merasa benci padamu setelah kau tolak , tapi sekarang tidak lagi .

Lei Zi berkata :

Baiklahku ceritakan apa yang dulu kupelajari dari guruku .

Setelah tiga tahu melayani guruku , benakku tak berani berbicara tentang untung dan rugi , saat

itulahku dapat tatapan guruku .

Setelah lima tahun aku mulai berpikir tentang benar dan salah , mulutku mulai berbicara tentang

untung dan rugi dan untuk pertama kalinya wajah guruku tersenyum santai .

Setelah tujuh tahun aku berpikir tentang apa saja yang ada di benakku tanpa membedakan apapun

yang ada dimulutku tanpa membedakan untung dan rugi dulu dan untuk pertama kali sang guru

mengajaku duduk bersamanya .

Setelah sembilan tahun aku berpikir tentang apa saja yang datang ke dalam benakku dan mengatakan

apa saja yang datang dan ada dipikiranku , tanpa berpikir benar dan salah .

Ketika itulah aku mencapai akhir dari segala hal di dalam dan diluar diriku , mataku menjadi telinga ,

telingku menjadi hidung , hidungku seperti mulutku , semuanya adalah sama .

Pikiranku menyatu dengan segalanya dan tubuhku santai , tulang-tulang dan danginku larut dalam

ketiadaan .

Aku tak menyadari tubuhku bersandar pada apa dan kakiku menginjak apa .

Aku melayang bersama angin timur dan barat dan tak pernah tahu apa angin yang menunggangiku / aku

menunggangi angin .

Sekarang kau datang untuk menjadi muridku dan belum setahun berlalu , kau marah dan benci berkali-

kali , udara akan menolak tubuh kecilmu , bumi akan menolak membawa satu sendi jarimu .


Dapatkah kau berharap untuk menginjak ke kosongan dan menunggang angin .

Bila pikiran tenang dan tak lagi berpikir benar dan salah , untung dan rugi , ketenaran dan kecemasan ,

maka pikiran itu adalah universal , pikiranmu akan menyatu dengan alam seperti gunung dan lautan ,

lalu mengapa tak dapat menjadi angin ?

Bila kamu pada awalnya terlalu bersemangat belajar , maka kita akan bosan pada waktu berada

ditengah perjalajaran dan menganggap kita telah menyelesaikan pelajaran dan tak mempelajari bagian

akhirnya .

Ada pepatah yang mengatakan : Bila api kita buat besar , maka kita akan kehabisan bahan bakar

untuk membuat api sebelum waktunya .

Jadi pertama yang harus kamu lakukan sebelum belajar sesuatu yaitu mengecilkan apimu / semagatmu

agar stabil dan cukup untuk menamatkan suatu pelajaran dengan baik dan mengambil intinya dan arti

yang sebenarnya .

Bila kamu pada awalnya merasa paling / ini sudahku pelajari , kamu tak mendapat apa-apa , kamu

seperti gelas penuh air yang diisi air lagi .

Bila kita hanya mencari kenapa orang itu bisa dan kunci apa yang dipengang , maka kamu akan

berusaha membuat perdebatan / mengorek / memancing / mencari kuncinya / mencari tahu apa yang

dilakukannya , tetapi tak akan bisa menembus / melebihi / menyamai orang tersebut , karena kamu

akan mengangap hal itu mudah dan meremehkan , sehingga kau pikir ini adalah bohong dan tak berguna

sehingga kamu menyimpulkan hal yang keluar dari arti yang sebenarnya dan jauh dari inti sebenarnya .

Ada pepatah berkata : Guru dan buku mengajarkan teori dan cara , isi sebenarnya harus dicari

sendiri , Bukan dipahami secara egois / hanya untuk mencari keuntungan sendiri / keuntungan ,

tetapi secara perlahan-lahan dan mungkin mengabungkan dengan buku / guru lain , maka inti

akan terbuka dan dipahami oleh dirimu sendiri .

Maka dari itu ada pepatah yang mengatakan :

Bukalah dan bacalah sebuah buku , maka kamu akan memahami artinya , tutuplah dan jangan

kamu hafalkan , maka arti sebenarnya akan memancar keluar dari tubuhmu sendiri .

Ayat 2 :

Seorang dukun sihir dari Qi bernama Ji Xian pindah ke negeri Zheng , ia dapat menyatakan apakah

seseorang akan bertahan / musnah , beruntung / sial , mati muda / berumur panjang .

Ia dapat meramalkan orang mati sampai ketahun , bulan , minggu dan harinya .

Penduduk Zhang takut dan pergi bila berpapasan dengannya .

Lie Zi berkata kepada guru Shang : Guru , aku selalu mengangap bahwa jalanmu tiada banding , tapi

ada orang yang lebih tinggi .

Guru Zhang berkata : aku telah mengajarimu semua yang tampak dari permukaan , tapi kau belum


mencapai intinya . Bila kau menantang dunia , kau di tampilkan begitulah caranya kau membuat orang

berhasil membaca wajahmu . Cobalah bawa dia ke sini dan melihatku .

Lie zi mengundang dukun sihir itu dan berkata : Guruku mengharapkan anda membaca wajahnya .

Dukun sihir itu masuk dan keluar sambil berkata : Maaf ! Gurumu menjelang saatnya , tiada lagi daya

hidup dalam dirinya , tak lebih sepuluh hari lagi . Aku melihat hal aneh , aku melihat abu basah dalam

dirinya .

Lie zi terkejut dan lari masuk ke tempat gurunya dan berkata : Guru , jangan mati , Ji Xian

menyatakan daya tahan hidupmu hampir habis .

Guru Zhang berkata : Aku baru saja menunjukan susunan bumi dalam diriku , napasku seperti tunas

aedang tumbuh , tidak bergetar , tapi tak berhenti . Ia pasti melihatku ketika aku memeriksa gerak-

gerik kebajikan yang baru mulai mekar dalam diriku , cobalah membawanya kembali .

Lie Zi keluar dan mengundang dukun sihir itu melihat kembali .

Dukun sihir itu masuk dan keluar lagi dan berkata : Beruntung gurumu bertemu denganku , ia akan

segera pulih , aku melihat ia sedang memeriksa tenaga dalamnya .

Lie Zi masuk kedalam dan Guru Zhang berkata : Aku baru saja menunjukan tanah yang sedang dirabuh

oleh langit . Tiada satupun yang ada dalam benakku , apapun itu disebut sebagai kenyataan .

Sementara itu napasku mulai mengalir dari tumit , itulah yang membuatnya berpikir bahwa aku sedang

memeriksa tenaga dalamku . Ia pasti telah melihatku sebagai aku ketika kebijakan dalam diriku baru

mekar , bawa dia kembali .


Dukun sihir itu masuk dan keluar lagi dan berkata : Gurumu belum yakin , jadi aku tidak dapat

mengatakan apa-apa aku tak berhasil membaca wajahnya pada saat ia tak yakin .

Lie Zi masuk dan guru Shang berkata : Aku baru saja memperhatikan kekosongan mutlak tanpa

firasat apapun padanya , ia pasti telah melihatku pada saat aku meluruskan gerak-gerik napasku ,

pusaran air , air tenang , arus , semua lembah menjadi kolam dalam dari 9 jenis kolam dalam aku telah

memperlihatkan tiga , bawalah dia kembali .


Ketika dukun sihir itu melihat lagi guru Zhang ,sang dukun sihir itu lari terbirit-birit dan berteriak :

Mengerikan ia memiliki kekuasaan tak terbatas untuk mengubah diri .

Guru Zhang berkata : Susul dia .

Lie Zi berusaha mengejarnya tetapi ia telah lari jauh dan berkata : Ia telah melarikan diri , aku tak

dapat menyusulnya .


Guru Zhang berkata : Aku baru saja memperlihatkan diriku sebelum kita pertama kali keluar dari

leluhur kita , dengannya aku larut dan menembus benda-benda tanpa tahu siapa dan apa kita ,

untuknya kita tampak menggelepar seperti ombak telah menghanyutkan kita ,. itulah sebabnya ia lari .

Beberapa hari kemudian Lie Zi berpamitan dan berkata pada guru Zhang : Aku merasa belum benar-

benar belajar apapun tentang jalan .

Lie Zi pulang kerumah dan selama tiga tahun ia tak meninggalkan rumahnya , ia memasak makanan

untuk istrinya , menyediakan makanan untuk ternaknya , seolah-olah mereka adalah manusia dan

memperlakukan semua hal seperti sanak-keluarganya .

Dari ukiran batu giok ia menjadi kayu mentah melepaskannya dari segala hal , ia bebas dai segala

keterikatan , seterusnya hingga akhir hayatnya .

Hidup tanpa batasan apapun adalah tingkat keberadaan tertinggi , bukan bebas berbuat seenaknya ,

tetapi bersikap sewajarnya .

Jadi apa yang harus dilakukan dilakukan , apa yang harus dikatakan dikatakan , tak bermimpi dan

berkahayal , tetapi melihat kenyataan dan menerimanya .

Mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .

Tak berusaha mengajari / mendekte orang lain dan mencari masalah dengan orang lain .

Hidup apaadanya dan menerima apa yang terjadi .

Berusaha tetapi tak berambisius berkerja keras , tetapi tak ingin mengambil jalan pintas .

tak mau berdebat dan tak ingin menonjol .

HIdup adalah cobaan dan tantangan yang dihadapi dengan tenang dan tak berbuat aneh-aneh ,

Itulah jalan hidup ketenangan .

Tak ada yang tahu bagaimana isi pikiran dan hati manusia , kecuali ia mau membuka pintu hatin dan

pikiran nya kepada orang lain .

Tak ada yang dapat mengerti apa yang diinginkan seseorang bila ia tak mau bersikap dan menyatakan

sebenarnya , tetapi jangan kamu tunjukan kepada orang yang tak mau tahu / tak ingin kamu tunjukan

dan tunjukanlah kepada orang yang akan menjadi teman hidupmu . Itulah kebahagian sepasang anak

manusia .

Ayat 3 :

Lie zi dalam perjalanan ke Qi , tapi kembali di tengah jalan , ia bertemu Bo Hun Wu Ren .

Bo Hun Wu ren bertanya : Mengapa kau kembali di tengah jalan .

Lei Zi berkata : Aku digelisahkan oleh suatu hal .

Bo Hun Wu Ren bertanya : Apa itu ?


Lei Zi berkata : Aku makan di 10 kedai , lima diantaranya melayaniku duluan .

Bo Hun Wu Ren bertanya : Jika hanya itu mengapa kau harus gelisah ?

Lie Zi berkata :

Bila seseorang terlihat mulia , Ia akan meiliki keterikatan duniawi ,

bahkan pelayan yang mendapat uang sedikit dariku menghormati begitu tinggi sebagai pembeli .

Bagaimana jika pangeran Qi ingin mengangkatku sebagai pejabat ?

Bo Hun Wu Ren berkata : Suatu sudut pandang yang baik , tapi walaupun kau tinggal , orang lain akan

memberimu tanggung jawab .

Mendengar itu Lie Zi mengerti dan pulang .

Tak lama kemudian Bo Hun Wu Ren datang berkunjung kepada Lie Zi dan melihat serambi Lie Zi penuh

sandal para pengunjung .

Ada seorang pengunjung keluar dan berteriak : Lie Zi ada orang yang mencarimu .

Lie Zi keluar dan melihat Bo Hun Wu Ren berjalan pergi dan Lie Zi berkata : Tunggu , guru maukah

kau memberi nasehat ?

Bo Hun Wu Ren berkata :

Cukup , telah kukatakan bahwa orang lain akan memberimu tangung jawab ,

Bukan berarti kau mampu mengikuti kehendak mereka .

Kau tak mampu mencegah mereka .

Apa gunanya bagimu mempengaruhi orang yang tak senbanding dengan kedamaianmu ?

Jika kau bermaksud membuat pengaruh , jati dirimu akan guncang tanpa tujuan ?

Lie Zi mengerti dan berkata : Kau benar guru .

Memanjakan diri sendiri akan menarik perhatian orang lain , ini bukan kebijaksanaan melainkan

kebodohan .

Guru / orang tua / penguasa yang membiarkan kesalahan dan malah menurutinya / membelanya , maka

ia tak dapat mengendalikan dan mengajarinya .

Maka ia bagaikan anak manja yang sangat egois .


Dewa tetaplah dewa , ia tahu mana yang benar dan mana yang salah .

Kalau dewa terlalu bermurah hati , tanpa melihat benar / salah , langsung memberikan terlalu

banyak dan menuruti semua keinginan para pengikutnya .

Ia hanya akan dijadikan tempat mencari keuntungan dan para pengikutnya tak akan mau

mengikuti ajarannya .


Dengan begitu pengikutnya hanya mau mujijatnya , tetapi tak mau belajar ajarannya dan sang

dewa akan dihukum tuhan karena membuat para pengikutnya menjadi orang yang tersesat .

Ayat 4 :

Ketika Yang Zhu melintasi negara song , ia menginap di negara song di sebuah losmen .

Pelayan memiliki dua selir , Seorang cantik yang lain jelek ,

Ia lebih menghargai yang jelek , yang cantik malah disisihkannya .

Yang Zhu Bertanya : Mengapa kau lebih menyanyangi selir yang jelek , bukannya yang cantik .

Pelayan itu berkata :

Si cantik merasa dirinya cantik dan aku tak memperhatikannya .

Si jelek marasa dirinya jelek dan aku memperhatiakn kejelekannya .

Yang Zhu berkata kepada murid-muridnya :

Ingat ono jika kau bertindak mulia dan menyingkirkan pikiran bahwa kau orang mulia , kau akan

dicintai kemanapun kau pergi .

Orang yang rela melakukan kebaikan dengan motif me4njadi baik tak mempunyai kebajikan .

Demikian juga orang yang cantik dan merasa dirinya cantik , tak mempunyai kecantikan .

Orang yang merasa pintar , ia tak dapat menyelesaikan masalah ,

Orang yang merasa dewasa , dialah yang berbuat seperti anak kecil .

Jadi yang cantik hanya mengandalkan kecantikannya dan yang pintar hanya mengandalkan

kepintarannya , ia tak akan bisa merasa bahagia .

Yang jelek dan bodoh tak kecil hati dan mau beklajar dan menunjukan hati serta perhatiannya , ia

akan merasa cukup bahagia .

Mengapa begitu ! karena yang cantik dan yang merasa pintar , ia selalu banyak maunya dan cerewet

serta berbuat sesuka hatinya . sehingga ia menjadi sombong dan egois .

Bila hal ini terjadi orang yang tulus padanya akan menjahui dan para penipu akan mendekatinya .

Yang jel;ek dan bodoh ,merasa dirinya kurang dan ia belajar dan berusaha mengurangi kekuranganya ,

dengan perhatian dan sayangnya yang ditunjukan , sehingga ia mudah dimengerti dan dipahami ,

dengan begitu ia menerima kebaikan dan perhatian orang lain apa adanya , hingga ia merasa bahagia .

Bab 3

Ayat 1 :


Lie Zi berkata :

Pada pemerintahan Raja Mu dari Zhou , datanglah dari barat seorang tukang sulap yang dapat melalui

api dan air dan menembus besi dan batu . berjalan di udara dan di atas air , membalik gunung dan

mengubah aliran sungai .

Raja Mu kagum dan berkata : Tinggalah di kerajaanku , anda dapat tinggal di istana makan daging

binatang yang dipelihara untuk korban dan aku akan menghadiahkan wanita sebagai pendamping .

Tetapi setelah tukang sulap itu ditempatkan di suatu istana , ia marah dan berkata : Singkirkan dan

keluarlah , kalian bau dan jelek , makanannya tak enak dan istana ini terlalu rendah .

Raja kemudian membangun gedung besar dan indah disebut menara di tengah awan , kas negara

kosong untuk perkerjaan tersebut .

Sang tukang sulap itu berkata : kutunjukan padamu tempat yang luar biasa .

Raja Mu berkata : Baik .

Dengan sekali hentakan raja mu di tarik terbang keatas langit dan dibawa ia ke istana langit dan Raja

mu berkata : Ah , inilah yang patut disebut istana .

Sang tukang sulap itu berkata : Pandanglah ke sini .

Sang raja Mu melihat ke bawah dan ke atas ia ketakutan dan memaksa tukang sulap itu membawanya

kembali .

Tukang sulap itu berkata : Kau duduk di sini dan sama sekali tak ke mana-mana .

Raja Mu bertanya : aku tak ke mana - mana ? Tapi aku yakin telah mengunjungi surga .

Tukang sulap itu berkata :

Sri baginda telah bersamaku melakukan perjalanan Spiritual ,

Mengapa tubuhmu harus bergerak ?

Mengapa tempat yang anda kunjungi berbeda dari istanamu ?

Sri baginda merasa nyaman dengan kemapanan . was-was akan yang baru dan sementara .

Tapi dapatkah seseorang selalu mengukur berapa jauh dan berapa cepat sebuah tempat berubah dan

menjadi lain .

Raja mu sangat senang , ia menarik diri dari urusan kenegaraan mengabaikan kenikmatan selir-selirnya

dan menghabiskan waktunya dalam perjalanan-perjalanan jauh .

Ia berkunjung ke pegunungan Kun Lun untuk melihat istana kaisar kuning dan ibu suri barat .

Sang raja Mu berkata : Ooh ! Aku seorang raja yang telah mengabaikan kebajikan demi kenikmatan ,

akankah generasi mendatang akan melihat ke belakang dan menghukumku atas kesalahan-kesalahanku!


( Mendengar itu kelompok Filsafat confusius berkata : Ia raja yang sangat bodoh dan mudah tertipu

serta tak punya moral , ia sangat egois dan tak mengerti kebijakan dan hidup untuk dirinya sendiri .

Kelompok Tao berkata : Raja mu sedang menjalani jalan Tao secara sembarangan , tetapi ia tak

menyadarinya .

Kelompok legalis berkata : Raja Mu sangat egois dan ia tertipu oleh musuh politiknya , ia

menelantarkan rakyat dan turunannya .

Kelompok Mo Zi berkata : Apakah raja Mu mencintai rakyatnya / ia hanya membuat rakyatnya

semakin menderita ? Membuang-buang uang dan waktu untuk diri sendiri dan tak mempunyai cinta

kasih bagi rakyatnya .

Kelompok Yin-Yang berkata : Raja Mu ingin menjadi dewa dan sedang mencari jalan ke istana langit .

Kelompok sains berkata : Raja MU ingin meneliti yang tak berguna dan tak ada manfaatnya .

Ayat 2 :

Lie Zi berkata :

Lao Cheng Zi belajar sulap pada Yin Wen yang tak mengajarkan apa-apa selama tiga tahun .

Lao cheng zi bertanya : telah tiga tahun aku di sini dan anda tak mengajarkan apapun , mungkin aku

tak pantas menerima petunjukmu dan lebih baik aku pergi .

Yin wen berkata : Sebelumnya aku ingin mengatakan .

Dahulu ketika Lao Zi berangkat ke barat ia menoleh ke belakang dan berkata kepadaku :

Napas semua yang hidup , rupa semua yang berbentuk adalah ilusi ,

apa yang diawali oleh proses penciptaan dan diubah oleh Yin dan Yang dikatakan lahir dan mati .

Hanya ketika kau menyadari bahwa ilusi dan transformasi kebatinan adalah tak berbeda dari lahir dan

kematian ,

Itulah yang menjadikan sulap berguna untuk dipelajari , kau dan aku juga adalah ilusi . Apa yang

dipelajari di sana ?

Lao Cheng Zi pulang untuk merenungkan segala perkataan Yin Wen ,

Setelah tiga bulan medetasi , ia mampu menghilang dan muncul sekehendak hatinya .

Ia dapat mengubah musim dan memanggil petir dan halilintar di musim dingin .

Ia dapat membuat es di musim panas ,

Ia dapat menerbangkan binatang yang berjalan dan membuat jalan bintang yang terbang .

Tetapi ia tak pernah membeberkan kemampuan sulapnya , sehingga tak seorangpun mewarisnya .


Kenapa Lao Cheng Zi berbuat demikian apakah ia merasa tak ada murid yang cocok / ia merasa

ilmunya tak berguna bagi dunia ini , juga para orang yang memiliki seni mengubah kerajaan ,

melaksanakan jalannya dalam kerahasiaan . Siapa yang mengerti mereka ?

Ayat 3 :

Lie Zi berkata :

Ada delapan cara membuktikan kesadaraan ?

Semua adalah peristiwa dan tindakan , keuntungan dan kerugian , kesedihan dan kegembiraan ,

kelahiran dan kematian .

Semua terjadi saat tubuh menghadapi sesuatu .

Apa arti enam percobaan mimpi ?

Ada mimpi biasa dan mimpi karena kegelisahan , pikiran , ingatan , kegembiraan dan ketakutan .

Keenamnya terjadi saat jiwa berhubungan dengan sesuatu .

Orang yang tak mengenali asal perubahan dalam diri mereka dibingungkan oleh alasannya ketika

peristiwa berlangsung .

Orang yang mengenali asalnya , mengerti alasannya ketika peristiwa berlangsung , tiada yang akan

mengejutkanmu .

Ketika energi Yin kuat , kamu ditakutkan oleh mimpi berjalan dia ir yang bergelombang .

Ketika energi Yang kuat , kamu dibakar mimpi berjalan di atas kobaran api .

Ketika energi Yin-Yang sama-sama kuatnya . kamu mimpi membunuh / melakukan kekerasan .

Ketika merasa kosong , kamu mimpi mengambang di udara .

Ketika merasa tertekan dan sesak , kamu bermimpi tengelam .

Ketika tidur dengan sabuk tebal dan berat , kamu bermimpi dibelit ular .

Ketika orang yang sedang murung , kamu bermimpi minum anggur .

Ketika setelah menangis , kamu bermimpi birnyanyi dan menari .

Imajinasi / pikiran kita sepanjang hari , pada malam hari akan menjadi mimpi kita .

Di bagian selatan dan wilayah barat adalah sebuah negeri bernama Gu Mang .

Matahari dan bulan tidak bersinar disana .

Sehingga tidak ada perbedaan siang dan malam .

Penduduknya tak makan , tapi tidur sepanjang waktu .

Mereka menyangka apa yang mereka kerjakan dalam mimpi adalah nyata , dan apa yang mereka lihat


saat sadar adalah tak nyata .

Kemudian ada suatu tempat di sebuat kerajaan tengah .

Di sana Yin dan Yang sangat seimbang sehingga ada pengantian panas dan dingin .

Gelap dan terang terpisah jelas .

Sehingga ada perbedaan siang dan malam .

Mereka bangun dan tidur bergantian , mereka berpikir bahwa apa yang mereka kerjakan saat sadar

adalah nyata dan apa yang mereka lihat dalam mimpi adalah tak nyata .

Di negeri Fu Le selalu panas

Penduduknya memakan apa saja tanpa dimasak .

Mereka selalu bangun dan tisdak pernah tidur .

Secara alamiah mereka keras dan galak .

Yang kuat menekan yang lemah .

Jadi mereka tak tahu apa mimpi ,

Makanan adalah satu-satunya kenyataan .

Bermimpi dan bangun , mana yang nyata dan mana yang tidak nyata ?

Sesuatu jauh di dalam permahaman manusia biasa .

Hidup seperti mimpi . dalam ke terkaitan antara kenyataan dan ilusi , bagaimana kamu yakin bahwa

sekarang sedang tak bermimpi dan peristiwa yang dilihat selama mimpi lebih mendekati kenyataan .

Ada orang yang melihat bahwa , ketika ia sadar dan melakukan sesuatu , itulah kenyataan dan waktu ia

tidur itulah mimpi .

Ada orang yang melihat bahwa ketika ia tidur adalah kenyatan dan ketika ia sadar adalah mimpi.

Ada orang yang berusaha membuat orang lain bermimpi dan mengikuti keinginannya , dengan ulah yang

aneh dan janji-janji setinggi langit , ia berusaha untuk membuat orang lain bermimpi , itulah disebut

penipu ulung .

Ada orang yang melakukan sesuatu yang diluar kebiasaan ia merasa orang lain miliknya , mesakipun ia

belum melakukan apa-apa ,

ia berbicara sendiri tetapi merasa berbicara dengan temannya , ia hidup normal bila sadar ia

memikirkan apa yang direncankan , ketika diam dan tak ada kerjaan ia melamun hal yang tak terjadi .

Ketika ia berada di kerumunan orang ia merasa dirinya sendirian .

Ketika ia kerja ia tak memusatkan pikirannya ,

Apa yang belum terjadi dipikirkan , apa yang terjadi di sangkal .

Didekati baik-baik ia malah menjauh , dijahui malah mendekat .


Dilarang malah melakukan , tak dilarang malah mengikuti .

Dimarahi malah membantah , tak dimarahi malah minta di marahi .

Berpikir ia sudah menunjukan tetapi ia malah melakukan terbalik .

Yang ditunggui datang ia malah pergi , ketika yang ditunggu pergi ia malah menunggui .

Menolak kenyataan menerima impian . Cepat marah sampai tak ada apa-apa ia marah .

Berganti-ganti sifat tak mengunakan sifatnya sendiri , Menganggap mimpi adalah kenyataan ,

kenyataan adalaah mimpi .

Sebentar tertawa , sebentar marah , sebentar sedih , sebentar baik , sebentar jahat , sebentar

melamun , sebentar mencari perhatian , sebentar cari perkara .

Disayang tak mau , tak disayang minta disayang ,

Dituruti tak mau , tak dituruti minta diturutri .

Diperhatikan tak mau , tak diperhatikan minta diperhatikan .

Hidupnya memikirkan suatu masalah , tetapi ia tak mau menyelesaikan masalah , Ia hidup seperti di

alam lain , tak bisa dimengerti dan dipahami , tetapi memaksa orang lain untuk mengikuti impiannya ,

kekutan pikiran menguasai dirinya ,

Kelakuan tak sesuai apa yang diimpikan . Inilah awal orang menjadi gila / kurang waras .

Jadi jangan terlalu bermimpi bila ingin bahagia . lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan ,

katakan apa yang seharusnya kamu katakan .Jalani apa yang seharusnya kamu jalani ,

Tak ada rencana tetapi menerima apa adanya .Semakin lama semakin terbuka ,

Tak mengunakan alasan sebagai senjata . Tak meminta di dekati agar bisa bermain kembali .

Tak memaksakan kehendaknya kepada orang lain . Tak berpikir apa yang belum terjadi .

Jangan menginginkan / meniru apa yang terjadi pada orang lain .

]angan berpikir ia milikmu , bila bukan milikumu .

Kenali , kendalikan . koreksilah dan perbaruhi dirimu .

Bila ini kamu lakukan secara benar maka kebahagian akan datang sendiri .

Orang mempunyai pengalaman dan sifat sendiri-sendiri , bila ia dapat menerima orang lain dengan

begitu ia dapat menerima orang lain , Kekurangan dan kelebihan dapat diterima , Tak menunjukan

kekurangan dan kelebihan sebelum waktunya , mengerti mana yang boleh di lakukan dan mana yang tak

boleh , tak minta diajari tetapi tahu apa yang boleh dilakukan dan pa yang tak boleh dilakukan , maka

kamu akan merasa bahagia , meskipun kamu harus mengurangi kebebasan dan keinginanmu , tetapi bila

kamu lakukan terbalik , maka kamu akan merasa tak bahagia dan jauh dari bahagia .

Apakah itu bahagia ? Yang bisa menjawab adalah orang yang menjalani apa adanya .

Semua orang mempunyai pendapat sendiri-sendiri , tak ada kesamaan pendapat , tetapi merasakan hal


yang sama , Tak ada yang mampu menerangkan , tetapi harus dirasakan sendiri .

Ada orang yang mengatakan ia bahagia , tetapi apakah ia benar-benar bahagia .

Ada orang yang mengatakan ia tak bahagia , tetapi apakah ia benar-benar tak bahagia .

Ada orang yang terlihat bahagia , tetapi apakah ia benar-benar bahagia .

Ada orang yang terlihat tak bahagia , tetapi apakah ia benar-benar tak bahagia .

Hati manusia sedalam lautan yang paling dalam , pikiran manusia bagaikan awan dilangit .

Bila angin bertiup ia akan mengikuti arah angin tersebut , itu juga pikiran manusia ia datang dan pergi

sesukanya .

Tetapi manusia dibekali kekuatan mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri

sendiri ,

ia dapat menunjukan hatinya dan ia dapat menyembuyikan hatinya ,

Ia dapat mengendalikan pikirannya dan ia dapat membebaskan pikirannya .

ia dapat mengisi pikirannya dan ia dapat mengeluarkan pikirannya .

Ia dapat menambah isi pikirannya dan ia dapat menghapus isi pikirannya .

Jadi tak ada orang yang bisa memahamimu bila kamu terus berubah dan menyembunyikan hatimu .

Berpikir ia tahu / berpolitik untuk menundukanmu , berpikir ia paham tanpa kamu tunjukan dan

katakan , berpikir dengan berulah / mencari masalah kamu bisa dipahami . berpikir ia melakukan /

sabar menunggunmu , meskipun kamu tak menunjukan perkembangan , berpikir dengan menekan dan

mengurung agar ia terpaksa menerimamu .

Berpikir kamu memahami orang lain , meskipun kamu tak yakin dan mempunyai bukti itu nyata / mimpi .

Apakah kamu dapat melawan / menandingi tuhan ,

Jika kamu tak mendekati dan hidup bersama mana mungkin kamu tahu sifat sebenarnya orang

tersebut .

Jika kamu tak punya bukti dan berjalan bersama , mana mungkin ada harapan untuk dilanjutkan.

Apakah kamu mau menunggui orang yang tak kamu tahu ia mau / tidak seumur hidupmu ,

Bila kamu lakukan itu bukan kebahagian , tetapi keegoisan dan membuat kamu menjadi gila .

Jadi lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan dan katakan apa yang seharusnya kamu katakan .

Tunjukan perhatianmu , tunjukan sayangmu dan tunjukan apa yang kamu mau .

Diterima / ditolak itulah resikonya , tetapi bila kamu menunjukan perasaanmu pada orang lain dan

orang tersebut tak menerima / tak menolaknya malah melakukan hal yang tak boleh dilakukan . Lebih

baik tak perlu kamu lakukan lagi , sebab jodoh dan krama tuhan yang mengaturnya , tetapi asal kita

tak merusak / menjadia alasan orang lain , kita akan terbebas dari rasa bersalah dan tak bisa


disalahkan .

Ayat 4 :

Lie Zi berkata :

Tuan Yin dari Zhou memiliki perkebuanan yang sangat luas .

Para pelayan sibuk melayani tanpa istirahat dari subuh sampai petang .

Ada seorang pelayan tua yang lemah yang diperlakukannya sangat keras .

Setiap hari ia berkerja sambil mengerang , malamnya ia rubuh nyaris lumpuh kecapaian .

Setiap malam ia bermimpi menjadi raja , ia melakukan segala yang menyenangkan tanpa batas .

Seorang pelajar heran dan Si pelayan tua itu berkata :

Masa manusia adalah 100 tahun , terbagi siang dan malam ,

setiap hari aku adalah pelayan dan hidupku sungguh pahit ,

tapi pada malam hari aku menjadi pangeran dan kegembiraanku tiada bandingnya .

Kesal dengan urusan duniawi saat tidur tuan Yin bermimpi menjadi buruh gudang .

Ia menceritakan hal tersebut kepada temannya dan Temannya berkata :

Dengan derajat dan kekayaan kamu menyangka berada diatas orang lain .

Mimpi sebagai budak , kembali dari kesenangan pada kerja keras adalah keberuntungan itu sendiri .

Dapatkah kamu mengharapkan memiliki keduanya , mimpi dan kenyataan ?

Setelah mendengar nasehat temannya tuan Yin memenuhi kebutuhan pelayan-pelayannya ,

ia juga mengurangi kewajiban yang mengkhawatirkannya .

Hasilnya keharmonisan dalam rumah tangganya dan penyakitnya beransur-ansur sembuh .

( Apapun yang menganggu pikiran selalu terbawa dalam mimpi . Bila pikiran tenteram selama sadar

akan tenteram , juga pikiran selama tidur .

Ada pepatah berkata : Pikiran dan rencana adalah impian , kelakuan dan perkataan adalah kenyataan

.Pikiran berasal dari otak , otak adalah raja dari segala pengaturan .

Huang Di Nei Jing berkata :

Kalau orang marah Qi akan meningkat .

Kalau orang gembira Qi akan mudah mengalir .

Kalau orang sedih Qi akan enggan bergerak .

Kalau orang cemas Qi terlemahkan .

Kalau orang ketakutan Qi akan kacau .

Kalau orang banyak berkerja Qi banyak terpakai .


Kalau orang banyak merenung dan berpikir Qi tersumbat .

Inilah adalah sejumlah alasan kekacauan Qi .

Dalam kedokteran China berprinsip :

Organ tubuh tak pernah rusak , yang tak berfungsi adalah saraf pengendali yang tak berkerja

semestinya .

Dengan prinsip :

Terlalu sering marah menghancurkan hati ,

Terlalu sering gembira dan tertawa menghancurkan jantung ,

Terlalu sering menghancurkan limpah .

Terlalu sering merenung menghancurkan lambung .

Terlalu sering sedih dan meratap mempengaruhi paru=paru .

Terlalu cemas menghancurkan ginjal .

Teori ini berkaiatan dengan penjelasan awal atas terjadinya perubahan organ-organ dan asal mula

penyakit , diawali dengan menimbulkan perasaan tak nyaman , lalu nyeri dan sampai gangguan

fungsional / perubahan organ tubuh .

Jika kita tak berusaha tenang maka kita tak dapat menyelesaikan masalah .

Bila kita ragu-ragu , maka kita akan terkena masalah baru .

Bila kita terlalu bermain-main kita tak akan tahu bagaimana kebahagiaan itu .

Bila kita terlalu serius , maka kita mudah tersinggung .

Bila kita terlalu berpikir dan merencanakan , maka kita tak melihat kenyataan .

Bila apa yang dipikirkan dan dirasakan serta dilakukan tak diungkapkan / ditunjukan , maka kita

seperti membawa beban yang sangat berat .

Bila kita mengatakan apa yang kita pikirkan , maka kita akan menjadi tenang .

Jadi kita harus tahu kapan kita maju dan kapan harus mundur ,

Bukan sebentar maju dan sebentar mundur , kita harus tahu situasi dan kondisi serta berprinsip tak

akan melakukan kesalahan dua kali ,

Dengan begitu kita berbuat dan berkata harus tahu waktunya ,

Bila kita melakukan kesalahan yang berulang-ulang orang akan bosan .

Bila tak ada kenyataan dan bukti ia akan malas untuk melakukan sesuatu .

Bila merasa ada masalaha tetapi tak ada bukti , kalau terjadi masalah itu sama saja tak ada masalah .

Bila terus-menerus menghantam tembok , orang yang paling bodoh pun akan akan berhenti

melakukannya .

Bila terus-menerus mendapat masalah dan tak bisa bergerak dengan bebas , maka kita harus keluar

dari keadaan yang tak menguntungkan

Jadi ada orang yang hanya bermimpi , tetapi tak melakukan apa-apa . Ada orang yang berbuat tanpa

bermimpi . Ada juga orang yang mewujudkan mimpinya .


Dari pada kita bermimpi terus-menerus lebih baik melihat kenyataan yang ada .

Ayat 5 ;

Lie Zi berkata :

Adalah seorang pencari kayu bakar di Zheng ,

Seekor rusa yang ketakutan menghampirinya .

Lalu ia memasang ancang-ancang menyerang dan membunuhnya .

Khawatir orang akan melihat rusa tersebut . Ia menyembunyikannya .

Tapi ia lupa tempat menyimpan rusa itu dan menyimpulkan bahwa ia bermimpi dan berjalan pulang ia

berbicara sendiri .

Ada pemburu mendengar perkataan sang pencari kayu itu .

Ia mencari rusa itu dan menemukannya .

Ia membawa rusa ke rumahnya dan berkata pada istrinya :

Pemotong kayu bermimpi menangkap rusa , tapi ia lupa tempat menaruhnya .

Aku menemukannya , mimpinya ternyata benar .

Istrinya berkata : Bukankah memang kamu yang bermimpi tentang penebang kayu menangkap rusa ?

Mengapa harus ada penebang kayu ? Karena kamu memang memilki rusa , bukankah mimpimu menjadi

kenyataan ?

Pemburu itu berkata : Yang ku katakan hanyalah rusa ini aku tak perduli siapa yang bermimpi .

Malam itu Pencari kayu itu bermimpi tentang tempat ia menyembunyikan rusanya . Ia juga bermimpi

bahwa seseorang telah mengambil rusanya .

Ketika ia bangun Si pencari kayu itu berpikir : Apakah itu mimpi / kenyataan ?

akan kulihat apakah aku dapat menemukan rusa tersebut berdasarkan mimpiku .

Sang pencari kayu itu berhasil menemukan rusa dan pemburu itu .

Persoalan itu di bawa di depan hakim , kemudian hakim itu memutuskan dan berkata :

Pertama rusa adalah milikmu dan kemudian kamu katakan itu adalah mimpi .

Kemudian kamu bermimpi tentang rusa dan menjadi kenyataan .

Yang kuketahui hanyalah rusa yang ada di sini , ku sarankan untuk membagi dua rusa ini .

( Keberuntungan , kelupaan dan mimpi sang penebang kayu tentang rusa sama seperti keberuntungan

dan kerugian dalam kehidupan sehari-hari , itu menyesatkan seperti mimpi .

Tapi apakah pencari kayu itu bermimpi membunuh rusa dan pemburu itu yang bermimpi mendengar


pencari kayu berkata tentang ia membunuh rusa .

Mungkin kita melakukan sesuatu dengan hanya mengandalkan perasaan dan tak menerima kenyataan ,

itulah yang sebenarnya mimpi .

Bila kita menggangap kenyatan adalah mimpi , maka kita mengunakan mimpi sebagai kenyataan . Maka

dari itu apa gunanya perasaan bila tak ada kenyataan . apa gunanya bermimpi / merencanakan bila tak

ada bukti .

Kamu tak dapat menuntut / memaksa kehendakmu kalau hanya berdasarkan mimpimu .

Kamu tak dapat berteman / hidup dengan orang yang tak kamu mengerti dan tak tahu ia serius /

bermain=main .

Kamu tak dapat di mengerti orang lain bila kamu tak terbuka .

Kamu tak akan menerima seseorang bila tak ada kecocokan dan tak berkomunikasi serta terlalu suka

memaksakan kehendakmu .

Ayat 6 :

Lie Zi berkata :

Di negeri Song adalah seorang bernama Hua Zi yang hilang ingatan pada usia pertengahan ,

Ia selalu lupa jalan pulang . Ia melupakan hari kemarin , besok ia akan melupakan hari ini .

Istrinya berkata : Jika ada orang dapat menolong mengembalikan ingatannya akan kuberi hadiah .

Seorang pendeta confusius mendekatinya dan berkata : Akan ku coba memperbaiki jiwanya dan

meluruskan pikirannya .

Tiada seorang pun yang mengetahui cara yang dipakai pendeta tersebut , tapi ia berhasil

mengembalikan ingatan Hua Zi .

Tetapi Hua zi sangat marah ketika sadar , istrinya diusir ,ia memberontak dan memukul anaknya tanpa

alasan .

Dengan pisau daging ia mengusir sang pendeta itu .

Seorang tetanggannya memenganginya dan berkata : tenang , kau nyaris membunuh orang , mengapa

kamu menjadi sadis setelah menemukan ingatanmu ?

Hua Zi berkata : Ketika aku lupa , tiada yang kupikirkan sama sekali ,

Aku tak perduli apakah langit dan bumi ada ,

Sekarang aku tersentak mengingat segala kemalangan dan kesembuhan .

Keberuntungan dan kerugian , kegembiraan dan penderitaan . Cinta dan benci .

Selama 20 / 30 tahun lalu , seperti benang kusut .

Aku nngeri semua hal terus berdatangan dan menghancurkan benakku .


Akankah aku menemukan kembali saat kelupaanku ?

Konsep keberuntungan dan kerugian , kegembiraan dan penderitaan , baik dan buruk adalah buatan

manusia .

Jika ingin hidup dalam kebebasan orang tak boleh bimbang / ragu .

Jadi jangan coba-coba memaksakan pikiranmu apalagi kamu hanya bermain-main .

Bila kamu terus melakukan apa yang seharusnya tak dilakukan , maka kamu akan dijahuinya .

Bila kamu tahu orang itu tak bermain-main , tetapi kamu malah bermain-main , Apakah yang kamu cari

? mau cari pekara / mau dipermainkan .

Ada pepatah berkata : Anak kecil tahu siapa yang akan diajak main , ia mungkin memaksa tetapi

kalau yang diajak main tak mau ia pun tak akan memaksa ,

juga bila ia sudah sering bermain dengan orang tersebut ia tahu bagaimana ia harus bermain

dengan orang itu ,

Juga ia bisa memahami kapan ia bisa bermain dan kapan ia harus patuh ,

Jadi bila kamu suka memaksakan kehendakmu dan mengharuskan dengan caramu sendiri , carilah

orang yang mau bermain dengan cara mu ?

Ayat 7 :

Lie Zi berkata :

Tuan Pang dari negara Qi berputra seorang yang abnormal .

putih dibilang hitam , hitam dibilang putih , bau dibilang harum , harum dibilang bau .

Seorang temannya berkata : Pendeta-pendeta confusius di negara Lu berpengetahuan luas , mungkin

mereka dapat menolong .

Mendengar hal itu sang ayah berangkat bersama anaknya ke Lu ,

Tapi ketika melintas negara Chen , ia bertemu dengan Lao Zi .

Lao Zi berkata : Bagaimana kamu tahu anakmu abnormal ?

Sekarang setiap orang di dunia terpedaya dengan benar dan salah ,

Bingung tentang laba dan rugi , Karena begitu banyak orang mengidap penyakit ini ,

Tiada yang melihat bahwa itu adalah penyakit ,

Seandainya pikiran setiap orang di dunia seperti anakmu ,

maka kamulah yang akan di sebut abnormal .

Kebajiakan dan kejahatan , hitam dan putih tunduk pada definisi manusia ,

Semua itu tak memiliki sandaran obyektif .


Jadi manusia mempunyai sifat pengalaman dan keadaan yang berbeda-beda .

Dengan tiga hal tersebut kita mempunyai tujuan , keinginan dan cara yang tak sama .

Bila kita tak mau tahu / tak menerima / memaksakan kehendak kita tanpa mau memahami orang lain ,

maka kita tak akan punya teman sejati / teman hidup yang baik .

jadi pahamilah orang lain , cobalah menerima apa adanya , tunjukan bahwa kamu mau menerima apa

adanya , kurangi egomu dan koreksilah apakah kamu ditekan dan terpaksa .

Di dunia ini tak ada orang yang sama persis dalam menjalani hidupnya dan berpengalaman sama.

tak ada orang yang mau menjalani hidup selamanya tanpa kebahagian dan merasa tertekan ,

Tak ada orang yang tahu apa maumu bila kamu tak mengatakan dan berbuat yang seharusnya .

Yang ada adalah impian dan itu sangat membosankan .

Bila kamu terus-menerus tanpa memberi , Bila kamu terus memberi tanpa mendapat apa-apa ,

Bila kamu terus menunggu tanpa tahu pasti ia mau / tidak ,

Bila kamu terus mengorbankan diri , tetapi ia tetap pada prinsipnya .

Bila dengan segala cara kamu lakukan , tetapi ia tetap menutup diri ,

Bila kamu serius tetapi ia tetap ingin bermain-main ,

Bila kamu tak melihat apa yang ia punya , tetapi ia berpikir yang kupunya lebih banyak darimu .

Bila Kamu ingin menghilangkan jurang pembatas , tetapi ia malah membuat jurang pembatas baru,

Apakah semua itu akan membuatmu bahagia ?

Apakah kamu mau mnelakuakn hal itu terus-menerus ?

Apakah kamu mau menunggu hal yang tak pasti ?

Apakah kamu mau bermimpi dan tak menerima kenyataan ?

Apakah demi egomu kamu akan bertahan sampai menyesal ?

Apakah kamu mau hanya sebegitu saja tanpa ada kemajuan ?

Apakah kamu tak menyadari kalau kamu sudah keluar batas yang seharusnya ?


Bila kamu berjalan dijalan lurus dan tahu tujuannya , meskipun jauh kamu tak akan merasa bosan .

semakin dekat semakin bersemangat .

Bila kamu berjalan di jalan yang berputar-putar dan tak tahu tujuannya , meskipun dekat , kamu akan

bosan dan kelelahan .

Jadi buanglah egomu dan jangan berkhayal ,

lakukan apa yang harus dilakukan , katakan apa yang harus dikatakan ,

Lebih baik berjalan jauh tapi pasti tujuannya dari pada dekat tetapi tak tahu mau kemana .


Ayat 8 :

Lie Zi berkata :

Ada seorang yang dilahirkan di negeri Yan dan dibesarkan di Chu .

Diusia lanjutnya ia kembali ke kampung halamannya .

Ketika melintasi negara Qin , Teman seperjalannya bercanda .

Ia berkata dan menunjukan sikap bersungguh-sungguh : Inilah ibu kota Yan . Si kakek terkejut .

Mereka berjalan masuk ke dalam kota dan berhenti di depan kuil , temannya berkata : Inilah kuil di

kampungmu , Si kakek itu menarik napas dalam-dalam .

Mereka berjalan dan melawati rumah tua , si temannya berkata : Inilah rumah leluhurmu dan lihatlah ,

Si kakek itu mulai sedih ,

Mereka berjalan lagi dan mereka melawati kuburan yang tak diurus , temannya berkata : Inilah

kuburan ayahmu . Mendengar hal itu sang kakek menangis .

Temannya tertawa dan berkata : Ha, Ha , Ha , Benar-benar lucu . Aku membohongimu , kau masih di

Qin , Sang kakek itu pergi dan berkata : Dasar badut .

Ketika tiba di Yan dan benar-benar melihat ibu kota dan kuil dikampungnya ,

Rumah leluhur dan kuburan ayahnya , ia merasa tak terlalu sedih .

Kesedihan adalah keadaan pikiran belaka dan tak tergantung pada kenyataan , kesedihan / bukan ada

dalam pikiran kita .

Bila kita suka bermain-main dan suka mempermainkan orang lain , meskipun terkadang maksud kita

baik , tetapi bila tak melihat waktu dan kondisi serta terus-menerus ,

mungkin pertama kali orang akan terpancing ,

kedua kali orang akan marah ,

ketiga kali orang akan terbiasa ,

keempat kali orang tak akan merasakan apa-apa lagi .

Jadi kamu jangan bermain-main / suka mempermainkan orang lain secara terus-menerus ,

Bila di dalam hatiomu kamu ingin menunjukan hatimu ,

ini akan menyebabkan dirimu merasa tak diperhatikan lagi .

Kenapa bisa begitu , bila kamu terus bersikap main-main , maka orang itu akan teracuni oleh sikapmu ,

ia akan menerima kenyataan dan tak menganggap mu lagi .

Ia akan terbiasa dan melihatmu seperti orang lain , ia akan membatalkan niatnya dan mengangapmu

tak mau . Jika itu terjadi kamu akan kecewa dan berpikir dipermainkan saja .

Tetapi siapa yang sebenarnya membuat orang itu membatalkan niatnya .

Jadi jangan terlalu bermain-main dan lupa kalau waktu terus berjalan ,


Mungkin kamu senang tetapi orang lain bosan ,

Mungkin kamu amu menghiburnya tetapi malah Dianggap kamu hanya bersikap sesuka hati.

Ada pepatah mengatakan :

Di dunia ini ada orang yang bersikap sama terhadap orang yang berbeda-beda ,

Yang ada hanya orang yang terpengaruh perasaannya yang dapat menunjukan / mengistimewakan

prang lain ,

Bila ia ditolak ia akan bersikap sewajarnya dan tak memaksa .

Seperti Hukum alam berkata :

Bila kamu baik , saya juga baik . Bila kamu jahat , saya juga jahat .

Tak ada pemaksaan dan tekanan , Yang ada adalah tujuan dan kebahagiaan .

Bila ia ditolak paling kamu ditinggal pergi ,

Bila kamu menerimanya ia akan berusaha membahagiakanmu .

Bab 4

Ayat 1 :

Perdana menteri negara song mengunjungi confusius dan ia bertanya : Apakah anda orang bijak .

Confusius berkata : Mana bisa aku mengaku orang bijak ?

Aku hanya orang yang belajar dan mengigat banyak hal .

Perdana menteri itu bertanya : Apakah ketiga raja adalah orang bijak ?

Confusius berkata : Ketiga raja adalah orang arif dan berani aku tak tahu apakah mereka orang bijak

Perdana menteri itu berkata : Apakah kelima kaisar orang bijak ?

Confusius berkata : Kelima kaisar sangat bermoral , aku tak tahu apakah mereka orang bijak .

Perdana menteri itu bertanya : Apakah ketiga orang agung bijaksana ?

Confusius berkata : Ketiga orang agung dapat menyesuaikan dirib dengan jaman , aku tak tahu apakah

mereka orang bijak ?

Perdana menteri itu bertanya : Jadi menurut mu siapa orang bijak itu ?

Confusius berkata : Diantara penduduk daerah barat ada seseorang bijak , ia tak memerintah , tapi

tak ada kekacauan , tak berbicara tapi dipercayai . Tak mengubah apapun , tapi mempengaruhi secara

spontan .

Demikian agungnya dia sehinggatak satupun dari pengikutnya dapat memberi nama padanya , aku


menganggapnya dia sebagai orang bijak , tapi aku tak tahu apakah ia benar-benar ada / tidak .

Perdana menteri itu berpikir : Aku telah di bohongi oleh confusius .

Orang bijak biasanya adalah seseorang yang dianggap bijak oleh orang lain ,

Jika Seseorang mengaku / mencari pengakuan bahwa ia bijaksana dan melayani masyarakat dan

bangsa , ia sebenarnya mencari keuntungan sebenarnya .

Tidak ada didunia ini orang yang benar-benar bijak , yang ada orang yang belajar jalan kebijakan .

Jalan kebijakan tidak akan pernah dapat diselesaikan , tetapi dengan berjalan di jalan tersebut kita

aka tahu jalan kebenaran .

Jalan kebenaran akan menghasilkan kebijakan sejati .

Kebijakan sejati akan menghasilkan penilaian dan selalu mencari bagaimana , mengapa , enapa dan

sebab apa suatu masalah terjadi .

Tetapi apakah orang bijak dapat mencegah / menangulangi / menyelesaikan masalah orang yang penipu

/ egois / menafik / fanatik ?

Apalagi kalau masalah itu sudah tak dapat diatasai lagi / terlambat mengatasi ?

Ada pepatah yang berkata :

Bila terjadi kekacauan besar , maka diperlukan pahlawan .

Bila terjadi kekacaan kecil , maka diperlukan penegak hukum .

Bila kekacauan dimana-mana , maka orang palin bijakpun akan melihat dan tak bisa berbuat

apa-apa ,

Maka selesaikan masalahmu dan jangan suka mencari masalah , jadilah orang yan tidak mencari

masalah , itu adalah inti dari kebajikan .

Ayat 2 :

Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru orang seperti apa Yan Hui ?

Confusius berkata : Kebaikannya melebihi diriku .

Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Kang ?

Confusius berkata : Kepandaiannya melebihi diriku .

Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Zi Lu ?

Confusius berkata : Keberaniannya melebihi diriku .

Zi Xia bertanya kepada confusius : Guru , bagaimana dengan Zi Zhang ?


Confusius berkata : Martabatnya melebihi diriku .

Zi Xia bertanya : Lalu mengapa keempatnya melayanimu ?

Confusius berkata : Tenang akan kujelaskan .

Yan Hui memang baik , tapi tak bisa memeriksa gerak hati yang tidak baik .

Zi Kang mang pandai , tapi tak bisa menjaga mulutnya .

Zi Lu memang berani , tapi tak berhati-hati .

Zi Zhang memang bermartabat , tapi tak bisa ramah dalam pergaulan .

Walaupun aku dapat memiliki seluruh sifat-sifat keempat orang itu , aku tak sudi menggantinya

dengan sifatku .

Itulah sebabnya mereka melayaniku tanpa pamrih .

Sang guru memelihara posisinya di antara murid-muridnya , terutama karena visinya lebih tinggi .

Apapun sifat murid-muridnya mereka tak mampu mengungguli kearifan gurunya .

Meskipun keempat muridnyamempunyai kelebihan , tetapi mereka tak bisa mengendalikan diri mereka

itulah sebabnya . mereka engikuti confusius .

Jadi tak ada murid yang dapat melebihi kearifan gurunya , yang ada hanya bisa melebihi satu

kelebihan gurunya

Ayat 3 :

Suatu ketika Lie Zi duduk bersama gurunya .

Gurunya bertanya : Lie Zi , kamu senang mengembara , katkan padaku mengapa kamu senang

mengembara .

Lie Zi berkata : Keriangan pengembara adalah bahwa semua hal yang memikat tak pernah sama ,

Orang lain mengembara untuk memikirkan pemandangan , aku mengembara untuk memikirkan

perubahan benda .

Gurunya berkata :

Bukankah pengembaraanmu sama dengan pengembaraan orang lain ?

Apapun yang kita lihat , selalu tampak berubah , Kau terpesona terhadap benda yang tidak pernah

sama ,

Tapi kamu sendiri tidak pernah tahu bahwa kamu sendiri tidak pernah sama .

Kamu menyibukan dirimu dalam pengembaraan luar dan tak tahu bagaimana melakukan perenungan

dalam .

Dengan pengembaraan luar , kita mencari kekurangan kita .


Sementara dengan perenungan dalam kita menemukan kelengkapan di dalam diri kita .

Yang terakhir yang sempurna , yang pertama adalah pengembaraan yang tak sempurna .

Setelah mendengar ajaran gurunya Lie Zi berhenti mengembara .

Orang yang mengembara karena tertarik oleh keindahan luar akan merasa sedih dan gembira

terhadap apa yang dilihatnya .

ia tidak akan pernah benar-benar puas akan pengembaraannya .

Jati diri tidak akan bisa terbentuk dari melihat keadaan diluar , Tanpa mau mengenal , mengendalikan

, mengoreksi dan memperbaruhi dirimu , kamu ibarat mencari hal yang akan kamu tolak sendiri .

Kalau kamu terlalu mencari jati dirimu diluar , maka kamu memaksakan dirimu menjadi orang lain .

Kalau kamu memaksakan dirimu menjadi orang lain , kamu akan terus-menerus melawan dirimu sendiri .

Kalau kamu melawan dirimu sendiri , maka kamu mudah terbaca .

Kalau kamu mudah terbaca , bagaimana kamu bisa menutupi dirimu .

Kalau kamu tidak bisa menutupi dirimu sendiri , kamu akan seperti anak kecil yang berusaha menjadi

dewasa .

Kalau kamu seperti itu , sebelum kamu bergerak kamu akan ketahuan dan jangan harap bisa menang .

Kalau ini terjadi meskipun kamu menjaga ketat rahasiamu kamu sendirilah yang akan membocorkannya

.

Pengalaman adalah guru yang baik , kesalahan adalah pengalaman yang paling berharga .

Dengan mengoreksi kesalahan , kita memahami kebenaran .

Dengan memahami kebenaran , kita tidak akan mengulangi kesalahan .

Dengan tidak mengulangi kesalahan , kita akan merasakan kebahagiaan .

Jadi jangan berpatok pada pengalaman , tetapi jangan melupakan pengalaman .

Itulah awal dari kedewasaan .

BAB 5

Ayat 1 :

Kaisar Tang dari Yin bertanya pada Jia dari Xia : Apakah selalu ada makhluk ?

Jia berkata :

Jika satu saat tak ada makhluk , bagaimana mereka ada sekarang ?

Setujuhkah anda jika generasi yang akan datang berkata bahwa tidak ada makhluk sekarang ini ?

Kaisar Tang bertanya : Apakah semua makhluk terbatas ?


Jia berkata : Aku tidak tahu , tiada satupun yang tak terbatas / hilang , juga tiada yang tidak hilang .

Itulah mengapa mereka terbatas dan punah .

Kaisar Tang bertanya : Apakah perbedaan antara besar dan kecil , tinggi dan rendah berlaku untuk

orang ?

Jia berkata :

Di kerajaan Naga , Tinggi penduduknya sepuluh meter .

Di sebelah timur China ada sebuah kerajaan bernama Jiao Yao , penduduknya satu kaki lima inchi .

Di timur laut ada suku Zheng yang tingginya sembilan inchi .

Kaisar Tang bertanya : Apakah waktu mempunyai perbedaan antara panjang dan pendek ?

Jia berkata :

Di laut selatan ada sejenis kura-kura yang berumur panjang , tubuhnya membesar selama lima ratus

tahun pada musim semi dan menyusut selama lima ratus tahun pada musim gugur .

Dahulu kala ada pohon Chun raksasa yang mengalami musim gugur dan semi masing-masing delapan

ribu tahun .

Ada serangga yang lahir pada pagi hari dan mati pada sore hari .

Kaisar Tang bertanya : Apakah makhluk berbeda besar dan kecilnya , panjang dan pendeknya ?

Jia berkata : Akan aku jelaskan .

Di lautan utara ada seekor ikan KUN yang sangat besar sekali .

Seekor burung PENG sayapnya seperti awan dan tubuhnya besar .

Di antara pantai Chang Jiang ada sejenis serangga yang sangat kecil disebut JIAO MING , terbang

dan berkumpul di bola mata seekor nyamuk tanpa saling berbenturan , mendarat ke tanah tanpa di

sadari oleh sang nyamuk .

Untuk melihat serangga tersebut kaisar kuning dan Rang Cheng Zi bertapa dan berpuasa selama tiga

bulan .

Mereka kemudian melihat bahwa JIAO MING sangat besar dan suaranya seperti petir .

Kaisar Tang bertanya : Apa yang berguna dan apa yang tidak berguna ?

Jia berkata : Tidak bisa dipastikan .

Di daerah WU dan Chu ada sejenis buah yang disebut Pomelo .

Kulit dan isinya sangat menyehatkan , tapi ketika di tanam di utara sungai HUAI , buahnya kecil sekali

dan tidak dapat dimakan .

Kaisar Tang berkata :


Aku mengerti sekarang , hanya ketika di bandingkan , maka perbedaan panjang dan pendek , tinggi dan

rendah , besar dan kecil , perwujudan dan ketiadaan menjadi ada .

Pikiran dapat dibebaskan hanya ketika ia berhenti membedakan dan membandingkan .

Penciptaan menghasilkan banyak bentuk .

Apapun bentuk sekarang , ia harus menghargai dan memelihara dengan baik dan memanfaatkannya

untuk hidup baik

Dari pada membedakan apa yang kamu punya dan apa yang aku punya / Siapa yang benar dan siapa

yang salah .

Lebih baik jadilah dirimu sendiri , asal kamu tidak memaksa dan mempunyai rasa toleransi , tidak

bermimpi dan menerima kenyataan . tidak membandingkan dan membedakan , menerima kenyataan dan

melakukan sesuai kenyataan dan apa adanya , maka hidup hidupmu akan bahagia .

Ayat 2 :

Gunung Tai King dan Wang Wu tingginya ratusan kaki ,

Keduanya terletak antara Ji Zhou di utara dan He Yang di selatan .

Ketika pak tua sederhana dari sisi utara gunung hampir sembilan puluh tahun usianya ,

Yang menjengkelkannya ia harus memutar tiap hari untuk pergi dan pulang .

Suatu ketika pak tua itu mengumpulkan anak dan cucunya dan berkata : Setujuhkan kalian untuk

meratakan gunung-gunung di sisi utara sehingga ada jalan ke Yu di selatan dan ke tepi selatan sungai

Han ?

Para anak dan cucunya setuju dan sang nenek bertanya : Kau terlalu lemah untuk meratakan bukit

kecil sekalipun . Apa lagi gunung Tai Xing dan Wang Hui selain itu , kemana akan kamu buang tanah dan

batu-batu tersebut .

Sang kakek berkata : Buang di teluk Zhi Li di utara Yin Fu .

Sejak saat itu mereka memulai karyanya dengan bantuan anak-anak dan cucu-cucunya .

Suatu hari ada seseorang cendikiawan tua melihat hal itu dan berkata :

Kamu sudah terlalu tua , meskipun kamu bekerja sampai mati , kamu tak akan berhasil meratakan

gunung .

Apa yang kamu lakukan terhadap tanah dan batu itu ?

Kecuali kamu mampu mengesernya dan perkerjaanmu sia-sia .

Pak Tua itu berkata : Kamu adalah satu-satunya orang bodoh .


Walaupun aku mati , aku masih mempunyai anak dan cucu untuk meneruskan pekerjaanku .

Keturunanku akan terus berkembang , sedangkan gunung tidak akan bertambah besar .

Apa sulitnya memindahkan gunung .

Mendengar itu penguasa gunung akhirnya mengetahui kemauan yang keras sang pak tua tersebut .

Terdorong oleh keteguhan hatinya , penguasa gunung memerintahkan kedua anaknya untuk

melaksanakan pekerjaan tersebut .

Bagaimanapun sulitnya suatu tugas / keadaan , jika kamu tak berusaha menyelesaikannya , bagaimana

kamu tahu bahwa kamu tak dapat melaksanakannya .

Dengan keteguhan hati dan kebulatan tekat gunungpun dapat dipindahkan .

Jika suatu keadaan / tugas / masalah hanya dipikirkan tanpa berusaha diselesaikan / berbuat . itu

sama saja tidak ada kemauan .

Jika mati-matian bersikeras menjaga harga diri dan rencananya / apa yang diinginkan . maka kamu

yang tak mau menyelesaikan masalah .

Jika hanya pintar bicara dan menyalahkan serta mencari-cari kesalahan orang lain , maka kamu akan

tidak berbuat apa-apa .

Jika kamu menunda-nunda waktu dan tidak mau berusaha , maka kamu seperti orang yang menunggu

bulan menjadi matahari .

Jadi lakukan apa yang seharusnya kamu lakukan dan katakan serta tunjukan niat baik , ketulusan

serta keseriusanmu , meskipun orang lain menertawakanmu / mengatakan kamu gila , asalkan yang

kamu perbuat baik , maka tak ada yang dapat menyalahkanmu .

Ada perkataan berkata ;

Beratus-ratus mil jauhnya berawal dari satu langkah .

Bila langkah awal belum perbah kamu lakukan mana mungkin kamu mencapai tujuanmu .

Itu sebabnya suatu keputusan adalah langkah pertama ,

Mewujudkan keputusan adalah langkah kedua .

Melangkah pertama kali adalah yang terberat , tetapi bila sudah menjalani dan membiasakan

diri , maka selanjutnya akan terasa sangat ringan sekali .

Ayat 3 :

Dewa KUA FU ingin membawa matahari ke bumi , agar sinarnya terus menerangi bumi dan tidak ada

kegelapan lagi .

Ia mengejar matahari ribuan mil , ketika ia haus ia meminum air sungai kuning dan sungai Wei dan

kemudian mengejar matahari lagi .


Ketika ia haus ia berlari ke utara untuk meminum dari rawa besar dan ia kembali mengejar matahari .

Akhirnya ia mati kehausan dalam perjalanan dan bumi bergetar ketika tubuhnya rubuh .

Hari dan tahun berlalu , matahari dan cuaca menghancurkan tubuhnya .

Kemudian tubuhnya menjadi makanan bagi makhluk hidup dan berkembang biak di sana .

Orang harus mengetahui kemampuan dan keterbatasannya dan tak terlalu memaksakan diri / bersikap

egois / terlalu mendengarkan orang lain .

Orang yang mencoba menentang alam akan menderita .

Jika kita berusaha terus-menerus tanpa mendapat hasil dan perkembangan , apalagi kita melakukan

apa yang tidak sesuai hati kita / membuat kita terbeban dan tersiksa / melakukan sesuatu tetapi hati

kita melawan .

Itu sebabnya perbuatan baik tidak selalu dianggap baik , bagaimanapun kita berbuat baik terkadang

kita tetap disalahkan .

Jangan terlalu bermimpi semua hal sudah diatur oleh tuahn , tetapi asal kita tak mungkin tak melihat

kenyatan dan bukti ,

Maka lakukan apa yang harus kamu ingin lakukan , katkan apa yang ingin kamu katakan dan pikirkan apa

yang harus dipikirkan ,

Maka kebahagian akan datang sendiri , tanpa kita rencanakan .

Ada pepatah berkata :

Bila rintangan datang dari luar maka akan mudah di atasi , tetapi bila rintangan datang dari

dalam dirimu sendiri akan sulit di atasi .

Jadi jangan mengejar orang yang tidak mau / tidak cocok / memaksakan kehendaknya yang aneh

/ memberi syarat yang sangat berat dan tak habis-habisnya , kecuali kamu sudah gila /

mempunyai tujuan lain .

Kekayaan dan uang akan dapat di cari , kehormatan dan kemasyuran akan datang sendiri ,

tetapi nyawa dan kebahagian tidak dapat di cari dan di beli .

Ayat 4 :

Desa Che Nu berada di bagian timur Yue .

Bila anak pertama lahir , mereka memotong dan memakannya .

Kata mereka itu akan membuat ibu menjadi lebih subur .

Ketika kakeknya meninggal , mereka membawa neneknya serta meninggalkannya di kuburan .

Mereka mengatakannya karena tidak baik hidup dengan istri setan .

Di sebelah barat Qin ada desa Yi Qu .


Bila orang tua /keluarganya meninggal , mereka akan merasa gagal ,menjalankan tugasnya sebagai

anak , apalagi bila tidak mengumpulkan balok kayu untuk membakar mayat orang tuanya .

Ketika asap mengepul ke atas mereka menyatakan bahwa yang wafat telah terbang ke langit .

Tradisi dan kebiasaan dibuat oleh manusia .

Karena itu apa yang dianggap orang sebagai kebenaran , cenderung merupakan sesuatu yang subyektif

.

Apa yang dianggap benar akan dilihat salah pada waktu yang berbeda dan pada situasi yang berbeda .

Bila suatu kebiasaan yang ditunjukan bdahulu sebelum ada pengertian akan membuat penilaian yang

salah .

Bila suatu kejelekan di tunjukan dahulu sebelum ada ikatan akan membuat pikiran orang berubah .

Bila belum-belum banayk aturan dan permintaan tidak masuk akal dilakukan , maka hubungan akan

menjadi renggang .

Bila Pikiran dan tindakan kita tidak sesuai / di sengaja melanggar aturan yang berlaku , kita tidak

akan mendapat kebahagian .

Jadi tunjukan kemauanmu apa adanya , benar / salah dan berhasil / tidak berhasil , kita tidak dapat

menentukan , asal kita tidak melanggar peraturan dan tidak ada niat jahat kita akan ,merasa tenang .

Manusia hidup dengan pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikan yang berbeda-beda .

Bila kita kita mendapatkan pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikanselama ini ,

Tetapi kita menunjukan hal yang lain dan menganggap semua itu tidak berguna / terlalu kuno ,

Maka kita akan jauh dari apa yang diharapkan dan apakah kita merasa sudah dapat melawan / menjadi

lebih pintar / menjadi lebih pengalaman dari nenek moyang kita .

Aturan keluarga dari generasi ke generasi akan beradaptasi dengan jaman , tetapi inti tradisi tidak

akan berubah .

Bentuk dan aturan akan disesuaikan dengan jaman , tetapi bukan secara radikal kita mengubahnya

semua aturan dan teradisi / hanya sekedar mencari perhatian seseorang kita melakukan / sengaja

melanggar aturan .

Bila sepasang manusia bertolak belakang dalam pengalaman , tradisi , aturan dan pendidikan akan sulit

menjadi satu .

Bila apa yang dianggap benar oleh dirinya , tetapi dianggap salah oleh pasangannya .

Bila apa yang dianggap salah oleh dirinya , tetapi dianggap benar oleh pasangannya .

Itu sama saja kedua pikiran orang itu tidak sama .

Bila yang satu serius yang lain main-main .

Bila yang satu ingin mendekat dan yang lain malah menghindar .

Bila yang satu ingin memahami , tetapi yang lain ingin membingungkan .

Bila yang satu satu terlalu terbuka , tetappi yang lain malah tertutup .


Apa gunanya meneruskan hal yang tidak mungkin bersatu , lebih baik mencari persamaan dari pada

mencari perbedaan dan mencari orang yang mau menerima apa adanya , daripada mencari orang yang

terlalu banyak menuntut .

Ayat 5 .

Ketika hu ba memainkan kecapai , burung-burung menari dan ikan-ikan meloncat .

Wen dari Zheng mendengar kisah itu , lalu meninggalkan keluarganya untuk belajar musik pada guru

xiang .

Wen dari Zheng bertemu dengan guru xiang dan berkata : Guru , ajarilah aku seni bermain kecapai .

Guru Xiang berkata : Coba kulihat bakatmu .

Kemudian ia meletakan jari-jarinya di senar dan akan memainkannya , tapi selama tiga tahun ia tidak

bisa menyelesaikan satu nadapun .

Guru Xiang berkata : Lebih baik kamu pulang .

Wen berkata : Bukannya senar yang tidak dapat kumainkan , juga bukan lagu yang tidak dapat aku

selesaikan , pikiran ku tidak di senar , perhatian ku belum pada not .

Jika tidak ku batinkan , ia tidak akan membalas melalui alat di luar diri ku ,

Itulah sebabnya aku takut menarik tangan ku memetik senar .

Kemudian Wen minta ijin untuk meninggalkan gurunya .

Beberapa waktu kemudian ia kembali .

Guru Xiang bertanya : Bagaimana kemajuanmu .

Wen berkata : Aku sudah bisa akan ku perlihatkan .

Wen memainkan kecapinya .

Saat musim semi , ia memilih senar musim gugur dan memanggil not bulan kedelapan , angin dingin

tiba-tiba datang dan buah-buahan masak di pohon serta semak-semak .

Ketika musim gugur tiba , ia memilih senar musim semi dan menggetrakan not bulan kedua , Angin

hangat bertiup lembut , semak-semak dan pepohonan berkembang .

Sepanjang musim panas , ia memetik senar bulan ke tujuh , embun dan salju turun bersamaan dan

sungai dan danau membeku .

Ketika musim dingin tiba ia menyentuh senar musim panas dan menggetarkan not bulan kelima , sinar

matahari membakar ganas dan es mencair seketika .


Wen bertanya : Bagaimana pendapatmu guru ?

Guru Xiang berkata : Permainan mu indah , walaupun guru musik Guan menampilkan musik Qing Jiao (

permainan kecapi ) dan Shou You meniup seruling , mereka tidak dapat dibandingkan dengan mu .

Permainan Qing Jiao ( permainan kecapi ) dari guru Guan menyebabkan kemarau selama tiga tahun .

Shou You dengan tiupan serulingnya telah memanaskan udara di negara ujung utara .

Masing-masing harus mengapit kecapi dan menenteng seruling untuk mengikutimu .

Orang yang ahli tidak memikirkan kejadian luar yang sudah lewat , tapi apa yang dipikirkannya

kesadaran murni yang mungkinkannya menembus inti benda / ilmu .

Jadi seorang ahli mungkin ia tidak perduli apa yang dikatakan orang lain ,asal apa yang dikerjakan /

pelajari / perbuat tidak pernah setengah-setengah .

Apa yang dipikirkan akan dilakukan dan bukan egois / sesuka hati tetapi hal yang sudah

diperhitungkan dan dapat menyelesaikan masalah .


Bahwa ketulusan sangat berbeda dengan tipuan , meskipun hampir mirip tetapi bila ketulusan di

balas dengan tipuan , maka ketulusanpun akan hilang dengan sendirinya .

Ada orang yang menganggap ketulusan sebagai tipuan dan tipuan sebagai ketulusan adalah kesalahan

penilaian .

Ada orang yang membalas ketulusan dengan tipuan dan tipuan dengan ketulusan adalah kesalahan yang

disengaja .

Jadi orang yang suka bermain-main dan mempermainkan orang lain . Itu sama saja dengan orang yang

ingin hidup sengasara di lain waktu .

Ayat 6 :

Xue Tan belajar bernyanyi pada Qin Qing , sebelum menguasai seluruhnya , ia berpikir tidak ada lagi

yang harus di pelajari lagi .

Lalu ia minta diri dan berkata kepada Qin Qing : Guru , aku merasa cukup belajar , aku mohon pamit .

Xue Tan berkata : Baiklah , akan ku nyanyikan sebuah lagu perpisahan buat mu .

Nyanyian Qin Qing sangat melankolis menggetarkan pepohonan di hutan .

Awan yang di tiup angin pun tidak mau bergerak .

Xue Tan langsung minta maaf dan menarik kembali keinginannya untuk pergi .

Sepanjang hidupnya ia tidak pernah berani berbicara tentang pulang kampung .


Suatu ketika Qin Qing bercerita :

Dahulu kala tinggallah di Han seorang wanita bernama Han Er .

Ketika menuju Qi , ia kehabisan bekal perjalanan .

Lalu ia memasuki ibu kota melalui pintu gerbang utama dan bnernyanyi untuk mendapatkan makanan .

Ketika ia pergi nada-nada nya tetap mengalun di sekitar gapura selama tiga hari .

Para pejalan kaki menganggap bahwa ia masih tetap di tempatnya .

Ketika ia melewati sebuah penginapan dan pelayannya memakinnya .

Ia meratap pilu dengan nada-nada yang sangat menyedihkan .

Ketika itu semua orang di alun-alun , tua dan muda melihat satu sama lain dengan sedih dan air mata

berlinang .

Mereka begitu tertekan sehingga tidak dapat makan selama tiga hari .

Bergegas mereka menjemputnya dan membawanya kembali .

Ketika ia datang ia menyanyikan belada , setiap orang tua-muda tidak mampu menahan diri .

Semua menari dengan begitu gembira , lupa bahwa mereka baru saja sedih sebelumnya .

Kemudian mereka mengantarkan nya pergi dengan hadiah yang berharga .

Itulah sebabnya penduduk gerbang utama adalah penyanyi dan peratap kematian yang baik .

Mereka mencontoh nyanyian Han Er .

Sesuatu yang berasal dari kedalaman diri seseorang akan mempengaruhi orang lain , waktu tidak

dapat menghapuskan pengaruhnya yang kuat .

Ada yang mengunakan sebagai pengungkapan isi hati , tetapi ada juga yang mengunakan sebagai cara

menghibur orang lain .

Ada juga yang mengunakan sebagai alat menipu orang lain dan membuat orang menurutinya .

Jadi berhati-hatilah orang yang mangungkapkan isi hatinya ia hampir sama dengan seorang penipu

yang ahli .

Kalau ingin membuktikan ia benar-benar / hanya pura-pura perhatikan terus-menerus , maka kamu

akan mengetahuinya .

Ayat 7 :

Bo Ya adalah pemain kecapi ulung dan Zhang Zi Qi merupakan penyanyi dan pendengar yang baik .

Bo Ya memetik kecapinya dengan pikirannya tinggi di atas gunung .

Zhang Zi Qi berkata : Mengagumkan menjulang seperti Tai Shan .

Ketika batin Bo Ya berada di air bergelombang .

Zhang Zi Qi berkata : Luar biasa ! Tanpa batas seperti sungai kuning dan Chang Jiang .


Suatu hari mereka terperangkap hujan badai ketika sedang mengembara di sisi utara gunung Tai Shan

.

Terdorong suasana melankolis Bu Ya , lalu memetik kecapi . Mula-mula ia menciptakan lagu tentang

hujan .

Zhang Zi Qi berkata : Bukan main ! Nada kecapimu mencerminkan bunyi alam ! Sekarang seperti batu-

batuan runtuh .

Bo Ya berkata : Alangkah baiknya pendengaranmu !

imajinasi mu sama dengan apa yang ada dalam pikiranku . Semua dapat kamu tangkap dengan baik .

Zhang Zi Qi berkata : Begitukah ?

Perasaan adalah komunitas non verbal . Walaupun tanpa kata yang diucapkan , pengertian akan

tercipta .

Sahabat sejati sulit di temukan . Jika kamu mempunyai sahabat seperti itu kurang apa lagi ?

Jika kamu mempunyai orang yang mau mengerti dirimu dan kamu juga ingin bersamanya . mengapa

kamu membuat persoalan / masalah yang tidak perlu ?

Apa gunanya begitu ? Apakah kamu ingin berbuat sesuka hati ?


Mencari sahabat sejati sama seperti mencari pasangan hidup , tidak mudah di temukan seperti

jarum dalam pasir .

Sahabat sejati tidak perlu berkata-kata ia akan beraksi sendiri .

Dari pendekatan . perkataan , kecocokan dan pengertian .

Tidak saling menguasai , tidak ada yang dipaksa dan terpaksa .

Tidak ada kepalsuan dan tipuan , tidak ada mempermainkan dan dipermainkan .

Tidak ada yang dirugikan dan merasa rugi , tidak ada saling mencari keuntungan dan di untungkan .

Saling terbuka dan mengerti sifat masing-masing , tidak ada rasa balas budi dan rasa kasihan .

tidak ada tuntutan dan tidak ada yang menuntut , tidak ada yang merasa tinggi dan yang merasa

rendah .

Bila kamu menemukan sahabat sejati mu kamu tidak akan merasa kesepian , meskipun kamu tidak

mempunyai apa-apa .

Satu sahabat sejati saja sudah cukup , tetapi bila kamu masih merasa dan mengatakan sahabatmu

bukan sahabatmu , maka kamu akan membuang hadiah dari tuhan .

Lebih baik tidak punya teman dari pada berteman dengan orang yang sesuka hati , tidak mau tahu ,

arogansi , sok kuasa , sombong , tidak tahu apa maunya dan ia hidup hanya untuk dirinya sendiri dan

tidak mau perduli orang lain serta merasa dirinya paling ....


Bila kamu bertemu orang seperti itu apapun yang kamu lakukan tidak akan dihargai , meskipun

nyawamu dan kamu menjadi budaknya paling-paling ia berkata : " Itu seharusnya yang kamu lakukan "

dan tidak akan menghargaimu .

Biarkan orang seperti itu , jangan didekati , tidak perlu diurus dan carilah teman yang lain .

Di dunia ini karma dan jodoh sudah diatur , sebab- akibat akan berjalan sesuai keputusan , perkataan

dan tingkah laku kita sendiri .

Suatu kejadian akan menjadi awak dari sebab , akibat merupakan dampak kejadian .

Dari dampak kejadian menjadi suatu kejadian yang lain dan menjadikan sebab yang baru .

Itulah sebab-akibat akan terus-menerus terjadi danberakhir .

Karma -jodoh adalah hasil dari tingkah laku dan perkataan serta pikiran kita .

Berakhir menjadi sahabat / musuh itu adalah akibat perbuatan kita sendiri .

Ada perkataan :

Langit tidak mempunyai jalan , bumi terdapat banyak jalan yang berliku-liku , naik -turun , kita

mau berjalan lewat mana kita yang menentukan .

Tidak ada yang dapat mengatakan bahwa jalan ini benar dan yang itu tidak benar , hanya

dirimu sendiri yang akan merasakannya .

Bila suatu waktu telah terlewati tidak bisa di ulangi kembali , biarpun kamu mau berjalan /

tidak , lurus / berbelok .

Bila kita mengambil keputusan berarti kita harus menjalankan keputusan itu , meskipun ragu-ragu /

tetap pada prinsip lama kita , maka itu adalah keputusan , tidak ada yang bisa menghentikan waktu

dan tidak ada yang dapat mengajari seseorang untuk berbuat demi kebahagannya , yang ada hanya

menasehati agar ia tidak mengambil jalan yang itu .

Bila ia tetap / bergerak , berubah / bersikeras , bermimpi / menerima kenyataan , maka kita akan

tetap di dorong maju dan waktu tetap berjalan ,

Tidak ada orang yang bahagia dengan keputusan yang terburu -buru dan tidak ada orang yang bahagia

dengan mengulur-gulur waktu .

Kedua orang itu akan menyesal , tetapi ia akan tetap di dorong oleh waktu yang terus berjalan .

Jadi bila kamu ingin / merasa cocok / tidak mau di tinggalkan usahakan mendekatinya , bagaimanapun

hasilnya dengan bukti dan kenyataan kamu dapat mengambil keputusan untuk melanjutkan / tidak ,

Meskipun hubungan terjalin dari dua orang , tetapi keputusan di ambil oleh kedua orang itu masing-

masing .

Jika satu orang saja yang berpura-pura dan tidak tulus , maka yang lainnya malah waspada dan

berhati-hati , bila ini terjadi persahabatan akan berubah menjadi hanya sekedar teman / kenal .


Ayat 8 :

Pada masa negara-negara berperang ada seorang pemuda bernama Ji Chang yang bercita-cita menjadi

pemanah terhebat di dunia .

Suatu ketika seorang tua memberi saran dan berkata : Fei Wei adalah pemanah ulung , kamu perlu

berguru padanya .

Ji Chang kemudian melintasi gunung-gunung menyeberangi sungai-sungai , menghadapi berbagai

rintangan untuk menemui Fei Wei .

Kearifan Fei Wei sungguh luar biasa , ia mampu memanah daun Willow dari jarak seratus langkah ,

tentu ia tidak langsung mengajari Ji Chang .

Fei Wei berkata : Kau harus belajar untuk tidak berkedip sebelum berbicara tentang panahan .

Ji Chang pulang dan berbaring di bawah alat tenun istrinya dengan mata menghadap pedal .

Setelah dua tahun ia tidak berkedip walaupun ujung pisau mendekati matanya .

Ketika bertemu Fei Wei dan minta diajari memanah Fei Wei berkata : Selanjutnya kamu harus

belajar cara melihat dan datanglah bila kamu mampu melihat benda kecil seolah-olah itu besar , jauh

seperti dekat .

Ji Chang mengantung kutu di jendela dengan seutas bulu ekor Yak dan menatapnya sambil menantang

matahari .

Dalam tiga bulan ia mampu melihat kutu tersebut menjadi sebesar tawon .

Setelah setahun menjadi sebesar babi .

Pada akhir tahun ketiga telah sebesar sapi .

Ketika ia melihat benda lain dengan cara itu seekor kuda tampak sebesar gunung .

Ji Chang pergi ke tempat Fei Wei dan berkata : Aku telah memenuhi permintaan mu .

Fei Wei berkata : Bagus ! kau memiliki keteguhan hati dan sejak saat itu Fei Wei mulai mengajari Ji

Chang memanah .

Tembakan Ji Chang sangat tepat ia mengenai sebuah koin dari jarak seratus langkah , setiap anak

panah yang di lepaskannya mengenai sasaran .

Ia dapat menjaga semangkuk penuh air di lengan nya sambil memanah dan tetap mengenai sasaran .

Ia juga mampu memanah ujung anak panah yang baru saja di lepaskannya sehingga membentuk rantai

anak panah .

Ketika ia kembali ke rumah istrinya sangat marah melihatnya dan berkata ; Kamu tidak melakukan hal


lain selain mencari sasaran untuk di panah , suami macam apa kamu ini ?

Ji Chang melepaskan anak panah dengan cepat sampai istrinya tidak menyadari bulu matanya

tersambar putus oleh anak panah .

Ji Chang menganggap dirinya sebagai pemanah tanpa tanding , ia menetapkan hanya seorang yang

dapat mengunggulinya .

Suatu hari ia melihat Fei Wei di gurun dan memutuskan untuk menantangnya .

Mereka beradu memanah dan ujung anak panah mereka bertabrakan di udara dan jatuh ke bumi .

Dengan mudah semua anak panah yang di lepaskan Ji Chang di patahkan oleh Fei Wei , tetapi Fei Wei

kehabisan anak panah dan pada saat itu Ji Chang masih mempunyai satu anak panah dan berkata :

Terimalah ajalmu .

Fei Wei menangkap mata anak panah dengan giginya .

Alkisah keduanya melempar busur dan saling memeluk .

Mereka meneteskan darah dari lengan masing-masing dan bersumpah mengangkat keluarga senagai

bapak dan anak dan juga berjanji tidak akan mengunakan kemampuan mereka untuk melukai orang lain

.

Fei Wei berkata : Aku telah menurunkan semua kepandaian memanah ku pada mu .

Jika kamu hendak mencapai puncak keahlian , pergilah belajar pada guru ku , Gan Ying .

Di bandingkan dengan keahliannya , kemampuan kita seperti permainan anak-anak , ia tinggal di puncak

gunung .

Ji Chang berangkat mencari guru Ying .

Setelah menempuh berbagai kesukaran tibalah ia di tempat kediaman Gan Yin .

Ji Chang berkata : Anda guru Gan Ying ?

Guru Gan Ying berkata : Begitulah .

Ji Chang mengambil anak panah dan berkata : Katakanlah bahwa aku adalah pemanah ulung ,

bagaimana ?

Guru Ying berkata : Lumayan , tapi kamu masih membutuhkan anak panah untuk menembak burung itu

buakn keahlian tertinggi . Apakah kamu sudah belajar memanah tanpa anak panah ?

Ji Chang berkata : Apa ? Bisahkah orang menembak tanpa anka panah ?

Guru Ying berkata : ikut aku .

Guru Ying melompat di atas batu yang bisa bergerak dan Ji Chang mengikutinya .

Guru Ying berkata : Sekarang tunjukan kemampuanmu dan Ji Chang berdiri saja tak mampu apalagi


memanah .

Fei Zi berkata : Berjalan tanpa gerakan , berbicara tanpa suara , memanah tanpa anak panah ,

mengapa aku harus menembak ?

Setelah itu ia menunjuk seekor burung dan burung itu jatuh .

Setelah belajar dari Fei Zi .

Ji Chang hidup damai selama empat puluh tahun kemudian .

Konon di atas rumahnya ada busur dan anak panah yang tidsak terlihat . Burung-burung pun tidak

berani mendekatinya .

Pemanah agung tidak membedakan dirinya dengan orang lain , juga busur dengan panah .

Ia telah sempurna dalam dirinya .

Puncak dari semua ilmu bela diri adalah melatih satu gerakan .

Menyatukan gerakan dan napas , menyatu dengan alam .

Mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .

Bergerak tanpa gerakan , berbicara tanpa suara ,

Menyerang dan bertahan tanpa jurus , berkonsentrasi tapi waspada .

Berpikir tanpa teori dan bentuk adalah gerakan , gerakan adalah bentuk .

Jadi buanglah jurusmu bergeraklah mengikuti keadaan .

Bila kamu ingin menang menyeranglah , bila kamu tak ingin kalah bertahanlah .

Hal ini juga berlaku pada kehidupan .

Ayat 9 :

Zao Fu ingin belajar mengendarai kereta perang dari Tai Dou , ia telah melayani Tai Dou dengan

rendah hati selama tiga tahun .

Walaupun begitu Tai Dou tidak mengucaokan sepatah kata pun .

Suatu ketika Tai Dou berkata : Anak seorang ahli pembuat busur mulai dengan membuat keranjang .

Anak seorang pandai besi mulai dengan membuat pahat .

Keesokan harinya Tai Dou kemudian menyusun balok kayu dan menyuruh Zao Fu memperhatikan dia

berlari .

Tai Dou berkata : Pertama perhatikan cara ku berlari , kau tidak akan mampu memengang enam tali

kekang dan mengendalikan enam ekor kuda , sebelum kamu dapat berlari seperti aku . Sejak saat itu

Tai Dou lari pulang pergi melewati balok ke balok tanpa tersandung ,

Zao Fu berlari dan berhasil selama tiga hari .


Melihat itu Tai Dou berkata :

Saat kamu berlari pikiranmu menanggapi apa yang kamu rasakan pada kakimu .

Kamu harus mengendalikan tali kekang di tempat ia bertemu dengan gurdi .

Kamu harus merasakan tarikan dan kenduran pada bibirmu .

Keputusan harus berasal dari dada mu dan pelaksanaan dari telapak tangan mu .

Apa yang kamu rasakan dalam hatimu akan selaras dengan semangat kuda-kuda .

Jika kamu menangapi dengan tali kekang apa yang kamu rasakan di gurdi dan dengan tangan apa yang

kamu rasakan pada tali kekang , dengan pikiran apa yang kamu rasakan di telapak tangan mu , maka

kamu mampu melihat tanpa mata dan memacu tanpa cambuk .

Pikiran santai dan tubuh tegak memengang enam kendali dengan mantap , maka kamu dapat

menempatkan dua puluh empat kaki kuda ke mana pun kamu inginkan , membelok dan melaju dengan

ketepatan yang sempurna .

Puncak dari tindakan adalah saat di mana pikiran dan tubuh tidak terbedakan .

Dalam hal mengendarai kereta perang , tangan menanggapi hati tanpa berhenti .

Bila pikiran , hati dan tindakkan bersatu apakah yang tidak kamu peroleh .

Bila tidak ada teori / rencana yang kaku dan menerima keadaan apa adanya , maka kebahagian sejati

akan muncul .

Bila pikiran , hati dan tingkah laku sama , maka ketulusan akan nampak dan kamu akan mudah di pahami

.

Bila ketetapan hati , pengendalian pikiran dan tingkah laku yang seharusnya , maka tidak ada yang

dapat menolaknya .

Bila hati mengendalikan pikiran , pikiran mengendalikan tingkah laku , tingkah laku menunjukan hati .

maka orang akan mau mendekatimu .

Bila hati , pikiran dan tingkah laku mu tidak sama , apa yang kamu katakan dan lakukan tidak pernah

sama , yang kamu rasakan tidak sama dengan yang kamu pikirkan , yang kamu inginkan tidak sama

dengan yang kamu tunjukan dan bicarakan .

Sebentar marah , sebentar sedih , sebentar senang dan sebentar gelisah .

Menyembunyikan apa yang dinginkan , menunjukan apa yang tidak diinginkan dan mengatakan apa yang

tidak seharusnya dikatakan . bersikap sesuka hati , maka seratus tahun pun kamu tidak akan

mendapatkan apa yang kamu inginkan dan kamu tidak akan dapat di mengerti serta akhirnya kamu

akan menyesal dan hanya bisa melihat apa yang terjadi .

Jadi tunjukan dan katakan yang sebenarnya dengan bukti dan kenyataan adalah tanda ketulusan mu .

Bila kamu ingin bermain-main saja dan berprinsip baku tanpa toleransi , maka kamu akan tidak

mendapatlkan kebahagian .


Ayat 10 :

Hei Luan dari liang punya dendam pribadi terhadap Qiu Bing Zhang dan kemudian membunuh nya .

Kematian orang tua nya membuat putra nya yang bernama Lai Dan sangat bersedih dan berniat

menuntut balas atas kematian sang ayah .

Lai Dan sangat berapi-api untuk mewujudkan hasratnya , tapi tubuhnya sangat lemah , sehari-harinya

dia cuma makan nasi dan biji-bijian saja .

Ia begitu lemahnya sampai mengangkat senjata saja ia tidak mampu .

Sebaliknya Hei Luan luar biasa ganas kekuatannya sama dengan selusin laki-laki ,.

Otot , tulang , kulit dan dangingnya lebih dari manusia biasa .

Lehernya dipotong dengan pedang , pedang itu yang rusak .

Melihat itu lai Dan menangis dan berkata : Tidak ada harapan , hik , kelihatannya aku tidak bisa

membunuh Hei Luan untuk membalas kematian ayahku , hik , hik .

Seorang menasehatinya dan berkata : Pernah ku dengar kakek Kong Zhou dari Wu mendapat pedang

berharga dari kaisar Yin , seorang anak laki-laki kecil dapat memukul mundur sepasukan tentara .

mengapa kau tidak minta pertolongan nya ?

Maka pergilah Lai Dan ke Wei mencari Kong Zhou , sebelum mengajukan permohonan nya , ia

membungkukkan badan nya sebagai penghormatan pada Kang Zhou , sambil mengajukan dirinya , istri

dan anak-anaknya sebagai budak Kong Zhou .

Kong Zhou menolaknya dan berkata : Aku memiliki tiga pedang , tapi tidak satupun di antara nya yang

dapat membunuh orang .

Pedang pertama bernama : Si kotak cahaya .

"Carilah maka pedang itu tidak akan kelihatan .

Ayunkanlah maka kau tidak dapat menemukan di mana .

Ketika pedang itu memotong sesuatu tidak ada yang terpotong , ia memotong tanpa terasa oleh

korbannya " .

Pedang kedua bernama : Si penerima bayangan .

" Saat senja jika kamu perhatikan pedang itu akan membelakangi matahari , maka tampak ada suatu

bayangan di sana , tapi tidak seorangpun bisa mengenali bentuknya .

Ketika pedang itu bergerak dan mengenai sesuatu akan terdengar bunyi mendesis dan pedang itu akan

berlalu tanpa melukai si korban ".

Pedang ketiga bernama : Si lembut di malam hari .


" Di siang hari kamu akan melihat bayangannya , tapi bukan kilaunya .

Sedangkan di malam hari kamu akan melihat kilaunya , tapi tidak bentuknya .

Jika pedang ini memukul sesuatu ia bergerak dengan suara yang memilukan dan luka yang di timbulkan

segera menutup .

Ketika pedang berlalu si korban akan merasa perih , tapi tidak ada noda di pedang tersebut .

Kong Zhou berkata : Ketiga harta ini telah di wariskan selama tiga belas generasi tanpa pernah

digunakan .

Saya menyimpannya di kotaknya dan tak pernah membongkar segelnya dan pedang mana yang kau pilih

?

Lai Dan berkata : Hampa pilih yang ketiga .

Kong Zhou dan Lai Dan berpuasa selama tujuh hari .

Pada senja di hari ketujuh pedang itu di hadiahkan pada Lai Dan .

Dengan membawa pedang tersebut lai dan pergi mencari Hei luan .

Ia menunggu ketika Han lan sedang berbaring mabuk di bawah jendela , untuk melampiaskan

dendamnya .

Suatu ketika ia melihat Hei Luan berbuat begitu Lai dan berpikir : Inilah kesempatanku , lalu Lai Dan

membabat Hai luan tiga kali dari leher sampai pinggang dari jarak jauh , lalu pergi .

Ketika itu ia bertemu anak Hei Luan .

Anak Hei Luan bertanya : Apa yang kamu lakukan pada ayah ku ?

lalu Lai dan terkejut dan berkata ; Kau juga akan ku bunuh ?

Sambil membabatkan pedang dari jarak jauh .

Anak Hei Luan terkejut dan berkata : Wah ! sedang apa kamu ? Kenapa kamu mengayunkan tangan mu

pada ku dengan cara lucu ?

Lai Dan berkata : Pedang ini benar-benar tidak bisa membunuh siapa pun ?

Meskipun akhirnya aku tidak membunuh siapapun , tapi paling tidak aku sudah melampiaskan dendam

ku ?

Jadi bila kamu di buat susah / di ganggu / di buat marah / di tekan , mau membalas tidak mungkin .

hati dan pikiranmu saling menolak .

Daripada kemarahan dan dendam mu mengerogoti hati dan tubuh mu , lebih baik kamu membayangkan

dirimu membalas dendam mu , sekali saja asal tidak kamu lakukan , maka kamu akan terbebas dari

rasa dendam mu , mungkin ketika kamu bertemu orang itu lagi dendam mu sudah berkurang / hilang

sama sekali .

Ketika kamu memikirkankamu sudah membalas dendam , maka kamu harus membayangkan kamu


sedang membalas dendam mu dengan pikiran begitu kamu akan dapat menghilangkan dendammu dan

jika itu terjadi ,

maka kamu berpikir semua itu hanya cobaan dan takdir serta karma yang harus dibayar .

maka tenangkan hatimu dan pikiranmu .


Di dunia ini tidak ada orang yang hidup dengan tenang bila memikirkan dendam .

Tidak ada orang yang bahagia setelah ia membalas dendam , yang ada orang yang menjalani

hidup dengan membuang dendamnya .

Ia hidup tenang dan mengendalikan dirinya . tidak terlalu kaku dan tidak terlalu bebas . tidak fanatik

, munafik dan egois . mau mengenali , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri .

Menerima kenyataan dan keadaan yang terjadi . Tidak bermimpi dan tidak memaksakan kehendak

.Ada yang di cari dan mencari yang di inginkan , berpikir , mempelajari , menilai dan memperkirakan

langkah kedepan . Tak berbuat yang tak berguna dan tak sesuai dengan apa tujuan kita mau , tahu

cara , waktu dan keadaan , bersikap dewasa , tidak sembarangan dan membedakan masalah penting /

tak penting dengan benar , bersikap pada waktunya dan serius pada hal yang sangat penting , berani

mencoba hal yang baik , meskipun kemungkinan gagal dan tidak melakukan hal-hal yang tahu itu tidak

berguna terus-menerus .

Dalam kehidupan ini ada hal yang paling penting :

1 > Mampu mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi dirimu menjadi lebih baik .

Itulah kedewasaan .

2 > Mengenal kewajiban dan tugas , berbuat sesuai keadaan dan dapat melihat mana yang terpenting

dari hal yang penting berperilaku dewasa pada waktu seharusnya bersikap dewasa dan tahu bagaimana

hal itu harus dilakukan . belajar bertoleransi dan tahu adat istiadat di tempat tersebut serta belajar

jalan kebajikan .

3 > Mencari pasangan hidup dan bahagia bersamanya serta saling menghormati dan menjaga .

4 > Menghargai , menghormati , menyayangi dan menjaga nama baik orang tau , mertua dan pasangan

hidup kita .

5 > Mencari nafkah dan memenuhi kewajiban kepada orang yang mengasihi kita . Tidak egois , sombong

. fanatik dan munafik .Tahu tentang lingkaran roda kehidupan ,

6 > Tidak memengangi dendam , tahu akan kesalahan sendiri dan mau menyadari kesalahan sendiri ,

tidak memikirkan kesalahan orang lain dan tidak menekan orang lain yang minta maaf .

7 > Tidak berbuat jahat , mengerti dan memahami sebab dan akibat , tahu tentang ketuhanan ,

waspada tetapi tidak terlalu mencurigai semua hal , curiga tetapi harus mempunyai bukti dan

kenyataan , beramal tetapi tidak mencari nama . Berpikir positif tetapi dapat menilai .

8 > Semakin tua semakin bijak menghargai dan tidak membuang-buang waktu dengan percuma . Tidak

menjadi beban orang lain dan bisa membedakan mana yang boleh dan mana yang tidak boleh , mana


yang benar dan mana yang salah , mana yang tulus dan mana yang palsu .

Ayat 11 :

Lei Zi berkata :

Ada seorang petani di Song yang baju sehari-harinya terbuat dari jerami kusut , yang sedikit

melindunginya dari cuaca musim dingin .

Ketika matahari musim semi terbit di timur dia berjemur .

Ia pulang dan berkata : Tidak seorang pun tahu betapa hangatnya menjemur punggung di bawah sinar

matahari .

Aku akan mempersembahkan pengetahuan ini kepada penguasa kita dan beliau akan memberi ku

hadiah berharga .

Ketika ia mau pergi ke kota ia bertemu dengan temannya dan berkata : Saya akan pergi ke pusat kota

dan membuka satu rahasia .

Temannya berkata : Saya sarankan kamu tidak pergi .

Suatu kali ada seseorang yang suka makan buncis besar , biji jelatang , selederi dan toga muda , ia

menawarkan piring makannya pada orang-orang penting di daerahnya .

Ketika mereka mencicipi makanan itu menyegat mulut dan melilit perut mereka .

Mereka semua tersenyum dingin menyalahkannya dan dia sangat malu . Kamu hampir seperti dia .

Sesuatu yang mungkin di terima oleh orang miskin belum tentu di terima orang kaya .

Sesuatu yang dilakukan oleh orang kaya belum tentu mau dilakukan oleh orang miskin .

Suatu kebiasaan yang dilakukan oleh orang miskin belum tentu mau dilakukan oleh orang kaya .

Kebebasan hidup seseorang belum tentu mau di korbankan demi orang yang begitu egois .

Kebiasaan selama hidup tidak dapat di ubah dalam semalam .

Apa yang dianggap berguna / benar oleh seseorang belum tentu di anggap berguna / benar oleh orang

lain .

Bila keduanya tidak mau menerima / saling mengendalikan kebiasaan buruknya , tidak bakal keduanya

bersatu .

Bila yang satu mengalah dan yang lain terus memaksa kebiasaan buruknya , maka orang itu akan

menjauhi mu .

Bila ia melihat terus-menerus kebiasaan buruk mu dan berusaha untuk memaksakan kehendak mu ,

mungkin pertama kali ia diam saja , lama-kelamaan ia akan marah dan akhirnya ia sadar bahwa kamu

sengaja berbuat begitu , ia akan tenang dan mengendalikan pikirannya sendiri .

Bila ini terjadi ia menerima kebiasaanmu dan sadar bahwa kamu bukan yang dicarinya .


Bila ini terjadi jangan salahkan dia kalau ia pergi dan mengari apa yang di carinnya .

Di dunia ini tidak ada orang yang mencari yang bukan ia cari , juga tidak ada orang yang mau tinggal

bersama orang yang suka mencari pekara dan membuat hidup nya tak tenang ,

Mungkin ada orang yang hidup bersama padahal cara pandangnya berbeda .

Mungkin juga ada orang yang hidup bersama akibat sering bertengkar / awalnya sangat tak suka .

Tetapi tidak ada yang bisa hidup bersama dengan orang yang hanya diam saja dan tidak perduli /

berpura-pura tidak mau .

Bila kecocokan mulai timbul akan terjadi pengertian , tetapi bila krtidak cocokan mulai timbul tidak

ada yang berani meneruskan hubungan tersebut , kecuali sudah menyelesaikan perbedaan yang terjadi

.

Bila kamu tidak dapat di mengerti , maka kamu akan di jahui .

Bila kamu membuat supaya kamu tidak dapat di mengerti , maka kamu dianggap tidak tulus .

Bila kamu memaksakan kehendakmu dan kebiasaanmu , tanpa toleransi / mau tahu kebiasaan orang lain

, maka kamu akan ditinggalkan .

Bila kamu berpikir dengan pikiranmu sendiri dan tidak perduli pikiran orang lain , kamu akan hidup

sendirian .

Bila kamu memaksa seseorang tanpa hubungan yang jelas dan ikatan yang nyata , maka kamu mencari

pekara .

Bila kamu ingin berbuat sesuka dan memaksa orang lain menerima perbuatanmu , maka lebih baik kamu

mencari orang yang mau menerima perbuatanmu .

Bila kaya dan miskin menjadi ukuran , maka jangan coba mendekati dan memaksa orang yang tidak

mengunakan prinsip itu .

Bila yang miskin harus minta maaf pada yang kaya meskipun tidak salah dan yang kaya merasa selalu

benar dan harus dimaafkan , maka lebih baik kamu mencari orang yang berpikiran sama dengan mu .

Bila lelaki harus terus-menerus bersabar dan minta maaf meskipun tidak salah , maka lelaki itu

mempunyai niat yang lain .

Bila wanita didiamkan saja meskipun laki-lakinya mempunyai wanita lain dan selalu sabar serta

memaafkan sang kekasihnya , maka ia wanita yang terpaksa / ia mempunyai tujuan lain .

Tak ada orang yang hanya menurut dan baik hati meskipun di sakiti ,

Tak ada orang yang mau dipaksa padahal itu tidak membahagiakannya .

Apakah kamu mau dimarahi terus-menerus ?

Apakah kamu mau marah-marah terus-menerus ?

Apakah kamu tak punya mulut untuk bicara dan mengatakan maksudmu ?

Apakah kamu tak punya cara lain dalam menyampaikan maksudmu ?

Apakah kamu hanya ingin mencoba-coba dan bila bosan langsung berpisah ?


Apakah kamu mudah bosan sehingga kamu akan berbuat sesuka hitimu ?

Hidup hanya sekali , sebelum terlambat kamu harus mencari apa yang membuatmu bahagia .

Bila kamu ingin mencoba-coba jangan mencari orang yang berpikiran untuk berhubungan serius .

Bila kamu merasa tidak cocok lebih baik kamu tidak meneruskan , jangan perdulikan gengsi dan nama

baik , agar tak terjadi masalah di kemudian hari .

Bila merasa cocok teruskan dan tunjukan perasaanmu .

Semua diawali dengan ketidak tahuan , kemudian menjadi terbuka sedikit dan akhirnya tak ada

rahasia lagi .

Awalnya malu tetapi menjadi kebiasaan , tetapi bila kamu memalukan , sebelum ada hubungan yang

nyata , bagaimana mungkin kamu bisa diterima ?

Semua wanita minta di sayang dan di perhatikan , semua lelaki minta bukti dan kenyataan .

Bila seseorang wanita tidak mau menerima perhatian dan sayang dari seorang lelaki , Laki-laki itu akan

mencari wanita lain yang mau menerima perhatian dan sayangnya .

Bila lelaki menyangkal kenyataan dan bukti bahwa wanita itu mau di sayang dan di perhatikan , sampai

wanita itu mau melakukan apapun yang dimintanya , maka lelaki itu hanya ingin bermain-main dan

memanfaatkan nya saja .

Ada tujuh hubungan :

1 > Kamu mau , ia tidak mau .

2 > Ia mau , kamu tidak mau .

3 > Kamu pura-pura tidak mau , ia mau .

4 > Kamu mau , ia pura-pura tidak mau .

5 > Kamu pura-pura mau , ia mau .

6 > Ia pura-pura mau , kamu mau .

7 > kamu mau , ia mau .

Bila hubungan no 1 dan no 2 terjadi kamu berbuat apapun kamu tidak mendapat apa-apa .

Bila hubungan no 3 dan no 4 terjadi kamu akan menyesal dan dianggap main-main .

Bila hubungan no 5 dan no 6 terjadi kamu akan merasa terganggu dan membuat orang lain berharap

berlebihan . jadi jangan lakukan ini . Bila kamu melakukan kamu memberikan harapan kosong dan bisa

membuat orang lain gila , jangan anggap ini lelucon , sebab hukum pembalasan akan terjadi , jadi bila

kamu tak mau jangan beri harapan pada orang itu dan usahakan ia tahu kalau kamu tak mau .bila tidak

kamu akan mendapatkan orang yang kamu tolak terus-menerus itu .

Bila hubungan no 7 terjadi kamu akan bahagia , tanpa ada rencana , tanpa ada pemaksaan , mulai saling

mengerti dan saling memahami , bertingkah laku seharusnya dan tidak saling mempermainkan


Ada beberapa tingkatan dalam berteman .

1> Bila hanya sekedar kenal : Kita bertemu sesekali dan tahu namanya , tetapi hanya kebetulan sering

bertemu .

2 > Bila teman biasa : Kita berteman karena sering bertemu dan tak tahu sifatnnya serta tak tahu di

mana rumahnya .

3 > Bila teman ada keperluan : Kita hanya tergantung pada ikatan resmi / bisnis dan hubungan

pekerjaan .

4 > Bila teman sejati / sahabat biasanya berasal dari teman sesama jenis dan saling mengerti .

5 > Bila teman hidup adalah teman yang selalu disisimu sampai akhir hayatmu .

Bab 6 :

Ayat 1 :

Ketika Lie Zi berguru kepada Hu Zi :

Hu Zi berkata : Jika kamu bisa menjaga bagian belakang diri mu , aku akan mulai mengajari mu

tindakan yang benar .

Lie Zi bertanya : Apa maksudnya menjaga bagian belakang , guru ?

Hu Zi berkata : Lihatlah bayangan mu , maka kamu akan mengerti .

Lie Zi berkata :

Waktu aku membungkukkan tubuh ku , begitu juga bayangan ku .

Ketika badan ku kurus , bayangan ku juga lurus .

Maka membungkuk / meluruskan badan itu semua tergantung tubuh ku dan bukan kehendak

bayanganku .

Membungkuk / tegak tergantung bentuknya bukan bayangannya , aktif / pasif tergantung pada hal

lain dan bukan pada kita sendiri .

Inilah yang di sebut berdiri di depan dan menjaga bagian belakang .

Hati-hatilah dengan kelakuan mu sebab seseorang akan menirunya .

Bila seseorang yang menginginkan sesuatu , ia akan menunjukannya dan mengatakannya dengan

berbagai cara .

Tetapi bila hasilnya terbalik ia akan berhati-hati dan tidak melakukannya .

Yang mengerti maksud perkataan di atas ia bagaikan bulan memantulkan cahaya matahari .

Bila kamu menirunnya maka kamu akan semakin bingung, sebab ia memantulkan dirimu sendiri.

Tidak ada dirinya yang ada adalah bayanganmu sendiri .


Tetapi kalau kamu berpikir jahat dan bertujuan jahat maka kamu akan ketahuan dan mungkin kamu

akan lupa bagaimana dirimu sendiri .

Jika di gunakan berulang-ulang kamu akan bingung akan dirimu sendiri dan tak dapat mengenal dirimu

sendiri .

Bila terdesak kamu tidak bisa apa-apa lagi , maka kamu bisa bagaikan cermin dan melindungi mu

asalkan kamu menerima kenyataan dan kejadian yang sedang terjadi .

Dengan begitu kamu akan tidak mau menjadi orang lain dan berusaha memperbaruhi dirimu sendiri .

Setiap kejadian menghasilkan pengalaman , setiap pengalaman mwmbuat mu semakin dewasa .

Setiap kali kamu menjadi dewasa kamu semakin mengerti isi dunia dan perunahannya .

Bila itu terjadi maka kamu tidak akan mungkin berhenti dan merasa kamu sudah tahu segalanya ,

itulah sebenarnya awal dari kedewasaan .

Ayat 2 ;

Guan yin berkata pada Lie Zi : Bila kata-katamu indah / jelek , begitu saja gemanya .

Tubuh mu tinggi / rendah begitu pula bayanganmu .

Reputasi adalah gema , kelakuan adalah bayangan .

Karena itu orang bijak tahu apa yang akan terjadi dengan melihat apa yang sudah terjadi dan apa yang

sedang terjadi dengan mengamati apa yang berlalu , ini prinsip untuk mengetahui lebih dahulu .

Kita memutuskan dari pengalaman kita dan mengujinya dengan pengalaman orang lain .

Jika seseorang mencintai ku , aku pasti mencintainnya .

Jika seseorang membenciku , aku pasti membencinya . Tang dan Wu menjadi kaisar karena mencintai

kekaisaran .

Jie dan Zhou hancur karena membenci kekaisaran di sini pembuktiannya .

Perlakuan seseorang pada kita tergantung dari perlakuan kita pada mereka , mereka seperti bayangan

dan gema suara kita sendiri .

Bila kita berbuat baik , kita akan berbuat baik , kalau kita berbuat berbuat jahat , maka mereka akan

berbuat jahat .

Tetapi tak menutup kemungkinan bila kita baik , mereka berbuat jahat .

Biasanya ada nya dendam / keegoisan mereka / ada keinginan yang tak wajar yang harus di penuhi

oleh kita / kita menolak keinginan yang sebenarnya tak akan membuatnya bahagia .

Tetapi terkadang kita berbuat jahat pada seseorang tetapi ia malah berbuat baik , itu disebabkan

oleh cinta / sayang .

Orang yang dapat memperkiraan ke mana arah kejadian dengan melihat kejadian hari ini adalah orang

yang hampir mendekati kebajikan .



Yang terjadi hari ini akibat hari kemarin , kejadian esok hari akibat kejadian hari ini .

Dengan prinsip timbal balik yang sebenarnya akan menimbulkan kebahagiaan dari prinsip menerima /

memberi saja , maka akan timbul kekecewaan .

Bila kamu hanya mau menerima dan tak mau memberi .

Apakah kamu begitu penting ? dan siapakah yang akan segila itu memberimu terus-menerus ?

Bagaimana kamu bisa dipuaskan bila permintaan mu sebesar samudra ?

Mengapa harus memberimu terus-menerus . Jika ada orang lain yang mau membalas pemberian ku ?

Tidakah kamu malu / bersikap dewasa , kok terus menerima tanpa memberi ?

Mungkinkah kamu sudah tak bisa apa-apa lagi dan kalah dengan orang yang cacat fisik ?

Bila kamu hanya mau memberi dan menolak pemberian orang lain .

Apakah kamu hanya merasa sudah seharusnya berbuat begitu ?

Siapakah yang akan menuruti permintaanmu lagi ?

Kenapa kamu melakukan itu , bila sebenarnya kamu ingin ?

Mengapa kamu sudah merasa tak butuh lagi perhatian orang lain ?

Tidakkah kamu berpikir kalau orang lain sedang menunjukan perhatian dan sayang nya ?

Mungkinkah kamu memang hanya meminta sebatas itu ?

Memberi dan menerima adalah kunci sebuah hubungan , tak ada yang tanpa alasan dalam memberi dan

tak ada yang di sangkal / bukti yang paling nyata bila ada orang yang menerima pemberianmu ?

Bila tak mau / tak ingin berhubungan lagi tolaklah pemberian orang lain , tetapi jangan terlalu kasar /

menghina pemberian orang tersebut ?

Bila ingin jangan di tolak pemberian orang lain , meskipun kamu tidak suka , tetapi nilainya hatinya

yang memberi .

Bila tak tahu maksudnya tanyakan baik-baik dan jangan membuat permainan pemberian orang lain .

tak ada pemberian yang tak punya alasan , tak ada pemberian kedua kalinya bagi orang yang menolak

terlalu kasar / malah mempermainkan pemberian orang lain .

Jadi hati-hatilah dalam memberi dan menerima .

Bila kamu hanya memikirkan apa kesukaan mu mengapa kamu tak menerima dahulu baru mengatakan

apa kesukaanmu .

Jika apa yang kamu lakukan sangat mengecewakan , hak orang tersebut meninggalkan mu , kamu tak

dipermainkan saja sudah untung .


Seperti batuan gua yang memantulkan semua suaramu tanpa ada yang di tambahi / di kurangi .

Ayat 3 :

Yan Kui berkata pada Lie Zi : Alasan mengikuti jalan adalah untuk memperoleh kekayaan , Aku bisa


kaya dengan memiliki harta , lalu untuk apa jalan itu bagiku ?

Lie Zi berkata : Qie dan Zhou tak menghargai apapun hanya kepentingan mereka sendiri dan

mengabaikan jalan karena mereka binasa .

Manusia tanpa integritas dari hidup hanya untuk makan dengan melawan orang lain , mereka tak lebih

dari seekor binatang .

Kalau kamu tidak lebih baik dari anjing / ayam orang tak akan menghargaimu , bahaya dan aib akan

menimpamu .

Tujuan memahami Tao untuk mengatasi keterbatasan manusia , bukan untuk mengejar tujuan-tujuan

duniawi .

Bila kamu berpikir : aku lebih kaya darimu / lebih terkenal / lebih pintar / lebih hebat / lebih

pengalaman .

Bagiku kepentingan ku adalah kepentingan yang utama , kepentingan mu tak ada urusannya dengan

kepentingan ku .

Yang berguna untuk mu bukan urusan ku yang berguna untuk ku adalah urusan yang tak boleh kamu

lalaikan .

Kamu tak boleh membuat ku rugi sedikitpun , tetapi bila kamu rugi karena ku itu salah mu sendiri .

Hanya aku yang boleh mendapat untung , kamu sama sekali tak boleh mengambil untung dari ku .

Kepentingan ku adalah paling utama bagi mu , kepentingan mu adalah yang paling tak berguna bagi ku .

Tak ada alasan dari mu , kamu harus mengikuti kemauan ku , alasan mu adalah hal yang kamu buat-

buat dan hanya aku yang boleh mengatur mu .

Bila ini terjadi kamu memikirkan nya dan berprinsip seperti ini kamu seperti binatang yang tak punya

perasaan dan tak perduli orang lain .

Kamu harus di turuti dan kepentingan mu harus didahulukan serta tak perduli akibat dari perbuatan

mu harus di dahulukan serta tak perduli akibat dari perbuatan mu .

Bila kerusakan dan kerugian terjadi pada orang lain akibat pemaksaan kepentingan mu , maka orang

itu berubah dan mulai menjaga jarak , tetapi dengan kekuatan mu

kamu memaksakan kehendak mu , maka kamu akan menghadapi bayangan mu sendiri .

Tak ada orang yang mau menuruti kepentingan orang lain tetapi merugikan kepentingannya , mungkin

ada yang menurutimu , tetapi bersiap-siaplah kamu akan mengalami kerugian di masa depan .

Menerima dan menolak kemauan mu tergantung tujuan orang tersebut .


Bila kedua orang tak mempunyai pemahaman yang sama maka orang itu tak akan bisa mengerti

kelebihan dan kekurangan masing-masing .


Ayat 4 :

Lie Zi sedang belajar memanah dan menembak sasaran ,

Sesekali dia meminta nasehat Guan yin tentang rahasia panahnya .

Guan yin bertanya : Kau tahu kenapa kamu menembak sasaran ?

Lie Zi berkata : Tidak .

Guan yin bertanya : Belum apa-apa , berlatihlah lebih keras .

Lie Zi berkata : Ya dan pamit meninggalkan Guan Yin .

Sesudah tiga tahun berlatih , Lie Zi kembali pada Guan Yin .

Guan Yin bertanya : Tahukah kamu sebab panah itu mengenai sasaran .

Lie Zi berkata : Ya .

Guan Yin bertanya : Bagus , simpan pengetahuan ini , janagn sampai hilang . ini tak hanya di terapkan

pada pelajaran memanah , tapi juga untuk menguasai negara dan menguasai diri .

Orang bijak melihat bukan dari pertahanan / kehancuraan , tapi tahu alasannya .

Menembak sasaran karena kebetulan itu kurang baik .

Orang harus mengerti seluruh proses panahan dan tujuan ia menembak sasaran .

Bila kita melakukan sesuatu tanpa alasan itu seperti kita sedang bermain-main , dengan alasan yang

tak masuk akal dan di buat-buat agar membenarkan berbuat sesuatu / melakukan sesuatu yang aneh ,

apakah kamu sudah gila / mencari perhatian saja ?

Bila dengan alasan kamu ingin menundukan dan mengendalikan orang lain , apakah kamu sudah menjadi

dewa / tuhan ?

Manusia adalah ciptaan paling sempurna .

Ia dapat mengenal , mengendalikan , mengoreksi dan memperbaruhi diri sendiri tanpa harus belajar

dari orang lain .

Ia juga di beri pikiran untuk memecahkan masalah dan membedakan mana yang baik dan salah , yang

berguna dan tak berguna , apa yang di inginkan dan apa yang tak di inginkan .

Tak ada orang yang tak mempunyai hal itu , tetapi di gunakan / tidak digunakan tergantung pada orang

tersebut .

Apapun yang ia lakukan sebenarnya ia tahu apa resikonya , tetapi ia mengakui / tidak ,

Ia melakukan sesuatu ia tahu ke mana arah tujuannya , tetap ia mau jujur / tidak pada dirinya sendiri

.

Sebenarnya tak ada alasan untuk menyalahkan diri sendiri , yang ada maukah ia menerima kesalahan

dan jujur pada diri sendiri .

Tak ada perbuatan yang tidak sengaja , yang ada ia mengambil keputusan menurut egonya /

kemauannya sendiri .


Jika ia berusaha menyalahkan orang lain dan membohongi orang lain , apakah gunanya ?

Apakah ia bisa membohongi diri sendiri ?

Benar / salah sebuah alasan tergantung pikiran mu dan kemauan mu sendiri .

Kamu mencari alasan / membuat alasan yang membenarkan mu itu tergantung ke mana kamu

mengarahkan masalah yang terjadi .

Suatu alasan menimbulkan tindakan , suatu tindakan menimbulakan reaksi .

Bila alasan mu hanya demi ego mu , maka tindakan mu akan begitu egois . reaksi yang terjadi akan

terasa sangan egois .

Dengan melihat situasi , gerak tubuh dan wajah orang lain , kamu tahu ia akan berbuat apa .

Dengan mengetahui dan memperkirakan alasannya , kamu akan memperkirakan tindakannya

selanjutnya .

Bila kamu sudah mengenal sangat lama bahkan kamu akan merasa sangat bosan apa lagi bila ia

melakukan hal yang tak membuat mu senang .

Ayat 5 :

Lie Zi berkata :

Mereka yang ada di usia paling cantik akan bangga , mereka yang ada di usia paling kuat akan tak

sabar bergerak . Kamu tak dapat bicara tentang Tao pada mereka .

Jika seseorang begitu bangga dan merasa kuat tak seorangpun mengingatkannya .

Ia akan sendirian tanpa ada yang menerangi dirinya .

Orang bijak memberi tanggung jawab pada orang lain , karena itu kekuatannya tidak berkurang waktu

ia makin tua dan ia tak bingung bila pengetahuannya lenyap .

Karena itu kesulitan menguasai negara adalah mengenali kepandaian ,bukan menjadi pandai sendirian .

Bangga dan congkak menghalangi kebijaksanaan tingkat tertinggi ajaran Tao adalah ketika

kecerdasan itu berkerja tanpa ada halangan dari diri sendiri .

Bila kita terlalu bangga apa yang kita punya , maka kita akan berprilaku meremehkan , congkak dan

sombong .

Bila kita berperilaku begitu , kita tak akan melihat perubahan , kenyataan dan tak mau belajar lagi .

Bila ini terjadi yang awalnya paling pintar menjadi paling bodoh .

Orang yang terlalu bangga dirinya ia tak bisa menerima saran , pengalaman dan perkataan orang lain .

Bila ini terjadi apa yang di yakininya akan ketinggalan jaman dan ia akan tetap di tempat , meskipun

orang lain telah meninggalkannya jauh ke depan .

Bila ini terjadi pada seorang guru , orang itu bagaikan mengajari ilmu yang sudah ketinggalan jaman /

tak sesuai dengan kenyataan yang sedang terjadi .


Waktu terus berjalan , ilmu terus bertambah , yang lama di perbaruhi , yang baru di sesuaikan jaman .

Ilmu yang tak terpecahkan di masa lalu , di pecahkan di masa sekarang .

Ilmu yang di katakan kepercayaan di masa lalu , sekarang mulai di buat sebagai teori baku dan

pembuktian .

Buku-buku kuno yang di anggap suci dan di angungkan di masa lalu , sekarang di sebar luaskan dan di

sesuaikan pada kenyataan .

Ilmu yang dianggap gaib di masa lalu , sekarang berusaha di cari rahasiannya .

Yang di masa lalu di anggap kepercayaan , sekarang di jadikan kebajikan manusia .

Jaman telah lama berubah dan terus akan berubah , tak ada tyang tak berkembang .

Teori yang dulu dianggap kuno dan tak berguna lagi , sekarang di perbaruhi menjadi teori yang paling

baru dan dapat memecahkan masalahnya .

Bila seseorang merasa paling dan sombong , maka orang itu telah ketinggalan jaman .

Tidak ada yang bisa di rahasiakan sekarang ini , yang ada hanya beberapa orang sadar bahwa ia

ketinggalan dan mulai mengejar ketinggalannya .


Bila aku tetap di sini , maka aku akan tertinggal , bila aku mengulangi kesalahan ku di masa lalu

, aku akan kembali ketempat semula .

Akan ku cari dan ku pelajari semua hal dan untuk menambah pengetahuan dan wawasan ku dan

kuperbaruhi diri ku menjadi lebih baik .

Maka kepada siapapun juga dan bertemu siapapun akan ku pelajari dengan seksama .

Yang penting dan berguna untuk kelak ku simpan dan pergunakan .

Yang tak berguna dan tak sesuai apa lagi menyesatkan akan ku pakai sebagai pengalaman .

Ayat 6 :

Lei Zi bercerita :

Ada seorang laki-laki dari Song yang membuat daun dari batu jade untuk di persembahkan kepada

pangeran .

Di perlukan waktu tiga hari untuk menyelesaikan nya , hasil nya benar-benar seperti daun asli .

Ia mempersembahkan karya seni nya itu kepada pangeran dan dalam waktu yang singkat ia jadi

terkenal .

Dengan keahlian itu ia memperoleh gaji tetap dari pemerintah dan ia pun hidup mewah .

Lei Zi berkata :

Jika surga dan bumi menumbuhkan sesuatu dengan lambat ,

Sekitar tiga tahun untuk menumbuhkan selembar daun , maka tidak akan banyak pohon berdaun .


Maka orang bijak percaya akan proses transformasi dalam Tao dan tidak percaya pada kecerdikan

dan ketrampilan .

Bukan tidak menghargai ketrampilan / karya seni , tetapi bila seseorang terlalu membanggakan

keahlian nya dan ia tak tahu arti kegunaan yang sebenar nya, ia hanya pandai membual dan pintar

bicara , serta mencari alasan agar ia bisa di benarkan .

Orang yang belajar darinya akan merasa diri nya paling dan sombong , tetapi bila ia hanya

mengajarkan hal-hal yang membuat mu bangga , tetapi tidak mempunyai apa-apa yang bisa di pelajari

dan di gunakan di kehidupan mu .


Dari seratus orang yang belajar buku kuno hanya delapan puluh orang yang berhasil membaca

sampai habis .

Dari delapan puluh orang yang membaca isi nya , hanya empat puluh orang yang mengerti arti

nya .

Dari empat puluh orang yang mengerti arti nya hanya dua puluh orang yang tahu inti nya .

Dari dua puluh orang yang tahu inti nya hanya sepuluh orang yang menerapkan nya .

Dari sepuluh orang yang menerapkan nya hanya lima orang yang menyesuaikan dan mengunakan

sesuai kondisi dan kenyataan serta sifat diri nya .

Dari lima orang tersebut hanya tiga orang yang mau mengajarkan nya .

Dari tiga orang itu mempunyai cara dan teori dalam mengajarkannya .

Dari tiga guru itu mereka mengajarkan melihat sifat dan watak para murid-murid nya .

Maka dari itu suatu ajaran akan berbeda bila di terapkan oleh orang yang berbeda pula .

Tidak ada yang asli dalam dunia ini yang ada hanya inti yang asli dengan berbagai bentuk yang

berbeda-beda .

Bila bentuk dan cara di anggap penting dan di jadikan prinsip maka terjadi pertengkaran yang

tak akan habis meskipun dunia telah hancur akibat hal itu .

Tak ada yang tidak berguan di dunia ini yang ada orang yang belum menemukan kegunaan nya .

Ada yang ingin memanfaatkan nya mencari keuntungan dan ada yang membagi secara cuma-cuma .

Dalam satu buku akan menghasilkan beberapa kegunaan .

Dalam beberapa kegunaan menghasilkan berpuluh-puluh arti , dalam berpuluh-puluh arti menghasilkan

beratus - ratus pikiran , dari beratus - ratus pikiran menghasilkan berjuta-juta model dari berjuta-

juta model menghasilkan bermilyat-milyat keadaan , dari bermilyat=milyat keadaan akan menghasilkan

bertilyun-tilyun kegunaan .

Jadi semua itu tergantung keutuhan dan kondisi serta kenyataan yang terjadi ,

Jadi tidak ada kemungkinan yang sama dari bertrilyun-trilun kegunaan untuk menerapkan teori yang


digunakan oleh orang lain dalam menyelesaikan masalah nya .


Orang mempunyai pengalaman yang tak sama , hidup di lingkungan yang tak sama , apa yang di pelajari

tak sama , kebiasaan yang tak sama .

Jadi tak ada orang yang sama .

Di dunia ini cetakan benda yang menghasilkan benda yang sama pun hanya mirip tetapi tak akan sama

persis .

Apakah kamu sudah gila memaksakan sikapmu dan menganggap semua orang sama ?

Apakah kamu mau di anggap sama dengan orang lain ?

Jadi kenytaan lebih bisa di percaya dari pada impian .

Bukti dan tindakan lebih di percaya dari pada kata-kata dan janji .

Tingkah laku lebih di percaya dari pada keahlian bicara .

Bila ketulusan dan timbal balik di utamakan apapun yang terjadi akan menyelesaikan masalah .

Berkata-kata yang tak tentu arah dan saling memaksa akan menimbulkan masalah .

Dengan membedakann bentuk dan bayangan , maka kita tahu membedakan mimpi dan kenyataan ,

berguna dan tak berguna , cara dan arti .

Ayat 7 :

Lie Zi hidup miskin di negeri Zheng dan di wajah nya tergurat penderitaan .

Seorang menteri berkata kepada perdana menteri Zi Yong :

Lie Zi di kenal sebagai orang yang memiliki jalan ,

Jika ia terdesak oleh kebutuhan nya , sementara ia tinggal di negeri mu , bukankah kau akan di anggap

pelindung yang tak murah hati ?

Mendengar itu pertanda menteri Zi Yang berkata : Kirimkan padi kepadanya .

Ketika prajurit itu mengirim dan membawa beras kepada Lie Zi .

Lie Zi menolak dan berkata : Maafkan saya , sampaikan terima kasih ku kepada perdana menteri Zi

Yang , saya tak dapat menerima padi ini .

Ketika prajurit itu kembali dan membawa beras itu istri LIe Zi berkata : Kita ini miskin dan

penderitaan tergurat di wajah kita , Bupati mendengar tentang keadaan mu dan mengirim makanan

untuk mu , tapi kamu tolak , kita pasti di takdirkan sengsara .

Lie Zi berkata : Bupati tidak mengenal saya secara pripadi , dia mengirim aku padi karena perkataan

orang lain , jika dia mengutuk ku itu juga karena kata orang lain , Saya tak ingin berurusan dengan nya

/ dengan urusan nya .

Pada akhir nya rakyat melakukan kerusakan dan membunuh Zi Yang .


Perubahan alam bukanlah hal yang tidak bisa di mengerti manusia , tapi untuk persoalan -persoalan

hubungan manusia seorang Tao dapat menilai bagaimana persoalan -persoalan itu berawal dan berakhir

.

Bila kamu membantu orang atas saran orang lain , maka kamu akan mengutuk orang atas saran orang

lain juga .

Ini dapat mengacukan penilaian mu sendiri , bila penilaian mu kacau kamu tak bisa menilai oeang

dengan baik , bila kamu tak bisa menilai dengan baik ,

Kamu akan berbuat seperti saran orang lain , bila ini terjadi kamu bagaikan boneka / robot yang di

jalankan orang lain .

Bila ini terjadi kamu akan mengarah arah yang sangat berbahaya .


Terbit nya matahari di awali dengan terang nya sebelah timur ,

Hujan ajan terjadi bila adaawan yang datang ,

Surut yang berlebihan akan sangat berbahaya ,

Binatang liar turun akan menandakan gunung akan meletus .

Perbuatan yang tak seharus nya membawa penolakan ,

Perkataan yang menyakitkan akan membawa pembalasan .

Penekanan yang terlalu kuat membawa penghindaran .

Kecuriagaan yang berlebihan akan membuat kamu tak di percaya .

Permainan yang keterlaluan akan membuat kamu tak mempunyai ketulusan .

Semua hal mempunyai tanda sebenar nya tanda dapat di lihat semua orang ,

Tetapi ia mau melihat / tidak tanda tersebut .

Bila kamu melakukan berulang-ulang dan menambahkan variasi , tetapi tanda itu sudah di mengerti

orang tersebut dan ke mana kamu mengarahkan nya , maka kamu berbuat sia-sia ?

Ayat 8 :

Lie Zi berkata :

Tuan Shih dari Lu punya dua putra , yang satu suka belajar dan yang lain suka berperang .

Putra nya yang suka belajar itu mengabdikan diri menjadi guru kepada raja dari Qi , yang menugaskan

nya di istana untuk mengajar anak nya .

Sedangkan putra nya yang suka berperang merantau ke daerah Chu dan menjadi ahli strategi perang

raja yang sangat menyukai nya dan mengangkat nya menjadi komandan pasukan tentara kerajaan .

Tetangga tuan Shih , tuan Meng juga punya dua putra yang di beri pelajaran sama .

Tuan Meng bertanya kepada tuan Shih : Mengapa anak mu begitu sukses .

Tuan Shih berkata : Karena kedua putra ku memakai kemampuan nya untuk meraih kedudukan tinggi .


Kemudian tuan Meng menyarankan anak-anak nya mengikuti jejak anak tuan shih .

Kemudian salah satu dari putra tuan Meng yang juga suka belajar pergi ke Qin dan menghadapi raja

dan menerangkan ajaran memerintah dengan moral .

Raja Qin marah mendengar itu dan berkata :

Sekarang ini para pangeran negeri sedang bertikai , mereka sibuk mempersenjatai dan memperkuat

pasukannya .

Jika aku memerintah negara dengan ajaran moral , negara ku akan hancur .

Raja Qin kemudian mengkebiri laki-laki itu dan membuang nya .

Putra tuan Meng yang lain merantau ke daerah WE dan mengaku sebagai ahli strategi pada raja Wei .

Sang raja Wei marah dan berkata : Negara ku lemah , jika aku tergantung pada kekuatan militer aku

tak akan bertahan lama .

Raja Wen khawatir jika ia biarkan laki-laki itu pergi ke negara lain dan akan menyeret nya ke

pertiakaian serius , maka ia memotong kedua kakinya dan mengirimkan nya kembali ke LU .

Ketika tuan Meng bertemu tuan Shih ia berkata :

Bagaimana mungkin kedua anak ku gagal dan anak mu sukses ?

Tuan Shih berkata :

Pilih waktu yang tepat dan berkembanglah , kehilangan waktu yang tepat akan binasa .

Di mana pun tak ada prinsip benar di semua lingkungan / salah di semua lingkungan .

Metode yang kita pakai kemarin mungkin harus di buang hari ini dan di gunakan kembali di masa depan

.

Tak ada yang benar/ salah yang pasti yang bisa memutuskan apakah kita mengunakan nya / tidak .

Tidak ada benar / salah yang pasti dalam prinsip-prinsip manusia , kemampuan beradaptasi pada

perubahan waktu adalah kebijaksanan yang sebenarnya .

Tidak ada orang yang berpikiran sama persis dengan kita , yang ada hanya prinsip dan tujuan hidup

yang sama .

Tidak ada orang yang mempunyai pengalaman sama dengan orang lain , yang ada adalah garis besar nya

yang mirip .

Tidak ada orang yang sama dalam menjalani hidup , yang ada adalah semangat hidup yang sama .


Suatu buku / ajaran yang menghasilkan dua kelompok murid / menjadi dua golongan . yang satu

bentuk dan cara dan yang lain bentuk dan arti .

Dari dua kelompok ini masih di bagi dua lagi , yang menerapkan dengan gaya halus dan yang

menerapkan dengan gaya ketegasan .

Dari dua gaya ini masih di bagi dua lagi , yang menerangkan dan yang menjalankan . Dari dua


terapan ini masih di bagi dua lagi , yang memanfaatkan dan yang mengunakan .

Dari dua cara mengunakan nya masih ada dua lagi , yang di buat untuk mencari keuntungan dan

yang di buat untuk menerangkan kebenaran .

Dari dua fisat ini masih di bagi dua lagi , yang menyesuaikan dengan keadaan dan yang

bersikeras pada ajaran tanpa melihat kenyataan .

Bila seseorang yang mempunyai pengalaman , cara hidup , berpikir dan lingkungan yang berbeda , ia

akan mempunyai prinsip hidup yang berbeda .

Bila ia belajar , membaca buku ia akan mempunyai banyak kemungkinan :

1 > Ia tidak percaya dan menganggap remeh / ketinggalan jaman .

2 > Ia percaya dan menjalankan sama perisi yang di tulis dan di baca di buku , tanpa penyesuaian

dengan diri nya dan kenyataan yang terjadi .

3 > Ia percaya dan menyesuaikan dengan diri nya dan kenyataan .

4 > Ia berpikir ini bisa mendatangkan keuntungan bagi ku dan tidak perlu mempercayai nya , tapi bisa

membuat orang percaya kepada ku dan aku dapat memperoleh keuntungan .

5 > Ia berpikir bahwa ini sangat mudah akan ku gunakan untuk mengalahkan / menundukan orang lain

dan akan ku taklukkan semua orang dengan ini serta tidak akan yang bisa mengalahkan ku setelah itu

kemasyuran dan nama besar akan ku peroleh dan semua orang akan menuruti kemauan ku .

Dari lima pikiran itu akan membuat orang mempunyai lima sikap yang berbeda .

Yang menganggap remeh menjadi munafik .

Yang mempercayai dan menjalani sama persis menjadi fanatik .

Yang mempercayai dan menyesuaikan dengan diri nya dan kenyataan yang terjadi di anggap orang aneh

oleh orang lain / orang bodoh .

Yang mengunakan demi keuntungan akan menjadi penipu yang hanya bisa bicara tapi tidak melakukan .

Yang mengunakan untuk mengalahkan dan menaklukkan orang lain akan menjadi egois dan sombong dan

cenderung sok pintar dan arogansi .


Buku adalah peninggalan orang mati , bila kita tidak dapat mengerti dan mengambil arti sebenar

nya dan memanfaatkan serta menyesuaikan dengan keadaan kita dan kenyataan yang terjadi .

Buku yang kamu baca dan pelajari benar-benar peninggalan orang mati .

Jadi carilah orang yang sesuai dengan diri mu , carilah orang yang sepikiran dengan mu , carilah orang

yang dapat menerima mu ,

Lihatlah keadaan , lihatlah situasi , kenali diri mu , kendalikan diri mu , koreksilah diri mu dan

perbaruhilah diri mu menjadi lebih baik .

Kenali orang lain , selidikilah sifat orang itu , pancinglah apa yang di pikirkan , perhatikan apa yang di

lakukan orang tersebut , ambilah kesimpulan tentang orang tersebut , berusahalah belajar cara


berpikir orang tersebut dan cocokkan dengan diri mu , putuskan apa yang kamu akan lakukan ,

Jangan memanfaatkan nya , jangan terpengaruh dengan nya , jangan terlalu memaksakan diri mu ,

jangan berusaha mengalahkan / menaklukkan / menguasai / menekan / mengikuti / mengangap remeh

/ mempermainkan / memaksakan kemauan mu / minta di turuti hal - hal yang aneh bagi nya .

Tak ada hal yang pasti di dunia ini , tak ada yang benar / salah yang baku dalam situasi yang berbeda .

Ada jutaan jalan di dunia ini dan ada milyaran perempatan yang harus kamu pilih .

Tak ada yang bisa di ulangi dalam waktu , kita tetap harus maju , karena di paksa oleh waktu .

Di setiap perempatan kita hanya boleh ke kiri , ke kanan dan lurus .

Bila kita ragu-ragu waktu akan menyeret dan mendesak kita ke salah satu arah .

Tak bisa mundur dan tetap yang ada adalah maju mau tak mau .

Ayat 9 :

Lie Zi berkata :

Bupati Wen dari Qin bertemu dengan sekutu-sekutu nya dan berusaha menyerang daerah Wei .

Tetapi pada waktu bupati Wen dari Qin menerangkan maksudnya , seorang menteri nya Gong Zi Chu

tertawa dengan keras .

Dengan suara keras bupati Wen bertanya : Gong Zi Chu , kenapa kamu tertawa ?

Gong Zi Chu berkata : Saya mentertawakan tetangga saya , yang mengantarkan istri nya mengunjungi

keluarga nya . Dia kemudian melihat wanita yang sangat menarik di tengah jalan , tetapi ketika dia

berpaling kembali ke istri nya , ada laki-laki yang bermain mata dengan istri nya dan saya bebas

menertawakan nya .

Bupati Wen berkata : Saya menangkap maksud mu hentikan penyerangan ke Wei , kita pulang .

Raja dan tetangga nya pulang , tapi sebelum sampai negara lain sudah menyerang perbatasan utara

negara nya .

Orang tak boleh melihat ke depan untuk memperoleh keuntungan , tapi juga memperhatikan akan

bahaya yang mengikuti nya di belakang .

Bila kita terlalu egois dan memaksakan kehendak mu , maka kita memaksakan tanpa tahu bahaya yang

akan terjadi .

Bila kita melakukan ini ketika tujuan kita tercapai , kita kaan menimbulkan masalah baru ,

jika masalah baru muncul maka perselisihan akan berakhir dengan peperangan yang tidak dapat di

hentikan lagi .

Jadi apakah kamu mencari kebahagian sesaat dan terus berakhir dengan cepat / kebahagian selama

nya .

Sebenar nya tidak ada yang tidak cocok yang ada tidak dapat menemukan persamaan .


Tidak ada perselisihan yang ada saling memaksakan kemauan nya .

Tidak ada perpisahan / perceraian yang ada adalah saling egois dan merebutkan kekuasaan serta

memikirkan diri nya sendiri .

Tidak ada yang dapat mencuri dari kita , bila kita tidak memberi kesempatan .

Tidak ada yang dapat melukai kita , bila kita tidak lengah .

Tidak ada yang dapat memusingkan kita , bila kita tidak memikirkan hal tersebut .

Bila kita menekan orang lain , karena takut kepada orang lain , kita akan menemui masalah .

Bila kita tidak tahu sebenar nya dan mengambil kesimpulan , maka kesimpulan itu akan menjadi

masalah baru .

Ada perkataan berkata :

Apa yang kita lihat dan dengar belum tentu yang sebenar nya ,

masalah orang lain adalah hanya cermin dan bukan sebenar nya .

Tanpa melihat dan mendengar dari dua sisi kita tak tahu apa yang sebenar nya terjadi .

Tanpa merasakan dan berpikir seperti kedua orang tersebut kita tidak akan tahu mana yang benar/

salah , berguna / tak berguna .

Tidak ada orang yang tidak membela diri nya sendiri .

Tidak ada orang yang tidak menambahi suatu cerita untuk membela diri nya .

Tidak ada orang yang tidak takut bila ia salah .

Tidak ada orang yang mau mencari masalah di masa depan .

Bila kamu menyalahkan orang lain yang tidak pernah berbuat salah pada mu .

Bila kamu menuduh orang lain yang tidak berbuat dan bermaksud jahat pada mu .

Bila kamu menekan dan ingin mengatur orang yang belum punya hubungan resmi dengan mu .

Bila kamu menghukum orang lain , akibat mendengar / melihat masalah orang lain .

Bila kamu memanfaatkan dan menuntut orang lain , tetapi tidak ada hubungan dengan mu secara resmi

dan jelas .

Kamu akan berhadapan dengan kenyataan orang itu akan melawan mu dan bila ia tidak punya maksud

lain , ia akan seperti naga yang turun dari langit yang sangat ganas dan tidak dapat di kalahkan serta

menakutkan .

Di tekan malah menekan balik , di serang kelemahan nya ia malah menyerang kelemahan mu , di marahi

malah memarahi kembali , di sindir malah menyindir balik , di ikuti malah mengikuti , di biarkan malah

pergi jauh , di kepung malah mencari jalan keluar ,

Ia bagai tahu kamu mau berbuat apa , ia selalu bereaksi terbalik dengan rencana mu .

Apakah salah nya ia berbuat begitu ?

Kenapa kamu menuduh nya tetapi ia tak berbuat apa-apa ?

Apakah kamu mau di lakuakn seperti itu ?

Tidak ada orang yang mau di tuduh / di salahkan / di tekan / di hukum / di manfaatkan / di tuntut


yang bukan ia lakuakn dan di pikirkan saja tidak .

Bila ini kamu lakukan yang mau menerima hal itu adalah orang yang punya maksud lain .

Tidak ada orang yang meneruskan hubungan bila belum-belum ia di tekan pada hal belum apa-apa .

Jangan berusaha memaksakan kehendak mu bila kamu tidak ingin mempunyai masalah di masa depan .

Jangan terlalu melihat ke depan tanpa waspada dengan belakang mu ,

Jangan berpikir aku dapat mendapat keuntungan apa dari nya / apa yang ku peroleh dari nya / bisa ku

manfaatkan apa orang tersebuit .

Bila kamu berpikir begitu maka kamu akan di manfaatkan .

Ayat 10 :

Lie Zi berkata :

Zhao Xiang Zi mengutus Xin Zhi Mu Zi menyerang negara Di , sang jenderal menang dan dua kota

utama terampas .

Seorang utusan dari garis depan melaporkan kepada Zhao Xiang Zi : Tentara kita menang , kita sudah

rebut kota Cun Ren dan Zhang Ren .

Zhao Xiang Zi berkata : Oh .

Lalu Zhao Xiang Zi berkata lagi :

Sungai Chang Jiang dan sungai Huang pasang hanya selama tiga hari .

Angin badai dan hujan lebat berakhir tidak sampai pagi .

Terik matahari di siang hari hanya sebentar .

Aku tidak pernah melakuakn perbuatan mulia pada masa lalu .

Tidak kala dua kota jatuh di pagi hari , kehancuran segera akan menghampiri ku .

Ketika confusius mendengar ini dia berkata : Penguasa kerajaan ini akan bertambah kuat , keprihatina

nya membawa kejayaan dan kepauasan hati nya membawa kehancuran .

Menang tidak lah sulit , yang sulit adalah mempertahankan kejayaan .

Mengalahkan orang lain adalah mudah , tetapi membuat ia sepenuh hati melayani mu itu adalah yang

sangat sulit .

Berbicara dan berteori adalah paling mudah , melaksanakan dan melakukan adalah hal yang paling sulit

.

Bila keinginan egois dan aneh di turuti , maka orang itu akan menginginkan yang lebih egois dan aneh .

Ada pepatah berkata:

Hujan tak mungkin tak akan berhenti , mendung tidak mungkin selalu mendung , kesusahan tidak

mungkin tanpa akhir .

Bila kita tidak egois dan memaksakan kehendak kita , maka akan mengerti dan berbuat yang seharus


nya .

Bila kita tahu apa yang harus kita perbuat , maka hanya melakukan apa yang sesuai kenyataan .

Tidak perlu mencari reputasi , tidak perlu menjadi terkenal , tidak perlu menjadi nomer satu , tidak

perlu merasa diri paling .

Tidak perlu orang itu milik ku dan ia harus menjadi milik ku .

Bila semua itu akan menjadi milik mu tanpa sadar kamu sudah memiliki .

Bila kamu ingin menekan nya ia akan menjahui mu .

Bila kamu berusaha memaksa nya , maka kamu seperti mengejar matahari .

Bila kamu melakukan , mengatakan dan memikirkan sesuai kenyataan , kamu dapat memdapatkan apa

kemauan mu .

Ayat 11 :

Lie Zi berkata :

Ada seorang pengembara dari Song yang memperlihatkan kemampuan akrobat nya pada raja Yuan .

Sesudah selesai pengembara itu di beri hadiah oleh raja Yuan dan Raja Yuan berkata : Saya

menikmati kemampuan mu . Ini hadiah emas dan sutra bagi mu .

Suatu ketika ada pengembara lain yang juga bisa bermain akrobat , ia memperlihatkan kebolehan nya

pada raja Yuan .

Ketika selesai pengembara itu menghadap pada raja Yuan ,

tetapi bukan di beri hadiah raja Yuan berkata dengan marah : Kemarin seorang datang pada ku

dengan keahlian luar biasa .

Kebolehan nya tidak terlalu aneh , tapi pada saat itu aku sedang dalam suasana gembira , sehingga ku

beri dia emas dan sutra .

Kau pasti datang karena mendengar peristiwa itu dan mengharapkan imbalan .

Akhir nya pemain akrobat itu di masukan penjara selama sebulan .

Lie Zi berkata : Kedua pengembara tersebut berkeahlian sama , tapi nasib nya berbeda . Hal itu

menunjukan penting nya ada di tempat dan di waktu yang sama .

Segala sesuatu akan berubah terus-menerus , keadaan berubah , waktu pun berubah , reaksi manusia

juga berubah .

Jika manusia melakukan suatu hal tanpa melihat keadaan dan suasana hati seseorang ia akan terkena

masalah .

Bila orang itu sedang pusing dengan masalah nya , kamu malah mencari masalah , kamu akan mendapat

masalah .

Bila orang itu sedang berusaha tenang kamu membuat nya marah kamu akan celaka .


Bila kamu tahu orang itu sedang susah , kamu malah menambah kesusahan nya , kamu akan susah

sendiri .

Bila kamu tahu orang itu sedang memperhatikan dan berusaha mendekati , tetapi kamu pura-pura tak

mau di perhatikan dan di dekati , kamu akan di tinggal pergi .

Bila kamu tahu ia sedang berusaha menerima kenyataan dan kamu malah berusaha mengaburkan

kenyatan , kamu akan di anggap orang yang tidak punya perasaan .

Jadi lihatlah orang itu dan rasakan serta perhatikan orang tersebut .

Bila ia sedih hiburlah ia menjadi gembira , bila ia bingung terangkan dan cobalah pecahkan masalah mu

, bila ia mau mendekati dan memperhatikan diri mu terimalah bila kamu mau .


Marahlah pada waktu seharus nya kamu marah .

Tertawalah pada waktu seharus nya kamu tertawa .

Hiburlah bila kamu ingin menghibur nya .

Tunjukan perhatian mu bila dengan benar bila tahu orang itu lagi susah .

Kalau kamu sering di perhatikan orang tersebut dan kamu merasa bahagia , cobalah membalas

perhatian orang tersebut .

Bila kamu mau membalas apa yang kamu terima , maka kamu akan mendapat perhatian yang lebih dan

tidak akan di sia-siakan .

Bila kamu hanya mau di perhatikan dan di sayang , tapi tidak mau mengerti dan menyayangi orang itu ,

maka kamu akan di tinggalkan .

Lelaki punya hak untuk memilih dan wanita punya hak untuk menolak .

Lelaki mengunakan isting nya dalam memilih dan wanita mengunakan perasaan nya untuk menerima .

Bila kenyataan dan apa yang di punya di tolak , maka lelaki akan mencari wanita lain yang mau

menerima nya .

Bila perasaan dan perhatian nya tidak ada dan tidak sesuai dengan hati nya , maka wanita berhak

menolak nya .

Bila seseorang lelaki memaksakan kehendak nya , ada kemungkinan wanita nya menerima nya , dengan

perhatian dan sayang nya mungkin wanita itu berpikir akan menerima nya bila terpaksa .

Bila seorang wanita memaksakan kehendak nya pada lelaki dengan perhatian dan kasih sayang nya

lelaki itu akan mungkin menerima nya .

Tetapi bila lelaki / wanita memaksakan kehendak nya dengan cara membuat nya marah / apa yang

tidak di sukai nya , maka tidak ada yang mau menuruti hal tersebut .

Bila kamu anggap hubungan sebagai mainan , maka kamu di anggap anak kecil dan tidak perlu di anggap

serius .

Bila kamu hanya bisa nya sebentar mau / sebentar tidak mau , semakin di dekati semakin jauh ,

semakin di jahui , semakin mendekati . Tidak ada wanita / pria yang mau di begitukan .


Bila berbicara saja tidak bisa menyambung dan ingin memang sendiri , lebih baik jangan di teruskan .

Yang dicari pria ke dekatan dan ketulusan dan yang di cari wanita perhatian dan di sayang .

Bila Pria mendekati wanita dengan mengandalkan perhatian dan sayang nya , maka wanita membalas

nya dengan kedekatan dan ke tulusan nya .

Bila kedua-dua nya mengerti hal ini , maka saling mengerti akan terjadi .

Sebenar nya tanpa di suruh pun wanita akan mengurangi / segan berdekatan pada pria lain dan

melihat itu sang pria akan berusaha menjaga jarak pada wanita lain .

Tidak ada kekangan dan larangan , tak ada kesengajaan dan membuat masalah .

semua terjadi alami dan saling menghargai .

Ayat 12 :

Si tua Bo Le merupakan ahli mencari kuda untuk Bupati Mu dari Qin .

Bupati Mu sering memuji nya dan berkata : Sungguh sulit untuk menemukan ahli seperti mu , adakah

orang lain yang dapat menggantikan mu ?

Karena ia merasa Tua Bo Le memperkenalkan Fung Gau kepada bupati Mu dari Qin dan berkata : Ini

orang nya naman nya setara dengan ku .

Bupati Mu berkata : Oh , bagus suruhlah ia mencari kuda tangkas buat ku .

Sesudah tiga bulan Jiu feng Gao akhir nya menemukan kuda yang sesuai , ia melaporkan pada bupati

Mu dan berkata : Di Sha Qiu saya menemukan kuda yang sangat baik .

Bupati Mu berkata : Bagus sekali , jenis kuda apa ?

Jiu feng Gao berkata : Kuda betina kuning ,

Bupati Mu berkata : Saya ingin lihat-lihat .

Ketika bupati Mu melihat nya kuda itu , berubah menjadi kuda jantan berwarna hitam .

Bupati Mu marah pada si tua Bo Le dan berkata : Anak buah yang kau kirim untuk mencari kuda itu

sangat jelas , tahu apa ia tentang kuda ?

Si tua Bo Le malah tertawa dan berkata : Jadi sekarang dia sudah berkembang ! Dia bernilai sepuluh

ribu kali dari aku .

Apa yang ia amati adalah dorongan di balik gerakan kuda itu , ia menangkap esensi dan melupakan

bentuk , karena itu dia lupa warna dan jenis kelamin nya .

Tetapi ketika di pacu binatang itu terbukti kuda yang luar biasa .

Seorang Tao mengerahkan diri nya pada esentesi bukan sesuatu dan bukan penampilan nya .

Misal nya : Lelaki muada cenderung memperhatikan penampilan seorang gadis , hanya orang tua yang

menampilkan kebaikan nya .

Jadi di awali dengan penampilan baru di dekati , bila reaksi nya positif baru di telusuri lebih lanjut .


Bila seorang gadis tidak merasa menyukai seorang pria ia akan memberi syarat yang tidak mungkin di

lakukan pria tersebut , ia berbuat seenak nya dan berpakaian seenaknya serta bersikap yang tidak di

sukai pria tersebut , ia seperti mau mengusir orang irtu dan tidak menganggap orang tersebut , semua

nya di buat rumit dan sulit tak mau di dekati , tidak mau di sayang , tidak mau diperhatikan dan tidak

mau menerima semua nya yang di berikan .

Ia bagaikan orang yang sangat menyebalkan dan hanya mau membuat marah serta tidak mau di dekati

.

Bila di turuti ia akan menuntut yang lebih tidak masuk akal , berbuat sejelek-jelek nya dan ia seperti

terpaksa .

Bila kamu sudah melihat reaksi ini kamu akan mengalami hubungan yang tidak ada hubungan dengan mu

.

Semakin ingin tahu jelas dan mencari bukti dan kenyatan , semakin tidak ada bukti dan seperti

mengejar usaha yang sia-sia .

Ada beberapa cara orang menarik perhatian orang lain :

Yang cantik menunjukan kecantikan , yang tampan menunjukan ketampanan nya .

Yang bertubuh seksy menunjukan tubuh nya , yang bertubuh kekar menunjukan tubuh nya yang kekar .

Yang gemuk menutup dengan kemanjaan dan perhatian , yang jelek menutup dengan tampil lebih cantik

dan hati nya .

Yang kaya menunjukan kekayaan nya , yang miskin menunjukan apa yang ia bisa berikan .

Apa yang bisa di andalkan itu yang di keluarkan, yang menjadi kelemahan nya di sembunyikan . Bila

kita mulai tertarik pada penampilan seseorang , maka kita berusaha mendekati nya , bila kita

mendapat respon positif kita akan tahu sebagian besar hati nya .


Tidak ada yang tahu isi hati manusia , yang ada adalah bagaimana manusia itu menunjukan

maksud nya dari tingkah laku nya .

Tidak ada dahan yang bergoyang sendiri tanpa hembusan angin .

Tidak ada angin yang dapat mematahkan bambu .

Ayat 13 :

Lie Zi berkata :

Seorang dari bukit rubah berkata pada San Sun An : Ada tiga hal yang di benci orang kamu tahu ?

San Sun An berkata : Katakanlah .

Orang tua dari bukit rubah itu berkata :

Jika pangkat mu tinggi yang lain akan iri .


Jika jabatan mu besar pangeran akan membenci mu .

Jika gaji mu besar , selalu timbul kebencian .

San Sun An berkata :

Makin tinggi pangkat ku , makin rendah hati ku .

Makin besar jabatan ku , makin cermat saya .

Makin besar gaji ku , makin murah hati ku .

Bertindak begini mungkin kah saya terhindar dari tiga alasan kebencian orang ?

Ketika menjelang ajal San Sun An berkata pada anak nya : Setelah aku meninggal raja akan

menawarkan sebuah anugerah , jangan menerima tanah yang secara strategis amat berguna , ada

tanah tak berguna bernama bukit kuburan , tapi tempat itu dapat di miliki lama .

Setelah San Sun An wafat , raja menawarkan sejumlah tanah yang baik pada anak San Sun An , anak

San Sun An mofon maaf dan tidak menerima nya serta meminta bukit penguburan .

Tanah di bukit itu di berikan pada nya dan keluarga nya tetap tinggal di sana .

Banyak yang berharga di dunia ini yang tidak dapat bertahan lama , jauhkan diri dari situasi tidak

pasti semacam ini untuk mempertahankan keadaan mu .

Jika kamu mempunyai kemasyuran akan banyak orang merusak kemasyuran mu .

Dengan menjelek-jelekkan mu / menundukan mu / menguasai mu / mempengaruhi mu / berusaha

memuji-muji mu agar kamu berubah menjadi sombong dan melanggar ajaran mu sendiri / berusaha

mencari reputasi dan melakukan hal-hal dilaur kewajaran mengunakan ajaran jalan kebenaran sebagai

alat sehingga kamu semakin kehilangan reputasi mu .

Ada perkataan berkata :

Bila reputasi kamu kejar maka kamu akan kehilangan reputasi .

Bila kamu mau membeli reputasi dengan kekayaan mu maka kamu akan mendapat reputasi palsu .

Bila kamu tidak memperdulikan apa itu reputasi maka reputasi itu datang sendiri .

Bila orang yang mencari reputasi / kemasyuran , maka kamu akan berusaha membeli reputasi dengan

kekayaan mu ,

Bila kamu mengunakan kekayaan mu untuk mencari reputasi maka kamu akan mendapat reputasi palsu ,

kamu akan di sanjung dan di hormati tetapi melihat uang dan kekayaan mu .

Jika kamu merasa telah mendapatkan reputasi dengan cara membeli reputasi , maka kamu akan di

puji-puji orang banyak dan merasa seperti raja dengan begitu timbulah kesombongan dan kefanatikan

, melihat orang lain adalah tidak benar dan bersalah pada hal kamu sendiri yang berbuat salah .

Jika kamu mempunyai jabatan besar / kekuasaan yang besar , orang-oramng yang mendukung mu akan

iri , ia berpikir tanpa aku kamu tidak mendapat apa-apa , orang-orang itu menunggu kamu berbuat


salah , bila ada kesalahan maka ke kuasan mu mulai di ambil . bila tidak ada kesalahan maka orang -

orang itru mulai menfitnah / mengadu domba / membuat kamu menjadi luap diri / memuji mu sangat

tinggi dan membuat diri mu menjadi arogan dan sebagainya .

Bila kamu memanfaatkan ke kuasan mu untuk menekan / memaksa dan menghancurkan orang lain ,

maka itulah awal dari jatuh nya kekuasaan mu , bila semakin tinggi kekuasan mu semakin cermat dan

berhati-hati dalam berbuat , maka orang-orang tidak akan dapat menfitnah mu / mengadu mu /

membuat mu lupa diri .

Jika kamu kaya , maka banyak orang yang iri pada mu , yang sama kaya nya merasa tersaingi , yang

lebih kaya dari mu menganggap kamu ancaman , yang lebih miskin dari mu menganggap mu sebagai

orang yang suka memamerkan kekayaan mu ,

Bila kamu memamerkan kekayaan mu kamu akan mendapatkan orang yang suka menjilat dan mengambil

keuntungan ,

Bila kamu menyembunyikan kekayaan mu , maka kamu akan di anggap orang yang pelit .

Bila kamu menekan dengan kekayaan mu , maka kamu akan mendapatkan orang yang hanya melihat

kekayaan mu .

Tidak ada yang tidak takut pada orang yang suka menekan orang lain .

Ayat 14 :

Lie Zi berkata :

Niu Que adalah seorang confusius besar dari dataran tinggi , dalam perjalan nya ke kerajaan ke

kerajaan Zhao , ia di hadang perampok .

Semua pakaian dan harta nya di ambil , ia memberikan semua nya tanpa melawan .

Kepala perampok itu berkata kepada anak buah nya : Aneh ! Diasudah di rampok , tapi kelihatan

tenang , lalu para perampok itu mengejar Mu Que kembali .

Sang kepala perampok itu berkata : Kok kau tidak merasa menyesal di rampok .

Nu Que berkata : Orang yang baik tidak akan mempertahankan hidup nya demi harta untuk

kesalamatan nya .

Mendengar itu anak buah perampok itu berkata : Orang pandai semacam ini membahayakan kita bunuh

dia !

Dan kemudian Niu Que di bunuh oleh para perampok itu .

Seorang dari Yan mendengar hal ini dan memanggil semua kerabat nya dan memperingatkan mereka

dan berkata : Jika kamu berjumpa dengan perampok janganlah berlaku angkuh seperti Niu Que .

Sesudah itu adik nya pergi ke Qin di tengah jalan , ia di cegat perampok .

Orang itu berkata : Jika saya biarkan mereka merampok ku , aku akan sengsara seperti nasib Niu

Que,


Maka orang itu melawan nya , tetapi perampok itu lebih banyak dan orang itu kalah .

Uang dan barang nya di ambil , ia babak belur , tetapi orang itu malah mengejar perampok itu dan

berkata : Jangan pergi , kembalikan barang ku , kembalikan baju dan uang ku .

Kepala perampok itu marah dan berkata : Membiarkan kau hidup saja sudah murah hati , malah kau

mengejar kami , sekali menjadi perampok mana bisa berbuat kebaikan ? Matilah kau !

Sambil membunuh orang itu .

Tindakan serupa tidak akan mendapat akibat yang sama , orang seharusnya bertindak sesuai dengan

kebutuhan situasi dan jangan coba-coba memaksakan hasil tertentu dengan pasti .

Jika seseorang terlalu angkuh dan sombong , ia akan bertindak sesuai pikiran nya dan ego nya , tanpa

melihat kenyataan dan situasi .

Bila kamu melakukan tindakan serupa terus-menerus , tetapi kamu tahu hal itu tidak berhasil dan

membosankan , maka kamu seperti orang yang memaksakan diri sendiri .

Bila kamu sudah menerima pa yang kamu inginkan , tetapi memaksa orang lain untuk menuruti mu ,

meskipun kamu tahu hali itu belum saat nya , kamu akan kehilangan apa yang sudah kamu peroleh .

Bila kamu belum mendapat apa-apa , tetapi kamu memaksakan keinginan mu , maka kamu akan merugi

dan menyesal .

Bila kamu menerapkan rencana mu tanpa melihat keadaan dan situasi , maka rencana mu berantakan .

Bila apa yang kamu lakukan dan katakan tidak sesuai dengan pikiran mu , maka kamu akan tidak dapat

mengendalikan diri mu .

Bila kamu tanpa sebab yang jelas , marah terus menangis , terus tertawa , terus mencari perkara ,

terus sedih dan marah lagi , orang yang mendekati mu akan celaka karena mu .

Jadi lihatlah situasi dan keadaan , bersabar adalah awal kemenangan , tidak sabar / terlalu bersabar

akan membawa mu ke dalam masalah .

Kebahagian ada di diri mu sendiri , keinginan mu akan terwujud , bila tingkah laku mu sesuai dengan

apa yang ada di dalam hati mu .

Bila semua orang mengalami cara yang sama dalam memperoleh kebahagian , maka tidak ada orang

yang kecewa / gagal / tertekan / stres .

Bila kamu menginginkan ke bahagian dengan cara yang sama dengan orang lain , kamu seperti orang

yang selalu bermimpi .

Bila kamu berusaha memaksakan kebahagian dengan cara orang lain , maka kamu akan menolak semua

perhatian dan sayang dari orang tersebut .

Bila semua perhatian dan sayang di tolak , maka orang itu akan bergerak mundur dan mulai mencari

orang lain yang mau menerima nya .

Tida ada yang sama dalam cara membuat orang bahagia , yang ada bagaimana kebahagiaan itu di

terima sebagai kebahagian .


Tidak ada peristiwa yang sama dalam setiap kejadian , yang sama adalah bagaimana kita mengatasi

dan menerima peristiwa tersebut .

Bagaimana reaksi dan tindakan suatu peristiwa terjadi tergantung kita cara memikirkan dan

mengatasi nya .

Jadi lihatlah keadaan dan sesuaikan apa yang kamu inginkan , bersabarlah cobalah menerima apa ada

nya , kamu akan merasa bahagia , jangan paksakan apa yang belum saat nya , jangan berbuat yang

aneh-aneh , jangan berusaha mencari yang tidak ada , jangan iri / menginginkan kebahagian / cara

yang sama dengan orang lain , jangan menolak apa yang membuat mu bahagia , jangan berubah menjadi

orang lain .

Jadi semua peristiwa menghasilkan pelajaran , semua pelajaran merupakan pengalaman , setiap

pengalaman baik / buruk menambah kedewasaan .

Jangan bersikap angkuh dan suka mencari pekara , apapun tujuan nya , tetapi bila kamu salah bereaksi

, maka orang akan berpikir jelek ,

Bila orang berpikir jelek dan ia sudah mengalami kerugian , ia akan bersifat waspada dan hati-hati .

Bila ia bersifat waspada dan hati-hati , ia akan mulai memeriksa peristiwa dan diri sendiri , bila ia

memeriksa peristiwa dan diri sendiri , ia akan mencari kesalahan nya sendiri .

Bila ia menemukan kesalahan nya , ia akan merubah diri nya , bila ia sudahj merubah diri nya dan

menerima kenyataan , tetapi kamu tetap memaksakan cara mu , kamu akan melihat perubahan yang

sangat besar .

Siapakah yang salah dalam hal ini ?

Apakah salah orang itu karena ia merubah diri nya dan menerima kenyataan ?

Apakah salah mu sendiri karena kamu hanya sebatas itu ?

Tidak ada orang yang mau hidup menungguterus-menerus tanpa kepastian dan kemajuan .

Tidak ada orang yang begitu akrab bila salah satu nya hanya ingin sebatas itu ?

Bila keterbukaan dan kenyataan tidak terjadi , maka ia akan bertindak sesuai kenyataan dan bukti ?

Ayat 15 :

Lie Zi berkata :

Tuan Yu hartawan dari Liang , gemar berjudi .

Ketika ia sedang bermain backgaman dengan beberapa orang teman nya , ketika itu seekor burung di

luar jendela menjatuhkan tikus mati ke sekelompok tentara bayaran yang ada di bawah nya dan

menimpa kepala pemimpin nya .

Melihat itu tuan Yu dan teman-teman nya tertawa keras .

Kepala pemimpin itu marah dan berkata : Berani betul orang kaya kurang ajar itu melempar tikus mati

pada ku !


Suatu malam tentara bayaran itu datang ke rumah tuan Yu dan membabat seluruh keluarga nya .

Berputar balik nya nasib sering mengakibatkan tragedi .

Ke sombongan dan ke angkuhan mengakibatkan orang menjahui mu .

Perkataan yang tidak seharus nya mengakibatkan orang tersinggung dan mendatangkan dendam .

Pemaksaan kehendak dan tekanan yang kuat / arogansi , akan membawa perlawanan yang sangat kuat

dan dendam yang mendalam .

Memamerkan harta dan kekayaan mendatangkan orang jahat masuk .

Berbuat sesuka hati mendatangkan penyesalan .

Tidak melihat kenyataan dan suka bermimpi membuat diri mu menjadi gila / hidup dalam alam pikiran

mu sendiri .

Tidak bersikap seharus nya dan berbicara seenak nya membuat orang salah sangka .

Mencampuri urusan orang lain dan mengeluarkan pendapat yang tidak sesuai keadaan , membuat

masalah berkembang ke mana-mana .

Salah menilai orang dan memahami seseorang akan terjadi reaksi yang terbalik .

Bila hanya ingin memanfaatkan orang lain , maka orang lain akan memanfaatkan mu .

Bila kamu penuh tipuan dan berpura-pura , maka kamu di anggap tidak tulus dan di waspadai .

Bila kamu sok kuasa dan merasa paling , maka kamu berhadapan orang yang lebih dari mu .

Bila kamu tidak mau kalah maka kamu akan kalah dengan memalukan .

Bila kamu tidak perduli dengan siapa kamu berbicara dan mengunakan segala cara agar sesuai orang

tersebut , maka kamu bisa celaka .

Bila kamu tidak waspada , maka kamu akan kehilangan .

Bila kamu terlalu guriga , kamu akan di curigai .

Bila kamu terlalu baik , kamu akan tertipu .

Bila kamu terlalu sayang dan perhatian , kamu akan sakit hati .

Bila kamu terlalu menyimpan perasaan dalam hati , maka kamu terlalu menyimpan perasaan dalam hati

, maka kamu akan bingung dan mudah sakit hati , pada hal tidak ada yang melukai mu .

Bila kamu tidak memanfaatkan waktu yang ada , maka kamu akan menyesal di kemudian hari .

Bila kamu mudah marah , maka kamu tidak bisa berpikir benar / salah .

Bila kamu ingin menguasai orang lain , maka kamu akan di kuasai orang lain .

Bila kamu tidak tahu apa mau mu , maka kamu akan membingungkan orang lain .

Bila kamu ingin mencari perhatian , pada hal kamu sudah di perhatikan , maka kamu tidak akan

mendapatkan perhatian orang tersebut .

Bila kamu terlalu ingin memiliki , maka kamu akan tidak pernah puas .

Bila kamu merasa tertekan , maka kamu akan tidak bisa tidur .

Bila kamu terlalu berencana , maka kamu akan menjadi sangat cerewet .


Bila kamu tidak pernah mau mencoba , maka kamu akan tidak pernah berhasil mencapai impian mu .

Bila kamu mencari-cari model yang cocok dari nya , maka kamu jadi terpaksa dan tertekan .

Bila kamu berubah menjadi orang lain agar bisa menarik perhatian orang lain , tetapi pada hal awal nya

dan bentuk pertama mu ia mau , maka kamu akan merasa di permainkan .

Bila kamu menginginkan dia seperti orang lain , maka kamu akan berusaha memaksakan kehendak .

Bila kamu memamerkan hartamu , maka harta mu akan di lihat .

Bila kamu memamerkan kecantikan mu , maka yang di lihat adalah kecantikan mu .

Bila kamu memamerkan tubuh mu , maka yang di lihat adalah tubuh mu .

Bila kamu memamerkan kebaikan mu , maka yang di lihat adalah kebaikan mu .

Bila kamu menunjukan perhatian mu . maka yang di lihat adalah ketulusan mu .

Bila awal nya ia mau , tetapi kemudian ia tidak mau menurut mu , tanpa gangguan orang lain , maka

koreksilah diri mu .

Bila tidak ada hubungan yang jelas dan kamu tidak pernah memberi bukti , maka kamu tidak bisa

mengatakan di milik mu .

Bila kamu mau nya sendiri dan mau cara orang lain , maka kamu tidak mengerti arti sebuah kebahagian

.

Bila kamu selalu membuat cara agar orang lain marah kamu akan di anggap penganggu .

Bila kamu minta di kasihani , maka kamu akan merasa di tekan .

Bila kamu minta di marahi , maka kamu akan sangat membosankan .

Bila kamu meminta kebebasan dan mau nya sendiri , maka orang lain akan semaunya sendiri .

Bila kamu tidak mau tahu dan tidak mau mengerti , maka kamu tidak akan di mengerti .

Bila kamu keras kepala , maka orang lain akan terasa lebih keras kepala .

Bila kamu sangat egois , maka orang lain akan terasa sangat egois .

Bila kamu mau menyakiti hati orang lain , maka kamu akan lebih sakit hati lagi .

Bila kamu merasa prinsip mu benar , tetapi nyata nya salah , maka kamu akan menderita .

Bila kamu menganggap remeh orang tua mu dan keluarga mu , maka kamu akan di remehkan orang lain .

Bila kamu percaya pada orang yang kamu rasa baik dan perhatian , pada hal itu hanya pura-pura /

tipuan / hanya mencari keuntungan , maka kamu akan menyesal seumur hidup mu dan hubungan mu

akan berantaan .

Ayat 16 :

Lie Zi berkata :

Seorang bernama Xing Mu mengembara dan jatuh pingsan karena lapar .

Ia di tolong oleh orang dari Hu Lu dan di beri makan .

Ketika Xing Mu sadar dan ia berkata : Siapa kau !


Orang itu berkata : Saya Qiu dari Hu Lu .

Ketika Xing Mu mendengar itu ia berkata : Apa ?

Bukankah kamu seorang penjahat ? Apa mau mu memberi makan ? Aku orang terhormat , aku tidak

akan makan makanan mu

Dan ia sambil menekan leher nya dengan kedua tangan nya agar muntah , tapi makan itu tersangkut Di

kerongkongan nya , kemudian ia tergeletak dan mati .

Orang Hu Lu adalah penjahat , tapi tidak ada kejahatan dalam makanan .

Menyebut makanan nya penjahat dan menolak makanan nya karena orang yang menawarkan nya adalah

penjahat .

Sebenar nya sudah mengacukan antara relita dan nama .

Bila kamu terlalu fanatik , kamu akan menganggap ajaran lain sebagai musuh dan pengikut nya adalah

aliaran sesat , mungkin juga bila kamu di tolong orang itu akan kamu tolak dan berkata aku adalah

orang yang dilindungi tuhan , tetapi kenapa kamu tidak berpikir kalau orang itu adalah utusan tuhan .

Bila kefanatikan berlebihan maka kamu akan mencari kelemahan ajaran tersebut untuk di jelek-

jelekkan , sehingga kamu akan menjadi munafik dan kerjaan nya menjelek-jewlekkan orang lain .

Bila ini terjadi kamu akan terjebak kepada ke egoisan dan kepercayaan semu serta tidak mengerti apa

arti sebenar nya . ini akan mengakibatkan kamu sensitif dan mudah tersinggung .


Tidak ada ajaran kebenaran yang tidak mengajarkan kebajikan .

Tidak ada guru yang tidak membenarkan ajaran nya .

Tidak ada ajaran kebenaran yang tidak bisa mendatangkan kemujijatan .

Tetapi bila kemujijatan di cari , maka ajaran kebenaran dan arti yang sebenar nya akan tertekan dan

tidak diajarkan .

Maka orang akan melihat kemujijatan tanpa melakukan ajaran nya .

Bila ini terjadi orang akan mengikuti siapa yang paling hebat dan menunjukan mujijat yang terbesar .

Bila ini yang di anut maka yang menjadi guru akan lebih di percayai dari pada sang nabi nya / guru

awalnya .

Apa kata sang guru adalah kata sang nabi , Apa kata sang nabi merupakan peninggalan orang yang

sudah mati .

Tanyakan pada diri mu sendiri apakah kamu percaya orang yang menjadi guru / yang di tulis dalam

buku ?

Apakah kamu percaya orang yang berkata dan menerangkan isi buku / percaya pada nabi nya ?

Bila kamu mau mencapai tujuan , jalanlah jalan yang kamu pilih , tanpa tergoda jalan lain .

Apapun yang terjadi dan sulit nya jalan itu tetap lah di jalan mu , ada pepatah berkata : semakin tingi

semakin sulit jalan yang di lalui . Semakin beriman semakin kuat cobaan nya .


Bila kamu sering mencari-cari jalan yang lebih enak , maka kamu tidak akan pernah mencapai tujuan

mu .

Bila kamu merasa tertekan dan tidak adil dalam menjalani hidup , sebenar nya apa yang terjadi pada

mu hanya ujian dan cobaan , setelah lulus itu , maka kamu akan naik satu tingkat lagi .

Bila kamu terus-menerus di coba , kamu dapat melewati , maka keimanan mu dan kebajikan mu

semakin tinggi .


Education

Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)