โครงการ

เรอง จตอาสาพฒนาวดบานเรา

จดทาโดย

1. นายจตต ทมเชยงลำา เลขท 1

2. นางสาวไอรนทร นธภทรพรปญญา เลขท 14

3. นางสาวปณดา ธนกจ เลขท 15

4. นางสาวลาภศ อทาทย เลขท 18

5. นางสาวสปราณ บญม เลขท 19

ชนมธยมศกษาปท 6/1

เสนอ

คณครทรงศกด โพธเอยม

รายวชา I30903 IS3 โรงเรยนเฉลมพระเกยรตสมเดจพระศรนครนทรกาญจนบร ในพระราชปถมภสมเดจพระเทพรตนราช

สดาสยามบรมราชกมาร ภาคเรยนท 1 ปการศกษา 2558

ก

กตตกรรมประกาศโครงการนสวนหนงของรายวชา IS3 ชนมธยมศกษาปท 6

เพอชวยทำาใหวดมความสะอาดสวยงาม นาเขามาทำาบญ และ ไดจดทำาโครงการ ทเปนประโยชนตอสงคม โดย ทำากจกรรมผานกจกรรมจตอาสา เพอใหนกเรยนมคณธรรม และสามารถดำารงชวตอยในสงคม อยไดโดยสงบสข ทงน ในรายงานนม เนอหา ประกอบดวยการดำาเนนกจกรรม จตอาสาในโครงการ จตอาสาพฒนาวดบานเรา ผจดทำาไดเลอกหวขอนในการทำากจกรรมจตอาสา เนองมาจากเปนเรองทนาสนใจ ในการทจะชวยเหลอสงคม

ผจดทำาตองขอขอบคณ คณครทรงศกด โพธเอยม ผใหความร และ แนวทางการศกษา

คณเดชชนะ สมมาทตฐ ทใหความชวยเหลอในเรองการเดนทางไป-กลบ ระหวางหวยสะพานและวดบานหลมหน

คณปาลรตน นธภทรพรปญญา ทใหความชวยเหลอในเรองของการทำาความสะอาดบรเวณศาลาวดและขอขอบคณคณเสวย สมมาทตฐ ทใหความอนเคราะหในดานอปกรณการทำาความสะอาด

หวงวารายงานฉบบน จะใหความร และ เปนประโยชนแกผอานทก ๆ ทาน หากมขอเสนอแนะประการใด ผจดทำาขอรบไวดวยความขอบพระคณยง และหากมขอขอผดพลาดประการใดผจดทำาขออภย มา ณ ทน ดวย

คณะผจดทำา            

ข

บทคดยอเรอง จตอาสาพฒนาวดบานเรา

กลมสาระการเรยนร IS3

ผจดทา

นายจตต ทมเชยงลำา

นางสาวไอรนทร นธภทรพรปญญา

นางสาวปณดา ธนกจ

นางสาวลาภศ อทาทพย

นางสาวสปราณ บญม

ครทปรกษา

ครทรงศกด โพธเอยม

สถานศกษา

โรงเรยนเฉลมพระเกยรตสมเดจพระศรนครนทร กาญจนบร

ค

ปการศกษา 2558

สารบญ

เรอง หนา

กตตกรรมประกาศ......................................................กบทคดยอ.................................................................ขบทท 1 บทนำา...........................................................1

หลกการและเหตผล...................................................1การบรณาการกบปรชญาเศรษฐกจพอเพยง......................1วตถประสงคของโครงการ...........................................1สถานทดำาเนนการ.....................................................2ขนตอนการดำาเนนงาน...............................................2ระยะเวลาดำาเนนงาน..................................................2ประโยชนทคาดวาจะไดรบ............................................2

บทท 2 เอกสารทเกยวของ............................................3จตอาสา................................................................3วด.......................................................................4ขอควรปฏบตในการไปวดไทย.......................................5ความสำาคญของพระพทธศาสนาตอสงคมไทย....................5

บทท 3 วธการดำาเนนงาน...........................................14

วสดอปกรณ.........................................................14วธการดำาเนนงาน...................................................15

บทท 4 ผลการดำาเนนงาน...........................................18บทท 5 สรปผลและอภปราย.........................................19

อภปรายผลการดำาเนนงาน........................................19ขอเสนอแนะ.........................................................19

ภาคผนวก.............................................................20บรรณานกรม............................................................ค

สารบญรปภาพ

รปภาพ หนา

3.1เดนเขาไปทวดหวยสะพา

น………………………….………...…………………15

3.2 เดนเขาไปทวดหวยสะพา

น………………….………………...…………………153.3 รอนามารบไปวดบานหลม

หน…………...………………………………………153.4 เดนทางไปวดบานหลมหน………………………………….…………………………16.3.5 เรมทำาความสะอาด…………………………………………………

….………………16

3.6 เรมทำาความสะอาด…………………………………………………

….………………16

3.7 เรมทำาความสะอาด…………………………………………………

….………………16

3.8 เดนทางกลบบานดวยรถของแมไอรนทร……………………………………………..17

3.9 จดทำาเวบไซต…………………………………………………………

………………..17

1

บทท 1 บทนา

หลกการและเหตผล การฝกเขาวดทำาบญ ชวยกจกรรมสาธารณะ ถงแม จะไมการทำากจกรรมเพอนำามาทำาโครงงาน แตเปนกจกรรมททำาไดในทกวน ปจจบนวยรนไทยไมใสใจทจะอนรกษวฒนธรรมไทยอนดงาม การชวยปลกฝงสงนจงเปนสงทดและสมควรทำาเพอนรกษาวฒนธรรมประเทศของเรา

คณะผจดทำาเลงเหนความสำาคญจงอยากมสวนชวยในการสรางจตสำานกเพอสงคมทด จงไดจดทำาโครงการขน ถงจะเปนสวนเลกๆ ทไดมสวนในการทำาสงดๆเพอสงคม แตในอนาคต ถามบคคลหรอผสนใจมาสานตอกจะเปนการชวยกนสบสานวฒนธรรมทดงาม และไดบญดวย

การบรณาการกบปรชญาเศรษฐกจพอเพยง 1. ความพอประมาน ใชอปกรณทำาความสะอาดทมในบาน

2. ความมเหตผล เลอกวดทจะไปบำาเพญประโยชน

3. การทภมคมกนทด ทำาใหทวดมความสะอาดนาเขา ประชาชนละแวกใกลๆจะไดเขามาทำาบญเยอะๆ

2

เงอนไข

1. เงอนไขความร รบรถงปญหาความสกปรกภายในวด

2. เงอนไขคณธรรม เปนการทำาความสะอาดใหปราศจากเชอโรค

วตถประสงคของโครงการ 1. เพอชวยทำาใหวดมความสะอาดสวยงาม นาเขามาทำาบญ

2. เพอใหชวยกนรกษาความสะอาดภายในวด

สถานทดาเนนการ วดบานหลมหน ตำาบลบานหลมหน อำาเภอพนมทวน จงหวดกาญจนบร

ขนตอนการดาเนนงาน1. สมาชกกลมประชมวางแผนการทำาโครงการ

2. หาขอมลเกยวกบสถานทวดทจะไปทำากจกรรม

3. นดแนะสถานทและวนเวลาทจะไปทำากจกรรม

4. จดหาอปกรณทำาความสะอาด

5. ไปทำากจกรรมสาธารณะประโยชนทวดบานหลมหน อ.พนมทวน

3

6. สรปโครงการ

7. จดทำาเวบไซตเผยแพรโครงการ

ระยะเวลาดาเนนงาน วนท 19 กนยายน พ.ศ. 2558

ประโยชนทคาดวาจะไดรบ 1. วดมความสะอาดสวยงาม นาเขามาทำาบญ

2. ทกคนไดรบรโครงการน

บทท 2 เอกสารทเกยวของจตอาสา หรอ จตสาธารณะ ( public

consciousness หรอ Public mind) หมายถง จตสำานกเพอสวนรวม เพราะคำาวา สาธารณะ คอ สงทมไดเปน“ ”ของผหนงผใด จตสาธารณะ จงเปนความรสกถงการ เปนเจาของในสงทเปนสาธารณะ ในสทธและหนาททจะดแล และ บำารง รกษารวมกน

4

จตอาสา หรอ มจตสาธารณะ ยงหมายรวมถง จตของคน ทรจกความเสยสละ ความรวมมอ รวมใจ ในการ ทำาประโยชน เพอสวนรวม จะชวยลดปญหาทเกดขนในสงคม ชวยกนพฒนาคณภาพชวต เพอเปนหลกการในการดำาเนนชวต ชวยแกปญหาและสรางสรรคใหเกดประโยชนสขแกสงคม เชน การชวยกนดแลรกษาสงแวดลอม โดยการไมทงขยะลงในแหลงนำา การดแลรกษาสาธารณสมบต เชน โทรศพทสาธารณะ หลอดไฟฟาทใหความสวางตามถนนหนทาง แมแตการประหยดนำา ประปา หรอไฟฟา ทเปนของสวนรวม โดยใชใหเกดประโยชนอยางคมคา ตลอดจนชวยกนดแลรกษา ใหความชวยเหลอผตกทกขไดยาก หรอผทรองขอความชวยเหลอเทาทจะทำาได ตลอดจนรวมมอกระทำาเพอไมใหเกดปญหา หรอชวยกนแกปญหา แตตองไมขดตอกฎหมาย เพอรกษาประโยชนสวนรวม

ราชบณฑตยสถาน ไดใหความหมายของ จตสำานกทางสงคม หรอจตสำานกสาธารณะวา คอ การตระหนกรและคำานงถงสวนรวมรวมกน หรอการคำานงถงผอนทรวมสมพนธเปนกลมเดยวกน

สำานกงานคณะกรรมการวจยแหงชาต ไดใหความหมายวา การรจกเอาใจใส เปนธระและเขารวมในเรองของสวนรวมทเปนประโยชนตอ ประเทศชาต ม ความสำานกและยดมนในระบบคณธรรม และ จรยธรรมทดงาม ละอายตอสงผด เนน

5

ความเรยบรอย ประหยดและมความสมดลระหวางมนษยกบธรรมชาต

สรป จตอาสา หรอจตสาธารณะ หรอจตสำานกสาธารณะ คอ จตสำานก (Conscious) เปนการตระหนกรตว หรอเปนจตสวนทรตว รวาทำาอะไร อยทไหน เปนอยางไรขณะทตนอยนนเอง

สวน คำาวา สาธารณะ ( Public ) เปน การแสดงออกเพอสงคมสวนรวม เปนการบรการชมชน ทำาประโยชนเพอสงคม ถาเปนสงของกตองใชประโยชนรวมกน เมอนำาสองคำา มารวม หมายถง การตระหนกรตน ทจะทำาสงใดเพอเหนแกประโยชนสวนรวม

วด คอคำาเรยก สถานทสำาหรบประกอบกจกรรมทางศาสนาของ ผทนบถอศาสนาพทธ ในประเทศไทย , กมพชา และ ลาว ภายในวดจะม กฏ ซงใชเปนเปนทอาศยของนกบวชในศาสนาพทธซงกคอ พระสงฆ อกทงยงมเจดย พระอโบสถ ศาลาการเปรยญ เมร ซงใชสำาหรบประกอบศาสนพธตางๆ เชน การเวยนเทยน การสวดมนต การทำาสมาธ

วดโดยสวนใหญนยมแบงเขตภายในวดออกเปนสองสวนคอ พทธาวาส และ สงฆาวาส โดยสวน พทธาวาส จะเปนทตง ของสถปเจดย อโบสถ สถานทประกอบกจกรรมทางพระพทธศาสนา และ สวนสงฆาวาส จะเปนสวนกฎสงฆ สำาหรบพระภกษ

6

สงฆ สามเณร จำาพรรษา และในปจจบนแทบทกวดจะเพมสวนฌาปนสถานเขาไปดวย เพอประโยชนในดานการประกอบพธทางศาสนาของชมชน เชน การฌาปนกจศพ โดยในอดตสวนนจะเปนปาชา ซงอยตด หรอใกลวด ตามธรรมเนยมของแตละทองถน ซ งสวนใหญ กลมฌาปนสถานในวดพทธศาสนาในประเทศไทยจะตงอยบนพนท ๆ เปนปาชาเดม

ปจจบน วดไทยในชนบทยงคงเปนศนยรวมของคนในชมชน ซงตางจากในเมองใหญทวดกลายเปนเพยงสถานทจำาพรรษาของพระสงฆและเพอประกอบพธทางศาสนาเทานน

พระอารามหลวง วดในประเทศไทย แบงไดเปนสองประเภทใหญ ไดแก พระอารามหลวง หรอ วดหลวง คอวดทพระเจาแผนดนทรงสรางหรอทรงพระกรณาโปรดเกลาฯ ใหเขาจำานวนในบญชเปนพระอารามหลวง และ วดราษฎร คอวดทไดรบพระราชทานทวสงคามสมา แตมไดเขาบญชเปนพระอารามหลวง หรอ วดทพทธศาสนกรวมใจบรจาคทรพยและทดนถวายเปนสงฆาราม

การจดลำาดบชนของพระอารามหลวงมดงตอไปน

1 พระอารามหลวงชนเอก มสามชนด ไดแก ราชวรมหาวหาร ราชวรวหาร และวรมหาวหาร

7

2. พระอารามหลวงชนโท มสชนด ไดแก ราชวรมหาวหาร ราชวรวหาร วรมหาวหาร และวรวหาร

3. พระอารามหลวงชนตร มสามชนด ไดแก ราชวรวหาร วรวหาร และสามญ (ไมมสรอยตอทาย)

ขอควรปฏบตในการไปวดไทย ควรแตงกายใหสภาพเรยบรอยและสำาหรบการเตรยมอาหารไปถวายพระภกษ ตองเปนอาหารทสกแลวหรอจำาพวกผลไม อยาถวายอาหารทสก ๆ ดบ ๆ และควรระมดระวงเนอสตวตองหาม เชน เนอมนษย เนอชาง เนอมา เนอสนข เนอราชสห เนอง เนอเสอโครง เนอเสอเหลอง เนอเสอดาว เนอหม ไปถวายพระภกษ เพราะ เปนเนอตองหามสำาหรบพระภกษ และสดทาย ไมควรนำาเดกออนไปวดดวย เพราะเดกอาจจะรองไหสรางความรำาคาญแกผอนได

ความสาคญของพระพทธศาสนาตอสงคมไทย มดงน

1. พระพทธศาสนาเปนศาสนาทชาวไทยสวนใหญนบถอ ประชากรสวนใหญของประเทศ รอยละ 95 นบถอพระพทธศาสนาสบตอมาจากบรรพบรษไทย นบตงแตไทยมประวตศาสตรชดเจน ชาวไทยกนบถอพระพทธศาสนา อยแลว หลกฐานโบราณ ไดแก โบราณสถานท เปนศาสนสถาน โบราณวตถ เชน พระธรรมจกร ใบเสมา พระพทธรป ศลาจารก เปนตน แสดงวาผคนในดนแดนไทยรบนบถอพระพทธศาสนา (ทงนกายเถรวาท

8

และมหายาน) มาตงแตพทธศตวรรษท 12 กลาวไดวาพระพทธศาสนาเปนศาสนาประจำาชาตไทยมาชานานแลว

2. พระพทธศาสนาเปนรากฐานสำาคญ ของวฒนธรรมไทย เนองจากชาวไทยนบถอ พระพทธศาสนา มาชานา จนหลกธรรมทางพระพทธศาสนา ไดหลอหลอม ซมซบ ลงในวถไทย กลายเปนรากฐานวถชวตของคนไทยในทกดาน ทงดานวถชวตความเปนอย ภาษา ขนบธรรมเนยมประเพณและศลธรรม ดงน

1) วถชวตของคนไทย คนไทยมวถการดำาเนนชวตทเปนเอกลกษณ ไดแก การแสดงความเคารพ การมนำาใจเออเฟ อเผอแผ ความกตญญกตเวท การไมอาฆาตหรอมงรายตอผอน ความอดทน และ การเปนผมอารมณแจมใส รนเรง เปนตน ลวนเปนอทธพลจากหลกธรรมทางพระพทธศาสนาทงสน ซงไดหลอหลอมใหคนไทยมลกษณะเฉพาะตว เปนเอกลกษณของคนไทยทนานาชาตยกยองชนชม

2) ภาษาและวรรณกรรมไทย ภาษาทางพระพทธศาสนา เชน ภาษาบาล มอยในภาษาไทยจำานวนมาก วรรณกรรม ไทย หลายเรอง มทมาจากหลกธรรม ทาง พระพทธศาสนา เชน ไตรภมกถา ในสมยสโขทย กาพยมหาชาต นนโทปนนทสตรคำาหลวง พระมาลยคำาหลวง ปณโณวาทคำาฉนท ในสมย อยธยา เปนตน

9

3) ขนบธรรมเนยมประเพณไทย ประเพณไทยทมาจากความเลอมใสศรทธาในพระพทธศาสนามอยมากมาย เชน การอปสมบท ประเพณทอดกฐน ประเพณแหเทยนพรรษา ประเพณชกพระ เปนตน กลาวไดวาขนบธรรมเนยมประเพณ ทเกยวของกบพระพทธศาสนามความผกพนกบคนไทยตงแตเกดจนตาย

4) ศลปกรรมไทย พระพทธศาสนา เปนบอเกดของศลปะแขนงตางๆ วด เปนแหลงรวมศลปกรรมไทย ทางดานสถาปตยกรรม เชน รปแบบการเสรางเจดย พระปรางค วหาร ทงดงามมาก เชน วดพระศรรตนศาสดาราม (วดพระแกว) กรงเทพมหานคร ประตมากรรม ไดแก งานป นและหลอพระพทธรป เชน พระพทธลลาในสมยสโขทย พระพทธชนราช วดพระศรมหาธาต จงหวดพษณโลก จตรกรรม ไดแก ภาพวาดฝาผนงและเพดานวดตางๆ เชน จตรกรรมฝาผนง วดเบญจมบพตร กรงเทพมหานคร

3. พระพทธศาสนาเปนศนยรวมจตใจของสงคมไทย พระสงฆเปนผนำาทางจตใจของประชาชน เปนศนยกลางของความเคารพศรทธาของพทธศาสนกชน ใหคนไทยประพฤตปฏบตตนอยในศลธรรมอนดงาม นอกจากน วดยงเปนศนยกลางของชมชน เปนสถานทประกอบกจกรรมของชมชน สรางความสามคคในชมชน

10

4. พระพทธศาสนา เปนหลกในการ พฒนาในการพฒนาชาตไทย หลกธรรมทางพระพทธศาสนามงเนนการพฒนาคนใหเปนบคคลทมคณภาพทงดานสขภาพกาย สขภาพจต ใชคณธรรม และ สตปญญาในการดำาเนนชวตเพอพฒนาตนเองและ รวมมอรวมใจกนพฒนาชมชน พฒนาสงคม และพฒนาชาตบานเมองใหเจรญรงเรอง นอกจากนพระสงฆหลายทานยงมบทบาทสำาคญในการเปนผนำาชมชนพฒนาในดานตางๆ เชน การอนรกษทรพยากรธรรมชาต การอนรกษภมปญญา และวฒนธรรมทองถน วดเปนแหลงการเรยนร ของสงคมไทยตงแตอดตจนถงปจจบน ชาวไทยไดบวชเรยนในพระพทธศาสนา ไดฝกฝนอบรมตนใหเปนคนด เปนกำาลงสำาคญในการพฒนาชาตไทย

5. พระพทธศาสนาเปนหนงในสามสถาบนหลกของชาตไทย สถาบนหลกของชาตไทยทคนไทยทกคน ใหความเคารพนบถอ ประกอบดวยชาต ศาสนา และ พระมหากษตรย รฐธรรมนญไทยไดกำาหนดใหพระมหากษตรย ทรงเปน พทธมามกะ หมายถง พระประมขของชาตไทยททรงนบถอพระพทธศาสนาเชนเดยวกบประชาชนสวนใหญของประเทศและยงเปนอครศาสนปถมภก คอ ทรงใหความอปถมภศาสนาทกศาสนาในประเทศไทย

11

ความสำาคญของพระพทธศาสนาในฐานะเปนสถาบนหลกของสงคมไทย

สถาบนพระพทธศาสนาเปนสถาบนหลกสถาบนหนงของสงคมไทย คนไทยตางใหการยอมรบนบถอมาตงแตโบราณกาล และมการสบทอดมาจนถงทกวนน โดยมพระมหากษตรยทรงเปนองคอครศาสนปถมภก

เมอพระพทธศาสนาไดเขามาประดษฐานมนคงในสงคมไทย วดและพระสงฆม บทบาทเกยวของกบการดำาเนนชวตของคนไทย วดจงไดกลายเปนสวนหนงของสงคม วดเปนศนยกลางของการอบรมสงสอนจรยธรรม เปนสถาบนสำาคญทงในดานการศกษา สงค ม และ เปนบอเกดของศลปะ สาขาตาง ๆ สวนพระสงฆผทำาหนาทสบทอดพระพทธศาสนากไดรบการยกยองในสงคม ในฐานะเปนผทรงคณธรรมควรแกการเคารพ และเชอฟงซงสรปได ดงน

ดานการศกษา วดเปนสถานศกษาเลาเรยน โดยพระภกษสงฆทำาหนาทเปนผอบรมสงสอนใหความร แมในปจจบน พระสงฆกยงคงทำาหนาทสอนพระพทธศาสนาในโรงเรยน

ดานสงคม วดเปนศนยกลางของชมชน เปนทชมนม เพอทำาบญฟงพระธรรมเทศนา ตลอดจนการพบปะสงสรรค พระสงฆเปนตวแทนของสถาบนพระพทธศาสนาทมบทบาทสำาคญในการเปนผนำาทางจตใจของประชาชน

12

ดานศลปกรรม วดเปนทรวมแหงศลปกรรมประเภทตาง ๆ เชน ประตมากรรมปนป น ศลปกรรมแกะสลกไม จตรกรรมฝาผนง ตลอดถงถาวรวตถตาง ๆ ทศลปนไทยไดถายทอดไวทโ บสถ วหาร เจดย องคพระพทธรป ซงสะทอนใหเหนถง ศรทธาทมตอพระพทธศาสนา

พระพทธศาสนาในฐานะเปนสภาพแวดลอมทกวางขวางและครอบคลมสงคมไทย

จากการศกษาประวตศาสตรของชนชาตไทย พบวาประเทศไทยเปนสวนหนงของดนเแดน ทเรยกวาสวรรณภม เปนทตงมนของพระพทธศาสนามาเปนเวลายาวนาน คำาสอนของพระพทธศาสนาไดเผยแผไปทกภมภาคของประเทศและสมพนธกบวถชวตของผคน จนกอใหเกดขนบธรรมเนยม ประเพณวฒนธรรม ศลปกรรม สถาปตยกรรมอนเนองดวยพระพทธศาสนา จนกลายมาเปนสมบตของชาต ใหพทธศาสนกชนไดเกดความภาคภมใจ

พระพทธศาสนาจงมความสมพนธกบชวตประจำาวนอยางใกลชดอยแลวโดยปรยาย แมมรรยาทตาง ๆ ทคนไทยถกสอนใหเคารพอาวโส มการยดมน และ ปฏบตตนใหถกตองตามขนบธรรมเนยม ประเพณกลวนมาจากหลกเกณฑทางพระพทธศาสนาทงสน

ความสำาคญของวดทมตอวถชวตของคนไทย

13

สงคมไทย เคารพ ศรทธาตอพระภกษมาก เนองเพราะเชอวา พระภกษ นนเปนผมความรมากกวาฆราวาส เปนผทรงศล ยอมพดแตสงเทจจรง และเปนครบาอาจารย ความสมพนธระหวางคนในชมชนทมตอวดจงผกพนแนบแนนกบวถชวตของ ทกคนนบแตเกดจนตาย คำาสงสอนจงไดรบความเชอถออยางไรความคลางแคลงใจ ดงนนพระสงฆจงกลายเปนทพงของสงคมในทกๆเรอง ไมวาในทางทเปนมงคลและอปมงคล

สวน วด นนเปนสถานทรบใชบรการงานประเพณการทำาบญตางๆเพอใหเกดกศลบญแก ฆราวาส เนองในวนสำาคญทางศาสนาซงมอยแทบตลอดทงป รวมทงเปน

สถานทใหการศกษาแกชมชน นบแตการบวชเณรจนถงบวชเปนพระภกษ

สถานทใหความสงบเยอกเยนทางใจ เชน การแสดงพระธรรมเทศนา การฝกปฏบต ธรรม สมาธ

เปนสถานทชมนมของสงคมทกกาลวาระ เชน การประชมกรรมการหมบาน งานเทศกาลรนเรงทมการ ออกราน มมหรสพตางๆ เปนตน

เปนสถานทประกอบพธกรรมเนองในการตาย เชนการตงศพสวดพระอภธรรม การเผาศพ

14

ความสมพนธระหวางวดกบวง

พระมหากษตรยในอดมคตของสงคมไทย จะสมบรณแบบไดนน ตองแสดงศกยภาพของพระองคใน ๒ ลกษณะ คอ ความเปนพระจกรพรรดราช ทสามารถปกปองปวงประชาใหอยเยนเปนสขจากศตร และ ความเปนพระมหาธรรมราชา หมายถง พระราชาผทรงคณธรรม ดงนนพระมหากษตรยไทยทกพระองคจงทรงดำาเนนนโยบายตามแนวความคดดง กลาวนมาโดยตลอด โดยการสรางบรณปฏสงขรณ วดวาอารามตางๆ กเพอสงเสรมใหภาพลกษณแหง ความเปน ธรรมราชา ของพระองคสมบรณ“ ”แบบขน นอกเหนอจากการอาศยศาสนามาชวยในพธกรรมตางๆนนเอง

ความสมพนธระหวางบาน วด และวง

ความสมพนธทเกดขนในสงคมไทยดงกลาวมาทงหมด มความเกยวเนองกบสถาบนหลก ๓ ประเภท คอ บาน วด และ วง สถาบนทง ๓ หนวยนมความสมพนธเกยวของซงกนและกนตลอดเวลา โดย วง นนอยในสถานะของทประทบแหงกษตรย “ ”หรอผนำาของสงคมและประเทศชาต วงจงเปนเสมอนหนงสญลกษณแหงศนยรวมในทางอาณาจกร ในขณะท บาน เปน“ ”ทพกอาศยของเหลาทวยราษฎร เปนหนงในโครงสรางพนฐาน สำาหรบ วด อนเปนทตงของพทธสถานนน กจะดำารงอยในฐานะ“ ”ศนยรวมทางจตใจ ทเปนตวกลางเชอมระหวาง วง กบ บาน“ ” “

15

หรออกนยยะหนงระหวาง กษตรย กบ ราษฎร เมอไทย” “ ” “ ”รบเอาอทธพลความเชอในเรองของ สมมตเทพ จากขอมเขามา“ ”ใชในสงคมสมยอยธยา ภาพลกษณและบทบาทแหงกษตรยของไทย ยงมความสงสงและศกดสทธยง ขน จนทำาใหความสมพนธระหวางสถาบนกษตรยกบราษฎรกลบมชองวางหางกนมาก วด จงเปนเสมอนสายใยทเชอมโยงชองวางดงกลาวนน“ ” วดสำาคญๆ โดยเฉพาะอยางวดมหาธาต ถกสถาปนาขน ดวยชนชนปกครองทงสน เนองจาก ตองอาศยกำาลง และทรพยวสดในการกอสรางจำานวนมาก วดทพระมหากษตรยทรงสรางขนจงวจตรบรรจงงดงาม เมอวดดงกลาวถกสรางขนเพอใชเปนศนยรวมในทางจตใจของชมชน กษตรยในฐานะผสรางวด กยอมไดรบความเคารพศรทธาและซอสตยจงรก ภกดจากทวยราษฎรในชมชนนนโดยปรยาย อำานาจและพลงมวลชนทกษตรยพงจะไดมา อาศยการสอผานทางเจาอาวาสวดตางๆ นโดยตรง นคอความสมพนธระหวางความหมายของบาน วด และวง

วดในสถานะทเปนศนยกลางของสงคมมความสำาคญและบทบาทหนาทดงน คอ

๑.วดในฐานะตวแทนความเจรญและความมนคงของแผนดน

๒.วดในฐานะสถาบนผสบทอดศาสนาใหยงยน

๓.วดในฐานะสถานทใหการศกษา

16

๔.วดในฐานะทพงทางกายและใจของสงคม

๕.วดในฐานะศนยรวมของศลปกรรม

บทวเคราะห

ในสมยโบราณ วดเปนสถานทรวมจตใจของคนไทย และนอกจากนน วดยงเปนสถานทใหความรแกคนในสมยกอน เพราะเเตกอนยงไมมโรงเรยน กเลยใชวดเปนทใหความรเเกเดกโดยม พระเปนผอบรมสงสอน และวดยงเปนทชมนมของคนเพอเปนทประชมหรอเพอเปนทชำาระจตใจของผคน นบไดวาในสมยกอนวดมอทธพลมาก ตอคนไทยจนมาถงในยคสมยปจจบนวดกยงเปนศนยรวมจตใจของคนไทยมาชานาน ซงวดจะเปนทรวบรวมคำาสงสอนของพระพทธเจาตางๆไวมากมายนอกจากนวดกยงเปนศนยรวมความเชอตางๆทางไสยศาสตร ของชาวพทธซงเปนความเชอของเเตละบคคล ในปจจบนนในประเทศไทยจะมวดตางๆมากมาย ทเกดจากหลายเชอชาตทเขามาอาศยในประเทศไทยเชน วดจน ทงน กจะเกดทงขอดเเละขอเสย ซงขอดกคอมความหลากหลายทางวฒนธรรมได แตขอเสยคอ ความขดเเยงของความคดและวฒนธรรมได ในฐานะทเราเปนทหารเราควรชวยกนทะนบำารงรกษาวดใหมนคงอยคกบคนไทยเพอใหคนไทย ไดมทยดเหนยวจตใจ ทงในยามทกข และ ยามสข ดงนนวดจงเปรยบเสมอนแหลงรวบรวมและสรางวฒนธรรม ซงวฒนธรรมเปนคานยมและความเชอทมรวมกนมาอยาชานานซงเปนระบบทเกดขนใน

17

สงคมแทบทกสงคมของคนไทยและ กลายเปนแนวทางในการกำาหนดแบบแผนพฤตกรรม บรรทดฐานของคนไทย วฒนธรรมจงเปนเสมอนบคลกภาพ และจตวญญาณของคนในสงคม ซงมการเปลยนแปลงตลอดเวลา ทหาร จงเปนกำาลงสำาคญในการรกษาวด ซงเปนสมบตของคนไทยไวใหคนรนหลงไดชนชมในความงดงามของวฒนธรรมของคนไทย

วด หมายถง สถานททางพระพทธศาสนา ซงปกตมพระอโบสถ พระวหาร พระเจดย รวมทงมพระภกษสงฆอยอาศย

คำาวา วด เปนคำาเรยกชอศาสนสถานแบบคำาไทย โดยท“ ”มาของคำาวา วด น ยงไมมขอยต ดวยบางคนอธบายวา มาจาก“ ”คำาวา วตวา ในภาษาบาล แปลวา เปนทสนทนาธรรม บางก“ ”วามาจาก วตร อนหมายถงกจปฏบตหรอหนาทของพระ“ ”ภกษทพงกระทำา หรอแปลอกอยางวาการจำาศล ซงวด (วตร) ตามนยยะนจงนาจะหมายถงสถานทซงพระภกษสงฆใชเปนทจำาศลภาวนา หรอสถานททพระภกษสงฆใชปฏบตภารกจ ทพงกระทำานนเอง แตกมบางคนสนนษฐานวามาจากคำาวา วดวา อนหมาย“ ”ถงการกำาหนดขอบเขตของดนแดนทสรางเปนศาสนสถาน เพราะวดกบวามความหมายอยางเดยวกน คอการสอบขนาด หรอปรมาณของสงตางๆ เชน ความยาว ความกวาง เปนตน วดในนยยะอยางหลงนจงหมายถง พนท

18

แตเดมครงพทธกาลนน มการใชคำาวา อาราม เปนคำาเรยก“ ”ชอ ศาสนสถานในทางพทธศาสนาทใชเรยกเสนาสนะทมผศรทธาถวายพระพทธองคใน ระยะแรกๆ เชน เชตวนาราม หรอชอ“ ”เตมวา เชตวเนอนาถบณฑกสสอาราเม ซงมความหมายวา “ ” “ สวนของอนาถบณฑทปาเชต หรอ เวฬวนาราม หรอ ” “ ” บปผาราม เปนตน โดย อาราเม หรอ อาราม “ ” “ ” “ ”

ในคำาอานของไทยแปลวา สวน นอกจากนในเวลาตอมายงมคำาทใชเรยกอกอยางวา วหาระ หรอ วหาร“ ” “ ”

อยางไรกตามกยงมคำาทใหความหมายวาวดอยอกชอหนง คอ อาวาส ดงชอเรยกสมภารผครองวดวา เจาอาวาส ซงแปล“ ” “ ”

วาผเปนใหญในวด หรอชอเรยกวด เชน เทพศรนทราวาส ( เทพ+ ศรนทรา+ อาวาส ) โดยปกตคำาวาอาวาสไมเปนทนยมใชกนในความหมายวาวด ทงนเพราะนยมนำาไปใชกบความหมายทแคบกวาคำาวาอาราม โดยมกใหความหมายในเชงทเปนตวเรอนทอยอาศยมากกวา อาวาสจง เสมอนเปนทอยสวนยอยภายในอารามทหมายถงพนททเปนศาส สถานทงเขต เชน วดราชบพธสถตมหาสมาราม กรงเทพฯ พระอารามหลวงชนเอก ชนดราชวรวหาร , วดบวรนเวศวหารกรงเทพฯ พระอารามหลวงชนเอก ชนดราชวรวหาร , วดกลยาณมตร ธนบร พระอารามหลวงชนโท ชนดราชวรมหาวหาร , วดปทมวนาราม กรงเทพฯ พระอารามหลวงชนตร ชนดราชวรวหาร,วดอนทรวหาร วดราษฎร

19

บทท 3 วธการดาเนนงาน

วสดอปกรณ1. ไมกวาดดอกหญา

2. สายยาง

3. ถงนำา

4. ไมกวาดทางมะพราว

5. ผงซกฟอก

6. ขน

20

7. ผาขร ว

8. ไมถพน

9. แปรงขดพน

10. ฝอยขดหมอ

11. ไมถพนไลนำา

12. เกรยง (เอาไวขดนำาตาเทยน)

13. แปรงขดสวม

14. กลองถายรป

วธการดาเนนงาน1.จดกลมเลอกหวขอในการดำาเนนกจกรรม2.ลงมตเลอกหวขอทจะทำา คอ จตอาสาพฒนาวดบานเรา3.วางแผนในการดำาเนนการ4.เลอกวดทจะไปทำากจกรรมจตอาสา5.นดหมายวนเวลาสถานททจะเจอกนและนงรถไปพรอม

เพรยงกน 6.ดำาเนนงานตามกำาหนดการทนดไว

6.1. นดพบกนท บขส. เวลา 09.00 น.

21

6.2. ขนรถสาย กาญจนบร-สพรรณบร (ฟร เพราะเปนญาตกบจตต) เวลา 10.00 น.

6.3. ถงสแยกหวยสะพาน เวลา 10.20 น.6.4. เดนเขาไปทวดหวยสะพานเพอเขาหองนำาระยะทาง

500 เมตร

6.5. รอนามารบไปวดบานหลมหน

6.6. พกเอาของทบานของ นางสาวไอรนทร6.7. ถงแลวจดเตรยมของทจะตองเขาไปทำาความ

สะอาดทวด6.8. เดนทางไปวดบานหลมหน

22

6.9. เรมทำาความสะอาด

23

7.เดนทางกลบบานดวยรถของแมไอรนทร

24

8.จดทำาเวบไซต

25

บทท 4 ผลการดาเนนงานจากการดำาเนนงานตามโครงการทกำาหนด คณะผจดทำาไมเสย

คาใชจายใดๆทงสน วสดอปกรณทใชและการเดนทางลวนแตมาจากบานของผจดทำาทงสน และมเวบไซต

ผลจากการดำาเนนกจกรรมจตอาสาพฒนาวดบานเรา ทำาใหวดสะอาด และนาอยยงขน ประชาชนในระแวกวดกสามารถเขามาทำาบญตกบาตรไดอยางสบายใจ ซงการทำากจกรรมจตอาสาเปนการทำาบญอยางหนง คนทำากสขใจทไดทำา และผทเขามาทำาบญกสขใจ

ในตอนทายหลวงพอในวดบานหลมหนไดมาใหศลใหพรกบคณะผจดทำา

26

บทท 5 สรปผลและอภปรายสรปและอภปรายผล

จากการดำาเนนงานตามโครงการจตอาสาพฒนาวดบานเรา ทำาใหวดมความสะอาดมากขน และไมมคาใชจายใดๆ การนงรถไปทำากจกรรมกไมเสยคาใชจาย วสดอปกรณทใชกนำามาจากบาน จงเปนการประหยดตลอดการทำาโครงการและยงไดบญและความอมใจ

อภปรายผลการดาเนนงานจากการดำาเนนงาน ตามโครงการทกำาหนด คณะผจดทำา

ไมเสยคาใชจายใดๆทงสน เนองจาก วสดอปกรณทใช ลวนแตมาจากบานของผจดทำาทงสน และ การเดนทางกไมเสยคาใชจาย เพราะ ไดรบความอนเคราะหจากคนขบรถประจำาทาง ผลจากการดำาเนนกจกรรมจตอาสาพฒนาวดบานเรา ทำาใหวดสะอาดและนาอยยงขน ประชาชนในระแวกวดกสามารถเขามาทำาบญตกบาตรไดอยางสบายใจ ซงการทำากจกรรมจตอาสาเปนการทำาบญอยางหนง คนทำากสขใจทไดทำา และผทเขามาทำาบญกอมใจ

27

ขอเสนอแนะ1.เพมจำานวนอาสาสมครทจะไปทำาใหมากขน2.เพมสถานททจะไปทำาใหมากขน3.รบบรจาคเพอนำาไปบำารงสถานท

28

ภาคผนวก

ขณะเดนทางไปทำากจกรรม

29

บรเวณหนาวด

30

ภาพรวมของวดหลมหน

31

สถานททำาความสะอาดกอนการลงมอทำา

32

33

34

ภาพระหวางการทำาความสะอาดบรเวณทชาวบานสกการะพระประจำาวนเกด

35

36

ภาพกอนทำาความสะอาดบรเวณหลวงปกณฑ

37

ภาพระหวางการทำาความสะอาดศาลาหลวงปกณฑ

หลงจากทำาความสะอาดเสรจ

38

หลวงพอมาใหพร

เดนทางกลบบาน

ค

บรรณานกรมนนร.ธรรมรตน   แววศร. ความสำาคญของวดทมตอ

วถชวตคนไทย. [ออนไลน]. เขาถงไดจาก : http : / / www. http://thammarat5263.blogspot.com/. (วนทคนขอมล : 1 กนยายน 2558).

พทธะ. ความหมายของวด. [ออนไลน]. เขาถงไดจาก : http://www.phuttha.com/ศาสนสถาน/วด/ ความหมายของวด. (วนทคนขอมล : 1 กนยายน 2558).

วฬาเถอน.วามสำาคญของพระพทธศาสนาในฐานะเปนสถาบนหลกของสงคมไทย . [ออนไลน]. เขาถงไดจาก http://www.oknation.net/blog/preeeecha/2010/02/17/entry-3/. (วนทคนขอมล : 1 กนยายน 2558).