View
219
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
1/7
Asal Mula Nama Irian
Dahulu kala, di Kampung Sopen, Biak Barat tinggal sebuah keluarga yang memiliki
beberapa anak laki-laki. Salah satu anak tersebut bernama Mananamakrdi. Ia
sangat dibenci oleh saudara-saudaranya karena seluruh tubuhnya dipenuhi kudis,
sehingga siapa pun tak tahan dengan baunya. Maka, saudara-saudaranya selalu
meminta Mananamakrdi tidur di luar rumah. Jika Mananamakrdi melawan, tak
segan-segan saudara-saudaranya akan menendangnya keluar hingga ia merasa
kesakitan.
Suatu hari, saudara-saudaranya sudah tak tahan dengan bau kudis itu. Maka,
Mananamakrdi diusir dari rumah. Dengan langkah gontai, Mananamakrdi ber alan
ke arah timur. Sesampai di pantai, diambilnya satu perahu yang tertambat.
Diarunginya laut luas hingga ia menemukan sebuah daratan yang tak lain adalah
!ulau Miokbudi di Biak "imur.
Ia membuat gubuk kecil di dalam hutan. Setiap hari ia pergi memangkur sagu untuk
mencukupi kebutuhan makannya. Selain itu, ia uga membuat tuak dari bunga
kelapa. Kebetulan di hutan itu terdapat beberapa pohon kelapa yang dapat
disadapnya. Setiap sore, ia meman at kelapa, kemudian memotong manggarnya. Di
bawah potongan itu diletakkan ruas bambu yang diikat. #ari berikutnya, ia tinggal
mengambil air nira itu kemudian dibuat tuak. Suatu siang, ia amat terke ut, nira di
dalam tabungnya telah habis tak bersisa. Mananamakrdi sangat kesal. Malam itu ia
duduk di pelepah daun kelapa untuk menangkap pencurinya. #ingga larut malam
pencuri itu belum datang. Men elang pagi, dari atas langit terlihat sebuah makhluk
memancar sangat terang mendekati pohon kelapa tempat Mananamakrdi
bersembunyi. Makhluk itu kemudian meminum seluruh nira. Saat ia hendak lari,
Mananamakrdi berhasil menangkapnya. Makhluk itu meronta-ronta.
$Siapa kamu%& tanya Mananamakrdi.
$'ku Sampan, si bintang pagi yang men elang siang. "olong lepaskan aku, matahari
hampir menyingsing,& katanya memohon.
$Sembuhkan dulu kudisku, dan beri aku seorang istri cantik,& pinta Mananamakrdi.
$Sabarlah, di pantai dekat hutan ini tumbuh pohon bitanggur. Jika gadis yang kamu
inginkan sedang mandi di pantai, pan atlah pohon bitanggur itu, kemudian
lemparkan satu buahnya ke tengah laut. Kelak gadis itu akan men adi istrimu,& kata
Sampan. Mananamakrdi kemudian melepaskan Sampan.
Se ak itu setiap sore Mananamakrdi duduk di bawah pohon bitanggur
memperhatikan gadis-gadis yang mandi. Suatu sore, dilihatnya seorang gadis cantik
mandi seorang diri. (adis itu tak lain adalah Insoraki, putri kepala suku dari
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
2/7
Kampung Meokbundi. Segera dipan atnya pohon bitanggur. Kulitnya terasa sakit
bergesekan dengan pohon bitanggur yang kasar itu. Diambilnya satu buah
bitanggur, dan dilemparnya ke laut.
Bitanggur itu terbawa riak air dan mengenai tubuh Insoraki hingga ia merasaterganggu. Dilemparnya buah itu ke tengah laut. )amun, buah itu kembali terbawa
air dan mengenai Insoraki. Ke adian itu berlangsung berulang-ulang hingga Insoraki
merasa engkel. Ia kemudian pulang.
Beberapa hari kemudian, Insoraki hamil. Ke adian aneh di pantai ia ceritakan
kepada orangtuanya. "entu sa a orangtuanya tak percaya. Beberapa bulan
kemudian, Insoraki melahirkan seorang bayi laki-laki. Saat lahir, bayi itu tak
menangis, namun tertawa-tawa. Beberapa waktu kemudian, diadakan pesta
pemberian nama. 'nak itu diberi nama Konori. Mananamakrdi hadir dalam pesta
itu. Saat pesta tarian berlangsung, tiba-tiba Konori berlari dan menggelendot di kaki
Mananamakrdi. $'yaaah ...,& teriaknya. *rang-orang terke ut. !esta tarian kemudian
terhenti.
'khirnya, Isoraki dan Mananamakrdi dinikahkan. )amun, kepala suku dan penduduk
kampung merasa i ik dengan Mananamakrdi. Mereka pun meninggalkan kampung
dengan membawa semua ternak dan tanamannya. Jadilah kampung itu sepi. #anya
Mananamakrdi, Insoraki, dan Konori yang tinggal. Suatu hari, Mananamakrdi
mengumpulkan kayu kering, kemudian membakarnya. Insoraki dan Konori heran.
Belum hilang rasa heran itu, tiba-tiba Mananamakrdi melompat ke dalam api.
Spontan, Insoraki dan Konori men erit. )amun a aib, tak lama kemudian
Mananamakrdi keluar dari api itu dengan tubuh yang bersih tanpa kudis. +a ahnya
sangat tampan. 'nak dan istrinya pun gembira. Mananamakrdi kemudian menyebut
dirinya Masren Koreri yang berarti pria yang suci. Beberapa lama kemudian,
Mananamakrdi mengheningkan cipta, maka terbentuklah sebuah perahu layar. Ia
kemudian menga ak istri dan anaknya berlayar sampai di Mandori, dekat
Manokwari.
!agi-pagi buta, anaknya bermain pasir di pantai. Dilihatnya tanah berbukit-bukit
yang amat luas. Semakin lama, kabut tersibak oleh sinar pagi. "ampak pegunungan
yang amat cantik. "ak lama kemudian matahari bersinar terang, udara men adi
panas, dan kabut pun lenyap.
$'yah ... Irian. Iriaaan,& teriak Konori. Dalam bahasa Biak, irian berarti panas.
$#ai, 'nakku, angan memekik begitu. Ini tanah nenek moyangmu,& kata
Mananamakrdi.
$Iya, 'yah. Maksud Konori, panas matahari telah menghapus kabut pagi,
pemandangan di sini indah sekali,& kata Konori.
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
3/7
Konon, se ak saat itu wilayah tersebut disebut dengan nama Irian. 'ir laut yang
membiru, pasirnya yang bersih, bukit-bukit yang menghi au, dan burung
cendrawasih yang anggun dan molek membuat Irian begitu indah.
!enulis Daryatun
Topeng dan Pesta Roh
"openg merupakan media atau alat utama yang digunakan oleh orang-orang Suku
'smat di !apua dalam upacara yang disebut !esta oh atau !esta "openg. Dalam
istilah orang 'smat, pesta ini disebut dengan mamar atau bunmar pokbui. !esta
oh ini bertu uan untuk memperingati roh keluarga dekat yang telah meninggal
dunia. Menurut cerita, upacara mamar bermula dari sebuah peristiwa yang dialami
oleh seorang anak yatim piatu. !eristiwa apakah yang dialami oleh anak itu
sehingga upacara !esta oh men adi tradisi dalam Suku 'smat% Ikuti kisahnya
dalam cerita "openg dan !esta oh berikut ini.
'lkisah, di sebuah kampung di hulu Sungai Sirets di pedalaman Merauke, !apua,
hiduplah seorang anak yatim piatu atau yang biasa panggil si atim. 'nak itu
men adi sebatang kara karena dusunnya diserang oleh kampung lain sehingga
menyebabkan seluruh keluarganya meninggal dunia. Kini, si atim hidup sendiri di
sebuah rumah yang sudah hampir roboh. #idupnya sungguh memprihatinkan.
Setiap hari ia selalu menyendiri karena tidak disenangi oleh warga tanpa alasan
yang elas. +alaupun penduduk di kampung itu hidup makmur, namun tak seorang
pun dari mereka yang mau membantu si atim.
)asib si atim semakin parah ketika suatu hari ia dituduh mencuri makanan dan
barang-barang milik penduduk kampung tanpa disertai dengan bukti. Saat ia
mengelak, warga ustru hendak menghukumnya. Karena merasa tidak bersalah, si
atim pun melarikan diri meninggalkan kampungnya. Melihat si atim melarikan diri,
seorang warga langsung berteriak.
$'yo, ke ar anak itu/&
*rang-orang segera menge ar si atim beramai-ramai untuk menangkapnya.
Sedangkan si atim terus berlari ketakutan masuk ke dalam hutan. Saat tiba di
tengah hutan, ia beristirahat se enak di bawah sebuah beringin yang rindang. Di
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
4/7
situlah ia berpikir bahwa kalau ia terus berlari maka dirinya pasti akan tertangkap.
'khirnya, si atim memutuskan untuk bersembunyi di atas pohon beringin tersebut.
$'h, sebaiknya aku bersembunyi di atas pohon ini. 'ku yakin, mereka tidak akan
melihatku,& gumamnya seraya meman at pohon beringin itu.
Setelah berada di atas pohon, si atim kemudian bersembunyi di balik rerimbunan
daun dan umbaian akar-akar beringin. "ak lama kemudian, orang-orang yang
menge arnya tiba dan berhenti se enak di bawah pohon beringin itu karena
kehilangan e ak.
$#ai, lari ke mana anak itu%& celetuk salah seorang dari mereka, kebingungan.
!enduduk yang lain pun sama bingungnya. Sementara itu, si atim yang
bersembunyi di atas pohon beringin merasa ketakutan kalau-kalau keberadaannya
diketahui oleh orang-orang yang menge arnya. 0ntung para penduduk segera
meninggalkan tempat itu untuk melan utkan penge aran sampai ke dalam hutan.
Setelah aman, si atim pun keluar dari persembunyiannya dengan perasaan lega. Ia
kemudian duduk di salah satu cabang pohon beringin itu untuk melepaskan lelah.
#ari sudah gelap. 'nak sebatang kara itu masih sa a duduk melamun di atas pohon.
"ampaknya si atim sedang bingung memikirkan bagaimana cara membuat
penduduk kampung tidak lagi menge arnya. 'khirnya, si atim menemukan sebuah
ide, yaitu ia ingin menakut-nakuti para penduduk dengan mengenakan topeng yang
menyeramkan. Ketika hendak turun dari pohon itu untuk mencari akar-akar kayu
yang akan dibuat topeng, tiba-tiba ia dike utkan oleh sesosok makhluk
menyeramkan yang berdiri di cabang pohon beringin yang lain. upanya, makhluk
itu adalah roh penunggu pohon beringin itu.
$#ai, anak manusia/ Kamu siapa dan kenapa kamu berada di atas pohon ini%& tanya
makhluk itu.
$Sa... saya si atim,& awab si atim piatu dengan gugup karena ketakutan.
Bocah itu kemudian menceritakan semua peristiwa yang dialaminya hingga ia
berada di atas pohon beringin itu. Makhluk penunggu pohon beringin itu pun
merasa iba terhadap nasib yang dialami si aitm. Meskipun wa ahnya tampak
menakutkan, makhluk itu ternyata baik hati. Ia kemudian memberikan makanan
dan minuman kepada si atim. 'khirnya, mereka pun bersahabat.
Setelah itu, si atim turun dari atas pohon untuk mencari akar-akar pohon yang
akan dianyam men adi sebuah topeng yang menyerupai roh penunggu pohon
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
5/7
beringin itu. Membuat topeng seperti itu tidaklah mudah bagi si atim. Ia
membutuhkan waktu sekitar lima hari baru bisa menyelesaikannya. Setelah selesai,
topeng itu ia pakai dan kemudian bercermin di air. Betapa senangnya hati si atim
karena topeng hasil buatannya benar-benar menyerupai wa ah roh penunggu pohon
beringin itu.
$'ku yakin, para penduduk pasti akan ketakutan melihatku,& gumamnya.
Ketika hari mulai gelap, si atim pergi ke perkampungan dengan mengenakan
topeng dan menyelinap masuk ke salah satu rumah penduduk. !enghuni rumah itu
pun langsung lari terbirit-birit karena ketakutan.
$"olong.../ "olong.../ 'da setaaaan.../& teriak penduduk yang ketakutan itu.
Mendengar teriakan tersebut, penduduk kampung lainnya segera berhamburan
keluar rumah dan mengerumuni warga yang berteriak itu.
$#ai, apa yang ter adi denganmu%& tanya kepala kampung.
$'da setan di dalam rumahku. Sungguh, aku melihatnya dengan mata kepalaku
sendiri. +a ahnya sangat menyeramkan& elas warga itu.
Mendengar keterangan tersebut, kepala kampung segera memerintahkan seluruh
warganya agar mengumpulkan sagu untuk dipersembahkan kepada makhluk itu
dengan harapan makhluk itu meninggalkan kampung mereka. !ara warga pun
segera pulang ke rumah mereka masing-masing untuk mengambil sagu. )amun,
setelah mereka kembali menemui kepala kampung, tak seorang pun yang
membawa sagu. "ernyata, persediaan sagu di desa tersebut telah habis.
$Kalau begitu, besok pagi-pagi sekali kalian pergi ke hutan untuk memangkur sagu,&
u ar kepala kampung.
!ada keesokan harinya, semua orang di kampung itu beramai-ramai berangkat ke
hutan. Sementara itu, si atim pun segera menyusun siasat. Ia akan menakut-nakuti
orang-orang yang memangkur sagu di dekat pohon beringin tempat ia
bersembunyi. Ketika hari mulai gelap, si atim menutupi alan setapak di dekat
pohon beringin itu dengan dahan-dahan pohon. Jalan itu nantinya akan dilewati oleh
para pemangkur sagu saat hendak pulang ke perkampungan. Selesai menutupi
alan, si atim segera memakai topengnya lalu bersembunyi di balik semak belukar
yang ada di bawah pohon beringin.
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
6/7
"ak lama kemudian, tampak serombongan wanita yang membawa sagu hendak
melintasi alan setapak itu. Melihat alan terhalang oleh dahan-dahan pohon
beringin, rombongan wanita itu terpaksa berhenti dan meletakkan sagu mereka di
tanah. !ada saat mereka sibuk membersihkan dahan-dahan yang menghalangi
alan, si atim membuat suara menakutkan lalu muncul dari semak belukar denganmemakai topeng. "ak ayal, rombongan wanita pembawa sagu itu langsung berteriak
ketakutan.
$'da setaaan.../ 'da setaaan.../& teriak rombongan wanita itu saat melihat topeng
yang amat menyeramkan.
ombongan wanita itu pun lari terbirit-birit dan meninggalkan sagu-sagu mereka.
Melihat rombongan wanita itu telah pergi, si atim segera membuka topengnya lalu
mengambil sagu-sagu tersebut untuk dibawa ke tempat persembunyiannya. Ia
kemudian membakar sagu itu dan memakannya sampai kenyang.
Se ak itu, si atim selalu menakut-nakuti setiap warga yang melintasi alan itu dan
mengambil sagu-sagu mereka. #al itu ia lakukan untuk membuat orang-orang
kampung yang dulu menganiaya dirinya semakin era. Sementara itu, penduduk
kampung men adi resah dengan ke adian-ke adian menyeramkan yang sering
mereka alami.
$Sebenarnya makhluk apa yang suka menakut-nakuti kita itu%& tanya seorang
warga.
"ak seorang pun warga mengetahuinya. Karena penasaran, mereka bersepakat
untuk men ebak makhluk itu. Suatu hari, serombongan wanita diperintahkan untuk
pergi memangkur sagu ke dalam hutan. Sementara itu, se umlah kaum laki-laki
yang kuat dan pemberani diperintahkan untuk mengintai makhluk itu saat
melakukan aksinya. Ketika para wanita pulang dan menemukan dahan-dahan yang
menghalangi alan, makhluk yang tidak lain adalah si atim bertopeng itu segera
menakut-nakuti mereka. Setelah rombongan pemangkur itu lari meninggalkan sagu
mereka, anak yatim piatu itu segera membuka topengnya. Ia tak sadar ika ada
se umlah orang yang mengintainya.
$#ai, lihat/& seru seorang warga saat melihat wa ah di balik topeng itu, $*h,
rupanya makhluk itu ternyata si anak yatim piatu yang selama ini kita ke ar.&
Ketika si atim hendak mengambil sagu-sagu yang tergeletak di tanah, penduduk
kampung keluar dari tempat persembunyian mereka dan segera mengepung bocah
itu.
7/25/2019 Asal Mula Nama Irian
7/7
$Mau lari ke mana kamu, hai anak yatim%/& hardik seorang warga.
Si atim akhirnya tertangkap basah oleh penduduk dan tidak dapat berbuat apa-
apa. Ia pun digiring ke perkampungan untuk diadili secara adat. )amun, sebelummemasuki perkampungan, si atim tiba-tiba hilang secara gaib. *rang-orang
kampung yang menggiringnya hanya terperangah menyaksikan peristiwa itu.
Se ak si atim menghilang, para penduduk merasa sudah aman karena tak ada lagi
orang yang menakut-nakuti mereka. )amun, setiap kali melintas di dekat pohon
beringin itu mereka masih sa a sering diganggu oleh roh si atim. 0ntuk menghalau
roh itu, mereka pun membuat topeng yang menyerupai topeng si atim. Se ak itu,
topeng seperti itu digunakan dalam sebuah ritual yang dikenal dengan !esta roh
atau !esta "openg yang oleh masyarakat setempat disebut dengan mamar atau
bunmar pokbui.
Kini, ritual !esta oh sudah men adi tradisi masyarakat Suku 'smat untuk
memperingati roh keluarga dekat mereka yang telah meninggal dunia. Jenis topeng
yang mereka gunakan pun ber1ariasi. "idak sa a terbuat dari akar-akar kayu, tetapi
uga dari belahan-belahan rotan atau kulit kayu 2um 3genemo hutan4. Jenis topeng
yang terbuat dari rotan disebut manimar, sedangkan topeng yang terbuat dari kulit
kayu 2um disebut ndat amu.
Demikian cerita "openg dan !esta oh dari daerah !apua. !esan moral yang dapat
dipetik dari cerita di atas adalah orang yang menganiaya anak yatim piatu seperti
halnya penduduk kampung dalam cerita di atas akan mendapat balasan yang
setimpal atas perbuatan mereka. *leh karena telah mengganggu si atim, para
penduduk kampung selalu mendapat gangguan dari roh si atim.
3Samsuni5sas5667589-994
Recommended