LA REFORMA Y CONTRARREFORMAMaría Teresa Galván ParraIsaura Elizabeth Ruiz Chávez

LA VUELTA A LOS ORÍGENES

0Inicia en el siglo XVI en Alemania

0Lutero y Calvino fueron los representantes de esta mentalidad moderna, de los cuales la reforma tuvo gran impacto en el aspecto pedagógico.

0Los orígenes de la tradición cristiana se ligaba estrechamente con aquel movimiento filosófico que hemos visto desarrollarse sobre todo en relación con los textos de la clasicidad grecorromana.

0Erasmo en su libro Enchyridion militis christiani contrapone la fe religiosa que forma soldados de Cristo.

0Estableció el texto critico del que luego hizo traducción y en cuyo preámbulo sostenía que la Biblia debía ser leída y comprendida por todos.

0Erasmo aprobaba gran parte de los principios de Lutero pero se negó a seguirlos y estimulo la obra revolucionaria que Lutero había emprendido. En 1524 ataca la reforma .

Consecuencias de las Reforma Protestante

Durante la Reforma Protestante , en el siglo XVI , el Occidente católico se dividió en dos grupos , una que siguió respetando la jerarquía romana y que mantuvo su nombre y el otro que tomó el nuevo nombre de protestantes

.La Reforma Protestante realizó cambios importantes en lo que respecta a:

• Los sacramentos , • El rechazo de los conceptos de purgatorio, • Invocación de los santos y • La veneración de las reliquias .

Los protestantes afirmaron que la autoridad final descansaba en la Biblia, mientras que los católicos y los ortodoxos alegaron que estaba en la institución de la Iglesia Católica.

MARTÍN LUTERO (1483 – 1546)

1.- Niega la validez de la tradición cristiana y se propone acudir al propio evangelio.

2.- Consideraba al magisterio directo de Cristo y los apóstoles como el único válido, y la fe en la verdad del mensaje cristiano como base exclusiva de la salvación

3.- Justificaba la reforma por medio de la fe.

4.- La fe es la confianza en la justificación por parte de Dios. Implica renunciar a toda iniciativa por parte del hombre, el confiado abandono de Dios, la certidumbre interior de la salvación.

5.- Para Lutero la razón es la más encarecida y pestífera enemiga de Dios.

6.- Para Lutero la fe significa renunciar a toda iniciativa de salvación y abandonarse a Dios. La justificación de la fe despojaba de todo valor a las llamadas obras meritorias.

7.- El retorno al evangelio suponía negar la función mediadora del sacerdocio y de los sacramentos instituidos por la iglesia.

LUTERO

Formó buenos súbditos

Despreciaba el latinajo escolástico

Las lenguas tienen una función instrumental

Promovió la creación de nuevas escuelas populares de carácter práctico y en lengua vulgar

Se afana por crear entre todos los fieles un profundo lazo cultural-afectivo

Estimula la música sacra y el canto religioso en coro por ello escribe y compone himnos.

Rechazo los métodos de la pedagogía a base de violencia y muy constrictivos

JUAN CALVINO (1509-1564)0Unidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo

Testamento0Su convicción llega al fanatismo0El trabajo es un sagrado deber y el buen éxito en los

negocios es una prueba del favor de Dios0Ejerció su magisterio en Ginebra0Promovió un régimen TEOCRÁTICO, que se realizaba

mediante formas regulares de elecciones democráticas.0Formó buenos ciudadanos0Fundó el Collège de la Rive

DIOS: BAJO LA

CONCEPCIÓN DEL ANTIGUO

TESTAMENTO

POTENCIA Y SOBERANÍA ABSOLUTAS

EL HOMBRE ES NADA

OMNIPOTENCIA E INESCRUTABILID

AD

** AYUDA AL HOMBRE A

CONQUISTAR LA PROSPERIDAD Y

EL BIENESTAR

FE:

El hombre la puede encontrar en su propia salvación

CONSECUENCIAS POLÍTICO-EDUCATIVAS DE LA REFORMA

PROTESTANTE0Libertad de conciencia y del sacerdocio universal exigía

que todos los creyentes pudieran leer e interpretar las sagradas escrituras.

0La afirmación del principio de la instrucción universal.0La formación de escuelas populares destinadas a las

clases pobres, en todo diversas de las escuelas clásicas de las clases ricas.

0El control casi total de la instrucción por parte de autoridades laicas

0Una creciente fisionomía nacional de la educación en los diversos países.

0La supresión de las órdenes religiosas y la confiscación de los bienes eclesiásticos

0Se construyó el idioma alemán0El Saxe-Gotha (un pequeño estado alemán) fue

el primero en decretar la Instrucción Obligatoria en 1642

0La sustitución del universalismo católico por iglesias nacionales.

0Se establece que la educación tenga un carácter nacional para obtener mejores ciudadanos y soldados.

LA CONTRARREFORMA La reforma

despertó energías

religiosas con las dos

grandes corrientes el

luteranismo y el calvinismo.

1)COMIENZA CON UN CAMBIO INTERNO EN LA

REFORMA DE LA IGLESIA EN LA LUCHA DEL

PROTESTANTISMO.

2) SE FUNDA LA ORDEN DE LOS JESUITAS EN 1543 POR IGNACIO DE LOYOLA

3) SE AÑADE LA OBEDIENCIA

INCONDICIONAL AL PONTÍFICE

DENOMINANDO LA COMPAÑÍA DE JESÚS

4) FINALIDAD DE LA ORDEN ERA PROPAGAR

LA FE CON LAS MISIONES, LUCHAR CONTRA LOS

INFIELES Y HERÉTICOS Y EDUCAR A LOS JÓVENES

LA EDUCACION DE LA CONTRARREFORMA

• Evolución de los ideales humanísticos a los ideales de la Ilustración.• La educación contrarreformista

mantiene la fisonomía humanística.

ESCUELAS JESUÍTICASHacer que triunfe siempre y donde quiera la política de la Iglesia.

JESUITAS

ENSEÑANZA SECUNDARIA Y SUPERIOR, PROFUNDO CONOCIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA HUMANA

MODELO LOS GIMNASIOS PROTESTANTES Y FUNDARON COLEGIOS, HABILIDAD PEDAGÓGICA

SER EXCESIVAMENTE LAXISTAS EN SU FUNCIÓN DE “DIRECTORES ESPIRITUALES”, JUSTIFICAR FÁCILMENTE LAS INFRACCIONES A LAS LEYES MORALES Y RELIGIOSAS CUANDO ELLO NO ERA EN DETRIMENTO DE LA IGLESIA.