Embed Size (px)
DESCRIPTION
El Nuevo Testamento es un documento que si no se conoce el contexto histórico en el cual se desarrollo, se puede tergiversar su contenido, tal como lo hicieron las personas 300 años después cuando comenzaron a formarlo. Esta primera parte de la historia lo comenzará a ubicar en el contexto histórico para que pueda comenzar a saber lo que estudiará.
Citation preview
NUEVO TESTAMENTO
DIPLOMADO EN TEOLOGÍA HEBREAComunidad Israelita BET OR
R. Yehuda ben Israel
CONTEXTO HISTORICOLos escritos del Nuevo Testamento
narran los sucesos acontecidos durante el primer siglo de nuestra época.El territorio geográfico del Nuevo
Testamento se desarrolla más que todo en el territorio de Israel y sus
alrededores.
CONTEXTO HISTORICO
Hay tres tipos de población en esa época y territorio, que aparecen en la
lectura del Nuevo Testamento.1. Judíos
2. Samaritanos3. Gentiles
CONTEXTO HISTORICOJudíos
El pueblo judío (Casa de Judá) es aproximadamente el 23% del pueblo de Israel, la Casa de Israel (Israelitas)
que constituyen el otro 77% había desaparecido 600 años atrás, cautivos
por Asiria fueron dispersados por todas la naciones.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
470 años atrás, la Casa de Judá había sido al exilio a por los babilónicos, en
donde permanecieron cautivos por 70 años.
Parte de ese tiempo bajo el imperio babilónico y otra parte por el gobierno
Medo Persa.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
En el año -400 por decreto Medo Persa el pueblo judío regreso al
territorio de Judea, sur de Israel.Y así reconstruyeron no solo la ciudad de Jerusalén sino también el Templo, que habían sido destruidos durante la
ocupación babilónica.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Ese templo reconstruido en el año -400 fue el que esta funcionando
durante la época del Nuevo Testamento y que fue destruido en el año 70 durante la toma de la ciudad
en manos del emperador romano Tito.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
El tiempo que duró funcionando este templo reconstruido por los judíos
luego de su exilio babilónico, es la época llamada por los historiadores judíos como “época del segundo Templo”.
Aproximadamente del año -400 al año 70 EC.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Luego de su exilio babilónico el pueblo judío experimentó el dominio de su territorio por manos de Grecia, domino que duró aproximadamente 200 años, durante ésta época se lleva
a cabo el evento que da vida a la festividad judía de Januka.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Luego del domino Griego sobre Judea, no solo Judea sino toda Europa y parte de Asia es
dominada por el ejército Romano.Durante la época del gobierno romano sobre
Judea es que se lleva a cabo la historia del Nuevo Testamento.
El gobierno Romano ejerció su dominio desde el año -175 al año 400 EC.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Aunque el gobierno romano respetó en algún grado la religión judía, a diferencia
de las demás naciones, no dejó de ejercer su influencia y dominio en alguna media,
pues el gobernador romano tenía las ropas del Sumo Sacerdote, y él designaba a su
antojo quién ejercía ese sacerdocio.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Se cree que en el primer siglo habían aproximadamente 13 sectas judías, entre las más fuertes y sobre las que destaca el Nuevo Testamento eran la de los Fariseos y la de los
Saduceos.Quienes tenían fricciones entre sí por el
tema de ¿quién tenía la autoridad para enseñar Torá?
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Los Fariseos eran los que tenían el apoyo de la policía romana, por lo
tanto ellos tenían el poder religioso entre los judíos.
Entre los Fariseos habían también varias sectas con ciertas diferencias
entre sí, aunque todas eran Fariseas.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
Los Saduceos eran levitas descendientes del Kohen Gadol Sadok, y por ser levitas ellos decían que tenían la autoridad para
enseñar.Los Fariseos sostenían su posición,
mostrando que como Móshé delegó autoridad en Yejoshua quién era de la
tribu de Efraím.
CONTEXTO HISTORICOJudíos
El domino romano sobre la Judea, el resto de Europa y parte de Asia, así como su influencia sobre la religión judía, conjuntamente con las
influencias religiosas y sociales que habían tenido bajo su exilio babilónico y bajo los
gobiernos Medo Persa y Griego. Son puntos importantes para un correcto entendimiento sobre el papel de los judíos en los textos del
Nuevo Testamento.
CONTEXTO HISTORICO
Samaritanos
CONTEXTO HISTORICOSamaritanos
Los Samaritanos eran extranjeros que 600 años atrás habían poblado el territorio del norte de Israel que la Casa de Israel (10 tribus) habían dejado abandonada luego de ser
llevados cautivos por Asiria.
CONTEXTO HISTORICOSamaritanos
Estos extranjeros aprendieron la religión de la Casa de Israel, por
medio de un sacerdote israelita que no era levita.
Religión por la que la Casa de Israel había sido entregada en manos de
Asiria.
CONTEXTO HISTORICOSamaritanos
Ellos tomaron la ciudad de Samaria como capital de su reino, y de allí el
nombre de Samaritanos.Son gentiles guardando la Torá al estilo de la Casa de Israel, de allí es que con el tiempo adoptan a los patriarcas del pueblo de Israel como sus patriarcas.
CONTEXTO HISTORICOSamaritanos
Cuando los judíos regresaron de su exilio babilónico, poblaron la parte del sur de Israel, sin mezclarse con
los samaritanos que poblaban el reino del norte desde unos 200 atrás. Es hasta unos 150 años AEC, que ciertos judíos emigran al reino del norte para
vivir.Por convivir con samaritanos los judíos de la parte sur
de Israel, tienen de menos a todos estos judíos que habitan en la tierra del norte
CONTEXTO HISTORICOSamaritanos
Este es el contexto social y religioso de la familia en dónde nace Su Majestad Yeshua y de sus discípulos, quienes eran judíos de
la parte norte de Israel.Gran parte del ministerio de Su Majestad Yeshua narrado por el NT, se lleva a cabo
en el territorio del norte de Israel.
CONTEXTO HISTORICO
GENTILES
CONTEXTO HISTORICOGentiles
Al decir gentiles nos referimos a toda persona que no es judía o hebrea, allí entran los Samaritanos, que por su característica especial los hemos citado como otro
grupo.En el contexto del primer siglo, época del Nuevo
Testamento la mayoría de los gentiles por no decir que todos, eran paganos.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
PAGANO, etimológicamente del latín paganus. Adjetivo aplicase a los idólatras y politeístas,
especialmente a los antiguos griegos y romanos.
Es la religión mitológica resultante de la mezcla de las culturas griega y romana.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
Durante el dominio griego, Grecia convirtió a todas las ciudades bajo su dominio a su religión mitológica, de esa manera evitaban que se sublevaran contra ellos, a
los únicos que respetaron fueron a los judíos.Salvo la época de que dio a luz a la festividad de
Januka.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
De esa manera la cultura griega se esparció por casi todo el mundo, así que para cuando los romanos iniciaron su conquista, encontraron
una cultura griega que era mucho más desarrollada que la romana, implantada por
todo el territorio que ellos conquistaban.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
Los romanos que iniciaron como un provincia pequeña, como estrategia de dominio utilizaron el
sincretismo. Formando lo que hoy conocemos como la cultura
greco-romana.A tal grado que los dioses griegos solo cambiaron de
nombre para ser parte de esta nueva religión o cultura mitológica.
Sincretismo de dioses romanos y griegos.
ROMANOS GRIEGOS
Apollo Apollo
Baco Dionyso
Ceres Demeter
Coelus Uranus
Cupido Eros
Cibeles Rhea
Diana Artemisa
Hercules Heracles
Juno Hera
Jupiter Zeus
Latona Leto
Marte Ares
Mercurio Hermes
Minerva Athena
Neptuno Poseidon
Pluton Hades
Proserpina Persephone
Saturno Cronus
Venus Afrodita
Vesta Hestia
Vulcano Hefesto
CONTEXTO HISTORICOGentiles
La cultura de los griegos era tan avanzada para los romanos, que todo romano pudiente tenía un
maestro griego para sus hijos.La religión pagana es muy importante conocerla,
pues todos los gentiles del primer siglo eran paganos, y de allí su importancia, pues a los que el Rav Shaul predicaba y los que convertían eran ex
paganos.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
Más importante es este tema, cuando sabemos por la historia que cuando los judíos fueron casi
exterminados en Judea, por el inicio de la Abominación Desoladora, todos los gentiles que se habían convertido por la predicación del Rav Shaul y sus discípulos, se quedaron sin maestros judíos
que les enseñaran su nueva religión hebrea.
CONTEXTO HISTORICOGentiles
Así que ellos se quedaron solos tratando de interpretar el Libro Santo de los judíos y sus
escritos. Pero todo esto desde su percepción pagana, y de allí surgió el cristianismo.
Quienes historiadores han interpretado como una mutación más del paganismo.
PAGANISMO
BibliiografíaENCICLOPEDIA UNIVERSAL ILUSTRADA,
EUROPEO-AMERICANATOMO 40
PAGANISMO
El paganismo grecorromano ofrece todos los caracteres de las mitologías politeístas. Sus dioses son hombres superiores sujetos a sus bajas pasiones, que habitan en el Olimpo y toman parte en las luchas terrestres con el
mismo interés y afán que los propios mortales.
PAGANISMO
Como resultado de ésta característica de la religión pagana es la percepción que el cristianismo tiene sobre el Mesías hebreo, como un hombre 100%
dios y 100% hombre, siendo ésta una mala interpretación de los escritos de rabinos judíos discípulos del Mesías, escritos llamados por el
cristianismo como Nuevo Testamento.
PAGANISMO
El paganismo tiene una personalidad poco definida y tiene una gran facultad de asimilación, que permite
aceptar con relativa facilidad los dioses más heterogéneos y opuestos a sus sentimientos ancestrales, que se comprende sin esfuerzo la falta de unidad en sus concepciones básicas y la carencia de una teología que fundamente la creencia en una comunidad hacia una idéntica y única concepción de lo Divino. Eso permite una libertad de creencia y culto dentro de una misma
comunidad pagana.
PAGANISMO
La evolución del paganismo (religión grecorromana) ofrece poca originalidad, en sus líneas esenciales y con las naturales diferencias
derivadas de los lugares y los tiempos, con la marcha general de los sentimientos religiosos
basados en motivos puramente humanos y referidos a una comunidad de parecida cultura
material y espiritual.
PAGANISMO
Todas las cualidades y defectos del paganismo grecorromano, los encontramos con muy
escasas diferencias en Babilonia, Egipto, Siria, etc.
PAGANISMO
El paganismo romano pudo mantenerse por algún tiempo, pero este nuevo impulso vital sólo le sirvió
para que el cristianismo romano encontrara sus bases y sus raíces …pues no es lo mismo la conversión de
un escéptico, de una inteligencia cerrada a toda idea de lo Divino, que trabajar en un terreno abonado por
determinadas creencias religiosas que sirven para mantener en el alma la fe en algo superior y permite
esperar una renovación espiritual fecunda.
PAGANISMO
Una transformación de tal magnitud, es muy comprensible, pues el paganismo grecorromano se presta fácilmente a transformaciones: ya que
es una religión completamente ritual, cuyos únicos teólogos fueron poetas griegos, ni
poseyó otras enseñanzas que sus fiestas, no ofrecía la fijeza ni los cuadros inflexibles de la
doctrina consolidada hebrea.
PAGANISMO
Es por eso que la religión cristiana como el resultado de una metamorfosis de la religión pagana, se resiste a
aceptar la Ley de Dios, base de la fe hebrea, dentro de su doctrina, por la inflexibilidad de la misma no solo en cuanto las normas de vida, sino también por estar fundamentada en la creencia de un único Dios invisible. Y tomando como
base escrita de fe el llamado Nuevo Testamento, escritos de rabinos judíos, que leídos e interpretados fuera de su
contexto teológico hebreo, parecieran avalar las raíces paganas que fundamentan a esta neuva religión.
PAGANISMO
1. El politeísmo, degenerando la base de la doctrina hebrea de un Dios único en tres,
conocida como la doctrina de la trinidad, tres dioses en uno.
2. Hombres dioses, degenerando la doctrina hebrea de un Mesías hombre con autoridad representativa de parte de Dios, en un dios hecho hombre, como antes lo creían en la
religión griega.
PAGANISMO
3. Sin normas que legislen la actitud humana, La religión pagana está fundamentada únicamente en
la ejecución de ciertos ritos en las fiestas a sus dioses y no en una conducta de vida, ahora en el
cristianismo basada en una mala interpretación de ciertas aseveraciones por parte de rabinos judíos en
el Nuevo Testamento, fundamentan su rechazo a una normativa de la conducta humana legislada por
la Ley de Dios, la cual es la base de la fe hebrea.
PAGANISMO
La historia del paganismo ha demostrado plenamente la extrema movilidad y la fluidez de sus símbolos más sagrados, aunque en esencia siguen
siendo lo mismo.
Las disposiciones legales de Constantino y sus asesores, ejercieron una influencia oficial decisiva
sobre la trasformación del paganismo oficial romano al cristianismo romano.
PAGANISMO
-Edicto Milán (313 DC) La libertad religiosa no debe ser coaccionada, debiéndose permitir a cada uno que obedezca, en las cosas Divinas,
a los dictados de su conciencia.
PAGANISMO
Constantino era Emperador Romano y poseía el título de Pontífice máximo que le daba derecho a considerarse jefe
de la religión romana (cristiana y pagana).
En el año 321 Constantino declaró que los ritos del Aruspicismo (1) no eran penables cuando tenían por
objeto curar enfermedades o cuidar cosechas, en otra ley sobre la misma materia reconoce oficialmente el arte
adivinatorio.
1.Aruspicismo, Arte o ciencia supersticiosa de adivinar por las entrañas de los animales ofrecidos en holocausto a los dioses paganos.
PAGANISMO
Constantino entre loa años 313-323 de dos religiones hizo una, siendo esta una misma evolución personal
vivida por él. Es por eso que Padau en “BEL, THE CHRIST OF ANCIENT TIMES” ( Chicago 1908), Havet en “LE CRISTIANISME ET SES ORIGINES” (París, 1872-84) y Bahuer en “CHRISTUS” (1878) sostuvieron que los
documentos esenciales del cristianismo proceden de la filosofía y del paganismo grecorromano.
GENTILES
En el primer siglo también habían gentiles que habiendo dejado la religión Pagana, eran
enseñados por los judíos sobre como adorar al Dios de Israel, estos eran llamados
“Piadosos” y asistían a las sinagogas de los judíos los días de reposo.
GENTILES
Con la diferencia que estos Piadosos no podían estudiar la Torá por su cuenta, y algunos historiadores dicen que en las
sinagogas habían paredes que dividía entre los judíos y estos gentiles Piadosos.
FIN DE LA PRIMERA PARTE DE LA PRESENTACIÓN
