الحياة علمتنى هكذاالثانى الجزء

الشيخ لفضيلةالقرني الخالق عبد علي

إعداددنيا العزيز عبد جنات

الجزء – الحياة علمتنى هكذا1الثانى -

كلمة' من أحسن+ وال أجمل+ وال أفضل وال خير+ ال إنه العقيدة ظل في الحياة علمتنيا ) طيبة: ع8ه+ ر9 و+ف+ ث+اب>ت: ا ل8ه+ ص9

أ+ ط+ي@ب+ة' ة' ر+ ج+ ك+ش+ Aط+ي@ب+ة Aك+ل>م+ة Aث+ال م+ اللCه8 ب+ ر+ ض+ ك+ي9ف+ ت+ر+ +ل+م9 أف>ي

* م9 ل+ع+لCه8 ل>لنCاس> ث+ال+ +م9 األ9 اللCه8 ر>ب8 ي+ض9 و+ ا ب@ه+ ر+ ب>إ>ذ9ن> ين' ح> Cك8ل ا أ8ك8ل+ه+ ت>ي ت8ؤ9 اء> م+ Cالس .) ون+ ي+ت+ذ+كCر8

يوقعوهم أن يريدون المسلمين استفزوا لطالما واليهود ، كلب8 معه يهودي8 هاهو+في

عليه – أدهم ابن إبراهيم+ على يمر8 له8 - رشركهم، فيقول8 المؤمن8 ذلكم الله : حمة

الكلب هذا ذنب> من أطهر8 إبراهيم يا ؟ ألحيت8ك لحيت>ك من أطهر8 الكلب> ذنب8 أم فما ،كان

الواثق> المؤمن> بهدوء> قال أن إال وجل بمنه عز لهي> : الله الجنة> في كانت إنأطهر8

كلبك ذنب> منه من أطهر8 كلبيك+ لذنب8 النار> في كانت وإن هذا .ا ، ملك فمااليهودي8

قال أن الله : إال إال إله ال أن الله أشهد رسول محمدا أن وأشهد هذه ، ما والله ،األنبياء أخالق8 . إال

الجزء – الحياة علمتنى هكذا2الثانى -

Aقوة المؤمنين بين والمحبة+ االجتماع أن العقيدة ظل في الحياة ، علمتنيق+ التفر8 وأن

ضعف: . والتشتت+ بإخوانه كثير: بنفسه> قليل: اإلنسان+ فإن ، ............. بالمعصم الكف تقبض كما بإخوانه إال المرء وما

...... األجذم الساعد في خير وال مقطوعة الكف في خير والوأرضاه عنه الله8 رضي عمر8 أخ' : يقول8 من خير: اإلسالم> بعد عبد8 أعطي+ ما

صالح' ه به بالله يذكر8 فليتمسك Aودا أخيه من أحد8كم رأى فإذا ، .

بعضها فيقول بعيرا تصادف النمل من جماعة هي ال : وها عنه تفرقنابخفه، يحطمكن

تقتلنه عليه اجتمعن منهن حكيمة تعالى . : فقالت ب9ل> يقول ب>ح+ م8وا اع9ت+ص> و+ A يعا م> ج+ اللCه>

ل8وب>ك8م9 ق8 ب+ي9ن+ أ+لCف+ ف+ Aأ+ع9د+اء ك8ن9ت8م9 >ذ9 إ ع+ل+ي9ك8م9 اللCه> ن>ع9م+ت+ وا اذ9ك8ر8 و+ وا ق8 Cر ت+ف+ و+الت>ه> ب>ن>ع9م+ ت8م9 ب+ح9 ص9

أ+ ف+ا ن9ه+ م> ذ+ك8م9 +ن9ق+ أ ف+ النCار> م>ن+ ة' ر+ ف9 ح8 ا ف+ ش+ ع+ل+ى ك8ن9ت8م9 و+ Aانا و+ .( إ>خ9

الجزء – الحياة علمتنى هكذا3الثانى -

طاعة في Aفرصة تضيع+ ال أن العقيدة ظل في الحياة بكر' : علمتني أبا الله8 ورحمرضي

) مسلم ) صحيح في كما وسلم عليه الله صلى يقول يوم وأرضاه عنه من) : اللهأنا بكر' أبو قال صائما، اليوم+ منكم جنازةA أصبح+ اليوم+ منكم تبع+ من أبو ، قال ،

بكر' A أنا مريضا اليوم+ منكم عاد من أنا ، بكر' أبو قال مسكين ، على اليوم+ تصدق+ من ، ،

قال ) أنا، بكر' أبو وسلم قال عليه الله ودخل( صلى إال رجل' في اجتمعن ما(. الجنة

فرص األحبة8 أيها : ) فالحياة خسر ضيعها ومن فاز اغتنمها من الدlن9ي+ا ، ي+اة8 ال9ح+ ا و+م+ور ال9غ8ر8 ت+اع8 م+ Cإ>ال )< .

........ سكون خافقة لكل فإن فاغتنمها رياحك هبت إذا ....... يكون متى السكون تدري فال فيها اإلحسان عن تغفل وال

.......... يكون لم الفصيل تدري فال فاحتلبها نياقك درت وإن

الجزء – الحياة علمتنى هكذا4الثانى -

سبيال ذلك إلى استطعت ما Aأحدا أعيب+ ال أن العقيدة ظل في الحياة وأن علمتنيعيوبي بإصالح> كبيرة ، أشتغل+ جد لكبيرة وهو وإنها الناس يعيب+ من يستحي آما ،

جلس . معيب يختار العزيز عبد عمربن8 شروطا ختياراا هائهاهو عليهم ويشترط8 ، ،تنصرفوا حتى مجلسي في أحدا تعيبوا وال تغتابوا ال أن شروطه من ابن8. فكان هاهو+

أمره من يعلم8 ما بأحسن> ه فذكر+ بادر بسيئة' رجل مجلسه في ذ8كر+ إذا كان ، سيرينعرضه عن الله8 فيذب8 عرضه عن بعد . فيذب8 الحجاج+ يسب8 جالسه أحد يوما سمع

وقال وفاته Aمغضبا فأقبل رب>ه : ، إلى الحجاج مضى فقد أخي أبن يا حين صه وإنك ،أعظم> من نفس>ك على أشد+ الدنيا في ارتكبت+ه ذنب' أحقر+ أن ستجد8 الله> على تقد8م8

ذنب' الحجاج ي8غ9ن>يه> ) اقترف+ه أ9ن: ش+ ئ>ذ' م+ ي+و9 م9 ن9ه8 م> ام9ر>ئ' عز . ( ول>ك8ل@ الله+ أن أخي أبن يا واعلم

ظلم+هم لمن الحجاج> من يقتص8 سوف ظلموه وجل ممن للحجاج> سيقتص8 كما فال ، ،. أحد عثرات> تتبع+ وال أحد بعيب> اليوم> بعد نفسك تشغلنا

يقتدي بالقرين القرين+ وأن ساحب الصاحب+ أن العقيدة ظل في الحياة : علمتني

الحمام مع الحمام8 الطير، كأشكال8 أشكال: الناس+ الغراب وأن مع والغراب ،مع والدجاج8

الصقور الدجاج مع والصقور8 النسور مع والنسور شكل>ه ، مع وكل والطيور8 ، ،على

تقع8 خليله أشكالها دين> على والخليل8 األسد ، من ف>رارك السوء خليل> من ففر+ ، ،فهو

معد' يدي أجرب8 بين Aعدوا لك وسيكون فيها قذف+ك أجبته8 إن جهن+م إلى يقود8ك ،الله

األحد ين+ ) : الواحد تCق> ال9م8 Cإ>ال wع+د8و ل>ب+ع9ض' م9 ه8 ب+ع9ض8 ئ>ذ' م+ ي+و9 ء8 Cال +خ> . ( األ9

....... خليال اخترت بالذي تقاس الناس في أنت

....اف تعلو األخيار جميال ...صحب ذكرا .وتنل

الجزء – الحياة علمتنى هكذا5الثانى -

ما أقول بما أعمل أن العقيدة ظل في الحياة علمتنيسبيال ذلك إلى : استطعت

......... عظيم فعلت إذا عليك عار مثله وتأتي خلق عن تنهى ال

استطعت ما تقول بما واعمل ينفعك ما على ك+ب8ر+ ) فأحرصع+ل8ون+ ت+ف9 ال ا م+ ول8وا ت+ق8 أ+ن9 اللCه> ن9د+ ع> Aتا ق9 . ( م+

الجزء – الحياة علمتنى هكذا6الثانى -

تدرك ال غاية الناس إرضاء أن العقيدة ظل في الحياة البشر : علمتني إرضاء نعمليس

أبدا اإلمكان محدودة في عقولهم وألن قاصر، علمهم ألن الفهم ، في ويتفاوتون ،إرضاءهم يمكن فال ؟ واإلدراك إذا ترضي فمن وكفى ، وعال جل الله . أرضي

و رجل ومشيا إهاهو االبن وترك األب ركب حمار، ومعهما قوم بنه على فمروا ،المسكين : فقالوا االبن هذا ويترك يركب رحمة وال شفقة فيه ليس أب من له يا

يمشيالطفل . وراءه هذا وأركب نزل أن إال منه كان : . فما فقالوا آخرين قوم على فمروا

الدابة يركب وهو الدابة وراء يمشي أباه يترك عاق ابن من ال . ياله على إفركب ثنان: فقالوا آخرين قوم على ومروا طاقتها الدابة فوق حملوها فجرة من لهم فنزل . يا

فقالوا إال قوم على فمروا الدابة وراء ومشيا مغفلون : ثنان الله ؛ حمقى يسخرلهم

ورائها ويمشون تمشي يتركونها ثم الدابة . هذه

(.) Cن يه> ف> و+م+ن9 ض8 ر9+ و+األ9 او+ات8 م+ Cالس د+ت> س+ ل+ف+ اء+ه8م9 و+ أ+ه9 lق ال9ح+ اتCب+ع+ ل+و> و+

الجزء – الحياة علمتنى هكذا7الثانى -

اجتمعا ما Aوفالنا الحق+ أحب+ أن العقيدة ظل في الحياة كان : علمتني افترقا فإذاالحق+

و وأهلي ومالي ونفسي فالن' من أجمعين وأحب+ والناس> أبي . لدي ابن+ سعد هاهو+وأرضاه عنه الله رضي ثالثة' وقاص ثالث8 فيكون+ والحق الهدى لدعوة> يستجيب8 ،

سهال أسلموا Aهينا يمر+ لم إسالمه لكن أقسى ، من تجربة' إلى الفتى تعرض+ وإنما ،في الله أنزل قر التجارب يتلى آشأنها Aثائرت8ها، :نا ثارت إسالم>ه بخبر> أمه8 سم>عت لما

اعتنقته يقول: الذي الدين8 هذا ما سعد يا تقول فأقبلت قال لها، Aمحبا Aبرا فتى وكنتوأجداد>ك آبائ>ك دين> عن ل فصرف+ك أو الدين هذا لتتركن+ الطعام> أ، عن متنعن+

والشراب الناس ك ويعير+ فعلت التي بفعلتك الندم8 ويأكل+ك علي حزن: قلب8ك فيتفطر8 أموت+ حتى

بها الدهر ال . أبد أماه يا قلت الطعام> . تفعلي قال عن وامتنعت وعيدها نفذ+ت لكنها

أياما تتبل والشراب أن ويسأل+ها يأتيها كان فترفض8 ع، شراب أو طعام من بقليل، ذلك

وقال جاءها أن إال اليوم+ ذلك منه كان ألشد8 : فما لك حبي شديد> لعلى إني أماه ياAحبا

نفسا ورسول>ه لله منك> فخرجت نفس' آلف8 لك> كانت لو والله> ارتددت ، ما نفس' بعددعي أو فكلي ديني على عن أكل+ت أن إال منها كان ما األمر+ هذا أمام وضعها فلما

وفيها فيه الله8 فأنزل منها ف+ال .. : ) ك8ره ل9م: ع> ب>ه> ل+ك+ ل+ي9س+ ا م+ ب>ي ر>ك+ ل>ت8ش9 د+اك+ اه+ ج+ إ>ن9 و+ل8ون+ ت+ع9م+ ك8ن9ت8م9 ا ب>م+ 8ن+ب@ئ8ك8م9 أ ف+ ع8ك8م9 ج> ر9 م+ Cل+ي< إ ا م+ آية ( ت8ط>ع9ه8 .8العنكبوت

الجزء – الحياة علمتنى هكذا8الثانى -

الجزء – الحياة علمتنى هكذا9الثانى -

بالهازلين صفوفنا في نفرح ال أن العقيدة ظل في الحياة المضيعين علمتني ألوقاتهم

الملهيات في المنغمسين المزاح في ينثنون . المفرطين ال أشداء رجاال نريد، للريح

كرة تلهيهم ال وجد، بعزم الطريق هراء يشقون وال تلفاز يضيعهم وال وقتهم ، ،أعظم

الت هذه مثل في يضيع أن من بجد . هاتفاوأثمن الحياة يأخذ من فالحياة نريد ،الحقيقية

العاملين األقوياء والبطالين للشجعان والتنابلة للكسالى فيها مكان وال ، .والمتخاذلين

السافل الهامشي التفكير عن بعيدا الله على معتمدا طريقه يشق من ، نريدفي التفكير

الملهيات الشهوات في التفكير المنحط ، المادي والتفكير ورائها والركض ، ......... المعالي سبل ذللوا دين ......شباب اإلسالم سوى عرفوا وما.... حماة كانوا الوغى شهدوا والحصون .....إذا المعاقل يدكون........ تراهم فال المساء جن ساجدين ....وإن إال اإلشفاق من

؟ الشباب هؤالء نجد والتعلم أين العلم حلقات في الله نجدهم بيوت في في ، ،والنهي . األمر

تماما كالطفل البشرية النفس أن العقيدة ظل في الحياة هذبتها : علمتني إنوأدبتها

واستقامت وخسرت صلحت خابت وتركتها أهملتها وإن إن ، ، كالبعير هي بلعلفتها

وثبتت سكنت بالمفيد وخدمت وغذيتها وشردت واطمأنت وندت صدت تركتها وإن ، .

والهوى والملذات الشهوات إلى تميل بطبيعتها والفحشاء النفس بالسوء وتأمر ، ،والهالك السقوط إلى تنقاد عظيم دين وازع يقيدها لم بما . وإذا نفسك وإصالح

يكون ؟ الحبيب ع+ ) : بالمجاهدة أيها ل+م+ اللCه+ Cإ>ن و+ ب8ل+ن+ا س8 م9 د>ي+نCه8 ل+ن+ه9 ين+ا ف> اه+د8وا ج+ الCذ>ين+ و+

ن>ين+ س> النيات . ( ال9م8ح9 مجاهدة المجاهدة لكل وأعظم وإنما بالنيات األعمال فإنما ،امرئ

نوى أحدا ما ربه بعبادة يشرك وال صالحا عمال فليعمل ربه لقاء يرجو كان فمن ، .السلف أيقول ديوانان حد له وينشر إال كبر أو صغر فعلته شيء من ما ؛ ،

وكيف ؟ : لما فعلت الفعل لما هذا باعث وما الفعل علت ما لحظ ، هو هل ؟، دنيوي

ضر لدفع نفع سبحانه لجلب إليه الوسيلة وابتغاء لله العبودية لتحقيق أم ،؟ وبحمده

وهواك لحظك أم لموالك الفعل هذا فعلت الفعل ؟ هل هذا فعلت هل وكيف ؟وفق الفعلورسوله الله شرعه القائل ما وسلم عليه الله صلى الرسول أمر عليه ليس أم ، :

رد ) فهو أمرنا عليه ليس عمال عمل . ( من

الجزء – الحياة علمتنى هكذا10الثانى -

األجيال لتربية خالدة محاضن الناس من كثيرا أن العقيدة ظل في الحياة علمتنيوأخواتنا وأمهاتنا لفتياتنا وأنموذجا نبراسا تصلح مشرفة مواقف ها. ولبعضهن

هى عنها صفية الله رضي المطلب عبد النبي ) بنت تركها الخندق يوم في الله ، صلىوسلم هناك( عليه الحصون أمنع من وهو حسان حصن في المسلمين نساء ، مع

الرسول ) أبقى هل ليرى واحدا فأرسلوا اليهود وسلم وجاء عليه الله حماة( صلىأحدا يبقي لم أم الحصن هذا في والذراري يتسلل للنساء اليهودي ذلك فرأت ،

إلىحتى الحصن وثالثة وثانية أولى فضربته بعامود عليه نزلت أن إال منها كان فما ،

هو ، قتلته فإذا برأسه رمت ثم الحصن أعلى إلى به طلعت ثم رأسه احتزت ثماليهود أيد بين لألم . يتدحرج فذا مثال كانت فقد واسعة رحمة صفية الله فرحم

المربية أخيها على وصبرت وحيدها ربت في المسلمة، مشركا قتلت امرأة أول وكانت ،

.اإلسالم

الجزء – الحياة علمتنى هكذا11الثانى -

ال قلب واأليام دول الدهر أن العقيدة ظل في الحياة علمتنيحال على : تدوم

النCاس> ( ب+ي9ن+ ا ل8ه+ ن8د+او> +يCام8 األ9 ت>ل9ك+ . ( و+

أوحلت حلت إذا خداعة8 غرارة8 Aأوكست الدنيا كست وإذا وإذا ، ،أوجلت وكم جلت ،

عال فلما عالمات له رفعت ملك . مات من

قليلة ........ بها السرور> وساعات8 عزيزا تبقي ال األقدار8 هيف ........ وأشرق+ نجم8 عليك الضياء+ نشر أفوله اإذا يوما رتقب

لنا ......... ويوم8 علينا نسر ......فيوم8 ويوم8 نساء8 ويوم8 .......... ياصاح صالحا لنفسك فأعمل مزاح غير8 وهو جد8 األمر8

الجزء – الحياة علمتنى هكذا12الثانى -

وال بالمعروف يأمر ال من األحياء ميت أن العقيدة ظل في الحياة علمتنيعن ينهى

اب9ن> ) : منكر ى و+ع>يس+ د+او8د+ ان> ل>س+ ع+ل+ى رائيل+ إ>س9 ب+ن>ي م>ن9 وا ر8 ك+ف+ الCذ>ين+ ل8ع>ن+ذ+ل>ك+ ي+م+ ر9 م+

ك+ان8وا * ا م+ ل+ب>ئ9س+ ع+ل8وه8 ف+ ن9ك+ر' م8 ع+ن9 ي+ت+ن+اه+و9ن+ ال ك+ان8وا ي+ع9ت+د8ون+ و+ك+ان8وا ا و9 ع+ص+ ا ب>م+

ع+ل8ون+ وسلم ويقول. ) ( ي+ف9 عليه الله ولتنه : ) ( صلى بالمعروف عن ألتأمرن نالله ليضربن أو أطرا الحق على وتأطرنه السفيه يد على ولتأخذن المنكر

قلوبلعنهم كما يلعنكم ثم ببعض . ( بعضكم

ثم ) شراركم عليكم الله ليسلطن أو المنكر عن ولتنهأن بالمعروف لتأمر يدعو

لكم يستجاب فال . ( خياركم

الجزء – الحياة علمتنى هكذا13الثانى -

واإلصالح والتربية للتقويم أداة العصا أن العقيدة ظل في الحياة : علمتني

رحيم وقلب هادئ ولسان حانية يد صاحبتها ما إذا متى نافعة أداة العصا ،من وجدت

ولطف بحكمة تماما يستخدمها كالدواء أفادت موضعا في وضعت ما متى ، .

الكي الدواء آخر وعنده للعالج سبيل كل نستنفذ حين العصا نريد ومن ر إننا ،الكير

الذهب . يخرج

...... فليقس حازما يكو ومن ليزدجروا يرحم أوقسا من على حياناأخرى مآرب وفيها الغنم على والهش لتوكأ أداة كذلك للخير وهي وإن ،

وكم سبل ،يدركه من ال للخير رعيته مريد عن مسؤول وكلكم راع وكلكم ، .

الجزء – الحياة علمتنى هكذا14الثانى -

نهاية الدنيا في بداية لكل أن العقيدة ظل في الحياة : علمتنيفرقة مجتمع شمل انقطاع ولكل نعيم ولكل ، :

............ تم قيل إذا زواال ترقب نقصه بدأ شيء تم إذابالطويل ليس وقت بعد به إذ أذنه، في ويؤذن به ويفرح يولد المولود بينما

يحمل ضحك من مع ضحك كأنه ما عليه فرح ليصلى من مع فرح كأنه وال كأنه ، وال ،

استبشر من مع وصالة استبشر آذان بين ما حياته فكأن الله ، إال إله وال ما . ،حياة من يخبر . أقصرها فرحا مطمأنا آمنا ليلة في أهله في اإلنسان بينما

غيره ، عنسوى صاحب وال أنيس وال ولد وال مال ال فريدا وحيدا أخرى ليلة في به إذ

، العملبه يخبر خبر به . وإذا

إ مرض من يعالج الطبيب المرض ذبينما بنفس يصاب ينفعه به طبه فال ، ،وال يرفعه يديه دواءه على غيره لقي ما يلقى به وإذ ،.

الجزء – الحياة علمتنى هكذا15الثانى -

الدعاء هو المؤمنين بأيدي سالح أعظم أن العقيدة ظل في الحياة علمتني : وأخيرا .... يغضب يسأل حين آدم وبني سؤاله تركت إن يغضب الله

المؤمنون عنه غفل عظيم ب سالح أحد معه يهلك لن الله إ، الدعاء ذن إنه االلتجاء ، ،والسماء األرض رب ل+ك8م9 () : إلى ب9 ت+ج> س9

أ+ اد9ع8ون>ي بlك8م8 ر+ ال+ ب+اد>ي ) . و+ق+ ع> أ+ل+ك+ س+ إ>ذ+ا و+د+ع+ان> ( >ذ+ا إ الدCاع> د+ع9و+ة+ يب8 ج>

أ8 ر>يب: ق+ إ>ن@ي ف+ . ع+ن@يالله رحمة عليه كثير ابن عابدا : يقول األخيار الصالحين أحد مخلد ابن بقي كان

قانتافقالت صالحة امرأة أتته األندلس : خاشعا أرض في األعداء أسره ابني إن بقي يا

علي يرد أن الله فسأل هذا ابني إال الله بعد معين من لي يطلقه إوليس وأن بنيمن الكريم . أسره الحيي إلى يديه ورفع وتوضأ أسر ، فقام يفك أن وجل عز الله دعا

بابنها إ شملها يجمع وأن قيده بنها، يفك وأن أرض . ، من يأتي بابنها وإذ أيام وبعد .األندلس

الجزء – الحياة علمتنى هكذا16الثانى -

ماسبق - 1ملخصالعقيدة ظل في الحياة :علمتني

طيبة - كلمة' من أحسن+ وال أجمل+ وال أفضل وال خير+ ال .إنه - Aقوة المؤمنين بين والمحبة+ االجتماع ق+ أن التفر8 وأن ،

ضعف: .والتشتت+طاعة - في Aفرصة تضيع+ ال .أنسبيال - ذلك إلى استطعت ما Aأحدا أعيب+ ال أشتغل+ أن وأن

عيوبي .بإصالح>يقتدي - بالقرين القرين+ وأن ساحب الصاحب+ . أنسبيال - ذلك إلى استطعت ما أقول بما أعمل . أنتدرك - ال غاية الناس إرضاء . أناجتمعا - ما Aوفالنا الحق+ أحب+ من . أن أحب+ الحق+ كان افترقا فإذا

وأهلي ومالي ونفسي أجمعين وو فالن' والناس> . لديبالهازلين - صفوفنا في نفرح ال ألوقاتهم أن المضيعين

الملهيات في المنغمسين المزاح في . المفرطين

ماسبق - 2ملخص

تماما - كالطفل البشرية النفس وأدبتها : أن هذبتها إنخابت استقامت و صلحت وتركتها أهملتها وإن ،

. وخسرتاألجيال - لتربية خالدة محاضن الناس من كثيرا .أنحال - على تدوم ال قلب واأليام دول الدهر . أنعن - ينهى وال بالمعروف يأمر ال من األحياء ميت أن

. منكرواإلصالح - والتربية للتقويم أداة العصا . أننهاية - الدنيا في بداية لكل . أنالدعاء - هو المؤمنين بأيدي سالح أعظم .أن

ما وأجعل اللهمخالصا قلناه

الكريم لوجهكوكرمك يا بمنكاألكرمين أكرم

فضيلة كلماتالشيخ

الخالق عبد عليgannatdonya@gmail.comالقرني