ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟsd Σάββατο 31 Μαρτίου - Κυριακή 1 Απριλίου 2012

Στα «πατήματα» της Παναγίας στη Μονή του Προυσού

Πέτρος Τατάνης: Ο ιδρυτής

του «Εθνικού Κήρυκα»

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

το βιβλίοείναι φίλος(718) 784-5255

Το σημερινό περιοδικό είναι αφιερωμένο στον ιδρυτή του «ΕθνικούΚήρυκα», Πέτρο Τατάνη. Τον φωτισμένο, δυναμικό, και αποφασιστικό αυτόνμεγάλο Ελληνα, από την Αμαλιάδα της Ηλείας, που στις 2 Απριλίου του1915, άρχισε να εκδίδει τον «Ε.Κ.», ο οποίος σε τρία χρόνια, ετοιμάζεται νασυμπληρώσει έναν ολόκληρο αιώνα καθημερινής έκδοσης, καταγράφονταςτην ιστορία του Ελληνισμού της Αμερικής

Στις υπόλοιπες σελίδες του Περιοδικού κυρίαρχη θέση έχουν δύο από τιςπιο ιστορικές Μονές της Ελλάδας, της «Παναγίας της Προυσιώτισσας» καιτης «Παναγίας Σουμελά». Στον Πολιτισμό θα μάθουμε την πορεία τουΣπύρου Σκούρα «από το Σκουροχώρι στην προεδρία της 20th Century Fox»και στα Ταξίδια πως μπορούμε να περάσουμε το Πάσχα μας στη Χίο. Επίσηςθα μάθουμε για τα μυστικά της νηστείας της Σαρακοστής, των γυναικών γιατο μακιγιάζ, για την τέχνη του Τατουάζ και του «piercing» και για τη ζωή καιτα αποφθέγματα του Πλάτωνα.

periodiko@ekirikas.com

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν ΑΑΦΙΕΡΩΜΑΠέτρος�Τατάνης:�Ο�ιδρυτής�του�«Εθνικού�Κήρυκα» Σελίδα 3

ΘΕΜΑΠαναγία�Σουμελά:�«Εν�Ελλάδι�υπήρχαν�οι�Πόντιοι,�αλλά�δεν�υπήρχεν�ο�Πόντος.�Με�την�εικόνα�της�Παναγίας�Σουμελά�ήλθε�και�ο�Πόντος» Σελίδα 8

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΣπύρος�Σκούρας:�Από�το�Σκουροχώρι�στην�προεδρία�της�20th�Century�Fox Σελίδα 12

ΒΙΒΛΙΟ«Ο�πλανήτης�που�χαμογελά»� Σελίδα 13

ΤΑΞΙΔΙΑΕλάτε�στην�Ελλάδα�-�και�-�για�Πάσχα�στη�Χίο Σελίδα 14

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΠλάτωνας�(427�-�347�π.Χ.):�Η�δικαιοσύνη�είναι�αρετή�και�σοφία Σελίδα 15

ΘΕΜΑΣτα�«πατήματα»�της�Παναγίας�στη�Μονή�του�Προυσού Σελίδα 16

ΕΠΙΣΤΗΜΗΟι�μεγαλύτεροι�σεισμοί�και�τσουνάμι�από�το�1900 Σελίδα 20

ΥΓΕΙΑΑκτινοβολία�ηλεκτρικών�συσκευών Σελίδα 21

ΔΙΑΤΡΟΦΗΕίμαστε�ό,τι�τρώμε Σελίδα 22

ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΤα�μυστικά�της�νηστείας�της�Σαρακοστής� Σελίδα 23

ΠΑΙΔΙΠαιδί,�οικονομική�κρίση�και�αντιμετώπιση�από�τους�γονείς� Σελίδα 25

TATTOOΤατουάζ�και�«piercing»�κερδίζουν�έδαφος�� Σελίδα 26

ΓΥΝΑΙΚΑΤα�πολύτιμα�μυστικά�των�γυναικών�για�το�μακιγιάζ� Σελίδα 29

ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 30

Αλλαξε στο καλύτεροτην Ομογένεια Αμερικής

Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • www.krinos.com

Ο θησαυρόςτης Ελληνικής γής

ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 3

Του Σταύρου Μαρμαρινού

Oταν το 1915 ο Πέτρος Τατάνηςίδρυσε τον «Εθνικό Κήρυκα», θαήταν σχεδόν αδύνατο να φανταστείότι η εφημερίδα αυτή θα μπορούσενα εκδίδεται επί καθημερινής βάσεωςμέχρι σήμερα, να γίνει η μεγαλύτερηελληνική έξω από τα σύνορα τηςγενέτειρας και να αποτελεί αποφα-σιστικό παράγοντα και διαμορφωτήτης πορείας της Ομογένειας στηναπέραντη χώρα της Αμερικής. Καιόμως, το απίστευτο, έγινε πραγμα-τικότητα, που ξεπέρασε τα όνειρα,τις φιλοδοξίες και τους στόχους τουιδρυτή της. Ο «Εθνικός Κήρυκας»κυκλοφόρησε, σαν τέτοιες μέρες,στις 2 Απριλίου 1915, ημέρα Παρα-σκευή.

Αν και οι εποχές, οι εξελίξεις, οιτεχνικές, οι συνθήκες και οι νοο-τροπίες άλλαξαν στο διάστημα τουενός περίπου αιώνα που πέρασε μέ-χρι σήμερα, ο στόχος του ΠέτρουΤατάνη παρέμεινε πάντα σταθερόςκαι μάλιστα δυνάμωσε ακόμα πε-ρισσότερο. Αν ζούσε σήμερα ο φω-τισμένος αυτός οραματιστής και πα-τριώτης, θα ένιωθε τη μεγαλύτερη,σίγουρα, ικανοποίηση της ζωής του.Ο στόχος του ήταν η εξυπηρέτησηέναντι οποιασδήποτε θυσίας, τηςκοινωνίας.

Ο Πέτρος Τατάνης, σε αντίθεσημε άλλες πρακτικές σε διάφορεςεποχές, συνέδεσε τη βελτίωση τωνεσόδων της εφημερίδας, με τη δη-μοσιογραφική βελτίωση και με τηδημοσιογραφική εξυπηρέτηση τουκοινού. Και αυτή την αρχή ακολουθεί

και σήμερα ο «Εθνικός Κήρυκας»,με αποτέλεσμα όχι μόνο να φανείαντάξιος του ιδρυτή του, αλλά ναχαράξει και νέους τρόπους σεβασμούτου λειτουργήματός του. Εχει μεγάλησημασία ότι ο Πέτρος Τατάνης δενείχε επιβάλλει δεσμεύσεις, όρια καιαπαγορεύσεις στα κείμενα των δη-μοσιογράφων της εφημερίδας του.Ηταν υπέρμαχος της ελευθερίας τηςέκφρασης. Αλλωστε, αυτό είναι τοΑλφα και το Ωμέγα της σωστής Δη-μοσιογραφίας, που είναι αγωνιστική,που είναι υπεύθυνη, που είναι ταγ-μένη να υπηρετεί την Αλήθεια, χωρίςφόβο και χωρίς πάθος.

Ο Πέτρος Τατάνης ήταν πιστόςστον μεγάλο οραματιστή και ανα-μορφωτή του έθνους, τον ΕλευθέριοΒενιζέλο και στη σημαία των Φιλε-λευθέρων της εποχής του.

Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πλη-ροφορίες, ο Τατάνης, που καταγόταναπό την Αμαλιάδα της Ηλείας, ήτανδιευθυντής και αργότερα ο ιδιοκτή-της του μεγάλου εμπορικού οίκουκαφέδων Μέκκα, των αδελφών Κα-ρακανδά. Το 1915 κατέθεσε σε τρά-πεζα ως εγγύηση το αστρονομικόποσό για την εποχή εκείνη, των100.000 δολαρίων, προκειμένου ναιδρύσει τον «Εθνικό Κήρυκα». Ηθελεη εφημερίδα του να μην κινδυνεύσεικαι να μην αναγκαστεί να κλείσειαπό έλλειψη χρημάτων, όπως έγινεμε άλλες, προηγουμένως. Αλλά, ούτεκαι να γίνει οικονομικά εξαρτώμενηαπό ύποπτα συμφέροντα, προδί-δοντας την ιερή αποστολή της, μευποχωρήσεις και συμβιβασμούς, ανε-

Πέτρος Τατάνης: Ο ιδρυτής του «Εθνικού Κήρυκα»

Eπάνω, ο εθνάρχης Ελευθέριος Βενιζέλος (στη μέση), σε επίσκεψήτου στα γραφεία του «Εθνικού Κήρυκα» στο Μανχάταν, έχονταςδίπλα του, αριστερά, τον Πέτρο Τατάνη. Κάτω, ο αείμνηστος Πα-τριάρχης Μελέτιος παρακολουθεί την εκτύπωση του «Ε.Κ.».

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ4 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

πίτρεπτους σε μια σωστή εφημερίδα.Γιατί, δυστυχώς, υπήρχαν και υπάρ-χουν παρόμοια κρούσματα, πουφθείρουν συνειδήσεις και λαούς. Ημαχητική αρθρογραφία της εφημε-ρίδας του, βεβαίωνε για το ήθοςτης, το σεβασμό της αποστολής τηςκαι προκαλούσε το σεβασμό, ακόμακαι στους πολιτικά αντίθετους κατάτην εκρηκτική λόγω των γεγονότωνστη γενέτειρα, εκείνη εποχή. Μπορείη εφημερίδα του Πέτρου Τατάνη,να ήταν μαχητική εναντίον πολιτι-κών προσώπων και καταστάσεων,

αλλά όλοι ήξεραν ότι ήταν τίμια,ειλικρινής και αγωνιστική στην ιδε-ολογία της. Και αυτά την έκανανιδιαίτερα σεβαστή και υπολογίσι-μη.

Πολλά χρήματα διέθεσε ο ΠέτροςΤατάνης για να αγοράσει τις τυπο-γραφικές και κυρίως εκτυπωτικέςεγκαταστάσεις, που ήταν από τιςκαλύτερες της εποχής εκείνης. Ητανακόμα μια απόδειξη ότι δεν ήτανμόνο καλός πατριώτης που νοιαζότανγια την Ομογένεια και για την Ελ-λάδα, αλλά και καλός επιχειρημα-τίας, που έβλεπε στο μέλλον τουιδρύματος, που αποτελεί μια υπεύ-

Πέτρος Τατάνης: Ο ιδρυτής του «Εθνικού Κήρυκα»

Ο Δημήτριος Καλλίμαχος που ως επικεφαλής της Σύνταξης του«Εθνικού Κήρυκα», άφησε τη σφραγίδα του.

Ο ιδρυτής του «Εθνικού Κήρυκα», Πέτρος Τατάνης (δεξιά) και ο πρώτος αρχισυντάκτης, πρωθιερέας,Δημήτριος Καλλίμαχος, γνωστός για τη μαχητικότητα της πένας του.

Η ιστορική πρώτη σελίδα του πρώτου φύλλου του «Ε.Κ.» στην είσοδο της εφημερίδας. Την παρατηρείμε προσοχή ο πρόεδρος του Κοινωφελούς Ιδρύματος «Σταύρος Νιάρχος», Ανδρέας Δρακόπουλος.

Συνέχεια από τη σελίδα 3

θυνη εφημερίδα. Τις ίδιες αυτές εγ-καταστάσεις συνέχισε να χρησιμο-ποιεί για την εκτύπωσή του ο «Εθνι-κός Κήρυκας», μέχρι το 1978, οπότεμε εκδότη τότε τον Ζήνωνα Ρωσίδημετακόμισε από την 26η Οδό τουΜανχάταν, στο νότιο τμήμα της φη-μισμένης Παρκ Αβενιου.

Σύμφωνα με έγγραφα που έχειστην κατοχή του ο σημερινός εκδό-της, Αντώνης Η. Διαματάρης, ο Τα-τάνης όταν το 1933 είχε χρεοκοπή-σει, αναγκάστηκε να πουλήσει τηνεφημερίδα. Η οικονομική του κατα-στροφή ήταν τόσο μεγάλη, ώστε,δεν είχε χρήματα για να πληρώσειτο διαμέρισμά του στο Μανχάταν,όπου έμενε, με αποτέλεσμα να τονβγάλουν έξω. Αναφέρεται ότι έχασεπολλά χρήματα κατά το μεγάλο οι-κονομικό Κραχ του 1929. Η ειρωνείαείναι ότι εκείνο τον καιρό, η κυκλο-φορία του «Εθνικού Κήρυκα» ήτανκαλή, αφού πουλούσε 10.000 φύλλατην ημέρα.

Δέκα οκτώ χρόνια, μέχρι το 1933,κράτησε την εφημερίδα του, ο Πέ-τρος Τατάνης. Μέχρι που αναγκά-στηκε από οικονομική αδυναμία νατην πουλήσει σε έναν καπνέμποροκαι φίλο του, τον Ευριπίδη Κεχαγιά.Το διπλό πλήγμα ήταν φοβερό γι’αυτόν. Οικονομική καταστροφή,λόγω του Κραχ και αποχωρισμόςαπό την εφημερίδα που ο ίδιος μετόσα όνειρα δημιούργησε και μεγά-λωσε.

Από τότε ο Τατάνης δεν ξαναα-σχολήθηκε με εκδόσεις και είναιελάχιστες οι πληροφορίες για τηνυπόλοιπη ζωή του. Αναφέρεται ότιπέθανε στο τέλος Δεκεμβρίου του1959 στη Νέα Υόρκη, από καρδιακήπροσβολή. Μέχρι τον τελευταίο και-ρό, αναφέρεται, επίσης, ότι διάβαζεσυνεχώς τον «Εθνικό Κήρυκα», τηνεφημερίδα που δημιούργησε, αγά-πησε, αλλά, τελικά, έχασε.

Κατά τον κ. Διαματάρη, ο ΠέτροςΤατάνης ίδρυσε τον «Εθνικό Κήρυκα»με προτροπή του Ελευθερίου Βενι-ζέλου, ο οποίος χρειαζόταν το δικότου δημοσιογραφικό όργανο ως αν-τίβαρο στις λυσσαλέες επιθέσεις τηςσφόδρα φιλοβασιλικής την εποχήεκείνη εφημερίδας «Ατλαντίς», πουαπό χρόνια πριν εκδιδόταν επίσηςκαθημερινώς στη Ν. Υόρκη. Τα χρό-νια εκείνα ήταν ιδιαίτερα ταραγμένα,γιατί είχε ξεσπάσει μεγάλος διχασμόςστην Ελλάδα μεταξύ των Βενιζελικώνκαι των Βασιλικών του Κωνσταντίνου,που ταλαιπώρησε, για δεκάδες χρό-νια και τον Ελληνισμό των ΗΠΑ.Και έχει σημασία να αναφερθεί ότιστην κορυφή της πρώτης σελίδαςτου πρώτου φύλλου του «ΕθνικούΚήρυκα» είχε δημοσιευτεί η θρυλικήσυνέντευξη του εθνάρχη, με τονπολύ εύγλωττο τίτλο: «ΣυνέντευξιςΒενιζέλου με τον ‘Εθνικό Κήρυκα’ -Θα έκαμνε την Ελλάδα ίσην με τηνΙταλία».

Για τον Πέτρο Τατάνη, ο ΑντώνηςΗ. Διαματάρης είχε τονίσει σε πα-λαιότερη ομιλία του, ότι είναι μιααπό τις δεσπόζουσες ιστορικές μορ-

φές της Ομογένειας. Και πρόσθεσεότι είναι εκείνος που με την ίδρυσητου «Εθνικού Κήρυκα», χάραξε καισυνέβαλε όσο κανείς άλλος, στηδιαμόρφωση της πορείας της ελλη-νικής ομογένειας στην Αμερική.

Χαρακτηριστικά, είχε υπογραμ-μίσει ο Αντώνης Διαματάρης, ότι «εί-ναι βέβαιο, πως αν δεν υπήρχε οΤατάνης, ο Ελληνισμός της Αμερικήςθα ήταν πολύ διαφορετικός, προςτο χειρότερο, απ’ ό,τι είναι σήμερα».Είχε υποστηρίξει, ακόμα, ότι ο Πέ-τρος Τατάνης είναι εκείνος που μετον «Εθνικό Κήρυκά» του, δημιούρ-γησε, καθοδήγησε, ενέπνευσε τηνΟμογένεια, όσο κανείς άλλος καιτης έδωσε την προοδευτική μορφήπου έχει αποκτήσει.

Με την ευκαιρία της αδελφοποί-ησης το Μάιο του 2008 του «ΕθνικούΚήρυκα» με την επίσης ημερήσιαεφημερίδα «Πατρίς» του Πύργου τουΝομού Ηλείας, στον οποίο βρίσκεταικαι η Αμαλιάδα, γενέτειρα του Πέ-τρου Τατάνη, ο Αντώνης Διαματάρηςείχε δηλώσει, μεταξύ άλλων, τα εξής:

«Αποδίδουμε οφειλόμενο φόρο τιμήςσε έναν άνθρωπο στον οποίο τόσοεγώ προσωπικά, όσο και όλη η Ομο-γένεια χρωστάμε μεγάλη ευγνωμο-σύνη. Ο Πέτρος Τατάνης υπήρξεένας πρωτοπόρος οραματιστής, οοποίος δεν ίδρυσε απλώς μια εφη-μερίδα σε μια ιδιαίτερα δύσκοληπερίοδο, το 1915, αλλά την έστησεεπάνω σε βαθιές ρίζες και θεμέλιακαι υιοθέτησε μια προφητική εκδο-τική φιλοσοφία. Ο Τατάνης είχε τηνικανότητα να δει στο βάθος του χρό-νου, να αγωνιστεί στο πλευρό τουΕθνάρχη Ελευθερίου Βενιζέλου».

Επίσης, κατά τη στιγμή της αδελ-φοποίησης, ο κ. Διαματάρης ανα-φερόμενος στον δημιουργό του«Εθνικού Κήρυκα», είχε τονίσει, με-ταξύ άλλων, ότι ο Πέτρος Τατάνηςδημιούργησε ένα ίδρυμα που θαένωνε τους Ελληνες της Αμερικής,θα γινόταν η φωνή τους και θα ταυ-τιζόταν με τον Ελληνισμό των ΗΠΑ.

Η ιδέα της αδελφοποίησης είχεαρχίσει από τρία στελέχη του Πα-νηλειακού Συλλόγου Νέας Υόρκης,

που σκέφθηκαν ότι πρέπει να ανα-δειχτεί το γεγονός πως ο ιδρυτήςτου «Εθνικού Κήρυκα» καταγόταναπό το Νομό Ηλείας, στον οποίοεκδίδεται και η «Πατρίς». Ο πρώηνπρόεδρος του Πανηλειακού καιυπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων τουΣυλλόγου, Κωνσταντίνος Λυκογιάν-νης, ήταν ένας από τους τρεις πουείχαν την πρωτοβουλία για την αδελ-φοποίηση, μαζί με την πρώην επίσηςπρόεδρο του Συλλόγου, Ελένη Πάπ-πα, και τον πρώην πρόεδρο της Πα-νηλειακής Ομοσπονδίας Αμερικήςκαι Καναδά, καθώς και του Συλλόγουτου Τορόντο, Κώστα Κουτρουμπή.Το θέμα της αδελφοποίησης υλο-ποιήθηκε μετά από πρόταση της κ.Πάππα.

Ο Πέτρος Τατάνης με τον μαχη-τικό αρχισυντάκτη του, τον πρω-θιερέα Δημήτριο Καλλίμαχο, είχεοργανώσει ένα εκλεκτό επιτελείοτακτικών και εκτάκτων συνεργατών,που έγραφαν στον «Εθνικό Κήρυκα».Μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται με-γάλα ονόματα των Ελληνικών Γραμ-

μάτων και της Δημοσιογραφίας, όπωςο Κωστής Παλαμάς, ο Γεώργιος Δρο-σίνης, ο Μπάμπης Αννινος, ο ΚώσταςΟυράνης, ο Γρ. Καμπούρογλου, οΙωάννης Δαμβέργης, ο Χ. Καίσαρης,ο Λέων Μακκάς, ο Θ. Βελλιανίτηςκ.ά.

Η εμπιστοσύνη και ο σεβασμόςπου είχε ο Πέτρος Τατάνης στονΕλευθέριο Βενιζέλο, καταφαίνεταικαι από το ότι η ονομασία του «Εθνι-κού Κήρυκα» είναι εμπνευσμένηαπό την εφημερίδα του εθνάρχη«Κήρυξ» των Χανίων. Προστέθηκεμόνο η λέξη «Εθνικός» για να καλύ-πτει όλους τους Ελληνες της Αμερι-κής. Ο Τατάνης υιοθέτησε ακόμακαι το λογότυπο και τη γραμματο-σειρά του «Κήρυκα» του Βενιζέλου.Ο τελευταίος αναγνώρισε τη μεγάληυποστήριξη που του είχε προσφέρειο «Εθνικός Κήρυκας», γι’ αυτό καιόταν το 1922 είχε έλθει στις ΗΠΑ,δεν παρέλειψε να επισκεφτεί ταγραφεία της εφημερίδας και να πε-

ΑΦΙΕΡΩΜΑ 5ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Συνέχεια στη σελίδα 6

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ6 ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ριηγηθεί και στις τυπογραφικές ακό-μα εγκαταστάσεις της.

Το κριτήριο του Πέτρου Τατάνηνα προσλάβει από την αρχή ως αρ-χισυντάκτη της εφημερίδας του τονπρωθιερέα Δημήτριο Καλλίμαχο,αποδείχτηκε επιτυχημένο. Ο τελευ-ταίος είχε γεννηθεί στη Θράκη το1879 και είχε σπουδάσει στην Κων-σταντινούπολη και στη Σμύρνη.Προηγουμένως, είχε συνεργαστείμε την ιστορική εφημερίδα του Βλά-ση Γαβριηλίδη, «Ακρόπολη» της Αθή-νας. Αρχικά, είχε συνεργαστεί ωςαρχισυντάκτης με τον «Εθνικό Κή-ρυκα», από το 1915 που ιδρύθηκε,μέχρι το 1918. Στη συνέχεια, ανέ-λαβε ως εφημέριος σε εκκλησία τουΜπρούκλιν και αργότερα εγκατέ-λειψε τα ιερατικά του καθήκοντακαι επέστρεψε στην αρχισυνταξίατου «Εθνικού Κήρυκα».

Η φύση του Πέτρου Τατάνη ήτανανήσυχη, προκειμένου να προσφέρειό,τι μπορούσε περισσότερο στηνΟμογένεια και στην ελληνική πα-τρίδα. Ετσι, μετά την εφημερίδα,προχώρησε στην έκδοση του «Μη-

Πέτρος Τατάνης: Ο ιδρυτής του «Εθνικού Κήρυκα»

Επάνω, οι πρώτοι λινοτυπιστές της εφημερίδας με τον αρχιεργάτη, Δ. Χαλκιόπουλο που κάθεται στημέση. Κάτω, στο τμήμα της προετοιμασίας των τριών περιοδικών που έβγαζε απ’ την αρχή της έκδοσήςτου ο «Εθνικός Κήρυκας».

Ο νεότερος εθνικός μας ποιητής, Κωστής Παλαμάς είχε διατελέσεισυνεργάτης του «Εθνικού Κήρυκα».

Συνέχεια από τη σελίδα 5

νιαίου Εικονογραφημένου ΕθνικούΚήρυκα», που αποτελούσε ένα εκ-δοτικό θαύμα. Είναι μνημειώδης ηειδική πανηγυρική έκδοση που κυ-κλοφόρησε τον Απρίλιο του 1922,για την πρώτη δεκαετία της εφημε-ρίδας. Στο κύριο άρθρο της ειδικήςεκείνης αφιερωματικής έκδοσης, εί-χαν γραφεί, μεταξύ άλλων, τα εξής:«Ο Μηνιαίος Καλλιτεχνικός ‘Εθνικός,έχων ανεξάρτητον όλων οργανισμόναπό το ημερήσιον φύλλον και απότον Κυριακάτικον ‘Εθνικόν Κήρυκα’,

όστις κατέλαβε και αυτός καταπλη-κτικήν διάδοσιν, κατέκτησεν τηνπρώτην κυκλοφορίαν μεταξύ πάντωντων Ελληνικών περιοδικών εν τωκόσμω. Ανά τας πολυπληθείς Ελλη-νικάς παροικίας των Ηνωμένων Πο-λιτειών, εις τον Καναδάν και τηνΝότιον Αμερικήν, ανά τας παροικίαςτης Ευρώπης, εις την παλαιάν Ελ-λάδα και εις όλας τας νέας Ελληνικάςχώρας, εις την Ηπειρον και την Μα-κεδονίαν, εις την Θράκην και αλ-λαχού έχει πυργώσει θριαμβευτικώς

το κράτος του. Ιδίως η επικράτησίςτου είναι οριστική και η διάδοσίςτου αμιλλωμένη προς την εν Αμερικήκυκλοφορίαν εις τον Ελληνισμόντης ωραίας Κωνσταντινουπόλεως,εις την Αλεξάνδρειαν και το Κάιρον,και εις το Καρτούμ και εις τας πλεί-στας πόλεις της Αιγύπτου και τουΣουδάν. Εισήλασεν ήδη εις τηνΑβησσυνίαν και την Νότιον Αφρικήν,επροχώρησεν εις την Αυστραλίανκαι την Ιαπωνίαν, εις τας Ινδίας καιεις την Ανατολικήν Σιβηρίαν και

την Κίναν, καταστάς όργανον κοινόντων απανταχού της γης Ελλήνων,των οποίων υποβοηθεί την ανάπτυ-ξιν και πρόοδον».

Ο σημερινός εκδότης και διευ-θυντής του «Εθνικού Κήρυκα», Αν-τώνης Η. Διαματάρης, είναι ο μα-κροβιότερος στο πηδάλιο της εφη-μερίδας, από τους επτά συνολικάιδιοκτήτες του στο διάστημα όλωναυτών των χρόνων. Επί των ημερώντου, ο «Εθνικός Κήρυκας» σημείωσεαπρόσμενη από πολλούς άνθηση

και έγινε ακόμα περισσότερο ο κα-θημερινός απαραίτητος και υπεύ-θυνος οδηγός ενημέρωσης και σχο-λιασμού για όλα όσα συμβαίνουνστην Ομογένεια, την Αμερική, τηγενέτειρα Ελλάδα και Κύπρο καιτον Κόσμο.

Στα χέρια του Αντώνη Διαματάρη,ο «Εθνικός Κήρυκας» του ΠέτρουΤατάνη, ετοιμάζεται σε τρία χρόνιανα μπει με νεανικό σφρίγος, όπωςόταν άρχισε, στην πρώτη του εκα-τονταετία.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ 7ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

PANTELIS SKULIKIDIS, ESQ.GARY J. DMOCH & ASSOCIATESΔΙΚΗΓΟΡΟΙ - ATTORNEYS AT LAW

171-22 Northern Boulevard, Flushing, NY 11358Tel.: (718) 939-4444

ΕΑΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ, ΠΟΥΛΑΤΕ Ή ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΕ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ Ή ΑΛΛΗ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

• ΜΙΛΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ •

ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ / ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΑ• Συμφωνητικά • Buying / Selling Real Estate Transactions • Contracts

• Υποθέσεις ιδιοκτητών / Ενοικιαστών • Landlord / Tenant, HPD&ECB • Violations• Διαθήκες - Κληρονομικά / Πληρεξούσια • Εμπορικές Μισθώσεις • Επιχειρήσεις / Αγορές - Πωλήσεις

ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ• Τραυματισμοί • Διαζύγια • Επαγγελματικά / Εταιρικά • Επαγγελματικές αγιραπωλησίες

και συμφωνητικά • Εκπροσώπηση στο Δικαστήριο

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕτο Μέλλον σου μέσα από την Αγ. Γραφή

• Το Σπίτι σου στον Ουρανό• Η Μυστηριώδης Δύναμη στη Ζωή σου• Από Ενοχος Αμαρτωλός Συγχωρημένος Αγιος• Τι προφητεύει η Γραφή για το Μέλλον του Κόσμου;• Πόσο σύντομα θα επιστρέψει ο Χριστός;

Zήτησε τα μαθήματα ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ. Προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ

Greek Voice, Box 67, Madera, CA 93639 • (860)742-5341www.greekvoice.org email: greekvoice@mail.com

Αν χρειάζεστε DJ ή Ζωντανή Ελληνική Μουσικήτηλεφωνήστε στο (201) 385-8217

Για την επιτυχία της εκδήλωσης σας, εμ-πιστευτείτε τον γνωστό σε όλους

Nicos NicolaidesThe Cosmopolitans

DJ or Live Greek Musicwww.nicosnicolaides.com

Ο Πέτρος Τατάνης ήταν πάντα προσιτός και συνεργάσιμος με τα στε-λέχη της εφημερίδας του.Οι τεχνικές εγκαταστάσεις του «Ε.Κ.», ήταν από τις πιο σύγχρονες της εποχής του.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ8 ΘΕΜΑ

Η Μονή Παναγίας Σουμελά είναιένα από πιο γνωστά ορθόδοξα μο-ναστήρια κοντά στην Τραπεζούντακαι σύμβολο του Ποντιακού Ελλη-νισμού επί 16 αιώνες, ενώ τα τε-λευταία χρόνια λειτουργεί σε έναεπίπεδο του χωριού Καστανιά στιςπλαγιές του Βερμίου της Βέροιας.

H θαυματουργή εικόνα της Πα-ναγίας σύμφωνα με την παράδοσητης Ορθοδόξου εκκλησίας είναι έργοτου Αποστόλου και ΕυαγγελιστήΛουκά. Το όνομα Σουμελά ετυμο-λογείται από το όρος Μελά και τουποντιακού ιδιώματος ‘σού’, που ση-μαίνει «εις το» ή «εις του» και έγινεΣουμελά «εις του Μελά». Mετά τοθάνατό του, βρίσκεται για ένα διά-στημα στην Αθήνα (και για αυτό τολόγο, αρχικά είχε ονομαστεί ως ηΠαναγία η Αθηνιώτισσα) και απότα τέλη του 4ου μ.Χ. αιώνα τη συ-ναντούμε στο Ορος Μελά, σε από-

σταση 45 χιλιομέτρων από την πρω-τεύουσα του Εύξεινου Πόντου, τηνΤραπεζούντα. Η Τραπεζούντα βρί-σκεται στο άκρο της ιστορικής πε-ριοχής του Πόντου σε απόστασηάνω των 1.050 χλμ. από την Κων-σταντινούπολη. Η σημαντική τηςγεωγραφική θέση ήταν ανέκαθενπόλος έλξης για σχεδόν όλους τουςλαούς που πέρασαν ιστορικά απότην περιοχή. Σήμερα αποτελεί ση-μαντικό βιομηχανικό αλλά και του-ριστικό κέντρο της Μαύρης Θάλασ-σας, διαθέτει πανεπιστήμιο και είναισημαντικός κόμβος στον αυτοκινη-τόδρομο του Πόντου που καταλήγειστα σύνορα με την Γεωργία. Η Μονήτης Παναγίας Σουμελά βρίσκεταιΝ/Α της πόλης στις πλαγιές τουόρους Μελά το οποίο είναι ένα απότα πιο σκληροτράχηλα βουνά πουθα βρούμε στον μικρασιατικό χώρο.

H δημιουργία του ναού της Πα-

ναγίας της Σουμελά χάνεται σταβάθη του χρόνου και του μύθου.Σύμφωνα με μια διαδεδομένη πα-ράδοση, το 386, οι Αθηναίοι μοναχοίΒαρνάβας και Σωφρόνιος (κατά κό-σμο Βασίλειος και Σωτήρχος, θείοςκαι ανιψιός, κάτοικοι και οι δυοΑθηνών) έψαχναν κάποιο τόπο γιανα ιδρύσουν τη μοναχική τους σκή-τη. Ξεκίνησαν από την Αθήνα, πέ-ρασαν από τα Μετέωρα, έφτασανστη Χαλκιδική και, από τη Χερσό-νησο του Αθω, ένας άγνωστος τούςπήρε με το καράβι του ως τη Μα-ρώνεια. Εφτασαν πεζοπορώνταςστην Κωνσταντινούπολη και, στησυνέχεια, ύστερα από περιπετειώδη,πολυήμερη πεζοπορία, έφτασανστην Τραπεζούντα.

Εκεί είδαν σε όραμα την Παναγία,που τους είπε ότι προπορεύεται«στο όρος Μελά» και τους ζήτησενα την ακολουθήσουν. Πιστοί, συ-

νέχισαν την πεζοπορία. Ενα δειλινό,οι δύο πεζοπόροι έφτασαν στο χωριόΚουσπιδή, όπου τους φιλοξένησεστο σπίτι του κάποιος χωρικός. Ηοικοδέσποινα τους σερβίρισε δείπνομε ψάρια και ψωμί. Οταν οι μοναχοίάκουσαν ότι τα ψάρια ήταν απότον ποταμό Πυξίτη που κατεβαίνειαπό το όρος Μελά, δεν έκρυψαν τηχαρά τους. Το όρος Μελά ήταν οπροορισμός που τους είχε φανερωθείστο όραμα. Τώρα πια είχαν βάσιμεςελπίδες ότι πλησίαζε το τέλος τηςδιαδρομής, που επανασχεδιάστηκεοδηγό πια τον Πυξίτη ποταμό.

Χωρίς καθυστέρηση συνέχισαντην πορεία τους προς την κορυφήαδιαφορώντας για την κοπιαστικήπορεία χρειαζόταν. Την επόμενημέρα, οι κατάκοποι μοναχοί ξύπνη-σαν σε υψόμετρο 1.063μ. από τοκελάηδημα των πουλιών και έκθαμ-βοι αντίκρισαν μια ψηλή κορυφή

και γύρω της να πετούν χελιδόνια,που φώλιαζαν στο χείλος μιας σπη-λιάς.

Σε εκείνη τη σπηλιά, ο Βαρνάβαςκαι ο Σωφρόνιος βρήκαν την εικόνατης Παναγίας της Αθηνιώτισσας πουεθεωρείτο ότι την είχε φιλοτεχνήσειο Ευαγγελιστής Λουκάς. Σύμφωναπάντα με την ίδια παράδοση, η ει-κόνα είχε μεταφερθεί από αγγέλους.Οι μοναχοί Βαρνάβας και Σωφρόνιοςέκτισαν με τη συμπαράσταση τηςγειτονικής Μονής Βαζελώνα κελίκαι στη συνέχεια σκαλιστή μέσαστο βουνό την εκκλησία της Πανα-γίας Σουμελά (Εις του Μελά - στουΜελά - Σουμελά).

Το σοβαρό πρόβλημα της ύδρευ-σης του μοναστηριού λύθηκε, επίσηςσύμφωνα με την παράδοση, κατάθαυματουργό τρόπο. H ανθρώπινηλογική αδυνατεί να απαντήσει στοθέαμα που βλέπουν και οι σημερινοί

Παναγία Σουμελά: «Εν Ελλάδι υπήρχαν οι Πόντιοι, αλλά δεν υπήρχενο Πόντος. Με την εικόνα της Παναγίας Σουμελά ήλθε και ο Πόντος»

ΕΥΡΩΚΙΝΗΣΗ

Χιλιάδες πιστοί πηγαίνουν κάθε χρόνο τον Δεκαπενταύγουστο στην Παναγία Σουμελά και δίνουν το παρών στην περιφορά της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας.

ακόμη προσκυνητές, να αναβλύζειαγιασματικό νερό μέσα από έναγρανιτώδη βράχο. Οι θεραπευτικέςτου ιδιότητες έκαναν πασίγνωστοτο μοναστήρι όχι μόνο στους χρι-στιανούς, αλλά και στους μουσουλ-μάνους που ακόμη συνεχίζουν νατο επισκέπτονται και να ζητούν τηχάρη της Παναγίας.

Αξιο θαυμασμού είναι το μεγάλοπνευματικό, εθνικό και κοινωνικόέργο της Σουμελιώτισσας, ιδιαίτεραμετά την πτώση της αυτοκρατορίαςτης Τραπεζούντας. Γίνεται το σύμ-βολο και η ελπίδα των Ελληνoπον-τίων που καταφεύγουν στην προ-στασία της και βρίσκουν παρηγοριάκαι ασφάλεια. Κάτω από την προ-στασία της οι υπόδουλοι Ελληνεςβρίσκουν τη δύναμη να αγωνιστώνενάντια στις τουρκικές διώξεις, σταβασανιστήρια, στους εξισλαμισμούςκαι κατά τα τελευταία πριν από τηνανταλλαγή χρόνια να σηκώσουν τοβαρύ σταυρό της εξόντωσης από τησχεδιασμένη από το επίσημο τουρ-κικό κράτος σατανική τακτική τηςγενοκτονίας όπου θυσιάστηκαν350.000 Ελληνες του Πόντου.

Μέσα στο βαρύ της τυραννίαςκλίμα, είναι κέντρο γραμμάτων καιπαιδείας, εκπαιδεύοντας ιερείς καιδάσκαλους, δρώντας ανασταλτικάστον οδοστρωτήρα του εκτουρκι-σμού και στην απώλεια της εθνικήςταυτότητας και συνείδησης, ανα-τρέποντας το ηθικό των Ελλήνωνμε την ιδέα της εθνικής ανεξαρτησίαςκαι της θρησκευτικής ελευθερίας.Ηρθαν όμως και τραγικές μέρες πουτίποτε δεν μπορούσε να ματαιώσειτον ξεριζωμό που επιβλήθηκε, μετη συνθήκη της Λωζάνης. Κανέναναπό τους τότε ισχυρούς της γης δενσυγκίνησε ο θρήνος, τα μαρτύριακαι το ξεσπίτωμα ενός λαού πουυποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τιςπρογονικές του εστίες θύμα μιαςανίερης εμπορικής ανταλλαγής.

Με τον ξεριζωμό το εικόνισματης Παναγίας θάφτηκε από τους τε-λευταίους μοναχούς στα αγιασμέναχώματά της. Δέκα χρόνια θαμμένηχωρίς προσκυνητές και προσκυνήσειέκλαιγε την συμφορά και περίμενετην απελευθέρωσή της. Η απεριό-ριστη αγάπη τον ξεριζωμένων στηΣουμελιώτισσα, η αθεράπευτη νο-σταλγία τους για τις αξέχαστες πα-τρίδες θεριεύει την ελπίδα της απε-λευθέρωσής της που πρόβαλε σανένα επιτακτικό καθήκον στο νουκαι τη συνείδηση δύο εκλεκτών τέ-κνων του Πόντου, το μητροπολίτηΞάνθης Πολύκαρπου Ψωμιάδη καιτου υπουργού Λεωνίδα Ιασονίδη οιοποίοι ζήτησαν τη μεσολάβηση τουπρωθυπουργού Ελευθερίου Βενιζέ-λου για την απελευθέρωση της ει-κόνας. Μετά την έγκριση του αιτή-ματος από τον Τούρκο πρωθυπουργόΙσμέτ Ινονού, πήγε στον Πόντο οΑρχιμανδρίτης Αμβρόσιος από τουςτελευταίους μοναχούς της μονήςκαι ύστερα από αγωνιώδεις προ-σπάθειες βρήκε την εικόνα, τον πο-λύτιμο σταυρό με το τίμιο ξύλο που

είχε δωρίσει στο μοναστήρι ο αυτο-κράτορας της Τραπεζούντας ΜανώληΓ’ ο μέγας Κομνηνός το χειρόγραφοΕυαγγέλιο του μουσείου Χριστόφο-ρου που είχαν ενταφιαστεί μαζί μετην εικόνα, τα μετέφερε στην Αθήνα

και τα παρέδωσε στον ΜητροπολίτηΤραπεζούντας και κατοπινό Αρχιε-πίσκοπο Αθηνών Χρύσανθο Φιλιπ-πίδη, όπου εκείνος το εναπόθεσεπροσωρινά στο βυζαντινό μουσείοΑθηνών.

Από εδώ και ύστερα μια άλληιστορία γράφεται στον ελλαδικόχώρο. Η Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο

H εικόνα αρχικά φιλοξενήθηκεγια 20 χρόνια στο Βυζαντινό Μου-

σείο της Αθήνας. Βέβαια από το1931 ο Λεωνίδας Iασωνίδης είχεπροτείνει τον επανενθρονισμό τηςΠαναγίας Σουμελά σε κάποια πε-ριοχή της Ελλάδας. Συγκεκριμέναέγραφε στην εφημερίδα «ΠΑΤΡΙΣ

ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ»: «Αναζητήσωμενεν ταις Nέαις Xώραις παλαιάν τινάΣταυροπηγιακήν Μονήν, βραχώδηκαι ερυμνήν, παρεμφερή προς τηνεν Πόντω ερημωθείσαν, θα μετω-νομάσωμεν αυτήν εις ‘Nέαν Πανα-

γίαν Σουμελά’ και θα δώσωμεν αυ-τήν εις ψυχικήν ανακούφισιν καιπαρηγορίαν εις τας τριακοσίας πε-νήντα χιλιάδας των Ποντίων, δι’ ουςδεν είνε προσιταί αι Αθήναι! Και θαδίδεται ούτω και πάλιν η ευκαιρία

εις τον γενναιόψυχον τούτον Λαόννα συγκροτή τας πανηγύρεις και νασυνεχίζη τας τελετάς και να εμφα-νίζη τας αλησμονήτους εκείνας κο-σμοσυρροάς κατά τας επετείους τηςΠαρθένου εορτάς, ασπαζόμενος τηνεικόνα των 17 Ποντιακών αιώνων,αισθανόμενος τα παλαιά της συγκι-νήσεως ρίγη, αναβαπτιζόμενος ειςτην προς την πατρίδα πίστιν καιτραγουδών εν συνοδεία της Πον-τιακής λύρας το αλησμόνητο τρα-γούδι:

Eμέν Κρωμναίτε λένε μεΚανέναν κι φογούμαι.Ση Σουμελάς την Παναγιάνθα πάγω στεφανούμαι!»Είκοσι χρόνια λησμονημένη στο

μουσείο, χρόνια μουσειακό αντικεί-μενο. Το 1951 ιδρύεται στη Θεσσα-λονίκη το σωματείο Παναγία Σου-μελά με πρωτεργάτη τον γιατρό Φί-λωνα Κτενίδη από την Κρωμνή τουΠόντου και τον Αύγουστο του 1952ύστερα από σοβαρές και υπεύθυνεςπροσπάθειες η εικόνα της Παναγίαςενθρονίστηκε με επισημότητα στονναό που χτίστηκε στο όρος Βέρμιοσε περιοχή 500 στρεμμάτων πουπαραχώρησε η κοινότητα της Κα-στανιάς. Τον Αύγουστο του 1993παραδόθηκαν από το βυζαντινό μου-σείο Αθηνών ο πολιτικού Σταύροςκαι το Ευαγγέλιο του όσιου Χριστό-φορου. Στα υψώματα της Καστανιάςοι πρόσφυγες του Πόντου ανιστό-ρησαν τον Πόντο σε μικρογραφίαόπως πολύ εύστοχα τόνισε ο επίσειρά ετών πρόεδρος της ΠαναγίαςΣουμελά Παναγιώτης Τανιμανίδης.Η «Αθηνιώτισσα» και η «Σουμελιώ-τισσα» γίνεται προσφυγομάνα και«Βερμιώτισσα».

ΘΕΜΑ 9ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α.

ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ

• Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια• Μόνιμη διαμονή• Φοιτητικές άδειες παραμονής• Παράταση αδειών παραμονής• Πολιτογράφηση • Waivers• Labor certification

Για περισσότερες πληροφορίεςχρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑMARIANTHE L. BUDIKE Esq.

1-800-398-21551-610-446-6992

marianthe@budikelaw.com

ΚΑΤΙ ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ Η ΚΑΙΝΗΔΙΑΘΗΚΗ ΣΕ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

Η εκτύπωση της Ελληνικής Καινής Διαθήκης σε μεγάλα ευανάγνωσταγράμματα καθιστά το διάβασμα του Λόγου του Θεού εύκολο, αποδοτικό καιευχάριστο. Με μια ελκυστική έγχρωμη εικόνα του Χριστού στο κάλυμμα. Τι-μάται $12.00 και η τιμή περιλαμβάνει τα ταχυδρομικά (προπληρωτέα). Γιααντίγραφα αποταθείτε στον Οίκο: HELLENIC PUBLICATIONS, 8785University Blvd, Berrien Springs, MI 49103 - (269) 473-1066

Για καλή Ελληνική μουσικήπαραδοσιακή και μοντέρνα

Καλές Τιμές. Packages starting from under 2K.Οτι χρειάζεται ένα επιτυχημένο πάρτι.

Oι Dj μας παίζουν όλα τα είδη της μουσικής. Lights, plasma screens and video montage available. Photography and videography.

(917) 495-2672WWW.Apolloorchestras.com

Tsifteteli@aol.com

Apollo Orchestras and Dj'sby Lefteris Bournias

Συνέχεια στη σελίδα 10

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ10 ΘΕΜΑ

Από τα πρώτα χρόνια της εγκα-τάστασης της στο Βέρμιο, άρχισαννα συσσωρεύουν χιλιάδες προσκυ-νητές με τη συμπαράσταση τωνοποίων ολοκληρώνεται ένα έργοαξιόλογο, θρησκευτικό, εθνικό, κοι-νωνικό και πολιτιστικό.

Είναι ανάγκη να τονιστεί πωςτόσο οι Πόντιοι όσο και οι υπόλοιποικάτοικοι της Μακεδονίας, είναι οιγνήσιοι Ελληνες με ελληνορθόδοξησυνείδηση όσο και αν μερικοί προ-σπαθούν να διαστρεβλώσουν η ιστο-ρία και να ματαιώσουν την αδελφικήσυμβίωση το λαό. Αυτό τουλάχιστονφανερώνει η τελευταία ανάμνησητης ανύπαρκτης μακεδονικής εθνό-τητας και οι σοβινιστικές διαθέσειςτης Τουρκίας που εκφράζονται μεπολλές ενέργειες και ιδιαίτερα μετην κατάληψη και κατοχή του βό-ρειου τμήματος της Κύπρου.

Η Παναγία Σουμελά φρουρόςτων βόρειων συνόρων της Ελλάδας,ιερό κέντρο του ανά τον κόσμο πον-τιακού ελληνισμού, εκφράζει τηνκοινή των Ελλήνων συνείδηση γιατη διατήρηση της εθνικής μνήμηςκαι την θέληση για ένα κόσμο αδελ-φωμένο που θα διδάσκεται όμωςαπό την ιστορία.

Σήμερα το κτιριακό συγκρότημαπεριλαμβάνει δυο εκκλησίες δέκαξενώνες με 620 κρεβάτια (•), έναεστιατόριο, δυο τουριστικά περί-πτερα βρύσες, τηλέφωνα, ηλεκτρικόφως, χώρους στάθμευσης, πλατεία,εκατοντάδες καλλωπιστικά και καρ-ποφόρα δέντρα.

Κάθε χρόνο, το τριήμερο του15Αύγουστου, είναι πρωτοφανής ησυρροή χιλιάδων προσκυνητών απόόλα τα διαμερίσματα της χώρας καιτο εξωτερικό. Η περιφορά της Ει-κόνας, μέσα στο χώρο του ιερούπροσκυνήματος, γίνεται με βυζαν-τινή μεγαλοπρέπεια και σύμφωναμε την Ορθόδοξη Παράδοση, είναιμια από τις πιο συγκινητικές καικατανυκτικές ακολουθίες.

Τον Ιούνιο του 2010 το ΤουρκικόΚράτος έδωσε άδεια στο Οικουμε-νικό Πατριαρχείο για να τελεστείστην ιστορική μονή η λειτουργίαγια την γιορτή της Κοιμήσεως τηςΘεοτόκου, στις 15 Αυγούστου 2010,με την Τουρκία να προσδοκά τόσοστην έξωθεν καλή μαρτυρία για σε-βασμό των θρησκευτικών ελευθε-ριών όσο και σε οικονομικά οφέληαπό την αύξηση των τουριστών στηνπεριοχή τις ημέρες αυτές. Στην από-φαση να ανοίξει η μονή για μίαημέρα διεκδικεί μερίδιο και η ΡωσικήΕκκλησία. Αυτή ήταν η πρώτη φοράύστερα από 87 έτη που το μοναστήριλειτούργησε ξανά ως εκκλησία, κα-θώς τα τελευταία χρόνια είχε μετα-

τραπεί σε μουσείο.(•) Αναλυτικά οι ξενώνες που

διατίθενται και το κόστος διαμονήςέχει ως εξής:

Θάλαμοι ομαδικοί με 10 κρεβάτιακαι άνω, με κοινόχρηστες τουαλέτες,η αξία των οποίων είναι 5 ευρώ τοάτομο.

Δωμάτια με 5-6 κρεβάτια, με κοι-νόχρηστες τουαλέτες και μπάνια, ηαξία των οποίων είναι 7 ευρώ τοάτομο.

Δωμάτια με 3-4 κρεβάτια, μεθέρμανση, μπάνιο και τουαλέταεντός δωματίου, η αξία των οποίωνείναι 10 ευρώ το άτομο.

Δωμάτια με 2 κρεβάτια, με θέρ-μανση, μπάνιο και τουαλέτα εντόςδωματίου, η αξία των οποίων είναι15 ευρώ το άτομο.

Τέλος, δίκλινα δωμάτια λουξ, ηαξία των οποίων είναι 40 ευρώ τοδωμάτιο.

Χρονολογική αναδρομή4ος αιώνας: Οι μοναχοί Βαρνά-

βας και Σωφρόνιος ανακαλύπτουνστο όρος Μελά την εικόνα της Πα-ναγίας,την οποία σύμφωνα με τηνπαράδοση φιλοτέχνησε ο Ευαγγε-λιστής Λουκάς,και ιδρύουν τη μονή.

7ος αιώνας: Ο όσιος Χριστοφό-ρος επανιδρύει το μοναστήρι, το

οποίο είχε καταστραφεί.14ος αιώνας: Ο Αλέξιος Γ’ Κο-

μνηνός χτίζει πύργους, κελιά, ανα-καινίζει τα κτίσματα και εγκαθιστά40 μόνιμους φρουρούς για την προ-στασία της Μονής.

Αρχές 15ου αιώνα: Ο ΜανουήλΓ’ Κομνηνός προσφέρει στη Μονήσταυρό με τίμιο ξύλο.

Μέσα 15ου ως 19ο αιώνα: Οισουλτάνοι εκδίδουν φιρμάνια καιεπικυρώνουν τα προνόμια που πα-ραχώρησαν οι βυζαντινοί αυτοκρά-τορες στη Μονή.

1868: Στη βιβλιοθήκη της Μονήςο ερευνητής Σάββας Ιωαννίδης βρί-σκει το πρώτο ελληνικό χειρόγραφογια τον Διγενή Ακρίτα.

1922: Η Μονή καταστρέφεταιαπό τους Νεότουρκους.

1923: Λίγο προτού εγκαταλεί-ψουν το μοναστήρι οι μοναχοί κρύ-βουν την εικόνα της Παναγίας,τονσταυρό του αυτοκράτορα ΜανουήλΓ’ και το χειρόγραφο Ευαγγέλιο τουΟσίου Χριστόφορου σε κρύπτη.

1930: Ο Τούρκος πρωθυπουργόςΙσμέτ Ινονού επισκέπτεται την Αθήνακαι συναντά εκπροσώπους Ποντίων.Οι τελευταίοι δύο εν ζωή μοναχοίαναλαμβάνουν να μεταφέρουν τακειμήλια στην Ελλάδα.

1931: Η εικόνα της Παναγίαςτοποθετείται στο Βυζαντινό Μουσείοκαι ο Λεωνίδας Ιασωνίδης,υπουργόςτης κυβέρνησης Βενιζέλου, δηλώνει:«Εν Ελλάδι υπήρχαν οι Πόντιοι,αλλά δεν υπήρχεν ο Πόντος. Μετην εικόνα της Παναγίας Σουμελάήλθε και ο Πόντος».

1951: Ο Φίλων Κτενίδης προ-χωρεί στη θεμελίωση του Ναού τηςΠαναγίας Σουμελά στο Βέρμιο τουΝομού Ημαθίας.

Οι θησαυροί της Μονήςτης Παναγίας Σουμελά

Στη βιβλιοθήκη του Μοναστηρίουφυλάγονταν πολύτιμα έγγραφα καιπολλά αρχαία χειρόγραφα μέχρι τονξεριζωμό όπως το πρώτο ελληνικόχειρόγραφο του Διγενή Ακρίτα. Χα-ρακτηριστικό είναι ότι από 52 ελ-ληνικά χειρόγραφα που υπάρχουνστο μουσείο της Αγκυρας τα 34 προ-έρχονταν από την Μονή της Πανα-γίας Σουμελά. Μέσα στη βιβλιοθήκητης μονής βρήκε το 1868 ο ερευνη-τής Σάββας Iωαννίδης το πρώτο ελ-ληνικό χειρόγραφο του Διγενή Ακρί-τα. Στην Μονή εκτός από την εικόνατης Μεγαλόχαρης άλλα κειμήλιαήταν ο Σταυρός του ΑυτοκράτοραΜανουήλ Γ’ Κομνηνού και το χει-ρόγραφο Ευαγγέλιο του Οσίου Χρι-στόφορου. Ευτυχώς και τα τρία αυτάιερά κειμήλια οι μοναχοί της Μονήςτα έκρυψαν πριν την καταστροφήκαι την λεηλασία του Μοναστηρίουαπό τους Τούρκους το1922. Αργό-τερα τα ιερά αυτά κειμήλια μετα-φέρθηκαν στην Ελλάδα και σήμεραβρίσκονται στην ανιστορημένη Μονήτης Παναγίας Σουμελά, στο όροςΒέρμιο της Βέροιας.

Ευαγγέλιο

Το Ευαγγέλιο του Οσίου Χριστο-φόρου είναι μία χειρόγραφη αντι-γραφή των τεσσάρων Ευαγγελίων.Είναι το θαύμα της Υπεραγίας Θεο-τόκου το οποίο επιτελέσθηκε επίτου Οσίου Χριστοφόρου, του τρίτουκτήτορα της Ιεράς Μονής ΠαναγίαςΣουμελά του Πόντου. Μετά την

δεύτερη για άγνωστους λόγους ερή-μωση του Μοναστηριού, με εμφά-νισή Της η Υπεραγία Θεοτόκος προ-σκαλεί τον Χριστοφόρο να αναλάβειτην ηγουμενία του Ιερού ΠαλλαδίουΤης και στην απορίας του πως αυτόςο οποίος «γράμματα… μὴ μεμαθη-κώς» (Ιωαν. 7,15), θα αναλάβει τέ-τοιας μεγάλης ευθύνης έργο, καθη-συχάζεται από την Θεομήτορα ότισε αυτό το πρόβλημα τη λύση θαδώσει η ίδια Της. Θαυματουργικά οOσιος μαθαίνει γραφή και ανάγνωσηκαι αναλαμβάνει την ηγουμενία.Ουσιαστικά αποδέχεται την εντολήΤης. Απόδειξη αυτού του θαύματοςείναι το χειρόγραφο Ιερό Ευαγγέ-λιο.

Χαρακτηριστικά του Ευαγγελίου:Είναι ένα περγαμηνό χειρόγραφοκείμενο του 7ου αιώνα (περίπου690 μ.Χ.). Τα εξώφυλλά του αποτε-λούνται από ξύλινα πινακίδια, επεν-δεδυμένα με μεταξωτό ύφασμα πορ-φυρού χρώματος. Συμπληρωματικάστην εμπρόσθια όψη υπάρχουν αρ-γυρές επιχρυσωμένες έκτυπες δια-κόσμησης. Στο κέντρο υπάρχει το-ποθετημένος ένας ευμεγέθης Σταυ-ρός ο οποίος φέρει πέντε σμαλτω-μένα εγκόλπια με τις μορφές: τουΚυρίου, της Θεοτόκου, του Προ-δρόμου και των Αρχαγγέλων Μιχαήλκαι Γαβριήλ.

Επιτάφιος

Ο επιτάφιος ακολουθεί το σύν-θετο τύπο της μεταβυζαντινής πε-ριόδου. Στο κεντρικό τμήμα απει-κονίζεται ο Χριστός νεκρός, σε κλίνη,περιβαλλόμενος από τους Αρχαγ-γέλους Γαβριήλ (αριστερά) και Μι-χαήλ (δεξιά), οι οποίοι κρατούν ρά-βδο με το αριστερό χέρι και θυμιά-ζουν το Χριστό με το δεξιό. Σκυμ-μένοι πάνω από το νεκρό σώμα ηΠαναγία, που αγκαλιάζει τον Υιόντης, και ο Ιωάννης, ασπαζόμενοςτην αριστερά του Χριστού. Στο δεξιόάκρο της κλίνης γονυπετής ο Ιωσήφ,με λευκά μαλλιά και γενειάδα, καιτη θλίψη στο πρόσωπό του. Στηνκεφαλή της κλίνης οι Μυροφόρες,Μαρία η Μαγδαληνή - ολοφυρόμε-νη, με τα χέρια ανυψωμένα - καιΜαρία του Ιακώβου σε βουβό θρήνο.Πίσω από τη μορφή του Ιωάννη,στο μέσον της σκηνής, επιβλητικόςυψώνεται ο σταυρός του μαρτυρίου

Παναγία Σουμελά: «Εν Ελλάδι υπήρχαν οι Πόντιοι, αλλά δεν υπήρχενο Πόντος. Με την εικόνα της Παναγίας Σουμελά ήλθε και ο Πόντος»

Συνέχεια από τη σελίδα 9

(διακρίνονται μόνο οι τρεις κεραίες),κατάστικτος από οκτάκτινους αστέ-ρες. Εκατέρωθεν αυτού δύο ζεύγηΧερουβείμ, ένα μικρότερο ψηλά καιένα εμφανώς μεγαλύτερο, με απο-κεκαλυμμένα τα πρόσωπα, χαμη-λότερα. Το φυσικό τοπίο απεικονί-ζεται μπροστά στην κλίνη, ως ησκηνή να εκτυλισσόταν σε εξωτερικόχώρο. Στο μέσον του χλοερού εδά-φους τα σύμβολα του μαρτυρίου:το γραγγέλλιο, τα καρφιά του Σταυ-ρού και τα σύνεργα του δημίου, οστέφανος εξ ακανθών, αγγείο πε-ριέχον το όξος. Η λόγχη και ο κά-λαμος με το σπόγγο τοποθετούνταιδιαγωνίως εκατέρωθεν του σταυρού,πίσω από την κλίνη.

Τη σκηνή περιβάλλει εσωτερικόπλαίσιο με συνεχόμενη επιγραφήκαθ’ όλο το μήκος και πολύ ευρύτεροεξωτερικό, με ελισσόμενο ανθοφόροβλαστό, τέσσερα μετάλλια στις γω-νίες με τους Ευαγγελιστές συνο-δευόμενους από τα σύμβολά τους,και από ένα ελλειπτικό διάχωροστο μέσον καθεμιάς από τις μακρές

πλευρές, τα οποία περικλείουν έναΧερουβείμ (άνω) και την κτητορικήεπιγραφή (κάτω). Στην παρυγή τουΕπιταφίου κεντημένα με χρυσοκλω-στή πολυγωνικά διάχωρα εναλλασ-σόμενα μη ημίφυλλα άκανθας. Οεπιτάφιος παραχωρήθηκε απο τοΜουσείο Μπενάκη στο ΠανελλήνιοΙδρυμα «Παναγία Σουμελά», στηνέα Μονή Σουμελά το 1997, χάριςστις ενέργειες του Υπουργού Πολι-τισμού, Ευάγγελου Βενιζέλου, τουΠροέδρου της Διοικητικής Επιτροπήςτου Μουσείου Μπενάκη, ΜαρίνουΓερουλάνου, του Διευθυντή του Μου-σείου, Αγγελου Δεληβορριά, και τουΠροέδρου του Ιδρύματος, ΓεωργίουΤανιμανίδη. Στο Μουσείο είχε πε-ριέλθει κατόπιν αγοράς του ιδρυτήτου, Αντωνίου Μπενάκη, από πα-λαιοπωλείο του Λονδίνου, το 1932.

Τίμιος ΣταυρόςΟ Τίμιος Σταυρός ο οποίος φυ-

λάσσετε στην Παναγία Σουμελά στοΒέρμιο, είναι αυτός ο οποίος ήτανκτήμα του Αυτοκρατορικού Θησαυ-ροφυλακίου του Αυτοκράτορα τηςΤραπεζούντας Μανουήλ του Γ’ τουΜεγαλοκομνηνού. Το 1390 μ.Χ. τονπροσέφερε ως δώρο και ευλογίαστην Ιερά Μονή της Παναγίας τουόρους Μελά του Πόντου. Από το1390 έως το 1923 δια αυτού ευλο-γούν οι πατέρες τα πάντα. Με τονξεριζωμό - διωγμό των Ελλήνωντου Πόντου τάφηκε μαζί με τα άλλαδύο κειμήλια τη θαυματουργή ει-κόνα της Σουλιώτισσας και το Ευαγ-γέλιο του οσίου Χριστοφόρου.

Η αθάνατη Ποντιακή ψυχή ξα-ναφέρνει τα κειμήλια στο φως το1931 και τα τοποθετεί στο ΒυζαντινόΜουσείο Αθηνών. Η φώτιση τουΦίλωνα Κτενίδη και η ίδρυση τουΣωματείου «Παναγία Σουμελά» φέρ-νει το 1952 την θαυματουργή εικόναστο Βέρμιο και αργότερα οι προ-σπάθειες του Παναγιώτη Τανιμανίδηφέρνουν το 1993 τα άλλα δύο κει-μήλια το Σταυρό με το Τίμιο Ξύλοκαι το Ευαγγέλιο. Η καρδιά του

Πόντου πλέον ξαναχτυ-πά και πάλι στη νέα Σου-μελά στο Βέρμιο. Ο Πόν-τος ζει και μεγαλουργείκαι πάλι σε μία κείνηπροσπάθεια για το κα-λύτερο αύριο.

Χαρακτηριστικά τουΤιμίου Σταυρού: Τούψος του Σταυρού είναι0,225 εκ. και πλάτος του0,08 εκ. Οι κεραίες τουΣταυρού πλην της λα-βής, περιέχουν ΤίμιοΞύλο. Ολος ο Σταυρόςείναι επενδυμένος μεσυρματένιες διακοσμή-σεις και σμάλτο, καθώςεπίσης και με πολύτι-μους λίθους χρώματοςπράσινο και κόκκινο.Στις τρεις κεραίες τουΣταυρού εκτός της λα-βής, υπάρχουν τρειςστεμματόσχημες διακο-σμήσεις οι οποίες είναι

κοραλλιοκόσμητες. Επίσης και οιτέσσερις ακτίνες του Σταυρού είναικοραλλιοκοσμημένες

Οι θρύλοι1. Οι ληστές και τα ΚαμέναΗ Παναγία Σουμελά συχνά αν-

τιμετώπιζε επιδρομές από αλλόπι-στους ληστές. Σε μία τέτοια επιδρομήέπαθε μεγάλη ζημιά. Οι ληστές σκό-τωσαν μοναχούς, λεηλάτησαν τααφιερώματα και άρπαξαν την Εικόναγια να μοιραστούν τα βαρύτιμα πε-τράδια και τον πλούτο των αφιερω-

μάτων. Επειδή δεν συμφωνούσανστη μοιρασιά, αποφάσισαν να τηχωρίσουν σε τρία κομμάτια. «Εμένανα μη με λογαριάστε» είπε έναςαπό τους τρεις και αποτραβήχτηκε.Οταν ένας από τους δύο σήκωσε τοτσεκούρι για να μοιράσει την Εικόναστα δύο μια βροντή ακούστηκε καιμια αστραπή- κεραυνός άναψε τοδάσος. Οι δύο ληστές εγκατέλειψαντην Εικόνα και έφυγαν τρομαγμένοιαλλά δεν πρόλαβαν να σωθούν.Κάηκαν ζωντανοί. Ο τρίτος, μετα-νιωμένος, έπεσε στα γόνατα καιπροσκύνησε την Εικόνα που βρέ-θηκε σε κοίλωμα βράχου κοντά στοαγίασμα. Το μέρος εκείνο που πήρεφωτιά ονομάστηκε «Καμένα» και οληστής που μετάνιωσε έγινε μοναχόςκαι βοήθησε μαζί με άλλους μονα-χούς να ξαναχτιστεί το μοναστήρι.

2. Ο σουλτάνος και ο ηγούμενος

Σύμφωνα με τον ιστορικό Κων-σταντίνο Παπαρρηγόπουλο, ο Σουλ-τάνος Σελίμ Α’ (1467-1520) περ-νούσε από την Τραπεζούντα με προ-ορισμό τη Βαγδάτη, επικεφαλής με-γάλης στρατιάς, με στόχο μια γενι-κευμένη πολεμική σύρραξη με τηνΠερσία. Σταμάτησε στη Μονή γιανα ξεκουραστεί και, για ένα βράδυ,δέχθηκε τις φιλόφρονες περιποιήσειςτων μοναχών. Ο Σελίμ εντυπωσιά-στηκε από την τάξη που επικρατούσεστη Μονή και ρώτησε τον ηγούμενοπώς καταφέρνουν και τα προλαβαί-νουν όλα, ώστε τα πάντα να είναιστην εντέλεια. «Διότι δεν αναβάλ-

λομε για το πρωί της αύριον τηνεργασίαν της εσπέρας της σήμερον»,του απάντησε εκείνος.

Την επόμενη ημέρα, ο Σουλτάνοςδιέταξε να χαράξουν αυτό το από-φθεγμα, που τόσο τον εντυπωσίασε,στο αργυρένιο «ιμπρίκι» του νιπτήρατου, για να το χρησιμοποιεί ωςοδηγό στην καθημερινότητά του.Οταν αργότερα έφτασε με τον στρα-τό του στα περίχωρα της Βαγδάτης,μπροστά στο ισχυρό φρούριο πουέπρεπε να καταλάβει, τον επισκέ-φθηκε πρεσβεία των πολιορκούμε-νων.

Οι Πέρσες του είπαν ότι η πόληαποφάσισε να παραδοθεί την επαύ-ριο και τον παρακάλεσαν να ανα-κόψει την πορεία του εκείνη τημέρα. «Αύριο», του είπαν, «θα μπο-ρείς να μπεις νικητής, αφού η πόληθα σου παραδοθεί, και να απολαύ-σεις τον θρίαμβό σου». Ομως οΣελίμ οδηγούνταν πια από το ρητότου γέροντα της Μονής της ΠαναγίαςΣουμελά. Και δεν ανέκοψε την πο-ρεία του. Η πόλη κατελήφθη τηνίδια εκείνη μέρα. Για να πληροφο-ρηθεί ότι, αν περίμενε όπως τουζήτησε η πρεσβεία των πολιορκού-μενων, θα έφταναν σημαντικές δυ-νάμεις που αναμένονταν με αποτέ-λεσμα η κατάληψη της Βαγδάτηςνα γίνει αμφίβολη και, πάντως, σί-γουρα πολύνεκρη.

Πηγές: omogeneia-konstantinoupoli

Παναγία Σουμελά

ΘΕΜΑ 11ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

ενός έτους $208ΜΕ ΤΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

ΣΥΝΔΡΟΜΗn 1 ΧΡΟΝΟΣ ............................$208.00n 6 ΜΗΝΕΣ ..............................$120.00n 3 ΜΗΝΕΣ ................................$83.00n 1 ΜΗΝAΣ ................................$33.00n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ ..$82.00n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ..$47.00n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 3 ΜΗΝΕΣ..$26.00

Χώρες εκτός Η.Π.Α.n 1 ΧΡΟΝΟ ..............................$322.00n 6 ΜΗΝΕΣ ..............................$189.00n 3 ΜΗΝΕΣ ..............................$125.00n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ $274.00n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ$165.00

ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΟΣΗ:

www.ekirikas.comΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ ....................................................$39.00 n 1 ΜΗΝΑ......................................................$14.95

MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ ....................................................$89.00 n 1 ΜΗΝΑ......................................................$19.95

www.thenationalherald.comΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ ....................................................$34.95 n 6 MHNEΣ ....................................................$23.95n 3 ΜΗΝΕΣ....................................................$14.95MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗn 1 ΧΡΟΝΟ ....................................................$45.95 n 6 ΜΗΝΕΣ ....................................................$29.95 n 3 ΜΗΝΕΣ ..................................................$18.95

Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση:

NATIONAL HERALD, Inc.37-10 30th Street, L.I.C., NY 11101-2614ή με χρέωση στην πιστωτική σας κάρτα:n American Express n Master Card n Visa n Discover

Account#...................................................................................Expiration Date .........................................................................Signature ...................................................................................

ΟΝΟΜΑ .....................................................................................ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ...............................................................................ΠΟΛΗ ........................................................................................ΠΟΛΙΤΕΙΑ ....................................ZIP CODE .............................TΗΛΕΦΩΝΟ ..............................................................................ΦΑΞ ..........................................................................................CELL..............................................E-MAIL ................................

Τηλ.: (718) 784-5255Φαξ:(718) 472-0510

Toll Free: 1-888-KHRYKAS ext. 108(547-9527)

subscriptions@ekrikas.com

WR Ετος ίδρυσης 1915

Συνδρομές

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ12 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η ιστορία του Ελληνα Σπύρου Σκού-ρα που έφυγε από την Ελλάδα καικατάφερε να κατακτήσει την Αμερικήως πρόεδρος της διάσημης πλέον κι-νηματογραφικής εταιρείας 20th Cen-tury Fox είναι άγνωστη στους περισ-σότερους. Είναι όμως άκρως ενδια-φέρουσα.

Υπάρχουν ζωές που περιγράφονταιμόνο σε σινεμασκόπ και η πορείαενός μετανάστη από το μικρό χωριότου στην Ελλάδα μέχρι την κορυφήτης Μέκκας του σινεμά δεν θα μπο-ρούσε παρά να μοιάζει με κινηματο-γραφική ταινία. Από αυτές που δενγυρίζονται πια, αλλά στιγμάτισανανεπανόρθωτα μια ολόκληρη εποχή.

Το πρώτο πράγμα που έρχεταιστο μυαλό όλων όσοι γνώρισαν τονΣπύρο Σκούρα είναι ο τρόπος μετον οποίο μιλούσε τα αγγλικά. Μεβαριά ελληνική προφορά, ακόμη καιδεκαετίες ολόκληρες μετά την ημέραπου εγκατέλειψε το Σκουροχώρι τηςΗλείας, ο μετέπειτα πρόεδρος της20th Century Fox αρνήθηκε πεισμα-τικά να κάνει τα αμερικάνικα πρώτητου γλώσσα αναγκάζοντας τον διά-σημο ηθοποιό Μπομπ Χόουπ να τοναφήσει στην ιστορία με την χαρα-κτηριστική δήλωση: «Ο Σπύρος βρί-σκεται εδώ είκοσι χρόνια αλλά ακού-γεται ακόμη σαν να πρόκειται ναέρθει την άλλη εβδομάδα».

Η σωστή χρήση, όμως, των αγ-γλικών ήταν το τελευταίο πράγμαπου είχε στο μυαλό του ο ΣπύροςΣκούρας όταν μαζί με τα δύο αδέρφιατου, τον Κάρολο και τον Γιώργο, εγ-κατέλειψαν τον βοσκό πατέρα τουςκαι τα επτά αδέρφια τους για να δο-κιμάσουν την τύχη τους στην «Αμέ-ρικα» του 1910. Αναζητώντας κάτιπου θα θύμιζε έστω και αμυδρά τηναγροτική Ελλάδα των αρχών του αι-ώνα, τα τρία αδέρφια έφτασαν πρώταστο Σεντ Λιούις για να μαζέψουν τιςπρώτες τους οικονομίες δουλεύονταςως μπάρμεν και σοφέρ σε κεντρικάξενοδοχεία αλλά και ως πωλητέςποπ κορν σε κινηματογραφικές αί-θουσες.

Το ποσό των 3.500 χιλιάδων δο-λαρίων (ασήμαντο σήμερα αλλά μιαμικρή περιουσία το 1914) που κα-τάφεραν να συγκεντρώσουν, ήταναρκετό για να τους κρατήσει γιαπάντα μέσα στις σκοτεινές αίθουσεςτου βωβού σινεμά και σε συνεργασίαμε μερικούς ακόμη Ελληνες μετα-νάστες έχτισαν τον κινηματογράφοOlympia στον αριθμό 1420 της οδούΜάρκερ. Ακολούθησαν και άλλες αί-θουσες που βρέθηκαν υπό την ιδιο-κτησία της Skouras Brothers Co. ενώσε μια δεκαετία, το 1924, τα έσοδατων αδερφών είχαν αγγίξει τις400.000 δολάρια και τα σινεμά τουςάγγιζαν τον αριθμό των 30, σχεδόντο σύνολο των αιθουσών ολόκληρουτου Σεντ Λιούις.

Το πρώτο μεγάλο όνειρο για τααδέρφια που έβλεπαν πλέον πως με

καλή θέληση και αρκετή δουλειάμπορούσαν να πρωταγωνιστήσουνστον κόσμο του θεάματος, έτσι όπωςαυτός διαμορφωνόταν στην Αμερικήτης δεκαετίας του ’20, θα γινότανπραγματικότητα το 1926 όταν η αυ-τοκρατορία των Σκούρα θα εμπλου-τιζόταν με το αξίας 5,5 εκατομμυρίωνδολαρίων Ambassador Theatre. Τομεγαθήριο των 17 ορόφων (προπομ-πός των multiplex) θα έπεφτε εντυ-πωσιακά ως πρώτο θύμα του οικο-νομικού κραχ στα χέρια της παντο-δύναμης Warner Bros, αφήνονταςτον ίσως πιο φιλόδοξο από τα τρίααδέρφια, τον Σπύρο, σε αναζήτησημιας καλύτερης θέσης στον χώρο τουκινηματογράφου.

Ο,τι ακολούθησε έχει καταγραφείήδη με χρυσά γράμματα στην πολύ-τομη ιστορία του Χόλιγουντ. Οχιμόνο γιατί ο Σπύρος Σκούρας κατά-φερε ξεκινώντας από μικρότερες δι-ευθυντικές θέσεις, όπως αυτή τουυπεύθυνου του κυκλώματος αιθου-σών της Warner, να γίνει πρόεδροςτης 20th Century Fox από το 1942έως το 1964. Κατά τη διάρκεια τηςθητείας του, που υπήρξε η μακρο-βιότερη στη συγκεκριμένη θέση, τοσινεμά έμελλε να αλλάξει, αλλά ταυ-

τόχρονα ο ίδιος ο Σκούρας θα γινότανένας από τους πιο σημαντικούς πα-ράγοντες της κοινωνικής και πολιτικήςζωής των ΗΠΑ.

Το πάθος του με το σινεμά θατον οδηγούσε σε μια αλυσίδα σωστώναποφάσεων δίνοντας το πράσινο φωςσε μερικές από τις πιο επιτυχημένεςστιγμές του κινηματογράφου των δε-καετιών του ’50 και του ’60.

Από την προεδρία του, η 20thCentury Fox είδε ταινίες της, όπωςτο «Οι Αντρες Προτιμούν Τις Ξανθιές»ή το «Επτά Χρόνια Φαγούρα» νασπάνε τα ταμεία, ενώ ήταν ο ίδιος οΣκούρας που προσπάθησε με νύχιακαι με δόντια να σώσει το σινεμάαπό την εισβολή της τηλεόρασης:το διάσημο σλόγκαν της διαφημι-στικής καμπάνιας της 20th CenturyFox «Οι ταινίες είναι Καλύτερες ΑπόΠοτέ» δεν ήταν μόνο η έμπνευσηενός οραματιστή επιχειρηματία αλλάανταποκρινόταν παραδόξως και στηνπραγματικότητα. Το 1953 ο ίδιος οΣκούρας εισήγαγε στο σινεμά τηντεχνική του CinemaScope με τον«Χιτώνα», μια εφήμερη μόδα πουχαιρετίστηκε όμως με ενθουσιασμόκαι γρήγορα θα γινόταν η μοναδικήπρακτική στο σύνολο της κινηματο-γραφικής παραγωγής.

Ταυτόχρονα, η υψηλόβαθμη θέση,ο φουσκωμένος τραπεζικός του λο-γαριασμός (καθώς εκτός από πρό-εδρος διατηρούσε και μεγάλο ποσο-στό μετοχών στη Fox) και το ελληνικόταμπεραμέντο του τοποθέτησαν τονΣκούρα στο κέντρο της κοσμικήςζωής σε Νέα Υόρκη και Λος Αντζελες.Φλογερός εραστής αλλά και διορατι-κός παρατηρητής των μεγάλων αλ-λαγών σε μια χώρα που άρχιζε ναηγείται των διεθών εξελίξεων, ο Σκού-ρας ενίσχυσε τις ρίζες της ελληνικήςδιασποράς στην Αμερική (φήμες θέ-λουν τα έσοδα από την ταινία «TheBible» του Τζον Χιούστον να πηγαί-νουν στην αρχιεπισκοπή του Ιακώβουενώ σωρεία Ελλήνων έκαναν τα πρώ-τα βήματά τους στην Αμερική με τηβοήθεια του Σκούρα), έγινε υποστη-ρικτής του κόμματος των ρεπουμ-πλικάνων μαζεύοντας χρήματα απόΕλληνες της Αμερικής κατά τη διάρ-κεια των προεκλογικών περιόδων,μίλησε σαν φίλος με τον Αϊζενχάουερκαι τον Νίξον και βρέθηκε στην κο-ρυφή των «ισχυρών» της βιομηχανίαςπου επηρέασαν όσο λίγοι τις δεκαετίεςπου ακολουθούσαν.

Το 1963 θα στεκόταν ως καθορι-στική χρονιά για τον Ελληνα πουείχε επιβεβαιώσει με τον καλύτεροτρόπο την ύπαρξη του αμερικανικούονείρου. Στην προσπάθειά του νακάνει το σινεμά ακόμη μεγαλύτερο -βοηθώντας έτσι την τέχνη που αγά-πησε όσο τίποτε άλλο στη ζωή τουαπό την επίθεση των νέων μορφώνδιασκέδασης - εισηγήθηκε την πα-ραγωγή της μεγαλύτερης ταινίας όλωντων εποχών. Λάτρης των ιστορικών

επών, ο Σκούρας δεν μπορούσε φυ-σικά να προβλέψει πως η «Κλεοπά-τρα» με την Ελίζαμπεθ Τέιλορ στονομώνυμο ρόλο θα γραφόταν στηνιστορία ως μια από τις μεγαλύτερεςαποτυχίες όλων των εποχών και ου-σιαστικά θα προετοίμαζε την έξοδοτου από την προεδρική καρέκλα της20th Century Fox.

Το σινεμά είχε αλλάξει, τα φιλε-λεύθερα και ανανεωτικά 60s είχαναρχίσει να δείχνουν τα δόντια τους,το αμερικάνικο όνειρο άρχισε να αμ-φισβητείται ως ένα διαφημιστικό κόλ-πο των ΗΠΑ με μοναδικό σκοπό τηδιατήρηση του μύθου και ο Σκούραςδεν είχε άλλη επιλογή από το ναστραφεί στη ναυτιλία. Εφοπλιστήςκατά τύχη, ο Σκούρας ασχολήθηκεμε τα καράβια ήδη από τις αρχές τηςδεκαετίας του ’50. Αντιμετωπίζονταςοικονομικά προβλήματα ο Στίβεν Ντ.Στεφανίδης, ιδιοκτήτης της PrudentialLines, ζήτησε από τον Σκούρα ναγίνει μέτοχος στην εταιρεία και ότανο Στεφανίδης απεβίωσε ξαφνικά το1960, ο Σκούρας κατέληξε ως μονα-δικός ιδιοκτήτης. Τη διεύθυνση τηςεταιρίας ανέλαβε ο γιος του, ΣπύροςΣκούρας ο νεότερος, που μέχρι τότεδιήυθηνε περισσότερες από 75 κι-νηματογραφικές αίθουσες στη ΝέαΥόρκη ακολουθώντας με επιτυχία ταβήματα του πατέρα του και των θείωντου.

Διατηρώντας την τιμητική θέσητου προέδρου στην 20th CenturyFox μέχρι και το 1969, ο Σκούρας θαάφηνε οριστικά το σινεμά με τον ερ-χομό της δεκαετίας του ’70. Η ναυτι-λιακή εταιρεία πατέρα και υιού θαάρχισε να παίζει καθοριστικό ρόλοστη διεθνή εφοπλιστική κοινότητα,ενώ το τέλος της κινηματογραφικήςκαριέρας του Σκούρα ήταν ήδη στονορίζοντα.

Λίγο πριν κλείσει τα 80 του χρόνια,ο Σπύρος Σκούρας πέθανε στη ΝέαΥόρκη στις 16 Αυγούστου του 1971.Οι καμπάνες της Αγίας Σοφίας, τηςεκκλησίας που έχτισε μαζί με τα δύοτου αδέρφια ως εκπλήρωση ενός τά-ματος στο Θεό αν αυτός τους ευλο-γούσε με επιτυχία στην καινούργιατους ζωή, χτυπούσαν πένθιμα για νατιμήσουν τον παντοδύναμο μετανά-στη που δεν έχασε ποτέ την αυθεν-τικότητά του. Στον περίβολο της εκ-κλησίας ο οικογενειακός τάφος γράφειτα ονόματα του Σπύρου και της γυ-ναίκας του Σαρούλας (με την οποίααπέκτησε πέντε παιδιά) στα Αγγλικά.Υπενθυμίζοντας πως πριν από το σι-νεμά, οι μεγαλύτερες ιστορίες γρά-φονται πρώτα από την ίδια τη ζωή.

Η υψηλόβαθμη θέση, ο φουσκω-μένος τραπεζικός του λογαριασμόςκαι το ελληνικό ταμπεραμέντο τουτοποθέτησαν τον Σκούρα στο κέντροτης κοσμικής ζωής σε Νέα Υόρκη καιΛος Αντζελες.

Πηγή: «ethnos»

Σπύρος Σκούρας: Από το Σκουροχώρι στην προεδρία της 20th Century Fox

Του Γιάννη Σοφιανού

Αν κοιτάξει κανείς προσεκτικά τασύννεφα θα δει μικρές ζωγραφιέςνα αιωρούνται στον ουρανό... Οιμεγάλοι θα το θεωρήσουν σύμπτωση,αλλά μόνο εμείς τα παιδιά ξέρουμετην αλήθεια... Ξέρουμε ότι κάπουεκεί πάνω, ψηλά βρίσκεται ο ΘεόςΒάρβας, ο γιος του Ηλιου και τηςΘεάς Σάλβας, και κάθε μέρα παίρνειτο πινέλο του και ζωγραφίζει... ταδάση, τα βουνά, την ημέρα, τη νύ-χτα... βάφει τον ουρανό με τα χρώ-ματα του ηλιοβασιλέματος, γεμίζειτα μεσάνυχτα με μικρά φωτάκιαγια να λαμπυρίζουν στις γειτονιέςτου σύμπαντος... Παίρνει τα σύννεφακαι πλάθει με τα χέρια του όμορφεςζωγραφιές για να διασκεδάζει τουανθρώπους στη Γη...

Κάπου πιο κάτω όμως η σατανικήΜάγισσα Κουμάρα από τον πλανη-τοειδή Καζάν παραμονεύει...Τρώειδύο χούφτες από τα σάπια κούμαραπου φυτρώνουν στη μαύρη διάστασήτης και ξεκινά τη μέρα της προσπα-θώντας να καταστρέψει τη γαλήνητης Γης... Πιάνει το πινέλο της καιανακατεύει στην παλέτα της τα χρώ-ματα του φθόνου, του μίσους καιτης οργής και ζωγραφίζει φωτιές,καταιγίδες και πλημμύρες....

Θεός Βάρβας εναντίον ΜάγισσαςΚουμάρας... Αυτή η μάχη δεν έχειτελε ιωμό. . .Καλό εναντίονκακού. Τοσύμπαν μάχε-ται υπέρ τουκαλού όμως ημάγισσα φαί-νεται να κερ-δίζει έδαφος.Το χαμόγελοτης Γης βυθί-ζεται σιγά -σιγά μέσα στιςκαταστροφέςπου ζωγραφί-ζει πάνω τηςη Κουμάρα...Είναι ικανό τοσχέδιο τουΘεού Βάρβανα σώσει τονκόσμο;

Το πινέλοπαίρνει σταχέρια του ο μι-κρός Δημητράκης και μέσα από έναμεγάλο ταξίδι που περιλαμβάνειπολλές στάσεις στην άλλη πλευράτης Γης ανακαλύπτει το μικρό θεόπου κρύβει μέσα του... όπως κάθεάνθρωπος εξάλλου... Συνοδοιπόροςστο μεγάλο του ταξίδι η μικρή τουφίλη Μαριλούκο... εκνευριστικάπροσκολλημένη πάνω του αλλά μίαμία τεράστια καρδιά για ’κείνον...

Θα μπορέσουν άραγε δύο μικράπαιδιά να επιτύχουν αυτό που δενέχουν πετύχει τόσα χρόνια οι κυ-

ρίαρχοι του σύμπαντος; Θα μπορέ-σουν να επαναφέρουν το χαμόγελοτης Γης;

Είναι η αγάπη το μοναδικό όπλογια να καταπολεμήσουμε τη δυστυ-χία του πλανήτη;

Eνα παραμύθι κι ένα χαμόγελογια όλα τα παιδιά ...(και τα λίγομεγαλύτερα..)

Βιογραφικό: Η Μαριλένα Παππάή αλλιώς Μαρία - Ελένη Παππάγεννήθηκε στην Αθήνα το Φεβρουά-ριο του 1988.

Το δεύτερο παιδί του Παντελήκαι της Αντωνίας, πέρασε την παι-δική της ηλικία κάπου ανάμεσα στιςφανταστικές ιστορίες που της διη-γούταν η γιαγιά της, σ’ αυτές πουέφτιαχνε μόνη της με το μυαλό τηςκαι στην ανάγκη της να κάνει τονκόσμο καλύτερο! Σε ηλικία 8 χρονώνέγραψε το πρώτο της ποίημα, ενώη ιδέα για τη συγγραφή του πρώτουτης βιβλίου ήρθε στην ηλικία των11, με το έργο της να ονομάζεται«Σαν οικογένεια» αλλά την ιδέα τηςνα χάνεται άδοξα κάτω από τη Γεω-μετρία και τη Φυσική της α’ Γυμνα-σίου! Η ιδέα μπορεί να είχε χαθείαλλά το όνειρο δε σταμάτησε ποτένα ζει μέσα της... έτσι μετά από 6χρόνια και λίγο πριν τις πανελλήνιεςη Μαριλένα ξεκίνησε τη συγγραφήτου πρώτου της βιβλίου, το οποίοκι ολοκληρώθηκε στα 19 της. Με

τίτλο «Ο κύ-κλος των χαμέ-νων εποχών» ηΜαριλένα ανα-κοίνωσε ότιήθελε να γίνεισυγγραφέας κιόχι οικονομο-λόγος μιας καιφοιτούσε στοτμήμα Δημό-σιας Διοίκησηςτου ΠαντείουΠανεπιστημίου.Αποδοκιμάστη-κε, αλλά συνέ-χισε να πι-στεύει! Κι έτσισυνέχισε ναγράφει... Πέρα-σε το 2009 ζω-γραφίζονταςκαι γράφονταςτο πρώτο τηςπαιδικό μυθι-

στόρημα, με τίτλο «Ο πλανήτης πουχαμογελά» το οποίο εκδόθηκε τηνίδια χρονιά από της εκδόσεις Χα-τζηλάκος, σε δική της εικονογράφι-ση.

Εκτοτε ακολούθησαν πολυάριθ-μες εκδηλώσεις στην Αθήνα καιστην επαρχία, με αποτέλεσμα οπλανήτης της Μαριλένας να σκορ-πίσει χαμόγελα σε όλη την Ελλάδα.Μερικοί από τους σταθμούς τουπλανήτη ήταν: Το εκθεσιακό κέντροHelexpo στο Μαρούσι, η Δημοτική

βιβλιοθήκη Κερατσινίου, το 6ο Δη-μοτικό σχολείο Νέας Ιωνίας, στοΠολιτιστικό κέντρο του δήμου Αχαρ-νών, το βιβλιοπωλείο «το έκτο» -Νέα Ιωνία, το πνευματικό κέντροΒρονταμά Λακωνίας, η έκθεση βι-βλίου 2011 στο Πασαλιμάνι, ο Βό-

λος, η Κομοτηνή σε συνεργασία μετην Κοινότητα Νέων και το ΣώμαΕλληνικού Οδηγισμού, η διεθνήςέκθεση βιβλίου Θεσσαλονίκης κιέπονται κι άλλες...

«Ο κύκλος των χαμένων εποχών»είναι το δεύτερο βιβλίο που κυκλο-

φόρησε τον Ιανουάριο του 2012από τη συγγραφέα. Πρόκειται γιαένα ιδιαίτερο βιβλίο το οποίο απευ-θύνεται σε όσους ξεχνούν να ονει-ρευτούν, ξεχνούν να γελάσουν μετην ψυχή τους, να αντιμετωπίσουντους φόβους τους και τελικά ξεχνούννα ζήσουν... Κυκλοφορεί από τιςεκδόσεις bookstars.

Κείμενά της έχουν αναρτηθεί στοπροσωπικό της blog: Σκέφτομαι καιγράφω, στο ειδησεογραφικό siteGoodstory.gr, στο ηλεκτρονικό πε-ριοδικό 24 Γράμματα και τέλος στοDeity.gr, στο οποίο αρθρογραφεί απότο Μάιο 2011 στη στήλη της «Ζω...γραφίζοντας με τη Μαριλένα Παπ-πά». Πρόσφατα καθιέρωσε μία ακό-μα στο εν λόγω E-magazine κι έτσικάθε εβδομάδα, μας παίρνει μαζίτης σε βόλτες για φαγητό, για μου-σική, για σινεμά, για θέατρο, γιαπολιτισμό, μέσα απο τη στήλη της«Μη με πας απ’ το σπίτι».

Οι άλλες μεγάλες της αγάπεςείναι η ζωγραφική και οι ξένες γλώσ-σες...

Με ιδιαίτερο ενδιαφέρον ανα-μένονται τα επόμενά της βήματα,στα οποία περιλαμβάνεται ακόμαένα παιδικό μυθιστόρημα.

Ζει, εργάζεται και ονειρεύεταιστην Αθήνα... (αλλά ο λογισμός τηςτρέχει αλλού...).

«Ο πλανήτης που χαμογελά»

ΒΙΒΛΙΟ 13ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

Ανάσταση!…διά την ημετέραν σωτηρίαν (μέρος 6ο)

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 28:1-10«1. Αφού δε επέρασε το Σάββατον, περί τα χαράγματα της πρώτης ημέρας

της εβδομάδος, ήλθε Μαρία η Μαγδαληνή, και η άλλη Μαρία, διά ναθεωρήσωσι τον τάφον. 2. Και ιδού, έγεινε σεισμός μέγας, διότι άγγελος Κυρίουκαταβάς εξ ουρανού, ήλθε και απεκύλισε τον λίθον από της θύρας, καιεκάθητο επάνω αυτού. 3. Ήτο δε η όψις αυτού ως αστραπή, και το ένδυμααυτού λευκόν ως χιών. 4. Και από του φόβου αυτού εταράχθησαν οι φύλακες,και έγειναν ως νεκροί. 5. Αποκριθείς δε ο άγγελος, είπε προς τας γυναίκας, Μήφοβείσθε σεις, διότι εξεύρω, ότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. 6. Δενείναι εδώ, διότι ανέστη, καθώς είπεν, έλθετε, ίδετε τον τόπον όπου έκειτο οΚύριος, 7. και υπάγετε ταχέως, και είπατε προς τους μαθητάς αυτού, ότιανέστη εκ των νεκρών. Και ιδού, υπάγει πρότερον υμών εις την Γαλιλαίαν, εκείθέλετε ιδεί αυτόν, ιδού, σας είπον. 8. Και εξελθούσαι ταχέως από του μνημείουμετά φόβου και χαράς μεγάλης, έδραμον να απαγγείλωσι προς τους μαθητάςαυτού. 9. Ενώ δε ήρχοντο να απαγγείλωσι προς τους μαθητάς αυτού, ιδού, οΙησούς απήντησεν αυτάς, λέγων, Χαίρετε. Και εκείναι προσελθούσαι, επίασαντους πόδας αυτού, και προσεκύνησαν αυτόν. 10. Τότε λέγει προς αυτάς οΙησούς, Μή φοβείσθε, υπάγετε, απαγγείλατε προς τους αδελφούς μου, διά ναυπάγωσιν εις την Γαλιλαίαν, και εκεί θέλουσι με ιδεί».

- H Χριστιανική πίστη είναι πίστη αναστάσεως.- Όλος ο παγκόσμιος χριστιανισμός στηρίζεται στο θεμέλιο της ανάστασης

του Ιησού Χριστού.- Η ανάσταση του Ιησού Χριστού είναι η ελπίδα της ανάστασης κάθε πι-

στού.- «Προσδοκώ ανάσταση νεκρών» (11ο άρθρο του Πιστεύω).Εσύ προσδοκάς ανάσταση νεκρών;Στέλνουμε μια Καινή Διαθήκη δωρεάν σε όποιον το ζητήσει.

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

Πέτρος ΦιλακουρίδηςΤηλ. επικοινωνίας: 866 960 2140

Χριστιανική ποίηση

Στάλα, στάλα έτρεξε το αίμα Του(Αφιερωμένο στη Μεγάλη Παρασκευή)Ο Χριστός ήρθε για μέ στον κόσμ’ αυτό εδώ

Πέθανε για μένα επάνω στο σκληρό σταυρό

Έδωσε το σώμα Του, έχυσε το αίμα Του,

Ναί, Αυτός υπέφερε να σωθώ εγώ.

Στάλα, στάλα έτρεξε το αίμα Του στη γη

Ναί, αυτό ήταν το τίμημα για σέ ψυχή

Πλήρωσε ο Ιησούς τη δική σου την ποινή

Να σωθείς από το χαμό, να σωθείς εσύ.

Τί ποτάμι ειν’ αυτό που τρέχει δυνατά!

Παρασέρνει στην ορμή του κάθε σου βραχνά.

Καθαρίζει τη ζωή, αγιάζει την ψυχή

Ναί, το αίμα του Χριστού είναι δυνατό.

Το χρυσάφι όλου του κόσμου δεν αρκεί, Θεέ

Να πληρώσει τη θυσία Σου αυτή για με.

Σου προσφέρω την καρδιά,

Σου προσφέρω την ψυχή

Ό,τι πιο πολύτιμο έχω στη ζωή.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ14 ΤΑΞΙΔΙΑ

Η Χίος είναι ένα από τα μοναδικάνησιά που έχει η Ελλάδα μας. Η«χώρα της μαστίχας» τα έχει όλακαι τα ενδιαφέροντά της είναι μο-ναδικά και άξια λόγου και προσοχήςαπό όλους. Εκτός από ιστορία (Ανά-βατος), μαστίχα με τα μαστιχοχώρια(Λιθί, Bέσσα, Eλάτα, Mεστά,Oλύμποι, Πυργί, Kαλαμωτή,Aρμόλια, Πατρικά, Φλάτσια, Nένητα,Bουνό, Kοινή, Παγίδα, Kαταρράκτης,Εξω Διδύμα, Mέσα Διδύμα,Mυρμήγκι, Θολοποτάμι, Αγιος Γιώρ-γιος Συκούσης, Bαβίλοι, Nεοχώρι,Kαλλιμασιά και Θυμιανά), κατα-πληκτικές παραλίες και γραφικά χω-ριά η Χίος αξίζει την προσοχή μαςκαι για το Πάσχα της.

Πάσχα στην Χίο σημαίνει ρου-κετοπόλεμος, ένα έθιμο που ξεκινάαπό παλιά την εποχή της τουρκο-κρατίας και είναι ένας «πόλεμος»ανάμεσα σε δύο ενορίες του Βρον-τάδου, την ενορία του Αγίου Μάρκουκαι την ενορία της Παναγίας τηςΕρειθανής.

Απ’ ότι λένε ξεκίνησε από ταπαιδιά των δύο ενοριών που έπαιζανπετροπόλεμο με σφεντόνες. Στηνσυνέχεια άρχισαν να εμπλέκονταικαι οι μεγαλύτεροι με αποτέλεσμαοι σφεντόνες να αντικατασταθούναπό τα κανονάκια.

Ο Αγιος ΜάρκοςΟ ναός του Αγίου Μάρκου χτί-

στηκε το 16ο αιώνα χωρίς όμως ναείναι γνωστό το ακριβές σημείο.Στην αρχή είχε ένα κλίτος και γύρωστο 1783 χτίστηκε το δεύτερο κλίτος.Στην διάρκεια της μεγάλης σφαγήςτης Χίου το 1822 πυρπολήθηκε απότους Τούρκους και ξαναχτίστηκε το1845. Στον καταστρεπτικό σεισμότης Χίου το 1881, ο ναός καταστρά-φηκε ολοσχερώς.

Το 1885 ξεκίνησε η ανοικοδό-μησή του, ο οποίος μετά την ολο-κλήρωσή του το 1889 έγινε τρίκλι-τος. Το 1949 έπαθε σημαντικές ζη-μιές ο τρούλος που φτιάχτηκε απότην αρχή.

Παναγία ΕρειθανήΗ Παναγία η Ερειθιανή πήρε το

όνομά της από την περιοχή πουβρίσκεται ο Βροντάδος ο οποίοςονομαζόταν Ερύθαι. Είναι από τουςπαλαιότερους προσεισμικούς ναούςτης Χίου, χωρίς να είναι γνωστόπότε ακριβώς χτίστηκε ο πρώτοςναός.

Οταν οι Γενοβέζοι κατέλαβαν τηνΧίο οικειοποιήθηκαν πολλές από τιςεκκλησίες του νησιού, μεταξύ τωναυτών και την Παναγία την Ερει-θιανή, αλλά το 1660 μετά από προ-σπάθειες του μητροπολίτη Χίου Ιγνά-τιου Νεοχώρη κατορθώθηκε να πα-ραδοθούν στους Χιώτες οι ορθόδοξοιναοί που κατείχαν οι Φράγκοι.

Η Παναγία η Ερειθιανή είχε γίνειγια ένα διάστημα μοναστήρι, πριναπό το 1821, το οποίο φιλοξενούσεαρρώστους και αστέγους της περιο-

χής. Στη μεγάλη σφαγή της Χίου το1822 ο ναός πυρπολήθηκε και αρ-κετοί από αυτούς που γλύτωσανκατέφυγαν στη Σύρο, την Πελο-πόννησο και αλλού, οι οποίοι άρχι-σαν να επιστρέφουν μετά το 1830.

Μετά την επιστροφή τους οι ενο-ρίτες άρχισαν την ανέγερση τουναού η οποία ολοκληρώθηκε το1840. Ο ρυθμός του ναού είναι έναμείγμα Βασιλικής και Γοτθικού μεβοτσαλωτή αυλή η οποία ολοκλη-ρώθηκε το 1892. Το χαρακτηριστικόαρχιτεκτονικό στοιχείο των βοτσα-λωτών αυλών το συναντάμε στοΒροντάδο και στον Κάμπο της Χίου.

Το χρονικό του Ρουκετοπόλεμου

Η προετοιμασία. Η όλη διαδικα-σία ξεκινά από τα μέσα του Καλο-καιριού με τον σχηματισμό των ομά-δων - παρέες - που θα ασχοληθούνμε την κατασκευή των ρουκετών.Κάθε ομάδα χρησιμοποιεί το δικότης όνομα όπως Ικαρος, Δαίδαλος,Αχέπα, Κόμπρα κ.ά και αποτελείταιαπό τρία έως πέντε άτομα, κυρίωςνεαράς ηλικίας.

Μεγάλο Σάββατο. Μετά τις απα-ραίτητες προετοιμασίες όλη την πε-ρίοδο όταν έρθει το Μεγάλο Σάβ-βατο οι ομάδες είναι σε εγρήγορσηγια τις τελευταίες ετοιμασίες. Μιαβόλτα του επισκέπτη στην περιοχήείναι αρκετή για να νοιώσει τι είναιγια τους Βρονταδούσους ο ρουκε-τοπόλεμος.

Εχουν στηθεί οι βάσεις εκτόξευ-σης των ρουκετών και γίνονται δο-κιμαστικές «βολές» για την ακρίβειατου στόχου. Παράλληλα έχουμε καιτα πειράγματα μεταξύ των αντιπά-λων ομάδων με αρκετό χιούμοραλλά και προκλήσεις.

Παλιότερα στην ενορία του ΑγίουΜάρκου, το απόγευμα του ΜεγάλουΣαββάτου πραγματοποιούταν πα-ρέλαση των Αγιομαρκούσων ρου-κετατζήδων με τις ρουκέτες στονώμο, σε όλες τις γειτονιές της ενο-ρίας. Μπροστά πήγαινε ο «μπρο-στάρης» καβάλα σε άλογο κρατώνταςτην ελληνική σημαία. Επικρατούσεμια πανηγυρική ατμόσφαιρα, κάτισας γύρος του θριάμβου.

Αυτό το κομμάτι του εθίμου ανα-βίωσε από το 2002. Τώρα όμως λαμ-βάνουν μέρος οι ρουκετατζήδες καιτων δύο ενοριών, ξεκινώντας τοαπόγευμα του Μεγάλου Σαββάτουαπό το δημαρχείο με ανταλλαγήπειραγμάτων, φτάνουν στις ενορίεςτους και παίρνουν θέση μάχης γι’αυτό που θα επακολουθήσει.

Ανάσταση. Με το προειδοποιητι-κό σφύριγμα μιας κόρνας ξεκινούνοι «εχθροπραξίες» αργά το βράδυμε συνεχώς αυξανόμενη ένταση.Οταν χτυπήσουν οι καμπάνες γιατην Θεία Λειτουργία της Ανάστασης,σταματούν τις «εχθροπραξίες» γιανα μπορέσουν να πάνε οι πιστοίστις εκκλησίες.

Με το άκουσμα του «ΧριστόςΑνέστη» έχουμε το αποκορύφωματης «μάχης». Εκατοντάδες ρουκέτεςεκτοξεύονται από τις αντίπαλεςπλευρές προσφέροντας ένα θέαμαμοναδικό, φανταστικό και εντυπω-σιακό. Ο ουρανός γεμίζει από τιςφωτεινές τροχιές των ρουκετών, κά-νοντας την νύχτα μέρα. Δεν λείπουνβέβαια και οι φωνές και οι πανηγυ-ρισμοί για τις όποιες επιτυχίες ώστενα συμπληρωθεί πλήρως το όλοσκηνικό.

Κυριακή του Πάσχα. Με τον ερ-χομό της Κυριακής του Πάσχα οιρουκετατζήδες ελέγχουν τις απώ-λειές τους κάνοντας αυτοψία ο έναςστην ενορία του άλλου. Η συνάντησητων αντιπάλων ομάδων προσφέρειέντονα πειράγματα για το ποιοςείναι ο νικητής, χωρίς όμως να υπάρ-χει σίγουρη απάντηση και χωρίς ναέχει και τόση σημασία, αφού στον«πόλεμο» αυτό δεν υπάρχουν χα-μένοι.

Ακολουθεί η «συμφιλίωση» τωναντιπάλων δίνοντας τα χέρια καικλείνετε το νέο ραντεβού για τηνεπόμενη χρονιά με θριαμβευτή τηναγάπη και την φιλία.

H έκβαση της «μάχης», αμφίρ-ροπη. Πότε νικάει η Παναγία, πότεο Aγιος Mάρκος. Tο λέει και ητοπική μούσα: «Oλοι οι ανθρώποισήμερα/ αυτό μόνο θα λένε/ τονAγιο Mάρκο κάψανε/ κι οι Γλυμμα-

τούσοι κλαίνε/ από το στόμα καθε-νός/ αυτό κανείς θα ακούσει/ τουςΓλυμματούσους κάψανε/ φέτος οιΠαναγούσοι».

Tο καλύτερο μέρος για να απο-λαύσετε το θέαμα είναι ο δρόμοςπου ανεβαίνει στο Aίπος.

Επιτάφιοι και άλλα έθιμαΣτον Aνάβατο η περιφορά του

Eπιταφίου γίνεται στις δύο το με-σημέρι, ενώ στα Aυγώνυμα γίνεταικατά τις 5 το απόγευμα. O λόγος εί-ναι πως στον Aνάβατο, σταAυγώνυμα και στη Nέα Mονή λει-τουργεί ο ίδιος ιερέας που τρέχεινα προλάβει. Για τον ίδιο λόγο ηAνάσταση στον Aνάβατο γίνεται στις5 το απόγευμα - αν κάποιος δηλαδήδεν θέλει να περιμένει μέχρι τα με-σάνυχτα για τη μαγειρίτσα, ξέρει τινα κάνει! Σε κάθε περίπτωση, ανβοηθάει και ο καιρός, ο μεσημερια-νός Eπιτάφιος στον Aνάβατο συνι-στάται ανεπιφύλακτα.

Στα Aυγώνυμα, το απόγευμα τουMεγ. Σαββάτου καίνε τον Iούδα.Oλο το χωριό μαζεύει ξύλα και κά-νουν μια τεράστια πυρά η οποίακαίει από το Mεγάλο Σάββατο μέχριτη Δευτέρα του Πάσχα.

Πως θα πάτε: Καθημερινά απότο Ελ. Βενιζέλος υπάρχουν πτήσειςτις Olympic Air (T/801 801 0101),της Aegean (Τ/801 112 0000) καιτης Athens Airways (T/210-66.96.0000). Υπάρχει αεροπορική

σύνδεση και από Θεσσαλονίκη.Ακτοπλοϊκώς από τον Πειραιά μεπλοία της ΑΝΕΚ(Τ/210-41.97.420),της Hellenic Seaways(T/210-41.99.000), και της ΝΕL(T/210-41.25.888). Το ταξίδι με συμβατικόπλοίο διαρκεί 8 ώρες και με τα τα-χύπλοα 4 ώρες.

Που θα μείνετε: Aερικό:Kαρφάς, T/22710-32.336. Στο λόφοπάνω από τον Kαρφά, έχει έμβληματο «Δωμάτια με θέα». Περιποιημένομικρό ξενοδοχείο με όλα τα κομφόρ.Φιλικότατο περιβάλλον.

Ζορμπάς: παραλία Βολισσού,T/22740-21.436. Επιπλωμέναστούντιο με θέα το Αιγαίο. Καλήκαι προσωπική εξυπηρέτηση.

Περλέας: Κάμπος, T/22710-32.217. Παραδοσιακό αρχοντικό μέσαστον Kάμπο και συγχρόνως οικολο-γικό αγρόκτημα. Τα γλυκά «διά χει-ρός» Κλαίρης άνευ αντιπάλου!

Σπηλιά: Καρδάμυλα, T/22720-22.933, 6945319737. Στη συνοικίαΣπήλια των Καρδαμύλων, στο ψη-λότερο σημείο, 4 πέτρινα παραδο-σιακά σπιτάκια επιπλωμένα με γού-στο.

Φαγητό • Θεοδοσίου: Στην παραλία πλάι

στην Aστυνομία θα φάτε εξαιρετι-κούς μεζέδες, που συνοδεύονται μεκαλό χιώτικο ούζο.

• Xότζας: Παλιά πασίγνωστη τα-βέρνα της Xώρας, όπου θα βρείτεκαλά μαγειρευτά και κρεατικά τηςώρας.

• Aπόλαυση: Στην παραλία τηςAγ. Eρμιόνης, για πολύ καλά καισπάνια μεζεκλίκια, καθώς και γιαφρεσκότατο ψάρι.

• Η Mουριά: Στον δρόμο γιαΟμηρούπολη, πάνω στη θάλασσα,για εξαίρετα θαλασσινά πιάτα αλλάκαι στεριανά μαγειρευτά.

Τι να ψωνίσετε: Bεβαίως μαστίχαXίου σε διάφορες μορφές. H EνωσηMαστιχοπαραγωγών εκσυγχρονίστη-κε και άνοιξε μαγαζί στην παραλίατης Xώρας με την ονομασία MαστίχαShop. Eκεί θα βρείτε όλες τις μορφέςτης μαστίχας που φαντάζεστε, καθώςκαι πολλές που δεν φαντάζεστε κα-θόλου (καλλυντικά, κινέζικα σοκο-λατάκια κ.λπ.!)

Στον Kάμπο να επισκεφθείτε τοβιολογικό Aγρόκτημα του BαγγέληΞύδα (Περλέας) για να προμηθευ-τείτε εξαίσιας γευστικής καλλονήςγλυκά κουταλιού, μαρμελάδες καιτουρσιά.

Στο χωριό Κουρούνια αν κάνετεκαλές «δημόσιες σχέσεις» θα βρείτεεξαίρετο κόκκινο κρασί. Στη Xίο θαβρείτε επίσης εξαιρετικό ούζο, αρω-ματισμένο με μαστίχα ή μη.

Πηγές: «Καθημερινή», «Hotels»

(Με το ...καλοκαιρινό νησί τηςΧίου θα ασχοληθούμε σε κάποιο απότα επόμενα τεύχη του Περιοδικού).

Ελάτε στην Ελλάδα - και - για Πάσχα στη Χίο

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ 15ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Ο Πλάτωνας γεννήθηκε το 427π.Χ. στην Αθήνα. Καταγόταν απόαριστοκρατική οικογένεια και μορ-φώθηκε με μεγάλη επιμέλεια.

Από τα νεανικά του χρόνια εκ-δήλωσε το ενδιαφέρον για την πο-λιτική και τα όσα συνέβαιναν στηνΑθήνα. Οταν ήταν 20 ετών, γνώρισετο μετέπειτα δάσκαλό του, Σωκράτη.Ο σημαντικότερος μαθητής του Σω-κράτη (επί 9 χρόνια) και ένθερμοςθαυμαστής του.

Ταξίδεψε στην Αίγυπτο, ΝότιαΙταλία και Λιβύη.

Μέγας φιλόσοφος, στοχαστής καισυγγραφέας. Χαρισματική προσω-πικότητα.

Ο Πλάτωνας φρόντισε, μετά τοθάνατο του δασκάλου του, να δια-σώσει και να μεταδώσει τις διδα-σκαλίες και τη μεγαλειώδη φυσιο-γνωμία του, γράφοντας τους γνω-στούς σωκρατικούς διαλόγους.

Οταν επέστρεψε στην Ελλάδα,μετά από πολλά ταξίδια, ίδρυσε το387 π.Χ. στην Αθήνα μία φιλοσοφικήΣχολή κοινοβιακού χαρακτήρα, τηνοποία ονόμασε Ακαδημία προς τιμήτου ήρωα Ακάδημου. Εκεί δίδαξεγια 40 ολόκληρα χρόνια, ως το θά-νατό του, σύμφωνα με τα ιδανικάτου και με το σωκρατικό πνεύμα.

Επιδόθηκε στη συστηματική -επιστημονική διδασκαλία και έρευνακαι δεν αναμείχθηκε ενεργώς στηνπολιτική.

Τα 36 έργα του, εκτός από την«Απολογία Σωκράτη», έχουν διαλο-γική μορφή, με τον Σωκράτη να δι-ευθύνει τους διαλόγους, και εκθέ-τουν τις ηθικές αντιλήψεις του.

Κύρια θέματα στα έργα του είναιο κόσμος και η προέλευσή του, ηψυχή, η γνώση, η κοινωνία κ.λπ.

Πίστευε πως οι κοινωνίες θα δι-οικούνται σωστά, αν οι φιλόσοφοιγίνουν πολιτικοί ηγέτες, ή οι πολι-τικοί ηγέτες γίνουν φιλόσοφοι.

Η Ακαδημία αναδείχθηκε στονελλαδικό χώρο σε έναν καταλυτικόφορέα γνώσης και διαμόρφωσης ση-μαντικών προσωπικοτήτων της επο-χής και ανέδειξε πολλά μεγάλα ονό-ματα στον τομέα της φιλοσοφίαςκαι επιστήμης. Ενα από αυτά ήτανο Αριστοτέλης.

Κατά το πλατωνικό δόγμα, πουτο απορρίπτει ο Αριστοτέλης, ο αι-σθητός κόσμος είναι παράγωγο υπερ-βατικών, αιώνιων «ιδεών», όπως ηψυχή που είναι αθάνατη.

Το πρώτο κύριο και βασικό ση-μείο διαφωνίας τους ήταν η αντίλη-ψή τους για τον Κόσμο. Ο Πλάτωναςπίστευε ότι πίσω από τον κόσμοτων αισθήσεων και της Υλης υπήρχεμία άλλη πραγματικότητα, την οποίαονόμαζε «Κόσμο των Ιδεών». Σ’ αυ-τόν τον κόσμο υπάρχουν και βρί-σκονται τα καλούπια, οι αιτίες, ταπρότυπα όλων των πραγμάτων καιφαινομένων που αντιλαμβανόμαστεμέσω των αισθήσεων γύρω μας. Ολα

είναι φτιαγμένα με βάση μία δια-χρονική μορφή, που παραμένει αι-ώνια και σταθερή παρά τις μεταβολέςπου ο χρόνος επιφέρει στα πάντα.Αυτές οι διαχρονικές μορφές μοι-άζουν να είναι τα πρωταρχικά στοι-χεία της φύσης, κάτι σαν διανοητικάκαι αφηρημένα σχήματα που δια-μορφώνουν τα φυσικά φαινόμενακαι που ο αριθμός τους είναι συγ-κεκριμένος. Ετσι πίσω από τον άν-θρωπο υπάρχει η «ιδέα-άνθρωπος»,πίσω από το άλογο, υπάρχει η «ιδέα-άλογο», κ.ο.κ.

Σε ότι αφορά την πολιτική οΠλάτωνας μιλάει για την ιδανικήΠολιτεία, που είναι ιδανική επειδήκυβερνάται με το πολίτευμα της«αριστοκρατίας», δηλαδή κυβερνάταιαπό ένα σύνολο ανθρώπων που ξε-χωρίζουν για τη σοφία, τη γνώση,την αρετή, τη δικαιοσύνη και τηνικανότητα διακυβέρνησης των πο-λιτών.

Ο κάθε πολίτης μέσα σ’ αυτήνέχει μία σημαντική θέση, που είναισύμφωνη με τη φύση, τις ικανότητεςκαι το έργο που έχει αναλάβει ναπροσφέρει ανάλογα με τις κλίσειςτου. Ετσι μπορεί να ανήκει στηντάξη των αρχόντων (κυβερνήτες),

στην τάξη των φυλάκων - πολεμιστών(υπερασπιστές της ασφάλειας τηςπόλης από επιθέσεις) και στην τάξητων γεωργών, εμπόρων, τεχνιτών(αυτοί που διασφαλίζουν τα μέσαπου χρειάζεται η πόλη για να δια-τηρηθεί ζωντανή και να επιβιώσει).Οι τάξεις αυτές είναι συμβολικέςπερισσότερο παρά πραγματικές, καιδεν σχηματίζονται με βάση κοινω-νικο/οικονομικά ή επαγγελματικάκριτήρια. Σχετίζονται με τα τέσσεραστοιχεία της Φύσης (γη, νερό, αέρας,φωτιά), που αντιστοιχούν σε χαρα-κτηριστικά της ανθρώπινης φύσης.

Οπότε, ο κάθε πολίτης ανήκε σεμία από αυτές τις τάξεις σύμφωναμε τα ιδιαίτερα γνωρίσματά του καιανάλογα με την εκπαίδευση πουχρειαζόταν να πάρει, προκειμένουνα καλλιεργήσει τον χαρακτήρα, τοπνεύμα και γενικά τον εσωτερικότου κόσμο.

Τέλος η θέση της γυναίκας σύμ-φωνα με τον Πλάτωνα ήταν μέσαστην Πολιτεία του και ισάξια με αυ-τήν του άντρα. Πίστευε ότι οι γυ-ναίκες μπορούν να κυβερνήσουνεξίσου καλά με τους άντρες, επειδήη σωφροσύνη, η λογική, η ανδρεία,η αρετή δεν είναι θέμα φύλου, αλλά

ψυχής, εκπαίδευσης και μόρφωσης.Τόνιζε ότι μία πολιτεία που δενδίνει παιδεία στις γυναίκες της, «μοι-άζει με τον άνθρωπο που δεν εξασκείκαι δε γυμνάζει παρά μονάχα τοδεξί του χέρι».

Το έργο τουΤα έργα του Πλάτωνα είναι 36

και όλα, εκτός από την «Απολογία»,διαλογικά. Και στη συγγραφή ο φι-λόσοφος μιμήθηκε τη διδασκαλίατου Σωκράτη, ο οποίος δίδασκε δια-λογικά. Οι διάλογοί του επιγράφον-ται με το όνομα κάποιου από ταδιαλεγόμενα πρόσωπα, π.χ. «Τίμαι-ος», «Γοργίας», «Πρωταγόρας» κ.λ.π.Τρεις μόνο διάλογοι, το «Συμπόσιο»,η «Πολιτεία» και οι «Νόμοι» τιτλο-φορούνται από το περιεχόμενό τους.Σ’ όλους τους διαλόγους τη συζήτησηδιευθύνει ο Σωκράτης. Στους πα-λαιότερους διαλόγους διατηρεί τηνεικόνα του πραγματικού Σωκράτη,ενώ στους νεότερους κάτω από τοπρόσωπο του δάσκαλου κρύβεται οίδιος ο μαθητής. Το σύνολο τουπλατωνικού έργου διακρίνεται σετρεις περιόδους με βάση τη χρονο-λογική σειρά:

α) Περίοδος της νεότητας (400 -387 π.Χ.): Σ’ αυτήν ανήκουν: Απο-

λογία, Κρίτων, Χαρμίδης, Πρωταγό-ρας, Λάχης, Ευθύφρων, Ιππίας Μεί-ζων, Ιππίας Ελάσσων, Ιων, Λύσις.

β) Περίοδος ωριμότητας (386-367). Σ’ αυτήν ανήκουν: Μενέξενος,Κρατύλος, Ευθύδημος, Γοργίας, Μέ-νων, Παρμενίδης, Φαίδων, Φαίδρος,Πολιτεία, Συμπόσιον, Θεαίτητος.

γ) Περίοδος γηρατειών (366-348). Περιλαμβάνονται: Σοφιστής,Πολιτικός, Φίληβος, Κριτίας, Τίμαιος,Νόμοι, 7η επιστολή.

Αποφθέγματα του Πλάτωνα• Η ζωή που έχει στο μερτικό της

την εγκράτεια, το θάρρος, τη σο-φία και την υγεία, είναι πιο ευχά-ριστη από εκείνη όπου βρίσκονταιη ασωτία, η δειλία, η τρέλα ή ηαρρώστια.

• Μία μόνο μορφή της αρετής υπάρ-χει, άπειρες όμως της κακίας.

• Η πλεονεξία είναι πράξη αισχρήκαι άδικη.

• Γνώση χωρίς δικαιοσύνη πρέπεινα ονομάζεται πανουργία και όχιεξυπνάδα.

• Η ψυχική ομορφιά είναι πιο πο-λύτιμη από τη σωματική.

• Τα έργα των δικαίων ανθρώπωνμοσχοβολούν στον τάφο τους.

• Ο άνθρωπος πρέπει να πεθαίνειμε καλή φήμη.

• Η παιδεία είναι το άριστο από-κτημα για τους ανθρώπους.

• Η πιο πικρή απογοήτευση πουνιώθεις είναι όταν προσφέρεις κα-λοσύνη και σου την ανταποδίδουνμε την αδικία.

• Δεν ξέρω τίποτα άλλο, για τοοποίο κάθε λογικός άνθρωπος θαέπρεπε να νοιάζεται περισσότερο,παρά το πώς το παιδί του θα γίνειο πιο καλός άνθρωπος.

• Ο καλύτερος τρόπος ζωής είναινα ασκούμεθα στη δικαιοσύνη καιστις άλλες αρετές.

• Η σοφία και η γνώση είναι τοσπουδαιότερο από όλα τα ανθρώ-πινα πράγματα.

• Ο γιατρός παύει να είναι γιατρός,όταν στη διάγνωσή του αναλογί-ζεται το δικό του συμφέρον καιόχι του αρρώστου, γιατί ο αληθινόςγιατρός είναι ο κυρίαρχος της αν-θρώπινης ζωής και όχι ο άνθρωποςπου πάει να θησαυρίσει.

• Η χειρότερη μορφή αδικίας είναινα παριστάνει κανείς τον δίκαιο,ενώ πραγματικά δεν είναι.

• Το κοινό συμφέρον ενώνει, ενώτο ατομικό διασπά.

• Oπως η γυναίκα με το γάλα, έτσικαι η παιδεία με τη γνώση τρέφειτον άνθρωπο.

• Είναι αδύνατο να βελτιωθεί ο κό-σμος, αν δεν βελτιωθούν οι άν-θρωποι που τον αποτελούν.

• Η υπερβολική ελευθερία μετα-τρέπεται σε υπερβολική δουλεία,τόσο για το άτομο, όσο και γιατην πολιτεία.

• Η εκπαίδευση είναι δύναμη που γιατρεύει την ψυχή.

Πλάτωνας (427 - 347 π.Χ.): Η δικαιοσύνη είναι αρετή και σοφία

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ16 ΘΕΜΑ

Στα «πατήματα» της Παναγίαςστη Μονή του Προυσού

ΘΕΜΑ 17ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ18 ΘΕΜΑ

Δέος, μοναδικότητα, ψυχικά ηρε-μία και ανάταση, θαυμασμό, μεγα-λείο. Αυτά είναι μόνο μερικά απότα συναισθήματα που νοιώθει όποιοςαντικρίζει ένα από τα πιο γνωστάμοναστήρια της Ελλάδας, τη ΜονήΠρουσού.

Χτισμένη σ’ ένα μοναδικό τοπίοστην Ευρυτανία, εκεί που ενώνονταιτα βουνά Καλιακούδα και Χελιδόναμε το απόκρημνο φαράγγι στα...πόδια του Μοναστηριού που φτάνεισχεδόν μέχρι το Καρπενήσι, με τιςελατοσκέπαστες πλαγιές να απλώ-νονται παντού γύρω του. Το Μονα-στήρι με την επιβλητικότητά τουκαι την ψυχικά ανάταση που εμπνέειείναι ο ιδανικός τόπος για να βρε-θούμε πιο κοντά στο Θεό και στονεαυτό μας.

Η ιστορία της ΜονήςΤο όνομα της Μονής οφείλεται

στη θαυματουργή εικόνα της «Πα-ναγίας Προυσιώτισσας». Η εικόνααυτή κατάγεται από την Προύσατης Μικράς Ασίας. Εικάζεται ότιείναι έργο του Ευαγγελιστή Λουκά.Κατά την παράδοση, η Μονή ιδρύ-θηκε τον 9ο αιώνα (κατ’ άλλουςτον 12ο αιώνα, με χρονολόγηση

των παλαιότερων ανεπίγραφων τοι-χογραφιών του καθολικού). Την επο-χή εκείνη, Αυτοκράτορας του Βυ-ζαντίου ήταν ο Θεόφιλος (829-842),γνωστός εικονομάχος. Η εικόνα τηςΠαναγίας βρισκόταν σε ναό τηςΠρούσας, αλλά υπό τον φόβο ότιθα καταστραφεί βάσει διατάγματοςτου Αυτοκράτορα, φυγαδεύτηκε στηΣτερεά Ελλάδα, στη σπηλιά Προ-υσού, εκεί στο παρεκκλήσι του μο-ναστηριού. Σύμφωνα με την παρά-δοση, μια νύχτα, ένα βοσκόπουλο,καθώς φύλαγε τα γιδοπρόβατά του,είδε ξαφνικά να ξεπετιέται φωτεινόςπυρσός, φεγγοβολιά ως τον ουρανό,από ξεμοναχιασμένο σπήλαιο. Τρο-μαγμένο πηγαίνει και το λέει στονπατέρα του, που δεν το πίστεψε.Την άλλη νύχτα, μαζί με άλλουςβοσκούς, πηγαίνει κι ο πατέρας στησπηλιά και κατάπληκτος, συγκλο-νισμένος αντίκρισε τη θεία οπτασία,το εικόνισμα της Παναγιάς από τηνΠρούσα να λαμποκοπά, να στρα-φτοκοπά από δυνατό φως. Το προ-σκυνήσανε και τ’ αποθέσανε σε πρό-χειρο προσκυνητάρι.

Το θαύμα, το λαμπερό εικόνισμα

της Παναγιάς στη σπηλιά, διαδόθηκεκαι μαθεύτηκε σε πολλές κατοικη-μένες περιοχές. Η φήμη έφτασε κιως την Υπάτη, που βρισκότανε τοαρχοντόπουλο από την Προύσα.Εφυγε, πήγε στην Ευρυτανία, ζή-τησε, βρήκε τη σπηλιά, όπου κατά-πληκτο, συγκινημένο αναγνώρισετην εικόνα από την Προύσα. Φιλο-δώρησε τους βοσκούς και πήρε τοεικόνισμα να το φέρει στην Υπάτη,με τον υπηρέτη του. Σαν φτάσανεστο Δερματόρεμα νύχτωσε και μεί-ναν εκεί να περάσουν τη νύχτα. Τοπρωί, που ξύπνησαν, η εικόνα είχεεξαφανιστεί. Ξαναγύρισε στη σπηλιά,καθώς πέρασε μέσα από βράχια,όπου το «Τύπωμα» της Παναγιάςκαι ψηλά στο βουνό μια τρύπα πουσκιαγραφεί το ομοίωμά της. προςκάτω στην Ποταμιά, κοντά στο χωριόΚαρύτσα. Οπως πέρασε πάνω απότ’ άγρια βράχια, άφησε και τα «Πα-τήματά» της η Παναγιά.

Το αρχοντόπουλο με τον υπηρέτητου, μέσα από τα ελατοδάση τηςΕυρυτανίας άκουσε τη φωνή τηςΠαναγιάς, που του έλεγε για νασωθεί να πορεύεται σε ειρήνη, να

μην κοπιάζει γιατί αναπαύεται κα-λύτερα στην απόκρυμνη κι απόμερησπηλιά, πάνω από τον άγριο γκρεμό,κοντά στους χωρικούς και βοσκούς,παρά με πολιτικούς αιρεσιάρχες καιαυτοκράτορες εικονομάχους. «Ει δεθέλεις να μείνεις μετ εμού, ελθέεκεί όπου με ηύρες και τούτο σουείναι καλόν». Το αρχοντόπουλοάκουσε το κάλεσμα της Παναγιάς,δέχτηκε να μείνει εκεί και ν’ αφιε-ρωθεί στη χάρη Της. Τη σπηλιά τηνέφτιαξε εκκλησάκι, όπου απώθεσετο θαυματουργό εικόνισμα, κι ένακελί για τον ίδιο και τον υπηρέτητου. Ο ιερομόναχος Ραφαήλ, απότο κοντινό χωριό Αγιος Δημήτριος(σημερινή Καστανιά), τους έχρισεμοναχούς, κι έτσι το αρχοντόπουλοονομάστηκε Διονύσιος και ο υπη-ρέτης του Τιμόθεος. Αυτοί, με ευ-λάβεια υπηρέτησαν και προστάτε-ψαν την εικόνα ως το τέλος τηςζωής τους. Το μοναστήρι, το λαμπρόαυτό ορθόδοξο μνημείο, πήρε τ’όνομά του από την εικόνα της Πα-ναγιάς, από την Προύσα, όπως μαρ-τυρεί στα «Ανθη Νοητά», χειρόγραφοπου βρίσκεται στη Μονή Ξηροπο-

Στα «πατήματα» της Παναγίας στη Μονή του Προυσού

ΘΕΜΑ 19ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

τάμου, στο Αγιο Ορος:«Και εις την επαρχίαν δε,Λιτσάς της Παναγίας,άδεται μοναστήριον,Προυσός ονομασίας.Από την Προύσαν βέβαια,εικόνα της, η θεία,ήλθεν εδώ και έμεινεν,πολλά δε θαυμασία».Η ιστορία της Μονή συνδέετε

στενά με την ιστορία του Καρπενη-σίου και γενικότερα της ΣτερεάςΕλλάδας. Η Μονή παρέμεινε ενεργήόλα τα χρόνια που ακολούθησαν,αν και η φήμη της δεν ήταν πολύμεγάλη, λόγω και του δύσβατου τηςπεριοχής. Το 1587 πυρκαγιά κατέ-στρεψε το καθολικό της Μονής.Αυτό κτίστηκε εκ νέου και υπάρχειμέχρι σήμερα. Το 1748 η Μονήέγινε Σταυροπηγιακή. Κατά τηνδιάρκεια της Επανάστασης του 1821στην μονή υπήρχαν πολλοί μοναχοίοι οποίοι βοήθησαν πολύ στον αγώνα

των Ελλήνων. Οι μονάχοι είχαν δη-μιουργήσει σχολείο μέσα στη μονήκαι φρόντιζαν για την μόρφωση τωννέων τις περιοχής. Πολλές φορέςτο μοναστήρι έγινε το καταφύγιογια πολλούς από τους αγωνιστέςτης Επανάστασης όπως τους ΛάμπροΚατσαντώνη, Γεώργιο Καραϊσκάκη,Μάρκο Μπότσαρη και πολλούς άλ-λους. Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης φι-

λοξενήθηκε στην Μονή κατά τηςδιάρκεια της ίασής του από μίαπολύ σοβαρή νόσο. Μετά την ανάρ-ρωσή του, ο Καραϊσκάκης για ναευχαριστήσει την Παναγιά, έφτιαξετη ν επιχρύσωση ή το «πουκάμισο»,όπως λέγεται στους επιχρυσωτές,όπως της είχε τάξει, λέγοντάς τηςμε τον δικό του μοναδικό - χαρα-κτηριστικό - τρόπο του: «Πρέπει νασας τάζουμε σε σας τις γυναίκες γιανα κάνετε καλό». Το τάμα του Κα-ραϊσκάκη μαρτυρεί ανάγλυφη επι-γραφή πάνω από τον δεξιό ώμο τηςΠαναγιάς που γράφει: «Η Παντά-νασα δι εσόδων και γεναιοτάτουστρατηγού Γεωργίου Καραϊσκάκη,χειρι Γεωργίου Καρανίκα, 1824»,χάραξε ο χρυσοχόος στην εικόνα.Για πολλούς αποτελεί θαύμα το γε-γονός ότι η Μονή έμεινε αλώβητηαπό την καταστροφική μανία τωνΤούρκων.

Αμέσως μετά την απελευθέρωσηαπό τους Τούρκους, η Μονή πα-ρήκμασε ηθικά και υπέστη οικονο-μική κακοδιαχείριση, από την οποίατην ανόρθωσε ο Αγιορείτης πνευ-ματικός λόγιος και Κολλυβιστής Κύ-ριλλος Καστανοφύλλης, ο οποίοςπροσεκλήθη για το σκοπό αυτό,ιδρύοντας το Σχολείο ΕλληνικώνΓραμμάτων (1819-1825).

Το 1944 αποτέλεσε χρονιά σταθ-μό για την ιστορία της Μονής. Στις16 Αυγούστου εκείνου του χρόνουένα αρκετά μεγάλο τμήμα της Μονήκάηκε από του Γερμανούς. Η φωτιάαυτή άφησε πίσω της κατεστραμμένακειμήλια, ιερά σκεύη και πολλά ιεράβιβλία αλλά και χειρόγραφα μονα-χών. Από τους πιστούς δεν αποτελείτυχαίο γεγονός το ότι για άλλη μίαφορά η εικόνα διασώθηκε.

Μετά τον Εμφύλιο πόλεμο ξεκί-νησε εκ νέου η ανοικοδόμηση τηςΜονής από τον ηγούμενο ΓερμανόΣταθογιάννη, η οποία συνεχίστηκεκαι στη δεκαετία του 1970 από τοντότε ηγούμενο της μονής και μετέ-πειτα ηγούμενο της Ιεράς ΜονήςΔοχειαρίου του Αγίου Ορους Γρη-γόριο Ζουμή. Ο διάδοχος του ηγού-μενου Γρηγορίου και σημερινός ηγού-μενος Χρυσόστομος Δρόσος, συνε-χίζει την ανοικοδόμηση της Μονής,προσέχοντας πάντα την καλαισθησία

του χώρου, όπως και οι προκάτοχοίτου.

Το καθολικό της είναι ενδιαφέρωνναΐσκος, σταυροειδής με τρούλο.Στα δυτικά του, στη ρίζα του βράχου,υπάρχει κρύπτη διαμορφωμένη σεπαρεκκλήσι. Οι σήμερα σωζόμενεςτοιχογραφίες φιλοτεχνήθηκαν γύρωστο 1785. Μέσα στην κρύπτη δια-σώζονται στην εξωτερική πλευράτοιχογραφίες του 13ου αιώνα, ενώεσωτερικά υπάρχουν δύο στρώματα,από τα οποία το ένα χρονολογείταιστα 1518. Πολύ αξιόλογο είναι καιτο ξυλόγλυπτο τέμπλο της κρύπτης,που χρονολογείται στα 1810.

Η θαυματουργή εικόνα της Πα-ναγίας είναι γεμάτη από αφιερώματαπιστών. Είναι τοποθετημένη στο πα-ρεκκλήσι της Μονής μέσα σε αση-μένιο κόλλημα (δωρεά του Γ. Κα-ραϊσκάκη). Στο προαύλιο της Μονήςείναι το Μουσείο που φυλάσσονταιτο κειμήλια, με χριστιανική και ιστο-ρική σημασία, που διέσωσε η Μονήστο πέρασμα των αιώνων. Σε έναψηλό βράχο, απέναντι από το μο-ναστήρι, θα θαυμάσετε το εντυπω-σιακό πέτρινο ρολόι.

Στη Μονή λειτουργεί το «ΙστορικόΜουσείο» με αξιόλογα εκθέματα,

όπως εικόνες από τον 15ο και 16οαιώνα, ιερά άμφια, ιερά σκεύη, λει-ψανοθήκες, αργυρά και χρυσά δι-σκοπότηρα, χειρόγραφοι κώδικες,βιβλία, τα άρματα του Καραϊσκάκηκ.ά.

Στη βιβλιοθήκη υπάρχουνε 59χειρόγραφα, μερικά ολιγόφυλλα άδε-τα. Το 1980 το Ιστορικό - Παλαι-ογραφικό Αρχείο του ΜορφωτικούΙδρύματος Εθνικής Τράπεζας κατέ-γραψε άλλα 21, ανάμεσα στους πε-ριλαμβάνονται λιθογραφημένες πα-νεπιστημιακές παραδόσεις, μικράτεύχη με εκκλησιαστικές ακολουθίες,όλα από τον 16ο αιώνα κι εξής. Ολόγιος ηγούμενος της μονής Κύριλ-λος Καστανοφύλλης, πλούτισε μεπολλά βιβλία, χειρόγραφα τη βι-βλιοθήκη, ίδρυσε το Σχολείο Ελλη-νικών Γραμμάτων (1820). Ο Κύριλ-λος γεννήθηκε το 1775 στην Κα-στανιά Ευρυτανίας κι έζησε - μάλλον- ως το 1835. Υπήρξε ποιητής, υμνο-γράφος και μελοποιός κι έγραψετην «Ιερά Διήγησι της θαυματουργούεικόνος της Παναγίας Προυσιώτισ-σας».

Οι ανεπίγραφες τοιχογραφίες στοπαρεκκλήσι της, χρονολογούνταιαπό τον 12ο ή 13ο αιώνα. Το καθο-

λικό της μονής χρονολογείται στα1754, οι δε τοιχογραφίες της στα1785, έργα των ζωγράφων Γ. Γεωρ-γίου και Γ. Αναγνώστου. Το κοιμη-τηριακό ναϊδριο νότια της Μονής,αυτό των Αγίων Πάντων, χτίστηκετο 1754. Βορειανατολικά και νο-τιοδυτικά της Μονής ορθώνονται οιδύο «Πύργοι του Καραΐσκάκη», οιοποίοι κτίστηκαν τον 17ο αιώνα γιατην προστασία της Μονής από τουςΤούρκους.

Η Ιερά Μονή Προυσού είναιαφιερωμένη στην Κοίμηση της Θε-οτόκου, πανηγυρίζει στις 23 Αυγού-στου (στην Απόδοση της Κοίμησης)και συγκεντρώνει πλήθος πιστώναπό το Καρπενήσι αλλά και απόκάθε γωνιά της Ελλάδας.

Η τοποθεσία της Μονής είναιμαγευτική. Η ίδια είναι χτισμένη ημισή σφηνωμένη μέσα στους βρά-χους και η άλλη μισή κρεμασμένηέξω. Το τοπίο είναι μοναδικό καιπροσφέρει κλήμα ηρεμίας και κα-τάνυξης στους πιστούς που την επι-σκέπτονται κάθε χρόνο.

Αποστάσεις:Από Καρπενήσι: 32 χλμ.Από χιονοδρομικό κέντρο: 41χλμ.Από Αγρίνιο: 53 χλμ.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΥΡΥΤΑΝΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΠΡΟΥΣΣΙΩΤΙΣΑ»

1912 - 2012

BOARD OF DIRECTORS:GREGORY ZAHAROPOULOS

President718-782-4116

ANDREAS GOUSTASVice President718-551-1850

LOULA COUTSOUKESSecretary

718-746-4763

PAUL CASVIKESAssistant Secretary

718-863-8440

DIMITRIS PAPAIOANOUTreasurer

917-361-8346

JAMES PAPADOPOULOSAssistant Traesurer

718-831-6338

ADVISORS:PANAGIOTA ATHANASOPOULOS

VASO ATHANASOPOULOSLAMPRINI ATHANASOPOULOS

ALEXANDRA BALTASVASILIOS HANTZIS

CHARLES KOKOTOSJULIA KOKOTOS

DIMITRA PAPADOPOULOSJOANNE PAPADOPOULOS

BESSIE PRITSIOLASMARIA TRIANTAFILLOU

SUPERVISORY COMMITTEE:DIMITRIS TRIANTAFILLIS

President

NICHOLAS TSERPELISCHARLES KOKOTOS

GREGORY FEGOSANDREAS MANTZIOUTAS

PANAGIOTIS CASVIKESJAMES PAPADOPOULOSANDREAS KATSANOS

AUDIT COMMITTEE:PAUL CASVIKES

GREGORY FEGOSJAMES PAPADOPOULOS

HONORARY MEMBERS:JAMES SOTIROPOULOSHARRY PANOPOULOS

ΣΥΓΧΑΙΡΩΜΕΝΤΟΝ «ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΗΡΥΚΑΝ»

δια την αξιέπαινον προβολήν του Μοναστηρίου ΠρουσσούΕυρυτανίας, της Παναγίας της Προυσιωτίσσης.

Και τούτο διότι εμείς, δηλαδήο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΥΡΥΤΑΝΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΠΡΟΥΣΣΙΩΤΙΣΑ»είμεθα αναπόσπαστο τμήμα τού εις Προυσσόν

Μοναστήρι της θαυματουργούΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΗΣ.

Καθ’ ότι με ευλάβειαν και ταπεινότητα φέρομεν το όνομά τηςως κορώνα τού ως άνω Συλλόγου από το έτος 1912, ότε ξενιτεμένοι από τα περίχωρα του Μοναστηρίου

εδώ εις Νέαν Υόρκην ίδρυσαν Αδελφότητα εις το όνομά της, τιμώντας της, επιζητούντες προστασία και βοήθειάν της.

Εφέτος δε εορτάζουμε έναν αιώνα υπάρξεως.

Ας την υμνολογούμε λοιπόν, πάντα και παντού:«Της Ελλάδος απάσης συ προϊστασαι πρόμαχος

και τερατουργός εξαισίων τη εκ Προυσσής Εικόνι σου....»

Το Διοικητικόν Συμβούλιον

Στα δεξιά το μοναστήρι της Παναγίας της Προυσιώτισσας και ακριβώςαπέναντί του το ρολόι της Μονής.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ20 ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Την περασμένη Δευτέρα σεισμικήδόνηση 7,2 βαθμών σημειώθηκε στηνκεντρική Χιλή, σε εστιακό βάθος 30χιλιομέτρων, όπως ανακοίνωσε τογεωλογικό ινστιτούτο των ΗΠΑ(USGS). Ο σεισμός ταρακούνησε κτί-ρια στην πρωτεύουσα Σαντιάγο καιη κρατική υπηρεσία αντιμετώπισηςεκτάκτων καταστάσεων της Χιλής, ηONEMI, ανακοίνωσε ότι προχώρησεστην «προληπτική» εκκένωση παρά-κτιων περιοχών στο κεντρικό τμήματης χώρας, εξαιτίας της «παρατήρησηςμιας ορισμένης υποχώρησης της θά-λασσας», αν και όπως τους ενημέρωσετο USGS δεν αναμένεται να προ-κληθεί τσουνάμι.

Με αφορμή αυτόν τον σεισμό αςκάνουμε μια αναδρομή στουςμεγαλύτερους και πιο ...φονι-κούς σεισμούς ανά τον κόσμοαπό το 1900.

1960: (Μάιος) Χιλή - Σει-σμός μεγέθους 9,5 και μετά κα-ταστροφικό τσουνάμι σε αρκετέςχώρες, που βρέχονται από τονΕιρηνικό Ωκεανό, προκαλεί τοθάνατο 5.700 ανθρώπων στηΧιλή, 61 στη Χαβάη και 130στην Ιαπωνία.

1964: (Μάρτιος) Αλάσκα /ΗΠΑ - Σεισμός 9,2 κοντά στονπορθμό Πρινς Γουίλιαμ και μετάτσουνάμι προκάλεσαν το θά-νατο εκατό ανθρώπων.

2004: (Δεκέμβριος) Σουμά-τρα, Ινδονησία / Ασία - Σεισμός9,1 ανοικτά του νησιού Σουμά-τρα προκαλεί στις 26 Δεκεμ-βρίου τσουνάμι, που ισοπεδώνειπεριοχές σε δέκα γειτονικές χώ-ρες, με περίπου 228.000 νε-κρούς και σχεδόν 42.000 αγνο-ούμενους.

1952: (Νοέμβριος) ΣοβιετικήΕνωση - Σεισμός μεγέθους 9στη χερσόνησο Καμτσάτκα, πουπροκαλεί καταστροφικό τσου-νάμι, το οποίο έγινε αισθητόμέχρι τη Χιλή και το Περού:τουλάχιστον 2.300 νεκροί.

1906: (Ιανουάριος) Ισημε-ρινός, Κολομβία - Σεισμός μεγέθους8,8 ανοικτά των ακτών της Κολομβίαςκαι του Ισημερινού προκαλεί τσου-νάμι με αποτέλεσμα 1.000 άνθρωποινα χάσουν τη ζωή τους.

2010: (Φεβρουάριος) Χιλή - Σει-σμός μεγέθους 8,8 και τσουνάμιπλήττουν το νοτιοκεντρικό τμήματης χώρας, με 524 νεκρούς και 24αγνοούμενους.

1965: (Φεβρουάριος)Αλάσκα/ΗΠΑ - Σεισμός μεγέθους8,7 και μετά τσουνάμι πλήττει τιςΑλεούτιες Νήσους χωρίς να υπάρξουνανθρώπινες απώλειες.

2005: (Μάρτιος) Ινδονησία - Σει-σμός μεγέθους 8,6 κοντά στο νησίΝίας ανοικτά της Σουμάτρας: 1.313νεκροί, 6.000 τραυματίες.

1957: (Μάρτιος) Αλάσκα / ΗΠΑ- Σεισμική δόνηση μεγέθους 8,6

πλήττει τα νησιά Αντρεάνοφ και προ-καλεί μεγάλα παλιρροϊκά κύματα.Δεν υπήρξαν ανθρώπινες απώλειες.

1950: (Αύγουστος) κρατίδιοΑσαμ, Ινδία - Σεισμική δόνηση με-γέθους 8,6 προκαλεί το θάνατο 1.526ανθρώπων.

2010: (Ιανουάριος) Αϊτή - Σεισμόςμεγέθους 7 με 250.000 έως 300.000νεκρούς, τουλάχιστον 300.000 τραυ-ματίες και περισσότερους από έναεκατομμύριο πρόσφυγες, σύμφωναμε απολογισμό του ΟΗΕ.

2012: (Φεβρουάριος) Κίνα - Σει-σμική δόνηση μεγέθους 6,9 πλήττειτη βορειοδυτική επαρχία Τσινγκάιμε 2.187 νεκρούς και 80 αγνοούμε-νους.

Τα μεγαλύτερα τσουνάμι των τελευταίων επτά χρόνων:

26 Δεκεμβρίου 2004: Νοτιοα-νατολική Ασία - Υποθαλάσσιος σει-σμός ανοικτά της Σουμάτρας (Ινδο-νησία) μεγέθους 9,3 βαθμών - οισχυρότερος των τελευταίων σαράνταχρόνων - προκάλεσε τσουνάμι πουέπληξε τις ακτές της νοτιο-ανατολικήςΑσίας με αποτέλεσμα να χάσουν τηζωή τους περισσότεροι από 220.000άνθρωποι. Στην επαρχία Ατσεχ, όπουτο ύψος του νερού ξεπέρασε τατριάντα μέτρα, περίπου 168.000 άν-θρωποι σκοτώθηκαν. Το παλιρροϊκόκύμα έπληξε επίσης τις Μαλδίβεςκαι τη Σομαλία.

17 Ιουλίου 2006: Ινδονησία -Υποθαλάσσιος σεισμός μεγέθους 7,7βαθμών προκάλεσε τσουνάμι στιςνότιες ακτές της Ιάβας με αποτέλεσμα

να χάσουν τη ζωή τους 654 άνθρω-ποι.

2 Απριλίου 2007: Νήσοι Σολο-μώντα - 52 νεκροί είναι ο απολογι-σμός τσουνάμι, που έπληξε τις δυτι-κές ακτές των νησιών στο νότιο Ει-ρηνικό. Δεκατρία παραλιακά χωριάισοπεδώθηκαν από τα κύματα πουπροκάλεσε σεισμός 8 βαθμών.

29 Σεπτεμβρίου 2009: Σαμόα -Περισσότεροι από 190 άνθρωποισκοτώθηκαν στα νησιά Σαμόα, Τόνγ-κα και Αμερικανικές Σαμόα από τοτσουνάμι, που προκάλεσε σεισμός8 βαθμών.

27 Φεβρουαρίου 2010: Χιλή -Σεισμός που ακολούθησε τσουνάμιέπληξε την νοτιο-κεντρική Χιλή και

ειδικά την παραλιακή ζώνη του Μά-ουλε, με αποτέλεσμα να υπάρχουν555 νεκροί και αγνοούμενοι.

25 Οκτωβρίου 2010: Ινδονησία- Περισσότεροι από 400 νεκροί απότο τσουνάμι που προκάλεσε σεισμός7,7 βαθμών στο αρχιπέλαγος Μεν-τάουι, ανοικτά της Σουμάτρας.

Ξέρετε ότι:• Οι γήινοι σεισμοί έχουν το αν-

τίστοιχό τους στη Σελήνη. Οι δια-φορές θερμοκρασίας μεταξύ τουεσωτερικού και της επιφάνειας τηςΣελήνης προκαλούν δονήσεις στηνεπιφάνεια του δορυφόρου μας. Οισεληνιακοί σεισμοί καταγράφονταιαπό σεισμογράφους που εγκατέστη-σαν εκεί οι αστροναύτες.

• Το πιο συνηθισμένο χρώμα αί-ματος είναι το κόκκινο, δεν είναιόμως το μοναδικό. Υπάρχουν ψάρια

με λευκό αίμα, ενώ ο κάβουραςLimulus polyphemus έχει μπλε αίμα.Η αιμοσφαιρίνη, που έχει βάση τοσίδηρο, προσδίδει το κόκκινο χρώ-μα.

• Το ένα τρίτο των περίπου 6,5δισεκατομμυρίων κατοίκων της Γηςείναι χριστιανοί, κι επομένως ο χρι-στιανισμός είναι η πιο διαδεδομένηθρησκεία. Λίγο πάνω από τους μισούςχριστιανούς του κόσμου είναι καθο-λικοί.

• Το Εθνικό Πάρκο του Yellow-stone, στα Βραχώδη Ορη των ΗΠΑ,ιδρύθηκε το 1872 κι έτσι είναι τοπαλιότερο εθνικό πάρκο του κόσμου.Εχει έκταση περίπου 9 χιλιάδες τε-τραγωνικά χιλιόμετρα και το επι-

σκέπτονται κάθε χρόνο πάνω από 3εκατομμύρια άνθρωποι. Το πάρκοείναι γνωστό για την πλούσια πανίδατου και για γεωθερμικά φαινόμεναόπως το Old Faithful Geyser.

• Ακούμε συχνά για ζώα πολύμεγάλα σε ηλικία. Ποιο, όμως, κα-τέχει το απόλυτο ρεκόρ μακροζωίας;Απ’ όσα είμαστε σε θέση να γνωρί-ζουμε με βεβαιότητα, το ρεκόρ ανή-κει στην Τουί Μαλίλα, τη ραβδωτήχελώνα της Μαδαγασκάρης, που πέ-θανε το 1965, σε ηλικία τουλάχιστον188 ετών. Ηταν το δώρο που έκανεο διάσημος εξερευνητής Τζέιμς Κουκστη βασιλική οικογένεια των ΝήσωνΤόγκα το 1773 ή το 1777.

• Το σύμβολο @ χρησιμοποίησανπρώτοι οι μοναχοί το 15ο αιώνα.Επρόκειτο για σύντμηση της λέξης«ad», που σημαίνει «στο/η/α» ή

«προς». Οταν ο προγραμματιστήςRay Tomlinson επινόησε το ηλε-κτρονικό ταχυδρομείο, επέλεξε τοσύμβολο @ για να ξεχωρίζει τοόνομα του χρήστη από του υπολο-γιστή.

• Το κράτος της Πόλης του Βατι-κανού, η Αγία Εδρα της ΚαθολικήςΕκκλησίας, είναι το μικρότερο κράτοςτου κόσμου. Εχει έκταση 0,44 τ.χλμ.και πληθυσμό 770 κατοίκους. Ακο-λουθεί το Μονακό, με έκταση 1,95τ.χλμ. και 32.000 κατοίκους, και τοΝαούρου στον Ειρηνικό Ωκεανό, μεέκταση 21 τ.χλμ. και 12.000 κατοί-κους.

• Το γιγαντιαίο καλαμάρι (Ar-chiteuthis dux), που είναι από τα

μεγαλύτερα είδη καλαμαριών,έχει τα μεγαλύτερα μάτια απόόλα τα ζώα του ζωικού βασι-λείου.

Τα μάτια του φτάνουν μέ-χρι και τα 25 εκατοστά σεδιάμετρο, δηλαδή είναι με-γάλα σαν μπάλα του βόλεϊ.Με τα οκτώ απλά και τα δύοαρπακτικά πλοκάμια του μπο-ρεί να φτάσει τα 18 μέτραμήκος και να ζυγίζει 900 κιλά.

• Ακούμε συχνά ότι πρέπεινα πίνουμε πολύ νερό όταναθλούμαστε. Μπορεί ποτέ ναμας βλάψει το πολύ νερό;

Αμερικανικές έρευνες δεί-χνουν ότι η λεγόμενη υπονα-τριαιμία (πτώση των επιπέδωντου νατρίου στο αίμα) παρα-τηρείται συχνά σε δρομείς με-γάλων αποστάσεων. Στο Μα-ραθώνιο του Χιούστον, το2000, εξέτασαν τους 55 δρο-μείς που χρειάστηκαν βοή-θεια, για να αναλύσουν τουςλόγους της κατάρρευσής τους.Αποδείχτηκε ότι 21 από αυ-τούς παρουσίαζαν υπονατρι-αιμία. Ο Δανός φυσιολόγοςαθλητών Eskild Ebbesen εκτι-μά ότι σχεδόν το 20% τωνδρομέων σε ένα μαραθώνιο

παθαίνει υπονατριαιμία.Αυτό οφείλεται στο ότι με την

εφίδρωση το σώμα χάνει υγρά αλλάκαι άλατα. Αν κανείς αντικαθιστάμόνο τα υγρά πίνοντας νερό - και,ακόμη περισσότερο, αν καταναλώσειυπερβολική ποσότητα -, η συγκέν-τρωση αλάτων σύντομα πέφτει σεπολύ χαμηλά επίπεδα.

Ακόμη και στην καθημερινή μαςζωή μπορεί να μας βλάψει το πολύνερό, ιδιαίτερα αν πιούμε μεγάλεςποσότητες σε μικρό χρονικό διάστη-μα. Φυσιολογικά, ένας ενήλικας χρει-άζεται 2-2,5 λίτρα υγρών την ημέρα,και λίγο περισσότερο σε περίπτωσηκαύσωνα, οπότε συνιστάται να κα-ταναλώνουμε και περισσότερο αλάτι.

Πηγές: «Science Illustrated»,«Βήμα»

Οι μεγαλύτεροι σεισμοί και τσουνάμι από το 1900

ΥΓΕΙΑ 21ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Πώς μπορεί να μας βλάπτει το κι-νητό, το ασύρματο τηλέφωνο ή τοrouter; Μια άλλου είδους ...ρύπανσηαυξάνεται διαρκώς τα τελευταίαχρόνια: Η ηλεκτρομαγνητική. Οινέοι μετρητές ακτινοβολίας για τοσπίτι ήταν η αφορμή το ΟΙΚΟ ναανοίξει το φάκελο. Πόση ακτινοβολίαεκπέμπει κάθε συσκευή, ποια είναιτα όρια ασφαλείας και πώς μπορούμενα προστατευτούμε; Δεν χρησιμο-ποιούμε πλαστικά μπουκάλια, επι-λέγουμε βιολογικά τρόφιμα, απο-φεύγουμε τα χημικά. Συγχρόνως,όμως, διαθέτουμε κινητά και ασύρ-ματα τηλέφωνα, ασύρματο Ιντερνετ,φούρνο μικροκυμάτων, ασύρματεςπαιχνιδοκονσόλες, συστήματα εν-δοεπικοινωνίας, χωρίς να τηρούμεκανόνες ασφαλείας. Λίγο οι αντι-κρουόμενες επιστημονικές έρευνες,λίγο η ευκολία, χρησιμοποιούμεαλόγιστα συσκευές που εκπέμπουνμη ιονίζουσα ακτινοβολία. Η επι-στημονική έρευνα για την επίδρασητης μη ιονίζουσας ακτινοβολίας είναιαπό τις πιο αμφιλεγόμενες. Τα οι-κονομικά συμφέροντα είναι μεγάλακαι οι χρηματοδοτήσεις των ερευνώνγια τις επιδράσεις στην υγεία συχνάπροέρχονται από τις εταιρείες πουκατασκευάζουν τις συσκευές. Ωστό-σο, εκατοντάδες βιολόγοι, φυσικοί,κυτταρολόγοι και μηχανικοί ανάτον κόσμο συνδέουν την ακτινοβολίααυτή με πονοκεφάλους, κόπωση,αλλεργίες, καρκινογενέσεις, μέχρικαι σπάσιμο του DNΑ. Φαίνεται πωςείμαστε μέρος ενός τεράστιου πει-ράματος, με απρόβλεπτες συνέπειες.Υπάρχουν όμως και καλά νέα: μπο-ρούμε να προστατευτούμε από τηνακτινοβολία χωρίς να αποκηρύξουμετην τεχνολογία, ακολουθώντας κά-ποιους βασικούς κανόνες ασφαλείας.Οπως είναι φυσικό, το να χρησιμο-ποιούμε ένα κινητό τηλέφωνο δενείναι το ίδιο επικίνδυνο με το νακάνουμε τρεις ακτινογραφίες τηνεβδομάδα. Και αυτό γιατί ο τρόποςμε τον οποίο επηρεάζει τον οργανι-σμό μας η ακτινοβολία εξαρτάταιαπό τη συχνότητά της - ένα χαρα-κτηριστικό μέγεθος που αφορά τακύματα όλων των ειδών και, στηνπερίπτωση του ήχου, είναι αυτόπου δίνει σε κάθε νότα την ιδιαίτερηχροιά της. Οσον αφορά τις ακτινο-βολίες (δηλαδή τα ηλεκτρομαγνη-τικά κύματα), ανάλογα με τη συ-χνότητά τους χωρίζονται σε ιονί-ζουσες και μη ιονίζουσες. Στην πρώ-τη κατηγορία κατατάσσονται οι ακτί-νες Χ και γ. Γι’ αυτές, οι επιστήμονεςγνωρίζουν ότι μπορούν να διασπά-σουν τους χημικούς δεσμούς σταμόρια του DNA, προκαλώντας με-ταλλάξεις - γεγονός που εξηγεί γιατίμεταξύ δύο ακτινογραφιών πρέπεινα μεσολαβεί ένα εύλογο χρονικόδιάστημα. Στη δεύτερη ομάδα ανή-κουν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματαπου εκπέμπουν τα κινητά τηλέφωνα,

τα ασύρματα router, τα ασύρματατηλέφωνα - οι ακτινοβολίες δηλαδήόλων των συσκευών οι οποίες συμ-περιλήφθηκαν εδώ. Για τις μη ιονί-ζουσες ακτινοβολίες, οι επιστήμονεςγνωρίζουν πως δεν προκαλούν δια-σπάσεις των δεσμών, επομένως είναιπιο ασφαλείς από τις ακτίνες Χ.Ωστόσο, επειδή αυξάνουν τη θερ-

μοκρασία των ιστών και παρεμβαί-νουν στη χημεία του κυττάρου, αρ-κετές έρευνες τις ενοχοποιούν γιαμία σειρά συμπτωμάτων. Ακόμη χει-ρότερα, πειράματα έχουν δείξει ότικαι οι μη ιονίζουσες ακτινοβολίεςμπορούν, υπό προϋποθέσεις, ναπροκαλέσουν γενετικές αλλοιώσεις...

Τι πρέπει να γνωρίζουμε για: Το κινητό τηλέφωνο • Χρησιμοποιούμε hands free ή

bluetooth. Το bluetooth αποτελείπομποδέκτη επικοινωνίας με το κι-νητό και εκπέμπει μικρή μεν, αλλάσυνεχή ένταση ακτινοβολίας. Καλόείναι να μη χρησιμοποιούμε απλόbluetooth, που τοποθετείται απευ-θείας στο αυτί.

• Δεν αφήνουμε τα μικρά παιδιάνα το χρησιμοποιούν. Οταν συνο-μιλούμε, δεν τα κρατάμε αγκαλιά ήδεν τα έχουμε στο μάρσιπο. Οταντο μωρό είναι στο καρότσι, δεν το-ποθετούμε το κινητό στις θήκες τουκαροτσιού.

• Δεν είναι βέβαιο ότι εκπέμπειεπικίνδυνη ακτινοβολία όταν είναιαπλώς ανοιχτό. Παρ’ όλα αυτά, οιεπιστήμονες συμβουλεύουν να μηνέρχεται σε επαφή με το σώμα καινα μην το τοποθετούμε στις τσέπεςμας.

• Οταν το φορτίζουμε, υπάρχει

αύξηση της ακτινοβολίας, που δενπερνά τα επιτρεπτά όρια. Ωστόσο,αποφεύγουμε να το φορτίζουμε δί-πλα μας, όταν κοιμόμαστε.

• Σε κλειστούς χώρους το σήμαελαττώνεται, αφού ο δέκτης και οπομπός δυσκολεύονται να επικοι-νωνήσουν με τον πλησιέστερο σταθ-μό βάσης. Ετσι, το κινητό χρησιμο-

ποιεί όλη του την ισχύ. Στο αυτοκί-νητο ή στο ασανσέρ, λοιπόν, απο-φεύγουμε τις συνομιλίες. Αν είναιαπαραίτητο να μιλήσουμε, το το-ποθετούμε μακριά από το σώμα μαςκαι ανοίγουμε τα παράθυρα.

• Τα σύγχρονα κινητά τηλέφωναδιαθέτουν εξελιγμένο σύστημα ρύθ-μισης της ισχύος που εκπέμπουν,ανάλογα με την ποιότητα του σή-ματος (αδύνατο σήμα - μεγάλη εκ-πεμπόμενη ισχύς) και τη λειτουργία(όταν μιλάμε, η εκπεμπόμενη ισχύςείναι υψηλότερη). Ετσι, ανεξάρτητααπό την τιμή SAR που διαθέτει απότον κατασκευαστή, η ισχύς της ακτι-νοβολίας θα μεταβάλλεται ανάλογαμε τις παραπάνω παραμέτρους, χωρίςνα γνωρίζουμε ανά πάσα στιγμήποια είναι η τιμή αυτής της έντασης.Αρα δεν βοηθάει να επιλέξουμε κι-νητό με μικρή τιμή SAR.

Ασύρματο τηλέφωνο• Τοποθετούμε τη βάση του

ασύρματου τηλεφώνου μακριά απότην κρεβατοκάμαρα και οποιοδήποτεσημείο όπου περνάμε πολλές ώρες.Η ακτινοβολία του είναι πολύ δι-εισδυτική και περνάει και τους τοί-χους των διαμερισμάτων, οπότε θαπρέπει να προσέξουμε να μη βρί-σκεται κοντά σε μεσοτοιχία με κρε-βατοκάμαρα, καναπέ ή καρέκλα

γραφείου. Αν μένουμε σε πολυκα-τοικία, μπορούμε να συζητήσουμεμε τους ενοίκους των διπλανών δια-μερισμάτων, ώστε να μην επιβαρύνειο ένας τον άλλον.

• Το κομοδίνο είναι από τις χει-ρότερες θέσεις για την τοποθέτησητης βάσης. Την αντικαθιστούμε μεμια σταθερή συσκευή ή έχουμε δί-

πλα μας μόνο τοακουστικό και όχιτη βάση του.

• Δεν συνομι-λούμε κοντά σε μι-κρά παιδιά, ταοποία είναι προτι-μότερο να χρησι-μοποιούν σταθερήσυσκευή.

• Τις νυχτερινέςώρες καλό είναι ναβγάζουμε το ασύρ-ματο από την πρί-ζα.

Ασύρματο ίντερ-νετ (Wi-Fi)

• Ο πομπός (router) εκπέμπειμεγάλη ακτινοβολία, γι’ αυτό πρέπεινα τον τοποθετούμε σε σημείο όπουδεν καθόμαστε πολλές ώρες. Καλύ-τερο είναι να χρησιμοποιούμε εν-σύρματο, τουλάχιστον για τους υπο-λογιστές desktop. Αν θέλουμε νααποφύγουμε το χαμό από καλώδια,μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ένακιτ home plug.

• Ο ίδιος ο υπολογιστής, πουσυνδέεται ασύρματα στο ίντερνετ,δεν έδειξε να εκπέμπει αυξημένηακτινοβολία. Οι επιστήμονες, ωστό-σο, συνιστούν να μην τον τοποθε-τούμε στα πόδια μας ή να μην τον

αφήνουμε ανοιχτό δίπλα μας ότανδεν τον χρησιμοποιούμε.

• Επειδή το ασύρματο δίκτυοπεριλαμβάνει τόσο πομπό όσο καιδέκτη, ο πομπός ενεργοποιείται αυ-τόματα και λειτουργεί συνεχώς όταν«ανεβάζουμε» αρχεία. Εκπέμπει πε-ριστασιακά και όταν «κατεβάζουμε»για να γίνει επιβεβαίωση των πακέ-των λήψης των αρχείων.

Φούρνος μικροκυμάτων• Οταν βρίσκεται σε λειτουργία,

φροντίζουμε να μην είμαστε μπρο-στά του. Tηρούμε μια απόστασηασφαλείας τουλάχιστον 50 εκ.

• Eνημερώνουμε τα παιδιά γιατον κίνδυνο και τα προτρέπουμενα τηρούν την απόσταση ασφαλεί-ας.

Ηλεκτρική κουζίνα• Τηρούμε απόσταση ασφαλείας

30 εκ. όταν μαγειρεύουμε.• Αποφεύγουμε να καθόμαστε

στην κουζίνα, όσο δεν είναι απα-ραίτητο, όταν οι εστίες ή ο φούρνοςβρίσκονται σε λειτουργία.

Κονσόλες ηλεκτρονικών παιχνι-διών

• Η βάση τους εκπέμπει ακτινο-βολία η οποία, σύμφωνα με τον οι-κιακό μετρητή, δεν είναι επικίνδυνη.Ωστόσο, επειδή τα παιδιά είναι ιδι-αίτερα ευάλωτα, καλό είναι να κά-θονται σε απόσταση δύο με τριώνμέτρων όταν παίζουν. Οταν δεν τηχρησιμοποιούμε, την κλείνουμε.

Τηλεόραση• Επικίνδυνες θεωρούνται οι τη-

λεοράσεις παλαιού τύπου. Από αυτέςτηρούμε απόσταση ασφαλείας του-λάχιστον δύο μέτρων.

Απορροφητήρας και σεσουάρ • Ο απορροφητήρας συνήθως εί-

ναι τοποθετημένος πάνω από το κε-φάλι μας, οπότε η ακτινοβολία δενμας επηρεάζει. Αν θέλουμε να εί-μαστε προσεκτικοί, τον κλείνουμεόταν βρισκόμαστε μπροστά του.

• Χρησιμοποιούμε το σεσουάρσε απόσταση από το κεφάλι μας -δεν το κολλάμε στα μαλλιά. Ταμικρά παιδιά να αποφεύγουν τηχρήση του.

Πηγή: «Qualitynet.gr»

Ακτινοβολία ηλεκτρικών συσκευών

Φούρνος μικροκυμάτων.

Κινητά τηλέφωνα.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ22 ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργα-νισμό Υγείας, η παχυσαρκία αιτιολο-γικά σχετίζεται κατά 60% με περι-βαλλοντικούς παράγοντες, ενώ μόλιςγια το 2% του πληθυσμού των παχύ-σαρκων ευθύνονται γενετικοί παρά-γοντες. Είναι χαρακτηριστικό ότι, σεμελέτες με ομοζυγωτικά δίδυμα, πουείχαν τη γενετική προδιάθεση να γί-νουν παχύσαρκα, προβλήματα βάρουςαπέκτησαν μόνο τα παιδιά που με-γάλωσαν σε περιβάλλον που ευνοούσετην εμφάνιση παχυσαρκίας. Συνεπώς,ακόμη και αν κάποιος είναι γενετικάπροδιατεθειμένος για παχυσαρκία,είναι πολύ πιθανό να μη γίνει παχύ-σαρκος εάν το περιβάλλον του είναιδιατροφικά «υγιές». Αυτό μεταξύ άλ-λων σημαίνει ότι, η διαθεσιμότητακαι η ποιότητα των τροφίμων στοάμεσο περιβάλλον του δηλαδή στοσχολείο, στη δουλεία και κυρίως στοσπίτι, θα πρέπει να προωθεί τις αρχέςτης ισορροπημένης διατροφής. Γιατο λόγο αυτό, είναι εξαιρετικά ση-μαντικό να ελέγχουμε με τι προμη-θεύουμε το σπίτι μας, καθώς οι δια-τροφικές μας επιλογές σε μεγάλοβαθμό εξαρτώνται από το τι περιέχουντα ράφια της κουζίνας και του ψυγείουμας.

Δημιουργώντας λοιπόν, ένα περι-βάλλον ασφαλείας στο σπίτι, είναιπολύ πιθανό να αποφύγουμε επιδρο-μές και επιλογές που «παχαίνουν».Ετσι, ένα ψυγείο οργανωμένο μεφρούτα, λαχανικά και τρόφιμα χαμηλάσε θερμίδες και σε κορεσμένα λιπαρά,παρέχει τη δυνατότητα προετοιμασίαςισορροπημένων και διαιτητικών γευ-μάτων. Αντίθετα, ένα ψυγείο ανορ-γάνωτο, γεμάτο με πλούσια σε θερ-μίδες και λιπαρά τρόφιμα, οδηγεί σεγρήγορες επιλογές φαγητού, που συ-νήθως παχαίνουν. Συνεπώς, πριν πά-ρουμε οποιαδήποτε απόφαση να αλ-λάξουμε συνήθειες διατροφής ή ναμπούμε σε πρόγραμμα ρύθμισης βά-ρους, θα πρέπει πρώτα από όλα ναεπαναφέρουμε την τάξη μέσα στοχάος των ραφιών μας. Αρχικά, τατρόφιμα μέσα στο ψυγείο θα πρέπεινα ταξινομηθούν σε πρώτης και δεύ-τερης «χρήσης». Αυτό σημαίνει ότι οιυγιεινές επιλογές όπως τα φρούτα,τα λαχανικά και τα ημίπαχα γαλα-κτοκομικά θα πρέπει να τακτοποι-ηθούν στα μπροστινά ράφια, ενώ οιδιατροφικοί πειρασμοί, όπως τα ανα-ψυκτικά και τα γλυκά, στο πίσω μέροςτου ψυγείου. Και αυτό γιατί, πρόσφατηέρευνα αποκάλυψε πως το 70% τωνανθρώπων, όταν αγχώνεται, κατα-φεύγει στο ψυγείο. Κατά τον τρόποαυτό, μειώνουμε τις πιθανότητες ναεπιλέξουμε τρόφιμα που μας φορτώ-νουν σε θερμίδες, ιδιαίτερα όταν αν-τιδραστικά λόγω άγχους, λύπης καιθυμού, ανοίγουμε την πόρτα του ψυ-γείου.

Το επόμενο βήμα για τη σωστήοργάνωση του ψυγείου μας, είναι οκατάλληλος εφοδιασμός. Τρόφιμα

που όχι μόνο δε πρέπει να λείπουν,αλλά να υπάρχουν και σε αφθονίαστα ράφια του ψυγείου μας είναι ταφρούτα και τα λαχανικά.

Τα φρούτα αποτελούν εξαιρετικήεπιλογή για σνακ, τόσο για αυτούςπου θέλουν να τρέφονται υγιεινά,όσο και για αυτούς που προσπαθούννα χάσουν βάρος. Είναι πλούσια σεβιταμίνες και φυτικές ίνες και μπορούννα περιορίσουν την επιθυμία για γλυ-κό, λόγω της γεύσης τους. Είναι ση-μαντικό το ψυγείο να εφοδιαστεί μεποικιλία φρούτων και μάλιστα εποχής,προκειμένου να λαμβάνουμε διαφο-ρετικά είδη βιταμινών (κάθε φρούτοπεριέχει και ξεχωριστές βιταμίνες),με λιγότερα συντηρητικά. Τα φρέσκαή ακόμα και τα κατεψυγμένα λαχα-νικά, λόγω της πλούσιας θρεπτικήςτους αξίας και των χαμηλών τους θερ-μίδων, αποτελούν μια υγιεινή επιλογήαλλά και μια εύκολη λύση φαγητού,μιας και μπορούν να σερβιριστούν

ως συνοδευτικά ή ακόμα και ως έναελαφρύ γεύμα. Για όσους δε διαθέτουνπολύ χρόνο να ετοιμάσουν μια πλού-σια σαλάτα, μπορούν να αποθηκεύ-σουν έτοιμες σαλάτες με φρέσκα λα-χανικά σε γυάλινα σκεύη ή ακόμακαι κατεψυγμένες με βρασμένα λα-χανικά, χωρίς να στερούνται τη γεύσηκαι τη θρεπτική αξία των λαχανικών.

Τα γαλακτοκομικά προϊόντα (γάλα,γιαούρτι, τυρί), επίσης δεν πρέπει νααπουσιάζουν από το ψυγείο μας, κα-θώς μπορούν να αποτελέσουν μιαεύκολη και γρήγορη επιλογή ενδιά-μεσου γεύματος. Είναι εξαιρετικέςπηγές πρωτεΐνης, ασβεστίου και ιχνο-στοιχείων που είναι σημαντικά γιατην υγεία των οστών μας, ωστόσοεπειδή περιέχουν κορεσμένα λιπαρά,καλό θα ήταν προμηθευτούμε γαλα-κτοκομικά με χαμηλότερα λιπαρά.Για όσους δεν καταναλώνουν επαρκείςποσότητες γαλακτοκομικών καθημε-ρινά (συστήνονται τρεις), προκειμένου

να καλυφθούν οι ημερήσιες ανάγκεςσε ασβέστιο και βιταμίνη D, τα εμ-πλουτισμένα γαλακτοκομικά αποτε-λούν την ιδανική επιλογή. Επειδή οχρόνος για τους περισσότερους απο-τελεί ένα σοβαρό περιορισμό για κα-λύτερες επιλογές διατροφής, το ψυγείοαπό εχθρός θα μπορούσε να γίνειένας ισχυρός σύμμαχος. Γρήγορα σνακόπως φρουτοσαλάτες, κομπόστεςφρούτων, ζελέ, τοστ και αραβικές πί-τες, με αλλαντικά και τυριά χαμηλάσε λιπαρά ή ακόμα και φαγητά μα-γειρεμένα, χωρισμένα σε μερίδες καισυντηρημένα στην κατάψυξη, θα μπο-ρούσαν να μας γλιτώσουν πολύ χρόνοκαι προπαντός πολλές θερμίδες.

Ετσι, γυρίζοντας από τη δουλειάπεινασμένοι, το μόνο που θα σας χω-ρίζει από ένα καλό και χορταστικόγεύμα, δε θα είναι το τηλέφωνο τουφαστφούντ, αλλά η απόψυξη τωνσπιτικά μαγειρεμένων φαγητών σας.Τέλος, δε πρέπει να παραλείψουμε

να επισημάνουμε τι ΔΕΝ θα πρέπεινα περιέχει το ψυγείο μας. Τυριά καιαλλαντικά πλούσια σε λιπαρά, μα-γιονέζες, κρέμα γάλακτος, ζωικό βού-τυρο, γλυκά και αναψυκτικά καλόθα ήταν να μην έχουν θέση στοψυγείο μας ή τουλάχιστον όχι συ-στηματικά, όχι σε μεγάλες ποσότητεςκαι όχι σε πρώτη «θέα» στα ράφιαμας. Αποτελούν σίγουρα πειρασμό.Αν δεν μπορούμε να τα αποφύγουμε,θα ήταν προτιμότερο να τα προμη-θευόμαστε σε μικρότερες ποσότητεςκαι όχι σε οικογενειακές συσκευασίεςκαι σε πακέτα προσφορών. Η καλύ-τερη οργάνωση του ψυγείου μας τομόνο που προϋποθέτει είναι καλύτερεςεπιλογές. Δεν απαιτεί χρόνο αλλάούτε και κόστος. Το αντίθετο. Το μι-σοάδειο ψυγείο, απουσία ένοχων πει-ρασμών, μας εξοικονομεί χρήματακαι, σίγουρα, θερμίδες.

Πηγή: mednutrition.gr

Είμαστε ό,τι τρώμε

Η σωστή οργάνωση του ψυγείου βοηθάει ώστε να διατρεφόμαστε σωστα.

ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 23ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Μέσα στη Σαρακοστή βρισκόμαστεκαι στην προετοιμασία για την Με-γάλη Εβδομάδα. Η νηστεία κυριαρ-χεί σε κάθε σπίτι και παρά τα απα-γορευτικά για πολλά φαγητά υπάρ-χουν πολύ θετικά στοιχεία που παίρ-νουμε από τα νηστίσιμα φαγητά,ενώ υπάρχουν και πάρα πολλά φα-γητά με τα οποία μπορούμε να γε-μίσουμε το καθημερινό μενού μας.

Ας δούμε μερικά από τα μυστικάτης νηστείας, γιατί τα νηστίσιμα μαςκάνουν καλό στην υγεία μας αλλάκαι τι πρέπει να προσέχουμε.

ΘαλασσινάΓιατί μας κάνουν καλό: Είναι

πλούσια σε ω-3 λιπαρά και μπορούννα υποκαταστήσουν το κρέας αφούπροσφέρουν στον οργανισμό πρω-τεΐνες υψηλής βιολογικής αξίας

Τι να προσέξετε...Να αποφύγετε το τηγάνισμά τους

γιατί απορροφούν μεγάλες ποσό-τητες λίπους. Καλαμάρια, σουπιές,γαρίδες, καραβίδες και καβούριαμπορείτε να τα καταναλώνετε σεσυνδυασμό με ρύζι, ζυμαρικά ή λα-χανικά, γιατί συμβάλλουν στην επαρ-κή πρόσληψη πρωτεΐνης και το αί-σθημα κορεσμού αλλά πάντα σεπροσεγμένες ποσότητες και κυρίωςψητά, βραστά ή στον ατμό. Επίσηςτα θαλασσινά περιέχουν αρκετή χο-ληστερίνη (Στα 100 γραμμάρια τακαλαμάρια: 237 mg χοληστερίνη,σουπιές: 350 mg, γαρίδες: 130 mgκαι χταπόδι: 100 mg).

Χαλβάς

Γιατί μας κάνει καλό: Αποτελείπηγή των «καλών» μονοακόρεστωνκαι πολυακόρεστων λιπαρών οξέωνκαι είναι πλούσιος στις βιταμίνες Βκαι Ε. Παρασκευάζεται από το ταχίνιτο οποίο προέρχεται από το σπόροτου σουσαμιού και έχει υψηλή δια-τροφική αξία.

Τι να προσέξετε: Τις θερμίδεςτου! Μία λεπτή φέτα χαλβά (ίση με

δύο σπιρτόκουτα – 60 γραμμ.) πε-ριέχει γύρω στις 300 θερμίδες. Απο-φύγετε το χαλβά με σοκολάτα καιξηρούς καρπούς αφού έτσι αυξά-νονται ακόμη περισσότερο οι θερ-μίδες που περιέχει.

ΕλιέςΓιατί μας κάνουν καλό: Είναι

πλούσιες σε μονοακόρεστα λιπαράοξέα που δρουν ευεργετικά στο καρ-διαγγειακό σύστημα και αυξάνουντην καλή χοληστερόλη (HDL χολη-στερόλη). Επίσης, περιέχουν σευψηλές ποσότητες τις βιταμίνες Ακαι Ε και πολυφαινόλες γνωστέςγια την ισχυρή αντιοξειδωτική τουςδράση.

Τι να προσέξετε: Τρεις μεγάλεςή 5 μικρές ελιές δίνουν 45 θερμί-δες.

Το μυστικόΝηστέψτε! Η νηστεία της Σαρα-

κοστής μειώνει τα επίπεδα χολη-στερίνης και τριγλυκεριδίων στοαίμα, βοηθά στην καλύτερη ρύθμισητου σακχάρου και της αρτηριακήςπίεσης, προστατεύει από την οστε-οπόρωση και διάφορους τύπους καρ-κίνου, ευνοεί την καλύτερη λειτουρ-γία του εντέρου και έχει αντιγη-ραντικές ιδιότητες.

Πατατοκροκέτες με σουσάμι και μάραθο

ΕκτέλεσηΨιλοκόβουμε το κρεμμυδάκι και

το μάραθο, τρίβουμε την ντομάτα,λιώνουμε τις πατάτες οι οποίες πρέ-πει να έχουν κρυώσει. Σε μία λεκάνη

ανακατεύουμε όλα ταυλικά μαζί και στο τέλοςπροσθέτουμε το αλεύρι,αλάτι και πιπέρι. Ανχρειαστεί προσθέτουμελίγο νερό για να πά-ρουμε έναν παχύρρευ-στο χυλό. Παίρνουμεαπό το χυλό με μεγάλοκουτάλι τις σούπας καιτηγανίζουμε τις κροκέ-τες σε καυτό λάδι. Σερ-βίρουμε με μερικά φυλ-λαράκια φρέσκο κό-λιανδρο.

Υλικά• 0,8 pounds. Αλεύρι• 2 μεγάλες πατάτες

βραστές• 1 ματσάκι μάραθο• 1 ματσάκι

κρεμμυδάκιαφρέσκα

• 2-3 κουταλιέςσουσάμι

• 2 αυγά• 1 ντομάτα• Λάδι για το τηγάνισμα• Αλάτι και πιπέρι• Λίγα φύλλα κόλιανδρο για το

σερβίρισμα

Ντολμαδάκια γιαλαντζίΕκτέλεσηΠλένουμε τα κληματόφυλλα και

τα βράζουμε σε κοχλα-στό αλατισμένο νερόγια λίγα λεπτά.

Τα σουρώνουμε καιτα ξεπλένουμε με κρύονερό.

Βάζουμε σε μια κα-τσαρόλα το λάδι να κά-ψει και σοτάρουμε ταψιλοκομμένα κρεμμύ-δια. Προσθέτουμε τορύζι και το καβουρντί-ζουμε ώσπου να γίνειδιαφανές. Ρίχνουμε τομισό χυμό από το λε-μόνι, 1/2 φλιτζάνι νερό,τα ψιλοκομμένα μυρω-δικά και αλατοπιπερώ-νουμε. Αφήνουμε τορύζι να πιει το ζουμάκιτου και κατεβάζουμεαπό τη φωτιά.

Στη συνέχεια τυλί-γουμε τα ντολμαδάκια.Απλώνουμε ένα ένα τακληματόφυλλα με τηγυαλιστερή πλευράτους προς τα κάτω καιβάζουμε από πάνω μιαμικρή κουταλιά από τη γέμιση. Ταδιπλώνουμε και τα τοποθετούμε σεμια κατσαρόλα με το διπλωμένο μέ-ρος προς τα κάτω για να μην ανοί-ξουν.

Προσθέτουμε το ελαιόλαδο καιτον υπόλοιπο χυμό λεμονιού καισκεπάζουμε τα ντολμαδάκια με έναρηχό πιάτο για να τα συγκρατεί. Ρί-χνουμε τόσο ζεστό νερό που να τασκεπάζει και τα βράζουμε σε πολύσιγανή φωτιά για 20-30’.

Υλικά:• 0,27 pounds κληματόφυλλα• 2 κρεμμύδια• 3/4 του φλιτζανιού ρύζι

Καρολίνα• 1 φλιτζάνι ελαιόλαδο• 1/2 ματσάκι άνηθο• 1/2 ματσάκι δυόσμο• χυμός από 1 λεμόνι

Φακές σούπα νηστίσιμεςΕκτέλεσηΚαθαρίζουμε και πλένουμε τις

φακές και τις αφήνουμε να μου-σκέψουν σε χλιαρό νερό για 2 ώρες.Τις στραγγίζουμε. Σε μία κατσαρόλαρίχνουμε 6 φλιτζάνια νερό, τις φακές,το κρεμμύδι, το σκόρδο και τη δάφ-νη. Αφήνουμε να σιγοβράσουν γιαμισή ώρα περίπου. Προσθέτουμε τολάδι, το αλάτι, το πιπέρι και τοξύδι. Τις βράζουμε για 15 λεπτάακόμα μέχρι να μαλακώσουν καλά.Σερβίρουμε περιχύνοντας με λίγολάδι.

Υλικά• 1,34 pounds κιλό φακές• 1 μέτριο κρεμμύδι

ψιλοκομμένο• 2 σκελίδες σκόρδο λιωμένο• 1/2 φλιτζάνι ελαιόλαδο• 1-2 φύλλα δάφνης

• αλάτι, πιπέρι ξύδιΣπανακοπιτάκια

ΕκτέλεσηΠρώτα ετοιμάζουμε την γέμιση

για τα πιτάκια: πλένουμε πολύ καλάτο σπανάκι, το στραγγίζουμε και τοκόβουμε σε μέτρια κομμάτια. Ξεπλέ-νουμε τα φρέσκα μυρωδικά και ταψιλοκόβουμε. Καθαρίζουμε το κρεμ-μύδι και το πράσο και τα ψιλοκόβουμε.Σοτάρουμε σε 2-3 κουταλιές ελαιόλαδοτο κρεμμύδι και το πράσο μέχρι ναμαλακώσουν. Προσθέτουμε το σπα-νάκι και σοτάρουμε μέχρι να μαραθείκαι να εξατμιστούν τα υγρά του. Απο-σύρουμε από τη φωτιά και αφήνουμενα κρυώσει λίγο. Προσθέτουμε ταπράσινα μυρωδικά ψιλοκομμένα, αλά-τι και πιπέρι και στο τέλος τον τραχανάή την τριμμένη φρυγανιά.

Για να ετοιμάσουμε τα πιτάκιαβγάζουμε τα φύλλα από την συσκευα-σία τους, βάζουμε ένα φύλλο πάνωστο άλλο και τα κόβουμε κατά μήκοςσε τέσσερις λωρίδες. Βάζουμε μία μι-κρή ποσότητα γέμισης στην βάσηκάθε λωρίδας και διπλώνουμε προςτα πάνω έτσι ώστε να φτιάξουμε τατριγωνάκια. Αλείφουμε τα πιτάκια μεελαιόλαδο και αν θέλουμε τα πασπα-λίζουμε με σουσάμι. Ψήνουμε σε προ-θερμασμένο φούρνο στους 180 βαθ-μούς για 10-15 λεπτά. Τα αφήνουμενα κρυώσουν σε σχάρα και τα τρώμεφρέσκα.

Υλικά• 1 πακέτο φύλλο κρούστας• 2,68 pounds σπανάκι• 1 ματσάκι άνηθο• 1 ματσάκι μαϊντανό• λίγο δυόσμο ψιλοκομμένο• 1-2 κουταλιές τσαχανά ή

φρυγιανιά τριμμένη• 2-3 κουταλιές ελαιόλαδο και

άλλο τόσο για το άλειμμα• 1 κρεμμύδι• 1 πράσο• αλάτι και πιπέρι• σουσάμι για το πασπάλισμα

ΕλιοπιτάκιαΕκτέλεσηΞεκινάμε με τη ζύμη: αναμιγνύου-

με το αλεύρι με το λάδι, το μπέικινπάουντερ, το χυμό πορτοκάλι και λε-μόνι. Ζυμώνουμε καλά όλα τα υλικάκαι αφήνουμε τη ζύμη να φουσκώ-σει.

Εν τω μεταξύ προχωράμε με τηγέμιση. Ψιλοκόβουμε και τσιγαρίζουμετα κρεμμύδια στο ελαιόλαδο και στησυνέχεια προσθέτουμε τα φρέσκακρεμμυδάκια, τις ελιές και το δυό-σμο.

Ανοίγουμε το φύλλο με έναν πλά-στη και το κόβουμε σε στρογγυλάκομμάτια με ένα ποτήρι. Σε κάθεκομμάτι βάζουμε μια κουταλιά απότη γέμιση. Κλείνουμε τα πιτάκια πιέ-ζοντάς τα στις άκρες.

Ψήνουμε σε μέτριο φούρνο για20’-30’ ώσπου να ροδίσουν.

Υλικά• 1 νεροπότηρο χυμό πορτοκάλι• 1 νεροπότηρο ελαιόλαδο• χυμός από 1 λεμόνι• 4 φλιτζάνια αλεύρι για όλες τις

χρήσεις• 2 κουταλάκια μπέικιν πάουντερ• αλάτι και πιπέρι

Για τη γέμιση:• 3 νεροπότηρα μαύρες ελιές

χωρίς κουκούτσια• 3 κρεμμύδια• 1 ματσάκι κρεμμυδάκια

φρέσκα• 1/2 ματσάκι δυόσμο• 3 κουταλιές ελαιόλαδο

Τα μυστικά της νηστείας της Σαρακοστής

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ24

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟτου «ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΗΡΥΚΑ»

22 - 23 Οκτωβρίου 2011Θεόδωρος Λαλιώτης:

Μια ολόκληρη ζωή προσφοράς και προαγωγής του Ελληνισμού

5 - 6 Νοεμβρίου 2011Κρις Αλαχούζος: Ο Ελληνας αντιδήμαρχος

του Τάρπον Σπρινγκς με τη μεγάλη συμβολήστα κοινά της Ομογένειας της Φλόριδας

12 - 13 Νοεμβρίου 2011Κώστας Πυλαρινός:

Ο κορυφαίος Βυζαντινός ξυλογλύπτης της Ομογένειας

19 - 20 Νοεμβρίου 2011Γιάννης Λαλιώτης: Με την επιμονή και την ερ-γατικότητά του διακρίθηκε ως πολιτικός μηχα-

νικός και ομογενειακός παράγων

3 - 4 Δεκεμβρίου 2011Νίκος Αποστολόπουλος:

Πολυδιάστατο έργο και πολύχρονη προσφοράστην Ομογένεια και στη γενέτειρα

7 - 8 Ιανουαρίου 2012Tάσος Ζαμπάς:

Aγωνιστής για την ελευθερία της Κύπρουκαι την επιστροφή στο κατεχόμενο πατρικό του

14 - 15 Ιανουαρίου 2012Στέλιος Ματθαίος: Αφιέρωσε μεγάλο μέρος

της ζωής του στην ανακούφιση ασθενών παιδιών και των οικογενειών τους

21 - 22 Ιανουαρίου 2012Γιώργος Παπαδόπουλος:

Ενας ακούραστος και αφοσιωμένος εργάτης του Ελληνισμού

4 - 5 Φεβρουαρίου 2012Νικόλαος Μιχαλιός:

Διακεκριμένος επιχειρηματίας, οραματιστήςκαι στυλοβάτης πολλών

ομογενειακών οργανώσεων

11 - 12 Φεβρουαρίου 2012Φώτης Γερασόπουλος:

Mπροστάρης στους αγώνες της Ομογένειας για τη Μακεδονία και τα άλλα εθνικά θέματα

17 - 18 Μαρτίου 2012Πέτρος Γαλάτουλας:

Αποφασιστικός παράγοντας ο οποίος υπηρετεί με αφοσίωση την Ομογένεια

3 - 4 Μαρτίου 2012Νίκος Σαραντόπουλος:

Ο οικονομολόγος, ο τραπεζικός, ο άνθρωπος, ο Ελληνας

18 - 19 Φεβρουαρίου 2012Ευριπίδης Κόντος:

Εζησε το «αμερικανικό όνειρο»και έχει στην ψυχή του

την επανένωση της Κύπρου

Ποιο θα είναι το επόμενο ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ;

25 - 26 Φεβρουαρίου 2012Καθηγητής Δημοσθένης Τριανταφύλλου:

Νέες ιδέες και αλλαγές στην εκπαίδευση της Ομογένειας

10 - 11 Μαρτίου 2012Eλευθέριος Περούλας:

Aγωνίζεται με πάθος για την ελληνικήγλώσσα και την Ομογένεια

ΠΑΙΔΙ 25ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Οι λέξεις κρίση, ύφεση, σπρεντ,τρόικα, περικοπές, ελαστική εργασία,ανεργία έχουν μπει στη καθημερινήμας ζωή με σημαντικές επιπτώσειςστον προγραμματισμό που κάθε νοι-κοκυριό είχε εδώ και χρόνια κάνει.Και αυτό λίγο έως πολύ ισχύει γιαόλα τα κράτη, μια η οικονομική κρί-ση έχει χτυπήσει την πόρτα όλωνμας.

Οι αλλαγές είναι πολλές, οι κόποικαι οι θυσίες των πολιτών για νααποκτήσουν με δάνειο ένα σπίτι,ένα αυτοκίνητο, να σπουδάσουν ταπαιδιά τους ή να τα στείλουν γιαμεταπτυχιακό έχουν ανατραπεί.Ξαφνικά ήλθε μια καταιγίδα, έναςσεισμός πολύ δυνατός και παρέσυρετη σταθερότητα που είχε κάθε άν-θρωπος με κόπο κατακτήσει. Τα πε-ρισσότερα νοικοκυριά είναι βυθι-σμένα στην αγωνία, την απελπισία,την ανασφάλεια και την απόγνωση.Ο θυμός, η αγωνία, η θλίψη είναιτα πρώτα συναισθήματα που κάθεάνθρωπος βιώνει από αυτή τη κα-τάσταση. Τα ερωτηματικά πολλά:Τι άλλο θα γίνει; Πώς θα είναι απόδω και πέρα η ζωή μας; Τι θα γίνειμε τα παιδιά μας; Με τα χρέη μας;

Μάρτυρες αυτών είναι τα παιδιάμας που μήνες τώρα από τους τηλε-οπτικούς δέκτες βομβαρδίζονται μεπληροφορίες για την τραγικότηταστην οποία έχει περιέλθει η οικο-νομία μας και έχουν μάθει πρόωραγια την κρίση, για τις περικοπές καιτην ελαστική εργασία. Παράλληλα,ακούνε τους γονείς να συζητούνμεταξύ τους και όλο να κάνουν υπο-λογισμούς. Μετά τις 10 με 15 κάθεμήνα οι γονείς τους δείχνουν πολύστενοχωρημένοι και προβληματι-σμένοι για το πώς θα τα βγάλουνπέρα μέχρι να καταβληθεί ο επόμε-νος μισθός τους. Όσο και αν προ-σπαθούν με δυσκολία συγκρατούν

τον εκνευρισμό τους όταν ταπαιδιά συνέχεια ζητάνε. Όλααυτά φαίνονται απειλητικάστα παιδικά μάτια, τους δη-μιουργείται αγωνία και κα-τακλύζονται από ανασφάλεια.Τα παιδιά σκέφτονται: «Αυτήη κρίση έχει κάνει πολύ κακόστον μπαμπά και στη μαμά,μου λένε ότι δεν θα πάρωνέο παιχνίδι παρά μόνο ταΧριστούγεννα ή στη γιορτήμου, ή μου λένε συνέχεια ναπροσέχω τα ρούχα μου γιατίδεν μπορούν να μου πάρουνάλλα. Δεν καταλαβαίνω γιατίμου τα λένε αυτά, μήπως δενείμαι καλό παιδί και για αυτόμε τιμωρούν;» Αυτές είναι έναμικρό μέρος από τις σκέψειςενός παιδιού προσχολικής ηλι-κίας. Τα πιο μεγάλα παιδιάαντιλαμβάνονται περισσότε-ρα, βλέπουν την αγωνία τουπατέρα ή της μητέρας τουςμήπως χάσουν την δουλειάτους, καταλαβαίνουν ότι δεντα βγάζουν πέρα οικονομικάπαρότι οι γονείς τους το κρύ-βουν επιμελώς. Τους λένε μεδιακριτικό τρόπο: Δεν θα γρα-φτείς σε αυτή τη δραστηριό-τητα που θέλεις, άστο για αρ-γότερα ή δεν θα πάμε διακο-πές φέτος όπως άλλες χρονιέςκλπ.

Τα δε παιδιά της εφηβείαςείναι ενήμερα για την κατά-σταση της οικογένειάς τουςακόμη και αν οι γονείς τουςπροσπαθούν να το κρύψουν.Αν μάλιστα κάποιος από τουςγονείς είναι άνεργος η κατά-σταση γίνεται ακόμη πιο δύ-σκολη. Η ανησυχία και η αγω-νία πλανώνται συνέχεια στηνατμόσφαιρα.

Τι μπορούν να κάνουν οι γονείςόμως; Πώς να το αντιμετωπίσουν;Να ενημερώσουν τα παιδιά τους γι’αυτό που συμβαίνει ή πρέπει να τοκρατήσουν μυστικό;

Η απάντηση; Είναι αδύνατο νακρατήσετε μακριά από τα παιδιάκάθε ηλικίας, μια τόσο σοβαρή κα-τάσταση. Μην ξεχνάτε ότι ακόμηκαι τα μικρά παιδιά διαβάζουν σταμάτια σας, στο πρόσωπό σας, στιςεκφράσεις σας, αυτά που αισθάνεστε.Αυτό τους δίνει τη δυνατότητα νακάνουν διάφορα σενάρια ή υποθέ-σεις επιστρατεύοντας τη γόνιμη φαν-τασία τους. Διακατέχονται από με-γάλη αγωνία και νιώθουν υπεύθυναπου οι γονείς τους δεν είναι χαρού-μενοι. Το ίδιο νιώθουν και τα μεγα-λύτερα παιδιά που ίσως έχουν με-γαλύτερη πρόσβαση στην πληρο-φόρηση και δεν γνωρίζουν πώς νατην ερμηνεύσουν και τι ακριβώς

σημαίνει για την οικογένειά τους. Τι να κάνετε: Είναι καλύτερα να ενημερώσετε

τα παιδιά σας για την οικονομικήκατάσταση της οικογένειάς σας εσείςοι ίδιοι με απλά λόγια, προσαρμο-σμένα στην ηλικία τους .

Στα παιδιά προσχολικής ηλικίαςή και των πρώτων σχολικών τάξεωνδεν χρειάζονται λεπτομέρειες. Ο τρό-πος της ενημέρωσής σας θα είναικαθησυχαστικός .

Στα μεγαλύτερα παιδιά εξηγείστεεκτενέστερα για την κρίση και τιςεπιπτώσεις στην ζωή της οικογένειάςσας. Πέστε τους ότι αυτό συμβαίνεικαι στις οικογένειες των φίλων τους,γιατί αυτό θα τα ηρεμήσει. Συζητείστεμαζί τους για τις αναγκαίες περικοπέςπου κάνετε και ζητείστε τους νασυνδράμουν και τα ίδια.

Είναι σημαντικό να μιλήσετε μεκαθησυχαστικό τρόπο και ηρεμία

στα παιδιά και βάλτε με τα με-γαλύτερα μαζί κάποιους στό-χους στον οικονομικό προϋπο-λογισμό του μήνα ώστε να νιώ-σουν συμμέτοχα και ισότιμα.Αυτό λειτουργεί καθοριστικάστον ψυχισμό τους, αισθάνονταιότι οι γονείς είναι δυνατοί καιτους δίνετε και στόχο ώστε ναπροσπαθήσουν να βοηθήσουν.

Αν βέβαια στην οικογένειαυπάρχει κάποιος γονιός που εί-ναι άνεργος και μάλιστα ο πα-τέρας η κατάσταση είναι πιοδύσκολη γιατί η αγωνία και ηανησυχία πλανώνται στην ατμό-σφαιρα. Αν μάλιστα ο γονιόςαισθάνεται ότι κλείνουν οι πόρ-τες τότε η απελπισία, η από-γνωση και ίσως η απομόνωσηεγκαθίστανται. Δύσκολο να κρυ-φτούν αυτά τα συναισθήματααπό τα παιδιά. Σε αυτήν τηνπερίπτωση πρέπει να τους μι-λήσετε αλλά δίνοντάς τους τηνελπίδα ότι κάνετε τα πάντακαι πιστεύετε ότι σύντομα θαβρείτε δουλειά. Αυτό το αισιό-δοξο μήνυμα όμως πρέπει ναεπαληθεύεται στην καθημερι-νότητά σας.

Γενικά προτείνω: Να ενημερώνετε τα παιδιά

ανάλογα με την ηλικία τουςγια αυτό που συμβαίνει.

Να τα καθησυχάζετε και νατους εμπνέετε εμπιστοσύνη.

Να τα διαβεβαιώνετε ότι εί-στε δίπλα τους.

Να ζητάτε τη συμμετοχήτους σε κάποιο τομέα του μη-νιαίου προϋπολογισμού της οι-κογένειάς σας.

Να ασχολείστε με αυτά(αυτό είναι πιο πολύτιμο απότα υλικά αγαθά και τους τοέχουμε στερήσει)

Διαβεβαιώστε τα ότι η οι-κογένειά σας είναι ενωμένησαν μια γροθιά και μπορεί να

διαχειριστεί κάθε δυσκολία. Να είστε πρόθυμοι να συζητάτε

τα συναισθήματά τους και να απα-λύνετε την ανησυχία και τους φόβουςτους.

Να μην ξεχνάτε ότι έχουν ταμάτια στραμμένα στον τρόπο λει-τουργίας και συμπεριφοράς σας.

Αν διαπιστώσετε ότι υπάρχει αλ-λαγή στη συμπεριφορά τους (π.χ.Δυσκολίες στον ύπνο, εφιάλτες, φο-βίες, ανεξήγητα κλάματα, κακή διά-θεση, επιθετικότητα, πτώση στη σχο-λική επίδοση κλπ.) προσπαθήσετενα διερευνήσετε τους λόγους καιτότε ζητείστε βοήθεια.

Το τραγούδι του Σαββόπουλουείναι ιδιαίτερα επίκαιρο… «Πώς νακρυφτείς από τα παιδιά; Ετσι καιαλλιώς τα ξέρουν όλα».

Πηγή: Αλεξάνδρα Καππάτου(παιδοψυχολόγος)

Παιδί, οικονομική κρίση και αντιμετώπιση από τους γονείς

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ26 ΤΕΧΝΕΣ

Η μόδα του τατουάζ συνεχίζει νακερδίζει έδαφος. Ολο και περισσό-τεροι άνθρωποι, ιδιαίτερα νέοι, κα-ταφεύγουν στη μέθοδο αυτή για νακάνουν μια ζωγραφιά με τατουάζστο δέρμα τους που θα τους προσ-δώσει κάτι το ξεχωριστό. Παράλληλακατά τα τελευταία χρόνια έχει γίνειιδιαίτερα δημοφιλής μια άλλη μέ-θοδος στολίσματος του δέρματος,το γνωστό με την αγγλική ορολογίαpiercing. Το piercing στην ουσίααποδίδεται στα Ελληνικά με τη λέξητρύπημα. Με το τρύπημα του δέρ-ματος, των αυτιών, των χειλών, τωναυτιών και ακόμη της γλώσσας ήτων γεννητικών οργάνων, τοποθε-τούνται κάθε λογής στολίδια.

Τα στολίδια αυτά του δέρματοςμπορεί να είναι δακτυλίδια, χαλκάδεςκαι διάφορα άλλα αντικείμενα δια-φόρων σχημάτων, χρωμάτων καικατασκευασμένα από ποικιλία με-τάλλων ή άλλων υλικών. Πρόσφαταεμφανίστηκε ακόμη μια νέα αρκετάανησυχητική κατά τη γνώμη μαςμόδα που είναι το σχίσιμο της γλώσ-σας. Το πρόσθιο μέρος της γλώσσαςχωρίζεται στα δύο με μια μικρήεπέμβαση που γίνεται στο μέσο της.Αυτό είναι δυνατό χάρις στις ανα-τομικές ιδιαιτερότητες της γλώσσας.Το αποτέλεσμα είναι το άτομο ναέχει μια δισχιδή γλώσσα. Φαίνεται,τουλάχιστο στις Ηνωμένες Πολιτείεςόπου έχει αρχίσει να διαδίδεται ημέθοδος αυτή, ότι είναι αρκετά δη-μοφιλής.

Οι τεχνικές αυτές έχουν διάφο-ρους κινδύνους. Το πρόβλημα πήρεδιαστάσεις όταν κατά τις αρχές του2003, ένας έφηβος πέθανε από επι-πλοκές τρυπήματος με πρόσδεσηστολιδιού στα χείλη (piercing). Ημητέρα του έφηβου άρχισε μια εκ-στρατεία για τη διαφώτιση όλωνσχετικά με τους κινδύνους που κα-ραδοκούν από την τεχνική αυτή.Από το τέλος του 2002, δύο άνθρω-ποι έχασαν τη ζωή τους από τρυπή-ματα ή τατουάζ. Είναι γνωστό ότιτόσο το τατουάζ όσο και το τρύπημα,έχουν συσχετισθεί με τη μετάδοσημολυσματικών ασθενειών.

Η μετάδοση της ηπατίτιδας, τουιού HIV που προκαλεί το AIDS, τηςφυματίωσης, της λέπρας, του συν-δρόμου του τοξικού σοκ και άλλωνασθενειών έχουν συσχετισθεί με τιςτεχνικές αυτές. Επιπρόσθετα σύμ-φωνα με στατιστικές, περίπου 50%των τρυπημάτων χρειάζονται στησυνέχεια ιατρική φροντίδα λόγωοξέων επεισοδίων μολύνσεων. Τώραμια νέα έρευνα που έγινε από τηνΕυρωπαϊκή Ενωση κρούει τον κώ-δωνα του κινδύνου για τις βαφέςπου χρησιμοποιούνται για τα τα-τουάζ.

Οι βαφές που τοποθετούνταιμέσα στο δέρμα κατά το τατουάζείναι βιομηχανικές βαφές που αρχικάείχαν κατασκευαστεί για τα αυτο-

κίνητα και για τις τυπογραφικές μη-χανές. Δεν έγιναν ποτέ μελέτες γιατην επίδραση των βαφών αυτών στοανθρώπινο σώμα.

Εύλογα λοιπόν διερωτούνται οιαρμόδιοι: Θα θέλατε να βάλετε στοσώμα σας βαφές που κατασκευά-στηκαν για τα αυτοκίνητα; Είναισίγουρο ότι τα θέματα αυτά είναιπολύ σοβαρά και απαιτείται ρύθμισηγια το πως πρέπει να γίνονται. Κα-νένας δεν μπορεί να απαγορεύσεισε κάποιον να κάνει τατουάζ ή οτι-δήποτε άλλο θέλει για να διακο-σμήσει το δέρμα του με τρυπήματακαι στολίδια.

Εκείνο όμως που επιβάλλεται εί-ναι να τεθούν οι δικλείδες ασφαλείαςούτως ώστε όλες αυτές οι τεχνικέςνα γίνονται κάτω από συνθήκεςασφάλειας, από πεπειραμένα άτομα,με κατάλληλα υλικά για ανθρώπινηχρήση και χωρίς κίνδυνο μετάδοσηςασθενειών ή μόνιμης παραμόρφωσηςτου σώματος. Το ζήτημα έχει πολλέςπτυχές.

Στο παρόν στάδιο η ΕυρωπαϊκήΕνωση μελετά την υπόθεση αυτή

και σύντομα αναμένεται ότι θα προ-ταθεί σχετική νομοθεσία που θαρυθμίζει το θέμα του τατουάζ καιτης διακόσμησης του σώματος μετο τρύπημα και άλλες μεθόδους.

Η ιστορία του τατουάζΤα τατουάζ κουβαλούν ιστορία

χιλιάδων χρόνων και αποτελέσανξεχωριστά σύμβολα για πολλές κουλ-τούρες ανά τον κόσμο. Ακολουθούμετα χνάρια τους στα βάθη του χρόνουκαι σκιαγραφούμε την ερμηνείατους. Το τατουάζ στην ελληνικήγλώσσα σημαίνει δερματοστιξία καιπρόκειται για εισαγωγή ανεξίτηληςμελάνης στο δέρμα, για διακοσμη-τικούς ή άλλους λόγους. Χρονολο-γούνται από την εποχή του χαλκού(3000 π.Χ.) και συναντώνται σε αρ-κετούς αρχαίους λαούς όπως τους:Αιγύπτιους, Ελληνες, Ρωμαίους,Ασιάτες και Αφρικανούς. Ενδεικτικάοι αρχαίες Ελληνίδες χρησιμοποι-ούσαν τα τατουάζ για καλλωπισμό,ενώ οι Ρωμαίοι για στιγματισμό τωνδούλων και των εγκληματιών. Αρ-γότερα ο βυζαντινός αυτοκράτοραςΚωνσταντίνος έχοντας καθιερώσει

το χριστιανισμό ως επίσημη θρη-σκεία του κράτους, απαγόρεψε τατατουάζ θεωρώντας ότι έτσι παρα-μορφώνεται το σώμα που αποτελείκάτοπτρο της όψης του Θεού. Ωστό-

σο παρά τα όποια ταμπού περιβάλ-λουν τα τατουάζ στο πέρασμα τωνχρόνων, η τέχνη της δερματοστιξίαςεξακολουθεί να είναι δημοφιλής σεπολλά μέρη του κόσμου και να απο-κτά σιγά-σιγά όλο και περισσότερουςυποστηρικτές.

Τα τατουάζ έχουν χρησιμοποιηθείως σύμβολα της οικονομικής κατά-στασης και της κοινωνικής τάξης,σύμβολα της θρησκευτικής και πνευ-ματικής αφοσίωσης, διακοσμήσειςγια την ανδρεία, τoσεξουαλικό θέλ-γητρο. Ακόμα μπορούν να αποτε-λούν σύμβολο της γονιμότητας, υπο-σχέσεις του έρωτα, φυλαχτά, σημά-δια τιμωρίας και στιγματισμού από-κληρων , σκλάβων και κατάδικων.Το τατουάζ μπορεί να δείξει πώςαισθάνεται ένα άτομο για ένα συγ-γενή (σ.σ. συνήθως τη μητέρα ήτον πατέρα, τη κόρη ή το γιό) ή γιαένα μη συγγενικό πρόσωπο (σ.σ.όπως ο/η σύντροφος του).

Οι άνθρωποι, επίσης επιλέγουννα τατουάζ για θρησκευτικούς λό-γους αλλά και για να συμβολίσουνότι ανήκουν ή ταυτίζονται με ειδικέςομάδες, συμπεριλαμβανομένων τωνεγκληματικών συμμοριών αλλά καικάποιας εθνικής μειονότητας. Βέ-βαια, ο συμβολισμός και ο αντίκτυ-πος των τατουάζ ποικίλει σε διαφο-ρετικά μέρη και κουλτούρες. Στηνεότερη παγκόσμια ιστορία αρκετοίάνθρωποι αναγκάστηκαν με άσκησηβίας να αποκτήσουν τατουάζ. Έναπολύ γνωστό παράδειγμα είναι τοσύστημα αναγνώρισης των κρατου-μένων σε ναζιστικά στρατόπεδα συγ-κέντρωσης κατά τη διάρκεια τουΟλοκαυτώματος. Τα τατουάζ έχουνχρησιμοποιηθεί επίσης για αναγνώ-ριση και με άλλους τρόπους.

Οι ιατροδικαστές χρησιμοποιούντα τατουάζ μερικές φορές για νααναγνωρίσουν καμένα, αποσυνθε-μένα ή ακρωτηριασμένα σώματα.Αυτό συμβαίνει διότι η χρωστικήουσία που χρησιμοποιείται για το

Τατουάζ και «piercing» κερδίζουν έδαφος

Το ακριβότερο τατουάζ φτάνει τα 925 εκ. δολάρια.

Προσθέτει αγριάδα στον θρύλο του παγκόσμιου μποξ Μάικ Τάισον.

ΤΕΧΝΕΣ 27ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

σχεδιασμό ενός τατουάζ είναι «θαμ-μένη» αρκετά βαθιά στο δέρμα. Ακό-μη και σοβαρά εγκαύματα, δεν είναιδυνατό να καταστρέψουν ένα τα-τουάζ.

Τέλος για πολλούς αιώνες οι ναυ-τικοί έχουν υποστεί τατουάζ ώστενα καθίσταται δυνατή η αναγνώρισήτους μετά από πνιγμό. Με τον τρόποαυτό τα ανακτημένα πτώματα πνιγ-μένων ανθρώπων μπορούσαν νασυνδεθούν με τα μέλη των οικογε-νειών τους ή τους φίλους τους ώστενα παραδοθούν για ταφή. Οταν τοτατουάζ χρησιμοποιείται ως καλλυν-τικό περιλαμβάνει το μόνιμο μακιγιάζκαι την απόκρυψη ή και την εξου-δετέρωση δυσχρωμιών του δέρματος.

Μόνιμο μακιγιάζ είναι η χρήσητων τατουάζ για να τονιστούν σημείατου προσώπου όπως τα φρύδια, ταχείλη και τα μάτια. Συνήθως για τέ-τοιου είδους τατουάζ χρησιμοποι-ούνται φυσικά χρώματα και τα σχέδιαγια να μοιάζουν με μακιγιάζ. Απόεκεί και πέρα υπάρχει το ιατρικότατουάζ μπορεί να χρησιμοποιηθείγια διάφορους λόγους. Για παρά-δειγμα ως προειδοποίηση ότι ο ασθε-νής πάσχει από μια χρόνια ασθένειαπου μπορεί να επιδεινώσει ξαφνικάκαι ότι θα απαιτείται άμεση αντιμε-

τώπιση με ειδική φαρμακευτική αγω-γή. Επίσης κατά τη διάρκεια απο-κατάστασης του μαστού μετά απόμαστεκτομή (σ.σ. αφαίρεση του στή-θους για τη θεραπεία του καρκίνου).Το τατουάζ μερικές φορές χρησιμο-ποιείται για να αντικαταστήσει τηθηλαία άλω που έχει αφαιρεθεί κατάτη διάρκεια της μαστεκτομής.

Πάντως το ακριβότερο τατουάζστον κόσμο είναι προσωρινό. Πρό-κειται για μια εντυπωσιακή δημι-ουργία την οποία εμπνεύστηκε έναςκοσμηματοπώλης από τη ΝότιαΑφρική. Ο εν λόγω κοσμηματοπώ-λης χρησιμοποίησε όχι συνηθισμένομελάνι αλλά 612 μικρά διαμάντιατων 5 καρατίων για να δημιουργήσειένα σχέδιο με μεγάλα και μικρότεραλουλούδια! Το συγκεκριμένο τα-τουάζ είναι προσωρινό, καθώς ταδιαμάντια τοποθετούνται με προ-σοχή στο δέρμα με ένα κολλώδεςυλικό με βάση το νερό και αφαι-ρείται εύκολα, αποτελώντας έτσιμια αρκετά καλή επένδυση γιαόποιον διαθέσει το ποσό των925.000 δολαρίων για να το απο-κτήσει!

ΠΗΓΗ medlook.gr, flowmagazine.gr

Ο ωραίος του Χόλιγουντ Τζόνι Ντεπ έχει διακοσμήσει με τατουάζ τοσώμα του.Μερικά τατουάζ δεν έχουν να ζηλέψουν κάτι από πίνακες ζωγραφικής.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ28

ΔΕΛΤΙΟ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣΤΗΛ.: (718) 784-5255 • ΦΑΞ (718) 472-0510

Στην τιμή συμπεριλαμβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδρομικά.

Αποστείλατε την παραγγελία σας με επιταγή, στο όνομα:NATIONAL HERALD, INC.

37-10 30TH STREET, L.I.C., N.Y. 11101-2614

E-mail: info@ekirikas.com • secretary@ekirikas.com

Xρεώστε την πιστωτική σας κάρτα: o VISA o MASTERCARD o AMERICAN EXPRESS o DISCOVER

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ: --------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΛΗΞΕΩΣ:--------------------------------------------------------------------------------------------------

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ :-----------------------------------------------------------------------------------------------------

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: --------------------------------------------ΠΟΛΗ: ------------------------------------ΠΟΛΙΤΕΙΑ: --------

ΖΙΡ:--------------------------------------------------------ΤΗΛ.: ------------------------------------------------------------

CELL:------------------------------------------------------ΦΑΞ: ------------------------------------------------------------

E MAIL: --------------------------------------------------------------------------------------------ΑΡΙΘ. ΒΙΒΛΙΩΝ: ------

ΥΠΟΓΡΑΦΗ: -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Μια μεγαλοαστική οικογένεια από την Ίμερα του Πόντου,έπειτα από τη γενοκτονία του 1916, βρίσκει καταφύγιο σε έναορεινό χωριό της Πέλλας. Ο ένας γιος, ο Αριστοτέλης Αγριππίδης,ξενιτεύεται για σπουδές στην Αμερική και πλουτίζει με τα ματω-μένα λεφτά της ποτοαπαγόρευσης. Επιστρέφει στο Μικροδέντριτης μετανάστευσης και γίνεται ο ευπατρίδης που κτίζει την εκ-κλησιά και το σχολείο. Εκεί θα φτάσει ως πρωτοδιόριστη δα-σκάλα στα τέλη του ’70 η Αμαλία Αναγνώστου, με τη φλόγα σταμάτια και το πάθος να μεταλαμπαδεύσει τη γνώση στα παιδιάμιας κλειστής αγροτικής κοινωνίας. Ο έρωτας σημαδεύει τηνΑμαλία με το τόξο του επίγονου Αριστοτέλη Αγριππίδη. Μα είναιγεμάτος σκιές και μυστικά. Η ομίχλη απλώνεται στο Μικροδέντριόπως οι κρυφές ιστορίες των ανθρώπων του χωριού. Τα γάργαρανερά του ποταμού γίνονται η ευλογία και η κατάρα του τόπου...Ένα εξαιρετικό μυθιστόρημα που διατρέχει τη ραχοκοκαλιά τηςελληνικής ιστορίας του εικοστού αιώνα αποτολμώντας να ρίξειφως στην ομίχλη.

ΤΙΜΗ: $28.99

ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΗΝ ΟΜΙΧΛΗ

Μια νεαρή κοπέλα, σμιλεμένη από τη γαλλοτραφή Πο-λίτισσα μάνα της, μεγαλώνει ανυποψίαστη στη Νίσυροτης λάβας και της γύμνιας. Όμορφη, έξυπνη, με σπουδέςστην ιταλοκρατούμενη Ρόδο, αφήνεται στον έρωτα ενόςνεαρού συμπατριώτη της. Στο βάθος, μακριά, φαντάζειη απουσία του πατέρα στην Αμέρικα. Και η παρουσία τηςανδρόγυνης μάνας. Ο έρωτας της Μαργαρίτας θα ανα-τραπεί την έσχατη στιγμή. Και η προδοσία θα σημαδέψειόχι μόνο την τύχη της, αλλά ένα ολάκερο νησί, προκα-λώντας μια συγκλονιστική ανθρώπινη καραμπόλα. Και ηΜαργαρίτα; Υποκύπτει τελικά στη νομοτέλεια πως «ΗΖωή είναι μεγαλύτερη απ'' την Αγάπη;» Τα ήθη της επο-χής και η ιστορία της Ιταλοκρατούμενης Δωδεκανήσουσυνιστούν το υπόβαθρο του μυθιστορήματος, το οποίοκυριεύει τις αισθήσεις με τη γνησιότητα των ανθρώπινωνχαρακτήρων και την αφοσίωσή τους στις άκαμπτες πα-ραδόσεις του νησιού της λάβας.

ΤΙΜΗ: $30

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

Ο Πολ και η Λάρα είναι δύο νιόπαντρες πολικές αρκού-δες, που νιώθουν τον κόσμο να χάνεται κάτω απ’ ταπόδια τους, καθώς τα παγόβουνα λιώνουν εκεί μακριά,στη Μανιτόμπα του βορρά, εξαιτίας της υπερθέρμανσηςτης Γης. Έτσι, αποφασίζουν να κάνουν το γαμήλιο ταξίδιτους στην Ελλάδα του καλού καιρού, για να δουν ανμπορούν να ζήσουν με την αιώνια ζέστη. Καταφτάνουνστη Μύκονο με βατραχοπέδιλα και γυαλιά, κι εκεί...

Δώρο: Ένα CD με τα τραγούδια του βιβλίου.

ΤΙΜΗ: $24

Ο ΠΟΛ ΚΑΙ Η ΛΑΡΑ ΤΑΞΙΔΕΥΟΥΝ

Δύο μοναδικά μυθιστορήματακαι ένα παιδικό βιβλίο

με μουσικό CD

της ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ

ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ-ΑΡΓΥΡΗ

τώρα

στο βιβλιοπωλείο

του «Εθνικού Κήρυκα»

Μη τα χάσετεKάντε σήμερα

την παραγγελία σας

ΓΥΝΑΙΚΑ 29ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Σε πόσες γυναίκες δεν έχει τύχεινα κάθονται και να παρακολουθούνμε μεγάλο ενδιαφέρον τις σελίδεςτων περιοδικών και, όταν τύχει έναςειδικός του make-up να «μεταμορ-φώσει» ένα πρόσωπο μπροστά σταμάτια τους να προσπαθούν να ...κλέ-ψουν κάτι από την τεχνική του ήκαι να τον ρωτήσουν κάποια απότα μυστικά του; Αν όμως επιχειρή-σουν να εφαρμόσουν όσα παρατή-ρησαν ή έκλεψαν, συνήθως το απο-τέλεσμα κάθε άλλο παρά ικανοποι-ητικό είναι. Αυτό συμβαίνει γιατίτο μακιγιάζ θέλει γνώση και εμπει-ρία. Οι συμβουλές που δίνουν πε-πειραμένοι άνθρωποι της ...ζωγρα-φιάς των ματιών και του προσώπουπεριλαμβάνουν και τα δύο. Ετσι,θα αποκαλύψουμε κι εμείς καιθα σε βοηθήσουμε εσένα, πο-λυάσχολη γυναίκα του 21ουαιώνα να διαλέξεις και να χρη-σιμοποιήσεις σωστά τα «σύ-νεργα» του μακιγιάζ, για ένααποτέλεσμα που θα καταπλή-ξει.

Πώς πρέπει να διαλέγωmake-up;

• Για να διαλέξεις τη βάση,πρέπει να λάβεις υπόψη το είδοςτης επιδερμίδας σου, δηλαδή ανείναι λιπαρή, κανονική ή ξηρή.Στην αγορά υπάρχουν make-up κα-τάλληλα για κάθε τύπο δέρματος,που συνήθως αναγράφεται στη συ-σκευασία.

• Το χρώμα το επιλέγεις βάσειτου φυσικού τόνου της επιδερμίδας.Δοκιμάζεις λίγο στο σαγόνι και το«σβήνεις» προς το λαιμό και προςτο πρόσωπο. Αν γίνεται «ένα» μετην επιδερμίδα, η επιλογή είναισωστή.

• Οι μορφές του make-up πουμπορείς να διαλέξεις είναι κόμπακτή υγρό. Το υγρό απλώνεται πολύεύκολα με τα δάχτυλα ή με το ειδικόπινελάκι και έχει τέλεια εφαρμογή,γίνεται «ένα» με το δέρμα με λίγεςμόνο κινήσεις. Το κόμπακτ, απότην άλλη μεριά, είναι πιο πρακτικό,αφού μπορείς να το έχεις συνέχειαμαζί σου και να το εφαρμόζεις μετο σφουγγαράκι που περιέχει συ-νήθως η συσκευασία. Χρειάζεταιμικρή ποσότητα και προσεκτικόάπλωμα στο δέρμα, για να μηναφήσει υπολείμματα.

Πώς θα καλύψω τους μαύρουςκύκλους;

Για να καλύψεις τους μαύρουςκύκλους, χρησιμοποίησε ένα αρκετάκαλυπτικό concealer στον τόνο τουmake-up (όχι πιο ανοιχτό, γιατί θαγκριζάρει). Μπορείς να αποχρωμα-τίσεις πρώτα τους μαύρους κύκλουςμε make-up και έπειτα να περάσειςαπό πάνω το concealer. Για να έχειςτη σωστή κάλυψη, πρέπει να το«δουλεύεις» ταμποναριστά πάνωστην επιδερμίδα και όχι να το τρί-βεις.

Να διαλέξω ρουζ σε σκόνη ήσε υγρή μορφή; Ποια είναι, τελι-κά, η σωστή εφαρμογή του ρουζ;

• Και το ρουζ το επιλέγεις μεβάση το δέρμα. Για λιπαρό δέρμαπροτείνουμε το ρουζ σε μορφή σκό-νης, ενώ για κανονικό προς ξηρό τοκρεμώδες. Ετσι, θα έχεις έναομοιόμορφο αποτέλεσμακαι με μεγάληδιάρκεια.

• Το ρουζ θαπρέπει να μπαίνειακριβώς πάνω στα «μήλα»,εάν έχει ζωηρό χρώμα, όπως το ροζή το πορτοκαλί. Εάν είναι σε καφέή μπρονζέ απόχρωση, πρέπει ναμπει ακριβώς κάτω από το κόκαλοτων ζυγωματικών και να το «δου-λεύεις» προς τα πάνω ώστε να σχη-ματιστούν «γωνίες» στο πρόσωπο.

Πρέπει να βάφομαι με συγκε-κριμένη σειρά;

Δεν υπάρχει κάποιος κανόναςγια τη σειρά που πρέπει να ακο-λουθήσει μια γυναίκα στο μακιγιάζ,υπάρχει όμως μια λογική. Δηλαδή,πρώτα βάζεις την ενυδατική κρέμα,μετά το make-up, το concealer όπουχρειάζεται, την πούδρα και έπειταασχολείσαι με τις άλλες λεπτομέρειεςσε μάτια, φρύδια, μάγουλα και χείλη.

Ποια είναι τα απαραίτητα προ-ϊόντα μακιγιάζ που πρέπει ναέχω στο νεσεσέρ;

Για ένα σωστό μακιγιάζ, τα κύρια«αξεσουάρ» είναι η καλή διάθεσηκαι η γνώση. Βλέπεις πρώτα τιςανάγκες σου και χρησιμοποιείς όσαπραγματικά χρειάζεσαι. Τα απαραί-τητα προϊόντα για ένα καλό μακιγιάζείναι μία σωστή ενυδατική κρέμα,ένα make-up, concealer, ρουζ, μά-σκαρα και ένα lip-gloss ή κραγιόν.

Πώς μπορώ να κάνω τα χείλημου να δείχνουν σαρκώδη;

Μπορείς να χρησιμοποιήσεις ένα

μολύβι για το περίγραμμα ελαφρώςπιο έξω από το φυσικό περίγραμματων χειλών σου και έπειτα να απλώ-σεις ένα gloss με τζίντζερ ή γλυκό-ριζα, συστατικά που αυξάνουν τηνκυκλοφορία του αίματος στα χείλημε απο-

τέλεσμα να αποκτούν όγκο και ναφαίνονται πιο «γεμάτα».

Το μολύβι θα πρέπει να είναιπολύ κοντά στη φυσική απόχρωσητων χειλιών σου για να μην ξεχωρί-ζει.

Πώς θα μείνει σταθερό το κρα-γιόν;

Το κραγιόν θα μείνει περισσότεροπάνω στα χείλη αν γεμίσεις όλη τηνεπιφάνειά τους με το μολύβι πουχρησιμοποιείς για το περίγραμμα.Eπειτα εφαρμόζεις από πάνω τοκραγιόν, το οποίο θα συνιστούσανα είναι σε ματ ή κρεμώδη υφή,για να έχει ακόμη μεγαλύτερη διάρ-κεια. Βέβαια, μην ξεχνάς ότι πλέονυπάρχουν πάρα πολύ σταθερά κρα-γιόν, τα οποία συνήθως συνοδεύον-ται από ένα ενυδατικό stick ή glossκαι έχουν διάρκεια έως και 16 ώρεςχωρίς να χρειάζονται δεύτερη επά-λειψη!

Υπάρχει περιορισμός στα χρώ-ματα του μακιγιάζ;

Γενικά, στο μακιγιάζ δεν πρέπεινα φοβόμαστε τους πειραματισμούς,γιατί μέσα από αυτούς μαθαίνουμε.Βέβαια, πάντα πρέπει να έχεις υπό-ψη τις δυνατότητες του προσώπουσου και τα χαρακτηριστικά του.

• Αν έχεις π.χ. ακμή, καλό θα

ήταν να αποφεύγεις τις υπερβολικέςποσότητες ρουζ και ιδιαίτερα σεαποχρώσεις που κοκκινίζουν, γιατίέτσι τονίζεται περισσότερο το πρό-βλημα.

• Σχετικά με τα χρώματα, δενυπάρχουν περιορισμοί, υπάρχουν

απλώς χρώματα που κολακεύουνπερισσότερο και άλλα

που κολακεύουνλ ι γ ό τ ε ρ ο

κάθε γυναίκα.Γενικά οι ανοιχτόχρω-

μες κοπέλες μπορούν άφοβανα επιλέξουν όλους τους τόνουςαπό την παλέτα του ροζ, δηλαδήαπό το απαλό παλ ροζ μέχρι το έν-τονο φούξια. Τις καστανές κολα-κεύουν τα γήινα χρώματα, όπως τομπεζ, το σοκολατί, το καφέ, καθώςκαι τα χρώματα που έχουν σκούρουςτόνους του κόκκινου, όπως το κε-ραμιδί. Τέλος, στις μελαχρινές συ-στήνω φωτεινές αποχρώσεις που

έχουν ως βάση το κόκκινο, όπως τοκοραλί ή το κόκκινο της φράουλας.

Ποιο βουρτσάκι μάσκαρα ναδιαλέξω;

Η σωστή επιλογή μάσκαρα έχεινα κάνει με τις ανάγκες των βλεφα-ρίδων. Εάν οι βλεφαρίδες σου είναιμακριές, χρησιμοποίησε μάσκαραγια όγκο ή διαχωρισμό, ενώ, εάνείναι κοντές, προτίμησε μάσκαραπου δίνει μήκος. Το βουρτσάκι είναιειδικά σχεδιασμένο ώστε, σε συν-δυασμό με τη φόρμουλα, να δίνει το100% του αποτελέσματος που υπό-σχεται. Aρα, η σωστή επιλογή δεναφορά μόνο το βουρτσάκι, αλλά καιτην ίδια τη φόρμουλα και το αποτέ-

λεσμα που δίνουν σε συνδυασμό. Πώς θα πετύχω το smoky

look; Το look «smoky eyes» δεν

είναι τίποτα άλλο παρά έναμολύβι ή μία σκιά ή ο συνδυα-σμός και των δύο, γύρω-γύρωαπό το μάτι, πάρα πολύ καλάντεγκρανταρισμένο. Το smokyδεν είναι απόχρωση, δηλαδήμαύρο ή γκρι, αλλά τεχνική,

και μπορείς να το κάνεις με πάραπολλά χρώματα. Eνας εύκολος

τρόπος είναι και να τοποθετήσειςμία ματ ή μεταλλική σκιά περιμετρικάτου ματιού. Με ένα μαλακό μαύρομολύβι κάνεις μία γραμμή στο επάνωβλέφαρο και μία εσωτερικά στο κάτωκαι τις αναμειγνύεις καλά με τη σκιάχρησιμοποιώντας ένα πινελάκι ή μιαμπατονέτα. Για ακόμα πιο εντυπω-σιακό αποτέλεσμα, μπορείς να γε-μίσεις και το επάνω βλέφαρο με τηνίδια τεχνική.

Τέλος ό,τι κι αν επιλέξεις για τομακιγιάζ σου, μην ξεχνάς ποτέ νατο αφαιρείς στο τέλος της ημέρας.Χρησιμοποίησε γαλάκτωμα ή gel κα-θαρισμού και ντεμακιγιάζ, ανάλογαμε τον τύπο της επιδερμίδας σου.

Πηγή: Γρηγόρης Πυρπύλης (ex-pert της Maybelline)

Τα πολύτιμα μυστικά των γυναικών για το μακιγιάζ

Μεγαλύτερη έκπληξη καιαπό την επιλογή του επό-μενου σπορ για τον εκ τωνκορυφαίων Πορτογάλων πο-δοσφαιριστών Λουίς Φίγκοπροκαλούν οι στυλιστικέςτου προτιμήσεις. Ο βετε-ράνος διεθνής ποδοσφαι-ριστής εμφανίστηκε με έναάκρως ...πρωτοποριακόπαντελόνι για να παίξειγκολφ και έγινε άμεσα τοεπίκεντρο, αλλά αυτήν τηνφορά όχι για τις αθλητικέςτου επιδόσεις. Η εμφάνισήτου ήταν ομολογουμένωςσαφώς καλύτερη τότε πουαγωνιζόταν σε Σπόρτινγκ,Μπαρτσελόνα, Ρεάλ Μα-δρίτης και Ιντερ, όταν δη-λαδή είχε συγκεκριμένο«dressing code»…

Τα ιδιαίτερα στιλιστικά γούστα του Φίγκο

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ30 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ1. Επτά αναφέρονται ιδιαίτερα. 2. Παλαιότερα ονομαζότανΚαρβασαράς. 3. Σημαίνει και τον πρόσφατο- Γάλλος σκηνοθέτης πουπέθανε το 1982. 4. Γνωστό εκπαιδευτήριο. 5. Το λένε συχνά οι... πε-ριέργοι- «... τα χείλη των ασεβών». 6. Ο ποιητής των «Ωδών» (μεάρθρο). 7.Υποδηλώνει και τον διεφθαρμένο.- Τόσα χρόνια έζησε ο Ν.Καζαντζάκης. 8. Είναι και το Θησείο (γεν.).- Επιτατικό, σαν πρώτοσυνθετικό. 9. Μουσική νότα- «Του κακού» λέγεται μεταφορικά(γεν.).

ΚΑΘΕΤΑ1. Κοινό χρέος. 2. Ένας «φίλος» ταινίας του Βέντερς (αιτ.). 3.Σχετίζεται και με τη διάθεση.- Είναι εύπεπτος, στη γενική (αντίστρ.).4. Άλλα τόσα τα... συμπληρώνουν.- Σχετικό με τον ήλιο ή το λάδι σανπρώτο συνθετικό. 5. Αραβικό άρθρο.- Ιταλός πολιτικός του 19ουαιώνα, υποστηρικτής του Γαριβάλδη. 6. Είναι και το... πλήρωμα (μεάρθρο). 7. Ελληνικός νομός.- Πρόσωπο του «Πέερ Γκιντ» του Ίψεν. 8.Έργο του «Το ναυτόπουλο» (αντίστρ.).- Από τα τρία... τρία. 9. Συνη-θισμένο σε τηλεφωνήματα.- Ο πιστός σκύλος του Οδυσσέα.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΜΟΥΣΤΑΚΙ 2. ΟΣΜΙΟΝ 3. ΥΤ- ΝΥΔΡΙ 4.ΣΕ- ΑΝ 5. ΤΟΦΑΛΟΣ 6. ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ 7. ΡΗ- ΚΣ 8. ΗΚΩΝΙΚΗ 9. ΣΗΜ- ΦΟΝΟΣ. ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΜΟΥΣΤΕΡΗΣ 2. ΟΣΤΕΟΘΗΚΗ 3. ΥΜ- ΦΕ- ΩΜ4. ΣΙΝΙΑΛΩΝ 5. ΤΟΥ- ΛΟ- ΙΦ 6. ΑΝΔΡΟΝΙΚΟ 7. ΣΤ- ΗΝ 8.ΙΛΙΑ- ΕΚ 9. ΝΕΣΣΟΣ.

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKUΣκοπός του παιχνιδιού είναι να γεμίσετε τα άδεια τε-

τράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε3Χ3 κουτί να περιέχει τους αριθμούς 1 εως 9, χωρίςόμως να επαναλαμβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθμούς, «γνωστοί

αριθμοί» . Σκοπός είναι να συμπληρωθούν τα άδεια τε-τράγωνα, ένας αριθμός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστεκάθε στήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τουςαριθμούς από το 1 εως το 9 μόνο μία φορά.

Κάθε αριθμός έχει μία μόνο σωστή θέση, εμφανίζεταιδηλαδή μόνο μια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραμμήκαι σε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9

Ετοιμη να ανέβει τα σκαλιάτης εκκλησίας είναι ηεκρηκτική Τζούλια Αλεξανδρά-του η οποία είχε προκαλέσεισάλο με την συμμετοχή της σεακατάλληλες για ανηλίκουςερωτικές ταινίες και σε διάφοραάλλα ερωτικά σκάνδαλα. Ομως,απ’ ότι φαίνεται η πλούσια...δράση της δεν αποτελεί ανα-σταλτικό παράγοντα για τονΕλληνοαυστριακό μεσίτη πουόπως αποκάλυψε η ίδια σε πρό-σφατη συνέντευξή της σε πε-ριοδικό ποικίλης ύλης προσφέ-ρει υπηρεσίες μάνατζερ σε κά-ποια μαγαζιά. «Με κάνει νανιώθω ότι όλα αυτά που πέρασαήταν για να γίνουν ώστε να βρωστο τέλος ότι καλύτερο»δήλωσε η ξανθιά καλλονή. Βίοανθόσπαρτο....

Πηγή: «gossiptv.gr»

Στα σκαλιά της εκκλησίας η Τζούλια!

31ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012

Μας το ζητάτε κι εμείς συνεχίζουμε την προσφορά μας.

50% έκπτωσηγια νέους συνδρομητές ΜΟΝΟ

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ, η φωνή των Ελλήνων της Αμερικήςγια σχεδόν ΕΝΑ ΑΙΩΝΑ, μας φέρνει, νέους και λιγότερο νέους, κοντά στην Ελλάδα, στις παραδόσεις μας και στη γλώσσα μας.

Εκμεταλλευτείτε τη μεγάλη προσφορά και χαρίστε σε συγγενείς και φίλους συνδρομή για 3 ΜΗΝΕΣ με ΕΚΠΤΩΣΗ 50% και ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ στην ηλεκτρονική μας έκδοση.

Καλέστε τώρα στο 888-547-9527 ή επισκευθείτε μας στο www.ekirikas.com

37-10 30th Street, Long Island City, NY 11101-2614(718) 784-5255 εσωτ. 108-109subscriptions@ekirikas.com • www.ekirikas.com

Με

την

ευγε

νική

παρα

χώρη

ση

του

Αντ

ώνη

Παπα

δόπο

υλο

καιτ

ηςΑ

θηνά

ςΛ

ιδάκη

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 201232

LIVE GREEK MUSIC / / THURSDAYS 8 - 11PM APOSTOLIS, FRIDAYS 8PM - 12MID. AFRODITE - PANOS