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K.MARX
• EL MATERIALISMO HISTÓRICO
CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL (S. XIX)se consolida
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
enriqueció a
LA BURGUESÍA
acentuóla
EXPLOTACIÓN
TRABAJADORES
de los
MATERIASABUNDANTES
NUEVOS MERCADOS
DESARROLLO
POLÍTICACOLONIAL
provoca
de la
REVOLUCIONES BURGUESAS LIBERALES
DERECHOSPOLÍTICOS Y CIVILES
CONTROL
ESTADO
ELECCIONESCENSITARIAS
ECONOMÍA
reconoce
del
mediante
LEY DE LA OFERTAY LA DEMANDA
GARANTIZAR
PROPIEDADPRIVADA
con una
basada en
para
la
LA SOCIEDADCAPITALISTA
REALISMOROMANTICISMO
LIBERTAD
exaltaSITUACIÓN
PENURIA YMISERIA
denuncia
de
ROMANTICISMOGOETHEDELACROIX
SCHUMANN, SCHOPIN
REALISMO
STENDHAL, DICKENS, E. ZOLA
MILLET
exige
MARX CUESTIONARÁ EL SISTEMA POLÍTICO-ECONÓMICO CAPITALISTA POR:
• LA POBREZA DE LOS TRABAJADORES.
• LA EXPLOTACIÓN COLONIAL
• IMPOSIBILIDAD DE CONQUISTAS SOCIALES EN EL ESTADO LIBERAL
La libertad guiando al pueblo (Delacroix)
CONTEXTO FILOSÓFICO (k. MARX)
IDEALISMO HEGELIANO
CONCEPTO
ALIENACIÓN
DIALÉCTICA
REALIDAD
FEUERBACH
IZQUIERDAHEGELIANA
HISTORIA
MÉTODO
SÍNTESIS
TESIS
ANTÍTESIS
DIOS
SAINT-SIMON
MATERIALISMO
INVENCIÓN
PROYECTAMOS
CUALIDADES POSITIVAS
OWEN
CAPITALISMO
SOCIALISMOUTÓPICO FRANCÉS
SUPREMO
SUPRESIÓN DEL ESTADO
ANARQUISMO
SOCIEDADESIDÍLICAS
LIBERACIÓN DELPROLETARIADO
CONDICIONES
IDENTIFICAR
CRITICADOS
FOURIER
PROUDHON
BAKUNIN
1ª INTERNACIONAL1864
ADAM SMITH
ANÁLISIS
ECONOMÍAPOLÍTICA
DAVID RICARDO
BAKUNIN
con el
de
de la afirma que
es una
en el que
nuestras
en grado
orientándose
por no
las
para la
por proponer
criticados
criticados
del
ECONOMISTAS INGLESES
ADAM SMITH
DAVID RICARDO
CHARLES FOURIER
SAINT SDIMON
SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS
FEUERBACH
HEGEL
CONTRIBUCIÓN A LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA. 1859. ( PREFACIO)
PRESENTACIÓN DE LA
CONTRIBUCIÓN
1. ESTRUCTURA DE LA CONTRIBUCIÓN.
2. DIFICULTADES PARA EDITAR LA OBRA
3. SUSTITUCIÓN DEL PRÓLOGO POR ESTE PREFACIO
BREVE DESCRIPCIÓN DE LOS CONTENIDOS DE LA CONTRIBUCIÓN Y DE LAS CIRCUNSTANCIAS DE SU PUBLICACIÓN
RECORRIDO INTELECTUAL DE
MARX HASTA 1845
4. BONN, 1835- BRUSELAS, 1845.4.1. LA UNIVERSIDAD.4.2. LA GACETA RENANA.43. LA ACUSACIÓN DE
“COMUNISMO”44. DIMISIÓN Y CIERRE DE LA
GACETA RENANA45. PARÍS: CRÍTICA A LA
FILOSOFÍA DEL DERECHO DE HEGEL
46. DESTIERRO DE PARÍS Y HUIDA A BRUSELAS
DESCRIPCIÓN DEL CAMINO INTELECTUAL DESDE SU FORMACIÓN UNIVERSITARIA EN BONN HASTA SU LLEGADA A BRUSELAS. SE INSERTA LA CRÍTICA A LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE HEGEL
CONTRIBUCIÓN A LA CRÍTICA DE LA ECONOMÍA POLÍTICA. 1859. ( PREFACIO)
EL MATERIALSMO HISTÓRICO
5. EL MATERIALISMO HISTÓRICO. 5.1. LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN. 5.2. LA ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD. 5.3. LA REALIDAD ECONÓMICA
DETERMINA LA CONCIENCIA. 5.4. EL ORIGEN DE LAS REVOLUCIONES
SOCIALES. 5.5 CONDICIONES PARA LA APARICIÓN
DE UNA NUEVA SOCIEDAD. 5.6. EL FINAL DE LAS REVOLUCIONES
SOCIALES.
SINTÉTICA PRESENTACIÓN DEL
MATERIALISMO HISTÓRICO
RECORRIDO INTELECTUAL DE
MARX DESDE 1845
6. BRUSELAS, 1845- LONDRES 1859. 6.1. BRUSELAS. 6.2. LA REVOLUCIÓN DEL 48 Y EL “ AÑO LOCO” EN COLONIA. 6.3. LONDRES.7. EL COMPROMISO DE MARX
RETOMA LA DESCRIPCIÓN DEL CAMINO INTELECTUAL, AHORA DESDE BRUSELAS HASTA LA FECHA DE PUBLICACIÓN DE LA OBRA. JUSTIFICACIÓN DE LA ESTRUCTURA Y CONTENIDO DEL “PREFACIO”
EL MATERIALISMO HISTÓRICO
• ESTUDIO DE LA SOCIEDAD Y LAS LEYES QUE DETERMINAN SU DESARROLLO, QUE SIEMPRE ES PRODUCIDO POR CAUSAS MATERIALES DE ÍNDOLE ECONÓMICA..LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD ES LA HISTORIA DE LA AUTOPRODUCCIÓN DEL HOMBRE EN EL TRABAJO EN CONDICIONES SOCIALES, QUE IMPLICAN EXPLOTACIÓN.
LA EXISTENCIA SOCIAL
TESIS
DETERMINALA CONCIENCIA SOCIAL
VIDA INTELECTUAL, IDEAS, JUICIOS Y TEORÍAS QUE NOS DIRIGEN EN NUESTRA ACTIVIDAD PRÁCTICA
VIDA MATERIAL DE LA SOCIEDAD.LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA Y LASRELACIONES ECONÓMICAS QUE SEGENERAN EN DICHO PROCESO
FORMACIÓN ECONÓMICO-SOCIAL
INFRAESTRUCTURA(Modos de producción)
SUPERESTRUCTURACONDICIONA
FENÓMENOS Y PROCESOSSOCIALES, CUYO FUNDAMEN-TO ES EL TRABAJO
FUERZASPRODUCTIVAS
(Medios de producción)RELACIONES DE
PRODUCCIÓNESTRUCTURA
JURÍDICO POLÍTICA
ESTRUCTURA IDEOLÓGICA
TÉCNICAS SOCIALES
OBJETOS DEL TRABAJO
MEDIOS DEL TRABAJO
FUERZA DEL TRABAJO SU PRINCIPIO BÁSICO ES LA
FORMA DE PROPIEDAD, ESDECIR, LA RELACIÓN QUEGUARDAN LOS HOMBRES CONLOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
DERECHO Y ESTADO ARTE,
FILOSOFÍA,CIENCIA, ETC
Es la base material de la sociedad o estructura económica
División técnicadel trabajo
Clases sociales
EL PROBLEMA DE LAFILOSOFÍA (Marx)
CONTRADICCIÓN
SÍ MISMA
PRINCIPIOS
HEGEL
LA REALIDAD
MATERIALISMO IDEALISMO
PRODUCTOEXPLICADA
LA VIDA ANÍMICA
MATERIA
ATEÍSMO
HISTÓRICO
DEMÓCRITO
METAFÍSICO(Contemplativo)
DIOS(LO ABSOLUTO)
EPICURO
FEUERBACH LA CONCIENCIA
LO ABSOLUTO
MARX YENGELS
LA REALIDAD
EXPLICADA
PRINCIPIOEXTERNO
IDEA DE BIEN
DIOS
TEORÍA UNITARIA
INTERPRETA
EVOLUCIÓN YDIALÉCTICA
LA HISTORIAHUMANA Y EL MUNDO
ESPÍRITURAZÓN
DISTINTASMANIFESTACIONES
a partir de
a partir de
puede ser
puede ser
afirma que
afirma que
puede ser
es
de laproduce
se consuma
elaborasobre
donde
como
del
y sus
sin
como
defendiendo
contra
entre
CRÍTICAS DE MARX HEGEL
EL IDEALISMO HEGELIANO
TESISONTOLÓGICA
DERECHA
AMBIGÜEDADTESISEPISTEMOLÓGICA
LA REALIDAD ES RAZÓN, IDEA, ESPÍRITU
LA IDEA O ESPÍRITU ORIGINA LAS DIFERENTES FORMAS DE REALIDAD
LO VERDADERO ES LO ABSOLUTO. “LO QUE ES RACIONAL ES REAL, LO QUE ES REAL ES RACIONAL”
IZQUIERDA
DIALÉCTICASISTEMA
JUSTIFICACIÓN DELPODER AUTORITARIO Y DE LA RELIGIÓN
CON MÁS ATENCIÓNAL ASPECTOREVOLUCIONARIOAL CONCEPTO DE REALIDAD
AL CONCEPTO DE HISTORIA
AL CONCEPTO DE HOMBRE
AL CONCEPTO DE FILOSOFÍA
