CONSTRUCCIÓN DE UN ESTADO DE ARTEACERCA DE LA DEONTOLOGÍA DOCENTE

Tutor: Erick Israel Ariza Roncancio Autores: Adelaida Olano

Martínez Dulcey Montaño

Contreras

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA

EDUCACIÓN VIRTUAL Y A DISTANCIA ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA Y

DOCENCIA2016-2

DENOMINACIÓN DEL PROYECTO : Construcción de un estado de arte de la deontología docente. TIPO DE INVESTIGACIÓN: Cualitativa NIVEL ACADÉMICO: Especialista OBJETIVO DEL PROYECTO: Comprender las apuestas teóricas y metodológicas que han marcado el estudio de la deontología de la profesión docente. JUSTIFICACIÓN Al realizar este trabajo vamos a descubrir los requisitos que por ética debe tener todo profesional en el ejercicio de sus funciones frente a la sociedad que le rodea, dando lo mejor a cambio de lograr nuestros objetivos propuestos.Asumir la opción de educar es entender que ésta despliega múltiples posibilidades pero también presenta sus límites. Atreverse a transitarla requiere trabajar sobre uno mismo para dejarse habitar por saberes que no acaban de plegarse a ninguna verdad inmutable, pero que van constituyendo un saber-hacer más performativo que constatativo. En definitiva, el educador

entra en ética dando la palabra y dando el tiempo; pero también cuando es capaz de seguir sosteniendo su elección por profesionalizarse sin tecnificar completamente la transmisión y el contrabando de memorias; cuando es capaz de hacer de ese

deseo y voluntad de transformación del otro una cuestión de cuidado y oferta, y no de dominio

y/o fabricación de un sujeto pensado a medida.

INFORMACIÓN GENERAL DEL PROYECTO: • Se construirá un estado del arte de la Deontología docente, a partir del rastreo de

investigaciones y apuestas teóricas desarrolladas desde el año de 1990 hasta nuestros días.

• Se identificarán las tendencias teóricas y metodológicas de los 10 textos encontrados. • Se elabora informe, presentación de diapositivas y se socializan los análisis sobre los textos revisados.

INSTRUCCIONES PARA DESARROLLAR EL PROYECTO:

Se realizarán los resúmenes analíticos de 10 investigaciones y/o producciones teóricas relacionadas con la deontología docente hasta nuestros días. Estos se realizarán teniendo en cuenta las siguientes especificaciones:• Identificación general del proyecto. Nombre, área temática, autores, contexto de la población y ubicación. • Enfoque teórico. • Metodología. • Resultados. • Conclusiones.

MARCO TEÓRICO

Las cuestiones de la formación de los docentes y la Deontología Profesional son presentadas aquí en el marco de diez formulaciones éticas básicas y proyectos realizados en el tiempo. Su desarrollo sigue la forma de la interrogación retórica, entendiendo que son ítems fundamentales en el debate, teórico y aplicado de la temática, durante los últimos cuarenta años. Su ordenamiento responde a una lógica argumentativa que va de un mayor grado de generalidad hacia su nivel más específico. Los interrogantes que hoy están presentes en todo debate ético respecto de la profesión y la formación en las distintas disciplinas pueden sintetizarse en tres preguntas básicas: (1) ¿Qué agenda moral hoy?; (2) ¿Qué sujeto moral hoy?; y, (3) ¿Qué acto profesional hoy?

Cada día se transforma nuestro contexto, es inevitable que nos desempeñemos en un ambiente plenamente ético, favorable para nuestros educandos y llevando siempre en nuestro quehacer  pedagógico nuestra vocación; interroguémonos pues: ¿Qué es ética?  Epistemológicamente viene de la palabra griega ethos o ethikos (carácter) se trata de un estudio de la moral y del accionar humano para promover los comportamientos deseables lo que supone la elaboración de un juicio moral y la elaboración de una norma que señala como deberían comportarse los miembros de una sociedad. La ética docente por lo tanto nos señala el comportamiento  a seguir que sea en beneficio de nuestros estudiantes, y que produzca los resultados esperados en la formación integral de nuestros niños y niñas. La deontología en la educación preescolar formaría de los principios y reglas de cumplimiento obligatorio.

MARCO METODOLÓGICO

Este proyecto se llevará a término a través de  la metodología de reflexionar acerca de investigaciones cuantitativas e históricas que aparecieron principalmente durante los años noventa hasta hoy. Serán también  reflexiones  acerca de cómo se aprecia la deontología de la profesión docente, teniendo  como referente investigaciones de los últimos tiempos en el sector de la educación. Estas investigaciones se pueden clasificar en:

• SEGÚN PROCESO FORMAL: Deductivo: se refiere a que se parte de una premisa general para concluir sobre un caso particular. Inductivo: hace alusión a que se analizan los casos particulares a partir de los cuales se extraen conclusiones de

carácter general. • SEGÚN GRADO DE ABSTRACCIÓN: Pura: se refiere a la investigación de nuevos conocimientos. Aplicada: hace referencia a la solución de problemas prácticos.• SEGÚN NATURALEZA DE LOS DATOS: Cuantitativa: Se caracteriza por la aplicación de la estadística en el análisis de datos. Es normativa. Cualitativa: Es interpretativo, de perspectiva humanística planteada.

INVESTIGACIONES1. Nombre: ÉTICA PROFESIONAL DOCENTE: UN COMPROMISO PEDAGÓGICO HUMANÍSTICO.• Área temática: Pedagogía • Autores: Carlos E. Rojas Artavia(Licenciado)• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Costa Rica• Enfoque teórico: CualitativoEn este proyecto se hace referencia a que el y la docente forman personas; su trabajo es ayudar a su humanización y generar en ellas la búsqueda constante del conocimiento y la realización personal. Así se solicita en el Código de Ética Profesional en su “Estimular en sus estudiantes una conciencia democrática y social que conlleve un compromiso auténtico, libre consciente, creador y racional, identificado con los intereses de la comunidad nacional, regional o local”.• Metodología: DocumentalUn  profesional docente no  precisa  ostentar  sus títulos y   su conocimientos,  debe  poner  en  práctica esas estrategias y metodologías  y  transmitirlo  para  mejorar sus prácticas educativas con sus estudiantes.  La autoridad    debe ser   entendida   como   una   capacidad    social     conferida  pero humanamente usada.

• Resultados:Los profesionales docentes  debemos tener conocimientos  en  nuestra   área  de  desempeño,  pero  también  debemos tener presente que su práctica profesional tiene una relación “connatural” con quienes requieren de sus servicios, ya que los docentes llenamos una necesidad, no la creamos.Conclusiones:En nuestra profesión docente  el problema que abordamos cuando no existe un código deontológico claro, el cual  contendría  con especificaciones detalladas, las normas generales, fundadas en valores éticos reconocidos por todos, acerca del comportamiento esperado en el grupo de profesionales al que se refiere. Es que cada uno crea su propio código y lo aplica de acuerdo a sus creencias y su

formación, en ocasiones su percepción de la ética es subjetiva,  sin tener en cuenta la esencia misma de la profesión.

. 2. Nombre: HACIA UNA DEONTOLOGÍA DE LAS PROFESIONES PEDAGÓGICAS:• Área temática: Pedagogía • Autores: Joan Mallart Navarra• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Barcelona • Enfoque teórico: CualitativoLos principios de nuestra vocación han de ser éticos y no sólo llenarnos de buenas intenciones, sino que comprometerse a transformar la práctica. Uno estos principios  es la vocación. Es por eso que ante todo un código deontológico docente debe ser ético o moral, que respete la dignidad de los educandos; debe ser legal, de acuerdo a las normas y leyes que rigen la educación de un país, sin contravenir ningún código superior, estar ajustado a las normas como la Constitución, debe ser público, conocido por todos los concernidos, debe ser publicado en los medios de más popularizados; debe ser realista, que no exija comportamientos heroicos o imposibles de cumplir. . Metodología: Documental-investigativa.Se pretende ofrecer como modelo posible para adaptar a diversas realidades geográficas, culturales y sociales, siempre en el campo de la profesión pedagógica en sentido amplio. Esta comunicación tiene la finalidad de contribuir a desarrollar al máximo nuestra responsabilidad profesional

• Resultados:Existe un grado de dependencia entre los educandos y sus educadores, esto supone motivo más de exigencia de estricta rectitud ética, que debemos cumplir los docentes. Podría denominarse como pasión por enseñar, asociándolo con nuestra vocación. Jover (1991) plantea algunos principios para ser tenidos en cuenta al tratar este  tema. “Objetividad, respeto, solidaridad por los educandos, ausencia de discriminación, diligencia, veracidad, secreto profesional”.• Conclusiones:Teniendo en cuenta que nuestra profesión es un compromiso con la humanidad es legítimo hablar de una ética profesional o de una moral profesional, o de valores  éticos  y  morales,  pero actualmente  esos  significados están  diferenciados. La ética profesional no se refiere específicamente a la deontología, su compromiso va más allá del solo cumplimiento de la norma que rige a nuestro gremio de docentes.

3. Nombre: IDENTIFICACIÓN DEL CÓDIGO DEONTOLÓGICO DEL PROFESIONISTA DE LA PEDAGOGÍA. • Área temática: Pedagogía • Autores: María Nancy Galicia García • Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Aragón (UNAM)• Enfoque teórico: CualitativoParte de la investigación fue buscar información escrita referente a la Deontología y códigos deontológicos, para tomarlo como marco de referencia para elaborar el código deontológico. La teoría deontológica que permite fundamentar y vertebrar el deber ser que se plasma en este código Deontológico, es la teoría de la norma que menciona que la acción a realizar en cada caso particular ha de determinarse por normas que son válidas, independientemente de las consecuencias de su aplicación.Metodología: DocumentalEl procedimiento más común para elaborar códigos es, por medio, de cuestionarios y entrevista a un grupo de profesionistas del mismo gremio. Éste debe estar muy estudiado, y no realizado por pedagogos de despacho, sino por profesionales que estén en contacto con su trabajo día a día, ya que hacer un código deontológico, operativo y vivo, exige, finalmente, que los propios profesores y pedagogos se sientan involucrados en él (Jover, 2003:144)

• Resultados:Los docentes debemos asumir libremente y autoimponernos desde nuestro  sentido del deber y desde nuestra  razón, el código deontológico porque necesitamos  tener regulados los comportamientos éticamente correctos, los códigos deontológicos son  pues mecanismos de expresión pública de capacidad auto regulativa que favorecen el cumplimiento de nuestros deberes y aseguran a cabalidad el cumplimiento  de la práctica• ConclusionesNo se trata de inventar reglas sino de establecer qué clase de prácticas ayudan a alcanzar la meta de la profesión y cuáles no, qué valores y principios son precisos incorporar para proporcionar a la comunidad el bien que como docentes se nos ha encomendado otorgar.

4. Nombre: FORMACIÓN DOCENTE Y DESARROLLO ÉTICO. • Área temática: Pedagogía • Autores: Genaro Hernández Salazar • Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad del Valle de México • Enfoque teórico: Cualitativo Estudia el desarrollo ético en la formación docente en la época global. Se concibe que la dimensión ética, instituya un eje temático capaz de conducir y sustentar la configuración y la revitalización de la reflexión en el contexto de la formación docente. Los derivaciones de la investigación afirman a la dimensión ética como un eje de reflexión capaz de contribuir en la formación de profesores críticos, reflexivos y autónomos, capaces de mirar más allá de los límites objetivos del enseñar y realimentar la dimensión subjetiva, lo que permite la superación del estoicismo, desencanto, cansancio y desgaste que la tarea de enseñar y aprehender ha soportado diariamente.

Metodología: Documental  Para la formación docente tiene en cuenta los principios y valores que forman parte

de la ética profesional de nosotros como docentes, esta  ética  se confronta con las culturas conservadoras de  los docentes que aún  se resisten a implementar estos principios éticos; la cultura docente, vista  tanto desde la dimensión académica como ética, es el principio de la profesionalidad de los docentes que se ocultan en las preferencias actuales y convicciones poco éticas que permanentemente se ponen en juego en la relación docente - estudiante.• Resultados:La formación docente es un proceso permanente de adquisición, estructuración y retroalimentación de conocimientos, habilidades y valores para el desempeño  con excelencia de nuestra labor docente. El futuro docente debe formarse también en la modelación de las prácticas y del pensamiento, como también en la instrumentación de estrategias de acción tanto técnicas como profesionales que operan desde la trayectoria

escolar. 

• ConclusionesLa dimensión ética de la profesión académica en la época global, plantea un modelo de profesor pluridimensional, que interrelacione la ciencia, la tecnología y la sociedad, haciéndolas portadoras de una cultura integral, que revitalice los valores humanos. Un diseño curricular que parta de un sistema de valores profesionales, integrándolos al aprendizaje de manera intencionada y consciente, destacando en el contenido el valor como un componente a desarrollar. La profesionalización del docente en el tercer milenio, tiene como uno de sus deberes morales, ser una persona competente y con capacidades intelectuales que le proporcionen sabiduría para realizar su práctica cotidiana.

5. Nombre: LÍNEAS DE DESARROLLO Y FUNDAMENTACIÓN EN EL CAMPO DE LA DEONTOLOGÍA DE LAS PROFESIONES EDUCATIVAS • Área temática: Pedagogía • Autores: Gonzalo Jover Olmeda • Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad Complutense. • Enfoque teórico: CualitativoEn nuestra profesión docente, es conocida la impresión de no ser justamente valorados socialmente, así como lo dicen algunas investigaciones nacionales e internacionales. Y también aquí se ha utilizado ya el recurso de la deontología. Por eso 1966 la U.N.E.S.C.O. recomendaba a los diferentes organismos profesionales de docentes elaborar normas de comportamiento ético, lo hacía porque «dichas normas contribuyen en gran parte a asegurar el prestigio de la profesión y el cumplimiento de los deberes profesionales según principios aceptados» (U.N.E.S.C.O., 1966, art. 73).

Metodología: Documental  Se propone acercar los docentes más a la práctica y a las dificultades y preocupaciones

reales mediante la formulación de un código deontológico  a nivel local, de tal forma que representen un compromiso más auténtico de los docentes. Un código así serviría de documento de consulta y guía, conforme con un sentido de la profesionalidad del docente en su quehacer educativo.• Resultados:El desarrollo de la deontología educativa va de la mano de las aspiraciones de la profesionalización de los docentes. De esta forma, el beneficio de la deontología profesional en el campo educativo se debe producir en el lema de la profesionalización. Si bien, como señala Abbott, de la misma forma que existen distintas corrientes sociológicas para explicar el significado de la profesionalización, así hay también diferentes maneras de encauzar en contexto y socialmente el sentido y objetivos de la deontología profesional docente.

• Conclusiones:Nos encontramos entonces ante una proliferación de normas deontológicas que se producen, en un momento de gran fluctuación, en el cual la ética se encuentra ante el dilema de si se trata de una justificación o un relativismo. Los dilemas morales en el campo de la ética profesional, se originan de esa misma inseguridad, o sea de la existencia de  diferentes concepciones de la éticas. Nuestros argumentos morales para crear líneas de desarrollo de nuestra ética  son retales originados en las distintas tradiciones, lo que los hace dificultosamente confrontables.

6. Nombre: PRÁCTICA DOCENTE VERSUS ÉTICA DOCENTE”. HACIA LA MEJORA DE LA PRÁCTICA DOCENTE A PARTIR DE LA ÉTICA PROFESIONAL. • Área temática: Pedagogía • Autores: Emilio Crisol Moya, María Asunción Romero López• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Granada, España• Enfoque teórico: CualitativoLa formación ética es una demanda inaplazable, no sólo para los educadores, sino sobre todo, y prioritariamente para los mismos educandos. La presencia de una materia de ética profesional en los currículos pedagógicos, sin duda, no va a llenar el vacío por sí sola; pero sin ella, no podrá afrontarse seriamente tan gravosa ausencia. Ni siquiera se podrá encarar debidamente el problema central de toda formación humana en nuestros días, el relativismo moral.

Metodología: Documental  Se propone acercar los docentes más a la práctica y a las dificultades y preocupaciones

reales mediante la formulación de un código deontológico  a nivel local, de tal forma que representen un compromiso más auténtico de los docentes. Un código así serviría de documento de consulta y guía, conforme con un sentido de la profesionalidad del docente en su quehacer educativo.• Resultados:Tenemos una necesidad clara  de una formación ética, para llevar a cabo nuestras prácticas docentes; puesto que la mayor parte de los problemas de nuestra sociedad no son solamente de tipo técnico y científico, sino además éticos,  debemos responder a ellos de  forma crítica, esto por lo tanto requiere de una formación y una capacidad de análisis donde no debemos improvisar. Aprender a prepararnos para saber cuáles son los problemas éticos y no tomar decisiones sin tener clara  una respuesta ética que nos permita  desarrollar la autonomía para  que estas decisiones sean  críticas sin ser presionados por las actuaciones de la sociedad. 

Tenemos una necesidad clara  de una formación ética, para llevar a cabo nuestras prácticas docentes; puesto que la mayor parte de los problemas de nuestra sociedad no son solamente de tipo técnico y científico, sino además éticos,  debemos responder a ellos de  forma crítica, esto por lo tanto requiere de una formación y una capacidad de análisis donde no debemos improvisar. Aprender a prepararnos para saber cuáles son los problemas éticos y no tomar decisiones sin tener clara  una respuesta ética que nos permita

 desarrollar la autonomía para  que estas decisiones sean  críticas sin ser presionados por las actuaciones de la sociedad. 

• Conclusiones:

7. Nombre: DEONTOLOGÍA Y CÓDIGO DEONTOLÓGICO DEL EDUCADOR SOCIAL• Área temática: Pedagogía • Autores: Luis Pantoja Vargas• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Deusto • Enfoque teórico: CualitativoLa ética y la deontología se revelan hoy esenciales para cualquier profesión y más para aquellas que prestan sus servicios y tratan con personas desfavorecidas, como es la Educación Social. Tanto a los futuros profesionales de la Educación Social como a los que ya ejercen esta profesión les hace falta una formación ética y deontológica intencionada puesto que, al igual que el resto, viven en un mundo que se rige por valores contrarios a los que exige su profesión.• Metodología: Documental Se formó un grupo compuesto por dos profesores y tres ‘educadores especializados con una larga experiencia. Se elaboró un cuestionario breve sobre posibles casos conflictivos desde el punto de vista ético y se envió a varios educadores del País Vasco y de otras autonomías pidiéndoles no sólo la presentación de conflictos éticos reales detallados sino, especialmente, propuestas de principios de acción o de normas concretas a seguir en la actuación educativa social.

• Resultados:El resultado fue un producto plural y práctico. Lo que sí existía era un deseo consensuado de evitar convertirlo exclusivamente en un conjunto de elucubraciones ético filosóficas expresadas en principios grandilocuentes e idealistas. Tuvo una influencia significativa inmediata y posterior no sólo en el ámbito estatal sino también en el internacional a través de la AIEJI –llegándose a recibir peticiones de autorización para su traducción a otras lenguas. Fue un referente concreto en las discusiones sobre ética deontológica de los educadores sociales en jornadas formativas y, muy especialmente, en los siguientes congresos de educadores sociales (como el III Congreso celebrado en Barcelona en 2001). El Esbozo terminaría aportando un alto porcentaje de contenidos esenciales al actual código deontológico en vigor.

• Conclusiones:

Cuando hablamos de un código deontológico no se puede proyectar solo desde los deberes a cumplir en el momento de ejercer nuestra carrera como docentes,  sino que  debe convertirse en el punto de partida y ser la expresión escrita de la misión o ‘ethos’ de nuestra  profesión, en conclusión, el por qué nos desempeñamos como docentes, cuál es su propósito, cuales valores componen la esencia de la docencia como profesión. Únicamente a partir de esto se encontrarán los principios y las normas destinados al  mejoramiento de las prácticas pedagógicas y el acrecentamiento de la calidad. Si el código carece de esto los docentes podríamos  perder en este caminar educativo el ‘carisma’ inicial.

8. Nombre: LA PROFESIÓN DOCENTE Y LA ÉTICA DEL CUIDADO.• Área temática: Pedagogía • Autores: Victoria Vázquez Verdera, Juan Escámez Sánchez• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Valencia • Enfoque teórico: CualitativoEl presente artículo trata sobre la profesión docente en el marco de la ética del cuidado, tal como la entiende N. Noddings, y de la profesión docente, como servicio público y escenario privilegiado de la ética aplicada. El cuidado por los otros ciudadanos, hombres y mujeres de carne y hueso, es una clave de la ética y una exigencia insatisfecha en las sociedades desarrolladas de nuestro tiempo. Por lo tanto, es necesario abrir el escenario de la discusión pública sobre el cultivo docente para que el profesorado y los estudiantes Vázquez y Escámez: La profesión docente y la ética del cuidado. • Metodología: Documental El procedimiento metodológico que se ha seguido es la hermenéutica crítica para detectar principios éticos y valores cívicos compartidos sobre el cuidado, tan necesario en la vida social.

• Resultados:El rol público de los maestros no consiste únicamente en las discusiones públicas con todos los afectados por el ejercicio de su profesión; sino además en demostrar sus ideologías éticas en la vida cotidiana, al servicio de la ética del cuidado, forjando un bien público que es el estudiante. Por otro lado, Nuestros conocimientos o destrezas no deben ser utilizados para hacer daño a los beneficiarios de la educación, esto constituye la más grave de las contravenciones de la ética del cuidado en nuestra profesión. La autenticidad de nosotros los educadores se refiere a que la comunicación con las personas de la comunidad educativa debe estar basada en la convencimiento de los participantes  del proceso educativo donde  cada que cada uno crea que lo que decimos es la verdad. 

• Conclusiones:Lo importante en una docencia ética es que se despierte en el alumnado antes que nada su sentimiento de seguridad personal, que se preste atención a sus talentos y que se les brinde confianza. Entonces acudirán a los centros escolares con preguntas interesantes que les plantea la vida y la profesión que desean ejercer, y de ese material se deberá tejer el temario de enseñanza. Ésa es la fuente

más profunda de la que brota el interés por el aprendizaje.

9. Nombre: VALORACIÓN DE ALUMNOS UNIVERSITARIOS SOBRE LA DEONTOLOGÍA PROFESIONAL: UN ESTUDIO REALIZADO EN LA LICENCIATURA DE PEDAGOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA (ESPAÑA) • Área temática: Pedagogía • Autores: José Álvarez, Clemente Rodríguez, Lucía Herrera y Oswaldo Lorenzo• Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Granada(España)• Enfoque teórico: CualitativoEl conjunto de normas éticas y morales de una profesión determina el código deontológico específico de cada área de conocimiento o disciplina, esto es, la Deontología Profesional, considerada como la disciplina que se ocupa de determinar y regular el conjunto de responsabilidades éticas y morales que surgen en la relación con el ejercicio profesional, en especial aquellas que tienen una alta repercusión social (Gervilla,1991b). Una enseñanza universitaria basada únicamente en la transmisión de conocimientos, realidad que ha tenido lugar hasta no hace tanto tiempo en el contexto universitario (Lizzio, Wilson & Simons, 2000; Mayer, 2004), no contribuye por sí misma a formar éticamente al alumnado, por lo que se ha de reivindicar, como base complementaria a la formación de los jóvenes, una formación moral que impregne el currículum universitario. Como afirma Bolívar (2005), si se pretende una formación integral de los universitarios como futuros profesionales, se han de incluir dentro de la universidad tres grandes componentes: (a) conocimientos especializados del campo en cuestión, (b) habilidades técnicas de actuación y (c) un marco de conducta en la actuación profesional. 

• Metodología: DescriptivaLa investigación desarrollada puede considerarse como un estudio de tipo

descriptivo. De manera más específica, puede incardinarse en los conocidos estudios de encuesta, cuyo fundamental objetivo es describir situaciones y eventos tal y como son

observados, con un bajo nivel, por tanto, de inferencia (Albert, 2006; Bisquerra, 2004; Mateo & Martínez, 2008; Tobbin & Kincheloe, 2006). Para ser más precisos, se ha desarrollado un estudio de encuesta a partir de la administración de un cuestionario de valoración de la deontología profesional por parte de los estudiantes universitarios.

 

• Resultados:Los estudiantes universitarios, independientemente de la de la titulación a que aspiran e incluso del lugar geográfico, son muy conscientes de la necesidad de aplicar y observar un conjunto de valores deontológicos que garanticen principalmente su desempeño como profesional de la educación. También se pueden identificar  que la característica de un docente dentro de la Deontología Profesional, el Compromiso Profesional es la más destacada; Finalmente, podemos ver que los estudiantes de cursos avanzados han valorado la ética profesional con mayor intensidad lo mismo que la ética moral. 

• Conclusiones:Lo importante en una docencia ética es que se despierte en el alumnado antes que nada su sentimiento de seguridad personal, que se preste atención a sus talentos y que se les brinde confianza. Entonces acudirán a los centros escolares con preguntas interesantes que les plantea la vida y la profesión que desean ejercer, y de ese material se deberá tejer el temario de enseñanza. Ésa es la fuente

más profunda de la que brota el interés por el aprendizaje.

10. Nombre: FORMACIÓN DEONTOLOGÍA DEL EDUCADOR: RELACIÓN DE LA ÉTICA Y LA ALTERIDAD PARA LA PRÁCTICA EDUCATIVA:• Área temática: Pedagogía • Autores: Pedro Ortega Ruiz • Contexto de la población: Universitaria • Ubicación: Universidad de Murcia • Enfoque teórico: CualitativoLa deontología no se puede quedar en un  ejercicio de la teoría, va más allá de un pensamiento abstracto, de un ideal del deber; es demostrada a través de nuestro desenvolvimiento como docentes, con nuestro modo de pensar y hacer, o sea que está dada por todo nuestro actuar tanto en lo personal como en lo profesional porque “la deontología es la parte de la moral que se ocupa de los deberes o normas propias de cada una de las diversas profesiones” (Gómez Miguel, 2002:6). Entonces resulta imposible separarla de la ética, ese saber nos lleva a los docentes por vocación  a ser lo que somos y a hacer lo que hacemos.

• Metodología: DescriptivaLa metodología utilizada en esta investigación se basa en la corriente pedagógica interpretativa-fenomenológica, concretamente en la teoría Hermenéutica

Dialógica ya que, esta metodología permite a la autora, presentar  el todo y las partes y convertirlo en algo nuevo y útil, pero  existencial. En este trabajo se asumirá la hermenéutica como “el arte de explicar y transmitir por el esfuerzo propio de la interpretación lo que, dicho por otro, nos sale al encuentro en la tradición, siempre que no sea comprensible de un modo inmediato” (Gadamer, 1996:57).

 

• Resultados:La educación como acogida y responsabilidad facilita el aprendizaje de los valores y el clima moral del aula, y constituye un apoyo importante para los educandos en el momento actual de la crisis de transmisiones. Desde este modelo, la educación es también denuncia y compromiso político. Ser responsable del otro, hacerse cargo de él es asumir las condiciones socio-históricas en las que el educando se encuentra. De otro modo, no estaríamos hablando de educar a personas de carne y hueso, sino a entidades espirituales. 

• Conclusiones:No se puede educar sin amar porque quien sólo se busca a sí mismo o se centra en su yo, es incapaz de alumbrar una nueva existencia; b) el educador es un amante apasionado de la vida que busca en los educandos la pluralidad de formas singulares en las que ésta se puede construir; c) el educador es un escrutador incesante de la  originalidad, de todo aquello que puede liberar al educando de la conformación al pensamiento único; d) educar es ayudar a inventar o crear modos “originales” de realización de la existencia, dentro del espacio de una cultura, no la repetición o clonación de modelos preestablecidos que han de ser miméticamente reproducidos y que sólo sirven a intereses inconfesables; y e) educar es ayudar al nacimiento de algo nuevo, singular, a la vez que continuación de una tradición que ha de ser necesariamente reinterpretada. “En la mejor de sus formas, escribe Steiner (1998, 155), la relación maestro-alumno es una alegoría del amor desinteresado”.  

CONCLUSIONES En la construcción de un estado del arte acerca de la deodontología docente concluimos que el fin propio de la educación, de la labor del profesional docente, es la formación integral del estudiante. Esto implica colaborar con el mejoramiento de la naturaleza de nuestros estudiantes, tanto en el perfeccionamiento de sus habilidades y capacidades connaturales, como en la formación de una perspectiva humanística y crítica de la realidad. Lógicamente todo profesional docente debe ejercer su labor de forma comprometida y responsable, no por la existencia de un código de ética profesional, sino porque está convencido de lo que se hace. No debemos actuar moralmente sólo porque existan mecanismos externos que nos confrontan, sino por respeto y deber para con uno mismo y para con el otro. No somos simples individuos a quienes se deba proveer de capacidades procedimentales para sacar provecho de sus habilidades; se trata más bien de que unido al perfeccionamiento de dichas capacidades se le impulse el compromiso con su entorno, con su contexto y con la responsabilidad histórica que le corresponda. Si por naturaleza somos sociales, históricos y dinámicos, por eso mismo necesitamos del otro, sobrevivir y para convivir. El compromiso de los y las docentes no es para con algo abstracto o “técnico” del ser humano, sino para con el otro, a quien que hay que cuidar y escuchar, a través de nuestro saber y quehacer educativa. Comprometámonos a construir una pedagogía con rostro de niño, una pedagogía éticamente comprometida con la educación.

WEBGRAFIA

• http://palaceatenea.blogspot.com.co/2010/06/la-etica-profesional-en-educacion.html  

• http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-81235.html• http://www.kavilando.org/images/stories/documentos/CARACTERIZACION_CO

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