1

三十七道品San Shi Qi Dao Pin

Pengenalan 37 Faktor Pencerahan

1

三十七助道品37 Faktor Pendukung Pencapaian Pencerahan

四念處 Empat Landasan Perenungan

四正勤 Empat Usaha Benar

四如意足 Empat Landasan Keberhasilan

五根 Lima Akar dan

五力 Lima Kekuatan

七覺支 Tujuh Faktor Pencerahan

八正道 Jalan Mulia Beruas Delapan

4-4-4-5-5-7-8

1

四念處 Empat Landasan Perenungan

是把心專注在四種對象上的方法，它的功德利益是可以讓我們心不散亂，不會胡思亂想，不會往外攀緣。adalah menfokuskan pikiran pada 4 objek, manfaatnya adalah membuat pikiran kita tidak kacau, tidak berpikiran yang bukan-bukan, dan tidak melekat pada kondisi luar

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

1

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

觀身不淨 Merenungkan kotornya tubuh ini觀受是苦 Merenungkan bahwa perasaan membawa derita觀心無常 Merenungkan pikiran bersifat tidak kekal觀法無我 Merenungkan bahwa segala fenomena tanpa inti

1

觀身不淨Merenungkan kotornya tubuh ini

1

第一 ：思考『身心不淨物』步Langkah Pertama : Merenung “Tubuh dan pikiran tidak bersih”

第二 ：明白『化無用為大用』步Langkah kedua : Memahami “Mengubah yang tidak berguna menjadi bermanfaat besar”

第三 ：覺悟『以身載道』步Langkah ketiga : MenyadariMenjadikan tubuh sebagai alat pembinaan diri

1

觀受是苦Merenungkan bahwa perasaan

membawa derita

1

觀受是苦Merenungkan bahwa perasaan membawa derita

• 知苦 ( 苦從何來 )Menyadari penderitaan (darimana asal penderitaan)• 了苦 ( 一切唯心 )Memahami penderitaan (semua bersumber dari pikiran)• 轉苦 ( 心轉境轉 )Mengubah Penderitaan (pikiran berubah, kondisi luar akan ikut berubah) • 離苦 ( 法喜常樂 )Melepaskan penderitaan (sukacita abadi dalam dharma)

1

《四念處》 Empat Landasan Perenungan

觀身不淨 Merenungkan kotornya tubuh ini觀受是苦 Merenungkan bahwa perasaan membawa derita觀心無常 Merenungkan pikiran bersifat tidak kekal觀法無我 Merenungkan bahwa segala fenomena tanpa inti

1

觀心無常Merenungkan pikiran bersifat tidak

kekal

Video01_lil_monk

1

凡夫的心念，總是隨著外境有形的事項轉變，因此四念處的修行，就從觀照開始，知道“身是不 ”、“受皆是苦”之後，再來就是要靜下心，凈內管我們這顆浮躁難安的心。

Pikiran manusia awam selalu berubah karena pengaruh dari lingkungan, maka dari itu empat landasan perenungan dimulai dari perenungan untuk memahami “Kotornya tubuh ini”, “Perasaan membawa derita”, kemudian menenangkan pikiran dan mulai memperhatikan pikiran kita yang terus bergejolak dan susah tenang.

1

觀心四相4 Fase merenung pikiran

生滅由心需關照Timbul dan lenyap berasal

dari pikiran

1

物理 : 成住壞空Materi : terbentuk, bertahan, rusak dan

hancur

生理 : 生老病死Tubuh : lahir, tua, sakit, mati

心理 : 生住異滅Pikiran : timbul, berlangsung, berubah,

lenyap

什 是心理的生住異滅？麽例如？

Apa yang dimaksud dengan pikiran timbul, berlangsung, berubah dan lenyap?

Contohnya?

1

上人說：感動之後，這顆心生起歡喜心的感動，同時行動，慢慢的，他會退心，心會搖動，心一搖動就變成【異】，異就是異動了，我們當初生起的正念，就慢慢正念被搖動而變化。所以【異】就【滅】了。

1

Master berkata :

Setelah kita terharu, timbul perasaan sukacita, dan mulai bertindak. Secara perlahan pikiran akan mulai tergoyahkan dan bimbang. Saat pikiran goyah, ini yang disebut fase berubah. Yang awalnya kita berniat baik tetapi terpengaruh dan akhirnya berubah. Sehingga dari berubah menjadi lenyap.

1

上人說：我們平時都是心猿意馬，雖然周圍的環境很清淨，但是我們的心偏偏往外奔騰，這就是我們為何要修行，要讓我們心境一如，身在茲、心在茲。這就是真正修行的境界。Master berkata :Pikiran kita tidak tetap dan berubah-ubah, walaupun lingkungan sekitar sangat tenang, tetapi pikiran kita susah dikontrol. Itulah sebabnya mengapa kita harus melatih diri, badan dan hati terfokus disaat sekarang.

Video02_gu_hao_yi_nian_xin

要救世，要先從救心開始，人心若不糾正，這樣動亂就越來越多。

Ingin menyelamatkan dunia harus dimulai dari menyucikan hati, apabila tidak

meluruskan pemikiran manusia, maka kekacauan akan bertambah banyak.

1

上人：我們要時時自我觀察、警惕，不要被人一點聲音，一點的形色，影響到我們的道心，所以我們要時時細心，觀察我們的心，我們的心是無常的。這不是光我們在跟別人說，你要觀心無常，不是叫別人，而是要叫自己。

茲

Master mengatakan :Kita harus selalu mengamati dan mengingatkan diri sendiri, pikiran jangan dipengaruhi oleh suara atau hal diluar. Maka dari itu kita hendaknya selalu teliti untuk mengamati pikiran kita, pikiran bersifat tidak kekal. Dan jangan hanya menyuruh orang lain untuk merenung pikiran bersifat tidak kekal, kita sendiri yang harus melakukannya.

1

在服務的過程中，心靈不被環境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行，做到別人不能忍，而我能忍，別人不能捨，而我能捨的地步，

這才是籍事練心。

~ 證嚴上人靜思語 ~

1

Didalam proses melayani orang lain, hati kita tidak terpengaruh kondisi luar,

berusaha untuk mengatasi kesulitan dengan berani, melakukan yang sulit dilakukan,

bersabar dalam kondisi orang lain tak mampu bersabar, dan merelakan yang sulit direlakan

orang, ini yang disebut melatih diri lewat masalah yang dihadapi.

~Kata perenungan Master Cheng Yen~

Video03_relawan zhou_ming_xue

1

調伏身心–轉念成佛

Mengendalikan fisik dan batin-Mengubah pola pikir hingga menjadi

Buddha

1

古諺有一句話 ：說“水清月自現”

Ada pepatah yang mengatakan :“Bayangan bulan akan terpantul pada

air yang jernih”

1

上人說：水你若擺動它，你探頭看看，水能找到我們的臉 ？不能照到。水把嗎它放到靜，清時。你探頭可以看到我們的臉 ？可以。水如紛亂的心嗎，月如我門明亮的智慧本性

1

Master mengatakan : Apabila kita mengaduk air lalu bercermin dengan air itu, apakah bisa melihat wajah kita? Di air yang tenang, bayangan tubuh kita bisa terpantul di air.Air bagaikan pikiran kita yang bergejolak, dan bulan bagaikan sifat dasar yang bijaksana.

1

調伏身心–六法門6 metode mengendalikan

fisik dan batin

1

六種調伏身心的法門6 metode mengendalikan fisik dan batin

1.數妙門 metode menghitung2.隨妙門 metode mengikuti3.止妙門 metode penghentian4.觀妙門 metode pengamatan5.還妙門 metode introspeksi 6. 妙門 凈 metode kemurnian

1

第一法門“數妙門”Metode menghitung

觀照呼吸，以數息使心專注Mengamati nafas dengan menghitung

1

上人說：早上坐著時，我們要調我們身與心，身體要坐得端正、調氣。坐挺之後，將我們的呼吸一出一入，我們以數息，用數的。算一氣出去、進來。第二氣出去、再進來。如此從一一直到十。每一個呼吸，呼出去的長度，進來的深度，我們都能調得很恰好。Master mengatakan :Saat duduk bermeditasi, kita harus menyelaraskan tubuh dan pikiran kita, tubuh harus duduk pada posisi yang benar, setelah duduk dengan benar kita mulai menghitung nafas masuk dan keluar dari satu sampai sepuluh hingga nafas teratur.

1

第二法門“隨妙門”Metode mengikuti

行、住、坐、臥都不起妄想，隨息自在Saat Berjalan, berdiam, duduk, berbaring tidak

berpikir yang bukan-bukan, tetap mengikuti nafas

1

上人說：隨時隨地都能細心調息。我們能隨時坐下就能調息，不一定要像早課時，坐著幾分鐘的靜態，不是，我們後來能調到隨時坐著，隨時都能調息。

Master mengatakan :Setiap saat selalu menyelaraskan nafas.Kita dapat menyelaraskan nafas setiap saat, tidak harus duduk tenang saat kebaktian pagi, kita harus berlatih untuk dapat menyelaraskan nafas kapan pun dan dimanapun berada.

1

第三法門“止妙門”Metode penghentian

攝心靜慮Mengendalikan dan menenangkan

pikiran

1

我們的心要常常攝心靜慮，我們的心要時時很平靜，沒有心猿意馬，這種叫做攝心。靜慮就是我們的心能常常深思考慮，看到什麽事情都不浮動。

Pikiran kita harus senantiasa dikendalikan hingga sangat tenang dan tidak liar, ini yang disebut mengendalikan pikiran. Menenangkan pikiran berarti dapat selalu berpikir dengan dalam, melihat kondisi apapun tidak akan bergejolak

1

第四法門“觀妙門”Metode pengamatan

清楚分別內外境Memahami kondisi dalam dan luar

dengan jelas

1

我們清楚分辨，內心與外在的情境。上人：我們的心隨著外面的相亂想，所以色、受、想、行，在我們的行動中，我們就會亂序，所以請大家要多用心，意思就是說我們要有清淨的一念心，觀外面的境界，觀裡面的身心。

Kita dapat membedakan dengan jelas kondisi diluar dan didalam batin.Pikiran kita sering bergejolak mengikuti kondisi luar, dengan demikian tindakan kita juga tidak teratur. Kita harus selalu bersungguh hati artinya kita harus mengamati kondisi luar dan dalam batin kita dengan pikiran yg murni.

1

【數】【隨】二門是修習的初階Metode menghitung dan mengikuti adalah tahap awal

【止】【觀】二門是修習的中心。Metode penghentian dan pengamatan adalah inti pelatihan diri

1

第五法門“還妙門”Metode introspeksi

反觀自性Mengamati hakikat diri

1

要反觀自性，回歸清朗本心，就如空中的風箏，需要靠線的一收一放，才能悠遊天際如果能做到還妙門，就可以進入妙門凈

Kita harus mengamati hakikat diri dan kembali pada hati yang murni, bagai layang-layang yang harus ditarik dan diulur dengan benang baru bisa terbang diangkasa.

1

第六：“ 妙門”凈Metode kemurnian

心靜如止水，清淨無染心Batin yang tenang bagai air yang

tenang, bersih tanpa noda

1

上人：清淨都要很乾淨，能把我們的心和外面的境界，緣著外面的境界，我們的心不會被外境誘惑，這叫做 妙門。凈

Master mengatakan :Murni berarti bersih. Dapat menjaga batin kita untuk tidak terpengaruh saat menghadapi kondisi luar, inilah yang disebut metode kemurnian

1

守心守志守道心不移動能靜定，心靜定則道能通

Menjaga pikiran, tekad, dan jalanPikiran tidak tergoyahkan dan teguh, dengan pikiran yang teguh, jalan akan

dapat ditapaki dengan lancar

1

君子立恒志小人恒立志

Orang bijak membangun tekad teguhOrang bodoh hanya selalu bertekad

Video04_Pikiran_tidak _kekal

1

發心立願，恒持刹那

Bertekad dan berikrar, mempertahankan tekad awal

1

感恩Gan En