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1. Cambios que retan las
prcticas educativas, pedaggicas
e investigativas
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Nios, nias y jvenes investigan
Lineamientos Pedaggicosdel Programa Ondas
Edicin Ampliada
Fomento de una cultura democratica de ciencia, tecnologa e innovacin
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Director General
Jaime Restrepo Cuartas
Subdirector General
Juan Jos Trujillo RamrezDirectora de Redes del Conocimiento
Sonia Esperanza Monroy Varela
Programa Ondas
Coordinadora Nacional
Mara Elena Manjarrs
Asesor Pedaggico
Marco Ral Meja JimnezCoordinadora Nacional de la Gestin Departamental
Jenny Ciprian Sastre
Coordinadora de convenios especiales y comunicacin
Adriana Carolina Zorro Zambrano
Coordinadora administrativa y fnanciera
Mara Alejandra Rojas Luengas
Consultora del proceso de virtualizacinMara del Pilar Senz Rodrguez
Autores
Mara Elena ManjarrsMarco Ral Meja Jimnez
Consultora
Diana Prada Romero
Correccin de Estilo
Diana Prada RomeroIngrid Alexandra Rueda Sabogal
Diseo, diagramacin e Ilustracin
Tallerdisgraf.com
Impresin
Editorial Edeco Ltda
ISBN
985-8290-07-4
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Contenido
Prlogo ..........................................................................................................................................................................7
Presentacin .............................................................................................................................................................. 11
1. Cambios que retan las prcticas educativas, pedaggicas e investigativas ...................15
1.1. Las transformaciones en torno al nuevo lugar del conocimiento, la tecnologa, la comunicacin y lainformacin................................................................................................................................................................ 16
1.2. Cambios culturales derivados de los procesos virtuales y digitales ..................................................... 30
1.3. Cambios en lo educativo, lo pedaggico y en la investigacin ................................................................ 372. Dimensiones de la Investigacin como Estrategia Pedaggica ...................................... 62
2.1. Construccin de cultura ciudadana y democrtica de ciencia, tecnologa e innovacin en los gruposinfantiles y juveniles ................................................................................................................................................. 62
2.2.Apropiacin social de la ciencia, la tecnologa y la innovacin (ASCTI) ............................................... 67
2.3.Construccin de comunidades de prctica, aprendizaje, saber, conocimiento y transformacin.... 71
2.4. La movilizacin social de actores .................................................................................................................. 80
3. La investigacin como estrategia pedaggica .................................................................. 88
3.1. Pedagogas centradas en la investigacin ..................................................................................................... 90
3.2. El Programa Ondas ......................................................................................................................................... 95
3.3 La ruta metodolgica de la IEP................................................................................................................................. 100
4. Componentes de la investigacin como estrategia pedaggica IEP ..................... 1234.1 Formacin ........................................................................................................................................................ 124
4.2 Organizacin .................................................................................................................................................... 135
4.3 Comunicacin .................................................................................................................................................. 159
4.4 Virtualizacin ................................................................................................................................................... 168
4.5 Sistematizacin................................................................................................................................................. 175
4.6. Componente de acompaamiento y seguimiento ................................................................................. 184
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4.7. Evaluacin ......................................................................................................................................................... 198
4.8. Innovacin ........................................................................................................................................................ 201
4.9. Ambiente y buen vivir ................................................................................................................................... 206
Bibliografa ............................................................................................................................................................... 211
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Agradecimientos de Colciencias a quienes de manera comprometida trabajaron junto con el EquipoTcnico Nacional en la reconstruccin colectiva de los Lineamientos pedaggicos Programa Ondas:
Comit nacional Miembros de comits departamentalesAlfonso Londoo Cecilia Rincn
Andrea Lafaurie Molina Diana Gil Chvez
Carlos Doria Argumedo Edwin Cesar Pinzn
Edgardo Coronado Carol Castillo Parra
Elidruth Pinto Carlos Martn Guerra Almonacid
Elizabeth Moncada Velandia Edwin Germn GarcaGloria Carmenza Alzate Germn Guarn Jurado.
Gloria Castrilln Castro Gloria Amparo Marn
Hctor Jaime Dulc Moreno Gloria Rodrguez
Luis Arturo Escobar Germn Adolfo Parra Duran
Luz Amrica Delgado Haide Jaramillo
Luz Hayde Gonzlez Harold Glich Iriarte
Maria Consuelo Delgado de Jimnez Henry Figueredo Olarte
Maria Eugenia Torres Joseph Jessie
Marlen Montes Castro Leonor Herrera
Martha Cecilia Gutirrez Ligia Snchez
Octavio Mow R Liliana Meja
Olga Luca Bedoya Lisnader Costa
Omaira Bonilla Luca VlezOscar Giln Luis Eduardo Amaya.
Pedro Elas Nio Cuervo Manuel Antonio Coral
Roberto Melo Mara A. Garca Forero
Vctor Manuel Sarmiento Maria Cristina Duque
Sandra Milena Garca Maria del Pilar Rubio
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Comit nacional Miembros de comits departamentales
Victoria Kairuz M Maria del Rosario Blanco
Vilma Viviana Ojeda Caicedo Maria Eugenia Plata Santos
Zaida Liz Patio Gmez Patio Mara Eugenia Sabato
Maria Evangelina Murillo
Mara Ins lvarez B
Maria Isbelia Gutirrez
Maria V. Rueda Noriega
Maribel Velasco
Marisol GmezMarisol Moreno R,
Melba Nidia Len
Mnica Rodrguez
Olga Maldonado
Olga Movilla
Reinaldo GmezSonia Criollo
Sor Maritza Mantilla
Ronald Alexander Miranda
William Moreno
Yazmn Reyes
Yomaira Altahona
Yor Mary Tabora Montoya
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1 Este captulo ha sido elaborado por el Equipo Tcnico Nacional del Programa Ondas.
2 Instituto Colombiano para el Fomento de la Ciencia y la Tecnologa Francisco Jos de Caldas, Colciencias, es la entidad del Estadoencargada de la promocin y el fomento cientfico y tecnolgico en Colombia, de incorporar la ciencia y la tecnologa a los planes yprogramas de desarrollo econmico y social del Pas, y de formular planes de ciencia y tecnologa para el mediano y largo plazo.
Presentacin1
Para m entrar en la cultura de la ciencia y la tecnologa a travs del Programa Ondas, ha sido una
experiencia grandiosa de la cual he aprendido a tener una visin ms amplia del mundo, he sido
ms observadora, me he dado cuenta de lo fundamental de crear investigacin, de no dejarme de
preguntar por los fenmenos de mi entorno, de tratar de ir ms all de una observacin parcial. La
cultura de la ciencia es un viaje extraordinario y del cual uno aprende mucho en todos los aspectos.
Natalia Uribe
Escuela Normal Superior de Antioquia.
Parte del desarrollo de un pas se fundamenta en la educacin, la ciencia y la tecnologa. Este hechoimplica el diseo y la aplicacin de polticas de Estado que permitan, entre otros objetivos, el
mejoramiento de la calidad educativa, la ampliacin de su cobertura, el engranaje entre el mundoproductivo y el cientco, la inversin en investigacin y en tecnologa, y la creacin de una cultura
ciudadana en estos tpicos.
Desde este punto de vista, el conocimiento, la informacin, la tecnologa y lacomunicacin se presentancomo una forma cultural de la poca, ntimamente ligada a la vida cotidiana de los ciudadanos, de lasinstituciones de saber y de los sectores productivos, solo as se denirn hacia el futuro las maneras de
pensar otro pas y otra sociedad.
Durante los ltimos veinte aos, Colombia ha reexionado acerca de estas problemticas como
una forma de vincularse a la discusin mundial. En consecuencia, la Constitucin Poltica (1991) y laslegislaciones educativa y de ciencia y tecnologa, resaltan la importancia de vincular a los nios, las niasy los jvenes a estos temas. Por tal motivo, constituye una prioridad, desde la ms temprana edad, elfomento de una cultura ciudadana de la ciencia, la tecnologa y la innovacin CT+I.
Las transformaciones de la cultura de la poca y el nuevo marco legal, llevaron a Colciencias 2 apreguntarse por el lugar de los nios y los jvenes en el desarrollo cientco y tecnolgico al igual que
por los espacios educativos, formales, informales y no formales, en los cuales esta poblacin -ademsde aprender conocimientos y saberes que otros ya han descubierto- entra en la dinmica y en losmtodos para su produccin, as como en sus cadenas de distribucin, almacenamiento, divulgacin y
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3 Constituido por los coordinadores departamentales del Programa Ondas, miembros del equipo tcnico nacional y directivas deColciencias.
comunicacin: Estos elementos son parte del fundamento para construir una cultura ciudadana queedique democracia desde las nuevas realidades del conocimiento y la CT+I constituye un componente
de la vida de los colombianos de hoy en la bsqueda de una sociedad ms equitativa.
Estas reexiones y las experiencias dadas durante la dcada de los 90 consolidaron en el ao 2001el Programa Ondas, como un nuevo espacio para estimular la investigacin realizada en las institucionesescolares, mediante estrategias similares a las que Colciencias utiliza en sus actividades regulares deapoyo a estos procesos y con mecanismos de gestin descentralizados que facilitan su apropiacinregional, en cooperacin con los sectores productivo, social, poltico, acadmico y gubernamental,comprometidos con el desarrollo del pas en los diversos mbitos territoriales.
La estrategia de nancicin del Programa moviliza y compromete a los actores regionales y locales
para que con sus aportes logren su desarrollo y sostenibilidad; en consecuencia, Ondas propone unmodelo de participacin, movilizacin social y reconocimiento pblico de la actividad cientca ytecnolgica, as como de transparencia en el manejo de los recursos.
El Programa tiene un alcance nacional, una organizacin regional y en algunos casos municipal, quegarantiza su desarrollo en el mediano y el largo plazo. En la actualidad se ejecuta en 392 municipios de29 departamentos, y en el Distrito Capital. Adems, se est nalizando el proceso de rma del convenio
que permitir su realizacin en los tres departamentos restantes: Guaviare, Amazonas y Vichada.
La organizacin est dada por el Comit de Direccin, el Equipo Tcnico Nacional, el ComitAcadmico y los Comits Departamentales. A travs de estos grupos Colciencias fomenta laconstruccin de la cultura ciudadana para la CT+I. En la actualidad, existen 32 Comits Departamentalesy uno distrital, liderados por 33 entidades coordinadoras.
Con la entrada a Colciencias de la Dra. Mara del Rosario Guerra, como Directora General, se plantela revisin y la evaluacin de cada uno de sus programas, incluyendo el programa Ondas. Como parte deeste proceso, en el ao 2005 Colciencias propuso a los Comits Departamentales iniciar un ejercicio
de Reconstruccin Colectiva de los lineamientos de Ondas, que tena como propsito complementar laevaluacin de impacto, estudio que estaba realizando la Universidad Externado de Colombia.
Este ejercicio fue realizado por el Comit Nacional3 de Ondas, constituido por los coordinadoresdepartamentales y el Equipo Tcnico Nacional. Otros miembros de los Comits Departamentaleshicieron parte de este trabajo, cuyos frutos se registran en el documento: Nios, nias y jvenes investigan.Lineamientos del Programa Ondas.
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Este libro es el primero de una serie de producciones del equipo de Reconstruccin Colectiva quetendrn el propsito de orientar el quehacer del Programa Ondas a nivel nacional. En l se recogenlas discusiones y los acuerdos de un ao de trabajo, que iniciaron en febrero del 2005 en el V Comit
Nacional del Programa Ondas: Construccin Colectiva de lo pedaggico en Ondas y nalizaron en el VIComit: Compartir los lineamientos del programa Ondas en diciembre del mismo ao.
La sntesis de dichos encuentros se presenta en cinco captulos: El primero, da cuenta de losantecedentes jurdicos e histricos que fundamentaron el Programa Ondas. El segundo, describe sucreacin e institucionalizacin, su organizacin y el balance de los resultados. En el tercero se recogenlos anlisis de la Reconstruccin Colectiva de los lineamientos pedaggicos del ProgramaOndas, lastensiones y los desplazamientos propuestos. El cuarto captulo plantea la investigacin como estrategiapedaggica, las bsquedas investigativas infantiles en Colciencias, la pregunta como fundamento de laestrategia metodolgica en Ondas yrealiza una aproximacin a lo que se denomina cultura ciudadanaen ciencia, tecnologa e innovacin. En el captulo quinto se desarrollan los componentes del ProgramaOndas: Formacin, Virtualizacin, Sistematizacin, Comunicacin y Organizacin.
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1.1. Las transformaciones en tornoal nuevo lugar del conocimiento,
la tecnologa, la comunicacin y lainformacin
Las prcticas de socializacin y educativas
sufren las reelaboraciones de propuestas
y conceptualizaciones, las cuales buscan
responder a estos tiempos cambiantes y
de transicin, denominados de mltiples
maneras. Algunos de ellos son: mutacin
histrica (Charpak, 2005), sociedad del
conocimiento (Drucker, 1992), tercera ola
(Tofer, 1980, la era del acceso (Rifkin,
2000), mundo post-moderno (Vattimo, 1991),
sociedad lquida (Bauman, 2003), sociedad
informacional (Castells, 1999), capitalismo
cognitivo, la sociedad de la bio-poltica (Negri& Lazzarato, 2003), y muchos otros que nos
muestran formas y tendencias de un tiempo
histrico de modicaciones profundas en la
manera de reproducirse la vida y la sociedad
(Meja, 2011d).
Por ello, es necesario reconocer los cambiosestructurales que acontecen en la sociedad,derivados de modicaciones generadas en las
dinmicas en marcha que organizan este cambiode poca, algunas de las ms representativasy reconocidas en la reexin seran (Meja,
2011b):
1. La realidad que se presenta a travs del
nuevo fenmeno de los medios masivos
de comunicacin, como uno de los lugares
centrales a la constitucin del tiempo-espacioglobal y uno de los ms visibles de esa
revolucin cientco-tcnica, donde una de
sus creaciones los medios de comunicacin
masiva se va a constituir en uno de los
actores sociales emergentes, que tienen
mayor presencia en la conguracin de la
nueva forma de entenderse y organizarse lo
pblico y la socializacin.
La realidad es colocada en los medios
como espectculo (Valderrama, 2000),
y esa presencia, a travs del mirar, crea
la ilusin de una participacin social. La
espectacularizacin crea una matriz en
la cual, por estar conectados a travs de lapantalla (tv, internet, cable, etc.), creemos que
ya nos hemos encontrado, y somos actores de
una realidad que construida desde el mundo
domstico nos conecta, creando la ilusin de
que por participar en lo comunicado como
espectadores, estamos en el escenario pblico.
All, el mundo de la telemtica bajo mltiples
maneras va congurando otra forma de la
vida pblica, que no es virtud, en cuanto en
esos medios ms all de transmitir creencias,
conocimientos, imgenes, prejuicios (que lo
hace), va ms all, promoviendo la hegemona
de ciertas formas de interpretacin y creando
las agendas pblicas, por la aparicin social
de los actores en ellos.
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Lo interesante es que esta espectacularizacin
de lo social, colocado en el escenario de los
medios masivos: televisin, radio, cable, internet,
telefona celular (y las redes sociales montadasa travs de ellas), construye una forma de lo
pblico donde a travs de las imgenes se
produce un fenmeno de remplazar las ideas
en un mundo de imgenes construyendo
otro tipo de lectura, a la cual la escuela debe
encontrar esos nuevos sentidos, interacciones,
mtodos de trabajo y construir las pedagogas
para ello.
En los trabajos con jvenes esto se hace muy
visible, en donde el desprecio por lo poltico
va acompaado por un sentimiento de que la
representacin que ellos los polticos tienen
no es legtima y el tipo de reconocimiento que
da la imagen no es otorgada por sus nacionales
al poltico ni por los grupos de la comunidad.Esto trae una crisis de representacin, que
es lo que realmente est bajo la forma del
espectculo (Meja, 2011c).
Por eso, los sujetos de este nuevo capitalismo
se sienten participando en el mundo de
la imagen y no se han dado cuenta que
han perdido la deliberacin, la discusin, el
punto de vista crtico. Segn Martn Barbero,
estamos asistiendo a una multiculturalidad
mediatizada que revienta las identidades
polticas tradicionales (Martn Barbero,
2001). Es un nuevo espacio, que debilita lo
nacional y lo local mediante la racionalizacin
del consumo.
La emergencia de la idea de red que comienza
a reemplazar la idea de organizacin se
caracterstica porque rompe la razn dualista
en cuanto ellas son al mismo tiempo abiertasy cerradas, integradas y desintegradas,
totalizadas y destotalizadas. Esta situacin
propicia que las minoras que buscan caminos
alternativos puedan transitarlos y all las
tecnologas se muestran como unas nuevas
formas donde se enlazan lo social y lo poltico,
haciendo emerger, segn expresin de Martn
Barbero una esfera pblica internacionalque impulsa nuevas formas de ciudadana
mundial, rompiendo la manera como
operbamos y colocando en entredicho el
andamiaje de lo pblico delegativo trabajado
por la ilustracin durante tanto tiempo.
2. La escuela abandona uno de los grandes
ideales que la acompa, al constituirsecomo central a los procesos de socializacin
y de democratizacin gestada en los
Estados-nacin de la revolucin francesa
dotando a quienes participan en ella de una
identidad y una subjetividad, hacindolos
miembros del Estado-nacin e integrndolos
laboralmente. Y hoy, el derecho a la educacin
comienza a ser desintegrado y a travs deeste proceso se vuelve una escuela que dota
de competencias individuales ms que de
capacidades sociales.
Asistimos a una comprensin de lo educativo
que se estrecha, de la vieja idea de formaciny cualicacin que acompa a la educacin
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durante mucho tiempo, se construye hoy una
educacin formal de gran peso que busca una
cualicacin para la competitividad, para la
reestructuracin productiva, y en ltimas, para
conseguir empleo (empleabilidad). Es decir,
una educacin mucho ms centrada en la
produccin, ya que va a ser l [el empleo] el
que integre de otra manera y va a determinar
el uso y sentido que el capitalismo globalizado
le va a dar al proceso educativo.
Por ello encontramos hoy escuelasentrampadas en las rutinas administrativas
de estudiantes, maestras y maestros, con
un control disciplinario gestado a travs
de pruebas estandarizadas nacionales e
internacionales, y en cuanto a los contenidos
con una especie de descentralizacin que
realmente es una centralizacin a distancia,
que construye con sus regulaciones unanueva disciplina social que marca identidades
globalizadas.
El nuevo discurso de las competencias
comienza a ser muy fuerte en el campo de
lo tcnico, lo cognitivo y la gestin. Por eso se
cambian las habilidades bsicas del pasado,
permitiendo la construccin de un nuevo
discurso educativo para nuestros pases (no
desarrollados segn el esquema globalizador),
como si nuestro proceso fuera simplemente de
insercin a esa reestructuracin productiva del
capitalismo de este tiempo. Por eso aparece
tan claramente una secuencia en donde la
educacin bsica dota de competencias laformacin profesional de las habilidades para
la produccin y en la recualicacin aparece
el nuevo asalariado exible, consumndose
la escuela productivista que se haba
desarrollado durante todo el siglo XX, y queGimeno Sacristn haba mostrado (Gimeno
Sacristn, 2009).
La educacin comienza a colocarse en
la esfera del individuo, a quien dota de
competencias que lo van a hacer a l capaz
de un saber hacer que le permite responder
por l en la vida laboral. Por esa ruta laescuela toma el camino de la meritocracia
y profundiza las desigualdades sociales. Por
ello, para el pensamiento crtico es urgente
encontrar las nuevas lgicas de control en los
procesos educativos y escolares y propuestas
concretas alternativas.
3. La innovacin, en la perspectiva educativa,
se entiende como la modicacin de los
procesos escolares tradicionales y que de
acuerdo con distintos autores va tomando
formas y discusiones diferentes, en cuando ella
escribe la narrativa por sacar a la escuela del
enclaustramiento y proyectarla, en una versin,de cara a la modernizacin capitalista, y en
otra, de cara a los procesos sociales, en donde
el contexto pedaggico se hace pretexto para el
cambio de la estructura educativa y para mostrar
que al proyecto de control de la educacin se
hace desde arriba.
Es sintomtica la manera como en esalucha por hacer diferente a la escuela como
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adecuacin al proyecto de modernizacin
para este nuevo tiempo-espacio global. All, el
conicto adquiere forma en lo cotidiano y ah
los diferentes caminos que ha ido tomando
la resolucin de la escuela enfrentan toda
una tradicin que quiere mantenerla en los
modelos anteriores del Estado-nacin en
el cual ella fue constituida y en los lugares
asignados por los sistemas nacionales de
educacin.
Por ello, este intento innovador/transformadorse convierte en el lugar por excelencia
del esfuerzo recontextualizador de los
conocimientos, discursos y poderes que
pugnan por colocarle una accin con sentidos
diferentes a los intentos de una educacin y
una escuela que apunte a la construccin de
lo social y de lo humano para estos tiempos.
Es ah donde los distintos grupos confrontan en
lo cotidiano sus concepciones para realizar y
hacer visible esa escuela que buscan construir.
() Y tambin encontramos al maestro que
desde la experiencia de su quehacer intenta
dar nuevos sentidos y bsquedas que lo
coloquen en el horizonte de la posibilidad deconformar pequeas comunidades de prctica
y reexin en donde sea posible que estos
grupos dinamicen una realidad escolar desde
la perspectiva de la diversidad y haciendo
posible su autonoma.
Por ello, podemos armar hoy con fuerza que
bajo mltiples formas que se cobijan bajo el
paraguas de innovacin transformacin
escolar, proyectos alternativos, experiencias
propias y otras denominaciones, adquieren
representacin en el escenario escolar y
educativo, distintas maneras de entendimiento
pedaggico que van ms all del simple
sealamiento de la escuela como lugar de
reproduccin, convirtindose hoy en el umbral
de la pedagoga, la educacin y sus mltiples
procesos, como lugar de lucha en donde se
maniestan las diversas concepciones sociales
que adquieren cuerpo y vida bajo forma deprocesos pedaggicos especcos.
Las rupturas de prcticas tradicionales,
visibles en los procesos que los maestros
y maestras y los educadores de todos
los tipos por mltiples inuencias han
llamado innovaciones, transformaciones,modicaciones pedaggicas, experiencias
de saber pedaggico y muchas otras, as
como los esfuerzos por construir experiencias
de democracia en la escuela, muestran cmo el
conicto es el gran eje transversal, inherente a
todos estos procesos de cambio, tanto porque
son su origen en cuanto se hacen visibles y
dinamizan instituciones y sociedades.
Va emergiendo cada vez con ms fuerza
toda una corriente que saca el conicto de
la esfera poltica tradicional para convertirlo
en el artce de los procesos de cambio y
que construyen de otra manera los procesosescolares y educativos. En esta visin, el
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conicto no es una teora para replicar y para
explicar, es la manera como los intereses y
las necesidades y sus satisfactores se hacen
visibles y adquieren forma para construir lo
nuevo. En ese sentido, podemos decir que el
conicto aparece como el lugar privilegiado
en lo educativo para construir procesos de
modicacin de prctica y construccin de
nuevos sentidos de los mbitos humanos y
sociales en que nos movemos (Meja, 1999).
Por eso hoy, el conicto se resignica noslo como un hecho social, sino como
la base de un nuevo planteamiento
pedaggico que recuperando el conicto
cognitivo contextual nos coloca de cara a
los aprendizajes problematizadores y sus
mltiples manifestaciones de interaccin,
sociales, econmicas, culturales, etc., coloca la
escuela no para llevar el conicto a ella, sino
para reconocer cmo existe all bajo formas
educativas un procesamiento pedaggico de
l que permita desde su aprendizaje ir a lo
social para construir procesos mucho ms
complejos, en donde sea posible recuperar
la capacidad de transformar y modicar las
relaciones de fondo de la sociedad.
Asimismo que sea capaz de cambiar tambin
las relaciones sociales escolares, cada una
desde su especicidad, pero haciendo de
los procesos escolares un laboratorio de la
transformacin de la sociedad, construyendo
all la caja de herramientas bsicas para el
aprendizaje social del conicto. Esto hace que
el conicto reconstruya esa realidad, jalonando
procesos de cambio, evitando la tentacin de
que la teora se apodere de la realidad y la
esquematice, haciendo de l no un pretexto
sino el contexto que jalona el cambio. No
es la lgica del conicto para su resolucin,
sino el conicto que se atiza y que manejado
educativamente nos lleva hacia lo nuevo, como
transformacin de lo actual (Meja, 2001a).
Esto implica salir de las certezas y aprender
a desaprender, deconstruyendo imaginariospesados de tipo terico-prctico, para
hacernos unos individuos nmadas del
saber y el conocimiento, que sin olvidar
nuestra tradicin, construimos desde all las
educaciones de estos tiempos.
Una representacin de lo pblico en locual la idea de ciudadana liberal termina
ocultndose, en cuanto a sus ideas bsicas
de participacin-deliberacin, quedando
escasamente reducida a los procesos de
votacin. Se rompe la idea de ciudadana,
construida como relaciones sociales en la
esfera de lo pblico y entre ella y el Estado.
Aparecen varias mediaciones, en las cualesse crea la ilusin de que somos parte de
una misma sociedad y una cultura a la
cual estamos integrados igualitariamente.
En este contexto, se abandonan las formas
ms sociales y la unidad de prctica social
desde la cual se anuncian estas nuevas
realidades, es el individuo en su doble relacin
al tecno-espacio global y a la globalizacin
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capitalista y neoliberal. Y all ste, estando en
un territorio, que cree ocupar igualitariamente
con los otros, construye en forma abstracta
la idea de que participa comnmente en un
mundo de derechos.
La ciudadana construida abstractamente se
convierte en un nuevo mecanismo dominacin
en donde el individuo se ve obligado a participar
en esos intercambios bajo la idea de que es
ciudadano. Sin embargo, participa de una
ciudadana fragmentada por las desigualdadesconstruyendo ciudadanos de mltiples categoras,
segn los accesos a los procesos de consumo y a
la satisfaccin de necesidades. En la abstraccin
de la ciudadana esa diferenciacin de la
fragmentacin no es reconocida, emergiendo
una especie de igualdad ciudadana que la
invisibiliza y al hacerlo genera una lealtad con
sus congneres. Queda atrapada entre losprocedimientos y las nostalgias del Estado de
Bienestar que nunca tuvimos en Amrica
Latina y en la reclusin domstica de lo masivo
y lo tecnolgico de esta poca.
La ciudadana termina esterilizada de sus
componentes crticos, deliberativos, participativos
y decisorios, para ser reducida a un simulacro
electoral, donde en un instante el del voto se
recapitula la existencia de la democracia, mientras
nos llenamos de leyes participativas, agotadas
en una materialidad que exige reconstruir las
formas de la democracia para este tiempo. Esta
especie de ciudadana virtual trae consigo un
descreimiento en lo poltico, donde es cada vez
ms dejada a un grupo, forjndose a partir de la
meritocracia, una tecnocracia del conocimiento,
en la cual tampoco se tiene ninguna conanza,
alejando la idea de ciudadana del ejercicio de la
poltica, generndose su invisibilizacin.
Esa ciudadana tambin se ve hoy retocada
por la manera como la emergencia de todo
el proyecto neoliberal plantea un retorno a
los derechos de primera generacin.1 Y en la
lucha por recuperar los derechos de segunda
generacin (los sociales) se opaca la visibilizacin
en las formas de ciudadana de los derechosde tercera generacin (los globales a toda la
accin humana) y los de cuarta generacin
(uso y desarrollo y los caminos de la ciencia y la
tecnologa en la sociedad actual).
La idea de democracia toma mltiples formas,
es la manera como ha sido construida por
diferentes experiencias sociales y educativas que
1 Recordamos como la primera generacin de Derechos Humanos los correspondientes al individuo, que dan origen al liberalismo, y quehan sido denominados negativos, en cuanto controlan que no sean negados o pasados por alto. All estn todos los derechos cvicos ypolticos que se refieren a limitar las acciones del Estado que pudieran coartar el disfrute de la libertad por parte del individuo. Los desegunda generacin, que son aquellos que se refieren a los derechos econmicos, sociales y culturales, y que son denominados comopositivos, son los que van a garantizar las condiciones reales que hacen posible el disfrute de esos derechos (salud, educacin, vivienda,etc.). Los de tercera generacin, que son los globales, se refieren a aspectos transversales a toda la accin humana: la paz, el ambientesano, la identidad y la preservacin cultural y a las formas de vida. Los de cuarta generacin surgen con la emergencia de la tecnologa, yson los que tienen que ver con el uso, el desarrollo y los caminos de la ciencia y la tecnologa en la sociedad actual. Hoy se habla de los
de quinta generacin, referidos a la privacidad, derivada de toda la informacin y bases de datos que son manejados hoy en el mundogenerado en el ciberespacio de la realidad virtual.
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intentan en lo cotidiano dar respuesta a esta
problemtica. En ese sentido, dan cuenta de una
bsqueda mltiple con caminos diferenciados
en los cuales se aborda la realidad para ser
transformada. Por ello, la problemtica de la
democracia se convierte hoy en un lugar bisagra
(construccin de una zona de transicin), ya
que intenta abrir el espacio entre lo viejo y lo
nuevo, sin caer en la modernizacin capitalista,
apuntando a sistemas de transformacin a
la vez que intenta dar cuenta de la manera
como se responde a las necesidades especcasde grupos humanos y ah podemos ubicar
diferentes niveles.
Ac la puesta en escena de la escuela se hace
concreta en el quehacer cotidiano de ella.
Es ah donde su ligazn con la sociedad se
consuma, y ella se hace visible las experiencias
que se promueven para estos asuntos de la
democracia, la ciudadana y su organizacin
interna. En esa lucha de representaciones
se hace presente lo que realizamos en lo
cotidiano de la escuela, la emergencia de una
esfera poltico-crtica-democrtica en tiempos
de globalizacin o nos hemos quedado enhacerle una cosmtica a la democracia liberal.
5. Lo local y lo cotidiano tienen un peso
especco en la globalizacin, ya que es all, en
la vida concreta, donde aparecen con evidencia
que ese capitalismo no es democrtico,
que ese cambio de la globalizacin que se
vende como propio e inevitable, signica un
retroceso en la vida de las personas y que de
ninguna manera encarna la posibilidad de un
desarrollo de las potencialidades humanas y
grupales ni la satisfaccin de las necesidades,
ni la consecucin de los satisfactores que
mejoren su nivel de vida. Igualmente, en una
lectura crtica, se hace visible cmo tambin el
capitalismo cambia de forma para adecuarse
a las realidades del nuevo tiempo-espacio
global, surgido a la luz de las grandes
transformaciones de la revolucin cientca y
tecnolgica en marcha, modernizacin que ha
confundido a muchos que antes se movan enparadigmas crticos y hoy los vemos realizando
las tareas de modernizacin capitalista, como
si fueran las de transformacin de la sociedad.
Las personas descubren que pueden estar
conectadas a la industr ia cultural de masas, o
ligados a la red, pero para ellos la globalizacinpasa con pena y dolor. Son las suras con
las que el nuevo sistema global construye
la nueva marginalizacin y nuevamente
el discurso de la ilustracin globalizada es
puesto en duda. Lo local es reconstruido como
lo glocal y se crean all los nuevos sentidos
de la impugnacin, la protesta y la resistencia
como grmenes de la emancipacin.
En la marginalizacin que se gesta por
la creciente diferenciacin social entre
clases, regiones, culturas, gneros, niveles
de ciudadana, infopobreza, desarraigos, se
produce una nueva fragmentacin y una
nueva exclusin, en donde aparecen grupos
ms vulnerables, con una casi inexistente
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representacin social y poltica, visible en los
programas asistencialistas de lo social. Estas
realidades abren paso a nuevas formas de
organizacin que permiten construir otros
procesos y dinmicas de empoderamiento
desde lo glocal.
No hay necesidades escolares independientes
de las necesidades sociales. La educacin
como tcnica objetiva exenta de grupos
sociales es una ilusin. Se hace necesario ver
lo pedaggico funcionando con dispositivosde saber y de poder empoderando en las
relaciones sociales educativas en las cuales
se constituye paradjicamente, la escuela es
de las instituciones ms golpeadas con las
modicaciones del tiempo-espacio global. Sin
embargo, el otro lugar que la reemplazar
no emerge, por lo cual su reconguracin se
convierte en un escenario central de luchapara colocar all los intereses de lo que se
quiere construir como fundamento de lo social
y de lo humano. La experiencia chilena de los
pinginos2 es muy diciente de como es un lugar
reconstituyndose, lo cual requiere la disputa
conictiva de su reconguracin, y all lo pblico
popular cumple un papel muy importante.
Todas estas transformacionescontemporneas que afectan las formas dela democracia, ciudadana, socializacin ysu relacin con los procesos educativos yescolares adquieren una especificidad cuandose colocan en la institucionalidad educativaque todava mantiene un anclaje al pasado
definido por las dinmicas propias de lasociedad industrial de ayer y que hoy sonreplanteadas en forma estructural y aceleradapor esos cambios sealados anteriormente yac se hacen especficos para la escuela, comose detalla a continuacin:
1.1.1. Reconguracin del saberescolar de la modernidad
A la luz de los cambios de la poca, la educacinadquiere un sentido y unas caractersticas
2 El 2006 marc un hito importante en la movilizacin de la juventud chilena, los estudiantes de la secundaria salieron a las calles con
unas reivindicaciones muy precisas en torno a las tarifas de transporte pblico, el pago por la realizacin de las pruebas de ingreso a launiversidad, la implementacin de la jornada completa para los centros escolares. Ligadas a ellas, el movimiento enlaz la crtica a unsistema educativo sostenida sobre la Ley Orgnica y Constitucional de Educacin LOCE, la cual haba sido construida sobre las baseseducativas de la dictadura, manteniendo aspectos que se cuestionaban en estas movilizaciones, como la municipalizacin y la subvencina la demanda.La movilizacin, que se denomin Revolucin de los pinginos por el uniforme que usaban los estudiantes (azul oscuro, camisa blanca ychaleco), cuestionaba la reforma educativa, que era presentada por el Banco Mundial como modelo, no slo para los pases de AmricaLatina, sino para el mbito internacional. Esta situacin, que hizo pensar a la clase dirigente chilena que haban llegado a una educacin conlos mnimos bsicos (en infraestructura, remuneraciones docentes, cobertura y organizacin de los centros escolares, y haba vendidola idea de que haban despegado ya hacia la calidad, la dinmica social de los jvenes devela el cumplimiento parcial y limitado de esasapuestas del capitalismo global a nivel educativo en la realidad chilena.La protesta, descalificada en un comienzo, rpidamente fue valorada y llev al gobierno de la presidenta Bachelet y su ministra YasnaProvoste, quien haba reemplazado al ministro Martn Zilia salido de su cargo en medio de las protestas de los pinginos a plantear lanecesidad de una nueva ley general de educacin. Para ello se constituye el Consejo Asesor Presidencial para la Calidad de la Educacin
CAP, en donde concurren las ms variadas fuerzas de la sociedad, lo cual concluye con una nueva ley de educacin.
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diferentes a las del modelo que precedi a laSociedad del Conocimiento. De los procesosinnovadores en los diferentes contextos surgela necesidad de nuevos discursos y prcticasescolares y pedaggicas que comiencen a orientary dar forma a la bsqueda de otras propuestasmetodolgicas (Meja, 2007).
Es signicativo observar como la escuela
ha sufrido profundas modicaciones, pasa de
ser un simple aparato ideolgico del Estado, a
convertirse en una institucin fundamentada en elnuevo modelo de acumulacin de conocimiento,tecnologa, comunicacin e informacin, quedesplaza la instruccin y el saber enciclopdicoy se adapta a las formas de control propias denuestra poca (Delors, 1998).
La introduccin en la escuela de las NuevasTecnologas de la Informacin y la ComunicacinNTIC3 para mejorar los procesos de enseanzay aprendizaje evidencia el empeo por modicar
el proyecto escolar y educativo. Sus contenidosson convertidos en estndares y competencias,dando lugar a una idea de calidad fundada en lanueva reorganizacin del trabajo y de la sociedad
que exige un mximo poder de interaccin delos ciudadanos con lo virtual, lo tecnolgico y locomunicativo.
Estas prcticas sociales visualizan la emergenciade nuevas subjetividades y formas culturales y deacumulacin. El conocimiento y la tecnologa seconstituyen en factores bsicos de produccinque generan fuentes de riqueza basada en bienes yservicios cognitivos e inmateriales.
Los replanteamientos que afectan la racionalidaddel mundo del conocimiento, hacen que prcticas,teoras e instituciones sean reformuladas yreestructuradas segn el tiempo en que corren.4
Ejemplos de esto se dan en algunas concepcionescomo la certeza de Prigogine; la autopoiesis deVarela y Maturana; la experiencia de B. de Souza; lacomplejidadde Morin y las bifurcaciones de Serres.
La reformulacin de la escuela se haceevidente en 122 nuevas leyes de educacin en
el mundo, y 25 en Amrica Latina. En 22 aos(1986-2008) se dieron cuatro generaciones dereformas educativas. La primera puso en prcticala descentralizacin; la segunda, se ocup de lamodicacin de las leyes nacionales de educacin,
para colocarlas a tono con los cambios de laglobalizacin (Colombia, Ley 115 de 1994); latercera, de contrarreformas educativas, realiz
una reestructuracin en trminos de ecienciay ecacia, introduciendo a una racionalizacin
administrativa (Colombia, Ley 715 de 2002); la
3 Siguiendo a la Unesco, a las NTIC se les define como un conjunto de disciplinas cientficas, tecnolgicas, de ingeniera, y de tcnicas degestin utilizadas en el manejo y procesamiento de la informacin, sus aplicaciones, las computadoras y su interaccin con los hombresy mquinas y los contenidos asociados de carcter social, econmico y cultural. De igual manera se usa el nueva en el sentido de quela tecnologa tiene una larga tradicin en Occidente, sin embargo, a las que nos referimos en este documento son nuevas en el sentidode ser desarrolladas a la luz de la Revolucin Cientfico Tcnica en marcha.
4 Para informacin complementaria de esta problemtica, remitimos a Fox Keller, E.; Prigogine, I.; Serres, M.; De Souza, B. y Maturana, H.,entre otros. Igualmente, a Sokal A. y Bricmont, J., quienes en su libro La impostura intelectual, cuestionan desde posturas marxistas, a losautores de la llamada nueva ciencia.
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cuarta, surgi a raz de la crtica a los resultados delas tres generaciones anteriores. Se inici en Chile,con la denominada Revolucin de los pinginos(Colegio de Profesores de Chile, 2007), y continaen Uruguay, Venezuela, Bolivia y Brasil.
La discusin sobre el conocimiento y la maneracomo la ciencia, sus mtodos, enfoques, teoras ydispositivos se reestructuran mediante diversasperspectivas, demuestran como los modos de laconstruccin de lo cientco y su entendimiento
han sido transformados y como ello incide en laeducacin y la pedagoga.
1.1.2. Cambios en el
conocimiento y en la idea deciencia
Hoy se habla de una crisis en la matriz epistmica,en la que est fundado el conocimiento de lamodernidad. En mltiples fuentes se seala quenos enfrentamos a la Era del Conocimiento en
constitucin y permanente expansin. Emergennuevas comprensiones y teoras de racionalidadcientca, lo que signica la ruptura de la
episteme, en la que Aristteles haba colocado elconocimiento como universal.
Una pluralizacin en el entendimiento delconocimiento lleva aparejados cuestionamientosde la manera de ser, la forma de existencia de
un objeto de conocimiento como realidad daday la separacin sujeto-objeto. Igualmente, semodica el concepto de tiempo, surgiendo una
simultaneidad plural y compleja que transformala idea de cambio y que rompe con la idea de lonuevo y del progreso.
Est claro que la ciencia y la tecnologa sonuna construccin cultural, en la que la intuicin, laexperiencia y la experimentacin se convierten en
la base de un conocimiento sin verdades absolutas,ni cerradas, sino en permanente reinvencin. Segenera as un conocimiento trans-disciplinario ensu produccin de saberes mosaico y en circuitosde red u otros recursos, para su almacenamiento.
1.1.3. Cambios en las guras de
razn
De estas transformaciones en los modos deproduccin del conocimiento emergen nuevasguras de razn que consiguen replantear los
paradigmas vigentes de elaboracin de la ciencia.Esto recuerda que no hay una sola racionalidad
para pensar este cambio social que vivimos.
Las nuevas visiones de lo que se entiendepor razn evidencian los desplazamientos quese produjeron con base a los procesos lgicosanteriores. Por ejemplo, el computador, que
usa como materia prima las abstraccionesy los smbolos, plantea una nueva relacin
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cerebro-informacin que supera la tradicional,humano-naturaleza y humano-mquina. As, sesacude y transforma el conocimiento escolar.Simone (2000) explica, el texto electrnico esuna revolucin mayor que la de la imprenta,en cuanto sta puso en circulacin textos yaexistentes; el texto electrnico, contina, esms comparable al momento de los cambiosderivados de la invencin del alfabeto, con susconsecuencias culturales y sociales.
En tanto, el saber escolar de la modernidadse modica fundamentado en la centralizacin
institucional, con dispositivos de control tcnicoy poltico muy precisos, regidos por sujetosde altos rangos poseedores de l. Hecho queha cambiado por el aprendizaje de saberespresentes, en variadas esferas de la sociedad,
(no slo en la institucin educativa, los saberesmosaico), que modican el modelo escolar
de los procesos pedaggicos tradicionales,estableciendo una ampliacin, desde losenso-motriz, a lo senso-simblico, necesariaspara relacionarse con las nuevas tecnologas yprocesos comunicativos de este tiempo.
Se produce entonces un desplazamiento delos procesos lgicos anteriores, los que, al estarcentrados en lo oral y lo escrito, se fundamentanen procesos secuenciales aritmticos: 1, 2, 3; encambio, en el mundo de lo digital, soporte y basede lo tecnolgico, encontramos la tecnicidad,que, como seala Martn Barbero (2003), es unanueva forma de construccin de cultura humana,
que funciona con procesos matemticos con
base 2: 2, 4, 8, 16, 32 Esto puede conducir aoperaciones nuevas con niveles diferentes deabstraccin y simbolizacin. No es que ocurra unabandono de lo escrito y lo oral, sino que stosse integran de manera compleja, produciendoprocesos cognitivos amplios.
Estas numeraciones apoyadas en el dominiode la naturaleza, convierten a sta en mediadorauniversal del saber y del operar tcnico,generadora, principalmente, de un conocimientode lo senso-motriz, sobre lo senso-simblico. Lasrealidades emergentes viven una nueva formade interaccin entre la abstraccin y lo sensible,y dan paso a un mundo simblico e inmaterialmucho ms profundo.
1.1.4. Cambios en los procesoscomunicativos
La comunicacin es vital en el nuevo proyectode cambio de la sociedad, ya que su contenidoinmaterial se sirve de las diferentes formas dellenguaje, oral, escrito o digital. El punto neurlgico
del nuevo anlisis es lo comunicativo, esto es,las industrias culturales: cine, televisin, radio yeditoriales, aquello que la Escuela de Frankfurtdenomin fbricas del alma, que, si en sumomento se anunciaban como domesticadorasde cultura, hoy constituyen una mediacinbsica re-estructuradora de los mtodos desocializacin de jvenes, nios y nias, en la era
del capitalismo cognitivo.
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El fenmeno de la comunicacin acarreanuevas particularidades a la realidad educativa yescolar, y transforma sus procesos. Es necesarioclaricar que la educacin siempre se ha valido
de sistemas comunicativos, la novedad esten los soportes tcnicos que se presentan enlos procesos tecnolgicos y que funcionancomo Medios Tecnolgicos de Informacin yComunicacin MTIC, los cuales comprendenuna nueva relacin cognitiva y ganan protagonismoen mltiples esferas de la sociedad, incluyendo la
educativa y escolar.
Aunque la comunicacin hoy se da gracias aldesarrollo tecnolgico de anteriores procesos,es preciso no reducir la educacin a sus medios,ni a las tecnologas educativas. Esta advertenciarequiere que se empiece a pensar que estamosubicados frente a tres procesos lgicos, conracionalidades propias, que concurren con elhecho escolar: lo comunicativo, lo tecnolgicoy lo educativo. Reconocer esto signica la
emergencia de epistemes ms complejas, decorte trans-disciplinario.
Esta complejidad, alimentada de lasparticularidades culturales de nuestro entorno,se mueve entre la infopobreza y la forma comoestos medios intensican la desigualdad, con la
dicultad de construir un puente de acceso y
entendimiento entre los aparatos, aparentemente
neutros, y las sociedades en que viven nuestrasnias, nios, jvenes y adultos.
Esta reexin demuestra las grandes
transformaciones que sufre el hecho comunicativoescolar. ste demanda un replanteamientoconceptual y de la utilizacin de materiales, quepermita ir mucho ms all del uso instrumentaltradicional al que han querido reducirlo en losprocesos pedaggicos.
1.1.5. Cambios en la tecnologa y
sus procesosLa educacin necesita de soportes tcnicos, demediaciones, que permitan la expresin de loslenguajes escritos y orales. El lenguaje digitalapareci como una mera realidad, y ocupa,tambin, un papel importante en el hechoeducativo y escolar, un papel ms complejo, quedemanda repensar lo educativo, lo pedaggico,as como la manera en que se relacionan elconocimiento escolar y el cientco en l.
Hoy en da, el capital pretende un podernuevo y mayor en el ciberespacio, donde la
capacidad comunicativa genera una apropiacinde las redes de relaciones sociales, una esferavirtual en la que se encuentran los procesos delpoder, dando lugar a congurar las resistencias
emergentes, que originan nuevas maneras delcontrapoder.
Se suma a lo anterior, la velocidad con la quelos aparatos se posicionan en la vida cotidiana
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de las personas. Lo cual construye una miradaingenua del uso del aparato, como si fuera posiblehacerlo educativamente, slo con el manejotcnico de ellos, de manera instrumental, sinprofundizar en sus lenguajes, en sus narrativas, ensus implcitos epistemolgicos y en las lgicas deaccin derivadas del tipo de lenguaje que usan.
En ese sentido, urge una reexin educativa
y pedaggica sobre la tecnologa, lo que implica
construir claramente una manera de entenderlacon sus usos no instrumentalizados. Ellocomplejiza la diferencia entre el conocimiento yla informacin que est en la base del capitalismocognitivo. Tomar conciencia de estos procesossignica para los educadores repensar las bases
de su accin, con las condiciones y premisas quele colocan los nuevos soportes del conocimientoy la informacin.
El uso del aparato, luego de ser capaces dereconocerlo como parte de un lenguaje presenteen la cultura, exige procedimientos, interacciones,contenidos diferentes a los anteriores.
Permite realizar un anlisis para identicar lasherramientas, los soportes de informacin yconocimiento, y poder leer en ellos su lenguaje,formato, tcnica especca, racionalidad y las
lgicas bajo las cuales operan. Esto signica
repensar la relacin educacin-tecnologa bajootras premisas, y construir una concepcin sobreella en el mbito escolar.
1.1.6. Nuevas formas desubjetividad
El nuevo lugar del conocimiento y la tecnologareorganiza los procesos y actualizaciones dequien lo hace posible: el ser humano y todo loque tiene que ver con l. Lo hace con su vida,y profundiza los recursos que se dan en lasrelaciones entre ellos, esto es, la comunicacin,la socializacin, la sexualidad, la salud, los afectos,entre otros. Se abre un inmenso ncleo de
procesos inmateriales, que recaen sobre elcuerpo humano, creando al biopoder de estetiempo (Negri, 2006).
En este nuevo espacio, en el que el capitalconstruye su proyecto de poder, la vida, quedaen el centro de la esfera del mercado y de la
acumulacin y se somete el trabajo industrial,a los procesos de apropiacin e intercambio.Algunos tems de ella, como el tiempo libreo el cuerpo, son hoy puestos en la esfera dela produccin y el comercio, como bienesmateriales e inmateriales, y como formas de vida,comunicacin y socializacin. Por ello, el proyecto
de control se ve obligado a formar estndaresde normatizacin, para la educacin, lo cognitivo,lo afectivo, y a organizar sistemas imperceptiblesde control, que le dan forma a la biopoltica denuestro tiempo (Foucault, 2006).
Se experimentan cambios en el conocimiento,
y las mediaciones tecnolgicas que amplanel espectro de la cultura, en cuanto a que su
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desarrollo se da como parte de tendencias yprocesos sociales, que visualizan otra relacincerebro-informacin. Se complejiza as la idea denaturaleza, evidenciando que no estamos solosfrente a las mquinas o herramientas tcnicas,sino ante un cambio cognitivo producto de unanueva mediacin estructural diferente a la dellibro y la palabra oral. Este hecho genera unanueva relacin entre ser humano e informacindigitalizada, que al ser mirada como cultura, nosentrega un nuevo entorno (ecosistema) (Escobar,
2002).
La otra forma del sujeto emerge del hechotecnolgico y comunicativo, y desde l, lo digitaly lo numrico binario producen un cambio poruna nueva mediacin estructural diferente allibro y lo oral. La identidad anterior, fundada en elconocimiento interiorizado (el yo), como sujetode aprendizaje (de su unidad de conocimientointerno), est dotaba de una autonoma, que lahace responsable de s, y se piensa desde adentrohacia fuera, donde la subjetividad se replantea yaparece ms compleja.
La modernidad se caracteriza por centrarse
en el sujeto nico, con autoconciencia ypensamiento racional (tal como el pienso, luegoexistode Descartes). Se trata de la esencia del yo,convertida por Kant en sujeto trascendental. Enesta reexin el cuerpo representa lo opuesto
de la razn, y el camino del instinto, el deseo nocontrolado que lleva a construir una forma dual
de entender lo humano, en lo material y en loespiritual.
Entra en crisis o en transicin, el mundo realconstruido por el sujeto, cuando se replantea labase de una razn nica, totalizante y verdadera.Desaparecen o se reorganizan las instanciasde esa autorregulacin y autoexpresin, quehicieron posible la unidad en la modernidad: elEstado, la vinculacin laboral ja, la iglesia y la
familia nuclear de base patriarcal. Se genera enel sujeto una inestabilidad en su identidad, lasidentidades individuales entran en un ujo de
mltiples referentes colectivos, y se encuentran
con interpretaciones variadas, donde no hayun nico centro de referencia, y hay mltipleslugares para encontrar y buscar caminos.5
La mejor manera de representar esto es la deuna red sin centro, y en movimiento permanente(Hall, 1991). El consumo de imgenes de lo digitalpone a las personas frente a nuevos lugares
de experiencia y conocimiento y, desde sucorporeidad, en la sensibilidad y en la emocin,encuentran nuevos espacios de interaccin. Unencuentro, por tanto, ms complejo (Svampa,2000).
La corporeidad surge, entonces, como nuevolugar para relacionarse. El cuerpo aparece como
nuevo centro, y se organiza desde afuera haciaadentro. Las imgenes que llegan y el cuerpoprocesa, generan un aprendizaje agregadoa las formas ya existentes. Las nuevas basescognitivas replantean las maneras de produccindel conocimiento, entre ellos el escolar. Al sermltiples los soportes de ste, generan guras de
razn amplias, donde el libro pierde centralidad,pero no importancia, constituyendo una transicin
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a la subjetividad clsica de la modernidad haciauna, que pasa de las formas nicas y cerradas, alas formas mltiples y abiertas.
La descentracin de la cultura escolar,6 a razde los procesos tecnolgicos, comunicativos,corporales, cognitivos e institucionales, exigeuna readecuacin de los procesos escolares ypedaggicos. Resulta curioso observar comola discusin del Tratado de Libre Comercio,
bajo la perspectiva de la Organizacin Mundialdel Comercio, en la transnacionalizacin delmercado educativo, involucra un alto contenidode tecnologa informtica para proyectos deeducacin a distancia.
1.2. Cambios culturalesderivados de los procesosvirtuales y digitales
Los diferentes tipos de organizacin socialposibilitados por el uso de las NTIC ms all
del software, del hardware y de las redes, hanpermitido acuar el concepto de cibercultura(Meja, 2006).
Sin embargo, hay que tener en cuenta que
la cultura digital [que otros llaman tambin
cibercultura o cultura virtual] es bastante ms
compleja e hbrida que los entramados de
sistemas tecnolgicos, electrnicos y digitales
que la conguran. Adems, de dichos sistemas
materiales y simblicos, estn integrados en
los mismos agentes y prcticas culturales,
interacciones y comunicaciones, colectivos,
instituciones y sistemas organizativos, una
multiplicidad de contenidos y representaciones
simblicas junto con los correspondientessignicados, interpretaciones, legitimaciones,
valores, etc. Dada la gran complejidad
socio-tcnico-cultural que integra la idea
de cultura digital, no es suciente un
tratamiento ms o menos intuitivo sino que
es preciso abordarla de una forma metdica
a n de poder investigar adecuadamente sus
consecuencias (Lvy, 2007).
La virtualidad, segn Meja, producetransformaciones en el lenguaje y en la cultura,y hay una modicacin subjetiva que parte
de la incorporacin de nuevos procesos decodicacin y decodicacin de los smbolos con
que nos comunicamos. Los principales elementosque permitiran ver este fenmeno seran (Meja,2011):
5 Sennett, 2000. Este texto demuestra como el control neoliberal se da desde la flexibilidad misma, y queda intervenido por la lgicade rentabilidad, bajo formas de eficacia y eficiencia, supeditado a la evaluacin de resultados, mediante la precarizacin del empleo.La duracin, seguridad y descanso, generan una reconversin y descentracin del yo tradicional de la modernidad, constituido porproduccin manufacturera, con un contrato a largo plazo, y un vnculo social permanente, que le permite construir un proyecto devida. Ahora esto se ha derrumbado: el sujeto de la globalizacin neoliberal pasa el da a da lleno de incertidumbres, viviendo en unpermanente estado de vulnerabilidad, traicionando y acabando su deseo personal de libertad, por el de empleabilidad, que se convierteen proyecto propio y sentido de vida.
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Mquinas que trabajan en textosreemplazando la lectura y la escritura(mquinas inteligentes).
Telemtica y bancos de datos, quedesplaza la memoria.
La sntesis numrica y la infografa, quepermiten la elaboracin y codicacin
de imgenes.
El acto del lenguaje, que es desplazadopor las mquinas y los idiomas
semi-mecnicos (software) y lossistemas icnicos.
Tareas de concepcin, decisin,precisin y organizacin que sehacen posibles, a travs de todoslos instrumentos de la inteligenciaarticial.
Es decir, estamos ante una redenicin
prctica de las actividades cognitivas, en la cual lainteligencia articial, siendo un articio, instituye
a la inteligencia humana y se constituye ella, lainteligencia articial, como histrica. Al decir de
Lvy, la inteligencia simulada por las computadoras,no es la perspicacia concreta y focalizada de la
oralidad, sino el entendimiento formal y abstractode la cultura escrita, que es vehiculizado porlo digital. [] Es decir, estamos ante un tiempopuntual gestado en el nuevo lenguaje (Lvy, 1987).
Hay, sin embargo, diferencias:
1. La imagen ya no responde al dictadodel mundo natural, sino a unos postulados
abstractos, discursivos y libres de la mente.Por ejemplo, en las diferencias entreInternet y la televisin, en esta ltimauno ve lo que la programadora decide. EnInternet, el usuario es ms participativo, yve lo que quiere ver, va al mundo, mientrasque la televisin le trae el mundo. Es decir,con la llegada de la Internet el espacio se
ha reducido y el tiempo se ha acelerado.
2. La imagen construida en lo digitalse margina de los compromisos con elcontexto y con la ideologa, produciendoun intratexto7 que destroza la integracinformal y la identidad signicativa, generando
un nuevo universo de percepcin y
conocimiento.3. Informacin conable, rpida,para tomar decisiones. Lvy dice quedos tercios de los datos actualmentealmacenados en el mundo tieneninformacin econmica, comercial ynanciera de carcter estratgico. Esto
es, una informacin conable, rpida,para tomar la mejor decisin; totalmentediferente al acumulativo del texto escrito(Lvy, 1993).
6 Se refiere al texto La globalizacin educativa reconstruye el sujeto de la modernidad. En: Laverde, M. C. (ed.) (2004). Debates sobreel sujeto. Perspectivas contemporneas, Bogot: Universidad Central-DIUC-Siglo del Hombre Editores, 149-180. En l se presentan 10descentraciones: a) Educacin a lo largo de la vida. b) Una razn que no es nica. c) Una educacin que no garantiza empleo. d) Unaorganizacin del trabajo que se fragmenta. e) Medios masivos que construyen nuevos imaginarios de lo pblico. f) El libro ya no es elnico vehculo cultural. g) Un profesional sobre nuevas bases de accin. h) Lo pblico se globaliza. i) La escuela pierde la hegemona sobreel conocimiento. j) Replanteamiento de los paradigmas pedaggicos.
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4. La memoria desaparece en la formaanterior, en cuanto queda objetivada enlos dispositivos automticos, separadadel cuerpo y de los hbitos colectivos, nobusca la verdad, slo le interesa la rapidezen la ejecucin y la celeridad en el cambiooperativo. Ac el ser losco y la historia
quedan subsumidos en la rapidez y en laaceleracin.
5. El pensamiento se va a dar en un nuevoespacio expresivo, en donde el elemento
es lo central, lo opuesto al medio, es decir,en lo digital hay una transformacin delproceso alfabetizador y un cambio radicalen la forma de pensar.
6. Velocidad y perspectividad mltiple.Esto es lo que ve toda persona que se sientafrente a la pantalla. Esto constituye tambin
el n de las verdades autovalidantes quecrean un contexto de negociacionesinterminables, de referencias cruzadas yde sincretismos, permitiendo una ciertaemergencia de lo diverso. En ese sentido,lo digital cambia el soporte de lo escrito,as como las maneras de acceder a l, yaque busca en esa perspectividad mltipleligar todo con todo (el hipertexto es unbuen ejemplo).
Estos elementos nos ponen de maniesto
que presenciamos una transicin mucho msfuerte que un simple cambio en los procesos delas teoras, ya que asistimos a otra manera deposicionarse las representaciones y los modelosnarrativos,8 dando lugar a nuevas formas derelacionarse en la sociedad, de subjetividad y deser social y generando replanteamientos ticos,aspectos que a continuacin se desarrollan.
1.2.1. Nuevas formas derelacionarse en la sociedad
Como se plantea arriba, el impacto social delo digital que permite lo virtual, no se produceslo en las telecomunicaciones, sino que elloha posibilitado otros modos sociales: en lasformas de crear lazos de conanza y amistad,
en la bsqueda de empleo, en la consecucin deproductividad, en los servicios que se ofrecen,en la movilizacin social, en la educacin y en laforma de buscar pareja, entre otros.
Por ello, algunos denuncian que la Internetconduce a un aislamiento social y una ruptura
de la comunicacin y la vida familiar; de maneraque hace que los individuos se refugien en
7 El nacimiento de una nueva narratividad, habla de la imagen como Intratexto as Lo que fue discurso es ahora capricho combinatorio,degradacin formal e interpolacin desafiante. La imagen digital en los umbrales mismos de los computadores fotnicos goza yamirndose al ombligo y destrozando sus ltimos restos de integracin formal y de identidad significativa. De su mano nos introducimosen un nuevo universo de percepcin y conocimiento, que no supone para la humanidad, ni mucho menos, el final de la fabulacin; antesal contrario, su poca de mayor esplendor: asistimos a la transformacin del relato ficcional en juego interactivo y en hipertexto y a losinicios del relato virtual. Garca Jimnez, J. (1993). La realidad virtual. En Telos. Cuadernos de Comunicacin, Tecnologa y Sociedad (34),26-35.
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el anonimato y practiquen una sociabilidadaleatoria, abandonando la interaccin personalcara a cara, en espacios reales. Esto originara auna ausencia de criterios ticos y morales parasocializar y participar en dicha comunidad virtual.Lo cierto es que estas armaciones carecen de
investigaciones rmemente estructuradas que las
respalden (Castells, 2001).
Lo que se observa, es que la vida real es la
que determina y dene el modelo de interaccinen la red. Segn Nancy Baym: La realidad pareceindicar que muchos, probablemente la mayora delos usuarios sociales de la comunicacin medianteordenador, crean sus propias identidades onlinecoherentes con sus identidades off line (Ibd).
1.2.2. Nuevas formas desubjetividad y de ser social
Entendemos la subjetividad como el resultadodel devenir de los acontecimientos queposibilitan al individuo su manera de pensar, deexpresarse y actuar. El sujeto y la subjetividadson producto de fuerzas exteriores, prcticasy relaciones heterogneas que se denen por
campos de saber y estructuras de poder.9 Estapostura se sintetiza en la denicin que Julin
Sauquillo da a la subjetividad: forma en que losindividuos se construyen y son producidos comosujetos. Existen formas de autoconstruccin de lasubjetividad de forma artstica y construccionesmecnicas de la subjetividad a travs demecanismos productores de la historia (citadopor Vanegas Arrambide, 2002).
En cuanto a la especicidad de lo virtual,
el autor J. Hernndez seala que La red y, en
general, la intencin global por tecnologizar todoslos mbitos posibles de la vida humana, es fuenteconstituyente de subjetividades y modicadora
de la experiencia personal, [con] el poderintelectual, constituyente de personalidades, quetiene la red en casi todos los mbitos de la vidade las personas y, en especco, al interno de las
prcticas educativas (Hernndez Velazco, 2006).
Actualmente, emergen temas que son materia dereexin y debate sobre las diversas dinmicas de
relacin con los sujetos en los mbitos virtuales,las herramientas digitales y la realidad misma.
1.2.3. Replanteamientos ticos
La irrupcin de tecnologas que median lasrelaciones entre seres humanos y sus institucionesimplica tambin desarrollar nuevas formas para
8 Recordemos que se reconocen tres: a) modelos verbales, como lo fenomenolgico; b) modelo de flujos lgicos, donde est ubicado losintctico-gramatical, y c) modelos matemticos de resoluciones analticas (ecuaciones) o informticamente simulados (lgica formal).Hoy asistimos a un nuevo tipo de narracin, muchas veces fragmentada en construccin con un peso grande de lo no verbal, en dondela representacin es muy importante. Por esto, podramos afirmar que todava no hay modelo construido de lo digital y lo que lo queaparece son huellas de esa nueva narracin sin establecerse totalmente
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reglamentar esas relaciones o adecuar la actualregulacin a los nuevos escenarios, teniendo encuenta que la accesibilidad a la red no slo tienebenecios, sino tambin peligros y dicultades
antes desconocidos.
Con relacin a esto, hacemos referencia alcontenido en multimedia al que se puede accedersin muchas restricciones, por el anonimato yla facilidad de dar falsas identidades; es posiblerealizar acciones de diversa ndole que, mientras
no estn regidas por una legislacin explcita,son explotables. Son ejemplos evidentes, loscorreos publicitarios no solicitados o spam, lavulnerabilidad a la exposicin de la privacidad yel acceso a la vida privada ajena.
Las nuevas maneras de relacionarse, sinembargo, no son opuestas a las formas de
hacerlo en la realidad fsica; corresponden a unacontinuidad, extensin o prolongacin de ellas,las complementan por un canal mucho mspotente. As las cosas, las relaciones y sociabilidadestablecidas a travs de la virtualidad no dieren
en lo fundamental de la base material que lasorigina. Esto representa un desafo grande, peroineludible: tener en cuenta que las relaciones
humanas exigen responsabilidad, honestidad yrespeto, sin importar los canales que ayuden aestablecerlas, y que para ello no existen reglasnuevas, con las reglas de siempre basta y sobra.
Tan slo es necesario trasladar todos losprincipios y valores deseables en la sociedad aun ambiente virtual. En ltima instancia, seguimossiendo seres humanos interactuando en la red,y tenemos que hacer un uso autorregulado denuestra libertad de expresin en ella. Esto estcontemplado en la ley penal del pas.
Sin embargo, existe una reexin que al
reconocer en estas nuevas realidades fundadasen una revolucin de la microelectrnica10 y la
manera como el conocimiento, la tecnologa, lainformacin y la comunicacin se han convertidoen los nuevos procesos de reorganizacin yreestructuracin de la sociedad, esto produceun fuerte impacto tico, lo cual hace que losfundamentos sobre los cuales estaba construidosstos se modiquen, obligando a pensar y
construir la tica sobre nuevas bases. Jonas Hans
(1995) reconoce la tcnica como un ejerciciode poder humano, por tanto de actuacin, conun hecho nuevo que introduce una dimensinadicional y nueva en el marco de la accinhumana, esos elementos que llevan a reformularla tica anterior (Kant, 1980), seran soportadosen:
1. La ambivalencia de sus efectos. Hoy yano es de buenas razones, ni de intenciones,ni de distinciones cualitativas.
9 Vanegas Arrambide, G. (2002). La institucin educativa en la actualidad. Un anlisis del papel de las tecnologas en los procesos desubjetivacin. Tesis doctoral. Bellaterra: Departament de Psicologia de la Salut i de Psicologia Social. Unitat de Psicologia Social. Facultatde Psicologia. Universitat Autnoma de Barcelona, 135. Disponible en Internet en: http://www.tdx.cbuc.es/TESIS_UAB/AVAILABLE/TDX-1128102-175916//gva2de2.pdf. Citado por Bravo, A. y Medina, A. (s. e.). Los estilos de apego que afloran en el proceso formativoen habilidades psicosociales en un grupo de estudiantes del curso de crecimiento personal del Cibercolegio UCN Bachillerato Virtual 2006. Trabajo de grado para optar por el ttulo de Psiclogas. Bogot: Fundacin Universitaria Catlica del Norte.
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2. La automaticidad de su aplicacin. Lalgica de masividad exige su aplicacin aescala, negndose su neutralidad tica.
3. El espacio y el tiempo han entrado endimensiones globales, su accin va ms allde lo humano, se extiende su accin por elplaneta, implicando el futuro.
4. La ruptura del antropocentrismo, lohumano, ha sido vinculado con la biosferadel planeta, en donde toda extincin de
especies es un crimen, generndose unaresponsabilidad csmica.
5. Nuevas preguntas metafsicas. Laforma y responsabilidades vuelven aformular las preguntas sobre si debehaber y por qu una humanidad. Y desdeall, colocarle al galope tecnolgico unoscontroles extra-tecnolgicos (Hans,
1995).
1.2.3.1. Algunos replanteamientos
En la concepcin de la inequidad. Las NTICproducen un nuevo espacio pblico diseado
por las corporaciones trasnacionales. Ellas con elapoyo de los medios de comunicacin, generan lanecesidad de su uso en la sociedad de consumo.
El acceso diferenciado a estos bienes de consumohacen evidente la consolidacin y crecimiento defenmenos como la inequidad en el acceso, enla forma como los ciudadanos se relacionan conellas, a disponer de las tecnologas, a ser educadosen y con las NTIC, a poseer correo electrnico, amoverse en redes sociales, a comprar y a realizartransacciones bancarias electrnicamente,etctera.
Por ejemplo, en el caso de Internet, la inequidades entendida no slo como la imposibilidad de
acceder a la red de algunos ciudadanos, sino a lasdiferencias en los tipos de accesos segn el gruposocial al que se pertenezca, a las velocidades denavegacin y los costos asociados al pago deestos servicios.
Entonces no bastan los derechos al acceso,tambin se genera inequidad en la manera como
se relacionan los usuarios con estas tecnologas,para unos es de uso instrumental, para otros seconstituyen en mediaciones para el aprendizaje,en posibilidades de crecimiento personal yprofesional. Por tanto es necesario reconocer lasmaneras como el poder circula en todos estosprocesos y el carcter poltico de las NTIC.
En los cdigos culturales de los diferentes gruposhumanos. A lo largo de estos aos, el uso de lasNTIC en la sociedad ha desarrollado nuevos
10 La revolucin microelectrnica permiti que la tecnologa de la informacin fuera accesible. Siguiendo a Juan Rada: Si bien el potencialde la tecnologa de la informacin ha existido desde la creacin de las primeras computadoras a comienzos de la dcada de 1950, laefectivizacin del mismo slo es posible en la actualidad a travs de la invencin del microprocesador y del microcomputador [...] Todoslos sistemas operan mediante alguna forma de ||intercambio de informacin [...] En el ncleo de esos intercambios de informacinse encuentran componentes electrnicos cuya tarea es procesar, almacenar y manipular la informacin que es conducida a travs delsistema en la forma de seales elctricas. Juan F. Rada. La revolucin de la microelectrnica. Consecuencias para el tercer mundo. En:Crtica & Utopa No. 7. Disponible en Internet en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/critica/nro7/rada.pdf
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cdigos de comportamiento debido a la maneracomo se construyen unos con otros a travs deestas mediaciones, lo cual hace visible que ellassean mucho ms que herramientas y artefactos.Quien las utiliza vive procesos de trasformacinmentales, corporales y relacionales por lo que sepuede decir que se asiste a una modicacin en
el nexo realidad, pensamiento, actuacin.
Un elemento central para ello, como yase menciona, es el lenguaje que comienza aconstruirse con caractersticas particulares del
mundo digital y en esa diferenciacin comienzaa constituir de otra manera el espacio, el tiempo,las lgicas, como se puede ver en el siguientecuadro, de notas tomadas en una conferencia delprofesor William Fernando Torres:
En la propiedad intelectual o licenciamientosy derechos de autor. Es necesario detenerse eneste punto y hacer referencia a la cultura de lalegalidad en la tecnologa, especcamente, al
software de licencia. El uso legal de softwareincluye su uso privativo pagado, mientras lalicencia est vigente, y el uso de softwaregratuito y de software libre, mientras las licenciaslo permitan. Para ambos casos es necesariorespetar las condiciones de uso de la licencia.
Si se emplean copias no autorizadas o piratas,se corre el peligro de ser sancionado por lasleyes nacionales e internacionales en el tema.Ms all de eso, en las copias no autorizadas nohay posibilidad de conocer el cdigo fuente. Por
Cuadro 1. El lenguaje y sus caractersticas en el mundo digital
ORAL ESCRITO DIGITAL
ESPACIO Reducido, detallado Amplio de horizonte Mltiple/desterritorializado
TIEMPO Lineal Circular Entrecruzado y simultneo
LGICAS Asociativa Analtica/
secuencial
Paradjicas
NARRATIVA Ancdota,Relato
Conceptual Visual auditiva
CUERPO Integrado Fragmentado Resignicado y reconstituido (uni-dad)
APRENDIZAJE Ejemplo Norma y deber ser Indagacin y bsqueda
COMUNICACIN Palabra-gesto Libros, smbolos y grcos Imgenes
Fuente: Meja, 2011b.
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tanto, pueden incorporar funcionalidades ocultas(malware-spyware, troyanos, ad-ware, o cookies,entre otros.) que se ejecutan sin el conocimientoni el consentimiento del usuario.
En las actividades delictivas a travs dela red (pornografa infantil, robos y estafasinformticas, entre otras. El acceso a Internettambin tiene aspectos que son considerados unpeligro potencial, en especial para la poblacinmenor de edad. Por ejemplo, las redes de
prostitucin y pornografa infantil se camuanen los espacios frecuentados por nios(as) yadolescentes para acercarse a ellos y tenderlestrampas. Es importante recomendar a nios(as) yadolescentes que no proporcionen informacinpersonal a desconocidos. Resulta, entonces,imprescindible aprender a participar en el nuevoescenario que propicia la tecnologa digital; cuyapuerta de entrada, para Ondas, es el desarrollode la cultura ciudadana y democrtica de CT+I.
1.3. Cambios en lo educativo, lopedaggico y en la investigacin
Los cambios de poca arriba sealados derivadosde las trasformaciones en el conocimiento, latecnologa, la informacin, la comunicacin ylos nuevos lenguajes, traen consigo profundasmodicaciones en las dinmicas culturales,
siendo los lugares ms visibles los procesos desocializacin (poltica, religin, familia y escuela)
sobre los cuales se ha vertebrado la formacinen la cultura occidental.
En estos tiempos, la investigacin a la vezque se constituye en el motor bsico de dichoscambios se congura a s misma como un campo
especco de saber y conocimiento, dotado de sus
paradigmas, corrientes, concepciones, enfoquesy propuestas metodolgicas, constituyendoespacios propios de su quehacer en la sociedad.La investigacin replantean muchos de susfundamentos, al mismo tiempo que jalona lasmodicaciones de la poca.
En este sentido, la educacin, la pedagogay sus mediaciones se reconguran pararesponder a estos cambios, generando procesosde innovacin social, ambiental, pedaggica ytecnolgica, articulados por la investigacin,como a continuacin se explica.
1.3.1. Incidencia yreplanteamientos en educacin
En el mbito educativo, entr en crisis la versindel proceso-producto, de la que se considerala enseanza, como la causa del aprendizaje. Sepropusieron enfoques holsticos orientados
en las metodologas hbridas que combinanlo cuantitativo y lo cualitativo, resaltando lanecesidad de desarrollar metodologas quetengan en cuenta los contextos y la vida de losparticipantes de la actividad escolar. Esto conllevaa que algunas posiciones crticas no busquen, enla actividad escolar, procesos curriculares quetrasladen la lgica de la disciplina cientca a la
escuela, sino que busquen integrar las diferentes
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dimensiones del desarrollo humano en el procesoeducativo, y no slo en lo conceptual.
Se sumaron grupos y personas que buscaban
una correlacin de las ciencias naturales con lacultura, lo que llev a algunos autores a hablar deuna tercera cultura de la ciencia (Morin, 1994).As, se busc en la educacin la diferencia entrela lgica del conocimiento cientco y el escolar.
Los planteamientos a esta problemtica sonde inters mundial, y son tema en comn paraautores, como el ingls Toulmin (1977), el espaol
Porlan (1998) y el colombiano Vasco (1989).Luego de esto, se revalora la actividad escolarcomo una actividad cualicada del conocimiento,
y no slo como una entidad de transmisin de l.
Emerge, entonces, una escuela focalizada enlo cognitivo, a la vez que reconoce la tica, la
esttica y la capacidad crtica para transformarsu entorno y la vida. El ideal es hacer de ellaun lugar donde se estructuren y consoliden losconocimientos cientcos, los normativos y los
que cada generacin considere fundamentalescomo valores para su vida presente y futura.
A la luz de estos replanteamientos segesta la bsqueda de caminos conceptuales ymetodolgicos apropiados para aprender, encoherencia con la discusin, y el desarrollo delpensamiento cientco del siglo XX. Se abre,
pues, un debate sobre los aspectos que entran enjuego en los procesos escolares. Dice Hodson:
El fracaso de los cursos de ciencias modernas
en lograr algunos de sus objetivos declarados,
en relacin con la comprensin de los nios
sobre la naturaleza de la ciencia se debe,
en parte, a un grado de confusin en la
posicin losca sobre la que se asientan
muchos currculos contemporneos, y, en
parte, al continuo fracaso en proporcionar a
los profesores una comprensin adecuada de
cuestiones bsicas en losofa de la ciencia, y
su importancia en el diseo de experiencias de
aprendizaje. En muchos currculos de ciencia
se pone demasiado nfasis en los mtodos
inductivos, una aceptacin demasiado rpidade un punto de vista instrumentalista de la
teora cientca, una seria subestimacin de
la compleja relacin entre la observacin y la
teora y un abandono de las actividades de la
comunidad cientca, al validar y diseminar el
conocimiento cientco (Hodson, 1986).
En el marco de estas discusiones, surge unamodicacin en el entendimiento de la actividad
cientca en el mundo de la educacin y de la
escuela, y su especicidad se da al lado de los
otros tres mbitos propios de ella, los cualesestn en permanente interaccin:
la innovacin,
su justicacin (losofa),
su aplicacin, y
su enseanza.
En esta ltima, se desarrollan losconocimientos cientcos normativos. Son
aquellos que cada colectivo humano considera
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importantes para que nias, nios y jvenespuedan reconocer e incorporarse al grupodisciplinario. Como sostiene Guidoni, elconocimiento, la experimentacin y el lenguajeinteractan para transformar el mundo. Por ello,no se puede situar la ciencia en la enseanza, sintener en cuenta la mediacin de los instrumentosy del lenguaje. Por ello, ciencia y tcnica debenverse estrechamente relacionados.
Si la ciencia tiene varios enfoques sobre losque puede ser abordada la enseanza, segn elmbito en el que se trabaje, como uno de ellos,debe tener la meta, el mtodo y su campo deaplicacin, en coherencia con el mundo dela escuela. Esto construye una estructura delconocimiento escolar, con cuatro componentes:el mundo de los alumnos, los nes de la escuela
(su proyecto), la ciencia para este contexto y el
mtodo para lograr el resultado.
En este punto aparecen el maestro y lamaestra, como mediadores, son responsables deintroducir al nio y al joven en el mundo de locientco, buscando que ste d el paso en su
vida cotidiana, hacia la comprensin del mundo ylenguaje cientcos. Por ello, no basta con que el
maestro o maestra sepa de ciencia, es necesarioque ste sepa cmo mediar para construiraprendizajes reales en la vida de sus estudiantes.Visto as el hecho cientco, entendido desde el
mbito de la enseanza y el aprendizaje, lleva apensar el proceso escolar desde la interaccin
entre la enseanza de la ciencia y los otroscontextos de la actividad cientca.
Esto signica que los modelos cientcosestn implcitos en los enfoques de aprendizaje,y por tanto, deben ser explicitados, ya que esemodelo de enseanza y aprendizaje genera unentendimiento y una manera de valorar el lugar dela ciencia en la sociedad. Es ste el ncleo centralde los diferentes enfoques para la enseanza delas ciencias, ya que all estn sintetizadas todas
las concepciones y discusiones planteadas en laspginas anteriores.
Por esta razn, el papel del maestro y suconcepcin de ciencia ligada a la pedagoga, esprimordial en la accin escolar. Esto generacampos de saber, y a su interior, estudiantes y
maestros, que actan como agentes centralesde la reconstituc
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