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ORIGEN DE LA RELIGIÓN: LA MAGIA Historia del pensamiento 1er año de secundaria Prof. Marco Antonio Sicha Pérez

ORIGEN DE LA RELIGIÓN: LA MAGIA

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Una aproximación al origen de la religión a partir de las creencias en la magia.

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ORIGEN DE LA RELIGIÓN:LA MAGIA

Historia del pensamiento1er año de secundaria

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SABÍAS QUE:

En el proceso de relación entre el hombre y la naturaleza, la magia ha sido uno de los primeros instrumentos que utilizó la humanidad en su intento por dominar los diversos fenómenos de la naturaleza; sólo después surgió la religión.

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NO TE CONFUNDAS:

Hoy en día muchas personas entienden por magia el conjunto de trucos que hacen algunas personas en los circos y la televisión. Más que magia, estas prácticas son simplemente ilusionismo y habilidad de manipular objetos; entonces ¿qué es la magia?

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¿QUÉ ES LA MAGIA?

Los investigadores de la humanidad primitiva sostienen que la magia es la ciencia primitiva.

La magia es la actitud humana que tiene por finalidad el dominio de los fenómenos naturales apelando a fuerzas sobrenaturales mediante un conjunto de rituales.

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¿CÓMO SURGE LA MAGIA?Surge a partir de la observación de la naturaleza por parte de los magos, los cuales al no comprender las leyes que la rigen acuden a su imaginación en su intento por dominar a los fenómenos de la realidad.

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PRINCIPIOS DE LA MAGIA

LA PARTE ES IGUAL AL TODO:

De aquí se desarrolla la magia contaminante; es decir se llegó a pensar que actuando sobre una parte de algo se podía afectar a todo el objeto.

Ejemplo:En algunas tribus primitivas se practicaba el canibalismo mágico: comerse partes del cuerpo (corazón, cerebro, etc.) para apropiarse de las cualidades (sabiduría, fuerza, etc.) que el muerto tenía en vida.

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PRINCIPIOS DE LA MAGIALO SEMEJANTE PRODUCE LO SEMEJANTE:

Permitió el desarrollo de la magia imitativa, es decir que actuando sobre lo semejante se puede obtener el efecto deseado sobre el objeto.

Ejemplo:Los rituales, bailes o pinturas donde simulaban la caza, buscando tener buenos resultados en ella.

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OTROS TIPOS DE MAGIAA partir de lo anterior se fueron desarrollando otras formas de magia, cada una con objetivos específicos:

Magia blanca: destinada a conseguir actos buenos (Ejemplo: mejorar la agricultura o ganadería).Magia negra: con fines egoístas o destructivos, que podía afectar a una persona o tribu.Magia roja: de carácter amoroso y sexual.Magia verde: con fines de hechizos.

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LA CHAMANERÍA

Es una expresión mágica que subsiste hasta hoy y básicamente consiste en una especie de arte curativo, ligado a creencias sobrenaturales.

El chamán cree en el más allá (Dioses y espíritus) y entra en contacto con ellos en estado de trance causado por la ingesta de brebajes alucinógenos.

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LA BRUJERÍA

Es otra expresión de la magia, que al inicio funcionaba como un arte curativo, encaminada a sanar las enfermedades, así como las heridas de guerra.

Sin embargo, debido a que también practicaba el arte de dañar, fue esta, la que más trascendió y el brujo quedó estigmatizado como aquel individuo que busca hacer daño.

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CULTOS Y RITOS

En el mundo primitivo surgió la idea de que actuando sobre las animas se podría obtener el dominio sobre los fenómenos o fuerzas de la naturaleza. Así se fue estableciendo el culto a esas supuestas fuerzas sobrenaturales, y a fin de obtener su voluntad a favor del hombre se crearon los ritos.

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CULTOS Y RITOS

Tenemos por ejemplo:

- Culto a la lluvia.- Culto al fuego sagrado.- Culto a la piedra plana- Culto a los muertos- Culto al viento- Culto al color rojo- Etc.

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EL MITO

El mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los héroes de la antigüedad, que tienen carácter ritual.El mito tiene una explicación o simbología muy profunda para cada cultura.Algunos de los mitos tiene su origen en la transmisión oral y fueron escritos posteriormente, y muchos de ellos tienen varias versiones.

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LA LEYENDAEs una narración, oral o escrita, en prosa o verso, de apariencia más o menos histórica, con mayor o menor proporción de elementos imaginativos. Está generalmente relacionada con una persona o una comunidad, un monumento, un lugar o un acontecimiento, cuyo origen pretende explicar.

Contienen casi siempre un núcleo básicamente histórico, alrededor del cual se ha ampliado en mayor o menor medida episodios imaginativos.

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