2008 년 버락 오바마 3월 18일

RACE 연설 :

http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech

"우리는 사람들이 더 완벽한 조합을 형성하기 위해."

두 백 이십 년 전, 여전히 길 건너편에 자리 잡고 홀에, 사람의 그룹이 간단한 단어로, 수집하고, 민주주의의

미국의 황당한 실험을 시작했습니다. 농부, 학자, 정치인과 폭정과 박해를 피해 바다를 가로 질러 여행 한

애국자는 마침내 1787 년 봄을 통해 지속 필라델피아 대회에서 독립의 실제 자신의 선언을했다.

그들은 생산 문서 결국했지만 궁극적으로는 미완성이었다. 이것은 노예의이 나라의 원죄, 식민지를 나누어

창립자는 노예 무역이 최소한 20 동안 지속 할 수 있도록 선택 될 때까지 교착 상태에 회의를 가져 질문에

얼룩이되었습니다 년 이상, 그리고 미래 세대에게 최종 해상도를 떠날 수 있습니다.

물론, 노예의 질문에 대한 답변은 이미 헌법에 내장 된 - 전에서 t의 매우 핵심 법률에 따라 동등한 시민의

이상적인했다 헌법, 그 사람들이 자유와 정의를 약속 헌법과 노동 조합을 그 할 수 있고 시간이 지남에

완성해야합니다.

양피지에 그리고 아직 단어 안 그래 항의 통해 -. 미국인이 부분을 기꺼이했다 누대에 있던 어떤 필요 될 정도로

속박에서 노예를 전달하거나, 모든 색상과 신념의 모든 권한과 미국의 시민으로 의무의 남성과 여성을 제공 할

수있을 거리에와 법원에서 내전과 시민 적 불복종을 통해 항상 큰 위험에 투쟁 - 우리 이상의 약속과 시간의 현실

사이에 격차를 좁힐합니다.

단순히 우리, 행진 이전에 온 사람들의 긴 행진을 계속하려면, - 우리가이 캠페인의 시작 부분에 명시된 작업 중

하나 더 평등, 더 많은 무료 우리가 이해하여 조합을 완성하지 않는 한 우리가 다른 경우도 있습니다 -. 나는 우리

둘을 함께 해결하지 않으면 우리는 시간의 문제를 해결할 수없는 깊이 생각 때문에 더 자상하며, 더 번영 미국 나

는 역사의이 순간에서 대통령에 출마하기로 선택한 우리가 동일하게 표시되지는 않습니다 우리는 같은 곳에서

온하지 않을 수도 있지만, 우리는 모두 같은 방향으로 이동하려면 - 어린이와 손자의 더 나은 미래를 향해,

이야기,하지만 우리는 일반적인 기대를 누르고 있습니다.

이 믿음은 미국 사람들의 예의와 친절에 내 완고한 신념에서 비롯됩니다. 그러나 또한 내 자신의 미국 이야기에서

비롯됩니다.

나는 케냐에서 흑인 남성과 캔자스에서 백인 여자의 아들입니다. 나는 차 세계 대전과 폭격기 조립에 근무 흰색

할머니 동안 패튼의 군대에 입대 할 우울증을 살아 흰색 할아버지의 도움으로 자랐어요 포트 리븐 워스에서 선

그는 해외 있었다. 난 미국에서 가장 학교의 일부에 참석 한 세계의 가난한 국가 중 하나에 살았어요. 나는 검은

아메리칸 결혼 했어요 누가 노예와 slaveowners 그녀의 피에서 수행 - 상속 우리는에 통과 두 소중한 딸합니다.

난 세 대륙에 흩어져 모든 인종과 모든 색조,의, 형제, 자매, 조카, 조카, 삼촌과 사촌이 있으며, 내가 살아있는 한,

나는에 다른 국가에서 해당을 잊을 수가 없어요 지구가 가능할 내 이야기입니다.

나 가장 종래의 후보지지 않은 이야기입니다. 하지만 내 유전 메이크업이 나라는 부분의 합보다 더 있다는 생각에

한다구 한 이야기 - 많은 아웃, 우리가 진정으로 그 '인지.

이 캠페인의 첫 해 동안, 반대로 모든 예측에 대해, 우리는 미국 사람들이 화합의 메시지에 얼마나 배가 고프

보았다. 순전히 인종 렌즈를 통해 내 입후보를 볼 수있는 유혹에도 불구하고, 우리가 원 국내에서 가장 백인 인구의

일부 주에서 지휘하는 승리. 사우스 캐롤라이나에서 남부 동맹 국기가 계속 날아 곳, 우리는 아프리카 계 미국인과

흰색 미국의 강력한 연합을 만들었습니다.

이 그 경기는 캠페인의 문제 않았다는 말을하지 않습니다. 캠페인의 다양한 단계에서 일부 주석가들은 중 "너무

검은 색"또는 저를 간주 한 "충분한 블랙 없습니다."우리는 사우스 캐롤라이나 주 전 주 동안 표면에 인종 긴장

풍선을 보았다. 언론은 흰색과 검은 색의 관점에서뿐 아니라, 인종 양극화의 최신 증거에 대한 모든 출구 조사를

scoured하지만, 검은 색과 갈색도있다.

그리고 아직, 겨우이 캠페인에서 종족의 토론이 특히 분열 차례 것을 지난 몇 주에있다.

스펙트럼의 한쪽 끝에서, 내 입후보 어떻게 든 긍정적 인 행동의 운동이라는 의미를 들었습니다, 그것은 전적으로

헐값에 인종 화해를 구매하는 폭 넓은 눈 자유주의의 욕망을 기반으로하는 다른 쪽 끝에서, 우리는. 'VE 예전의

목사, 목사님 렘 라이트는 인종 분리를 확대하는뿐만 아니라 잠재력을 가진 전망을 표현하는 민감한 언어를 사용

들었는데,하지만 위대하고 우리 나라의 선하심을 모두 검게하다 전망, 바르게 모두 흰색과 검은 색 불쾌 그 .

이미 이러한 논쟁의 원인이 그 단호한 어조로 목사 라이트의 진술을 비난했다. 일부 들어, 잔소리 질문이

남아있다. 내가 미국 국내 및 외교 정책의 경우에 치열한 평론가로 알고 계십니까? 물론 이죠. 나는 그 사람 내가

교회에 앉아있는 동안 논쟁으로 간주 될 수 있습니다 발언을 들었나요? 예. 난 강력하게 자신의 정치적 견해의

많은 동의나요? 물론 - 당신이 당신의 목회자, 제사장, 또는 강력하게 반대되는 랍비 님들의 발언을 들어 본 적이

중에 많은 것처럼.

그러나 최근 화염 폭풍의 원인이 발언은 단순히 논란이 없었습니다. 그들은 단순히 인식 불의에 반대하는 종교

지도자의 노력 아니었다 대신, 그들은이 나라의 뿌리깊은 왜곡 된 뷰를 표현 -. 하얀 인종 차별을 볼 전망 풍토병,

그건 elevates로 미국과 맞는 우리가 알고있는 모든 위의 미국 도대체 뭐가 문제 야; 주로 대신 급진적 인

이슬람의 심술과 증오를 이념에서 냄새가 나는데 이스라엘과 같은 충실한 동맹의 행동에 뿌리로 중동에서 충돌을

보는 전망이 있습니다.

우리가 통일을 필요로 할 때 같은 목사 라이트의 의견은 한 번에 분열 만 잘못하지만 분열하지 못했습니다,

우리가 기념비적 인 문제의 집합 해결하기 위해 함께해야 할 때 인종 번에 부과 - 두 전쟁, 테러 위협, 떨어지는를

경제, 만성 의료 위기와 잠재적으로 파괴적인 기후 변화,도 검은 색이나 흰색 또는 라틴계 나 아시아 아르 문제가

아니라 우리 모두가 직면 문제.

내 배경을 감안할 때, 내 정치, 내 공언하는 가치와 이념도, 비난의 내 진술이 충분하지 않은 사람에 대해 사람들이

더 의심하지 않습니다. 처음에 목사 라이트와 자신을 연결 왜, 그들은 요청할 수 있습니다? 왜 다른 교회에

가입하지? 그리고 고백 내가 목사 라이트의 알고있는 전부는 스 니펫 (snippet)라면 TV에서 무한 루프에서 실행

그리스도의 트리니티 연합 교회는 어떤 주석가가 행상되는 caricatures에 맞 경우 튜브, 또는, 나는 거의 같은

방법으로 반응한다는 의심의 여지가 없습니다 않은 설교의

그러나 사실은 그 사람의 알고있는 전부가되지는입니다. 나는 20여 년 전에 만난 사람은 내 기독교 신앙에게 소개

도움이 사람, 서로 사랑하기 위해 의무에 대해 얘기 한 사람이며, 환자에 대한 관심과 가난한를 들어 있습니다.

그는 미국 해병대로서의 국가를 제공 한 사람이다; 삼십년 동안 지구에 하나님의 일을함으로써 지역 사회를

제공하는 교회를 주도에 누가 공부하고 국가의 최고 대학과 seminaries의 일부에서 강의하고, 사람있다 - 주택의

노숙자, , 가난한 사람들에게 ministering 보육 서비스와 장학금 및 교도소 사역을 제공하고, HIV / AIDS에서

그 고통에 이르기.

첫 책에서 내 아버지의 꿈, 내가 트리니티에서 처음으로 서비스의 경험을 설명 :

"사람들은 자신의 시트와 박수로 상승하고, 열성 팬들로 목사님의 음성을 들고 힘 바람을 울고, 소리하기

시작했습니다 .... 그리고 하나의 메모 - 희망 - 내가 다른 일을 들어,!의 기슭에 십자가는 도시 전역의 교회의 수천

내부, 난 다윗과 골리앗의 이야기와 병합 보통 검은 사람들의 이야기를 상상 모세와 파라오, 사자의 서재에있는

그리스도인, 마른 뼈 겔의 현장 그 이야기 - 생존의, 그리고 자유, 희망은 - 우리의 이야기, 나의

이야기가되었습니다,. 쏟았 한 피가 우리의 피, 눈물의 눈물이,이 검은 교회까지이 밝은 날에, 보 미래 세대에와 더

큰 세계로 사람들의 이야기를 들고 다시 한번 왔습니다. 우 리의 시련과 승리 한 번 독특하고 보편적 검은 색과

검은 색보다 더에되었다, 우리의 여행을 면서요에서, 이야기와 노래 우리에게 우리가에 대해 수치심을 느낄

필요하지 않은 추억을 확보 할 수있는 수단을했는데 ... 추억이 모든 사람 공부하고 소중히 수도 있습니다 -

그리고 함께 우리는 다시 시작 할 수. "

그래서 삼위 일체의 내 경험했습니다. 전국의 다른 주로 검은 색 교회와 마찬가지로, 트리니티 전체 흑인 사회를

구현 - 의사와 복지 엄마, 모델 학생 및 갱 깡패 이전에 다른 흑인 교회와 마찬가지로, 트리니티의 서비스는 웃음

소리로 가득하고 때로는 외설적 있습니다. 유머. 그들은 춤 가득 박수 친다, 비명 소리 그 소리를하면 연습을 쌓지

않은 귀에 삐걱 거림 것처럼 보일 수 있습니다. 교회는 친절과 잔인, 치열한 지성과 충격 무지, 투쟁과 성공, 사랑

아, 슬픔과 편견 전체에 포함되어 있습니다 그래서 미국에있는 검은 색 경험을합니다.

그리고이 목사 라이트와의 관계, 아마도 설명하는 데 도움이됩니다. 그는 될 수 있으므로 불완전한으로, 그는

나에게 가족처럼되었습니다. 그는 믿음을 강화 결혼을 officiated, 내 아이를 세례를. 한 번도 내 대화에서 그

사람과 그 사람이 경멸 측면에서 어떤 민족에 대해 이야기하거나, 아무 것도 있지만, 예의와 존중과 상호 작용

누구와 흰자를 취급 들었다. 좋은 나쁜 - - 지역 사회의 사람이 그렇게 오랜 세월 동안 최선을 제공했다는 그는

내에서 모순이 포함되어 있습니다.

나는 더 이상 내가 흑인 지역 사회 모른다고 할 수있는 것보다 인연을 끊 수 없습니다. 내 흰 할머니 할 수있는

것보다 그 사람을 모른다고 할 수 없습니다 더 이상 - 저를 키운 한 여자, 나에게 다시 또 다시 희생 한 여자,

그녀는이 세상에서 아무 것도 사랑하는만큼 저를 사랑하는 여자가 있지만, 여자를 누가 한 번 거리에 그녀에 의해

전달하고, 하나 이상의 경우에 나를 싫증이 나다 한 인종 또는 민족 고정 관념을 선포 한 흑인 그녀의 두려움을 털어

놓았다.

이 사람들은 나의 일부입니다. 그리고 미국의 일부, 내가 사랑하는이 나라입니다.

일부는 단순히 변명의 여지가없는 아르 의견을 정당화하거나 변명하려는 시도로 표시됩니다. 난 아니라고 말씀

드릴 수 있습니다. 나는 정치적으로 안전 문제는이 에피소드에서 이동하는 것입니다 가정하고 그이 페이드의

나무에 바랍니다. 우리는 어떤 뿌리 깊은 인종 편견을 품고으로 그녀의 최근 진술의 여파에 제랄딘을 Ferraro를,

해산 한대로, 크랭크 나 선동 정치가로 목사 라이트를 취소 할 수 있습니다.

그러나 인종 나는이 나라 안 돼 있다고 생각되는 문제입니다 지금 무시 여유가 우리 목사 라이트는 미국에 대한

자신의 저작권을 침해하는 설교에서 만든 것과 같은 실수를 할거야 -. 간소화하고 스테레오 타입하고 현실을

왜곡하는 지점으로 부정적인를 증폭 할 수 있습니다.

우리가 완벽 아직 가지고 우리 노조의 한 부분 - 사실은 한 된 의견과 지난 몇 주 동안 표면이 문제가 우리가 정말

통해 일한 적이 한이 나라의 인종의 복잡성을 반영한다는 것입니다. 지금까지는 도보로하면 우리가 단순히 우리의

각 구석에 퇴각한다면, 우리는 함께 건강 관리, 또는 교육, 모든 미국인을위한 좋은 일자리를 찾을 필요가 같은

문제를 해결할 수하지 않습니다.

이 현실을 이해하는 것은 우리가이 시점에 도착하는 방법에 대한 알림이 필요합니다. 윌리엄 포크너 한번 썼던

것처럼, "과거는 죽었 매장되지 않습니다. 사실, 심지어 과거되지 않습니다."우리는이 나라에서 여기에 인종

불의의 역사를 암송 할 필요가 없습니다. 그러나 우리가 우리 자신을 상기해야하나요 오늘날 아프리카 계 미국인

지역 사회에 존재하는 불균형의 많은 직접 노예와 짐 크로우의 잔인한 유산에서 고통을 이전 세대에서 전달

불평등을 추적 할 수있다.

분 리 된 학교 있었고,, 열악한 학교이다; 우리는 여전히 오십년 교육 브라운 대 이사회 후를 수정하지 않은,

그리고 그들이 한 후 현재 제공되는 하부 교육은 오늘날의 검은 색과 흰색 사이의 보급 성과 격차를 설명하는 데

도움이 학생.

적법한 차별 - 블랙이 방해되었다 자주 폭력을 통해, 의 재산을 소유, 또는 융자는 아프리카 계 미국인 비즈니스

소유자에게 부여되지 않은, 또는 검은 색 주택 소유자는 FHA 저당에 액세스 할 수 없습니다, 또는 블랙이 조합,

또는 경찰 힘, 또는 소방서에서 제외되었습니다 - 의미 검은 색 가족이 할 수없는 미래 세대에 남겨 위해 어떤 의미

부를 쌓다. 역사는 오늘날의 도시와 농촌 지역 사회의 많은에 계속 부와 검은 색과 흰색 사이의 소득 격차, 그리고

빈곤의 집중 주머니를 설명하는 데 도움이 그.

흑인들 사이에서 경제적 기회의 부족, 하나의 가족을 부양 할 수 없다는 온 수치와 좌절, 검은 색 가족의 침식에

공헌 - 여러 해 동안 복지 정책이 악화했을 수있는 문제 그리고 부족. 많은 도시 검은 색 지역의 기본 서비스 -에서

재생하는 아이들, 비트, 일반 쓰레기 픽업 산책 및 코드 집행을 구축하는 경찰 공원 - 모든 폭력의 사이클을 만들

도움이 대재앙 우리를 괴롭힐 계속 방치.

이 목사 라이트와 그의 세대의 다른 아프리카 계 미국인 자란있는 현실입니다. 그들은 인종 차별이 여전히 땅과

기회의 법이었습니다 시간이 체계적으로 죄이었고, 후반 오십와 초기 60 년대로 시대가왔다. 놀라운 점은 차별의

얼굴에 실패 얼마나 많은 것이 아니라, 오히려 얼마나 많은 남성과 여성 극복 확률, 그 후 올 거라고 누가 날 같은

사람들을 위해 어떠한 방식의 방법을 만들 수 얼마나 많은이었다.

차별에 의해 한 방향 또는 다른에서, 궁극적으로 패배 한 사람들 패배의 유산은 통과되었다 - 그러나 할퀴 아메리칸

드림의 한 부분을 자신의 방법을 발톱 모든 사람들을 위해 그것을하지 못한 많은 있었다. 그 젊은이 우리는 거리의

코너에 서서 또는 감옥에 번민하는 표시 점점 젊은 여성, 희망이나 미래에 대한 전망없이 - 미래 세대에 있습니다.

.에도 성공했던 그 흑인에 대한 인종, 그리고 인종 차별의 질문은, 목사 라이트의 세대의 남성과 여성의 경우,

굴욕과 의심과 두려움의 기억이 사라하지 않은 기본 방법으로 자신의 세계관을 정의하기 위해 계속해서,도

있습니다 분노와 그 년의 괴로움. 분노는 동료 또는 흰색 친구들 흰색 앞에서 공개적으로 표현되지 않을 수

있습니다.하지만 이발소 나 식탁 주변 소리를하지 않습니다. 시간에, 분노는 인종 라인을 따라 투표를 조면하거나

정치의 자신의 실패를 만회하기 위해, 정치인에 의해 악용되어 있습니다.

그리고 때때로 그것은 설교와 의자에, 일요일 아침에 교회에서 음성을 찾습니다. 왜 그렇게 많은 사람들이 목사

라이트의 설교 중 일부에 해당 분노를 듣게 된 것이 놀랍지 있다는 사실은 단순히 미국 생활에서 가장 시위

시간이 일요일 아침에 발생하는 기존의 자명 한 이치를 우리에게 상기시켜줍니다. 분 노는 항상 생산하지 않으며

실제로, 모든 너무 자주 진짜 문제를 해결에서 관심을 방해, 그것은 정면의 상태로 자신의 연루 직면에서 우리를

유지하고, 현실을 가져 데 필요한 제휴 관계를 단조에서 아프리카 계 미국인 커뮤니티를 방지 변경 그러나 분노가

진짜이며.가 강력하고, 단순히 뿌리를 이해하지 않고 판결을, 이건이 사라지하기 만 민족 사이에 존재 오해의

균열을 확장하는 역할을한다.

사실, 비슷한 분노는 흰색 지역 사회의 세그먼트 내에 존재합니다. 대부분의 작업과 중산층 백인 미국인들은

인종에 의해 특히 특권을 누렸지 생각하지 않습니다. 그들의 경험은 이민 경험이 될 것입니다 -까지 사람들이

관심을 때, 아무도 그들에게 뭔가를 건네 없어 사람들은 처음에서 마련되었습니다. 그들은 하드 모두 자신의 삶을

일 했어요, 여러 번 자신의 작업이 해외 또는 노동의 일생 후 버려진 자신의 연금 배송 확인합니다. 그들은 자신의

미래에 대한 불안이며, 서서히 줄어드는 자신의 꿈을 생각, 정체 임금 및 글로벌 경쟁의 시대에, 기회는 당신의

꿈을 내 대가로하는 제로 섬 게임로 볼 수 할 수 있습니다 그래서 그들은이라고 할 때. 마을에서 학교까지 버스

자녀들을, 그들은 아프리카 계 미국인 때문에 그들은 자신들이 최선을 다하고 없다는 불의의 좋은 일이나 좋은

대학에 자리를 착륙에 장점을 받고 있다는 소리 않으며, 내 말 때 자신의 두려움 도시 지역에서 범죄가 어떻게 든

편견 아르에 대해, 분노는 시간이 지남에 구축합니다.

흑인 지역 사회 내 분노와 마찬가지로,이 resentments는 항상 예의 바른 회사에 표현되지 않습니다. 그러나

그들은 적어도 한 세대의 정치적 풍경을 형성 도움이되었습니다. 복지 넘는 분노와 긍정적 인 행동이 레이건

연합을 위조 도움이되었습니다. 정치인들은 정기적으로 자신의 선거 종료에 대한 범죄의 두려움을 악용. 단순한

정치적 정확성이나 역 인종 차별 등의 인종 불의와 불평등의 합법적 인 토론을 취소하기 동안 쇼 호스트와 보수적

인 주석가 인종 차별의 가짜 주장을 unmasking 내장 전체 경력을 이야기하십시오.

검은 분노는 종종 역효과를 입증 하듯이, 그래서이 흰색 resentments은 중산층 쥐어 짜기의 실제 범인의 관심을

혼란 있어요 - 내부 거래와 rife 기업 문화, 의심 회계 관행, 그리고 단기 탐욕, 워싱턴은 로비스트와 특수 의해 지배

관심, 많은 위로 몇을 선호 경제 정책. 이도 인종 분리를 widens 및 블록 이해에 대한 경로 - 아직, 그들이 합법적

인 우려에 근거 아르 인식하지 않고, 잘못 또는 인종 차별 주의자로 라벨을, 흰색 미국의 resentments을 멀리 할

수 있습니다.

우리가 지금 어디에입니다. 우리가 년에 틀어 박혀있어서 인종 교착 상태입니다. 내 비평가의 일부의 주장과는

반대로 흑인과 백인, 난 우리가 하나의 선거주기에서의 인종 분열 이후, 또는 단일 후보로 얻을 수 있다고

생각하기로 순진 없었습니다 - 특히 입후보 제 등의 불완전으로 자신의.

하 나님과 미국 국민에 내 믿음 내 믿음에 뿌리를 유죄 판결 - - 우리가 우리의 오래된 인종 상처의 일부 넘어

이동하고있는 수 협력하는 것은 사실에서 우리는 선택의 여지가 없다 우리가 아르입니다하지만 확고한 신념을

주장한 보다 완벽한 조합의 경로를 계속합니다.

아프리카 계 미국인 지역 사회를 위해, 그 경로는 과거의 피해자가되기없이 과거의 부담을 수용 의미합니다.

그것은 미국 생활의 모든 측면에서 정의의 전체 측정을 주장 계속을 의미하지만 그것은 또한 특정 불만을 바인딩

의미 -. 더 나은 건강, 더 나은 학교, 더 좋은 일자리를 위해 - 모든 미국인의 큰 열망으로 - 백인 여자는 유리 천장,

누구의 이민자가 가족을 먹여 살려야, 해고 된 백인을 깨고 고민. 우리의 조상에서 자세한 내용을 요구하여,

우리의 아이들과 더 많은 시간을 보내고, 그들에게 읽기, 그들은 도전과 자신의 삶에서 차별을 직면 수 있지만,

그들은 굴복 결코해야하는 교육 그 - 그리고 자신의 인생에 모든 책임을 져야 의미 절망하거나 냉소에, 사람들은

항상 자신의 운명을 쓸 수 있다고 생각합니다.

아이러니하게도,이 quintessentially 미국 - 보수적, 그리고 예 - 자기의 도움 개념은 목사 라이트의 설교에 자주

표현을 발견했다. 그러나 너무 자주 이해하는 데 실패, 예전의 목사는 자기의 도움 프로그램에 착수하는 것은 또한

사회가 변경할 수있는 믿음을 요구하는 일이다.

목사 라이트의 설교의 깊은 실수는 그가 우리 사회의 인종 차별에 대해 이야기하는 아닙니다 그것은 우리 사회가

정적 이었다면 그와 같은 얘기한다는거야, 아무런 진전이 이루어지지 않았다 듯,.이 나라 경우 등 -이를 가능하게

한 국가에 자신의 회원 중 하나가 땅에서 가장 높은 사무실을 실행하고 흰색과 검은 색의 연합 구축하기 위해,

라틴계, 아시아, 부자와 빈자,, 젊은이와 노인을 - 아직도 돌이킬 수 비극적 인 과거에 바인딩하지만 우리가

알고있는 -. - 우리가 본 것은 - 미국 변경할 수 있다는 것입니다. 그게이 나라의 진정한 천재입니다. 우리가 이미

달성 한 것은 우리에게 희망을주는 - 자부 희망합니다 - 우리가하고 내일 달성해야 할 수있는 일에.

흰색 지역 사회에서보다 완벽한 조합의 경로는 아프리카 계 미국인 지역 사회가 단지 흑인의 마음에 어디가 아픈

존재하지 않는다는 것을 인정 의미한다 그 차별의 유산 -과 차별의 현재 사건에보다 명백한 동안 과거 - 정말하고

해결해야합니다 뿐만이 말과 함께하지만, 함께. 행동 - 우리의 학교와 지역 사회에 투자하여, 이전 세대에 사용할

수있었습니다 기회의 사다리와 함께이 세대를 제공함으로써, 시민의 권리 법률을 시행하고 사법 시스템에

공정성을 보장하여. 그것은 모든 미국인의 꿈이 내 꿈의 비용으로 올 필요가 없습니다 않는다는 것을

깨닫게해야합니다, 검은 색과 갈색과 흰색 아동의 건강, 복지, 교육에 투자하는 것은 궁극적으로 미국의 모든

번영 도움이됩니다.

더 이상, 그리고 전 세계의 위대한 종교의 수요보다 아무것도하지 않습니다에 대한 마지막에서 다음 무슨

일이라고합니다 -. 우리가 다른 사람에게 할 것을 우리는 그들을 우리에게 어떻게해야하는 것처럼 우리가 형제의

골키퍼 수 있도록, 성경은 알려줍니다 우리. 우리 동생의 골키퍼합시다. 우리가 모두 서로에 있고, 우리의

정치뿐만 아니라 그 정신을 반영하게되는 일반적인 주식을 한번 찾아 보자.

를 들어 우리는이 국가에서 선택할 수 있습니다. 우리는 품종 부서와 갈등, 그리고 냉소 정치를 수락 할 수 있습니다.

우리는 장관으로 레이스를 해결 할 수 있습니다 - 우리가 OJ 심슨 사건 재판에서했던 것처럼 - 또는 비극의

여파에서, 우리는 카트리나의 여파 속에서 그랬던 것처럼 - 또는 밤 뉴스 사료로. 우 리는 모든 채널, 모든 일에

목사 라이트의 설교를 연주하고 선거 때까지 지금부터 그들에 대해 이야기하고, 미국 사람들이 내가 어떻게 든

믿을 그의 가장 모욕적 인 단어로 동정 있다고 생각하는지 여부를이 캠페인에서 유일하게 질문을 할 수 있습니다.

우리는 그녀가 인종 데이트를하고있어, 또는 우리가 백인 남자는 모든 관계없이 자신의 정책의 일반 선거에서 존

매케인로 몰려 여부에 추측 할 수있는 증거로 힐러리 지지자에 의해 일부 과실이 덮쳐 주기만 할 수 있습니다.

우리가 그렇게 할 수 있습니다.

우리가더라도, 나는 다음 선거에서, 우리는 다른 산만에 대해 얘기 할 거라고 말할 수 있습니다. 그리고 또 하나.

그리고 또 하나. 그리고 아무 것도 변경되지 않습니다.

그 중 하나가 옵션입니다. 또는,이 순간,이 선거에서, 우리는 함께 할 수 있고, 말 "이 시간이 없습니다." 우리는

검은 색과 흰색 어린이 어린이 및 아시아 어린이 및 히스패닉 어린이와 미국 원주민 아이들의 미래를 훔치고

무너져 학교에 대해 얘기하고 싶어이 시간. 우리가 애들이 배울 수있는 우리에게 알려줍니다 냉소를 거부 할이

시간, 우리처럼 보이지 않는 그 애들이 다른 사람의 문제가있는 것으로. 미국의 아이들이 그 꼬마가 아니라,

그들은 우리 아이들, 우리는 그들에게 21 세기 경제의 뒤에 사랑하게하지 않습니다. 이 번에는 안돼.

워 싱턴의 특별한 관심을 극복하기 위해 스스로 힘이없는 사람,하지만 누가 수, 우리가 응급실에있는 라인이 의료

서비스를 필요가 없습니다 백인과 흑인과 라틴계 미국인으로 가득하는 방법에 대한 얘기하고 싶어요이 시간

우리가 힘을 합친다면을 받아.

우리가 한 번 인종의 남성과 여성을위한 품위있는 삶, 한 번 모든 종교, 모든 지역, 삶의 모든 도보에서

미국인들에게 속한 판매 주택을 제공하는 shuttered 공장에 대해 얘기하고 싶어이 시간. 당신이 일 기업이

이익보다 더 아무것도 해외를 보내 것입니다; 우리가 실제 문제가 당신 일이 걸릴 수 있습니다처럼 보이지 않는

그런 사람이 아니야 사실에 대해 얘기하고 싶어이 시간.

우리가 함께 제공 모든 색상과 신념의 남성과 여성에 대해 이야기하고, 함께 싸우고, 같은 자랑스러운 국기 아래

함께 피하려면이 시간. 우리는 '어야 전쟁에서 집으로 가져하는 방법에 대해 얘기하고 싶어요 VE 승인 및 채되지

말았어야, 우리는 우리가 그들을 보살, 그들의 가족, 그리고 그들에게 적립 혜택을 제공하여 애국심을 보여주지

방법에 대해 얘기하고 싶어요.

나는이 미국인의 대부분이 나라를 위해 원하는 것을 다 내 마음 믿지 않았다면 대통령에 출마하지 않을 것입니다.

이 조합은 절대 완벽 해 질 수 없다 수 있지만, 생성 된 이후 세대는 항상 완벽 할 수 것으로 나타났습니다. 그의

태도와 신념과 변경 개방이 이미 선거에서 역사를 한 젊은이들 - 그리고 오늘은 내가 자신이 가능성에 대한

의심이나 빈정 대는 기분 찾을 때마다, 무슨 일이 가장 희망은 다음 세대입니다 저를 할 수 있습니다.

제가 애틀랜타에있는 자신의 집에서 교회, 구두쇠 침례교에서 킹 목사의 생일에 말하기의 영광이있을 때 말

이야기 - 내가 오늘 당신을 떠날하고자하는 특히 한 이야기가 있습니다.

피렌체, 사우스 캐롤라이나에서 우리의 캠페인에 대한 조직 애슐리 바이라는 이름의 젊은, 이십삼년 세 백인

여자가 있습니다. 그녀는이 캠페인의 시작부터 대부분의 아프리카 계 미국인 지역 사회를 구성하기 위해

노력하고 있었다, 그리고 어느 날 그녀는 모든 사람들이 자신의 이야기를 돌아 다니면서, 왜 거기있을 줄 원탁

회의 토론이었다.

그리고 애슐리 그녀는 아홉 살이 였을 때, 그녀의 어머니가 암에 걸렸 말했다. 그녀는 일의 일을 놓치지했습니다

때문에, 그녀는 떠나 보낼이고 그녀의 의료 서비스를 잃었다. 그들은 파산을 위해 파일했고, 애쉴리는 그녀가

엄마를 도와 일을해야한다고 결정 때입니다.

그녀는 그 음식이 가장 비싼 비용 중 하나 알고, 그래서 애슐리 그녀가 정말 좋아하고 정말 다른 어떤 것보다도 더

먹고 싶어 어떤 머스 타스 소스에 조미료 샌드위치이라고 그녀의 어머니를 설득했다. 그 먹을 수있는 저렴한

방법이기 때문입니다.

애 엄마가 더 나은 때까지 그녀는 년 동안 이런 짓을, 그녀는 그녀가이 캠페인에 가입 이유는 그녀가 원하고도

부모 도움이 필요한 국가에있는 다른 아이들의 수백만을 도와 줄 수 있도록라고 원탁 회의에서 모두에게 말

했어요.

지금 애슐리는 다른 선택을했을 수 있습니다. 아마도 누군가는 엄마의 문제의 원인이 복지에 있었고, 일을 너무

게으른, 또는 불법 국가로 올 줄은 라틴계 흑인이 있다는 길을 따라 그녀를 말했다. 하지만 그녀는하지 않았지.

그녀는 불의에 대한 그녀의 싸움에서 아군을 모색하고 있습니다.

어쨌든, 애쉴리는 그녀의 이야기를 완료 한 후 방 주위를 간다하고 캠페인을 지원하는 이유 다른 사람을

요청합니다. 그들은 서로 다른 이야기와 이유가 있습니다. 많은 사람들이 특정 문제를 가져. 그리고 마지막으로

그들은 거기서 조용히 전체 시간을 앉아 있었던 노인 흑인에 있습니다. 그 사람이 왜 그리고 애슐리가 그를

묻습니다. 그리고 특정 문제를 가져 오지 않습니다. 그는 건강 보험이나 경제 말을하지 않습니다. 그는 교육이나

전쟁 말을하지 않습니다. 그는 때문에 버락 오바마가 있다고 말하지 않습니다. 그는 단순히 "나는 때문에

애슐리의 여기 있어요."방에있는 모든 사람에게 말한다

"나는 때문에 애슐리 여기있다 고요." 자체, 그 어린 백인 소녀와 그 늙은 흑인 사이의 인식의 한 순간 충분하지

않습니다. 우리 아이들에게 실업자, 또는 교육 병, 또는 작업에 의료 서비스를 제공하는 것만으로는 충분하지

않습니다.

우리가 시작한다는 건입니다. 우리 노조가 강해지고 곳입니다. 그리고 많은 세대 애국자의 밴드가 완성의

시작입니다, 필라델피아에서 해당 문서를 서명 한 이후 두 백 코스와 이십일년을 통해 깨닫게되었습니다.