حل أسئلة التوحيد 1م ف1 طالب

بندر/ إعداد والمعلمة المعلم إنجاز حقيقة األستاذالحازمي

الفقهالعقيدة

السيرة

الشرك ومحاربة التوحيد نشر

أن بعد واحد إمام الناسعلى إجتماعوبسطسلطان متقاتلين متفرقين كانوا

الجزير أنحاء على بالخير ة.الدوله بينهم الناسفيما تواصل توثيقوالنهىعن, بالمعروف واألمر واإلحسان

المدن .المنكر فى والطمأنينه األمن إستتبابأمن وإستقرار . والقرى الحجيج قوافل

الصالة

رمضان

الوالدين

شروق

√√√√√

يستحق الالله إال العبادة

لله إال نذبح الرحمن ال هو اللهالرحيم

خالقكلشئ الله أن يعلمون ألنهم

اإلعتراف يرفضون ذلك ومع حولنا

. وتصديقه به واإليمان بالله

السماوية،- 1 بالكتب واإليمان والمالئكة، بالله، اإليمانخيره بالقدر واإليمان اآلخر، باليوم واإليمان والرسل،

وشره.

الرسول : قال ومالئكته: " الدليل بالله تؤمن أن اإليمان." وشره خيره بالقدر وتؤمن اآلخر واليوم ورسله وكتبه

إليمان شامل فاإليمان منه، جزء والتوحيد عام، معنى اإليمانخيره والقدر اآلخر واليوم ورسله وكتبه ومالئكته بالله العبد

يصح فال تعالى، بالله اإليمان ركن في داخل والتوحيد وشره،. سبحانه بتوحيده إال تعالى بالله باإليمان

اإليمان بالكتب

باليوم اإليماناآلخر

اإليمان بالرسل

األلوهيه

واإللوهية بالربوبية الله إفراد. والصفات واألسماء

تعالى ت\ن]بZوا قوله اج[ و\ الله\ اع[بZدZوا ن]أ\ وال_ Zرس Zمة أ aلZك ف]ي ب\ع\ث[ن\ا د[ ل\ق\ و\

(36النحل، ) الطاغZوت\

واإلنس الجن الله خلقليعبدوه.

. بالدعوة الكتب أنزل

ولم: 1جـ ، همال_ عباده الله يترك لمعظيمة، لغاية خلقهم بل عبث_ا، يخلقهمقال له، شريك ال وحده يعبدوه أن وهي

]ال تعالى: إ ]نس\ اإل[ و\ ن ال[ج] Zت ل\ق[ خ\ ا و\م\

لنا( 56الذاريات، ) ل]ي\ع[بZدZون] يتبين وبذلك ،لم العباد ألن العبادة، توحيد شأن عظم

. ألجله إال الدنيا في يوجدوا

الله حب

القرءان قراءة

غضالبصر

الله\ اع[بZدZوا ر]كZوا و\ تZش[ و\الب]ه]

األقوال من ويرضاه الله يحبه ما لكل جامع اسم. والظاهرة الباطنة واألعمال

: / . : مثل باللسان عبادة الله الخوفمن مثل بالقلب عبادة. : الصدقة. / مثل بالجوارح عبادة االستغفار

هو الله وأن وحده، لله العبادة أنشرف. دونشريك للعبادة المستحقى

بالله اإلشراك النهيعنومعاملتهم تعالى. الوالدين بر

المساسبمال بالحسنى. النهيعنالفواحش اليتيم. النهيعن

. منها والتقرب. والميزان بالكيل الوفاء

العدل.. بالعهد الوفاء

. الحق طريق اتباعأىسبيل إتباع النهيعن

. الله غيرسبيل

وجود مع تصلح ال واألعمال الذنوب أعظم هو الشرك ألن , لعباده الله وصية هو الشرك والنهىعن بالله الشرك

اإلسالم دين

غير دين كلوالبدع اإلسالم

بها عمل إذا التي المسائل من شملته ما لعظمالله وألن واآلخرة، الدنيا في السعادة نال المسلم

ل\كZم ) الثالث اآليات من آية كل نهاية في يقول تعالىبما أمته يوصي وسلم عليه الله والنبيصلى به] و\صاكم

. الله به وصاهم

. الناسبالخير تبليغ على حرصه

ولم له كرديف بالركوب لمعاذ سماحه

. دابته فى يشاركه أن يتكبر

اللهىى ىىىى ىىى على العباد أن حقاللهعلىالعبادحقهههه هه الهههههه ههه هه يعذبمن ال يعبدوهواليشركوابهشيئ_اأن

شيئ_ا به :يشرك وجوب حق. عوقب العبد به يقم لم :إذا تفضsل حق

. ال_ sتفض نفسه على الله أوجبه

فيترك عليها، يعتمد البعضقد ألناألعمال في الصالحة. المنافسة

فلذلك توفي قد الرسول ألن أعلم، اللهأعلم الله .نقول

. أعلم ورسوله الله

من يجعلهم ال النفسبالمعاصي ظلم أن فهموا. الصالحة المؤمنة الفئة

. ذلك والحرصعلى وجل عز بالله الشرك عدم

الرسول قال الموحد، ذنوب : مغفرة يا: " تعالى الله قالالقيتنيال ثم األرضخطايا، بقراب آتيتني لو إنك آدم، بن

." مغفرة بقرابها ألتيتك بيشيئ_ا تشرك

الرسول قال الموحد، على النار في الخلود فإن: " تحريم : بذلك يبتغي الله، إال إله ال قال علىمن النار حرم الله

." الله وجه

الرسول قال الجنة، الموحد الجنة: " دخول الله ادخله." العمل من كان ما على

. بعمله يغتر وال يعمل الموحد

إلى: رفعوه الذين للنصارى ا خالف_ العبودية. الربوبية مرتبة

. كذبوه: الذين لليهود ا خالف_ الرسالة

. بالله الشرك مثل الظلم أعظم وهو الشرك

. يكذب كان بالمعاصى نفسه اإلنسان ظلم

عرض أو مال أو نفسه فى غيره اإلنسان ظلم . يقتل أو يسرق كأن

أكنفى لم أنى أماصالة.

. سمع ما إلى انتهى من

: رسول يا فقال محصن بن عكاشة فقامالله أدع الله،

: . ثم منهم، أنت قال منهم يجعلني أن : منهم، يجعلني أن الله ادع فقال آخر رجل قام

. عكاشة: بها سبقك فقال

: امتك , هذه لى فقيل عظيم سواد فإذا فنظرتبغير الجنه يدخلون ألفملك سبعون ومعها

. عذاب وال حساب

النبى .علىحب عليها وحرصه ألمته

1470000

/ . على مداوم أنه أي الخير معلم وقدوة إمام أنه sأي. حال فيكل الله طاعة

الشرك خالصمن موحد أنه sأي

. التوحيد إلى الشرك عن مائل أنه sأي

. – – : توكلهم لقوة جائزة أنها مع الرقية يطلبون ال أي يسترقون الالله. على

– : أن مع للعالج بالنار يكويهم أن غيرهم يسألون ال أي يكتوون ال. – الله على توكلهم لقوة جائز الكي

, دون من عبد ما كل الله إال بحق معبود ال. وحده للعباده المستحق هو الله ألن باطله فعبادته الله

طاعته

تصديقه يعبد إجتناب وأال

الله

يطلبون

الله إلى به يتقرب ما كلالطاعات من

اليقيالعلمن

إلخالاص

الصدق

اإلنقياالمحبةد

القبول

الكفربالطاغوت

" 1جـ عظيم،: " فضل لها الله إال إله ال التوحيد كلمةالثمانية فيها اجتمعت إذا إال قائلها تنفع ال لكنها

شروط.

_) : 2جـ \ند\ادا أ الله] دZون] م]ن[ Zذ ي\تخ] م\ن[ الناس] و\م]ن[ل]له] _ بsا Zح د| أ\ش\ نZوا آم\ الذ]ين\ و\ الله] aب Zك\ح م[ Zب|ون\ه .يZح]

حل أسئلة التوحيد 1م ف1 طالب

Documents

5التوحيد ص4ف2 ابتدائي طالب

خواطر طالب في الهند

أحياء 3ث طالب

علوم ثالث ف1

مصاحبه با دکتر طالب شهرستانی

علي بن ابي طالب

قوت القلوب ابو طالب المكي

كتاب طالب ف 1

أوراق عمل التربية الأسرية 1م ف1

أوراق عمل الفقه 2م ف1

علي بن أبي طالب

مثلثات 1ث ع ف1

دليل معلم مادة الفيزياء للصف الثاني ثانوي - ف1

استبيان طالب المرحلة الابتدائية

بطاقات علاجية ثالث رياضيات معدلة ف1

جبر 1ث ع ف1

على بن ابى طالب

التهمة طالب جامعي

التأمل طريق لبناء طالب مفكر

انجليزي ثاني متوسط ف1