Raizes historico teologicas do movimento pentecostal

RaRaíízes histzes históóricorico-- teolteolóógicas do movimento gicas do movimento

pentecostalpentecostal

Professor Caramuru Professor Caramuru Afonso FranciscoAfonso Francisco

RaRaíízes histzes históóricorico--teolteolóógicas gicas do movimento pentecostaldo movimento pentecostal

-- A histA históória tem, por finalidade, ria tem, por finalidade, precisamente nos fazer conhecer o precisamente nos fazer conhecer o passado para que entendamos o passado para que entendamos o presente e tenhamos alguma nopresente e tenhamos alguma noçção ão do que virdo que viráá no futuro. no futuro.

-- Dentro de uma perspectiva cristã, a Dentro de uma perspectiva cristã, a histhistóória nada mais ria nada mais éé que a que a confirmaconfirmaçção da veracidade da ão da veracidade da Palavra de Deus, seja no estudo do Palavra de Deus, seja no estudo do passado, seja na compreensão do passado, seja na compreensão do presente, seja nas prpresente, seja nas próóprias prias indicaindicaçções e tendências que se ões e tendências que se apresentam para o futuro.apresentam para o futuro.


-- O movimento pentecostal hodierno O movimento pentecostal hodierno éé fruto da confluência de três fruto da confluência de três movimentos que o Senhor trouxe movimentos que o Senhor trouxe para a Sua Igreja a partir da segunda para a Sua Igreja a partir da segunda metade do smetade do sééculo XVIII, a saber:culo XVIII, a saber:a) avivamento a) avivamento wesleyanowesleyanob)movimento dos irmãos de b)movimento dos irmãos de PlymouthPlymouthc) fundamentalismo bc) fundamentalismo bííblico blico


-- O movimento pentecostal foi, O movimento pentecostal foi, tambtambéém, a providência divina de m, a providência divina de reareaçção ao Iluminismo e ão ao Iluminismo e àà mentalidade anticristã que trouxe ao mentalidade anticristã que trouxe ao Ocidente.Ocidente.

-- O movimento pentecostal O movimento pentecostal éé, sem , sem ddúúvida, a vida, a ““chuva serôdiachuva serôdia”” do do ““ano ano aceitaceitáável do Senhorvel do Senhor”” ((JlJl.2:23; Is.61:2; .2:23; Is.61:2; LcLc.4:16.4:16--20).20).


-- Avivamento Avivamento wesleyanowesleyano –– trabalho trabalho iniciado por John Wesley (1703iniciado por John Wesley (1703--1791) 1791) que, por sua vez, que, por sua vez, éé fruto do segundo mais fruto do segundo mais longo avivamento da histlongo avivamento da históória da Igreja ria da Igreja –– o o ““avivamento avivamento mormorááviovio””, iniciado em 1727 , iniciado em 1727 na Alemanha e que durou cem anos.na Alemanha e que durou cem anos.

-- ApApóós seu encontro com os s seu encontro com os mormorááviosvios, , Wesley iniciou um grande avivamento na Wesley iniciou um grande avivamento na Inglaterra e nos Estados Unidos (ainda Inglaterra e nos Estados Unidos (ainda colônias inglesas)colônias inglesas)


-- ContribuiContribuiçções do ões do ““avivamento avivamento wesleyanowesleyano”” para o movimento para o movimento pentecostal:pentecostal:

a)a)““experiência pessoal de experiência pessoal de conversãoconversão”” ou ou ““experiência do experiência do coracoraçção aquecidoão aquecido””

b) a santificab) a santificaçção como meta ão como meta cotidiana da vida espiritualcotidiana da vida espiritual

c) adoc) adoçção do ão do arminianismoarminianismo


Cremos das Assembleias de DeusCremos das Assembleias de Deus

““ CREMOSCREMOS……8. Na necessidade e na possibilidade que 8. Na necessidade e na possibilidade que

temos de viver vida santa mediante a temos de viver vida santa mediante a obra expiatobra expiatóória e redentora de Jesus ria e redentora de Jesus no Calvno Calváário, atravrio, atravéés do poder s do poder regenerador, inspirador e santificador regenerador, inspirador e santificador do Espdo Espíírito Santo, que nos capacita a rito Santo, que nos capacita a viver como fiviver como fiééis testemunhas do poder is testemunhas do poder de Cristo (de Cristo (HbHb 9.14 e 1Pd 1.15).9.14 e 1Pd 1.15).…”…”


Cremos das Assembleias de DeusCremos das Assembleias de Deus““CREMOSCREMOS……5. Na necessidade absoluta do novo nascimento 5. Na necessidade absoluta do novo nascimento

pela fpela féé em Cristo e pelo poder atuante do em Cristo e pelo poder atuante do EspEspíírito Santo e da Palavra de Deus, para rito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Ctornar o homem digno do Reino dos Cééus us (Jo 3.3(Jo 3.3--8).8).

6. No perdão dos pecados, na salva6. No perdão dos pecados, na salvaçção presente ão presente e perfeita e na eterna justificae perfeita e na eterna justificaçção da alma ão da alma recebidos gratuitamente de Deus pela frecebidos gratuitamente de Deus pela féé no no sacrifsacrifíício efetuado por Jesus Cristo em cio efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (nosso favor (AtAt 10.43; 10.43; RmRm 10.13; 3.2410.13; 3.24--26 e 26 e HbHb 7.25; 5.9).7.25; 5.9).…”…”


-- Movimento dos irmãos de Plymouth Movimento dos irmãos de Plymouth (Irlanda e Inglaterra) (Irlanda e Inglaterra) -- movimento movimento que teve como figura eminente que teve como figura eminente John Nelson John Nelson DarbyDarby (1800(1800--1882), 1882), que buscava retornar a um que buscava retornar a um cristianismo simples, não cristianismo simples, não denominacionalistadenominacionalista e que e que enfatizou a escatologia, enfatizou a escatologia, ressaltando a proximidade da ressaltando a proximidade da volta do Senhor Jesus.volta do Senhor Jesus.


-- ContribuiContribuiçções do movimento dos ões do movimento dos irmãos de Plymouth ao irmãos de Plymouth ao movimento pentecostal:movimento pentecostal:

a) a) dispensacionalismodispensacionalismob) adob) adoçção da simplicidade na liturgiaão da simplicidade na liturgiac) a iminência do arrebatamento da c) a iminência do arrebatamento da

Igreja como norte da vida Igreja como norte da vida espiritualespiritual

RaRaíízes histzes históóricorico--teolteolóógicas gicas do movimento pentecostaldo movimento pentecostalCremos das Assembleias de DeusCremos das Assembleias de Deus““CREMOSCREMOS……11. Na Segunda Vinda 11. Na Segunda Vinda premilenialpremilenial de Cristo, em duas de Cristo, em duas

fases distintas. Primeira fases distintas. Primeira -- invisinvisíível ao mundo, para vel ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande TribulaTribulaçção; segunda ão; segunda -- visvisíível e corporal, com sua vel e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51--54; 54; ApAp 20.4; 20.4; ZcZc 14.5 e 14.5 e JdJd 14).14).

12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal 12. Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).

13. No ju13. No juíízo vindouro que recompensarzo vindouro que recompensaráá os fios fiééis e is e condenarcondenaráá os infios infiééis (is (ApAp 20.1120.11--15).15).

14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fi14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiééis e is e de tristeza e tormento para os infide tristeza e tormento para os infiééis (is (MtMt 25.46). 25.46). …”…”


-- Fundamentalismo bFundamentalismo bííblico blico –– movimento movimento de reade reaçção ao ão ao ““liberalismo teolliberalismo teolóógicogico”” , , presente principalmente nos Estados presente principalmente nos Estados Unidos, no tUnidos, no téérmino do srmino do sééculo XIX e culo XIX e ininíício do scio do sééculo XX, que defendia:culo XX, que defendia:

a) a) inerrânciainerrância e inspirae inspiraçção verbal das ão verbal das EscriturasEscrituras

b) divindade de Jesus Cristob) divindade de Jesus Cristoc) concepc) concepçção virginal de Jesusão virginal de Jesusd) teoria substitutiva da expiad) teoria substitutiva da expiaççãoãoe) retorno fe) retorno fíísico de Jesussico de Jesus


-- ContribuiContribuiçções do fundamentalismo ões do fundamentalismo bbííblico ao movimento pentecostal:blico ao movimento pentecostal:

a) a adoa) a adoçção da interpretaão da interpretaçção literal como ão literal como mméétodo hermenêutico, dando unidade todo hermenêutico, dando unidade doutrindoutrináária e reforria e reforççando as doutrinas ando as doutrinas da santificada santificaçção e escatolão e escatolóógicasgicas

b) distanciamento das questões sociais, b) distanciamento das questões sociais, associadas ao liberalismo teolassociadas ao liberalismo teolóógicogico

c) antic) anti--intelectualismo, com a associaintelectualismo, com a associaçção ão da teologia ao liberalismo teolda teologia ao liberalismo teolóógicogico


““CREMOSCREMOS……2. Na inspira2. Na inspiraçção verbal da Bão verbal da Bííblia blia

Sagrada, Sagrada, úúnica regra infalnica regra infalíível de vel de fféé normativa para a vida e o normativa para a vida e o carcarááter cristão (2 ter cristão (2 TmTm 3.143.14--17).17).…”…”

Spiritual

Raizes historico teologicas do movimento pentecostal