¿Qué pretendo no saber? Lo mínimo que debo saberEnseñanzas Espirituales Básicas

Preciada Vida Humana

Impermanente

Sujeta a Causas yConsecuencias

Insatisfactoria

Misma época en que unBuda apareció

Ese Buda dio enseñanzas

Las enseñanzas han sidopreservadas

Las enseñanzas sonaccesibles

Tengo confianza naturalen el Dharma

Puedo practicar esasenseñanzas

Tengo órganossensoriales intactos

Tengo salud

No tengo perspectivaserróneas

Tengo una actitudamorosa hacia otros seres

Los Cuatro Pensamientos queorientan la mente hacia la

liberaciónLas 10 condiciones de una

preciada vida humana

Mi condición mortal

Mi vida es incierta, mimuerte es cierta

Estoy seguro que voy amorir

La muerte será el final deesta vida

La vida es insegura, lamuerte es segura

La vida es difícil deconseguir y fácil de perder

▼

Desarrollar un sentido deurgencia

Limpiar mi karma pasado

▼

Entrenar mi mente

Hacer votos

¿Cuál es el sentido de la vida?

¿Por qué reflexionar diariamentesobre la impermanencia?

Preciadavida

▼Difícil

Nacer comohumano

Entrar encontracto con

lasenseñanzasEncarnar lasenseñanzasen acciones

Obtener unfruto espiritual

“Es mejor hacer votos, aunque nolos cumplamos, a tener un

criminal en las calles” dice unmaestro

“El tiempo pasa como unaflecha imparable

No se dejen desviar por laspreocupaciones del mundo

siempre vigilantes, siempreatentos”

Buda

“No hacer ningún mal, practicartodo bien, cultivar la mente. Esta

es la enseñanza de todos losBudas”

Estoy sujeto a la Ley delas Causas y los Efectos Ley

Esta preciada vida humana esuna gran oportunidad para el

desarrollo espiritual. Nodesperdiciar esta vida sólo en las

preocupaciones mundanas.

▼Nada dura para siempre. Todo

cambia instante a instante,momento a momento, segundo

a segundo,

Envejeceré

Enfermaré

Moriré

Todo lo perderé

▼Reflexionar

¿Qué me puede prepararante la muerte?

¿Qué me puedo llevar enla difícil transición del

morir?

¿Qué es lo realmenteprioritario en la vida?

▼Respuestas

Obtener bienestar, paz yfelicidad duradera

Entrenar la mente

- La única entidad consciente quecontinúa después de la muerte, es

la mente- La mente es la fuente de felicidad

y sufrimiento- La prioridad de la vida es elentrenamiento de la mente

- El camino idóneo para ello es elDharma

El presente es producto demis acciones pasadas

El futuro será el resultadode mis acciones presentes

Nada de lo que pienso,digo o hago está carente

de consecuencias

Todo lo que hago cuenta

▼

▼Soy dueño de mis

acciones

Soy dueño de lasconsecuencias de mis

acciones

Soy generado por misacciones

▲

Mis actos son misverdaderos familiares y

amigos

Mis actos son miverdadero refugio

Mis actos son mi únicaherencia. Mi único tesoro.Lo único que me llevarédespués de la muerteNo hay a dónde pueda

escapar del resultado demis actos

Esta existencia tienelimitaciones

Mientras mi mente seencuentre entintada de

ignorancia, apego yaversión:

- seré presa de todo tipode emociones y actitudes

perturbadas- experimentaré un mundo

en el cual existiránsiempre incontrolables yrecurrentes problemas,

dificultades einsatisfacción

- Renaceré día a día enciclos recurrentes de

placer y dolor, felicidad ysufrimiento, los cuales

termirán siempre en dolory sufrimiento

La causa del dolor y elsufrimiento es la

ignorancia, el apego y laaversión

Si suprimo la causa (elTriple Veneno), suprimo elefecto. Es decir: sí puedoliberarme del sufrimiento.

Si puedo alcanzar lafelicidad suprema

El camino o sendero paralograrlo es el Octuple

Noble Sendero

▼

La mayoría de los seresque conozco también se

encuentran inmersos en laignorancia y el sufrimiento,

como yo mismo

También deseantrascender la ignorancia yel sufrimiento, ser felices yobtener el bienestar y la

paz, como yo mismoDesconocen cómo hacerloy en su afán por obtener la

felicidad, a menudo seprovocan más dolor, como

yo mismo

Empatizo con todos losseres dado que se lo quese siente cuando se sufre,

porque yo mismo sufro

Deseo ser capaz debeneficiar y auxiliar atodos los seres, peroreconozco que en elestado en que me

encuentro, mi capacidadpara ayudarme y

ayudarlos es limitada

▼Mi motivación es: lograr mi

desarrollo espiritual:

Calmar mi mente. Obteneruna mente clara, abierta y

compasiva

Alcanzar el bienestar, lapaz y la felicidad

duraderasSer de beneficio a losdemás. Desarrollar un

corazón compasivoVencer la importancia

personal o el sentimientode superioridad sobre los

demás

Elaboración propia. Fuente: Sadana. Meditaciones de Las Tres Luces. Casa Tíbet México y Abhinham paccavekkhitabbadhamma. Anguttara Nikaya. V.57

Compasión

No se cómo, de qué,cuándo, ni dónde

▼

▼No importa lo que haya hecho en

el pasado, siempre puedoempezar a cambiar. Lo

importante es que ya me dicuenta, que ya cobré consciencia.Lo importante es que a partir deahora quiero ser diferente. Este

punto de inflexión es lo mástrascendente en mi vida. Pero es

importante, como dice lasabiduría hawaiana, que lo sienta,

me perdone, de las gracias pordarme cuenta, me ame y haga elvoto o compromiso de no volverlo

a hacer. La fuerza de un votoempieza a contrarrestar la fuerzadel karma pasado, aunque esorequiere esfuerzo, paciencia y

aceptación, ya que los resultadosno son inmediatos.

Si no me gusta lo que estoyviviendo debo preguntarme ¿porqué me lo generé? ¿Qué me faltóaprehender, qué debo hacer o ser

diferente?

Estos cuatropensamientos son La

Meditación de la Muerte,es una práctica

protecctiva que serecomienda hacer

diariamente

Esto depende de ti.

Nuestra constante dificultad esquerer conservar lo agradable yrechazar lo desagradable. Por

hacer de ello nuestro propósito enla vida, nuestra vida carece de

propósito. No es posibledesprenderse de todo lo

desagradable y conservarúnicamente lo agradable.

Mientras sigamos esa dirección,carecemos de dirección. Todo

esto es aplicable a la meditación.Ayya Khema

"No existe la suerte, lacasualidad, el azar, eldestino.¶Existe lacausalidad, la ley decausa efecto, la Ley deIdappaccayata. Todacausa tiene un efecto ytodo efecto tiene unacausa, nada surge porazar, nada surge de lanada.¶Aunque noconozcas las causas oestas sean muyenredadas o inclusoocultas odesconocidas, siemprehay una causa."

“odas lastradicionesespiritualessubrayan el hechode que esta vidahumana es única yposee un potencialque por lo generalni siquieraalcanzamos aimaginar. Sidesperdiciamos laoportunidad paratransformarnos quenos ofrece estavida, dicen, puedeser que transcurramuchísimo tiempoantes de quevolvamos a tenerotra. Imagínese unatortuga ciega quevaga por lasprofundidades deun océano tangrande como eluniverso, en cuyasuperficie flota unaro de maderaimpulsado a laderiva por el oleaje.Una vez cada cienaños, la tortugasaca la cabezasobre las aguas.Según los budistas,nacer como un serhumano es másdifícil que para latortuga asomarcasualmente lacabeza por dentrodel aro de madera.Y aun entre quienesnacen comohumanos, se dice,son raros los quetienen la buenafortuna de entrar encontacto con lasenseñanzas, yquienes las tomanrealmente en serio ylas encarnan en susacciones son aúnmás escasos, tanescasos, de hecho,«como estrellas enplena luz del día»”.Sogyal Rimpoché,en el Libro Tibetanode la Vida y laMuerte:

¡Cuan dignos de compasión son los seres del Samsara!Mirando hacia arriba al sendero de liberación,¿qué, si no tristeza, podrá sentirse por estos pecadores?Lamentable y tonto es complacerse en matarcuando por buena suerte y horma se tiene forma humana.Es lamentable cometer un actoque al final nos dañará a nosotros mismos,es lamentable construir un muro de iniquidadhecho con la carne de nuestros semejantes,es lamentable ver devorar la carney manar la sangre,es lamentable saber que confusióne ilusión alimentan las mentes de los hombres,es lamentable hallar sólo vicio,no amor, en el corazón de la gente.

Cuan lamentable es verque la ceguera cubre a todos los hombresque fomentan actos inicuos.La codicia es causa de miseriay los actos mundanos traen pena;recordando esto uno siente pesadumbre,así pensando, se busca curación.Cuando pienso en aquellos que nuncareparan en sus vidas futurassino que se complacen en actos dañinosme siento conturbado y tristey temo profundamente por ellos.Rechungpa, viendo tú todas estas cosas,¿no recuerdas el sagrado Dharma?¿no pierdes acaso tu corazón en Samsara?Fortalece tu espíritu de renunciación;ve, Rechungpa, a meditar a una cueva.Toma en cuenta la gracia de tu gurúy evita todo acto pecaminoso,desecha las cosas mundanasy manténte firme en tu práctica,guarda tus votos y dedicatu vida a la meditación.

Milarepa

¿Qué son las perspectivas erróneas?

1. Vivir como animalPensar que la vida sólo es comer,dormir y tener sexo por placer o

reproducición

2. Vivir buscando seguridad, dinero,poder, placeres o fama

Todo ello es perecedero, fútil, vano.

3. Vivir por un ideal como el arte, laciencia, la filosofía

Entonces luego los demás y el mundote parecerán más pequeños o pequeño

que tu ideal

¿Cuál es la perspectiva correcta?

- Practicar la generosidad- Llevar una vida ética

- Llevar una vida sencilla- No dejarte atrapar por los deseos o las

preocupaciones mundanas- Cultivar la paciencia y la aceptación o

tolerancia- Entrenar tu mente

- Cultivar la fe- Estudiar y practicar el Dharma