1. Tutur Tinular,Santri Berdarah Liberaltutur tinular: siji apa
maksudditutur, siji dilaku, siji ditular kalimat itu, Pak?sadar
ataupun adalah makhluk contoh dan kita orang sebelum yang mungkin
kurang bisa-bisa diu-sa-ha-kantidak sebagai manusia kita peniru.
Banyak hal yang kita ambil pelajaran dari orangkita. Bisa jadi itu
warisan menguntungkan, atau menguntungkan, bahkan merugikan semua
yang..Belum penjelasan yang tak suara gurunya patahan suara
digantikan dengan ingatannya.rampung mendengar dapat ditangkap,
lamat-lamat semakin menuju patahanmendekati volume 0.5 MHz bisikan
gemuruh dari dinding ruang kelasnya. Gemuruh yang menyadapIngatan,
ketika matahari itu masih buta, selepas dari shalat ia lekas
bersiap-siap, berdandan rapi untuk menemui Kyai Bustan, Pengasuh
Pesantren. Ayun pikirannya hendak meminta wejangan secara pribadi
kepada beliau tentang aurat wanita. Bagaimana seorang muslimah
menjadi begitu bebas tanpa merasa berdosa sama sekali
memperlihatkan anggota-anggota tubuh yang semestinya terlarang.
Bagaimana mungkin para aparat-aparat Islam sanggup mencanangkan dan
memberlakukan peraturan tertib menutup aurat di negara ini. Jika
semuanya sudah buka-bukaan lalu yang mana yang aurat, apa batasan
aurat adalah bagaian tubuh yang kalau dilihat akan menimbulkan
hasrat. Lalu bagaimana jika batasan yang seperti itu larut, karena
mungkin nanti bahkan seorang perempuan tanpa sehelai benangpun dan
beraksi bagaimanapun, pria-pria tidak akan berhasrat. Jadi aurat
itu pada hakikatnya tiada apalagi batasannya, nihil. Seperti itulah
daftar pertanyaan Ode tercatat dalam otaknya. Beberapa kali menemui
Kyainya, akan tetapi tidak juga merasa puas dengan jawaban-jawaban
yang ia terima. Berminggu-minggu di kamar dengan pintu terkunci.
Seakan ruang yang dipenuhinya dengan privasi. Ode sanggup seharian
hanya ditemani beberapa batang rokok hingga satu-persatu berakhir
di asbak lengkap menjadi jelaga dan puntung batas terpendek.
Pikirannya terus meraba beberapa kemungkinan yang ia inginkan
menjadi kesimpulan untuk mendapatkan kepuasan jawaban atas
pertanyaan-pertanyaannya. Memang, akhirnya ia yang harus memuaskan
sendiri kehausan pikirannya. Dalam tidur dan terjaga ia bermimipi
dan mencari pendapat pandangan dunia atau world view yang paling
ideal. Tapi yang ditemuinya hanya kekecewaan bahwa Islam nanti
takkan berbekas samasekali dalam tata dan nilai kehidupan manusia.
Ode yang malang. 2. baiklah, Ode. Seperti itu penjelasannya. Sudah
paham? Ode masih dalam dimensi suara dinding ruang kelas yang
semakin menghentak-hentak seakan berusaha rubuh menimpanya. Tapi ia
tak hendak bergeming dari kursi seperti cecunguk yang lari dikejar
ketakutan. Ode, Ode! Kau mendengarkan? iya, sangat ribut, Pak
apakah semua manusia benar-benar sudah sangat gemar meniru? ribut,
berisik sekali, ramai setidaknya kau mendengar penjelasanku. Kau
lihat apa? Pohon Mengapa kau memandangi pohon? Untuk melihatnya
dengan baik. Untuk merasakannya untuk memahami pemikirannya
dan...,mendengarkan apa yang dikatakannya padaku. baiklah, Ode. Aku
paham. Mungkin kau merindukan seseorang, yang mungkin bukan seorang
kekasih atau pacar. Tapi bisa jadi memang kau berpikir manusia juga
meniru pepohonanSebuah jalan lama membentuk wajah ayahku. Bahkan
bunga liar kesepian malu-malu berpaling. Begitu dalam cintaku.
Bagaimana hatiku berdesir dikala mendengar lagu samar darimu. Aku
mendoakanmu. Sebelum menyeberangi sungai hitam. Dengan napas
terakhir jiwaku. Aku mulai bermimpi..., di suatu pagi yang
cerah..., aku terjaga lagi, dibutakan oleh cahaya..., dan bertemu
denganmu..., berdiri di sisiku. 21 April 2017Ode, sering kali
merindukan ayahnya. Tulisan di buku catatannya menjadi
berlembar-lembar rangkaian kerinduan yang mendalam. Benar, ia
bungsu yang paling suka menikmati kesendirian daripada kesembilan
saudaranya yang lain. Sementara di pesantren, Kyai Bustan cukup
senang ketika 3. tahu Ode menganggap beliau sebagai ayah. Dan Ode
memang anak yang cerdas dan selalu haus pengetahuan sehingga Kyai
Bustan pun menyukainya. kemarilah, Ode iya, kak. Ada apa? Kyai
Bustan ingin bicara denganmu baik, saya segera ke ndhalem, kak saya
tahu banyak pertanyaan-pertanyaanmu yang jawabanku belum juga
memuaskanmu, karena sebenarnya kau juga memiliki jawaban sendiri.
Saya juga sering mengalami hal seperti yang kamu rasakan. Akan
tetapi ingatlah satu patokan, nak. Semua yang digariskan dalam
kehidupan manusia baik tata dan nilainya, semuanya pasti mengalami
perkembangan kearah semakin buruk. Namun tak ada yang perlu
dikhawatirkan. Kita harus terus menerus berdoa semoga iman kita
dikuatkan, dan saat ini sudah saatnya kita menjadi ghuroba. Islam
datang sebagai yang asing dan akan kembali menjadi asing. Seperti
itulah hukum alam, Ode.. Kau pasti akan paham yang kumaksudkan. Aku
tak bisa lama-lama menemanimu nggeh, Kyai.. saya berusaha memahami
yang Kyai sampaikan baiklah, semoga kau lulus ujian terimakasih
doanya, Kyai.. Tak lama beberapa bulan kemudian Kyai Bustan wafat
kau mau melanjutkan ke Perguruan Tinggi, Ode? mungkin nanti, Kak
Arif.. saya masih harus menemani Ibu saya. baiklah, semoga Ibumu
lekas sehat. Salam untuk Ibumu. terimakasih, KakOde telah lulus
SMA. Ia mengemasi pakaian dan barang-barang. Ia ingin segera
memulai pengembaraan ilmu ketempat yang lain. Akan tetapi
keinginannya menuntut ilmu di Makkah alMukarramah kandas, karena
Ibunya sakit keras. Ia benar-benar harus berdiam di rumah sembari
membantu Kakaknya mengajar di pesantren kecil di samping rumahnya.
Dan entah apakah dia akan menjadi ghuroba. Yogyakarta, 8 Muharram
1434
